投机理论一
一.证券市场没有投资,只有投机.
二.证券市场没有散民一题.散民叫公众交易者.
三.有思想且有远见的机构交易者叫作手,操盘手是没有思想的.
四.系统是市场先生,市场先生非常霸道,当你在市场先生趋势向上时,你买入做多,就可以盈利,反之,你逆市场先生而做,你将死无葬身之地.
五.股票是一个交易的标的物,与上市公司无关,
上市公司的F10资料也是不可信的.因为F10的资料是会被利用的.所以,还是学点投机理念吧.
投机理念第一条.盘口会自然反映一切.股票指数反映一切
.
有人说这里是头肩底.你看到这个图形就买入那就错了.万一机构在这里继续出货怎么办?
机构进场通常是振荡吸货,那么什么时侯拉呢?
机构拉升的第一步是放是突破颈线,然后再振荡洗盘,在洗盘过程中,机构最喜欢的是持股不动的,因为他帮机构锁盘,机构最憎狠的是在洗盘的过程中做高抛低吸的,因为他们干扰盘口,所以必须把他们清理出局.一旦清理完毕,反映到盘口就会是起来,带量突破,回踩量缩,再一根略为带量的长阳拉出,宣告上涨的主攻开始了
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当行情突破跟进后,第一件事做的就是设止蚀位10%,这是机构设立的止蚀标准,当行情向上拉升一段后,根据上升趋势线设立止盈标准,通常设最后一根长阳的1/2或2/3处为止盈位,破了就应该止盈出局.因为我们到股市来是为了赚钱来的,什么时候该卖呢
?
当一根阴线无情的向下击穿上升趋势后,这就是市场先生在告诉你,有可能趋势要反身向下了,你要做的第一件是出局.这段的利润也是最丰厚的.
有人看见这根阴线出现后,不是先出局,而是问为什么?你管那么多干什么?出局观望,等待消息明朗,市场自然会吿诉你,这是为什么.
谋定而后动,任何一支股票都是可操作的,上市公司的好坏与股票没有仼何关系,股票代码是交易的标的物,股票无好无坏.交易是理性的,而不是疯狂的赌博.只要发现市场先生的警吿,就必须出局观望,君子不立危墙之下,只要有调整,少则半个月,三五月,多则半年乃至三五年,你在这里参与调整,不如再找一支刚出头票买入,连续盈利,何乐而不为呢!!!!!!!
以上教你们的就是行为经济学.
鱼头鱼尾不要吃
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吸货拉起放货.不论翻阅仼何一支股票都是这么走的.吸.洗.拉.抬.放.
剖习1600之吸货方式
:
有人问,李总,你为什么教我在底部颈线突破时买,而不在最底下买(上图尖头所指的位置).
那我吿诉你,我要是教你在这买,不是疯子就是骗子,正常的人不可能在这里买
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在图形右边没走出之前,这里是下跌的,叫跌势.
跌势买入叫逆势做多,假如他继续下跌,你的损失将是不可估数的,你敢买吗?
只有在这一点买入才是最安全的,趋势从这里才有可能反身向上,回撤后的拉升也是最肥的那一段.
从顶部颈线6100跌到1600点,底部根本吸不到货,是因为散民都不交枪,所以才有了延伸V 的拉高建仓式.延伸V 的图形一般是这样的
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行为金融学
行为金融学分两种.
一种是传统金融学.另一种是学院派,他研究宏观经济.
而我只讲一种,传统行为金融学.
另一种我不去研究他.我不知道他管用不管用.反正我是不用.
行为金融学是什么?
就是在这个市场的参与者交易者的行为乃致与心理,对你的投机决策乃致与对这个市场的相关影响.
这就是我讲解的一个主要的内容.
这个市场没有投资,只有永恒不变的投机.
那么,不论是谁,在这个市场里拿了货,并不代表你能赚钱.
只有当你拿了货,并清洗了盘面,涨了之后,才能赚钱,那么涨了之后就代表你赚到钱了吗?纸上富贵也不一定赚钱,只有当你拿完货,在涨了之后,出的去,把票面对现了,才是真正赚到钱了.
你必须顺应这个市场,不论谁做票都是这么做的.在中国市场,只有做多才能赚钱
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我认为这种操作是合理的,你在突破时理性的买入,并在趋势攺变的那一刻出局,也就完成了一次伟大的投机.
在股市里
投机是高尚的.
交易规则是一样的
贪婪与恐惧是不变的
历史是会重演的
月风先生机构实战特训班
第一章.股票市场----投机的天堂.
股票在股票市场是一个载体,是一种载钱的工具,我们来到这个市场,就是寻找安全的区域进场,通过载体赚取一定利润,并在适当的时机兑现.
第二章.投机原则----顺势而为.
佛家四谛:苦,集,灭,道.正重告介[愿意不愿意都必须接受]你们:必须把股票市场的投机行为,示为一项及其严肃的事业,并诚心尽业,尽己之所能,认真学习,充份发觉和研究现有的数据和资料[指盘口所反映的那些],尽快使自己对这项崇高事业的感悟提升到更高的境界.我没写最高,因为没有最高,只有更高.来时,在飞机上没事,打开我的小本本,上面记载了我刚做股票时的一些实际操作的记录,我用100万,第一把做股票的时候日间趋势也做,次级趋势也做,结果是做了七回,盈了四回,赔了三回.盈利很少,第二把时,我想起了杰西所说的,忽略日间波动和次级趋势,完全尊循主要趋势去做.第二把,我仅操作三次,想一想我的收益率是多少?700%多,一只股票,一个行情.
杰西说过当行情来临时,你会感觉到,他真正来临了.当我做第二把时,当时我真的感觉到了,我说杰西你来了,你真的回来了.当时是什么个情况呢,我刚做完一波,他就在4*1线这个牛熊分界线这来回震荡,终于在这里起来了,我刚跟进去了
他在我这盈亏点这磨了六个月,后来我急了,我当时真想一刀都他切了,后来我想到杰西做棉花的故事,他说当市场没有证明你的此次操作是错误的之前,你要有足够的耐心和信心,后来终于放量起来了,当时我就惊讶叫到,我说杰西你来了,我真的感觉到杰西没有死,他和我在一起.
后来我没有盈一点就走,我守看一条1*1线一直到他破了为止.我告诉你这个股票最后是怎么走的,我一直拿到顶,整整守了他两年.
这个趋势一旦行成,我就顺应他,我怱略了日间波动和次要趋势.而抓住了主要趋势,这就是股市的最高境界.
交易准则:散民没有交易准则,而我正在给你们构建最基础的思想体系,由思想体系建立交易准则,你们只要严格的尊守就行了,而他们没有交易准则,因无知而无畏,你们不能象那些无知而无畏的散民,将高尚的投机看成单纯的赌博,而年复一年,日复一日里,在这个市场里摸爬滚打,从不放过每一个交易日的交易,这也就是在石头网我会讲这句话,要是在券商,这句话我会删掉,为什么这样讲?三年里你交易一次,你赚了,券商死了.他是交易弗活的.
我们机构每年都对散民扫描,谁是最牛的散民,很简单,就是看他的买卖点,而不是他盈利有多少.
警告:
投机是天下最刺激最巨有魔力的智力游戏,但愚蠢的人不能玩,[见到真知识不接受就叫蠢.]懒得动脑子的人不能玩,[你告诉我一只股票吧,你告诉我买我就买,告诉我卖我就卖];心理不健全的人,[一赔钱就赖别人,怨天忧人!]和企图一夜暴富的人不能玩,请对号入坐.如果这些人胆敢冒然进入,到头来将赔得一贫如洗!
我不知道网下有多少人,这个屋里就20多人,介时你们20多个人里面,将有99.99%的人死掉,剩下那个人,站在你们的尸体上方,那未必还是你,或许是我,你准备好了,我非常严肃的跟你们说,不跟你们开玩笑,我在香港受训的第一课,老师就这么说的,当时我们以为他在跟我们开玩笑.
我的恩师又这么说道:这里面如果有人提出异义的话,你可以开门走了,你可以退学弗去,如果你没有走开,我就视你在上战场的生死状上,以经签字画押,并按上庄严的手膜,这一刻,请你手按着胸膛发誓,以后不论输与盈,赔与赚,绝不怨天忧人,愿赌服输.这就是股品!
