《登幽州台歌》练习
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
1.陈子昂《登幽州台歌》中表达作者生不逢时、怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。
2.写出了诗人孤单悲苦的心绪的句子是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。
3.《登幽州台歌》中描写空间辽阔，抒发悲哀苦闷心情的句子是：念天地之悠悠，独怆然而涕下！
4.《登幽州台歌》中，抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是:念天地之悠悠，独怆然而涕下!
5.《登幽州台歌》中表达诗人怀才不遇的诗句是:前不见古人，后不见来者。
阅读下面古诗，完成下面的题。
1.请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下”这个画面。（2分）
答:我登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去、现在和未来。看这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。
2.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？（2分）
答:抒发了诗人生不逢时、怀才不遇、不能实现远大政治理想的悲凉感、压抑感和孤独感。
《望岳》练习
望岳杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
一、理解默写
（1）会当凌绝顶，一览众山小。
（2）杜甫在《望岳》用“岱宗夫如何？齐鲁青未了”一问一答，抒发了对泰山的赞美之情；用虚实结合的手法写出泰山神奇秀丽和巍峨高大的句子是:造化钟神秀，阴阳割昏晓。
（3）《望岳》中点明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负，富含人生哲理的诗句是:会当凌绝顶,一览众山小。
（4）《望岳》借齐鲁大地烘托泰山拔地而起、参天耸立形象的诗句是:岱宗夫如何？齐鲁青未了。
（5）《望岳》表现泰山高峻、幽深的诗句是:荡胸生层云，决眦人归鸟。
（6）《望岳》中表达作者心情激荡和眼界开阔的诗句是:荡胸生曾云，决眦入归鸟。
（7）《望岳》中体现诗人不畏困难，勇于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的千古名句是：会当凌绝顶，一览众山小。
（8）《王安石《登飞来峰》中有“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，杜甫《望岳》中与之有异曲同工之妙的句子是：会当凌绝顶，一览众山小。
二、诗歌赏析
1.请用简洁生动的语言描绘“造化钟神秀，阴阳割昏晓”一句所展现的画面。
答：大自然对泰山神奇秀丽的景致情有独钟，山是如此巍威，山前山后仿佛被从中间割断一般，.云霞明灭，一昏一暗，形成截然不同的景象。
2.“会当凌绝顶，一览众山小”已成为流传千古的名句，这两句诗表达了诗人怎样的思想感
情？蕴含怎样的生活哲理？
答：不怡困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心气概和远大抱负。
哲理：只有不怕闲难.敢干攀登绝顶，才能俯视一切，傲视群雄。
3.“造化钟神秀”一句描写了泰山的神奇秀丽；“决眦入归鸟”一句蕴藏了诗人对祖国山河的
热爱之情。（2分）
4.诗歌最后两句写望岳而产生登临峰顶的意愿，表达了诗人怎样的雄心和政治抱负？（2分）
答：表达了诗人不怕困难，敢于攀登的雄心，显示了他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。
5.这首诗额联中“割”字用得好，历来被人称道。请简要分析“割”字的妙处。（2分）
答:一个“割”字，写出了高大的泰山将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，表现出泰山高耸陡峭的特点，突出其遮天蔽日的形象。
6.“会当凌绝顶，一览众山小”一句至今仍常常被人引用，请说说你对这两句诗的理解。
答：①表达了诗人希望登上绝顶，俯视群山的意愿。
②抒发了诗人攀登人生的凌云壮志。
③不怕困难，敢于攀登绝顶的精神和俯视一切的雄心和气概。
7.有人说尾联中“凌”字是全诗之神，请做简要分析。（2 分）
答：“凌”是登临、登上的意思,这里写出诗人想象自己登上泰山绝顶的豪迈之情，表现出诗人的博大胸怀和豪迈气度。
望岳［唐·杜甫］ 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 【简析】 杜甫，唐代现实主义诗人，后人称为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。 全诗通篇以“望”字统摄，描写了诗人眼中泰山的巍峨壮丽，抒发了诗人不甘平庸、 奋力攀登人生高峰的雄心壮志和傲视一切的英雄气概。【注释】 ①岳：此指东岳泰山。岱宗：对泰山的尊称。 ②夫如何：怎么样 ③齐、鲁：山东地区。青：指山色。 ④青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。未了：不尽，不断。 ⑤造化：这里指大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气。 ⑥阴阳：阴指山之北，阳指山之南。 ⑦割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和 晚上。 ⑧昏晓：黄昏和早晨。 ⑨荡胸：使心胸激荡。 ⑩决：裂开。眦：眼眶。入：收入眼底，即看到。 ⑾会当：应当，定要。凌：登上。 ⑿小：形容词的意动用法，意思为“以??为小，认为??小”。 【赏析】 前六句写尽泰山景色，突出了泰山的气势，流露出诗人对祖国山河的热爱；后两 联写泰山景物，主要表达诗人的感受。“会当凌绝顶，一览众山小”抒写了诗人不怕困 难、积极进取的精神。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象， 是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日 的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓判割于 山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，一个“割”字写出了高 大的泰山，将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。 “荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为 之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟， 可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美
