高考作文语言训练-2
第二法——咬定青山不放松——反复中心句(词)
含义：“反复”是指为了强调某个意思，有意识地重复使用某些词语或句子。
分类：反复有连续反复与间隔反复两种。
反复中心句(词)含义：我们所说的反复中心句(词)，是指把能体现中心主旨的句子或词在文中或段中连续或间隔出现。
其作用是：
1在内容上，因为句句紧扣中心主旨，因此可使中心突出；
2在形式上，由于它的出现，可使层次更清晰；
3在表达上，因其常与排比句连用，可增强语言的气势与节奏感。
反复中心句(词)手法，既可用来构段，又可用来构篇。
一、运用反复中心句(词)构段
例1 “固而不柔，脆也。柔而不固，弱也。柔而固，韧也。”纵观古今中外，大凡要获得发展、成功，要有所建树的人，无不经过“柔而固”的努力，无不闪烁着韧的光彩。铁杵磨针，愚公移山，记载了韧的传说；黄河入海，长江东去，留下了韧的足迹；水滴石穿，蜜蜂酿蜜，展示了韧的现实；王羲之用练字染黑池水之韧，终成一代书法大家；马克思为寻求真理，用在大英博物馆的水泥地上留下了深深足迹之韧，终成无产阶级的伟大导师。达尔文因鄙弃上帝创造万物的谬论，而身受围攻。他在韧性的斗争中，终于成为一名科学家；张海迪在身体三分之二失去知觉时，没颓唐，没悲观，而是同疾病展开了韧的斗争，终于赢得了20世纪80年代保尔的光荣称号。所有这些，都充分说明韧是发展的动力，是成功的基石。(《说“韧”》)
例2 牵挂是一种美，却也是一份辛劳，天地间担起这份辛劳的，都是心中充满着爱的人。父母牵挂远方的游子，新婚的军嫂牵挂戍边的丈夫，学业有成的弟子牵挂白发苍苍的老师，德高望重的将军牵挂未曾脱贫的老区。牵挂是流沙河笔下那夜夜歌唱的蟋蟀，牵挂是余光中心中那等待起航的客船，牵挂是“来日绮窗前，寒梅著花未”的询问，牵挂是“乡泪客中尽，归帆天际看”的凝望;牵挂是那封抵万金的家书，牵挂是那声共婵娟的祝福。牵挂是连接亲情的纽带，牵挂是沟通友情的桥梁，牵挂是贯穿爱情的红线，牵挂是人间至爱的升华。
例3 没有人们平凡的工作，就不可能有伟大的成就。平凡中孕育着伟大。事实不正是这样吗?举世惊叹的万里长城，可谓“伟大”矣，那是我国古代劳动人民用一砖一石垒起来的；贯通祖国南北的大运河，可谓“伟大”矣，那是平凡的劳动者用近乎原始的工具一锹一铲地开掘出来的；巍然屹立于奔腾呼啸的大江之上的葛洲坝，同样可谓“伟大”矣，如果没有那些看起来平凡的工人、农民、解放军战士和工程技术人员的平凡的工作，能有这样的“伟大”吗?因此，我们要说，正是那些平凡的人们从事着的平凡工作，才获得了征服自然、改造社
会、创造出今天这样美好生活的伟大成就。(《说平凡》)
例4 跟爸爸一块儿干活，她喜欢；逗着兄妹俩玩，她喜欢；看门前小溪活泼地流过去，她喜欢；听晓风晚风轻轻地吹过树林，她喜欢。(《牛郎织女》)
例1、例2是重复中心词组段的典型文段。例3、例4为句的反复。
二、用反复中心句手法构篇
用反复中心句构篇，又可分为定字反复式与变字反复式两种。
1．定字反复式
例1 近墨者未必黑
古语云：“近朱者赤，近墨者黑。”而我却认为：
近墨者未必黑!
满塘污泥，黑否?黑!然而莲花却“濯清涟而不妖”，“出污泥而不染”；“乌鹊燕雀巢堂坛兮”的楚国，黑否?黑!然而屈原却“皦然泥而不滓”，“举世混浊而我独清”；“文官爱钱，武官怕死”的封建王朝，黑否?黑!然而于谦却“两袖清风朝天去”，“留得清白在人间”；“只有门前的两个石狮子是干净”的贾府，黑否?黑!然而林黛玉却在“风刀霜剑严相逼”中，“质本洁来还洁去”!试想，如果真的近墨必黑，那么，从“声伎满堂”中，就不会站起一个“留取丹心照汗青”的民族英雄；在锦衣玉食中，就不会走出一个“为国牺牲敢惜身”的巾帼女侠；从封建营垒中，就不会杀出一个高举海陆丰暴动大旗的彭湃；在香风弥漫的南京路上，就不会屹立着一个糖弹打不倒的好八连!因此我说：
近墨者未必黑!
诚然，我国有过孟母三迁的教子佳话，有过“一傅众咻”的睿智寓言，也有过“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”的醒世名言。对于它们所强调的环境，即外因对人成长中的影响，我们丝毫也不怀疑。但，在看到事物变化的客观原因的同时，我们还要看到事物变化的主观原因。要知道，外因只是事物变化的条件，而内因才是变化的依据!正如毛泽东所言：“事物发展的根本原因，不是在事物的外部，而是在事物的内部。”因为人有思想，有主见，有自制力。他懂得什么是真善美，什么是假丑恶。他会自觉地用正义去驱除邪恶，用道德去抵御淫邪，用信仰去战胜诱惑。这也是地下工作者为什么近墨不黑．扫黄者为什么近黄不黄的原因所在。据此，我要再一次说：
近墨者未必黑!
目前，国门大开，资本主义的先进技术被引进来了，资产阶级的腐朽思想也随之乘机而入了。我们大可不必对此大惊小怪。大可不必因此而对改革深恶痛绝，也大可不必因此而要重新关闭国门。是近墨不黑，还是近墨即黑，这是时代摆在每一个人面前的考验!只要有自我净化
的本领，只要有坚定的立场与信念，什么“黄货”泛起，什么拜金主义，我们统统不怕，因为我们知道：
近墨者未必黑!
例2 青春的火把——献给五?四青年节
翻开史册：1919年5月4日。北京赵家楼胡同。三千余名青年学生举行游行示威。他们在痛打了驻日本公使章宗祥之后，又放起一把火，烧了交通总长曹汝霖的住宅。顿时，火光熊熊，烟焰飞腾，光华四射……
火!啊!“五四”这把火!你是伟大的旗帜，你是正义的喷薄!卖国贼的巢穴在你的燃烧中崩塌，封建专制的宝座在你的冲击下摇落。帝国主义列强在你的烈焰中发抖；马克思主义的真理在你的光华中辐射。你染红了南昌起义的战旗；你点燃了长征路上的篝火；你填平了大别山的沟壑；你化作了三大战役的炮弹；你催动了横渡长江的船舶……革命的烈火越烧越旺，终于冶炼出一个红星闪闪的新中国!
火!啊!“五四”这把火!你敢于破坏，更善于创造；你敢于毁灭，更善于收获1你把刀剑铸成了犁头，在新生的大地上开拓；你把枪声化成了焊孤，在铁柱钢梁上闪烁；你把焦土烧结成大厦，使中华大地平添城镇千座；你把血花变成了鲜花，为神州装点万顷春色!你让火车奔驰；你让轮船劈波；你让飞机展翅；你让卫星去把宇宙探索!你将咱们的红五星，浇铸成一个千秋万代、永不陨落的钢星座!．
火!啊!“五四”这把火!我赞美你顽强的意志，我赞美你不屈的性格!十年动乱，雪压水泼，岂奈你何?!丙辰清明，一朝喷发，你重显英雄本色!只可笑几个嗜冷的妖魔，飞蛾扑火，螳臂当车，只落得个粉身碎骨，焦头烂额!如今啊，你伴随着时代的春风，带着胜利的笑靥，燃烧得更炽、更热!科学和知识，为你增添了新的燃料，富民政策，为你开辟了用武场所。你烧吧!尽情地燃烧吧!燃烧起更强更大的读书热，把咱们永不陨落的钢星座，焊进新世纪!啊，火!火!火就是歌!火就是旗帜!火就是拼搏!火就是欢乐!火就是青春!火就是你、我、他!
愿我们大家都成为21世纪的一团火!把咏叹烧掉，把感伤烧毁，把迷惘烧光。再用青春的热血铸成一柄利剑，惩恶扬善；把青春的铭文刻写在三峡工程的崖壁上，刻写在开发区的建筑工地上，刻写在讲台、舞台、船台、炉台、靶台、柜台和手术台上。高举青春的旗帜，走向时代的大潮，走上21世纪的舞台，一展风采，尽显雄风吧!(凌英)
例1中，“近墨者未必黑”，是文章的标题，也是文章的中心句。它在文中共出现四次：开篇点题，列举事例，哲理分析，联系现实。在这四个部分中，四个反复句像四个界碑，鲜明地界定了文章的结构层次。让人了然于目。它们首尾呼应，层层界定，既突出了中心论点，又清晰了文章的层次；既强化了自己的见解，又勾连了各部分问的联系，这一举多得，正是反复中心句手法的魅力所在。
而例2，全文采用总分总结构，开头一段先点出“火”之由来，然后用“火!啊!‘五四’这把火!”作为二、三、四段的领起，从三个不同方面揭示了“五四”之火的伟大历史意义。最后两个自然段在此基础上抒情作结。反复中心句的运用极有力地突出了中间三个段落的并
列结构与中心。
2．变字反复式。
例3我若为官
女儿亲否?亲!女婿亲否?也亲；夫人亲否?更亲!王忠肃公，身为“长铨”，调升女婿，易如反掌。然而，竟坚拒夫人、女儿所求，不顾女婿要挟，秉公办事，不徇私情，拒不调婿。作为一个封建官吏，诚难能可贵也!
我若为官，不为则已，为则当为王公之官!
俗语说：“人非草木，焉能无情!”王忠肃公，也有人之常情：他何尝不希望女儿常倚膝下，骨肉团聚?他何尝不希望女婿得居高官?他何尝不希望满足夫人的愿望?然而，徇于私，则悖于公；顺于情，则逆于理。在公与私、理与情的矛盾面前，究以何者为重，是检验清官与否的试金石。王忠肃公可贵之处，就在于他忠于公，逆于私，毫不为亲情所动，秉公执法，刚正廉洁，一身正气千古留名!
我若为官，不为则已，为则当为王公之官!
令人痛心的是，今天的某些领导，竟利用手中之权，图谋私利：或安插私人，或大造别墅，或侵吞公款……他们简直连清廉的封建官吏都不如。所幸者，这类蛀虫，终为少数，而广大干部，继承了党的优良传统，保持了无产阶级的本色。这方面，敬爱的周总理，堪称我们的楷模。他老人家身为总理，却以人民公仆自任，为了革命事业，日理万机，呕心沥血，生活简朴，毫不特殊；对侄辈更是严格要求。l968年初，他的侄女，年方十六，就插队内蒙。两年以后，当地政府决定安排她参军，总理得知，语重心长地开导她：“内蒙那么多人，单挑上了你，还不是看在我的面上，我们不能特殊，一点也不能!”秉建同志听从了伯父的教导，决心在边疆安家落户。凡知此事者，无不为之感动!敬爱的，总理，为我们树立了光辉的榜样!
