2018 届高三第一次联考
语文试题
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
隋废九品中正，设进士、明经二科取士。唐承隋制，并增设明法、明字、明算诸科，而以进
士、明经二科为主。进士科重文辞，明经科重经术。唐高宗、武则天以后，进士科最为社会所重，参加进士科考试被认为是致身通显的重要途径。进士科以考诗赋为主，此外还考时务策等。唐代取士由地方举送中央考试，称为乡贡。被举送应试的人通称为举人。唐人常说“举进士”，例如韩愈《讳辩》说“愈与李贺书，劝贺举进士”，意思是应举参加进士科的考试，这种人在唐代就称为进士。韩愈《送孟秀才序》说“京师之进士以千数，其人靡所不有”，就是指当时应举参加进士科考试的人说的。唐初设有秀才科，不久即废，但是唐人后来仍通称应进士科考试的人为秀才。
唐代中央主持科举考试的机关是礼部，考官通常由礼部侍郎担任，称为知贡举。唐人进士及第第一名称为状头或状元。同榜的人在长安慈恩寺雁塔题名，称为题名会。宴会于曲江边的亭子内，称为曲江会。又遍游名园，以同榜少年二人为“探花使”，探采名花。唐人进士及第后尚未授官称为前进士，还要参加吏部“博学宏词”或“拔萃”的考选，取中后才授予官职。韩愈《柳子厚墓志铭》说，柳宗元“虽少年，已自成人，能取进士第”，“其后以博学宏辞，授集贤殿正字”。白居易进士及第后，因为取中“拔萃”，所以授秘书省校书郎。韩愈虽然进士及第，但是由于应吏部考选未中，未能得官。为此，韩愈以“前乡贡进士”的名义三次上书宰相求仕。以上所说的进士、明经等科通常每年都举行考试。此外唐代还有所谓制举，这是由皇帝特诏举行的考试，据说是要选拔特殊的人才。无论取中进士、明经等科与否，都可以应制举。考期不固定，科目由皇帝临时决定，有贤良方正能直言极谏科，才识兼茂明于体用科，文辞秀逸科，风雅古调科等等，前后达百十种。这些称为制科。唐代博学宏词科本来也是制科，开元十九年(公元 731 年)以后改为吏部选人的科目，每年举行考试。宋代制举恢复博学宏词科。
宋代最初也以进士、明经等科取士。宋神宗时王安石建议废明经等科，只保留进士科。进士科不考诗赋而改试经义，此外仍考论策(后来也间或兼考诗赋)。礼部考试合格后，再由皇帝殿试复审，然后分五甲(五等)放榜，授予官职。
（选自王力《中国古代文化常识》，有删改）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 隋代以前，统治者曾创设九品中正制品评人才，选人授官，至隋代设进士、明经二科，以科举取士代
替。
B. 在唐代，科举进一步发展，进士、明经、明法、明字、明算、秀才诸科都先后成为取士科目。
C. 从隋唐至宋，科举考试科目屡有变化，但进士一科始终得到保留，而且在各代都一直最受重视。
D. 隋唐进士科考查诗赋和时务策，宋代常考的只有经义，诗赋只是间或入选的兼考科目。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 唐代经地方举送到中央参加考试的人称为“举人”，其中参加进士科考试的也通称为“秀才”。
B. 唐代称进士及第后尚未授官者为“前进士”，《送孟秀才序》中的陈述表明，当时进士及第者甚众。
C. 进士及第第一名在唐代称为“状头”或“状元”，后世科举中的“秀才”“探花”等称谓也可能与唐代有关。
D. 柳宗元、白居易因分别取中“博学宏词”和“拔萃”而授官，而韩愈虽同样进士及第，却在这种吏部的考选中失利。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 制举是唐代科举考试的组成部分，但从考期和考试科目不固定等特点看，只能算是进士、明经等常科考试的补充。
B. 博学宏词科在唐代本是制举科目，后来改作吏部考选科目，宋代又在制举中恢复，可见唐宋制举也在发生演变。
C. 地方举送，礼部考试，至宋代又增加皇帝主持的殿试，科举制度得以完善，跟后来的明清科举已无区别。
D. 隋唐至宋，科举考试的资格、科目、内容和及第后的授官制度等在继承中变化，这应与各朝代的时代需要和人才观念有关。
【答案】1. A 2. B 3. C
【解析】
1. 试题分析：B项，“先后成为取士科目”中“先后”二字于文无据。C项，“进士一科……在各代都一直最受重视”错误。隋代无介绍，唐代唐高宗、武则天以后，才“最为社会所重”，宋至王安石才独留进士科。D项，隋代无介绍，宋代除经义外常考的还有论策。
2. 试题分析：B项，《送孟秀才序》中所称进士，是指当时应举参加进士科考试的人，而非及第的“前进士”。
点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。此题选项B偷换概念。
3. 试题分析：C项，“跟后来的明清科举已无区别”错。三级考试形式虽然基本具备，但考试内容、时间、
内容及取中后授官的制度等还有明显区别。明清科举文中未论及，但作为文化常识，学生应有基本了解。（二）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
药砚
练建安
阳光朗照，河头城浮动飘忽的浓雾渐渐消散。石钵头赤裸脊背，噔噔踏入石坝码头肉铺摊点，立定，双肩一耸，大块猪肉扇啪嗒一声脆响，平摊在了肉案上。两个伙计手忙脚乱，将猪肉扇挂上一根铜皮红木大秤。一个掌挂钩，一个挪秤砣报数：“二百……三十一斤半。”石钵头斜了他们一眼，操起两把剔骨尖刀，咔咔磨擦，笑骂：“黄疸后生！”
墟镇巷道，湿漉漉的，水气淋漓。此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。
石钵头认得此人，是个老童生。传说是满腹诗书，考到胡子花白，连一个秀才也没捞着。长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势，石钵头扭头噗地吐出了一口浓痰。
华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点，问：“前蹄，几多钱啊？”石钵头利刀游走剔骨，沙沙响。“老弟，几多钱？”华昌再问。石钵头说：“现钱，不赊账。”华昌说：“你这后生哥啊，好没道理，咋就说俺要赊账呢？”
