高中历史第3课古代商业的发展巩固案
新人教版必修2
【导】导入新课，引起学生求知的兴趣
【思】完成“预习案”和“探究案”，构建本节内容的知识与框架。
预习案
【概括梳理】
三、官府控制下的对外贸易
1．元朝以前对外贸易一度繁荣：
（1）西汉：开通陆地和海上两条__________。
（2）唐朝：__________成为重要的外贸港口，政府设有__________，专管对外贸易。
（3）宋朝：同亚非很多国家进行贸易，__________成为南宋国库重要财源。
（4）元朝：__________被誉为当时世界第一大港；在主要港口先后设七个市舶司。
2．形式——朝贡贸易：
（1）特点：官府控制，通过朝贡与赏赐完成交易；“厚往薄来”“__________”，不计较经济效益（政治目的大于经济目的）。
（2）目的：宣扬__________，加强与海外各国的联系，满足统治者对异域__________的需求。
3. 清朝渐趋萎缩：
（1）原因：统治者实行海禁和“__________”政策。
（2）表现：规定由政府特许的广州“__________”统一经营对外贸易；出口商品仅占市场商品总量的3%左右。
探究案
1. 战国时期齐国有一名商人，听说秦国的丝绸价格很高，于是带着一批丝绸货物跋山涉水，千里迢迢，逃过军队的封锁线，历尽千辛万苦，终于到达了秦国，心想可以大赚一笔。但谁知秦国的尺寸比齐国的大，所以尽管是高价出卖，仍然没有赚到钱，只是拿到了本钱。他又想在秦国继续做生意，但是秦国政府又严格限制商人的活动，对商人征收沉重的赋税，最后返回齐国时，已经是身无分文。
请从这个故事和所学知识中，找出影响商业的发展的主要因素。
2．阅读下列材料：
材料一“海客乘天风，将船远行役。譬如云中鸟，一去无踪迹。”
——唐·李白《估客乐》“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，犹自笙歌彻夜闻。”
——唐·王建《十五夜望月寄杜郎中时会琴客》材料二“今夜半醉归草市，指点青帘上酒楼。”
——宋·陆游《杂赋》材料三“尔来盗贼往往有，劫杀贾客沉其艘。”
——宋·王安石材料四老农家贫在山住，耕种山田三四亩。
苗疏税多不得食，输入官仓化为土。
岁暮锄犁旁空室，呼儿登山收橡实。
西江贾客珠百锺，船中养犬长食肉。
——唐·张籍《野老歌》材料五大妇弓弹中妇绩，绿鬓小妇当窗织，莫辞劳，吴中贾来价正高。
——乾隆时《南江县志·棉布谣》请回答：
（1）依据材料一至三，概括唐宋商业发展的状况。
（2）依据材料四，指出该诗所记录的社会政治经济现实。
（3）材料五表现出了哪些历史现象？它与唐宋时期相比最大的不同点是什么？
【议】小组合作，议疑解惑
【展】教师提问，学生展示思索、议论的结果
【评】结合学生回答，给予适当纠正、点评
【检】达标检测
巩固案
一、选择题
1．宋代的商业活动与唐代相比有了非常大的发展变化，有一位学者专门为此写了一本书，请你为这本专著选择一个合适的书名（）
A．《坊墙倒塌以后》 B．《汴河两岸》
C．《长安城的落日》 D．《宋代东京城的辉煌》
2.“天涯同此路，人语各殊分。草市迎江货，津桥税海商”。其中“草市”是指（ B ）
A. 唐代城市中的贸易场所
B. 宋代的农村集市
C. 唐代城市中的居住场所
D. 汉代城市中的贸易场所
3．右图截取自一幅古代名画，描绘的是街道两旁店铺林
立、商业繁荣的情形。你认为，这一经济现象最早产生于（）
A．春秋
B．秦汉
C．唐朝
D．北宋
4．中国古代海外贸易税收成为国库财富重要来源的是在
（）
A．北宋 B．南宋 C．元朝 D．明朝
5. 关于中国古代的对外贸易，下列表述错误的是（）
①唐朝时，广州成为重要的外贸港口，政府设有市舶司，专管对外贸易。
②元朝时，泉州被誉为当时世界第一大港
③由官府控制，通过朝贡与赏赐完成交易，“厚往薄来”“倍偿其价”
④明朝规定由政府特许的广州“十三行”统一经营对外贸易
A. ①②
B. ③④ C．①④ D．②③
第三课古代商业的发展 (一）春秋战国：商业繁荣 1、官府控制商业的局面被打破，商人社会地位提高； 2、各地出现了许多商品市场和拥有雄厚资产的大商人 （二）秦汉：初步发展，但受到限制 1、统治者推行重农抑商政策，使商业发展比较艰难； 2、商人经商受到时间、地点的限制，总体水平还不高； 3、汉武帝时丝绸之路开通，中外贸易逐渐发展 （三）魏晋南北朝：战乱不断，商业衰落 （四）隋唐：进一步发展 1、农村集市贸易也发展起来； 2、柜坊和飞钱相继问世； 3、城市商业活动在规定的时间、地点进行； 4、陆上丝路贸易达到顶峰； 5、广州成为重要的外贸港口，设市舶使（专管对外贸易）； （五）宋代：空前繁荣 1、商业活动打破地域和时间限制； 市的变迁:宋以前：官府对市的管理严格，“市”“坊”分开，市场交易在规定的时间、地点进行 宋以后：（1）、市、坊界限被打破； （2）、“草市”更加普遍； （3）、经营时间被打破； （4）、交易活动不再受官府的直接监管； （5）、出现四大商业名镇。 2、城市繁荣，经济职能增强； 3、出现了世界上最早的纸币“交子” 4、商税收入成为政府的重要财源; 5、通过海上丝路，对外贸易发达; 6、边境榷场贸易发达; （六）元：空前繁荣 1、大都成为国际性的商业大都会； 2、泉州：世界第一大港 （七）明清：进一步繁荣 1、农副产品大量进入市场成为商品；全国出现30多座专门的工商业城市； 2、区域间长途贩运贸易发展比较快； 3、出现了地域性的商人群体—“商帮” 4、明中后期白银逐渐成为主要的货币 5、统治者实行海禁和“闭关锁国”政策，对外贸易萎缩 二、中国古代商业发展的特点 1、中国商业兴起较早，且不断发展； 2、受政府重农抑商政策的制约； 3、货币、金融发达； 4、与农业、手工业发展紧密相连，相辅相成； 5、受官府控制色彩较浓； 6、宋元时全面繁荣； 7、城镇商业繁荣程度较高； 8、外贸以朝贡贸易为主； 9、明清时外贸逐渐萎缩