我若为官，不为则已，为则必为周公之官!
例4
爸爸是一座山
——唱给爸爸的赞歌
山，深沉稳重。山，刚直伟岸。爸爸，是一座山。爸爸站着，是峰；爸爸躺着，是岭。我爱我的爸爸。爸爸是山，我是山上的一棵树，踩着爸爸宽宽的肩，我爬呀，长呀。
爸爸是山，我是树，山哺育了树。
爸爸很爱我，爱得粗犷，爱得实在，就像大山抚育小树，一边把自己的生命化作涓涓爱流输
送给成长中的树，一边盼着树越长越茁壮。越长越挺拔。
爸爸是山，我是树，山是树的教练。
爸爸从不迁就我。学走路时，跌倒了，要拉我起来的是妈妈，喊“再爬起来”的是被妈妈埋怨的爸爸；逢沟遇坎，要抱我过去的是妈妈，鼓励我自己跨越的也是爸爸；犯错误说谎时，立即有爸爸的巴掌帮助改正——尽管巴掌并不重，但终究改正了许多。
爸爸是山，我是树，山熏陶着树。
爸爸从不修饰他的话，他的话，只是一个个简单的句子，但清楚明了。爸爸从不多说话，但说出来，便掷地有声。你听：“既然是树，就应该长成栋梁!”爸爸教给我的，是浓缩了的为人之理。爸爸当过兵，他总以军人的标准要求自己，要求子女，因此，无论干什么，子女绝不敢懒懒散散、马马虎虎。爸爸就这样，以他沉稳的步子带着我从今天走向明天。爸爸的性格，造就了我的性格。
爸爸是山，我是树，山是树的依托。
妈常说，爸爸是家庭的支柱，没有他，家就要散架。是呀，爸爸奉献给家庭的不只是经济和物质，更有那深沉的父爱呵：爸爸的爱，把家庭凝成了一个整体。失去了它，全家将会失去生气。
爸爸是山，我是树，山关怀着树的成长。
朱自清忘不了父亲的背影，我忘不了爸爸那双流露着期冀闪烁着刚毅的眼睛。在他的注视下，我由幼稚变得成熟，由怯懦变得坚强。如今，爸爸老了，但那双眼睛却从未离我左右。忘不了呵，爸爸的眼睛；忘不了呵，爸爸的关怀。
爸爸是山，我是树。树，永远热爱着山。我，永远爱着爸爸。
通过以上四例，我们可以得到以下启示：
反复中心句的手法，既适用于议论，又适用于叙事、抒情。它可以使文章的结构别具一格。
为了更好地发挥反复中心句的作用，让它居于一段之首，可以居于二段之尾，也可以；使其单独提行，独立成段，则最好。因为这样处理，更为突出、醒目。
层次间是并列关系的，最好用定字反复句；层次间是递进关系的，最好使用变字反复句。对于变字反复句，应以少变为佳。如变得面目皆非，便失去了反复中心句的作用。
美文佳作精彩语段
1.父母对孩子有着割不断的牵挂，哪位父母不望子成龙，盼女成凤?可是，父母爱孩子，最重要、最起码的是让孩子知道什么是真正的爱。真正的爱，是雏鹰学飞时，老鹰冷漠的目光；
真正的爱，是孟母择邻时的殷殷期盼；真正的爱，是岳母刺字时的点点泪花；真正的爱，是大海航行中的一叶指南；真正的爱，是孤舟漂泊后的一片港湾；真正的爱，不是让孩子去享受，而是要告诉孩子如何去生活!
(《说说“父母之爱”》)
2.拜伦曾说：“逆境是达到真理的一条道路。”这是一条磨炼人意志的路，是砥砺人品格的路，更是考验人毅力的路。在这条特别的路上，孔子走过来了，以乐天知命事在人为的豁达和弟子们“陋巷箪食而不改其乐”；华罗庚走过来了，以排难攻坚孜孜以求的信念笑对“平生三劫”；袁和走过来了，以赢弱的身体和超人的勇气挑战死神，给人类上了“关于勇气的一课”。他们把不幸视为人生必不可少的财富，用行动证明：逃避、怯懦、沉沦只会使自己在绝望中自戕，只有走过去，才能领略到碧空的清澈，采撷到最鲜最美的花朵!
3.我曾被“帘卷西风，人比黄花瘦的相思所感动，也曾被“相见无言，唯有泪千行”的真情所感动；我曾被梁祝化蝶的痴情所感动，也曾被王宝钏苦守寒窑十八年的执著所感动；我曾被苏州五义士舍生取义的从容所感动，也曾被荆轲的易水诀别的悲壮所感动；我曾被《阳关三叠》那充满离愁的琴音所感动，也曾被《楚辞》那无奈的凄凉所感动。(《感动》)
4. 魅力是六弦琴上流动的音符；魅力是对装模特轻盈的步履；魅力是讲演者潇洒的手势；魅力是胸襟博大者宽容的微笑；魅力是球王贝利的脚、拳王泰森的拳；魅力是卓别林的鞋、梅兰芳的水袖；魅力是白石老人的虾、悲鸿先生的马；魅力是维纳斯的断臂、蒙娜丽莎的微笑；魅力是“落花人独立”的凄美、“采菊东篱下”的恬淡。(《魅力》)
5.春天，是一缕轻轻吟唱的和风，一捧温暖明亮的阳光；春天是声声婉转清脆的鸟语，阵阵馥郁醉人的花香；春天是青青草尖上的一颗露珠，红红花朵上的一抹彩霞；春天是种子破土而出时拱动的力，树木拔节对喧响的节奏；春天是透明纯净的梦，火热讳腾的歌，灵感流溢的诗；春天是孩子脸蛋上的天真无邪，姑娘面颊上的秀美羞怯；春天是我们用汗水、勤劳和智慧栽种的一茬茬的希望、梦幻和理想。
6.当你生病时，父母的精心照顾、彻夜不眠是无声的爱；当你学习中遇到困难时，师长的谆谆教诲和循循善诱是无声的爱；当你遭受挫折心情不好时，朋友的耐心倾听、鼓励帮助是无声的爱；当你外出遇到麻烦、尴尬时，一位素未谋面的朋友的鼎力相助同样也是无声的爱……在我们沉浸于爱的幸福甜蜜中时，千万不要忘了奉献出自己的爱，哪怕只是扶一位老人过马路，给一个外地人指路。事虽小，但爱无限。(黄珺《爱满人间》)
7. “心”是人体中最重要的器官，是人的主命体现。美妙的想象，赋予“心”千姿百态的形象。
“心”是一片田地，人生在此耕耘与收获。“心”是—个暖房，人生在此休息与安寝。“心”是一叶小舟，人生需要激流勇进。“心”是一支红烛，人生需要无私奉献。“心”是一面明镜，人生可以相形见绌。“心”是一只铁匣，人生可以永守秘密。
工作时，心如重锤，猛烈地敲击才能迸发出耀眼的火星。休息时，心如彩蝶，尽情地玩耍才能蕴蓄成创造的动力。欢乐时，心如花朵，满面笑容就是一朵盛开的鲜花。忧郁时，心如冰
块，愁眉苦脸就是一块僵硬的冷冰。安详时，心如琴弦，轻轻拨动可以发出美妙的音乐。激愤时，心如浪潮，滚滚而来可以产生巨大的震动。这些绚丽缤纷的比喻，描绘出“心”态万象。
如果精缩成一个词，常见的构词方式就是“心一”，前者为本体，后者为喻体。
因此，出现了：心田、心房、心舟、心镜、心匣、心锤、心蝶、心花、心冰、心弦、心潮愿人们为“心”赋予更多的美丽形象。(《心态万象》)
8. 其实，你我都很平凡。如一滴水，似一块砖。
平凡是孕育信心的沃土，是诞生希望的摇篮；平凡是迈向成熟的脚步，是奔赴理想的船帆。
没有绿叶的平凡，就衬不出鲜花的娇艳；没有山丘的平凡，就映不出奇峰的壮观。
平凡不是一种简单，而是一种处世不卑的坦然。
平凡是指路灯，平凡是起跑线；平凡是低头耕耘的老牛，平凡是昂首搏击的大雁。平凡不是一种无为，而是一种默默无闻的奉献。
生命可以没有灿烂，但却不能失去平凡。(《平凡》)
9.童年的目光是一只轻巧的风筝，系着好奇与幻想飞向蓝天；青年的目光是一艘灵活的快艇，载着理想和信念在辽阔的海面上冲行；中年的目光是一潭深沉的湖水，让人永远都无法窥测湖底的风景；老年的目光是一片秋天的枫叶，总是怀着无限的眷恋去亲吻人生走过的足迹。
母亲的目光是一只温馨的暖巢，劳倦的小鸟躺在里面栖息，就不必担心风雨的{袭击；父亲的目光是一座威严的大山，儿女们越过山头，眼前便是一马平川；老师的目光是一星知识的火种，莘莘学子执著地燃起火把，就不会迷失方向。
君子的目光是浩瀚的海洋，能容纳百，流千川在胸间回旋荡漾；小人的目光是一根贪婪的魔杖，老想把歪门邪道强施在别人身上。(《目光》)
10.思念如闪电，倏忽间便将“天涯若比邻”的慰藉光耀在彼此的心海。思念似幼树，和日子一道疯长得枝叶繁茂躯干伟岸。思念是独酌的满樽心香，融入“举头望明月”、“千里共婵娟”的诗句悠长低回在肺腑肝胆。思念像心做的滤器，总将每一个日子的分分秒秒净沐得绚丽芬芳。思念若心魄的剧场，把重逢的憧憬美美地上演在闲暇的心房。思念是心与心搭成的鹊桥，纵隔千山万水，也一任万般情思自由来往。思念使诗圣叹故乡月明，思念使女词人瘦过黄花，思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行，思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸，思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插茱萸少一人”的心境，思念使边塞诗人步态龙钟东望故园，思念使爱国诗人铁马冰河入梦……
因思念落叶扑向大地，因思念落红化作春泥，因思念寸草感念春晖，因思念游子眷恋故里……所以香港l997回归，所以澳门1999在期，所以海峡两岸共盼统一，所以海外侨胞永世不改
中国心!
月儿因思念而明，柳色因思念而新，朝花因思念而泪，鸟鸣因思念而惊心，群山因思念垂首，江河因思念呜咽……无数英烈因思念而不朽，一尊尊伟人的光辉塑像因思念而永远矗立在亿万炎黄子孙心里!
思念是凡人的歌!
思念是伟人的碑!
