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《西游记》的体会

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目录

第一部分西游记的大佬们

第一章孙悟空——生死之谜

第二章菩提祖师——绝世高手为何昙花一现

第三章太上老君——一派巨擘不杀悟空之谜

第四章玉皇大帝——傀儡皇帝的处世哲学

第五章观音大士——最无能而又阴险猥琐的菩萨

第六章西天取经——升官发财,巩固统治的历程

第七章金蝉子与孙悟空——暗箱操作的取经核心人选

第八章天蓬元帅、卷帘大将和小白龙——体制内的好处

第九章孙悟空和唐僧——父与子的关系揭秘

第十章如来佛祖——纵容下属的虚伪佛老

第十一章太白金星——天庭最可敬的外交家

第十二章乌巢禅师——《西游记》中最神秘的绝世高手

第十三章镇元大仙——最具风度的道家巨擘

第十四章灵吉菩萨——作风最差的小气菩萨

第十五章四海龙王——可以忽略不计的水利部部长们

第十六章托塔天王——雄厚家族势力的弱智掌门人

第十七章那些跑龙套的大神仙们

第一章孙悟空——生死之谜

孙悟空在整个《西游记》中是最重要的主角,也是独一无二的主角,作者把自己的理想寓意在孙悟空身上,孙悟空由生到死的过程,实际上是作者的理想由生到死的过程。

或许,很多人会问,孙悟空不是长生不老、金刚不死之身吗?他什么时候死了?莫要着急,且听笔者一一道来。

(一)孙悟空的生代表什么?

孙悟空是天生的,无父无母,随风而化,成一猴形。这就是孙悟空的生,孙悟空的生代表了一种绝对自由力量的诞生,无君无父无母,他不会受到任何世俗礼教、三纲五常的约束,他本身就是自由。

众所周知,《西游记》作者所处时代为明代,明代几乎是历朝历代官民最受约束的时代,无论是身体还是思想,整个国家几乎就是一个巨大的特务机关,每个人都在被监视中生存。作者塑造出孙悟空这样一个形象,完全是自己对解放思想、解放身体的理想寄托。

明白了孙悟空的出生含义,其以后的所作所为就不难理解了。孙悟空在做美猴王时期,曾经说:“今日虽不归人王法律,不惧禽兽威服,将来年老血衰,暗中有阎王老子管着,一旦身亡,可不枉生世界之中,不得久住天人之内?”由此,他去西牛贺洲拜访菩提老祖学艺,以及大闹阴曹地府,完全是为了摆脱死对他的约束;闹上天宫,请官拜职并不是贪图名利富贵,而是因为上天有个天皇老子管着,就是不服,因此才要挣“齐天大圣”的名头,与天等高,与地同岁,这才是孙悟空真正的追求。

而且孙悟空所追求的不是个人的自由,而是全民的自由,首先,他在阎罗殿生死薄上把所有猴类一笔勾销;其次,他要打破原始的统治秩序,要赶走玉帝,轮流坐庄。这是绝对自由的表现,也正是这些引起了当时统治力量的巨大恐慌,由此道家、佛家各路神仙佛祖齐

齐出动,一定要把孙悟空弄死在绝对自由的摇篮里。

(二)孙悟空是如何一步步走向死亡的

我们了解了孙悟空生的含义以后,就不难理解为什么说孙悟空会死了,孙悟空的死正是孙悟空丧失自由的时候,也即孙悟空内心死亡的时候。

大闹天宫是孙悟空生的巅峰,腐朽的天宫力量在孙悟空面前不堪一击,西天佛老急急赶来,即使是佛祖也不能容忍这么一个异类生存。

如来消灭孙悟空经历了三个过程。

第一个过程,是把孙悟空压在五行山下,用五百年的束缚消磨孙悟空的意志,借此让孙悟空明白,绝对的自由不可得,你最多是能拥有相对的自由,比凡人多一点点的自由,也仅仅只是脱离肉体上的生死而已。在这个过程中,孙悟空的意志超强,即使是五百年的压迫,孙悟空丝毫没有动摇自己对自由的追求,他见到观音的时候,仍然是大骂如来骗了自己,而且在孙悟空出山之后,当他打死几个强盗后,略受唐僧的一点点责备,就马上甩手不干。因此,这时候,孙悟空的内心并未死亡。

第二个过程,就是派观音寻找取经人的徒弟,把紧箍咒传授给观音,再由观音传授给唐僧,当唐僧把紧箍咒戴到孙悟空头上的时候,孙悟空内心的死亡才宣告开始。

第三个过程,孙悟空内心死亡的确切时间,就是他向统治力量屈服妥协的时刻,那一刻就是他打死六耳猕猴的时候。六耳猕猴实际上就是孙悟空的内心,也即整部书中作者时时刻刻提到的心猿。关于六耳猕猴,在后文中有详细描写,此处就不过多阐述了。

(三)孙悟空的启示

孙悟空的经历告诉我们,无论你是什么出身,你都没有绝对的自由可以追逐,你在你生存的环境之下,必须讲规则,必须遵守规则。

即使你强大如孙悟空,你也要知道,你的领导或者你的上司一定会强大如太上老君或者如如来。

不要轻易挑战权威,不要作为异类生存。

还有一点比较可怕的是,当你的对手强大到足以消灭你的时候,在他将你打到在地时,不要马上爬起来,不要伸张你的理想和坚强,你没有能力,也没有资格,屈服和隐忍是最好的选择。

孙悟空在五行山下被压了五百多年,出来后依然是一颗心而不死,所以招来了紧箍咒。招来了来自内外双重的长时间打击,所以,最终,真正的孙悟空死亡了,剩下的只是另一个修身养性成功的斗战胜佛。

第二章菩提祖师——绝世高手为何昙花一现

(一)菩提祖师的身世之谜

在整部《西游记》中,我们无法确切知道菩提祖师的来历,因为就连如来佛祖也不知道。

《西游记》第八回中,如来言曰:“我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿”。

而菩提祖师正是身在西牛贺洲灵台方寸山,座斜月三星洞中传道。以菩提祖师的修为和本领,如果称不上上真,那才叫无知可笑。

《西游记》第一回中,写孙悟空初见菩提老祖的情形,“见那菩提祖师端坐在台上,两边有三十个小仙侍立台下。果然是:大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提;不生不灭三三行,全气全神万万慈。”

大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提;不生不灭三三行,全气全神万万慈。这是什么修为?

即使说如来是为了表示自己的谦虚才这样做作,但谦虚也只能是对自己人谦虚,菩提祖师又不是他佛家的,他凭什么替人家谦虚?

如来这样说,只有两种可能,第一是要么他就是菩提,要么他不知道有菩提这个人存在。

如来显然不可能那么无聊,假扮成菩提祖师教会孙悟空通天本领,然后又纵容他大闹天宫,最后把他压在五行山下,这样做毫无意义。

所以说,只能是第二种可能,如来根本就不知道菩提祖师的存在。

试想一下,以如来的本领,竟然不知道一个牛叉哄哄的人物在自己眼皮底下传道,而且教出孙悟空这种徒弟,那菩提祖师的实力该有多恐怖!

还有,须菩提祖师是儒释道三教皆通的绝世高手,不论孙悟空想学那一家的本领,菩提祖师都有把握教好他,这一点连如来和太上老君都不一定做得到。

《西游记》第二回中这样写:

祖师道:“你今有缘,我亦喜说。既识得盘中暗谜,你近前来,仔细听之,当传与你长生之妙道也。”

悟空叩头谢了,洗耳用心,跪于榻下。祖师云:知显密圆通真妙诀,惜修性命无他说。都来总是精气神,谨固牢藏休漏泄。古休漏泄,体中藏,汝受吾传道自昌。口诀记来多有益,屏除邪欲得清凉。斋得清凉,光皎洁,好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。主相盘结,性命坚,却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用,功完随作佛和仙。

随做佛和仙,这等霸气,太上老君和如来哪里比得上?

而且最神秘的是,诸天神佛可是想破脑袋也想不出孙悟空的本领从哪里来。

如来收复孙悟空时,说:“你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心,要夺玉皇上帝尊位?”还质问孙悟空:“你除了生长变化之法,在有何能,敢占天宫胜境?”

把孙悟空当成成精的猴子,连孙悟空的具体本领都不知道,还得让人家自己供出来,我不知道如来佛祖能知过去未来的本领到哪儿去了。

菩提祖师也只能笑而不语了。

(二)菩提祖师为何昙花一现

然而菩提祖师为什么昙花一现即告消失呢?

虽然在六小龄童版西游记中,医治人参果树的时候,电视剧中安排了一段孙悟空求见菩提祖师而不获的情景,但是书中是没有的。也即自从孙悟空从斜月三星洞出走以后,菩提祖师再没有出现过。原著对此只字不提。此是为何?

笔者认为,菩提祖师是作者的另一种暗寓。

菩提祖师是世外高人,很高很高的那种,他法力无边,徒弟众多,品德高尚,口碑甚好,完全可自成派系,作者对此作了详细的铺垫,然而即使高如菩提,也对当时的统治力量无能为力,只能隐居授徒传道。

这就是作者暗寓的一个时代的悲哀,一个时代的无奈。

菩提祖师知道孙悟空代表什么,也知道孙悟空追求什么,甚至知道孙悟空将来会闯下怎样的弥天大祸,但他还是传授给孙悟空了通天的本领,这说明菩提祖师对绝对的自由也是向往的,但这也正是他的痛苦之处。

虽然向往,却无能为力,无可奈何。

在一个巨大的时代背景之下,一个本领再高的人只能是一个悲剧,只能表示服从。

所以,菩提祖师只能是昙花一现,他在教授孙悟空本领之后,他的使命已经完成,他知道孙悟空的道路行不通,迟早要被扼杀,因此在《西游记》第二回中,他赶走孙悟空的时候,有这么一段场景。

悟空领罪,“上告尊师,我也离家有二十年矣,虽是回顾旧日儿孙,但念师父厚恩未报,

不敢去。”

祖师道:“那里甚么恩义?你只是不惹祸不牵带我就罢了!”

悟空见没奈何,只得拜辞,与众相别。

祖师道:“你这去,定生不良。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟。你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!”

悟空道:“决不敢提起师父一字,只说是我自家会的便罢。”

菩提祖师之所以这样交待,一是说明了菩提祖师很了解孙悟空的脾性;而是说明菩提祖师不愿意孙悟空闯祸,但又无能为力;三是表达了菩提祖师对统治力量的无能为力。

这就是菩提祖师昙花一现的原因。

个人永远无法跟一个时代抗衡,孙悟空如此,菩提也是如此。

(三)菩提祖师的启示

菩提虽然不能与他所处的时代抗衡,但是他很好地诠释了达则兼济天下,穷则独善其身的封建士大夫的理想追求,这也是吴承恩老爷子的追求。

菩提祖师隐居在西牛贺洲,对身为弱者的普通民众,他传道授徒,布施百姓,正是兼济天下的表现;对身为强者的诸天仙佛,他不同流合污,而是默默无闻,这是独善其身的具体体现。

菩提祖师不让孙悟空说出自己,不是因为他软弱,而是因为他睿智,如果他允许孙悟空拿自己撑腰,以孙悟空的性格,必然会更加天不怕、地不怕。不让孙悟空说出自己来,既成全了孙悟空,又成全了自己。

成全孙悟空在于不让孙悟空连累自己以至于背上毁师灭祖的不仁不义之名;成全自己在于让自己继续远离俗世,长隐于这灵台方寸山中。

所以,有时候,当你不适应你所处的环境时,不要试图改变它,因为你根本改变不了。最好的办法是要么你学着适应它,要么你就自己经营一个小圈子,快快乐乐地活在自己的小圈子里,独善其身。

第三章太上老君——一派巨擘不杀悟空之谜

(一)太上老君的实力

太上老君是道家掌门人,如来是和尚的头头,两人是《西游记》中统治阶层的两大巨头,他们的实力要远比近乎傀儡的玉帝强很多,而且以他们的本领,要杀掉孙悟空并不很难,但是两人都不约而同地做出了很暧昧的举动,不能不说很奇怪。

其实,想通了也就不奇怪了。

两人同样作为领导阶层,对于万世不遇的反动典型孙悟空都是又爱又恨。

恨,可以理解,你反动,反我的动,让普天下都看我的笑话,我不恨你恨谁?

爱就很难理解了。

其实,两个久居政坛长久不衰的政治老手早就看出了孙悟空的潜在价值,杀鸡儆猴!

这就是爱的体现。

爱在孙悟空给天下群妖立了一个榜样,他们要让所有的蠢蠢欲动的反动者们看清楚,即使是本领超强的孙悟空,起兵造反也是这么一个下场,你们老实点吧。

所以,孙悟空坚决不能杀。

这就有了二郎神和孙悟空打斗的时候,观音向下黑手而被太上老君制止的场景。

说到这里,我不得不说,观音菩萨真是整部《西游记》中最猥琐的人(具体如何猥琐,下文详述),堂堂一个菩萨,竟然想出来趁人家正打架的时候,用玉净瓶偷袭,砸死人家的无耻诡计。

《西游记》第六回中这么描述。

菩萨开口对老君说:“贫僧所举二郎神如何?——果有神通,已把那大圣围困,只是未得擒拿。我如今助他一功,决拿住他也。”

老君道:“菩萨将甚兵器?怎能助他?”

菩萨道:“我将那净瓶杨柳抛下去,打那猴头;即不能打死,也打一跌,教二郎小圣,好去拿他。”

老君道:“你这瓶是个磁器,准打着他便好;如打不着他的头,或撞着他的铁棒,却不打碎了?你且莫动手,等我老君助他一功。”

菩萨道:“你有甚么兵器?”

老君道:“有,有,有。”捋起衣袖,左膊上,取下一个圈子,说道:“这件兵器,乃锟钢抟炼的,被我将还丹点成,养就一身灵气,善能变化,水火不侵,又能套诸物;一名‘金钢琢’,又名‘金钢套’。当年过函关,化胡为佛,甚是亏他。早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”

这一段场景将观音菩萨爱显摆、喜表功、又无耻阴险的嘴脸刻画的淋漓尽致,这让太上老君情何以堪啊。太上老君不得已只好说,算了,你别来了,你那个是瓷器,万一烂了怎么得了?还是用我这个金属的吧。

笑话,观音菩萨的羊脂玉净瓶能砸烂?而且以观音的法力能把瓶子丢到人家棒子上?这不是侮辱观音同志的法器和能力吗?

所以观音同志很不服气,就反问到,你有什么兵器比我厉害,也显摆显摆?

到底太上老君是一派巨擘,观音同志不服气归不服气,还得听着。

而太上老君的实际意思其实是不想让你观音出手,怕你没轻重,真的把老孙给砸死了,这个典型哪里去找?真是不懂事,一点政治眼光都没有!看如来教的什么徒弟?

太上老君在心里把观音和如来狠狠地鄙视了一番,然后才把金刚圈拿了出来,轻轻一丢,就把苦战中老孙给砸跌了一跤。

我们在书中后来的故事里可得知,这个金刚圈有多厉害,且不说金刚圈,就是太上老君的裤腰带子、盛仙丹的葫芦、煽火的芭蕉扇、盛水的瓶子都一个个牛叉哄哄啊,随便拿出来一个早就把孙悟空制服了,你丫早干嘛去了?