石钵头说：“搞笑嘴！”华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱。石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：“钱你拿走，莫挡俺做生意。”华昌说：“无怨无仇，做嘛介不卖？”石钵头斫下猪蹄，说：“看好了，可是这副？”华昌点头。石钵头抓起猪蹄，猛地往后抛入汀江，说：“俺要敬孝龙王爷。不行么？”华昌拣起制钱，一声不吭地走了。身后传来阵阵哄笑声。
半个月后，华昌带着几个破蒙童子江岸踏青，歇息于城东风雨亭。彼时，石钵头正惬意地嚼吃着亭间售卖的糠酥花生。一扬手，花生壳撒落遍地。石钵头说：“咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？”华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣：“先生教俺一本书，俺教先生打野猪。野猪逐过河，逐去先生背驼驼……”后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他。
华昌是邻县武邑山子背人。山子背距河头城七八铺远。他那蒙馆设在张家大宗祠里。夜晚，细雨濛濛，倒春寒风吹动西厢房窗棂。昏黄油灯下，华昌翻阅旧日诗稿。当他读到“学书学剑两不成”时，不由得悲从中来。嗒，嗒嗒。有轻微的叩门声。没错，是叩门声。开门，竟是多年未见的老友李半仙。奇香扑鼻。李半仙拎着一副卤猪蹄，笑眯眯地看着他。转眼到了仲夏。这个午日，童子早散学了。华昌困倦欲睡。宗祠内，闯入了一个莽汉。定睛一看，却是石钵头。石钵头拎着一副肥硕猪蹄，恭恭敬敬地放在
书案上。华昌轻摇折扇，说：“得非有辱斯文乎？”
石钵头懵懵懂懂。华昌合上折扇，说：“君子不食嗟来之食。”石钵头愕然。华昌站起，迈方步，七八个来回，用了大白话：“有嘛介求俺？直说吧。”石钵头苦着脸，说：“俺老娘瘫了。李半仙的药方，求您老给半块端砚，做药引子。”华昌坐下，说：“奇了怪了，这端砚何处无有？为何要俺给你？”石钵头说：“李半仙说了，定要半块阿婆坑的端砚，甲子年中秋日戌时月圆蓄墨的。百砚斋掌柜的说，那时日，方圆几百里，只有您老先生买了一块。”“哦。”华昌说，“桌上有。识字么？”石钵头苦笑：“开过蒙，又被先生赶回家啦……略识几个字。”华昌微闭双眼，说：“自家看，可要看清喽。”
石钵头抓过端砚。长九寸，宽五寸，厚二寸一分，份量颇重。抬起，勾头看去，砚底刻字：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。甲子年中秋日戌时练华昌购置于河头城百砚斋。”石钵头认得时日数字，说：“就是这块，就是这块！”说着，掏出一锭约摸五两重的银子。华昌正色道：“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱。” 石钵头嗫嚅不知所措了。华昌自言自语：“李半仙？这个李半仙搞嘛介名堂？”石钵头急了：“老先生，俺……俺……”华昌举手截止，说：“后生哥，半块，何谓半块？就不能有丝毫差错，分得来么？”石钵头额上冒出冷汗，说：“刀斧斫开？”华昌笑了：“何须如此麻烦。”
华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。
华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切。
（原载《天池》2016 年第 6 期）
4. 下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是
A. 小说第二段中“赤裸脊背”“双肩一耸”“两个伙计手忙脚乱”等处，运用了正侧面结合的手法，生动地塑造了石钵头强悍、霸气的屠夫形象。
B. 石钵头不肯卖肉给华昌，是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。
C. 小说中两处画线句子景物描写非常精炼，第一处重在交代故事发生的时间和地点，第二处则主要烘托了华昌此刻惆怅、失落的心理。
D. 小说以“药砚”为题，含义深刻：这“砚”既是给石钵头老娘治瘫病的药引子，也是教育他要尊师重道、宽以待人的良药。
5. 请结合全文概括华昌的形象特点，并作简要分析。
6. 小说的结尾构思巧妙，请结合全文作简要分析。
【答案】4. B 5. ①斯文谦和，穷困落魄；②身怀绝技，隐忍退让；③正直善良，宽容大度。
6. ①精瘦落魄的读书人竟能徒手分砚，小说结尾出人意料，但巧设伏笔，使故事的发展合乎情理，使人信服。②出人意料的结尾，使小说情节跌宕起伏，引人深思。③华昌明明身怀绝技，却不计较石钵头的多次
2018年普通高等学校招生全国统考试 语文 注意事项: 1.答委前，考生务必将自己的姓名维考证可填写在答题卡上， 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应原目的答案标号涂黑。如需改动:用橡皮擦干净威，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题长、并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1~3题。 诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先奏时代相联系;在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格，这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训古、校勘，文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提，这一意又上的“新子学”同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”与“接着讲”二者无法分离，从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始。它总是基于既有的思想演实进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点，然而，仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思
