TOP系列又来啦，中国排名前20的美女【高清图片】关键词：美女排名中国
第二十名：刘诗诗说实话，凭她的长相和演技也就能演个女二女三的角色，但一部《步步惊心》让她火了！看在她众多粉丝的面儿上，勉强让她上榜吧，这样后面的美女压力也不会太大。
第十九名：袁莉袁莉的性格跟《永不瞑目》里她饰演的欧阳兰兰很像，洒脱，敢作敢为，透着一股帅气、性感之
美。
第十八名：陈数陈数——中国穿旗袍最美的女人，第一眼看到她你可能觉得很一般，但慢慢地你会被她那种高贵的气质吸引。她不是在扮演，她就是《倾城之恋》中的白流
苏。
第十七名：杨幂总觉得杨幂的脸型有点奇怪，关于她整容的传闻也不少，不管是真是假，现在的杨幂还是挺好看的。因为运气好，遇到“晴川”这样一个好角色，现在火得
一塌糊涂！
第十六名：李冰冰比较李冰冰出演《少年包青天》时的照片可以发现，李冰冰近年来越变越美。不管她是不是整出来的，变美始终是件好事，咱这又不是自然美女TOP20，
只看结果，不管过程！
第十五名：章子怡就凭“国际章”的头衔，“中国排名前20的美女”必须给她一个位置！精致的五官，典型的中
国美人！
第十四名：舒淇舒淇一路走来很不容易，曾经的三级艳星，到现在的一线女星、金马影后、柏林电影节评委。她
说过要把脱掉的衣服一件件穿回来，她做到了！
第十三名：赵薇(微博) 从98年《还珠格格》中活泼可爱的小燕子到今天的人妻人母，我们从赵薇那双大大的眼睛中看到的不再是好奇、无辜，而是自信、淡然，一种成熟大
气的美丽！
第十二名：张柏芝虽然她与陈冠希的那点事毁掉了她曾经的“玉女”形象，但不得不承认——她是美女，素颜也
美的那种！
第十一名：黎姿张柏芝说过“这个世上，我只承认黎姿比我漂亮。”So，什么也不说了，欣赏黎姿那甜甜的“梨
涡”吧～
第十名：汤唯如果她不是明星，走在大街上你可能都不会注意到。但她现在是国际知名影星，那气场真的无敌了，
气质型美女，一大帮男粉，韩国思密达心中的“女神”！
第九名：钟楚红已经到TOP9了，来位有分量的。虽然姐已不在江湖，但江湖中仍然流传着姐的传说。她是一代人心中的性感女神，现在我们亲切地叫她“红姑”，岁月在她
的脸上流下了痕迹，但她的笑容永远迷人。
第八名：范冰冰范爷，娱乐圈的话题女王，国际时尚界的潮人，影视作品多，新闻曝光率高，妖艳，美丽，女王气场，还说什么呢？“中国排名前20的美女”第八名，你
值得拥有！
但她有脸蛋儿，“花瓶”又怎样？！她是美女！谁说不是呢？
第六名：周迅她可以可爱，也可以性感，她是萝莉，也是御姐。她是天生的演员，年纪不大，却可称“戏骨”，拿遍国内各大影后，完美演绎各种角色。她是周迅，美如精
灵！
第五名：林志玲上帝偏心地给了她魔鬼的身材和天使的面孔，当然，还有“娃娃音”。她打败萧蔷，成为现在的“台湾第一美女”，不过在“中国排名前20的美女”里，我
们给她的位置是——第五。
第四名：高圆圆清纯，甜美，邻家女孩一般，当她说出那句“你想知道亲嘴的味道吗？”无数宅男被秒杀！《单身男
女》里，连吴彥祖、古天乐两大顶级帅哥都要为她争风吃醋。
第三名：张曼玉对很多女人来说，岁月是把杀猪刀，但她是个例外。时光的雕琢让她愈发美丽，比起年轻时的青
涩，现在的她身上散发出的浓浓女人味更让人着迷。
第一名：林青霞如果时光倒回30年，她是当之无愧的“中国第一美女”。可惜，岁月不饶人……为了她曾经的风华绝代，为了她那些无法超越的经典，让我们记住——林青
霞！
中国古代美女图画唯美古风 西施是中国古代四大美女之一，国画仕女图《西施浣纱》则是依据西施浣纱的故事创作的仕女图国画。下面是为大家整理的中国古代美女图画，希望大家喜欢! 中国古代美女图画展示在中国古代女子的妆容中，额黄与花钿是极为相似的。二者同为古代女子的额饰，若对其不甚了解，很难将二者区分开来。 额黄，也称“鹅黄”、“鸦黄”、“约黄”、“贴黄”“花黄”，是将黄金色的纸剪成各式图样贴于额间，或直接在额间涂上黄色的一种妆容。据已有记载，额黄起源于南北朝时期或更早，当时佛教盛行，全国大兴寺庙，广大爱美女士从金黄色的佛像中得到启发，开始在额间染上黄色，久之，便形成了染额黄的风俗。至唐朝，额黄的妆容更加盛行;到了宋代时，额黄的习俗依旧存在。但是额黄这种妆容在汉地并没有被广泛传播。 北朝《木兰诗》里写到，“脱我战时袍，著我旧衣裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄”。其中描写的花木兰替父从军十年归来，回到闺房中所贴的“花黄”即指这里的额黄。 花钿起源于南朝，与额黄同是古时妇女的额饰。但不同的是，花钿有红、绿、黄三种颜色，以红色为最多，以金、银制成花形，蔽于发上，是唐代比较流行的一种首饰。花钿的形状除梅花状外，还有各