思念是人类至美的风景! (《思念是人类至美的风景》)
11.车遇红灯，看是停止，其实，那只是停顿；行军安营，看是停止，其实，那只是停歇；一时的手忙脚乱，左右为难，看是停止，其实，那只是停滞；瞬问的晕头转向，偃旗息鼓，看是停止，其实，那只是停摆。停顿，是前行的必须；停歇，是前行的必然；停滞，不过是前行的浪谷；停摆，不过是前行的调谐。停止，只有停止，才是前行的死亡。挫折不可怕，失败不可怕，贫穷不可怕，卑贱不可怕，只有停止才可怕。财富，固然令人神迷；权势，固然令人神往；荣誉，固然令人神驰，可是，如果耽于此，沉于此，溺于此，那么，便也是停止，当然，这也毫无例外的是死亡。
破罐子破摔，是停止；当一天和尚撞一天钟，是停止；坐在井里，一口咬定天只有一个井大，是停止；宁信“度”，不信“足”的买履郑人，是停止；嘲笑人家无，眼气人家有，唯独不想自己怎样才能从无到有，是停止；不管干什么、怎么干首先把头摇得像货郎鼓似的不行，不行，不行，是停止；讳疾忌医是停止，抱残守缺是停止。停止，几乎无处不在，随时可遇，稍不留神，就可能落入停止的陷阱。但有一点，却万不可忽视，即“哀莫大于心死”。最可怕的停止，是激情的自囚，是思考的自毙，是生机的自戕。绝望，是心死；逃避责任，也是心死；故步自封，是心死；唯我独尊也是心死；穷困潦倒，万念皆灰，是心死；纸醉金迷，行尸走肉，也是心死。心死，断送的首先是青春；扼杀的首先是创造；埋没的首先是自我；抛弃的首先是辉煌。心死，可以靠麻醉换来片刻的安宁，但是，所得到的只能是无法愈合的伤口的长期腐烂，所扔掉的只能是整个美妙绝伦的大千世界。
失败了，不能停止；成功了，不能停止；悲，不能停止；喜，也不能停止。人生最容易进入的误区，是万里长征刚刚走完第一步即忘乎所以，经受不住灯红酒绿的诱惑，谀辞谄语的软化而躺下去，不想站起来，纵有经天纬地之志、之才，最后，也只能成为一株倒地的大树，任风雨慢慢剥蚀。人生最容易出现的盲点，就是意识不到自己是人——是宇宙中的超级奇迹。小遇坎坷，即呼天抢地，大叹生不逢时，用牢骚把自己钉在一个不应该固定的生活点上，用颓唐把自己圈在一个不应该圈在的历史枝头的笼子里。本来是自己陷入了一种毫无价值的生存状态中，但是，却不断振振有词地怨天怨地，唯独不怨自己偷盗了自己的宝贵青春。
因此，停止造成的最大人生悲剧，是青春的自我偷盗。(《任何情况下也不能停止》)
12.“没家的快成家，有家的别拆它”、“我想有个家，一个不需要华丽的地方”、“常回家看看，回家看看”，时代的强音唱出了家的引力，家的温馨。
家是接纳，家是包容，家是关爱，家是归宿。
天涯浪子，四海为家，家是风情和浪漫；莘莘学子，祖国为家，家是情丝和牵挂；风险航员，大海为家，家是尊严和荣誉。
“临行密密缝，意恐迟迟归”，家是思念，家是挚爱。“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，家是温情，家是着落。“月明星稀，乌鹊南飞”，是找不到家的凄凉和沦落。“绕树三匝，何枝可依”，是找不到家的迷惘和伤痛。《茅屋为秋风所破歌》，是失去家的伤感和惋惜。
人们最痛恨的是丧家之犬，最受良心谴责的是败家之子。败坏家风道德沦丧，无家可归最是无奈。
没家的滋味是辛酸，没家的感觉是寂寥，没家的心情是空虚，没家的身影是飘零。
回家的夕阳，如此绚丽迷人，如此宁静坦然。回家的牛羊，如此幸福安然，如此满足急切。回家的鸟雀，举飞飘落，充满自信，充满希望。
莺歌燕舞，鸟雀欢唱，是在追寻—个家；蝴蝶纷飞，蜜蜂嗡嗡，是在装饰一个家；青年男女，花前月下，是在憧憬一个家；夫妻结发，温温细语，是在营造一个家；五尺男儿，四处奔波，是在支撑一个家。
踽踽独行，天涯浪迹，首先想到的是家；风起云涌，潮起潮落，首先想到的是家；战火硝烟，刀光剑影，首先想到的是家。古语说，蜗牛走得不远，是因为它身上背着沉重的家。我们不能恋家，但不能不念家。为了家，我们应当去奉献；拥有家，我们应当万般珍惜。(《家》)
强化训练
1．根据以下材料，用重复中心句手法或模仿例l的写法，以《说“勤”》为题，写一个片断。
①可选择下列能论证“勤”的词语入文：负薪挂角囊萤映雪凿壁偷光悬梁刺股精卫填海闻鸡起舞韦编三绝江郎才尽纪昌学射梦笔生花王冕学画铁杵磨针
②唐代三大诗人之一的白居易，“苦节学文”，“不遑寝息”。他在44岁时，写给元九的信中说：“二十以来，昼课赋，夜读书，间又课诗，不遑寝息矣。以至于口舌成疮。手肘成胝，壮而肤不丰盈，未老而齿发早衰白……盖以苦节学文所致。”
③唐宋八大家之一的韩愈，更是“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编”，过度的辛劳使他“年未四十而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”。
④鲁迅先生之所以“嬉笑怒骂皆成文章”，是因为“我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的”。他献身文学艺术三十年，勤耕不辍，如写日记，他从l912年起，无论生病、避难，还是同反动文人论战，乃至到逝世前十几个钟头，始终没有间断过。
⑤齐白石年轻时，向一位老篆刻家求教，老篆刻家说：“你去挑一担础石回家，刻了磨，磨了刻，等到这一担石头都变成了泥浆，那时你的印就刻好了。”于是齐白石挑了一担础石回家，夜以继日地刻，刻了磨平，磨平了再刻。手上起了血泡，他也不顾。日复一日，年复一年。一担础石统统“化石为泥”了，他的篆刻艺术也述到了炉火纯青的境地。
2．续写下文，要求：必须同时使用假设句和重复中心词的写法。
没有“异想”，哪会有“天开”的创举?纵观古今中外的发明创造，莫不如此。
3．根据下列句式，围绕“一”展开内容，仿写一段话，不得再重复例句内容。
起跑线上迈出的第一步，种子绽出的第一个芽蕾，新生儿发出的第一声哭……这个“一”虽然幼小稚嫩，但却是美的胚芽，美的根本。
4．仿照所给例句，续写句子，不要求句子结构完全相同。
①装是商品独特显眼的外壳，包装是，
包装是，包装是，包装是。
②责任感是诸葛孔明“鞠躬尽瘁，死而后已”写就的《出师表》，责任感是，责任感是，责任感是。
③快乐是春天冰雪融化时，河水初涨“哗哗”的声响；快乐是；快乐是；快乐是；快乐是；快乐是。
5．在横线上补写句子。
生命很美，美在可以期待。期待很美，美在不知道结果。离别后期待重逢，失败后期待成功，悲伤时期待快乐，失去时期待拥有。期待就像一根桅杆，支起生命的帆。
期待是，期待是，期待是，期待是。
6．在横线处，模仿画线句再续写至少两个句子。
让一切该沉睡的都睡去，让一切该苏醒的都醒来吧!什么嫉妒、堕落、疯狂与战争都龟缩到潘多拉的魔盒中去吧。我们比需要氧气更迫切地需要友爱、进取、理智与宽容。宽容世界，宽容对手，也宽容自己。把爱吵醒，原来阳光每天都是新的；把爱吵醒，；
，；
，；……
7．依据画线句，在横线处续写句子。
春天把希望托付给杨柳，于是，杨柳吐出了新芽；
；母亲把希望倾注给我们，于是，我们在阳光下茁壮成长。
希望是挺立在道旁的路标，在荆棘丛生岔口遍布的人生道路上，永远给你指明前进方向，指引你走向成功。
希望是黑暗中的一丝光芒。微弱的光亮虽然不能照彻黑暗，可它能划破茫茫的夜色，将温暖撒在你的心里，召唤着你奋勇前进。
希望就是婴儿落地时，洪亮的哭声；希望就是；希望就是；希望就是；希望就是；希望就是
。啊，希望，希望!
当你在旖旎风光中徜徉时，请不要忘记背后有希望的日光；当你当你在险山恶水中跋涉时，请不要忘记心中有希望的信念。人生，因为有了希望而快乐!世界，因为有了希望而美丽!
8．以“爱是××”为每句开头语，写一组排比句。
9．以“为自己喝彩”为反复中心句，写一个排比句构成的文段，不得少于100字。10．以“坦荡面对”为话题，用反复中心句手法写一个片断。
参考答案
1．[示例一]勤奋是产生天才的根本条件。打开我们的历史，有许多这方面的例子：纪昌学射，是勤；王冕“挂角”，是勤；李白“铁杵磨成针”，也是勤。大家都说鲁迅是天才，“嬉笑怒骂皆成文章”，鲁迅却这样回答：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的。”鲁迅为我们遗留下来的近七百万字的著作，就是最好的证明。
[示例二]翻开成功者的历史，哪一页没载满“勤奋”二字?回顾成功者的历程，哪一步没洒满“勤奋”的汗水?囊萤映雪，凿壁偷光，留下了勤的千古佳话；韦编三绝，铁杵磨针，展示了勤的顽强精神；悬梁刺股，闻鸡起舞，谱写了勤的壮丽诗篇。白居易以“昼课赋，夜读书，间又课诗”，“不遑寝息”之勤，终成唐代三大诗人之一；韩愈以“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之篇”之勤，终居唐宋八大家之首；齐白石刻了磨，磨了刻，终以“化石为泥”之勤，使自己的篆刻艺术达到了炉火纯青的境地。综上所述，我们不难得出这样的结论：勤，是奠定成功的基石，是通往胜利的桥梁。
2．如果没有把字从笨重的竹片上请到轻巧东西上的“异想”，怎会有纸的发明?如果没有通过屏幕显示图像的“异想”，贝尔德怎能制造出第一部电视机?同样，如果没有凌空飞翔的“异想”，莱特兄弟的飞机也绝不可能上天!
3．[示例一]燧人氏发现的第一缕火种，神农氏播下的第一颗种子，仓颉创造的第一个汉字……这些“一”虽然渺小细微，但都是文明的象征，文明的起源。
[示例二]人类在月球上迈出的第一步，麦哲伦船队的第一次环球航行，南极大陆上的第一个考察站……这些“一”虽然历经千险，但却是勇敢智慧的体现，是勇敢智慧的结果。
[示例三]农民在土地承包合同上印下的第一个手印，中华大地上崛起的第一个特区，商品经济大潮中站起的第一个私人企业家……这些“一”开初虽是弱小的，但却是一个伟大创举的开端，一个伟大变革的起始。
4．①包装是房子富丽堂皇的外观，包装是帅哥身上笔挺的西装，包装是丑妇手上绚丽的太阳伞，包装是模特在T形舞台上走出的一字猫步。
②责任感是孔繁森离家别母、血洒高原树立的公仆丰碑，责任感是贝多芬挑战人生、超越自我谱写的《命运交响曲》，责任感是保尔?柯察金顽强拼搏、热爱生命铸造的烈火金刚。
③快乐是小草吐芽的绿意，快乐又是蜻蜓立在露出尖尖角的小荷时的惬意；快乐是你帮助别人后的喜悦，快乐又是你与人和谐相处时的融融气氛；快乐是广场鸽与人嬉戏的清纯，快乐又是牛背上牧笛奏出的欢歌。
5．期待是一种补偿，像一双手轻轻缝合了遗憾；期待是一种奋斗，她将永不眷顾坐享其成的人；期待是一种欣慰，像一阵春风吹开了眉心的忧愁；期待是一种幸福，她将领着你走出痛苦……
6．原来人与人之间的距离并不遥远；把爱吵醒，你会叫老乞丐一声爷爷；把爱吵醒，你会帮痴呆的老祖母梳洗白发；把爱吵醒，你会觉得你就是那条回归大海的小鱼，即使被暴风雨卷上堤岸一千次，你还会第一千零一次地燃起回归大海的渴望。
7．大地把希望寄予小草，于是，小草探出了脑袋。
希望就是迷路的小孩突然听见的狗吠；希望就是溺水者突然抓住的一根浮木；希望就是皑皑白雪中的一点翠绿；希望就是满天乌云中的一丝光亮；希望就是炎炎酷暑中的一缕清风，百日大旱后的一声惊雷!