2018年普通高等学校招生全国统一考试 语文试题参考答案 一，现代文阅读 （一） 1，D 2.A 3.B (二) 4.B 5.①文人的气质:喜欢丁香花,情趣不俗;时常深情、甜蜜地回忆战斗生活,文雅浪漫;用大义与真情感化青年,智慧过人;②军人的冷峻:遭严刑拷打而不屈服意志坚定;笑对即将到来的死亡,从容淡定;充满母爱又不忘大义,理智沉稳。 6.①既能表现当代人对赵一曼女士的尊敬之情,又能表现赵一曼精神的当下意义使主题内蕴更深刻;②可以拉开时间距离,更加全面地认识英雄,使人物形象更加立体;③灵活使用文献档案,与小说叙述相互印证,使艺术描写更真实。 （三） 7.D 8.C 9.第一问:①《人民日报》侧重介绍我国在量子通信研究方面的巨大成就,彰显中国速度与中国创造;②《自然》杂志侧重介绍潘建伟硏究团队在孑通信领域的贡献,强调个人能力和经费投入;③《读卖新间》“子号”为例,侧重介绍中国实验设施先进,突出投入之大和发展之快给日本带来压力。 第二问:三家媒体的定位和出发点不同,因此对同一事件报道的侧重点不同。 二、古代诗文阅读 （一） 10.C 11.C 12.B 13.(1)诸葛诞凭借寿春反叛,魏帝出征,鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。 (2)皇上因为台芝清廉忠诚行为端正,一向没有私宅,让士兵为他建造五十间房屋。 （二） 14.B 15.①意为凛冽的寒风终将过去,和煦的春风拂绿枯柳,缀满嫩绿的柳条好像轻烟笼罩一般摇曳多姿;②表达了诗人虽感叹不遇于时,但不甘沉沦的乐观、自勉之情。(三) 16.(1)温故而知新可以为师矣
(2)好古文六艺经传皆通习之 (3)羽扇纶巾樯橹灰飞烟灭 三、语言文字运用 17.B 18.C 19.B 0.示例 ①“堵住”改为“堵塞 ②“管子”改为“管道” ③“换掉”改为“更换”; ④“打算”改为“计划”; ⑤“正遇上”改为“正值 21.示例： 编写教师个人专业发展规划首先要进行环境分析和自我分析,在此基础上进行 人定位并设咒发展目标,然后制订达成目标的操作策略,最后展开评估与信息反馈,再据此作进一步修订。 22.答案略 1
2015级高三高考冲刺第一次考试语文试卷 考试时间：2018年5月7日一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 文化自信是发自内心的对自身文化的价值、能力和前途的坚信，是一种内在的精神力量。文化自信是民族意义上的文化自信。换言之，我们所讲的文化自信是对民族文化的自信，是在文化层面对本民族自我价值、自我能力和自我发展前景的自觉持守。 文化自信首先表现为文化自觉。文化自觉是一个民族对于自身文化，以及自身文化与其他民族文化关系的理性把握。就我国而言，对中国精神的光大，对民族传统文化的理性清理、创造性转化和创新性发展，既是文化自觉的当代表现，更是文化自信的切实践行。最近二三十年，我们肯定民族文化的价值，对历史悠久的中华文化怀有温情和敬意，对不同学术繁荣时期的价值有深刻认识，对老子、孔子、墨子等一大批思想大家倍加推崇，对浩如烟海的传统典籍进行认真整理和创造性阐发。这些都不是外力强加给我们的，而是积淀于我们内心的价值认同，是对民族文化的价值坚守。这也表明，我们的文化自觉意识日益增强，作为文化自觉最高表现形态的文化自信日益坚定。 文化自信其次表现为自觉的文化批判和价值重构。在积极传承中华优秀传统文化的同时，能够清醒地看到民族传统文化的不足，勇于并善于对其进行清理，通过文化批判为新的价值重构创造条件。中国历史上不同学派、不同思想相互激荡，往往在碰撞中相互吸收甚至相互融合，这中间就包含着文化批判和价值重构。明清之际启蒙思想家对专制政治和专制帝王的批判，都是对传统文化糟粕的批判：近代谭嗣同、梁启超等希望通过对传统文化的批判拯救中国。通过对民族传统文化的清理、对西方文化合理成分的吸纳，进行新的价值重构，我们不断坚定文化自信。 文化自信还表现为对民族文化当下状况的充分肯定和对未来前景的满怀信心。建设中国特色社会主义文化，在全社会培育和弘扬社会主义核心价值观，光大并践行中国精神，是我们基本的价值取向。这不仅是价值观自信的表现，更是我们文化自信的集中体现。我们坚信文化自信能使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。 (摘编自李宗桂《文化自信是强大的精神力量》) 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A．文化自信是对本民族文化的自信，对待民族文化要多些坚守，少些批判。 B．进行新的价值重构，必须以文化批判为基础，对传统文化进行理性清理。
山东省2018年普通高校招生（春季）考试 语文试题 本试卷分卷一（选择题）和卷二（非选择题）两部分，满分120分，考试时间120分钟。考生请在答题卡上答题考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。 卷一（选择题，共50分） 本卷共20个小题，在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求，请将符合题目要求的选项字母代号选出，填涂在答题卡上。 一、（本大题10个小题，第小题2分，共20分） 1．下列词语中加点字的读音，全部正确的是 A．羞赧．（nǎn）剖．析（pāo）同仇敌忾．（kài） B．紊．乱（wěn）炽．热（chì）垂涎．三尺（xián） C．畸．形（qí）污渍．（zì）瞠．目结舌（chēng） D．箴．言（zhēn）亲．家（qìng）针砭．时弊（biǎn） 2．下列各组词语中，没有错别字的是 A．别致绊脚石迫不急待 B．沧桑名信片拔地而起 C．暴躁水彩画集思广益 D．寒喧协奏曲彪炳史册 3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的是 ?实现蓝图，需要大家时刻准备付出更加艰苦的努力。 ?我们应认真查找管理上存在的问题，并把问题在萌芽状态。 离开多久，他对老宅怀有深深的牵挂和担忧。 A．宏伟消除无论都 B．宏大消除即使也 C．宏伟解除即使也 D．宏大解除无论都 4．下列句子中标点符号的使用，正确的是 A．山谷一侧是整齐的小粮库、紧闭门户的小仓房；另一侧散落着五六家农舍。 