“不战而屈人之兵”的思想，对于维护世界和平的意义
摘要：孙武曰：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”在科技日益发展的今天，人们已经经受不起现代战争带来的伤痛，因此世界各国都应避免战争。然而摩擦是在所难免的，于是我们要做到不战而屈人之兵，以此来维护世界和平。本文从“不战而屈人之兵”的含义、一些具体的战例入手，通过描述不战而屈人之兵给我们的启示，以及在当下的国际上的反应，阐述其对维护世界和平的意义。
关键词：现代战争维护世界和平意义
一．对“不战而屈人之兵”的含义
首先阐述一下“不战而屈人之兵”的含义，“不战而屈人之兵”的“战”是战斗、械斗和拼杀之意；“屈”是使动词，是使之屈服的意思，与“消灭”是两个不同的概念。“不战而屈人之兵”这句话的意思就是：不进行厮杀、械斗就使敌人的兵力屈服于我。其中我们要明确两点，一是敌我双方不经过厮杀和械斗，不进行直接的激烈对抗，而是采用谋略和外交等其它手段来完成。二是使对手屈服或降服，而不是战胜、或消灭对手。后人将“不战而屈人之兵”简化称之为“不战而胜”，在一定程度上歪曲了它的涵义。“不战而胜”强调的是战胜和消灭，而“不战而屈人之兵”却主要强调屈服或降服，二者有共性也有区别，不能混为一谈。所以我们所说的“不战而屈人之兵”是相对友善的一种范式，是和平的。
二．相关的战例
自古以来战争不断，然而大多数都是以流血为代价的。但也不乏“不战而屈人之兵”的例子。最有名的当属空城计了。三国时，蜀国丞相诸葛亮出兵攻魏，由于错用马谡而失街亭，魏司马懿兵临城下，此时蜀城中仅仅只有少数老弱残兵，根本无力防守魏军的进攻。诸葛亮在此情况下兵出险着，命令打开城门，自己安坐于城上弹琴，令司马懿以为蜀军有埋伏而自动退兵，以一座空城吓退司马懿的大军。分析一下这个战例就知道，诸葛亮是摆去一个态势，使司马懿以为蜀军有埋伏，错误地认为如果开战会对自己不利而自动撤退的。这是一个大家都知道的不战而屈人之兵的著名战例。当然在国外也有很多这样的例子，美国南北战争期间，北军的一个领导率领一个旅被南军的李将军的部队包围了，这位北军将领面临着战还是降的决策。此时，这位北军将领做出了一个令世人目瞪口呆的行动，他竟然在战前直接去到南军的指挥部求见李将军，向他的对方求教自己应该战还是应该降。李将军一句话也没说，只是带他去南军的炮兵阵地数大炮，当那个北军将领数到150时不再数了，告别了李将军后回到自己的指挥部就率自己的整个旅投降了。这个战例就是制造一种态势，使敌人认识到如果作战将对自己不利，从而只好放弃作战，这才是不战而屈人之兵的办法。此外还有解放战争时期，湖南长沙的和平解放、北平的和平解放、建国后西藏的和平解放以及美国的和平演变策略等等。
从上面的两个战例我们可以知道，“不战而屈人之兵”的思想是作战的艺术最高境地。三．不战而屈人之兵给我们的启示
1.要理性地控制和把握战争，就必须从时代主题高度，努力寻求解决安全问题的合理途径。孙子处在2500多年前中国那种诸侯抗争、战乱不止的年代，仍然对战争持非常慎重的态度，强调“主不可以怒兴师”、“将不可以愠致战”。当今时代，人类社会的文明程度已今非昔比，和平与发展已成为时代主题。世界各国人民要合作不要对抗、要和平不要战争的共同呼声要求我们必须大力弘扬古人“慎战”的思维传统，更加理性和审慎地对待战争。
2.
要理性地控制和把握战争，就必须认清世界多极化和经济全球化的发展趋势，努力推动多种力量的和谐共存和共同发展。经济全球化趋势的继续发展越来越将世界各国置于“吴越同舟”的紧密联系之中。世界多极化趋势的不可逆转决定了无论哪一个国家，即使超强国家，都不可能超越其他国家、超越联合国为所欲为。各国的事情要由各国人民做主，国际上的事情要由各国平等协商，全球性的挑战要由各国合作应对，不同国家和地区之间的矛盾和争端要通过对话和合作来消弭。只有顺应世界多极化和经济全球化的历史潮流，秉持古人所提倡的“以和为贵，贵和重人，不尚战也”的和平理念，通过国际社会的共同努力，推动多种力量和谐并存和共同发展，才能实现世界的持久和平和稳定，也才符合全人类的共同利益。
3.要理性地控制和把握战争，就必须正确认识和运用现代技术赋予人类的控制战争的能力，坚决摒弃在运用武力问题上的轻率态度。当今时代，和平与发展的时代主题和经济全球化趋势对战争形成了新的制约，信息技术的发展以及由此引发的新军事变革也确实在一定程度上增强了人类控制战争的能力。但是，世界仍面临战争的多重威胁：足以造成人类自我毁灭的核武库仍然存在，大规模杀伤性武器扩散的隐忧挥之不去，局部冲突的战火从未停止，传统与非传统安全威胁相互交织，不稳定、不确定和不可测因素增加，战争的可控性还十分脆弱。人们只能充分运用现代文明、现代技术所赋予的控制战争的能力，千方百计地遏制战争的爆发，寻求“不战而屈人之兵”理想境界的实现，而决不能以“可控性”或其他种种理由淡化战争的危害，轻易挥动战争之剑。战争只能是不得已而为之的最后选择，必须三思后行，慎之又慎。 (温宗仁上将)
四．不战而屈人之兵在当下的反应