我希望你们都能活着,因为有7000万人垫底.而你们是站在上面的.如果说你就是那垫底的我也没法子!
如何确立顶和底.
一轮上涨的行情,有谁能说出顶在哪里?一轮下跌的行情,又有谁能说出底在哪里?
这里能确立是顶部吗?不能
只有当顶部形态确立,并打穿顶部颈线方可确立顶部形态确立.同理:
这里起来,你能确立底部形态成立吗?也不能.
但是走到这点,底成立不,成立了.
所以你们只有在上涨行情的初始阶段,建立头寸.
并坚决的持有筹码,直至有一天受外力改变原有的趋势为止.
因为除此之外,别无他法.
凡是用指标,凡是用k线,去做行情者,不是股神[股市神精病],就是骗子,一根k线能定乾坤吗?一根移动平均线能知道顶和底在哪里吗?那不是胡说八道吗?睁着眼说瞎话!
所以绝不可一相情愿的主观癔断!行情还能涨多高跌多深,顶在哪?底在哪,我辈吾侪[同道学习者谓之吾侪]也仅能做到如此,这就是所谓的顺势而为,这也是一名职业作手奉若神灵的操作准则.不论你接受也好,不接受也吧,你必须无条件去接受.因为不论是谁,他若是胆敢逆势操作,其必将达到市场最严厉的惩罚,直至死无葬身之地.
在这个市场里,没有人能够预测市场,你们能做的就是所谓的顺势而为.就是说,当一个多头行情来临的起始阶段,你能勇敢的进场,耐心的持有多头头寸
,
直至在外力的作用下,危险来临时,平掉多头头寸.
当空头行情来临的初始阶段,勇敢的买入空头头寸,并耐心的持有.
直至在外力的作用下,危险来临时,平掉空头头寸.
这就是至高无尚的顺势而为,仁者见入,志者见志!
趋势.位置.形态
一.趋势
趋势是市场运动的方向.大至可分为三种.上升趋势,下跌趋势,水平趋势.
趋势线----是用来表示趋势的一种方向.
1.上升趋势
上升趋势线是所着指引方向的作用.把两个以上相应的低点连成的直线.就形成了一个标准的上升趋势.
当上升趋势线,被击穿时,就代表多头行情 终结,你必须平仓卖出持有多头的头寸.举例
:
当打穿上升趋势线破了的时候[收市价为准]你必须卖出,你们有些人,打穿了不卖,害怕万一涨上去呢?但是很多时候是涨不回来的,你不能
去赌,万一涨上去了,我追加点成本再买回来也行啊,这就是风险控制.小心驶得万年船,这就是交易原则.盘中打穿,一般两点半收不上去就收不上去了,这是第六感. 中科英华
.
很显然,放量突破买入后,回撒,拉起,最后是打穿,各这卖出,把这段利润拿走.
真正的卖点应在这卖出,如何判别加速线的问题,以后我要讲,最好的卖点应在加速线上卖出.但是你们现在应该知道,趋势在,我就在,趋势不在,代表趋势终结,趋势终结我就跑.说明一个问题,就是打得赢我就打,打不赢我就跑,拿多少算多少.
2.下跌趋势
下跌趋势与上升趋势相反,反弹的高点一个比一个低,低点也一个比一个低.交易者看淡后市
.
将两个以上反弹的高点连接起来的直线,即形成一条标准的下降趋势.当下降趋势线被击穿向上时,代表空头行情终结,你必平仓卖出持有空头的头寸,而不是开仓做多,这一点希望大家牢记,我们很多的交易者在这里买入做多,那是错误的.有可能在这里起来后,一笔就很很的打下去,有人说行情不准,其实这很正常. 举例:东风科技,这是一个标准的空头市场
.
我要说股民老张,行情跌下去了,还打死都不卖,简直是歪理斜说,我在这是批判他!更可气的是你们上海某人据说资产上百万,为了某种目的,在中石油上市时48元开仓买入,按正规的方法操作,48元买入后,应在跌破43.2元,就应止蚀出局.后来跌到30多元时,他说是给他儿子买的,再跌他又说是给他孙子买的,他自己死了不要紧还要拉着他儿子,孙子一起死,后来在业内有人质疑他,你们上海有知情人说,他现在资产真的是上百万,因为他买入中石油时资产上千万,现在剩一百多万.
那么,我要说这种操作方法,是要了人的命啊,问题是他自己并没感觉到,他认为这是一种非常伟大的操作方法,明眼人,你们学完盘之后也就是职业人,当某人在电台演讲时,所有的业内人全都笑掉大牙.
3.水平趋势----市势不明,无趋势,不操作,这是原则.
中体产业
横盘不买,突破买,破线卖,又短又快,所以我想说,一年可交易的时间是即起的短暂的.
趋势线是不是以日线来看,非也,大趋势,日线,周线,月线.做波段可用30分钟等等.
画趋势线的要点:
触点越多越有效,时间夸度越长越有效.
关于趋势的有效突破:一般当市场突破下跌趋势和水平趋势上轨时,视为买点,突破下跌趋势线为平买,买入原先开仓借来卖出的多头,在这一点买入还给人家.如下图左边.是平掉空头仓位
.
而带量有效突破水平趋势上轨才是真正开仓买入做多的点位.
放量突破有很多人在这里买入,很可惜,买入后股价又打下来了,你不要说技术分析不准,我告诉你,没有人用趋势线来作为买入的依据,趋势线只能解决卖出的问题.买入是形态的问题.反之价格有效跌破上升趋势线是平卖,而不是开卖,因为在期货市场开卖你就持有两张单子,即卖出多头同时持有空头. 水平趋势线跌破才是开卖
.
有没有一种情况突破上轨又拉回并跌破下轨呢? 有,而且很多.
一般来讲有一种是真的,一种是假的.我老讲趋势,位置,形态.
当股票经过一段慢长的下跌来到低位时,且经过相当长的吸货期后,形成了一个有效的形态,带量突破拉回,再突破再拉回再突破上去,这里时震荡洗盘,那么还有一种情况就是,做完一波,两波,再一波,这时突破跟进就要小心了.这是高位突破,再拉回来这就是真的假突破,真下跌.是走势陷井.
如果预防假突破呢?
用时间价格过虑器,有效站稳线上三天,这三天有效突破3%,这种方法可行吗?但是理论是理论,事实上我看未必!因为在我们这个市场是纯炒作市场,好,在这突破了,我等三天,结果突破后连续几个涨停,你又怎办呢?正确的做法是带量突破时立刻跟进,为防止假突破,设10%海琴就可以了.[做权证严禁持有隔夜单.]
在上升趋势中,股票价格以缺口的形势向下突破时,立杀无赦.这个缺口只有主力所为,一定有重大利空.
高挂低价,严禁现价.
反之在水平趋势向上突破时,必须要有成交量的配合,立刻高价买入,同样严禁现价交易.确保买入.
反扑:反扑分为三种,一种是上扑,一种是平扑,一种是下扑.
调上证大盘.
底部形态成立,突破买入,看低点出来没有1波2波3波4波,连接低点,在这里还加速了,我当时说现在加速了,这个加速线破了,你们必须出局.
这天终於来了,你也卖了.正好我在石头网,我说破了之后,会有个反扑,千万不要再买回来,可是,第一天反扑,没敢买,第二天还没买,他说在给月风先生一天,第三天还创新高了,于是那些股评就吹起来了,这里是震仓,是洗盘,再也等不及了,杀进去了,结果呢,我不想说.
这里是最后的逃命点.这时你才说月风先生说的真准.
那么现在是多吗?很可能会很很的打下去.
也可能这样走,当大盘再次向上突破时,形态形成了,你再买入是不是更安全些呢?
如果这里反抽不上去那就玩完了,你们还在美呢你!
现在我问你们,一个上升的趋势中,明天的涨跌重要吗?现在你知道趋势向上,只要不破趋势线,你管他涨跌,这并不重要了吧,再者一个下跌的趋势中,明天涨停了又有何用?