式小鸟、小鱼、小鸭等。 对于花钿的起源有一个亦真亦假的美丽传说，南朝《宋书》中写宋武帝刘裕的女儿寿阳公主，曾在正月初七日卧于含章殿檐下，殿前梅树上一朵梅花，恰巧落在公主额上，额中被染成五出花瓣状，拂之不去，三日后才洗掉。宫中女子见公主额上的梅花印非常美丽，于是纷纷剪梅花贴于额头，这种梅花妆很快就流传到民间，成为当时女性争相效仿的时尚。故此，花钿又称“梅花妆”或“寿阳妆”。经后世演变，花钿不仅仅贴于女子额间，还可位于眉尾与眼角。后来人们又将花钿贴于脸颊，称为面靥或笑靥。 从传世的文字与形象资料得知，额黄与花钿虽然相似，但是花钿的样式更加多种多样，最简单的仅是一个红点丹，复杂的有各种小动物及花朵的图案。二者的制作材料也有很大不同，花钿的材料有金箔片、珍珠、鱼腮骨、鱼鳞、茶油花饼、黑光纸、螺钿壳及云母等，而额黄多为黄色颜料染画，用黄金色的纸粘贴的额黄严格来说已脱离额黄，与花钿更为相似。 描写美女的语句1、她生得肌肤胜雪，发如堆鸦，年未及笄，容貌已是极美，着一身白碾光绢珠绣金描挑线裙，束一条白玉镶翠彩凤文龙带，钗如天青而点碧，珥似流银而嵌珠，便是一双绣鞋，也是金缕银线，绕着五色牡丹，华贵难言。 2、借着天光，望向怀中佳人，数年不见，她已出落得越发秀美，有若盛放牡丹，不只美貌胜过当初，更添了几分倾倒众生的风韵。 3、倏尔间，众人眼前一花，多了一名绝色女子，衣衫胜雪，广
中国古代美女蔡文姬，文学、书法、音乐大有作为，却被贴克夫命 蔡文姬，名蔡琰，字文姬，是我国东汉末年的女诗人。她的父亲蔡邕，是东汉时期著名的文学家、书法家。蔡文姬有一个很幸福的童年，因为父亲很有才能所以蔡文姬在父亲的教导下也学了很多知识。她不仅能写很多好诗，在音乐方面也非常有天赋。
有一天她的父亲在室外弹琴，弦忽然断了一根，在房间里的蔡文姬马上说：“断的是第二根弦。”她的父亲非常吃惊，又故意弄断第四根弦，文姬又分辨了出来。从此，蔡邕就开始教女儿学弹琴，两年之后，文姬的琴艺就非常高超了，还赢得了父亲最珍爱的焦尾琴。不仅这样，蔡文姬的字也写的很好，传说蔡邕的字是神人传授的，蔡邕又传给文姬，再由文姬传给钟繇，钟繇传给卫夫人，卫夫人再传给王羲之…… 14岁，蔡文姬的文学才华已经远近闻名了，人们都是先知道有蔡文姬这个人才知道她父亲蔡邕的。
16岁的时候，蔡文姬嫁给了她的第一个丈夫卫仲道，卫家当时是一个大家族，卫仲道更是一个很有才能的人，他们夫妇两个十分恩爱，可惜不到一年，卫仲道就得病死了。蔡文姬没有生下孩子，卫家的人又嫌弃蔡文姬把丈夫克死了，于是蔡文姬很生气，不顾父亲的反对回了娘家。可是几年后，父亲又在牢房里死去，更可悲的是她被匈奴抓走，成为左贤王的王妃，生了两个儿子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。她学会了吹“胡笳”，更学会了一些异族的语言。在那里，蔡文姬思念家乡，但又不能抛弃自己的两个孩子，在这两难的情况下，她就写下了一首《悲愤诗》。
后来，曹操知道了恩师的女儿蔡文姬被抓到了南匈奴，他就立即派周近做使者，带了千两黄金，一双白璧去把蔡文姬换回来。但是蔡文姬已经在匈奴那里生活了十二年，既放不下幼小的两个儿子又放不下爱她的丈夫，但是在派来接她的官员的催促下她还是走了。风风光光回到故乡，但家乡已经破败了，连住的地方都没有。幸好，在曹操的安排下，蔡文姬又嫁给了一个小官董祀，董祀长的很好，觉得蔡文姬配不上他，所以不喜欢蔡文姬，结婚的第二年，董祀就犯了死罪，蔡文姬不但不嫌弃丈夫对她不好，反而为丈夫求情，曹操被她感动了，于是就放过了她丈夫。董祀非常感动，从此之后就好好地对待对蔡文姬。
沉鱼落雁闭月羞花，中国古代四大美女画像图片欣赏 中国古代四大美女之貂蝉传说——貂蝉拜月闭月之貌的故事： 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被董卓所纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人王允担忧。正当貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见了。王允为宣扬他的女儿貂蝉长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称