当今社会，世界各国摩擦不断。各国之间都存在一定的纷争。就中国而言，中国和周边国家由于各种原因存在众多的矛盾，比如中国的台湾问题、南海问题、钓鱼岛问题等等。但是中国并没有为了解决这些问题而向哪个国家开战。那么中国为什么不用武力解决这些问题呢？这当然是因为各种原因，中国向不战而屈人之兵应该是一方面。当然，不战而屈人之兵的方式也很多，比如利用舆论战，打舆论战是美国常用的伎俩，在报纸上经常可以看到美国谴责某某国家。近年来，中国也会是不是的在报纸上刊登强烈谴责某某国家之类的事。再一个就是用强大的武力作为后盾，最好的例子当然属于美国，冷战之后，美国成为了世界上唯一的超级大国，仗着强大的武力为所欲为，干涉中国台湾问题，插手中国南海问题等等。
五．不战而屈人之兵对维护世界和平的意义
摩擦难以避免，但我们不能一味的用武力解决问题，必须不战而屈人之兵，让损失最小，保护人们的怯生利益。不战而屈人之兵让世界实现了相对的和平，也为世界和平的维护指明了方向。不战而屈人之兵对维护世界和平的意义重大。我们只有真正做到了不战而屈人之兵，维护好世界的和平。
参考文献：
【1】汪育俊台海局势发展大方向:和解和平和谐统一———对孙子“不战而屈人之兵”思想的思考江南社会学院学报2006年6月第八卷第二期
【2】倪乐雄中国古代军事文化观念对世界和平的意义
【3】奚纪荣高艺评论：军事战争的最高境界“不战而屈人之兵”
【4】祁国佐论不战而屈人之兵20006年5月
中国和平发展外交政策的积极意义 新中国从成立的那天起就始终奉行独立自主的和平外交政策，1953年我国政府在同印度代表谈判中，首次提出和平共处五项原则，在国际上产生了广泛的影响。进入改革开放新时期后，独立自主的和平外交政策依然成为中国同世界上一切国家建立和发展外交关系的出发点。中国坚持实行独立自主的和平外交政策具有重大的历史意义。 第一，它为我国的社会主义现代化建设和综合国力的提升创造了和平的环境。新中国成立初期，和平共处五项原则的提出和中国代表团在万隆会议期间卓有成效的外交活动，为新中国初期的和平建设争取了有利的环境。我国实施了一五计划，建立了国家工业化和国防现代化的基础，完成了社会主义改造。70 年代我国的外交关系取得了重大突破，中国与世界多个国家建立了和平友好的外交关系，为改革开放新时期的社会主义现代化建设创造了良好的周边环境。中国开始走建设有中国特色社会主义的新道路，国家的政治、经济、文化、科技、法制建设均取得了举世瞩目的成就，我国的综合国力大大提高。 第二，为提高我国的国际地位作出了巨大的贡献。我们永远不会忘记近代中国近百年的屈辱外交史。腐败无能的清
政府在国际上毫无地位可言，被迫与西方列强签订了一系列不平等条约，中华民族陷入苦难深重和极度屈辱的深渊。北洋政府时期，中国代表团在巴黎和会上外交的失败激起了全国人民的愤慨，由此引发了五四爱国运动。新中国成立后我国始终坚持独立自主的和平外交政策，综合国力大大提高，从而在根本上改变了旧中国外交的屈辱局面。1971 年第26 届联合国大会恢复了中国的一切合法权利，中国正式成为联合国安理会五个常任理事国之一；70 年代中美关系解冻、中日邦交正常化；改革开放以来，中国对联合国的事务全面参与，中国在世界上发挥着越来越重要的作用。 第三，推动了世界和平事业的发展，加强了各国间的交往与合作。在亚非国家召开的万隆会议上，周恩来提出“求同存异”的方针，呼吁各国为反对殖民主义的共同利益而加强团结合作，赢得了与会各国的普遍赞扬。改革开放时期，中国坚定地站在世界和平力量一边，坚持在和平共处五项原则的基础上发展同一切国家的关系。1999 年，以美国为首的北约越过联合国安理会对南联盟进行了78 天的空袭。中国等国表示强烈谴责，迫使北约停止轰炸，显示了中国等国在阻止美国的霸权行为上的积极有效的作用。在新的机遇与挑战面前，中国必将为世界和平与发展做出更大的贡献。 第四，促进了当今世界政治多极化趋势的发展。中国目前已经发展成为世界上最强大的发展中国家，相继加入了亚
维护世界和平的宣传语 1.国际和平日到了，愿和平之歌响遍地球，和平之舞踏遍角落，和平之鸽飞遍蓝天，和平之树蔓延各地。让我们共同努力，守卫和平，远离战争!维护世界和平的宣传语 2.国际和平日到了，愿和平的旗帜飘荡在祥和的大地，和平的白鸽飞翔在宁静的天空，和平的旋律回荡在幸福的心田，和平的道路绵延在世界的脚下。愿世界处处和平。 3.和平是清风，吹绿了原野;和平是细雨，滋润了大地;和平是花朵，芬芳了心灵;和平是歌谣，抚慰了心灵;和平是阳光，温暖了世界。国际和平日到了，愿世界处处是和平。 4.国际和平日，让和谐之光，普照大地;让安宁之声，传播万里;让和平之鸽，翱翔天宇;让太平之旗，遍插各地。愿天下永远和平，永远和谐! 5.和平是世界人民的心声，和平时安居乐业的保证，和平时幸福生活的根本，和平是人类平等的基础，和平时繁衍生息保障，和平是自由每悦的向往。为和平而奋斗! 6.幸福的歌谣飘荡在安宁的原野，快乐的细雨滋润着辽阔的大地，和平的白鸽飞翔在美丽的天空，绿色的橄榄成长在和谐的花园，国际和平日到了，热爱和平的我们守护着和平! 7.和平是幸福的歌，写满了快乐的音符，和平是甜蜜的图，涂满了如意的颜料，和平是安定的种子，长满了欢乐的果实，国际和平日，愿和平的阳光洒满每一个角落!
