让万物生长繁殖，生养万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃有功，做万物之长而不主宰他们，这就是深邃的“德”。
最深邃的“德”，是形神、知行、体用，即主观与客观的统一。王阳明讲“知行合一”，王船山讲“经世致用”，即是人的知识要合乎实际，从实际出发。
刘备，字玄德，是否出自《道德经》呢？刘备，在《三国演义》中这样刻画其性格特征，性缓，少言语，喜怒无形于色，喜结交天下英雄豪杰。与曹操青梅煮酒论英雄时，被曹公看破其志而变色，随机应变，假痴不癫，以雷声掩饰自己的内心活动和凌云壮志，正符合老子“玄德”之精神实质。
“玄德”之立论根据，在于德为才之统帅，无德则无才，用现代人才学理论解释，非智力因素决定了智力的发展方向和发展高度。正如曹操所讲“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋。有包藏宇宙之机，吞吐天地之志。”
《三国演义》这样描述曹操，多权谋，善机变，正与本章“明白四达，能无知乎”相吻合，其意为明白四达能不用心计吗？人在社会中生存发展，不知人，则无法处人，更无法用人。怎样知人呢？只有明白人的言行和心理入手。一个“达”字道破了古今为人处世的学问。曹操和刘备，对三国割据之群雄之分析，可谓一语中得，入木三分。
刘备与曹操客观比较 我想你都听说过煮酒论英雄中，曹操对三国中，谁是英雄的评价，这个评价确实有相当的道理，三国之中，可称之为真英雄的人确实只有此两人，最多外加半个孙策（孙策死的太早，而且死的太不光彩，所以只能算半个） 然而，正所谓一山难容二虎，三国之中，一个英雄就足够了，所以，究竟此两人之中，谁才是真英雄呢？小弟我就在这里对这两位英雄做一翻全方位的比较。 长话短说，现在进入正体。此比较按游戏标准，分武力、统率、智力、政治、魅力。 先比较武力。曹操做为一方统帅，一生中亲自参加的战斗可以说是少之又少。只有在讨伐黄巾的早期，可能曾经参加战斗，而后基本是碰到敌人就抱头鼠窜。比如宛城（历史演义都是），比如碰到吕布（历史演义皆有）比如渭水战马超（演义）而且曹操的身高按历史记载或则演义描写，都很矮，是个矮胖。所以武力肯定不高。虽然演义里有献剑刺董贼的时间，不过此事是老罗的杜撰，历史并无此事。总体评价，武力60，需要别人保护。幸有典，许二人。 刘备，此人年轻时在地方有一定影响力，根据三国志记载，刘备在涿郡广交豪杰（这里面就有关羽、张飞）当地少年都纷纷依附。说白了，就是现代的蛊惑崽。混混。可是要当混混的大哥，并且让关张这等猛人听他的话，并不是一件容易的事，如果没有一定真工夫，很难让手下服众的，而根据典略记载：平原刘子平知备有武勇，时张纯反叛，青州被诏，遣从事将兵讨纯。从这可见，此人年轻时一定是有一定武力的。而演义力，有三英战吕布（历史并没这事）这至少可证明，老刘勇气可嘉。而且，史书记载，刘备曾经“遣从事将兵讨纯，过平原，子平荐备於从事，遂与相随，遇贼於野，备中创阳死，贼去后，故人以车载之，”能从万军之中（这贼不是山贼，是指叛军），保住性命，这点，没有点武勇，也是很难做到的。而且做一员将领，能在万分紧急之下，保持冷静头脑，想出逃生的法子，是很重要的一个本领。另外，民间也大量流传刘备的武术不错，比如说他是通臂拳的始祖（这个似乎是编的）也有一本古代将领写的书中记载，刘是中国剑术某流派的创始人（这个比较正宗的书，
我看曹操与刘备 自古以来,大凡读过《三国演义》的人都有一种感觉 ______曹操不及刘备.他们都认为:刘备仁且义,而曹操奸且残.我却不赞同,理由如下: 古人云:;仁者人也,亲亲为大,义者宜也,尊贤大大.’’古人是把;仁’’;义’’作为道德准则推崇的.刘备却有几点儿称不上仁义.其一,刘备借荆州不还,且欺骗老实的鲁肃;其二,刘备贪色,为了孙夫人久居东吴,不思回荆州;其三,刘备不义,以借兵讨伐为名,夺取徐州,其四,刘备不仁,夺宗亲的荆益之地;其五,刘备发兵攻吴,既不明智也不义,结果,大败而归.但凭这五条,足以说明刘备是不仁不义的. 曹操,称其奸且残是冤莫大焉.其一,在乱世当中,不具三分奸,能称七分雄吗?其二,曹操有智,能挟天子而令诸侯;其三,曹操礼贤纳士,珍爱关羽之武,接纳刘备而不斩杀;其四,曹操仁义,法令有度,当他的马受惊吓而践踏麦田时,曹操割发代首;其五,曹操并未夺皇位,立太子长幼有序,这是他的忠和智.但凭这五条,就不能说他奸且残. 曹操对贤士丝毫不怠慢,连意见都能采纳.他能以才取贤,刘备呢,庞统真心投靠他,而他却嫌庞统丑,不予重用.
特别是在华容道,曹操自己生死未卜时,还昂天大笑 诸葛亮,周瑜.一个人在如此恶劣的环境下,还仍然时时想着用兵,莫非此人是神? 如果你说曹操挟天子以令诸侯是他不忠义,那么请问,齐桓公如不;尊王攘夷’’,如何做得霸主?如果曹操不奉迎汉献帝的话,那汉献帝也迟早会被他人所挟,说不定还会死 于乱军中.所以,曹操的做法是对的.刘备也会打着皇叔的招牌到处招摇撞骗啊. 伟大的文学家,思想家,革命家鲁迅先生评价曹操:; 其实,曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄.我虽不是曹操一党,但无论如何,总是非常敬佩他.’’是的,《三国演义》只不过是一部历史小说,他不能用来作为评价历史人物的标准,连曹操的劲敌诸葛亮自己也说:;将才者,古之管,乐,今之曹孟德,周公谨也.’’事实难道不是如此吗?! .>
三国里论曹操和刘备—《三国演义》读后感曹操，字孟德，坐领中原，拥有号称为百万之军;名为汉相，实 为国贼。刘备，字玄德;性宽和，寡言语，身长七尺五寸，两耳垂肩 双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂;汉室宗亲，人称刘 皇叔;素以仁义震天下。 吾自去年末阅《三国演义》至今二月有余，奈先前学业繁重，进程缓慢。时寒假，时间有余，故吾一日览十数页，现览至四十六回，大呼过瘾。在此凭愚见且说曹操与刘备。 不说赤壁之战后，且说开篇至四十四回止。提及刘备，必曰彼为仁义著天下、礼贤下士、胸有大志云云;而及曹操，则曰彼奸雄、野 心勃勃、诡计多端云云。然而则曰：操有三处胜备。其一，善握机会;其二，有勇有谋;其三，占尽天时。 先说其一。操原是袁绍手下一将助绍共诛董卓，何以有今之霸业?此乃假操之善握机会。他但见绍乃无主见之辈，毅然弃之，后广聚天下谋、勇之士，广纳善言，见机行事;常详查敌之强弱。此才得以先 灭吕布、后擒袁术、再诛袁绍、及平刘表。天下三粉。尽占三分之二，手下兵精粮足，使天下闻风丧胆。而备则念怎仁义不忍击吕布、袁绍、刘表及夺其城池，乃至错施良机终使之尽落曹操之手而己却自身难保，惜哉!窃以为，非行仁义之事不善，实乃战场不讲情，无仁义可言。 此非孔子之学堂，而乃无情之战场，不是你死便是我亡!赢机会者得 天下，非乎?