为“闭月”了，并列入中国古代四代美女中广为流传。 中国古代四大美女之王昭君传说——昭君出塞落雁之貌的故事： 汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选王昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，王昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂了王昭君思念故乡及亲人的心肝；悲切之感，使她心绪难平。王昭君在坐骑
之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，王昭君就得来“落雁”的代称，并列入中国古代四大美女当中广为流传。 中国古代四大美女之杨玉环传说——贵妃醉酒羞花之貌的故事： 唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季，想到自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对
着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”。声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，杨玉环摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。贵妃杨玉环的“羞花”称号由此得来，也成为了中国古代四大美女中身份地位最高的一位美女。 中国古代四大美女之西施传说——西施浣纱沉鱼之貌的故事： 春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的
欣赏名家古典仕女图值得一看的古代仕女图 欣赏名家古典仕女图值得一看的古代仕女图易从书画艺术01-27 16:31 大欣赏名家古典仕女图，中国古代人物绘画一直一来对于女子画像有着解不开的情缘，中国女子有着独特的东方气质，优雅含羞，矜持温婉。中国人不喜欢太过强硬的措施，爱好和平，表现在艺术审美上也集中体现在其色彩的应用上，和谐于灰色调之中，毫不张扬，中国画的精髓精神在于“善”，以善为美，以物比德。我们看到的这两幅来自何文铮的的国画工笔仕女图，就集中了真善美的意蕴，传神地表现了中国古代女子的优雅气质，是非常具有观赏性的作品!欣赏名家古典仕女图，易从网表示：仕女图在画家的笔下，展现出了他的优雅、温婉、犹如含苞待放的花骨朵，看到这样的女子，有种酒不醉人人自醉的感觉。下面就为大家带来几幅当代名家古典仕女图精品：李兰君八尺横幅人物画《红楼梦》金陵十二钗(图片来源易从网) 一、金陵十二钗李兰君八尺横幅人物画《红楼梦》金陵十二钗中主要的女性角色：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。风格清新俏丽，画中人物婀娜多姿，用色淡雅简约，人物神态刻画的极有韵味。这幅长篇仕女图作品，画家精心塑造仕女的形象，衣衫飘飘，典雅端穆，追随远古高逸的审
美趣味，取精用宏，画出了自身的学识与修养。四大美人四条屏人物画名家覃日群国画作品(图片来源易从网) 二、古代四大美人中国历史上的'四大美人'不仅在我国妇孺皆知，在世界上也享有一定的美誉。千百年来，人们以'沉鱼、落雁、闭月、羞花'分别形容西施、王昭君、貂蝉与杨贵妃四位女子的绝代芳姿，这种形容既生动又含蓄，给人们留有充分想象的余地。仅仅这八个字，却包含着具有浪漫主义色彩的四个小故事，也充分体现了中国传统文化的丰富内涵。中国古代仕女图中的四大美女，有着倾国倾城之貌，在历史的大事件中她们曲折动人、救国救民的传奇故事，被古代民间广为传颂。刘春明四条屏人物画四大美女《西施昭君貂蝉贵妃》(图片来源易从网) 三、金缕衣这幅仕女图金缕衣，出自当代名家李立臣之手，李立辰，1964年生于河北省石家庄，现为省美术协会会员，乐知堂画院院长。李立辰以水墨古典人仕女画见长，他笔下的仕女图体现了显著的写实主义风格的同时又大胆的运用了写意画法，特别是以笔墨展示东方女性的美，极力刻画人物面部特别是眼睛的神韵和精妙，形成了独特的淡雅简约的风格。他的作品极具装饰与收藏价值。李立辰四尺斗方人物画作品《金缕衣》(图片来源易从网) 欣赏名家古典仕女图，易从网成立于2009年，是一家专业从事弘扬和传播书画艺术品的字画商城网站，隶属于北京轩易德文化有限公司，易从网主要经营
中国古代四大美女的照片
