第20卷第4期呼伦贝尔学院学报No.4 V ol.20 2012年8月 Journal of Hulunbeier College Published in August.2012
真理的无蔽与历史的生发
——海德格尔美学思想中的艺术本源
陈利华 肖鹏飞
（武汉纺织大学时尚与美学研究中心 湖北 武汉 430073）
摘 要：海德格尔在《艺术作品的本源》中认为艺术作品打开并保持大地与世界的争执，而艺术的本质就是对真理的开端的创建，是一种“源始争执”,而这种争执会产生的一种“冲力”，
把艺术推入历史之中，让历史开始或又重新开始，这正是艺术的本源之所在。然而不仅艺术本身
是历史性的，艺术的本源这一问题也是历史性，不同的历史语境中对这一问题的解答也将不同。
但是艺术需要在开放的历史语境，因为艺术本就应是对惯性之存在的颠覆。这或许正是海德格尔
所要展现给我们的艺术的本源。
关键词：海德格尔；美学思想；真理；历史；艺术本源；
中图分类号：B516.54 文献标识码：A 文章编号：1009-4601（2012）04-0051-03
一、艺术作品打开大地与世界争执
海德格尔首先提出物都具有“物”的共性。无论作为器具还是作为作品，它首先是作为一个“物”而存在的，并且“所有作品都具有这样一种物因素[2]P3”，“物”在海德格尔那里，是指“感性之物，即，在感官中通过感觉可以感知的东西。
[2]P10”但是“艺术作品远不只是物因素”[3]p87而后，海德格尔又将“物”按照被使用和被观赏，分为器具、作品和“纯物”。器具，在他看来，日常的此在总已经在这种方式中了，譬如，在开门之际，已经利用着门把[4]，器具是被使用并以他人为根据，自行锁闭着的，其自身是被人们所忽视。而“纯物”，一方面指“径直就是物的纯粹之物，此外无他”，另一方面，指“带有贬义物[2]P6”。它与外界无关，仅仅作为“物”而存在，没有其他的任何意义。而作为作品，则是由被使用指向他者到被发现被解释，发现自身并向内地指向其自身，以其自身为目的，展现的是一种敞开的状态。
那么，艺术作品如何以自身为目的，如何敞开自身呢？艺术的本源又是什么呢？海德格尔认为，作品属于大地，它在世界里得到保存，正是由于这种保存的归属关系，作品本身才得以出现。作品打开了大地与世界的争执，而建立一个世界和制造大地，乃是作品之作品存在的两个基本特征[2]P34。那么，什么是大地，什么又是世界呢？而两者又与艺术本源有何种关系呢？
所谓“大地”，“是一切涌现者的返身隐匿之所，并且是作为这样一种把一切涌现者返身隐匿起来的涌现。[2]P31”大地是涌现者被涌现之前的藏匿之所，大地就是作为一种自行锁闭与庇护者。而“制造大地”意思就是：“把作为自行锁闭者即大地带入敞开领域之中。[2]P33”也就是使所隐匿者涌现出来。其次，所谓“世界”“是自行公开的敞开状态[2]P35”而“建立世界”，就是将建立这样的敞开领域。一如海德格尔《林中路》这个书名，“大地”是犹如锁闭着的幽暗森林，“制造大地”犹如林中的那条小路，路在林中，小路通向无蔽的林中空地，“世界”就是林中空地（敞开的无蔽领域），“建立世界”就是开辟一块新的林中空地。
此外应该说明的是，“世界”和“大地”的关系。他们既相互矛盾，又相互依存。一方面，世界立于大地，并试图超越于大地之上，因为世
收稿日期：2012-08-20
作者简介：陈利华（1986-）女，武汉纺织大学时尚与美学研究中心硕士研究生。研究方向：艺术理论与审美教育。