8.国际和平日，让和谐的风吹散硝烟，让安宁的雨滋润大地，让和平的鸽翱翔天宇，让橄榄的枝抛洒四方，惟愿天下太平，永无战争，百姓安乐，幸福永远! 9.和平是碧水蓝天下的安居乐业，和平是美丽村落里的幸福安康，和平是落日余晖中的怡然自乐，和平是群山深处的宁静悠远。国际和平日到了，让我们一起守护美丽和平。 10.和平鸽在天空上面翱翔，在快乐的歌唱，橄榄枝在你手中摇摆，享受着和平的阳光，国际和平日，我们每一个人都要维护和平，抵御战争，做一个和平的使者。 11.和平的白鸽翱翔蓝天，飞越千山万水天南地北世界各地，奏响和平的哨音，播撒幸福的种子，召唤和谐共处。国际和平日：世界人民联合起来向和平进发! 12.敲起和平鼓，硝烟散尽;敲响和谐钟，永无战争;放飞和平鸽，世界安宁;抛出橄榄枝，世界太平。国际和平日，愿天下安康，万民幸福! 13.唱起和平的歌谣，愿人们幸福，敲响和平的钟声，愿人民安定，放飞和平的白鸽，愿人类快乐，种上和平的橄榄，愿世界和平，国际和平日，愿世界没有战争，人类安定幸福! 14.用彼此的关怀植下和平的种子，用相互的理解浇灌和平的幼苗，用共同的心愿呵护和平的大树。国际和平日到了，希望世界处处洒满和平。 15.朗诵和平的诗歌，给人快乐;叩响和平的钟声，给人安宁;绘制和平的
世界需要和平托起心中的太阳读后感作文 LEKIBM standardization office【IBM5AB- LEKIBMK08- LEKIBM2C】
世界需要和平——《托起心中的太阳》读后感 “我们世界的儿童，宣告未来的和平。我们想要一个没有战争和武器的星球……我们要共同欢笑，共同游玩，共同工作，互相学习……”这是《儿童和平条约》中的内容，这短短的几句话，代表着世界人民的共同心声。合上书本，我的心久久不能平静。是啊，世界上的人，谁不想拥有一个幸福安定的家园谁不希望和平可是，偏偏有那么一小部分人，为了满足某些私欲，寻找各种借口引发战争，给人们带来了深重的灾难。 一年前发生的伊拉克战争见证了残酷的事实。伊拉克，它曾是一个“石油帝国”、经济强国，老百姓安居乐业。由于战争的爆发，致使成千上万人丧失了宝贵的生命，许多人失去了美丽的家园。老人失去了儿孙，小孩没有了父母。少年儿童正是学习的大好时光，却不能接受正常的教育，整天在提心吊胆中过日子，身心遭受严重的摧残，这是何等残忍！ 战争必然带来灾难，大家深知这一道理，纷纷为维护和平献计出力。许多科学家为了正义事业，奉献着自己的青春乃至生命，中国的郁建兴就是其中的一个。 郁建兴，中国化学武器专家，他是联合国派遣去伊拉克核查武器的科学家之一。2003年3月13日下午2时，他完成了核查任务，在返回巴格达途中，汽车撞到了大卡车尾部，翻到了公路旁的干涸的水塘中。直升飞机把他送往拉稀德军事医院抢救，可是，郁建兴头部受到重伤，抢救无效，壮烈牺牲。郁建兴走了，永远地离开了我们，他是为世界和平献出宝贵生命的炎黄子孙。中国失去了一位科学家，世界失去了一位和平的使者。 这一切，是谁之过？如果不是某些人挑起战争，完全可以避免这一劫难。爱好战争的人们，快放下手中的武器吧！和平共处，才能使大家更加幸福，才会使世界更加繁荣。 作为一个小学生，我多么希望不用不同肤色、不同民族的人们能在同一片蓝天下愉快地学习，幸福地工作，友好地往来，让生活撒满阳光。我们是新世纪的少年，我想更好地学会与他人共处、沟通，宽容他人。大地给予我们足够的食品，天空给予我们美丽的彩虹，我们将共享。“只要人人都献出一点爱，世间将变成美好的人间。”我们呼唤和平，为了世界更美好，大家携起手来，共创未来！指导教师：徐俊辉
《不战而屈人之兵》教案 教学目标：1、了解孙武及《孙子兵法》,了解古代军队编制文化及其发展。 2、熟读成诵并理解《不战而屈人之兵》及孙子思想。 教学过程：激发兴趣，走进文本—了解孙子及《孙子兵法》—寻找诵读规律，了解古今军事文化——研读文本，理解孙子思想——感受孙子深远影响——漫谈启示，总结结束 一、交流话题，导入文本： （初次见面，我想让大家挑战一下自己，看一看下面这组歇后语，猜一猜后半部分）课件1：刽子手冷笑－笑里藏刀小偷进牧场－顺手牵羊房子着了抢东西--趁火打劫对着桑树骂槐树——指桑骂槐荞麦皮榨油--无中生有诸葛亮放孟获--欲擒故纵 这些歇后语都出自一本书——《三十六计》，知道吗？每一计都是一个军事谋略，而这三十六计的来源就是我手中的这本书——《孙子兵法》，今天就让我们走进《孙子兵法之不战而屈人之兵》，从中领略中国古代军事文化的博大精深，感受中国古代军事家的人格魅力。 二、了解孙武及《孙子兵法》： 1）孙子兵法的作者是孙武，对于孙武，你了解多少？（学生自由发言，点评以肯定指导为主） 2）教师补充资料，请一位同学读。（出示课件2：孙武，字长卿。后人尊称他为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。春秋末期军事家，现在在山东、江苏等地，都有纪念孙武的庙宇，多称作兵圣庙。 《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《孙子兵书》等，共13篇，集中体现了孙武的军事思想和战争谋略，是中国古代兵家学说的经典著作，是世界三大兵书之一。） 三、走进文本理解文意 今天，我们一起来学习《不战而屈人之兵》一章，①自由地放声朗读两遍，尽量读准字音。 ②个人朗诵展示（点评以读准字音，读准节奏，读出韵味） ③全班齐读 ④理解文意： 1）结合文意自己翻译短文。 2）用自己的话解释译文： A指导战争的法则——指挥官指挥战争的策略 B 使敌人举国完整的屈服是上策，击破敌国就差一些。——不用杀戮，就让敌人全国上下完整地降服，是指挥战争的策略中上等的策略，经过交战而击破敌国使敌国降服就差一些。——将敌国包围，不交战，敌国就被我军强大的实力屈服是上等的策略。 C百战百胜还算不上高明之中最高明的——交战一百次，就取得一百次胜利，说明指挥战争的策略是高明的，可不是最高明的，还有比这更高明（厉害）的。 D 不战而是敌方屈服，才算得上高明之中最高明的——一次也不交战，就让敌方屈服，才是指挥战争策略中最高明，最厉害的。 3）用一句话概括这则短文的内容：什么是战争的最高境界/指挥战争的最好策略 4）带着对文意的理解师生合作朗读。（师读合部分，生读分部分） 四、了解古代军事文化——古代军队编制单位。——传统文化的传承之一——军事文化 ①了解古代军队编制单位 思考交流：在朗读时，你发现有什么规律可以提高背诵速度？ 明确：句子中有重复的地方，仅仅换了几个字。（国-军-旅-卒-伍）——在译文中这几个字没有解释，是因为它们是中国古代军队的编制单位 课件3：古代军队的编制单位 “万有二千五百人为军/军之五百人为旅/百人为卒/ 五人为伍”——《周礼》 ②现代军队文化是对古代军队文化的传承 交流：你知道现在的军队如何编制吗？（学生自由发言） 一起出示：课件4：西周：军、旅、卒、伍/南宋：军、将、营、队、火/中华民国时期：军、师、旅、团、营、连、排、班//解放战争时期：兵团、军、师、团、营、连、排、班/现代陆军：集团军、师、旅、团、营、连、排、班由此可见，随着社会的发展，军队的编制越来越规范，军事文化越来越丰富，它是古代军事文化的传承。