其二，有勇有谋。操自是先求谋士之言而后亲临沙场，屡战不衰，真勇士也!操常“知己知彼”，故也长能百战不殆。君不见其以微弱之军大破绍之强大之军?除夫勇气外，还仗其聪明机智。正是：势弱只因多算胜，兵强却为寡谋亡。而备，缺操之勇气。 其三，占尽天时。想当初备欲劫曹军之寨，此本应备胜而操败。谁知当天操行军中，忽电闪雷鸣、飞沙走石，折军营一旗，此乃凶兆也。遂操乃识当夜毕有人劫寨，故而警觉;备败操乃不在话下。又则，因操之权势盖过天子‘数汉臣奉天子密诏欲害操，此本万无一失之策。奈何天又纵操，使汉臣逐露破绽，终为操所破。非但此机流产，有牵连七百余家属老小尽遭杀害，哀哉!正是：赤胆可怜捐百口，吁磋帝胄势孤危;争奈牙旗折有兆，老天何故纵奸雄?相形之下。备虽有关羽、张飞、赵云等万人难敌之骁将，又有孔明庞统等匡扶宇宙、经天纬地之才，然则天不助备，纵有英雄，无用武之地;即使后为枭雄，坐领四川，与操比，成业之路较坎坷漫长。 以上三点，皆吾愚见。非吾妒备，实则人们对操印象太坏，吾抱不平，故在此替曹操说理。若有不到之处，敬请海涵。
《三国演义》论曹操 曹操是我国历史上一位名人，也可以说是说是智勇双全吧。相信每个人对曹操的评价都不一样，下面就和大家一起通过另一个角度来了解下曹操！ 曹操的奸 三国是一个风云变幻,沧海横流,英雄倍出,令人神往的时代,有多少盖世英雄在那个舞台上大显身手,竞显风流,正可谓江山如画,一时多少豪杰!曹操,刘备,孙权,吕布,袁绍,袁术…等等曹操无疑是当中最俱争议的一个。 提起曹操,存在人们脑海里大都是《三国演义》中奸险狡诈的形象,但小说形象并不代表其历史形象。曹操的历史形象是什么样的呢?在封建王朝,统治者为了维护自己的统治,大都会歪曲一些人的历史形象,在今天社会主义的新中国,我们当以马克思唯物辩证法的观点,一分为二的看待曹操的历史形象与历史功过。晋陈寿所作史书《三国志》载:曹操,字孟德,小名,阿瞒。沛国谯县人(今安徽亳州人)。年二十,举孝廉。深得太尉乔玄赏识,并称其“天下将乱,非命世之才不能济也,能安之者,其在君乎!”,当时著名的鉴赏家许邵,曾称其“治世之能臣,乱世之奸雄”,大概这就是曹操被称为奸雄的根据之一吧!曹操的出身非常不好,其父曹嵩乃宦官曹腾养子。恒灵时,宦官乱政,朝纲竟失,大兴党锢,所以世人皆痛恨,鄙视宦官。对于曹操之后戎马生涯,大都为人知晓,故不多提。 事实上,曹操死后的几百年里,他的形象并不是大家所熟知奸臣形象。陈寿赞其为:“超世之杰!”。唐太宗曾自称“阿瞒”并赞曹操曰:临危制变,料敌设奇,一将之智有余,万乘之才不足”,宋王安石有诗曰:青山如浪入漳州,铜雀台西八九丘。蝼蚁往还空垄亩,骐麟埋没几春秋。功名盖世知谁是,气力回天到此休。何必地中余故物,魏公诸子分衣裘。 甚至在由北宋官方主编的《资质通鉴》以曹魏为正统。由此可见,宋朝之前对曹操的评价大多是正面的。苏轼《赤壁赋》也对曹操的英雄形象有过精彩的描写“横槊赋诗,固一世之雄也!”这个“固”字很重要,本来人家就是一世的英雄!。然而苏大学士也曾记载,北宋的民间有很多说书的。说三国,一说到刘备失败,听众就痛哭流涕;一说到曹操失败了,大家就拍手称快。也同样说明了曹操的形象在宋朝时的民间已经有些转变。但其形象真正开始转变是在南宋,为什么会发生转变呢?一方面,对于偏安于南方的南宋王朝来说,北方的金人从地理位置上恰似当年的曹魏一样,因而南宋人很自然的会痛恨曹魏政权的建立者曹操。当然最重要的原因是,南宋时期,中国社会的思想日益保守,正统观念日益加强,尤以朱熹为代表的理学,以维护封建统治的三纲五常思想为基础。曹操错在姓曹不姓刘。东汉末年朝政腐败,
谁是英雄――刘备vs曹操 曹操和刘备是三国时代的乱世枭雄。 现在流传广泛的《三国演义》生动地揭示了统治集团内部勾心斗角、尔虞我诈、互相勾结而又互相争夺的关系。在《三国演义》的导读中说：曹操与刘备是一组对立的艺术形象，曹操的奸诈、凶残与刘备的宽厚、仁慈形成鲜明的对比，正如刘备向庞统所言“操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反”。现在多数人都这么认为，我却不然。 第一，《三国演义》的前生又很多版本，有的“拥刘反曹”，但也有把刘备贬得很底的。罗贯中把自己的思想写进了《三国演义》，而《三国演义》又流传至今，当然会“蒙骗”很多读者。 第二，在《三国演义》一书中，刘备表现得很无能，无勇无谋，在前期立功都是关、张二弟，自己只凭是汉室的后代。二曹操却相反，他有勇有谋，在何进府中起一定作用，何进死后，董卓因欣赏他，也非常重用他。在王允府中，众人皆哭而独操笑，这是为何？曹操大丈夫也。 第三，表面看来，刘备忠与汉室，无称帝的意思，但仔细想想，并非如此，他没有实力。而且我知道刘备有两个儿子叫“刘封”、“刘禅”，我又知道“封禅”的意思是：古代帝王上泰山祭祀山地。虽然这里的“禅”读shàn，但谁知这又是什么意思呢？而曹操才真正没有做皇帝的想法。以他当时的实力足以称帝，辽阔的土地，兵多将广，但他却没有，他一心想着统一国土。真正篡
汉的是他的儿子曹丕而不是曹操。曹操忠义者也。 第四，跳出《三国演义》一书，我们还可以看到很多。曹操是杰出的政治家，军事家，诗人。他的《观沧海》、《龟虽寿》、《蒿里行》等都是众人皆知的名诗。而刘备呢，什么也没有。曹操培养出来的曹丕、曹植都是著名的文学家，而刘备却生出了阿斗，这又是为何，谁又知道呢？曹操真豪杰也。 曹操真英雄也！