肖鹏飞（1981-）男，某部政治教导员，工学硕士。研究方向：哲学、系统集成与仿真技术、军队政治工作学等。
界不能容忍任何锁闭，其自身是自行公开着的，它试图打开被大地所庇护的所有被庇护者。而大地作为庇护者，也试图将世界摄入它自身之中，并且扣留在其中，不使其敞开。由此产生了世界与大地的对立，这本身就是一种争执。另一方面，此二者又不是可分离的。大地离不开世界的敞开领域，因为大地本身是其自行锁闭的，却必须经由世界才能使其自身解放并涌现出来；而同时世界也不能飞离于大地之上，因为大地是一个坚固的基础，是决定一切具有根本性命运的境地和道路，世界的敞开必须建立在大地这个坚实基础之上。因而，二者相互生成，互相争执又不可分离。
那么，作品与“世界”和“大地”的关系又如何呢？海德格尔进一步分析：“作品是这种争执的诱因[2]P35”，即作品打开了大地与世界的争执。但争执的发生并不是为了将这种争执平息与消除，而是为了让这种争执保持下去，并成为一种不断生发的争执。艺术作品一方面在建立一个世界、制造一个大地的同时完成了这种争执，并保持这种争执；另一方面，艺术作品之作品存在就在于世界与大地的这种争执的实现过程中。[2]P35争执的实现过程是作品不断被解读被沿续发展的过程。也就是说，艺术作品是为了使大地与世界产生争执并保持争执这种状态，而艺术作品也正是在争执中实现并在争执中不断发展着的。但是，作品打开并保持大地与世界的争执却仅仅是艺术本源的表现方式之一而已。由此，海德格尔又提出“艺术就是真理自行设置入作品中。”[2]P25，他通过“真理”进一步对艺术的本源进行了探究。
二、艺术本源对无蔽真理开端的创建
海德格尔认为，“真理的发生方式之一就是作品的作品存在。[2]P42”艺术作品在建立世界、制造大地引起争执的同时，其自身就在这种争执中实现，而同时也正是在这种争执中，存在者整体之无蔽状态即真理也被争得了。因为艺术作品的本质包含着真理的发生，艺术的本质先行就被规定为真理之自行设置入作品。也就是说“艺术就是真理是生成和发生。”[2]P59那么，何谓“真理”？海德格尔认为：“真理意指真实之本质。即存在者之无蔽状态。[2]P37”何又谓“无蔽状态”？“无蔽”是指“真理的本质，是由一种否定而得到彻底贯彻的。而这种以双重遮蔽方式的否定属于作为无蔽的真理的本质。”[2]P41而“双重的遮蔽”，就是将所遮蔽物在第一次去蔽后所呈现的澄明状态，这种澄明本身就是一种新的遮蔽，又需要新的一次去蔽，如此不断生发。那么，“双重遮蔽方式的否定”，是指对这一不断被遮蔽状态的彻底的否定，通过否定而得到彻底贯彻的无蔽状态，并且作为存在者之无蔽状态是一种生发，而从来不是一种纯然现存的状态。[2]P40由此可以看出，真理的本质，就是不断生发的无蔽状态，而这种无蔽的生发性使真理在某种程度上也具有了不稳定性。
因而，海德格尔提出“真理的本质就是非真理。也就是说真理也总在它的对立面。真理也是对于一切真理的去蔽。”[2]P39是对真理本质中的澄明与遮蔽的对抗，是遮蔽着的否定，是源始的争执的对立。因而可以说，就其本身而言，真理之本质即是源始争执。由于真理的无蔽状态具有不稳定性和不断生成性，因而新的澄明就是新的遮蔽的开始，新的遮蔽又需要新的澄明，因而将“真理之本质”归为“源始争执”或更加贴切。那么，真理“源始争执”的本质与艺术的本源又有何联系呢？艺术的本源是什么呢？是真理吗，还是其他？