中国古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的美誉。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是由精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，谈的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣纱时的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事。“沉鱼落雁”是个成语，通常认为出自《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，糜鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉。”原意是说动物不能感受人的美貌。也有人认为唐代宋之问歌咏西施的《浣纱篇》：“鸟惊入松萝，鱼畏沈荷花。”是这个成语的出处，故认为沉鱼代表西施。 西施浣纱 春秋战国时期，越国有一个叫西施的浣纱美女，她在河边浣纱时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。 昭君出塞 昭君出塞是我国历史上的一个真实故事。王昭君，名嫱(音qiáng)，字昭君，原为汉宫宫女。公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”（阏氏，音焉支，意思是“王后”），象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。后来也有根据这个故事创作的诗歌、琵琶曲、戏剧、电视剧等艺术作品。 贵妃醉酒 贵妃醉酒又名《百花亭》，源于乾隆时一部地方戏《醉杨妃》的京剧剧目，该剧经京剧大师梅兰芳倾尽毕生心血精雕细刻、加工点缀，是梅派经典代表剧目之一。此剧本主要描写杨玉环醉后自赏怀春的心态，表演色情，格调低俗。20世纪50年代，梅兰芳去芜存精，从人物情感变化入手，从美学角度纠正了它的非艺术倾向。有资料说此剧源自昆曲剧目，由其唱词结构可见一斑，尤已开场的四平调为京剧珍品。 貂蝉拜月 貂蝉（177-？）是中国古代的四大美人之一。 东汉（公元25年～公元220年）末年，各地混战不止，董卓掌握了朝廷大权，他是个奸臣，很不得人心，大臣王允于是就想除掉他，王允想到了貂蝉。 貂蝉在战乱中和父亲、哥哥离散，最后和母亲一起被董卓收留为妃（三国演义言貂蝉为王允义女，实为虚构）。因为貂蝉，吕布与董卓的矛盾激化，最后，吕布刺死了奸臣董卓。貂蝉与王允献策无关。王允献策完全是因为得知了吕布与董卓的内部矛盾，从而说服吕布杀了董卓。 吕布杀了董卓，带着貂蝉，逃出了京城长安。但吕布也没有大的成就，最后被曹操打败。有人劝说他突围，吕布却舍不得扔下貂蝉，最后被属下出卖给曹操，被曹操杀死. 中国古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环（杨贵妃）中国的四大美女究竟谁排第一，四大美女 本来已有定论，不过那是古代的排法。西施居首，貂蝉次之，王昭君再次，杨玉环为末。其中西施是美的化身和代名词。四大美女还有一说是褒姒，西施，妲己，杨玉环。并称为：“笑褒姒病西施狠妲己醉杨妃”。
经典散文欣赏： 中国四大美女作者：周国平 编辑：怼澅 QQ：374236195 一：四大美女之一《沉鱼. 千年西施》 透过两千年的时 空，一枝别样的花朵 在悠悠绽放， 一个如水的女子从波 光粼粼的照影中走 来。绿水荡漾， 纤手弄巧，洗练一样 的白纱，将无边的春 意轻轻洒开。 这是三月的清晨， 这是盛开的季节。 浣纱溪的流水将我
载到了这里。隔着岸边那些 青青的瓜蔓、隔着长堤上那些泥土的气息，我似乎能 感受到那远古的琵琶声、能清晰地听到那皎月下的吟诵：“棹声一去两千年，范蠡西施逐暮烟，自是不寻寻便得，五湖云水岂无边！” 流水不断，轻舟不停，而我却不能不停下脚步， 站在这如梦一样的，站在这西施离去时那千古一瞥后 却依然如诗如画的村庄。 我没有随同游人去观看那些纪念西施的楼阁和长廊，我只是站在浣纱溪的边上,静静地想那时的风和那时的月，还有池边、丛林里的那一抹淡淡的绿影。 韶光飞逝，天路悠悠，我如何能将那些嘶鸣的战马， 釜钺和刀枪与你联系在一起？倾城也罢，倾国也罢，这，又与你何干？ 愈来愈多的游人，他们从我的身旁走过。然而， 他们为什么总是要将一些疑问留在这里？为什么要让这 似乎是永远的惆怅在心上涌起怜悯的波涛？ 江声浩荡，溪水淙淙，一个的远古女子，她究竟能
