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耶鲁大学的公开课

耶鲁大学的公开课
耶鲁大学的公开课

最近一朋友和我讲,YALE大学把他们上课的内容录了下来,并发布在因特网上,供网络传播浏览。

一个全世界排名第二的大学,竟然把自己课程的内容完全录了下来,并在全世界传播,在大学产业化的中国,有些人会觉得不可思议,你没交学费,怎么可以把我的课程免费的给公众提供呢?可是人家并不是这样认为的,本着人不分贵贱,教育不分你我的原则,耶鲁大学做出了这个匪夷所思的举动,实在是非常钦佩。。。

好了,不说大话,这个公开课真的非常的好,我有义务分享给我的朋友们

首先你得会用电驴,具体怎么用百度去

ps:我分享的这个是有字幕的,而且这个字幕是非常考究的,所以出的非常慢,理解一下。。。

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音乐学

聆听音乐Listening to Music(教授本人著述)

课程简介:

本课程培养在对西方音乐理解基础上对音乐的感悟。它会介绍各种类型的音乐是如何搭配,并教导如何聆听各种类型的音乐,从巴赫,莫扎特,格里高利咏叹调到蓝调

关于课程主讲人:

Craig Wright在1966年于the Eastman School获得钢琴乐和音乐史双学位,在1972年于哈佛大学获得博士学位。

Craig Wright从1973年开始在耶鲁大学任教,目前是the Henry L. and Lucy G的音乐教授。

在耶鲁大学,Craig Wright的成就包括常年流行的入门课程“聆听音乐”和选择性研讨会“探索大自然的天才”。

每年夏天,他都会带领一些耶鲁大学的社团区法国,德国和意大利采风。

他的六本著述包括:巴黎圣母院中的音乐(1989)、西方文明中的音乐(2005)、聆听音乐(5th edition, 2007)、聆听西方音乐(2007).

他目前的工作是在写作“莫扎特:探索大自然的天才”

在2004年Craig Wright被芝加哥大学授予人文学名誉博士学位。

课程安排:

1. Introduction导言

2. Introduction to Instruments and Musical Genres介绍乐器和音乐风格

3. Rhythm: Fundamentals节奏:音乐的基础

4. Rhythm: Jazz, Pop and Classical节奏:爵士流行和古典

5. Melody: Notes, Scales, Nuts and Bolts旋律:音符,音节,基本细节

6. Melody: Mozart and Wagner旋律:莫扎特和瓦格纳

7. Harmony: Chords and How to Build Them和声:和弦和如何创建主题

8. Bass Patterns: Blues and Rock贝斯风格:布鲁斯和摇滚

9. Sonata-Allegro Form: Mozart and Beethoven奏鸣曲式:莫扎特和贝多芬

10. Sonata-Allegro and Theme and Variations奏鸣曲式和主题以及主题变奏

11. Form: Rondo, Sonata-Allegro and Theme and Variations (cont.)曲式:回旋曲式,奏鸣曲式,主题变奏曲

12. Guest Conductor: Saybrook Youth Orchestra客席指挥:布鲁克青年交响乐团

13. Fugue: Bach, Bizet and Bernstein赋格:巴赫,比才和伯恩斯坦

14. Ostinato Form in the Music of Purcell, Pachelbel, Elton John and

Vitamin C帕赫贝尔,艾尔顿·约翰音乐中的固定音型

15. Benedictine Chant and Music in the Sistine Chapel本尼迪克特教团圣歌和的音乐西斯廷教堂

16. Baroque Music: The Vocal Music of Johann Sebastian Bach波洛克音乐:巴赫的声乐作品

17. Mozart and His Operas莫扎特和他的歌剧

18. Piano Music of Mozart and Beethoven莫扎特和贝多芬的钢琴音乐

19. Romantic Opera: Verdi's La Traviata, Bocelli, Pavarotti and Domingo浪漫派歌剧:威尔第的《茶花女》,波切利,帕瓦罗蒂和多明戈

20. The Colossal Symphony: Beethoven, Berlioz, Mahler and Shostakovich巨人的交响乐:贝多芬,柏辽兹,马勒,肖斯塔科维奇

21. Musical Impressionism and Exoticism: Debussy, Ravel and Monet印象派音乐和异国情调:德彪西,拉威尔和莫奈

22. Modernism and Mahler现代主义和马勒

23. Review of Musical Style音乐风格的回顾

下载地址,电驴会用吧?

https://www.doczj.com/doc/5b2703361.html,/topics/2832525/

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经济学

金融市场Financial Markets

课程简介:

金融机构是文明社会的重要支柱。它们为投资活动提供支持及风险管理。如果我们想要预测

金融机构动态及他们在这个信息时代中的发展态势,我们必须对其业务有所了解。本课程将涉及的内容有:金融学理论、金融业的发展历程、金融机构(例如银行、保险公司、证券公司、期货公司及其他衍生市场)的优势与缺陷以及这些机构的未来发展前景。

关于教授罗伯特希勒

Robert J. Shiller是Yale大学Arthur M. Okun经济学讲座教授和Yale大学管理学院国际金融中心研究员. Shiller教授的研究领域包括行为金融学和房地产,并在“金融经济学杂志”,“美国经济评论”,“金融学杂志”,“华尔街杂志”和“金融时报”等著名刊物发表文章. 主要著作包括“市场波动”,“宏观市场”(凭借此书他获得了TIAA-CREF的保罗A. 萨缪尔森奖),“非理性繁荣和金融新秩序:二十一世纪的风险”

下载地址

https://www.doczj.com/doc/5b2703361.html,/topics/2830134/

博弈论Game Theory

课程介绍:

这门课程是系统介绍有关博弈论和战略思想。比如支配思想、落后的感应、纳什均衡、进化稳定性、承诺,信誉,信息不对称,逆向选择等。并在课堂上提供了各种游戏以及经济、政治,电影和其他方面的案例来讨论。

关于课程主讲人:

Ben Polak教授任职于耶鲁大学管理学院经济系。他在剑桥大学Trinity College获得学士学位,在西北大学获得硕士学位,在哈佛大学获得博士学位。他是微观经济理论和经济史方面的专家。他的论文在Economic Letters、Journal of Economic Theory、Journal of Econo mic History、Journal of Legal Studies、Journal of Theoretical and Institutional Econo mics、Econometrica等学术期刊多次发表。他最近的研究是“广义功利主义和海萨尼的公正观察员定理”和“平均分散的偏好”

