美国没史玉柱，中国没乔布斯！
申音
对比一下乔布斯和史玉柱，这两个各自国家商界中的标志性人物。
在我看来，其实是一件很有意思的事情。乔布斯和史玉柱的人生经历就像是同一个剧本大纲拍出的两部电影，只不过更换了不同的导演和时空场景。
两人都是本国知识青年里的佼佼者，脑子好使还天不怕地不怕，早早投身高科技领域创业，并在三十岁左右就达到了事业的第一次高峰。
两人都习惯于蔑视陈规、特立独行，一个永远的黑色套头衫配牛仔裤，而另一个光头红白运动衣。
他俩都有着与生俱来的商业敏感，是真正的跨界高手。乔布斯在PC、音乐、电影、手机等多个领域都证明了自己的能力，而史玉柱则在软件、房地产、保健品、金融投资、网游等战场纵横驰骋。
两人都是执著的完美主义者，都能把一个产品做到惊天地泣鬼神。卖了10年的脑白金仍是中国最畅销的保健品，而iPod则占据了数字音乐播放器市场的70%。此外，两人还是洞悉人性的营销天才，只不过一个靠发掘人性的美好赚钱，而另一个利用人性的弱点来抢金。
曾经有那么一段时间，史玉柱看起来就要成为中国的“乔布斯”。从19***起，他每一年都要推出一款自主开发的产品，从M-6401桌面排版软件、M-6402文字处理软件到巨人汉卡，再到巨人中文手写电脑、巨人财务软件等等。巨人飞快地成长为一个年产值10亿、利润数千万的高科技集团公司，其年度销售商大会更成为全国规模最大的电脑盛会。
几乎与此同时，乔布斯只剩下几千万美元的现金，和两个面临着裁员重组的问题公司，他完全可能成为美国版的“史玉柱”，比如在加州搞房地产，去拉斯维加斯开赌场，到中东倒腾石油。但他什么都没有干，只是继续掏自己和别人的腰包来支持两个长期赔钱的公司，固执地等着它们出现转机。
某种程度上，乔布斯是幸运的。在美国，他的理想主义总能找到合适的欣赏者，所以他可以咬牙不向现实妥协。像罗斯?佩罗这样的前辈创业家愿意签出支票，并与其分担风险。迪斯尼这样的大公司也同意投资给小公司Pixar，让其制作动画长片并参与分成。
而史玉柱之所以蜕变成今天的史玉柱，是因为他发现，做软件公司为他意外地赢得了名声，而在中国，名声就意味着许多新的机会。
单纯软件业务的回报根本不足以支撑这样高的资金投入，于是史玉柱中断了技术创新，开始卖楼花、运作保健品、搞服装，杀入更加暴利的行业。最后由于宏观环境的恶化，导致
整个公司的资金链断裂，巨人大厦从此沦为中国最著名的“烂尾楼”，直到今天。
有意思的是，1998年，背负着2亿巨债的史玉柱想要东山再起。他又算了一笔账，搞软件虽然利润很高，但市场相对有限，如果要还清2亿元，估计要10年；保健品市场大而且刚起步，做脑白金最多5年。
事实证明，他的选择居然又是对的。
超我 Superego
一个人的性格，会成为他今后命运的指针?吗？
乔布斯，一个私生子，在中产阶级养父母的宠爱下长大，自卑与自大的双重人格。他的理想主义是与强烈的领地意识，以及咄咄逼人的攻击性混合在一起的。
乔布斯早年的密友丹尼尔?科特克说：“史蒂夫心中总是装着他的苹果电脑。从更深层次上分析，他的成功是由于其内心总有一种深切的不安全感，正是这种不安全感使他必须出去闯荡以证明自己存在的价值。”
事实上，在苹果电脑早期的发展中，沃兹的技术、马库拉的资本运作、斯科特的管理和乔布斯的远见几乎一样重要，但作为公司董事局主席，乔布斯的个人魅力，让他并几乎独享了上市成功后的光环。
随着创业伙伴们因为各种原因一个个隐退，他越来越认为自己才是“点石成金”的超级人物，可以将个人凌驾于公司之上。按照弗洛伊德的理论分析，乔布斯的自我(ego)逐渐被本我(id)所控制，他一步步走向公司的对立面，终于被董事会放逐。
那个来自安徽小镇，独自闯荡大城市的青年同样拥有着强大的内心世界，激励他的是一种英雄主义情结。
对于以嬉皮士自居的乔布斯而言，电脑恰好是能帮助他释放旺盛的Libido(欲望)的媒介罢了，但对于史玉柱来说，电脑则是帮助他改变命运的唯一工具，否则他只能像刘震云小说《单位》里的大学生小林一样，过着按部就班的生活。
1984年，在乔布斯策划的那则著名广告里，苹果的女模特挥锤砸烂了“Big Brother老大哥”。在PC世界里，谁都知道“老大哥”就是IBM。
1990年，身高1米80、体重不到120斤的史玉柱给自己的新公司起了一个非常响亮的名字——“巨人”，他宣布，巨人要成为中国的IBM，东方的巨人。
这很容易让人联想起2000多年前的刘邦，他在见到秦始皇车驾时的感叹，“大丈夫当如是也”。而另一个叛逆者项羽，说的是“彼可取而代之”。
这种自我赋予又被外界不断强化的使命感贯穿了史玉柱创业的前半程。熟读毛选，青年楷模，大跃进式的增长目标，军事化的企业管理，为自己为城市树立一座固化的丰碑??