登幽州台歌 陈子昂(唐代) 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 一、知人论世 陈子昂（公元661～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。 这首诗写于公元696年（武则天万岁通天元年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。 二、注释 幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。 前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。 后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。 念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。 三、译文 往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。 想到只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
四、赏析 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。语言奔放，富有感染力。 “前不见古人，后不见来者。”这是一声人生短暂的感喟。诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义。正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。。 这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。 在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。 陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹。
《望岳》赏析题 译文：五岳之首的泰山啊，怎么样？那一脉苍莽的青色横亘在齐鲁无尽无了。天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判若黄昏和晨晓。看峰峦层云迭起，胸中一阵阵荡涤波涛，睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。啊，将来我一定要登上的峰巅站得高高，俯首一览，啊众山匍伏在山脚下是那么渺小。 主题：这首诗描写了泰山神奇秀丽、巍峨高大的形象，抒发了诗人对泰山的喜爱和赞美之情，也表达了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶俯视一切的雄心和气概。 1．结合全诗内容填空。 （1）这首诗历来被誉为歌咏泰山的名作。全诗紧扣题目中的（望）字展开，热情赞美了泰山的高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色。 （2）杜甫的《望岳》诗被誉为咏泰山的绝唱，其中“齐鲁青未了”一句表现了泰山的参天耸立，“决眦入归鸟”一句蕴涵了诗人对祖国山河的热爱。 （3）全诗紧扣“望”字来写，“望”的角度是（由远望到近望） 2.文学常识填空。 选自《杜少陵集》。杜甫，字子美，自称少陵野老、杜陵布衣，世称杜少陵。唐代诗人，尊称“诗圣”，与李白并称李杜，现代主义诗人。 3.赏析颔联“造化钟神秀，阴阳割昏晓”。 答：这两句运用了对偶、拟人的修辞，对仗工整。一个钟字将大自然写得有情，一个割字突出泰山遮天蔽日的形象，生动形象的写出了泰山神奇秀丽、高大巍峨的特点。表达了诗人对泰山的喜爱和赞美之情。 4.理解尾联“会当凌绝顶，一览众山小”。 答：这两句诗的意义是：我终当登上泰山的顶峰，举目观看那群山的矮小。化用《孟子·尽心上》中“登泰山而小天下”的语义，既写出了泰山的雄伟高大，又表达了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶俯视一切的雄心和气概。同时也蕴含着“站得高、看得远”的人生哲理。 5.展开联想与想象，请用简洁生动的语言描绘“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”一句所展现的画面。其中“钟”“割”两字用得很好，体现了杜甫“语不惊人死不休”的创作风格，历来被人称道，请简要分析两字好在哪里。 答：①大自然也对泰山神奇秀丽的景致情有独钟，山是如此巍峨，山前山后仿佛被从中割断一般，云霞明灭一昏一暗，形成截然不同的景象。②“钟”是积聚、汇聚之意。将大自然人格化，生动形象地写出了泰山的神奇秀丽。“割”字炼字极好，那照临下土的阳光，好象被一把硕大无比的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象，更能表现出泰山的高大巍峨。 6.“会当凌绝顶，一览众山小。”已成为流传千古的名句，试分析这两句诗表达了诗人怎样的思想感情？蕴含了怎样深刻的哲理？ 答：不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心气概和远大抱负。 蕴含了站得高才能看得远的哲理。只有不怕困难，敢于攀登绝顶，才能俯视一切。 7.这首诗写景很有特色，请从一个角度加以赏析。 答：①写景富有层次，从远望到近望，到细望。写出泰山的高大雄伟，神气秀丽，抒发了对祖国山河的热爱。②虚实相生，“造化钟神秀”是虚写，“阴阳割昏晓”是实写，写出泰山的高大雄伟，神奇秀丽。③烘托手法，以齐鲁大地来烘托泰山那拔地而起，参天耸立的形象。 8.理解性默写。 （1）借齐鲁大地烘托泰山拔地而起、参天耸立形象的语句：岱宗夫如何？齐鲁青未了。（2）虚实结合，表现泰山秀美、高大的语句：造化钟神秀，阴阳割昏晓。 （3）表现泰山高峻、幽深的语句：荡胸生曾云，决眦入归鸟 （4）既是攀登泰山极顶的誓言，又是攀登人生顶峰的誓言的语句：会当凌绝顶，一览众山小。 （5）表现作者志向高远、坚定的语句：会当凌绝顶，一览众山小。 9.选择题。 （1）对“荡胸生曾云，决眦入归鸟”的理解错误的一项是（D） A.这两句诗对仗工整。 B.表达了作者心情的激荡和眼界的空阔。
