2011年第2期
南洋问题研究No．22011（总第146期）SOUTHEAST ASIAN AFFAIRS General Serial No．146
暹罗华人秘密会社的兴衰及其原因分析
黄素芳
（广东工业大学通识教育中心，广东广州510006）
收稿日期：2010－11－22
作者简介：黄素芳，女，河南叶县人，广东工业大学东通识教育中心讲师，历史学博士。
①泰国在1939年前称暹罗，
1939年改国号为泰国，1945年恢复暹罗国名，1949年复称泰国至今。为了保持行文统一，
除直接引用和翻译外，在暹罗更名泰国之前，本文一律称之为暹罗。摘要：本文以暹罗华人秘密会社为研究对象，阐述和探讨了暹罗华人秘密会社的兴衰及其
原因。华人组建和加入秘密会社是在异国他乡生存的需要。包税制的发展为华人秘密会社的存
在提供重要经济支撑，
使秘密会社在暹罗得以迅速发展。随着暹罗税收制度的改革和包税制的废除，华人秘密会社存在的经济基础倾倒。暹罗政府的打击和新型华人社团的兴起也加速了秘密会
社的衰落。
关键词：泰国；暹罗；华人；秘密会社；包税制
中图分类号：D634．3/336文献标识码：A 文章编号：1003－9856（2011）02－0073－08
在海外华人社会发展史上，秘密会社曾是华人社会最主要的组织形式之一，它对东南亚华人社会产生了深刻的影响。因暹罗①华人秘密会社的活动与规模远远不能与新马华人秘密会社相比，学术界对此研究不多。但秘密会社对暹罗近代华人社会曾经有着深刻的影响，因此有必要对暹罗华人秘密会社兴衰及其原因进行深入的研究，籍此更好地了解近代暹罗华人社会的发展和特点。
一、暹罗华人秘密会社的兴衰
随着明末清初中国人持续不断的移民，17世纪末暹罗华人人口至少有1万人，其中首都大城
的华人约占一半。［1］1767年，潮籍华裔郑信建立吞武里王朝，以潮州人为主的中国人更是大规模移
民暹罗。1782年，曼谷王朝建立后，为发展贸易，大量招徕华人，拉玛一世王和二世甚至违反“清朝
的贡使条例和贸易条例把中国旅客带回去”。［2］拉玛三世末期，暹罗华人达30万人，其中华人占到
曼谷人口的一半以上。［3］拉玛四世中期，暹罗华人大约有33．7万人。到拉玛五世中期，华人约有
49．7万人，五世王末期，增至79．2万人。［4］说明曼谷王朝时期中国人移民暹罗的数量越来越多，暹
罗华人社会发展迅速。暹罗的华人组成成分复杂，主要由来自广东、福建的潮州人、闽南人、海南人、广府人和客家人等。清代的福建、广东两省是天地会的主要活动区，因此，暹罗华人不可避免的·37·
因种种原因而在海外组成类似国内的秘密会社组织。
关于暹罗华人秘密会社的起源，斯金纳（G．W．Skinner ）认为是在17世纪或最迟18世纪初从
中国传入暹罗的。到19世纪下半期，秘密会社得到快速发展，拥有重要的社会地位。［5］麦留芳认为
暹罗南部的普吉岛（Junk Ceylon ）的秘密会社与槟榔屿的义兴会有某些联系，其依据是槟榔屿的“义兴馆”曾开出的一张收据，该收据上写着“童卡”①（Tongka ）二字，捐款数目以暹罗的货币“铢”
（baht ）为单位。［6］因此，有学者认为暹罗的华人秘密会党是海峡殖民地三州府（槟城、马六甲和新
加坡）的华人秘密会党向海峡殖民地之外的地区扩张的结果。［7］
不管是直接从中国传入或从其他地方传入，可以肯定的是1809年时，普吉岛已出现了华人秘密会党。1810年时他们与槟榔屿的华
人秘密会党有过友好往来。［8］暹罗的官方资料也显示在1824年前己有洪字会在暹罗活动。
［9］19世纪20－30年代，华人秘密会社已在曼谷开展活动。在曼谷的新本头公庙和顺兴宫中留有不使用正统的清政府年号，而改“天运”②再加干支纪年的铭文，其对应的时间分别是1829年和
1853年。［10］这说明至少在1829年曼谷已有天地会成员的活动。天地会成员不仅在华人庙宇中公开展示其
“天运”标志，甚至暹罗神圣的“那空帕洞”（Nakhorn Pathon ）佛寺的大铁钟上也有“天运同治七年（1868年）造昭昆（Jaokun ）宝他玉文弟子曾才合喜舍”的钟铭。［11］曼谷附近的各府也是华人
秘密会社活动的重要据点。19世纪20－30年代，
暹罗华人三合会在万佛岁（Chonburi ，即春武里）暴动，截获几艘泰人船只。［12］保存在春武里的本头古庙的“神之格思匾”，上面刻有“天运道光廿二
年（1842）岁次壬寅春月糓旦重建”的汉字。［13］
说明1842年前后，春武里的秘密会社成员已经比较
多了。佛统（Nakhon Pathom ）的大塔庙中也有“天运同治七年（1868年）□月吉日立”的钟铭。［14］可
见19世纪中叶，
华人秘密会社的成员遍布曼谷及其附近一些地方。华人秘密会创立后，多次与暹罗政府发生摩擦。拉玛三世时期（1824－1851年在位），暹罗华人多次发生叛乱和起义，几乎都是秘密会社组织的。1824年华人在尖竹汶（Chanthaburi ）暴乱，随
后1842年和1847年在佛统府的坤西施（Nakhon Chai Si ）暴乱，
1848年在拉廊府（Ranong ）的弄旋（Langsuan ）和北柳（Chachoengsao ）暴乱。［15］这几次三合会等领导的暴乱使政府认为华人秘密会社
是暹罗面临的最大威胁。因此，暹罗政府在1844年、1848年和1854年对曼谷附近的华人秘密会社进行了3次大的突袭，华人秘密会社受到严重打击。［16］
但暹罗政府的打击并未阻止秘密会社的
活动与发展。根据1848年潮籍华人吴武的“供词”，“潮籍华人在曼谷组织大兄帮会，该组织人数
众多，仅‘二哥’吴武一个人就动员1200多名华人加入该帮会”。［17］拉玛五世（1868－1910年在
位）时期的1869年、1883年、1889年和1895年曼谷发生大规模的华人暴动，整个统治时期小范围的骚动也时常发生。［18］有资料显示，
至1889年，曼谷至少有6个拥有巨大权力的秘密会社。［19］
暹·
47·①②马来人将普吉岛称作萨朗角，
该岛也常被称作童卡（Tongka ）、均克锡兰（Junk Ceylon ）和琼萨兰（Jonsalam ）。见百度百科：http ：//baike．baidu．com /view /377682．htm 。
自汉文帝起，
以在位皇帝年号纪年至清逊帝宣统下台，2000余年间中国境内各种政权共使用过708个年号，
而取得国家政权的在位帝王，无人用过“天运”年号。据《中国历史年代简表》，首次使用“天运”年号者，为崇祯十年（公历1637年）明末江西农民起义领袖张普薇所自立的年号。明亡后，中国各秘密会堂，如天地、哥老、三合诸
会，均沿用此年号。大约在清代中期起，洪门内部开始用“天运”作为年号，“天运”本是《庄子》中的篇名，即
《庄子·天运》，犹言天命，含有“借助上天旨意，兴汉亡满”之意。使用中通常的做法是“天运”加
“干支”。历史上具体的天运元年，曾经有过两个，一为乾隆五十一年（1786年）11月台湾天地会头目林爽文在彰化起义后，采用了会党中的“天运”年号为自己政权的年号，这一年即为“天运元年”，但第二年就改年号“顺天”，一年多后即被清军镇压。二为清咸丰三年（1853年）8月上海小刀会（天地会分支）首领刘丽川起兵，自称“大明国统理政教天下招讨大元帅”，在其张贴的安民告示上也使用了“天运元年”。这两次的使用都非常短暂，所以并没有改变会党中
“天运”+“干支”的使用习惯。在国内天地会的影响下，东南亚地区的华人秘密会社也开始使用“天运”年号或者并用“天运”年号和清朝年号。
罗南部各地也是秘密会社聚集之地。据记载，1881年，攀牙府（Phang Nga）德古巴（Takua Pa达瓜巴）城的“义兴会”有会员3200多名，“公恩会”有会员800多名，较晚建立的“和生会”势力较小，也拥有会员300多名。［20］19世纪下半叶，华人的骚动虽然大多限于秘密会社之间的争斗和闹事，但这种动乱仍是政府面临的一种挑战。［21］秘密会社常常也因与政府之间矛盾冲突而组织大规模的斗争或暴动。1889年6月，曼谷3个碾米厂的华人在秘密会社的组织下举行罢工，与政府对抗达36小时之久。罢工失败后，被交到特别法庭审判的工人就多达900人。［22］到1902年，暹罗已经“有许多秘密会社，所有的华人都属于这个或那个秘密会社”。［23］
1910年，暹罗政府准备向华人增加人头税的做法引起华人社会的不满。曼谷“各个秘密会社的领袖认为在这样紧急事件中他们必须为广大的会员做些事情”，于是“他们计划在6月1日举行罢工，5月下旬将中文传单分发全市，号召华人举行罢工”。［24］罢工造成曼谷物价飞涨，物资匮乏，工商业陷入瘫痪。政府出动警察和军队对华人进行镇压，逮捕了大约400名华人闹事者。1910年的华人大罢工促使拉玛六世一登基就开始实施针对秘密会社的一系列镇压活动，并拉拢华人秘密会社领袖，瓦解秘密会社的组织结构。20世纪初，政府对秘密会社的镇压和拉拢会社领袖的做法使秘密会社开始走向瓦解。一些秘密会社已完全停止活动；另一些则改组为合法的互助会，也有一些会党在1910年后变成华人社会的“帮”，即当时的私派。在某些秘密会社得势的内地市镇中，秘密会社的势力存续到20世纪初。如1915年曼谷还有私派25个，其中新万兴、老万兴、新福乐、老福乐、智洪胜、万胜、新唐山、智洪居、寿和、平安阁、义万兴、寿卫居、青峰、大江东、梅花、同乐、新义乐、三点等是众人知晓的华人秘密会社。［25］20世纪初，秘密会社作为一种主要的社会力量逐渐走向衰落。同时，随着华人社会的发展和华人顺应形势的需要，暹罗华人相继成立缘自地缘、血缘的各种华人社团。如1877年广肇会馆成立，1900年海南会馆成立，1909年客属会馆成立，1911年福建会馆成立。1930年到1932年间，在暹罗中华总商会的努力下，不少私派自动解散，华人秘密会社最终走向消亡。