终于有一天，这些使命变成了他再也承受不起的包袱，庞大的“巨人”分崩离析。三年后，在经历了对人性和环境的彻底反思，一次次自杀的念头和被追杀的恐惧之后，一个完全理性的、成熟的史玉柱回来了。
他彻底放弃了珠海时期的企业文化“做中国的IBM”，“这是非常害人的一个空想，制定了一个很虚的目标。新的文化很直白：“说到做到、只认功劳、严己宽人、敢担责任、艰苦奋斗。”这是在黄山太平湖，柳传志教给他的。
史玉柱不再把自己当成一个“知识分子”，他坦言“胆子越来越小”，“只做好商人必须做的事情”。在一个只有“锦上添花”没有“雪中送炭”的现实环境里，他找到了正确的生存策略。让企业永远保持充沛的现金流，负债率低于30%；只做高利润率又不跟政府沾边的生意；既然银行不肯借钱，就干脆参股银行；玩资本财技；跟有合法伤害权的媒体保持恰当的距离又给予充分的好处。唯一遗憾的是，他对创新不再有兴趣。
乔布斯在“荒野”中被放逐的时间更长。尽管他的坏脾气改变有限，但他学会了宽容和谦卑，知道怎么信任和授权给优秀的人；他学会了合作与开放，让微软入股，用英特尔的芯片，建立了iPhone开放平台。
无论乔布斯还是史玉柱，最终都通过克制本我，实现了自我超越(Superego)。
不同在于，两个理想主义的青年，一个变成了真正的商业梦想家，为了创造未来不惜调动一切资源；而另一个转变为纯粹而现实的商人，精确地计算着自己的付出与回报，不再做那些费力不讨好的?事。
小王国与大盗
其实，道德感与一个人的成功并无太大关系。
在硅谷，与乔布斯的天才同样闻名的是他的傲慢自负、喜怒无常、抠门小气、****、冷漠无情。如果乔布斯生在中国的话，一个传统意义上的“臣民社会”而非“公民社会”里，他的自大会惯坏他，人们会完全屈服于他的权威，听从他的指令，直到他最终把公司毁灭，就像牟其中、唐万新这些人一样。
但他生在美国，**社会和资本主义机制里有种天生的“对冲”力量。董事会、股东大会、机构投资者像一道道紧箍咒约束着他。最终，乔布斯和苹果公司实现了双赢。
在中国，我们没有发明出一套“防火墙”的制度，能将创始人的个人行为、个人信用与企业分离开。于是，考察企业家自身的道德品质，变成了一件无比严肃又异常困难的事情。
相比大多数国内同行，史玉柱堪称私德无缺。他信守承诺、有情有义、高度放权、慷慨分利，在公司破产之后，其核心团队成员仍不离不弃，甚至拿自己的钱来补贴公司。而他二次创业成功后，主动还债两亿的壮举，也足以表率。
在后来的巨人集团内部，史玉柱甚至成功地创造了一个“**管理”的小环境。他成立了七人执委会，任何决策都必须多数票才能通过。除了核心产品，日常人财物管理全部放手。
但史玉柱在现实的商业世界里扮演的却是一个“Big Brother”的角色，通过排山倒海的营销攻势，淹没一切反对声音。居高临下地制定规则，利用消费者的无知、贪婪与欲望，设计出各种赚钱工具。
史玉柱直言：“要一个商人又要赚钱又要宣扬道德，那不是商人，而是慈善家。”
而视道德为无物、几乎从未在慈善事业上捐出一毛钱的乔布斯，从iMac、iPod到iPhone，他所推动的一切都是在迎接“YOU”这个消费者主权的时代。过去唯我独尊的苹果，开始走向一种新的理念：用户要的不是技术，甚至不是电脑，而是利益的最大化和体验的最优化。这是不是“**”精神在商业里的最好体现？
羊驼
看《*炮、病菌与钢铁——人类社会的命运》一书，美国生物历史学家贾雷德?戴蒙德谈到了一个有趣的问题：为什么14种被驯化的大型哺乳动物有 13种来自欧亚大陆？为什么欧亚大陆的牛、马、绵羊、山羊、猪，而不是南美洲的羊驼，成为最终广泛分布于全世界的牲畜？他的答案是环境。
在商业世界里，存在着相似的问题。在过去100年中，为什么以美国为首的少数4、5个国家，而不是剩下的100多个国家，集中产生了几乎所有对社会进步至关重要的创新？几乎定义了所有成功的商业模?式？
当乔布斯在斯坦福的演讲《Stay hungry,Stay foolish》可以影响全世界青年的时候，史玉柱在《赢在中国》里的语录却只能供本土创业者琢磨。
真正的商业天才，在任何环境下都有可能成功。但在某些环境中长出来的商业，就像南美安第斯高原的羊驼，看着很可爱很善良，经济价值很高，但是却无法大规模地繁衍和推广。
美国梦的真正含义是什么？是给一个理想主义者提供梦想成真的舞台。那么中国梦呢？是不是逼着一个理想主义者向现实妥协，最终自己成为这个环境的一部分，才能成功？
今天，中国可能是唯一一个创业热情甚至比美国更高的国家。但必须承认，我们仍然是一个缺少知识产权保护，国家垄断资源和与之相关的分配权，资本更青睐与权力结合而非知识，优秀的年轻人希望跻身公务员之列的社会。
那些被乔布斯所激励的创业者们，最终会不会变成为史玉柱的信徒呢？这是一个问题。
《管理学》习题汇总（邢以群版教材） 第一章管理及其产生 一、名词解释 1.管理： 2.概念技能 3.人际技能 4.技术技能 5.协调 1.管理者在处理与组织成员和其他利益相关者的关系时，他们就在扮演（ a ） A.人际角色 B.信息角色 C.决策角色 2.对于基层管理而言，最重要的是（）。 A.技术技能 B.人际技能 C.概念技能 3.作为（）管理者把重要的信息传递给工作小组成员，作为（）管理者 把信息传递给单位或者组织以外的个人。 A.监督者 B.传播者 C.发言人 4.田力是某大型企业集团的总裁助理,年富力强,在助理岗位上工作得十分出色.他最近被任命 为集团销售总公司的总经理,从而由一个参谋人员变成了独立部门的负责人.下面是田力最近参与的几项活动,你认为这其中的哪一项几乎与他的领导职能无关? （） A.向下属传达他对销售工作目标的认识 B.与某用户谈判以期达成一项长期销售协议 C.召集各地分公司经理讨论和协调销售计划的落实情况 D.召集公司有关部门的职能人员开联谊会,鼓励他们克服难关 5. 管理人员与一般工作人员的根本区别在于（） A.需要与他人配合完成组织目标； B.需要从事具体的文件签发审阅工作； C.需要对自己的工作成果负责 D.需要协调他人的努力以实现组织目标 三、填空题 1人际技能包括（）和（） 2.管理二重性指的是管理既具有（）又具有（）属性。 3.根据亨利·明茨伯格的一项被广为引用的研究，管理者扮演着十种角色，可归为 （）、（）、（）三大类。 4.根据罗伯特·卡茨的研究，管理者要具备三类技能：（）, （）和 （）。 5. .管理的目的是为了（） 四、简答题： 1.何谓管理？管理的基本特征是什么？ 2.管理活动具有哪些基本职能？它们之间的关系是什么？ 3.一个有效的管理者需要扮演哪些角色？ 4.一个有效的管理者需要具备哪些技能？ 5.为了履行好管理者的职责，管理者必须具有哪些相应的素质？ 五、论述题 1．试论管理的科学性和艺术性 六、案例分析题 三株的管理 当史玉柱陷入走投无路的深刻危机时，60岁的三株实业有限公司董事长吴炳新，亲自接待了这位惊魂未定的30岁年青人。期间，吴炳新曾语重心长地说：“你的阅历还浅，驾驶