第三单元《古代中国的科学技术与文学艺术》复习资料 重点难点精归纳 一、我国四大发明对中西方的不同作用 （一）对中国 1.造纸术，印刷术的发明有利于中国古代文化事业的发展和古典文化的保存，有利于文化的传播与发展。 2.指南针的发明早期有利于中国航海事业的发展，后来成为进行迷信活动的工具。 3.我国是世界上最早发明火药、使用火药武器的国家，后来火药却成为搞迷信，敬鬼神所使用的物品。 （二）对西方 1.造纸术经阿拉伯传入欧洲，廉价的纸张很快取代了书写材料羊皮和小牛皮，促进了欧洲文化的发展。 2.欧洲人借鉴中国的印刷术，造出了自己的活字印刷机，大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。 3.指南针的使用，促进了欧洲人的远洋航行，为哥伦布发现美洲和麦哲伦的环球航行提供了技术保证，迎来了地理大发现的时代。以新航路的开辟为开端人类历史开始形成一个整体。 4.火药传入欧洲，促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展，推动了欧洲火药武器的发展，帮助欧洲资产阶级战胜封建贵族。 【特别提醒】四大发明在中国和西方的作用大不相同，说明科技发挥何种效益取决于当时的社会环境。这对我们今天深化科技体制改革，走自主创新之路，建设创新型国家有重要的借鉴作用。 二、古代中国科技的特点、长期繁荣的原因及明清时期走向衰落的原因 （一）特点 1.科技内容：实用性强，但对事物发展规律的探索不够。 2.研究方法：主要采用传统的典籍整理和经验总结的方法，缺少科学实验。 3.科技使用：主要服务于封建农业的发展需要，缺乏将科技有效的转化为生产力并使生产力成为科技进一步发展的动力的意识。 4.分布领域：主要集中在与农业有关的农学、天文、历法及医学等方面。 5.发展程度：在传统科技领域全面繁荣，多项成就领先世界。 （二）长期繁荣的原因 1.根本保障：统一多民族国家的巩固和发展及农耕经济的高度繁荣。 2.政府重视：统治阶级出于巩固统治的需要，对科技发展给与重视及相应支持。 3.技术交流：中国古代各民族经济文化交流和对外交往频繁，使古代科技在交流中进一步发展。 4.主观因素：中国古代科学家的个人努力和不懈探索，以及劳动人民积累的生产实践经验和知识。（三）明清时期走向衰落的原因 1.经济因素：自己自足的自然经济占统治地位，阻碍了生产力的发展，使科技的发展缺少足够的动力。 2.政策因素：封建统治者推行的重农抑商政策和后期的闭关锁国政策，阻碍了中外的经济文化交流，进一步限制了古代科学技术的发展。 3.人才因素：中国古代以儒学为主的教育内容与越来越残酷的文化专制统治，是中国古代科技发展缺乏必要的人才条件。 归根到底，日益腐朽的封建制度是导致古代中国科技在16世纪以后走向衰落的根本原因。 【特别提醒】古代中国科技发展既呈现出灿烂辉煌，世界领先的一面，又有明显不足的一面，如重实用、轻理论和发展动力不足。自然经济的发展和封建制度的长期存在对中国科技的影响是双重的：明清以前推动了科技的发展，使其长期繁荣；明清时期则开始阻碍科技的进一步发展，使其逐渐落后于世界潮流。 易混易错点整理 1.《诗经》和楚辞的体裁都是诗歌，但文学风格不同。《诗经》属于现实主义，楚辞属于浪漫主义。两者共同构成了中国古典诗歌的两大源头。 2.诗是唐代的主要文学形式，词是宋代的主要文学形式，曲是元代的主要文学形式，这三种主要文学形式之间并不是相互孤立的，而是存在着密切的联系。词出现于唐代，是诗的另一种形式；元曲的主要构成部分之一——散曲，是宋代民间兴起的一种新的诗歌形式。 3.中国古代文学体裁形式多样，特色各具，流派纷呈，从发展趋势上看，具有逐渐平民化、通俗化的特征。 4.中国古代文学发展到明清小说时，语言由辞藻华丽、对仗工整、句式严整的文言文发展为句式活泼、通俗易懂的白话文，说明了中国古代文学发展趋势是逐渐平民化。这是随着经济的发展，文学逐渐适应不断壮大的市民阶层的需要的结果。明清小说中的很多作品是明清时期封建社会衰落与资本主义萌芽的现实反映。 5.中国古代戏曲艺术成熟的标志是元杂剧的形成，而不是京剧的形成。京剧也不是北京的地方戏，它是徽剧与汉剧互相融合，兼收其他民间曲调而形成的新剧种。
高中历史必修三教案（共24课时） 第1课《“百家争鸣”和儒家思想的形成》教案 文昌侨中历史组傅佑清 2011-2-3 重点：“百家争鸣”局面出现的社会原因和历史意义；孔子、孟子、荀子、老子和韩非子思想的主要内容。 难点：儒家思想形成的原因。 一、“百家争鸣”局面的出现 （1）含义：指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。（2）原因：，在经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广提供了物质条件。政治上，周王室衰微，士大夫崛起。阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。 （3）主要流派：道家、儒家、墨家和法家。 （4）“百家争鸣”的历史影响 奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国文化有着非常深刻的影响。 二、“孔子和早期儒学” 介绍孔子的生平，思想主张和教育思想。儒家的经典是“六经”；思想的核心是“仁”的思想。“有教无类”教育理论。 （3）孟子的思想 孟子的“仁政”思想。 （4）荀子的思想 荀子“仁义”和“王道”的思想。“君舟民水”的观点。“人之性恶”。 三、“道家和法家” 老子朴素辩证法思想，主张“无为而治”。法家是专制主义中央集权理论的基础。 最后，利用课后《本课要旨》，帮助学生进一步了解本课要掌握的核心问题所在。 第2课《“罢黜百家，独尊儒术”》教案 文昌侨中历史组傅佑清 2011-2-5 1、重点：“董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。 2、难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。 3、教学过程：导入新课：复习“百家争鸣”，引入时代不同，需要不同，统治者对思想学说的态度措施也不同。 一、从“无为”到“有为”： 1、汉初的“无为而治”（1）原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。 （2）表现：与民休养生息 （3）措施：①减轻田租；②免自卖为奴婢者为庶人；③让大量士兵回家，授予田宅； ④免除一定的赋税和徭役。 2、汉武帝的“有为而治”： （1）原因：①汉朝经济实力的增强；②社会危机：王国问题、土地兼并、匈奴为患等。（2）目的：加强中央集权，适应国家统一的发展趋势