给我们带来什么样的遐思和梦境？ 芳踪已远，吴、越江山已成旧事，而西施，你的容颜却因何不老？ 二：中国古代四大美女 之二《落雁.回望昭君》 很久了，夜，也深 了！毡房里的灯火还在 明明灭灭， 诗句已不再有声，琵琶 亦已沉寂。只有塞北的 风仍在 一个劲儿地吹着...... 乳名轻唤，故乡已远。 从长安到塞北，一路的 车辙， 一路的黄沙。与你一路 走来的，究竟是风？还 是雪？
【窈窕淑女】中国古代四大美女图（手绘版) 2007年04月26日星期四 17:53 春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的养女长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人
们称为“闭月”了。 汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。
一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。
唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季......想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候
才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。
古代中国十大古典美女（组图） 新闻来源：中国古典油纸伞网 中国古代四大美女的西施、貂婵、王昭君、杨玉环，加上赵飞燕、卫子夫、李师师、陈圆圆、董小宛、张红拂六位美女，被人们誉为“中国古代十大古典美女”。 春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的养女长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。
汉元3帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选王昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。 一天，唐明皇的贵妃—杨玉环她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季......想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。
【主持词大全】 杨贵妃，是历史上有名的胖美人，而关于这位美人，我们了解多少呢?下面是分享的四大美女之一的杨玉环图片，欢迎阅读! 杨贵妃像 白居易有诗讲到“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”这样的诗句来描述了杨贵妃美的程度，杨贵妃的美在当时已经传出了很多的故事，如“闭月羞花”等等;当时的唐朝是以丰腴为美，杨贵妃虽然体态丰腴，但是却精通音律和舞蹈，唐玄宗也是个精通音律的人，得到杨贵妃这样一个通晓音乐的美人儿，更加是欢喜不得，再加上杨贵妃还跳了一手好舞蹈，称其在舞蹈的时候，姿态优美，身轻敏捷，翩翩起舞犹如彩蝶纷飞。 为了宠爱杨贵妃，唐玄宗不惜重金为杨贵妃打造华清池，仅供杨贵妃一人使用，这华清池传说有着治愈疫病与皮肤病的功效，这也使得杨贵妃的皮肤水灵灵的;传说中杨贵妃也用了很多的美容秘术，还有就是荔枝的说法，荔枝成为当时的美容水果，唐玄宗为了她不惜千里运送荔枝，可见唐玄宗对杨贵妃的迷恋。 杨贵妃之美不仅能够迷住唐玄宗，而且也迷住了其他的人，虽然一直是贵妃，没有被封为皇后，却过着和皇后同样的待遇，但是红颜多薄命，杨贵妃最后还是被赐死于马嵬坡。 美容秘术 秘术之一摒弃浓妆艳抹，讲究淡妆轻扫，显示人体自然美。唐代美容物，以铅、汞为主要原料，长期使用，会慢性中毒，脸部留下褐斑，皮肤老化。杨玉环为女道士五六年间，远离浓妆艳抹，不受铅、汞危害，以后也摒弃浓妆，追求蛾眉轻扫的淡妆。 秘术之二温泉沐浴和拍打之功。唐朝承袭北朝习俗，设温泉宫，华清池是最为有名的一处。相传温泉有祛除邪气，免除疫病的功效，常浴温泉，泉水中的硫磺等矿物质可以治疗皮肤病，已被今天医学界所公认。《长恨歌》写道“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”杨贵妃沐浴温泉时，常把牡丹丹皮、桑叶、荨麻等浸入水中，它们能镇静神经，促进肌肤再生，使之滑腻光洁。