所以说,太上老君的表现很暧昧。

(二)老君放水的原因

但是,太上老君绝对不是同性恋,他就是要让孙悟空好好表现一下自己的实力,这样做的好处很明显。

第一,孙悟空很强大,天下群妖你们看清楚了,他就是再牛叉,也被我一圈子砸在地上了,你们少胡来啊。

第二,孙悟空很强大,天宫诸神你们看清楚了,你们都打不过他,看老君我,一圈子收拾了,你们惨不惭愧?你们服不服?服玉帝那个傀儡还是我?

第三,孙悟空你很聪明,你要知道,我不是干不掉你,而是不想干掉你,所以你要知道感恩,好好为天下人树立一个典型,典型的力量是强大的。

或许还有一点,令太上老君有些顾虑,那就是孙悟空的来历不明,或者是是来头太大了,大到他不能不有所顾忌。

天地生的,随风化的,本领通天,愣是不知道谁教的,背景深厚啊。

对背景深厚的人物,坚决不能动。

你看你小观音,一点也不懂事!如来怎么当师傅的?

这就是太上老君不杀孙悟空的原因。

了解了太上老君为何不杀孙悟空的原因之后,如来不杀孙悟空的原因也就知道了,他们考虑的大致相同。

你看太上老君最后还放水,把锁了琵琶骨不能动弹的孙悟空放到炼丹炉里烧,这不纯粹扯淡吗?你是炼丹还是炼火眼金睛啊?

我们可以这样理解,这是佛道两巨头暗中达成的协议,你搞完了我来搞,咱们都出出风头,好事咋都让你干完呢?

所以太上老君又把孙悟空放出来,让如来把他压倒五行山下,如来的威信也确立了,佛道两家其乐融融。

(三)老君的启示

老君告诉我们说,做领导的就得有做领导的风度,背后阴人是不对的,就算要阴,也要手下留情,让被阴的人知道你是不得已而且手下留情的,这样以后什么事情都好办。

老君还告诉我们说,做领导地要从大局考虑,要宏观考虑问题,不能只顾眼前啊,做什么事情都要把利害关系分析清楚,这才是领导,不然要你领导干什么用?

老君最后告诉我们说,当你要搞某一个人的时候,你要时时刻刻考虑这个人有没有背景,有什么背景,这叫做一慢二看三通过,悠着点,万一人家的爸爸是李刚呢?

第四章玉皇大帝——傀儡皇帝的处世哲学

(一)玉帝的真正力量

玉皇大帝如同明朝末年的嘉靖帝一样,除了炼丹吃药修仙什么都不管。

嘉靖帝最宠爱的人不是大臣,是道士;最宠信的大臣不是海瑞,是严嵩。

由此看来,嘉靖帝昏聩无能,是个傻叉皇帝,但事实上,这都是假象。

只看一点,嘉靖帝如果真的昏聩无能,他能牢牢把持朝政、高度集中皇权四十多年,而且朝中无巨变吗?

终嘉靖一朝,宦官不掌权,外戚不参政,中央统治稳固,内阁大显神威,这就是嘉靖帝英明神武的一面。

玉皇大帝类似嘉靖,相同的地方都是表面上昏聩无能,实际上并非庸才。

我们看看玉皇大帝作为天庭、地界、水域、冥间的大一统统治者,真正掌握多少力量。

首先,水域的四大龙王和地府的十代阎王以及地界的凡人都是玉帝的忠实粉丝,没事就找玉帝告状、递条子、上贡品,但事实上,这三处人马的力量几乎可以忽略不计。

四海龙王虾兵蟹将一大堆,除了下雨不会干一点正事,孙悟空强拿强要金箍棒和披挂时,屁都不敢放一个,特别丢人的是,某个龙王喝醉酒变成鱼被渔夫抓走,幸好是被唐僧的老爹陈光蕊买了,又放走。不然堂堂龙王就被炖成了鱼汤,说出去都丢玉帝的脸,丫的咋混上龙王了。

至于十代阎王也纯粹是摆设,除了在生死薄上钩钩画画,就是派个牛头马面、黑白无常去吓人,孙悟空稍稍一恐吓,就妥协了。

人间的那点力量更不用提了,完全是累赘。

玉帝的真正核心力量在天庭,他依靠的是神仙和天兵天将。

但是,在孙悟空大闹天宫一役中,我们可以清晰地发现,天兵天将不堪一击,十万人架不住孙悟空一个,而那些巨头们诸如太上老君、元始天尊、灵宝天尊、太乙天尊、大罗金仙、赤脚大仙、镇元大仙、福禄寿三星等等,完全不上手,根本不听指挥,负责就镇元大仙完全可以收拾掉孙悟空。

而这些人无一例外,全是道家的巨头。

道家的仙们是不听玉帝的,他们真正的主人是三清,也就是太上老君、元始天尊和灵宝天尊。

那么玉帝的力量到底是什么?

只有一支,神仙。

(二)玉帝的政治智慧

估计有的读者要迷惑了,太上老君他们不是神仙吗?在此,有必要理清一下概念,太上老君他们是通常意义上的神仙,但是不是绝对意义上的神仙。

如来曾说过,世间的仙众分五种,天地神人鬼。

综合排名就是天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙。

实力超强的天仙是太上老君为首的道家一派,其次的地仙是以镇元大仙为首,再次的神仙才是诸如托塔天王李靖、哪咤三太子、诸天星象、二十八宿等等,排名第四的人仙是四大天师以及取经路上出场的真武大帝等一类人物,鬼仙则是最微不足道的阎王、城隍、山神和土地等。

人仙和鬼仙的力量有限,天仙和地仙高高在上,不怎么搭理玉帝,玉帝手里能拿得出来的一张牌就是以托塔李天王为首的神仙了,当然,玉帝武力依靠李靖,文治依靠四大天师,政治则依靠太白金星等。

综合整部《西游记》,李靖的表现可谓抢眼,但是愚蠢,出尽风头,屁用没有,见识上还不如哪咤,纯粹就是玉帝的心腹打手。

奇怪就奇怪在玉帝仅凭这点班底如何就在佛道二家实力中夹缝求生存,稳坐玉帝宝座长盛不衰,而且关键时刻都有高人保驾呢?

这就是政治智慧。

玉帝施展的政治手段有哪些?

首先,造名。看玉帝的全称——高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,好词都让他占完了,圣、慈、仁,高、大、尊,皇、天、帝。这是在名号上包装自己,凸显了其极具张力的深厚内涵,想不惹人注意都不行,人家观音才是大慈大悲观世音菩萨,能和玉帝相比吗?至于如来就更俗了,什么知过去未来西方如来佛祖,都把自己给局限到西方一片山地里去了,一点大气都没有。

第二,编造个人履历。《西游记》中如来佛祖这样说:“他自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算,他该多少年数,方能享受此无极大道?你那个初世为人的畜生,如何出此大言!”这说明玉帝不但修炼持久,而且寿与天齐,就算没有什么大本领,人家劳苦功高啊,而且岁数一大把了,都赶上天地了,你不让人家当老大,好歹有些说不过去啊。

第三,定位佛道力量的性质。玉帝把佛道的性质定位成宗教,宗教是干什么的?出家参禅打坐、吃斋念经、抓鬼驱魔、辟邪除凶的,你要么是四大皆空,要么为人民服务,啥时候轮到你参政执政了?这个位置还得我来做!

第四,谦逊待人。玉帝待人从来都是温文尔雅,很少发怒,除了骂孙悟空几句,就没说过脏话,特别是对佛道两家的领袖,他都是毕恭毕敬。

《西游记》第五回中这样描述——又有四个大天师来奏上:“太上道祖来了。”玉帝即同王母出迎。

第六回中——菩萨道:“我要见见玉帝,烦为转奏。”天师邱弘济,即入灵霄宝殿,启知宣入。时有太上老君在上,王母娘娘在后。菩萨引众同入里面,与玉帝礼毕,又与老君、王母相见,各坐下。

第七回,当如来收服孙悟空之后,玉帝直至佛前谢曰:“多蒙大法收殄妖邪。望如来少停一日,请诸仙做一会筵奉谢。”如来不敢违悖,即合掌谢道:“老僧承大天尊宣命来此,有何法力?还是天尊与众神洪福,敢劳致谢?”

由以上可知,玉帝尊太上老君最甚,尊如来佛祖略次于太上老君,尊观音菩萨最次,

这正符合三人地位。太上老君是神仙的祖宗,观音菩萨比他低一辈份,如来不在天庭居住,而且势力不如道家(后文详述),所以玉帝这样做很得体。也很讨诸人欢心与放心。

表面上如来对玉帝毕恭毕敬,但是实际上不然。有三点可以看出来,第一,玉帝是请如来帮忙的,如来毫无谦逊之意,受请无愧;其次,如来办完事之后,一声不吭,甩手就要走人,如果不是玉帝亲自过来又谢又请,如来根本就不想搭理玉帝这茬;第三,观音在玉帝面前一般称自己“贫僧”,而如来大咧咧称自己“老僧”,你这秃驴有玉帝老吗?

所以,佛道两家都很强势,玉帝都得维持,都不敢得罪,处理得当才能保住位置,而玉帝做得很正确。

第五,从谏如流。玉帝的心腹少,但都很铁杆,为啥呀?玉帝对人家从谏如流。你看凡是太白金星说的话,玉帝几乎照办无误,而且不管以后出现什么后果,玉帝从来不责怪他。有这么一个深明大义的好老板,员工们能不死心塌地吗?

第六,听话。玉帝对太上老君和如来、观音等人的建议或者命令从不违抗,太上老君说提走超级重型犯孙悟空就提走。太上老君的童子看管锅炉不力,让孙悟空跑了,还造了个火焰山,玉帝愣是不敢处分太上老君,还是人家自己说了,罚童子下去当土地神吧。太上老君的童子去当金角银角大王,老牛下界,闹得天翻地覆,玉帝屁都不放,事后也不追究,真听话!

观音上天说调二郎神打就调二郎神,寻找取经人的徒弟时,观音说解放猪八戒、沙僧、小白龙、孙悟空就解放,事先给天庭打招呼的程序都免了,玉帝照办无误。为啥呢?观音的后台是如来啊!

第七,善于平衡力量。玉帝在力量均衡上,很注意对佛道两家的并重,一有重要事务就请观音和如来参政议政,而且嘱咐手下听从如来和观音等人的调遣,这就大大地防止了道家一家独大的局面,从而平衡局势,自己从中获利。

综上所述,玉帝实在是一位很给力的政治家

第五章观音——最无能而又阴险猥琐的菩萨

(一)观音的表现

观音一直是《西游记》中很活跃的人物。其全称是大慈大悲观世音菩萨,玉帝尊敬,如来器重,世人共仰,但是就这样一个人物,吴承恩老爷子却不惜用重笔大大讽刺了一下这位菩萨的法力无边、大慈大悲。

在整部《西游记》中,观音出场的次数很多,大多数情况下都是帮孙悟空降妖除魔或者通风报信的,但据笔者考察,观音菩萨几乎每一次出场对敌都不是正面,而是要么用阴谋诡计,要么背后暗算,连通风报信都是偷偷摸摸的。

观音菩萨对付孙悟空有两次,第一次前文已述,想拿玉净瓶和杨柳枝背后暗算人家老孙,后来被太上老君制止而未果,估计就是因此观音才一直耿耿于怀,见到孙悟空都骂人家“泼猴”、“猴头”或者“猢狲”,看到猪八戒和沙僧了则亲热地叫“悟能”、“悟净”。真是嘴脸丑恶。

观音菩萨第二次暗算孙悟空是教唆唐僧给孙悟空戴紧箍咒,观音菩萨这次真是猥琐到家了,先是变成一个老婆婆哄骗唐僧,然后又教唐僧怎么骗孙悟空。这两个人一个是金蝉子转世,一个是观世音菩萨,这样子背后阴人,不知道当老师的如来以何面目示人。

观音菩萨帮孙悟空第一次降妖是搞定黑熊精,《西游记》这样描述孙悟空和观音菩萨的一番对话:

行者道:“不敢,倒是一个计较。”

菩萨说:“你这计较怎说?”

行者道:这盘上刻那凌虚子制,想这道人就叫做凌虚子。菩萨,你要依我时,可就变

做这个道人,我把这丹吃了一粒,变上一粒,略大些儿。菩萨你就捧了这个盘儿两颗仙丹,去与那妖上寿,把这丸大些的让与那妖。待那妖一口吞之,老孙便于中取事,他若不肯献出佛衣,老孙将他肚肠,就也织将一件出来。”

菩萨没法,只得也点点头儿。

观世音菩萨法力无边,竟然没法降服一个连孙悟空都打不过的黑熊精,反而要听从孙悟空的安排,用下三滥的手法,真是奇哉怪也。

孙悟空是草根出身,用什么方法无所谓,但是观世音就太不应该了。这只能说明两点,第一,观音无能,神通不行,智力也不行;第二,观音无德,所以这种下三滥手段熟练无比。

对于观音无能和无德的表现下面还有描述,在降服红孩儿的时候,战况如下:

观音教悟空:“捏着拳头,快去与那妖精索战,许败不许胜。败将来我这跟前,我自有法力收他。”

......

这妖精见没了行者。走近前,睁圆眼,对菩萨道:“你是孙行者请来的救兵么?”

菩萨不答应。妖王拈转长枪,喝道:“咄!你是孙行者请来的救兵么?”

菩萨也不答应。妖精望菩萨劈心刺一枪来。那菩萨化道金光,径走上九霄空内。

行者跟定道:“菩萨,你好欺伏我罢了!那妖精再三问你,你怎么推聋装痖,不敢做声,被他一枪搠走了,却把那个莲台都丢下耶!”

菩萨只教:“莫言语,看他再要怎的。”

此时行者与木叉俱在空中,并肩同看。只见那妖呵呵冷笑道:“泼猴头,错认了我也!他不知把我圣婴当作个甚人。几番家战我不过,又去请个甚么脓包菩萨来,却被我一枪,搠得无形无影去了,又把个宝莲台儿丢了。且等我上去坐坐。”好妖精,他也学菩萨,盘手盘脚的,坐在当中。

行者看见道:“好,好,好!莲花台儿好送人了!”

菩萨道:“悟空,你又说甚么?”行者道:“说甚,说甚,莲台送了人了!那妖精坐放臀下,终不得你还要哩?”

菩萨道:“正要他坐哩。”

行者道:“他的身躯小巧,比你还坐得稳当。”

菩萨叫:“莫言语,且看法力。”

他将杨柳枝往下指定,叫一声“退!”只见那莲台花彩俱无,祥光尽散,原来那妖王坐在刀尖之上。即命木叉:“使降妖杵,把刀柄儿打打去来。”那木叉按下云头,将降魔杵,如筑墙一般,筑了有千百余下。那妖精,穿通两腿刀尖出,血流成汪皮肉开。好怪物,你看他咬着牙,忍着痛,且丢了长枪,用手将刀乱拔。

......

菩萨到了妖精面前。问道:“你可受吾戒行么?”

妖王点头滴泪道:“若饶性命,愿受戒行。”

菩萨道:“你可入我门么?”

妖王道:“果饶性命,愿入法门。”

......