第3课汉代的思想大一统 【课标要求】知道汉代儒学成为正统思想的史实。 【知识建构】 一．黄老之学 西汉初年为适应休养生息政策需要实行的政治指导思想，主张积极无为的哲学观，推动汉初经济的恢复与发展。其统治地位至汉武帝中期因不适应中央集权发展需要被儒家思想所取代。 二、董仲舒新儒学 （１）内容： ①大一统思想（罢黜百家，独尊儒术） “《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” ——《汉书·董仲舒传》②天人感应、君权神授； “道之大原出于天”“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。天子受命于天，天下受命于天子。受命之君，天意之所予也。” ——董仲舒《春秋繁露》③以刑辅德 “天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不
用之处。” ④三纲五常 “君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴，夫为阳，妻为阴”。阳尊阴卑，由此论证“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲“ （２）特点：（汉儒与先秦儒学有何不同？） 新儒学是董仲舒糅合了法家、黄老之学而形成新的思想体系。……在天人观方面，先秦儒学持怀疑态度，主张敬而远之，而新儒学持肯定态度，提出“天人感应”学说，此处继承《淮南子》、《吕氏春秋》思路，竭力把人事政治与天道运行附会在一起。在政治主张方面：汉初儒学的法家化，其最具特色的表现乃在于君臣观念的根本改变。汉儒抛弃了孟子的“君轻”论、荀子的“从道不从君”论，而代之以法家的“尊君卑臣”论。 ——余英时《文史传统与文化重建》 ①先秦儒学倡导积极入世，新儒学主张“天人感应”，具神秘色彩。 ②先秦儒学倡导民贵君轻，新儒学主张“君权神授，尊君卑臣” （３）结果：（为何董仲舒新儒学会被汉武帝采纳？） 新儒学“罢黜百家，独尊儒术”“天人感应”“君权神授”等主张适应汉武帝加强专制主义中央集权的需要。 三．罢黜百家，独尊儒术 汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”确立儒学为统治思想的举措，适应西汉中期国力强盛需加强中央集权的需
第3课古代商业的发展 整体设计 本课概述 古代农业和手工业的发展，带动了古代商业的不断发展。我国古代商业经历了兴起、发展、繁荣的过程，对我国古代社会经济的繁荣和发展有着重要作用。本课分三小目阐述了中国古代商业的发展历程及古代对外贸易的变迁。第一目“重农抑商下的古代商业”，讲述了古代商业在先秦、秦汉、隋唐、元、明清时的产生、发展和繁荣的重要表现；第二目“市的变迁和城市的发展”，阐述了作为商业活动的重要场所“市”的变迁及城市职能的变化；第三目“官府控制下的对外贸易”，概述了丝绸之路在对外贸易中的重要作用及闭关锁国政策的影响。教材提供了大量的图片和资料，介绍了中国古代商业的一些特征。教学时，要运用图片和资料，概括古代商业发展的特征，理清商业活动与社会政治、经济、文化之间的联系。 思路设计 ●教学重点 中国古代商业产生、发展和繁荣的重要表现；市的变迁和城市的发展；古代的对外贸易。 ●教学难点 中国古代商业发展繁荣的原因。 ●教学方法 本课内容专业性强，学生难以理解。教师宜结合教材“学思之窗”“历史纵横”“资料回放”等栏目，紧扣“古代中国各个历史时期商业发展概况”这一线索，以小组为单位，进行探究式学习；并采用多媒体技术辅助课堂教学，贯彻谈话、讲授、研讨交流等教学手段。 三维目标 知识与能力 （1）掌握我国古代各历史时期商业发展的概况。 （2）理解我国古代商业发展的原因及其与农业、手工业的关系。 （3）认识和理解坊与市、交子等重要概念。
过程与方法 （1）通过课堂上分组研讨交流，拓展学生的课外知识面，提高学生的思辨能力、综合分析问题的能力，培养竞争与合作意识。 （2）指导学生阅读教材引文及史料，培养学生阅读、理解历史材料以获取有效信息并结合所学知识对有关问题进行说明的能力。 情感态度与价值观 （1）明确商业的产生是经济发展的结果，反过来又促进经济的发展，两者辩证统一、互相作用；联系当今中国社会主义市场经济发展的进程，增强对我国经济建设的信心。 （2）了解商业活动在人类社会生产和生活中具有的重要地位和作用。商业的发展是社会生产力不断提高的结果；虽然中国古代商人拥有巨大的财富，对社会的发展作出了巨大的贡献，但是他们的社会地位却十分低下。而且历代统治者都通过重农抑商政策来限制和压制商业的发展，阻碍了中国新的富有活力的经济形态的诞生。 教学设计 导入设计 图片导入 图1战国货币图2秦半两钱
四、明末清初的思想活跃局面 【内容标准】 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要主张，了解明清时期儒学思想的发展一、教学目标 【知识与能力】 通过本课学习，掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。结合当时时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络。 【过程与方法】 学生可以根据教科书与教师提供的材料及自已搜集到的资料，从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法，主动探究问题的答案。在对明清之际思想家的了解过程中，运用比较法对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。 【情感、态度与价值观】 通过本课学习，进一步激发学生对祖国历史文化的自豪感，培养爱国主义情感。