只要是上升趋势,我就持有股票,只要是下跌趋势我就持有现金.也
就是左边是股票,右边是炒票,简单了吧.
总结.通过两小时的学习,你们一定要忘掉以前那些乱七八槽的东西,最好是什么都不懂的,用我教你们的方法,才是最简单,最安全的炒
股方法.
上午讲解了上升趋势和上升趋势线,下跌趋势和下跌趋势线,以及水平趋势和水平趋势线.讲解了他的巨体的用法,有时候你会发现,一些有经验的技术分析者的图表上画的不止是一条趋势线,而是有好几条趋势线,这是因为趋势线需要调教的原因,因为市场的走势的变化是舜夕万变的,所以你必须随时随地的要紧跟其变化,并顺应其变化,也就等於说,敌变我变.所以说,根据市场的走势变化,你的趋势线也要根据市场的走势变化做出适当的调教与修正,以配合不同的买卖策略,一般来讲,趋势线要经过若干次的调教与修正,大约可分为:
如果上升趋势线的夹角,在30度至45度之间
,
这个趋势是比较健康的趋势,为什么这么说呢,这是大慨的意思,就象人在慢跑一样,大家看,这个跑是匀速跑,
这种股票往往出现在所谓的绩优兰筹股上,这种股票的头寸一般多是自由头寸,一般散民不愿意买这种股票,他们认为这种股票涨的慢,但是这种股票,我好有一比,金回首,当你发现他时,金回首,以经离天三尺三,这种股票是最飘亮的股票,有一种变种,以后我要讲,那就是浅叠,他是这么走的
一旦走出了这种走势的股票,那么,恭喜你,你抓到了一支绝好的庄股,我说庄股没有扁低的意思,因为在国外做庄是合法的.可口可乐就是这种走势,浅叠,一叠一叠的往上走,非常的票亮.对於这种股票你耐心的持有他就行了,这种股票对于那种拉升比较急的股票讲,我更喜欢这种,因为我拿的舒心,也放心,但是一般的股民不愿意看到这种股票,其实这种股票一旦趋势形成,一般多持续数年之久,是个非常非常飘亮的趋势.
看600036这种股票的走势非常飘亮
.
时间上讲,也非常的常久.
所以,在多头市场一但你发现一支角30-45度之间的股票,一般不要轻易放手,只要运行其上,就代表他是最稳定的,这类股票,什么时候进入不稳定状态呢?那就是技术变线,跑着跑着他突然加速了.
所以30-45度运行是最稳定的,当大於60度时就进入不稳定状态,这时有随时随地拉回的可能性,我随时准备出局.
在实际操盘时,在多头市场里当你在某标的物起动时,介入多头头寸后
其慢爬阶段,及角30-45度之上慢慢的行走时,你稳稳的持有他,待到上升加速线於水平夹角大于60度时,即进入极端不稳定状态,这时股价有随时随地的下拉的可能性
.
当这根阴线一但出现时,无论如何如何要平一次仓位.
当这个价格,一旦打破这个原有的30-45度夹角趋势线,这将有可能发生根本性的逆转,这一点是最要命的.一旦打穿角15度时,就代表原来的多头市彻底终结.而变为空头趋势.
破60度角是第一卖点,打穿30-45度上升趋势线为第二卖点,也是最后一个卖点,千万不要等到破15度角再卖,一切都晚了.
调上证大盘
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所以这里是第一卖点.
击穿30-45度线是第二卖点.
如果说再继续下去的话,天哪?会发生什么?不清楚,我不能去赌!
《幼儿园教育指导纲要》读书笔记(精选 多篇) 第一篇：《幼儿园教育指导纲要》读书笔记教育部于xx 年指定并出台新的《幼儿园教育指导纲要》，虽然不停在实践与研究，但是不是很深,通过再次仔细阅读,深有感触..他指出幼儿园教育是基础教诲的关键组成部分,是我国学校教育和终 身教育的奠基阶段,城乡各类幼儿园都应该从现实出发,因地制宜地实行素质教育,为幼儿一生的发展打好底子.幼儿园应与家庭.社区密切合作,与小学相互衔接,综合使用种种教育资源,共同为幼儿的发展创造条件.幼儿园应为幼儿提供康健,丰富的生存和运动情况,满足他们多方面发展的必要,使他们在快乐的童年生活中获得有益于身心发展的履历.幼儿园应该尊重幼儿的 品德和权利,尊重幼儿身心发展的纪律和学习特点,以游戏为根本运动,保教并重,存眷个别差异,促进每个幼儿的个体发展。 关于幼儿园教育目的代价取向的题目,我认为，在幼儿阶段动 作技能的教育主要是对大小肌肉的锻炼和使其精良的发展,至 于掌握比较复杂的动作技能对幼儿来说实在是有肯定难度的，所以在动作技能方面的学习上，教师应只管即便简朴和清晰化，以便幼儿学习。情感教育，应该参加得当的波折教诲，熬炼幼儿的承受能力，和帮助幼儿心理素质的进步。而关于举动教诲，笔者认为行为其实只是教诲的详细表现形式，所以我比较倾向布鲁姆的教育目标分类法即认知范畴情绪范畴，行动技能范畴。只是教育理念应该与社会的现实环境联合起来，将布鲁姆的教
育目标分类学良好的运用到当代幼儿的教诲中。而且将其详细和简单化，使家长能够明白的更透彻。更好的表现家长的代价取向。家长的职业也是决定价值取向的关键因素之一，特别是本身是西席的幼儿家长，由于恒久与孩子，与教诲打交道，所以他们的价值取向应该有所不同。而作为农夫的幼儿家长，由于周围环境和社会职位地方的差别，他们的价值取向也应有所不同。居住地是对周围环境的关键解释，而文化程度本身就表现了人的社会阅历。同时，家长的收入应该对教育目标的价值取向也有肯定的影响，收入越多，往往在孩子身上花的钱也相应会多。除此之外，应该说越年轻的家长越追求进步，越懂得怎样的教诲才是最好的教诲。笔者相识到对付此项研究，我国学者只对西北屯子做了相干研究，但是幼儿教育不仅仅是存在屯子与都会的差异。各种教诲机构，各种周边环境都影响着幼儿教育以及幼儿园的教诲目的，家长本身的价值取向也是决定幼儿教育发展与否的关键因素。大多数家长还是认为学前教育是孩子成才的关键阶段。而对幼儿园的选择在很大程度上影响着孩子的将来。而教育目标的确定已经基本上确定了幼儿园的教诲模式和发展偏向。家长对幼儿园的选择也可以表现家长的代价取向。事实上,纲要与其他有关幼教的行政法规一起构成 一个受配合原则引导的,具有内在协调一致的层次差别的幼教 法例体系,共同推动我国幼教的法制化科学化和人性化历程,促进幼教朝更加康健准确的偏向进步.纲要鲜明的表现着国度的 意志。幼儿园教育目标是促进幼儿素质全面、调和发展的目的。“全面”，指体、智、德、美发展的整体性，缺一不可;“和谐”，指体、智、德、美的有机性，不可分割。说明在实施幼儿教育目的的教诲历程中，“四育”是相互联系、相互制约、相互促进又相互融合的有机结合体。单从幼儿生理发展讲，例
书目《爱的教育》 (意大利)亚米契斯 一、好词： 满面春风无奈哽咽和善可亲丰衣足食赖以求食心满意足 二、好句： 1、秋天的天空，澄碧如洗。早晨的空气，清凉如水。 2、夕阳散放着灿烂的余辉，少年的金发更显得无比的辉煌。 三、读后感 这本书表现了作者安利柯把老师对同学爱的表现写了出来，写的生动，把老师对每个爱同学的事情也写了出来。 这本书写的很优雅，很美妙，还讲了小孩子的爱国之情，勇敢向前的精神。把父母爱孩子的表现也写了出来，最好的是孩子的爱国之情，其中有两个小故事讲的非常动人、好听。看完这本书给了很大的启发，让我知道该怎么做一个好人，怎么去做一件好事，让我知道了快乐与不快乐。 书目《钢铁是怎样炼成的》 作者:奥斯特洛夫斯基 好词 心宁不安烟消云散漫不经心心惊胆战提心吊胆鸦雀无声溜之大吉 好句 钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的,因此它很坚固.我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的,并且学会了在生活中从不灰心丧气. 主要内容 本书讲述了主人公保尔·柯察金从一个在社会底层挣扎的贫苦少年，逐渐成长为一个为祖国和人民的事业奋斗毕生的无产阶级革命战士的历程。保尔表现出了一个真正的无产阶级革命战士所具有的坚毅、勇敢、无私奉献的高尚品格，他把自己宝贵的青春交给了党和人民，在全身瘫痪的情况下仍勇敢地拿起笔服务于人民。保尔的精神是一面永恒的旗帜，保尔的事迹和品格是每一个21世纪青少年学习的榜样。