菩萨叫:“惠岸,你将刀送上天宫,还你父王,莫来接我,先到普陀岩会众诸天等候。”

此时的观音为了对付区区一个红孩儿,先是借走李靖的宝刀,其次让孙悟空诱战诈败,自己再装聋作哑,诱骗红孩儿坐上假莲台,最终威逼红孩儿皈依佛门。可谓是阴谋诡计算尽,下流手段用尽,以至于孙悟空都看不下去,时不时地挖苦观音,而观音毫无愧意,反而沾沾自喜。笔者实在难以想象在世人面前大慈大悲、普度众生的观世音菩萨竟会是如此一副嘴脸。

观音的无能在真假美猴王一节中也有体现,观音菩萨一双慧眼竟然看不穿孙悟空孰真孰

假,而且六耳猕猴在观音的眼皮底下装作被紧箍咒念疼,观音依然看不出来。

第五十八回中,我佛合掌道:“观音尊者,你看那两个行者,谁是真假?”

菩萨道:“前日在弟子荒境,委不能辨。他又至天宫、地府,亦俱难认。特来拜告如来,千万与他辨明辨明。”

如来笑道:“汝等法力广大,只能普阅周天之事,不能遍识周天之物,亦不能广会周天之种类也。”

观音可谓是如来最得力的弟子,此一次,令如来丢尽颜面,无怪乎如来会出言讥讽了。

在该书第八十四回中,观音菩萨有报信的一幕:

师徒四众,耽炎受热,正行处,忽见那路旁有两行高柳,柳阴中走出一个老母,右手下搀着一个小孩儿,对唐僧高叫道:“和尚,不要走了,快早儿拨马东回,进西去都是死路。“

......

行者火眼金睛,其实认得好歹,那老母搀着孩儿,原是观音菩萨与善财童子,慌得倒身下拜,叫道:“菩萨,弟子失迎!失迎!”那菩萨一朵祥云,轻轻驾起,吓得个唐长老立身无地,只情跪着磕头。八戒沙僧也慌跪下,朝天礼拜。一时间,祥云缥缈,径回南海而去。

笔者一直很奇怪,你观音菩萨报信就报信,这是好事啊,你为啥总是躲躲藏藏,偷偷摸摸的?如果是为了做好事而不想留名,那你总知道孙悟空在那里吧。

(二)作者的寓意

在整部《西游记》中,对观世音菩萨诸如此类的描写比比皆是,而从观音手下走出去的两个妖怪——灵感大王(那条鱼)和金毛犼,都是十分猥琐的妖怪,一个霸占人家老鳖的水府吃童男童女,一个霸占国王的老婆,而且蠢得可怜(如何蠢法,后文有叙),不知道那些整天在观音面前求子的善男信女们得知吃小孩的就是观音的一条宠物鱼时,会做何感想。

由手下可知主人,作者的寓意不言而喻。

吴老爷子实际上要说的就是封建统治者虚伪狡诈的本性,他们利用宗教和迷信来笼络大众,欺骗大众,使百姓在遭受损失和痛苦的同时还浑不知觉而充满感恩。

观音如此,如来必定如此,整个统治阶级其实都如此。这便是作者的愤慨之处。

到《西游记》结束的时候,孙悟空功德圆满,被封为斗战胜佛,排位刚好在观音菩萨之前一位,不知道是不是作者有意为之,也不知道观音同志作何感想。

第六章西天取经的真相——升官发财,巩固统治

(一)西天取经的真相

西天取经的过程在《西游记》中占据了绝大多数地篇幅,然而西天取经的原因一直含糊不清。

据笔者分析,西天取经在书中明面上有两个原因,第一,如来要用佛法普化南瞻部洲的贪杀众生,要用到大乘佛法,南瞻部洲只有小乘佛法,因此需要人过来取大乘佛法经书;第二,唐太宗受了泾河龙王鬼魂的惊吓,神游地府,要用大乘佛法超度死在他手下的冤魂,而大唐没有大乘佛法,只有灵山才有,所以才要派人去取经书。

我们用脑子仔细一想,这两个原因都说不过去。

第一,你如来想普化世人,你就应该大公无私地把经法给送过去啊,为什么要选取经人,选徒弟,选脚力,非得万里迢迢走尽十万八千路,行遍诸国公府,历经八十一难呢?你这不纯粹是耽误普度众生的时间吗?

第二,唐太宗如果真是被鬼魂逼得没办法了,非得用大乘佛法超度冤魂,那也得赶紧的呀,好家伙,你唐僧一去十几年,是不是纯粹想让鬼魂逼死我啊?

所以说,西天取经另有真相。

西天取经是如来亲自定下的任务,而且可谓是十分重要的政治任务,重要到派出其心腹弟子观音菩萨亲自物色取经人和徒弟以及脚力。

而且西天取经不仅仅是灵山一派的政治任务,也是道家和玉帝认可的政治任务,这从观音菩萨选择徒弟和脚力的过程中可见一斑。

观音收服猪八戒、沙僧和小白龙根本没和天庭打招呼,这除了有如来在背后撑腰以外,还有另一层原因在里面,天庭事先就知情,一切都要为西天取经亮绿灯。

所以,西天取经一开始,诸天神佛都动了起来,这简直是三界内最大的事情,唐僧明里有孙悟空、猪八戒、沙僧保驾,暗中有五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教伽蓝保驾,逢山山神开路,遇路土地来参,上有神佛保佑,下有唐王支持,这其中难道没有什么隐情?要说仅仅就是为了取回经书教化世人,超度亡魂,打死我都不信!

其实,我们看看取经途中的经历和取经以后的结果就知道是怎么回事了。

取经一途中,最主要的经历是斩妖除魔,其次是发扬佛教。十万八千里路走下来,草根妖怪和思凡下界的妖怪基本上被剪除干净,而那些原本崇道灭佛的国家,诸如说祭赛国、灭法国、车迟国等又纷纷尊崇佛教,当然道教依然很昌盛。

取经之后,唐僧师徒功德圆满,成佛的成佛,作菩萨的作菩萨,而事先说好的正事——普度众生、超度亡魂则不了了之。

《西游记》最后一回中这样写道:

长老捧几卷登台,方欲讽诵,忽闻得香风缭绕,半空中有八大金刚现身高叫道:“诵经的,放下经卷,跟我回西去也。”

这底下行者三人,连白马平地而起,长老亦将经卷丢下,也从台上起于九霄,相随腾空而去,慌得那太宗与多官望空下拜。这正是:圣僧努力取经编,西宇周流十四年。苦历程途遭患难,多经山水受迍邅。功完八九还加九,行满三千及大千。大觉妙文回上国,至今东土永留传。

太宗与多官拜毕,即选高僧,就于雁塔寺里,修建水陆大会,看诵《大藏真经》,超脱幽冥孽鬼,普施善庆,将誊录过经文,传布天下不题。

作为最初唐帝选择的德高望重的高僧——唐三藏,在取回真经之后,根本就没来得及念诵,而如来也没打算让他念诵,李世民对此也无话可说,西天取经的初衷由此可见一斑。

所以说,西天取经的实际真相只有两个——升官发财,巩固统治。

升官发财的是唐僧师徒,巩固统治则是孙悟空一路披荆斩棘、斩妖除魔、广传教化的结果。

因此,西天取经的好处显而易见,唐僧师徒一路走来,佛教扩大了影响力;地方上草根妖怪起义被歼灭,天庭巩固了统治;各路神仙的坐骑、家眷、宠物被收回,腐败现象得以整治;唐僧等人被封赏,皆大欢喜。

(二)取经的更深层次寓意

吴老爷子虽然是在写神魔之事,但是暗寓的却是人间之事。

西天取经一途中,佛教扩大了影响力,这对佛教所在的灵山势力有绝对的好处,但是对于执政党——道教,有什么好处呢?太上老君等人为何不反对,反而在取经途中大加帮助呢?

吴老爷子所要暗寓的就是其所处的明朝嘉靖皇帝时期,朝廷崇道过于严重,以至于朝政荒废,北方蒙古兴起,民间人怨沸腾,所以吴老爷子在此寄托了一种理想,就是国家执政者要儒释道并重,这样才会国泰民安。

以儒为主,以佛道为辅,三角结构,最为稳固。

儒家约束了封建士大夫,佛道并立,既约束民众,又不至于形成统治者过于宠信其中一个而荒废政事的局面,这就叫做力量均衡。

所以,在吴老爷子的书里,凡是一国君主只宠道教的,必然是民心不稳、朝政荒废,而经过孙悟空等人的整治之后,必然是欣欣向荣、国泰民安,比如说灭法国、车迟国。

具体到《西游记》书中,作为最大的两派统治力量,佛道两家必然也会意识到谁都不可能完全压倒另一方,因此他们很清醒地认识到当今世界的主题是——和平和发展——只有和平和发展才是王道。

如何才能和平与发展呢?坚决不能一派独大,道家的实力太强,又占据天庭这个政治中心,灵山势力偏居一隅,不公平,我们不能一直在野,必须参政议政!

因此,佛道两家达成了共识,通过西天取经来改变现有的不平等格局,以达到力量均衡的局面,而且顺便整治个别神仙的腐败问题,消灭地方上崭露头角的草根妖怪,从内外两方面巩固统治。

《西游记》第五回中写道:(孙悟空)即整衣撞进去,那里不见老君,四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道,众仙童、仙将、仙官、仙吏,都侍立左右听讲。

笔者以为什么讲道了、听讲了实际上都是幌子,真正在进行的是佛道两家的政治对话、或者说是谈判。

孙悟空与天宫力量的一番对比,让太上老君看到了天宫的不堪一击,即神仙队伍的腐败,也让他看到了天仙与地仙的不团结,关键时刻竟无一人出手,最终还是让他这个仙的祖宗出手摆平。

这很能说明,统治已经腐败到骨子里了,因此三界需要一场整风运动,西天取经就是一场反腐倡廉的整风运动。

总之,西天取经的最终目的只有两个字——和谐。

这才是大势所趋。

因此,我们可以猜测,太上老君故意对孙悟空放水,以有正当借口引来如来佛祖,如来在燃灯的先期谈判之下,降服孙悟空之后,正式进入天庭和玉帝以及太上老君面谈,三人达成关于取经的统一意向,然后开始选派人手,安排人员。

于是,取经之后,佛道和谐、外部和谐、内部和谐。

第七章金蝉子与孙悟空——暗箱操作的取经核心人选

(一)金蝉子的幸运

西天取经大计确定之后,取经人员的安排被提上日程,派谁去取经呢?三大巨头经过一翻紧锣密鼓的暗箱操作,终于敲定人员。

既然是取经,为首的一定得是佛家的人物,如来立即推荐他的二弟子金蝉子。

为什么要选金蝉子而不是他人呢?笔者分析如下。

由上文的阐述可以想见取经任务的重要性,而且取经之后取经人的好处巨大,直接可以成佛,因此,如来必须要找一位心腹弟子去参与,这样既放心,封官的时候也不会心疼。

观音固然可以,但观音整天来回跑腿,不可缺少,而且又是佛家的形象代言人,还是个漂亮的女同志,去投胎转世怎么说都说不过去,况且她作为菩萨的形象在公众心目中根深蒂固,到时候怎么再封赏?

阿难迦叶当然也可以,但是两个人的人品不行(最后一回向同是师兄弟的唐僧索贿,可见一斑),派出去难以服众,更不可能到最后被封为佛。

所以如来想来想去就选择了自己钟爱的徒弟——金蝉子。

除了上述的原因以外,金蝉子被选的理由还有以下两个:

第一,佛法对他具有完全的约束力,他本人能经得住形形色色的诱惑,这样不至于半途而废;

其次,他非常胆小怕事,在转世为唐僧的时候,取经途中,基本上是一听说有妖精出来,不管实际上到底有没有妖精,他都会由内到外不住地打颤,然后从马上摔下来,一被抓就哭,这样胆小的人绝对最不出出格的事情,便于控制。

于是金蝉子就被幸运地内定了。

如来回灵山之后,借故将金蝉子贬落凡间,十世修行,然后派观音找他,完成取经大业,最终功德圆满,得成正果。

《西游记》最后一回写,如来道:“圣僧,汝前世原是我之二徒,名唤金蝉子。因为汝不听说法,轻慢我之大教,故贬汝之真灵,转生东土。今喜皈依,秉我迦持,又乘吾教,取去真经,甚有功果,加升大职正果,汝为旃檀功德佛。

这完全是赤裸裸的内部交易,金蝉子既然身为如来的二弟子,怎么会轻慢佛法?即使是轻慢佛法也不该贬为凡人,受轮回之苦达十世之久。

相比而言,孙悟空犯下弥天大罪也没有受轮回之苦;猪八戒调戏嫦娥,罪犯天条,贬落凡间也没有丧失法力。金蝉子完全是大题小做。

对此,大家心知肚明,金蝉子那厮去基层镀金而已。

(二)孙悟空被选

对于徒弟们的遴选,大徒弟作为核心人物,是争论的焦点,最终,太上老君推荐的是孙悟空。

太上老君为什么要推荐孙悟空呢?这是笔者猜测的,也或许是如来推荐的,反正不可能是玉帝推荐的,孙悟空差点把他给赶下台,他对孙悟空必然是恨之入骨,哪儿还会推荐?

至于如来,你都已经确定取经人了,还想再选一个?

所以笔者推测孙悟空应该是太上老君确定的,孙悟空被选的原因有三:

第一,既然你太上老君、如来和天庭都决定宽大为怀,不杀孙悟空了,那就得一直把秀做下去,但总压着孙悟空又不是个事,迟早得放出来,既然迟早都得放出来,那就得让他听话,服从统治。因此,让他参与西天取经,慢慢消磨他的反抗意志,最终达到完全收服。

第二,孙悟空本领高强,放眼世上,没有哪个妖怪是孙悟空的敌手,选他几乎是完成取经大业的最佳人选。

第三,孙悟空作为典型的影响要一直保持下去,让普天下那些想造反的妖怪都看看,当年的齐天大圣是如何被收服,又是如何洗心革面,重新做人的。

除了这些以外,恐怕太上老君还是有一点别的想法的,在孙悟空大闹天宫时,他太上老君对孙悟空不停地放水,不但把孙悟空从琵琶骨被锁的境地解救下来,而且还给他弄出了一副火眼金睛,更把孙悟空浑身的筋骨以及体内的仙丹蟠桃炼到了一块,可以说,经过太上老君一番锤炼的孙悟空才是真正意义上绝对自由的象征。

太上老君的手下留情以及大恩大德,孙悟空不可能不知道,所以太上老君选择孙悟空,也是为了便于自己掌控。这在取经路上,孙悟空对太上老君的表现可以看出来,孙悟空对太上老君没有轻慢的表现,几乎都是毕恭毕敬。

而且孙悟空是被如来压倒五行山下的,那是对如来恨之入骨的,如来的敌人不正是我太上老君的朋友吗?有朝一日,孙悟空成佛了,那也算是我太上老君安插在如来那里的一颗棋子啊。

太上老君越想越舒坦,加之理由冠冕堂皇,如来又把人家压了五百多年,所以也就不加辩驳了。

于是孙悟空被内定。

(三)我们的启示

虽然说暗箱操作不公平,但是在我们进入社会的过程中,不可避免的会遭遇。所以,我们要做的不但但是抨击和抵制,我们也要想方设法使自己成为被暗箱操作到好事上的人。

如何才能被选上呢?