8．爱是鲜花，她需要我们精心培植，爱是明镜，她需要我们勤心擦拭；爱是火炬，她也需要点燃；爱是凤凰，她也需要涅槃。爱不是一条永不干涸的长河，她有时会断流，有时会成为在浅水洼里的小鱼——亟待放生。
9．真的没有听到古希腊奥林匹克赛场上的故事?奔驰在宽阔的环形跑道上的健儿们，总是在用坚定的足音，为自己喝彩。真的没有见过烽烟弥漫的战场吗?热血溅满黄沙，年轻的战士们大呼着，为自己喝彩。诗人墨客们，用笔底奔泻着的珠玑文字，为自己喝彩；远行的探索者们，用他们那心中不灭的希望，为自己喝彩……朋友，为自己喝彩吧!拭一把脸上的风尘，整一整肩上的行囊，让一腔豪情壮志直冲云霄，用足迹在自己平凡的生命中，添上一条着重线!
10.坦荡面对悬崖，瀑流飞出壮丽；坦荡面对黑夜，圆月亮出高洁；坦荡面对严寒，腊梅香出傲骨；坦荡面对生活，人生绣出精彩。多少个日日夜夜，人生的小舟在雷电中风雨兼程。正是有了坦荡，水手才从怒涛中看到了和风煦日；正是有了坦荡，小舟才能穿过重霭锁雾，到达彼岸。坦荡是最杰出的画师，只有在它的画布上，你才可以看到由人生的昨天、今天和明天组成的黄金造型。
坦荡是最宽阔的胸襟包容了所有心灵，坦荡是最牢固的绳索串起了人生的日夜明珠。坦荡面对生活，也就是把人生由辉煌引向辉煌；坦荡面对生活，也就是选择完美的人生。
2016高考新材料作文的审题立意 一、新材料作文审题立意的原则 1．整体性原则：新出来作文的审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节，否则很有可能出现偏题走题现象。 例：【材料】一位裁缝在吸烟时不小心将一条高档裙子烧了一个窟窿，致使其成了废品。这位裁缝为了挽回损失，凭借其高超的技艺，在裙子四周剪了许多窟窿，并精心饰以金边，然后，将其取名为“金边凤尾裙”。不但卖了好价钱，还一传十，十传百，使不少女士上门求购，生意十分红火。 【立意】 ①人要从不利走向有利，就要依靠自己永不放弃的精神。 ②人要从失误的阴影中走出来，就需要聪明过人的智慧、灵活变通地思维、高超绝妙的技艺。 ③成功往往有其偶然性，但更有其必然性。 【评点】三个立意都属于准确全面地理解材料，其中①②两点可同时采用，也可从任意一个或几个角度立意。 假如有同学立意“创新塑造成功”“天生我材必有用”则属于对材料的理解存在偏差，没有从材料的整体着眼，不符合新材料作文审题立意的整体性原则。 练一练 【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌说：“我身体里有个极大的痛苦。它是沉重的、圆圆的，我遭难了。”另一只蚌怀着骄傲自满的情绪答道：“我赞美上天，也赞美大海，我身体里毫无痛苦，我里里外外都是健康的。”这时，有一只螃蟹经过，听到了两只蚌的谈话。它对那只里里外外都很健康的蚌说：“是的，你是健康的。然而，你的邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠。” 你的观点成功必须经过艰辛和痛苦，成功的喜悦与创造过程的艰辛密不可分。 2．多向性原则：一般来说，新材料作文中材料所蕴涵的观点并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此，要学会多角度审视材料。 例：【材料】宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。 【立意】 ①外表的美不是真正的美。不应只凭表面现象去评判他人。 ②美丽不需要伪装，可以用心去塑造。不必借外表美来提高自己。 ③对吸取自己的优点和长处成功的人，我们不应该嫉妒和指责，应该宽容和高兴才对。 【评点】 ①是从宙斯选拔鸟王只看表面的角度来立意的。②是从乌鸦拾取百鸟羽毛美化自己的角度来立意的。③是从众鸟嫉妒寒鸦，纷纷拔下寒鸦身上属于自己的毛的角度来立意的。三个立意都正确。 练一练 ：阅读下面的文字，全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度思考，自主确定立意。
作文片段训练之语言描写 一、教学目标: 1、语言的描写要精炼。 2、运用语言描写刻画人物性格。 二、重点难点: 人物的语言要求精炼和个性化。 (精炼就是言简意赅，用经济的文字，表现丰富的内容。人物语言个性化，是语文描写最基本的也是最高的要求。所谓个性化就是什么人说什么话，每个人说的话都符合他的身份、地位、年龄、经历、教养、气质、习惯爱好和心理状态，以及所处的特定环境，使读者观其言知其人，闻其声便明其性。) 三、教学过程: (一)、导入 天下大雪，秀才、县官、财主相遇，财主提议以雪为题，每人念一句诗。秀才说了一句:“大雪纷纷落地。”县官接了一句:“都是皇家瑞气。”财主笑着 说:“再下三年何妨,”这时，来了一个穷人，一听就生气，骂了一句:“放你娘的狗屁。” 这段话，表明了不同身份的的人有不同的思想感情，说的话当然不同。秀才是读书人，语言讲文采;县官不忘为皇帝歌功颂德;财主不愁吃，不愁穿，把下雪看作是乐事;唯独穷人，饥寒交迫，当然要埋怨骂人。 (二)、片段举例 什么样人说就什么样话。下面我们来看几个经典的语言描写: (1)孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了～”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出几文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了～”孔乙己睁
大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白,我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辨道，“窃书不能算偷……窃书～……读书人的事，能算偷么,” ——《孔乙己》 众人拿孔乙己的伤疤来取笑，拿他的痛苦来取乐。通过语言描写勾画着这些人麻木不仁穷极无聊的嘴脸，笑声里蕴蓄着一股悲凉的意味。孔乙己的一段话表明了想清白，但清白不了，又偏要争面子。可见孔乙己生活在矛盾之中而又成为取笑的对象。 1 (2)他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道: “老爷～……” 我似乎打了一个寒噤;我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。 他回过头去说，“水生，给老爷磕头。” ——《故乡》 一声“老爷”，“我”与闰土少年时代的纯真友情，完全被封建的等级观念所代替了。 (3)下面是某一学生的语言描写。 门被打坏了，开了一个拳头大的窟窿。班主任来了，说:“谁踢坏的,”捣乱鬼董小天说:“没看见。”旁边的张小勇还帮董小天说话。高芳芳说:“是董小天踢的。”董小天不承认。老师说:“还有谁看见的,”“没看见。”李星说。 这段描写显得单调乏味。如果加上符合他们性格的个性化语言，就会好象真的听见他们的声音;同时添上相应的表情和动作，就会加强对话的表达效果: 门被打坏了，开了一个篮球大的窟窿。班主任来了，瞪着眼:“谁踢坏的,”捣乱鬼董小天斜着眼，冷笑着:“鬼知道，有没有人叫我一定要看好门,”旁边的张小
高考作文语言训练之反复中心句（续）强化训练 1．根据以下材料，用重复中心句手法或模仿例l的写法，以《说“勤”》为题，写一个片断。 可选择下列能论证“勤”的词语入文：负薪挂角囊萤映雪 凿壁偷光悬梁刺股 精卫填海闻鸡起舞韦编三绝江郎才尽纪昌学射梦笔生花王冕学画铁杵磨针 唐代三大诗人之一的白居易，“苦节学文”，“不遑寝息”。他在44岁时，写给元九的信中说：“二十以来，昼课赋，夜读书，间又课诗，不遑寝息矣。以至于口舌成疮。手肘成胝，壮而肤不丰盈，未老而齿发旱衰白……盖以苦节学文所致。” 唐宋八大家之一的韩愈，更是“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编”，过度的辛劳使他“年未四十而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”。 鲁迅先生之所以“嬉笑怒骂皆成文章”，是因为“我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的”。他献身文学艺术三十年，勤耕不辍，如写日记，他从l912年起，无论生病、避难，还是同反动文人论战，乃至到逝世前十几个钟头，始终没有间断过。 齐白石年轻时，向一位老篆刻家求教，老篆刻家说：“你去挑一担础石回家，刻了磨，磨了刻，等到这一担石头都变成了泥浆，那时你的印就刻好了。”于是齐白石挑了一担础石回家，夜以继日地刻，刻了磨平，磨平了再刻。手上起了血泡，他也不顾。日复一日，年复一年。一担础石统统“化石为泥”了，他的篆刻艺术也述到了炉火纯青的境地。 2．续写下文，要求：必须同时使用假设句和重复中心词的写法。 没有“异想”，哪会有“天开”的创举?纵观古今中外的发明创造，莫不如此。 3．根据下列句式，围绕“一”展开内容，仿写一段话，不得再重复例句内容。 起跑线上迈出的第一步，种子绽出的第一个芽蕾，新生儿发出的第一声哭……这个“一”虽然幼小稚嫩，但却是美的胚芽，美的根本。 4．仿照所给例句，续写句子，不要球句子结构完全相同。 包装是商品独特显眼的外壳，包装是，包装是 ，包装是，包装是。 责任感是诸葛孔明“鞠躬尽瘁，死而后已”写就的《出师表》，责任感是 ，责任感是，责任感是 。 快乐是春天冰雪融化时，河水初涨“哗哗”的声响；快乐是 ；快乐是 ；快乐是；快乐是；快乐是 。 5．在横线上补写句子。 生命很美，美在可以期待。期待很美，美在不知道结果。离别后期待重逢，失败后期待成功，悲伤时期待快乐，失去时期待拥有。期待就像一根桅杆，支起生命的帆。期待是，期待是，期待是 ，期待是。 6．在横线处，模仿画线句再续写至少两个句子。 让一切该沉睡的都睡去，让一切该苏醒的都醒来吧!什么嫉妒、堕落、疯狂与战争都龟缩到潘多拉的魔盒中去吧。我们比需要氧气更迫切地需要友爱、进取、理智与宽容。宽容世界，宽容对手，也宽容自己。把爱吵醒，原来阳光每天都是新的；把爱吵醒，；