海德格尔接着从一个侧面对艺术的本源做了进一步的解说。他认为“作为真理之自行设置入作品，艺术就是诗。”[2]P62“艺术的本质就是诗，诗的本质就是对真理的创建。而‘创建’则是指作为赠予的创建、作为建基的创建和作为开端的创建这三层意义。[2]P63因而，艺术的本质就是作为真理的开端的创建，即由真理的争执所引发的开端的创建。而真正的开端的创建，是一种领先与超越，并且始终作为跳跃着的一种领先。在这种领先中，它超越了一切后来的东西，包括被遮蔽的东西在内。因为开端的创建本身已经隐蔽地包含了终结。而赠予和建基作为创建的另两层意义，也具有开端的创建的直接特征，即直接性的跳跃的奇特性，并且此二者为开端的创建准备着自身，同时也提供着自身，即为开端的创建早已悄然准备着[2]P53。也就是说，开端的创建伴随着真理的产生，而真理的发展不断使开端变为终结，而终结又成为新的开端，以此往复不断生成。而这与真理“源始争执”的本质也是相通的。因此，可以说艺术是真理的开端的创建，也是真理的“源始
争执”。那么，这是否就是海德格尔所要展现给我们的艺术本源呢？事实并非如此。
三、历史对艺术本源的保存与生发
海德格尔认为，艺术作为真理的这种开端的创建，会产生“源始争执”，而这种争执则会产生了一种“冲力”，“每当艺术发生，亦即有一个开端存在之际，就有一种‘冲力’将其推入历史之中，历史才开始或者重又开始。[2]P65”也就是说，正因为这种开端的创建才使得历史开始或重新开始。这该如何理解，其又与艺术的本源有何关联？
海德格尔认为：“每当存在者整体作为存在者本身要求进入敞开性的建基时，艺术就作为创建而进入其历史性本质之中。[2]P64”并且每一次艺术的转换都会发生存在者之无蔽状态，与此同时，无蔽状态也将自行设置入作品中，最终艺术也完成了这种设置。[2]P65回顾艺术史不难发现：历史都始于这种开端的创建。古希腊艺术始于对人与神的初始认知，认为最完美的人就是神，并尊重人，神和人同形同性，希腊艺术也因此尽显和谐、规律、庄严与静穆。中世纪开启了神的光辉，艺术以上帝为主题，处处显示着上帝的权威，使得人在神面前变得暗淡无光，人本身被遮蔽了。文艺复兴时，人们开始认识到人自身的价值，艺术开始突破了宗教的禁锢，以人自身为核心，表现人及人的生活。而到了19世纪，艺术开始走向人的内心世界，如印象派的崛起，使艺术从古代到现代，强调艺术家的自我感受和主观感情，开始尝试对色彩及形体表现性因素的自觉运用。20世纪西方现代艺术，除了追求内心情感，更善于打破传统，在艺术的表现形式等方面大胆创新，探寻各种题材独特的美，并形成了奇异多彩的西方现代艺术。[5]也就是说，艺术的这种种转换都展现出一个新的和本质性的世界，而每一次转换都发生了存在者之无蔽状态，也就是在这其中，艺术完成了无蔽状态的自行设置，也就是在这其中，艺术这种开端的创建使历史开始或重新开始。
海德格尔认为，艺术是历史性的，也正因历史性的艺术才能对作品中的真理做创作性的保存。那么，艺术为何是历史性的，其又与艺术的本源有何关系呢？何谓“历史”，海德格尔认为：历史就是一个进入过程，即一个民族进入其被赋予的使命中，并同时进入其捐献之中，而并非指记录各种重大的事件的时间上的顺序。[2]65艺术是对作品中真理的创作性保存，是因为：第一，艺术的本质是作为赠予、建基、开端三重意义上的创建，而作为创建的艺术本质上又是历史性的。艺术一方面在时代的变迁中，同其他许多事物一起出现、变化甚至是消失，成为历史学家们研究的对象；而另一方面，其本身不同时期的发展变化，其所展现的不同时期的文化风貌及社会百态，其本身的发展演变就是一部历史。第二，艺术同时为历史建基，使真理脱颖而出，作为存在者之真理在作品中一跃而出的源泉，乃是根本性意义上的历史。