唐僧和孙悟空的经验告诉我们,要么你和领导关系很亲密,要么你能力超强,至不济,你也得很听话。

第八章天蓬元帅、卷帘大将和小白龙——体制内的好处

(一)天蓬元帅为何被贬

最重要的取经人选已经被确定,剩下的几个干苦力的、做脚力的人选终于轮到玉帝提名了。

虽然说这几个人微不足道,但是也必不可少,而且事后也是会被封为正果的,那可是玉帝一手栽培出来的,玉帝当然要好好想想,找几个心腹下去。

于是天蓬元帅、卷帘大将和西海龙王三太子被选了出来。

天蓬元帅曾经手掌十万天河水兵,完全是天庭的海军司令,派系势力完全不弱于陆军司令托塔天王李靖;而且天蓬元帅的三十六般变化,在个人实力上,也不弱于李靖。试想一下,这样一个大哥级统帅,玉帝说贬就贬,一点都不心疼?

天蓬元帅被贬的理由是酒后调戏嫦娥,触犯天条,这样的罪不但要打下天庭,竟然还要转世投胎,受轮回之苦,这也太夸张了。

我们做一个小小的对比,二十八宿之一的奎木狼和王母娘娘的一个侍女偷情思凡,同样触犯天条,而且影响力极坏,都偷情了,估计那事儿都做出来了,但处罚呢?仅仅是罚那个侍女下凡到宝象国去当一个百花羞公主。至于奎木狼没有任何处分,而且后来奎木狼还下界把百花羞抓走,做了三年夫妻,生了俩小人妖。东窗事发以后,奎木狼被孙悟空打上天庭,仅仅是被玉帝罚去给太上老君烧几天火。

天蓬元帅怎么说也比一个星宿强得多吧?你打我两千锤都可以了,还罚老子去做猪?人家做公主,我做公猪,这也太他妈的不公平了!

物反常即为妖,这里面肯定有文章。

文章就是天蓬元帅被玉帝内定为取经的一份子,然后假装酒后调戏嫦娥,然后玉帝假装要打死他,然后太白金星按照事先编好的剧本替他求情,然后天蓬元帅就顺利地下界潜伏去了。

可惜悲剧的是,天蓬元帅在投胎时被人做了手脚,变成了猪妖。

笔者认为,最有可能做这个手脚的是他的竞争对手——陆军司令李靖,李靖不想让天蓬元帅再回天庭,然后自己就可以一掌陆海空三军了。

猪八戒在取经途中是最不坚定的一份子,估计原因就是因为他没想到做潜伏竟然会毁容,所以心里一直有疙瘩。

猪八戒总是和孙悟空作对,原因很简单,孙悟空是老君派系的,猪八戒是玉帝派系的,所以猪八戒就一直恨不得让唐僧咒死孙悟空。

之所以这么说,是有根据的。

首先,猪八戒的出现很莫名其妙,观音正在走路,猪八戒就猛地蹦出来要吃掉观音,还和惠岸打了十几回合,最后还假装不认识观音,这不很奇怪嘛,堂堂天蓬元帅竟然连观音菩萨都不认识?所以,原因只有一个——演戏。

第二,猪八戒落草为寇的时候,遇到的乌巢禅师神通广大,简直是高山仰止,他主动提出来要收猪八戒为弟子,但是猪八戒竟然拒绝。后来又随着唐僧去取经,做如来的徒孙。我们知道猪八戒取经的意志是很不坚定的,又懒又好色,而乌巢禅师的法力和如来相差无几,并且做乌巢禅师的弟子既不用跑路还能守着高家小姐(乌巢禅师对猪八戒很纵容的,要不然也不会等孙悟空来收拾他了),但是猪八戒居然放弃不干,反而千里迢迢地奔向灵山。这说

明猪八戒绝对不是自愿的,而是身负重任,这个重任就是玉帝下的死命令。

第三,猪八戒胆小怕事,大家有目共睹。但是在取经完成之后,他被如来加封为菩萨时,他竟然敢顶嘴、敢不满,说凭什么猴子和老和尚都成佛,我老猪作菩萨?这句话说的观音等人情何以堪啊。这说明猪八戒是不怕如来的,身为如来的徒孙不怕如来,这不是很成问题吗?答案就是猪八戒实际上不是你如来的人,而是玉帝的间谍。

(二)卷帘大将的秘密

至于沙和尚,他和猪八戒的加入原因基本上一样。

沙僧前世在天上是做卷帘大将的,卷个帘子封为大将,这个帘子肯定不是大殿上的帘子,而是玉帝内室的帘子。

这说明什么?

这说明沙僧曾经是玉帝的警卫连连长,是玉帝的心腹大将,是能够接近权力核心中枢的人物!

失手打碎一个琉璃盏(我很怀疑有没有这件事情发生,这是神仙能出来的事情吗?天庭的琉璃盏能打碎吗?没见过,表示不理解)算个屁,竟然贬落凡间为妖,其中有猫腻!

而且沙僧被观音菩萨劝导加入取经团队的经历和猪八戒如出一辙。

《西游记》第八回——

菩萨正然点看,只见那河中,泼剌一声响喨,水波里跳出一个妖魔来,十分丑恶。他生得——青不青,黑不黑,晦气色脸;长不长,短不短,赤脚筋躯。眼光闪烁,好似灶底双灯;口角丫叉,就如屠家火钵。獠牙撑剑刃,红发乱蓬松。一声叱咤如雷吼,两脚奔波似滚风。

那怪物手执一根宝杖,走上岸就捉菩萨,却被惠岸掣浑铁棒挡住,喝声“休走!”那怪物就持宝杖来迎。两个在流沙河边,这一场恶杀,真个惊人!

沙和尚主动走上岸不说,还专门去捉菩萨?

卷帘大将也不认识大名鼎鼎的天庭常客观音,那观音的知名度也太低了吧。更何况卷帘大将作为玉帝的警卫连连长,一号保镖,应该见观音的机会更多,不可能不认识。

他捉观音干什么?吃的,为什么不捡男的(惠岸)吃,而去捉女的吃?奇哉怪也。

还有一点更值得推敲——

怪物闻言,连声喏喏,收了宝杖,让木叉揪了去,见观音纳头下拜,告道:“菩萨,恕我之罪,待我诉告。我不是妖邪,我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上,失手打碎了琉璃盏,玉帝把我打了八百,贬下界来,变得这般模样。又教七日一次,将飞剑来穿我胸胁百余下方回,故此这般苦恼。没奈何,饥寒难忍,三二日间,出波涛寻一个行人食用。不期今日无知,冲撞了大慈菩萨。”

一个戴罪之人应该有人专门看管,就像孙悟空一样,都被压在五行山下不能动弹了,还有专门的神仙看着;沙僧无拘无束地待在流沙河,每七天遭一次罪,竟然不跑?玉帝也不怕他跑?

或许有人会问,你怎么知道没人看他?

如果真有人看着他,会允许他吃人,还允许他吃观音?

所以说,又是一场排练好的戏。

从沙僧加入取经团队的经历来看,这厮也不是一个省油的灯,最开始,沙僧几乎可以说是毫无人性,对猪八戒和孙悟空的明争暗斗他袖手旁观,冷眼相看,唐僧要咒死悟空、赶走悟空,他也毫不理睬(后文详述);再后来,他才慢慢地被孙悟空的一腔赤诚所触动,才慢慢有所变化。这与电视剧中的沙僧是不一样的。

(三)小白龙

最后一个,虽然说龙王作为水利部长没什么大权力,但小白龙好歹是副部长西海龙王的三太子,烧毁一个夜明珠就被判了死刑,还要上剐龙台上受剐,而当年的草寇孙悟空进龙宫明火执仗地抢走定海神针,又进阴间毁掉生死薄,可谓是罪恶滔天,反而被招安受封赏,这实在不能说是奇哉怪也!

《西游记》第八回这样写道——那龙道:“我是西海龙王敖闰之子,因纵火烧了殿上明珠,我父王表奏天庭,告了忤逆。玉帝把我吊在空中,打了三百,不日遭诛。望菩萨搭救搭救。”

哪有老子把儿子告上天庭还告个死罪的?

而且看后文的说法——菩萨上前礼毕道:“贫僧领佛旨上东土寻取经人,路遇孽龙悬吊,特来启奏,饶他性命,赐与贫僧,教他与取经人做个脚力。”玉帝闻言,即传旨赦宥,差天将解放,送与菩萨,菩萨谢恩而出。这小龙叩头谢活命之恩,听从菩萨使唤。

玉帝是问都没问,直接就放了一个死刑犯。

既然这么宽容,你当初何必要判人家死刑呢?

一切迹象证明,分明是事先排练好的。

而且从小白龙在取经路上的表现来看,小白龙任劳任怨,从一而终,他投身早于猪八戒和沙僧,功劳也强于猪八戒和沙僧,在与奎木狼一战中立下大功,但位置不及猪八戒和沙僧,小白龙从未抱怨过。

这就与他之前纵火烧毁夜明珠的行径难相比较了。

还有,在终取经一途,四海龙王处理援助的次数甚多,几乎是有求必应,虽然说孙悟空是齐天大圣,但这只是个名头,而且孙悟空和四海龙王还有夺定海神针、抢走披挂的前仇,四海龙王完全可以以“没有玉帝老子的命令”为借口,对孙悟空推三阻四。但是四海龙王的表现很可圈可点,简直是其乐融融,这就说明他们有好处在里面。有什么好处?小白龙啊。

所以,观音菩萨在寻找取经人的路上就仅仅遇到猪八戒、沙和尚以及小白龙三个妖怪,而且书中只交代了遇上了他们三个(当然还有孙悟空),而且观音一遇上他们就满口应承能解脱他们,让他们修成正果。

这只能说明他们三个被内定了。

这就是体制内的好处。

谁叫他们的爸是李刚呢?

最终对于小白龙的封赏问题,我深表遗憾,龙王的地位比不上掌管十万天河水兵的天蓬元帅,也比不上玉帝的警卫连连长卷帘大将,更何况是个西海龙王的三太子呢,所以只能委屈他了。

猪八戒还可以对如来的封赏提出不满的意见,小白龙就只能乖乖承受了,沙僧虽然是玉帝的心腹手下,按理说比猪八戒差不到哪里去,但是猪八戒好歹是为了上级的任务连容都毁了。

这也算是体制内的规则吧。

(四)不算总结的总结

综合看各种神魔小说的经验,神仙们被贬落凡间一般是投胎成凡人,而且大多数是富贵人家的凡人,很少听说有神仙被贬落凡间当妖怪的,天蓬元帅、卷帘大将、西海龙王三太子都是因为一点小事而遭贬斥或遭死罪,不可谓不奇怪也,物反常即为妖,其中定有猫腻。

在现实生活中也一样,赫赫有名的人物一朝落难,非一世就落难也,说不定其中有所隐情,也说不定何时会东山再起,更说不定他是不是一个政治阴谋。

从另一种角度说,天蓬元帅、卷帘大将、西海龙王三太子先遭大难,后随唐僧取经得

封正果,正是塞翁失马焉知非福啊。

第九章孙悟空和唐僧——父与子的关系揭秘

(一)父子关系的由来

孙悟空自被如来压到五行山下后,悲剧的命运就开始了。

孙悟空丧失了自由,就意味着孙悟空已经死亡。

所以,对于孙悟空来说,谁给孙悟空自由,谁就是孙悟空的再生父母。

这个伟大光荣且极富挑战性的使命最终被唐僧完成了。

所以,终取经一途中,孙悟空对唐僧始终不弃不离,从未主动离开(第一次杀掉强盗愤而出走的不算,只能说是一时赌气,因为孙悟空在西海喝了一杯酒就回来了),而且唐僧驱赶孙悟空两次,孙悟空最终又都重新皈依。

孙悟空对唐僧的深厚感情就是两界山的那一次放行。

本来没有什么情感羁绊的孙悟空开始有了值得牵绊的关系,他对唐僧犹如子对父一般,他才是唐僧真真正正的徒弟,猪八戒、沙和尚和小白龙都不是。

孙悟空唯一一次想下手杀掉唐僧也是因为唐僧重新又束缚了他的自由——骗他戴上紧箍咒。

这等于是唐僧亲手解救了他,又亲手杀了他,这让他在心理上无法承受,所以他才会一时激愤,要下手杀掉唐僧。

但是这次没杀之后,孙悟空以后再也没有动过杀心。

这并不是因为害怕唐僧念紧箍咒,孙悟空能杀唐僧的机会太多了,可以说是轻而易举,他完全可以在不知不觉中施展一个手段,干掉唐僧这个肉眼凡胎、手无缚鸡之力的老和尚。

孙悟空不杀就是感恩之心在作祟,他拿感恩束缚了自己,从此,孙悟空成了一个不独立的孙悟空。

(二)孙悟空本领大打折扣之谜

绝对的自由下,孙悟空几乎是不可战胜的。

但是,在取经一途中,孙悟空的表现只能说是差强人意。

首先,孙悟空出手没有像大闹天宫一样干净利索,畅快淋漓;其次,孙悟空爱搬救兵;第三,孙悟空爱是阴谋诡计。

孙悟空之所以如此表现,有五层原因。

第一,紧箍咒的束缚。紧箍咒不但对孙悟空的自由进行了束缚,也对孙悟空的法力进行了束缚,因为这是如来的法器。如来想以此束缚孙悟空的心,而不是身体,既然想抒束缚孙悟空的心,就不可能让孙悟空毫无顾忌,大加杀戮,所以,孙悟空的法力在紧箍咒的束缚下大打折扣。

第二,唐僧的束缚。孙悟空的性格是嫉恶如仇,除恶务尽,但是唐僧强制性地舒服了孙悟空的这种个性,在孙悟空两次痛杀强盗以及三打白骨精的时候,唐僧不但表现出了极大的不满和愤慨,而且两次差点把孙悟空咒死,这让孙悟空在战斗的时候不可能不有所顾忌。

第三,心理的束缚。从前的孙悟空在战斗的时候一般是心无牵挂,一旦心有牵挂就容易降低战斗力。大闹天宫之时,二郎神纵草头神兵四处缉拿孙悟空的猴子猴孙,以至于孙悟空不能专心和二郎神放对,这是实例之一。在西天取经途中,孙悟空同样心理有负担,除了担心唐僧被骗、被吓死、被抓走、被吃掉以外,他还得担心那两个脓包师弟的安危,就算有十成本领,也只能使出五成。所以孙悟空常说的话就是,只要你们能保护好师父,我就能干掉妖怪。不怕虎狼一般的敌人,就怕猪一样的帮手啊,偏偏猪八戒就是个猪。

第四,取经的考虑。整个取经过程的基调就是历经劫难,孙悟空对此十分清楚。因此,孙悟空才会对猪八戒说,那个老和尚步步遭灾,处处有难,没有我老孙,他就去不了西天。

所以孙悟空不可能像大闹天宫对付天兵天将那样,使用雷霆手段,直接干掉,然后走路。而且,笔者很怀疑,如来和观音是否在紧箍咒上做了什么手脚,限制了孙悟空的能力,让他不能放手大干。

第五,对统治阶层的顾忌。孙悟空在取经途中碰到的大多数妖怪都是有深厚背景的,每当孙悟空快干掉的时候,总有李刚出来说,别打,他是我儿子。这让孙悟空情何以堪啊?所以说,孙悟空打妖怪时往往充满了矛盾,打吧,怕有来头,不打吧,看着就生气!这么一犹豫,出手当然不利索了。

所以说,当一个人被各种主客观因素束手束脚时,能力往往会大打折扣,这毋庸置疑。

第十章如来佛祖——纵容下属的虚伪佛老

我佛慈悲,如果真是如此,那么《西游记》中的如来佛祖就是这个世界上最虚伪的佛。

如来的第一次登场是孙悟空大闹天宫的时候,玉帝请如来来收复没人能治的齐天大圣。

当如来对敌孙悟空的时候,二人有一番对话。

《西游记》第七回有以下一番场景:如来即唤斋阿傩、迦叶二尊者相随,离了雷音,径至灵霄门外。忽听得喊声振耳,乃三十六员雷将围困着大圣哩。佛祖传法旨:“教雷将停息干戈,放开营所,叫那大圣出来,等我问他有何法力。”众将果退,大圣也收了法象,现出原身近前,怒气昂昂,厉声高叫道:“你是那方善士,敢来止住刀兵问我?”如来笑道:“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者,南无阿弥陀佛。今闻你猖狂村野,屡反天宫,不知是何方生长,何年得道,为何这等暴横?”大圣道:我本——

天地生成灵混仙,花果山中一老猿。水帘洞里为家业,拜友寻师悟太玄。

炼就长生多少法,学来变化广无边。因在凡间嫌地窄,立心端要住瑶天。

灵霄宝殿非他久,历代人王有分传。强者为尊该让我,英雄只此敢争先。

佛祖听言,呵呵冷笑道:“你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心,要夺玉皇上帝尊位?他自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算,他该多少年数,方能享受此无极大道?你那个初世为人的畜生,如何出此大言!不当人子,不当人子!折了你的寿算!趁早皈依,切莫胡说!但恐遭了毒手,性命顷刻而休,可惜了你的本来面目!”大圣道:“他虽年劫修长,也不应久占在此。常言道,皇帝轮流做,明年到我家。只教他搬出去,将天宫让与我,便罢了;若还不让,定要搅攘,永不清平!”

