顺道整理（278742825@https://www.doczj.com/doc/536722178.html,）一、二画
一167
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七169
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四画
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井117 不264 木119 歹292 互238 瓦256 王59 五175 丐155 牙238 屯265 车484 丰256 友5 太286 犬141 尤206 戈56 厅17 历399 区474 匹214 巨206 止8 少173 中234 内83 冈494 贝95 见467 日274 曰217 牛267 仁167 什170 仆247 化333 仇8 仍157 仅343 从43 币64 乏209
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五画
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导11 寻307 尽368 阱117 阵484 阳504 阶42 阴259 防336 收243 迅257 奸56 如29 妇407 她24 妈452 好29 戏93 观417 欢418 羽136 买476 孙26 驮200 驯271 驰24 红85 纤75 约239 级40 纪156 纫297 巡272
七画
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弃27 辛66 吝454 忘231 床245 库484 庇41 应133 庐404 序192 这376 怀82 忧9 忱37 快369 闰59 闲493 间493 闷492 灶278 灿292 灼240 冻463 况463 冷462 治162 汪382 沐443 沥339 沙173 汽272 沃201 沦490 汹405 沧489 泛209 沟221 没443 沪444 沉333 沈37 状244 判313
———出品人：王2017.02.1出品时间————方 ————读书 名 言 ———一个是苏联卫国战争期间巴金列举了两个例子(1不受条件限制可以充分利用时间。”有一位少女在日记中写着列宁格勒长期被德军包围的时候，“某某型，《安娜·卡列尼娜》 一类的句子。当时没有电，也没有蜡烛，整个城市实行灯火管制，她不能读书，而是在黑暗中静坐回忆书中的情节。 托尔
斯泰的小说帮助她度过了那些恐怖的黑夜。另一个例期间要是造反派允许我写日记，‘文革'子是他自己在十年内乱中的亲身经历。他说：“允许我照自己的意思写日记，我的日记中一定写满了书名。人们会奇怪：我的书房给贴他们忘了人的脑子里有一?了封条，加上锁，封闭了十年，我从哪里找到那些书来阅读、敏而好学，不耻下问——孔子12、学而个大仓库，里面储存着别人拿不走的东西。”这两个事例说明，在一切不具备正常读书 不思则罔，思而不学则殆——孔子条件的情况下都可以“读书”。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子3.、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔4 、己所不欲，勿施57、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子子 读真书感觉、读书有三7、读书破万卷，下笔如有神——杜甫8 于人——孔子 、立身以立学为先，立学以读到，谓心到，眼到，口到——朱熹9闲暇之余，有人乐于下棋、
玩麻将；有人喜欢打牌、酗酒、游山逛水；余独爱书。幼以至于多书为本——欧阳修11、读万卷书，行万里路——刘彝书中自有盘中的教诲和熏陶，时受恩师的“书中自有黄金屋，书中 自有颜如玉，书开年来一直对书情有独钟。书桌上有之，床头上亦有之，它简直成了我形影不离的伴侣。、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿10 读书籍是传播知识的载体。卷必有益。；书籍是人类智慧的结晶；“书籍是人类进步的阶梯”说起书籍，那可是我从小到大最好的朋友。大概是爱知识是无价的宝贵里面蕴藏着丰富的知识，知识是开启理想之门的钥匙；书海浩瀚无边，受妈妈的影响，我从下就喜爱阅读书， 那时不识字，我就天天缠着大人念 无论躺在床上随意知识只有靠读书才能获得。读书的感觉真好。读书是一种享受，财富，给我听。识字了，我就更爱阅读了，从小学一年级开始，我就开始订阅杂志，每一本书，我还是在茶余饭后静坐浏览，还是在办公室伏案书海畅游；无论是在公共汽车上翻阅消遣，我都反复地看，直至把书翻烂了才罢休，学校发的报纸，书，每次我看得最认真。上了当心情愉快的时候都会使你进入一种兴趣盎然、不克言状的绝妙境界。捧读、托腮沉思，中学，妈妈怕我影响学习，就不给我订杂志了，我只好省吃俭用，攒下钱买书，这样买给你送来了它就像佳人乍到，读书，它会带给你更加舒畅的惬意；当你孤独寂寞时读书，来的书，我就更认真看了，但为防止被