B．苏州拙政园的“留听阁”，命名采用了“留得枯荷听雨声。”这句诗的意思。 C．夫妻俩正谈论着城里人喜欢什么口味的点心？哪家粮油店的面粉最便宜？ D．我握过各种各样的手——粗手、白手、嫩手，但是都没有留下什么印象。 5．下列句子加点成语的使用，正确的是 A．除了几件旧衣服，他现在一文不名 ．．．．，为了糊口，必须出门挣钱。 B．上次学业水平考试，多数同学的成绩比较理想，不合格者凤毛麟角 ．．．．。 C．他演讲时联系现实生活，妙语连珠，巧舌如簧 ．．．．，给年轻人很多启发。 D．河东的鞭炮响彻云霄，河西的鞭炮振聋发聩 ．．．．，两下争强斗胜，互不相让。 6．下列句子中，没有语病的是 A．我国宏观经济年均增速约7.3%左右，对全球经济增长贡献率超过30%。 B．有人说，掌声是另一种语言，它既是情感的表达，也是情绪的反映。 C．由于生活的压力和高强度的工作，让不少年轻人经历着“成长的烦恼”。 D．这次活动之所以成功，原因是由于解决了“为了谁”“依靠谁”的问题。 7．依次填入下面横线上的语句，排序最恰当的是 日头要落山时，采莲人背起竹篓，戴上斗笠，涉入浅浅的泥巴里，把已经成熟的莲蓬一朵朵摘下来，放在竹篓里。，，，，。 ①得先挖出里面的莲子②采回来的莲蓬③要用小刀一粒一粒剥开 ④莲子外面有一层粗壳⑤晶莹洁白的莲子就会滚落一地 A．②①④③⑤ B．④①⑤②③ C．②③④①⑤ D．③②①④⑤ 8．下列有关文学、文化常识的表述正确的是 A．“豆蔻”“弱冠”“巾帼”“而立”都是古人对年龄的称谓。 B．小说《阿Q正传》《窦娥冤》的题目中都含有主人公的名字。 C．《张衡传》是《汉书》中的一篇人物传记，作者是南朝人范晔。 D．“举酒欲饮无管弦”中“管”代指箫、笛之类的乐器演奏的音乐。 9．李湖到建筑公司面试时，他的自我介绍有以下内容，其中表达最恰当的是A．我叫李湖，男，21岁。籍贯，济南。从小到大，我读了13年的书。 B．大学时，我把业余时间都用在了健身上，我的外号是“运动达人”。
绝密★启用前 2018年普通高等学校招生全国统一考试 语文 （河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、广东、安徽、福建使用） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”和“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往
2017-2018学年下学期《语文》期末试卷 一、单项选择题（本大题共10小题，每小题3分，共30分） 1、下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是（） A.忏．（chàn）悔抖擞．（shǔ）流水淙淙．（cóng） B.濒．（bín）临侥．（jiǎo）幸戛．（jiǎ）然而止 C.给．（gěi）予造诣．（yì）良莠．（xiù）不齐 D.静谧．（mì）禅．（chán）让如法炮．（páo）制 2、下列名组词语中，没有错别字的一组是（） A.驿站炒鱿鱼即往不咎 B.贻害攻坚战歪风斜气 C.跻身东道主易如反掌 D.委惋发祥发心驰神往 3、依次填入下列句中横线的词语，最恰当的一项是（） ①实践证明，对腐败分子的，就是对民的犯罪。 ②客厅里挂着对联，上联是“海到尽头无作岸”下联是“山至绝顶我 为峰”。 ③天气变化，飞机航班延误了，因此王教授晚上才能抵达上海。 A. 姑息一副由于 B. 迁就一副因为 C. 姑息一幅因为 D. 迁就一幅由于 4、下列各项中，没有语病的一项是（） A.通过参加这次培训后，使他的思路开阔，境界提升，真令人刮目相看。 B.这一歌唱组合创作的高品质词曲，很难让人相信这是平均年龄仅20岁的作品。 C.书法作品看上去是静止的，实际上它凝结着书法家的智慧和激荡的情感。
D.山东、山西、河南分别召开工会代表大会，选举产生三省总工会领导机构。 5、下列各项中，标点符号使用规范的一项是（） A.“千寒易除，一湿难去”。湿与寒在一起，称为湿寒，在南方地区很常见。 B.一个月来我感到很迷惘，不知道是继续考研呢，还是去求职？ C.二胡名曲“二泉映月”抒发了辛酸悲抑之情，有强烈的艺术感染力。 D.国家的强盛，往往离不开文化的支撑；民族的复兴，常常伴随着文化的繁荣。 6、下列各项中，修辞手法不同于 ．．．其他三项的一项是（） A.古老的威尼斯又沉沉地入睡了。 B.一串串宝石般的水珠飞腾着，飞腾着，落进深潭。 C.每道山岭都是那么温柔，谁也不孤峰突起，盛气凌人。 D.清风徐来，盛开的月季花笑得合不拢嘴，频频朝人们点头致意。 7、下列文学常识表述有误 ．．的一项是（） A.“老庄”即老子与庄子，他们是春秋时期著名思想家，同为道家学派创始人。 B.《西相记》为元代戏剧家王实甫的代表作。作品塑造了张生、崔莺莺等鲜明的人物形象。 C.老舍为我国现代著名作家，其代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》等。 D.雨果是法国著名作家，一生创作颇丰，其代表作为《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。 阅读下面的文言短文，完成8——10题。 齐威王、魏惠王会田于郊。惠王曰：“齐亦有宝乎？”威王曰：“无有。”惠王曰：“寡人国虽小，尚有径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚。岂以齐大国而无宝乎？”威王曰：“寡人之所以为宝者，与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇，泗上十二诸侯皆来朝。吾臣有盼子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河。吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千余家。