浅谈刘备与曹操的权术 【摘要】我国章回小说的开山之作《三国演义》，是我国最有成就的长篇小说，生动描绘了公元184年到280年间的历史画卷，在广阔的背景下，上演了一幕幕波澜起伏、气势磅礴的战争场面。形象塑造方面，作者善于抓住人物的个性特征，用对比、衬托、夸张的方法展现人物形象，如诸葛亮与周瑜的智力比拼，曹操与刘备的权术比拼等等，使人物个性鲜明生动，脍炙人口。本文将就刘备与曹操的权术对比展开论述。 【关键词】刘备曹操；儒术法术；拥刘反曹 昔有秦皇汉武，今有润之中正，古往今来，能者必先通权术，然后大业乃成。《韩非子·难三》亦有云：人主之大物，非法则术也。曹操本是权臣，自然善用权术，这不比多说，但想刘备“贩屦织席为业”，最后却能鼎立三国，由此可见，“术”在政治斗争中的关键意义。 一、刘备之术——儒术 《三国演义》有“三绝”：“奸绝”——曹操，“智绝”——诸葛亮，“义绝”——关羽。而刘备虽是“仁义之主”，却性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰。但是，作者对刘备的善用儒术，动之以情，以情留人却是不吝笔墨，浓墨重彩地描绘了一番。 刘备其人，“中山靖王刘胜之后，景帝阁下玄孙，生得身长八尺，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂”，温文儒雅，在相貌上已是有一派儒士风范，这或许亦是对其善用的“儒术”的一种呼应。 封建社会，统治者大肆宣扬儒家的儒术，讲求仁义与道德。而《演义》中刘备很好地利用了这一点。 身为一个有野心的皇室贵胄，在皇室蒙受灾难、地位不稳时，刘备毅然以“匡扶正统”的名义出山，欲与众豪杰同分一杯羹。在分羹过程中，刘备始终以“仁义”的面孔出场，他多次说道：吾宁死，不为不仁不义之事。张飞怒鞭督邮，刘备“终是仁慈的人，急喝张飞住手”，取印绶，挂于督邮之颈，责之曰：据汝害民，本当杀却；今姑饶汝命。吾缴还印绶，从此去矣”；攻下徐州后，刘备接纳丧家之犬吕布；刘璋设立的鸿门宴上，庞统建议刘备在会面时杀刘璋，刘备却说：：“初入他国，恩信未著，此不可也。”而在生灵涂炭、战争频繁的动乱时代，刘备广施仁政，为他的立足、拓展、建国、称帝打下基础。 用人方面刘备处处使用他的儒术，用“仁义”收买人心。在请诸葛亮出山辅佐自己时，刘备曾三顾诸葛亮于茅庐中，最后一访时，开始孔明始终推辞，不愿出山，曰：“亮久乐耕锄，懒于应世，不能奉命。”玄德泣曰：“先生不出，如苍生何！”言毕，泪沾袍袖，衣襟尽湿。诸葛亮不愿出山，刘备就涕泗横流，以情动之，再以天下苍生为砝码劝服诸葛亮，以理晓之，终于得请诸葛亮出山辅佐自己完成大业。而之后的创业过程中，刘备更是对其尊宠有加，甚至临死时对诸葛亮说“毕彼可取而代也”。 然而，诚如鲁迅所言，《演义》欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。刘备即使尊重诸葛亮，和他私下感情再好，但他真的心甘情愿将子孙的江山对其拱手相让？“彼可取而待也”其实是想试探并且保证诸葛亮的忠贞度。这样，即使诸葛亮真的夺取江山，凭借刘备的“仁义”之名，他也无法名正言顺的居于尊位，更何况还有早就被“托孤”的赵云的存在？可见刘备“仁义”背后的虚情假意。 鲁迅于1934 年写过《儒术》等文，揭露儒术是一些士大夫的政治术和帝王
刘备和曹操的经典笑话 一日曹操和刘备喝酒论英雄。二人小酌了几杯，刘备忽然放了个响屁，十分尴尬。正窘迫时，只听身后关羽坦然地说道：“诸位莫见怪，屁从羽（雨）中来！” 关羽话音刚落，一旁的赵云跨前一步，道：“诸位莫见怪，屁从云中来！” 赵云刚刚说罢，张飞又接着叫道：“方才一响屁，屁是飞来的！” 大家一阵哈哈大笑。刘备也已恢复常态。 曹操没有笑，他对此事深有感触。送走刘备等人后，曹操对部下们说道：“刘备的属下，一见主公有个闪失，都争先恐后抢着承担和弥补，真可谓忠心耿耿。此事要是轮到尔等，能够办到吗？” 众人都忿忿不平，均想：“不就是个屁事，这有何难！” 过了几天，曹操又请刘备喝酒，席间他想放个屁，看看部下反应如何。憋了半天，终于硬憋出个小屁。众人早已等候多时，听到“咕”的一声，大将许褚连忙抢先喊道：“屁是褚（猪）放的！” 侍中王朗紧跟着说道：“屁是朗（狼）放的！” 曹操一听瞪起眼来，其他人以为曹操嫌自己缓慢，都抢着往自己身上揽，夏侯敦争着道：“屁是敦（蹾）出来的！”
“不对！”徐晃听了大声反驳，“屁是晃出来的！” 荀攸说道：“屁是攸（悠）来的！” 满宠说道：“屁是宠（冲）来的！” 蒋济说道：“屁是济（挤）来的！” 郭图说道：“屁是图（吐）来的！” 钟繇说道：“屁是繇（摇）来的！” 接着.... 牛金：“屁是金（金）的！” 曹洪：“屁是洪（红）的！” 张南：“屁是南（蓝）的！” ........... 曹操早已面红耳赤，正要发怒。 谋士郭嘉嚷道：“都不对，都不对！大家说的不对！”.....不愧是我排名第一的军师。曹操暗暗想到。 郭嘉接着说道：“屁是嘉（夹）出来的！” 刘备一等人已笑的东倒西歪........ 曹操气的昏过去了 说曹操和刘备谈判。刘备派出自己最得意的大将张飞。 曹操的妹妹曹月娥一听刘备派的是张飞，就毛遂自荐要代表己方去谈判。 曹月娥和张飞见了面，两人谁也不服谁，决定先比试一下在谈判。张飞问曹月娥比什么？ 曹月娥想：张飞是武将，比武的我肯定打不过他，还是比问的吧！就对张飞说，“我们比文的，我比划，你猜什么意思”。