为何中国如此易被西方文化侵略 有一件事情让我感到奇怪，当我第一次翻开《中国文化要览》时,看到的几近全是古时中国的文化。不禁想问，这二十一世纪中华文明是缺失的空白一片吗？ 代序里便阐明了古典文化的价值所在。我们深知中华文化的深厚与源远流长，毕竟这上下五千年延绵不断积累下来的东西，最后被留于史籍保存下来的大都精华。在道德建设上，我们被冠以“礼仪之邦”之名，我们拥有为世人所熟知的孔孟庄作为文化先驱，我们有引以为豪的四大发明作为现代各项发明的奠基，中国无疑是优秀的。时间却在流走，一日一日如同沙漏，但这一个世纪一个世纪却是能以黄河波涛来形容。我们现在所处的时代，是文化空白的时代，我们好像没有什么新世纪值得弘扬的文化出现，所以大批的外来文化涌了进来，填补这一长的可怕的文化空缺。 中国缺少创新的文化。当我们谈及美国文化的时候，也许一大半都是这几十年写进书里的，墨水也还没干，不像我们，即便是刻在石头上的字迹也快被磨去了。我们知道乔布斯，他带领了一种美国文化，就叫创新。当我接触到他的产品时，那时是用一个“哇”字就说明了一切。我感叹美国科技的先进，和精简，却又让我有种它很内敛的感觉。这无疑让我想到我们的古物，中国人自古喜欢造方方正正的东西，越大越好，显得越气派越好。我们的鸟巢，是高科技产品，制造理念很早外国人就想出来了，只是觉着成本太高。我们做事却是不惜任何代价，当然这也是向世界宣扬我国经济强大的好方法。美国的文化注重实用，贴近生活，而且满足人的各种心理需求，中国文化喜欢讲排场，外人看着十分壮观，但没有人会觉得离不开她，包括中国人自己。我们过多地重视了面子而忽略了实质性的东西。这是中西人观念上的差异，当然引导了两种完全不同的文化。 当我们走在路上的时候，大街上闪耀着一个个被咬了的苹果，青年人排着老长的队熬夜等待iphone的发布。我们爱穿印着英文的衣服，崇拜西方那些奔放的歌星，喜欢学着他们竖起手指，我们也爱自由。美国的文化确实好，我们感到了他们的优秀，就像他们也喜欢学习孔子的治国之道一样。很多人叫嚷着这是赤裸裸的文化侵略，但这不是别人的错误。谁好，谁更让人心动，我们就愿意跟随着他。 说到这里，我自己似乎都对我们的文化略失了信心。但反过头来想想，我国这历经千年冲刷的古典文化，一点也不次于西方。光是思想，就有着种种演变，有过争吵，有过平凸，文字书卷不计其数。我们有自己的一套民俗，礼乐兴国，婚葬形式，紧凑而严肃。光是文字的发展，就延绵数载，方正变换，不计其数。敢问有哪一个国家，能把字写得如此放纵，却不失高雅。我总会看见外国人的手臂上刻着汉字，这便也是一种传承。中国的典籍，音乐，建筑，任选其一便能写出堪比莎士比亚一生著作的书。问题却是，怎样弘扬。 我记得那年看《珍珠港》的时候，我便对美国人爱国的精神所吸引。他们的坚韧与顽强，正义感让人激动的想哭。我记得里面有一幕当日本人突袭将港口几乎炸为平地的时候，几个飞行员在千钧一发的时刻架上飞机，进行反攻并炸毁了日本几架飞机。然而事实却是当年珍珠港遭遇空袭时，美国根本没有任何反击的机会，他们根本都没有反应过来。这就是美国如何宣扬他们的文化。他们能把国耻转变成伸张正义的爱国精神与正义感。像《兄弟连》，《太平洋战争》，都是美国以电影，媒体的形式告诫世界他们是一个顽强不可侵犯的强国，更是弘扬兄
见面课：产品原型：如何做出一个有“人味儿”的产品 1、以下选项中，哪些是王建鹏老师上课提到观点？ A.每个人都可以说是一个产品，在享受他人服务的同时，也在为他人提供着服务。 B.通过需求罗盘，我们可以发现更多地创业切入点，同时也能帮助我们看请行业的底层逻辑。 C.创新并不是非要创造一个全然没有的东西，他可以来源于对人性本质需求的洞察，从而对原有产品做些改进。 D.世界愈加复杂，分工愈加细化，技术的发展打破了时空局限，人们渴望被重视，产品需要更懂人。 正确答案：每个人都可以说是一个产品，在享受他人服务的同时，也在为他人提供着服务。; 通过需求罗盘，我们可以发现更多地创业切入点，同时也能帮助我们看请行业的底层逻辑。; 创新并不是非要创造一个全然没有的东西，他可以来源于对人性本质需求的洞察，从而对原有产品做些改进。; 世界愈加复杂，分工愈加细化，技术的发展打破了时空局限，人们渴望被重视，产品需要更懂人。 2、在说明“做有‘人味儿’的产品能否让企业长青？“时，王建鹏老师举了哪个例子？ A.微信 B.同仁堂 C.亚马逊 D.褚橙 正确答案：同仁堂 3、在如何设计出有人味儿的产品这一部分中，提到的做产品的护城河，关键点是（） A.对好产品的执着 B.为客户创造价值的执着 C.对用户体验的执着
D.满足客户一切需求 正确答案：对好产品的执着; 为客户创造价值的执着; 对用户体验的执着 4、.”如果我当年去问顾客他们想要什么，他们肯定会告诉我，一匹更快的马“这句话是（）说的。 A.褚时健 B.张小龙 C.贝佐斯 D.亨利?福特 正确答案：亨利?福特 5、褚时健身上的双重标签是（）。 A.中国烟草大王 B.中国首富 C.中国橙王 D.互联网创业先锋 正确答案：中国烟草大王; 中国橙王 6、“人的本质在其现实性上，他是一切社会关系的综合。“这句话是（）说的。 A.亨利?福特 B.卡尔?马克思 C.维克多·弗兰克尔 D.贝佐斯
对史玉柱成败的感想 史玉柱在1984年深圳大学毕业后，选择下海经商，并推出一套桌面中文软件，成为他事业的开端。他在1991年成立了巨人公司，1993年他的公司靠着中文手写电脑和软件，销售额达3.6亿元，而他自己被选为当年中国十大改革风云人物。同时，他又开始投资保健品。但是因为巨人大厦建址在地震带上，加上整个大楼完全靠现金，没有贷款，然而巨人大厦从原来的32层加高到88层，1997年巨人大厦没能完工，买楼花者要求退款，迫使巨人集团陷入危机。 然而面对居巨额的债务，史玉柱没有宣布破产，因为他心里许下承诺欠老白性的钱一定要还。在他消失的2年后，他注册建立生产保健类产品的生物医药企业——“上海健特生物科技有限公司”。2000年，他注册成立“珠海市士安有限公司”，在珠海收购巨人大厦楼花，慢慢实现他的承诺。后来他又凭借脑白金，黄金搭档等保健品和网游《征途》，重返当年的荣耀。 不得不说史玉柱的故事像一个传奇，商界风云变幻，谁主沉浮无人知晓，有人倒下必然有人爬起。 不少媒体都称他为“史大胆”，像赌徒一样的商人。在他第一次创业时，赊账买电脑、用软件版权做抵押先打广告后付款、仅订购10块汉卡即可免费参加订货会等“事迹”，体现他先人一步的营销天赋的同时，也体现了他的大胆。但后来巨人大厦的疯狂加高，他的大胆却显得扭曲。在商界，大胆是无可厚非的。可以说没有胆识的人很难做出大事，而且投资本身就有风险。然而史玉柱第一次创业的最终失败也是败在者大胆上。由此可以吸取教训，从商不仅要有过人的胆识，沉稳也很重要。不能过于浮躁。 巨人的重生是在史玉柱的默默努力下取得。巨人跨掉后，他旅行后重新回到了原本建立了较好根基的保健品市场。史玉柱仍不舍“巨人”的浪漫主义情结，借用音译的“Giant(巨人)”，很快注册成立了上海健特公司，并开始做保健品。为了了解保健品的市场，史玉柱戴着墨镜在江阴走村串镇，挨家挨户寻访。