论不战而屈人之兵 “不战而屈人之兵” 语出孙子的《谋攻篇》。《孙子兵法》总结了战争的规律、战略、战术理论，对于今天的政治、军事乃至经济等领域，仍有价值。 “善用兵者，屈人之兵，而非战也，必以全策争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。” 就是说不用兵，而用完善的计策争胜天下。 战争，作为人类社会进步的一种工具，如幽灵般徘徊游荡在世界的每个角落，我们往往在辉煌文明的背后，很难想象曾经的金戈铁马刀光剑影。从华夏文明的源头开始，到春秋战国的逐步兼并过程中，战争一直贯穿始终，最终经过一翻“无义战”后被秦所统一。秦晋崤之战就是在此时走入中国战争史的。无论是从战前的部署筹划，还是在交战时的谋略应用，这堪称是春秋时期最为著名的伏击歼灭战，都有条不紊的展现给后人。 我们可以想象，原本秦郑之间的战争，忽而又在秦晋之间进行，这场明星阵容奢华场景的大戏中不得不让我们提到著名的爱国商人弦高，他凭借自己的智慧，用自己的灵牙利齿机智地说服秦国的军队，使得秦军最终放弃了偷袭郑国的计划，转而偷袭滑国，得手后在西逃途中被早已经埋伏在那里的晋军全部歼灭。我们不难看出，屈高的这一举动正好是《孙子兵法》中的“不战而屈人之兵”的真实写照，并传为后世佳话。“不战”这一思想在《孙子兵法》中被认为是善战的最高标准，这种不战而胜于力战的军事思想千百年来一直是战争者想要达到的最高境界。在整个人类战争史上具有极其重要的价值，他与绝对的暴力战争有着本质的区别。《孙子兵法》中的这一独树一帜的思想对现代战争和社会发展仍然起着重要的作用。 僖公三十年，有人劝说秦穆公讨伐郑国，尽管两位老臣对此都不同意，但是秦穆公不听，依然派兵去偷袭郑国。秦国的大军开进滑国地界，在途中被一个叫弦高的商人挡住去路，他自称是郑国派来的使臣，要求见秦国主将。孟明大吃一惊，亲自接见那个自称使臣的人，并问他前来干什么？他告诉孟明说：“我叫弦高。我们的国君听到三位将军要到郑国来，特地派我送上一份微薄的礼物，慰劳贵军将士，表示我们一点心意。”接着，他献上四张熟牛皮和十二头肥牛。孟明原来打算在郑国毫无准备的时候，进行突然袭击。现在郑国使臣老远地跑来犒劳军队，这说明郑国早已有了准备，要偷袭就不可能了。于是孟明只好放弃了偷袭了的计划。 弦高的这种委婉中露锋芒的做法正好应和了《孙子兵法》中“不战而屈人之兵”的思想。也正是这种思想的指引使得千百年来许多人无论在战争中还是日常生活都以“不战”思想为标准来衡量自己的事业，成就自己的理想。“谋攻篇”已经明确的告诉后人战争的原则：使敌人举国降服是上策，击破敌国就次一等；使敌人全军降服是上策，击破敌军就次一等；使敌人全旅降服是上策，击破全旅就次一等；使敌人全卒降服是上策，击破全卒就次一等；使敌人全伍降服是上策，击破全伍就次一等；所以百战百胜算不上是最高明的，而不同过交战就迫使对方降服才是上策，才是最高明的。 秦晋崤之战前，郑国的烛之武在郑文公的请求下，较好地应用了“不战”思想，暂时保全了郑国，免遭外敌的侵略。使得秦军派大将留守郑国，逼迫晋军也不敢贸然行事悄然撤兵。历史上，许多人通过“不战”思想来保全自己，暂缓危险，最终完成自己大业，他们是英雄，不仅仅存在古代的春秋时期，而且始终贯穿与时代发展的每一个角落。 战争是政治实现的另一种手段，他的本质的通过暴力来实现自己的目的，而这种暴力是没有限度而言的。暴力的产生、发展及胜负，都有一定的政治规律在起作用，自然也就包含着复杂的军事斗争规律，有暴力必定有流血和伤亡，这样就与孙子的“不战而屈人之兵”的思想截然相反，而“不战”思想始终贯穿于整个战争史，成为古往今来作战者的愿望，这一思想历来是高明的军事家所期求的最理想的战争结局，它的提出打破了冷兵器时代凭借强大人力、物力和财力就可以用武力战胜一切的愚昧观念，以朴素的辩证法和唯物主义思想告诫后人在战争中只有能够做到“不战而屈人之兵”的境界，才可以“知彼知己，百战不殆”，就可以“以正合，以奇胜”，达到“攻其无备,出其不意”的目的。 “不战”的战争思想他与绝对的暴力战争思想有着本质的区别，“不战”建立在最根本的战略方针之上，
中国和平发展道路 ------范作军 一、和平发展道路的内涵 和平发展道路是中国为了消除世界对中国崛起的恐慌，从而为自己的发展营造良好的国际环境而对我国国际战略做的新概括。它是对我国原油外交政策和外交战略思想的继承和发展，是一条在社会注意条件下既通过利用有利的国际环境发展自己，又通过自己的发展区维护世界和平，最终实现中华民族的伟大复兴。 二、中国和平发展道路的白皮书 1、2005年《中国和平发展道路》白皮书： ①和平发展是中国现代化建设的必由之路：回顾历史，阐述和中国平发展道路必要性 ②以自身的发展促进世界的和平与发展：数据 ③依靠自身力量和改革创新实现发展：坚持观念创新和体制创新、立足开拓国内市场和增加国内需求、 推进经济结构战略性调整和增长方式转变、加快科技进步和增强自主创新能力、大力开发人力资源、如理建设资源节约型和环境友好型社会 ④实现与各国的护理共赢和共同发展 ⑤建设持久和平与共同发展的和谐世界 2、2011年《中国的和平发展道路》白皮书： ①中国和平发展道路的开辟：19世纪中叶~1911年辛亥~1949年新中国成立~改革开放，探索，成功。 和平发展道路归结起来：既通过维护世界和平发展自己，又通过自身发展维护世界和平，在强调依靠自身力量和改革创新实现发展的同时，坚持对外开放，学习借鉴别国长处，顺应经济全球化发展潮流，寻求与各国互利共赢和共同发展，同国际社会一道努力，推动建设持久和平、共同繁荣和谐世界。特征：科学、自主、开放、和平、合作、共同。数据 ②中国和平发展的总体目标：三步走，2020全面小康、十二五规划、经济转变方式：坚持扩大国内 需求，又主要依靠第二产业带动像依靠第一、二、三产业协同带动转变，有主要依靠增加物质资源消耗向主要依靠科技进步、劳动者素质提高、管理创新转变。 ③中国和平发展的对外方针政策 ④中国和平发展是历史的必然选择 ⑤中国和平发展的世界意义 三、十八大与中国和平发展道路 十七大和十八大变化，三个国际战略取向： ①坚持走和平发展道路：潮流，根本利益，宣传，不通过掠夺方式。安倍。 ②积极推进，推动建设一个持续和平，共同繁荣的和谐世界：解决矛盾方式：两种，美国多样性 ③始终不移的坚持互利共赢的开放战略：新情况，新背景，新思维