齐鲁名校教科研协作体山东、湖北部分重点中学2018年高考冲刺模拟试卷（三）语文试题 学校_________ 班级__________ 姓名__________ 学号__________ 一、现代文阅读 1. 阅读下面的文字，完成下面小题。 符号“卍” 或者“卐”，不论左旋还是右旋，在西藏通称为“雍仲”。雍仲符号，可以说是青藏高原文化中最具有特色和最为常见图案之一。雍仲符号并不仅为西藏的高原文明所独有，在地球上的许多古老文明都曾经流行过这个符号，至少出现于新石器时代早期的雍仲字符，不仅是人类最古老的原始图案之一，也是青铜时代乃至文明时代仍然经久不衰的吉祥图案。 雍仲符号在人类活动早期史时几乎同时出现于世界上的不同区域，关于它所象征的内涵与意义，尤其是关于该符号的起源猜测，同样多元。迄今为止，关于雍仲符号的起源，目前比较流行的看法可归于三大类：第一类认为雍仲源于天体或自然崇拜；第二类主张雍仲与生殖崇拜有关；第三类更倾向于认为雍仲字符起源于某种动物图腾或动物崇拜。仅第一类天体或自然现象的解释，又可细分为如下几种观点：一、雍仲符号纹样可能从太阳图案演变而来，认为图像象征或源于“太阳崇拜”或“日神崇拜”，例如中国目前所知最早出现雍仲符号的湖南彭头山文化，其符号与日月崇拜相关。二、认为雍仲符号象征着风雨或雷电等自然现象，例如在美洲印第安文化中，雍仲符号便是象征着风神与雨神的图像。三、主张雍仲符号隐寓或暗合了宇宙中银河系原型，这是目前最新的一种观点。我们的“银河系”很像是一条银色的河流，不过，那只是它的侧面，它的正面其实是一个漩涡星系，从里向外伸出了四条旋转的“手臂”——人马臂、猎户臂、英仙臂、三千秒差距臂，每条“手臂”实际上都是由难以计数的恒星和星云组成的，我们所居住的太阳系在猎户臂内，位于人马臂和英仙臂之间，更靠近英仙臂。不难发现，银河系的四旋臂结构与雍仲字符非常相似。于是便有人大胆假设，雍仲字符是银河系的象征符号，而且还是一个顺时针旋转的银河系符号表征！并惊叹雍仲符号确实是深藏玄机与奥妙。 尽管雍仲符号很早就出现于世界上一些古老的文明之中，并相当普遍地成为世界许多地区的早期吉祥符号之一，但能够长久地保持它不竭的生命力，能够如此长期地成为一种地区性文明的象征性符号，却是少而又少的，它似乎仅存在于西藏文化之中。虽然在西藏雍仲符号带给我们的印象，就是它的不同旋转方向代表着高原不同的宗教（苯教或佛教），然而，从历史时间的发展序列看，早在佛教进入高原之前的很长一段时期，雍仲符号便已经广泛流行于高原的大部分地区，它们因高原的土著宗教——苯教而传播到高原的不同角落。至于卐和卍在高原宗教中分别成为苯教与佛教的象征，应当是较晚的事，确切地说，应该是在佛教进入高原后，为了明晰佛苯之别，才逐渐约定俗成的。
2018-2020年高考语文卷【语段压缩题】汇集 【2020年高考】 一、【2020年高考新课标Ⅰ卷】 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过70个字。 2020年“中国航天日”启动仪式于4月24日在国家航天局网站举行。备受关注的中国首次火星探测任务名称、任务标识在启动仪式上公布。中国行星探测任务被命名为“天问系列”，首次火星探测任务被命名为“天问一号”，后续行星任务将依次编号。据介绍，该名称源于屈原长诗《天问》，体现了探索自然和宇宙空间的文化传承，寓意追求科技创新永无止境。而象征“揽星九天”的任务标识，展现出中国航天开放合作的理念与态度。 二、【2020年高考新课标Ⅱ卷】 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过75个字。 2020年6月1日，中共中央、国务院公布《海南自由贸易港建设总体方案》(以下简称《方案》)对建设海南自贸港做了全面部署和具体安排。海南自贸港建设有了明确的时间表和路线图。《方案》明确海南自贸港的实施范围为海南岛全岛。《方案》提出，海南自贸港的发展目标是，到2025年初步建立以贸易自由便利和投资自由便利为重点的自由贸易港政策制度体系，到2035年成为我国开放型经济新高地，到本世纪中叶企面建成具有較强国际影响力的高水平自由贸易港。《方案》的公布标志着海南自贸港建设进入全面实施阶段。 三、【2020年高考新课标Ⅲ卷】 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过80个字。 2020年6月3日，国资委召开中央企业助力湖北疫后重振发展视频会议。在视频会议上，国资委表示，支持将武汉纳入区域性国资国企综合改革试验区，打造改革高地，要继续加大力度，推动各项政策措施在湖北早落地、早见效、早受益，把政策优势转化为发展优势，更好地助力湖北疫后重振。在视频会议现场，央企和湖北省签署72个项目，在原定今年对湖北计划总投资3900亿元基础上，将新增投资超过3200亿元。 四、【2020年山东省高考语文试卷（新高考全国Ⅰ卷)】 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。 总部位于日内瓦的世界经济论坛2020年6月3日发布新闻公报宣布，第51届世界经济论坛年会将于2021年1月举行，年会主题为“世界的复兴”。新闻公报介绍，“世界的复兴”这一目标将致力于共同迅速地建立起世界范围内经济和社会体系的基础，以塑造一个更加公平，更可持
2018山东高考语文试题及答案 绝密★启用前 2018年普通高等学校招生全国统一考试 语文 （河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、广东、安徽、福建使用） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己得姓名与座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目得答案标号涂黑。如需改动，用橡皮 擦干净后，再选涂其她答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷与答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面得文字，完成1~3题。 诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见得思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸 子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展得整个过程，这 一过程至今仍没有终结。 