由于白天年轻人都出去工作了，在家的都是老头老太太，半天见不到一个人，史玉柱一去，他们特别高兴，史玉柱就搬个板凳坐在院子里跟他们聊天，从聊天中，史玉柱不但了解到什么功效、什么价位的保健品最适合老人，而且知道了老人们吃保健品一般舍不得自己买，也不会张口向子女要。这些极其鲜活的第一手素材为史玉柱创意“今年过年不收礼，收礼还收脑白金”提供了灵感。虽然这则广告被连续几年评为“十大恶俗广告”，但去不得不说它变得家喻户晓，打开了市场。史玉柱说：“人只有在低谷才能学到东西，所以那段低谷的东西才能作为衡量后面事的一个尺子。”他的商业天赋又一次体现出来。他的敏锐的眼光和对市场独特的见解让人惊叹。在经历了人生最低谷的史玉柱吸取了教训，他甚至为自己制定了三项“铁律”：第一，必须时时刻刻保持危机意识，每时每刻提防公司明天会突然垮掉，随时防备最坏的结果；第二，不得盲目冒进，草率进行多元化经营；第三，让企业永远保持充沛的现金流。在商界，失败并不可怕，更不可耻，学会从跌倒的地方爬起，吸取教训，又是一条受人敬仰的好汉。 史玉柱说：“再好的决策，也不可能适应未来的种种变化，需要在实际操作过程中及时调整。”他人生巨大的起伏，正印证了他这句话。他通过对自己的不断调整才有今天巨人的又一次重生。 从他的人生经历，我体会到经商，需要的不仅是过人的胆识，敏锐的洞察力，奋斗的汗水，而且需要有谨慎的态度，稳健的步伐和不怕挫的精神。
康泰克/冠生园事件启示 企业经营过程中随时可能发生危机（企业自身/环境变化） 态度不同导致结局不同 1.产品危机：产品或服务有质量或性能有问题及缺陷，导致市场、客户和品牌的危机发生。 案例之一：1993年，中华鳖精也借着当年马家军的田坛神话着实火了一把，险些制造出暴富神话来。后来《焦点访谈》记者实地暗访，发现偌大一个鳖精厂仅有一只鳖，而且还养在后院的池子里。那成箱运到市场的鳖精产品只不过是红糖水。此节目一出，鳖精保健品成了过街老鼠。 案例之二：“俞兆林”在2002年还有2亿资产，并被评为上海名牌产品和上海市著名商标企业，但2003年在将广告费从每年2000万元提高到5000万元的同时,却没有重视产品质量，结果因中消协对俞兆林公司保暖内衣的质量提出疑问，引发退货和大幅降价的风潮，巨额广告费覆水难收，造成资金链断裂,对公司造成重创。 2.市场危机：由于市场环境发生变化、竞争对手营销能力加强或者企业自身的营销能力下降导致危机发生。 案例介绍：2003年,正当彩电业在庆幸”春江水暖鸭先知”之时，以“国际产品，回到中国”自居的“乐华电子”却轰然倒地。而直接导致乐华兵败的是就是一场 暴风骤雨般的“渠道 改革”。2002年5月，被 称为中国家电企业第一场 渠道革命的创举在乐华正 式启动。改革的主题就是 “砍掉分公司，实行代理 制”。原有乐华彩电的各地 分公司改为营销管理中心， 职能十分明确：给代理商提 供技术支持和售后服务；提 供品牌支持；提供大型促销 方案的策划和指导实施等 实际上，乐华的改革方向并 没有错，据称一旦渠道变革 成功至少可以给乐华彩电 的生产销售节约近7个百 分点的成本，这对于普遍利 润率不足5%的国内彩电企 业来说，实在是诱惑太大 了。但是，在一个“重病号” 身上动手术，风险和代价是 沉重的。正是这场冒进的渠 道变革，造成此后半年乐华 彩电销售收入大幅锐减，并 引发债务等系列危机,最终 被TCL纳入囊中。 3.战略危机：由于资金、投资、 购并、体制、债务、供应、股 市或多元化等其他重要决策 失误等方面的原因导致危机 发生。 案例介绍：1993年，“太阳 神”的营业额高达13亿元，市 场份额最高时达63%。当 年,“太阳神”接连上马了包括 房地产、石油、边贸、酒店业、 化妆品、电脑等在内的20多 个项目，在全国各地进行大规 模的收购和投资活动，短短两 年间，“太阳神”转移到这些项 目中的资金高达3.4亿元。但 不幸的是，这些投资全部打了 水漂。1995年底，“太阳神” 在香港上市后，股价直跌， 1997年亏损1.59亿元，股价 一度跌至港币9分左右。“太 阳神”因其投资失误带来的危 机导致其从此日暮西山。 4.媒体危机：因媒体曝光，或 媒体报道失实,使企业声望、名 誉、品牌遭受严重考验，从而 发生危机。案例之一：三株 口服液的兴衰。案例之二： 2002年3月14日，《南方周末》 头版刊登了《脑白金真相调 查》一文，史玉柱和脑白金再 次成为消费者关注的焦点。 《真相》一文对脑白金的功 效、广告称提出了质疑。在这 场危机中，史玉柱始终没有在 媒体上乱讲话，而是采取低调 的方式将脑白金的问题推到 民营企业需要宽容的社会形 象等方面，给人一种受了委屈 的感觉，平息了这场危机。5. 法律或政策危机:遭遇政策调 整或法律上的障碍，从而导致 危机发生。案例介绍：1998年 4月，美国辉瑞公司的新药“伟 哥”在中国上市。沈阳飞龙集 团总裁姜伟发现知名度极高 的“伟哥”并不具有法律商标 意义。8月17日，沈阳飞龙向 国家工商局商标局申请注册 了“伟哥”商标，并将其研制的 性保健药品“开泰胶囊”冠以 “伟哥开泰胶囊”进行销售。凭 借轰动的新闻效应，“伟哥”上 市一个月内取得了良好的销 售业绩。但国家药品监督管理 局于1999年3月底和4月15 日两次发文，要求各地药品监 督管理部门依法查处沈阳飞 龙生产的劣药“伟哥开泰”，沈 阳飞龙被勒令停销和停产。 随后,沈阳飞龙起诉国家药监 局，称其两个具体行政行为严 重违反了相关法规，侵犯了其 公司财产权、经营权和名誉 权。2000年11月17日，北京 市高级人民法院做出终审判 决：药监局认定伟哥开泰胶囊 为“劣药”不当。这标志着沈阳 飞龙集团戴了1年零7个月的 “劣药”帽子终于摘掉了。但是 沈阳飞龙试图借伟哥重新起 飞的梦想却因这场飞来的政 策危机而破灭。 6.自然灾害或社会因素等突发 事件导致的不可抗力危机。例 如：自然灾害、战争、恐怖活 动、宏观政策调整或外交风 云、金融风暴、经济危机、政 权更迭等重大事件等。案例： 2003年的萨斯危机，2004年 的禽流感危机。在SARS期 间,众多企业销售额都下幅下 降。但是很多企业并未坐以待 毙,而是积极公关,从危机中获 利。联想捐赠1000万元支援 抗击非典，海尔在黄金时段高 频率播出“抗击非典”公益广 告，体现了在国难当头时，作 为“企业公民”的良心和责任 感，从而赢得消费者的信赖。 例子： 一、一位可口可乐公司的员 工，开着一辆印有企业标志的 大卡车，载着一车过期面包到 偏僻的荒郊销毁，路上遇见一 群奄奄一息的难民，拦住了卡 车。此时还有一名记者刚刚赶 来。员工该怎么处理。注：车 不能回头，不能让记者报道诸 如“可口可乐把过期面包给人 吃”的消息，不能贿赂记者。 课堂讨论：最恰当的解决方 法？要点：解决问题时要考虑 的因素包括处理与客户的关 系、处理与媒体的关系（媒体 公关）、摆脱不利局面（目前 困境、企业形象危机）、化“危”