杜甫《望岳》阅读及答案解析 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 1.全诗紧扣“望”字来写，“望”的角度是（ B ） A.由近望到远望 B.由远望到近望 C.由俯视到仰视 D.由仰视 到俯视 2.对“荡胸生曾云，决眦入归鸟”的理解错误的一项是（ D ） A.这两句诗对仗工整。 B.表达了作者心情的激荡和眼界的空阔。 C.作者睁大眼睛望着归巢的鸟儿隐入山中。 D.层云围绕在我的身旁，鸟儿从山中飞出。 3.最能体现诗人希望攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是（ D ） A.岱宗夫如何？齐鲁青未了。 B.造化钟神秀，阴阳割昏晓。 C.当胸生曾云，决眦入归鸟。 D.会当凌绝顶，一览众山小。 4.在我国文学史上，歌咏泰山的作品很多，但杜甫的《望岳》 诗被誉为咏泰山的绝唱。下面分析错误的一项是（ B ） A.诗歌有虚写，有实写，虚实结合，意境高远，气势磅礴。
B.写出了泰山的浑厚与苍凉，表达了诗人俯视万物，桀骜不驯的性格特点。 C.诗歌能让人浮想联翩，充分感受到泰山的雄伟气势，同时又能让人体会出诗人的情怀。可谓形神兼备。 D.诗歌语言精炼传神，如“钟”“割”，充分体现出诗人“语不惊人死不休”的创作追求。 5．本诗中“割”与“小”的用词之妙，自古为人们所称道，请任选其一加以赏析。 一个“割”字，表现世泰山像一把硕大无比的刀切断了阳光，使泰山明暗对比强烈，突出了泰山遮天蔽日的形象。 “小”在此处是“矮小”的意思。它不仅形象地写出泰山巍然高耸的气势，同时象征性地表达了诗人攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。 6．本诗颔联中用得最传神的两个字是钟、割 7．在诗中，作者是怎样表现泰山之高的？请结合具体诗句简要同答。 一是“齐鲁青未了”，写远望泰山苍翠的山色掩映着齐鲁大平原，借齐鲁两地烘托泰山参天耸立的形象；二是“阴阳割昏晓”，写出泰山横空出世，遮天蔽日，山北山南，一阴一阳，一昏一晓，实写泰山雄伟高矗；三是“荡胸生层云”，写细望泰山腰间的团团云气，凸显泰山的高俊；四是“一览众山小”，想象自己登上泰山绝顶，俯视群山，一个个都显得那么矮小，虚写泰山之高。
登幽州台歌陈子昂 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 【赏析】 万岁通天元年（696），契丹族李尽忠、孙万荣叛乱，陈子昂随建安王武攸宜出征，参谋军事。武攸宜轻出兵，致使前军陷没。陈子昂热情进谏，并自荐分麾下万人为前驱，但武氏以书生轻之，不纳。数日后，陈子昂再谏，激怒了武氏，将其贬为军曹。此时的陈子昂，满怀悲愤，“因登蓟北楼，感昔乐生，燕昭之事，赋诗数首，乃泫然流涕而歌曰：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。” 在这组诗中，诗人慷慨怀古，把个人怀才不遇的感慨展放于宏阔的历史背景中，风格深沉悲壮，一扫齐梁以来绮靡病态的诗风。不仅如此，这首诗唱出了历代志士仁人壮志难酬的忧愤，知遇难逢的孤独，时不我待的焦灼，悲怆中激荡着豪情，质朴中蕴含着深思，成为一首震振人心的千古绝唱。 《登幽州台歌》试题集锦 1．给全诗划分朗读节奏。 （前/不见/古人，后/不见/来者。念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！） 【前不见古人，后不见来者】理解 2．“古人”、“来者”具体指代的各是什么人？ （“古人”“来者”都是指像燕昭王那样求贤若渴、礼贤下士的明君。“古人”指古代惜才爱才的贤明君主；“来者”是指诗人以后的贤明君主。） 3．“前不见古人，后不见来者”表现了作者怎样的人生感慨？ （表达作者生不逢时，政治抱负不能实现人生感慨。） 【念天地之悠悠，独怆然而涕下】理解 4．“悠悠”是什么意思？ （“悠悠”形容时间长，距离远。） 5．“独”字表现了作者怎样的心境？“独怆然而涕下”体现了什么？ （孤独寂寞凄凉） （体现了作者面对悠悠天地，不禁感到孤单寂寞凄凉，悲从中来，怆然流泪了。） 6．请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个画面。 （（我登上幽州台眺望远方，思绪万千，）想到了过去、现在和未来；看到这茫茫宇宙，虽然无边无际，（但看不到一个能赏识人才的君主，）不禁感到孤单寂寞凄凉，悲从中来，怆然流泪了。） 7．“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”两句诗营造了一种极其特殊的意境。请简要谈谈你对这两句诗的理解。（把个人置放到广漠无边的宇宙背景中，使个人显得渺小孤寂，从而产生一种苍茫的孤独感。） 【全诗理解】 8．这是一首吊古伤今，吟咏叹惋的生命悲歌。诗人通过书写的感慨，抒发了诗人的思想感情（抒发了诗人怎样的思想感情？）。为什么能引起共鸣？（登楼远眺，凭今吊古）（生不逢时、怀才不遇、理想破灭、孤单寂寞凄凉） （本篇以慷慨悲凉的调子，抒发了怀才不遇的孤寂。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。） 9．整首诗通过采用_______的表现手法，表达诗人的思想感情，具有_____的感情基调。（直抒胸臆苍凉悲壮） 10．这首诗在遣词造句上没什么特殊之处，千百年来却一直不减它动人的力量。试谈谈你对这首诗的理解，并分析它在艺术表现上的特色。 （这首诗传达出时空的绵长无尽，以及个人置身其中的孤独感，唤起的是人类共有的那种在广袤时空中常不知自己置身何处且何去何从的茫然感。） （它在艺术表现上的最大特色是直抒胸臆，不借助具体的景或事，而靠感情本身的力量来打动人。）