高三作文整体训练 一篇好作文的标准: 思路清晰、思想深刻、语言精彩 《说文》曰:?耻,为恥的俗字。?? 恥 ,辱也,从心,耳声。?《集韵》曰:? 恥 ,从辱。?《孟子》曰:?人不可以无恥?。《广韵》曰:? 恥 ,惭也。?《六书总要》曰:? 恥 ,从心,耳会意,取闻过自愧之意,凡人心惭则耳热面赤是其验也。?可见, 耻的含义与?心?、?耳?、?闻?、?惭?等有关。 孔子说:?知耻近乎勇。?实践证明,人们如果能知道?羞耻?、?耻辱? ,知道?错误?、?惭愧? ,人们就能够发奋、勇猛、精进。 “ 耻” 这个问题, 还和时代发展、经济水平、社会风气、民族文化等等有着密切的联系。 请以“… 耻?的感悟” 为题,自选角度,写一篇作文, 不少于 800字,除诗歌外文体不限。 耻的感悟 泱泱华夏,五千年的文明灿若星河。知进,知退, 知难,知易,知聚,知散……在众多文化的积淀中, 最重要也是最核心的一条就是——知耻。 耻,辱也,过也。而知耻,不仅早已渗透到每一个炎黄子孙的一言一行中,还是中华文化中不可或缺的一环,更是推动中华文明的不竭动力。 可以说,知耻,才有了中华文明智慧而坚忍的精神内核。 知耻,是日常行为的准则。早在《孟子》中, 就有?人不可以无耻?之言。?老吾老以及人之老?是荣,人人景仰。?诲淫诲盗?是耻,人人唾弃。试想,一个人若是做了耻辱之事,家人白眼、朋友冷遇、邻人鄙夷, 每一个人心中自有一杆?知耻?的秤,那
么即使这个人再心如铁石,恐怕也不得不对自己的行为做一番检省。慢慢地,何可为何不可为,何该为何不该为,一颗知耻的心自会判断,而?知耻?两个字,也会渐渐体现在日常行为的一点一滴之中,也才有了?温柔敦厚?的中华文明的基本构架。 由个人而国家,知耻则构成了中华文明精神最重要的内涵。名将岳飞以靖康之难山河沦丧为耻,将一腔热血抛洒疆场,三十功名,全部写进慷慨悲歌的爱国传奇。反观秦桧,不但不以偏安半壁江山为耻,反而厚颜无耻地苟安求和,甚至以?莫须有?的罪名杀害了岳飞, 结果如何?历史自有公断:?青山有幸埋忠骨, 白铁无辜铸佞臣。?西湖边岳坟墓边的字迹历历如新。知耻的岳飞唱响了中华民族爱国精神的最强音, 而恬不知耻的秦桧,则永远被钉在历史耻辱柱上。情随境迁,随着时代不断发展, ?知耻?也被赋予了更新的内涵,也引导着中华文化不断向前。古以冒进为耻,今以墨守为耻;古以异端邪说为耻,今以抱残守缺为耻;古以不守成规为耻,今以不思进取为耻。光阴荏苒,耻的含义不再囿于忠、节、孝、义,而是拓展到诚信、助人、环保、革新等方方面面, 情随境迁, 随着时代不断发展, ?知耻?也被赋予了更新的内涵, 也引导着中华文化不断向前。古以冒进为耻,今以墨守为耻;古以异端邪说为耻,今以抱残守缺为耻;古以不守成规为耻,今以不思进取为耻。光阴荏苒,耻的含义不再囿于忠、节、孝、义,而是拓展到诚信、助人、环保、革新等方方面面, ?知耻?也相应渗透进社会生活的每个角落:知耻则奋发,知耻则后勇, 知耻则节约,知耻则有勇气有力量在面对他人无耻的行为时大声喊出?不! ?因为知耻,中华文明才变得更丰富,更有内涵,更有准则,或者换个说法,更?文明?。 耳听而知,既知而止。?耻?字本身既已充分说明了它的意义。伟大的中华文明创造了?耻?字, 而?耻?字又教导炎黄子孙懂得了?知耻? ,知耻而仁,知耻而勇,知耻而义,知耻而不为人之所能为,知耻而为人之不敢为。 知耻,构筑了中华民族的行为准则;知耻,孕育了中华文明不屈的精神内核;知耻,让中华文明经过五千年的繁衍发扬之后,依然熠熠生辉。 因此,当我门再论起璀璨的中华文明,请别忘了在那些令人目眩的辉煌背后隐隐写着的两个大字——知耻。
中考作文突击训练的几种方法 作文在考试中占有极高的分值，使得许多语文教师在临中考前积极对学生进行作文突击训练，希望能通过短时间的突击训练，让学生的作文水平得到提高，从而提高中考语文成绩。笔者针对中考作文的突击训练方法也作了一些探究，发现以学生的训练为主的作文复习方法，能收到极佳的效果。特阐述于下，希望对广大教师有所帮助。 一、积极训练学生的语言表达能力 有人认为，语言表达能力与作文水平没有太大的关系，因为有的学生不善于口头表达，但是用文字表达起来却极为顺畅。当然不否认有这样的情况，但是这并不代表作文水平与语言表达能力毫无关系，相反，其实良好的语言表达能力有助于学生作文水平的提高，二者并非是毫无关联的。因而在中考作文突击训练中，教师务必注重对学生语言表达能力的训练，以此来帮助学生提高作文水平。如教师在临近中考那段时问，可以设计“课前五分钟演讲” 的活动，并且每周规定一个演讲主题，让学生通过课余时间进行相应的准备，在上课之前进行有准备的演讲。当然内容是多种多样的，比如可以是一整篇小短文，也可以是一个精彩的开头，甚至可以是一首精美的小诗，或者是一则简短的应用文等等。总之，这样的方式，能有效培养学生的思维能力和语言表达能力，从而提高学生的作文水平。 二、引导学生积极搜集材料 大家都知道，其实作文水平与学生的知识储备有着很重要的关系。因而在中考作文复习突击训练阶段中，教师应注重引导学生积极搜集材料，为以后的写作奠定良好的基础。所谓“书到用时方恨少”，这话用到作文时缺乏写作素材也是很准确的。学生只有平时善于搜集多种材料，那么在作文时就可以从平常所搜集的材料中寻找相关素材，信手拈来，自然就不会觉得无话可说、无字可写了。具体来说，教师可以充分引导学生利用所能找到的资料，每周抽出相应的时间(比如每周一节课的时间)，让学生进行自由阅读，可以阅读自己感兴趣的任何作品。相信在自由阅读中，学生一定能在广袤的知识海洋中，积累到一些有用的作文素材，并在阅读过程中学习各种写作技巧。 通过这样的方式，只要长期坚持，学生的作文水平一定能得到有效提高。三、指导学生进行佳作赏析 这所说的佳作赏析，是指教师在引导学生积极搜集材料的基础上，找出自己认为优秀的一篇作品，通过小组或者全班交流的方式，对自己所选的作品进行赏析。当然，既然是赏析，则重在说明所选作品的优秀之处。学生既可以从多个方面多个角度选择其一进行赏析，或完整的结构，或精彩的语句，或真挚的情感等等，也可以从整体上进行赏析。通过这个训练，只要学生能通过所读作品有所收获，那么在写作时也能将相关的写作技巧运用到自己的作文中，或者将自己从优秀作品中搜集到的精彩语句运用到作文之中，从而有效提高自身的作文水平。这个方法不仅能有效拓宽学生的视野，还能有效培养学生的审美意识，可谓一举几得。 四、指导学生积极进行写作训练 毫无疑问，之前的语言表达能力训练、积极搜材料以及进行佳作赏析，都是为学生的写作而做的准备。在中考作文突击训练中，将训练落实到实际作文中是至关重要的。针对这一问题，笔者认为教师可以引导学生通过以下
作文片段训练-语言描写 一、教学目标 1、人物的语言描写。 2、语言的描写要精炼。 3、语言描写刻画人物性格。 二、重点难点 人物的语言要求精炼和个性化。(精炼就是言简意赅，用经济的文字，表现丰富的内容。人物语言个性化，是语文描写最基本的也是最高的要求。所谓个性化就是什么人说什么话，每个人说的话都符合他的身份、地位、年龄、经历、教养、气质、习惯爱好和心理状态，以及所处的特定环境，使读者观其言知其人，闻其声便明其性。) 一、导入 天下大雪，秀才、县官、财主相遇，财主提议以雪为题，每人念一句诗。秀才说了一句：“大雪纷纷落地。”县官接了一句：“都是皇家瑞气。”财主笑着说：“再下三年何妨？”这时，来了一个穷人，一听就生气，骂了一句：“放你娘的狗屁。” 这段话，表明了不同身份的的人有不同的思想感情，说的话当然不同。秀才是读书人，语言讲文采；县官不忘为皇帝歌功颂德；财主不愁吃，不愁穿，把下雪看作是乐事；唯独穷人，饥寒交迫，当然要埋怨骂人。 二、片段举例 什么样人说就什么样话。下面我们来看几个经典的语言描写： 孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出几文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辨道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”——《孔乙己》 众人拿孔乙己的伤疤来取笑，拿他的痛苦来取乐。通过语言描写勾画着这些人麻木不仁穷极无聊的嘴脸，笑声里蕴蓄着一股悲凉的意味。孔乙己的一段话表明了想清白，但清白不了，又偏要争面子。可见孔乙己生活在矛盾之中而又成为取笑的对象。 他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道： “老爷！……” 我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。他回过头去说，“水生，给老爷磕头。”——《故乡》 一声“老爷”，“我”与闰土少年时代的纯真友情，完全被封建的等级观念所代替了。 下面是某一学生的语言描写。 门被打坏了，开了一个拳头大的窟窿。班主任来了，说：“谁踢坏的？”捣乱鬼董小天说：“没看见。”旁边的张小勇还帮董小天说话。高芳芳说：“是董小天踢的。”董小天不承认。老师说：“还有谁看见的？”“没看见。”李星说。 这段描写显得单调乏味。如果加上符合他们性格的个性化语言，就会好象真的听见他们的声音；同时添上相应的表情和动作，就会加强对话的表达效果：
作文片段训练——语言描写 1 、人物的语言描写要个性化 2 、语言描写要精炼。 3 、语言描写要写出人说话时的神态、动作 4 、灵活运用提示语 例：做晚饭，妈妈发现没有盐了，叫我去买。我正在看电视，不肯去。妈妈非要让我去。我只好去。
加入语言: 放学回家，我把书包往沙发上一扔，立即打开了电视。我一边看着《步步惊心》，一边大声喊着："妈妈，我饿死了！饿死了！有没有吃的给我拿一点！” “冰箱里有面包，你自己拿，先吃点，我正在做饭呢！” 正在厨房里切菜的妈妈高声喊着。 我快速爬起来，打开冰箱，拿起面包，立即回到电视前。泼辣大胆的若曦遇见了明玉格格，两个人一说话就不和，动起手来。“噗通”“噗通”，双双都掉到池塘里，我看得哈哈大笑起来：“活该活该，好玩好玩！” 正在这时，妈妈从厨房里出来，对我说：“斌斌，我们家里没有盐了，赶紧到下面小商店买袋盐来。” “我正在看《步步惊心》，我不去！” “没盐不能做菜，你快去快回，回来再看。” “不行，回来我就不知道若曦和明玉格格怎样了！” "你今天晚上要不要吃晚饭？ 我就看电