由“乔布斯之死”想到的乔布斯为什么想到苹 果 乔布斯死了。 乔布斯在中国红了。 明明只是两句没有一夸克、一纳米关系的句子，却很奇特地甚至是玄幻地在现实中形成了一种“因果”关系。 对于乔布斯，这个令人尊敬的苹果教父，我不敢妄自点评，这里只想谈谈“乔布斯一死，‘果粉’满天飞”的现象。 好像中国人总喜欢这样，失去的才是最宝贵的，硬生生地将鲁迅老先生所说的国民劣根性演绎得淋漓尽致。像曾经的迈克尔·杰克逊，曾经的张爱玲，曾经的北京四合院、西安老城墙……逝去的已逝去，毁灭的已毁灭，然后我们才急了，才大张旗鼓轰轰烈烈、浩浩荡荡地去宣传、去抒发、去弘扬自己的爱。这显得多么可怜又多么可笑，我将这种可怜又可笑的行为定义为“中国式燥热”，只能是一种“燥热”，不带一丝一毫内心真正情感的、动物本能的跟风行为。而弥漫着这种“燥热”的时代必定是一个喧嚣的时代。 我为那些真正的“果粉”们感到悲哀，他们是真心爱着“苹果”、爱着乔布斯的，而不是中国式的、所谓的“小资情调”。可当乔布斯一死，“中国式燥热”排山倒海席卷而来，他们便会
吃惊地发现，满大街走着的男男女女头上都顶着两个斗大的字“果粉”。字体是苍白而空洞的。时代是喧嚣而浮躁的。 狄更斯在《双城记》开篇中说：“这是最美好的时代，这是最糟糕的时代。”他应该早就预料到有这样一个时代了吧。看看我们所处的时代吧，美好在于物质的发展，我们能穿得漂漂亮亮地坐在随处可见的星巴克里小口小口啜饮着咖啡；糟糕在于就算面前摊放着一本卡夫卡文集，我们却只愿摆弄手中的iPhone或iPad，空洞的眼神和格式化的微笑，我们就像一个最精美的木偶。我们不懂卡夫卡的孤独，也不理解乔布斯对艺术的狂热和对科学的执著。卡夫卡文集与iPhone或iPad只不过是一种“小资情调”的摆设罢了。其实正如张晓风所说：“喜欢也是要资格的。”而我们乃至于这个时代所缺少的也许恰恰是喜欢乔布斯、喜欢苹果的这种资格。 最令人心寒的有这么一件事：A君是我们那所谓的“资深果粉”，对苹果各种型号手机了如指掌。那天我说：“乔布斯葬礼要举行了。”A君头也不抬轻声说：“哦。又是一次苹果做广告的好时机。”我顿时目瞪口呆。 抬头间，窗外一朵桃花飘落到路上，呼啸而过的汽车将这片美好碾碎成尘…… 点评 这篇文章最大的特色在于不从流俗，勇敢地说出自己对“乔布斯逝世”这一事件的独特看法。尽管作者有些见解略显偏激，
2005年乔布斯在斯坦福大学毕业典礼上的演讲(中英对照) Stanford Report, June 14, 2005 …You?ve got to find what you love,? Jobs says “你必须找到你所钟爱的”，乔布斯说。 This is the text of the Commencement address by Steve Jobs, CEO of Apple Computer and of Pixar Animation Studios, delivered on June 12, 2005. I am honored to be with you today at your commencement from one of the finest universities in the world. I never graduated from college. Truth be told, this is the closest I?ve ever gotten to a college graduation. Today I want to tell you thr ee stories from my life. That?s it. No big deal. Just three stories. 我今天很荣幸能和你们一起参加毕业典礼，斯坦福大学是世界上最好的大学之一。我从来没有从大学中毕业。说实话，今天也许是在我的生命中离大学毕业最近的一天了。今天我想向你们讲述我生活中的三个故事。不是什么大不了的事情,只是三个故事而已。 The first story is about connecting the dots. 第一个故事是关于如何把生命中的点点滴滴串连起来。 I dropped out of Reed College after the first 6 months, but then stayed around as a drop-in for another 18 months or so before I really quit. So why did I drop out? 我在Reed大学读了六个月之后就退学了，但是在十八个月以后——我真正的作出退学决定之前，我还经常去学校。我为什么要退学呢？ It started before I was born. My biological mother was a young, unwed college graduate student, and she decided to put me up for adoption. She felt very strongly that I should be adopted by college graduates, so everything was all set for me to be adopted at birth by a lawyer and his wife. Except that when I popped out they decided at the last minute that they really wanted a girl. So my parents, who were on a waiting list, got a call in the middle of the night asking: “We have an unexpected baby boy; do you want him?” They said: “Of course.” My biological mother later found out that my mother had never graduated from college and that my father had never graduated from high school. She refused to sign the final adoption papers. She only relented a few months later when my parents promised that I would someday go to college. 故事从我出生的时候讲起。我的亲生母亲是一个年轻的，没有结婚的大学毕业生。她决定让别人收养我，她十分想让我被大学毕业生收养。所以在我出生的时候，她已经做好了一切的准备工作。所以我的养父母突然在半夜接到了一个电话:“我们现在这儿有一个不小心生出来的男婴,你们想要他吗？”他们回答道: “当然！”但是我亲生母亲随后发现，我的养母从来没