正如海德格尔所言，艺术作为开端意义上的建基，为历史的发生提供了内在的冲力。那么，艺术的本源又是什么？正如海德格尔所言，“使某物凭一跃而源出，在出自本质渊源的创建着的跳跃中把某物带入存在之中，这就是本源(Ursprug)一词的意思。”[2]p66艺术的本源本质上就是这种内在冲力，就是使真理跃出的力量，就是作为真理进入存在的突出方式；而这一突出方式却又是作为真理历史性而存在着的。[2]p66因此，艺术的本源也是历史性的。
因而可以看出，不仅艺术、艺术的本源具有历史性，对于艺术的本源这一问题的追问同样也是历史性的，不同的历史语境对这一问题的解答也会有不同。今日我们对这一问题的解答，或许也并不能真正解答这一问题，那么，我们为何还要追问，又有何意义？首先，追问的目的是为了能够更本真地追问：艺术在我们的历史性此在中是不是一个本源，是否并且在何种条件下，艺术能够是并且必须是一个本源？这样的一种沉思或许不能真正找到答案，但是这种沉思却应该是先行的。同时这种沉思也是必不可少的，唯有这种沉思可以为艺术之不断生成、发展、延续储备好空间，为创造者提供好道路，为保存者预备好地盘。[2]P66此外，艺术需要开放的语境，需要打破思想与艺术的桎梏，需要在开放的语境中，作出相应的、跨文化的文化选择[6]。艺术的历史进程，无疑说明：艺术本应是对惯性之存在的颠覆[7]，应是对艺术本身边界的不断打破；而这种开放的语境，又为艺术本源走向多元提供了一种可能。这或许就是海德格尔所要展现给我们的艺术的本源。
参考文献： （下转第50页）
评家背离职业操守的表现。 真正的批评家要反对任何形式的附和与阿谀奉承，它只对批评家内心深处的个体性体验以及对这个时代强烈的使命责任感负责。因而，它首先意味着坚持己见的勇气，建构个体风格与范式的气魄以及对人道主义的信守，对诗意生命的礼赞。个体批评要求批评家有立场、有道德、有真理，反对批评领域里面的一元独尊，话语霸权，呼唤批评领域里的民主、平等，努力建构真正的大众文化时代的新型批评。
（四）对于非专业批评人士的“口水化”批评进行监督和梳理。
宽容相对的是一种苛刻的批评。在网络盛行的年代，因为很多匿名性的批评，使批评流于一种“口水化”的状态。其中不乏参杂一些对艺术家和艺术的苛刻的批评。甚至是对个人的一种不切实际不合时宜的批评。这样的状况来自于批评群体的艺术鉴赏能力低下,本身的文化素养较低,没有足够的责任意识等等。 这种状况带来的影响是非常严峻的。它不仅会扰乱艺术批评领域的一些科学的理论化的批评，同时容易造成负面的舆 论影响，对艺术家的创作和艺术的进一步发展都是一种阻力。因此,“在传媒时代的艺术批评家应该成为反思型的学者，抵抗型的知识分子”[3]。艺术媒体也应该在保持其积极的导向功能的基础上，有意识地强化监督功能。对于这样的批评要进行监督和科学的梳理，对艺术发展有积极意义的批评要诚恳的接纳。只有这样，在这多元文化和多元价值共存的时代艺术才能有其发展的良好生态环境，才能够有长足的发展。
参考文献：
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（上接第53页）