下载地址

https://www.doczj.com/doc/5b2703361.html,/topics/2832107/

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物理学

基础物理Fundamentals of Physics

关于课程

本课程为那些有较好的物理学和数学基础的同学学习物理学原理和方法提供了深入的介绍。重点放在解决问题和定量推理。本课程内容包括牛顿力学,相对论,引力,热力学,和波。

关于Ramamurti Shankar教授

Ramamurti Shankar是耶鲁大学物理系John Randolph Huffman教授。他在马德拉斯印度技术学院获得电气工程学学士学位,随后在美国加州大学伯克利分校研究粒子物理理论获得

博士学位。在哈佛研究员协会工作3年后,他与1977年加入耶鲁大学。他一直致力于教学,已经出版了两本教科书:量子力学原理和数学方面的基础训练:适合理科大学生的计划

下载地址

https://www.doczj.com/doc/5b2703361.html,/topics/2834907/

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哲学

哲学:死亡Philosophy:Death(这个我推荐)

课程介绍:

这次讲课的教授是个大仙.他那么"朴素",我是说他的坐姿那么朴素,因为人类自古就是那样坐的,盘腿坐.不过他是盘腿坐在讲台上,这就不是很朴素了,因为古代没有桌子,大家都坐在地上。我大学的时候,美国老师屁股一扭坐在课桌或讲台上,我们这些有着“师道尊严”的中国人是很“友邦惊诧”的,但时间长了就习惯了。英国人不这样,他们总那么严谨严肃,有点象中国人——但千万别真的以为英国人象中国人,与其说英国人与中国人象,不如说美国人与中国人更象一些:都很粗俗豪放,并且中国与美国越来越象了。

这老师穿着鞋子直接盘腿坐在讲台上,还好他穿的球鞋很白很干净,不太碍眼。他长得有点象撒达姆大叔,还满脸胡须,但他个子很小,所以他要坐在桌子上才能显眼一些,台下据说有150-180名学生,是个大教堂,要我个子那么小我也“坐”桌子上。他常说,we are sitti ng here to ...,确实彼此都“坐着”,很平等。相比古代的大师,比如柏拉图或佛都是如此随意开讲座谈生死的吧。看着他那样手舞足蹈的乱说一气,我觉得很舒服。这大叔一定是个很怪的人,这从一开课就看出来了。不过不会特别怪,因为这里毕竟是耶鲁,我是说,假如他有精神病啊什么的偏差,心理学院的老师们肯定就早就派上用场了。他一上来就说,别管我叫什么什么“教授”,我喜欢听你们叫我shelly。

从他的简历看,他应该是个伦理学专家,写过一些这方面的书籍。今天香港著名艺人肥姐逝世,这就是活生生的死亡。死亡对普通人意味着什么?死亡对哲学家又意味着什么?实际上讲死亡的哲学就是在讲哲学家们如何看待死亡。当然不同的哲学家可以有不同的死亡哲学,哲学不是科学,随便说随便假设。

我还没有看文字稿子,大约听了一遍,中间漏了一部分,发现shelly多数时间在讲自己是个什么样的人,一直到结束。还好,我只是来学英语的,否则不气死我了。后来看稿子,发现中间有一段是介绍这门概论课的核心是什么,说,其中前半期会是行而上学性质的,后半期将涉及价值理论,当然都围绕死亡展开。其中他的一句话很有趣,大家都觉得死亡bad,那么,起码对于死者,他死了就不存在了,还有什么“好”“坏”呢?还有自杀,理性与道德之间怎么划分。其他方面我们经常能想到的死亡话题,他一一否定,说我们都不谈,真的那些才是我真正关心的,看来我走错课堂了,不过为了学英语过一遍吧。

从这些课堂上看,美国人的课堂是非常开放的,思想的开放,没有老师有灌输的倾向,尽管老师不说,你也知道他们其实是在与你“交流”,帮助你思考,帮助你学会辩论的技巧,以及哲学地思考问题。老师与学生是友好平等的,很平和,人显得“很正常”。我知道这些耶鲁的

老师很可能都是故意挑出来的,但是真的能够感受到一些明显与中国不太一样的东西,我喜欢耶鲁。

课程主讲人:

Professor Shelly Kagan

课程内容

1 课程介绍Course introduction

2 人的本质:二元论与物理主义The nature of persons: dualism vs. physicalism

3 灵魂存在与否的论证( 一) Arguments for the existence of the soul, Part I

4 柏拉图对话录《斐多篇》介绍,灵魂存在与否的论证(二) Introduction to Plato's Phae do; Arguments for the existence of the soul, Part II

5 灵魂存在与否的论证(三) :自由意志与濒死体验Arguments for the existence of the soul, Part III: Free will and near-death experiences*

6 灵魂存在与否的论证(四) :柏拉图,第一部分Arguments for the existence of the s oul, Part IV; Plato, Part I

7 柏拉图(二) :灵魂永恒与否的论证Plato, Part II: Arguments for the immortality of the soul

8 柏拉图(三) :灵魂永恒与否的论证(续)Plato, Part III: Arguments for the immort ality of the soul (cont.)7

9 柏拉图(四) :灵魂永恒与否的论证(续)Plato, Part IV: Arguments for the immort ality of the soul (cont.)

10 Personal identity, Part I: Identity across space and time and the soul theory1

11 Personal identity, Part II: The body theory and the personality theory

12 Personal identity, Part III: Objections to the personality theory

13 Personal identity, Part IV; What matters?

14 What matters (cont.); The nature of death, Part I

15 The nature of death (cont.); Believing you will die

16 Dying alone; The badness of death, Part I

17 The badness of death, Part II: The deprivation account

18 The badness of death, Part III; Immortality, Part I

19 Immortality Part II; The value of life, Part I

20 The value of life, Part II; Other bad aspects of death, Part I

21 Other bad aspects of death, Part II

22 Fear of death

23 How to live given the certainty of death

24 Suicide, Part I: The rationality of suicide

25 Suicide, Part II: Deciding under uncertainty

26 Suicide, Part III: The morality of suicide and course conclusion

下载地址

https://www.doczj.com/doc/5b2703361.html,/topics/2824902/

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心理学

心理学导论Introduction to Psychology

课程介绍:

你的梦应该如何解析?男人和女人在两性需求的性质和程度是否不同?猩猩能否学习手语?为什么我们不能胳肢自己?本课程试图回答这些以及其他诸如此类的问题,并提供了思想和行为科学的研究等全面的概述。它探讨:知觉、沟通、学习、记忆、决策、宗教、说服、爱情、欲望、饥饿、美术、小说以及梦的主题,我们将看看儿童心理方面的发展;他们和其他人的不同;他们是如何在大脑中建立联系的,当遇到疾病损伤时时又是怎么被切断的。