诸子之学得内在品格就是历史得承继性以及思想得创造性与突破性。“新子学”，即新时代得诸子之 学，也应有同样得品格。这可以从“照着讲”与“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要 就是从历史角度对以往经典作具体得实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面得研究涉及 对以往思想得回顾、反思，既应把握历史上得思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性与生命力 得内容，从而为今天得思考提供重要得思想资源。 与“照着讲”相关得就是“接着讲”，从思想得发展与诸子之学得关联瞧，“接着讲”接近诸子之学 所具有得思想突破性得内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造得传统，以近代以来中西思想得互动为 背景，“接着讲”无法回避中西思想之间得关系。在中西之学已相遇得背景下，“接着讲”同时展开为中西之学得交融，从更深得层次瞧，这种交融具体展开为世界文化得建构与发展过程。中国思想传统与西方
2018 年湖北技能 高考 《语文》试题及答案
2018 湖北省技能高考语文试题 一、单项选择题（本大题共 10小题，每小题 3 分，共 30 分） 1 、 下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是 （ ） A. 忏 ． （ chàn ）悔 抖擞（shǔ） 流水淙淙（cóng ） B. 濒 ． （bín ）临 侥．（jiǎo ）幸 戛．（jiǎ）然而止 C. 给 ． （gěi ）予 造诣．（yì） 良莠．（xiù）不齐 D. 静谧．（mì） 禅．（chán ）让 如法炮．（páo ）制 2、 下列名组词语中， 没有错别字的一组是 （） A. 驿站 炒鱿鱼 即往不咎 B. 贻害 攻坚战 歪风斜气 C. 跻身 东道主 易如反掌 D. 委惋 发祥发 心驰神往 3、 依次填入下列句中横线的词语，最恰当的一项是 （ ） ① 实践证明，对腐败分子的 ，就是对民的犯罪。 ② 客厅里挂着 对联，上联是“海到尽头无作岸”下联是“山至绝顶我为 峰”。 ③ 天气变化，飞机航班延误了，因此王教授晚上才能抵 达上海。 A. 姑息 一副 由于 B. 迁就 一副 因为 C. 姑息 一幅 因为 D. 迁就 一幅 由于 4、下列各项中，没有语病的一项是 （ ） A. 通过参加这次培训后，使他的思路开阔，境界提升，真令人刮目相看。 B. 这一歌唱组合创作的高品质词曲，很难让人相信这是平均年龄仅 20 岁的作
品。 C. 书法作品看上去是静止的，实际上它凝结着书法家的智慧和激荡的情 感。 D. 山东、山西、河南分别召开工会代表大会，选举产生三省总工会领导机 构。 5、下列各项中，标点符号使用规范的一项是 （ ） A. “千寒易除，一湿难去”。湿与寒在一起，称为湿寒，在南方地区很常 见。 B. 一个月来我感到很迷惘，不知道是继续考研呢，还是去求职？ C. 二胡名曲“二泉映月”抒发了辛酸悲抑之情，有强烈的艺术感染力。 D. 国家的强盛，往往离不开文化的支撑；民族的复兴，常常伴随着文化的 繁 荣。 6、下列各项中，修辞手法不同．于．．其他三项的一项是 （ ） A. 古老的威尼斯又沉沉地入睡了。 B. 一串串宝石般的水珠飞腾着，飞腾着，落进深潭。 C. 每道山岭都是那么温柔，谁也不孤峰突起，盛气凌人。 D. 清风徐来，盛开的月季花笑得合不拢嘴，频频朝人们点头致意。 7、下列文学常识表述有．误．的一项是 （ ） A. “老庄”即老子与庄子，他们是春秋时期著名思想家，同为道家学派创 始人 B. 《西相记》为元代戏剧家王实甫的代表作。作品塑造了张生、崔莺莺等 鲜明 的人物形象。 C. 老舍为我国现代著名作家，其代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》《茶 馆》 等。 D. 雨果是法国著名作家，一生创作颇丰，其代表作为《巴黎圣母院》《悲 惨世 界》等。
2018年全国各地高考语文试题及解析 全国1卷 （河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、广东、安徽、福建使用） 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”和“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去。难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。学@科网
2018年湖北技能高考《语文》试题
2017-2018学年下学期《语文》期末试卷 一、单项选择题（本大题共10小题，每小题3分，共30分） 1、下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是（） A.忏．（chàn）悔抖擞．（shǔ）流水淙淙．（cóng） B.濒．（bín）临侥．（jiǎo）幸戛．（jiǎ）然而止 C.给．（gěi）予造诣．（yì）良莠．（xiù）不齐 D.静谧．（mì）禅．（chán）让如法炮．（páo）制 2、下列名组词语中，没有错别字的一组是（） A.驿站炒鱿鱼即往不咎 B.贻害攻坚战歪风斜气 C.跻身东道主易如反掌 D.委惋发祥发心驰神往 3、依次填入下列句中横线的词语，最恰当的一项是（） ①实践证明，对腐败分子的，就是对民的犯罪。 ②客厅里挂着对联，上联是“海到尽头无作岸”下联是“山至绝顶我为峰”。 ③天气变化，飞机航班延误了，因此王教授晚上才能抵达上海。 A. 姑息一副由于 B. 迁就一副因为 C. 姑息一幅因为 D. 迁就一幅由于 4、下列各项中，没有语病的一项是（） A.通过参加这次培训后，使他的思路开阔，境界提升，真令人刮目相看。 B.这一歌唱组合创作的高品质词曲，很难让人相信这是平均年龄仅20岁的作品。 C.书法作品看上去是静止的，实际上它凝结着书法家的智慧和激荡的情感。