书目《童年》 作者:高尔基 好词 胖乎乎乐呵呵湿漉漉 黑漆漆呲牙咧嘴心烦意燥 好句 1、那曲子激昂中含着忧伤,仿佛是从高山奔流而下的河水,激荡在房间中。 2、怨恨是块冰,遇暖就融化。 我的感悟: 这本书我懂得了一个道理——应该学会珍惜。 和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。从现在开始,我就要执着求知、不怕困难、为长辈着想,体谅他们。我也要像阿廖沙那样,在苦难中寻找生命的坚强。
风笑天的社会学研究方法笔记 重点：抽样；测量与操作化；理论与研究；实地研究；定量分析 ☆☆ 第一章导论 1、社会研究（social research）：一种以经验的方式，对社会世界中人们的行为、态度、关系，以及由此所形成的各种社会现象、社会产物进行的科学的探究活动。进而理解我们周围的社会世界，预测社会发展、变迁的趋势。其方法体系包括：方法论；研究方式；具体方法与技术。 社会研究的三个基本特征：研究的主题是社会的而非自然的；研究方式是经验（经验性，指社会研究必须依据可感知的资料）的而非思辨的；研究的问题是科学的而非判断的[是否正确]。 方法论（methodology）：方法论所涉及的是规范一门科学学科的原理、原则和方法的体系，社会研究中的方法论所涉及的主要是社会研究过程的逻辑和研究的哲学基础。包括两种基本的、同时又相互对立的方法论：实证主义方法论和人文主义方法论。其中实证主义方法论一直占据主流位置。 实证主义方法论：社会研究应该向自然科学看齐，将社会现象当作纯粹客观的现象来测量分析，通过对社会现象进行具体可观的观察，对经验事实做出客观的研究结论。在研究方式上，定量分析是其最典型特征。 人文主义方法论：充分考虑人的特殊性，要发挥研究者在研究过程中的主观性，深入人的内心世界去理解其行为及其社会后果。人文主义者结合人类行为主体对社会世界的认识能力和能动特性、思维和意志等，来描述或建构研究对象的经验世界。在研究方式上，定性研究是其典型特征。 3、研究方式（research mode）：指研究所采取的具体形式或研究的具体类型，包括贯穿社会学研究的全过程的程序、策略、方法等。通常有四种类型：调查研究；实验研究；文献研究；实地研究。心理学者通常采用实验研究；社会学者-调查研究；人类学者-实地研究；传播学者-文献研究式。 研究方式的选择：与所研究现象的性质、研究对象的规模、研究所采用的分析单位、研究所
关于教育类读书笔记5篇 我们教师在教育学生的时候也需要不断充实自己，下面是小编搜集整理的教育类读书笔记，欢迎阅读，希望对你能够提供帮助。 篇1：《当代教育学》读书笔记 时间过得飞快，也体会到了作为教师的酸甜苦辣。 前不久看了《魏书生教育教学艺术》一书，思绪万千，感慨不已。既感叹其教育思想的时代性和切实性，又佩服其教育方式和方法的针对性、多样性，同为人师，为何一些简单不过的道理在自己身上就不能运用，起不到好的效果成为看魏书生书的同时时常徘徊在脑海中的问题。 古人云：知已知彼，百战不殆。我们的教育又何尝不是如此，只有了解学生才能真正做到教书、育人。综观古今中外凡有成就的教师、教育家，都有一个共同的特点：有知人之明，能察觉学生思想深处的奥秘，能触摸到学生感情的脉搏，他们的心和被教育者是息息相关的。也只有这样的教学，对于教师和学生来说才是一种幸福和享受。反思过去，作为教师，自己的责任心很强真是把他们都当成了自己的孩子，对他们严格要求，关爱有加;可是今天想来，自己对他们又了解多少呢?又有多少时间让学生说出自己的想法，和朋友那样与他们聊天、谈心，真正走进他们的心灵? 在了解学生方面，我们也往往是从学生学习态度、行为习惯的表现上简单的了解和简单的评价学生，对那些上课认真听讲，下课也不
调皮捣蛋的孩子老师当然是越看越喜欢，也自然给他们的机会多一些;而那些所谓的不讨人喜欢的孩子有时就被我们在不知不觉中忽略了。长此以往，孩子的发展当然是越来越失衡。这些都是我们所不愿看到了。因此教师不仅要了解学生思想、行为变化的特殊规律，而且要了解学生思想、行为变化的普遍规律，不仅善于把精力花在偶然的个别事件的处理上，更善于把主要精力用在带有普遍性、规律性的问题上，从而提高教育工作的效率。学了魏书生的有关理论，现在渐渐认识到了学生的心灵都是矛盾的统一体，好学生和后进学生的区别只在于头脑中是非，好坏排列的顺序及比例不同而已。正是因为后进同学上进心的幼苗小而枯黄，有的常常被压在石头下，才更需要教师的同情、关注和扶植。懂得了这些理论知识，我在具体教育过程中加以运用，果然效果明显，某些平时不听话的同学，调皮的同学经过一阶段的努力，都有了较大的进步，与学生的情感交流也更和谐了。 随着社会文明的不断发展，教师的角色地位也在不断地变化。以前教师说的，学生就得无条件的服从，无条件的执行老师的安排。现在我们更多的是关注人文性，也在不断提倡人性化服务。说到底其实我们的教育更应人性化，我们一直在说：要蹲下身子和孩子说话，就是要强调人与人之间的平等性。老师也是从学生时代走过来的，学生的今天就是老师的昨天，学生犯了错误时的心情，老师通过回忆自己当年犯的错误时的心情就能认识更真切一些。这就是魏书生说的用回忆的方法去感知。 读魏书生的书是一种享受，读魏书生的思想是对自身思想、灵魂
精品文档 精品文档《走向新建筑》读书笔记 摘录： 建筑成了时代的镜子。 现代的建筑关心住宅，为普通而平常的人关心普通而平常的住宅。它任凭宫殿倒塌。这是时代的一个标志。 为普通人，“所有的人”，研究住宅，这就是恢复人道的基础，人的尺度，需要的标准、功能的标准、情感的标准。就是这些！这是最重要的这就是一切。这是个高尚的时代，人们抛弃了豪华壮丽。 作为一种有造型激情的东西，建筑在它的领域里，也要从头做起，要使用那些易于打动我们意识的、易于满足我们视觉欲望的因素，并且把它们处理得使它们的形象能以精致或粗犷、动乱或宁静、淡漠或热衷来清楚地影响我们； 体块是一种能充分作用于我们的感官，并使我们能够借以感知和量度的因素。 表面是体块的外套，它可以消除或丰富我们对体块的感觉。 平面是体块和表面的生成元，是它，不可更改地决定了一切。 建筑是一件艺术行为，一种情感现象，在营造问题之外，超乎它之上。营造是把房子造起来；建筑却是为了动人。当作品对你合着宇宙的拍子震响的时候，这就是建筑情感，我们顺从、感应和颂赞宇宙的规律。 我们正处于一个建设时期，一个重新调整以适应于新的社会和经济条件的时期。我们正在绕过一个海岬，新的前景只有在彻底修正现行的手段和确定合乎逻辑地建立起来的新的结构基础之后才能恢复伟大的传统路线。 有序布局是把轴线分等分级，也是目标的分等分级，意图的分类。 如果说数字计算的结果使我们感到满意和和谐，这是因为它们来源于这轴线。如果，根据计算，飞机的外形像一条鱼，像自然物体，这是因为它重新找到了轴线。如果独木舟、乐器、涡轮机，这些实验和计算的成果，在我们看来都像“有机的”现象，这就是说，像某种生命的载体，那是因为它们排列在轴线上。 现代的工程师，首先追求功能而把形式放在第二位，但他的成果总是造型美观的。优秀的现代画家为造型而追求造型，如果他有必要的能力，成品在造型上就会令人满意。 读后感： 看完《走向新建筑》，这是柯布西耶创作的一本现代建筑学的纲领性书籍。但是由于这本书语言的速度很快，而且是跳跃式的，没有明晰的条理。所以作为初学建筑的学生不能理解的足够清楚。所以我主要是感受柯布破旧立新的英雄主义激情和对建筑的热情。 柯布的美学观是完全现代主义的，特别偏好当时的立体主义以及某些未来主义。他认为真正的美必须是抽象的，他不停的提到“体块”“比例”“几何”，最反对的就是装饰，特别是住宅里面各种没用的各种风格的家具和装饰。 另外，柯布在开篇就提出的“工程师的美学”其实可以归结到一种自然美。因为工程师是忠于数学的，忠于自然规律的，所以是美的，柯布大力赞美了飞机、汽车和轮船的设计，对比建筑的落后。柯布还提出“住宅是居住的机器”，这是流传最广的一句话。 但是柯布从来没有认为所有的建筑都是这样，他在提倡“工程师的美学”的同时，又说“凸凹曲折是建筑师的试金石。他被考验出来是艺术家或者不过是工程师。柯布并没有让建筑师变成工程师，而是一个考虑到这些因素并超越他们而成为一个艺术家。这种艺术家不是传统意义上的艺术家，他不在意风格、不在意古典的一整套东西。而是从使用者的真实需要出发，首先正确地建造，然后艺术地建造。 这本书其实可以分为两部分，一部分是号召建筑师向工程师学习，另一部分是确立现代