通过对明清之际思想家们大胆批判传统文化的行为的学习，使学生确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，培养健全的意志，增强经受挫折、适应生存环境的能力。 【本目重点、难点】 重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想 难点：在于通过对这些思想主张的学习，分析明清之际儒学发展的特征及主要原因。 教学过程 导入 由于社会经济的发展变化，西欧在14-17世纪出现了文艺复兴。作为一次思想解放运动，文艺复兴对西欧旧有思想文化造成了冲击，为资产阶级的兴起与夺取政权提供了理论依据。在同一时期的中国占主导地位的是什么思想？在思想领域是否发生了变化？ 一、明末清初思想活跃局面出现的 1、经济因素：一方面商品经济发展，资本主义萌芽产生并发展； 另一方面统治者极力推行重农抑商政策阻碍了商品经济的发展。 2、政治因素：君主专制的强化，封建统治日益黑暗腐败，封建制度日趋没落。 3、阶级关系：随着商品经济的发展，工商业者阶层队伍扩大，他们要求反对封建束缚，发展商品经济。 4、思想文化：明晚期，科举制度使思想界因循守旧；理学家鼓吹的理论具有虚伪性，导致知识分子逆反。 二、李贽的反正统意识 1、人物生平简介： 结合书中图片和《福建泉州李贽故居》介绍李贽生平 以“异端”自居的思想家李贽。粗看其穿戴的衣冠，就能推断他为明朝人，实际上他生活的时间为1527～1602年，寿命较长，75岁。细看其面部，五官端正，眼睛中透着一股锐气和正气。就是这样一位充满正气的思想家，开启了中国古代文化思想的新潮流。 少年求学穷困潦倒 中年做官正直清廉 老年入狱被迫害致死 （李贽号卓吾，又号温陵居士。福建泉州晋江人，祖与父两辈都从事商业活动的伊斯兰教徒，自幼受传统思想的束缚较少，是明朝中后期独具个性的思想家和进步史学家，后被明政府以“惑世诬民”罪名迫害致死，著作被列为禁书。） 2、李贽的主要思想主张
人教版历史必修三笔记(精华版) 第1课 百家争鸣和儒家思想的形成 一、“百家争鸣局面”的出现 1、春秋战国时期“百家争鸣局”面出现的原因 (1)政治上：分封制瓦解（周王室衰微，诸侯争霸） (2)经济上：井田制崩溃（铁犁牛耕的使用和推广），封建土地私有制逐渐确立 (3)阶级关系上：“士”阶层的活跃和受重视 (4)思想文化上：学术逐渐下移，“学在民间”（私学）出现 2、“百家争鸣”的含义 是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。其中影响最大的是儒、道、墨、法四家，各派主张各不相同，而在不同之中又有其相同之处。儒、墨、法诸家，侧重于政治道德；道家侧重于对宇宙本体及其发展规律的探索。各家学说的中心及其最后归宿，都是为了求治国平天下之道和理想的人生道路，这反映了中国文化的共同精神。 3、“百家争鸣”意义 （1）儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。 （2） “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。 二、早期儒学思想家的思想 1、孔子 （1）政治思想：提出“仁”与“礼”的学说；主张建立一个礼乐文明的社会。注重政治与人事，对鬼神敬而远之。 （2）教育思想：开创了中国古代私人讲学之风；把自己的思想主张贯穿到教育活动中；注重人的全面发展。 （3）孔子的历史地位：儒家学派创始人，教育家，文化传播者。 2、孟子 （1）思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。
（2）影响：对儒家思想发展有重要贡献。 3、荀子 （1）主要思想：强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论。 （2）地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。 三、其他学派的主要思想 1、道家（老庄之学） （1）老子 “道”是世界根本；朴素的辩证法思想；“小国寡民”社会。 （2）庄子 宣扬天道与自然无为；追求“逍遥”。 （3）影响 老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。 2、法家 （1）李悝 在魏国变法：奖励耕战、严刑峻法。 （2）商鞅 在秦国两次变法：废旧制度、重农抑商、加强中央集权、以吏为师。（3）韩非子 法家思想集大成者，将法家理论系统化；主张加强君主集权、厉行赏罚、奖励耕战；主张“事异则备变”。 （4）影响 对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，起到了重大作用；两汉后，其法治思想被吸收到儒家体系中，成为维护专制政权的工具。 3、墨家 （1） 墨子 “兼相爱、交相利”；非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用；在认识论和逻辑学贡献。 （2）影响 汉代以后，逐渐湮没失传。
一、单选题 1．胡适说：“新思潮的精神是一种批判的态度。新思潮的手段是研究问题和输入学理。……新思潮对于旧文化的态度，在消极一面是反对盲从，是反对调和；在积极一面是用科学的方法做整理的功夫。”据此，你认为胡适宣扬新思潮的目的是（） A．学习西方文化，抵制外来侵略 B．打倒孔家店 C．整理国故，再造文明 D．师夷长技以自强 2．陈独秀在1915年说：“政治之不平等，一变而为社会之不平等；君主贵族之压制，一变而为资本家之压制。此近世文明之缺点，无容讳言者也。”这表明他（） A．彻底反对君主专制 B．反对学习西方文化 C．倡导民主共和政体 D．看到了西方近代文明的弊端 3．下列关于马克思主义在中国传播的表述，不正确的（） A．传入中国的时间是五四运动后期 B．为中国共产党的成立奠定了思想基础 C．马克思主义具有高度的科学性和强大的生命力 D．中共历史就是马克思主义中国化的历史 4．新文化运动中高举民主和科学两面旗帜，其中“科学”的含义是（） ①自然科学法则②科学精神③反对愚昧迷信④反对偶像崇拜 A．①②③④B．③④C．②③④D．①③④ 5．毛泽东在《新民主主义论》中说：“自有中国历史以来，还没有过这样伟大而彻底的文化革命。当时以反对旧道德提倡新道德、反对旧文学提倡新文学为文化革命的两大旗帜，立下了伟大的功劳。”文学革命的最早倡导者是（） A．梁启超 B．陈独秀 C．胡适 D．鲁迅 6．新文化运动树立起“民主”与“科学”两面大旗，提倡科学的历史意义在于（）A．破除封建迷信B．提高国民素质 C．学习西方先进思想 D．比提倡民主共和更切实 7．著名国画家傅抱石指出：包括康有为的国画改良观和陈独秀的“美术革命”论在内，在将传统文化与封建专制绑架在一起的20世纪初的文化界，无论哪种