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《美学原理》期末考试试题及答案 美学原理试题一、名词解释（每题4分，共8分）1．美学2．崇高二、单项选择题（每小题2分，共20分）１．认为美学的正当名称应是“美的艺术的哲学”的是()。Ａ．鲍姆嘉通Ｂ．黑格尔Ｃ．车尔尼雪夫斯基Ｄ．柏拉图2．认为美是理念的感性显现，崇高则是理念大于或压倒形式的是()。Ａ．黑格尔Ｂ．柏拉图Ｃ．亚里士多德Ｄ．康德 3.不属于社会美的一项是()。Ａ人的美Ｂ劳动产品的美Ｃ境界美Ｄ环境美4．用“心理距离”解释一切审美现象的是()。Ａ．克罗齐Ｂ．弗洛伊德Ｃ．朱光潜Ｄ．布洛5．西方“移情说”的主要代表者是()。Ａ．柏拉图Ｂ．立普斯Ｃ．布洛Ｄ．费希尔6．“无意识”理论的创建者是()。Ａ．哥白尼Ｂ．谷鲁斯Ｃ．泰勒Ｄ．弗洛伊德7．“直觉说”的代表人物应首推()。Ａ．鲍姆嘉通Ｂ．克罗齐Ｃ．布洛Ｄ．谷鲁斯8．最早提出“地球村”概念的是()。Ａ．加汉姆Ｂ．丹尼尔Ｃ．马尔库塞Ｄ．麦克卢汉9．《走向艺术心理学》的作者是()。Ａ．威廉·詹姆斯Ｂ．弗洛伊德Ｃ．鲁道夫·阿恩海姆Ｄ．冯·艾伦费尔斯10．认为“性不能自美”，只有通过后天教育才能完善人性的是()。Ａ．荀子Ｂ．老子Ｃ．孔子Ｄ．庄子三、辨析正误，并说明理由（每题6分，共12分）１．因为一切美感都是一种情感，所以一切情感说到底就是美感。2．艺术是人们的主要审美对象，是审美感受的物化形态。四、简答题（每题8分，共24分）1．试述“劳动起源
说”。2．如何理解审美心理结构的两重性性？3．美育的主要特点有哪些？五、论述题（每题18分，共36分）1．为什么说自然美是一定社会实践的产物？2．举例说明绘画艺术与音乐艺术不同的艺术特征。美学原理试题试题答案及评分标准一、名词解释(每题4分,共8分)1、美学：美学是研究美、美感、审美活动和美的创造规律的一门科学。2、崇高：崇高，又称为壮美，就是一种雄壮的美、刚性的美。二、选择题(每空2分,共20分)1．Ｂ2．Ａ3．Ｃ4．Ｄ5．Ｂ6．Ｄ7．Ｂ8．Ｄ9．Ｃ10.Ａ三、辨析正误，并说明理由（每小题6分，共12分）1、答：错误。虽然一切美感都是一种情感，但不是一切情感都是美感。因为美感中的情感是蕴含、渗透着理性的心理功能，有着不自觉的理性认识内容。2．正确。因为艺术之所以是艺术，就在于运用一定的物质手段、方式，把在客观现实中的审美感受表现出来，构成可以通过感官所把握的艺术形象，可以欣赏的艺术作品。四、简答题（每题8分，共24分）1、答：①劳动创造了人,为审美和艺术的发生提供了前提。②审美的发生和艺术的产生离不开劳动。2、答：①具有个体性与主观性、直觉性和非功利性。②又具有共同性与客观性，及潜在的功利性。3、答：①形象性。②娱乐性。③自由性。④普遍性。五、论述题（每小题18分，共36分）1、答：（1）自然美的根源是人类社会实践和社会生活，是自然与社会生活的客观系。（2）人类出现以前是不存在美的，没有人类便没有把自然作为关照对象的主
1 宗白华的美学立足点是（）。 A、西方形而上学 B、西方美学 C、中国形而上学 D、中国美学 我的答案：D 得分：20.0分 2 下列对《诗论》说法不正确的是（）。 A、它用西方诗论来阐释中国古典诗歌 B、它用中国诗论来印证西方诗论 C、它是一本介绍诗歌创作的著作。 D、它分析了中国诗走向律诗的原因 我的答案：C 得分：20.0分 3 不是中国近代美学家的是（）。 A、梁启超 B、蔡元培 C、王国维 D、华罗庚 我的答案：D 得分：20.0分 4 中国古代是不存在美学的。（） 我的答案：×得分：20.0分 5 宗白华认为西方形而上学属于唯理的体系，目的在于了解世界的基本结构。（）我的答案：√得分：20.0分 1 谁提出“自下而上”的美学，并引发了将美学看作时心理科学的思潮？（） A、海德格尔 B、费希纳 C、萨特 D、杜夫海纳 我的答案：B 得分：20.0分 2 下列对美学学科性质描述不正确的是（）。 A、美学是一种人文学科 B、美学是一种交叉学科 C、美学是表现为理论形态的审美意识 D、美学是一种发展完善的学科 我的答案：D 得分：20.0分 3 下列属于审美活动领域的是（）。 A、自然美