我向往世界和平 我向往世界和平的那一天，我相信那一天的到来将会给人们带来更多的希望，更多美好的生活。我们都不喜欢战争，战争的硝烟给人们带来了多大的伤害啊，让战争远离，让和平到来吧! 但是小小的地球上，战争从来就没有停止过。是谁把战胜强加于爱好和平的人民?是谁破化了国际秩序?是一小撮霸权主义者。中东以巴的长期冲突，使各自的人民终日处于恐怖甚至丧生之中，给各自的国家带来深重的灾难。而给以色列撑腰的罪魁祸首则是当今最大的霸权主义者。 91年美英联军没有得到联合国的授权，公然对伊拉克进行空中打击，由于这次狂轰滥炸，使伊拉克损失惨重，光被炸毁的油井就有几百口，油井燃烧几个月，火光冲天，浓烟滚滚，遮天蔽日。油井燃烧，除了巨大的经济损失外，造成的空气污染几乎到了令人窒息的地步。 99年以美国为首的北约，为了东扩，对南斯拉夫进行了几十天的狂轰滥炸，还蓄意炸毁我驻南使馆，伤亡我使馆人员。是可忍，孰不可忍!阿富汗长期处于混乱状态，都是霸权主义者留下的祸根。当年美国插手阿富汗事务，制造混乱，并帮助塔利班建立了政权。 02年美国以摧毁本·拉登基地恐怖组织为由悍然出兵阿富汗，推翻了塔利班政权，撂下这个烂摊子，使得本来就多灾多难的阿富汗，几乎成了赤贫，就连人们喝水都非常困难。据报载只有%13的人喝到洁净的水。 03年美英联军借口伊拉克有大规模杀伤性武器(战后并未找到)，绕过联合国，不顾全世界绝大多数国家和人民的反对，公然攻打伊拉克，使用重磅制导炸弹或极束炸弹，对伊拉克进行狂轰滥炸，几十天来，伊拉克上空爆炸声大于滚雷，不绝于耳，硝烟弥漫，血肉横飞，设施被毁，民房夷平，土地烧焦，树木焚毁，文物被劫，生态环境遭到空前破坏。接着数十万美英军士进占伊拉克全境，致使人民流离失所，无法生存。 再看台湾至今未能回归祖国，是台湾当局和岛内外有人执意搞“台独”，而“台独”分子的后台便是美国一小撮霸权主义者、强权政治者。他们借口有所谓《与台湾关系法》为由，不断向台湾出售先进武器，还经常支持台湾参加国际组织。更有甚者，他们竟然提出要有美国来“界定”台湾现状。这些言行严重地干扰了中国和平统一台湾的进程，严重违反了美国一再承诺的一个中国的原则和三个中美联合公报，粗暴地干涉了中国的内政。 够了，够了，美国霸权主义者对世界爱好和平的人民，对中国人民犯下的种种滔天罪行，罄竹难书。 世界人民渴望和平，我呼唤和平。我希望有一天安全稳定不再只是奢望，和平发展不仅仅是一种追求。在这小小的地球上，在人类短暂的历程里，有什么比安全和平更重要呢?大家和平共处，共同进步不是挺好的吗?为什么要穷兵黩武，破坏别国，毁人家园，屠戮无辜呢?要是有一天，橄榄枝绿遍，战争成为教科书的历史，武器只是展览馆的展览品，那该多好啊! 祖国的统一，世界的和平都是一项艰巨的任务，我向往世界和平，我希望世界和平可以早日到来，让和平鸽把橄榄枝插遍世界的每个角落。
《孙子兵法》既是一部兵书，有“用兵之法，全胜为上”这样的军事谋略；也是一部优秀的文学著作，有“知彼知己，百战不殆”，“攻其无备，出其不意”这样脍炙人口的名言；还是一部指点做人做事的参考书，有“胜可知而不可为”这样的做事方法。 1. 兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。《孙子兵法·虚实篇》 势：方式，模式。神：超乎常人的本领。这两句大意是，用兵作战没有固定的模式，就像水没有固定不变的形态一样，能根据敌情变化而取胜的，就叫做用兵如神。 孙子认为，战场上形势瞬息万变，不能拘泥于某种作战的形式，正像水本无固定的形态一样，放在圆容器中它就是圆的，放在方容器中它就是方的。能够根据敌人数量的多少，装备的好坏，士气的高低，指挥员素质如何，军需供应怎样而机动灵活地采取对策，才能夺取胜利。这几句可用以说明用兵或做其他工作应审时度势，灵活机动地制订计划，不可死搬教条，墨守成规。 2. 知可以战与不可以战者，胜。《孙子兵法·谋攻篇》 知道什么情况下可以打，什么情况下不可以打的将领，就能打胜仗。能审时度势，知己知彼的将领在战争中善于采用灵活机动的战术，打得赢便打，打不赢不打，不受感情支配，不盲目行动，这样自然能打胜仗。 3. 善用兵者，避其锐气，击其惰归。出自《孙子兵法·军争篇》 惰归：孙子把士气分为三种：朝气锐，昼气惰，暮气归。惰归是指士气疲惫衰落之师。 善于指挥作战的将领，要避开敌人的锐气，等到敌人士气衰落、疲惫时再去攻击它。“避其锐气，击其惰归”和“避实就虚”的作战原则一样，都是说明在敌我力量相当时，可以作暂时的让步，以保持我军的锐气，使敌人疲劳沮丧，减杀其优势，待到时机成熟时，再给敌人以致命的打击。 4. 兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。出自《孙子兵法·计篇》 诡：欺诈。道：学问，理论。示之：做给他看。 战争是一种用假象来欺骗和迷惑对方的学问。所以，本来自己强大，却要伪装成弱小；本来具有战斗力，却要伪装成不堪一击；本来已逼近敌人，却要伪装成相距甚远；本来要向远处，却伪装成要向近处。 常言道：“兵不厌诈”。战阵之间，必须施以伪装，使敌人产生错觉，作出错误判断，然后趁机对敌方进行袭击。定可获胜。由这几句派生出来的声东击西、指南打北等战术，都是以假象迷惑敌人，从而达到预期的目的。 5. 利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之。《孙子兵法·计篇》
坚持和平发展道路推动构建人类命运共同体测试结 果（88分） 本次测试，您的得分为88分 ?判断题部分共有10题答对10题得分：30 ?单选题部分共有10题答对10题得分：30 ?多选题部分共有10题答对7题得分：28 坚持和平发展道路推动构建人类命运共同体测试题目共：30，总分值：100，测试时间：60分钟 第1题.全面从严治党，前提是实现中华民族伟大复兴的中国梦。（是否题）（3分） A．对
B．错 第2题.中国梦的宣传和阐释，要与当代中国价值观念紧密结合起来。（是否题）（3分） A．对 B．错 第3题.“一带一路”这一倡议一亮相便成为高频词。（是否题）（3分） A．对 B．错 第4题.改革开放以来，中国政府一直高度重视国际文化交流。（是否题）（3分） A．对 B．错 第5题.推动中国文化“走出去”，提升中国文化的国际影响力，是迫切需要解决的重大战略问题。（是否题）（3分） A．对 B．错 第6题.经贸合作并不能解决国家与国家之间的政治互信和文化互信问题。（是否题）（3分） A．对 B．错 第7题.中国文化“走出去”既是文化建设的重要内容，也是外交关系中的重要内容。（是否题）（3分） A．对 B．错
第8题.我们可以短期内与周边各国建立高水平的政治互信。（是否题）（3分） A．对 B．错 第9题.中国人民的梦想同各国人民的梦想息息相通，实现中国梦离不开和平的国际环境和稳定的国际秩序。（是否题）（3分） A．对 B．错 第10题.大国理念，即大国对时代主题和国际形势的基本判断。（是否题）（3分） A．对 B．错 第11题.“九二共识”之所以重要，在于它体现了（），明确界定了两岸关系的根本性质。（单选题）（3分） A．一中一台原则 B．一个中国原则 C．互利共赢原则 D．维持现状原则 第12题.（）是落实新型国际关系和新型大国关系的抓手和路径。（单选题）（3分） A．“一带一路”倡议 B．“和平与发展”理念 C．“提高软实力”理念 D．“四项基本原则”理念