二、暹罗华人秘密会社兴起的原因
（一）组建和加入秘密会社是暹罗华人移民生存的需要
同东南亚其他地方的华人秘密会社一样，暹罗华人组建和加入秘密会社是在异国他乡生存的需要。华人大多以到暹罗谋生为目的，他们在国内的时候，大多已经破产，或濒临破产。在异乡，他们失去了传统的农业社会的庇护，也失去了家族、宗族依靠，在精神上渴望找到寄托，生存上特别需要相互间的互助。于是，一种经济上互助的、人身关系上的兄弟亲情般的组织便在脱离了传统的社会组织的游民群中产生。这就是秘密会社得以在海外华人社会中存在和发展的重要原因。正如洪字会在1881年给暹罗政府的保证书中所说：“为了谋生，我们四海为家，丢下了父母和兄弟姐妹，但是没有一块能使我们生存下去的地方，因此我们组织了亲如同胞兄弟那样的组织”。［26］“暹罗各秘密会社存在的真正目的，是用法律外———纵使不是非法的———手段来保护会员的安全和经济利益”。［27］由于社团组织大都未建立起来，而秘密会社因其具有互济、防暴自卫的特性，同时可以帮助新来的移民寻找工作，提供寄宿和聚会之处，符合下层华人如矿工、种菜者、小商小贩等的利益。而且，劳工为了得到就业，就必须参加秘密会社，因为秘密会社的头领往往与某些部门、工厂或码头有密切联系，“苦力”帮的头人在秘密会社的支持下，有向他们提供劳动力的权力。［28］华人秘密会社除了帮助同一组织的成员解决日常生活问题外，还组织华人反对土著人政府的欺压。虽然政府对华人的态度比较温和，对华人的管理比较宽松。但曼谷王朝早期政府对华人的管理有诸多的不完善和不合理的地方。在华人集中的曼谷、北柳及附近各个城市，这些华人往往受
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到当地官僚的压迫。因为交通和通讯不便，中央政权的行政效率低下，使上述城市的华人必须自己设法解决各种问题。华人大多数被排斥于暹罗社会之外，由华民政务司管辖。［29］华民政务司对华人的管理十分不完善，其权力只限于京都地区和周围内地城市。拉玛三世虽采取了增加“华人县长”以管理内地城市华人聚居地区、设置税官管理华人经济活动等措施，但由于华人被排斥在暹罗社会制度以外，无法律上的人身与生命财产安全的保障，普通华人经常受到税官等政府官员的欺压。唯一生存之道便是自己组织起来。［30］因此，华人秘密会社的存在就显得特别重要。秘密会社对华人在异乡谋生所起的作用使华人也乐意寻求秘密会社的庇护和支持。如1848年北柳华人的暴乱就是甘蔗园和糖厂的华人横遭当地官员的欺侮，华人因“当局欺人太甚，忍无可忍，把生命都豁出去了！”在潮州人的领导下，福建人、客家人及琼籍华人都参加了“大兄帮”，“决同当局来一个较量”。［31］19世纪上半叶，随着移民人数的增加和居住范围的扩大，华人社会出现了自助和自我防卫的秘密会社。［32］
（二）包税制的发展是华人秘密会社存在的重要经济基础
曼谷王朝初年，为扩大税收，政府开始施行个人包税方式。拉玛二世时期，包税范围包括酒精的酿制及销售、赌博、捕鱼，采集燕窝及缴纳船税等。19世纪开始，包税制成为大华商最重要的行业之一，华人竞相角逐，以谋巨额税款。［33］1835年，为解决国库亏空问题，政府采纳华人披耶殷特拉功的建议，允许开设赌馆和花会馆，由包税商负责承包国家的赌税和经营赌馆业务。［34］为扩大税收范围，以皇室仓库部门（Royal Warehouses Department）为行政中心的包税制在拉玛三世时期包税的项目多达38项，包括赌博、彩票、胡椒、苏木、造船的木材、盐、燕窝等。拉玛四世时期，又另外增加38种包税项目，包括鸦片、生丝、铁矿和锡矿等，暹罗的包税项目达76项之多。［35］暹罗的包税商大多数是华人，他们承包大部分税收项目，其中鸦片、卖酒、赌博和彩票等利润最丰厚的包税项目也由华人承包，而且这4项税收在19世纪下半叶占到国家总税收收入的40%到50%之间。［36］拉玛三世时期68．06%的包税商是华人，拉玛四世时期华人包税商至少有250多位，而泰人仅有51人被任命为包税商，且承包利润较低的竹子、手推车、木柴项目。［37］“华人与包税制度显然是密不可分的”。［38］许多华人获得包税权后谋取巨额税款，成为富豪。鲍林曾于1885年提到一个华人富商，“他承包了鸦片专卖，还有其他的90种税收”［39］，“单是承包米酒产销税就给他带来了1年40万铢的利润，鸦片专卖也给他带来了40万铢收入，赌场税的承包也给了他那么多”。［40］因此，华人为获得包税权而竞相角逐。税收以投标方式获得。对华人包税商而言，拥有保护人是投标的前提条件，而中标与否则在相当大的程度上取决于保护人的影响力。部分华商通过各种途径从王室、贵族和高官那里寻找政治庇护。但是，不是所有的华商都能够得到暹罗上层社会的政治庇护，同时竞标也是华人包税商之间一场激烈的竞争，包税商为了获得税收代理权，提高得标机率，获得包税利润的最大化，展开了激烈的竞争。部分包税商往往与秘密会社合作竞标。华人秘密会社开始介入控制赢利高的包税项目，即酒、赌博和鸦片包税。“随着包税制价值的增长，秘密会社在暹罗取得了极其关键的社会地位”。［41］个人不敢出比华人秘密会社更高的标与之竞争包税。甚至是较少赢利的包税项目，那些想跟华人竞标的人必须首先获得华人秘密会社的允许。［42］秘密会社严密的组织与管理符合赌税、彩票、酿酒、鸦片等包税项目的需要，会社会员可以帮助维持纪律、秩序、排解纠纷等。通过秘密会社的管道销售部分产品可获得高额的利润，更有甚者，有些包税商本身就是秘密会社的头领。如清迈的潮籍华人专利包税商杜关胜（Tu Kuan-sheng），既是华人首领又是玄天（San-tien）社的首领。宋胶洛（Sawankhalok）的琼籍华人领袖是老洪公司（Lao-hung kongsi）的领导人并承包赌场税务。［43］包税带来的巨额收入成了秘密会社的重要财源，为华人秘密会社的存在提供重要经济支撑，使秘密会社在暹罗得以迅速发展。
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三、华人秘密会社的衰落的原因分析
到20世纪初，随着暹罗税收制度的改革，华人秘密会社赖以生存的经济基础倾倒，在政府的打击下，华人秘密会社迅速走向衰落，各种合法社团组织的相继成立促使秘密会社最终走向解体。
（一）税收制度的改革和包税制的废除从根本上瓦解了华人秘密会社存在的经济基础
为保持国家的独立和发展，拉玛五世继承并进一步深化了拉玛四世开始的政治经济社会改革。税收制度的改革是拉玛五世改革的一个重要内容。拉玛四世和拉玛五世都认识到赌博商业化所造成的祸害。从1892年起，王室的预算与国家的预算分开。包税的办法除烟酒等税仍保持原来的包揽法外，一律由财务部派官员直接收税，取消内地税和赌场。1900年政府开始减少赌馆的数量，1906－1907年度取消内地各府的赌博承包税。［44］1909年，政府经过2年的努力后将鸦片贸易收归国有，并取消了鸦片承包税。［45］在朱拉隆功统治的后期，逐渐废除关税和捐税的许多承包权，逐渐废除各行各业中落后的包税制，杜绝了包税人中饱私囊的机会，大大增加了国家财政收入。据统计，在没有增加新税的情况下，1892年到1902年的10年中，国家收入从1500万铢增加到了4000万铢。［46］在税收制度改革等多种因素的打击下，华人包税项目的利润已没有那么丰厚，一些包税项目甚至时常面临亏空的局面。一些华人包税商积极寻求新的出路，开始探寻多元化经营的道路。约翰·布彻（John Butcher）曾指出：“在某种程度上，政府废除税收承包制度与其作为一种税收方式并没有太大关系。废除税收承包制度的一个原因就是大的税收承包项目几乎总是由华人所掌控。”［47］包税制的废除，从底下挖跨了秘密会社领袖的经济支柱，把利润高的赌博税收和鸦片税收归政府管理，结束了华人内部为取得专利权而引起的争斗。［48］布郎（Brown）也认为，暹罗政府废除税收承包的部分原因可能是想打破华人秘密会社对包税财源的严重依赖。［49］包税制的废除从根本上瓦解了华人秘密会社存在的经济基础，秘密会社的败落是趋势使然。
（二）暹罗政府的打击也加速了秘密会社的衰落
华人包税商的唯利是图及其与秘密会社勾结的行径不仅引起广大暹罗民众的不满，而且也引起中央政府的不安和恐惧。拉玛三世时期，政府对抢劫犯和鸦片走私者实施了严厉的打击。1839年，拉玛三世签署了新法令，再次强调政府取缔鸦片的决心，“任何把鸦片交给政府的人都将得到赦免，并且警告说，若有人继续走私鸦片，政府将不得不不遗余力地给予打击”。［50］即使华人秘密会社没有从事非法的活动，暹罗政府在1824年和1848年，多次组织反对华人秘密会社的行动。一个由数百人或几千人组成的有组织的团体的存在，可能被政府视为是对社会安全的威胁。［51］1848年，暹罗政府向炼糖厂增收新税引起华人的不满。1848年3月初，在离曼谷几十里的沓钦河（Tachin river）附近发生华人暴动，政府先派警察对华人进行镇压，又派拍卡兰（Phrakhlang）带领军队对华人的暴动进行了严酷镇压，3个星期就平息了暴动，300名叛乱者被处死刑，200多名带上镣铐带回王廷。同时，以北柳为中心的暹罗东南部产糖区也发生同样的暴动，政府立即派遣拍卡兰率领数千名兵士，前去收复被中国人占领的堡垒并平息暴乱。据说北柳有1万名中国人遭到杀戮，保守的估计，这个数字至少有2000名。13家糖厂和华人的其他财产遭到毁坏。［52］华人的暴动使政府认识到问题的严重性，1897年宣布了“秘密会社条例”，规定所有秘密会社必须履行登记并受警察控制，同时规定对于非法组织或管理的会社给予严厉的惩罚。［53］暹罗政府对华人秘密会社的镇压和打击，加速了秘密会社衰落的速度。
（三）华人社会的集团性特点是华人秘密会社衰落的重要原因