望书归 贺铸 边堠远①，置邮稀②，附与征衣衬铁衣。 连夜不妨频梦见，过年惟望得书归。 【注】①边堠：边塞瞭望知情的土堡。②置邮：古代的邮递工具和设施。 （1）这是一首以妻子口吻写的词，词中描绘了一个怎样的妇女形象？（3分）（2）这首词运用了以小见大的艺术手法，请结合作品简要说明。（3分） 阅读下面一往篇文章，完成15——17题。 雨还在下 李德霞 刺眼的一道闪电；震耳的一个响雷。 暴雨倾盆，天地间浑沌一片…… 老大扑腾腾坐起来，心也跟着扑腾腾地跳。老大拉亮灯，推推身边的媳妇。媳妇一骨碌爬起来，“咋？屋里进水了？” “我是担心咱爹咱娘……” “说梦话吧？爹娘不是住在咱家吗？咱住的可是爹娘的老屋。要塌，也是这里塌。咱那屋，结实着呢！” “结实归结实，可那边地势低，万一进了水，也不是闹着玩的……” “门前有土埂，屋后有排水……哪能呢？睡吧，睡吧。” 刺眼的一道闪电；震耳的一个响雷。 暴雨倾盆，天地间浑沌一片…… 老大扑腾腾坐起来，心也跟着扑腾腾地跳。这回，媳妇没用推，也跟着坐起来。 “你到底折腾个啥？还让不让人睡觉？” “我还是不放心……咱爹咱娘都七十多岁的人了，屋里一旦进了水，跑又跑不得……” “要不，你去看看？” “嗯，看看。“老大麻利地穿衣，下地。 “把我一个人撇屋里？我也去！”
2018湖北省技能高考语文试题 一、单项选择题（本大题共10小题，每小题3分，共30分） 1、下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是 （） A.忏．（chàn）悔抖擞．（shǔ）流水淙淙．（cóng） B.濒．（bín）临侥．（jiǎo）幸戛．（jiǎ）然而止 C.给．（gěi）予造诣．（yì）良莠．（xiù）不齐 D.静谧．（mì）禅．（chán）让如法炮．（páo）制 2、下列名组词语中，没有错别字的一组是 （） A.驿站炒鱿鱼即往不咎 B.贻害攻坚战歪风斜气 C.跻身东道主易如反掌 D.委惋发祥发心驰神往 3、依次填入下列句中横线的词语，最恰当的一项是 （） ①实践证明，对腐败分子的，就是对民的犯罪。 ②客厅里挂着对联，上联是“海到尽头无作岸”下联是“山 至绝顶我为峰”。 ③天气变化，飞机航班延误了，因此王教授晚上才能抵达上 海。 A. 姑息一副由于 B. 迁就一副因为 C. 姑息一幅因为 D. 迁就一幅由于
4、下列各项中，没有语病的一项是 （） A.通过参加这次培训后，使他的思路开阔，境界提升，真令人刮目相看。 B.这一歌唱组合创作的高品质词曲，很难让人相信这是平均年龄仅20岁的作品。 C.书法作品看上去是静止的，实际上它凝结着书法家的智慧和激荡的情感。 D.山东、山西、河南分别召开工会代表大会，选举产生三省总工会领导机构。 5、下列各项中，标点符号使用规范的一项是 （） A.“千寒易除，一湿难去”。湿与寒在一起，称为湿寒，在南方地区很常见。 B.一个月来我感到很迷惘，不知道是继续考研呢，还是去求职？ C.二胡名曲“二泉映月”抒发了辛酸悲抑之情，有强烈的艺术感染力。 D.国家的强盛，往往离不开文化的支撑；民族的复兴，常常伴随着文化的繁荣。 6、下列各项中，修辞手法不同于 ．．．其他三项的一项是（） A.古老的威尼斯又沉沉地入睡了。 B.一串串宝石般的水珠飞腾着，飞腾着，落进深潭。 C.每道山岭都是那么温柔，谁也不孤峰突起，盛气凌人。 D.清风徐来，盛开的月季花笑得合不拢嘴，频频朝人们点头致意。 7、下列文学常识表述有误 ．．的一项是 （） A.“老庄”即老子与庄子，他们是春秋时期著名思想家，同为道家学派创始人。 B.《西相记》为元代戏剧家王实甫的代表作。作品塑造了张生、崔莺莺等鲜明的人物形象。 C.老舍为我国现代著名作家，其代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》等。 D.雨果是法国著名作家，一生创作颇丰，其代表作为《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。
2018 年普通高等学校招生全国统一考试 语文 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成1?3题。 诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲” 。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲” 接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意
湖北省2018届高三高考冲刺第一次考试语文试题 一、现代文阅读 论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 文化自信是发自内心的对自身文化的价值、能力和前途的坚信，是一种内在的 精神力量。文化自信是民族意义上的文化自信。换言之，我们所讲的文化自信 是对民族文化的自信，是在文化层面对本民族自我价值、自我能力和自我发展 前景的自觉持守。 文化自信首先表现为文化自觉。文化自觉是一个民族对于自身文化，以及自身 文化与其他民族文化关系的理性把握。就我国而言，对中国精神的光大，对民 族传统文化的理性清理、创造性转化和创新性发展，既是文化自觉的当代表 现，更是文化自信的切实践行。最近二三十年，我们肯定民族文化的价值，对 历史悠久的中华文化怀有温情和敬意，对不同学术繁荣时期的价值有深刻认 识，对老子、孔子、墨子等一大批思想大家倍加推崇，对浩如烟海的传统典籍 进行认真整理和创造性阐发。这些都不是外力强加给我们的，而是积淀于我们 内心的价值认同，是对民族文化的价值坚守。这也表明，我们的文化自觉意识 日益增强，作为文化自觉最高表现形态的文化自信日益坚定。 文化自信其次表现为自觉的文化批判和价值重构。在积极传承中华优秀传统文 化的同时，能够清醒地看到民族传统文化的不足，勇于并善于对其进行清理， 通过文化批判为新的价值重构创造条件。中国历史上不同学派、不同思想相互 激荡，往往在碰撞中相互吸收甚至相互融合，这中间就包含着文化批判和价值 重构。明清之际启蒙思想家对专制政治和专制帝王的批判，都是对传统文化糟 粕的批判：近代谭嗣同、梁启超等希望通过对传统文化的批判拯救中国。通过 对民族传统文化的清理、对西方文化合理成分的吸纳，进行新的价值重构，我 们不断坚定文化自信。 文化自信还表现为对民族文化当下状况的充分肯定和对未来前景的满怀信心。 