B、社会美 C、科学美 D、以上都有 我的答案：D 得分：20.0分 4 以下对美学的特点说法错误的是（）。 A、美学和人生有着十分紧密的联系 B、美学和每个民族的文化传统联系紧密 C、美学是研究艺术的 D、美和真、善是哲学永恒的课题 我的答案：C 得分：20.0分 5 对美学的误解不包括（）。 A、美学不是一门交叉学科 B、美学等同于美术 C、美学等同于审美意识 D、美学是表现为理论形态的审美意识 我的答案：D 得分：20.0分 1 京剧的意象世界，主要依靠（）表现出来。 A、场景 B、剧情 C、技艺 D、演员 我的答案：D 得分：20.0分 2 审美活动的核心是（）。 A、美好事物 B、审美经验 C、人生体验 D、以上都不对 我的答案：B 得分：20.0分 3 决定美学学习方法的因素是（）。 A、经济制度 B、政治制度 C、美学的学科性质 D、人们的喜好 我的答案：C 得分：20.0分 4 学习美学要立足于中国文化，为此对西方美学都要摒弃。（）我的答案：×得分：20.0分 5 学习美学的必要性只是是美学的学科性质决定的。（）
浅谈海德格尔的存在美学思想 杨波 （鲁迅美术学院文化传播与管理系，沈阳110003 ）[内容提要] 海德格尔无疑是现代西方最具独创性的思想家之一，其影响在美学上同样是不可忽视的。本文要做的工作是对海氏的存在美学做一次简单的梳理，并着重以存在为基本视角，透视海德尔美学思想的基本精神和诗性意味，这其中涉及到艺术、真理、语言和技术。事实上，海德尔在上述的任何领域的思都带有自己的特质：思存在，其视角、思路、范畴、方法较之近代以降的传统哲学都有了重大的跃进。今年恰逢海德格尔逝世30年，中国古人云：30年河东，30年河西。到了今天，我们仍不敢对大师的思想做个了断，也许真如海氏自己所言，思的事情永远在途中。 [关键词] 存在艺术美 一 毫无疑问，海德格尔是西方20世纪最具独创性的思想家之一，许多学者把他的《存在与时间》看作20世纪最重要的哲学著作。他的思想对各门人文学科都产生了深远的影响，美学也不例外。特别是海氏在30年代以后大量论及了艺术、诗、美的内容，这些思想构成了我们现在所说的海德格尔美学。理解海德格尔美学思想是与他的哲学思想一脉相承的，因此理解海氏的哲学思想成为理解其美学思想的必经之路。 海德格尔哲学要解决的哲学问题是如何克服传统哲学的主客二分原则，实现主客合一。他的回答就是追问存在的意义，存在这一概念也构成了海氏思想的核心和基础。那么理解存在也就成为理解海德格尔美学的关键。存在概念是巴门尼德首创提出，经亚里士多德的概念体系加工，一直延续到黑格尔的逻辑学，成为西方传统哲学的基本概念。海德格尔认为存在概念从苏格拉底、柏拉图之后就与存在者混淆，那些哲学家总是用谈存在者的方式谈论着存在，在这个意义上，海氏称整个一部西方哲学史就是一个遗忘存在的历史。存在的遗忘使人们只能以现成在场的方式看世界，主客观世界的分离也就再所难免了。因此回溯历史，主要是苏格拉底之前的古希腊哲学史就成为揭开存在神秘面纱的林中路。海德格尔从
尔雅艺术美学答案 集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）