暹罗的华人主要是来自闽粤两省，因方言和地域的不同而被称为潮州人、福建人、广府人，客家人、海南人。据估计，19世纪至20世纪初在暹罗的华人中潮州人占40%，海南人占18%，客家人
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与福建人各占16%，而广东人占9%。［54］海外华人为维护共同的利益而常常依地域和方言结成不同的组织，华人社会的集团性特点注定了不同地域、不同方言的华人之间的不团结，加上不同群体华人之间往往出现职业分工不同，甚至某些群体垄断某些职业的状况，导致他们之间利益的冲突，这更强化了不同地域之间人民的矛盾和不和。厄尔（Earl）在1833年初来到暹罗，他认为“如果华人团结，就可以成为强大的政治力量，但是不同省份的华人强烈地互相敌视，其严重程度就像他们是属于敌对的国家一样。”［55］1836年在暹罗的马可姆（Malcolm）也看到“不同的方言驱使他们组成类似宗族的社团，这种组织不仅使他们彼此隔膜和冷淡，而且常引起他们之间的有害仇恨”。［56］1870年的记载说暹罗的“广东人（Cantonese）对客家人怀着恶感，他们轻视并欺压客家人；他们对潮州人也怀着恶感，憎恨潮州人所掌握的权力”。［57］暹罗的华人秘密会社组织主要是依不同方言而聚合成群。［58］潮州人、福建人、海南人各自组成自己的义兴公司，广东人则分为粤东籍八角派，客家人组织了明顺会和群英会。［59］华人秘密会社往往因地域、方言的差异而彼此对立，甚至因一些小事而相互械斗。如拉玛三世时期居住在尖竹汶的潮州人和福建人曾在孟兰盛会观赏潮州戏时发生冲突，双方结群殴斗。［60］有时同一个秘密会社内部也出现互相争夺统治权发生冲突。例如，约在1880年以前建立的客家人的“启仙馆”（Chi-hsien Kuan），后来分裂为“明顺”（Ming-Shun）和“群英”（Chün-Ying）两派，“不管在公开或秘密的场合都在争斗”，直到20世纪初才结束了这场分裂。［61］这种华人社会内部的冲突严重影响着华人社会的内部团结。华人帮派间的械斗，一方面严重削弱和摧残了华人的力量，另一方面又容易被外人所利用。所以，当暹罗政府对华人秘密会社进行严厉打击并采取分化瓦解华人秘密会社领袖的措施后，华人秘密会社便迅速瓦解。
（四）华人社会各种合法社团组织的相继成立促使华人秘密会社解体
20世纪初开始，一些秘密会社已完全停止活动；另一些则改组为合法的互助会；还有另外一些会员主要来自同一方言的秘密会社则暂时弥补彼此之间的裂缝，或者合并起来，为建立合法的华人社团铺平了道路。1877年广肇会馆成立，1900年海南会馆成立，1909年客属会馆成立，1911年福建会馆成立。其中，最重要的是1906年建立的天华医院和1910年在曼谷建立的暹罗中华总商会，前者是暹罗华人共同创办的医院，“施医赠药，扶困济危，不分国别畛域，不论男女老幼，皆一视同仁”［62］，为全体华人服务；后者是泰华工商界最高的商会组织，其创立宗旨“一本商人立场，以集思广益，公断商事纠纷为务”，“却为泰华商与各界侨胞之大家庭”，此后“所有会务及大部分工作，遂不免涉及全体华侨的共同利益及负起全国性的领导作用。”［63］会馆等华人社团的建立，满足了华人社会生活等许多方面的需要，秘密会社已不再是华人安身立命的依赖和靠山。秘密会社的衰落和华人新型社团的兴起也是暹罗华人社会迈入新时代的重要标志。
注释：
［1］［3］［5］［21］［22］［24］［27］［28］［36］［41］［43］［48］［54］G．W．Skinner，Chinese Society in Thailand：An Analytical History，Ithaca：Cornell University Press，1957，pp．13，59，139，144，144，162，139，140，120，139，140－142，166，52．［2］［52］Samuel J．Smith，The Siam Repository1869，Vol1，Bangkok：S．J．Smith＇s office1869，pp．67，336－337．［4］华侨崇圣大学泰中研究中心主编：《泰中研究》第一辑，曼谷：华侨崇圣大学泰中研究中心，2003年，第78页。［6］Mak Lau Fong，The Sociology of Secret Societies：A Study of Chinese Secret Societies in Singapore and Peninsular Malay-sia，Kuala Lumpur：Oxford University Press，Oxford New York Melbourne，1981，p．32．
［7］丘格屏：《世外无桃园：东南亚华人秘密会党》，三联书店，2003年，第60页。
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［12］布塞尔：《东南亚的中国人》，王陆译，《南洋问题资料译丛》1958年第1期，第31页。
［13］［14］［德］傅吾康主编、［泰］刘丽芳合编：《泰国华文铭刻汇编》，台北：新文丰出版公司，1998年，第206－207、255－256页。
［15］［18］Virginia Thompson，Thailand：the New Siam．New York：The Macmillan Company，1941，p32，106-107．［16］［50］［51］W·F·Vella，Siam under Rama III．1824－1851．New York：Monograph of the Association for Asian Studies．1957，pp．18，17-18，19．
［17］［29］［30］［31］［58］［60］［旺威帕］武律叻达纳攀、素攀·占塔瓦匿：《吞武里王朝和曼谷王朝初期泰国社会中的潮州人》，载《泰国潮州人及其故乡潮汕研究计划》第二辑，曼谷：朱拉隆功大学亚洲研究所中国研究中心，1997年，第78、89、90、79、89、89页。
［19］［23］James Mccarthy，Surveying and Exploring in Siam，with Descriptions of Lao Dependencies and of Battles Against the Chinese Haws，London：John Murray，Albemarle Street，1900，pp．3，3．
［20］素帕拉·乐帕尼差拉功：《1824－1910年泰国洪字秘密会社》，杜建军译，《南亚与东南亚资料》1984年第6期，第148、149页。
［25］洪声锐：《“洪字”史料探讨》，载曼谷京华银行编《行讯》第93期，1990年，第27页。
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［63］《泰国中华总商会六十周年纪念刊》，曼谷：泰国中华总商会，1971年，第2页。
［责任编辑：乔云］The Rise and Decline of Chinese Secret Society in Thailand and Reason Analysis
HUANG Su-fang
（The Center of General Education，Technology of Guangdong University，Guangzhou510006，Guangdong）
Abstract：This paper discusses and analyses the rise and decline and reasons of Chinese secret society in Thailand．
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Building and joining secret societies was the survival needs of Chinese in Thailand．The development of tax farming system provided important economic support to Chinese secret society，so that secret society developed rapidly．With the tax system reform and the abolition of tax package，the economic base of secret society collapsed．The Thai government＇s repression and emergence of new Chinese community also accelerated the decline of secret society．
Key words：Thailand，Siam，Overseas Chinese，secret society，
tax farming system
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Southeast Asia and Interregionalism：A Historical Perspective
ZHENG Xian-wu
（Research School of International Studies，Nanjing University，Nanjing210093，Jiangsu）