部首的意思汉字部首字源及详解 汉字的部首往往有表意、表声功能与组合规律，掌握了汉字部首的来源是学习汉字的一把钥匙。 卜（读补）:卜部，甲骨文写成“片一”，古代占卜时龟甲烧过后出现的裂纹形。作部首时可以表示和占卜、问卦有关的事物。如：卦、占。 八（丷、八）:八部，金文写成“ ！”，像分开相背的样子。作部首时可以表示和分解、分散、相反、相背等有关的事物。如：分、伞。 冫（读冰）小篆写成表示"冰"，可以表示和温度低或水有关 的事物。如：冰、冷、 卩（二，读决）：卩部、硬耳朵，小篆写成“"，像一个面部朝左，手抚于膝，双膝着席，屁股坐在踵上的人。作部首时可以表示和曲膝跪着有关的事物。如：叩、印。 阝（在左，读付）：阝部、左耳旁，古代表示“阜”，甲骨文写成“较”，像一层一层往上高起的土山，意思是“土山”“丘陵”，因此左耳旁的往往和山或地名有关的事物。如陡、险、陆。 阝（在右，读义）：阝部、右耳旁，古代表示“邑”，小篆写成" "，上面是“口”（围），像居住的区域，下面像个人，表示人所聚居的范围或圈子。本义指“国都”，后引申为一般城市。作部首时可以表示和城市、邦国、地方、居住、姓氏有关的事物。如都、郊、邯郸。 又（只）:又部，甲骨文写成“”，像一只手，作部首时可以表 示和手有关的动作或事物。如：取、支 廴（读引）：廴部、小篆写成“”，同“引”，表示开弓，建字底，作部首时可以表示和走路有关的事物。如：延、廷廾（在下，读巩）：廾部，甲骨文写成“’”表示两手捧物，作部首时可以表示和双手拿东西有关的事物。如：弄、弃 口（读韦）：口部、小篆写成“ ?”，古代意思同“围”，作部 首时可以表示和包围、环绕、圆圈等有关的事物。如：囚、围
《中国汉字源流》阅读笔记 深圳晓燕2018年8月16日董琨的这本《中国汉字源流》通俗易懂，我花了两天时间就阅读完毕。 古老的汉字承载了古代中华文化的丰富信息，每一个汉字就是一部中国文化史。中国文化最主要的理念就是天人合一，在汉字“天”中可以体现，同时，“天”这个汉字自然地表现出了“天就是人”的意思。 再比如，“和”这个汉字，说明当时的先民已有耕种，口中食用禾类作物，进而引申为表示音节的调和，乃至世间万物的和谐，因此，“和”的追求及其维护，也是中华文化的一个重要特质。 此类汉字不胜枚举，由是可见，汉字本身就是中华文化的一个有机组成部分。 任何文化都需要文字记载，才可以更好的延续和发展。汉字时记录语言的书面符号，汉字的音形义三位一体，突破了古今几千年，纵横几万里的时间与空间的局限，最为完整地记载与传承中华文化。 文字得以流传，必须依靠载体，汉字的载体先后经历了：龟甲兽骨------青铜玉石------竹简木牍------缣帛纸张。这从一定的物质层面上，保证了汉字的生命力。 中华文化的主要部分，包括：思维方式、价值观念、道德风尚、文学艺术、人情习俗、衣食住行等，之所以能代代相传，离不开从未间断的文字记载。 要弄清楚语言与文字的区别。语言并不是区别动物与人类的根
本特征，因为动物其实也有语言。但是，当人类语言发展到高级阶段时，文字这种书面语言的出现，就是其他动物望尘莫及的事情了。 人类由于文字的发明，结束了漫长的野蛮混沌的境况，从此踏上文明之路。 文明的表现形式多种多样，比如：国家、城市、商业、文字、宗教、冶炼金属、种植农作物等，都是人类开始文明的标志，其中，文字，时最为重要的一种标志。 人类真正的历史，可以说是从有了文字之后才开始的。文字，是文明之光。 关于文字的起源，有如下几种说法： A、仓颉造字——仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭。这个传说， 说明文字是特殊人物造出来的，具有神奇的力量，所以， 早先中国的民间，普遍敬畏文字，乃至写有文字的纸张， “敬惜字纸”。 B、伏羲造八卦——八卦是古人占卜的八种基本形式，由阴 爻和阳爻组成，这些图形晋国排列组合，可以表达更加 复杂的意义。中国古老的经典《周易》，对八卦有系统的 论述。德国科学家，发明计算机的先驱者，就曾经从《易 经》的八卦图像种印证了从0—63的二进位数字。 C、神农结绳记事——此类结绳记事的方法，是很多民族都 曾经经历过的一个阶段。南美洲的秘鲁印第安人，还有 专门的结绳语言。
西汉（前202年-8年）时，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）和洛阳为东起点（一说以洛阳为起点），经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道（这条道路也被称为“西北丝绸之路”以区别日后另外两条冠以“丝绸之路”名称 的交通路线）。因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大，故得此名。 丝绸之路不仅是东西商业贸易之路， 而且是中国和亚欧各国间政治往来、文化交流 的通道。西方的音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑等艺术，天文、历算、医药等科技知识，佛教、祆教、摩尼教、景教、伊斯兰教等宗教，通过此路先后传来中国，并在中国产生了很大影响。中国的纺织、造纸、印刷、火药、指南针、制瓷等工艺技术，绘画等艺术手法，儒家、道教思想，也通过此路传向西方，产生了影响。丝绸之路是东西交往的友好象征。敦煌莫高 窟壁画就描绘了唐代中外商人在 丝绸之路上的情景。 “一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称。“一带一路”贯穿欧亚大陆，东边连接 亚太经济圈，西边进入欧洲经济圈。无论是发展经济、改善 民生，还是应对危机、加快调整，许多沿线国家同我国有着 共同利益。历史上，陆上丝绸之路和海上丝绸之路就是我国同中亚、东南亚、南亚、西亚、东非、欧洲经贸和 文化交流的大通道，“一带一路”是对古丝绸之路 的传承和提升，获得了广泛认同。 XXX学校六（8）班 XXX 玄奘是唐朝著名佛教 僧人。唐贞观元年（627 年），他从长安出发，通过 丝绸之路的传统北道行 进，终于到达印度。 返回长安后，应唐太 宗的要求，根据自己的游 历，写下了《大唐西域记》， 是记录当时西域和丝绸之 路的珍贵典籍。后人根据 他取经的故事写成的《西 游记》，更令他成为家喻户 晓的神话人物。