“视”字还没有说出来，妈妈拿起遥控器，按下了红色键。我正看到紧要关头呢，情急之下，喊：“我就不去，就不去，你把电视打开。” “你再跟我这样说话！”妈妈虎着脸，把遥控器扔到了沙发上, 举起了巴掌，向我一一 "我去，我去。我去还不行嘛！” 我见没妈妈真发脾气了，好汉不吃眼前亏，马上软了下来…… 一、语言描写还要写出人物说话时的神态、动作等。 形容说话的词语：窃窃私语苦口婆心兴高采烈欢呼雀跃意味深长侃侃深情夜狼自大语重心长尖酸刻薄、嗲声嗲气、奶声奶气、尖声细气、斩钉截铁、、语重心长、吞吞吐吐、信口开河、夸夸其谈、滔滔不绝、娓娓道来、絮絮叨叨、自言自语、慷慨陈词、慷慨激昂、振臂呼喊、呐喊、吼叫、嚷嚷、胡扯、对答如流、花言巧语、多嘴多舌、胡言乱语、胡说八道、胡搅蛮缠、甜言蜜语、千斩钉截铁、
作文训练-文采篇 孔子说，“言而无文，行而不远”。其意是说，文章要讲究文采，讲究美，没有文采的文章，就难以传播。 那什么是文采？又怎样使文章富有文采呢？ 下面就结合实例，介绍几种语言创新的技法。 一、化叙述语言为描写语言 1、有个小银元落在地上。 有个小银元从桌子上滚了下来，在地上叮叮当当地跳着。 2、太阳从东方升起。 一轮红日从东方的地平线上冉冉升起。 3、小弟弟哭了。 小弟弟眨巴眨巴眼睛，泪水在眼眶里直打转，突然，他一屁股坐在地上，‘哇’的一声大哭起来，双手使劲地揉眼睛，两只小脚乱蹬着，一边哭，一边喊：“哥哥坏，哥哥是个大坏蛋。” 二、修辞并用，追求音韵美 修辞，犹如语言百花园中的艳朵奇葩，如果能在文章中适当的插是几枝，那就会为我们的文章增添几分亮丽的色彩：巧设比喻，以求形象生动；大胆夸张，以显灵气飞扬；多用设问，以求启人深思；反复吟哦，以抒绵绵之情……尤其在排比句运用方面，十分地丰富，十分地耐人寻味。 ㈠陈述式排比句 排比句采用陈述的形式，从不同层次、不同角度来陈述一个内容。 例如：作文《拷问灵魂》就是这样运的。作者一开篇就运用陈述式排式句，一下子扣住了话题： “童真无邪的孩子说：‘心灵的选择是把售货员阿姨找错的零钱送回去一样简单的事。’初涉人世的青年说：‘心灵的选择是对高官厚禄毫不动心，有铁一般的意志。’垂暮之年的老者说：‘心灵的选择是昔日的竞争对手落魄不堪时尽力拉他一把的宽容。’” 作者从不同年龄段来运用排比句，显得极有层次感，也很形象。 ㈡比喻式排比句 比喻与排比都是修辞方法，几个相似的比喻句连用就构成了排比句。 作文《尝试》，一位考生开篇用了比喻： “尝试是什么?尝试是乌云蔽日时能直上云霄的那种最勇敢的鸟；尝试是大浪迭起的海面上勇往直前的一叶扁舟。对于勇敢者，尝试是一条崭新的生活之路；对于弱者，那迫不得已的尝试是一座高筑的墙，十八个春秋，风风雨雨。回顾往事，我无悔无憾；展望未来，我信心百倍。我勇敢地面对生活，因为生活教会了我勇于尝试。” ㈢事例式排比句
高考作文写作技巧：反复锤炼语言是关键一个好的标题 题目是文章的眼睛。一个亮丽的题目，往往给人赏心悦目的感觉。简洁、清晰、生动、新颖是题目亮丽的要素。一个醒目鲜活的文题，往往是内容的高度概括。它可以总领全文，不但会照亮整篇作文，还会照亮阅卷者的心灵。而拟题的技巧多种多样，有修辞法、公式法、字母符号法等。而修辞法则是最能使题目异彩飞扬的一种。如《在我指头跳跃的阳光》、《人生若只如初见》、《流泪的紫水晶》、《海棠依旧?绿肥红瘦?》等，看到这样的文题。阅卷老师的眼睛怎不会为之一亮?心灵怎不会为之一震? 一个好的开头 一般来说，文章开头力求做到一简二美三有哲理。简，就是开篇语言简洁，直奔主题。使读者一目了然;美，就是开头的语言能给人以美感，或文采斐然，或意境深远，或情
趣盎然，使读者心灵产生共振。哲理，是一种深度，一种高度，如果都做到了，那效果肯定错不了。开头的方法有很多如：趣事，引人人胜;引用名句，起点高远;排比句，气势磅礴;设问句，发人深思。高考作文，由于受时间字数的限制，最好是“开门见山”，直奔主题。 一个好的结尾 古人云，结句当如撞钟，清音有余，结尾是文章结构的有机组成部分，是文章的收笔处和落脚点，是全文的归宿。任何虎头蛇尾的文章，都很难引起读者的审美情感，很难获取高分。结尾的方法也很多：总结全文，以揭示主旨;展示未来，以鼓舞斗志;抒发情怀，以增强文章感染力，当然，最好要首尾呼应，整合一体。 一手好字 见字如见人，一手好字能给人一种很直观的美感，就算文章写的不错，主题鲜明，文字优美，意境深远，但是很难让人有读下去的欲望。要记得，书写是文章的服饰，标点是
文章的呼吸，丑陋是永远打不赢的“官司”。我们要尽最大的努力展示出自己的书写水平：一要端正，二要清楚。三要美观。标点也是文章准确表情达意的工具。不要只是“一点到底”。不要只会单纯地使用逗号、句号，一篇文章，应该能够准确、灵活、生动地使用六七种标点符号。书写美观了，“感情分”也就上去了!
中考语文小作文训练 【篇一：2014中考语文作文专题训练之提升篇】 作文训练专题一快速提升作文能力（大作文） 一、考场作文的特点： 考场作文不同于平时作文。如果说平时作文是盖房子，那么考场作文就是装修房子；如果说平时作文力求艺术创新，那么考场作文就是求准拿分儿。 平时作文是在老师指导基础之上的练习，有较为充裕的时间；而考场作文是在有限的时间内（40-60）、特定环境下完成的；他的成功与否控制在30~90秒之间，由阅卷老师而定。在炎炎的六月底，如何在浩如瀚海的考卷中脱颖而出，使你的作文在瞬间绽放光彩，阅卷老师读你的作文如吹来一阵凉爽的风？准确把握考场作文的特点至关重要。 二、你认为怎样的考场作文可以得高分？请你把标准写在下边。（至少写三点） 三、明确北京中考作文评分标准，做到依“标”作文。 说明：1．字数不足600字，每少50字扣1分，最多扣3分。 2．作文中如出现所在学校的校名或师生姓名，从总得分中扣5分。提升妙招： 同学们只有对评分标准做到心中有数，才可能按照标准去写作文，这是首要的问题。再者，阅卷的老师们，冒着炎热的天气，上百号人挤在一起，从早到晚进行批阅，难免心烦气躁，这是人之常情。如果一看你这篇作文书写整齐、标点正确，好像一个人穿得整整齐齐，长得端端正正，自然印象良好，那烦躁的 心情会得到缓解，代之以好心情。反之，一看卷面东涂一块，西抹一块，像个大花脸，字迹又难以辨认，心里自然烦上加烦。这一好一坏的心情，必然影响阅卷老师的打分。 由此看出，考场作文取得高分，至少要做到三点：书写工整，卷面整洁；结构完整，首尾呼应；内容充实，文采飞扬。（半命题作文还要注意，标题准确、形象新颖。） 四、题型示例： 五、完善第一印象： 有人说，中考作文要在第一时间夺人眼球，给阅卷老师留下尽可能完美的第一印象，而这第一印象首先表现在字数和卷面上。
材料作文审题立意训练 1. 有人曾说世界上只有两种动物能到达金字塔顶，一种是老鹰，一种是蜗牛。请以这句话所蕴 涵的哲理为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。 审题提示：“到达金字塔顶”即意味着取得成功或目标实现；老鹰到达顶端，归功于它有一双矫 健、敏捷的翅膀；蜗牛能到达顶端，则归功于它的吃苦耐劳和执著精神。 立意提示： 1 、持之以恒的努力，能弥补先天的缺陷（着眼于蜗牛） 2、成功离不开超群的实力（着眼于老鹰） 3、如果你缺少优越的条件，你仍有成功的机会，只要你够勤奋而且有恒心；如果你拥有出众 的天赋，也不排斥仍需要坚持不懈的毅力和勇气（着眼于老鹰和蜗牛） 参考标题： 1、创业中的蜗牛精神（着眼于蜗牛） 2、凡人想成功，该走蜗牛路（着眼于蜗牛） 3、是只蜗牛又何妨（着眼于蜗牛） 4、用坚持向成功挺进（着眼于蜗牛） 5、成功源于对生命的执著（着眼于蜗牛） 6、执著努力，打造成功的宝剑（着眼于蜗牛） 7、超群的实力是成功的保证（着眼于老鹰） 2.阅读下面的文字，根据要求作文 哲学家维特根斯坦说："我贴在地面步行，不在云端跳舞。"这句名言表达形象，寓意深刻，它 会引发我们不同的联想或感悟。 结合这句名言，选择一个角度，自定立意，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于 800字的文章。 审题参考：本次作文属于新材料作文，审题主要集中在“我贴在地面步行，不在云端跳舞。” 这句话上，既然出题者已经界定了这句话是名言，那么考生就该要在这句话的内涵上狠下功夫，仔 细琢磨。因为，有些材料，特别是寓言和名言型材料，其含义常常含而不露，具有很强的隐喻性或 象征性。如果就事论事，就只能触及皮毛，得到一个肤浅的认识。想要参透其中深层的哲理，就要 善于类比，巧抓"事"与"意"的相似点，深入挖掘内在涵义。 “我贴在地面步行”可以理解为对事业，对人生要沉稳务实，一步一个脚印。“云端跳舞”可 以理解为对事业，对人生浮躁轻率，虚无缥缈，毫无依托。两个分句连在一起可以看出哲学家的观 点：赞同沉稳务实的人生追求，鄙弃浮躁轻率的人生选择。故此，下面的立意可以推荐：其一，沉 稳务实的人生最美。其二，虚无缥缈的“舞蹈”最可怕。其三，没有脚踏实地，何来人生成功？其 四，务“虚”注定人生一场空。 3.阅读下面一则寓言，按要求作文。 一个卖草帽的老人，有一天躺在大树下打盹，醒来一看，身边的草帽不见了，抬头一看，树上 的猴子都顶着一只草帽。他想，猴子喜欢模仿人的动作，就把自己头上的草帽摘下来往地上一扔， 猴子见了也把头上的草帽摘下来往地上一扔，他拣起草帽高高兴兴回家了，并把这件事告诉了儿子 和孙子。很多年后，孙子继承了家业。有一天也跟爷爷一样在大树下睡着了，草帽同样被猴子拿走。 他突然想起爷爷讲的故事，就把头上的草帽摘下来往地上一扔，结果树上的猴子不但没跟着做，反 而冲他嘲笑似地吱吱大叫。他正纳闷，猴王出来了，说：“还跟我们玩这个，你以为就你有爷爷吗？” 请你以上述故事的寓意为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。 本材料可以采用多角度立意法：一是从孙子这个角度,可立意为:“在模仿的基础上要进行创新” “要批判地继承” “经验主义要不得”等;二是从猴子这个角度,可立意为: “吃一堑,长一智” “要进行创新”等;三是把二者结合起来立意,可以从模仿与创新﹑经验与创新﹑守旧与创新﹑继承与创新等 角度立异,论证它们之间的辨证关系,但重在论证要敢于创新. 4.老鼠爱大米。在一个青黄不接的初夏，一只老鼠饿得眼冒金花，意外地掉进一口盛有半满的 米缸里。这飞来的口福使老鼠喜出望外。它先警惕地望了望四周，确定没有什么危险之后，接着就 是一通猛吃，吃完后倒头就睡。老鼠就这样在米缸里吃了睡，睡了再吃。日子不知不觉在丰衣足食