Abstract：From a historical perspective，Southeast Asian interregionalism emerged earlier than regionalism，and it could be subdivided into three different forms，bi-interregionalism，trans-regionalism and quasi-interregionalism．According to Southeast Asian indigenous actors’status and role，interregionalism evolved from“following”，“weak leading”and “weak participating”in the Cold War to“strong leading”，“strong participating”in the Post-Cold War，and then achieved a fundamental shift from“dependence”to“independence”and“center”．In the historical evolution process，interregional-ism and regionalism were closely interconnected and then formed two kinds of relations，interactive and constitutive，which may bring about some causal effects，common institution and collective identity respectively．
Key words：interregionalism，regionalism，Southeast Asia，
ASEAN
櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏櫏（上接第62页）
An Overview of Reviews on the Legal Status of the U-shaped Line in the South China Sea
LI Jin-ming
（Center for Southeast Asian Studies，Xiamen University，Xiamen361005，Fujian）
Abstract：In recent years，reviews of scholars both at home and abroad on the legal status of the U-shaped line in the South China Sea have focused mostly on the following four aspects：“historical waters，”“historical title，”“maritime boundary line，”and“island attribution line．”As an overview of reviews of these four aspects，this article holds that re-garding the legal status of the U-shaped line as an“island attribution line”is more realistic and acceptable no matter whether judging from the historical background of the creation of the U-shaped line or from the related declarations released by Chinese government at present．
Key words：the U-shaped line in the South China Sea，the legal status，historical waters，island attribution line
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新华网曼谷4月16日电（记者明大军李颖）泰国北部是一个十分特殊的地区，这里与缅甸、老挝交界，是世界臭名昭著毒品生产和集散地“金三角”的主要组成部分。更令人关注的是在这片险峻的高山叠嶂地带，居住着一群身份特殊的华人。 特殊的华人群体：艰难建起自治村 在泰国北部清莱、清迈、夜丰颂三府，沿泰、缅、老挝边境约400多公里，散落着约108个华人村，居住着近20万华人，其中大部分为云南华人，还有部分阿卡族、傣族、佤族等中国少数民族。 这些人源起于1949年后未撤离至台湾的国民党残军部队及其眷属。当时，国民党以“反共”为名，在云南纠集了5支军队。一军被歼灭、二、四军先后撤往台湾，三军和五军流落到泰北至今，其中还有一部分是抗日期间国民党派往缅甸的远征军官兵。 这些残军进入该地区后，失去了补给，身处险恶的地理环境，被迫凭借手中的武器开始了生产和贩卖毒品生意。直至上世纪末，他们才摆脱毒品，开始正常的生产和经商。 今天，曾经种植罂粟的土地今天已变成了茶叶、橡胶、荔枝、龙眼和玉米田。来自泰北的泰国云南商会监事长吴南江告诉记者，可以负责任地说，在泰北华人居住的地区，毒品已经绝迹。 由于泰北华人村庄经济的发展以及泰国对待难民和非法移民相对宽松的政策，大量居住在缅甸的华人在不断通过各种途径（包括非法途径）进入泰北华人村庄。清迈府热水塘华人村村长杨松柏告诉记者，目前该村6000多村民中至少有一半是上世纪50年代后从缅甸过来的华人难民，现在每年仍约有1000名缅甸华人通过边境进入泰北各华人村。 由于这些华人进入泰国的时间和途径各不相同，他们在泰国的身份也各不相同。有的获得了泰国国籍，有的手持“无国籍难民证”，有的持有台湾身份证，有的仅有居留证，还有许多是什么证件都没有的非法移民。如果是华人村的后代并在泰国出生，也并不能一出生自动拥有泰国国籍，而是在年满18岁之后，可以持泰国出生证明向泰国有关部门申请泰国国籍。 华人村庄目前基本上都处于自治状态，村庄由华人村长和华人自治会主席共同管理。村长是泰国官方认可的一级官员，负责与泰国官方的联系，自治会主席由村民选举产生，负责村民之间的内部事务。 泰北村庄一片幽静和祥和。虽然所有村庄完全对外开放，但村庄中除了华人很少外人进入。随着这么些年的建设，华人村庄的建筑和生活条件有了很大发展变化，相对于附近一成不变的泰国人村庄要好许多。这里同时也是泰国社会治安最好的地区之一，几乎达到了“路不拾遗”的地步。 热水塘村一新学校原校长段明应的夫人杨凤英在村中心地区开了一家近100平米的杂货店，平时就她一人照看，有事外出时也从不关门，如果村民需要购物，他们会从货架上自取所需商品，之后再找时间把钱付给她。华文教育：泰北华人的支柱
外商在越南设立代表处和分公司的规定 标准化管理部编码-[99968T-6889628-J68568-1689N]
外商在越南设立代表处和分公司的规定 2003-03-31 16:08 关于外商和外国旅游公司 在越南设立代表处和分公司的45号规定 根据1992年9月30日政府组织法 根据1997年5月10日贸易法 根据1999年2月8日旅游法令 根据贸易部部长和旅游局局长的提议决定： 第一章总则 第一条调整范围 本决定对外国商人（根据贸易法的规定，注：商人包括个人、法人、合作组、经登记独立经营，持续进行贸易活动的个体户）和外国旅游公司（根据旅游法的规定）在越南设立代表处和分公司做出规定。 “外国商人和外国旅游公司在越南的代表处”以下简称“代表处”，“外国商人和外国旅游公司在越南的分公司”简称“分公司”第二条代表处、分公司 1．代表处是外国商人和外国旅游公司为寻找促进贸易、旅游机会，根据越南法律的规定而成立的附属机构，不得直接进行营利性经营。 一个外商或一家旅游公司可在越南成立一个或多个代表处，但不能在越南成立代表处分支机构。
2．分公司是外国商人、外国旅游公司根据越南法律的规定成立的，在越南进行贸易、旅游活动的，并以直接获利为目的的附属单位。 一个外国商人、旅游公司可在越南成立一个分公司，经营本决定附件－“外国商人、外国旅游公司允许在越南经营的商品和劳务目录”中所列的商品和劳务；不能在越南成立分公司的代表处。 3．代表处首席代表、分公司经理可以是外国人或越南人 4．越南政府保护代表处、分公司以及在代表处、分公司中工作的人员的各项合法权利和利益，同时他们有义务遵守越南的法律；这些工作人员不能享受在越南的外交代表机构、领事代表机构以及政府间国际组织代表机构的外交豁免权。 第三条外商、外国旅游公司及其代表处、分公司的责任 1．外国商人和外国旅游公司对其设在越南的代表处、分公司的各项活动负法律责任。 2．代表处、分公司的各项活动必须遵守越南的法律并直接履行越南法律规定的各项权利与义务。 第四条颁发许可证机关 1．贸易部负责颁发、修改、补充、收回在贸易领域成立分公司的经营许可证。 2．旅游总局负责颁发、修改、补充、收回在旅游领域成立代表处和分公司的经营许可证。
清迈攻略