第三单元 古代中国的科学技术与文学艺术 中国古代的科学技术灿烂辉煌，曾经长期领先于世界。统一多民族国家的巩固和发展，农耕经济的繁荣．不仅为中国古代的发明创造提供了根本保障．而且为科技成果的使用与传播创造了条件。勤劳智慧的中国古代科学家，在天文学、气象学、医学、农学、地学等领域作出了独特的贡献。以四大发明为代表的中国古代发明和发现，对周边国家，乃至世界文明的进程．都产生过巨大影响。 中国古代的文学艺术，如诗词、小说、书法、绘画、戏曲等，异彩纷呈，绚丽多姿．不胜枚举。这些作品，具有多元一体、多民族融合、吸收外来文明成果、雅俗共赏等特征，从不同侧面反映了不同历史时期的社会风尚、时代风貌和作者心声。它们是中华民族奉献给世界文化宝库的瑰宝。 【学习建议】 ●学习中国古代科技成就，认识中国古代发明和发现的价值，以及这些成就对推动世界文明发展作出的巨大贡献。 ●联系必修一、必修二相关史实，关注古代科技成果产生的历史背景，体会古代科学家的勤劳与智慧。
●适当安排有关科技或文学艺术方面的探究实验活动。 第8课古代中国的发明和发现 文字发明以后，人们尝试过多种书写材料。例如，殷商时代的书写材料主要是龟甲和牛骨，其次是将文字铸刻在青 铜器和玉石器上。春秋时竹木简牍 盛行并开始使用丝帛书写。墨子曾 说：“书之竹帛，传遗后世子孙。” 直到汉朝，竹木简牍和丝帛仍是重 要的书写材料。西汉刘向校定皇家 图书时，都是先写在竹简上，以便 于改动，整理完毕的定本才誉写在 丝帛上。湖南长沙马王堆西汉墓出土的十万多字的珍贵文献，文字都写在帛上，称为“帛书”。但简牍太笨重，丝帛价值昂贵，远不能适应汉代文化教育的迅速发展。为满足社会对书写材料的需求，汉朝人发明了纸。 ◎四大发明 火药、指南针、造纸术和活字印刷术等 四大发明是中国古代最有代表性的科学技 术成就。 西汉前期，中国已经有了纸。105年，
普通高中历史必修3课程标准（人教版）细化方案 泾川一中高二历史组 仙碎林曹宝红赵应岐 2015年1月6日 第一单元中国传统文化主流思想的演变 概要： 本专题主要讲述中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的儒家思想形成与发展演变的脉络。这一过程共分为四个历史阶段，各有时代特色。概要如下： （1）在春秋战国百家争鸣中脱颖而出。春秋战国时期诸子百家（儒家、道家、墨家、法家等）在互相争鸣，发表不同政见、彼此驳难的同时，也彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系；儒家思想，就是在吸收各家之长的过程中发展成长起来的。 孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”与“礼”的学说，主张建立一个礼乐文明的社会。 孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。 战国末期的荀子，广泛吸收了各家思想的精华（当时道家、墨家、法家等思想派别有用的合理的科学的成分），丰富了早期儒家的思想内容，强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论，成为儒家思想的“集大成者”。 （2）汉武帝时代形成儒术独尊的局面。 遭受秦代“灭学之祸”的儒学，经过西汉儒学大师董仲舒的系统改造，形成适应大一统时代需要的新儒学。 董仲舒“倡导儒学”的建议被汉武帝采纳，儒术取得独尊地位；太学的建立，标志着儒学教育形成官方化和制度化。 自汉武帝时代起，儒学思想逐渐被确立为我国封建社会长达二千年的正统思想；隋唐开始的科举制，使儒学思想全面影响了中国社会政治和文化生活。（3）宋明时期程朱理学体系的建立，标志着儒学发展到新阶段。 在北宋儒学复兴运动中孕育而生的理学，经过南宋朱熹的总结，形成庞大而严密的理论体系。程朱理学作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。 以陆九渊和王守仁为代表的陆王心学，是理学的一大流派。心学认为“心即理也”，主张“知行合一”。心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。 （4）明清时期一些进步思想家对传统儒学批判继承，与时俱进，构建具有时代特色的新思想。 明朝中后期“反正统思想”的异端李贽提出了“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，挑战“天理”学说；反对以孔孟学说为权威和教条；提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。
基础题答案 1.【答案】C 2.【答案】C 3.【答案】D 4.【答案】B 5.【答案】C 6.【答案】D 7.【答案】D 8.【答案】C 9.【答案】B 10.【答案】D 提升题答案与解析 1.【答案】B【解析】本题主要考查从“无为”到“有为”，旨在考查正确评述相关史实的能力。A项是汉初采取“无为而治”思想的客观原因，与设问要求“主观原因”不符，故排除；C项中“消极无为”的表述过于绝对化，故排除；“无为而治”思想不利于加强专制主义中央集权，故D项的表述错误；西汉初年，为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。故本题应选B项。 2.【答案】B【解析】本题主要考查汉代儒学的知识，旨在考查学生解读材料信息和运用所学知识解决问题的能力。思想文化是一定时期内政治经济发展的产物。