这一番对话,齐天大圣对如来质问的回答,可谓是喊出了整部《西游记》中的最强音!

而如来作为一派领袖,整天在莲花台上讲经论道,说的话却毫无信服力,就如强词夺理一般。首先是如来不知道孙悟空的来历,问过之后得出了孙悟空是个“猴子成绩”的结论,最后痛骂孙悟空一顿,骂他不该大闹天宫,理由是岁数不够。

这让笔者读来,不禁哑然失笑。

但孙悟空说出“皇帝轮流做,明年到我家”的霸气回答后,如来无言可对,只好做出以下说法:

佛祖道:“你除了长生变化之法,再有何能,敢占天宫胜境?”

如来自称能知过去未来事,首先不知道孙悟空大闹天宫,还得玉帝请他来;其次不知道孙悟空的来历,还得孙悟空告诉他;再次不知道孙悟空的本事,还得套孙悟空的话,这能知过去未来的无上神通不只是从哪里显示出来的。

如来质问孙悟空有什么本领的意图已经很明显了,在言辞交锋上占不到便宜,开始考虑武力制服了,这就是如来的虚伪之处。

如果你不想讲理,就别讲理,上来直接把齐天大圣制服,孙悟空自然无话可说;眼下你先道貌岸然地说了一番大道理,最终发现自己说的根本没道理,就又打算动手,这样就算

制服了孙悟空,人家也不心服。

所以孙悟空只是怕如来,但是不敬重如来,在孙悟空心里,如来就是一大骗子。

当观音寻找取经人的时候,路过五行山下,遇到孙悟空。大圣道:“如来哄了我,把我压在此山,五百余年了,不能展挣。万望菩萨方便一二,救我老孙一救!”

可见如来在孙悟空心目中的地位如何。

而且在取经路途中,孙悟空向如来求救的次数很少,只有两次,而且两次都不客气,没有丝毫的尊敬在里面。

如来的另一番虚伪体现在整天宣扬的不贪、不杀、普度众生上。

在《西游记》第七回,如来给一干弟子说取经的意图时,这样说:“我待要送上东土,叵耐那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之旨要,怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的,去东土寻一个善信,教他苦历千山,远经万水,到我处求取真经,永传东土,劝化众生,却乃是个山大的福缘,海深的善庆。”

既然你都说了要普度众生,那还有什么比这更重要的事情?为何非要找一个凡人历经千辛万苦到这里取走,十几年以后再传回去,这中间又会耽误多少冤魂的超度?

如来的借口是怕东土之人怠慢佛法,所以要搞得隆重一点,笔者很奇怪,如果你如来亲自把佛经送过去,在愚蠢的众生面前显一显法相,我就不信他们会怠慢。这恐怕比唐僧取回去更有威慑力吧。

如来整天说不贪,却纵容弟子贪,被孙悟空揭发后,不但不惭愧,还别有一番歪理开脱。且看《西游记》第九十八回中:

行者嚷道:“如来!我师徒们受了万蜇千魔,千辛万苦,自东土拜到此处,蒙如来吩咐传经,被阿傩、伽叶掯财不遂,通同作弊,故意将无字的白纸本儿教我们拿去,我们拿他去何用!望如来敕治!”佛祖笑道:“你且休嚷,他两个问你要人事之情,我已知矣。但只是经不可轻传,亦不可以空取,向时众比丘圣僧下山,曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍,保他家生者安全,亡者超脱,只讨得他三斗三升米粒黄金回来,我还说他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取,是以传了白本。白本者,乃无字真经,倒也是好的。因你那东土众生,愚迷不悟,只可以此传之耳。”即叫:“阿傩、伽叶,快将有字的真经,每部中各检几卷与他,来此报数。”

看看到这一点时,笔者甚倒胃口,你如来既然要普度众生,为何还在乎那一点“人事”,天下间的贡品你享用的尽吗?到最后被孙悟空责问,如来大言不惭地解释一番后,竟然说:“将有字的真经,每部中各检几卷与他。”如此敷衍了事,你是想普度众生吗?

真正是小气、贪婪、虚伪、奸诈。

除了这件事情以外,整部《西游记》中,吴老爷子安排了一个很有意思的情节,几乎所有的妖怪都吃人(有例外的,下文中述),但是吃人吃的最厉害的是狮驼岭三妖,第七十四回中孙悟空变身成总钻风套小妖怪的话时,小钻风道:“我大大王与二大王久住在狮驼岭狮驼洞。三大王不在这里住,他原住处离此西下有四百里远近。那厢有座城,唤做狮驼国。他五百年前吃了这城国王及文武官僚,满城大小男女也尽被他吃了干净,因此上夺了他的江山,如今尽是些妖怪。”

吃了人家一整个国家的人,这样的妖怪偏偏是如来的舅舅。而且狮子、白象全是菩萨的坐骑。

在《西游记》第七十七回——

二菩萨对佛礼拜,如来道:“菩萨之兽,下山多少时了?”文殊道:“七日了。”如来道:“山中方七日,世上几千年。不知在那厢伤了多少生灵,快随我收他去。”

这不禁让笔者感慨,怪不得佛家总是讲超度、超度,原来是这样超度的,一度就是一国,一祸害就是几千年。

如来如此纵容,最终还假惺惺地感慨不知祸害了多少生灵啊,快去抓回来看好了啊——丑恶嘴脸简直令人发指!

说如来是天底下最虚伪的人,一点都不冤枉他。

第十一章太白金星——天庭最可敬的外交家

我非常喜欢《西游记》中和蔼的白胡子老头神仙太白金星,尤其是喜欢六小龄童版西游记中的那个。

我几乎找不出任何理由不喜欢他,他和蔼可亲、温文尔雅、朴实厚道、公平公正、严于律己。

太白金星在道家天仙的地位中,仅次于三清,但是没听说太白金星有什么法宝、兵器、坐骑、童子之类的,可见其朴实无华的作风;而且从未有下属下凡的记录,足见其严于律己;当李靖的干女儿老鼠精下凡为妖被孙悟空告上天庭的时候,是太白金星出面解决,足见其不偏不倚,和平处事的风格;太白金星多次给孙悟空报信,足见其仗义的本性.......

太白金星非常宠爱孙悟空,这是为数不多的对孙悟空表示尊重、平等的神仙之一,因此,孙悟空也非常尊敬太白金星,从来没有拿太白金星开涮。

太白金星是天庭的外交家,是玉帝的常任外交部部长,孙悟空初次被招安以及官封齐天大圣都是太白金星努力的结果。

《西游记》第三回中,玉帝道:“哪路神将下界收伏?”言未已,班中闪出太白长庚星俯伏启奏道:“上圣三界中,凡有九窍者,皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体,日月孕就之身,他也顶天履地,服露餐霞,今既修成仙道,有降龙伏虎之能,与人何以异哉?臣启陛下,可念生化之慈恩,降一道招安圣旨,把他宣来上界,授他一个大小官职,与他籍名在箓,拘束此间。若受天命,后再升赏;若违天命,就此擒拿。一则不动众劳师,二则收仙有道也。”玉帝闻言甚喜,道:“依卿所奏。”即着文曲星官修诏,着太白金星招安。

此一番话显示出了太白金星高超的交际能力。

太白金星从天庭的角度出发,拐弯抹角地赞颂了玉帝仁慈博爱的心胸,让玉帝心中欢喜之余,又安抚了阎王和龙王受伤的心灵,而且为玉帝节省了人力、物力、财力的开支,他要在无形之中将一场大干戈化掉,玉帝当然欣然同意。

其后,金星领了旨,出南天门外,按下祥云,直至花果山水帘洞。对众小猴道:“我乃天差天使,有圣旨在此,请你大王上届,快快报知!”

这一番话正是标准的外交辞令,既不丧失天庭威严,也不失自己天使的身份,又表达了对孙悟空的敬意,因此才有美猴王听得大喜,道:“我这两日,正思量要上天走走,却就有天使来请。”叫:“快请进来!”猴王急整衣冠,门外迎接。

可见太白金星虽然身为天使,但是没有作威作福、高人一等的架子,人敬我一尺,我敬人一丈,孙悟空当然会对太白金星礼遇有加。太白金星自己也能顺利完成招安任务,三下里皆大欢喜。

唐僧取经路上遇到的第一起妖怪是些不成熟的小妖怪,把唐僧的两个和尚徒弟给吃了,但是却没有吃唐僧,奇哉怪也。

《西游记》第十三回,三藏昏昏沉沉,也辨不得东西南北,正在那不得命处,忽然见一老叟,手持拄杖而来。走上前,用手一拂,绳索皆断,对面吹了一口气,三藏方苏,跪拜于地道:“多谢老公公!搭救贫僧性命!

......

老叟道:“......只因你的本性元明,所以吃不得你。你跟我来,引你上路。”三藏不胜感激,将包袱捎在马上,牵著缰绳,相随老叟径出了坑坎之中,走上大路。却将马拴在道旁草头上,转身拜谢那公公,那公公遂化作一阵清风,跨一只朱顶白鹤,腾空而去。只见风

《西游记》读书心得体会5篇

《西游记》读书心得体会5篇 《西游记》读书心得体会范文精粹篇一 泱泱大国五千载,中国的古典四大名着家喻户晓。而四大名着中,最使我刻骨铭心的便是《西游记》。 《西游记》的作者是明代的吴承恩。他所写的人物个个活灵活现,栩栩如生。但是我记忆犹新的便是《西游记》中聪明伶俐的孙悟空。 孙悟空乃东胜神洲敖来国花果山水帘洞人氏,经观音菩萨点化,成为唐僧的徒弟,与唐僧一同去西天取经。一路上,他降妖除怪,立了不少大功。这是我喜欢他的原因之一。孙悟空对师父可谓是忠心耿耿。如果找到了什么好吃的食物,他第一个想到的不是自己,而是师父。一路上,他保护师父,斩妖除魔。为了救师父,他不惜冒犯天条。他凭借着自己聪明的才智,与妖怪勾心斗角,最终成为妖怪们惧怕的对手。孙悟空充满凛然正气。一次,他来到了一个国度,那个国家迟迟不下雨,人们的生活越来越艰辛。为此,他与猪八戒来到天宫,搅得天宫里一片混乱。最终,玉帝勉强答应给那个地方下雨。从此,那个国家的人们过上了幸福的生活。 有时候,孙悟空也会与师父有点小摩擦。可我认为这些事归根结底都是唐僧的错。就因为孙悟空把一群强盗杀死了,唐僧就要孙悟空走,而且这辈子再也别做他的徒弟。这时候,孙悟空只能再三恳求师父把他留下。可唐僧就是这么狠心,孙悟空只能深情地和唐僧告别,独自回花果山了。少了孙悟空,就少了一个保护唐僧的人。不久,唐僧被妖怪捉去,猪八戒便请孙悟空回来,救出了师父。从此,师徒俩的关系越来越融洽,两人的摩擦也渐渐减少了。 《西游记》是中国文化历史长河中一颗璀璨的明珠。每当读起它,我的心里就很快乐,很充实。同学们,能告诉我,你们最喜欢的《西游记》人物是谁吗? 《西游记》读书心得体会范文精粹篇二 《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩。自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏。读了《西游记》这本名著,使我深受启发。他让我深深的知道:成功是一个多么仍人羡慕的字眼啊!想要成功,那一定得持之以恒。 《西游记》每个人都喜爱它不同的写作地方:有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象······可我却十分喜欢它鲜明的人物个性:孙悟空,他可真是自由的化生:闯龙宫,闹天宫,在花果山上称王。他还十分的勇敢,尽心尽力的保护着师傅,即使师傅被妖怪抓住,第一个奋不顾身,去救师傅的人却是他。他这种鲜活的形象给予我们一种要有责任心,一种追求自由的力量和勇气。 说到吃,大家一定会想到贪吃懒惰的二师兄猪八戒:他原来是玉皇大帝的天蓬元帅,因调戏嫦娥被打下人间,又错投猪胎,面部象猪一样,虽然他丑陋,但他也有优点:他憨厚淳朴,吃苦耐劳,对妖魔斗争也很勇敢,可同时他的缺点也有不少:他贪谗好色,无心取经,遇到困难就打退堂鼓。猪八戒时而自私懒惰,时而真情流露深受读者的喜爱。 《西游记》里最勤劳的非沙僧莫属了,他忠心耿耿,从电视剧里他喊大师兄那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么叛逆,也不象八戒

《西游记》读书心得500字5篇优秀范文

《西游记》读书心得500字5篇优秀范文 《西游记》是我国的四大名著之一,家喻户晓。这部小说主要讲述了唐僧师徒四人为 了去西天求取真经,路上经历了九九八十一种磨难。那么西游记读书心得怎么去写呢,以 下是小编整理的西游记读书心得500字范文5篇,希望可以分享大家进行阅读和参考。 今年暑假,我怀着非常高兴的心情,读了我国著名的古典四大名著之一的《西游记》,得到了许多的收获。 这本书主要讲述了孙悟空、猪八戒、沙和尚一起护着东土大唐来的和尚——唐僧,到 西天拜佛求经的故事。他们一路上斩妖除魔,历经了九九八十一难,终于取得了真经,修 成了正果。 这本书中的人物性格鲜明,各有特点:唐僧性情温和,心地善良,但是他人妖不分,经常错怪孙悟空;沙僧为人忠厚,可本事不是那么的大,他总会说:“大师兄,师傅被妖怪 抓走了”;猪八戒好吃懒惰,但是打起妖怪来却是棒棒的,他的口头禅是:“好你个妖怪,吃 俺老猪一耙”;最厉害的当然是孙悟空了,他本领高强,但是脾气暴躁,经常欺负猪八戒, 叫他“呆子”,有时还会揪他的耳朵。但是他不怕困难,忠心耿耿地保护着唐僧去西天取经,打败了“白骨精”、“牛魔王”和“金角大王”等许多妖怪。他做事从不放弃,令我佩服。 读了《西游记》之后,我想到了自己:在学习上遇到一点困难就会退缩,不敢迎难而上,因此我的学习成绩并不理想。今后我要向孙悟空学习,遇到困难勇敢面对并战胜它, 争取更大的进步。 同时我想起了一句名言:“世上无难事,只怕有心人。”我一定要做一个生活的强者!