《出行路线》：昆明<---->磨憨口岸<---->老挝磨丁口岸<---->老挝会晒<---->泰国清孔<---->清莱<---->清迈，昆 明至清迈约1200KM，GKK本次自驾游行驶2800KM。 《领队》：Gavin 《策划》：Kelly 《参加成员》：Gavin、Kelly、Kevin，还有我们家的家庭成员“团团”，他带我们去到很多很美很远的地方~~~ 《出行时间》：2013.08.09--2013.08.17 《办理签证》：昆明老挝领事馆地址：彩云北路6800号，世纪金源酒店对面。 办公时间：星期一至星期五上午9:00--11:30 下午14:00--16:00 签证费：三个工作日（第一天交，第四天取）：RMB130 二个工作日（第一天交，第三天取）：RMB260 ，一个工作日（第一天交，第二天取）：RMB300，GKK三人签证费用RMB900元。 递交资料：护照（有效期至少半年以上）；护照首页复印件一份，领事馆代为复印RMB2元/张，代填表RMB 10元/份。填写签证申请表，英文大写；两张大一寸白底彩照从泰国返回中国途经老挝，在会晒口岸办理老挝落地签证：递交资料：护照（有效期至少半年以上）；填写落地签证申请表两张；两张大一寸白底彩照；落地签证费： USD20 ，GKK三人落地签证费USD60 昆明泰国领事馆地址：东风东路52号昆明饭店南楼 办公时间：星期一至星期五上午9:30--12:00 下午14:00--16:00 签证费：一个工作日（第一天交，第二天取）：RMB230 GKK三人签证费用RMB750元（请旅行社代办）。 递交资料：护照（有效期至少半年以上）； 填写签证申请表 两张大一寸白底彩照，必须是近三个月的照片，穿戴整齐，不能露肩。 如果带小孩出境，需提供出生证明复印件一份。 注意：目前政策 从中国途径老挝会晒口岸出境到泰国，不能在泰国口岸办理落地签。 从泰国途径老挝会晒口岸进入中国，可以在会晒口岸办理落地签。 从中国途径老挝廊开口岸出境到泰国，可以在泰国口岸办理落地签。 老挝驻昆明领事馆 《保险》：请朋友帮忙买了保险。 提醒：出国旅行是一定要买保险的~~~ 《货币》： 在磨憨口岸，很多妇女在那儿兑换泰铢、基普、美元。 老挝基普 8月10日：RMB7.87元----10000KIP。 8月16日：RMB7元----10000KIP。 泰铢：8月10日：RMB1元----5.0B。 8月16日：RMB1元----5.2B。 人民币、泰铢和美元在老挝都很好用。 磨憨口岸兑换泰铢的汇率比较好。 《小费》：在老挝和泰国，索要小费的现象并不普遍。 Gavin基本都付小费，20-50B 《语言》： 老挝语：你好！----sabaai-dii(撒拜迪) 泰语：你好！----sa-wat-dee（撒瓦迪）
听和（北京）国际商务咨询有限公司 https://www.doczj.com/doc/5a7242481.html, 中国人可以在美国注册投资公司吗 确定公司形式 在美国设立公司，可设立代表处、办事处、分公司、子公司和合资公司等多种形式等，只要符合美国法律要求并提交相关文件即可注册。美国没有全国统一的联邦公司法，各州对设立公司流程制定规定。
听和（北京）国际商务咨询有限公司 https://www.doczj.com/doc/5a7242481.html, 常见形式 美国常见的公司形式主要有C类股份有限公司(C-Corporation)、有限责任公司(Limited Liability Company)、合伙公司(General Partnership)、有限合伙公司(Limited Partnership)、有限责任合伙公司(Limited Liability Partnership)、个人独资公司(Sole Proprietorship)等。外国投资者最常用的形式是C类股份有限公司、有限责任公司。 1、C类股份有限公司 C类股份有限公司是由股东(shareholders)共同所有的独立法人，股东持有公司股票(stock)。该形式将股东投资风险限制在公司资产范围内，股东个人财产受到保护，股东个人通常不对公司债务承担责任。 C 类公司具有双重纳税的特点，当C类公司分红时，公司需要对分配的利润交税，股东个人同时也要缴纳个人所得税。C类公司在董事会管理下运行，董事会负责公司决策事务，经理人员负责日常运营，股东不参与日常管理。符合条件的C类公司可通过上市公开发
听和（北京）国际商务咨询有限公司 https://www.doczj.com/doc/5a7242481.html, 售股票开展融资。C类公司通常以名称加上“Incorporated”一词的缩写“Inc.”或“Company”一词缩写“Co.”作为标记。 2、有限责任公司 有限责任公司可由一个或若干个自然人或法人共同所有。有限责任公司的所有者被称为“成员”(members)，成员根据投资比例持有法定权益(interest)，对公司债务承担不超过个人出资额的有限责任。有限责任公司以公司或成员个人名义报税，避免了“双重征税”，但不适合今后有公开上市计划的企业。有限责任公司通常在名称后加上字母缩写“LLC”为标记。 注意事项 对外国公司来说，在美国设立公司应尽量设立具有独立法人资格的附属公司(subsidiary corporation)，而不设立分支机构或分部(branch)。原因在于，分支机构将被视为海外总公司的一部分，美国税务局可能会要求其申报全球收入，总部还要为该分支机构的违法经营行为负责，而附属公司只需为在美本土产生的利润纳税，总公司也不承担其违法经营责任。 在美国注册公司对经营行业和项目限制较少，但从事金融、电信、能源、交通、基础设施、能源等行业存在准入限制。一般来说，为便于将来扩大企业经营范围，注册公司时可注明其计划经营的业务，或笼统写“等一切合法的商务活动”。 一般情况下，注册公司时无需验资，也无资金限制。如公司在某州注册后，需跨州经营业务，则要获得其他州政府的许可。因此，在选择筹建公司的州时，应充分考虑当地公司法、税务、对公司活动的限制程度等因素。
1999年，美国《国家地理》杂志的摄影记者，评选出在这个星球上最想去的50个地方，并宣布此结果是“绝对经得起考验的、都是刻骨铭心的片断记忆、成为每一个地球人穷尽一生的梦想”。 2003年，英国BBC 通过一次电视观众调查之后，公布了英国人最想去的50个地方。 2012年，新浪微博联合旅游卫视，推出由中国人自己评选出来的、代表中国人的意愿和喜好的《一生要去的50个地方》大型评选活动。 9月3号—9月9日 撒哈拉沙漠 金字塔 卢克索神庙 阿布辛贝神庙 美国印象派画家哈萨姆曾经说过这样的话：“那些旅行者们，有些仅仅走过了一百里路，而看到的，却比另一些走过千万里路的人还要多上许多。”——哈萨姆的这句话，正是这本书、这个名录的初衷所在，愿以世界专业旅行家们的“哈萨姆的眼睛”来帮助全世界的旅行爱好者们在中国这一最广袤也最美丽的土地上发现与体会最精彩的内容。 ——柳贝特?哈因斯 世界是一本大书，那些从来没有旅行过的人仅仅读了这本书的一页。——圣?奥古斯丁 编辑推荐 50个新甑选景点(奥运城市特别介绍) 120余条独具特色的城市漫游路线 1000余条最新当地交通、娱乐、购物，服务资讯 最值得体验的50条“在路上”自驾配套线路(提供最实时的车辆路况资讯) 依据2008年法定节日调整方案，结合中国最新旅游趋势，全面调整旅游攻略，升级度假方案。 创刊于1880年的美国《国家地理》杂志至今已走过了115年的历史，著名的黄色方框是它在全球通行的标志。这本杂志以其地理知识的价值，以及它被赋予的浪漫和激情，受到全世界读者的青睐。这一次，《国家地理》召集她遍布全世界的记者，耗时两年评选出了这个星球上他们最想前往的50个旅游目的地。对于中国的广大旅游爱好者来说，其中的一些地方也许穷尽一生也无法到达，但是，这并不妨碍我们去梦想。最近，陕西师范大学出版社将这50个美丽的地方汇集成了《梦幻旅游——人一生要去的50个地方》一书出版，读者可在《梦幻旅游》优美的文字和摄人心魄的图片中，神游那些人间的绝美境地。本版内容摘自该书。 城市风情：百年老城 1纽约New York 2伊斯坦布尔Istanbul 3巴塞罗那Barcelona 4香港Hong Kong 5里约热内卢Rio de Janeiro 6巴黎Paris 7耶路撒冷Jerusalem 8伦敦London
现场揭秘泰国华人首富谢国民惊人超级豪宅富 贵黄金屋 LG GROUP system office room 【LGA16H-LGYY-LGUA8Q8-LGA162】
现场揭秘泰国华人首富谢国民惊人超级豪宅“富贵黄金屋” 位于芭堤雅的“富贵黄金屋”，是泰国首富谢国民为其母修建的私人住宅。叹为观止，就这四个字了。黄金屋临海而建，气派非凡，中西合璧，格调气派。华人谢国民的奋斗史更是一本活生生的励志教科书！这里还是当年《流星花园》外景地，现已成为一个旅游景点，有800名员工打理。潮商，从屡次登顶世界华人首富的李嘉诚，着名爱国金融家庄世平，到内地富豪黄光裕，再到东南亚、欧洲不少国家的华人首富多为潮商；从“佛教之国”泰国，到“花园国家”新加坡；从“东方明珠”香港，到东南亚一带的垦殖和开发，无不留下了潮汕先人们的印记；以及遍布海内外的潮州会馆，潮州商会，也都无不展示了这群低调神秘的潮商所拥有的强大经济实力及生命力。其中，潮商在泰国的影响力非同寻常，这首先值得一提的便是泰国首富——谢国民。泰国首富谢国民，是一个5次登顶的潮商。现任泰国正大集团董事长，并为卜蜂国际集团主要股东。祖籍广东澄海，1939年生于曼谷，29岁接手父亲的“正大集团”。1979年中国改革开放，他开始投资中国，赞助了红极一时的《正大综艺》。截止目前为止他5次登顶泰国首富：2010年，其净资产达到70亿美元，首次问鼎泰国富豪榜首，超过红牛饮料创办人、78岁的许书标。2011年，以74亿美元身家继续高踞榜首。2012年，他拥有的净资产估计达到90亿美元，继续稳坐泰国首富。2013年，他的净资产126