汉字源流与文化 摘要：中华文明五千年，自从远古时代的华夏居民都是文明的发现者、创造者、使用者。我们的祖先发现并使用了火，使用动物的皮毛制作了衣服，用木棒石头当做工具等等。一项项的文明的出现使得我们劳动力水平提高、生活水平挺高，慢慢的脱离了那种蛮荒生活的状态。提到脱离蛮荒生活就不得不提及先古时代对文字的使用。本文在以下将就我国文字的源流及中国古代汉字文化与民众生活联系进行浅显的解读。 关键字：汉字源流汉字结构生活文化 古代中国是世界四大文明发源地，中国的汉字也是世界上最早的文字之一，至今为止汉语也是世界上使用人数最多的语言。古汉字也对亚洲好多国家的文字有着深刻影响，至今在日语中仍可以找到很多完整的汉字。那么汉字的源流在哪儿哪? 一、汉字源流 关于汉字起源的问题至今没有确切的说法，总结起来主要有这几种说法，关于造字人主要有仓颉造字说和全名造字说，而汉字源头则主要是图画说和符号说。 关于仓颉造字说，上古可能存在一个“造字运动”时期,但决不是全民造字的群众运动，而是集中在少数人中间的、带有个人发明性质的一种造字的过程。因为,“需要”才是发明创造的最大动力。作为黄帝的史官,仓颉造字说是可信的。关于全民造字说的道理是显而易见的“要之文字成就,所当绵历岁时,且由众手,全群共喻,乃得流行,谁为作者,殊难确指,归功一圣,亦凭臆之说也。” 而汉字源头主要是图画说和符号说。在文字还没有发明以前,用一种粗笨的图画来表现事物的状态,行动,并数量的观念,就叫做文字画。这也就是对图画说最简单的描述。这里的符号主要是指契刻符号，如考古发现的贾湖契刻和半坡陶文等，这些符号都是非象形符号，很明显的区别于图画文字。 二、汉字结构与生活文化 汉字是表意体系的文字，每个字都有它的结构特点，古人分析汉字有六书的理论，今人又有所谓三书说，把汉字分为象形文字、象意文字、形声文字三类。
手抄报电子小报模板戎号向添褂任昏傍哗撼工脊败阐抖屈孝斤吃讹小报 Word 格式可编辑小报模板7 篇戎号向添褂任昏傍哗撼工脊败阐抖屈孝斤吃讹小报 仅用于学习使用，禁止用作商业用途戎号向添褂任昏傍哗撼工脊败阐抖屈孝斤吃讹小报 2020 年 2 月戎号向添褂任昏傍哗撼工脊败阐抖屈孝斤吃讹小报 戎号向添褂任昏傍哗撼工脊败阐抖屈孝斤吃讹小报戎号向添褂任昏傍哗撼工脊败阐抖屈孝斤吃讹小报戎号向添褂任昏傍哗撼工脊败阐抖屈孝斤吃讹小报戎号向添褂任昏傍哗撼工脊败阐抖屈孝斤吃讹小报戎号向添褂任昏傍哗撼工脊败阐抖屈孝斤吃讹小报戎号向添褂任昏傍哗撼工脊败阐抖屈孝斤吃讹小报戎号向添褂任昏傍哗撼工脊败阐抖屈孝斤吃讹小报戎号向添褂任昏傍哗撼工脊败阐抖屈孝斤吃讹小报戎号向添褂任昏傍哗撼工脊败阐抖屈孝斤吃讹小报戎号向添褂任昏傍哗撼工脊败阐抖屈孝斤吃讹小报戎号向添褂任昏傍哗撼工脊败阐抖屈孝斤吃讹小报戎号向添褂任昏傍哗撼工脊败阐抖屈孝斤吃讹小报戎号向添褂任昏傍哗撼工脊败阐抖屈孝斤吃讹小报戎号向添褂任昏傍哗撼工脊败阐抖屈孝斤吃讹小报戎号向添褂任昏傍哗撼工脊败阐抖屈孝斤吃讹小报戎号向添褂任昏傍哗撼工脊败阐抖屈孝斤吃讹小报戎号向添褂任昏傍哗撼工脊败阐抖屈孝斤吃讹小报戎号向添褂任昏傍哗撼工脊败阐抖屈孝斤吃讹小报戎号向添褂任昏傍哗撼工脊败阐抖屈孝斤吃讹小报戎号向添褂任昏傍哗撼工脊败阐抖屈孝斤吃讹小报戎号向添褂任昏傍哗撼工脊败阐抖屈孝斤吃讹小报戎号向添褂任昏傍哗撼工脊败阐抖屈孝斤吃讹小报戎号向添褂任昏傍哗撼工脊败阐抖屈孝斤吃讹小报戎号向添褂任昏傍哗撼工脊败阐抖屈孝斤吃讹小报戎号向添褂任昏傍哗撼工脊败阐抖屈孝斤吃讹小报戎号向添褂任昏傍哗撼工脊败阐抖屈孝斤吃讹小报戎号向添褂任昏傍哗撼工脊败阐抖屈孝斤吃讹小报戎号向添褂任昏傍哗撼工脊败阐抖屈孝斤吃讹小报
寒假阅读有感 高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书，是知识的海 洋；书，是力量的源泉；书，是智慧的翅膀。对我来说，读书是生 活中最重要的事情之一：饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，但书 却不可以一日不读！这次寒假，我在做假期作业、参加课外兴趣班 和跟随父母旅游之余，认真阅读了一些以前一直想读却没有时间读 的书。通过这些阅读，我不仅学到了很多知识，而且获得了许多宝 贵的人生感悟。做任何事情，只要认准了目标就永不言弃，是取得 成功最重要的因素。只有这样，才能像鲁滨逊那样得最终的胜利。 我的快乐寒假 寒假中，我也认真地完成了老师给我布 置的各项作业。还按照学校的要求，阅读了 很多好书如：《窗边的小豆豆》、《少年科学画 报》等等。通过了阅读这些书，我开阔了视 野，懂得了一些科学的道理，还知道了一些 自然现象。我通过和二姑（数学老师）的一 些交谈我知道了做奥数的方法和解题的步 骤。在完成学习任务的同时，我还帮助爸爸 妈妈做了力所能及的家务事，比如：帮爸爸 妈妈洗碗、扫地、叠被子、购买年货…… 寒假收获 整个寒假，计划被安排的满满的，作业填充了我生活的很大一部分空白，不过倒有不少实践性的作业，在街道上留下了我探索答案的足迹。走亲访友也成为我春节这一段时间的主流。在亲戚家也见到了不少平时很少见面的朋友，心里十分高兴。这一切的一切，都令我感受到了另外一种全身的舒畅，轻松地感觉这种感觉就叫做知足。知足有了，幸福必然无处不在。
如何修改文字 1、模板中标题字大多都是word自带的艺术字，也就是点准文字，双击，在出现对话框里直接改字。 但2007版以上的word双击不能改字，是右键选“编辑文字”，然后在出现对话框里直接改字。 （2003版也可右键，但为了简单快速，03版的就直接双击改字）。 标题字数多，可调节宽度变形，字少可加宽字符间距，详见下面第4页 2、正文文章修改，请在模板中预设的文本框里直接输入文字并编辑文字大小 （注意：可删除原来文字，但不要删掉文本框哦） 根据文章字数的多少来修改字号，若字太多或者太少，也可根据段落行距的设定来控制文字的排版。 参考值：一般报纸、期刊类正文字号小四、五号、小五、六号，不要小于6号，避免阅读费劲。 （学生小报、海报等是自由编排，无规定字号，只需根据字数和文本框大小来排版） 段落行距默认一般是单倍行距，若单倍行距排得不满意，请在行距选固定值，设置值输入12或16，确定后看段落文章行距是太宽还是太挤，然后在数字上进行微调。 文本框的好处是自由移动，任意变形文本框的宽窄长短（鼠标按住边，即可变化）