乔布斯的成长对于中国教育的启示 作文辅导 1014 2153 苹果总裁乔布斯于10月5日辞世，全球都在热议他的成长历程。透过他的成长经历和创新意识，我们可以梳理一些对中国的教育具有反思意义的东西。 其一，功利主义与兴趣的撞击，孰轻孰重？ 中国的孩子走着一条父母与社会所限制的成长道路，衡量青年人成功的标准在学校是高分数、在社会是高收入，然后以此对抗高消费，尤其是居高不下的高房价。“高处不胜寒’，中国孩子的眼睛只能盯着高处的名与利，于是一些政治和经济上的虚假就如飘在半空中的肥皂泡，装点着一种虚幻而脆弱的繁华。这样一种畸形的成长轨道势必诞生一些扭曲的意识和思想，大多数的青年人活在眼前的利益中，没有勇气去固守自己的兴趣和理想。 乔布斯在面对抉择时勇气可叹，他的取与舍是艰难而智慧的。当他意识到大学生活对他没有任何的帮助时，他敢于放弃。在舍的同时，他选择了一条更艰苦的道路，学习书法艺术，每天睡在朋友的客厅的地板上，靠卖可乐瓶换取一天的伙食，为了吃一顿好饭，要步行三四个小时走到教堂。他说这一点儿也不浪漫。而书法艺术的学习对于他后来的电脑字体的设计起到了实质性的作用。尤其是他被自己创立的公司“开除”时，在经历了人生这么大的挫折时，他用了半年的时间意识到自己对电脑的兴趣是不会改变的，于是他再一次投入到了新公司的创建，并且成功地发行了《玩具总动员》等全球卖座的动画片。最痛苦的选择，应该是知道自己患胰腺癌后，他的产品每年都带给全球惊喜的创新，并影响了全球的高科技生活。 在乔布斯的成长历程中，我们能强烈地感受到他为自己的理想而活的专注精神。他不仅以自己的产品改变着全球人的生活方式，同时也以其对兴趣的坚守让世人反思：人应该以怎样的方式活着？人应该为这个世界留下什么？功利主义与兴趣发生矛盾时，何去何从？个人的兴趣如何与创业相辅相成？ 其二，教育改革的核心力量在哪里？ 每年中国关于教育的改革课题从理论到实践，多得数不胜数。可是谁看到那些根本性的固瘤去掉了呢？中国的孩子仍然埋在了题海战术中，一本又一本的教辅书，一张又一张试卷，就如一堵密不可透风的围墙，将师生们围着喘不过气来。老师和学生们置身其中，紧盯着分数，就如同股票上的红绿走线，为之欢喜为之愁啊。在这种氛围之下，何来的时间谈科技的创新？哪来的动力做创造发明？知识点在考试的时候，个个都重要，然而一到社会中去，没有哪一个是必不可少的。相反，那些在学校的时候，不被学校和家庭所强调和重视的东西，诸如体能训练、交际训练、动手能力、沟通能力、创新能力等等，却是样样重要。孩子一进入社会，什么都要从头学起，不能不让人感叹教育的低效。 乔布斯创立的苹果手机正是以其惊人的创新速度影响着世人的生活在。他的创新意识总是比别人早一两年，他的产品总能让人看得舒心，用得开心，他的产品还没面世，大家就有了购买的欲望，这要归功于他对用户的需求预设高人一筹。乔布斯预见了“数字生活时代”：音乐播放器、蜂窝电话、掌上电脑
乔布斯19岁时的顿悟：从无到有创造妙有 2011年12月02日 04:10 来源：上海证券报作者：王育琨 王阳明说：“盖天地万物与人原是一体，其发窍之最精处，是人心一点灵明。”乔布斯的灵明来得比常人早。被遗弃和被领养的独特背景，让他从小对任何事都喜欢问个为什么，都可能跳出来观照一番。还在很小的时候，他就开始追问：我是谁？有什么价值？来这个世界干什么？！ 人的最大无知，是对人生的无知，对死亡的无知。归根到底，是对自心的无知。乔布斯少年时就开始触及这个很基本的哲学命题，甚是少见。 在这样不懈的追问中，乔布斯很早就得以逃脱了人生的一个最大无知。人这一辈子时间很短促，没有时间做太多的事，只能把每一件事都做得精妙绝伦。17岁那年，乔布斯进入了禅和嬉皮士的世界。嬉皮士的玩世不恭和反传统，摒弃了对权威的恐惧和膜拜，而修行、顿悟和禅定，是一种从无出发的精神。这个追问有了阶段性结果：日本禅师乙川弘文(Kobun Chino Otogawa)把乔布斯引入了禅的世界。记不得哪本书了，里面的一段话对他产生了致命的诱惑：“如果你把每一天都当作生命的最后一天过。”乔布斯被震慑了并记住了这句话。从那时起，他每天早晨都对着镜子扪心自问：假如今天是我生命中的最后一天，手头这20件事我还会去做吗？这件事真值得我去为它投放激情吗？ 这一问，每每都会让乔布斯对一些事情“知非即舍”。佛祖释迦牟尼曾经历时12年遍访印度96家修道门派求教。每每感觉不是他要求索的究竟或不舒服的时候，就知非即舍，另拜名师，重新求证。最后，释迦牟尼还是在菩提树下顿悟了人生和大千世界的道理。 “知非即舍”，会让许多人不舒服，更会让自己不舒服。那就是说先前所作的种种努力，都毫无价值。生活不富裕的父母，在乔布斯的执拗下，花不少钱把他送进了里德大学念书。他每天一问，深深怀疑继续读书的意义。他念了一年半就辍学了。浪费生命和资源的事，乔布斯不干。1974年，乔布斯踏上在印度的7个月求访神性之旅，他要在那里找到神性导师。 一路上，两个极端的现实让他很失望。一边是印度触目惊心的贫穷，另一边是一些高德大僧享受着民众的供养，而对现实不管不问。贫穷的现实与神圣光辉之间的反差，让他倒足了胃口。当时流行各种各样的“主义”或哲学，帮不到在贫困中挣扎的印度人。而唯有爱迪生发明的电灯电话，给当地土著带来了文明之光。在贫困的地区看到爱迪生的电灯，那里面饱含着爱迪生对苍生的大爱。这段旅程，让他得到醍醐灌顶的顿悟。
一、名次解释 1、谈判：是指参与各方基于某种需要，彼此进行信息交流，磋商协议，旨在协调其相互关系，赢得或维护各自利益的行为过程。 2、国际商务谈判：是指在国际商务活动中，处于不同国家或地区的商务活动当事人为了达成某笔交易，彼此通过信息交流，就交易的各项要件进行协商的行为过程。 3、立场型谈判法：立场型谈判者把任何任何情况都看作是一场意志力的竞争和搏斗，认为在这样的竞赛中，立场越强硬者，最后的收获也就越多。 4、原则型谈判法：要求谈判双发首先将对方作为与自己并肩合作的同事对待，而不是作为敌人来对待。 5、谈判者个性：通常是指人的心理特征和品质的总和，具体表现为人的性格、能力和素质等。 6、群体效能：主要是指群体的工作效率和工作效益。 7、国际商法：作为调整国际商事和商事组织各种关系的国际法律规范的总和，为国际商务交往提供了宏观的国际法律环境。 8、谈判实力： 9、谈判方案：是谈判人员在谈判之前预先对谈判目标等具体内容和步骤所做的安排，是谈判者行动的指针和方向。 10、模拟谈判：是在谈判正式开始前提出各种设想和臆测，进行谈判的想象练习和实际演习。 11、商务谈判策略：是在可以预见和可能发生的情况下应采取的相应行动和手段。 12、让步策略： 13、开局阶段：主要是指谈判双方见面后，在讨论具体、实质性的交易内容之前，相互介绍、寒暄以及就谈判内容以外的话题进行交谈的那段时间。 14、报价：不仅指产品在价格方面的要价，而且泛指谈判的一方对另一方提出自己的所有要求，包括商品的数量、质量、包装、价格、装运、保险、支付、商检、索赔、仲裁等交易条件，其中价格条件是谈判的中心。 15、封闭式发问：是指在特定的领域中能带出特定的答复的问句。 