建设中国特色社会主义文化，在全社会培育和弘扬社会主义核心价值观，光大 并践行中国精神，是我们基本的价值取向。这不仅是价值观自信的表现，更是 我们文化自信的集中体现。我们坚信文化自信能使中华民族最基本的文化基因 与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅 力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。 (摘编自李宗桂《文化自信是强大的精神力量》) 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A.文化自信是对本民族文化的自信，对待民族文化要多些坚守，少些批判。 B.进行新的价值重构，必须以文化批判为基础，对传统文化进行理性清理。 C.文化自信是文化自觉的最高表现形态，二者虽相互关联但是不能够等同。 D.文化自信从文化自觉开始，经过文化批判，其终极目的是新的价值重构。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A.文章以文化自信的内涵为立论前提，围绕文化自信从三个方面逐层展开论 述。 B.文章第二段阐述文化自觉，用对比论证阐明了文化自信和文化自觉的关系。 C.第三段通过列举事例，阐明了中国传统文化发展中包含着文化批判和价值重 构。 D.最后一段阐明，坚定文化自信，才能够更好地建设中国特色社会主义文化。
2018年普通高等学校招生全国统一考试（江苏卷） 语文I试题 一、语言文字运用（15分） 1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分） 中国古代的儒家经典，莫不是古圣人深思熟虑、的结晶。如果把经典仅仅当作一场的说教，那你永远进不了圣学大门。必得躬亲实践，才能切实圣人的心得，如此我们的修为才能日有所进。 A．特立独行耳提面命顿悟B．特立独行耳濡目染领悟 C．身体力行耳提面命领悟D．身体力行耳濡目染顿悟 2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分） “理性经济人”，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的基本假设之一。 ，。，，，，更倾向于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务。使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。 ①反而更多地采取一种合作分享的思维方式 ②不再注重购买、拥有产品或服务 ③但在分享经济这一催化剂的作用下 ④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式 ⑤在新兴的互联网平台上 ⑥这个利己主义的假设发生了变化 A．③⑥⑤①④②B．③⑥⑤④②①C．⑤⑥③①④②D．⑤⑥③④②① 3．下列诗句与所描绘的古代体育活动，对应全部正确的一项是（3分） ①乐手无踪洞箫吹，精灵盘丝任翻飞。②雾縠云绡妙剪裁，好风相送上瑶台。 ③浪设机关何所益，仅存边角未为雄。④来疑神女从云下，去似姮娥到月边。 A．①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝 B．①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝 C．①下围棋②放风筝③抖空竹④荡秋千 D．①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千 4．对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（3分） 偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期天娱乐。假如我们不
武汉市2018届高中毕业生五月训练题 语文试卷 本试卷共10页，22小题。全卷满分150分。考试用时150分钟。 ★祝考试顺利★ 一、现代文阅读(35分) （一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1-3题。 ①圈舞，是一种为全世界人民所共有的原发性舞蹈形式。所谓“原发性”也即，它不但在我因各民族舞蹈文化中是一个基本的现象，同时也是世界各地最古老、最普遍的一舞路形态。 ②各种原发性的圈舞种类，是民间或者社群在举行各种祭礼、仪式、庆典，民俗等活动中的主角儿。它的一大功能，就是通过这样的围圈齐舞的方式将人们连接起来，参与其中的人们随着共同的舞动，在各自的心理层面生成一种“聚在一起”的感受，这种感受让人类产生彼此在情感沟通上的极大满足感，从而获得对于人类心灵的抚慰具有积极意义的心理上的安全感，这是人的一种基本生存需求，特别是在劳动力低下的原始社会时期。说到圈舞所具备的特有功能，我们亦可以在比较其与其他舞蹈形态之间的差异而获得，比如同样古老的“排舞”和“对舞”等形态，这些舞蹈形态同样是传统舞蹈中最为常见的形式，但与它们相比，圈舞所具有的“聚在一起”的特质更为明显而集中。射时是其极大的随意性，可以让参与者随时加入其中，这种自由而自如的组织方式，也显露出圈舞所具有的更为便利的操作性。 ③凝聚力显然是圈舞所具有的一大社会功能。圈舞是一种群体参与的活动，其鲜明的群体参与性是十分星而易见的。“群体”的整体性原则及其道德会规范“个体”行为。群体作用于个体的方法主要是通过情绪的传导和规训，而非言语式的说教，舞蹈时大家相互情绪的感染，成为彼此传导的最为有效的手段。通过这种情堵上的感染，个体因为“从众”心理，很容易把自我情绪投射在集体的情绪之中，从而增强了“群体”的凝聚力。 ④从全世界的角度来观察，圈舞的分布是极其广泛的，欧洲、亚洲、非洲、拉丁美洲，都可以见到这种舞路。在我国的各族舞蹈中，圈舞同样十分流行。西藏林芝，在一个大广场上，每天傍晚都会有大量的群众“聚在一起”，围成了一个大圈，自娱自乐地不停欢舞；新疆维吾尔族民间艺人常在广场中央席地而坐，现场演奏出欢快的维吾尔族乐曲，而来自四面八方的人们在广场中央国图而舞。 ⑤在专业舞蹈圈，“一O八”是业界为群舞作品常见的队形归纳出的三种基本形态，意指；一排，圆形