一、中考语文诗歌鉴赏 1．阅读下面这首诗，完成小题。 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 1．下列对诗的理解和分析不正确 ．．．的一项是（） A．本诗以问句开篇，形象表现了诗人乍见泰山时的无比激动和惊叹仰慕之情。B．“割”字写出了泰山参天矗立的雄姿，更表现了泰山主宰自然的伟大力量。 C．全诗无一“望”字，却紧紧围绕“望”字着笔，可见诗人精妙的艺术构思。 D．本诗通篇写实，借景抒情，表现了泰山高峻磅礴、雄视一切的风姿和气势。 2．“会当”的意思是什么？尾联表达了诗人怎样的情感？ 【答案】 1．D 2．“会当”意为“终当”（终要）。尾联表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心。 【解析】 1．D项“通篇写实”错误。诗歌有虚写，有实写，虚实结合，有实写眼前所见状景，虚实登顶将览盛景。意境高远，气势磅礴。 2．本题考查学生理解诗人的情感的能力。理解诗人的情感，可结合诗歌的内容、诗人的人生处境、诗人的人生追求等来理解诗人的情感即可。要注意结合诗句来理解诗人的情感，不能局限于诗句的表层意思，一定要深入的去理解，所以，它不只是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言，激励着我们在人生的道路上勇往直前。“会当凌绝顶，一览众山小”的意思为“一定会登上泰山的最高峰，俯览天下美景”，结合杜甫的人生追求，他抒发出此言主要是想抒发“诗人不怕困难，敢于攀登顶峰，俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立，兼济天下的豪情壮志”。 2．阅读下面诗歌，回答下列小题。 答张十一功曹① （唐）韩愈 山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。 筼筜②竞长纤纤笋，踯躅③闲开艳艳花。 未报恩波④知死所，莫令炎瘴送生涯。 吟君诗罢看双鬓，斗⑤觉霜毛一半加。 （注释）①张十一功曹：张署，韩愈好友，与韩愈一同在监察御史任上被贬。②筼筜（yún
诗词赏析训练题《望岳》 一、赏析《望岳》 岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 1、全诗没有一个"望"字，但句句写向岳而望，距离是自而，时间是从至，并由望岳联想到将来登岳。 答案：远、近朝、暮 2、"齐鲁青未了"一句表现了泰山的；"造化钟神秀"一句描写了泰山的；"荡胸生曾云，决眦入归鸟"写的是_____景，用_____描写，表达了____ 。 答案：高大、神奇秀丽、实、细节、心情的激荡和眼界的空阔 3、"造化"句写泰山的____,是___ 写；"阴阳"句写泰山的_____,是____写。 答案：秀美、虚；高大、实 4、《望岳》中每一联都有"望"的意思，但望的角度不同，试对此作具体解释。 首联是，颔联是，颈联是，尾联是。 答案：远望、近望、细望、俯视 5、诗的前两联着力写泰山的_____ ,后两联着力表现的是___ 。 答案：整体形象、诗人的感受 6、对"会当凌绝顶，一览众山小"一句作赏析。 答案：此句化用了孔子的"登泰山而小天下"。它既是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言，表达了作者不怕困难、敢于攀登顶峰、俯视一切的雄心和气概。蕴含的人生哲理：只要不怕困难，敢于攀登绝顶，才能俯视一切、傲视群雄。 7、 "钟"字用得好，历来被人称道，试分析其好在何处？ 答案："钟"字用拟人的手法，写出了大自然的多情，也体现出作者对泰山雄奇秀丽美景的喜爱。 8、文中"割"字炼得极好，试分析其表达的作用。 答案：从山的北面看来，那照临下土的阳光就象一把硕大无比的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。 9、请结合诗句分析作者所抒发的感情。 答案：诗人热情赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，流露了诗人对祖国山河的热爱之情，也透露了诗人早年的远大抱负。 10、选出对诗句赏析有误的一项是（A） Ａ、"宗夫如何？齐鲁青未了"，此句写近望所见，未了，有绵绵不尽之意。 Ｂ、"造化钟神秀，阴阳割昏晓"，上句写泰山秀美，用是虚笔，下句写泰山的高大，是实写。 Ｃ、"荡胸生曾云，决眦入归鸟"，写的是实景，乃细望所见。 Ｄ、"会当凌绝顶，一览众山小"，富有哲理，表达作者不怕困难，俯视一切的雄心壮志。 11、对诗赏析有误的一项是( C ) A、诗人由望泰山而产生登临意愿，于是想象登临泰山绝顶的景象和心理感受。 B、诗的第二句，作者没有用笔墨去勾画泰山是多么高大，而是写泰山占地多么广大，以距离远衬托山势高峻，用笔不凡。 C、第三句中的"造化"是运气，福气的意思，这句是说神奇秀美都聚集在此，实为泰山的运气。 D、全诗格调高亢，尤其是七、八两句表现了诗人勇攀高峰、俯视一切的雄心和气概，读来催人奋进。
《登幽州台歌》赏析 陈子昂的这首《登幽州台歌》,虽短短二十二字,却字字珠玑,透出了人生许多感悟和哲理,可谓千古绝唱!历来不知有多少人为之感叹、为之沉思,他们或从艺术魅力去研究,或从时空概念去研究,更多是从其政治遭遇去研究,然而总给人言之未尽的感觉。其实当时陈子昂写这首诗,并不仅仅是单一的因素,而是多重感叹的百感交集和愁肠满腹的复杂心情交汇而成。 一、创作背景 武则天万岁通天元年(696),契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随同出征。武为人轻率,少谋略。次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。稍后,陈子昂又向武进言,武不听,反把他降为军曹。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼(即幽州台,遗址在今北京西南),慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》。 二、多重感慨 1.第一重感慨——怀才不遇、报国无门的失意感。 诗人登上幽州台,想到自己的前途暗淡无光、国家的命运岌岌可危,感叹世道沧桑,心中悲痛万分,以歌当哭:“过去和将来的明主早已逝去,只留下一些历史陈迹和佳话供人凭吊追忆。即使今后再有那样的英豪出现,自己也赶不上和他们见面。天地依旧是原来的天地,它们的生命多么悠久。相比之下,人的一生太短暂了!自己的雄心壮志来不及实现、雄才大略来不及施展,就将匆匆离开人世。想到这里,怎么能不怆然涕下?” 2.第二重感慨——知音难觅、独立苍穹的孤寂感。 诗人在文坛上的革新运动,无论愤慨也好,大声疾呼也罢,然而与其响应者廖廖无几。“独怆然而涕下”,一个“独”字妙不可