做读书笔记的重要性 【篇一：读书笔记在写作中的重要作用】 读书笔记在写作中的重要作用 写好作文不是一件一蹴而就的事情。现在市场上有一些快速作文、 作文速成法之类的指导书，当然是针对如今学生急于写好作文的心理，实际上这些说法都是不科学的。就算是天才，也需要在生活中 有了阅历才能产生感悟，进而写出文章。一朝一夕就掌握写作文、 写好作文的本领，简直就是天方夜谭。写好作文是靠真功夫的，真 功夫怎么来？这就要在平时打好基础了。一是从生活中来；二是从 书本中来。 阅读自然是必不可少的环节。阅读可以开阔视野，提高表达能力， 促进思维、品质的成长。写作是从阅读开始的，阅读分为两大类： 我们上语文课，学习别人的文章这是课内阅读。当然，这种阅读是 有限的，所以更重要的是课外还应花一定的时间看些有益的书。古 人云：“取法于课内，得益于课内”说的是就是这个理。 那么，阅读读什么？怎么读？首先要明白，阅读是一种了解知识、 了解他人的手段，那么阅读就要有自己的见解。别人的书就是他自 己的体验与感悟，表达了对生活、人生或某事物的看法，这可能引 起你的共鸣，也可能遭到你的反对，但不论是哪一种，对于阅读而言，这种情感的参与本身就是一次思维的锻炼，别人的书也可能是 介绍某种或某些知识，那么你可以从中学到许多曾经不知道的东西，学习别人的写法，不是于无形中长了见识么？写起作文自然是得心 应手。其次还要博群书。要知道，写文章并不仅仅需要语文知识， 同学们应该清楚文史哲是不分家的，而且文与理工科都是有关联的，知识多了不压人。别人的文字也可能写得很美，你从中会受到启发：如何遣词造句、表情达意，如何构思，如何开头、结尾，这些积累 起来不都是经验吗？别人的经历也许会教育你怎样做人，怎样面对 困难，怎样与人相处，这些也有可能引发你的感悟，由此而生出写 作的念头，不更是一举多得吗？所以有人说“读书是自我拯救、自我 提升、自我超越的途径。”阅读的好处同学们容易明白，但是坚持就 不容易了，有必要提醒同学们，读书是要持之以恒的，同时要分门 别类，有的精读，有的略读。 美国诗人弗罗斯特长期从事教学工作。他鼓励他的学生：“要么成为 作家，要么成为一个优秀的读者。”这位美国诗人的话说得太好了，
社会研究方法 （顾书第十一章“社会工作研究（资料搜集和分析技术）”补充） 一、导论 （一）社会研究中的困难： a) 人的特殊性；b)研究的干扰性；c) 社会现象的复杂性； d) 研究受到特定的制约；e) 保持客观性的困难。 （二）研究过程的五个阶段： ①确定研究课题并将其系统化； 选题阶段主要有两个任务：一是选取主题,二是形成研究问题。 选择问题阶段受多种因素制约。 a.主观：研究者理论素养、生活阅历、观察角度、研究兴趣； b.客观：社会环境等。研究问题选择好坏在一定程度上决定了这个研究工作的成败。 ②设计研究方案和准备研究工具； 研究设计阶段由两部分组成： a.道路选择（为了达到研究的目标而进行的研究设计工作,设计研究的思路、策略、方式、方法以及具体技术工具等各个方面）。 b.工具准备（对研究所依赖的测量工具或信息收集工具如问卷、量表、实验手段等等的准备）。 ③资料的收集；资料收集阶段略。 ④资料的处理与分析； 资料分析阶段：对收集的原始资料进行系统的审核、整理、归类、统计和分析。 ⑤结果的解释与报告。 得出结果阶段：撰写研究报告,评价研究质量,交流研究成果。 二、理论与研究 （一）理论研究 有宏观理论、中观理论和微观理论三个层次。 1.宏观理论（一般性理论） 往往以全部社会现象或各种社会行为为对象,提供一种高度概括的解释框架。它的体系通常十分庞大、结构十分复杂、概念十分抽象。如马克思主义理论,达尔文进化论,社会学中结构效用主义理论、交换理论、冲突理论。它往往并不直接与具体的、经验的社会研究发生联系,它们更多是作为研究者观察问题、分析问题时所采取的一种理论视角或依据的一种理论背景。 2.中观理论（中层理论） 即中层理论,介于微观、宏观理论之间,以某一方面的社会现象或某一类型的社会行为为对象,提供一种相对具体的分析框架。只涉及有限的社会现象。它由几个有限的几组假定所组成,通过逻辑推导可以从这些假定中产生能接受经验研究证实或证伪的具体假设。如：社会学中常见的社会流动理论、社会分层理论、角色理论、参照群体理论等等。 3.微观理论 一组陈述若干概念之间关系、并在逻辑上相互联系的命题,其中一些命题可以通过经验检验。实际上是操作层次上的命题陈述,其特点是直接由经验材料或数据来证明或证伪。具有三个重要特征：a.由一组命题构成；b.这些命题在逻辑上相互联系；c.命题中的一部分可以通过经验来检验。在具体的社会研究中,大多数理论属于这种形式的理论。如“高的受教育程度倾向于低的生育率”、“工业化导致人际关系疏远”等。 （二）理论的构成要素：概念；变量；命题和假设。 1.概念 概念是对现象的一种抽象,是一类事物的属性在人们主观上的反应。社会学研究中的概念可以是有形的社会现象或抽象事物如社会地位。概念由定义构成,只有在做出定义之后,概念才能有意义。概念具有内涵和外延两个方面,内涵越明确和丰富,所表达的事物的特征就越清楚,但外延狭小即涵盖面窄。若抽象层次高,则对事物特征的表达就越含糊。 概念可以分为两类：标识某类现象,如太阳,称作常量；往往包括若干个子范畴、属性或亚概念,如性别、职业；称作变量。 对概念的要求：可观察性；可操作性（可约化为子概念）；精确、明了,不易产生歧义。 2.变量 ①变量的含义： 变量就是具有一个以上不同取值（不同的子范畴；不同的属性或不同的亚概念）的概念,也是概念的操作化。 ②变量的四种类型和测量层次： 变量有四种类型：类别变量；顺序变量；间距变量；比率变量。 相对应的四种测量层次为：定类；定序；定距；定比。 ③自变量、因变量和中介变量 自变量：指的是其变化会引起其他变量发生改变的变量。 因变量：指的是由于其他变量的变化而导致自身发生改变的变量。 当一个变量影响另一个变量,就形成了某种因果关系,自变量是主动的变量,因变量是被动的变量。 中介变量：指的是出现在更为复杂一些的因果关系链中的第三个变量,它在自变量与因变量的联系中处于二者之间的位置,表明自变量影响因变量的一种方式或途径。 3.命题 指的是关于一个概念的特征或多个概念间关系的陈述。关系：概念构成了命题,而理论由一组命题构成。如“工业化水平高”是关于“工业化”这一概念的陈述；“工业化使得人际关系疏远”是关于“工业化”概念与“人际关系”概念之间关系的陈述。 4.假设 假设是命题的常用方式,是一种可以通过经验事实检验的,有关变量间关系的尝试性陈述。是对命题的操作化表达。 （三）理论检验的步骤： 1）详细说明待检验的理论
教师读书笔记大全教师读书笔记摘抄大全 教师读书笔记大全教师读书笔记摘抄大全 对于我们教师学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供我们精神动力与智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。但是由于工作的限制，上班族们不能向学生那样坐在课堂里学习，而读书就成了我们最有利的知识武器，通过书本我们可以充分利用业余时间，也不受空间的限制，方便的学到新的东西，扩展新的思路。总的来说，读书对于我们个人成长的好处可体现在几个方面。 一、读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。 牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识与经验。 只有认真的学习前人的经验与理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶，是他们的研究成果与经验的体现，通过对他们的学习，发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的