2016高中作文化虚为实训练 清代文论家刘熙载说：“山之精神写不出，以烟霞写之，春之精神写不出，以草树写之。”换句话说，就是要用实在的有形的事物，表现事物，化为，化抽象为具体。 附：化虚为实思路拓展树： 材料 实自然界植物 动物 山水风景 历史人物 家庭 人类社会现实生活学校 未来社会 下面采用多种手法，化虚为实，使作文灵动有文采。 1.化为具体的人物 【示例1】将下面一句话化为形象表达。 许多古代女子的命运是很悲惨的。 改写如下： 她们是轻舞团扇的貂蝉，是面对漠漠黄沙的出塞昭君，是在马嵬坡自缢的玉环，是坠湖的西子，是悲吟葬花的黛玉，是一腔怨愤感天动地的窦娥…… 【示例2】借具体的人物表达你对“语文”丰富内涵的理解。 改写如下： 语文从那古人口中娓娓道出：语文被当阳桥头的张飞一声吼出；语文从忧国忧民的范仲淹的笔端流出；语文在浔阳江头的琵琶女的琴弦上回荡。 （高考满分作文《冷香飞上语文》） 2.化为生活细节。 示例3： 一碗蛋炒饭，平凡，但在我饥饿时能抚慰我辘辘饥肠；一张面巾纸，真实，但在我伤心时能拭干我晶莹的泪水；一杯白开水，无味，但在我口干时能滋润我灼热的喉咙；一块口香糖，甜味由浓变淡，但在要吐掉时，才发现它已伴你那么久长；一团棉花糖，还未全入口，它就融进了你的心田：一块牛排，炖得越久，它就越香气逼人；一瓶老酒，存得越久它就越醇。－－这就是亲情，除了有爱情的坚贞不渝，友情的天长地久，也有它们没有的：蛋炒饭的平凡，面巾纸的真实，白开水的无味，口香糖的持久，棉花糖的温柔。它是牛排，是老酒，时间是它们的最好的凝固剂。记住，人可以没有爱情，甚至可以没有友情，但绝对少不了亲情。 示例3： 幼稚的童年时代早已远去，天真的少年时代也快结束了。当我临近高考的时候，我猛然发现，我已经开始走向青年。 改写如下： 咬着奶嘴傻笑的幼年早已被收进妈妈的记忆；戴着红领巾欢唱“让我们荡起双桨”的日子，也已成了相册里发黄的照片。需要办理高考准考证时，我猛然发现，自己已到了领身份证的年龄，脸上长青春痘的苦恼将要同如花的季节一起离我而去了。
作文训练一、阅读下面的材料，根据要求写作。 ①别人为食而生存，我为生存而食。——苏格拉底 ②盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明 ③“谁有两个面包，卖掉一个吧，用来买水仙花，因为面包是身体的粮食，水仙是精神的粮食。”——伊斯兰教创始人穆罕默德 ④生活真像这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口!——郭小川 ⑤成功便是站起比倒下多一次。——励志语录 中外文化中有很多相通的思想，这些思想在当时后世影响巨大。读了上面六句，你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。 要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
二、阅读下面材料，根据要求写作。 关于“路”，古往今来的人们有很多感受和思考。 屈原说:路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 岑参说:山回路转不见君，雪上空留马行处。 王安石说:青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。 鲁迅先生说:走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕。
不怕的人的面前才有路。 对于“路”，你有什么思考?综合上述材料中的两句或几句，写一篇不少于800字的文章，自选角度，自拟题目，文体不限。 三、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人：大李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠" 之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。 这三人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文，体
作文的语言描写片段训练 人物的语言要求精炼和个性化。(精炼就是言简意赅，用经济的文字，表现丰富的内容。人物语言个性化，是语文描写最基本的也是最高的要求。所谓个性化就是什么人说什么话，每个人说的话都符合他的身份、地位、年龄、经历、教养、气质、习惯爱好和心理状态，以及所处的特定环境，使读者观其言知其人，闻其声便明其性。) 天下大雪，秀才、县官、财主相遇，财主提议以雪为题，每人念一句诗。秀才说了一句：“大雪纷纷落地。”县官接了一句：“都是皇家瑞气。”财主笑着说：“再下三年何妨？”这时，来了一个穷人，一听就生气，骂了一句：“放你娘的狗屁。” 这段话，表明了不同身份的的人有不同的思想感情，说的话当然不同。秀才是读书人，语言讲文采；县官不忘为皇帝歌功颂德；财主不愁吃，不愁穿，把下雪看作是乐事；唯独穷人，饥寒交迫，当然要埋怨骂人。 片段举例 什么样人说就什么样话。下面我们来看几个经典的语言描写：孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出几文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辨道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”——《孔乙己》
众人拿孔乙己的伤疤来取笑，拿他的痛苦来取乐。通过语言描写勾画着这些人麻木不仁穷极无聊的嘴脸，笑声里蕴蓄着一股悲凉的意味。孔乙己的一段话表明了想清白，但清白不了，又偏要争面子。可见孔乙己生活在矛盾之中而又成为取笑的对象。 他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道： “老爷！……” 我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。 他回过头去说，“水生，给老爷磕头。”——《故乡》 一声“老爷”，“我”与闰土少年时代的纯真友情，完全被封建的等级观念所代替了。 下面是某一学生的语言描写。 门被打坏了，开了一个拳头大的窟窿。班主任来了，说：“谁踢坏的？”捣乱鬼董小天说：“没看见。”旁边的张小勇还帮董小天说话。高芳芳说：“是董小天踢的。”董小天不承认。老师说：“还有谁看见的？”“没看见。”李星说。 这段描写显得单调乏味。如果加上符合他们性格的个性化语言，就会好象真的听见他们的声音；同时添上相应的表情和动作，就会加强对话的表达效果： 门被打坏了，开了一个篮球大的窟窿。班主任来了，瞪着眼：“谁踢坏的？”捣乱鬼董小天斜着眼，冷笑着：“鬼知道，有没有人叫我一定要看好门？”旁边的张小勇，朝老师做了鬼脸：“哈……，开了窗，好通风。”
描写性语言训练请从语言角度修改下面这篇“干瘪文”。放学路上，我看到这样一幅画面：一个男人骑着破旧的自行车行驶在慢车道上，自行车的后座上，坐着他的妻子和坐在妻子腿上的孩子。男人看上去骑得很吃力，但是他似乎并不感到累，有时扭过头教孩子数数，有时笑一下，觉得很幸福。――选自《作文语言训练大本营》133页 1、环境描写（天气、校园）天空中飘着几朵洁白的云儿，给湛蓝的天幕绣上了几朵白花。鸟儿们从空中一掠而过，一串动听的叫声回荡在空中。这一切的一切，看上去是那么的祥和（开头）……抬头望望天空，依旧是那么蓝，那么美。几只小鸟从空中飞过，留下一串动听的叫声（结尾）。（胡茜诗） 夕阳西下，太阳羞滴滴地躲进了一朵朵云儿的身体里，红色的霞光撒遍了大地的每一个角落。我正骑着我那辆已有三年历史的自行车回家。“啊，”我惊叹道，“真美……”虽然我相信自己没有背语文古诗的天分，但如果没有记错的话，李商隐的《登乐原游》应该是这样的：“向晚意不适, 驱车登古原。夕阳无限好, 只是近黄昏。”……（郑隆）碧云天，黄叶地。不知何时，秋天的纤手搭上了大地的肩膀。在这秋叶飘瓢，秋风徐徐的一天下午，美妙的放学铃声打破了整个沉寂的校园。每个学生，沸腾着冲出了地狱一般的校园。（胡赞敏）风是那么平，云是那么静，一切都像定格了。随着一阵急促的铃声打破了死寂，从学校里涌出如蚂蚁般的人群，使整个校园如开水般沸腾起来。人们扩散着，似乎想越出这定格的框架。（蒋浩界）2、事物描写（自行车）自行车破旧得不成样子，好像再少一个零件就要完全散架一样。（胡赞敏）一个男人骑着破旧的自行车……我真担心那辆自行车会不会散成一堆废铁。（胡程