言,刹那间万籁俱寂,百川滞流,只有诗人独自饮泣。此时“初唐四杰”早已辞世,而王维、李白、杜甫等巨擘还不曾出生,这种“两间余一卒,荷戟独彷徨”的滋味,怎么能不使他感到异常孤独?同时,又想到“沈宋”和“文章四友”的淫艳颓靡文风、应制取宠媚态,一种突兀的孤寂感如同狂风骤雨,瞬间将诗人置于空旷无依的悠悠苍穹之中。 3.第三重感慨——岁月无情、时不我待的忧伤感。 纵观中国历史,“从孔夫子弃鲁周游列国开始,文人的生存更多地依附他人,更不用说实现人生的抱负了……于是乎他们的命运便与渴望权力与拒绝权力连在一起,成为文人们难以摆脱的人生情绪和命运锁链。”[1]像诗人这种刚直不阿、率真坦诚、忧国忧民的文人,又何尝不是如此呢?诗人与武周王朝的隔阂,在仕途上的失意惆怅,在文坛上的孤掌难鸣,使年近四十的他逐渐感叹时光之悠悠流逝、生命之短暂无奈。“前不见古人”,不是前无古人,而是“我”不能见到古人,古人也不可能见到“我”;“后不见来者”,也不是后无来者,而是“我”等不及见到后人,后人也不可能见到“我”。能见到“我”的和“我”所能见到的,只是这个时代;而偏偏在这个时代,既没有古代英雄,亦没有将来俊杰。人生苦短,过客匆匆,岁月无情,时不我待! 4.第四重感慨——物我一体、超越有限的时空感。 诗人以“天地”为经线,以“古人”和“来者”为纬线,以他那颗独一无二的心灵穿梭时空、超然物外,与“古人”和“来者”进行着无限的交流。这首诗本是登临之作,而全篇没有一个字描写所见所闻。难道诗人没有看到、听到周围的一切吗?不是。想来诗人此刻已穷通古今之变、尽阅人世沧桑,纵临千载,旷视四海,眼前的景物和个人的荣辱在浩瀚的宇宙面前又算得了什么?唯有这宇宙、这时空是永恒的!诗人所创造的这种物我一体的意境,
一、赏析《望岳》 1、2009年湖北省襄樊阅读古诗《望岳》，回答问题。（4分） 望岳 杜甫 岱宗夫如何齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 ⑴．诗中加点的“割”字炼得极好，从山的北面来看，那阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突山了泰山的形象。（2分） ⑵．名句恒久远，千古永流传。请谈谈你对千古传诵的名句“会当凌绝顶，一览众山小”的理解。（2分） 2．有人评价此诗“‘割’字奇”，品析“割”这个字，指出奇在何处 3．“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，但用在这里却有深刻的含义。请说说你的理解。 4．解释下列加点的词的意思。 ①齐鲁青未了未了：②会当凌绝顶会当： 5．对这首诗理解不恰当的一项是（） A．诗的每一联都有“望”的意思，但“望”的角度不同。 B．这首诗描写了泰山的神奇景色，抒发作者仰慕赞叹之情以及企望攀登绝顶的心情。 C．“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”。D．“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”上句写泰山是实写，下句是虚写。 6.“造化钟神秀，阴阳割昏晓”一联中的“割”字突出了泰山怎样的形象 7.这首诗最后一联抒发了诗人怎样的思想感情 8.全诗紧扣“望”字来写，“望”的角度是（） A.由近望到远望 B.由远望到近望 C.由俯视到仰视 D.由仰视到俯视 9.对“荡胸生曾云，决眦入归鸟”的理解错误的一项是（） A.这两句诗对仗工整。 B.表达了作者心情的激荡和眼界的空阔。 C.作者睁大眼睛望着归巢的鸟儿隐入山中。 D.层云围绕在我的身旁，鸟儿从山中飞出。 10.最能体现诗人希望攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是（） A.岱宗夫如何齐鲁青未了。 B.造化钟神秀，阴阳割昏晓。 C.当胸生曾云，决眦入归鸟。 D.会当凌绝顶，一览众山小。 11.在我国文学史上，歌咏泰山的作品很多，但杜甫的《望岳》诗被誉为咏泰山的绝唱。下面分析错误的一项是（） A.诗歌有虚写，有实写，虚实结合，意境高远，气势磅礴。 B.写出了泰山的浑厚与苍凉，表达了诗人俯视万物，桀骜不驯的性格特点。 C.诗歌能让人浮想联翩，充分感受到泰山的雄伟气势，同时又能让人体会出诗人的情怀。可谓形神兼备。 D.诗歌语言精炼传神，如“钟”“割”，充分体现出诗人“语不惊人死不休”的创作追求。 61．（2012·云南省昭通市）品读杜甫《望岳》一诗，回答问题。（3分）
杜甫的《望岳》赏析 《望岳 》这首诗是杜甫 青年时代所创作的作品，下面内容由小编为大家分享，一起来看看吧！ 望岳 唐代：杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。（ 曾 通：层） 会当凌绝顶，一览众山小。 译文 巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。 神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。 层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。 定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。 注释 ⑴岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以 泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在 这座山，这里指对泰山的尊称。夫：读“fú”。句首发语词，无实在意义，语气 词，强调疑问语气。如何：怎么样。 ⑵齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是 春秋战国时代的两个国名， 在如今山东的境内， 后用齐鲁代指山东地区。 青未了： 指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山 色。未了：不尽，不断。 ⑶造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。 ⑷阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。割：分。夸张 的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。昏晓：黄 昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同的。 ⑸荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”，重叠。