16、澄清式发问：是针对对方的答复重新提出问题，以使对方进一步澄清或补充其原先答复的一种问句。 17、谈判风格：主要是指在谈判过程中谈判人员所表现出来的言谈举止、处事方式以及习惯爱好等特点。 18、政治风险：是指由于政治局势的变化或国际冲突给有关商务活动的参与者带来的危害和损失。 19、BA TNA：是“谈判协议的最佳替代方案”，要求谈判者考虑在未能达成交易的情况下，可能发生的最优结果是什么，并且把现有的交易与这个替代方案进行比较。 20、过度自信：认为谈判对手是非理性的，认为他会接受你的安排，哪怕是违背他的意愿的安排。 21、理性谈判：是指能够做出使收益最大化的最佳决策的谈判。 二、判断题 1、国际商务谈判必须以国际商务法为准则，按所在国惯例行事。（） 2、按谈判双方接触的方式，可将谈判分为口头谈判和书面谈判。（） 3、谈判结果直接关系到企业的微观利益，对国家的宏观利益没有影响。（） 4、国际商务谈判以经济利益为谈判目的，政策性不强。（） 5、合同是单方的民事法律行为（） 6、国际商务谈判中的环境因素包括双方国家的所有客观因素。（）
《他走了，但苹果永远不会落地》阅读答 案(2) 《他走了，但苹果永远不会落地》阅读答案(2)文章来自：他走了，但苹果永远不会落地 乔布斯走了。 关于乔布斯的一切，迅即成为全球社交网络有史以 来的最热话题。人们不厌其烦、翻箱倒柜，翻出任何关 于他的文字、声音、影像资料，重温他传奇、自由、创 造的一生，咀嚼他那激荡人心的睿智言语，心中充满温暖、感激和惋惜。 这份感激和惋惜并非苹果产品用户独有，也包括每 一个明了其不可替代价值的人，甚至是那些对强大的苹 果公司和乔布斯心怀恐惧的竞争对手。这不仅因为他的 产品为我们的生活带来了geming性的便利和欢愉的体验，更因为他拥有的那种全人类共同珍视和稀缺的财富—— 创新精神和富有想象力的心灵。 奥巴马说，乔布斯是美国历史上最伟大的创新者之一，他勇于从不同角度思考问题，敢于相信自己能改变 世界。他确实改变了世界。数十年来，他一直走在世界 的前面，走在时代和科技的最前沿，为全人类探路，为 我们照亮未来。 假如没有乔布斯，生活会是怎样？这的确难以让人
想象。现在，即便他已经离开了这个世界，但在生活中，乔布斯依然无处不在。书桌上，耳朵里，手掌中，你所 能看到的、听到的、触摸到的进步和便捷，都有他的身影，甚至连那看似最普通不过的电脑图形化界面和鼠标，也是他的首创。短短50余年的人生，却创造了一个又一个划时代的产品，即便是2004年接受胰腺癌手术之后，乔布斯也依然带领着苹果公司，为人类奉献了iPad和iPhone，在个人移动终端领域掀起了颠覆性的变革。乔 布斯的想象力和创新精神的确让人赞叹，而他面对疾病 和命运时的那种坚韧和不屈，更让我们感动不已。 如今，乔布斯带着惊天创意渐行渐远，我们希望， 下一个乔布斯会在中国出现，下一个苹果会砸中中国的 创业者。作为世界上规模最大的新兴经济体，我们的市 场规模和潜力，其实也具有了孕育下一个苹果和乔布斯 的基础性条件。不过，国内当前创新和创业的现状，却 不容我们乐观。近年来，急功近利的浮躁情绪，塞满了 国内创业者和企业家的大脑，如何以最快的速度捞到钱，成了不少企业的根本出发点。多少人、多少企业，为了 眼前的一点小利，甚至不惜践踏道德和法律。而在决定 国家和民族未来的高科技领域，“拿来主义”大行其道，拷贝和山寨的水平一流，却少见耐住性子的研发和创造。大多数所谓的高新技术企业，根本不敢进行真正意义上
中国为什么出不了乔布斯？ 很多人洋洋洒洒，从政治、经济、教育、民族性等等角度去分析，俨然堪比硕博论文。更有不少专家，痛心疾首，愤然陈述中国人应该改进以下几方面，仿佛国人照着他们的药方，一夜之间就能大批量生产出无数个乔布斯了（这也是中国擅长的，大批量生产）。 但是不少人都忘了，乔布斯之所以为乔布斯，是因为他是苹果的乔布斯。如果没有苹果这个平台，他不过是一个脾气古怪的老板而已。是乔布斯成就了苹果，但更是苹果成就了乔布斯。所以问中国为什么没有乔布斯，应该先问中国为什么没有苹果？让我们假设，苹果如果在中国开创了，会发生什么？ 1.作为刚刚开张的小公司，苹果公司需要资金的支持。当乔布斯同学到银行准备创业贷款的时候，才发现在中国想要贷到创业资金，简直比登天还难。中国银行业隐性的规则是，宁可贷给国企，赔了钱至少肥水不流外人田；也不可贷给民企，因为若稍有损失，办理贷款的银行工作人员要背负国有资产流失的罪名的。 2. 乔布斯同学只能通过温州民间借贷，融资有了启动资金。这时候才发现上了贼船了，因为年利率高达20%以上，这在温州民间借贷还算是低的呢，别人是看在乔同学比较帅的份上给了个八五折。做什么生意，能够每年净利率超过20%？乔布斯迷惘了，最后似乎只能跟着众多温州老板跑路了。 3.等到苹果稍稍有了些发展，也赚了点钱，突然多了很多上级主管部门。初一十五的孝敬不能忘了，中国年年必发的水灾也是苹果公司捐钱的好机会，每年的国家重点项目（2008年的奥运会呀，2010年的世博会呀，2011年的广州亚运会呀）当然也少不了苹果公司表达爱国之心的举措。 4.随着苹果的iphone上市，受到果粉们的拥戴。突然一夜之间，腾讯成立了生梨部，百度建立了芒果部，新浪设立水果部（顺便通知苹果公司，你们的名字是我们一个部门的子集）。xphone,hiphone,sbphone层出不穷，每个都和iphone长得一模一样。苹果公司试图在中国专利局控告他们，但是专利局的领导们不是在开会，就是在去开会的路上，反正没空管专利这种鸡毛蒜皮的小事。（在IT公司里有句笑话，如果你有一个创意，你最好的结果就是帮助腾讯成立一个新的部门） 5.乔布斯同学呕心沥血的新产品-ipad终于面世了，一举奠定了在业界的地位。传统的互联网公司和软件公司都感受到了苹果的威胁，连上级主管部门（天晓得为什么苹果会有一个上级主管部门）都觉得苹果公司不是国企，是不是规模太大了。负面新闻开始层出不穷，比如某几千人不约而同的在一天内用ipad上传了色情电影，上级主管部门和新闻媒体马上把苹果公司定性为色情载体，予以封杀（参考谷歌事件）。或者广电总局声明，鉴于国人玩iphone，ipad而丧志，发布限娱令，所有iphone和ipad只能安装三个的游戏，当然国企生产的手机不在限娱令之列。 6.乔布斯战战兢兢，涉险过关，终于把苹果做到行业领军企业。工商部门，地区领导对于治下出了如此一个成功的公司，感到既骄傲又害怕。对于乔同学的成功，不能装作不看见吧，那就让他进政协吧。一封邀请函，乔同学哪里敢不去（至少在中国不敢）。从此每天就有开不完的会，吃不完的宴席，在醉生梦死间，什么iphone5和ipad3，统统都见鬼去吧。 7.对于苹果公司的成功，领导们（天晓得他们为什么是苹果公司的领导）终于想出了解决方案，上面已经把乔布斯同学变成了体制内的人了，那下面就是想办法把苹果公司也变成体制内的公司就可以了。于是，无数的工作组，督查办开始介入苹果的各个部门，终于苹果变得像那些成功的中国网络公司了。 所以中国没有苹果公司，中国只有国有企业。中国没有乔布斯，中国只有红顶商人。