亿美元，已经连续四年蝉联泰国首富。2014年，他退居第二。2015年，《福布斯》，他再次以144亿美元的身价重回泰国首富的宝座。他的商业帝国可能大家都耳熟能详了，但这个你可能并不知道，不得不说说他的超级豪宅——富贵黄金屋。这个富贵黄金屋是谢国民在他母亲60岁那年，花了14亿泰铢（相当于3亿人民币）建造的一个私家庄园，随后作为生日礼物送给母亲。黄金屋临海而建，占地18万多平方米，有800名员工打理。庄园里有一座纯金打造的“望海观音金佛”，所以称“富贵黄金屋”。现已成为一大景点。这个庄园最着名的是这座“望海观音金佛”，高大的观音菩萨用金做衣裳，座前的纯金莲蓬、做成莲子的钻石和代表水池的整盘蓝宝石都足以让人叹为观止。观音菩萨座前用金子、钻石和宝石做成的莲花。接下来就跟随暹罗飞鸟（）去现场走一趟吧！黄金屋有18万多平方米，来去都得坐电瓶车。其中从主卧到各个厢房还要坐车。其格调气派非凡，精工细琢的雕刻随处可见，五彩宝石镶嵌的艺术品多得让人惊诧。庄园平时并没有人居住，目前已经作为旅游景点供游客参观。 中泰两国国旗两边挂，泰籍华人的标志。（以下图片均为携程网友上海旭日东升摄）谢国民豪宅入口，手持剑戟的护卫女士。园中布满大大小小的金色的欧式雕塑。大到游人要乘坐观光车游览谢国民在泰国芭堤雅的豪宅成为许多人心中的梦想，巨大的绿荫花园、草地、泳池、白色圆形的建筑以及金色的圆屋顶，在泰国明媚的阳光下令人心旷神怡。
https://www.doczj.com/doc/5a7242481.html, 中国人可以注册国外的公司吗 中国人可以注册国外的公司吗？答案是肯定的，国内很多公司都通过注册国外公司的形象来提高企业形象和扩展国际市场。 注册国外的公司需要考虑哪些问题？ 其一：在注册国外公司的时候，首先要全面了解注册地的相关税法、外汇管制、金融政策、法律等，同时要选择最适合自己注册的地区进行注册，而不能盲目。 其二：、企业要防范或规避风险，在选择国外公司的时候，首先要熟悉当地的法规或要找从事过相关工作的律师进行咨询，尽量减少注册之后不必要的问题出现。 其三、在选择注册地的时候，应该联系企业的实际情况以及产品销售地的实际情况，不能盲目以税收的减免制度来选择注册地。 其四：选择一些资质的机构，需要提醒一些企业，不要盲目选择收费低廉的中介机构，因为在这种情况下，风险系数也相对较高。要全面衡量中介机构的实力 注册国外的公司好处？ 税收谋划(节税) 对中小企业来说,国外公司最实践的用途就在于国际税务谋划，也就是节税.由于一切的国外法区都分歧水平的规则了宽免所得税、本钱利得税、公司应付税和印花税。 树立企业国际形象 有用进步国内产物的附加值，还经过海外公司商标进步公司运营本钱，到达降低税赋的目标。 拥有海外国外帐户 国外帐户是运做国外公司最主要的东西，国外帐户首要有以下几大益处： 1、不受本外汇控制，资金调拨自在可以从国外账户上自在调拨资金，不遭到中公法律的限制，不遭到银监局和外汇治理局的治理。 2、灵敏用汇可直接从国外公司外币帐户上划拨资金，防止汇差损掉，节流用汇审批工夫，不受国家里汇政策变化影响。 3、处理收取佣金或代收代付问题。
https://www.doczj.com/doc/5a7242481.html,/清迈pun pun农场——让灵魂放慢脚步 Pun Pun农场网页
https://www.doczj.com/doc/5a7242481.html,/清迈位于泰国北部，有“泰北玫瑰”(泰国最美的北方玫瑰)之称，是泰国第二大城，位于海拔300呎的高原盆地地形，得天独厚的地势气候，也是泰国主要大豆、蔬果的种植产地。 大家都知道泰国社会享有绝对的宗教自由，在这里，即使你有不同的宗教信仰也无所谓，一样能和乐融融共同生活。也许因为这样自由、和谐的生活文化，泰国多数人认为自己种的产品能够自足即可，多余的才出售，不过度开发土地，保证自己与家人身体健康为首要，其次才是盈利。这与现今市场导向的商业大相迳庭，却也促成清迈有机农业推广的助力。
https://www.doczj.com/doc/5a7242481.html,/
https://www.doczj.com/doc/5a7242481.html,/ Pun Pun不只是农场，更是一间流动的种子银行、一个学习永续生活的教育中心。除了种植有机食材、以在地天然建料打造属于自己的自然居所，农场也与当地农民交流农艺技术、教导自制天然堆肥，居民们更在农场内生活、工作、吃饭、学习，俨然成为一个小型社区，与自然共生共存。 农场另一项重要任务，则是搜集泰国及世界各地稀有之种进行育种、保种工作。其认为：让种子回归到种植者手上，可大大帮助作物绝种危机，保持其一定产量，也是复甦自然与生物重要关键。 当然，育种工作必须大家一起帮忙，透过与当地有机农民们共同合作留种，再将种子们散播至原生地区持续繁衍，保持地球的生物多样性。
https://www.doczj.com/doc/5a7242481.html,/ ↑Pun Pun团队以在地天然材料共同建造的自然家园
2015年中国旅游统计 国家旅游局近日发布数据显示，2015年共有41.2亿人次国内或出境游，相当于全国人口一年旅游近3次。世界旅游业理事会(WTTC)把它放到GDP里面一比较，中国旅游产业对GDP综合贡献达到了10.1%，超过了教育、银行、汽车产业。 统计显示，2015年，我国国内旅游突破40亿人次，旅游收入过4万亿元人民币，出境旅游1.2亿人次。中国国内旅游、出境旅游人次和国内旅游消费、境外旅游消费均列世界第一。国家旅游数据中心测算数据则显示，我国旅游就业人数占总就业人数10.2%。 2015年，全国掀起了“厕所革命”高潮，从2015年起，全国3年新建、改建厕所5.7万座。此外“中国旅游年”在韩国举办，中方成功举办120多项活动，中韩双向旅游交流规模突破1000万人次。 数据显示，去年，韩国游受热捧，日本的马桶圈成为中国社会热议的话题。此外，日本游成为“2015爆款”，2015
年东京更是首次进入境外游热门目的地综合指数榜前三名。 统计表明，2015年在40亿人次国内游的人群中，自由行人群高达32亿人次，人均消费937.5元。去年，旅行社组织的出境游人数增长35.2%，但在总出境游人数中所占的比例，仅仅上升了2.5%。1.2亿人次出境游客中，有2/3的游客选择自由行，达到了8000万人次，今年不论是国内游还是出境游，自由行都是游客最爱的旅行方式。 2015年中国国内自由行市场规模为3万亿元人民币，出境游客的人均消费高达11625元。得益于旅游消费升级、中产收入阶层扩大，2015年自由行游客愿意花更多的钱去购物与品尝美食。 数读2015年旅游 41.2亿——2015年，中国国内旅游突破40亿人次，旅游收入过4万亿元人民币，出境旅游1.2亿人次。中国国内旅游、出境旅游人次和国内旅游消费、境外旅游消费均列世界第一。 6841亿——2015年，中国的出境旅游购物市场规模已
中国人和泰国人结婚,其实很简单. 第一,只要你有中国护照和在泰国的任何一种签证(包括旅游签证),就合乎要求了. 第二,你的单身证明,这是最重要的,也是花时间的.就是证明你是没有婚姻记录的.这个文件可以从两条途径获得. A.在国内办理.当地的公证处可以根据你提供的个人资料办理好单身公证.然后到省级的外事办再公证一次.最后送离你最近的领事馆(或者大使馆)再认证.然后拿到泰国来.还要去泰外交部认证.没实践过.但办理过相似的公证文件,既花时间也花钱还一肚子气. B,就是在这里的中国驻泰国大使馆去办理.我就是走的这条路线: 1,去中国大使馆的网站下载办理单身公证的表格.(附件1和2) 2,写好中英文的(单身)声明.(参考附件3) 3,请两位持中国护照的朋友为你作证,证明你在中国没有结婚记录.他们不必在泰国,也不需要他们亲自跟你到任何地方.仅仅需要他们的签名和护照复印件. 4.找到两名泰国证人,谁都可以,只要是合法泰籍公民,愿意为你作证并提供身份证文件,他们要跟随你到中国大使馆去,并当着使馆官员的面,在你的单身证明上签字.(附件3里有更详细说明和样本) 注意: 1).大使馆上班时间比较少,中泰节假日都放假.仅上午办公.事先看好日期,最好能电话联络使馆.早上尽量在8点半赶到使馆.领取表格(附件2)如果已经下载填写好更好.拿个号码,到指定窗口排队.递交给官员处理. 2).严格按照样本写和制作,否则一点小毛病就花不少时间去改.浪费时间,也就是浪费金钱.何况还有两个泰国公民陪着你一起去呢!公证里面有来泰国时间那一项,不管你来泰国多久了,都以最后一个入境签证为准.切记. 3).这里要花大约700铢,当场就可以取得经过使馆官员签字的(未婚证明). 5.拿着经过大使馆签字的未婚证明,请人或者自己把它翻译成泰文(参见附件4).去泰国外交部翻译公证.泰外交部在CHANGWATANA路的第7巷口前约百米的公路边,上班时间是9-16点.也要注意节假日.一般都是从后门进入的外交部大楼,认证机构在2.5楼.2楼有问讯处,也可以问他们. 申请泰文的证明比较简单,请未婚配偶陪同前往就好,记得带上相关身份文件(护照),翻译也是要仔细检查,有错误肯定是通不过的. 到了办事点,有个专门的服务人员,帮你检查文件是否齐全和正确.这一 环节要花400铢,等三个工作日. 但也可以花800铢当天就取.我想大多数人都会选择当天取. 还有要注意的,现在电脑发达了,最好都带上相关文件的磁盘等去.有笔 记本电脑就更好.万一有修改,可以就近立即解决.毕竟需要像我这样办 理结婚登记的人,都是穷人啊.能节约的都要节约! 6,最后,带着你的未婚配偶,一起去你未婚配偶所在的县级政府机关,他们叫"AMPHUR"一级的.到了这里.其实就不要你操心了,请你 的泰国配偶搞定就好.你就等着签字吧.这里的花费也是仅仅120铢左右.当场就把结婚证交给你们的.需要的文件 泰国公民的都知道: 1,身份证以及复印件 2,户口本以及复印件.
