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“李宇春进北大讲堂”之时评写作

“李宇春进北大讲堂”之时评写作
“李宇春进北大讲堂”之时评写作

1据报道,超女总冠军李宇春,在北大讲堂只唱了一首歌,说了十几句话,就让在场的1500名大学生为之疯狂和尖叫,由于现场极度混乱,一些拟定的表演只好取消。

此事引发了一场争议,北大讲堂是否可以成为“李宇春”们的舞台?评论家们见仁见智。有人认为,任何大学的讲堂都不应该随随便便让娱乐节目涌入,大学的讲堂只能是教学和学术研究的圣殿,也有人认为大学讲堂不是旧时的金銮殿,本身没那么神圣,文化不分高低贵贱,李敖来得,李宇春也来得。

对超女李宇春走进北大讲堂一事,你有何感想或看法?请自定立意,自拟标题,写一篇不少于800字的议论文。

【题目】“李宇春进北大讲堂”之时评写作

根据下面这则新闻,写一篇时评,不少于800字。

据报道,超女总冠军李宇春,在北大讲堂只唱了一首歌,说了十几句话,就让在场的1500名大学生为之疯狂和尖叫,由于现场极度混乱,一些拟定的表演只好取消。

此事引发了一场争议,北大讲堂是否可以成为“李宇春”们的舞台?评论家们见仁见智。有人认为,任何大学的讲堂都不应该随随便便让娱乐节目涌入,大学的讲堂只能是教学和学术研究的圣殿,也有人认为大学讲堂不是旧时的金銮殿,本身没那么神圣,文化不分高低贵贱,李敖来得,李宇春也来得。

【写作指导】

一、时评写作的基本原则

引导学生关注生活,联系生活实际。

时评的主要特征是“评”,就事评事,就事说理。时评通常以时事为评论对象,针对一件具体的事来评说,旗帜鲜明地发表自己对某件事或某现象的看法,或褒或贬,或弹或赞,实话实说。

二、怎样写好时评

(一)学会就事评事

写时评,不要象写短论那样,为论证中心论点而忙于找论据,查资料。写时评,最需要的是集中精力对所评之“事”作出分析思考,形成自己的看法。评事可以有多种思路:

1.评事的对错,如果认为这事是对的,还可以进一步指出这事的意义,有哪些好的影响,等等;如果认为这事是错的,则可以进一步指导出这事错在哪里,会造成哪些不良后果,等等。

2.评事的成因,分析出现此事的种种原因。

3.反思此事的教训。

4.提出解决此事的办法。

评“事”可以不限于一点或一个角度上,可以多点或多角度。但需切记,所评所说,必须与所评之“事”密切相关,不能游离于此“事”高谈阔论。

(二)为自己的评判写出分析和理由:

写时评,不但要写出自己怎么看,还要写出自己这些看法的依据和理由。评事要言之有理、言之有据,才能评得文明,才能让人心悦诚服,才能收到辨是非、明事理的效果。写时评最要避免的是强词夺理,人身攻击,像骂街似的低俗。能把看法说清楚,又能将看法的依据和道理写深写透,这样的时评才是好时评。

(三)时评基本写作模式

(1)引材料:引用材料,概述新闻事实或社会现象。

(2)析材料:针对新闻事实或社会现象加以多角度、多层次评析,分析造成某一现象的原因,揭示现象背后所隐藏的实质。(就事论事,一事一议,是全文的重点)

(3)联现实:联系实际说道理,或解决问题(即揭示出造成某一社会现象的原因后,探求一定的解决问题的手段)

(4)得结论:针对新闻事实或社会现象,在评析的基础上得出结论,强化自己的观点。

(四)写好由头

因为写时评要就事评事,所以时评需要把所评之“事”交代出来。这“事”是引发评论的缘由,所以称之为“由头”。这由头要写得既让读者明了,又尽量少占篇幅为好。由头写长了,时评就写成复述事情了,所以应该少复述多评说。写好由头,是写好时评的一个必要环节,要用心写好。

写清思路指引:

“春风”来袭,北大如何接招

1.引材料、摆现象(150字,一段)

2.析材料、明观点(600字,四段)

指出观点:明星入校园,不予苟同(谈危害)

(1)破坏校园学术气氛,学术圣地的形象受冲击。

(2)影响学生学习,学生的价值观受不良影响

(3)明星作秀没有多少文化价值,商业目的明显。.

3.得结论(100字)

【讲评】

一、存在问题

(一)题目不明

《时评一篇》《漫谈超女》《让娱乐节目滚出大学讲堂》《北大学子怎么了》《不要疯狂追星》《文化需要真知识》《正确看待明星》(宽泛或偏题,欠佳)

《还殿堂一个神圣》《难登大雅之堂的文化》《向低俗文化说再见》《舞台与讲堂》《学堂变歌堂,不妙!》《讲堂=舞台?》(标题已标明观点,好)

《“春风”来袭,北大如何接招》《大学讲堂应是谁的舞台》《超女进北大应慎看》《文化的圣殿不分贵贱》《“唱”进高校》《“春风”吹进北大校园》

拟题基本原则:明确观点;符合内容;形象生动

(二)针对不强与思路不清

具体表现:

1.游离材料,转移评析对象。

2.只谈超女,不和讲堂联系。

3.只谈北大学生追星,不谈李宇春进北大讲堂

4.花大量篇幅评析论据。

基本原则:

1.紧扣材料,段段评析。

2.全面理解,抓住实质。

3.论据为评论服务,而不能取代原材料贯穿全文的地位。

(三)论述不深入与论据不足

如赞成可用论据:1.金庸小说成为经典,走进高校;2.《大话西游》,最先被高校学生推崇;3.北大校长蔡元培办学理念是兼容并包;4.流行歌词走中国风路线,熔铸诗词等。

如反对可用论据:1.西方知名学府拒绝纯商业性娱乐演出;2.杨丽娟事件,说明盲目追星的危害;3.琼瑶小说、电视误导现代学子爱情观等。

优秀例文:

迎“春风”,入北大

娱乐圈明星李宇春到北京大学作演讲。一首歌,几句话竟然引起强烈的反响以致场面失控,人群骚动。不少人认为,大学的讲堂只能是教学和学术研究的圣殿。然而,在我看来,文化的形式是丰富多彩,分庭抗礼的。大学讲堂是传播文化的地方,自然应该海纳百川,切不可以有色的眼光去看待文化。

(从北大办学历史与办学宗旨看,)北大从来就是一座包容各种“偏才怪才”的学府。蔡元培老校长以审美的眼光发现了行伍的沈从文,包容了批评他的鲁迅,接纳了低学历的陈独秀……直至梅兰芳走进北大讲堂,金庸、周星驰纷至沓来,我们仍然可以清楚地看到蔡老“思想自由,兼容并包”的办学方针。为什么当李宇春接踵而至时,却遭来如此非议?况且,北大讲堂毕竟不是茶馆,北大校长不会是不假思索心血来潮就作出这样的决定的。所以说,李宇春走进北大,并不是伤学堂大雅的事,恰恰体现了大学对文化一视同仁的原则。

而从文化本身的角度来看,“文学”与“艺术”,亦或是文化的其他表现形式,从来就没有什么贵贱高低的区别。大学培养出的不仅仅是文化方面的专家。如果单从知识来取人而顺理成章地认为“文学”即“最高

层次的文化”,显然让莘莘学子贻笑大方。艺术也是文化的一部分,也需要传播。李宇春的艺术表演,也是对文化的传播,有何不可?

如果从明星的角度去看,他们带给大众娱乐,带来了欢声笑语。如果说大学讲堂是严肃的,是容不得任何通俗文化的深不可测的学府,那倒不如说那是监狱。专家、教授在讲堂上只要严谨、求实,那就是对学子负责。一个明星用歌声带给他人慰藉,让他们领悟到平时学不到的东西,不也是对学子负责吗?不能硬为“学术”与“娱乐”强制划清界线,更不能因为人的身份而将其拒之门外。

一件平常的事情竟然可以炒得如此沸沸扬扬,可见社会上对“大学”的理解迥异的大有人在。我们应该清楚地认识到,大学讲堂不是旧时的金銮殿,本身没有那么神圣。文化是与时俱进,是不分高低贵贱的。只要是积极向上的文化,只要是对学子负责的演讲者,大学讲堂的门都会为之敞开。

北大,你也信春哥?