史玉柱的故事和启示 （大家关注最后的访谈） 最近见到巨人网络董事长兼CEO史玉柱，是在《英才》举办的“企业家生活方式”活动现场。 他和马云、牛根生、李连杰等一帮老友相谈甚欢。依旧红白配运动衫，依旧烟不离手。马云上台舞太极，他顺势抓拍一张帅照，通过iPhone上传到微博。“最近在微博上玩的有点过火”，他对《英才》记者说。 史玉柱助理告诉《英才》记者，老板每天都玩《植物大战僵尸》。巨人的员工说，他是公司网游的首席体验官。巨人网络副总裁、《征途2》制作人纪学锋说，老板在游戏里扮的是“法师”。记者追问为什么？他笑说，此角色人傻钱多。 玩，似乎是史玉柱的关键词。兴趣即工作，工作即生活，能有几个企业家如此？最关键的，他还资本雄厚。有个娱记问史玉柱，如果2012来了，你有没有10亿美元买票上诺亚方舟？“可能有吧”，他笑着含糊其辞。 从公开的账面看：巨人网络2010年第四季度财报显示，公司现金储备9亿多美元；在民生银行公告增发股票后，健特公司宣布认购14.24亿股，每股4.57元，需65亿元。巨人网络和健特公司的控制人，毫无疑问是史玉柱。另外，他也参股了华夏银行和其他小的上市公司，只是交予团队打理，外界知悉不多。 就像武侠里面的逍遥客一样，他无门无派，但武艺高强，所做之事皆是性情为之，其他门派都敬他三分。但是，他却说自己胆小。 “我以前超胆大，现在属于超胆小”，史玉柱说。告别70层老巨人大厦的噩梦，巨人网络上海总部似从地上稳健长出，只有三层。史玉柱说他恐高，不过一种借喻。 看起来很矛盾，史玉柱怎么可能真胆小？——资本市场动辄几十亿的运作规模；从《征途》到《征途2》，轮番颠覆网游商业模式；进入保健品和酒业时，两个业态的发展已是如日中天，一个胆小者何以敢进入？ “过去，一年做十件事；后来，十年只做三件事”，他说，这就是胆小。而且，他一再强调，零负债、高变现能力。相对于游戏业兴衰的短周期，银行业更能持续增长，选择二级市场买卖，更容易变现，将此作为公司资金储备会更加稳健。透过这种组合，更见求稳之心。 现在，史玉柱调侃自己：“我有点闲。保健品业务抽身已8年，一年参加一次年度会；网游业务，我唯一的工作是测试游戏，人事、财务、管理等早已交给刘伟总裁负责，他们做得比我好；投资业务：主投银行，投完后更没事做。” 也许，正是他所谓的“胆小”，成全了当下的“逍遥”。 资本只玩大的
告诉你为什么要敬仰乔布斯 乔布斯去世，哀思遍及全球。一个企业家成为了近年来全球最受关注的去世人物，非常罕见。不过，若从乔布斯生前受到的关注程度看，死后备极荣哀也在意料之中。 然而，也有很多人并不理解，为什么要如此大张旗鼓地纪念乔布斯。诚然，iPhone、i Pad在多数人眼里都是很好的产品，但也有很多人使用别的手机、平板。也有很多人认为，不管再怎么说，苹果生产的不过是消费电子产品而已，如此纪念太过小题大做。更有人认为，有些人对苹果、乔布斯陷入了“邪教”般的盲目崇拜，有粉丝甚至为了买一台苹果设备卖掉了自己的肾。乔布斯崇拜对社会俨然已是负面作用。乔布斯到底值不值得去纪念，去敬仰？ 部分人不敬仰乔布斯的理由 乔布斯确实算不上技术大牛 作为科技巨擎苹果公司的创始人，出乎很多人意料之外的是，乔布斯并不是技术员出身。当初让苹果扬名立万的appleI、appleII电脑，其设计制作都是另一位苹果创始人沃兹尼亚克一手完成的，除去创意之外，乔布斯只做了些组装的活，沃兹甚至称“乔布斯不大懂电子学”。而以后，不管作为团队领导还是公司负责人，乔布斯都不是以程序员或工程师的身份工作的，他其实一直都是产品经理。相比之下，比尔盖茨倒是货真价实的程序员出身。 所以，有许多人对奥巴马誉其为“美国最伟大的创新者”，惠普CEO称其“对科技产业的影响超过了整个硅谷”感到不以为然。与科技史、计算机史上的爱因斯坦、冯诺依曼、图灵等大牛的贡献相比，乔布斯本人对人类科技进步的作用似乎微不足道，不符合人们心目中“科学英雄”的惯常形象。 乔布斯做出的产品并非不可替代 苹果作为一家生产消费电子产品的公司，虽然在技术上一直有着非常多的突破，但就消费者到手的最终产品而言，都可以有别的替代品。比如可以不选appleII电脑而选择IBM PC，不选择iPod而选择别的音乐播放器，不选择iPhone而选择谷歌、微软操作系统的手机等等。虽然iPhone确实可能是最好的智能手机，但也不是第一台智能手机，其发明的重大意义未必就比消费电子产品历史上许多其他重大产品要高，更不用说比肩电话、留声机、电视机、移动电话的首次发明了。 在不少人眼里，乔布斯做出的产品不过就是“时尚好看”而已。 乔布斯也不是道德完人
乔布斯留给我们的人生启示 生命有限，敢想敢为 乔布斯曾经告诉年轻人：“你们的时间很有限, 所以不要
将他们浪费在重复其他人的生活上。”他希望我们有这样一个信念：人的生命是有限的，但是只要我们敢想敢为就能有无限的可能。每个人都只有一次机会活在这个世界上，所以我们往往都害怕出错，怕被千夫所指而无地自容，这种心态驱使我们去寻找最保险、受伤害最少的道路生活。这就是为什么很多人一直在忙碌，但是内心却无比空虚的原因，他们没有自己的人生目标。我们选择的方向不一定要是他人眼里最平稳的，最安逸的，而应该是自己认为正确的。乔布斯敢想敢为，于是有了“苹果”；你敢想敢为，会有什么？放下一切包袱去试试又如何！ 低调做人，目光长远 古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：“优秀不是一种行为，而是一种习惯。”成功不是一次胜利，而是一种不断追求更高境界的姿态。而作为一个佛教教徒，乔布斯为人极其低调，人们永远看不到他得意的表情，他永远不满足于现状，这就是一个成功人士的典范。他常常说：“你如果出色地完成了某件事，那你应该再做一些其他的精彩事儿。不要在前一件事上徘徊太久，想想接下来该做什么。”我们要目光放长远，坚持前行，一步一个脚印，去实现我们的人生目标。 关怀自己，关怀他人 在我们抱怨一顿饭不合自己胃口的时候，可曾想到过还有很多人正在饿肚子？在我们大肆倾倒生活用水的时候，可曾想
到过很多人连口水都喝不上？我们在实现自己价值的同时，也应该多一份对社会的关怀，多一份对社会的责任感。每个人都会遇到各种各样的困难，如果我们能帮助和自己有相同经历的人，为他们指引前方的道路，为他们减少痛苦，那么我们自己会更加快乐，世界也会更加美好！死亡告诉你什么是最重要的 在每个人的生命旅程中，都有一个幽灵时刻陪伴在我们的身边，无论你是伟人还是草民，在它面前人人都是平等的，那就是死亡。乔布斯，从十七岁开始，他每天都会问自己，如果今天是生命中的最后一天，该怎么度过?在命运面前，我们很多人关心的是自己的财富、健康，而这两者在乔布斯看来都显得微不足道。“成为坟墓中最有钱的人，对我来说毫无意义”、“活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗”——乔布斯这样回答对生命意义的理解。