[键入文字] 曹操PK 刘备谁是值得推崇的真英雄 曹操与刘备煮酒论英雄，让刘备讲讲天下英雄是谁？在刘备罗列了一大堆人名之时，曹操对刘备说，天下英雄唯使君与操耳。曹操这话倒是没有错，看三国后台的发展就知道了，但问题来了，有人要把曹操和刘备拿来对比，看看谁的魅力大，谁是真正英雄—— 曹操是个有争议的历史人物。我讨厌“有争议”三个字。这是某些所谓的历史学家在政治动机下玩的把戏。戏曲里的曹操总是白脸，奸雄，不是好人。后来就有人为曹操翻案，肯定曹操的历史地位，拿曹操与刘备一比，总是把刘备比下去。理由很明朗：一是曹操的业绩大，第二，也是最重要的，曹操是建安七子之一，是文学家，是诗人。 曹操留给了我们几首可供摇头晃脑的上品古诗。刘备呢？屁诗没有。用某某人的话讲，孙权也好，刘备也好，携手联军，两心相照，一把火烧得曹操仓皇北逃，但“月明星稀，乌鹊南飞”之类的诗，却一句也做不出。这种世俗势利的比较方式不知蒙昧了多少善良的心灵和单纯的眼睛。当然了，如果你的爸爸留给你几篇著作（有版费收）、几件古董，甚至黄白之物、房产别墅，显然要比留给您“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”之类的家训要实惠的多。当年的战争离我们已经非常遥远，远远不如“对酒当歌”来得亲近。当那些文人墨客吟咏着“月明星稀，乌鹊南飞”的时候，他们早已经忘了，当年曹孟德是怎么杀掉祢衡、孔融和杨修之徒的。 现在，让我们抛开那些臭诗（其实曹诗的确不错，只是被屎人烘臭了），来认认真真地对比一下曹操和刘备。 陈寿三国志武帝纪记载，曹操的父亲在徐州遇害，他认定是陶谦干的，就像小布什认定911 是拉灯干的，遂出兵徐州，“所过多所残戮。”罗贯中据此在三国演义中写： 1
三国曹操和刘备人物性格比较分析 1.天下人想评曹操为奸雄，莫不提吕伯奢之事。 《世语》曰：太祖过伯奢，伯奢出行，五子皆在，备宾 主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。 孙盛《杂记》曰：太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”遂行。 不难看出，这些都是出自一个误会。大家试想在兵荒马 乱的年代，经过那些惊心动魄的事情之后，任何人都已无法保持 冷静的头脑了。这些都是出自于一种求生的本能而已了。成大事 者不拘小节，你不杀人就要被人杀，试问大家如果身处于当时的 情景，各位会作出何种反应？ 另：有人说，陈宫就是因为吕伯奢之事而离开曹操的， 此言差矣。《世语》曰：岱既死，陈宫谓太祖曰：“州今无主， 而王命断绝，宫请说州中，明府寻往牧之，资之以收天下，此霸 王之业也。”此时已经是初平三年。而吕伯奢之事是在中平六年，时间上已经过去很久了。 而我们大仁大义的刘皇叔呢？就没有曹操那么真率了， 一张伪善的面具一直戴到临死。让徐州之美谈，自然是大家一场戏，演给天下看罢了：“为汝这孺子，几损我一员大将！”借此 手段来收买赵云人心，真是委屈阿斗了；白帝托孤时以退为进， 可叹临死了还不忘玩弄手段。可叹诸葛亮这个小流氓一直都给刘 备这个大流氓玩弄于鼓掌之间。亦犹自感叹遇之明主。为了不让 吕布为曹操所用，刘备也玩了一手阴的。“布告玄德曰：”公为 座上客，布为阶下囚，何不发一言而相宽乎？‘玄德点头。操回
顾玄德曰：“何如？’玄德答曰：”公不见丁建阳，董卓之事乎？‘布目视玄德曰：“是儿最无信者！’（吕布以为找到了救命的 稻草，没想到却是催命的阎罗）。 2.“若无孤，天下不知几人称帝？几人称王？” 大家都在说曹操是大奸臣，可惜终其一生都未曾称帝。 相反的他都是一直在竭力维持着汉家王室。抑制豪强，加强集权。 公元190年，曹操和各路讨伐董卓大军一共十几万人马，在陈留附近的酸枣（今河南延津西南）集合，组成一支联军，大 家推袁绍做盟主。但是，在酸枣附近讨伐董卓的联军却互相观望，按兵不动。大家可一点也不热心。连盟主袁绍都不想动，谁还愿 意先动手呢？曹操看出他们只想保存实力，不想打董卓，心里很 生气，就决定单独带着五千人马，向成皋（今河南荥阳汜水镇） 进兵。遂败亦无可奈何。 曹操二十岁那年，当上了洛阳北部尉。他一上任，就叫 工匠做了二十多根五色大棒，悬挂在衙门左右。他立下禁令，谁 要是犯了禁，不管他是豪门大族，都用大棒责打。那时候，蹇硕 有个叔父，是个出名的恶霸，依仗蹇硕的权势在洛阳横行不法， 谁也不敢惹他。有一次，他在夜里带刀乱闹，触犯了曹操的禁令。曹操不管他来头多大，把他抓起来，用五色棒一阵痛打。经受不起，当场就死了。这件事轰动了整个洛阳。大家都赞曹操不怕权势，执法严明。宦官对他又恨又怕，后来，把他调出洛阳，去当 一名县令。按理说：曹操是出自宦官世家，结果他背叛了那个腐 朽的阵营，昭示了他进步，向往光明，公正严明的一面。 至于“大忠臣”刘备呢？汉献帝还未被废，他就偷窥大宝。二个儿子。一个刘封，一个刘禅。“封禅”都充斥了他的大脑！
刘备和曹操谁更适合做中国足球队的主教练 正方刘备，反方曹操 第一轮：自我介绍 正方： 一辩：观众朋友大家好，这里是世界杯实况报道。目前场上是中国队对阵韩国队。担任中方教练的是跨时空而来的三国时代的曹操。 二辩：上任以来，本想一展宏图，可是啊，是腰酸背痛腿抽筋，力不从心哎!来人，快宣御医，华佗。 三辩：我早就劝主公不要着急，少工作，多休息，常喝脑白金，多做俯卧撑。可是他就是把名利看得太重。脑子一点都不干净，心里一点都不纯洁。像这样，身体怎么能好啊。 二辩：岂有此理，来人哪，快把队医华佗驱逐出队。一辩：回到赛场，场上形势一片大好。突然，我们的曹教练双手抱头，双膝跪地，痛苦万状。 二辩，哎，老毛病又犯了，偏头痛。 一辩：哎，曹操，你说你晕车晕船晕镜头也就罢了，可是关键时刻怎能晕球呢！你还是回家休息吧！ 反方：