浅谈作文教学中的语言文字的训练 发表时间：2013-01-04T17:34:45.187Z 来源：《新课程学习》2012年11期作者：于艳于涛 [导读] 作文是学生认识水平和语言文字表达能力的体现”。 吉林省长白山保护开发区池西一小于艳于涛 【摘要】本文主要从：广泛阅读，注重积累；以日记载体进行简单而有效的语言文字训练；培养学生遣词造句的能力；在作文修改中强化语言文字的训练等几个方面加强学生习作中的语言文字训练。 【关键词】作文训练积累修改综合素质 “作文是学生认识水平和语言文字表达能力的体现”。张中行先生在《作文杂谈》中阐述道“所谓作文，不过是把经过自己构思、自己组织的话写成书面形式的一种活动。”这样看来，小学生作文就是练习把自己看到的、听到的、想到的内容和亲身经历的事情经过自己的构思和组织，用恰当的语言文字表达出来的过程。而恰当的语言文字表达的过程就要求我们教师在培养学生听、说、读、写能力的基础上，在作文教学中加强对学生进行语言文字的训练： 一、广泛阅读，注重积累。 古人云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”这就是说，积累语言材料最好的方法莫过于多读，多读是我国传统语文教学的宝贵经验，也是现代心理学所充分肯定的一种语言学习方法。对学生的作文素材的来源大有裨益。学生读熟了文章，积累了词汇，可以出口成章、落笔成文。学生在读文的过程中不仅感受到语言文字的精妙，而且提高了学生对语言文字的理解和运用能力。为扩大学生的阅读面，我每天利用晨会组织学生开展经典诵读活动。并在班级设立图书角，让每个学生都能在意林中漫步，书海中徜徉。真正做到“广泛阅读，不断积累”。 二、以日记为载体进行简单而有效的语言文字训练 “生活是写作的源泉。”丰富多彩的生活能给孩子提供大量的写作素材。在作文训练过程中，我注意抓住有利的契机，指导学生观察生活、描写生活，在写作中锻炼和提高学生的写作能力。虽然也是“作文”，但要求比作文训练的要求要低，学生容易达到要求，从而获得成功的喜悦，也消除学生对作文的畏惧。在生活中我还注意抓住一些有意义、印象深的事让学生在日记中记叙，经过一次次锻炼，学生的作文能力都有了明显的提高。 三、培养学生遣词造句的能力，提高学生驾驭语言文字的能力。 在作文教学中我通过讲故事、举实例要求学生在习作中注意遣词造句，布局谋篇，不断提高他们驾驭文字的能力。例如我给他们讲《一点值万金》、《一字毁千军》的故事；他们听得津津有味，我让他们从故事中受到深刻教训，从而懂得做任何事都不能忽视细节，要从细节做起，至始至终保持认真严谨的态度，因为细节决定成败！ 四、在作文修改中强化语言文字的训练。 在作文教学中我更注重让学生学会修改自己的文章，在千锤百炼中加强语言文字的训练。我教学生这样改自己的作文：（1）通过朗读来修改作文。习作完成后好多同学喜欢边默读边修改，可这种方法不是最好的。默读速度快，加上文章是自己所写，比较熟悉，有些错误常常忽略。而朗读则不然，速度较慢，要读准字音，易发现错误，同时通过文章语气、节奏、语感等来检查语句是否通顺、流畅，文笔是否优美。读起来朗朗上口，流畅动人的地方一定是成功的。 （2）通过同学互相交换作文来互评互改。“ 不识庐山真面目，只缘身在此山中”。学生修改自己作文有时达不到理想效果，究其原因，是知识面窄或只从自己的角度出发去看作文，有一定局限性。俗话说：“ 三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，所以可让学生3--4人一组阅读修改他人作文，集思广益，才能把作文改到最完美。 （3）通过教给学生修改符号使他们能正确修改自己的作文。有些学生对一些常用的修改符号还认不全或不认识，更谈不上运用修改符号修改自己的作文了。所以教师要把常用的修改符号教给学生，如：删除号，增补号……让学生学以致用，这也是我们做语文老师的职责。 （4）指导学生从几个大的方面去修改自己的作文：1）把用词不当、不准确的地方改准确。2）把不通顺的句子改通顺。3）把长句改短句。4）删去重复啰嗦的词句。5）增添一些词句。6）改正错别字和使用不当的标点符号。通过这样教学使学生明确自己作文的修改方向，提高学生修改作文和对语言文字的驾驭能力。 （5）结合名人故事对学生加以熏陶，培养学生“乐于修改”的品质。唐朝诗人贾岛在作《题李凝幽居》一诗中有这样一句：“鸟宿池边树，僧敲月下门”，他不知该用“推”好还是“敲”好，正在驴背上反复做“推”和“敲”的动作时冲撞了为官的韩愈，韩愈弄明事情的真相后，帮他解决了难题，“敲”字比“推”字好。所以才有文章要经得起“推敲”的典故。因此适时结合名人故事陶冶一下学生情操，对于学生“乐于修改”的品质及字斟句酌好习惯的养成将会起到事半功倍的作用。 实践证明，在作文教学的过程中，不能只为教学而教学。只有把训练语言文字贯穿于作文教学始终，才能快速提高学生的作文能力和对语言文字的驾驭能力，真正提高学生语文的综合素质。
高考语文作文语言强化训练之反复 作文辅导 1012 2152 高考语文作文语言强化训练之反复 “反复”是指为了强调某个意思，有意识地重复使用某些词语或句子。反复有连续反复与间隔反复两种。我们所说的反复中心句(词)，是指把能体现中心主旨的句子或词在文中或段中连续或间隔出现。其作用是：在内容上，因为句句紧扣中心主旨，因此可使中心突出；在形式上，由于它的出现，可使层次更清晰；在表达上，因其常与排比句连用，可增强语言的气势与节奏感。反复中心句(词)手法，既可用来构段，又可用来构篇。 一、运用反复中心句(词)构段 例1 “固而不柔，脆也。柔而不固，弱也。柔而固，韧也。”纵观古今中外，大凡要获得发展、成功，要有所建树的人，无不经过“柔而固”的努力，无不闪烁着韧的光彩。铁杵磨针，愚公移山，记载了韧的传说；黄河入海，长江东去，留下了韧的足迹；水滴石穿，蜜蜂酿蜜，展示了韧的现实；王羲之用练字染黑池水之韧，终成一代书法大家；马克思为寻求真理，用在大英博物馆的水泥地上留下了深深足迹之韧，终成无产阶级的伟大导师；达尔文因鄙弃上帝创造万物的谬论，而身受围攻。他在韧性的斗争中，终于成为一名科学家；张海迪在身体三分之二失去知觉时，没颓唐，没悲观，而是同疾病展开了韧的斗争，终于赢得了加世纪80年代保尔的光荣称号。所有这些，都充分说明韧是发展的动力，是成功的基石。(《说“韧”》) 例2 牵挂是一种美，却也是一份辛劳，天地间担起这份辛劳的，都是心中充满着爱的人。父母牵挂远方的游子，新婚的军嫂牵挂戍边的丈夫，学业有成的弟子牵挂白发苍苍的老师，德高望重的将军牵挂未曾脱贫的老区。牵挂是流沙河笔下那夜夜歌唱的蟋蟀，牵挂是余光中心中那等待起航的客船，牵挂是“来日绮窗前，寒梅著花未”的询问，牵挂是“乡泪客中尽，归帆天际看”的凝望，牵挂是那封抵万金的家书，牵挂是那声共婵娟的祝福。牵挂是连接亲情的纽带，牵挂是沟通友情的桥梁，牵挂是贯穿爱情的红线，牵挂是人间至爱的升华。 例3 没有人们平凡的工作，就不可能有伟大的成就。平凡中孕育着伟大。事实不正是这样吗?举世惊叹的万里长城，可谓“伟大”矣，那是我国古代劳动人民用一砖一石垒起来的；贯通祖国南北的大运河，可谓“伟大”矣，那是平凡的劳动者用近乎原始的工具一锹一铲地开掘出来的；巍然屹立于奔腾呼啸的大江之上的葛洲坝，同样可谓“伟大”矣，如果没有那些看起来平凡的工人、农民、解放军战士和工程技术人员的平凡的工作，能有这样的“伟大”吗?因此，我们要说，正是那些平凡的人们从事着的平凡工作，才获得了征服自然、改造社会、创造出今天这样美好生活的伟大成就。(《说平凡》) 例4 跟爸爸一块儿干活，她喜欢；逗着兄妹俩玩，她喜欢；看门前小溪活泼地流过去，她喜欢；听晓风晚风轻轻地吹过树林，她喜欢。(《牛郎织女》) 例1、例2是重复中心词组段的典型文段。例3、例4为句的反复。 二、用反复中心句手法构篇 用反复中心句构篇，又可分为定字反复式与变字反复式两种。 1．定字反复式 例1 近墨者未必黑 古语云：“近朱者赤，近墨者黑。”而我却认为： 近墨者未必黑! 满塘污泥，黑否?黑!然而莲花却“濯清涟而不妖”，“出污泥而不染”；“乌鹊燕雀巢堂坛兮”的楚国，黑否?黑!然而屈原却“皦然泥而不滓”，“举世混浊而我独清”；“文官爱钱，武官怕死”的封建王朝，黑否?黑!然而于谦却“两袖清风朝天去”，“留得清白在人间”；“只有门前的两个石狮子是干净”的贾府，黑否?黑!然而林黛玉却在“风刀霜剑严相逼”中，“质本洁来还洁去”!试想，如果真的近墨必黑那么，从“声伎满堂”中，就不会站起一个“留取丹心照汗青”的民族英雄；在锦衣玉食中，就不会走出一个“为国牺牲敢惜身”的巾帼女侠；从封建营垒中，就不会杀出一个高举海陆丰暴动大旗的彭湃；在香风弥漫的南京路上，就不会屹立着一个糖弹打不倒的好八连!因此我说： 近墨者未必黑! 诚然，我国有过孟母三迁的教子佳话，有过“一傅众咻”的睿智寓言，也有过“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”的醒世名言。对于它们所强调的环境，即外因对人庙长中的影响，我们丝毫也不怀疑。但，在看到事物变化的客观原因的同时，我们还要看到事物变化的主观原因。要知道，外因只是事物变化的条件，而内因才是变化的依据!正如毛泽东所言：“事物发展的根本原因，不是在事物的外部，而是在事物的内部。”因为人有思想，有主见，有自制力。他懂得什么是真善美，什么是假丑恶。他会自觉地用正义去驱除邪恶，用道德去抵御淫邪，用信仰去战胜诱惑。这也是地下工为什么近墨不黑．扫黄者为什么近黄不黄的原因所在。据此，我要再一次说： 近墨者未必黑! 目前，国门大开，资本主义的先进技术被引进来了，资产阶级的腐朽思想也随之乘机而入了。我们大可不必对此大惊小怪。大可不必因此而对改革深恶痛绝，也大可不必因此而要重新关闭国门。是近墨不黑，还是近墨即黑，这是时代摆在每一个人面前的考验!只要有自我净化的本领，只要有坚定的立场与信念，什么“黄货”泛起，什么拜金主义，我们统统不怕，因为我们知道： 近墨者未必黑! 例2 青春的火把——献给五·四青年节 翻开史册：1919年5月4日。北京赵家楼胡同。三千余名青年学生举行游行示威。他们在痛打了驻日本公使章宗祥之后，又放起一把火，烧了交通总长曹汝霖的住宅。顿时，火光熊熊，烟焰飞腾，光华四射…… 火!啊!“五四”这把火!你是伟大的旗帜，你是正义的喷薄!卖国贼的巢穴在你的燃烧中崩塌，封建专制的宝座在你的冲击下摇落。帝国主义列强在你的烈焰中发抖；马克思主义的真理在你的光华中辐射。你染红了南昌起义的战旗；你点燃了长征路上的篝火；你填平了大别山的沟壑；你化作了三大战役的炮弹；你催动了横渡长江的船舶……革命的烈火越烧越旺，终于冶炼出一个红星闪闪的新中国! 火!啊!“五四”这把火!你敢于破坏，更善于创造；你敢于毁灭，更善于收获1你把刀剑铸成了犁头，在新生的大地上开拓；你把枪声化成了焊孤，在铁柱钢梁上闪烁；你把焦土烧结成大厦，使中华大地平添城镇千座；你把血花变成了鲜花，为神州装点万顷春色!你让火车奔驰；你让轮船劈波；你让飞机展翅；你让卫星去把宇宙探索!你将咱们的红五星，浇铸成一个千秋万代、永不陨落的钢星座!．