完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说，人类社会的延续与发展，也是这样来实现的。试想，如果每个人都是从头开始，那么，无论多么伟大的人，做出多么大的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。 二、读书开阔人的视野 书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有一定的化学与其他基础，才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，你必须对相关的科学都有所了解才行。 在这方面，伟大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范，他虽然只上过中学，但由于他发奋读书，十九岁时就能用十二种语言说话与写文章，在参加工作实践后，他也没有间断过学习与研究，从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识，对恩格斯指导国际共产主义运动与准确的传播科学共产主义理论有很大的帮助。
写读书笔记心得体会
写读书笔记心得体会 【篇一：如何写读书心得体会】 如何写读书心得体会 写读书心得体会，不仅可以明白书中或文中的内容和主旨，还可以培养明晰的头脑，敏锐的眼光;并且使日後无论做什麼事，有自己独特的主张或见解，不会人云亦云，盲目附和. 读书心得体会的有下列不同的写法: (一)简略写出自己阅读过的书籍或文章的内容，然後写出自己的意见或感想.换句话说，就是应用自己的话语，把读过的东西，浓缩成简略的文字，然後加以批评，最重要的是提出自己的看法或意见. (二)将自己阅读过的书籍或文字，从写作技巧的观点来评论它的优劣得失，看看它给人的感受如何，效果如何. (三)应用原文做导引，然後发表自己的意见.比如我们读了某一本书或某一篇文章以後，可以引用其中的一句话做为引导，然後发表自己的意见或看法. (四)先发表自己的意见或感想，然後引用读过的文章来做印证.这是一种「倒果为因」的写法，先说结果，然後说明为什麼是这一种结果的原因. (五)将读过的东西，把最受感动的部分做为中心来写;也可以把自己当做书中的「主角」来写;也可以采用书信的方式来写;更可以采用向老师或同学报告的方式来写. 其实，读书心得并不难写，把自己读书的收获和感想。用准确的语言表达出来，就是一篇“读书心得”。当然，读书心得比起摘抄、画写、读书提要那三种读书笔记确实复杂一些，难度大一点。一本厚厚的书，
一篇长长的文章，那么多内容，该从哪里写起呢？应当写些什么呢？你不要怕，只要读书真的有心得，就有的可写，也一定能写好。 注意三个问题: 一是要写清楚一本书或一篇文章、一首诗的哪些内容对你有启发，使你受到教育。要让人看了觉得这确实是读了一本书或一篇文章、一首诗的感想。如果不紧扣住所读的书或文章，空泛地议论，那就不是一篇读后感，人家不知道你的感想从何而发。但是，复述书本里文章中的内容，要注意简明，要引用能说明问题的 内容，不要大段大段地摘抄。二是要写清楚读了一本书或者一篇文章之后，你有哪些感受？受到了什么教育？要十分明晰地把自己的思想写出来，不要含混模糊。也就是说，你一定要把心中所“得”写出来。否则抄了大段大段的书，没有体会，或体会不多，那还怎么叫做读书心得呢？ 三是要有分析。有些同学常常把读后感写成两大段：第一殷是书上怎么写的，抄了一大篇。第二段几句简单的套话，我学到了什么精神，今后准备怎么做。这样写，内容就显得很单薄。一篇读后感一定要有分析。一本书、一篇文章的某一点写得好，使你受到启发。那你就该讲讲：好在哪儿，使你受到什么启发，或是在写作上很有特色，“特”在哪里，“妙”在哪里，把这些感受有分析地具体写出来，这篇读书心得的内容就丰富、充实了。 二、摘要式读书笔记 摘要式读书笔记，是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。摘录要有选择，以是否有用作为摘录的标准。摘录式笔记可分为： （1）索引读书笔记 （2）抄录原文读书笔记
《教育新理念》教育教学读书笔记(精选多篇) 第一篇：教育新理念读书笔记读书札记新 时 期新 理 念——读袁振国《教育新理念》有感观台学区西艾口学校王志江新时期 新理念 ——读袁振国《教育新理念》有感 “念书是一种兴趣，一种情趣；一种向全世界古往今来的伟人和名人求教的方法；一种和他们展开讨论的方式；一封出席种种聚会，体验各种人物的邀请信；一张迈进科学宫殿和未来世界的入场券；一股改革本身，丰富自己的强大力量??”这是中科院院士、数学家王梓坤对念书的称赞。前些日子我认真阅读了袁振国先生所著的《教育新理念》一书，书中幽默、滑稽的语言，浅显易懂的案例，深深的吸引了我，这本书没有那种高妙的理论，而是存眷实际，在对当代教育实践中遇到的突出问题、典型案例、教育教学若干方面举行了深入的思索，提出了亟需更新的教诲新理念。 处在应试教育向素质教诲变化时期的西席，需要以一种怎样的姿态迎接这一转变呢？我个人认为应具有以下理念：
一、修身养性，展现教师的人格魅力 教师的良好人格能对学生孕育发生精良的影响，是形成学生品德的关键条件。前苏联教育家乌申斯基曾经说过：“教师人格对付年轻的心灵来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光；教育者的人格是教诲奇迹的统统。在教诲工作中，一切都应该以西席的品德为依据，因为只有从教师的品德的活的源泉中，才能涌现出教诲的气力，任何规章制度，任何人为的构造，无论假想的何等美好，都不能代替教育奇迹中西席的品德。因为只有人格才能影响品德的形成和发展，只有性格才华形成性格。” 我教过一年的一年级学生，发现老师的一切都成了学生的学习工具，你怎么语言，做事??甚至有几个淘气的孩子学你走路。这两年不停都在教毕业班，特别明显感觉到西席师德的重要性，每一个班的学生的为人处事可以说与班主任有很大的相似。 二、热爱学生，做到对学生尊重与宽容 “教育是人学”。教师劳动的对象是有着丰富情感和人格尊严的、具有主观能动性的、具体的人。人是教育的出发点和归宿应成为教育理论与实践的逻辑出发点。 （一）尊重学生 作为教师，我们应该“以人为本”，充分尊重学生的独立品德和自由意志，尊重学生多姿多彩的选择，尊重学生自动生动的呈献。恭敬是相互的，要是不恭敬学生，可能得到学生的尊重吗？