“信春哥”这个词语自2009年起从网络兴起,至今已流行了一年多,李宇春等人所刮起的“超女风暴”使全国无数群众疯狂,但是,这充其量只能成为人们茶余饭后的谈资罢了。然而,“李宇春上北大讲坛,师生追星近2小时”这条新闻使我一时语塞、惊讶、乃至愤怒,北大,作为全国最好的学府,你没有理由去“信春哥”。

首先,我想问,李宇春何德何能,居然能登上北大讲坛?北大的百年讲坛,理应是研讨学术的圣地。不可否认,娱乐也算是一种文化,但登台讲演的必是大师。北大百年讲坛以前也的确出现过不少娱乐界“玩家”,诸如梅兰芳、周星驰等,但是他们不同,他们有自己的成就,自己的人生观、艺术观,他们在讲演时已被人们认为是“大师”。而李宇春只是一个乳臭未干的黄毛丫头,只会唱几首歌、扭两下屁股,离大师还远着,她没有资格上北大讲坛。

其次,我想问,北大是拥有严谨学风的学术圣地,还是供娱乐明星开演唱会的地方?喜欢或崇拜一个人,对于任何个人来说,永远无可厚非,但北大讲坛作为一个学术天地,却为了眼前的经济目的,而不惜糟蹋自己,实在让人悲哀。远在大洋彼岸,有一个叫常春藤的学术联盟。LadyGaga红了与他们无关,他们不管;MJ 死了,全美乃至全世界为之一动,他们却纹丝不动。没错,他们需要钱、需要社会的捐赠来维持学校的日常运作,但是,他们没有靠娱乐明星来吸引眼球,他们的科研成果、严谨学风已赢来无数口碑。看到没有?这就是世界名校与中国名校的区别!面对如此大的差距,我们更要脚踏实地地营造一个良好的学术氛围,这靠的是真材实料,不是明星效应。

一级几尺见方的讲台上,在这里,曾站着将北大变为新文化中心的蔡元培,他说:“海纳百川,有容乃大。”在这里,曾站着主张启蒙中国人民思想的陈独秀,他说:“觉悟吧,中国人。”在这里,曾站着中国的马列主义先行者李大钊,他说:“君主生则国民死,专制生则自由亡。”他们是中国历史上的思想家、新文化运动的先驱。没有他们,中国的历史将改写,但李宇春呢?

她对于历史的作用,犹如灯塔射往大海的一束光一般,偶尔会泛起一片波光,但顷刻便会消逝,仅此而已,那么现在,北大,你还信春哥吗?

讲堂≠舞台

据报道,超女总冠军李宇春为某品牌电脑代言出现在北京大学讲堂。唱了一首歌,说了几十句话,就让在场一千多名大学生为之疯狂和尖叫。此事引发了一场争议,北大讲堂是否可以成为“李宇春们”的舞台呢?

我认为,不是任何文化都能登上讲堂。娱乐大众的舞台归舞台,李宇春的舞台不在北大讲堂,她不应该来此作秀。

把讲堂当成流行文化的舞台,是对北大学术圣地形象的冲击。作为中国的最高学府----北大,是全国乃至全世界学术,思想,文化交流的平台,应该始终坚持其优良严谨的学术之风,传承其优秀积极的文化积淀,作全国各地其他学府的榜样。可是如今,在北大的大讲坛,一个学术交流的神圣之地,竟允许上演大学生们追星的狂热之态,这是一种亵渎,谈和榜样呢?如果连最高学府都不能坚守一个纯净之地,何况是其他社会上纷繁复杂的地方呢?毋庸置疑,李宇春此次“北大讲坛之行“动摇了北大学术圣地的形象,动摇了我们对北大的崇敬与自豪之情。这样的事情决不能够再次上演!

包容不等于接受。这样娱乐、充斥着商业目的的活动会莘莘学子的价值观念受到不良影响。李宇春来北大演出,纯粹是商业目的,娱乐大众。不是说北大学子就不能够喜欢明星,也不是说李宇春的演出不精彩。大学应该包容文化,但决不是全盘接受,这会直接影响学生们的价值取向。或许大学生有这样的判断力,但

是中学生呢?小学生呢?他们会觉得连北大的哥哥姐姐都追星!所以我这样做一定没错。这时,他们的价值观念就发生变化,容易造成盲目追星,忽视学业,影响终生,说影响中国未来的发展也不为过。

综上所述,北大此次允许李宇春在讲坛演出是错误之举。应当引起强烈重视与警示。望今后不要再出现这样有损学术之风的事情。

讲坛不等于舞台。明星可以在舞台上大放异彩,高校学子可以欣赏流行文化。但是,请分清场合,坚守讲坛的庄重与尊严,固守学术文化的纯净!

课堂也“娱乐”

近日,“超女”冠军李宇春出现在北京大学的讲坛上,发表了一番讲话并引起校园内的一阵骚动。对此,国内的多家媒体议论纷纷,褒贬不一。百姓也对此持有各种意见。有的认为,这意味着娱乐的泛滥,这意味着校园文化的堕落。街头巷尾一时议论不断。而我认为,这恰恰是证明了社会平等的大众娱乐,与高等教育的普及化。

首先,作为一名选秀冠军,李宇春必定经过了一番艰辛的奋斗,一步一步地过五关,斩六将,才会取得如此成就,就她个人而言,她有吸引力,也有资格成为他人追赶,模仿,崇拜的对象。她创造了一次中性美的潮流,与新娱乐方式的革新。

其次,大学生的追捧与骚乱,说明了娱乐的大众化,普及化,以及平民化。一个选秀节目,造就了一个大众明星,足以说明这个节目的成功。其成功的背后,正是依靠了公平与大众的基础。这表明了当代的娱乐文化,是健康发展的,群众追求的正是公平,激烈而又精彩的“PK”,同时热情地参与其中。而大学生的骚乱,说明的当代青年人积极的精神面貌。虽然他们的行为有所过激,但追求成功,学习模范的热情是值得赞扬的。

最后,娱乐进入北大校园,意味着一个神话的破灭,一种固有价值观念的革新。“北大清华”代表着中国最高的文化素养,是一个所有学生景仰的神话。而李宇春进入北大讲堂,正好打破了这个神话,表明了讲坛不过是大众的讲坛,北大也是群众的北大。同时,娱乐与教育之间的隔阂也终于被打破,寓教于乐,乐中见教,教育的最高境界也莫过如此。传统的教育观念,就是让学生潜心读书,目的就是获得高分,考上一间好的大学,最后找上一份好的工作,过上“幸福美满”的生活。教育其实并不止是一种途径,虽然目标是为了让学生获得成功,但绝不是学生流水线式地被生产。

总而言之,李宇春在北大校园制造了一场哄动。也给国人提了个醒:“谁说流行是低俗?校园课堂也娱乐!”

明星进入大学讲堂,不妙!

古有唐诗、宋词,今亦有许多脍炙人口的流行歌曲,这不足为怪,当今政通人和,国泰民安,老百姓在茶余饭后都会适当地放松,例如听流行歌曲,这自然便涌现出了一批流行歌手。

然而,近年出现了某个明星进入北大讲堂引起现场混乱。这确实不妙!

无论是过去的私塾还是如今的学校,都是让学子学习知识,提高自身素质修养的地方,可谓是一片神圣之地。而作为一个明星,到大学内表演,显然不妙!古人云:“淡泊以明志,宁静以致远。”学校本是一片清静之地,为学子提供一个良好的学习环境,而明星到大学内表演或讲话,便打破了学习的氛围,甚至会让许多他/她的学生粉丝为其疯狂,造成不良影响。

让明星进入学校,是为了让其成功的经历感染学生,让学生们都为自己的理想努力,从而起到一定的教育意义,这固然重要。但要起到这样的教育意义是不是非要邀请一些明星到学校来呢?邀请一些成功的企业家、一些科学家、文学家甚至心理学家等来进行讲座,不也可以起到很好的教育意义吗?同时又不会打破学校内清静的气氛。因此,想要通过讲座来对学生进行教育启发,并不一定要邀请明星,并不一定要以影响学校内清静的学习氛围为代价的。

从这次明星进入校园的事件可以看出,明星的社会受关注度越来越高了,特别受青少年的欢迎,但学校终归是学校,明星也有明星该去的地方,即使明星的受关注度再高,进入校园实在是不合适,这是流行文化对学术研究的侵略。诚然,我们国家正在积极构建精神文明社会,流行文化只要是积极的,都对构建精神文明社会有利。但学术研究是一个国家、一个民族发展的根本,我们不能本末倒置!一间学校,就应有学术研究的氛围。