三辩：大家好，我现在是中国足协副主席， 第二轮：开篇立论（三分钟） 正方一辩：自从当年刘备与曹操青梅煮酒论英雄之后，两人又一起经历了水煮三国，麻辣三国，清蒸三国，宫爆三国，可还是觉得不过瘾。终于又盯上了中国足球这块肥肉。名为肥肉，实乃鸡肋。食之无味，弃之有肉，让人想爱又爱不起来，想恨又狠不起来。真是不痛快啊! L刘皇叔说了，要是让他当时中国足球队的主教练，一定会比曹操干得好，理由如下。首先，从身份来看，刘备怎么说也是皇室之后，根红苗正。当年匡复汉室名正言顺，如今振兴足球师出有名。而曹操呢，名为汉相，实为汉贼。满大街招摇撞骗，还喜欢协足协以令球迷。试问，足协怎么敢给这样的人办票为证呢！其次，从性格看，刘备礼贤下士，尊重知识分子。当年三顾茅庐请来诸葛亮，又经常与关羽张飞同塌而眠，是睡在一张床上的好兄弟。可见，他足以与众球员打成一片，实现快乐足球的宗旨。而曹操呢，小肚鸡肠，生性多疑。当年杨修惨死，至今都在喊冤那！让他当教练，众球员岂不是人心惶惶，没才的怕被驱赶，有才的怕给小鞋穿那！最后，从能力来看，其一，刘备知人善任，能建好
哭与笑中的权术智慧 —试析《三国演义》中刘备的哭与曹操的笑 内容摘要：本文从《三国演义》中出现的刘备大量的“哭”与曹操大量的“笑”的表情描写入手，多角度分析“哭”与“笑”的原由，进而揭示出刘备曹操的哭与笑，虽外在形式不同但本质上是一样的。哭与笑不仅是两个人物形象内心情感的流露，更大程度上是他们收揽人心的一种手段，是他们权术谋略的外在表现，是统治者用人智慧的体现。以刘备惯用的表情哭与曹操的表情笑为线，就可把两个人物形象作为一个类型进行解读，进而对这两个人物形象进行新的诠释。哭与笑是人物智慧的外在显现，是统治者收揽人心、调度人才的手段，是从新一种角度剖析人物形象的突破口。 关键词：《三国演义》刘备曹操“哭”“笑” 《三国演义》因其卓越的艺术成就和丰富复杂的思想内涵及广泛深远的影响，而受到历代学者的广泛关注。其中对于人物形象的研究，在深度，广度方面都取得了较大进展。而对于刘备曹操形象的研究也已深入到多角度、多层面、立体化，采用了新角度、新方法。但是这些都立足于对人物的独立个体研究。刘备与曹操两个人物形象虽有许多不同之处，但他们在本质上却存在着一个很大的共性，即都是封建统治者。本文以刘备曹操惯用的表情哭与笑为线，把两个人物形象作为同一个类型——统治者进行分析，揭示哭与笑的本质，进而对两形象进行新的诠释。哭与笑是统治者智慧的外在显现，是统治者收揽人心，调度人才的手段，是从新一种角度剖析人物形象的突破口。哭与笑有着丰富的内涵。 一哭与笑是一种收揽人心争夺人才的工具 取材于三国历史，这是没有疑问的。但历史在这里只不过是一个故事框架，一个时空断限。历史人物已被重新塑造，历史事件已被重新安排。它不再像历史典籍那样去真实地记录历史、、对历史规律的把握和对历史精神的阐释全都融合到一起，将三国历史加以演义、虚构、渲染，或者改头换面。 对于曹操，书中描述其出场亮相为：“身长七尺，细眼长髯。操幼时好游猎，善歌舞，有权谋，多机变。”作者还特意写了他幼年时“愚弄叔父欺骗父亲”的故事为曹操这一性格特征写照传神。与此相映，曹操对桥玄、何隅言其“汉室将亡，安天下者必此人也”等语“闻之不喜”（毛宗岗《三国演义》第一回夹批）而对有知人之名的汝南许勋“治世之能臣，乱世之奸雄”的预言则闻之大喜，活化出奸雄的性格特点。对曹操的描写，基于“尊刘贬曹”这一鲜明的立场，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。 刘备，是作者从主观、客观两方面有意识塑造成的与曹操完全对立的一个人物形象，是一个仁慈爱民、宽厚仁义、礼贤下士的贤明仁君。刘备的出场由作者主导在全知视角，先述其性格特征：“不甚好读书，性宽和，寡言语，喜怒不形于色。素有大志。专好结交天下豪杰。”随之特描写其具有龙凤之姿，帝王之相：生的身长八尺，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂。并从不同层面强化这一点。言：“其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：此家必出贵人。刘备幼时，与乡中小儿戏于树下，曾言：我为天子，当乘此车盖。”其叔父奇而谓之“非常人也”。 一个是奸雄一个是仁君，他们的幼时，一个是出身官宦，达富显贵，一个是卖履谋生，
作者把刘备和曹操对比最终是为了表现作者自身的个人诉求 罗贯中贬低曹操，是与他自生有密切关系的。罗贯中为“有志图王者”，为张士城幕僚，想通过辅佐张士诚成就图王之业，但最后张士诚失败，朱元璋取而代之。他觉得他的遭遇同诸葛亮极为相似，而曹操就成为了他想象中的朱元璋，他当然要抒发不满了。 其次，封建主流思想影响有关。 三国的故事并非罗贯中原创，而拥刘贬曹的倾向早在宋元朝的时候已经萌发，中国儒家文化的千年积淀已经形成这个民族的文化内涵是讲究“忠”、“仁”的，崇尚正统的，这种思想特别是在宋元时期民族矛盾激烈的时代表现得尤为特出。 所以三国演义中，肯定刘备“上报国家，下安黎庶”的政治理想，颂扬了他宽人爱民从而深得人心的政治品质，赞美了他礼贤下士、知人善任的政治风度；而批判曹操“宁教我负天下人，休教天下人负我”的极端利己主义，揭露了他狡诈、忌刻和专横，这
种拥刘贬曹的思想实际上是寄托着作者对历史上汉族政权的依恋、对明君的期盼和对暴君的憎恶。 贬低曹操是从宋朝开始的。唐太宗还曾自比曹操表现自己的理想抱负，连皇帝老子都这样当时肯定没贬低曹操的事。但到了宋元二朝，尤其是南宋元朝，在中原（三国时魏的主要领土）的是少数民族，汉族代表的朝廷偏安一隅，就好似三国时的蜀国，贬低曹操就这样开始了。用为小说它总要树一个反面人物的吧,很不幸曹操被罗贯中选中。其实这个问题不难解释，曹操“挟天子以令诸侯”以说明了问题。 正统论是封建社会的主流思想，不管当朝的皇位是怎么来的，一旦坐稳了江山，肯定以自己为正统大肆宣扬了。而曹操当初“挟天子以令诸侯”，威逼东汉汉朝皇帝肯定为历代的皇权所不耻。所以在明代以前，无论是官方的还是民间的对曹操这种行为都加以贬低，并添加了“宁教我负天下人，休教天下人负我”的极端自私的话及很多表现狡诈的事件，什么梦中杀人、官渡之战杀粮