关于课程主讲人:

Paul Bloom

Paul Bloom是耶鲁大学的心理学教授。他出生在加拿大的蒙特利尔,是加拿大麦基尔大学的本科生,之后他在麻省理工学院做博士后的工作。他多次发表文章在科学期刊Nature和Science以及流行杂志如《纽约时报》和《大西洋月刊》上面。他是《共同的行为与脑科学》的编辑。他的著作包括:《How Children Learn the Meanings of Words》和《How the Science of Child Development Explains What Makes Us Human. 》他的研究专注于儿童对艺术、宗教、道德的认识。

课程安排:

1. Introduction

2. Foundations: This is Your Brain

3. Foundations: Freud

4. Foundations: Skinner

5. What Is It Like to Be a Baby: The Development of Thought

6. How Do We Communicate?: Language in the Brain, Mouth and the Hands

7. Conscious of the Present; Conscious of the Past: Language (cont.); Vision and M emory

8. Conscious of the Present; Conscious of the Past: Vision and Memory (cont.)

9. Evolution, Emotion, and Reason: Love (Guest Lecture by Professor Peter Salovey)

10. Evolution, Emotion, and Reason: Evolution and Rationality

11. Evolution, Emotion, and Reason: Emotions, Part I

12. Evolution, Emotion, and Reason: Emotions, Part II

13. Why Are People Different?: Differences

14. What Motivates Us: Sex

15. A Person in the World of People: Morality

16. A Person in the World of People: Self and Other, Part I

17. A Person in the World of People: Self and Other, Part II

18. What Happens When Things Go Wrong: Mental Illness, Part I

19. What Happens When Things Go Wrong: Mental Illness, Part II

20. The Good Life: Happiness

下载地址

https://www.doczj.com/doc/5b2703361.html,/topics/2827597/

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历史

1648-1945年的欧洲文明European Civilization, 1648-1945

关于课程

本课程提供从三十年战争到第二次世界大战结束的欧洲近代史的广泛调查。考虑到一些重大事件和人物如法国大革命和拿破仑,把注意力放在了一般人在这个动乱和过渡时期的经历上。因此审视这段期间的历史我们应该通过人口变化、政治革命和文化发展的复杂关系这一镜头来观察,而不是单纯的将它视为历史的必然性,或者是伟大人物的安排,课本中还将穿插一些对艺术作品、文学和电影的值得效仿的研究的学习。

有关教授 John Merriman

John Merriman是耶鲁大学Charles Seymour 历史学教授。他的专业是法国和现代的欧洲历史吧,并且获得密歇根大学的博士学位。他的刊物包括有共和国的痛苦:革命的法国,1848年-1851年、从文艺复兴及警察故事到现代欧洲的历史:法国政府的组成1815年-1 851年。2000 年,Merriman 教授获得了耶鲁大学Byrnes Sewall 教学奖。

下载地址

https://www.doczj.com/doc/5b2703361.html,/topics/2832611/

。。。

好了,就这么多,鉴于翻译这个课堂内容是极其专业和繁琐的一项活动,所以后面内容来不及更新,不过你还是得准备近50G的硬盘空间来对付他们。我的朋友们,好好享受耶鲁给你带来的知识,同时也可以提高自己的英文水平。

此深夜无聊繁琐长篇日志、

献给我的朋友们

耶鲁大学公开课:博弈论全集下载

导论-五个入门结论 https://www.doczj.com/doc/5b2703361.html,/movie/2011/12/Q/2/S7KDBTEQ2.flv 2: 学会换位思考 https://www.doczj.com/doc/5b2703361.html,/movie/2011/12/Q/L/S7KDC64QL.flv 3: 迭代剔除和中位选民定理 https://www.doczj.com/doc/5b2703361.html,/movie/2011/12/J/Q/S7KDBUDJQ.flv 4: 足球比赛与商业合作之最佳对策 https://www.doczj.com/doc/5b2703361.html,/movie/2011/12/6/0/S7KDC7960.flv 5: 纳什均衡之坏风气与银行挤兑 https://www.doczj.com/doc/5b2703361.html,/movie/2011/12/6/R/S7KDCAC6R.flv 6: 纳什均衡之约会游戏与古诺模型 https://www.doczj.com/doc/5b2703361.html,/movie/2011/12/5/E/S7KDB145E.flv 7: 纳什均衡伯川德模型与选民投票 https://www.doczj.com/doc/5b2703361.html,/movie/2011/12/4/1/S7KDCB541.flv 8: 立场选择种族隔离与策略随机化 https://www.doczj.com/doc/5b2703361.html,/movie/2011/12/D/D/S7KDBQ6DD.flv 9: 混合策略及其在网球比赛中的应用

https://www.doczj.com/doc/5b2703361.html,/movie/2011/12/E/7/S7KDBUFE7.flv 10: 混合战略棒球,约会和支付您的税 https://www.doczj.com/doc/5b2703361.html,/movie/2011/12/F/0/S7KDC3GF0.flv 11: 合作,突变,与平衡 https://www.doczj.com/doc/5b2703361.html,/movie/2011/12/B/E/S7KDEBLBE.flv 12: 社会公约,侵略,和周期 https://www.doczj.com/doc/5b2703361.html,/movie/2011/12/2/J/S7KDE8L2J.flv 13: 道德风险,奖励和饥饿的狮子 https://www.doczj.com/doc/5b2703361.html,/movie/2011/12/1/P/S7KDED31P.flv 14: 承诺,间谍,和先行者优势 https://www.doczj.com/doc/5b2703361.html,/movie/2011/12/L/T/S7KDEAKLT.flv 15: 国际象棋,战略和可信的威胁 https://www.doczj.com/doc/5b2703361.html,/movie/2011/12/T/4/S7KDEENT4.flv 16: 声誉和决斗 https://www.doczj.com/doc/5b2703361.html,/movie/2011/12/6/F/S7KDEFS6F.flv 17: 最后通牒和讨价还价 https://www.doczj.com/doc/5b2703361.html,/movie/2011/12/A/T/S7KDEK0A T.flv 18:

耶鲁公开课笔记4

美国耶鲁大学网络公开课《金融市场》视频笔记4 耶鲁大学网络公开课《金融市场》由罗伯特.J.希勒(Robert J. Shiller)教授主讲。共26课(集),每课时长均为一个多小时,配有字幕。 [第4课] 多元化投资组合和辅助性的金融机构(时长1小时07分) 本课内容是多元化投资组合(Portfolio Diversification),辅助性的金融机构(Supporting Financial Institutions),尤其是共同基金(Mutual Funds)。 希勒介绍,这也是他长期研究的一类课题。 希勒相信,世界需要更多的多元化投资组合。这也许会让人们觉得有点怪,但希勒认为这是绝对正确的。 埃米特.汤普森也研究过这类起因的相同课题,即,为了帮助世界上的穷人,可以通过多元化投资组合来改进。 希勒说他完全就是这样认为的。 (世界上)有大量的人类困难,都可以通过多元化(分散)投资来解决。 本课要讲的,不仅只适用于安逸的富人,而对每一个人都适用。 实际上这还是关于风险的问题。 当任何人遇到惨境时,那都是某些随机遇到的结果。 当人们在生活中陷入实际麻烦时,那是由于一系列糟糕事件将人们推到不幸的境地。 金融风险管理常常就是防止发生这种不幸情况的部分(措施)。 本节课将从一些数学问题讲起,是对第二节课的继续。 希勒在第二节课讲过关于风险分摊的原理,今天接着拓展到某些方面,即,将略微集中到投资组合问题。 先讲怎样构建一个投资组合,其中有哪些数学问题,由此引入到资产定价模型,这个模型是金融中许多思考的基石。 关于这一部分内容,在耶鲁的其他课程会讲得详细些,尤其像约翰.吉纳科普洛斯(John Geanakoplos)讲的经济类251号课程(Econ 251)。 从这节课可以获得基本要点。下面从基本概念开始讲。 希勒说他只用最简单的术语来讲述。 1

国外一些大学的公开课

一个偶然的机会在verycd上发现了耶鲁大学的公开课,下载了哲学死亡,古希腊文明和聆听音乐等课程来听,感觉很不错。对于我们这些无钱出国的人来说,能够免费的享受到如此丰厚的知识和思想的盛宴,真的得感谢这个信息通达的互联网时代。在网上搜集资源的时候,发现这篇报道总结的还不错,转来给大家共享吧。 目前网上的公开课包括哈佛、耶鲁、麻省理工、伯克利分校、卡耐基梅隆等名校。在配有字幕的课程中,最受欢迎的是哈佛的《公正》,耶鲁的《1648—1945的欧洲文明》《哲学:死亡》《1945年后的美国小说》《金融市场》《聆听音乐》《博弈论》《基础物理》《心理学导论》等。后者的课程翻译过来较多,是因为耶鲁的资源更丰富,比如字幕、课件等。 如果你英文足够好,可以将听课范围进一步扩大,直接登录这些名校的网站。 哈佛大学 部分课程对全球开放,目前首选就是Justice(公正)这门课,共12节。感兴趣的人可以通过https://www.doczj.com/doc/5b2703361.html,网站,免费观看或下载。 加州大学伯克利分校 https://www.doczj.com/doc/5b2703361.html,/courses.php。作为美国第一的公立大学,伯克利分校提供了人类学、生物、化学、历史等十几类学科的几百门公开课。伯克利的视频都是.rm格式,请注意转换格式。 麻省理工学院 设立了OpenCourse网站https://www.doczj.com/doc/5b2703361.html,/OcwWeb/web/home/home/index.htm,把1900门课免费提供给全世界。提供大量课程课件,只有少数视频讲座。 耶鲁大学 https://www.doczj.com/doc/5b2703361.html,/,到今年秋天,预计放在网上的课程将达到36门。 卡耐基梅隆 https://www.doczj.com/doc/5b2703361.html,/oli/,卡耐基梅隆针对初入大学的大学生,提供10门学科的课程视频。 英国公开大学 https://www.doczj.com/doc/5b2703361.html,/course/index.php,英国十几所大学联合起来,组建了英国公开大学。有一部分课程是对注册学生开放的,还有一批课程是免费的,并提供视频。 约翰霍普金斯

耶鲁大学公开课《死亡》详细笔记

PHIL 176 Death Professor Shelly Kagan (第一课没什么实质内容,可以略过)教授在第一课列举了这门课将要讨论的一些问题:1.人能否幸免于死2.人是什么?“我”是什么?3.有没有来生?4.自杀一定是恶的吗?……然后他摆出了自己的观点:1.不存在灵魂2.永生并不是好事情3.对死亡的恐惧是很正常的4.自杀在特定情境下有可能是理性的,并且在道德上是正当的…… 他希望通过这门课:学生能够自己独立思考。他不是要灌输给学生这些观点,而是要引导学生运用自己的理性,无论是支持还是反对这些观点,都要有合理的根据,给出论证。 第二课 要回答“我能否幸免于死”“我死后我是否还存在”,就需要先回答:“我”是什么?或人是什么?什么叫“幸免于死”?什么叫“活着”?一个人过了一段时间仍然是这个人,这是怎么一回事?…… 反驳:有人认为这个问题是混淆概念造成的,根本毫无意义,因为1.如果“死亡”的意思是生命的结束的话,那么2.“是否来生”就相当于“生命结束之后是否还有生命”,这就好比“碗里的饭吃完后碗里还有饭吗”,那么3.“是否有来生”或“我能否幸免与死”的答案当然就是否定的(因为很明显这些提问自相矛盾),这能从问题里直接得到答案。△回应:1.如果,“死亡”指的是身体的死亡(即一系列的生理过程);那么,2.之前的问题将变成“我的身体死后我是否还存在”,这和“生命结束之后是否还有生命”不同,不能从提问中直接得到答案。YYets 3.所以,在这个意义上提问和回答“我能否幸免与死”是有意义的。 要回答“我能否幸免于死”(在上面的那个理解下),就需要先弄清楚:“我”是什么?“我”是什么东西组成的?或者人是什么?人由什么组成? 一般来说,有两种主流观点:一、二元论(Dualism)◎1.人是由身体和心灵(灵魂)两部分组合而成严格说来,人的本质是灵魂,它与某具肉身密切联系着;“我”就是指我的灵魂,尽管与我的身体紧密联系着。2.身体和心灵是完全不同的两种东西,身体是物质的,灵魂是非物质的(不是由原子、分子构成的)3.心灵指挥身体,“身体反作用于心灵”4.死亡就是指身体的死亡,灵魂离开肉体(?)二、物理主义(Physicalism)○1.人只有身体,尽管2.这个身体能够实现多种功能3.人就是一个物理对象,一个纯物质的存在4.谈论心灵,实际上就是谈论大脑(或大脑的功能),正如微笑就是特殊的肌肉运动5.死亡就是指身体丧失了正常功能 第三课 二元论与物理主义的分歧:是否存在灵魂? 证明事物存在的方法:1.通过五感获得的经验证据来证明但是,灵魂是非物质的(如果二元论正确的话),我们无法通过感官来感觉到灵魂。所以2.对于无法通过五感感觉到的事物,需要通过“最佳解释推理”来证明其存在:我们必须假设a 存在,才能解释现象P,而且能给出最佳解释。(例如:原子、X 射线)注意:这里要求的是可能的“最佳”解释,而非任一看似可行的解释。 所以,二元论者要论证灵魂存在,就必须:找到我们身上的某个现象或特性F,只有通过假设灵魂存在才能给出最佳解释(物理主义无法解释或者只能给出较差的解释)。 灵魂存在论证◎YYets 根据F 的不同,有不同种类的论证。第一类诉诸普通的事物(情感、理性之类);第二类诉