社会在发展,时代在进步,学校作为学术研究的一片神圣之地,不应该被流行文化所侵扰,学术研究不

仅关系我国的发展,更关系着中华民族的长盛不衰。因此,作为明星,请还学校一方“静土”。

娱乐节目能否上北大讲堂

2005年9月19日,李宇春在北大讲堂唱了一首歌,说了十几句话,就让在场的1500多名学生为之风狂,造成了混乱,一些原定的表演只好取消。面对此事,评论家就是否该让娱乐节目涌入讲堂进行了一番争论。

北京大学讲堂,李敖来得,李宇春也来得。李敖的“文化之旅”是一种文化,李宇春的“超女现象”难道不是一种文化吗?况且,李宇春所代表的“超女现象”也对社会有一定积极的影响。

首先,文化没有雅俗之分。李宇春是大众偶像,她所代表的娱乐节目也是一种通俗文化。很多人认为俗文化就是贱文化,是不值钱的文化,但是俗文化不一定就低贱,就上不了台面。周星驰的喜剧深受广大人民群众的喜爱,让青年学子沉醉在其幽默诙谐中。星爷也照样来到北大,也还被多家高校聘请为客座教授。这难道是大学、高校的价值观念下滑,还是只是品位下降?随着时代变迁,大学讲堂不再是旧时的金銮殿,本身就没有那么神圣,文化更是不分贵贱。

其次,设大学讲堂的目的是要学生学到更多,拓宽视野,涉猎各种文化。如今这样有趣的娱乐文化,这样通俗的文化更易得到学生的关注,更易得到学生的认同。李宇春并不是靠姿色上位的,她背后的奋斗史也是一种精神体现,是中华民族的传统精神文化。她独特的个性与人格魅力才是她成为广大人民欢迎的原因。这样的文化不是更容易让学生接受吗?当年梅兰芳男扮女装唱京剧,在民间也是广受欢迎的。但也被部分人成为“伶人”讽刺,到后来却又被称为“大师”出席各种重要政治、学术场所,谁又能说不适合呢?问化肥很多种,不能单纯地认为只有神圣不可侵犯的才是文化。通俗的东西背后也可能蕴藏着无价的宝藏最后,娱乐文化也是文化。李宇春那么一个娱乐偶像,她健康、快乐、自强不息、善良大气,她给观众带来快乐,给演艺事业带来财富,为福利事业做出贡献,这样一个形象已足以登上北大讲堂。李敖的“文化之旅”虽谈的是文化,但是谁能肯定里面没有一点娱乐成分?娱乐文化也是文化,只要积极健康,我们就应该给予认同。

给高校讲堂一块净土,还高雅文化一片蓝天

最近,因春哥一次做客北大讲堂引发了不少争议。不少人认为讲堂是传播文化的地方,并不限制传播流行文化。其实不然,本人认为,春哥并不适宜“光临”北大讲堂。

北大讲堂是老师传播高雅文化的舞台,并不适宜流行文化的传播。讲堂,古已有之,从最早的“知乎者也”到现在的“动量定理”,从“孔子七十二贤人”到现在的“中国十大院士”,无不展现着讲堂奇独有的魅力。高雅文化的熏陶,使他们成材,高尚品格的浇灌使他们成仁。然而,李宇春的做客却将流行,通俗的文化风吹入讲堂,它们使讲堂不再高雅,使讲堂变得粗俗杂乱,不再如以往般神圣,如此讲堂,又怎能出才举能呢?歌德曾在朋友家,因反感演奏的音乐而捂耳扒在桌上。朋友对他说“这可是现在最流行的音乐”歌德反问“流行的就是高尚的吗?这样说来流行感冒也是高尚的?”由此可见流行文化并不是如人们想象中的通俗易懂,雅俗并存。流行文化常常是为了迎合大众的低级趣味而存在的。若此类文化蹬上北大讲堂,那高等学府岂不是与市井街头一样?讲堂并不适宜流行文化。

流行文化传播者担当不了真正的老师。为人师表,一需品行端正,二需心胸博大,三需博学多才。如今的娱乐圈,能有多少人做到这几点?酒井法子吸毒,黄圣依假唱,老虎伍滋的性丑闻……一则又一则消息将娱乐界人物的形象推入低谷,上梁不正下梁歪,如此品行又如何带上“老师”这顶神圣的帽子呢?娱乐圈中人际关系复杂,人与人勾心斗角,谈何心胸博大?许多明星,年少出道,连小学文凭都没拿到,有些甚至还不认五线谱。若此类人当上了北大教师,那北大还能培养出国家栋梁吗?如果真到了那天,中国的天可能已经塌了一半了!因此流行文化的传播者当不起老师。

随着社会的发展,人们满足了物质的需求后,更加注重精神上的追求。各式文化多种多样。因此历经千百年来集结而成的民族高雅文化更需要我们的传成。还高校讲堂一片净土,给高雅文化一片蓝天,让它永远在人们心中传承。

李宇春进北大

李宇春进北大 根据下面这则新闻,写一篇时评,不少于800字。 据报道,超女总冠军李宇春,在北大讲堂只唱了一首歌,说了十几句话,就让在场的1500名大学生为之疯狂和尖叫,以致场面失控,人群骚动。 此事引发了一场争议,北大讲堂是否可以成为“李宇春”们的舞台?评论家们见仁见智。有人认为,任何大学的讲堂都不应该随随便便让娱乐节目涌入,大学的讲堂只能是教学和学术研究的圣殿,也有人认为大学讲堂不是旧时的金銮 殿,本身没 那么神圣,文化不分高低贵贱,李敖来得, 李 宇春也来得

【立意角度】 ①可持肯定态度,阐述流行文化有其存在的价值和意义,能给传统文化增添一种新鲜与活力; ②可持否定态度,指出流行文化是一种短暂的、缺少长久生命力的、无深刻内蕴的文化,经不起时间的考验和文化的洗礼; ③也可一分为二地辨证看待,既阐述流行文化积极的一面,又指出流行文化的弊端所在,面对此种文化提醒读者应保持清醒的头脑,理智分析,决不能盲从。 只要言之有理、以理服人即可。 【参考题目】

《让娱乐节目远离大学讲堂》 《还殿堂一个神圣》 ? “春风”来袭,北大如何接招》 《学堂变歌堂,不妙!》 《大学讲堂应是谁的舞台》 《超女进北大应慎看》 《文化的圣殿不分贵贱》 《难登大雅之堂的文化》 《舞台与讲堂》 《向低俗文化说再见》 《“春风”吹进北大校园》 【写作提示】 写作时应注意以下几点:一是要抓住要害和实质。例如关于李宇春走进北大讲堂

这件事,要想清楚它的好处是什么,弊端在哪里,有什么积极意义,有什么消极影响。无论赞成还是质疑,都要抓住问题的实质来“下刀”。二是要尽力避免观点偏颇、言辞偏激的倾向,做到客观公允,无懈可击。有人急于求成,容易把话说的 过满、过重,反而露出破绽降低作文档次。克服的办法是假想参加论辩的对方,或者材料涉及的当事人,例如北大超女歌友会的主办者或北大追星的学子就坐在你对面,置身这样酌情景下,你应该知道如何才能客观谨慎地措辞了。当然,语言犀利和偏激是两码事,犀利是建立在客观、深刻的岩石之上的严厉言辞;而偏激是建立在主观、偏颇的沙

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北大中文系推免生培养方案

北大中文系推免生培养方案 一、北大中文系推免生专业研究方向 名称: 新闻与传播硕士专业学位(MJC)创意写作(CreativeWriting)方向。 主要研究内容、特色与意义: 研究古今各类文体写作的要求和特点,研究创造性思维的特点和形成规律,研究和掌握中外文学、文化基础知识,研究现代传媒与文化发展的主要特征和基本走势,推动中国当代文化事业和文化产业的繁荣发展。 二、北大中文系推免生培养目标 通过对古今各类文体经典和范本的系统研习,激发创造性思维习惯,在大量创意写作实践的基础上,培养各类文体的写作能力和创新性思维能力,成为具有系统的专业知识和高水平创作能力的高层次的应用型专才,成为从事当代文化发展所需要的创新性人才。具体而言,也就是培养从事文学创作的作家、诗人、剧作家;新闻媒体、影视、动漫、视频等文化创意产业的创作人员;新闻、出版、广告、大型文化活动策划书和文案的写作人员;国家机关、企事业单位公文和日常应用文书的写作人员等。 三、学习年限及应修学分 学制:2年制,全日制班(全脱产)。 应修学分: 总学分不少于32学分,其中必修课20学分(公共必修课4学分,专业必修课16学分),选修课不少于12学分。 四、北大中文系推免生课程设置 必修课程20学分 A.公共必修课程4学分 1、英语(2学分)(第一学期) English 2、马克思主义文艺理论(2学分)(第二学期) Theliterary&arttheoryofMarxism B.专业必修课程16学分 1、传播学理论与研究方法(2学分) Theoryandresearchmethodsofcommunication 2、新媒体理论与实践(2学分) Theoryandpracticesofnewmedia 3、广告及创意策划案例解析(2学分) Advertisingandcreativeplanning 4、古代诗文研究与创作(2学分) ResearchandwritingofChineseclassicalpoetryandprose 5、现代诗文研究与创作(2学分) ResearchandwritingofChinesemodernpoetryandprose 6、现代小说研究与创作(2学分) ResearchandwritingofChinesemodernnovels 7、创意写作(2学分) Creativewriting 8、专业实习(2学分) Internship 不少于四周时间,在新闻机构、新媒体、作协、影视公司、广告文化公司等教学实习基地进行。完成实习作品并