《三国演义》中曹操和刘备人物形象比较 中文武春燕09021114 摘要：《三国演义》中曹操和刘备同为乱世英雄，有很多共同点和不同点，此文在他俩的相貌、文采、武艺、对待将士、民心所属方面做简析。 关键词：《三国演义》曹操刘备 刘备和曹操同为乱世英雄，他们有很多共同点比如能收人心，能识人用人，不盲目自大，知己知彼，有宽大的胸怀，都很有野心。 一、相貌 虽说人不可貌相，但当时那个年代，毕竟也是以貌取人的。 曹操：曹操的相貌《三国演义》中只有短短八字的介绍：身长七尺，细眼长髯。可有个典故为人熟知“魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔琰代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：…魏王何如？?匈奴使答曰：…魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。?魏武闻之，追杀此使。”可见曹操确实不敢恭维。刘备：相比曹操的八字，刘备就显得多了，“生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，纯若涂脂。”刘备可谓生的奇特，“两耳垂肩，双手过膝”这在古人眼里这可是帝王之相；“面如冠玉， ... ... 二、文采 曹操：曹操的文采不容置疑。他的《观沧海》至今仍让人琅琅上口。： 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 曹操能面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美：在秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃，浩淼接天；山岛高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界，新的格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的“烈士”胸襟。 曹操之子曹植七步成诗更是让人叹为观止。
刘备：刘备可算不上是什么文人，更提不上什么写诗了，当年蔡瑁写诗陷害刘备对刘表有叛逆之心，而刘表却言“吾与玄德相处许多时，不曾见他写诗。……”可见刘备并无多少文采，起码没有留世的文章、诗歌。 很显然，文采当然是由满腹经纶的曹操赢得，只得叹一句：“惜皇叔刘备，略输文采！” 三、武艺 一方将领拥有超高的武艺也是至关重要的一项。 刘备，因为他是靠讨黄巾起得家，年轻时少不得要亲自上战场，而且斩杀曹操多员大将，所以武艺绝对过得去，刘备的武艺应该不在关张之下曹操年轻时也靠军功缙绅，是何进手下八健将之一，武艺也不会差，他还有横槊赋诗的能力，一条槊的重量恐怕不是一个文弱之人拿得动的。 四、对待将士 行军打仗怎能少了武将谋臣。 曹操：曹操的将士众多，武有张辽、典韦、夏侯敦这些勇冠三军的人，文有郭嘉、贾诩、荀彧一帮惊世之才，自己更是一个不可多得的文武全才。 刘备：刘备的手下也是要文有文，要武有武：关羽张飞“三军之中取上将首级，如探囊取物”；诸葛孔明，“运筹于帷幄之中，决胜与千里之外”；其他如赵云、马超、庞统等人也是一等一的人才，这些也不比曹操差。 刘备多礼贤下士，懂得抓住手下将领和老百姓的心意，这也是刘备得过人之处，不仅会像曹操、孙权等人会发现人才，发掘人才，任用人才，刘备还会善于抓住手下人的心，也就是忠诚二字！比如，赵子龙长坂坡舍命救阿斗，刘备把阿斗一摔，说了一句：“你这个东西，害我差点损失一大将......”这一举把赵云感动的是泪流满面。从此忠心耿耿随刘备打天下。刘备很好的利用了手下，都让他们发挥自己的特长，曹操更是举着唯才是举的旗帜，让只要是有才之人都能有他自己的位子，这一点，曹刘不分上下。 五、民心所向 得民心者得天下。
一日曹操和刘备煮酒论英雄。外面乌云密布、电闪雷鸣、风雨交加。二人小酌了几杯，刘备忽然放了个响屁，十分尴尬。 刘备正窘迫，只听身后关羽坦然地说道：“诸位莫见怪，屁从羽（雨）中来！” 关羽话音刚落，一旁的赵云跨前一步道：“诸位莫见怪，屁从云中来！” 赵云刚刚说罢，大嗓门的张飞接着叫道：“屁是飞来的！” 大家一阵哈哈大笑。刘备也已恢复常态。 曹操没有笑，他对此事深有感触。送走刘备等人后，曹操对部下说道：“刘备的属下，一见主公有个闪失，都争先恐后抢着承担责任和弥补过失，真可谓忠心耿耿。此事要是轮到尔等，能够办到吗？” 众人都忿忿不平，齐声说：“丞相，不就是个屁事吗，这有何难！下次你瞧好吧。” 过了几天，曹操又请刘备喝酒，席间他想放个屁，看看部下反应
如何。憋了半天，终于硬憋出个小屁。众人早已等候多时，听到“咕”的一声，大将许褚是个急性子，连忙抢先喊道：“屁是褚（猪）放的！” 侍中王朗紧跟着说道：“屁是朗（狼）放的！” 苟安说:这是苟(狗)屁 蔡瑁说:这是瑁(猫)屁 曹操一听瞪起眼来，其他人以为曹操嫌自己缓慢，都抢着往自己身上揽。 牛金说：“这是金屁！” 荀彧说：“这是彧(玉)屁！” 曹洪说：“屁是洪（红）的！” 高览说：“屁是览（蓝）的！” 蒋干说：“屁是干的！”