耶鲁大学开放课程《古希腊历史简介》(全24集)

耶鲁大学开放课程《古希腊历史简介》(全24集) 讲师介绍: 名称:Donald Kagan 职业:耶鲁大学经典与历史学院教授 学位:俄亥俄州立大学博士学位 唐纳德卡根是耶鲁大学经典与历史学院Sterling教授。耶鲁大学的前院长,他在1958年从俄亥俄州立大学获得博士学位博士。他的著作包括Archidamian战争,尼西阿斯和平和西西里远征,伯里克利和关于战争的起源与维护和平,和伯罗奔尼撒战争中雅典帝国的诞生。2002年,他是全国人文奖章获得人,2005年被任命为国家人文基金会杰斐逊讲师。About Professor Donald Kagan Donald Kagan is Sterling Professor of Classics and History at Yale University. A former dean of Yale College, he received his Ph.D. in 1958 from The Ohio State University. His publications include The Archidamian War, The Peace of Nicias and the Sicilian Expedition, Pericles and the Birth of the Athenian Empire, On the Origins of War and the Preservation of Peace, and The Peloponnesian War. In 2002 he was the recipient of the National Humanities Medal and in 2005 was named the National Endowment for the Humanities Jefferson Lecturer.

耶鲁公开课笔记2

美国耶鲁大学网络公开课《金融市场》视频笔记2 耶鲁大学网络公开课《金融市场》由罗伯特.J.希勒(Robert J. Shiller)教授主讲。共26课(集),每课时长均为一个多小时,配有字幕。 [第2课] 风险管理中的普遍原理:风险汇聚和对冲(时长1小时09分) 本课主题是风险管理中的普遍原理----风险汇聚和对冲(Pooling and Hedging of Risk)。 希勒认为这是金融理论中最基本、最核心的概念。 本课先讲概率论(Probability Theory),再讲通过风险汇聚来分摊风险的概念。 概率论是极具智慧的构想,诞生于历史上的特定时期,并令人意想不到地获得广泛应用,金融是其应用领域之一。 对部分学生来说,本课相对所讲的其他课会显出更多的技术性,并且遗憾的是又安排在学期初。 对于学过概率和统计的学生而言,就不是新知识了。这是从数学角度的看法。 概率论是新知识,但不要太畏惧。课前有个学生告诉希勒,他的数学有些生疏了,是否还能选这门课?希勒说,如果你能听懂这堂课,那就不会有问题。 什么是概率?通过举例说明。 比如,今年股票市场会走高的概率是多少?例如认为概率是0.45,是因为对股市悲观,预测股市会走高的可能性是45%,而股市会走平或走低的可能性是55%。这就是概率。 听了这个例子,人们就会觉得这个概念是熟悉的,如果有人提到概率是0.55或0.45,也就知道他说的意思了。 话锋一转,希勒强调,概率并非总是以这种方式来表述的。 概率论成形于十七世纪,此前没有人提出过。撰写概率论历史的作者伊恩.哈金(Ian Hacking),查遍世界所有关于概率论的文献,没有发现在十七世纪之前有概率论的文献,也就是说,在十七世纪产生了一次智慧的飞跃,当时用概率词汇来表述非常时髦,引用概率进行表述的方式很快传遍世界。 但是,有意思的是,如此简单的概念此前从未使用过。下面希勒详细介绍哈金的成果。 哈金研究表明,概率词汇早已存在于英语中,莎士比亚就用过,但其所代表的意思是什么呢?哈金举了一个年轻小姐的例子,这位小姐描述她喜欢的男子,说道,“我太喜欢他了,我觉得他有很大‘可能’”(probable)。 1

耶鲁大学公开课

甭看名人励志演讲了,去看看耶鲁大学的公开课吧(中文字幕),能学到太多了,国内的大学真是误国误民啊。。。转来当日志收着来源:陈俐彤小C~的日志 最近一朋友和我讲,YALE大学把他们上课的内容录了下来,并发布在因特网上,供网络传播浏览。 一个全世界排名第二的大学,竟然把自己课程的内容完全录了下来,并在全世界传播,在大学产业化的中国,有些人会觉得不可思议,你没交学费,怎么可以把我的课程免费的给公众提供呢?可是人家并不是这样认为的,本着人不分贵贱,教育不分你我的原则,耶鲁大学做出了这个匪夷所思的举动,实在是非常钦佩。。。 好了,不说大话,这个公开课真的非常的好,我有义务分享给我的朋友们 首先你得会用电驴,具体怎么用百度去 ps:我分享的这个是有字幕的,而且这个字幕是非常考究的,所以出的非常慢,理解一下。。。 =========================================== 音乐学 聆听音乐Listening to Music(教授本人著述) 课程简介: 本课程培养在对西方音乐理解基础上对音乐的感悟。它会介绍各种类型的音乐是如何搭配,并教导如何聆听各种类型的音乐,从巴赫,莫扎特,格里高利咏叹调到蓝调 关于课程主讲人: Craig Wright在1966年于the Eastman School获得钢琴乐和音乐史双学位,在1972年于哈佛大学获得博士学位。 Craig Wright从1973年开始在耶鲁大学任教,目前是the Henry L. and Lucy G的音乐教授。 在耶鲁大学,Craig Wright的成就包括常年流行的入门课程“聆听音乐”和选择性研讨会“探索大自然的天才”。 每年夏天,他都会带领一些耶鲁大学的社团区法国,德国和意大利采风。