李宇春进北大讲堂作文.docx

“李宇春进北大讲堂”之时评写作 【题目】 根据下面这则新闻,写一篇时评,不少于800字。 据报道,超女总冠军李宇春,在北大讲堂只唱了一首歌,说了十儿句话,就让在场的1500名大学生为之疯狂和尖叫,由于现场极度混乱,一些拟定的表演只好取消。 此事引发了一场争议,北大讲堂是否可以成为“李宇春”们的舞台?评论家们见仁见智。有人认为,任何大学的讲堂都不应该随随便便让娱乐节目涌入,大学的讲堂只能是教学和学术研究的圣殿,也有人认为大学讲堂不是旧时的金銮殿,本身没那么神圣,文化不分高低贵贱,李敖来得,李宇春也来得。 【写作指导】 一、时评写作的基本原则 引导学生关注生活,联系生活实际。 时评的主要特征是“评”,就事评事,就事说理。时评通常以时事为评论对彖,针对一件具体的事来评说,旗帜鲜明地发表自己对某件事或某现象的看法,或褒或贬,或弹或赞,实话实说。 二、怎样写好时评 (一)学会就事评事 写时评,不要象写短论那样,为论证屮心论点而忙于找论据,查资料。写时评,最需要的是集中精力对所评之“事”作出分析思考,形成自己的看法。评事可以有多种思路: 1.评事的对错,如果认为这事是对的,还可以进一步指出这事的意义,有哪些好的影响,等等;如果认为这事是错的,则可以进一步指导出这事错在哪里,会造成哪些不良后果,等等。 2.评事的成因,分析出现此事的种种原因。 3?反思此事的教训。 4.提出解决此事的办法。 评“事”可以不限于一点或一个角度上,可以多点或多角度。但需切记,所评所说,必须与所评之“事”密切相关,不能游离于此“事”高谈阔论。 (二)为自己的评判写出分析和理由: 写时评,不但要写出自己怎么看,还要写出自己这些看法的依据和理由。评事要言之有理、言Z有据,才能评得文明,才能让人心悦诚服,才能收到辨是非、明事理的效果。写时评最要避免的是强词夺理,人身攻击, 像骂街似的低俗。能把看法说清楚,又能将看法的依据和道理写深写透,这样的时评才是好时评。 (三)时评基本写作模式 (1)引材料:引用材料,概述新闻事实或社会现象。 (2)析材料:针对新闻事实或社会现象加以多角度、多层次评析,分析造成某一现彖的原因,揭示现象背后所隐藏的实质。(就事论事,一事一议,是全文的重点) (3)联现实:联系实际说道理,或解决问题(即揭示出造成某一社会现象的原因后,探求一定的解决问题的手段)(4)得结论:针对新闻事实或社会现象,在评析的基础上得出结论,强化自己的观点。 (四)写好由头 因为写时评要就事评事,所以时评需要把所评之“事”交代出来。这“事”是引发评论的缘由,所以称之为“由头”。这由头要写得既让读者明了,又尽量少占篇幅为好。由头写长了,时评就写成复述事情了,所以应该少复述多评说。写好由头,是写好时评的一个必要坏节,要用心写好。 写清思路指引: “春风”来袭,北大如何接招 1?引材料、摆现象(150字,一段) 2.析材料、明观点(600字,四段) 指出观点:明星入校园,不予苟同(谈危害) (1)破坏校园学术气氛,学术圣地的形象受冲击。 (2)影响学生学习,学生的价值观受不良影响 (3)明星作秀没有多少文化价值,商业目的明显。.

创意写作教育教学问题研究专辑_葛红兵

第40卷第1期2016年1月湘潭大学学报(哲学社会科学版) Journal of Xiangtan University (Philosophy and Social Sciences )Vol.40No.1Jan.,2016 “创意写作教育教学问题研究”专辑(笔谈4篇,主持人:葛红兵) 主持人语:2014年10月世界华文创意写作协会在澳大利亚墨尔本成立, 2014年12月上海大学创意写作学科获批中国第一个中文目录外自主创设学科点资质,开始招收创意写作硕士、博士研究生, 2015年6月世界华文创意写作大会在上海召开……这些事件标志着华文创意写作学科的诞生,同时也标志着华文创意写作走出校园,向文化产业、文化事业方向发展。但是,华文创意写作无论是作为文化产业业态,还是作为公共文化服务形态,其根本在人才培养和作品培育两个环节,由此,我们特地编选了一组关于创意写作教育教学问题的论文,以飨读者。其中有就中国创意写作学科发展的经验进行总结的,也有研究美国创意写作学科发展史,进而对比中国化进程提 出问题加以讨论的, 还有通过教学方式和方法的研究来讨论中国创意人才的培养问题的,等等,希望这组论文能引起读者对高校中文教育教学改革的重视,以及对创意写作这个新生学科的重视。 (葛红兵:上海大学文学与创意写作研究中心主任,博士生导师) 中国化的创意写作学科体系猜想 * 陈晓辉 (西北大学 文学院,陕西 西安710127) 摘要:中国化的创意写作学科体系是一个亟需解决的问题,而仅非一个研究对象。解决该问题需要学生培养与 教师培养并重;理论课与实践课并重;思维训练与创作训练并重;学者教学与作家教学并重;日常教学与学科建设并重;课堂教学与企业实践并重;创意培养与产业孵化并重。只有做好上述七个“并重”,才能建成“和而不同”的中国化的创意写作学科体系,创意写作才有可能变成转变目前高校文学教育,甚至转变人们文学思维方式的利器,其本身也可以得到健康、良性的发展。 关键词:创意写作;学科体系;中国化;并重 中图分类号:G112;I0-02文献标识码:A 文章编号:1001-5981(2016)01-0085-05 自从葛红兵教授在英国访学之后 ,“创意写作”①这一概念就进入中国学界。上海大学敢为天下先,复旦大学、人民大学、北京大学等国内著名高校纷纷用开设专业、招收硕士生等方式力挺。与此同时,浙江大学、武汉大学、同济大学等也都纷纷进入创意写作的专业建设当中。在某种程度上,可以说中国已经进入了创意写作时代。在这种背景下,我们西北大学于2012年招收了第一届创意写作本科生,就这几年的学生培育与学科发展情况而言,我以为是该建构中国化的 创意写作学科体系的时候了。原因有二:一是学科本身具有的地域性差异。创意写作源起美国,兴盛于美、英、奥等国,但欧美国家的文化环境与中国不同,他们的教学方式、教学经验等,未必全部适合中国学生、中国文化;二是学科良性发展的刚性需要。按照目前中国大学教育的实际情况,创意写作要想获得良性发展,就必须从课程设置、期刊阵地、学术机构、 学科平台、管理制度等各个层面进行建设,以期获得相应的学科地位。进言之,所谓“中国化”的创意写作学科体系建 5 8* ①收稿日期:2015-08-12 作者简介:陈晓辉(1978-),男,陕西千阳人,文学博士,西北大学文学院副教授,从事文学理论和批评、创意写作的教学与研究。 基金项目:陕西省社会科规划项目“文学叙事空间研究”(13J040),陕西省教育厅科研项目“文学叙事空间研究”(14JK0250),西北大学 教学质量与教学改革工程项目 “创意写作教学改革与实践研究”(JX13030)、“创意写作教学团队”(JX14069)的阶段性成果之一。据目前所见资料,Creative Writing 一词是汪正龙教授引进中国的。在2007年版的《关键词:文学、批评与理论导论》一书中,汪正龙写道:“‘创意写作’(Creative Writing ),也可译为‘创造性写作’,原指英美大学语文系开设的一门与文学创作有关的写作课程及其写作形式。本 章主要讨论这种写作对文学创作的启示,即真正的‘创意写作’应该是挑战写作自身、挑战作者自身经验极限、挑战语言表达的极限的写作。”(安德鲁·本尼特,尼古拉·罗伊尔.关键词:文学、批评与理论导论[M ].汪正龙等,译.桂林:广西师范大学出版社, 2007.p.83译注)。然而,通过笔者考察,汪教授既不是刻意引进该概念,又无意对其深入研究,而葛教授正好与汪教授相反,而且在上海大学创意写作丛书总序中,葛教授提到他2004年从英国访学归国后就跟钱伟长校长提到“创意写作”的概念,故我认为,虽然葛红兵教授的研究文章发表略晚,但应认定为是葛教授将此概念引入中国学界。 DOI:10.13715/https://www.doczj.com/doc/5d13186689.html,ki.jxupss.2016.01.016 DOI:10.13715/https://www.doczj.com/doc/5d13186689.html,ki.jxupss.2016.01.017