司马师说：“屁是师(湿)的！” 夏侯渊说：“屁是渊(圆)的！” 曹芳说：“屁是方的！” 曹操脸都白了，正要发作，谋士郭嘉嚷道：“都不对，都不对！大家说的不对！” 不愧是我排名第一的军师。曹操暗暗想到。先听听他这么说。 只听郭嘉道：“这是嘉(假)屁！” 曹真又抢道：“这是真屁！” 曹操气的快昏过去了，彻底失望了，不想后面还有更多人 郭淮说：“这是淮（坏）屁！” 张郃说道：“屁是郃（喝）的！”
论曹操 论文摘要 《三国志演义》中的曹操，是统治阶级营垒中一个集功罪善恶于一身的乱世英雄。传统的“奸贼典型”论与近年来兴起的“又奸又雄”论，以及影视剧编导中的无往而不奸的编演模式，不仅没有如实反映出曹操性格的复杂组合，而且大大降低了古典名著《三国志演义》中曹操形象实际上已经达到的美学高度。其实可以用以下几个词来形容曹操显得更真实：“美恶并举，有贬有褒”、“主次变换，重心转移”、“善恶难辨，亦美亦丑”，曹操的性格具有二重性、流动性、模糊 【关键词】二重性、美恶并举、有贬有褒、主次变换、重心转移、 罗贯中《三国志演义》中的曹操，本是统治阶级营垒中一个性格复杂而又统一的乱世英雄。但历来被视为“奸贼的典型”。蒋大器《〈三国志通俗演义〉引》曾说他“假忠欺世”，“万古贼奸”；毛宗岗更斥之为“一生奸伪，如鬼如蜮”，“是千古第一奸雄”。直到今天，不仅一般读者把曹操看作反面人物，就是中国社科院文研所《中国文学史》也认为“曹操奸诈，一举一动都露出一副奸诈相”，“罗贯中用斥责和讥笑的态度描绘出一个令人厌恶的曹操形象”。这些看法，把一个本来血肉丰满、真实可信的艺术形象简单化、绝对化了，大大降低了古典名著《三国志演义》实际上已经达到的美学高度。学术界虽有人早已意识到曹操性格的复杂性，但其所论，往往是把“奸雄”二字释为又“奸”又“雄”，对所谓“奸”与“雄”，即“奸诈性格”与“雄才大略”两个方面，进行一些机械的、静态的罗列，因而也未能很好阐明曹操性格的复杂性。现趁电视剧《三国演义》连续播放之机，对曹操性格的复杂组合进行一番详细论证，来同广大编导、观众及学界同仁交流、讨论。 一、美恶并举有贬有褒 刘备曾说：“今与吾水火相敌者，曹操也。操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠，每与操相反，事乃可成耳。”为使曹操与刘备在这些方面
刘备更适合当辅导员（娱乐表演赛） 承蒙，各位贤达厚爱，旭听不才拙言，鄙人刘备字玄德，东汉末年幽州涿郡涿[zhuō]县人，本帝室之胄，先辈失侯位，乃至家道中落。少时，随母习草鞋凉席之十八种编制技法，后师从卢植，毕业后获得国学学士学位。灵帝间，黄巾暴起，余平定黄巾有功，领基层公务员一职。后，董卓乱政，豪杰蜂起小则聚阡陌大则连州郡名曰兴汉室实则抢地盘。吾不忍汉室凌迟，周旋诸侯间，以求兴汉之道。终据荆州，取益州，克汉中，成帝业。 而今，吾弃富贵荣华，于贵校，聘辅导员一职。忽逢一人，身长七尺,细眼长髯。竟是老熟人曹公。曹公名曰操实则毫无节操，字曰孟德却是其实难副。别看他“玄德公，玄德公的”招呼着我。指不定心里憋着什么坏主意呢。曹公这个老东西，从小就是个纨绔子弟，年轻时还干过抢别人新媳妇儿的损事儿。关键是人老了还不消停。挟天子顺带还挟了何进之儿媳尹氏；摧吕布顺带纳了降将秦宜禄之妻杜氏；降张济顺带收了人家婶婶绉氏。可谓是：只要锄头挖的好没有墙头挖不倒。幸而随后赤壁一场大火救了二乔，不然天下又多了两个破碎的家庭。总之，煌煌功勋，彪炳史册，实乃我辈楷。这样的人要是当了辅导员。简直误人子弟。罪过，罪过啊。再来瞅瞅我刘备。善良忠厚长者之风，绝对是理想人格的标杆。这可不是吹，“信义著于四海”可是仿宋五号字，印在各位高中时期的语文课本上的。正所谓，近朱者赤近墨者黑，近我者日后必然飞黄腾达。 作为一个合格的辅导员必然要了解学生的专业给予必要的就业指导。我刘备当皇帝之前是干啥的？编凉席草鞋的啊。草鞋凉席之十八种编制技艺早已烂熟于心。我刘备要是来当辅导员。那我们机电院纺织工程必是振兴有望。至于曹公吗。我只能说且移步到文学院或者法学院，当然经济管理学院似乎也可以。 最后，辅导员必然也要关注学生的心理健康。曹公固然有经天纬地之才，出将入相。奈何却是心理变态。曹公在杀人前，经常会对着此人痛哭流涕。此情此境，死囚往往会认为曹公于心不忍，会放了自己，从而涌起生的希望。就在死囚露出充满希望的神色时，曹公扭头便下令：“杀！”吾浸淫动物行为学多年。经研究认为曹公或许罹患有严重的精神疾病，有非常严重的施虐倾向，俗称虐待狂。正是人忧惧则病，病则鬼神出。曹公杀人太多，自己没事就头痛，最后发展成了精神病。也算是天道有轮回。而我刘备自认为能力不如曹公，但犹且为一国之君当个辅导员还是绰绰有余。最重要的是，可有证据表明，我是个变态？最后，本着人道主义精神，本着比赛第二友谊第一，关心对手神心健康的国际主义精神嘱咐一句：曹公，有病得治，别人的命更重要。 综上所述：相对于曹操，刘备天生就是当辅导员的。