⑹决眦（zì）：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远 望归鸟入山所致的。决：裂开。入：收入眼底，即看到。 ⑺会当：终当，定要。凌：登上。凌绝顶，即登上最高的山峰。 ⑻ 小 ： 形 容 词 的 意 动 用 法 ， 意 思 为 “ 以 ······ 为 小 ， 认 为······小”。 赏析 这首诗是杜甫青年时代的作品， 充满了诗人青年时代的浪漫与激情。 全诗没 有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再 到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登， 傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。 首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时， 高兴得不知怎样形容才好的那种 揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱 宗。 “夫如何”， 就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的 语气助词，这里把它融入诗句 中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓 “传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。 接下来“齐鲁青未了”一句， 是经过一番揣摹后得出的答案。 它没有从海拔 角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类 一般化的语言来形容， 而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的 国境外还能望见远远横亘在那里的泰山， 以距离之远来烘托出泰山之高。 泰山之 南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪 用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。 “造化钟神秀， 阴阳割昏晓”两句， 写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高 大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整 个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山 后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色 的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现 象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量， 这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出 泰山遮天蔽日的形象。 这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量， 而 那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。 “荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心 胸亦为之荡漾。 “决眦”二字尤为为传神， 生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景 观而前像着了迷似的， 想把这一切看个够， 看个明白， 因而使劲地睁大眼睛张望， 故感到眼眶有似决裂。 这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。 “归鸟” 是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热
登幽州台歌原文、翻译及赏析 登幽州台歌(2910人评分) 8.3朝代：唐代 作者：陈子昂 原文： 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 写翻译 写赏析 下载 收藏参考翻译 译文及注释 作者：佚名 译文 往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。注释 ⑴幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金
台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。 ⑵前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。 ⑶后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。 ⑷念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 ⑸怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。▲ 参考资料： 1、 王岚．陈子昂诗文选译．成都：巴蜀书社，1994：110-111参考赏析 创作背景 作者：佚名 这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征
讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。▲ 参考资料： 1、 王运熙等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：46-47鉴赏 作者：佚名 《登幽州台歌》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。 “前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只
杜甫《望岳》历年中考题（附答案） 一、赏析《望岳》 1、2009年湖北省襄樊阅读古诗《望岳》，回答问题。（4分） 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 ⑴．诗中加点的“割”字炼得极好，从山的北面来看，那阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突山了泰山的形象。（2分）⑵．名句恒久远，千古永流传。请谈谈你对千古传诵的名句“会当凌绝顶，一览众山小”的理解。（2分） 2．有人评价此诗“‘割’字奇”，品析“割”这个字，指出奇在何处？ 3．“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，但用在这里却有深刻的含义。请说说你的理解。 4．解释下列加点的词的意思。 ①齐鲁青未了未了：②会当凌绝顶会当： 5．对这首诗理解不恰当的一项是（） A．诗的每一联都有“望”的意思，但“望”的角度不同。