2019高考政治知识点：维护世界和平促进 共同发展 的更新! 2019高考政治知识点：维护世界和平促进共同发展 考点一：了解当今时代的主题 和平与发展是当今时代的主题。 和平问题是指维护世界和平、防止新的世界战争的问题。世界和平是人类社会存在和发展的基本条件，维护世界和平将给各国经济发展和其他全球性问题的解决创造必要的前提。二战后，和平因素的增长超过了战争因素的增长，争取较长时期的和平国际环境具有现实的可能性。 发展问题是指世界经济的发展，特别是发展中国家经济的发展问题。二战后，在相对和平的国际环境中，世界经济有了很大的发展，发展的规模和速度超越了以往的历史。 求和平、谋发展、促合作已成为不可阻挡的时代潮流。 考点二：世界多极化在曲折中发展 世界多极化的发展将是一个漫长曲折的充满复杂斗争的演变过程。面对急剧变化的世界，许多国家都在调整目标，力图为自己确立有利态势。美国极力维护其世界唯一超级大国的地位，日本和德国正努力跻身于政治大国的行列，中国坚定地走中国特色社会主义道路。
由于世界多极化建立在多种力量相互依存又相互制约的基础上，因而有利于世界和平与发展。称霸与反霸的斗争将长期存在，这是影响国际和平与安全的一个基本因素。单极与多极的矛盾、称霸与反霸的斗争将成为21世纪相当长一段时间内国际斗争的焦点。 考点三：了解中国政府关于建立国际新秩序的主张 一是政治上相互尊重、平等协商，共同推进国际关系民主化;二是经济上相互合作、优势互补，共同推动经济全球化朝着均衡、普惠、共赢方向发展;三是文化上相互借鉴、求同存异，尊重世界多样性，共同促进人类文明繁荣进步;四是安全上相互信任、加强合作，坚持用和平方式解决国际争端，共同维护世界和平稳定;五是环保上相互帮助、协力推进，共同呵护人类赖以生存的地球家园。 考点四：理解当代国际竞争的实质 综合国力是一个主权国家生存和发展所拥有的各方面力量的总和。经济实力、科技实力、国防实力这些物质力量是基础;文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。民族精神、民笔凝聚力是绘图的重要组成部分。 当今国际竞争的实质是以经济和科技实力为基础的综合国力的较量。当今世界，发展经济和科技是世界各国普遍关心的问题，各国之间的竞争也越来越多地转向经济和新科技领域，世界多数国家都以发展经济和科技作为国家的战略重点，努力增强自己的绘图，力图在世界格局中占据有利地位。 考点五：我国外交政策的基本目标、宗旨和立场
世界和平作文1200字：维护世界和平与安 全 联合国为维护国际和平与安全所开展的活动主要涉及以下五个领域：防止冲突;促成和平;维持和平;强制执行;建设和平。世界和平作文1200字请看下文。 世界和平作文1200字：维护世界和平与安全 维护国际和平与安全是联合国的主要目的之一。自成立之日起，联合国就经常被要求防止争端升级为战争，说服对立双方通过谈判解决争端而不付诸于武力，或在冲突爆发后帮助恢复和平。通过安理会的努力，在过去几十年中，联合国已经帮助有关方面结束了无数次冲突。安全理事会就是联合国专门处理国际和平与安全事务的主要机构。 20世纪90年代，冷战的结束导致一个全新的世界安全环境的形成，其主要特点是，爆发的战争主要是国家内部战争，而不是国家间战争。21世纪初出现了新的全球性威胁。2017年9月11日针对美国发动的恐怖袭击清楚地表明，国际恐怖主义已对国际社会发起挑战，而随后发生的事件更加重了人们对核武器的扩散及来自其他非常规武器危险的担忧，给全世界人民的生活投上了一层阴影。 联合国系统的各个机构和组织立即动员起来，在各自的职权范围内迅速采取了打击恐怖主义的行动。同年9月28日，安全理事会根据《联合国宪章》所载的有关强制执行的规定，通过了一项内容广泛 1 / 3
的决议。该决议旨在制止为恐怖组织提供资金，给用于恐怖目的的资金筹集行为定罪，并立即冻结恐怖分子的金融资产。安理会还设立了一个反恐怖主义委员会负责监督该决议的实施情况。 此外，联合国还调整并加强了可自由运用的各种传统手段，如对维和行动进行调整以应对新的挑战;积极鼓励区域组织??部冲突业已引发了国际社会应如何应对的复杂问题，其中包括如何为作为战争受害者的平民提供最佳援助这一棘手的问题。 为应对内部冲突，联合国安理会授权执行了复杂而有创造性的维和行动。在萨尔瓦多、危地马拉、柬埔寨和莫桑比克，联合国在结束冲突和推动和解方面都起到了重要作用。然而，其他性质的一些冲突，诸如在索马里、卢旺达和前南斯拉夫爆发的种族冲突，给联合国扮演的调停人的角色带来了全新的挑战。由于这些冲突涉及的问题比较复杂，安理会在1995年-1997年间没有采取任何新的维和行动。然而，不久之后联合国的重要作用再次凸显。20世纪行将结束之际，刚果民主共和国、中非共和国、东帝汶、科索沃以及塞拉里昂爆发了持续不断的危机，为此，安理会又派出了五个特派团。 此后，安理会又先后派出了联合国埃塞俄比亚和厄立特里亚特派团(埃厄特派团，2017年)、联合国东帝汶支助团(东帝汶支助团，2017年，已结束使命)、联合国利比里亚特派团(联利特派团，2017年)、联合国布隆迪行动(联布行动，2017年)、联合国科特迪瓦行动(联科行动，2017年)、联合国海地稳定特派团(联海稳定团，2017年)以及2 / 3
孙子“不战而屈人之兵”的思想,对于维护世界和平的意义《孙子兵法》是中国乃至世界上第一部体系比较完备的治国大典，对战争及一切军事活动，都作了十分透彻、周密的研究。然而孙子决不是爱好战争，相反，在他的著作中处处表现了不战全胜和对和平的愿望。其理论之深刻，影响之深远，为当今世人所瞩目。 孙子推崇以智谋取胜，极力避免物质实体的对抗。在《谋攻》篇中，他提出了一个至今被人称颂的战略方针，即“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”(《孙子兵法·谋攻》)。这一论断，乃是从最根本的战略方针上，最大限度地发挥现有条件的潜力，争取克敌制胜的最佳方略和尽可能不战而保全国家利益，以求得全胜目的的重要战略决策。 孙子的“伐谋”、“伐交”以及“不战而屈人之兵”的思想，与春秋早、中期的各诸侯国争霸方式有着密切的渊源关系。春秋早、中期的争霸方式，受当时特定历史条件所制约，各诸侯争霸斗争只是追求对手屈服，以确立自己的霸权地位，而非争个你死我活。孙子生活在奴隶制即将结束，封建制骚动欲出的春秋末期。由于当时生产力的发展推动着社会制度的蜕变，新旧势力冲突，各种矛盾激化，作战方式也日趋复杂多变，战争规格日益扩大且更为残酷。