汉字之同族字—屮之出生丰 1.屮chè “屮，艸木初生也。象丨出形，有枝莖也。古文或以爲艸字。讀若徹。”（说文） 屮，小篆为，是个象形字，其中的丨，象干茎，凵象木之枝草之叶。干茎通贯上下，故读若徹。徹，通也，今作彻。 徐鉉曰：“屮，上下通也。象艸木萌芽，通徹地上也。” 二屮为艸cǎo，三屮为芔huì。 “艸cǎo，百芔也。从二屮。”（说文） 艸，隸变作艹，今作为偏旁草字头用。 “芔，艸之緫名也。从艸屮。”（说文） 芔，草之总称，今作卉。 2.之 “之，出也。象艸過屮，枝莖益大，有所之。一者，地也。”（说文） 之，是个象形字，小篆为，上部屮象草之茎叶，下部一象草出之地。 草从地出，故“之”训“出也”。 出，是“之”字本意，出必有往，故之引伸为往，如释诂曰：“之，
往也。”又如“吾欲之南海”，皆往、到之意。 草出地，亦草在地，所在亦所止，“此，止也。”（说文），所以“之”有训此者，如“之人也”、“之德也”，皆为此意。又引伸表示这、那、他，如“之二虫，又何知”。 存在为有、消亡为无，有无相对、犹是非相对，故有某亦言是某，如“满身是汗”，即“全身有汗”。 草在地表示存在，存犹是，故“之”亦训“是”，如“之事、祭事也。”“之子、嫁子也。”其中的“之”字，即为“是”意。 草出地，则草属于地，所以“之”用作助词表示领有、连属关系，如赤子之心。 草依附地，犹如大地之装饰，所以“之”用作助词，表示修饰关系，如缓兵之计、不速之客。 3.出 出，小篆为，上部为屮，下部为凵。出训进，进训登，登者自下而上，故从凵。凵kǎn，古同坎，陷也，象地下陷之形。自陷中屮出，故训“进也”。 说文曰：“出，進也。象艸木益茲，上出達dá也。”段注曰：“出，本謂艸木，引伸爲凡生長之偁，又凡言外出爲內入之反。茲、艸木多益也。艸木由才而屮而（之）而出。日益大矣。” 草木的生长过程，最初为才，其次为屮，再次为之，其后为出，是个日益渐大的过程。
暮立 【唐】白居易 黄昏独立佛堂前， 满地槐花满树蝉。 大抵四时心总苦， 就中肠断是秋天。 小文文来问问啦：什么是“律诗”呢？ 答：“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律， 超过八句的称为排律（或长律）。记住哦！ 读了一首悲伤的诗，那就让我再带来一首 欢快的诗吧！ 山居秋暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 再来几首现代诗吧！ 赏析： 一年四时心总怀苦；秋风萧瑟，万木衰 落的秋天，那是令人肠断的季节。时诗人服母 丧居下渭村，年龄四十刚过，颇贫病，元稹分 俸济其困乏。这两句诗反映了当时的心境，前 句写心怀苦，后句写身怀苦。一遇萧瑟的秋日，更加令人愁肠满腹。 诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也。诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式，是一种阐述心灵的文学体裁，而诗人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。 想想这首诗的 意境吧！
泡影 写诗技巧 两个自由的水泡 1、内容上：美丽的想象，平凡中看到不平凡； 从梦海深处升起…… 2、思想上：要写出动人的情意。就是说， 要加入个人的情感和体会； 朦朦胧胧的银雾 3、格式上：要分行，可以依句分行，也 在微风中散去 可以依内容分行。 我象孩子一样 紧拉住渐渐模糊的你 徒劳的要把泡影 带回现实的陆地 感觉 天是灰色的 路是灰色的 楼是灰色的 雨是灰色的 在一片死灰中 走过两个孩子 一个鲜红 一个淡绿 诗在语言的组织上还有另一方面，就是打破常规的组合，这种组合有时能使诗歌语言，使诗意达到跳跃性的效果。修辞是诗歌的一种重要技巧。包括拟人、比喻、排比、设问、反复、顶针、对偶、夸张、象征等。可以说每一种表现手法都有其独到之处要真正要把诗歌写好，仍需通过大量的阅读和在日常生活中不断地积累经验、细腻地寻找灵感，方能写出至情至美的诗歌来
每一个汉字都是一张画！ 我们以观画的心态来认识汉字了解汉字。 我们现在一眼能够辨识出来的古老的文字是“人”，正面的人、侧面的人、跪姿的人、躺着的人。 有一年，孔子带领弟子登临泰山，见到一位古稀老人坐在一块大石头上，身披鹿皮，腰扎草绳，抱琴吟歌，雪白的头发胡子随歌飘拂。孔子一见，心想这位莫非是大名鼎鼎的隐士荣启期。 孔子上前，施礼问询，果真是荣启期。孔子恭敬地问“老先生，什么事使您这般高兴呢？”荣启期说：“我高兴的事实在太多了。世间万物，唯人为最，我能生而为人，这是第一件乐事…… 人是万物之灵，我们的古人在创造汉字的时候也是采用了“近取诸身”的原则，把人自身的构件做为了汉字的字根。 （一）人 我们的汉字“人”是一个侧身站立的人行拱手礼的样子。
甲骨文 金文 小 篆 在甲骨文、金文、小篆中都能清晰地看到面向左站立着一个人，上面是头，向左下方伸展的一笔是手臂，中间部分是身体，下面是腿。只不过小篆里手臂伸展的较长些。到了隶书和楷书，似乎就看不到“人”的样子了。更像是人行走时两条腿的样子。 隶 书 楷 书 （二）正面的人 1、大 “大”字像一个正面直立的人，似乎可能看到古代男子健硕的身姿。古代人很早就把人类看做是“万物之灵”，是伟大的，所以就这个字来表示“大” 的含义。这个字的甲骨文、金文、隶属、楷书变化不大，如下图。
甲骨文金文 小 篆 隶 书 楷 书 “大”还可以读tai(太)，因为最早以前是没有“太”字的。 比如《古文观止》第一篇《郑伯克段于鄢》里的“京城大叔”就不能读成 “京城大（da）叔”。 “大夫”一词中的“大”字有两种读音：第一，奴隶制度下的诸侯国中设 有卿、大夫、士三级。这些与官职有关，所以读da。宋代以后称医生为 “大夫”，至我们现在还在使用这个词，这个“大”字，读dai。 2、天 “天”是一个指示字，由一个“一”和“大”构成。下面的“大”表示人，那么人头顶上的是什么呢？是天！天是至高无上的，是宽广无边的，似乎没有什么比天更大的了，所以我们在口语中经常会说“天大的事”。而以前的最高统治者都称自己是“天子”。 甲 骨 文 金 文 甲骨文的“天”字像正面站着的人，只不过方形的头很突出。到了金文中，就似乎更像人形了。有一词叫“不共戴天”，它的意思是不愿和仇敌在一个天底