《红楼梦》中贾宝玉写诗说“出浴太真冰作影”。在沐浴时，杨贵妃施行拍打之功，用手轻拍全身，尤其是面部皮肤，使周身穴位受到刺激，促进血液循环，以达到强化肌肤机能的美容效果。 秘术之三合牡丹丹皮、杏仁、滑石、轻粉制成杨太真红玉青。据说施之十日后，面色如红玉，是历代佳人美女川来美容的秘方之一，连后来的慈禧太后也天天使用。此方中杏仁有丰富的苦杏仁油，有滋润皮肤的特殊效果。轻粉抑菌，滑润利窍，它们“上能利毛腠之窍，下能利清溺之窍”。三药合用，具有去垢润肤，迫利毛窍的作川，彻底避免传统美容物中铅、汞的危害。 秘术之四吃荔枝，服人参，保健美容邀君宠。杨贵妃喜食荔枝，人人皆知。杜牧有诗说“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”玄宗为投杨贵妃之好，下令各地驿站，快速转运闽、广荔枝进贡长安，耗去多少人力财力，仅为杨贵妃一人
中国古代16位美女才女（图+文） 西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“ 西施，原名施夷光，春秋末期出生于浙江萧山临浦苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。吴灭后西施就失去了音信，关于她的结局有很多种，最有可能的是是被越王装进袋子里抛入水中溺死。
貂蝉在演义中是位舍身报国的可敬女子，她为了挽救天下黎民，为了推翻权臣董卓的荒淫统治，受王允所托，上演了可歌可泣的连环计（连环美人计），周旋于两个男人之间，成功的离间了董卓和吕布，最终吕布将董卓杀死，结束了董卓专权的黑暗时期。
王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》）
唐代蒲州永乐人(山西永济人)。天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。
古代女子淫刑之裸刑介绍(图) 古代女子淫刑之裸刑介绍(图)裸刑可以算作中国古代史上统治者最卑劣最下流的古代女子淫刑了，自从“穿衣文化”的世界观形成后，中国人便开始以裸体为耻了，裸刑处决在夺去犯人生命的同时也在贬低他的身份，侮辱他的人格，尤其是把女犯的衣服剥光后处刑，除了贬低其身份之外还额外起了一个羞辱的作用。强迫女性裸露的这些场面传达了女性没有尊严、不知羞耻、对其身体没有任何主权、其身体不过是男性把玩的物品和泄欲的对象等信息，包括了更深刻的对妇女歧视、压迫和贬损的意义。 在古代中国女人的社会地位一向低微，犯下死罪的女人更为世人所不齿，所以将她们裸身处决不但不会认为有伤风化，反而往往为官方和民间所接受。北魏孝文帝第一次在刑法中明令禁止“裸形处决”，可惜传统的力量总是可怕的，这条尊重人权的法规在孝文帝死后实际上已经变成了一纸空文，之后历代王朝仍然使用去衣裸刑。 中国古代统治者为何喜欢施女犯裸刑？其实对于一般刑事罪的女犯，如何处死她们对于统治阶级而言其实是不太关心的，甚至有时也会发点善心避免其受辱，但当他们面对的是对统治权威构成威胁的女犯的时候就另当别论了。在妇女地位一向低下的中国，能够对统治集团构成威胁的女性，
肯定都是在政治上具备极强号召力的或者是在军事上具有卓越领导才能的人，而且她们在百姓中具有较高的声望，单纯将她们处死，并不能影响其在百姓心目中的形象，搞不好甚至还会激发人们对她们的同情。因此，对统治集团来说，如何消除这类女犯在百姓心目中的这种影响才是决定对她们施以何种刑罚的核心，施以裸刑，牵扯到中国人下意识里最忌讳的那个“性”字，无疑是从根本上摧毁其人格形象乃至精神影响的最佳捷径。 遭受古代女子淫刑机率最高的莫过于古代被俘的农民起义女领袖，几乎无一能够幸免裸刑。隋末巾帼女杰陈硕贞于唐高宗永徽四年(公元653年)十月率众起义，自封为“文佳皇帝”。陈硕真是当地百姓的崇拜对象，崔义玄在处死她之时将其当众凌辱后才行肢解刑，无非是想摧毁她的形象。(刑肢解时要剥光衣物，对女性要割去双乳，这对于陈硕真来说当然是极大的侮辱)。清嘉庆时南笼布依族起事反清的领袖王囊仙以宗教形式组织布依族人民起义，民间称为囊仙(布依语，意为仙姑)。于嘉庆二年正月(1797年)起事，被凌迟处死时年仅二十岁。震惊中外的义和团运动中的黄莲圣母林黑儿被俘后，传说欧美人稀奇一介女流如何能够有如此之大的本领迷惑众人，都想亲眼目睹其真面目，于是他们将黄莲圣母处死，然后用药水浸泡尸体，再运往欧美各州，当成玩物，放在博物馆中任人观赏。(此事缺少佐证，恐是中国统治者虚