关于外商在越南设立代表处和分公司的规定 关于外商和外国旅游公司在越南设立代表处和分公司的45号规定 根据1992年9月30日政府组织法 根据1997年5月10日贸易法 根据1999年2月8日旅游法令 根据贸易部部长和旅游局局长的提议决定： 第一章总则 第一条调整范围 本决定对外国商人（根据贸易法的规定，注：商人包括个人、法人、合作组、经登记独立经营，持续进行贸易活动的个体户）和外国旅游公司（根据旅游法的规定）在越南设立代表处和分公司做出规定。 “外国商人和外国旅游公司在越南的代表处”以下简称“代表处”，“外国商人和外国旅游公司在越南的分公司”简称“分公司” 第二条代表处、分公司 1．代表处是外国商人和外国旅游公司为寻找促进贸易、旅游机会，根据越南法律的规定而成立的附属机构，不得直接进行营利性经营。 一个外商或一家旅游公司可在越南成立一个或多个代表处，但不能在越南成立代表处分支机构。 2．分公司是外国商人、外国旅游公司根据越南法律的规定成立的，在越南进行贸易、旅游活动的，并以直接获利为目的的附属单位。 一个外国商人、旅游公司可在越南成立一个分公司，经营本决定附件－“外国商人、外国旅游公司允许在越南经营的商品和劳务目录”中所列的商品和劳务；不能在越南成立分公司的代表处。
3．代表处首席代表、分公司经理可以是外国人或越南人 4．越南政府保护代表处、分公司以及在代表处、分公司中工作的人员的各项合法权利和利益，同时他们有义务遵守越南的法律；这些工作人员不能享受在越南的外交代表机构、领事代表机构以及政府间国际组织代表机构的外交豁免权。 第三条外商、外国旅游公司及其代表处、分公司的责任 1．外国商人和外国旅游公司对其设在越南的代表处、分公司的各项活动负法律责任。 2．代表处、分公司的各项活动必须遵守越南的法律并直接履行越南法律规定的各项权利与义务。 第四条颁发许可证机关 1．贸易部负责颁发、修改、补充、收回在贸易领域成立分公司的经营许可证。 2．旅游总局负责颁发、修改、补充、收回在旅游领域成立代表处和分公司的经营许可证。 3．贸易部在与旅游总局协商一致后，负责颁发、修改、补充、收回在贸易、旅游领域成立分公司的经营许可证。 4．省、直辖市市人民委员会（以下简称省级人民委员会）负责颁发、修改、补充、收回外国商人在本地贸易领域成立代表处的许可证。 5．获得旅游总局的同意后，省级人民委员会负责颁发、修改、补充、收回外国商人在贸易和旅游领域成立代表处的经营许可证。 第二章颁发、修改、补充成立代表处、分公司的许可证 第五条颁发成立代表处、分公司许可证的条件 1．外国商人、外国旅游公司根据所在国法律规定已登记进行合法经营的可获颁发在越南成立代表处的许可证。 2．外国商人、外国旅游公司获得许可证在越南成立分公司须满足下列条件： a．根据所在国法律的规定已登记进行合法经营的；
https://www.doczj.com/doc/5a7242481.html,/泰国清迈泼水节旅游全攻略 4月１３日至１５日是泰国举国同庆的泼水节，清迈古城是泰国泼水节气氛最好的地方，2015年去清迈过一个泼水节无疑是最好的特色出游，不过去泰国清迈泼水节该怎么玩呢？下面就是精心准备的清迈泼水节旅游攻略。 泰国清迈泼水节旅游攻略 每年的4月13－15日是泰国新年宋干节，也是泼水节。大家都知道泰国的泼水节是很有盛名的。尤其在清迈过泼水节的话那就更是泰风十足咯。街头人潮涌涌的本地人，商店里售卖的五颜六色的水枪，都让人感到一种即将迸发的喜悦。 如果你要去玩泼水节，我给你如下建议： 1、准备好服装 泼水节一定会湿身啦，这几乎是一定的。除非你足不出户，或者住在僻静之处。但是你不是来玩泼水节的吗？所以做好准备吧。洗澡是因为湿身，洗衣服是因为不洗
https://www.doczj.com/doc/5a7242481.html,/就没有干衣服穿了。因此，带多几套轻便、好洗、快干的衣服是很重要的。参加泼水节狂欢时，请穿凉鞋或者拖鞋之类的；不要傻乎乎的穿牛仔裤，那会让你如同披了一件盔甲般笨重难受；带顶不怕水的帽子和墨镜（或者泳镜）可以有效的提升防御能力。 2、准备好防水袋 准备好防水袋。清迈街头很多挂在脖子上的防水袋卖，可以放手机、房卡之类的小东西。如果没有防水相机，建议什么都别带，或者包裹好你的随身物品。 泰国清迈泼水节旅游攻略 3、准备一个防水相机 准备一个防水相机。欢乐的瞬间如果没有留下记录其实也是一种遗憾，如果有条件，请带上轻便的防水相机或者给你的相机套上防水壳。当然，作为战地记者，也将成为被攻击的主要对象。叫你照，叫你照，都泼你头上…… 4、约上多一些的朋友 约上多一些的朋友。泼水节是一次全城的狂欢，哪里都有可能成为战场，形单影只当然不可能占到便宜。有了阵容庞大的战友，就容易在一场场的巷战和狙击站中突围获胜。说到底，男人应该更喜欢泼水节——手持水枪，保护老婆孩子，击退进攻——那一刻，简直英雄附体啊！
泰国清迈大学（ChiangMaiUniversity）简称CMU，成立于1964年。包含三个校区，总面积约14平方公里，学生人数超过3万人。主校区位于泰国清迈市西郊。清迈大学是全市唯一一所国立大学，也是泰国北部首屈一指的高等学府，于1964年1月由普密蓬国王殿下批准创建。 360教育集团说，清迈大学除了为泰北学生提供高等教育的机会，也为外国学生，尤其是邻近印度支那地区的学生，提供高素质的学习环境。 清迈大学 清迈大学以医科和工科出名。作为泰国历史最悠久的大学之一，清迈大学有丰富的教学资源和教学设施.配有空调的中央图书馆是泰北最现代化的图书馆,藏书700,000余册，泰语期刊700多种,外语期刊350多种以及大量视听材料.每个学院均设有与中央图书馆联网的独立的图书室.每个学院都有计算机网络与学校的中心网络相连接，学生可在学校的计算机中心和学生宿舍使用计算机网络。 清迈是泰国的第二大城市，位于泰国北部。泰国大学在首都较为集中，造成其他地区的学生想上优质的大学的愿望很难达成。泰国政府早就意识到，并且认为在泰国农业较为发达的北部设立著名大学是当务之急，所以在1964年经过多方努力设立清迈大学。经过多年的发展，清迈的基础学科及农林学科不断的进步为北部泰国经济提供了必要的技术援助。现清迈大学为综合性大学著名课程：化学（泰国第一）、农林课程、教育（教学包括泰语课程，以及国际英语课程）。清迈大学正式以大学名义建校为1964年，在校人数为24053，大陆学生为90，学校提供包括本科、硕士、博士课程。 校园概况 清迈大学有四个校区（其中三个在清迈市，一个在南奔府），总面积约14平方公里。
【实用】曼谷轻轨路线图 好啦，又是一非常实用的地图啦，在曼谷，基本上人们都会选择坐轻轨出行的哦。最重要的是，曼谷很多的景区就分布在轻轨站附近哦！去曼谷，你不坐轻轨试试，那可就白去了 首先BTS就是轻轨站啦，记得去找有这样字样的标牌就对了 下边是总地图
看好自己要到哪个站，那个站的圈圈里写着什么数字就是多少钱了。 曼谷的轻轨只有两条干线：东-北向（W-N）称为素坤逸线（sukhumvit），上图淡绿色的线,经过素坤逸区；西-南向（W-S）称为四隆线（SILOM），上图深绿色的线.经过四隆区。素坤逸区和四隆区是曼谷著名的商业区。同样颜色就表示同一个方向.
首先看轻轨线的交点Siam：是两条轻轨线的换乘站，也是公认的曼谷中心商业区，最繁华的地带。一出轻轨站就可以进入曼谷最奢华的商场Siam Paragon,周围还有Siam center 、Siam Discovery等潮人商场，对面就是Siam Square,传说中的暹罗广场，有很多潮店，特别适合潮男潮女闲逛淘宝。 东向的轻轨有14个站，分别是： E1-Chit Lom：距离暹罗广场最近的一个东站，周围是著名的爱侣湾酒店（Erawan Bangkok）,距离有求必应的四面佛也是很近的。还有著名的商场：amarin plaza,erawan Bangkok 和gaysorn plaza,其中gaysorn plaza的奢华程度不亚于Siam Paragon，Lv，Gucci，century 21的曼谷店就在这个商场里。 E2-Phloem Chit E3-Nana：晚上很热闹哦，红灯区之一。 E4-Asok:素坤逸区最著名的站，连着着地铁sukhumvit站。新建的机场主题商店terminal 21就在这个轻轨站的出站口，著名的避孕套餐厅cabbages&condoms也在这个站下，然后走到sukhumvit 12巷。晚上也是曼谷出名的红灯区，就在附近的巷子里。 E5-Phrom Phrong E6-Thong Lo E7-Ekkamai E8-Phra Khanong E9-On nut E10-Bang Chak E11-Punnawith