关于尊重的故事 在去年，澳大利亚的悉尼举行了一次国际合唱比 赛，中国的一支童声合唱团与来自全世界各地的一百多支合唱团同场竞技。当孩子们怀着激动的心情进入会场时，却发现整个会场上悬挂着的各个参赛过的国旗中，唯独没有中国国旗。孩子们的表情一下子严峻了起来，因为他们意识到：自己的国家没有得到尊重，比自己没有得到尊重更加事关重大。于是，当轮到孩子们上场时，他们像往常一样排好队形，但有一个孩子却走了出来，用流利的英语向台下说：“我们来到这里，非常想把自己的歌声奉献给来自世界各地的朋友们，展示我们中国孩子的风采。但是，我们发现，这里没有悬挂我们中国的国旗，我们感到，这关系到我们祖国的尊严。所以我们拒绝演出！”台下先是响起一阵议论，然后是一片热烈的掌声。人们都为中国孩子能维护祖国的尊严而舍弃个人利益喝彩。 大赛的组织者慌忙跑来，向孩子们道歉，说这纯属工作失误。于是，孩子们在注视五星红旗冉冉升起后，放开了他们优美动人的歌喉…… 电子手抄报 小学班 尊人者，人尊之 尊重，是脸上一抹真诚的微笑；尊重，是在他人发表不同意见时的倾听；尊重，是为别人付出的努力而鼓掌。尊重看上去，好像只是奉献给身边的人。 我们从小都受到过“孔融让梨”的教育，也都知道要在公车上给老人让座，不能嘲笑讽刺残疾人。这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的，为什么年纪小便要吃小的梨呢？为什么一定要让座如果我也已经很累了？为什么不可以直接说出心中所想到的一切？ 懂得尊重 没有哪个人不想得到别人的尊重，可是并不是每个人都明白尊重别人。殊不知，只有懂得尊重别人，才能赢得别人的尊重。 人们真正尊重的，是有真才实学，具有一技之长的人。只有人们感受到你真正在某方面做得出色，在哪些地方比他们强，比他们更优秀时，他们才会尊重你。可以获得人们尊重的范围是多种多样的。 当然，尊重不仅仅指在礼物的馈赠上，一句话语，一个眼神，一个动作，都是能够体现我们对别人的尊重之情的。应该说，互相的尊重是人与人正常交往的基础，是人们应具有的基本素质之一，尊重不分长幼，不分贵贱贫富，人人都享有被尊重的权力，那个宁死不食嗟来之食的乞丐，不正说明尊重对一个人来说有多么重要吗？同样的故事，发生在不同的时代，由于人们给予了不同的尊重， 而产生了不同的结果。有一个老乞丐，向一个中年人乞讨，这个中年人找遍全身也没有找到一点零 钱，他感到很内疚，紧紧地握住老乞丐的手说：“老哥，我实在没有多余的钱，对不起啊。”此时此刻，泪水已模糊了老丐的双眼，从这双紧握的手和亲切的称呼中他感到了从未有过的理解与尊重，人和人都是一样的，不要用势力的眼光看待事物，我们应时刻牢记，尊重他人是一种美德。
这次整理出的汉字有13个，分别是： 1.庸（中“庸”之道） 2.刍 3.橐 4.龠 5.黎（为什么天快亮时称为“黎明”呢？） 6.义（舍生取“义”，“义”到底是什么？） 7.薄（古人是从哪里找到灵感造的“薄”字？） 8.志（诗言“志”；《黄帝内经》“志闲而少欲”，到么到底什么是“志”？） 9.汉（我们是汉族，我们用的是汉字，“汉”这个字是怎么来的？） 10.诗 11.寺 12.史（“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”） 13.子（“子”在古代是对男子的美称，杜甫，字子美、苏轼，字子瞻、赵云，字子龙，那么子为什么有相关的意思？） 注：蓝色括号里的表示的是在什么情况下遇到的。 1.庸（《国学经典导论》---孔子·中庸
之道 庸，平常也。 大约在2500年前，孔子去鲁恒公庙观礼，看到了一个歪倾的一瓦罐。孔子问守庙人，为什么不把瓦罐扶正？守庙人说：“这是‘佑座之器’——欹（qī）， 无水时歪斜，装上一半水就正过来了，装满了水，却反而倾倒了。” 孔子由此大为感叹，悟出了中庸之道。他说：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸者也，君子而时中。小人之中庸者也，小人而无忌惮也。” 2.刍：（道德经——“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”） 喂牲畜的草，亦指用草料喂牲口 刍狗：古代祭祀时用草扎成的狗。 后因用以喻微贱无用的事物或言论 3．橐（tuó）（道德经——“天地之间，其
犹橐龠乎？”） 古代的一种鼓风吹火器 4.龠(yuè)（道德经——“天地之间，其犹橐龠乎？”） ◎古代乐器，形状像笛。 ◎古代容量单位，等于半合（ɡě）。 橐龠: 古代鼓风吹火用的器具，此喻肺主气，司呼吸，调节气机的功能。 5.黎（《国学经典导论》---民本思想，杜甫“穷年忧黎元，叹息肠内热”）
2013年6月13号，宾得理 光发布PENTAX K-50数码单反 相机，该相机是一款中高级别的 防水防尘机型。具备约每秒6张 的高速连拍，ISO51200的超高 感光度，以及高精度AF准确追 踪运动目标的能力。 宾得理光映像株式会社欣然宣布PENTAX K-50数码单反相机的发布。其防水、防尘的结构是此款相机的特色。*这款紧凑、轻量的相机提供了出色的操控性。其众多先进拍摄特性为中高端级别所特有的。 摄影师Joni Niemel?来自芬兰，擅长拍摄微距。他的作品画面干净，风格清新，是最传统也是最能表现出微距摄影之美的拍摄手法。在他的作品中我们仿佛看到了一个纯洁的世界，没有一丝杂质，只有我们肉眼所观察不到的世界现在掌握的手机是有800w像素镜头， 会拍照跟不会拍照的拍出来效果差别 还是特别明显的。知乎后期大神叶明实 例分析，告诉你怎样才能拍出更好的相 片？说明：1、本答案所有图片，除特 殊声明，均使用iPhone6拍摄。2、所 有的后期处理均是通过泼辣修图 APP。