北大蹭课指南

北大蹭课指南: 首先混入北大,然后混入教学楼,一、二、三教学楼,以及理教都比较好进,教学楼的一层会贴当天的课表。(北大南门比较好进去,实在不行,你就说去百年讲堂看演出的,或者去体育馆健身) 凡事事在人为,不亲自走一趟总归都是空。 ——经验by吹笛女 01:北大名师大课【经济学原理】 时间: 09月15日~ 12月09日每周一、日18:40-21:30 地点: 北京海淀区北京大学理教108(500人大教室)费用: 免费 课程简介: 每周一、每周日18:40--21:30(1-16周)【主讲】海闻教授,著名经济学家,北京大学副校长,北大深圳研究生院院长、北大汇丰商学院院长。倡导本科生应该用一流教授去教,以便打下坚实的基础。每周坐飞机过来为同学们上课【地点】北京大学理教108(500人大教室) 02:北大名师大课【西方文明史导论】 时间: 09月10日~ 12月03日每周二18:40-20:30 地点: 北京海淀区北京大学一教101 费用: 免费 课程简介: 每周二(1-16周)18:40-20:30【主讲】朱孝远,北京大学历史系教授,世界中世纪史、世界文化史两个方向的博士生导师。研究宗教改革,文艺复兴,中世纪思想文化史,世界中古史,欧洲史,历史学理论与方法等【地点】北京大学一教101 03:北大名师大课【经济改革与发展】 时间: 09月16日~ 12月09日每周一10:00-12:00 地点: 北京海淀区北京大学理教202 费用: 免费 课程简介:

每周一(1-16周)10:00-12:00【主讲】刘伟教授,北京大学副校长,原北大经济学院院长【地点】北京大学理教202 04:北大名师大课【世界文化地理】 时间: 09月11日~ 12月04日每周三18:40-20:30 地点: 北京海淀区北京大学理教207 费用: 免费 课程简介: 每周三(1-16周)18:40-20:30【主讲】邓辉,北京大学城市与环境学院教授。讲解世界文化区的划分,世界人口分布与人口迁移,农业的起源、传播与区域差异,城市的起源与扩散,世界主要语言、宗教、人种的空间分布及其相互关系,世界地缘政治等等【地点】北京大学理教207 05:北大名师大课【心理学概论】 时间: 09月09日~ 12月02日每周一18:40-20:30 地点: 北京海淀区北京大学二教 费用: 免费 课程简介: 每周一(1-16周)18:40-20:30【主讲】张智勇北京大学心理学系副教授,研究集中在社会刻板印象、偏见和歧视的心理机制;招聘与选拔中的社会心理现象及心理机制研究等。北大本科最热门的课程之一【地点】北京大学二教 06:北大名师大课【人类的性、生育与健康】 时间: 09月09日~ 12月02日每周一18:40-20:30 地点: 北京海淀区北京大学二教101(500人大教室)费用: 免费 课程简介: 每周一(1-16周)18:40-20:30【主讲】姚景仙【地点】北京大学二教101(500人大教室)【介绍】性生理、性心理、恋爱心理方面。著名的北大三宝课,最受学生欢迎的通选课之一。

2019年北大中国现当代文学考研复试时间复试内容复试流程复试资料及经验

2019年北大中国现当代文学考研复试时间复试内容复试流程复 试资料及经验 随着考研大军不断壮大,每年毕业的研究生也越来越多,竞争也越来越大。对于准备复试的同学来说,其实还有很多小问题并不了解,例如复试考什么?复试怎么考?复试考察的是什么?复试什么时间?复试如何准备等等。今天启道小编给大家整理了复试相关内容,让大家了解复试,减少一点对于复试的未知感以及恐惧感。准备复试的小伙伴们一定要认真阅读,对你的复试很有帮助啊! 专业介绍 中国现当代文学是中国语言文学之下的一个二级学科硕士点,源于五四新文化运动,它的发生和发展与近、现代中华民族的历史命运休戚相关。加强中国现当代文学的研究,可以帮助人们反思近百年来中华民族的历史命运,在特殊的审美感受中受到启迪和鼓舞。中国现当代文学是在中国文学的大背景下,以五四以来的文学为重点研究对象的学科,研究内容包括现代以来各个文学思潮和流派、作家群体、作家作品和文学风格的嬗变,以及从文体的角度包括诗歌、小说、戏剧、散文、影视等文学艺术样式的理论批评和研究等。我系该学科的特色在于:从新诗创作与批评的实际出发,注重对新诗的文本意识以及汉语诗性智慧研究;注重运用当代理论批评现当代小说、戏剧、影视等;重点培养学生科研创新能力。 复试时间 学术及专业硕士2017年3月20日(周一)8:30—10:30在人文学苑6-115报到。 学术硕士3月21日(周二)、进行面试。 专业硕士3月22日(周三)、进行面试 外语听力考试安排: 学术型硕士各专业:3月20日下午2:00-2:20,地点:人文学苑6-B122 专硕创意写作方向:3月20日下午3:00-3:20,地点:人文学苑6-B122 面试进行期间,考生可在人文学苑6-B122候考。 复试内容(科目)

北京大学参观攻略

北京大学参观攻略 北京大学创建于1898年,初名京师大学堂,是中国第一所国立综合性大学。北大是中国“新文化运动”的发祥地,也是多种政治思潮和社会理想在中国的最早传播地——北京大学,已不再是一所大学这么简单,它已成为了一种文化象征。 北京大学:百年纪念讲堂、图书馆、振兴中华碑、博雅塔、未名湖、斯诺墓、钟亭、翻尾石鱼、蔡元培先生像、李大钊先生像、北大六院、北京大学革命烈士纪念碑、塞万提斯像、西南联大纪念碑、原燕京大学建筑群、北京大学校友门(北京大学参观攻略) 辛亥革命后(1912年),京师大学堂更名为”北京大学”,严复任校长。1917年1月,蔡元培任校长,对学校进行了整顿和革新,奠定了北京大学向近代大学转变的基础。抗战后南迁,1937年9月,与清华大学、南开大学在湖南组成长沙临时大学,1938年4月,又在昆明组成国立西南联合大学。1946 年5月西南联大解散,北京大学迁回原址复校,同年10月正式开学。1949年人民政府接管北京大学。1952年院系调整后,北京大学从北京城内沙滩迁到现校址,成为一所侧重于基础学科教学和研究的文理科综合大学。 现在大家穿过的门正是北京大学的西校门,是1952年北京大学与燕京大学合并成为新的北京大学之前,燕京大学主校门。校门两侧有两头石狮。这座校门是由燕京大学校友捐资修建,故而又称之为校友门。燕京大学有着众多杰出校友,其中包括我国杰出的物理学家黄昆院士,著名历史地理学家侯仁之院士,著名医学家吴阶平院士等等。历史上的燕大至今仍是北京大学的一笔宝贵财富,对今天的北大有着深远的影响。 曾在北大图书馆工作过的毛泽东同志亲自为北京大学书写的校名,他所书“北京大学”四个字苍劲有力,气势雄浑。今天这座北大西校门仍然是北大师生进出北大的重要通道之一,已经成为了北京大学的标志性建筑之一。 现在在我们面前的是朗润园建筑群,该建筑群自成一体,是典型的皇家四合院风格。所以这里经常举办一些政治经济领域的高级讲座,皇家四合院也经常迎接像美国前总统卡特、澳大利亚前总理霍克、法国前总统德斯坦这样的贵客。 好,我们接着往前走,眼前我们看到的这个塔叫博雅塔,博雅塔,是使用功能、艺术造型、环境协调三方面高度统一的建筑杰作。它在未名湖中的倩影深印在北大莘莘学子的心中。博雅塔位于未名湖东南的小丘上,是仿通州燃灯古塔、取辽代密檐砖塔样式建造的。它原是校园供水水塔,其独具匠心的设计构思,乃燕园构建的神来之笔。巍峨的博雅塔和它周围的松柏以及波光荡漾的未名湖构成燕园的一大景观。由于建筑位置的巧妙,在北大内外,从梁柱、古树之间,时见它的身影,更增几分秀丽神奇。博雅塔似一位饱经风霜的老人,默默地站在湖畔,纵观着风云变幻,那紧锁的塔门,就像这位老人紧闭的心扉,包含着人生的悠悠岁