B．这首诗描写了泰山的神奇景色，抒发作者仰慕赞叹之情以及企望攀登绝顶的心情。 C．“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”。 D．“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”上句写泰山是实写，下句是虚写。 6.“造化钟神秀，阴阳割昏晓”一联中的“割”字突出了泰山怎样的形象？ 7.这首诗最后一联抒发了诗人怎样的思想感情？ 8.全诗紧扣“望”字来写，“望”的角度是（） A.由近望到远望 B.由远望到近望 C.由俯视到仰视 D.由仰视到俯视 9.对“荡胸生曾云，决眦入归鸟”的理解错误的一项是（） A.这两句诗对仗工整。 B.表达了作者心情的激荡和眼界的空阔。 C.作者睁大眼睛望着归巢的鸟儿隐入山中。 D.层云围绕在我的身旁，鸟儿从山中飞出。 10.最能体现诗人希望攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是（） A.岱宗夫如何？齐鲁青未了。 B.造化钟神秀，阴阳割昏晓。 C.当胸生曾云，决眦入归鸟。 D.会当凌绝顶，一览众山小。 11.在我国文学史上，歌咏泰山的作品很多，但杜甫的《望岳》诗被
望岳的经典赏析 望岳 一诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象， 热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇 秀丽的景色。下面是小编想跟大家分享的望岳的经典赏析，欢迎大家浏览。 望岳的经典赏析(一) 杜甫 ，出身于长安杜陵，晋大将军杜预的后代。杜预曾镇守过襄阳，后来杜氏有 一支遂居该地，所以《旧唐书·本传》说杜甫本襄阳人。曾祖杜游艺，曾官巩县 令，所以移家巩县。杜甫客长安近十年，居于杜陵之少陵，故自称杜陵布衣，或 少陵野老，后人称他为杜少陵。 开元末举进士未中第，天宝末献《三大礼赋》，玄宗召试文章，授右卫率府 胄曹参军。与李白 、高适、岑参等友好。不第后曾与李白、高适等游大梁(今开封)及齐、赵。 他的诗远承《诗三百篇》《乐府》、汉魏齐梁，近承陈(子昂)、沈(期)、宋(之 问)和其祖杜审言，兼备众体，独创一格。诗的内容多反映盛唐由盛转衰，安史 之乱和肃宗、代宗时的现实，所以被称为“诗史”，杜甫也被公认为同情人民忠 于国家的古代现实主义诗人。 安史之乱时， 他从贼中逃至凤翔， 见肃宗拜左拾遗。 宰相房随玄宗入川时，曾建议封诸王，后永王反，更为肃宗所不满，借故贬官。 杜甫上疏谏，认为不应以此借故贬宰相，肃宗怒，几乎处罪，后被出为华州司功 参军。他后来弃官去秦州，由秦州入川，依剑南节度使严武。严武死，他住过梓 州，后到夔州，准备出峡。出峡后到过公安、江陵、岳阳，代宗大历三年死于耒 阳。 宋人赵次公有《杜诗注》，郭知达有《九家集注杜诗》，蔡梦弼有《草堂诗 笺》。明人有王嗣《杜臆》。清人有钱谦益的《钱注杜诗》，后来有仇兆鳌《杜 少陵集详注》，杨伦《杜诗镜铨》，这两部书是比较好的。其他还有金圣叹《杜 诗解》 、 浦起龙 《读杜心解》 等。 山东大学中文系教授萧涤非主编有 《杜诗集注》 。 这首《望岳》诗是杜甫落第后往游齐、赵时所作，当在开元二十四、二十五 年间，和《登兖州城楼》诗写作年代相近。杜甫的父亲杜闲这时官兖州司马。可 能当时急于省亲，来不及登泰山，所以写了《望岳》。入山作微观，有时还不如 在山外作宏观。 苏轼咏庐山诗就有“不识庐山真面目， 只缘身在此山中”的慨叹。 这首诗就是从宏观角度对整个泰山作审美观照的。
8. 望 岳 (唐·杜甫) 版本导航：◎统编七下第20课；◎语文七上第21课；◎苏教八上第四单元诵读欣赏。 【主旨：全篇紧紧抓住题目中的“望”字写景，由远及近，把泰山的万千景色、高大雄伟的气势渲染得纤毫毕现，表现了青年诗人不怕困难，敢攀顶峰，俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。】 金题演练 1. 下列对诗作赏析有误的一项是(2分) ( ) A. 前两句自问自答，以一望无际的青翠之色烘托泰山的绵延不尽、高耸入云。而首句则生动传神地写 出了诗人乍一望见泰山时，那种揣摩劲和惊叹仰慕之情。 B. 三、四句虚实结合，上句虚写泰山的神奇秀丽，下句实写泰山高大雄伟的气势。其中“割”字写出 了泰山参天矗立的雄姿，使静止的山峰充满了活力。 C. “会当凌绝顶，一览众山小”写企盼登山之情。“会当”是“一定要”之意，这两句写诗人从望岳 产生了登岳的想法，看似写登山，实为明志。 D. 全诗紧扣“望”字来写，由近到远，赞美泰山的秀美景色和高大雄伟的气势，透露出诗人早年的远 大抱负。该诗炼字讲究，意境深远，被誉为“咏泰山的绝唱”。 2. 下列对诗作赏析有误的一项是(2分) ( ) A. 前两句诗人以主观体验来描写泰山的地理特点：在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那
里的泰山。在此诗人别出心裁地以距离之远烘托泰山之高。
B. “割”字生动形象地写出了泰山像一把巨斧，把阴阳和昏晓劈开，泰山险峻、雄伟、高大的形象给 人深深的震撼，体现了诗人“语不惊人死不休”的创作风格。 C. 第五、六句写诗人细望所得：泰山上面层层白云涌现，变化多端，诗人望之，感到自己的胸中云气 回荡，无比开阔。这两句蕴藏着诗人对祖国山河的热爱之情。 D. 结尾两句写诗人登临泰山极顶所见景象，蕴含着不畏艰险、勇于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气 概，富有启发性和象征意义，直到今天仍值得我们借鉴。 3. 下列对诗作赏析有误的一项是(2分) ( ) A. 这是诗人早期的一首诗，字里行间洋溢着蓬勃的生机。诗的题目是《望岳》，“望”字贯穿全篇。 先仰望泰山整体，再仰望泰山周围，最后由望岳悬想将来的登岳。 B. 三、四两句是上句“青未了”的脚注。“钟”字用拟人的修辞手法将大自然写得似乎有了感情； “割昏晓”三字则用夸张的修辞手法将泰山的高峻绵长写到了极致。 C. 五、六两句由静景描写转为动景描写。“决眦”二字将诗人极目俯视时全神贯注、浮想联翩的神态 描写得活灵活现，衬托出泰山的雄伟壮丽及其令人震撼的力量。 D. 结尾两句化用孔子名言，以众山的“低小”反衬泰山的高大。句中“会当”“凌”表现出诗人登临 的决心和豪迈的气概，贴切传神，体现了诗人乐观自信、积极向上的精神。
登幽州台歌·陈子昂|注释|翻译|赏析|讲解 【作品简介】 《登幽州台歌》由陈子昂创作，被选入《唐诗三百首》。作者具有政治见识和政治才能，他直言敢谏，但没有被武则天所采纳，屡受打击，心情郁郁悲愤。诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。语言奔放，富有感染力。在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变化，互相配合，大大增强了艺术感染力。更多唐诗欣赏敬请关注“”的唐诗三百首栏目。