读书笔记 对于一名学习建筑的人来说，懂得什么是建筑是十分重要的。于是我便去看了一些建筑理轮的书籍，例如《建筑：形式、空间和秩序》（程大锦），《拙匠随笔》（梁思成），《建筑空间组合论》（彭一刚）。这些书籍让我深刻的了解了建筑，让我对自己的专业有了更进一步的了解。让我懂得了建筑的内在涵义。 常常有人把建筑和土木工程混淆起来，以为凡是土木工程都是建筑。也有很多人以为建筑仅仅是一种艺术。还有一种看法说建筑是工程和艺术的结合，但把这艺术看成将工程美化的艺术，如同舞台上把一个演员化妆起来那样。这些都是不全面的，不正确的。梁思成在《拙匠随笔》中这样给建筑下定义：建筑是一门技术科学——更准确的说，是技术科学，社会科学，美术等相结合的产物。建筑上问题都必须全面综合地从工程、技术上予以解决。因此建筑师需要具备各方面的能力。在建筑创作的过程中，除了要从社会科学的角度分析并认识适用的问题，使建筑与环境更加和谐，更加适合人的居住。建筑也需要用技术科学来坚固、经济的实现一座座建筑以解决这适用的问题。但是建筑更注重的是设计，建筑师本身就是一名美术家，从艺术的角度解决美观的问题，使建筑的外形更加美丽，更具有独特的美。这些需要美学的角度来欣赏，来设计出美的建筑。因此建筑师要具备各方面的能力和要求，我们只有现在努力学习各方面的专业知识才能有机会成为一名优秀的建筑师。 建筑师不仅要有艺术的美感，有良好的技术科学技能，更要了解中外的建筑历史和建筑特征。作为一名中国人，更应该了解中国的建筑特点，了解具有民族性的中国传统建筑特点，梁思成在《拙匠随笔》中讲述了中国建筑的九大特征: （一）个别建筑，一般有三个部分构成：下部的台基，中间的房屋本身和上部译状伸展的屋顶。（二）在平面布置上，中国所称的一“所”房子是有若干座这种建筑午以及一些联系性的建筑物为要这一个或若干个庭院或天井建造而成的。（三）中国的建筑以木材结构为它的主要结构方法。房身以木材做立柱和横梁，成为一副梁架为主要结构。（四）斗拱：用以减少立柱和横梁交接的剪力，以减少梁的折断之可能。这是中国建筑中最显著的特征。（五）举折，举架。（六）屋顶在中国建筑中素 （七）中国建筑大胆地用朱红作为大建筑物屋身的主要颜色。来占着极其重要的位置。
篇一：读书笔记怎么写 读书笔记怎么写？ 书读多了，时间一长印象就不深了，模糊了，甚至遗忘了。这是因为人的记忆力有限，而要读的书是无穷的。要想以有限的记忆力读无穷的书籍而不遗忘，最好的办法就是写读书笔记。俗话说：“好记性不如烂笔头。 读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。 1、摘要式读书笔记 摘要式读书笔记，是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。 （1）索引读书笔记 索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。 （2）抄录原文读书笔记 抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。 2、评注式读书笔记 评注式读书笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来，其中自然也包括表达出笔记作者的感情。 （1）书头批注 书头批注，是一种最简易的读书笔记作法。就是在读书的时候，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白处加批注，或者是折页、夹纸条作记号等等。 （2）提纲 提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。提纲可按原文的章节、段落层次，把主要的内容扼要地写出来。 （3）提要 提要和提纲不同。提纲是逐段写出来的要点，提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。提要除客观叙述读物内容外，带有一些评述的性质。 （4）评注读书笔记 评注读书笔记，是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注释，这样的读书笔记叫作评注笔记。例如鲁迅读《蕙櫋杂志》中的一段：清严无照《蕙櫋杂志》：西湖有严嵩和鄂王《满江红》词石刻，甚宏壮。词即慷慨，书亦瘦劲可观，末题华盖大学士。后人磨去姓名，改题夏言。 案：严嵩篇和岳飞词，有如是作为，后人留词改名，有如是自欺，严先生以为可笔而又许其惩奸，有如是两可。 （5）补充原文读书笔记 补充原文的读书笔记，是在读完原书或文章之后，感到有不满足的地方进行补充。 3、心得式读书笔记 （1）札记
《我的教育理想》读书笔记(精选多篇) 第一篇：《我的教育理想》读书笔记 总感觉工作比较繁忙，对一些教育类的书籍置若罔闻，根本没有列入自己的阅读计划之内，总觉得那是些生硬的道理与说教，没什么实在的意义，也激不起多少阅读的兴趣，久而久之，更是无从读起，至今，也未读过几本名篇佳作，想来真是惭愧。近日，似乎是为了更好的完成作业，迫使自己认真阅读了朱永新教授的《我的教育理想》一书。 作为一名教师，我想能从这本书学习点经验，所以比较关心书中对于理想教师的描述。朱教授在书中描述：理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师;是一个自信、自强、不断挑战自我的教师;是一个善于合作，具有人格魅力的教师;是一个充满爱心，受学生尊敬的教师;是一个追求卓越，富有创新精神的教师;是一个勤于学习，不断充实自我的教师;应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师;应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。 读完之后，我不由得按着书中理想教师的标准去叩问自已：我是不是一个理想的教师?我是不是一个勤于学习、不断充实自我的教师?我是不是一个追求卓越、富有创新精神的教师?要想做一名理想的教师，首位要做的便是要有丰富的学识吧，这是古往今来不变的真理。以前崇尚教师有一桶水，现在随着各种新的课程标准的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而应该是一
条河流而且是一条奔腾不息的河流!惟其如此，才能让孩子更有所学、有所获!否则，拿什么来教给孩子呢?这就要求：一要勤于读书，充实自我，使自己的知识海洋不断得到充盈，不会枯竭，才能源源不断地使自己充满活力。 苏霍姆林斯基说过：教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。感觉自己还相差甚远，在今后的工作中，必须从最基础的做起，勤于学习，扎扎实实地多读一些书，不断向书本学习，积累丰富的文化底蕴，向身边老师学习，尤其要多向名师们学习，把他们先进的教育理念、课堂教育的机智，结合自己的教学实践去思索，不断去总结自己教育的得与失，勤于动笔、善于反思，记录教育过程中的体会和感悟,使自己不断向理想的教师靠近。朱教授在论及理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师的时候，他就说到了我们现在的很多老师充当的是教育警察和刽子手的角色，无限地放大学生的问题，在我们手上，失去了很多诺贝尔获奖者。教师只有对学生充满爱心，才会去赏识他们，激励他们，让他们享受到成功的快乐。读了他的这些论述，想想自己对学生的态度，看看周围的大多数同事对学生的态度，尤其在考试到来的时候，我和我的许多同事真的扮演着朱老师所说的那些可怕角色。 读了他的论述以后，我决心改变自己的形象，只有真心爱学生、赏识学生，学生才会真正得到发展，这也是我读后最深刻的一个体会。总之，我相信，只要我付出努力，并注意在教学实践