材料表明：汉高祖刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略；汉武帝强行罢黜“黄老刑名百家之言”，独尊儒术。这种文化政策变化实际上反映了统治阶级的政治需要，故选B；A夸大个人因素，排除；汉武帝是尊崇儒学，并非道学理论的发展完善，排除C；材料反映不同时期治国思想的变化，没有反映统治集团内部的纷争，排除D。故选B。 3.【答案】B【解析】B韩非子是法家集大成者,主张君主专制中央集权,董仲舒新儒学吸收法家思想,体现外儒内法特点,故B项正确; ACD三项都不符合题意. 所以B选项是正确的. 4.【答案】B【解析】根据材料可以知道,汉初的儒学家把阴阳家和道家的部分思想融入到儒学中,这些思想与董仲舒的新儒学有着很多相同的地方,因此为董仲舒新儒学的发展奠定了基础,故B项正确; A项出现在汉武帝时期以后,排除; 根据材料可以知道,当时儒学吸收了阴阳家和道家思想,故C项错误; 材料不能体现当时儒学开始融合道家及阴阳家的学说,故D项错误. 所以B选项是正确的. 5.【答案】A【解析】由“董仲舒相继批判孟子的性善说和荀子主张的性恶论，认为人性有善恶之分”可以看出董仲舒批判不同思想，最终给予统一的观念，结合所学知识可知，董仲舒主要是通过此措施来建立大一统的官学体系，故本题答案选A项。C项不选，“神化儒学”材料没有体现；B、D两项材料中没有体现，排除。 6.【答案】C【解析】汉武帝为了实现政治上的统一，通过独尊儒术等一系列的措施实现了思想上的统一，以思想上的统一巩固政权为政治上的统一服务，故C 项正确。A项颠倒了因果关系，B项中的君权神授思想表述片面，D 项是说影响而非关系 7.【答案】B【解析】天行有常，强调社会运行规律，故A项错误；天人感应，一定程度上体现了君主有过失，天降灾异的思想，故B项正确；君权神授，强调了君权的至高无上地位，故C项错误；格物致知，属于理学探究理的方法，故D 项错误。 8.【答案】A【解析】材料“唯天子受命于天，天下受命于天子”神化了皇权，同时材料“屈君以伸天”又体现了对皇权的制约，故A项正确；材料“唯天子受命于天，天下受命于天子”体现了君权神授、天人感应的思想，而不是主张以儒法合流为治国方略，故B项错误；材料“屈民以伸君，屈君以伸天”体现了神化
1、宋代以来，中国经历了三次商业革命：第一次是宋代商业革命，第二次是明清商业革命，第三次是近代商业革命，出现以通商口岸为核心的近代化商业群落。下列选项中属于宋代的是（） A. 海上丝绸之路开辟 B. 城市盛行整齐划一的坊市制 C. 长途贩运贸易兴盛 D. 茶馆酒楼等常常营业到三更 2、明朝万历年间《嘉定县志》记载：“(嘉定布)商贾贩鬻，近自杭、翕、清、济，远至蓟、辽、山、陕。”嘉靖《江西省大志》记载：“(江西景德镇瓷器)自燕而北，南交趾，东际海，西被蜀，无所不至。”对材料理解正确的是（） A．区域间长途贩运发展较快 B．景德镇制瓷业开始兴起 C．嘉定是世界著名的丝织业中心D．海上丝绸之路开始形成 3、北宋真宗时，益州16家富商联合发行“交子”，在市场流通；宋仁宗天圣元年改由政府发行，以铁钱为后备金，流通区域仍限于四川；南宋绍兴三十年“初命临安府印造会子，许于城内外与铜钱并行”，“千里之远，数万之缗，一夫之力克日可到。”下列对该材料理解准确的是（） A．宋代纸币取代金属货币 B．会子成为了世界上最早发行的纸币 C．长途贩运贸易开始出现 D．纸币从信用凭证到官方法定的过程 4、《宋代商业史研究》中说道：（城市），特别是在秦汉至唐初“市”制存在的时代，工商业被“市”所吸收。因此，城市农村之间分工的基本结构，也与“城郭”、“乡村”这种行政上的区域划分相一致。这材料主要说明了秦汉时期（） A. 城市以商业职能为主 B. 城市以政治职能为主 C. 市民价值观念的变化 D. 城市商业限制被打破 5、美国学者施坚雅对中国古代城市史和以中心城市为核心的区域经济史进行了研究，认为从8世纪后半期至南宋时期，发生了“中世纪城市革命”。下面不能支持这一观点的是（）A. 官市组织衰落，终至瓦解
第二单元西方人文精神的起源及其发展 第5课西方人文主义思想的起源 【基础解读】 一、“人是万物的尺度” 1、智者学派产生的背景： 雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治发展到顶峰。雅典成为希腊政治和文化中心。人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“人”本身。 2、智者学派的思想主张： （1）以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。 （2）强调人的价值。 （3）代表人物及主张： 普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。他的思想概括了智者学派的主要思想，体现了希腊文化人文主义的本质。 二、美德即知识 1、苏格拉底的思想主张： （1）倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。 （2）提出“美德即知识”的思想。 （3）提出善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。 （4）教育对美德同样重要，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。
2、影响：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 三、柏拉图和亚里士多德 1、苏格拉底的学生柏拉图关注的焦点也是人类社会，著有《理想国》一书，他根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职，主张有正义感和理性的“贤人”统治国家。 2、柏拉图的这种想法尽管有很多错误，但他鼓励人们独立理性思考．为理性主义的发展奠定了基础。 3、柏拉图的学生亚里士多德在很多学术领域取得了卓越的成就，成为古希腊最博学的人。他关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。 第6课文艺复兴和宗教改革 【基础解读】 一、意大利的资本主义萌芽 文艺复兴的背景： （1）出现了佛罗伦萨和威尼斯等著名的工商业城巾。在激烈的竞争中纷纷采取鼓励发展工商业的政策，促进了经济和社会的发展，出现了资本主义萌芽。 （2）新兴资产阶级希望创造财富，他们重视通过改进生产技术、提高经营手段创造财富。 （3）教会严格控制着文化思想的发展。 二、文艺复兴 1、性质：资产阶级思想解放运动。借古代文化之名宣传新的资产阶级思想。 2核心：人文土义。主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。 3、表现：首先在文学艺术领域表现出来。