【原文】 《登幽州台歌》 作者：陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而泪下。 【注解】： (1)幽州台：即蓟北楼，故址在今北京市大兴。燕昭王为招纳天下贤士而建。 (2)前：向前看。 (3)古人、来者：那些能够礼贤下士的贤明君主。指：燕昭王 (4)念：想到。 (5)悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 (6)怆然：悲伤的样子。怆（chuàng 创）然：凄伤的样子。 (7)涕：古时指眼泪，此指流泪。涕下:流眼泪。 【韵译】： 先代的圣君，我见也没见到，后代的明主，要等到什么时候？想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂，独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲愁！ 【讲解】：
这就是陈子昂登《幽洲台歌》的原文。这首诗曾被誉为初唐诗歌之绝唱，是陈子昂的重要代表作之一。它的这四句诗从语言、文字上没什么障碍。大意是，往前看看不到古人，往后瞧瞧不见后来的人。天地宇宙茫茫无垠，遼阔无边，自己孑然一身、无限孤独，禁不住伤感地流下了眼泪。不过这只是字面上的意思。但这首诗能成为初唐诗坛之绝唱，为历代所传诵，决不是这样简单的意思，而是有着更为深刻、丰富的含义，更为复杂的心情和丰富的余蕴的。那么它的真正含义是什么呢？这得结合陈子昂的经历、诗歌主张及创作实践加以探究。 陈子昂生活于初唐向盛唐过渡的年代，他出生于富豪之家，受家庭影响，“始以豪家子，驰使侠气”(卢藏用：《陈氏别传》)。他年青时向往着那仗义勇为，打抱不平的侠义之气，而且为人能伸张正气，常常义气用事；后来自己闭门谢客，在家研读经史。陈子昂不光是诗人，而且是位政治家，由于他在政治上敢于坚持自己的主张，敢于直言，敢于犯上直谏，多次上书皇帝指问政事，指陈时弊；因而屡遭排斥打击，曾两次从军出塞。才华不得施展，最后终于被酷吏诬陷死在狱中，时年四十二岁。 陈子昂不仅诗歌创作丰富，在诗歌理论上也很有建树。他在初唐诗坛的出现，标志着唐诗发展走上了健康的道路，他以自己的诗歌理论主张和创作的实践，相当准确地反映了唐诗发展的趋势。在《与东方左史虬修竹篇序》中，陈子昂全面地表达了他的诗歌理论主张，他提倡“汉魏风骨”、“兴寄”，反对齐梁间那种“采丽竟繁”、“兴寄都
6.望岳杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青末了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会 当凌绝顶，一览众山小。 主题：这首诗描写了泰山神奇秀丽、巍峨高大的形象，抒发了诗人对泰山的喜爱和赞美之情，也表达了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶俯视一切的雄心和气概。 1．结合全诗内容填空。 （1）这首诗历来被誉为歌咏泰山的名作。全诗紧扣题目中的（望）字展开，热情赞美了泰山的高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色。 （2）杜甫的《望岳》诗被誉为咏泰山的绝唱，其中“齐鲁青未了”一句表现了泰山的参天耸立，“决眦入归鸟”一句蕴涵了诗人对祖国山河的热爱。 （3）全诗紧扣“望”字来写，“望”的角度是（由远望到近望） 2.文学常识填空。 选自《杜少陵集》。杜甫，字子美，自称少陵野老、杜陵布衣，世称杜少陵。唐代诗人，尊称“诗圣”，与李白并称李杜，现代主义诗人。 3.赏析颔联“造化钟神秀，阴阳割昏晓”。 答：这两句运用了对偶、拟人的修辞，对仗工整。一个钟字将大自然写得有情，一个割字突出泰山遮天蔽日的形象，生动形象的写出了泰山神奇秀丽、高大巍峨的特点。表达了诗人对泰山的喜爱和赞美之情。 4.理解尾联“会当凌绝顶，一览众山小”。 答：这两句诗的意义是：我终当登上泰山的顶峰，举目观看那群山的矮小。化用《孟子·尽心上》中“登泰山而小天下”的语义，既写出了泰山的雄伟高大，又表达了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶俯视一切的雄心和气概。同时也蕴含着“站得高、看得远”的人生哲理。 5.展开联想与想象，请用简洁生动的语言描绘“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”一句所展现的画面。其中“钟”“割”两字用得很好，体现了杜甫“语不惊人死不休”的创作风格，历来被人称道，请简要分析两字好在哪里。 答：①大自然也对泰山神奇秀丽的景致情有独钟，山是如此巍峨，山前山后仿佛被从中割断一般，云霞明灭一昏一暗，形成截然不同的景象。②“钟”是积聚、汇聚之意。将大自然人格化，生动形象地写出了泰山的神奇秀丽。“割”字炼字极好，那照临下土的阳光，好象被一把硕大无比的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象，更能表现出泰山的高大巍峨。 6.“会当凌绝顶，一览众山小。”已成为流传千古的名句，试分析这两句诗表达了诗人怎样的思想感情？蕴含了怎样深刻的哲理？ 答：不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心气概和远大抱负。蕴含了站得高才能看得远的哲理。只有不怕困难，敢于攀登绝顶，才能俯视一切。 7.这首诗写景很有特色，请从一个角度加以赏析。 答：①写景富有层次，从远望到近望，到细望。写出泰山的高大雄伟，神气秀丽，抒发了对祖国山河的热爱。②虚实相生，“造化钟神秀”是虚写，“阴阳割昏晓”是实写，写出泰山的高大雄伟，神奇秀丽。③烘托手法，以齐鲁大地来烘托泰山那拔地而起，参天耸立的形象。8.理解性默写。 （1）借齐鲁大地烘托泰山拔地而起、参天耸立形象的语句：岱宗夫如何？齐鲁青未了。（2）虚实结合，表现泰山秀美、高大的语句：造化钟神秀，阴阳割昏晓。 （3）表现泰山高峻、幽深的语句：荡胸生曾云，决眦入归 （4）既是攀登泰山极顶的誓言，又是攀登人生顶峰的誓言的语句：会当凌绝顶，一览众山小。 （5）表现作者志向高远、坚定的语句：会当凌绝顶，一览众山 小。 9.选择题。 1.对“荡胸生曾云，决眦入归鸟”的理解错误的一项是（D） A.这两句诗对仗工整 B.表达了作者心情的激荡和眼界的空阔。 C.作者睁大眼睛望着归巢的鸟儿隐入山中。 D.层云围绕在我的身旁，鸟儿从山中飞出。 2.歌咏泰山的作品很多，但杜甫的《望岳》诗被誉为咏泰山的绝唱。下面分析错误的一项是（B） A.诗歌有虚写，有实写，虚实结合，意境高远，气势磅礴。