古代美女中国画皇后图片 在古代的时候，皇后是女子高贵身份的象征，有很多人对皇后充满好奇，也会对古代美女皇后进行中国画绘画。那你想知道是怎样的吗?今天先和一起欣赏这些古代美女中国画皇后图片，希望你会有所收获的。 古代美女中国画皇后图片欣赏 欣赏完古代美女中国画皇后图片之后，请和一起看一些关于皇后的介绍。 皇后的历史在中国古代宫廷里，皇帝拥有后宫三千佳丽，在众多妻妾中，皇帝的正妻称为“皇后”，也有此古籍简称为“后”;而尊称皇帝的母亲为皇太后;皇帝的祖母则尊为太皇太后。皇太后和太皇太后自称“哀家”，以示对先皇去世的悲思。而皇后则和妃子一样自称“本宫”，不能称“哀家“，不然就是对皇上的大不敬，诅咒皇帝死，要被杀死。妃子见了皇后要行礼，就和见皇上时行的礼一样。可是，为什么称皇帝之妻为“后”呢? “后”原为君主之意。在《诗经》上载：“商之先后，受命不殆，
在武丁孙子。”郑玄各项笺曰：“后，君也。”如大禹的儿子启称为“夏后氏”，还有传说中射日的后羿。 而在周朝以前，天子之妻皆称为“妃”，周朝开始则称为“后”。如《礼记;曲礼下》：“天子之妃曰后。”到了秦始皇统一六国之后，改天子为皇帝，并订定皇帝的正妻为皇后的后妃制度。不过较完备的后妃制度和等级划分直到汉朝才实际执行。《汉书;高帝纪下》：“尊王后曰皇后，太子曰皇太子。”还有《三国志;魏书;后妃传》中有：“太祖建国，始命王后，其下五等：有夫人，有昭仪，有婕妤，有容华，有美人。” 在甲骨文里，“后”人在左下方是一口字，右上方是一拢起的手，但自金文将字型成镜像般翻转，拢起的手移到左上方，便一直沿用至今。《说文解字》上载：“后，继体君也，像人之形，施以告四方，发号者，君后也。”因为在上古氏族部落中，一般发号施令者为女性的权威，所以“后”的意思为有权威的女性长辈。在甲骨文的卜辞中，“后”还经常被用来代指氏族中的女性首领。所以，也因而引申为帝王的正妻等涵义。 皇后在后宫的地位就如同天子，是众妃子之主。如《周礼;天宫内宰》曰：“王后帅六宫之人。” 少数民族建立的王朝中，出现有多位皇后并立的现象。 皇后的册立皇后的产生需经过皇帝册立。册立皇后是一件非常重大的事件，要诏告天下，普天同庆，同时还有一项正式隆重的立后仪式。
盘点中国古代最猛的女人组图 启封历史厚重的卷宗，四大美人的闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容，把四大美女形容的美仑美奂。其实，除了他们，从春秋末期到清代康熙年间，时间跨度在两千一百多年，还有 做了一回吴国人民祸国殃民的坏女人。在导致吴国灭亡后，与范蠡扁舟隐逸而去 李夫人。汉武帝刘彻最宠幸的皇妃，出身歌妓。她是著名诗句“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人
国”所歌咏的对象，还是“姗姗来迟”这个成语所指的对象，她最出彩的成就是韩非子“色衰爱弛”的理论大实践。 卓文君。西汉时期汉赋代表性作家司马相如的妻子，史上最著名的私奔故事的女主角，也是中国文人千古佳人梦里才子佳人的鼻祖。 便因咯血而死。战乱里，她被掠到南匈奴，再嫁，为左王妃十二年。曹操用重金赎回，演绎一场“文姬归汉”的伦理大戏。 二乔。三国东吴乔玄的两个女儿大乔和小乔。大乔为孙策妻，小乔为周瑜妻，为英雄美人匹配的经典。杜牧的《赤
壁》就暗含了一个典故：“折戟沈沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。” 崔莺莺。同一个人，却有两个身份，三种性情，因为，崔莺莺是元代王实甫《西厢记》里的现实人物和文学形象，她在文学里活了五百年！于是，有现实里的身份和文学里的身份。 的宫女，以上吊自杀的方式抗议不得宠幸，深闺寂寞。她是历史上少见的死后才得到帝王无限宠爱并且美名、才名俱满天下的美女。 关盼盼。唐代徐州名伎，徐州守帅张建封妾。白居易做客张建封府上时与她有一宴之交，盛赞：“醉娇胜不得，风
袅牡丹花。”据说，她在夫死守节于燕子楼十余年后，白居易作诗批评她只能守节不能殉节，她于是绝食而死。 非烟。唐代咸通年间美女，精通诗文，善击瓯。她是史上反抗彩凤随鸦般“非偶”婚姻的代表，她在被丈夫捉奸后坦然而淡然承认了婚外恋：“生既相爱，死亦何恨。”遭到丈