(完整版)耶鲁公开课--博弈论笔记

耶鲁公开课一博弈论笔记 第一节、 名词解释 优势策略(Dominant strategy ):不论其他局中人采取什么策略,优势策略对一个局中人而言都是最好的策略。 即某些时候它胜于其他策略,且任何时候都不会比其他策略差。 注:1、"优势策略”的优势是指你的这个策略对你的其他策略占有优势,而不是无论对手采用什么策略,都占有优势的策略。 2、采用优势策略得到的最坏的结果不一定比采用另外一个策略得到的最佳的结果略胜一筹。 严格劣势策略(strictly dominated strategy):被全面的严格优势策略压住的那个策略, 也就是说不是严格优势策略以外的策略。 弱劣势策略:原来不是严格劣势策略,但是经过剔除严格劣势策略后,这个策略就成了严格 劣势策略。 例:囚徒困境 甲沉默{合作)甲认罪(背叛 乙沉默(合作)二人同服刑半年甲即时获释!乙眼刑F评 乙认罪(背扳)甲腮刑10年;乙即时获释二炯服刑2年 囚徒到底应该选择哪一项策略,才能将自己个人的刑期缩至最短?两名囚徒由于隔绝监禁,并不知道对方选择;而即使他们能交谈,还是未必能够尽信对方不会反口。就个人的理性选 择而言,检举背叛对方所得刑期,总比沉默要来得低。试设想困境中两名理性囚徒会如何作出选择:若对方沉默、背叛会让我获释,所以会选择背叛。 若对方背叛指控我,我也要指控对方才能得到较低的刑期,所以也是会选择背叛。 二人面对的情况一样,所以二人的理性思考都会得出相同的结论一一选择背叛。背叛是两种 策略之中的支配性策略。因此,这场博弈中唯一可能达到的纳什均衡,就是双方参与者都背叛对方,结果二人同样服刑2年。 例:协和谬误20 世纪60 年代,英法两国政府联合投资开发大型超音速客机,即协和飞机。该种飞机机身大、装饰豪华并且速度快,其开发可以说是一场豪赌,单是设计一个新引擎的成本就可能高达数亿元。难怪政府也会被牵涉进去,竭力要为本国企业提供更大的支持。 项目开展不久,英法两国政府发现:继续投资开发这样的机型,花费会急剧增加,但这样的设计定位能否适应市场还不知道;但是停止研制也是可怕的,因为以前的投资将付诸东流。随着研制工作的深入,他们更是无法做出停止研制工作的决定。协和飞机最终研制成功,但因飞机的缺陷(如耗油大、噪音大、污染严重等)以及运营成本太高,不适合市场竞争,英法政府为此蒙受很大的损失。

耶鲁大学公开课

耶鲁大学公开课-心理学导论第1课中文课件 欢迎大家来到心理学导论的课堂,我是保罗.布罗姆博士,是本门课程的教授; 如果还有同学没领取教室前面的教学大纲,请举手示意我,研究生助教会发给你,如果你还没领到教学大纲的话; 大家也可以在这个网站上下载教学大纲,这个网站将会成为你学习本门课程的得力助手;网站上资源里有教学大纲,我会不定期更新,会非常及时,所有的课程资料也会放在网上,包括我所展示的幻灯片,包括我现在放的这个课件,还有关于练习考试和每一次阅读作业的细节要求,所以大家要经常登录这个网站,以获取最新的课程信息; 今天的课会很简短,只是帮助大家理清本课程的研究方向;介绍一下课程,我知道课程都在预选阶段,所以我希望让大家,对课程有一个整体感知;首先我会向大家展示,本门课程的安排与考核,以及会涉及书目等等;接下来我会给出一些我们会涉及话题的具体实例,但我在开始之前,我要告诉大家这个课程的一点特别之处,我们会被录像,本课程是“耶鲁大学公开视频课程计划”的七个实验课程之一;那么这也就意味着,在本年度结束时,所有的视频录像都会在网上,免费对所有人开放,希望它能够通过网络传播到各个国家,为无法通过正常渠道接受大学教育的人们提供便利;我视此为耶鲁之容,更是对资源的充分利用;当然,这也是耶鲁建立“世界学术霸权”的大计;因此,来自媒体创新中心的耶鲁大学节目制作组,将会在教室后面全程录制本课程;这一计划的目标在于,让全世界看到真实的耶鲁课堂,让观看录像的人们获得与在座各位同样的知识,因此他们需要录制的是课程,也就是我和后面的幻灯片,而不会拍摄同学们,所以没有让各位签署授权协议;两点需要说明:第一就我而言,我会尽量注意自己的言辞,因为可能会有孩子观看,所以我会很注;另一件事情就是,如果你们坐在第一排,或者前几排,那么你们的头部,背部甚至脸部,都可能被镜头扑捉到,如果你在证人保护计划之内,或者是个逃犯级人物,就尽量不要坐在前排了;各位要是现在想换到后排,就放心换,没关系的我不介意;好,我们可以开始了; 欢迎大家选择心理学导论这门课程,我是保罗.布罗姆博士,负责教授本门课程,本课程旨在让大家在宏观上对人类心智研究形成基本的认识因此我们讨论的主题会非常广泛,其中囊括了大脑;儿童;语言;性;记忆;狂躁;厌恶;歧视以及爱恋等等..我们将会探讨的问题诸如,如何合理解释两性差异,动物究竟能否学习语言;我们作呕究竟因何而起,为何我们有些人会进食过量,而我们又该如何阻止,为何当人们融入团体时会变得疯狂;我们同样关注,你能否相信自己的儿时记忆,以及为何抑郁只存在于一部分人中;这门课一周两节,也会有指定的阅读材料,要想在这门课中取得好成绩,必须要认真听讲,用心阅读指定书目;两者内容会有些重叠,有时讲课的内容与阅读内容紧密相连;但部分阅读

(完整版)耶鲁大学公开课博弈论原版资料

Syllabus by (course_default) — last modified 10-14-2008 04:00 PM Document Actions ?This course is an introduction to game theory and strategic thinking. Ideas such as dominance, backward induction, Nash equilibrium, evolutionary stability, commitment, credibility, asymmetric information, adverse selection, and signaling are discussed and applied to games played in class and to examples drawn from economics, politics, the movies, and elsewhere. ECON 159: Game Theory (Fall, 2007) Syllabus Professor: Ben Polak, Professor of Economics and Management, Yale University Description: This course is an introduction to game theory and strategic thinking. Ideas such as dominance, backward induction, Nash equilibrium, evolutionary stability, commitment, credibility, asymmetric information, adverse selection, and signaling are discussed and applied to games played in class and to examples drawn from economics, politics, the movies, and elsewhere. Texts: A. Dixit and B. Nalebuff. Thinking Strategically, Norton 1991 J. Watson. Strategy: An Introduction to Game Theory, Norton 2002 P.K. Dutta. Strategies and Games: Theory And Practice, MIT 1999 Requirements: Who should take this course? This course is an introduction to game theory. Introductory microeconomics (115 or equivalent) is required. Intermediate micro (150/2)