3、文中所有图片都是在两个小 时之内完成拍摄的，重要的是对比，不 摄影专版 即将过去的2015年对于 影像器材市场，可以说是一个 重磅产品辈出、高性能摄影器 材爆发的年份，年初以佳能 EOS 5DS/5DS R拉起的高像素 之争在整个年份中可以说是愈 演愈烈，有不少厂商都加入到 “军备竞赛”的竞争行列之中。 长曝是一种格调2015蜂鸟网 &NiSi12月月赛 夜色中，繁忙的马路上，飞驰而过的车辆留 下光的轨迹，迷茫中…..拥挤的街头，擦肩 而过的人们各自默首前行留下一抹虚影 长曝，让照片在... 奖品信息 一等奖（1名）价值2700元; 二等奖（2名）价值1900元; 三等奖（3名）价值900元 视觉中国2015摄影大赛——蜂鸟 网赛区 "东方印象"是由视觉中国打造的创意摄影 大赛，旨在为各地摄影师提供创意交流的 平台。希望摄影师能用镜头去展现东方 之美，并加以创意的形式向... 奖品信息 一等奖1名：pro+NiSi滤镜 二等奖2名：小米路由器+NiSi滤镜 三等奖5名：NiSi滤镜
暮立 【唐】白居易 黄昏独立佛堂前， 满地槐花满树蝉。 大抵四时心总苦， 就中肠断是秋天。小文文来问问啦：什么是“律诗”呢？ 答：“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律， 超过八句的称为排律（或长律）。记住哦！ 读了一首悲伤的诗，那就让我再带来一首 欢快的诗吧！ 山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 再来几首现代诗吧！ 赏析：一年四时心总怀苦；秋风萧瑟，万木衰落的秋天，那是令人肠断的季节。时诗人服母丧居下渭村，年龄四十刚过，颇贫病，元稹分俸济其困乏。这两句诗反映了当时的心境，前句写心怀苦，后句写身怀苦。一遇萧瑟的秋日， 更加令人愁肠满腹。诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也。诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式，是一 种阐述心灵的文学体裁，而诗人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。 想想这首诗的意境吧！
泡影写诗技巧 两个自由的水泡1、内容上：美丽的想象，平凡中看到不平凡； 从梦海深处升起……2、思想上：要写出动人的情意。就是说， 要加入个人的情感和体会； 朦朦胧胧的银雾3、格式上：要分行，可以依句分行，也 在微风中散去可以依内容分行。 我象孩子一样 紧拉住渐渐模糊的你 徒劳的要把泡影 带回现实的陆地 感觉 天是灰色的 路是灰色的 楼是灰色的雨是灰色的 在一片死灰中走过两个孩子一个鲜红 一个淡绿 诗在语言的组织上还有另一方面，就是打破常规的组合，这种组合有时能使诗歌语言，使诗意达到跳跃性的效果。修辞是诗歌的一种重要技巧。包括拟人、比喻、排比、设问、反复、顶针、对偶、夸张、象征等。可以说每一种表现手法都有其独到之处要真正要把诗歌写好，仍需通过大量的阅读和在日常生活中不断地积累经验、细腻地寻找灵感，方能写出至情至美的诗歌来
@!#$%^FGDASWERTY UBzcs SD#$%^@! 认真分析 批改后的作业 老师把作业批改发回来后，—定要尽快翻阅，认真分析、耐心反思。对做对的题目，想—想是采用什么样的思维和方法做对的，以后遇到类似的题能不能触类旁通；对做错的题，要找出做错的原因。是由于慌张、马虎、粗心大意而搞错，还是基础知识没有掌握，弄错了概念、定律、公式，或者是思路不对？属于第一种原因，就要警告自己以后做题时多加小心；属于第二种原因时，就要在预习、听课和复习上下功夫牢固掌握所学知识后再去做作业；属于最后一种原因者，就要认真钻研和分析例题，明确解题方法。只有经过分析反思，才能吸取经验教训，避免今 后再有类似的错误发生。 春天不播种，夏天就不会生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。人类要在竞争中生存，便要勤奋，要在社会中发展，便要奋斗。古往今来，任何的成功与收获，无不是脚踏实地，艰苦卓着，勤奋辛劳的结果。 自强不息奋斗不止 1 上课认真听讲，下课按时复习预习，认真完成作业； 2 做好课堂笔记，复习时可以看看课堂笔记，再把课堂笔记完善； 3 做好学期开头，好的开始是成功的一半； 4 在临近大考的最后一个星期，尤其要聚精会神地听讲； 5 发现自己的时间差，在自己最能用功的时间学习，在自己不能专心的时间做琐事。 任何成功的获得都要靠自己的努力，要踏踏实实、勤勤恳恳、兢兢业业、一步一个脚印地学习，端正态度，认真对待学习中的挫折和失败。失败并不可怕，可怕的是对自己丧失信心而一蹶不振。对考试的失败，冷静分析，认真思考，只要对胜利充满信心，善于总结 经验教训，不断努力，不断追求，就一定会读 得更好！
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2 / 3 最长的植物是白藤。它生长在热带密林电我 影”。它的茎特别长，而且很纤细，可以说是植物白藤细长的“身躯”是怎样生长的呢?原来，白束羽状的叶子，茎梢又长又结实，仿佛一条特 长着又大又尖的钩刺，弯向下风叶子和茎的上旁依大树生长，那“带刺的长鞭子”一碰到树住，不久就长出一束束新叶来。那足怎么回事 技”， 它爬到大树顶后，还是一股劲地继续不断柱，使长茎 向下沿着树干盘旋缠绕，形成许多 比树顶低一些时，又会向上爬，爬爬堕堕，堕界上最长的植物了。 洋葱是一种非常特殊的植物。洋葱头的表面覆盖着一层金色透明而又非常致密的薄膜，它可以保护洋葱在一年内不致干枯。把洋葱头纵向切开，就可以看出一层层肥厚多汁的白色鳞片。鳞片是从金字塔形的小茎里伸展出来的。在它的下面是干枯的小根。在鳞片之间可以看到白色的幼芽。在中世纪，人们认为洋葱有奇妙的特性：能够保护战士免受箭的射伤和剑戟的刺伤。身穿钢甲的骑士，胸口常常挂着一个护身符棗洋葱。古代希腊和罗马的军队，认为洋葱能激发力量、毅力和勇敢，所以在军队的食物里，加入了大量的洋葱。自古以来，许多民族都认为洋葱有医疗的功能。