人教版高中历史目录必修3 第一单元中国传统文化主流思想的演变 第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成 一、“百家争鸣”局面的出现 二、孔子和早期儒学 三、道家和法家 第2课“罢黜百家，独尊儒术” 一、从“无为”到“有为” 二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出 三、儒学成为正统 第3课宋明理学 一、三教合一 二、程朱理学 三、陆王心学 第4课明清之际活跃的儒家思想 一、李贽的离经叛道 二、黄宗羲对君主专制的抨击 三、顾炎武倡导经世致用 四、王夫之的唯物思想 第二单元西方人文精神的起源及其发展 第5课西方人文主义思想的起源 一、“人是万物的尺度” 二、“美德即知识” 三、柏拉图和亚里士多德 第6课文艺复兴和宗教改革 一、意大利的资本主义萌芽 二、文艺复兴 三、宗教改革 第7课启蒙运动 一、理性时代的到来 二、法国的启蒙思想家 三、启蒙运动的扩展 第三单元古代中国的科学技术与文学艺术 第8课古代中国的发明和发现 一、四大发明 二、《九章算术》和珠算 三、《石氏星表》和浑仪 四、《授时历》和四大农书 五、《伤寒杂病论》和《本草纲目》 第9课辉煌灿烂的文学
一、从《诗经》到唐诗 二、宋词和元曲 三、明清小说 第10课充满魅力的书画和戏曲艺术 一、汉字与书法艺术 二、笔墨丹青中国画 三、京剧的出现 探究活动课中国传统文化的过去、现在与未来──历史小论文第四单元近代以来世界的科学历程 第11课物理学的重大进展 一、经典力学 二、相对论的创立 三、量子论的诞生与发展 第12课探索生命起源之谜 一、教会的禁锢 二、拉马克和早期生物进化思想 三、达尔文与进化论 第13课从蒸汽机到互联网 一、“蒸汽时代”的到来 二、电气革命的出现 三、信息技术的发展 第五单元近代中国的思想解放潮流 第14课从“师夷长技”到维新变法 一、“开眼看世界” 二、“中学为体，西学为用” 三、维新变法思想 第15课新文化运动与马克思主义的传播 一、《新青年》的诞生 二、新文化运动 三、马克思主义传入中国 第六单元20世纪以来中国重大思想理论成果 第16课三民主义的形成和发展 一、三民主义的提出 二、三民主义的实践 三、旧三民主义发展为新三民主义 第17课毛泽东思想 一、革命道路的探索 二、毛泽东思想的形成 三、毛泽东思想的发展 第18课新时期的理论探索 一、伟大的转折 二、邓小平理论的形成 三、“三个代表”重要思想 第七单元现代中国的科技、教育与文学艺术
第15课文化遗产：全人类共同的财富（导学案） 【基础扫描】 一、文化遗产的保护与利用：举例说明文化遗产受到威胁的原因有哪些？各个历史时期，人们是如何保护文化遗产的？ 1、原因： （1）年久腐变，破坏： （2）破坏： 2、不同时代的文物保护： （1）古代对文物的保护：从开始。 （2）现代意义上的文物保护：通过保护文物（①1834年，制定了保护古迹的法律；②20世纪60—70年代，世界上形成了保护文物古迹及其环境的高潮； ③1964年5月，通过《威尼斯宪章》，强调对文物古迹的保护以“真实性”为第一要义。） （3）近现代中国对文物古迹的保护 ①清政府（开始）：1906年，清政府颁布《保存古物推广办法》。 ②南京国民政府时期：设立了中央古物保管委员会，并于1930年公布了中国第一部文物保护法律《古物保存法》。 ③新中国成立后：建立起专业化的文物保护体系，并完成中国第一次全国性文物普查；1982年，通过并实施《》，是第一部由国家最高立法机关颁布的法律。 二、《世界遗产公约》的制定：《世界遗产公约》的主要内容有哪些？非物质文化遗产概念的提出有何意义？中国是怎样对文化遗产进行保护的？ 1、通过：1972 年，联合国教科文组织 17 大，巴黎召开，通过了《世界公约》，旨在集中各国力量共同保护文化遗产。 2、内容： （1）肯定文化遗产具有“突出的普世价值”，国际社会负有保护责任； （2）将部分遗产列入名录，加以重点保护； （3）确定了遗产、遗产、与双重遗产的三种类型； （4）设立世界遗产中心。 3、非物质文化遗产 （1）提出： ①1998年，联合国教科文组织正式提出“”的概念。 ②2003年10月，联合国教科文组织32大通过《保护文化遗产公约》。 （2）历史作用：完善了对“”的认识，表明文化遗产保护对传承文化、维护文化性和性具有重要意义。 4、中国对文化遗产的保护： （1）两加入： ①1985年，中国正式加入《世界公约》，开始申报工作。（1987 年，我国拥有了第一批世界文化遗产。六项遗产：、、秦始皇陵和兵马俑、周口店北京人遗址、莫高窟、泰山） ②2004年8月，中国又加入《保护文化遗产公约》。（目前，我国的非物质文化遗产有、 等） （2）两通过： ①2006年，审议通过《世界文化遗产保护管理办法》，强调16字方针，确保两性(保
第二课“罢黜百家，独尊儒术” 一、【课标感悟】：知道汉代儒学成为正统思想的史实。 二、【重点难点】：重点：董仲舒新儒学思想主张，西汉教育制度的初步建立。 难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。三、【知识梳理】：
四、【思考与讨论】： 1、董仲舒的新儒学思想有哪些重要内容？哪些是积极可取的？哪些是今天应该扬弃的？ 2、从春秋战国到西汉时期，儒家思想内容和地位经历了怎样的变化？