《西游记》是中国四大名著之一,它虽然没有像《三国演义》那样富含军事谋略,也 没有像《水浒传》那样的行侠仗义,但是它精彩离奇的故事情节深深吸引了我。 作者吴承恩用生动的笔墨,将孙悟空的智勇双全,猪八戒的憨厚可爱,沙僧的忠厚老实,唐僧的善良慈悲写的栩栩如生。在如此之多的故事中,让我印象最深刻的就是《三打白骨精》这个故事了。这个故事主要讲了唐僧一行人来到了白虎岭,白虎岭内住着一个白 骨精。为了吃唐僧肉,先后变幻为村姑、老妪和老翁,全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖,反而责怪孙悟空恣意行凶,连伤母女两命,违反戒律。第三次变成老翁又被孙悟空识破。 唐僧写下贬书,将孙悟空赶回了花果山。 读完之后,我的心里感慨万分,我也得到了很多启示:要是世界上的人都像唐僧那样 有一颗善良的心却不能明辨是非,那么这个世界就会成为一个混乱的世界,世界就不会进 步了。我多么希望自己能像孙悟空那样有一双火眼金睛呀,那样的话我就可以在关键时刻 分辨出好人、坏人;我更希望自己能像孙悟空一样神通广大,可以使自然灾害不再出现,战争不再发生,所有人都能过上幸福生活。 我相信,只要我努力学习,将来就会像孙悟空一样充满智慧,长大以后为祖国建设贡 献出自己的力量。 每次读《西游记》,我都觉得会有不一样的感觉,也许是年龄不同感悟不一样吧! 小学的时候读西游记,我会觉得它是一部喜剧,有滑稽的猪八戒,有唠叨的唐三藏, 有朴实的沙僧,还有倒霉的孙悟空,有时候会笑他们的朴实,有时会感叹他们的真性情, 有时也会羡慕他们的无所不能! 初中时读西游记,我会觉得它是一个满是传奇的故事,有那么多的妖怪,有那么多的 故事,那些形形色色总是会让内心,有所拨动,那个时候更多的是感悟而非感叹! 现在读西游记,我会被他们的毅力所折服,被他们面临困难不放弃的坚持所折服!有 时我会觉得,西游记就是一部心路,每一个人都需要去经历,才可以去感叹,去感悟,最终修成正果!

西游记读后感50字优选20篇

西游记读后感50字优选20篇 《西游记》这本说告诉我们,人生有许多的困难,这些这些也许不是自我一个人就能够克服的。所以我们需要朋友,需要有知心人一齐分担。这些困难也许是自我能克服的,所以我们在此就要锻炼自我不怕困难,以及坚定的不后退的信心。 本书是明代小说家吴叽承恩的著名小说,描述了唐僧师徒四人披荆斩棘,勇斗妖魔鬼怪,历经千辛万苦,最终取得真经。 我感觉,我们要学习悟空永不言败的精神、唐僧的坚定执着的精神、猪八戒乐观的性格,都值得我们去学习。 后面还有多篇西游记读后感50字! 《西游记》里的师徒分别有三人,这三人是就是唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙和尚…我开始介绍吧。 孙悟空它法力高强有着惊天地泣鬼神的本领。猪八戒好吃懒做并且好色所以经常被孙悟空欺负。沙和尚它憨厚老实,累不像它的师二兄一样好吃懒做它还经常帮师傅的忙。

我感觉这本书很好,文中的故事写得很精彩,在取经路上他们师徒克服一次又一次的困难,直到最终取得真经。不知到你们呢? 西游记是我国的四大名著之一。 作者是吴承恩,讲的是唐僧师徒历经万难去西天取经,我喜欢孙悟空的机智勇敢,唐僧的正直善良。 今日,我看了一篇文章——西游记,对我有许多感受和启发,还有人与人之间的不一样。先来说说人与人之间的不一样吧!像孙悟空和猪八戒,从他俩就能够看出,孙悟空不贪吃,而猪八戒就贪食,我们可不能像猪八戒学习啊!说完了不一样,此刻该说说启发了!我对于这个故事还是有启发的,比如,我们不能像猪八戒学习贪食,而是要学习孙悟空的机智勇敢。这篇文章也是蛮有用的,我期望以后也能够像孙悟空一样,有一身的好本领。 这个暑假,我读了一本书,名字叫《西游记》,这本书的作者是吴承恩, 故事告诉了我,要有一个伸张正义的心灵,人活在世上,就要像孙悟空那样,善于辨别是非,是对的就去做,是错的就要纠正,这样才能堂堂正正做人。

四大名著之一西游记的读书心得体会

四大名著之一西游记的读书心得体 会 四大名著之一西游记的读书心得体会篇一 《西游记》是我国四大名著之一,是一部古典神话小说。故事中的人物,活灵活现,栩栩如生,我特别喜欢孙悟空。 孙悟空,神通广大,火眼金睛,妖魔鬼怪都怕它。它技艺高超,“十万八千里”,“七十二变”,“一根猴毛”,都是它的经典故事。它是唐僧的忠实保膘,在西天取经中,立下汗马功劳。 孙悟空的品质优秀,它机智勇敢,足智多谋,除恶务尽,团队合作,是妖魔鬼怪的克星,也是受灾受难老百姓的救星。 当今,国际风云莫测,在南海,美,日,菲兴风作浪;在东海,日本不断闹事;在台海,台独势力,蠢蠢欲动。 “今日欢呼孙大只缘妖雳又重来”,孙悟空,我想对你说,你该出手了,拿起你的金箍棒,捉拿那些怀小子,把他们打得粉身粹骨,跪地求饶,让他们见鬼去吧! 四大名著之一西游记的读书心得体会篇二

西游记相比其他几部要简单易懂多了,是由一个个降妖除魔的小故事串成的伟大作品。 主角唐僧是“最不起眼”也“最没用”的。从师徒四人开始走上征程,几乎每个故事的开头都有“三藏被唬得跌下马来”,面对妖怪没有辨别能力,被妖怪捉了又无力反抗,经常还要错怪孙悟空……真是成事不足败事有余。但是,没有这唐僧也就没有西天取经的《西游记》了吧。 孙悟空猪八戒沙僧三个徒弟,保护唐僧一路闯过九九八十一难,终于到达了目的地。孙悟空在书里是最神通广大的也是我最喜欢的,从大闹天空,到降妖除魔;从顽皮好动,到循规蹈矩;从爱作弄人,到懂得保护人;从山野顽猴,到得道高人……在这场神秘冒险中慢慢从一个顽劣的猴子化身成为一个无所不能的英雄!整个故事因为有孙悟空的存在看的异常轻松愉快。 西游记的作者用超凡的想象力,用细腻的描写,给我们展现了天宫、龙宫、花果山等神奇的场面,把师徒四人、妖魔鬼怪和各路神仙刻画的活灵活现。西游记是一个有丰富艺术形象的艺术宫殿。 四大名著之一西游记的读书心得体会篇三 今天,我做完作业在看一部电视剧,叫作《西游记》,这是由明代吴承恩写的一部神魔小说。

西游记读书心得500字优秀作文10篇

西游记读书心得500字优秀作文10篇 《西游记》读书心得500字优秀作文范文一 每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情。它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了。 这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来,他那曲折的情境中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是----自由。 在经历了日复一日个性受约束的日子,二十一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破石而出,“不服麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束”,闯友宫,闹冥司,自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,它的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜明的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气。然而每个人都明白,在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。 尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心寻找到最大自由的精神。 《西游记》读书心得500字优秀作文范文二

从小到大我读过许许多多的书,有得是有趣的,有得是悲伤的,但是其中有我最喜爱的也是令我记忆犹新的是--《西游记》。 《西游记》是由明代作家吴承恩编写,故事的主要内容是这样的:唐僧奉命从东土大唐到西天取经,取经途中解救了孙悟空收复了沙僧和猪八戒,孙悟空三人为了报答唐僧一路降妖除魔历经九九八十一难,到达西天修得正果。 在师徒四人当中,我最喜欢孙悟空,他嫉恶如仇、本领高强还把自己封为齐天大圣,与玉帝平起平坐,他对唐僧忠心耿耿,尤其在三打白骨精那一回:第一次白骨精变化为美貌的村姑来引诱唐僧,可被孙悟空的火眼金睛识破,孙悟空当头一棒白骨精只好扔下假尸首逃跑,师傅非常生气要惩罚悟空,在悟空哀求下原谅了他。第二次白骨精又化作一个七旬老太婆,来寻找女儿,可还是被孙悟空识破,并杀死她,唐僧以为孙悟空误伤他人性命,气得直念紧箍咒,悟空疼得直打滚。在猪八戒与沙僧的劝阻下,才饶了孙悟空。最后白骨精又变成白发老公公,孙悟空在众神的认证下终于打死了白骨精,师傅却毫不领情,认为悟空滥杀无辜把他赶回了花果山,可悟空却一点也不恨师傅,还让师傅保重身体,由此可见孙悟空对唐僧的忠心之大。 我喜欢这本书,更喜欢孙悟空嫉恶如仇、忠心耿耿的精神! 《西游记》读书心得500字优秀作文范文三 《西游记》是我国四大古典名著之一,在中国可谓家喻户晓。很小的时候,妈妈就给我讲过孙悟空、猪八戒的故事,“白龙马,蹄儿朝西,驮着唐三藏跟着仨徒弟,西天取经上大路,一走就是几万里”

西游记心得体会

西游记心得体会 :我们读名著,除了读懂故事外更需要读懂故事饱含的精神,学会名著背后的意义,下面我们一起看看这篇《西游记心得体会》。 在吴承思写书的时候,已经是他晚年了,这本书一定反映了当时混乱的社会现象,这也是作者对自已愿望的寄托,这本书是一部充满波澜的神话,值得我们一试。 其中,孙悟空是我们的榜样,他是一位还原泼猴形象的,本乃产自石缝,在花果山上称王,创造了他放任玩劣,不服输的精神,他抢走老龙王的定海神针,上天入地去地府撕了生死薄,他还大闹蟠桃会,偷吃仙桃,自封齐天大圣,无理无赖,七十二变戏耍天将,不放玉皇大帝在眼里,自我抬高,受到了如来的惩罚,说明一切事都有自已的克星,但后来唐僧救了大圣,他便心随唐僧,西行取经,他为了师父的安危,顾不得自已就与妖魔大战,不向恶势力低头,正义感十足,对付坏人从不手软,可后来还是留一条生路,让他们低头换面,说明悟空还是有勇有谋的,除害护师的心从未改变。 二师兄八戒,他在高老庄中,一身的坏毛病,私利好色,贪财贪吃,好吃懒做,爱占小便宜,遇见了事情只知逃避,推卸责任,就人参果一事,若不是他心中有贪,也不会有此祸端,就四圣试禅心一事,他好色贪财,不然也不会受金缕衣的惩罚,但是他在观音的指点下,勇于认错,不会再犯,在唐僧被抓后,也是十分积极,护主心切,这一点上还是值得学习。

沙僧是一位十分老实的人,被观音点悟,放下了屠刀,专心与师父西行,他心地善良,忠心耿耿,任劳任怨,浓厚淳朴的形象打动着读者,实力也十分不凡,护主乃一片真心。 唐僧是一位心系大众,为了得到真经,不惜长途跋步风餐露宿,一路上虽然有些胆怯,过于依赖徒弟,不分清白,但是那不畏惧,不退缩,严格自我约束的性格形象是大家学习的榜样。 读了前二十六回,不得不惊叹文章构思的巧妙,处处有呼应,处处露真情,就以那老者说的话来说,就在上文中说出了师徒经历,下文又重合,刚看到这句话,让人摸不住头脑,下文一看收伏悟净,又让人拍手叫好,波澜起伏的剧情,让读者的内心与文一起跳动,趣味性十足。 通过这短短的二十六回,就想象到之后的磨难,可他们师徒却从不说一声不,从不放弃,朝着西天大行,坚定不移的信念,永不言败的骨气,让我想到自已,在我的学艺途中,葫芦丝,画画,舞蹈,手工,哪一个不是神龙见首不见尾,放锅连油都没热就被消灭了,做到了浑身都是才艺,样样都不精通的境界,现在后悔又怎么来得及,试想当初要是有唐僧师徒的信念,也不会现在这样,这一路的曲曲折折、坎坎坷坷,如果我们安于现况,安逸享乐,真经又有谁能取?不经历风雨怎能见彩虹?没有人能随随便便成功。 公众号:教语文的杨 西游记心得体会

西游记读后感50字

西游记读后感50字 今天,我看了一篇文章——西游记,对我有许多感受和启发,还有人与人之间的不同。先来说说人与人之间的不同吧!像孙悟空和猪八戒,从他俩就可以看出,孙悟空不贪吃,而猪八戒就贪食,我们可不能像猪八戒学习啊!说完了不同,现在该说说启发了!我对于这个故事还是有启发的,比如,我们不能像猪八戒学习贪食,而是要学习孙悟空的机智勇敢。这篇文章也是蛮有用的,我希望以后也可以像孙悟空一样,有一身的好本领。 西游记读后感50字 胡天柱:《西游记》里的师徒分别有三人,这三人是就是唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙和尚…我开始介绍吧。 孙悟空它法力高强有着惊天地泣鬼神的本领。猪八戒好吃懒做而且好色所以经常被孙悟空欺负。沙和尚它憨厚老实,累不像它的师二兄一样好吃懒做它还经常帮师傅的忙。 我感觉这本书很好,文中的故事写得很精彩,在取经路上他们师徒克服一次又一次的困难,直到最后取得真经。不知到你们呢? 西游记读后感50字 文/葛子靖 读西游记这本书以后,我有想法就是要像孙猴一样,做错了事情就要知错改过,重情重义,敢做敢当,而且我觉的读书是人生中的一大乐趣啊;因为书里面有快乐,有知识,还有各种各样的童话真是丰富呀;我还想和书做好朋友呢,书还有很大的用处呢,书就像我们的小老师,因为只要多读书的自己的知识和理解能力就会提高,考试的时候就会做了,最后,我想告诉大家多多读书,有益哟。 西游记读后感50字

唐僧误入妖穴被擒。在洞内见一妇人,自称是宝象国公主,十三年前被黄袍怪摄来。公主劝老妖释放了唐僧。唐僧为公主传信给国王。国王恳求八戒、沙僧降妖救女,二人去战黄袍怪,沙僧被擒。黄袍怪变为一美男子,前往宝象国探望岳丈国王,将唐僧变为猛虎。白龙马化作宫娥,暗算黄袍怪,被打中后腿。八戒用激将法从花果山请回被师父赶走的悟空。众人努力打败了妖怪,使唐僧恢复原身。这个故事让我明白团结就是力量,要完成一件事需要大家的合作,正所谓“众人拾柴火焰高”.