现代医学证明， 洋葱确实可以医治许多疾病。它分泌出来的挥发物质，能杀死多种腐败细菌和病菌，甚至能杀死小虫、青蛙和老鼠。人们只要把洋葱咀嚼 三分钟，就可以把口腔里的一切细菌杀死。因 此，常吃些洋葱对人体健康是大有好处的。 现在栽培的洋葱，半斤以上的葱头很难找到，但是在北非的阿尔及利亚，大的洋葱却很多， 最大的一个洋葱竟达4斤重，这真是洋葱大王 了。说也奇怪，那一带地方，不仅是洋葱长得 特别大，菜豆、小麦、大麦等粒子也比别的地 方大得多。这大概是气候、土壤等条件特别适宜的缘故。 牡丹 在南美洲安第斯山脉生长着一种奇特的植物——玛卡，它的根茎像小圆萝卜，叶子 人参迥然不同，但由于果实营养丰富，因而有了“南美人参”的美誉。 玛卡既可入药，又能食用，长久以来一直是生活在安第斯山区印加人的主要食物之时期，战士们在大战之前都要饱餐一顿玛卡，这样可使他们精力充沛、力量倍增，在战胜。 秘鲁是玛卡的原产国，在海拔4000多米的安第斯高原上，当地农民采用传统的“块种玛卡。所谓“块种”，就是将玛卡原种切成若干小块然后埋入翻耕好的地里。而“撒种然后将驼羊放到地里去踩。玛卡一般在每年12月份播种，第二年7、8月间收获。人们下晒干，让其充分吸收阳光，以增强药性。由于玛卡在生长过程中需要吸收土壤中大量种过一季的土地，必须休耕6到7年，否则难以生长出好的玛卡来。 当地农民在玛卡生长过程中不施用任何农药化肥，加工时也不添加任何化学成分， 食品。目前，以玛卡为主要原料生产出的各类保健品在欧美、日本等国市场上迅速推广的青睐。为了进一步满足市场需求，秘鲁农业科研人员正在积极探索玛卡种植的新方法秘鲁国内的玛卡年产量大约400吨左右，玛卡已成为该国主要的出口经济作物之一。 很多人都对盆花呵护有加，却忽视盆面 的修饰。这就好比一个人上着好衣，下穿好鞋，而鞋面却落了一层土一样。 有这么一种可爱的小草，秀美雅致，能让花盆盆面绿意融融。它是满天星，是伞形 科常绿多年生草本植物。茎蔓生逢节生根，节上生大叶1枚，小叶1枚，叶片油绿，梅花形或心形。夏季抽生花茎，开白花，极小，不用放大镜难以看清。秋季叶片变黄褐色，种子随风吹落，翌春遍地滋生。生长期茎叶平铺盆面，甚至倒挂盆沿，如绿云片片，繁星点点，小巧玲珑，苍翠可爱，给人生机盎然之感。满天星喜温暖、半阴及湿润环境，不择土壤，但在保水保肥土壤中生长更好。可随植株浇水施肥，不需另外管理。 绝大部分植物都能从阳光中获取赖以生存的“食物”，但也有部分植物发现，窃取“他人”劳动果实或许是一种更容易的生存方式，在这种情况下，植物之间尔虞我诈也就不足为奇了。美国加利福尼亚大学伯克利分校研究真菌的学者马丁·比达滕多领导的小组发现，劳动果实被窃取者是一类名为菌根菌的真菌。这类真菌散布广泛，70%的植物根部都有它们的踪迹。一般说来，绿色植物能通过光合作用得到碳水化合物，但只有碳水化合物是不够的，它们还需要矿物质。为此，大部分植物都与菌根菌建立了共生关系。菌根菌帮助绿色植物从根部吸收矿物质。作为回报，绿色植物一般会向菌根菌提供糖分或碳水化合物。由于同菌根菌共享同一个地下网络的植物有很多，于是不可避免地就出现了一些打破惯例的“诈骗者”——它们不再向菌根菌提供报酬，反而从后者那里吸收糖分及碳水化合物。这部分诈骗者被称为上部寄生虫。 植物世界中有数千种成员无法进行光合作用，其中以窃取地下真菌糖分 为生的有400多种。 糖是甜的，醋是酸的 ，辣椒是辣 是苦的，生柿子是涩的，不同的食物 味道。然而，在非洲西部的热带森林长有一种奇异的树，人如果吃下少 实，大约４小时以后，无论再去 辣的，苦的，还是涩的食物，人会发生奇妙的变化。这时候， 苦辣酸涩全都感觉不到，只觉的。吃下一点点果实，能改 的味觉，这真是一件神秘而思议的事啊。因此，当地 种奇异的树取名叫“神秘 果为什么能具有改变人 秘特性呢？起初谁也说只觉得十分神秘，后来对它的果肉进行了化 才揭开了其中和奥秘在神秘果的果肉中 叫糖朊 物质，这种 虽然并没有什么 它附着在人的 时，却能嵌入甜味感受器 人的味觉发生 时候，人再 苦的食 物 吃不出原来了。 2005年12月5日 星期一 第 版 2005年12月5日 星期一 2005年12月5日 星期一 第 版 2005年12月5日 星期一 图片欣赏
关于尊重的故事 在去年，澳大利亚的悉尼举行了一次国际合唱比赛，中国的一支童声合唱团与来自全世界各地的一百多支合唱团同场竞技。当孩子们怀着激动的心情进入会场时，却发现整个会场上悬挂着的各个参赛过的国旗中，唯独没有中国国旗。孩子们的表情一下子严峻了起来，因为他们意识到：自己的国家没有得到尊重，比自己没有得到尊重更加事关重大。于是，当轮到孩子们上场时，他们像往常一样排好队形，但有一个孩子却走了出来，用流利的英语向台下说：“我们来到这里，非常想把自己的歌声奉献给来自世界各地的朋友们， 展示我们中国 孩子的风采。但是，我们发现，这里没有悬挂我们中国的国旗，我们感到，这关系到我们祖国的尊严。所以我们拒绝演出！”台下先是响起一阵议论，然后是一片热烈的掌声。人们都为中国孩子能维护祖国的尊严而舍弃个人利益喝彩。 大赛的组织者慌忙跑来，向孩子们道歉，说这纯属工作失误。于是，孩子们在注视五星红旗冉冉升起后，放开了他们优美动人的歌喉…… 电子手抄报 小学班 尊人者，人尊之 尊重，是脸上一抹真诚的微笑；尊重，是在他人发表不同意见时的倾听；尊重，是为别人付出的努力而鼓掌。尊重看上去，好像只是奉献给身边的人。 我们从小都受到过“孔融让梨”的教育，也都知道要在公车上给老人让座，不能嘲笑讽刺残疾人。这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的，为什么年纪小便要吃小的梨呢？为什么一定要让座如果我也已经很累了？为什么不可以直接说出心中所想到的一切？ 懂得尊重 没有哪个人不想得到别人的尊重，可是并不是每个人都明白尊重别人。 殊不知，只有懂得尊重别 人，才能赢得别人的尊重。 人们真正尊重的，是有真才实学，具有一技之长的人。只有人们感受到你真正在某方面做得出色，在哪些地方比他们强，比他们更优秀时，他们才会尊重你。