由春秋早、中期的那种伐谋、伐交变为与对手开展直接军事较量，甚至置对手与死地。正是在这样的时代中，孙子亲临战场，目睹兵燹战祸的严酷现实，从国家利益的高度和历史的深度来考察战争问题，领悟到诸侯争霸的有限目的和伐谋、伐交等谋攻之法，从维护国家根本利益，谋求最大战争效益的角度，对春秋早、中期那种特殊的政治、外交、军事斗争方式所包含的合理的内容加以概括，更将其合理成分加以创造发展，提出了“不战而屈人之兵”的观点，使之成为自己兵法理论的重要基础。 纵观《孙子兵法》全书，无不蕴含着以非战争形式的斗争来达到政治目的的最高境界。通过伐谋、伐交等手段，使对手在心理上产生慑服，从而达到挫其将军之心，夺其三军之气，使之不战而降的目的。 就十三篇之间的内在联系来看，《计》篇和《作战》篇所论述的问题为不战、伐谋思想的起点和依据；而《谋攻》《形》《势》以下诸篇，则为不战、伐谋思想的展开和具体化。在《作战》篇中，孙子着重探讨了战争与经济的关系，看到战争带来无尽灾难，理智地认识到战争是一把既能兴国又能灭国的双刃剑，即使是常胜之国，也会被巨大的战争搞得兵疲国衰。《作战》篇、《用间》篇，都曾细致地计算过战争对财力、物力的依赖程度，消耗是巨大的，须“日费千金”，方能举“十万之师”。孙子反复告诫：“久暴师则国用不足，夫钝兵挫锐，屈力殚货。”在《火攻》篇中提出：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”也就是说要反复权衡利弊，慎之又慎，从而达到“安国全军’的目标，以维护国家根本利益。 “斗力”不如“斗智”，“伐力”不如“伐谋”，“以谋役力者胜，持力浪战者恒亡”。古今中外，概莫例外。这说明，孙子的“不战全胜谋略”，确实闪耀着智慧的光芒，千百年来，一直启迪后世。 在中国历史上，以智谋取胜的战例不胜枚举，即使不动干戈，“不战而屈人之兵”的全胜事例也很多，聪明的君主将帅，在战争问题上无不高度重视对智慧谋略的运用。先秦时期，有墨子救宋不以兵革；烟之武利用秦晋两国矛盾，劝说秦穆公对郑国的包围，一场亡国惨祸在战场外消失。汉初，韩信破赵后，运用声威在先、实力在后之谋，遣使奉书，收降燕国；汉高祖派能言善辩的策士郦食其游说齐王，使齐国七十二座城市一起归顺。
关于世界和平的作文 关于世界和平的作文（一） 和平的世界是怎样的呢？有人说也许现在就是和平的年代吧，可是我们只是世界人民的一小部分。让我们走出国门，观望世界。看！利比亚、伊朗、埃及，不是正在战争吗？百姓多么可怜，废墟到处都是，场景惨不忍睹。此刻，有多少人幻想和平世界，畅想美好生活？ 那么，和平世界是怎样的？ 这是和平的时代： 来自非洲、欧洲、亚洲不同肤色的小朋友正快乐的玩耍在一个公园里。看看周围：树木、花草和潺潺的小溪，鸟儿们全然是在自己的家边嬉闹的样子，不怕人，不警惕。 漂亮的高楼，温馨的小屋，挨着海。沙滩上长满了橄榄树，海水轻轻的拍着岸，水泛一点蓝且清澈的像水晶。 草坪上不再有“爱护花草”的牌子，可人们自觉不去践踏。牧场上徜徉着羊群和马牛。庄稼结出丰硕的果实，农民脸上洋溢着笑容。 旧日的仇国纷纷派出代表，相互握手，相视微笑。两国的领导人亲自相互道歉，彼此原谅对方。 这是全世界人的想像与盼望，可实现它却难如上青天。我让我们重头开始，改变自己的做法。我相信，不久愿望将实现，世界将和平。 努力改变，和平世界在我们的前方等待！
关于世界和平的作文（二） 一个时代的过去终将成为一段历史，上个世纪对中国和世界都是一场沧桑浩劫；法西斯的野心使不自觉魔爪伸向无辜人民，侵略者的欲望要用屠杀完成使命，这就是人们涉触战争的悲剧。 曾数百年与我国交好的邻邦---日本，也不知因何迷失掉心性，挑起一场残暴战争。肆意在我国土上烧、杀、抢、夺，制造了令人发指的《南京大屠杀》……肮脏杀戮污没了千年文明的华夏大地，致使无数人流离失所无家可归，亿万家庭支离破碎，而战争最后带来的又是什么？双方国民痛苦、绝望，日本呢还不是同样遭受无谓牺牲，背负后世骂名。 那些狡猾的挑衅者总善抓住一切可能发动战争的机会，找着各种理由惹起事端。然后理所当然去攻打别人不顾战争带来的后果把两国人民推向水深火热。那些离家报国的将士们一个个倒在枪林弹雨中，就算幸活下来也常恐难见明天朝阳；而他们牺牲与付出换来的却是把失败那方欺压在下，把别人的东西变成自己的东西，他们这样做不仅没有一丝毫悔意还时时自喜，更可恶的是随意颠倒历史真相把黑的变成了白且极力向外宣传他们丰功伟绩，事实不过就是一群披了狐皮的野蛮人。当然他们只能享受在自以为是的空间中，可后人不会给予他们同情和理解，会以最公正的心态看待这些侵略者，继而记叙批判血腥的过去。他们贪图只能是一时的虚荣，剩下的一切留给后后世评说。 如果每人都怀有一颗宽容、博爱、慈善的心去爱身边的每一个人，那么世界将是其乐融融的和乐一片。各民族没有恩怨，肤色之间没有
中国走和平发展道路的意义 芆中国的和平发展道路是人类追求文明进步的一条全新道路，是中国现代化建设的必由之路，是中国政府和中国人民的郑重选择和庄严承诺。推动经济社会发展，不断改善人民生活始终是中国的中心任务。坚持走和平发展道路，是中国实现国家富强。中国人民最需要、最珍爱和平的国际环境，愿尽自己所能，为推动各国共同发展作出积极贡献。经济的发展，正维护世界和平，促进共同发展，已成为中国的国家意志。 中国的和平发展是既通过维护世界和平发展自己，又通过自身的发展维护世界和平；中国主要依靠自身力量和改革创新实现发展，同时坚持对外开放；中国在平等互利的基础上同世界各国开展交流与合作，实现互利共赢，共同发展。中国的发展是和平的发展，开放的发展，合作的发展。 莀中国坚定不移地走和平发展道路，是基于中国国情的必然选择。1840年鸦片战争以后的100多年里，中国受尽了列强的欺辱。消除战争，实现和平，建设独立富强、民生幸福的国家，是近代以来中国人民孜孜以求的奋斗目标。今天的中国虽然取得了巨大的发展成就，但人口多，底子薄，发展不平衡，仍然是世界上最大的发展中国家。推动经济社会发展，不断改善人民生活始终是中国的中心任务。坚持走和平发展道路，是中国实现国家富强、人民幸福的必由之路。中国人民最需要、最珍爱和平的国际环境，愿尽自己所能，为推动各国共同发展作出积极贡献。 羆中国坚定不移地走和平发展道路，是由社会主义国家的性质决定的。中国作为一个社会主义国家，始终是维护世界和平的坚定力量。再次，是由中国自身发展需要所决定的。中国现代化建设需要有一个和平的平发展道路，符合人类社会发展进步的客观要求。 螄中国坚定不移地走和平发展道路，是基于中国历史文化传统的必然选择。中华民族历来就是热爱和平的民族。中华文化是一种和平的文化。渴望和平、追求和谐，始终是中国人民的精神特征。立足当代，中国的发展不仅造福13亿中国人民，也给世界各国带来了巨大的市场和发展机遇。中国的发展有利于世界和平力量的增长。? 中国坚定不移地走和平发展道路，是基于当今世界发展潮流的必然选择。求和平、促发展、谋合