北京大学创意写作历年试题

北京大学中文系创意写作历年试题 2014年写作试题 一、根据你对李商隐“此情可待成追忆,只是当时已惘然”的理解写一篇140字以内的微小说。(30分) 二、根据以下文章改写成一篇短文,体裁不限(诗歌除外)。500字以内。(30分) “宣州刺史陆亘大夫问南泉:‘古人瓶中养一鹅,鹅渐渐长大,出瓶不得。如今不得毁瓶,不得损鹅,和尚作么生出得?’泉召大夫,陆应诺。泉曰:‘出也。’陆从此开解,即礼谢。” 三、假设你要创建一个豆瓣小站,请按以下要求写作。(30分) 1、请为自己设计一个类似于豆瓣小站的个人网络平台。为这个平台写出自我介绍(可用有个人风格特色的语言),可以包括爱好、特长、性格、职业等方面的内容。(10分) 2、请在这个小站推荐8-10部艺术作品,可以包括小说、电影、音乐。并为每个作品写一两句话的介绍。(20分) 四、作文。 以“随便”为题写一篇文章,文体不限,700-800字。(60分) 2014年文学基础试题 一、填空题(20分,每空1分) 1.(默写诗句)太乙近天都,连山到海隅。(),

()。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。(王维《终南山》) 2.汤显祖《牡丹亭》中的著名唱词“袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线”运用了()的修辞手法。 3.明代拟话本小说《杜十娘怒沉百宝箱》中“百宝箱”的作用是() 4.明代小说在第一回有“楔子”的是()只需要列举一部 5.“蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄”——这里所用的手法是() 6.苏轼《潮州韩文公庙碑》所称颂的“文起八代之衰,道济天下之弱”是指古文学家()。 7.“黄粱一梦”这个成语出自唐人小说()。 8.鲁迅在《中国小说史略》中所说的“于是说部中乃始有足称讽刺之书”指的是()。 9.“长恨此身非我有,何时忘却营营。小舟从此逝,江海寄余生”的作者是()。 10.对洪昇的《长生殿》发生过重要影响的元代杂剧是()。 11.茅盾的《蚀》三部曲包括()、《动摇》和()。 12.《巨人传》是法国作家()的代表作。 13.闻一多主张诗有“三美”,包括音乐美、()、()。 14.《三家巷》的作者是()。 15.韩少功的《爸爸爸》等作品被看作是1980年代()的代表。 16.人们经常将《哈姆雷特》、《李尔王》、()和()

(高中议论文)明星效应也可以促进交流

有这样的一则报道:超女李字春在北大百年讲堂的现身使许多大学生疯狂,场面混乱,只好消取消了一些拟定好的表演。对此,专家们有不同的看法。有人认为大学讲堂只能进行教学,和学术研究,也有人认为讲堂可以允许多种文化进来交流。 在我看来,李宇春走进北大讲堂是可以有的。大学讲堂也是可以有不同文化交流融合的地方。 随着信息化的快速发展,涌现出了许多的追星族。可能对于一些人来说,追星族只会一昧地追随其偶像,不分是非对错。但其实如果利用明星来传播文化,是一种很好的行为。追星族疯狂地迷恋其偶像,但如果社会能很好地引导这些追星族,将有利于文化的传播,如果把明星打扮成一个文化的传播者,不断地以其对他们的粉丝进行文化传播,这将是对文化进行传承的好办法。 李宇春走进北大讲堂并不意味着她只能给学生们带去娱乐,也并不意味着这样会阴碍教学和学术的研究。相反,如果让李宇春去讲堂里给学由讲课,肯定会吸引许多学生来听讲,让李宇春与大家一起讨论学术问题,也肯定会有许多人对其问题进行思考。如果在讲课途中李宇春唱一首歌缓解一下大家的压力,学生会更加认真地听讲。所以让李宇春 走进北大讲堂也不完全是坏事。如果进堂只允许一些专家在讲坛上枯燥地讲课,又有几个学生做到一节课下来全程认有听讲呢?所以,讲堂可以适当引进一些明星来讲演。不过需要选取一些形象好,素质高具有高文化水平的明星来讲演。 不过如果大学讲堂只为了吸引的更多人来听讲而乱请一些不伦不类,教育素质不

高的明星来讲演那将会极大地给学生带来不良影响,也将影响到所在大学的发展。所以应选取哪些学生明星来讲演将至关重要。 某一明星有一次在日本领奖全程以英语来说感谢辞感震惊了国人。他不仅人长得帅,戏演得好,还能说得一口流利的英语,让不少粉丝为之疯狂。他们认为自己的偶像如此优秀,为了拉近与他的距离,他们纷纷去学习英语。这样,通过明星,会使粉丝们不断进修自己。所以,“明星效应”也不全是坏事。 李字春走讲北大讲堂这件事,北大也可以利用“明星效应”吸引更多的人去听,从而促进学术的传播与友流。 (本文档仅供参考用途,所载资料皆来自整理,欢迎大家分享交流)

周杰伦在北京大学的演讲演讲稿

周杰伦在北京大学百年讲堂的演讲--《你可以不平凡》 各位北大的同学们,你们好吗! 好!(观众欢呼) 站在这个舞台开讲,真的是不简单,算是成功了哦。(掌声) 人都要有梦想,其实我跟大家一样啊,我觉得自己就是非常平凡,只是学了点音乐而已。学了这些音乐呢,最后能够站在这个舞台演讲,也不容易啊。因为我没有考上大学,但是我却跟你们演讲(周杰伦笑),你们会不会觉得有点奇怪? 不会!(观众欢呼) 方文山也才读过小学而已。不过他写的东西却能够到教材里面。这时候是不是该来点掌声啊?(掌声,欢呼) 所以我觉得厉害的人,我觉得不平凡的人,并不是书要念的多好,我觉得他要有一技之长。本身呢,也要听妈妈的话,尊师重道。那时候她(周杰伦妈妈)也很希望我可以考上音乐系,然后读大学。我大概考了两次吧。可能我不是读书的料,而且我又很爱打球,所以也不知道自己心里是怎么搞得,可能就是有一种运动细胞吧(周杰伦笑)。 那其实我现在讲的这些,都是我未来成功的一些关键,你想一想年轻时候,如果我被好好的关在那边,我没有去打球,我现在怎么拍《大灌篮》是吧?(掌声) 如果那时候没有学琴,我现在怎么拍《不能说的秘密》对吧?(掌声) 那个时候如果不喜欢看这些武术的电影,我怎么拍《青蜂侠》对吧?(掌声)这些呢,都不是父母让你去学的,你是有自发性的,你喜欢这样的东西。所

以,我觉得人要有一技之长呢,比学历更重要。这个是我一直在跟这些小朋友讲的。讲到学生的阶段,因为今天是在学校嘛。其实我是一个蛮爱面子的人,我觉得。相信大家都看得出来,一个很好胜的人。我讲一个很简单的例子:搭公车,大家有这样的经验吧,就是人很多的时候,被挤到最后,然后被公车们夹到,有没有这种感觉?有吧。但是我却是那种痛也不会说出来的。因为前面坐着好几个学姐。我想说,等到下一站,反正公车们自动会打开吧。结果它下一站竟然没有给我停下来。于是,我就只好默默的跟学姐说,不好意思,你可不可以跟公车司机说一下,我的手被夹到了(观众笑)。后来想一想,我觉得公车司机一定很纳闷,学姐她们也很纳闷,为什么在第一站的时候不讲,在第二站第三站的时候才说。这代表说我是一个很怎么样的人?很爱面子。爱面子呢,又好胜,但是我觉得这却帮助了我在现在的演艺圈在现在的生活环境。因为,我告诉自己,绝不能输,永远都要在第一。这时候应该要来点掌声,是吧?(掌声) 我刚刚在讲这些我学生时代的生活,学生时代,其实那时候我没有考上大学,后来我就去写歌了,在我还没有出道的时候呢,写着《蜗牛》这首歌,相信大家都听过吧? 那时候呢,也算是蚁居。不是蚁居在天台,是蚁居在录音室,后来被吴宗宪给发掘。那应该是三天他希望我要写十几首歌曲,这是他给我的一个功课,然后他从里面挑选歌曲去用。所以那时候都会很期待自己的歌曲被录用,只有这样你才有钱,你才可以拿回家给爸妈。所以那个时候,我自己也给自己一个期许,就是一定要赚到钱,然后好好的让家人过好生活,所以这是我写歌的一个重点,其中之一个原因;另外一个原因是因为,我觉得父母在我小的时候,他们花费太多的金钱,学费,让我学钢琴,所以我要弥补回去。那时候就是有一个信念就是,