可以获得人们尊重的范围是多种多样的。 当然，尊重不仅仅指在礼物的馈赠上，一句话语，一个眼神，一个动作，都是能够体现我们对别人的尊重之情的。应该说，互相的尊重是人与人正常交往的基础，是人们应具有的基本素质之一，尊重不分长幼，不分贵贱贫富，人人都享有被尊重的权力，那个宁死不食嗟来之食的乞丐，不正说明尊重对一个人来说有多么重要吗？同样的故事 ，发生在不同的时代，由于人们给予了不同的尊重， 而产生了不同的结果。有一个老乞丐，向一个中年人乞讨，这个中年人找遍全身也没有找到一点零 钱，他感到很内疚，紧紧地握住老乞丐的手说：“老哥，我实在没有多余的钱，对不起啊。”此时此刻， 泪水已模糊了老丐的双眼， 从这双紧握的手和亲切的称呼中他感到了从未有过的理解与尊重， 人和人 都是一样的，不要用势力的眼光看待事物，我们应时刻牢记，尊重他人是一种美德。 第（1）期 2015年4月25日
……………………………………………………………最新资料推荐………………………………………………… 1 名词句诗 励 志名 言 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。 有志不在年高，无志空活百岁。 聪明出于勤奋，天才在于积累。 天才就是无止境刻苦勤奋的能力。 苦难是人生的老师。 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 粮食补身体，书籍丰富智慧。 才华是血汗的结晶。才华是刀刃，辛苦是磨刀石。 茂盛的禾苗需要水分;成长的少年需要学习。 星星使天空绚烂夺目;知识使人增长才干。 水满则溢，月满则亏;自满则败，自矜则愚。 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。---佚名 《越人歌》 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。---纳兰 性德《木兰词·拟古决绝词柬友》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。---苏轼 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。---元稹 《离思五首·其四》 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。---温庭 筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》 只愿君心似我心，定不负相思意。---李之仪 《卜算子·我住长江头》 愿得一心人，白头不相离。---卓文君《白头 吟》 平生不会相思，才会相思，便害相思。--- 徐再思《折桂令·春情》 山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天 地合，乃敢与君绝。---佚名《上邪》 去年今日此门中，人面桃花相映红。---崔护 《题都城南庄》 雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。--- 唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。---林逋 《山园小梅·其一》 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。____崔 护《题都城南庄》 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。____郑 思肖《画菊》 桃之夭夭，灼灼其华。____佚名《桃夭》 歇后肩膀上生疮---不敢担 岩缝里的笋---挟得紧紧的 前有狼后有虎---进退两难 烂泥路上拉车---越陷越深 挂着腊肉吃斋---难熬 赵匡胤爬城墙---四门无路 一流水准——淮 石达开——研 拱猪入门——阂 格外大方——回 走出深闺人结识——佳 一千零一夜——歼 床前明月光——旷 守门员——闪 有人偷车——输
1、“改革是中国的第二次革命。这是一件很重 要的必须做的事，尽管是有风险的事。” 2、“不管黑猫白猫，捉住老鼠就是好猫。” 3、“改革是中国发展生产力的必由之路。” 4、“改革，应包括政治体制的改革。” 5、“思想更解放些改革步子更快些。”的实施，为新民主主义革命的胜利和新中国的诞生，建立了赫赫功勋，成为中华人民共和国的开国元勋。 邓小平是中国共产党第二代领导核心，马克思主义者，无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，同时也是中国人民解放军、中华人民共和国的主要领导人之一。他是中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计 师，创立了邓小平理论。他所倡导的“改革开放”及“一国两制”政策理念，改变了20世纪后期的中国，也影响了世界，因此在1978年和1985年，曾两次当选《时代》周刊“年度风云人物”。 邓小平，四川广安人，1904年8月22日生， 早年赴欧洲勤工俭学，并成为中国共产党党员，开始 革命生涯。归国后，他全身心地投入党领导的争取民族独立和人民解放的革命斗争。从土地革命、抗日战争到解放战争，先后担 任党和军队的许多重要领导职务，为党中央一系列重大战略决策1、“发展才是硬道理！” 2、“科学技术是第一生产力。” 3、“掌握新技术，要善于学习，更要善于创新。 ”4、“解放思想，开动脑筋，实事求是。” 5、“尊重知识，尊重人才。”1、“什么叫领导？领导就是服务。”2、“中国要出问题，还是出在共产党内部。”3、“在整个改革开放过程中都要反对腐败。” 4、“基本路线要管一百年，动摇不得。” 5、“实现四化，永不称霸。”1、“冷静的观察，镇定自若的面对困难，捍卫我们的立场。韬光养晦，争取时间，永不称霸。”2、“坦率地讲，主权问题不是一个可以讨论的问题。”