西游记读书心得体会范文450

西游记读书心得体会范文450 提起《西游记》大家一定不觉得陌生。如今,这本书我已读过两遍了,每当我翻开发黄的书页,认真阅读时心中都会有不同的感受。 开始,我只觉得唐僧固执,孙悟空勇敢,猪八戒贪吃,沙僧忠厚。后来,我认为唐僧还善良且容易上当;悟空还机智灵敏、能看穿一切;八戒虽傻却很可爱;然而,沙僧的形象在我的心中没有什么变化,他依然是那么任劳任怨。我首先感谢吴承恩老爷爷塑造了这四个个性鲜明的主人公,让我们来到了一个光怪陆离,色彩斑斓的神话世界。这几个主人公谁也不能少,少了谁就好像彩虹少了一种颜色,不再七彩放光。 孙悟空是人们最熟悉的人物了。他勇敢,他机智,他活泼,善恶分明的他不喜欢束缚。他们师徒四人取经,一路上斩妖除魔,经历了九九八十一难,最终取得了真经。虽然唐僧有时会听信谗言,误会悟空,但悟空不会记仇,依然真诚地跟随唐僧。我们也要向悟空学习,学习他持之以恒的信念,做一位光荣的少先队员。 现在我想想唐僧四人经历了种种磨难还永不放弃,而我却总是喜欢偷懒,心中不禁有些惭愧,我想:今后一定要做到,课前有质量的预习和课后的复习巩固。一份付出就有一份收获,世上无难事,只怕有心人。加油! 西游记读书心得体会范文450【二】 读完《西游记》后,知道了由四个主要人物,分别是:孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧。除了这几个主要人物之外,还有:仙人、佛主和大大小的妖怪等。 这本书主要讲了孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人从东土大唐去西天拜佛取经的事情,他们一路上斩妖除魔经历九九八十一难,终于取得真经回到东土大唐。 在四个主人公中,我最喜欢的是孙悟空。

第一:他人妖分明,就说在"三打白骨精"中就只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身,猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告,唐僧还在埋怨孙悟空。 第二:孙悟空对唐僧忠心耿耿。因为孙悟空三次打死白骨精的化身,唐僧认为孙悟空三次打死了好人,所以把孙悟空赶回了花果山,后来唐僧被白骨精抓去了,猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅,孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了,就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅。可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。碰到困难猪八戒总是说"我们散伙吧!师兄你回花果山当猴王,师弟你回流沙河,我会高家庄当女婿。孙悟空坚持去战胜困难;不肯散伙。 第三:我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪,克服一个个的困难,终于和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经。 西游记读书心得体会范文450【三】 《西游记》讲的是唐僧师徒四人去西天取经的故事。他们四个人各有各有优点,也各有各的缺点。 唐僧的优点是取经的意志很坚定,不管路上遇到多少困难,他都勇往直前,从不退缩。他靠这种精神影响着他的徒弟们,一起帮助他取得真经。但唐僧也有缺点,他不辨真假,容易轻信别人的话,结果总是上当受骗,如果没有孙悟空,他可能早被白骨精吃了。 孙悟空的特点是本事大,一路降妖全靠他,他很忠诚,又嫉恶如仇。但是他性子气,不服管教,经常闯祸,比如推倒人参果树,所以师傅给了戴了个紧箍咒。 猪八戒是个懒虫,又贪吃又贪睡,一遇到困难就想散伙,回高老庄娶媳妇。但猪八戒在取经的路上也少不了,唐僧和孙悟空闹矛盾,总是他把猴哥请回来。 沙和尚好像没什么本领,一路上就看他挑个担子,打仗时也只能打几个小妖。但沙和尚做事最认真,如果没有他,有谁能安全地把担子挑到西天呢?

读西游记心得体会

读西游记心得体会 篇一:读《西游记》的心得体会 读《西游记》的心得体会 光明小学五(2)班刘思锐 《西游记》这部作品是我国的四大名著之一,想必大家都不陌生。在部文学作品中,我最喜欢的人物是孙悟空,因为每次师傅和师弟遇险的时候他都能出手相救,并降妖除魔,而且他的七十二变和腾云驾雾的本领让我佩服得五体投地。在《西游记》所有的故事中,我最喜欢的故事是《三打白骨精》。白骨精使用各种阴谋诡计,想要吃唐僧的肉,但都被孙悟空的火眼睛睛识破,他使用七十二般武艺,想法设法打跑了狡猾的白骨精,保护好了师傅唐僧。 《西游记》的作者吴承恩有高超的写作能力,在他的笔下,孙悟空的身上有性情急躁的特点,是个急性子。但他身上所体现出来的机智勇敢、疾恶如仇、是非分明、惩奸除恶的精神,让我们肃然起敬。猪八戒好吃懒做,贪吃贪睡,不喜欢运动,又多了一些可爱。这些人物,外貌上似人非人,但又完全有人的精神和行动,使这部作品不再枯燥,平添了几许趣味。通过阅读这部文学巨著,我发现其中蕴含着很多人生的道理。在生活中,有人想要一生顺利,不流泪,不疼

痛,不危险。不过,这是不可能的。即使可能,那么,人的一生也就没有什么意义了。其实困难、挫折就像生活的调味品,有了他们,我们的生活才变得五彩缤纷。人们常说,办法总比困难多,正如“条条大路通罗马”那样,只要我们勇敢去面对困难和挫折,用不同的方法去尝试,一切困难都会迎刃而解;只要我们坚持不 懈,努力奋斗,总会有实现理想的那一天。 读《西游记》这部文学作品,我受益匪浅! 篇二:读西游记心得体会 读西游记心得体会 我读过许多书,唯独对《西游记》记忆犹新。 《西游记》描写的是唐僧师徒四人历尽九九八十一难,战胜许多妖魔鬼怪,最终取得真经的故事。 《西游记》中有神通广大、会七十二变的孙悟空;有贪吃懒惰、又爱睡觉的猪八戒;有心地善良、一心向佛的唐憎;又勤劳能干、又一心归于佛祖的沙憎,还有个个本领高超的神仙。 在《西游记》中,我最欣赏的是《真假悟空》的故事。一只妖猴变成孙悟空的样子,来到唐僧身边,将唐僧打昏,

西游记阅读心得-读书心得体会

西游记阅读心得-读书心得体会 心得之一:胳膊扭不过大腿。 孙悟空神通广大,铜头铁脑,火眼金睛,天上地下,无人能敌。且一个筋斗云就是十万八千里,可就是翻不过如来佛的手掌心。一个人本事再大,如果太有个性,不顺从上级,而试图反抗强权,那必定遭到庞大的社会权势的无情打压,最终会被压在五指山下。除非你向权势妥协,你才会有出头之日,否则你将永世不得翻身。 心得之二:没本事的人统治有本事的人。 唐僧师徒四人,三个徒弟都是有本事的人,孙悟空本事最大,八戒、沙僧也非等闲之辈。最没本事的是师傅唐僧,手无缚鸡之力且不说,他还常常人妖颠倒、是非混淆,是个典型的糊涂蛋,可是他却把三个有本事的徒弟管制得服服贴贴。究其原因,是他后台太厉害(如来佛、观世音等)。他虽没本事,但他手里有上峰给他的法宝紧箍咒,连孙悟空也徒唤奈何。 心得之三:在下边为非作歹的人,多般上头有人。 纵观《西游记》,众多妖魔鬼怪在下界兴风作浪、危害百姓,追根shuo源,根子在上头。这些妖怪都有来头,都是上面大神仙身边的人物,有的是童子,有的是座骑,等等。他们仗着靠山硬,有恃无恐,一下来就为所欲为。一旦查清根源要问责的时候,大神仙总是用一句因为我的疏忽就搪塞过去。(说是疏忽,鬼知道是不是故意放纵呢?)当悟空要一棒打死时,大神仙又亲自跑下来说情,说是要带回

去严加管教,就这样,这些作孽无数的妖怪逃脱了应有的惩罚。而被孙悟空大棒打死的,都是上面没人的妖怪。(当然他们也该死)心得之四:想办成一项正事真的很难,因为有些领导专爱设置障碍。 唐僧师徒四人西天取经确实是一件很正经的大事,本来就山高水险,充满艰难,可是上层领导西天如来、南海观音、太上老君等生怕唐僧等人一帆风顺,他们竟商量着如何给四人设置障碍,然后在四人被整得筋疲力尽的时候,他们又出手帮助,卖个人情。这些大人物讲的话都是冠冕堂皇,做的事尽是男盗女娼。 心得之五:世界上没有一片净土。 千百年来,人们向往天上,向往神仙,以为各种丑恶现象只存在于地上,而天上一定是无比美好的,其实完全不是那回事!天上照样有不公,天上照样有丑恶。君不见在天庭很风光的、往来酬酢的、笙歌美酒的,不就是那一群有头有脸有身份有地位的大人物吗?普通小仙不就是只有粗茶淡饭、兢兢业业、脚踏实地、挨熊受气的份吗?君不见天蓬元帅不是仗势觊觎嫦娥、屡次调戏嫦娥吗?如来座前的两个侍者阿难、伽叶不是因为唐僧等人没送礼而给了他们无字经书吗?当唐僧等人回转索要真经时,阿难、伽叶不是明白地索贿吗?(为了办成事,唐僧还是极不情愿地把珍贵的紫金钵盂给了他们)天上尚且如此,世界上哪里有净土?! 西游记阅读心得(2): 读《西游记》有感今天,我看完了《西游记》这本书,我最喜

西游记读书心得体会800字

西游记读书心得体会800字 西游记读书心得体会800字(一)孙悟空是全书中最光辉的形象。“大闹天宫”突出他热爱自由、勇于反抗的品格。“西天取经”表彰他见恶必除、除恶务尽的精神。孙悟空大闹天宫失败后,经过五行山下五百年的镇压,被唐僧放出,同往西天。他已不再是一个叛逆者的形象,而是一个头戴紧箍,身穿虎皮裙,专为人间解除魔难的英雄。作者在承认这种处境变化的前提下,从另一方面,即抗魔斗争中,歌颂了他的战斗精神。在重重困难之前顽强不屈,随机应变,就是镇魔者孙悟空的主要特征。红孩儿捏紧拳头,口吐“三昧真火”,烧得他九死一生;他依然抖擞精神,强行索战。小雷音群神被擒,孙悟空却孤军深入,仍旧与恶魔相斗。他又善于变化,以假为真,把妖精愚弄得不知所以。他经常变作蟭蟟虫、小蝇子钻到妖洞里去摸底,或者化为妖精的母亲、丈夫去欺骗它们。他好几次运用钻肠入肚的方法反败为胜。例如狮魔张口来吞,他立时顺水推舟,在它肚子里“跌四平、踢飞脚”,“打秋千、竖晴蜓”,疼得狮魔满地打滚,满口求饶。等他决定钻出来时,知道妖精乘机要咬,便机警地先用金箍棒探路,反叫它迸碎了门牙。他跟妖精纠缠得越久,经验也越丰富,斗志也越昂扬。比起八戒、沙僧来,孙悟空是最得力的护法弟子。 然而孙悟空的性格仍有其前后一致的地方。这除了抗魔的英勇顽强外,还表现在他对神佛的桀骜不驯上。参加取经,他先讲条件,观

音菩萨才答应他“叫天天应,叫地地灵”。取经途中,他经常驱遣山神土地、四海龙王、值日功曹前来效劳,稍有拂逆,那就要“伸过孤拐来,各打五棍见面,与老孙散散心”仅仅为欺骗两个小妖,他便要玉帝闭天,“若道半声不肯,即上灵霄殿动起刀兵”所以连玉帝也无可奈何地“只得他无事,落得天上清平是幸”,终于答应他“犯上”的要挟。对慈悲的观音,孙悟空敢骂她“惫懒”,咒她“一世无夫”;对庄严的佛祖,他敢说是“娇精的外甥”。而他那种斩尽杀绝的斗争风度,更直接抵触了佛教的戒律。这位“西天取经”的孙悟空还屡屡以“大闹天宫”的历史为荣,但最忌讳别人提起“弼马温”的旧名。因此可以认为,孙悟空前后的命运是互相矛盾的,然而在性格上却自有一致之处。现在,再回过头去认真看待《西游记》中的这只可爱猴子。起初,他的可爱像不懂事的孩子,看似缺乏教养,其实天性热爱自由习惯率性而为。尽管他将天宫搅和得天翻地覆,我们还是觉得他可爱,因为这就是他与生俱来的天性,这就是他孙悟空的特色;五百年后得以重回人间的孙悟空,在经过了多年的沉寂之后,变作了另一种成熟的可爱。他再不会那么骄狂,他的心中拥有了一个更宏伟的目标,不再为个人的自由奋斗,而是为全体人民的幸福奋斗。克服重重困难,清除祸害,完成伟大的事业,造福人群。最终我们欣喜地看见他完成了这样的使命。 西游记读书心得体会800字(二)趁着假期,我终于读完了《西游记》这部充满浪漫主义气息的长篇神话小说。读罢沉吟,感触颇深。

关于西游记读后感范文500字8篇

关于西游记读后感范文500字8篇 自己是不是也有,如果有的话,要努力改正,成为一个完整的人 关于西游记读后感范文500字5 这是我再次读完了《西游记》,感觉真是百看不厌。就是一部古老的神话故事,但却引起了许多儿童的喜爱,小时侯,我都是看动画片,但现在不同了,我不仅会看书和读书,我学会看书时思考问题。 《西游记》这部经典文学名著,已经在中国乃至全世界都家喻户晓了。书中的故事情节生动曲折,唐僧师徒取经途中的离奇经历给我留下了深刻的印象。 《西游记》是明代作家吴承恩所作,它被列入了我国古代“四大名著”。故事从孙悟空出世大闹天宫到如来赐真经,写了孙悟空、猪八戒和沙和尚保护师傅唐僧去西天取经,一路上历经千辛万苦,降妖伏魔,扶善除恶,经历了九九八十一难,终于取回真经,修成“正果”。“功夫不负有心人”这句话用在他们身上再恰当不过了。 这本书让我看见了古灵精怪、足智多谋的孙悟空;感情真切但好吃懒做的猪八戒;心地善良、任劳任怨的沙僧;最后是一心向佛、善良待人的唐僧。 我们要像孙悟空一样机智勇敢,像猪八戒一样不缺善心,像沙和尚一样老实憨厚,像唐僧一样心地善良。 因此我联想到了我们的生活,我们的生活就像取经一样,一路上

布满荆棘,我们要像唐僧、孙悟空和沙和尚学习,一路披荆斩棘才能取得生活的真经。不能像猪八戒一样好吃懒做,做任何事情马马虎虎,那样你只能一事无成。 感谢吴承恩,用他那超凡的想像力为我们编织了一个美丽的梦,一个充满离奇、曲折、梦幻的梦…… 关于西游记读后感范文500字6 今年六一儿童节,妈妈买了一本古典名著《西游记》送给我看。看来三四篇后,我越看越想看。后来,看得我甚至连吃饭睡觉都不知道了。 这本书里有专门降妖除魔的孙悟空,好吃懒做的猪八戒,忠厚老实的沙悟净,一心向佛,好坏不分的唐僧,还有白龙马,诡计多端的白骨精等好多人物。一个个栩栩如生。这本书里讲了“孙悟空出世”“大闹天宫”“三打白骨精”等好多故事。 孙悟空为了保护唐僧西天取经,识破白骨精的阴谋,一次又一次的想把她打死。可是,由于猪八戒的谗言,唐僧的阻拦,三次都被白骨精逃掉了。后来,唐僧还把孙悟空赶跑了。结果,唐僧反而被捉到妖怪洞里,妖怪想请自己的母亲前来一起吃唐僧肉。猪八戒打不过白骨精,只得跑到花果山请孙悟空出山救师傅。孙悟空不计前嫌,前去救师傅。孙悟空运用计谋不但救出师傅,还让唐僧明白都是妖怪使的计策,是妖就得打的道理。这就是《孙悟空三打白骨精》的故事。 我看到孙悟空爱憎分明,是妖就打,就想到现在社会上,有些人