北大、复旦、南大创意写作考研复试经验(详细解读)

最近,几个大学创意写作复试的分数线都出来啦。在这里,我们整理了一下各个学校 创意写作复试的经验,给大家参考。 【北大创意写作复试】 考研的最终成绩是初试复试一比一的占重比。 总分=初试*0.2*0.5+复试*0.5+听力分。 听力满分3分。 复试流程: 第一天早上交材料(个人陈述表,作品等),下午考听力,听力一共就15题,一题0.2分,一般是雅思,托福,六级的听力水平。 第二天学硕的面试(中间空一天) 第三天第三天早上过去先抽签,抽完之后决定面试是上午还是下午那批。 面试: 个人回答考题+老师提问 ·一进考场你的桌前会摆放一张白纸,纸上写着当年的面试题,老师会给你1-2分钟时间思考,快到时间的时候会提醒。 以下罗列了下历年的复试的面试题: 2014年 1、喜欢的作品 2、在读研期间的规划 2015年 1、最喜欢的作家和作品 2、对新媒体文学的看法 3、以后的职业规划 2016

1、最喜欢的作家,作品 2、作品是否应该描写丑恶 3、自己的优势,劣势和规划 2017 1、你最喜欢的作家作品,原因。 2、最讨厌的作家作品,原因。 3、你对新媒体写作的看法。 4、你认为你自己报考这个专业最大的优势和劣势是什么。 主观题: 1. 对于自己要说的喜欢和不喜欢的作家一定要多延伸了解,有理有据。 2. 另外说这些作家和作品的时候要注意引用作品原文和一些论文或者著名论述,有利于提高深度。 3. 面试时间一共是15分钟,主面试官会在时间快到的时候提醒你。 个人陈述表: 1. 相当于自我介绍和简历。 2. 学会把优势,放在一眼就可以看到的地方。 作品: 1. 选择3-5篇你写的最好的,小说,诗歌,散文,剧本都可以。如果你有出版过书籍或者是诗歌爱好者,可以带出版的书和诗集去。作品可以胶封一下。 2. 到时候现场需要带去给老师,所以需要打印多份。 3. 交的作品集,如果是精品,更容易打动老师。 4. 另外如果你有在重要文学刊物上发表作品,出过书,是签约作者,或者作协成员的话,面试时候可以强调下,在个人陈述表里也要写明,这些都是加分的亮点。没有的话也没事,脚踏实地准备文学基础和作品,面试时候从容不迫,对答如流,给老师留下好印象就行了。 案例(三跨考试): 复试的情况:初试考得并不理想,初试成绩出来看了排名甚至有种无望的感觉。但是好在各科成绩均过线了,今年很多大神文学基础没过线,所以导致分数线下调了,这才把我囊括复试名单其中。虽然侥幸进入复试,但是我的排名垫底,可以说复试又给了我一次机会,但是也是一次挑战。复试线下来了,只有半个月的时间,多方询问了学长学姐,他们都说很悬,本科没有优势,初试成绩也没有优势,只有上交的资料,作品,面试都滴水不漏才有可能。 介于初试的失败经验,我知道了滴水不漏对于我的意义,每个环节都很重要。我知道自己只有一次的机会,因为我不想再二战,所以当时心里压力还是很大的。作为英语专业的学生,

任务驱动型作文审题立意

任务驱动型作文审题立意 1、【原题回放】阅读下面的材料,根据要求写作。 在越来越广泛的网络社交平台上,一种以自嘲、颓废、麻木生活方式为特征的“丧文化”正在部分青年群体中流行,伴随着“我差不多是个废人了”“其实并不是很想活”“漫无目的的颓废”“什么都不想干”“颓废到忧伤”等等话语,加之“葛优躺”“懒猫瘫”等表情包的广泛流行,这种颓废的状态已经相当普遍。 有人认为,“丧文化”的流行,折射出当代中国青年“未老先颓”的心态,精神上的颓废,应该阻止这种“伪文化”的蔓延;有人却认为,“丧文化”是社会飞速发展下,青年人抵抗压力的一种情绪发泄,没必要上纲上线。” 你如何看待“丧文化”?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考与权衡。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。 【审题点睛】 人民网:青年人应远离丧文化侵蚀 中国青年网:丧文化从来不是青春的主流 中国青年网:青年强中国强不能成为空话 凤凰网:青年,请不要让丧文化掏空你的身体 山西新闻网:别让“丧文化”蹉跎了青春岁月 光明网:对“丧文化”要文化引领也要问题关怀 中青网:用拼搏消解丧文化 环球时报:“丧文化”,不必过敏不可轻视 拒绝“丧文化”,让青春在奋斗中熠熠闪光 2、【原题回放】 据报道,超女总冠军李宇春,在北大讲堂只唱了一首歌,说了十几句话,就让在场的1500名大学生为之疯狂和尖叫,以致场面失控,人群骚动。 此事引发了一场争议,北大讲堂是否可以成为“李宇春”们的舞台?评论家们见仁见智。有人认为,任何大学的讲堂都不应该随随便便让娱乐节目涌入,大学的讲堂只能是教学和学术研究的圣殿,也有人认为大学讲堂不是旧时的金銮殿,本身没那么神圣,文化不分高低贵贱,李敖来得,李宇春也来得。 根据以上这则新闻,写一篇时评,不少于800字。 【核心问题:】怎么看李宇春进北大? 【立意与题目:】《让娱乐节目远离大学讲堂》《超女进北大应慎重》《文化的圣殿不分贵贱》 3、【原题回放】心要在焉 阅读下面材料,按要求作文: 在一次追思“文化昆仑”钱钟书先生的活动中,清华大学一位老师这样说:“‘修身齐家治国平天下’前面还有两句是‘格物致知(考察事物,获得知识)、诚意正心’,这便是让我们心有所止,心在焉。钱先生学问做的如此出色,就是因为‘心在焉’”。但是看看我们周围,看看我们今天这个社会,有多少人则是“心不在焉”…… 请以“心要在焉”为题,写一篇议论文,不少于800字。 【核心问题】心要在焉 【立意与题目】现实针对性:当今社会,不少人心不专,业不精。干一行,怨一行,毁一行。这山望着那山高。心无所指,得过且过。心要在焉在现实社会有极强针对性。 4、【原题回放】死活读不下去排行榜 经典,是指经过历史选择出来的“最有价值的书”,它们理应是经久不衰的万世之作。但前不久,某大学出版社搞了一个出版物“死活读不下去排行榜”,结果令人瞠目结舌:《红楼梦》高居榜首;榜单前10位中,中国古典四大名著尽数在列;《百年孤独》《瓦尔登湖》等外国名著也赫然其中。而同时,通俗文学作品以及通过网络阅读小说(文学)的方式则大受欢迎。是经典文学的影响力落后于通俗文学了,还是旧

传播大讲堂

传播大讲堂:韩启德:加强健康传播的科学性 媒体竞争关键是人才竞争,媒体优势核心是人才优势。优秀新闻传播人才的培养需要高校教学和社会实践合力共创。 面对媒体大变革时代,北京大学新闻与传播学院努力为象牙塔中的学生搭建连通社会的窗口,与中国银行共同主办北京大学传播大讲堂系列活动,以期实现理论与实务、学界与业界、高校与社会的面对面交流。 金秋十月,传播大讲堂迎来第十一位主讲人,北京大学教授、中国科学院院士,十二届全国政协副主席,九三学社中央主席,中国科学技术协会名誉主席韩启德,在北大新闻与传播学院报告厅为北大师生带来了一场《加强健康传播的科学性》的精彩讲座。作为北大新闻与传播学院“健康传播”专业硕士项目的首倡者与推动者,韩启德主席从全新的跨学科视角,结合大量生动案例,阐述科学传播健康知识的重要性和必要性,勉励新传学子尤其是健康传播方向的学生立足社会关怀、提高科学素养,努力成为这一领域的优秀从业者和助力者。 科学性的五个特征 韩启德主席从一般科学研究出发,提出了现代科学性的五个基本特征——“实事求是、可证伪、理性、符合逻辑、可量化和数学表达。”他特别强调,科学一定是可证伪的。因为在追求真理的永恒过程中,认识在不断发展、加深,相应的科学研究成果也随之不断被推翻、颠覆。 四大案例深析媒体健康传播的问题 韩启德主席从四个案例入手,深入浅出地分析当下媒体进行健康传播时科学性不足的问题。第一是图文表述不规范。有些报道图表不符合科学表达规范,表述也无法带给普通读者明显的认同感。第二是数据分析科学性较弱,数据处理与分析方法运用不当,容易形成片面的结论。第三是公共健康问题的报道过于简单,易给读者造成误解。若是能更客观、全面地呈现研究成果,对普及健康知识无疑是更有利的。第四是媒体对突发医疗事件报道的处理问题。媒体有责任回应社会质疑、厘清事件发展脉络,持续为公众报道清晰、准确、权威的最新研究成果。 六项要求和四点期待