维护世界和平促进共同发展 一、和平与发展：时代的主题 1、呼唤和平、渴望发展的历史潮流 (1)和平问题 ①和平问题的含义 和平问题是指维护世界和平，防止新的战争的问题。世界和平是人类社会存在的基本条件。维护世界和平给各国经济发展和其他全球性的问题的解决创造必要的前提。 ②和平成为当今时代的主题 A.和平问题是当今时代的主题： 当今时代经过世界人民的努力，和平因素的增长超过了战争因素的增长，争取较长时间的和平国际环境有了现实的可能，和平成为当今时代的主题。 B.当今世界存在危害和平的因素： 当前世界仍很不安宁，霸权主义和强权政治大国仍会侵犯别国的主权。(如伊拉克战争)，民族宗教争端，边界领土的争端导致局部冲突(如以色列和巴勒斯坦、印巴冲突)，国际恐怖活动，贫困毒品问题。国际局势发展的基本态势是总体和平、局部战乱，总体缓和、局部紧张，总体稳定，局部动荡。 (2)发展问题 ①发展问题的含义 发展问题是指世界经济的发展，特别是发展中国家的经济发展问题。 ②发展成为当今时代的主题 经济全球化是当今世界基本经济特征。世界经济发展趋于注重提高质量，知识经济有很大发展，发展的规模速度超越以往的历史。经济持续发展日益受到关注。 2、维护和平，促进发展的有效途径 (1)和平与发展的主要障碍 霸权主义和强权政治的存在是解决和平与发展问题的主要障碍。 (2)建立国际新秩序是解决和平与发展的有效途径 ①建立国际新秩序的必要性 A.改变旧的国际秩序 B.反对霸权主义和强权政治，维护世界和平，促进世界发展。 ②建立国际新秩序的基础：和平共处五项基本原则 ③国际新秩序的内容： A.保障各国平等的享有主权平等与内政不受干涉的权利 B.保障各国享有平等参与国际事务的权利 C.保障各国特别是广大发展中国家享有平等发展的权利 D.保障各个民族和各种文明共同发展的权利 ④中国提出关于“建立国际新秩序”的主张，反映了爱好和平、向往发展国家和人民的共同要求，赢得了许多国家特别是发展中国家的赞赏和支持。 ⑤要建立的国际新秩序的特点：公正、合理 二、世界多极化：在曲折中发展 1、世界多极化的发展趋势 ①两极世界的解体与多极化的发展趋势 20世纪80年代末到90年代初，苏东解体，打破了美、苏两极对立的格局。世界各种力量在错综复杂的利益关系中出现新的分化和组合，国际格局向多极化发展。世界形成了若干政治经济力量中心。包括美国，欧盟，俄罗斯，中国，日本等大国和国际组织。
关于世界和平的名言 ●蒋介石也有段名言：和平未到绝望的时候，绝不放弃和平，牺牲未到最后关头，决不轻言牺牲。 ●愉快的协调一致和最神圣的和平,确实能培养美德,促进友谊的发展---斯宾基●世界和平是今天最宝贵的财富----卡里略●和平安定时代,哲理安定人心---科林斯●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）●战争用伯也用黄金（奥维德）●战争似乎就意味着血和铁（昆体良）●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳）●有国家就有战争（伯克）●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明）●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）●战争是帝王的娱乐（英国）●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）●得道多助，失道寡助●没有正义的和平就是暴虐（英国）●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特）●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦）●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一
种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特）●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特）●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪）●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森）●战争是死神的盛宴（欧洲）●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊）●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通）●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森）●师之所处，荆棘生焉。 大军之后，必有凶年（老子）●由来征战地，不见有人还（唐·李白）●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉）●血战乾坤赤（唐·杜甫）●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄）●皇帝动刀枪，百姓遭了殃●战争一开始，地狱便打开（英国）●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲）●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德）●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯）●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗）●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁）●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特）●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆）●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林）●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）●要和平，就得准备战争（欧洲）●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服