刘备VS曹操：谁更适合做中国足球队主教练 这个是有一年中国人民大学辩论赛全明星赛的辩题,当时请的是刘建宏当主席. 正方：蜀汉队，支持刘备 反方：曹魏队，支持曹操 回答主席 正1：（和诸葛亮是什么关系）虽然我不是他的经纪人，没有照顾他利益为他说好话的必要。但是说我作为刘备的崇拜者中国足球的爱好者，我希望中国足球能找到适合他的人。谢谢！ 反2：（简单的说一下你和曹操是什么关系）虽然我和曹操没有任何关系，但是我认为作为一个忠实的球迷，我实在拥护曹操呀！ (至少让我又学了点历史知识：刘备和曹操不仅是伟大的军事家政治家，同时还是球迷） 第一轮:自我介绍 正1：观众朋友大家好，这里是世界杯实况报道。目前场上是中国队对阵韩国队。担任中方教练的是跨时空而来的三国时代的曹操。 正2：上任以来，本想一展宏图，可是啊，是腰酸背痛腿抽筋，力不从心哎!来人，快宣御医，华佗。 正3：我早就劝主公不要着急，少工作，多休息，常喝脑白金，多做俯卧撑。可是他就是把名利看得太重。脑子一点都不干净，心里一点都不纯洁。像这样，身体怎么能好啊。 正2：岂有此理，来人哪，快把队医华佗驱逐出队。 正1：回到赛场，场上形势一片大好。突然，我们的曹教练双手抱头，双膝跪地，痛苦万状。 正2：哎，老毛病又犯了，偏头痛。 正1：哎，曹操，你说你晕车晕船晕镜头也就罢了，可是关键时刻怎能晕球呢！你还是回家休息吧！ 商学院03级张明珂，国际关系学院02级张亮亮，化学系04级新生王洋。大家晚上好！ （刘备一方极尽讽刺挖苦之能事，好好的搞笑一下曹操，现在我们请反方开始反击） 反3：大家好，我现在是中国足协专职副主席阎世铎。前两天我刚把阿里汉挑回了他的荷兰老家，过几天我也要调走了，可是现在国足主帅一直还是虚位以待，空空如也，我心里这个急啊~~昨天我收到了一封来信…. 反1：面对伤痕累累的中国足球，我想对您说：对酒当歌，人生几何！国家队需要曹孟德啊！ 反2：国足历任教练给我们带来太多苦涩的泪水，我想，我们的目标是：没有失败。宁可天下各队负我，不可我负天下各队！我选择，我喜欢。 反1：曹操，我能！ 反3：曹操，一切皆有可能！ 法学院03级康健，环境学院02级吴欣，社会人口学院03级塔慧！ （足协新任主席已经产生了啊，而且中国国家队两位竞争者的实力也很强，所以我们下面听一听谁更有理由当选。）
感谢主席感谢评委，我是反方一辩，下面由我来做破题立论。首先，我方 和各位一起了解一下辩题中的关键词。教练的定义是“激发球员自身寻求 解决办法和对策的能力，以增强球员，凝聚力创造力的人”。针对辩题，我 方将从国足现有的风气差、人心散、基础薄三个问题出发，一一论证我方观点。 一，风气差。刚正不阿的刘备比玩弄权术的曹操更具有体育精神。 当今国足弊病颇多，首当其责的是球员缺少体育道德和竞技精神。众所周知， 国足球员因顾及自身利益经常消极应战，赌球黑幕也屡见不鲜。作为国足教 练，行事光明磊落、精神积极向上是必要素质。刘备作为忠义之士的代表，曾 多次在众人面前表态，“吾宁死，而不为不仁不义之人，而不做不仁不义之事”。如此一个刚正不阿的正面形象，正契合了国足当下的需要。反观曹操，战术上 用诡计，官场上用权谋，为利益牺牲道义之举不在少数，吕伯奢一家、徐州百姓 都成了牺牲品。 二，人心散。求贤若渴，用人不疑的刘备比爱才却又妒才，生性多疑的曹操更 能留住人才，团结集体。在留住人才的方面，曹操颁布求贤令等待人才投靠，刘 备却是三顾茅庐，知人善任礼贤下士.相信这样的教练更能激发队员积极的战斗 力。而团队凝聚力方面，团队精神是一只球队致胜的关键。队员应遵守战术纪律，互相配合整体作战。教练与队员之间也应该善于沟通。刘备向来待人真诚宽厚， 用人不疑,广得人心。君臣之间的关系犹如鱼水，犹如手足。臣臣之间也能和睦相处。而再看曹操的团队，依据史实，由于曹操疑心病重、死要面子，导致杨修荀彧相继被杀、贾诩沉默自保、徐庶心在汉，君臣关系如履薄冰，臣臣和谐更无从说起。 三，基础薄，白手起家的刘备比带惯豪门的曹操更擅于带好弱队。 中国请过的名教练数不胜数，但终究没有带好国足，究其原因无非药不对症加心不在焉。要带领国足这样一支自身底子差的队伍，毫无疑问是屡败屡战、越战越勇，最后鼎立三国的刘备更有经验。对于国足来说，成功不在于将好牌打好，而是将烂牌打出好局面。从无立锥之地到跨有荆益二州，刘备作为专注逆袭37年的草根英雄，对于国足可谓专业对口。 最后我方想要强调的是，没有一只球队能够一朝成为豪门，都是循序渐进，靠积累和磨合。国足是中国足球实力的代表和象征，我们需要的是全方位的进步，不是单纯的追求成绩。国足的成长必然喜优交替，只有刘备更能做到宠辱不惊，做到不急功近利，稳扎稳打的带领国足打下一片江山。 综上所述，我方坚定的认为，刘备比曹操更适合做国足教练。
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又形成了其多疑的性格，正是因为这一性格特点闹出了许多史上有名的事件。 宁可我负天下人，不能天下人负我。此言一出，骇人万分。曹操错杀吕伯奢，正是因为他多疑的性格。在草船借箭中，曹操仍是因为他多疑的性格，错失了十万支箭。曹操多疑的性格，来源于他多年战场上的拼杀，来源于多次敌人计谋的洗礼，这对于一个政治家来说，是一个难免的习惯。 曹操是个可爱的奸雄。易中天说。从曹操多疑的性格我们可以看出曹操心计很多，而心计又多又残忍的只能说是狡诈了。曹操的狡诈，在各大战役中无处不在：曹操在官渡之战中，粮食濒危的时候，许攸忽然来降，问曹操的粮食还多不多。曹操说足有一年之多，许攸看出来了，便说：说实话吧曹操终于说只够一个月的了。可见曹操为防敌人有诈，计谋百出。所以曹操的性格里必有奸诈的一面，可能这种奸诈是被当时的战争背景逼出来的，在战场上，如果人人都说真话，谁还能克敌制胜？ 曹操的很奸诈，他又是个战场上的英雄，可谓奸雄，初中一年级作文《作文论曹操性格》。◆分享好文◆为何说可爱的呢？ 曹操除了奸诈，也有温情的一面。在曹操和张绣的战争中，曹操的儿子、大将都牺牲者，而这时张绣却要投降，曹操这时忘了战场上的冤仇，亲自收编了张绣的军队，也亲自款待了张绣手下的名士贾诩。官渡之战前夕，刘备投奔了袁绍，带兵去袭曹操，曹操力高一筹击退了刘备，并追击到了徐州，招降了关羽。关羽进入曹操帐下，曹操热