解析2018-2019年北大艺术学院电影(非全日制)考研复习计划、报录比、分数线、参考书

一、考试科目:专业一336艺术基础专业二934艺术创意 二、考核方式:理论+实践 三、教学内容: 艺术基础:理论知识 艺术创意:实践影视项目创意、策划、编剧写作、方案设计、作品分析四、教学模块: 艺术理论+电影理论+电视理论+实践创意策划+核心专题梳理+案例分析+论文期刊热点专题 五、教学计划: 【基础】【强化】【提高】【冲刺】【点睛】五层次系统教学 育明教育针对每一模块都有详细版的具体授课内容,可供各位考生直接背诵记忆,欢迎大家有不懂的随时咨询育明教育小李老师。 北京大学艺术学院有悠久的传统,2006年增设艺术硕士(MFA)专业学位(广播电视艺术专业),至今已有十几年的教学经验和较丰富的艺术知识,广播电视专业在全国范围内也排在前几名的位置,难度系数可想而知,相关的考试资料又很难获取到,对于2018年的考生来讲,最基本的学校和专业考试信息必须要了解,除此之外能够获取到权威的考试资料和有专业的老师指导是必须的,本专业如此,跨专业的考生更要全面了解。

育明教育小李老师解析:2017年北京大学艺术学院(135105)广播电视专业共有216人报考,其中缺考84人,实际参加考试的人数为132人,最高分416分,通过北京大学艺术硕士复试分数线的考生有77人,其中72人进入广播电视复试名单,7人进入音乐剧方向复试名单。 北京大学艺术硕士专业学位广播电视专业介绍: 北京大学艺术硕士专业学位以广播电视为主干专业,分为节目策划与主持、编导与创意写作、节目制片与管理、数字媒体制作、音乐创作与编辑五个研究方向。课程设置将必修课与选修课相结合,一方面训练学生所必须的艺术学理论、东西方文化理论、专业基础知识和影视制作技能,另一方面,开阔学生的学术视野、理论认知,使其具有突出的跨学科基础理论知识和前沿问题研究能力以及不同专业领域内的专业知识结构。聘请的实践指导老师除北京大学从事广播电视、新媒体、艺术管理与文化产业等专业的专职老师外,还聘请敬一丹、白岩松、王丹彦、高峰、孙健君等校外导师。 一、2018年北大艺术硕士初试考试科目:

北京大学百年讲堂演出合同示范文本

北京大学百年讲堂演出 合同示范文本 In Order To Protect Their Legitimate Rights And Interests, The Cooperative Parties Reach A Consensus Through Consultation And Sign Into Documents, So As To Solve And Prevent Disputes And Achieve The Effect Of Common Interests 某某管理中心 XX年XX月

北京大学百年讲堂演出合同示范文本使用指引:此合同资料应用在协作多方为保障各自的合法权益,经过共同商量最终得出一致意见,特意签订成为文书材料,从而达到解决和预防纠纷实现共同利益的效果,文档经过下载可进行自定义修改,请根据实际需求进行调整与使用。 甲方:北京大学百年讲堂 乙方:中国唱片*公司 演出地点:北京大学百年讲堂 演出时间:20xx年6月24日-----6月25日晚上7: 30共计二场 (6月23日装台6月24日--25日演出共计3 天) 演出内容:北京舞蹈学院、中央芭蕾舞团的“芭蕾专 场晚会” 场租:人民币伍万伍仟元整(55,000) 付款方式:合同签订后支付预付金:人民币壹万元整 (10,000)。其余款项(人民币肆万伍仟元)在演出前三

日内支付。 违约责任:合同签订后双方不得违约。如一方违约,违约方需向守约方支付场租全款二倍的赔偿。 甲方:北京大学百年讲堂乙方:中国唱片*公司 代表:(公章)代表:(公章) 日期:______ 日期:______ 北京天桥剧场演出合同 甲方:北京天桥剧场 乙方:中国唱片*公司

“李宇春进北大讲堂”之时评写作

1据报道,超女总冠军李宇春,在北大讲堂只唱了一首歌,说了十几句话,就让在场的1500名大学生为之疯狂和尖叫,由于现场极度混乱,一些拟定的表演只好取消。 此事引发了一场争议,北大讲堂是否可以成为“李宇春”们的舞台?评论家们见仁见智。有人认为,任何大学的讲堂都不应该随随便便让娱乐节目涌入,大学的讲堂只能是教学和学术研究的圣殿,也有人认为大学讲堂不是旧时的金銮殿,本身没那么神圣,文化不分高低贵贱,李敖来得,李宇春也来得。 对超女李宇春走进北大讲堂一事,你有何感想或看法?请自定立意,自拟标题,写一篇不少于800字的议论文。 【题目】“李宇春进北大讲堂”之时评写作 根据下面这则新闻,写一篇时评,不少于800字。 据报道,超女总冠军李宇春,在北大讲堂只唱了一首歌,说了十几句话,就让在场的1500名大学生为之疯狂和尖叫,由于现场极度混乱,一些拟定的表演只好取消。 此事引发了一场争议,北大讲堂是否可以成为“李宇春”们的舞台?评论家们见仁见智。有人认为,任何大学的讲堂都不应该随随便便让娱乐节目涌入,大学的讲堂只能是教学和学术研究的圣殿,也有人认为大学讲堂不是旧时的金銮殿,本身没那么神圣,文化不分高低贵贱,李敖来得,李宇春也来得。 【写作指导】 一、时评写作的基本原则 引导学生关注生活,联系生活实际。 时评的主要特征是“评”,就事评事,就事说理。时评通常以时事为评论对象,针对一件具体的事来评说,旗帜鲜明地发表自己对某件事或某现象的看法,或褒或贬,或弹或赞,实话实说。 二、怎样写好时评 (一)学会就事评事 写时评,不要象写短论那样,为论证中心论点而忙于找论据,查资料。写时评,最需要的是集中精力对所评之“事”作出分析思考,形成自己的看法。评事可以有多种思路: 1.评事的对错,如果认为这事是对的,还可以进一步指出这事的意义,有哪些好的影响,等等;如果认为这事是错的,则可以进一步指导出这事错在哪里,会造成哪些不良后果,等等。 2.评事的成因,分析出现此事的种种原因。 3.反思此事的教训。 4.提出解决此事的办法。 评“事”可以不限于一点或一个角度上,可以多点或多角度。但需切记,所评所说,必须与所评之“事”密切相关,不能游离于此“事”高谈阔论。 (二)为自己的评判写出分析和理由: 写时评,不但要写出自己怎么看,还要写出自己这些看法的依据和理由。评事要言之有理、言之有据,才能评得文明,才能让人心悦诚服,才能收到辨是非、明事理的效果。写时评最要避免的是强词夺理,人身攻击,像骂街似的低俗。能把看法说清楚,又能将看法的依据和道理写深写透,这样的时评才是好时评。 (三)时评基本写作模式 (1)引材料:引用材料,概述新闻事实或社会现象。 (2)析材料:针对新闻事实或社会现象加以多角度、多层次评析,分析造成某一现象的原因,揭示现象背后所隐藏的实质。(就事论事,一事一议,是全文的重点) (3)联现实:联系实际说道理,或解决问题(即揭示出造成某一社会现象的原因后,探求一定的解决问题的手段) (4)得结论:针对新闻事实或社会现象,在评析的基础上得出结论,强化自己的观点。 (四)写好由头 因为写时评要就事评事,所以时评需要把所评之“事”交代出来。这“事”是引发评论的缘由,所以称之为“由头”。这由头要写得既让读者明了,又尽量少占篇幅为好。由头写长了,时评就写成复述事情了,所以应该少复述多评说。写好由头,是写好时评的一个必要环节,要用心写好。 写清思路指引:

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