五、【巩固检测】： （一）选择题： 1．（原创）秦统一六国后，儒家学派遭受沉重打击的主要原因是（） A. 此时没有什么有影响力的代表人物来领导儒家学派 B. 秦始皇实行“焚书坑儒” C. 在战国后期的“百家争鸣”中儒家学派处于劣势 D. 儒家学派的主张在当时已经过时 2．（原创）关于下图所示帝王的说法不正确的 是 A. 数次在全国“举贤良对策” B. 在他统治时期，我国出现了封建社会的第一个鼎盛时期 C. 在他统治时期特别赏识董仲舒 D. 兴办太学，使天下文士都学诸子百家的经典 3．（原创）董仲舒是通过汉朝哪种选官途径进入官员行列的( )
A. 凭太学资 格B .“举贤良对策” C. 依家族势力和声望而选 评 D. 科举考试 4．（2004年高考上海卷，3）汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”(引自《汉书·董仲舒传》) 董的对策（）A．指出了汉武帝弱 点 B．违背了汉武帝初衷C．触犯了汉武帝忌 讳 D．迎合了汉武帝意愿 5. 董仲舒提出的下列哪些主张或者思想被后人归纳为“三纲五常”（） ①君为臣纲②父为子纲③孝为“天经”、“地义” ④仁、义、礼、智、信⑤夫为妻纲
第1课中国传统文化主流思想的演变 【本课测评】春秋战国时期，为什么会出现“百家争鸣”的局面？ 答案提示：春秋战国时期，旧的经济制度井田制崩溃，旧的政治权力中心周王室衰微，出现了新的经济制度和新的政治力量，诸侯国纷纷起用原先地位较低的士，士开始崛起。同时，私人讲学风气兴起，士阶层不仅在政治上发挥作用，也在文化教育方面扮演了重要的角色，他们传播文化、研究学问，形成了诸子百家。同时，他们纷纷发表自己的主张，互相学习，相互诘难、批驳，形成了“百家争鸣”局面。 第2课“罢黜百家，独尊儒术” 【本课测评】汉代儒学为什么能成为正统思想？ 答案提示：第一，董仲舒新儒学提出的一系列主张迎合了时代的需要。第二，汉武帝大力推动儒学发展，全面肯定新儒学思想，起用儒者数百人参与国家大政，兴办太学，使天下文士都学儒家经典。 第3课宋明理学 【本课测评】程朱理学的主要内容是什么？ 答案提示：①“天理”是万物的本源。②人伦道德、尊卑等级、三纲五常都是“天理”；要“存天理，灭人欲”。③认识论上主张“格物致知”，通过探究万物，更好地理解天理，从而达到明德之善的目的。 第4课明清之际活跃的儒家思想 【本课测评】明清之际的思想家是如何促进儒家思想发展的？ 答案提示：李贽挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。认为，是非应随时代变迁发展而改变，不应以孔子的话作为永久不变的定论。同时，抨击封建社会的传统观念，强调个性发展。黄宗羲抨击君主专制、顾炎武倡导经世致用以及王夫之的唯物思想，都与程朱理学专注于维护封建统治秩序和封建伦理道德有很大不同，迎合了时代的要求，发扬了先秦儒学的积极因素，使宋以来沉闷的儒学日益活跃，促进了儒家思想的发展。 第5课西方人文主义思想的起源 【本课测评】智者学派和苏格拉底的思想有什么相同点和不同点。 答案提示：相同点：以人为研究对象，肯定人的价值。不同点：智者学派否定一切对人的约束，认为人个人所有的需要都是正确的；强调个人自由，忽视社会道德。苏格拉底强调个人的要求必须满足一定的道德规范，也就是“有思想力的人是万物的尺度”，强调美德对人的重要性。 第6课文艺复兴和宗教改革 【本课测评】14~16世纪，欧洲哪些事件促进了人文主义发展，结合史实具体说明。 答案提示：文艺复兴和宗教改革。文艺复兴首先在一些文学艺术家等知识分子中出现了反对宗教束缚、关注人自身需求的要求，促使人们开始从封建愚昧中解放出来，越来越多地关注人及人生活的世界。宗教改革运动则直接质疑教会的权威，解放了千千万万普通大众的思想，使人文主义得到了进一步的传播和发展。 第7课启蒙运动 【本课测评】简述启蒙运动的主要内容及其历史意义。 答案提示：启蒙运动是17－18世纪西欧资产阶级以理性主义为武器反对封建专制的第二次思想解放运动。主要内容：呼唤理性的阳光；批判专制主义、教权主义和封建特权；追求政治民
一、课程标准 知道汉代儒学成为正统思想的史实 二、教材分析 “罢黜百家，独尊儒术”是高中历史必修三第一单元《中国传统文化主流思想的演变》的第二课，本课通过从“无为”到“有为”，“‘罢黜百家，独尊儒术’的提出”和“儒学成为正统”三个方面介绍了新儒学在西汉被重视、推崇和发展为正统思想的过程。它继承了先秦孔孟儒家思想，又对后世儒学发展产生了重大影响，因此，这一课在本单元中的地位十分突出。 三、学情分析 学生已具备有关本课的知识；本课的授课对象是高二文科学生，学生已经学习必修一的有关中央集权的加强的内容，对加强思想控制、君主专制等知识有了一定的感性认识。学生认知能力分析：到高二时期的学生认知能力有了较大的提高，已经初步具备了运用历史唯物主义和辩证唯物主义分析问题的能力和自学、交流的能力。 四、教学目标 1.知识与能力 1)知道汉代儒学通过“罢黜百家，独尊儒术”，创办太学等手段，逐步成为正统思想的史 实； 2)理解“举贤良”的用人政策是国家政治、经济和国防的需要，以及汉武帝以后的新儒家 思想的历史地位； 3)了解“罢黜百家，独尊儒术”思想提出的背景，使学生初步形成对特定的历史背景下产 生特定的思想文化的认识，即一定时期的思想文化一定是一定时期政治经济的反映；4)探究儒家思想的产生、发展过程与封建统治之间的关系以及儒家思想对中国历史的正反 两个方面的影响。 2.过程与方法 归纳整理汉初从无为到有为的原因；用资料分析法理解董仲舒的新儒学思想；用阅读分析法理解儒家思想逐渐成为我国传统文化的主流思想； 通过多种途径了解董仲舒及其思想等方面的知识，进一步加强学生获取、阅读历史信息的能力和归纳概括历史知识的能力。通过探究、合作学习，引导学生独立思考，并能有自己独特的见解。 3.情感态度与价值观 通过董仲舒的新儒学思想认识仁政思想对稳定社会、发展经济有积极作用； 通过汉代教育体系的建立认识教育是培养人才的关键，重视教育对推动文化事业的发展有重要作用。 五、教学重点、难点 重点：“董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。 难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。