耶鲁公开课[1].心理学导论

我要用一个不同的演示I'll begin the class officially来正式开始这堂课的内容with a different sort of demonstration.我想给你们看一个在现实中进行的I want to just show you one of the change-Blindness studies变化盲视实验that has been done in the real world.这些录像带没有公开发行And these videotapes are not available publicly.我们在网上找到了这些录像带We get them from the web然后用了一些java脚本来打开and see them as little java scripts.这是丹尼尔·西蒙斯So, this is one of the first studies done在康奈尔大学时所做的早期研究之一by Dan Simons when he was at cornell.他当时的导师是如今在我们系任教的And his adviser at the time was our Frank Keil,弗兰克·凯尔Who's now in our department.这就是他的研究So, here's the study.人们根本没有注意到And you don't notice it.变化盲视是实验科学家们Change blindness is one of the more striking phenomena和心理学家们所发现的discovered by laboratory scientists较为引人注意的现象之一and by psychologists.但是请大家But it's important to realize,抛开对大猩猩的惊奇to get away from the sort of surprise of the gorilla,以及人们很难看到闪过物体的and the fact that it's hard to see the flickering,这个事实the object that's flickering,理解这之中隐含的寓意是非常重要的and appreciate the big moral of this,因为我觉得这里的寓意because the big moral of this is actually, I think,实际上是非常惊人也是十分重要的striking and quite important.你觉得你正在感知着这个世界You think right now that you're perceiving the world.我在这里俯视你们I look down on you 觉得自己对每个人的位置都了如指掌and I think I have a whole sense of where everybody is.我无法看清坐在后面的每位同学I can't see everybody perfectly in back.因为你们离我太远有点模糊You're kind of far away and blurry但我还是能感知到周围的世界but there's a sense in which I have a world around me.同样如果我把眼睛闭上几秒钟Similarly, if I'm to close my eyes for a second,一切照旧everything just remains我大概能够记起一些原先的事物and I could sort of remember some of the things that are there.刚才的声音是我做的一个很好的声音定位That's really good sound localization by me.你们从下面往讲台上看So you're looking up觉得自己感知并记住了这个场景and you think you have a sense of the world both in perception and memory.而变化盲视实验则表明事实并非如此The change-blindness experiment suggested this isn't true.变化盲视实验表明The change-blindness experiment suggests that如果你盯着我看一小会if you look at me for a second而在这段时间里and during that second你所有的同学包括坐在你旁边的同学all of your classmates change positions,都换了座位including those next to you,你是很难注意到的you are extremely unlikely to notice.变化盲视实验表明The change-blindness experiment suggests如果你将目光从我身上挪到那边去that if you turn your eyes away from me towards there停留片刻然后再看回来for a second and turn back,即便我换了一身完全不同的衣服and I'm dressed entirely differently,你也不会注意到you wouldn't notice.除非你有意识地告诉自己The exceptions would be if you told yourself consciously,"记住这个人的衣着"remember what this guy is wearing;他穿的是这样那样的衣服"He's wearing this, that and the other."但如果你并不是有意识地去观察But if you don't do it consciously那你就不会注意到了you'll lose it,通常情况下这是没问题的and usually this is okay.通常来说没什么问题Usually, it's okay是因为你的记忆系统和视觉系统because your memory and your visual system会应用一个关于宇宙万物的基本事实exploits a basic fact about the universe,这个事实就是which is that多数事物在大部分的时间里是保持不变的most things stay the same most of the time.我转头的时候I don't have to explicitly remember并不需要明确地记住that you're over there你是在那里的when I turn my head for a second因为无论如何你还是会在那里because you'll be over there in any case.你不需要拥有关于世界的准确表征You don't need to hold precise representations of the world.所以只有在某些特定情况下And so you only notice it你才会注意到这些变化in certain clever circumstances.一种特定情况是心理学家们One sort of clever circumstance is when psychologists change reality在变化盲视实验中改变现实场景as in the change-blindness studies.另一种情况就是电影A second sort of circumstance is in movies.人们在制作那些含有切换画面的电影时So, one of the big surprises会惊奇地发现when people started making movies involving cuts想要连续地理解电影中的一切was it is extremely difficult是极其困

《耶鲁大学公开课:死亡》笔记

《耶鲁大学公开课:死亡》笔记 我们可以把这第一种观点称为二元论 物质实体。 命令肉体。但另一方面,灵魂也会受到肉体的反作用。 一方面,我们言谈间好像灵魂是有处所的,我们说灵魂在肉体中。另一方面,也许这都是幻觉,也许灵魂根本没有任何处所,也许我有一个处所的感受,实际上只是我从我的肉体获得的所有感觉输人形成的幻觉。

我们还有物理主义者的观点。物理主义者也相信心灵,但是他们认为,心灵只是一种谈论肉体能力的方式。物理主义者当然不相信二元论者信奉的非物质的灵魂。所以为了区分清楚,我将说物理主义者根本不相信灵魂。他们相信心灵,但是不相信灵魂。 第三章灵魂存在的论证 对于我们看不见(又听不见、尝不到,也无法用内感官观察到)的东西,我们该如何去证明它们的存在呢?最重要的方法也许是这样的:有时我们合理地设定存在某种我们看不见的东西,以便去解释我们都认同其存在的其他事情。 关于最佳解释推论,在此要强调一下。我们可以合理地相信某事物,不仅是因为我们需要靠它提供某种解释,而是由于它能提供我们可以得到的最佳解释。

的肉体的生命。 纯粹的机器不能思考、推理,也没有信念和欲望。 即使是在解释思考、推理和计划时,好像我们也并不需要诉诸灵魂。 如果我真的有自由意志,那我就不可能受制于决定论法则。换句话说,受制于决定论法则的东西不可能拥有自由意志。这两者是不相容的。

也许能够想象出来某种事物,并不一定代表该事物具有逻辑上成立的可能性。 想象力是逻辑成立可能性的正确向导,也就是说,但凡我们能够想象出来,便具有逻辑上成立的可能。 没准想象力是逻辑成立的可靠向导,但凡能想象出来的,就具有逻辑成立的可能。