《建筑师的二十岁》读后感 《建筑师的二十岁》对于我们专业的同学来说确实是一本不可多得的好书。在我们初识建筑的时候，能够了解到英雄级大师级人物的经历对我们也是一种正确的导向，不至于让我们在茫茫求学之路上迷失了方向，失去了自我。 对大多数建筑工作者来说，二十岁正是求学的年龄。而在大学期间的经历，恰恰是今后孜孜不倦谈论的话题。我们的二十岁，也正是所选择事业的起点，解那些大师在20岁——这个与我们年龄相仿时的学习经历和所思、所想，对我们的职业规划，人生规划都有着非常大的帮助。 在这本书中，我更是对大师们的思想，经历，人生的道理，学术的哲学深深折服。也深深了解到了要成为一名杰出建筑师必备的素质修养。这也给正处于摸索中的我指明了追求的目标和努力的方向。 （一）对建筑诚挚的热爱 作为一名建筑业的同学，也是致力于在建筑事业中有长足发展的追求者，对建筑自然要有着一种发自内心的诚挚的热爱，如此在今后的道路中才能有源源不断的动力。看书中的大师们，不管是出身建筑世家的皮亚诺，还是平民草根成就卓越的贝聿铭，都怀揣着对建筑深深地热爱。 在进入CAUP前，填写高考志愿时确实有过迷茫，有过犹豫。然而最终还是选择了同济建筑。到而今，想起当时做出的决定，也从未后悔，甚至于感到非常幸运。建筑是一门涵盖门类非常广的专业，而且它绝不仅仅局限于理论的学习，也不是纯粹的实践，而是在理论和实践当中不断地培养不断地激发一个人最本真的创造性，从而使得自己的思想不再受原理概念的束缚，这一点至今深深吸引着我。不仅如此，建筑学同时也一直在探讨着一个人对于生活，对于自然，对于世界最本质的理解。在各种高端的理论当中也从不乏艺术气息。我爱上了建筑，它的魅力在于并不在于一个建筑本身的构成外形，而在于它表达的思想，传达的信息，以及给人的启示甚至是震撼。这没一样都这的人深深地思考和反思。 （二）从事建筑事业的纯粹性 看《建筑师的二十岁》，了解到大师们的生活并非开始都风光无限。贝聿铭曾漂洋过海，在异域的文化中苦苦挣扎着前行；弗兰克盖里由于家境窘迫做过卡车司机，上过夜校……然而生活的困难并没有阻止他们在建筑道路上的脚步。之所以成就卓越的原因还在于他们追求的是一种纯粹的建筑。 在我的身边，从来不乏这样一种人，为了金钱走上了建筑的道路。我想这样的人今后的路会越走越窄，不会有长足的发展。他们的思想被物质的欲望紧紧束缚，不
适合写读书笔记的优美文章 适合写读书笔记的优美文章 在午后浊热餍腻的空气里读完《麦田里的守望者》，很明媚的鹅黄底色封面，涂着一绺绺橙红碧绿的火焰，一如青春本身给予人们 的印象，但读后却被一种灰调子的情绪所笼罩，呼吸着逼仄的氧气，莫名的悲怆袭上了方寸灵台。 文首那段话是霍尔顿对小妹妹发自肺腑的话语，那是多么明朗又纯美的画面呵，金色的浪潮柔柔滑过幼小的孩子们的身体，他们自 由自在地奔跑，而霍尔顿则守护着他们，不要再让这些孩子如他一 样堕入深谷般的虚无，他们不会忧伤，不会有阴翳的绝望，永远不 会在暗中挣扎，渴求光明又遥不可及，永远不会让率真的天性蒙上 伪善，谁能说这不是黄金世界呢?如果真有天堂，它就应该让我们有 条出路啊! 后来霍尔顿打算到乡下去乔装一个又聋又哑的人——人体健全的功能反会撕毁自由，可是唯一肯听他讲的妹妹令他欲罢不能，终于 他心情沉重地目睹小女孩游乐时的轻盈身影，心儿变做了冰点，在 外流浪多时的他从不属于他的黑暗世界回到那个属于他的凉薄世界里，他怎样回家，怎样生了一场病，都成了谜团，他不知道下个学 期应该如何，就像我们都不知道一样。 挫折，可以使人放弃希望，也可以让人充满斗志，“东山再起”，指经百般磨练，失败，但最后逆转;机会，虽说是给准备好的人，不 如说是得自己去创造，不须经人施舍，即可成功，当然，运气也是 十分重要的一环，勇气、运气、人气，三大须具备的重要元素，有 坚持的意志、偶然相遇的时机、说出口的求救，但绝不是守株待兔，痴痴等着果实到你面前， 尤虹文，一位不简单的女孩。为了磨练大提琴的技术，远赴哈佛大学深造，虽然我对于音乐这方面没有兴趣，但仍佩服她勤奋练习
《社会学研究方法》读书笔记（风笑天） 《社会学研究方法》这本书正是总结了各种社会学内容的研究方法，这些方法是社会学研究人员必须掌握的基本功。从整体上讲，书中对概念、理论、方法、技术等只是的介绍都是比较全面的，内容安排上全面系统，很有逻辑结构，很好的把握各个部分之间的内在联系，其语言也是通俗易懂，对各种方法技术，特别是操作过程、具体方式都能进行详细具体的阐释说明，并结合大量的实力证明，使人能很容易接受和学习。 从结构上看，书的内容是分为三大部分来讲的，分别是社会研究基础、社会研究的基本方式、资料分析与表达，这三部分是有一定的内在联系的。 首先，必须了解和掌握社会研究的基础，这是学习一门方法论所必须的了解的内容和知识。这些基础简单的说就是社会学研究的是什么，研究的意义是什么，我们用什么样的方法研究是最好的，以及如何进行研究等等诸如此类的内容，这些内容看似简单但是的确是至关重要的。作者主要在第一篇（前六章）进行讲述。在分析过程中逐渐引出第二篇（七到十章），社会研究的基本方式，这是在掌握理论研究的基础上，要进行社会研究必须掌握的四种方式，调查研究、实验研究、文献研究和实地研究。在第三篇资料分析和表达中，也是几种具体的操作方法。总之，三个部分之间互为补充，互为具体，构成了一套完整的社会学研究方法的理论体系。下面我们具体看看此书的精华。 第一章：导论 本书第一章导论主要描述社会学研究的基础，明白什么社会学的研究，应该怎样研究，要研究社会学首先知道什么。 一、什么是社会研究？ 1、社会研究是一种以经验的方式对社会世界中的人们的行为、态度、关系、以及由此形成的各种社会现象、社会产物所进行的科学的探究活动。 2、社会研究具有三个特征，在社会研究中还会遇到一定的困难。 3、社会研究的方法体系包括三个方面：方法论、研究方式、具体的研究方法和技术。 4、在社会研究中包括定量研究和定性研究。 5、社会研究遵循一套比较固定的程序，我们将社会学研究的过程分为五个阶段： （1）确定研究课题
有关教育教学的读书笔记 有关教育教学的读书笔记 当仔细品读一部作品后，相信大家都增长了不少见闻，何不写一篇读书笔记记录下呢？那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？下面是为大家整理的有关教育教学的读书笔记，欢迎阅读与收藏。 教育教学的读书笔记1 “教育，是一种慢的艺术。慢，需要平静和平和；慢，需要细致和细腻；慢，更需要耐心和耐性……教育，作为一种慢的艺术，尤其需要合理地对待学生的不足缺陷甚至错误……教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间。”作为教师的我们，今天该怎样理解“教育是慢的艺术”呢？ 一、“慢”而不“怠慢”。 我会经常遇到有一部分属于“问题学生”，他们在学习上基础较为薄弱，理解和接受能力差，未养成良好的学习习惯，对学习失去信心，自暴自弃；在生活及其他方面，早恋、打架斗殴等现象不时发生，给我们的教学和管理工作增加了很大难度。作为教师，我们常常有恨铁不成钢的感觉，缺乏足够的耐心和宽容。对此，我反复思虑着如何将他们引上良性发展的轨道。如果对这部分学生“怠慢”，就意味着放弃他们，后果不堪设想；相反我认真思考，改变了自己的否定性思维。虽然他们的坏习惯很难改变，但并不是不可救药；虽然他们在学
习方面起点比较低，但仍然可以有所作为；虽然他们进步的速度比较慢，但并不等于到达终点的速度就慢。 我会想办法的列举古今中外的例子告诉学生“火车理论”：一个跑得慢的人搭上一辆快车，和一个跑得快的人搭上一辆慢车，最后，先到达终点的是跑得慢但搭上快车的那个人。我会鼓励、启发、引导、耐心、宽容、等待等等，给学生足够的时间和空间使他们逐渐调整和理顺好自己的状态，再差的学生都有它的基础点，就从每个学生的具体基础点做起，自然生长点开始，逐渐延续增长，让学生体会到成功的喜悦，自然就会产生兴趣，而继续续下去。 二、“慢”需要感悟。 我们老师在我们的教学中慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。一个好教师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的发现。教育是些潜移默化、潜滋暗长的东西。作为老师，尤其如我们成天和孩子打交道的老师，对待孩子，我们要有耐心，要学会倾听，要平等对待每个孩子，不能戴“有色”眼镜。在我们的教育过程中即使我们心中有不满，有怒火，都应该压制自己。静下心与孩子交流，打开孩子的心结。也许，你一句温暖的话语，改变的却是一个人的人生。这本书让我感受到了“教育的魅力在于激励与唤醒”，在思想上有了进一步的提高；首先我们要做教育中的有心人，平时，我们要更细致、耐心些，多一些等待、思考与克制。我们要脚踏实地，善于发现，做好观察记录，捕捉更多的瞬间。 三、“慢”需要等待