泰国风情介绍 国家全名:泰王国 首都：曼谷(人口：600万)，自18世纪起，曼谷便成为泰国的城市发展、政治、经济和文化生活中心。地域：517,000平方公里 人种：75%是泰国人、11% 是华人、3.5%是马来人，其余是孟人、高棉人、普安人、以克伦人等少数民族。 语言：泰语 宗教：95%的人信奉佛教，4%的人信奉回教 政府：民主君主立宪制 时区：GMT/UTC +7(比中国晚一个小时) 曼谷的城市风光怡人，可使你在意想不到的地方产生奇特的联想。正当你因为满目现代建筑和汽车感到失望时，丝丝香味可能会把你引入一个安静的寺庙，让你六根清净，神形缥渺。 天气：泰国现在的温度在零上20-25摄氏度之间，空气湿润,来此旅游的人要多带一些夏天所用物品。 交通网络：在曼谷和大城市首府可以租到汽车、吉普车或小型货车。泰国人大多数时候都是靠左行车的。 当地交通工具包括出租车、富有泰国特色的嘟嘟车(三轮摩托车)、三轮单车和双条车。摩托车可以在主要城镇及旅游点租到，在取车时必须仔细检查车的状态。 街头风情小食： 在曼谷，街头小吃有着独特的泰国风情，街头上有着琳琅满目的泰国传统食品：饮料如香草茶、柠檬草、薄荷茶等；此外，还有青红咖喱、泰式小炒等供应。如果你观看沿路风景的时候，不妨一试，着实让你回味无穷。 佛教： 佛教在泰国占有崇高的社会地位,可以说全民皆信奉佛教,在泰国各地寺庙处处可见,闻名世界的四方佛,有“拜得四方佛赢得四方名”之说。泰国一向被誉为“亚洲最具异域风情”的国度，金碧辉煌的佛寺、妖娆多姿的热带风光。但泰国最特别的风情，还是来自她的人民……崇拜佛教与王权.早听说泰国被誉为“千佛之国”、“黄袍佛国”，但亲历佛国，现代泰国人对“国教”——佛教屹立不摇的信仰还是常令我吃惊。 无论是走在曼谷的繁华街头，还是在乡间小路上穿行，最金碧辉煌、富丽堂皇的建筑准是庙宇、佛塔，数量之多之众让人不免惊叹。据说，目前泰国共有大小寺庙3万多座，并且随时还在增加，泰国人有钱了最想做的事就是修庙筑塔。穿桔黄色袈裟的和尚在高楼林立的闹市中静静地沿街而行，高耸入云的大厦前总会修有一座精致的佛塔，整日香火不断，打扮入时的都市人举香虔诚跪拜，一幅古老与现代画面的奇特组合，让人感到了异样的风情，特殊的魅力。 出于对佛的崇敬，泰国人对游客参观寺院的第一要求就是着装整齐，袒胸露背、穿短裤、背心是禁止入内的。游客在进入佛殿前还要脱鞋，否则，会被视为沾污佛堂。因为事先看了一些资料，我们一行人在着装上还是非常在意的。可没想到同行的一位女士在游览大皇宫时，因为穿的是无袖长裙，虽是烈日炎炎，还是被导游要求套上外衣。 另外，这个民族对王权的绝对崇拜也常令外来的人感到迷惑。在现今的欧洲，古老的王室代表的也不再是权力，只不过作为一种国家的象征而存在，人们对王室或褒或贬，甚至可以将之当作茶余饭后的谈资。泰国虽已在1932年改君主专制为君主立宪制，但国王在人民心中仍具有至高无上的地位。泰国宪法规定，国王是神圣不可冒犯的，任何人不可指责或控告国王。因此在泰国人面前最好不要批评王室，如在公众场合有王室人员出席时，游客要表现适当的礼仪。 我们此行虽无缘拜谒王室中人，但我们13日到达的时候恰逢泰国王后的生日（12日）刚过，在曼谷的街头巷尾，王后的画像被悬挂得到处都是，配上红、蓝、白相间的泰国国旗及各色彩饰，整个曼谷仿佛都在过生日。也难怪泰国会将国王的生日定为国庆日。 亘久的传统，为这个美丽的国度装点出难以抹灭的色彩，也使这块古老的土地愈发地有趣神奇起来。追求自由与快乐. 特殊的泰国民族性神奇地缔造了新的组合，他们一方面尊崇过去，崇拜佛教与王权，一方面又热衷于自由与享乐，追求现世的快乐。 泰国的国名在泰语中意为“自由之国”。佛寺、殿堂外，生活中的泰国人展现出来的是无拘无束、激情四溢。 当我们乘快艇来到在普吉岛周围一个美丽、幽静的海湾中，清凉的海水、五彩的热带鱼都在向我们招手，但由于我们当中的很多人没带泳衣，也只好望海兴叹。却只见陪同我们前来的两位泰国观光局的小姐，已一前一后，穿上救生衣、带上呼吸器，令我大吃一惊的是，她们也没穿游泳衣，T恤、短裤丝毫不影响她们跳入海中与鱼儿嬉戏，享受大海的乐趣。就连已年过半百的当地旅游局长先生，也毫不犹豫地投向了大海。我们这些远道而来的游客反到成了看客。 泰民族对自由的热爱，也表现在对他人自由的尊重，对他人的宽容与忍让上。提起泰国，人们总会想到“人妖”。“人妖”在某种程度上已成为泰国的象征。据说，在西班牙、法国等西方国家也能看到“人妖”表演。新加坡曾经是“人
清迈- 一个来了绝对不会后悔的地方 在没去清迈之前，从来都想象不到这个城市是什么样子 去过清迈说这是一个值得去的地方这里舒服生活节奏慢小清新... 清迈对于旅游来说口碑还蛮好的 知道我们学校有举办寒假清迈游学项目，而且价格也可以接受，我就毅然决然的报名了。 这个游学项目除了本校学生参加，也会对外招生，包括家长学生都可以去。 出发前我们举行了一个见面会，大部分家长和孩子都来参加了。但因为河南和安徽等外地同学实在太远了，于是我们就选择了将签证护照和资料等快递过去的方式。除此之外，还有很多打算参加夏令营的同学家长也过来旁听，为参加冬令营做准备。 老师为每个同学准备了各种资料，包括胸卡，学生手册和行李标签等。 关于游学行李前期准备 护照及复印件，身份证复印件证件照片2张入境卡复印件，电子机票打印件 零用钱（500-1000元人民币左右）银联借记卡或信用卡 梳子，洗发水，沐浴露，牙膏，毛巾，牙刷纸巾，帽子，雨伞，水果刀，水壶 等个人生活用品（这些老师建议我们去清迈买） 其实也是有道理的，为了给行李箱留空位嘛，哈哈.. 太阳眼镜，备用近视镜 隔离霜，防晒霜，晒后修复品（可以自带，也弄去清迈买）注意：泰国处在热带哦 还有我们应该注意的泰国礼仪，毕竟出国嘛还是知道一些比较好 泰国人通常可以忍受各种行为方式。但是当你稍微表现出懂得一点点礼节时，泰国人就会报以感谢的微笑。 君主礼仪：在泰国切不可与人讨论任何关于国王、王室的话题，有可能会触犯法律。如果你听到泰国国歌或者王室赞歌而不起立，那将被视为对国家和王室的严重侮辱，所以在国歌演奏期间，无论你在做什么都要停下静立，包括在电影院里，夜市等，直到赞歌结束。 寺庙礼仪：拜访寺庙时要穿戴整洁，进入有佛像的建筑要脱鞋，无论男女都不能穿短裤进入寺庙，进入寺庙大殿须穿着长裤或长裙，脱鞋。女士不能和僧侣有任何身体接触。请尊重佛像以及寺庙里的各种设施。不可踩踏门槛，不可攀爬院墙、佛塔。不要用手指着佛像，也不可用脚对着佛像。在寺庙坐在地上时，建议呈“美人鱼”状坐姿，脚心朝向门口。祈愿及拜会僧人时应当低下头，双手合十，中指尖顶到眉心处。 社会礼仪：泰国和中国一样，是一个尊重礼仪、讲究行为举止的国度，再加上绝大多数民众信仰小乘佛教，因此在泰国旅行时请注意以下社会礼仪细节： ※传统的泰国问候类似祈祷时候的双手合十，如果有人对你做了一个，你也应该回一个，如果你是男士，用微笑加上一句“撒哇迪卡颇”；如果你是女士则是“撒哇迪卡”。泰国人认为头部是最神圣的地方，所以不能碰泰国人的头，尤其是小孩子的头，这被认为是侮辱的信号。 ※泰国人说话多半轻声慢语，尤其是在公众场合。因此请不要在公共场合大声聊天、喧哗，以免影响到周围人，安静的旅行也更适合泰国温和安逸的生活氛围。
普吉清迈自助游 第一天：2014.3.21（周五）： 1.乘坐温州—深圳航班，17点45—19点35，到达深圳机场 2.乘坐亚航FD2517，深圳-普吉，23点20分起飞 第二天：2014.3.22（周六）： 1.早7点10分到普吉，预订机场接车服务，入住薰衣草酒店（Lavender Hotel） 边上吃早餐，休息，睡到自然醒 2.吃中饭（考虑YOYO restaurant seafood），闲逛沙滩（可考虑玩水上降落伞），逛Banana walk （购物&美食中心，Boots药妆店、位于酒吧街） 3.看日落，回酒店等接晚上6点西蒙人妖秀 4.7点半人妖秀结束，逛芭东最繁华闹市区的江西冷（芭东夜市），开始吃喝玩乐
第三天：2014.3.23（周日）： 1.吃早餐，闲逛芭东沙滩，玩玩沙、发发呆、看看小说 2.坐中午11点船到PP岛，下午1点到达通赛湾码头，入住湾景度假酒店(Bay View Resort)，吃中饭，休息。 4.晚餐，逛PP岛,看fire show
第四天：2014.3.24（周一） 1.PP岛环岛一日游（10：00-18：30）[浮潜、上岛、喂鱼、看鱼群、看猴子、上玛雅湾、竹子岛、兰迪沙滩、猴子沙滩、峡谷湾、燕窝洞海上看日落等 2.吃晚饭，做SPA 第五天：2014.3.25（周二） 1.度假酒店沙滩放松休息，发呆，闲逛 2.吃中饭，13点出发去码头坐下午14点的船返回普吉，直接去机场 3.坐19点20的飞机去清迈，晚上21点15分到清迈，打车去古城（120B左右），入住清迈泰德卡姆乡村酒店（Tadkham Village, Chiang Mai ） 第六天：2014.03.26(周三) 1.清迈古城半日游：帕辛寺（WatPhra Singh）、清曼寺（Wat Chiang Man）、契迪龙寺（WatChedi Luang） 2.吃中饭，回酒店休息 3.3点出发去素贴山脚下的清迈大学（乘坐校园内的免费电瓶车），上素贴山双龙寺，上素贴山的所有车都要在山门前换素贴山的双条车上山(40B一人)，俯看清迈全景。 4.做双条车去吃“千人火锅”（Moo Ga Ta），在韩国大使馆对面的一条巷子走进去大概3,4分钟就到了，在Huey Kaew Rd 5.逛夜市,买买小东西 [长康路夜市（Night Bazaar，16点后开）位于古城以东的长康路，每天晚上都会沿街搭起摊位，出售各种清迈手工艺品和旅游纪念品。设有很多售卖纪念品和日用品的商店。中心广场有免费的少数民族歌舞及器乐表演，优雅的音乐与周围的叫卖声交织在一起，形成一种奇特