耶鲁大学《聆听音乐》公开课笔记(1-4课)PDF版

耶鲁大学公开课《聆听音乐》笔记 (第1—4课) 讲师:Craig Wright 职业:耶鲁大学音乐教授 学位:伊斯曼音乐学校钢琴乐音乐史双学士(1966)、哈佛大学音乐学博士(1972) 学习资料 1、教科书《聆听音乐》(第五版)Dr. Craig Wright著;余志刚、李秀军译;三联书店2012年4月出版(附光盘1张“聆听练习”);大16开彩印,定价:88元; 2、聆听指南:6张CD/套装(收录了150多个音乐作品选段的听力训练是本课的核心内容)可以从网上下载。 目 录 第1课 导论 第2课 乐器与音乐风格 第3课 节奏:音乐的基础 第4课 节奏:爵士 流行和古典 第一课 导论 关键词 古典音乐(classical music)流行音乐(popular music)旋律(melody)大调(major) 小调(minor)音高(pitch)主音高(home pitch/tonic pitch)两个维度(dimensions)时长/值(time/duration)拍子(beat) 为什么听古典音乐 第一、帮助人们放松、舒缓压力,这可能是主要的原因; 第二、帮助人们集中精力,让听众全神贯注起来; 第三、古典音乐提供了一个美好世界的意象,绚丽而庄严的庇护所,或许甚至还有爱的慰藉。 有时候它象征着世上也许会有一些事物超凡脱俗,还有诸如上帝之类的比我们人类更伟大的存在,引发我们去思考客观世界。这就是伟大艺术的价值,无与伦比的文学、诗歌、绘画、音乐。它展示了人类所能及之事,人类精神所能承载之力。它们指引着我们、预示着可能有那么一些超越我们自身的精神存在,指引我们思考并不断追寻自己在这世上存在的意义。 流行音乐与古典音乐区别 1、古典音乐(莫扎特作品选段)旋律感强烈;流行音乐(Rave′Til Dawn选段)完全没有旋律,不停地反复、节奏、鼓点,强烈的脉动;

耶鲁大学开放课程—哲学:死亡24OpenYalecourse—Philosophy:

耶鲁大学开放课程—哲学:死亡24OpenYalecourse—Philosophy:.txt心态决定状态,心胸决定格局,眼界决定境界。当你的眼泪忍不住要流出来的时候,睁大眼睛,千万别眨眼,你会看到世界由清晰到模糊的全过程。上节课 Last time, 我们讨论了由于人必有一死 we talked about how you should live your life, 我们应该如何度过一生 in light of the fact of our--your mortality. 知道自己必有一死 How does the fact that we will die-- 会对我们的生活方式产生什么影响 how should that affect the way that we live? 我们下面要讲的 What we're going to turn to now, 这学期的最后一个话题 our final topic for the semester, 是这个问题的另一面 is the flip side. 我们必有一死 The fact of our mortality 是否意味着 raises the question as to whether or not 我们应该结束自己的生命 we should put an end to our life. 严格来讲我认为 Strictly speaking, I suppose 这不是我们寿命有限的问题 it's not the fact that we're mortal, per se, 而是我们以前讲过的 it's one of those extra features of death that 死亡其它性质里 I've discussed previously, 生命长度因人而异的问题 the variability of death. 而且更准确地说 And more particularly still, 是我们能控制自己生命长度的问题 the fact that we can control how long we live. 我们可以在享尽天年之前 We face the possibility of ending our life earlier than 结束自己的生命 it would end otherwise. 这当然就是自杀了 That's suicide, of course.

耶鲁大学公开课-心理学导论笔记

1.Introduction 2.Foundations:This is Your Brain 3.Foundations:Freud 4.Foundations:Skinner 5.What Is It Like to Be a Baby:The Development of Thought 6.How Do We Communicate?:Language in the Brain, Mouth and the Hands 7.Conscious of the Present;Conscious of the Past: Language(cont.);Vision and Memory 8.Conscious of the Present;Conscious of the Past: Vision and Memory(cont.) 9.Evolution,Emotion,and Reason:Love(Guest Lecture by Professor Peter Salovey) 10.Evolution,Emotion,and Reason:Evolution and Rationality 11.Evolution,Emotion,and Reason:Emotions,Part I 12.Evolution,Emotion,and Reason:Emotions,Part II 13.Why Are People Different?:Differences 14.What Motivates Us:Sex 15.A Person in the World of People:Morality 16.A Person in the World of People:Self and Other, Part I 17.A Person in the World of People:Self and Other, Part II 18.What Happens When Things Go Wrong:Mental Illness,Part I 19.What Happens When Things Go Wrong:Mental Illness,Part II 20.The Good Life:Happiness 第一节课Introduction 教材:彼得?格雷的《心理学》第五版 阅读书目:格雷?马库斯《诺顿读本》 心理学研究领域: 1、神经科学 2、发展心理学(研究人类如何成长、发育以及学习) 3、认知心理学(用计算机方法研究心理学) 4、社会心理学(研究人类的群体行为,如何与他人交流) 5、临床心理学(心理健康、心理疾病) 如今,经济学和博弈论已经成为理解人类思维和人类行为的重要方法。心理学涉及的方面非常之广。 问题: 1、人是如何发展的?哪些是先天的?哪些又是后天的?【发展心理学】 2、是什么让我们变成现在这个样子?为什么每个人都不同?这些多大程度上是由基因决定的?又在多大程度上是被环境决定的?一个很好的例子便是父母对孩子的影响 3、什么样的人是迷人的?怎样才算好看?【美】 4、人性的善与恶【道德】 5、心理疾病 一百多年前,一个叫盖奇的建筑工人被一根钢管刺穿了脑袋,但奇迹是,他并没有死,他也没有失明、失聪或是失忆。但是他完全变了一个人,他曾经是一个非常努力工作的好男人,但是现在他无法控制自己,他丢了工作,背叛妻子,不断骂人和打架。(这是一个大脑如何影响心理的例证) 卡普格拉综合症目前只有几百例它通常是由于某种打击而产生的。每个人的症状差异也很大。它表现为病人幻想自己亲爱的人被另外的人替换掉了。并且通常与暴力并存。一个澳大利亚男子就因为幻想他的父亲变成了机器人而将他父亲的头砍了下来。 科塔尔综合症表现为你认为自己已经死了。这些症状都是因为大脑的某个特定部位受损而产生的 对这些极端例子的研究并不是因为对病态心理的好奇,而是因为这样可以帮助我们研究正常的心理和各种问题,能使我们了解正常生活。 第二节课Foundations:This is Your Brain 这一节课我们来讲一讲大脑见《心理学与我们》第二章神经科学与行为 有人认为,我们的一切情感、道德、自由意志,最终来源于大脑神经元集合,我们只是一堆神经元集合而已。但是大多数人并不接受这样的观点,他们持二元论,笛卡尔就是典型的二元论者。他认为,一方面,人类和动物一样拥有生理基础,但人类与动物的不同点在于人类具有无形心灵。总的来说,这个理论认为人的身体

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