古代美人唯美图片以及审美标准 古代美女的标准是乌发蝉鬓，头发黑如乌丝、多如云,长可及地,有光泽有香味。不同地方的美人的审美标准也不同。下面是为大家整理的古代美人图片，欢迎大家欣赏阅读! 古代美人图片展示中国历史上，有很多不同类型的美女，各个朝代的审美标准都不尽相同。以下是古代十种不同的美女标准，有些到了今天仍然适用。 一、冰肌玉肤 女人形体美，首先要看肌肤。所谓一白遮三丑，皮肤光滑而洁白，是中国古代审美的主要标准之一。冰肌，是指女性的皮肤要像冰雪般洁白无瑕，玉肤则是指肤质柔软、细致。《诗经》云：肤若凝脂，素以为绚兮。古代也常用“凝脂"和"素"等字眼形容肌肤白嫰的女子。 二、三庭五眼 古代画家画人像时总结出“三庭五眼”的概念，合符这个比例，人的五官才算端正。人的面部长度分为三庭，从额头尽处(发际线)到眉毛叫做"天庭"，眉毛到鼻头叫"中庭"，鼻头到下巴叫"下庭"。三庭的长度应相等。五眼说的是眼睛长度，两眼之间的距离，眼角到发际的距离相等。 三、云发雾环
美女的头发必须乌黑柔软，仿如云雾;古代又以发髻为美，环就是环形发髻的意思。四大美人之一的赵飞燕，经常这样束发。 四、娥眉青黛 青黛娥眉是把眉毛剃掉，再用青色的颜料来绘画又细又弯的眉毛，这种眉毛化妆虽有些"毁容"的味道，但在西周时十分流行。 五、目如秋水 女人之美，焦点在眼睛。面为一身之主，而目又为一面之主。一对清澈灵动、富有神韵的大眼，是美女不可缺少的特征。古代常用"星"、"秋水"、"明珠"等来比喻眼睛。他们又相信眼睛能反映人的性情。眼形细长而有"卧蚕"者，性格温柔易招桃花;眼神灵动而黑白分明者，心思聪慧;反之，若双眸无神像打瞌睡一样，代表生性愚钝、决断力差。 六、朱唇皓齿 顾名思义，朱唇便是红唇，皓齿便是整齐雪白的牙齿，两者缺一不可。 七、梨颊微涡 梨颊是白里透红、光滑润泽的面颊。宋玉描绘邻家少女时写道：“著粉则太白，施朱则太赤”，就提出了白里透红的和谐美的标准。微涡是嘴角边的酒窝。古人认为有酒窝的人异性缘较佳。 八、玉指纤腰 美女有两个部位须保持纤细圆滑：一是手指，二是腰。武侠小说
难得一见的古典美女形体图 基本信息： 古典美女，手如柔荑,肤如凝脂. 颈如蝤蛴,齿如瓠犀. 螓首蛾兮. 巧笑倩兮,美目盼兮. 侠骨柔肠.闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容。冰清玉洁守身如玉。 详细释义： 中国古代美女的标准是以中国民族的审美观念为依据，以中国女性的生理特征为特色。这是因为中国女性身材相对娇小，女性外在生理特征不如西方女性发达突出，发黑且直，面部轮廓较平缓而且显得协调生动，眼睛呈黑色或棕色，皮肤细腻而呈淡黄色，整体曲线柔和匀称。对中国古代女性形体的审美观念，在各时朝代文人的著作中有许多的描绘。屈原的《楚辞》从审美的角度对美女的容色体态做了逼真的描写。在《大招》中有：“娥眉曼只”，“容则秀雅”。“小腰秀颈”，“丰肉微骨”等描述。 宋玉在《登徒子好色赋》中写道：“眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。” 他在《神女赋》中写道：貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜，眸子炯其精朗兮，瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。 曹植在《洛神赋》中写道：其形也，翩若惊鸿，
婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月；飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞，迫而察之，灼若芙渠出绿波。 接着，又“近镜头”地具体描绘洛神的形体、容貌之美：襛纤得衷，修短合度；肩若削成，腰如约素；延颈秀项，皓质呈露；芳泽无加，铅华弗御；云髻峨峨,修眉联娟；丹唇外朗,皓齿内鲜；明眸善睐,靥铺承权；环姿艳逸,仪静体闲；柔情绰态,媚于语言。 日本学者笠原仲二依据《诗经》、《楚辞》、《战国策》、《列子》、《淮南子》、《文选》等古籍归纳出中国古代人心目中的美女的主要条件；年轻，身材苗条，肉体丰满，削肩，皮肤白皙细腻，黛眉明月，长垂的双耳，隆鼻，朱唇，齿如贝露，黑亮的浓发等。 中国的各朝各代对美女的审美观念的内容也不 尽相同。 唐代的美女形象，在婉丽温雅外，又强调体态丰肥的健美。 宋以后，盛唐时期的阳刚之美让位于宋代阴柔之美；开阔豁达的心胸代之以哀婉幽怨的柔肠；体态丰满、仪容典雅的丰硕之美，让位于孱弱纤细的清癯之美。女性病态美日渐成为女性美的模式。《西厢记》中崔莺莺是“淡白梨花面，轻盈杨柳腰”，“翠裙鸳绣金莲术，红袖鸾销玉笋长”，