读《西游记故事》心得体会

读《西游记故事》心得体会 孙侦霜 《西游记》是一部极具代表性的名著,故事中的唐僧,孙悟空、猪八戒、沙和尚和形象人人皆知。 《西游记》是一个神话故事,它讲的是唐僧带领三个徒弟去西天取经的故事。我最喜欢孙悟空,他神通广大,有七十二般变化,火眼金睛,一个筋斗十万八千公里,还有一个可以变大变小的如意金箍棒,每次都是孙悟空打败妖魔鬼怪,把唐僧从危险中救出来。猪八戒挺着个大肚皮,成天好吃懒做,虽然经常自己夸自己以前是天蓬元帅,但是遇到困难又特别胆小,虽然猪八戒的本事比孙悟空差远了,只有三十六种变化,但是他对师傅特别忠心,而且我也是属猪的,所以我觉得他也非常可爱。沙和尚的本领最小,他不象孙悟空那样调皮好动,也不象猪八戒那样好吃懒做,总是挑着行李默默跟在身后,任劳任怨。唐僧师徒四人每人都有优点和不足,虽然经过千难万险,但是通过他们的团结战斗,最后终于取到了真经。 我觉得西游记的人物很有特色,容我一一道来,比如孙悟空,他善良、 调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着(尤其是在 三打白骨精那一回)和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊,正义大胆、本领高超 是妖怪们的克星,唐三藏诚心向佛、顽固执着,猪八戒贪财好色,又懒又馋 的大肥猪,但又不缺乏善心,沙僧对师傅忠心耿耿,对两位师兄也是毕恭毕敬,心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好 形成了鲜明的对比,其中我最喜欢的便是孙悟空,因为他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功地取得了真经,他就成了我心目中的英雄。而且在他 身上还有一种叛逆心理,以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十 分欣赏。

《西游记》有许多值得我们学习的地方,作为新世纪的中学生,我想,除了学习他们有坚定的信念与顽强的毅力,不悲观,不气馁,齐心协力,团结一心的精神外,更要为了祖国的富强和昌盛,努力学习,炼好一身本领,克服学习,生活中遇到的各种困难与挫折,成为祖国的栋梁之材. 要热爱书,它会使你的生活轻松它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想,感情和时间;它会教导你尊重别人和你自己;它以热爱世界,热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵. 热爱书吧,这是知识的泉源!只有知识才是有用的,只有它才能够使我们在精神上成为坚强,忠诚和有理智的人,成为能够真正爱人类,尊重人类劳动,忠衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产身的美好果实的人.我觉得,当书本给我讲到闻所未闻,见所未见的人物,感情,思想和态度时,似乎是每一本书都在我面前打开一扇窗户,日让我看到一个不可思议的新世界.每一本书是一级小阶梯,我每爬一级,就更脱离畜生而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱这书.读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程.书籍对于人类原有很重大的意义,但书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处,就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的看书和学习是思想的经常营养,是思想的无穷发展。不读书的人,思想就会停止。任何一本书的影响莫过于使读者开始作内心的反省。书的真正目的在于诱导头脑自己去思考,书籍的唯一真正用处,是使人能自己去思考,如果有不能引人思考的书,便不值得占书架一席之地。 语言其实也会在无形中塑造一个孩子.你说他傻的时候,他就想怎么个傻法,把那个"傻"想得很具体.虽然开始他还停留在委屈上,如果再发展一步,他心里会想——说我傻,说我傻成什么样,我就傻成什么样——于是他就真的有点"傻"了.相反的,你说他很棒,很聪明,他就很高兴.接着他就往聪明的地方去想.所以父母在塑造孩子的时候,要知道语言也是一种教育方法.我建议爸爸妈妈要从成功学的角度来讲,用正面的信息去跟孩子讲话,让他脑子里出现的是正面的信息,这样他就会用正确的信息来塑造自己.爸爸妈妈们,应该以积极的,上进的方式来鼓励她.告诉孩子——你真棒!我觉得我们所有的家长,不是说一定要给孩子一个富裕的生活,而是要给孩子一个宽松和谐的成长环境.家是孩子心灵的港湾,要给他一种安全感和信心.现在就请告诉孩子——你真棒!我也希望

《西游记》读书心得体会5篇

《西游记》读书心得体会5篇 本文是《西游记》读书心得体会5篇,仅供参考,希望对您有所帮助,感谢阅读。 《西游记》不仅有较深刻的思想内容,艺术上也取得了很高的成就,是我国四大名著之一。以下是小编为大家整理的《西游记》读书心得体会,欢迎大家阅读! 《西游记》不仅有较深刻的思想内容,艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节,栩栩如生的人物形象,幽默诙谐的语言,构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为,《西游记》在艺术上的最大成就,是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神,着大英雄的不凡气度,也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛决不放过一个妖魔,如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗,决不退却低头。 在孙悟空身上,反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜邪恶和征服自然力的强烈愿望;孙悟空积极乐观、勇敢无畏、不怕困难、敢于斗争的精神,深深地植根于富有斗争传统的中国人民历史生活的土壤之中,是中国广大人民群众长期斗争生活的艺术概括。它是理想和现实相结合的产物。斩妖除怪成为书中的突出内容,取经的目的在整个艺术描写中退居到次要地位,甚至仅仅具有象征的意。“济困扶危,恤孤愈寡”,嫉恶如仇,为民除害。这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄。 说到猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空得力助手。但他又满身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困难,常常要打退堂鼓,;他有时爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱,塞在耳朵里。他的毛病实在多,这正是小私有者的恶习。可总的说是十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错,但比起孙悟空、猪八戒来,则要逊色得多。沙僧则是忠

读《西游记》心得体会最新范文5篇

读《西游记》心得体会最新范文5篇 看一本名著,是非常有价值的,在我们阅读的过程中,我们的内心会得到填充,思想也会有所进步。下面就是小编给大家带来的读《西游记》心得体会最新范文5篇,希望能帮助到大家! 《西游记》读书心得精选范文一 这个假期,我看了《西游记》这本书,这本书主要讲了唐僧师徒四人去西天拜佛求经经过了九九八十一难。 其中我最喜欢孙悟空,应为他非常勇敢,天不怕,地不怕,忠心地保护着师父去西天拜佛求经。他的头脑很机灵,而且喜欢路见不平,拔刀相助。但是他有一个缺点,就是非常冲动,就因为如此,唐僧就常常念紧箍咒,使得他疼痛难忍。 下面我喜欢的就是沙僧,因为他忠厚老实,也不贪图荣华富贵,对师父更是忠心耿耿,他可以拼了命地保护师父。 我不喜欢猪八戒的好吃懒惰,贪图荣华富贵和美色。喜欢他但他对师父的忠心。我喜欢唐僧在取经的路上不受任何诱惑和阻力。不管是金钱还是美色,他都当作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪,他也毫不恐惧,一心只想取得真经。他的这种精神实在让人佩服。但我不喜欢他有时却不分青红皂白地冤枉别人。 通过读《西游记》这本书,我知道了:做每件事都要目标专一而不三心二意,持之以恒而不半途而废,就一定能够达成我们的梦想。 《西游记》读书心得精选范文二 中国,一个古老的文明古国,历史渊远流长。自古以来,中国就散发着独特的书香气质。雅致含蓄的宋词,别有一番风韵,元曲随时通俗,可读起来却是朗朗

上口。更为熟悉的唐诗,便不用我多说,更是祖国闪闪发光的瑰宝。而《西游记》却与众不同。 《西游记》,自大我幼时,便不断的接触。看电视、读书,都已是习以为常,所以每个情节都熟悉地不能再熟悉了,便没有用太多的时间去品这一杯浓浓的茶。不知何时,我再次翻开了那本书,看到了那熟悉的面孔,顿时,却有无比多的感触 哈哈!真有意思! 呜呜呜!真可怜! 读完了,我才觉得奇怪,为什么我的心情随着主人公的变化而变化呢?为什么我完全入迷,连爸爸喊我也不知道呢?这一个又一个一个谜团包围着我,好奇心告诉我也许只有不断地阅读才可能找到答案。我拼命地阅读,全身心地投入,可就是达不到那个效果,我迷茫了。 那这两本差不多的神话故事对比,显然,吴承恩的生动、形象。他把人物的动作、神态用肢体语言描绘的栩栩如生,就如身临其境。以物喻人,以景衬情。衬托出人物的那一份悲、喜、哀、怒和那一份独特的个性与以事物来完美结合,从而达到使读者入迷。有时还融景与情,叫人情不自禁替主人公喜怒哀乐。 就如高尔基所言:读一本好书,就像和一个高尚的人谈话。读一本好书,可以影响人的一辈子。全书不论是华美流畅的语言描写,还是个性鲜活的人物塑造,都达到登峰造极的地步。真不愧是世界文学的瑰宝。我想:吴承恩能写出如此好的作品必定是读了许多的书,才能有如此成就。这也似乎在激励的着我,好好学习,回报祖国! 《西游记》读书心得精选范文三 目标。作为学生,我们自应有自己的目标。就如《西游记》中的师徒四人为了取经的目标一直向西挺进一般,为了追逐目标,我们必须向它的方向不断前进,直到,被追上的目标将自己托付给有能力、有毅力的你,愿静卧于你的手心

西游记的读后感50字

西游记的读后感50字 导读: 西游记的读后感50字(一) 《西游记》是一部长篇章回体神魔小说,它记载了唐僧师徒一起去西天取得真经的故事。 师徒四人中,最忠厚的是沙僧,他为人忠厚老实,一心随师父去西天取经,他的决心实在让我赞叹不已。 猪八戒,大家都知道,他有三大恶习:好吃、好色、好睡,而且他非常贪婪,并且做事没有决心,一遇到困难就想退缩,他想取真经时,还求佛祖让他下凡来玩呢! 孙悟空最大的优点是非常勇敢,他从不向困难低头,一直勇往直前,一路帮师傅降妖除魔,师傅被妖怪抓走了,他或者靠自己、或者寻求外援,总之想方设法营救师傅。他坚忍不拔、不屈不挠的意志是我学习的好榜样。 唐僧有时会很固执,但他最大的优点是非常善良,虽然有时会显得有些懦弱,但柔弱的外表下,却有一颗坚持目标、永不懈怠的心。凭借着这种坚忍不拔的精神,取得了真经。 《西游记》让我领悟到:想做成一件伟大的事情,往往不是一帆风顺的,总会遇到挫折和困难,因此我们要学着勇敢,要有一颗执着的心,不断努力奋斗,只有这样最终才能取得成功。 西游记的读后感50字(二) 《西游记》是一部长篇章回体神魔小说,它记载了唐僧师徒一

起去西天取得真经的故事。 师徒四人中,最忠厚的是沙僧,他为人忠厚老实,一心随师父去西天取经,他的决心实在让我赞叹不已。 猪八戒,大家都知道,他有三大恶习:好吃、好色、好睡,而且他非常贪婪,并且做事没有决心,一遇到困难就想退缩,他想取真经时,还求佛祖让他下凡来玩呢! 孙悟空最大的优点是非常勇敢,他从不向困难低头,一直勇往直前,一路帮师傅降妖除魔,师傅被妖怪抓走了,他或者靠自己、或者寻求外援,总之想方设法营救师傅。他坚忍不拔、不屈不挠的意志是我学习的好榜样。 西游记的读后感50字(三) 《西游记》中最迷人的人物是孙悟空,这个神通广大的猴子上天入地,独来独往,无拘无束,成了孩子们理想的象征和寄托。西行路上的八十一难以及一路的神奇怪异、动人心魄的神魔冲突,反映取经过程中遭受的磨难和艰辛。 《西游记》让我领悟到:想做成一件伟大的事情,往往不是一帆风顺的,总会遇到挫折和困难,因此我们要学着勇敢,要有一颗执着的心,不断努力奋斗,只有这样最终才能取得成功。

读西游记心得体会4篇

读西游记心得体会4篇 《西游记》是我国四大古典名著之一。读后,使我受益匪浅。 主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人历尽艰辛从东土大唐一直到西天拜佛求经过的故事。 唐僧的心地善良;孙悟空的机智勇敢,不屈不挠;猪八戒的好吃懒做和沙僧忠厚老实的性格。读完这本书,我被唐僧师徒四人勇往直前,不被困难吓倒的精神深深地感动了。 我们的人生就像《西游记》中描写的那样,每走一步,都可能出现困难。学习,我就要学习孙悟空那不屈不挠的精神;而在生活中要像唐僧、沙僧那样忠厚老实、心地善良;但有时,也要学学猪八戒的“懒”,忙里偷闲,给自己一点休闲的空间,使自己得到全面的发展。 我相信,只要我们不怕苦、不怕累,什么事都能成功! 《西游记》是我国家喻户晓的四大名著之一,它的作者是明代的吴承恩。 《西游记》讲述了唐僧,孙悟空,猪八戒,沙僧以及东海龙太子师徒五人历经千辛万苦,跋山涉水,经过九九八十一难的磨练,终于取得了真经。 《西游记》中,我最敬佩的人是孙悟空,因为它拥有七十二变和火眼金睛的本事,跟妖怪作战时还有东海龙宫的定海神珠做武器,别提有多威风了!连玉皇大帝见了它,也得让它三分。不知道世界上

有多少小男孩想变成孙悟空了。最重要的是因为孙悟空拥有一颗对师傅忠心耿耿的心,是值得我们学习的榜样。 我从《西游记》中深深地体会到“无论做什么事,只要你有一颗克服困难的心,就一定会取得最后的胜利。”德莱赛曾经说过一句话:“理想是人生的太阳。”意思是:人的生活如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚和渺少。不要让追求之舟停泊在幻想的港湾,而应扬起奋斗的风帆,驶向生活的大海。壮丽蓝图的实现要靠辛勤劳动;理想树苗的成长要靠汗水灌溉。我觉得:做什么事都要有决心以及恒心,才能有十足的把握赢得成功。 暑假,我读了《西游记》,这本书主要讲了:唐僧带着三个徒弟,去西天取经,路上,经历九九八十一难,终于取得真经,修成正果。这本书告诉我们:做事就不要怕辛苦,坚持不懈就一定会成功。在《西游记》中,我最喜欢的就是唐僧的大徒弟——孙悟空。他个子不高,是只从怪石中蹦出的神猴,他住在花果山,与那里的猴子们成了亲人。后来因大闹天宫,被如来佛祖压在五指山下,500年之后,被唐僧救出,并保护唐僧西天取经。一路上,悟空降妖除魔,立下了大功劳。所以,我很喜欢他。在我的同学中,有像猪八戒一样的周翔风。他每天吃得特别多,别人吃一碗饭,它就能吃四碗饭!别人喝一口水,他就能喝三杯……因此他长得很胖,啤酒肚子、水桶腰。一次体育课,跑步比赛,全班都得参加。轮到周翔风跑了,只听一声枪响,周翔风跑了出去,可他太胖了,根本跑不动,还差点儿摔倒。唉,周翔风该减肥了,我想:猪八戒也应该减肥了。读完《西游记》,我终

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