1? 古典主义源于17世纪的哪一个地方：（） A、英国? B、美国? C、中国? D、法国? 正确答案：D我的答案：D得分：16.7分 2? 下面哪一个不是达维特的作品：（） A、《马拉之死》 B、《荷拉斯兄弟之誓》 C、《土耳其浴女》 D、《苏格拉底之死》 正确答案：C我的答案：C得分：16.7分 3? 影响世界美术的法国的三个主义不包括下面哪一项：（） A、达达主义? B、古典主义? C、浪漫主义? D、现实主义? 正确答案：A我的答案：A得分：16.7分 4? 古典主义中“高级的艺术”不包括下面哪一种形式的画：（）
A、历史画? B、山水画? C、宗教画? D、神画? 正确答案：B我的答案：B得分：16.7分 5? “古典主义”一词源于希伯来语，原意是“典范”的意思。（） 正确答案：×我的答案：×得分：16.7分 6? 古典主义是现实主义最基本的文艺思潮。（）正确答案：√我的答案：√ 1? 浪漫主义的美学特征不包括下面哪一个：（） A、重视形式? B、突出主观性? C、鄙视古希腊罗马艺术? D、塑造理想的典型? 正确答案：A我的答案：A得分：16.7分 2? 下面哪一位不是现实主义画家的代表：（） A、库尔贝? B、米勒? C、德拉克罗瓦? D、卢梭?
正确答案：C我的答案：D得分：0.0分 3? 古典主义认为下面哪一项是绘画的主角：（） A、构图? B、线条? C、色彩? D、画家? 正确答案：B我的答案：B得分：16.7分 4? 下面哪一个不是现实主义的特征：（） A、真实性? B、典型性? C、人民性? D、娱乐性? 正确答案：D我的答案：D得分：16.7分 5? 浪漫主义美学把感情和想象等主观因素提高到重要的位置。（）正确答案：√我的答案：√得分：16.7分 6? “浪漫主义”一词是由文艺复兴时期的文学题材“传奇”借用而来的。（） 正确答案：×我的答案：× 下面哪一位被称为“现代舞之母”：（）
一、单选题（题数：50，共50.0 分） 1审美标准是存在于主体心中的理想模式和内在标准，一般来讲美学家研究的是（）的标准。 1.0 分 A、 具体个人 B、 具体民族 C、 具体群体 D、 人类群体 我的答案：D 2生活世界是谁最先提出的？（）1.0 分 A、 列维纳斯 B、 海德格尔 C、 胡塞尔 D、 萨特 我的答案：C 3被誉为“现代新儒家”的是（）。1.0 分 A、 胡适 B、 冯友兰 C、 牟宗三 D、 成中英 我的答案：B 4曹雪芹美学思想的核心是（）。1.0 分 A、 美 B、 理 C、 法 D、 情 我的答案：D 5广义的自然人化是指整个社会发展到一定的阶段（）发生了根本的改变。1.0 分 A、
自然的面貌 B、 人对自然的改造程度 C、 人对自然的心理状态 D、 人和自然的关系 我的答案：D 6不属于《红楼梦》的诗词是（）。1.0 分 A、 《红豆曲》 B、 《枉凝眉》 C、 《怅诗》 D、 《葬花词》 我的答案：C 7青少年的美育需要注意（）。1.0 分 A、 要使青少年自由、活泼地成长，充满快乐，蓬勃向上。 B、 要注重对青少年进行审美趣味、审美格调、审美理想的教育。C、 要对青少年加强艺术经典的教育。 D、 以上说法都正确 我的答案：D 8王夫之从哪里引入“现量”的概念？（）1.0 分 A、 道家学说 B、 逻辑学 C、 唯识论 D、 因明学 我的答案：D 9“乐”可以使人心气平和，这是（）的观点。1.0 分 A、 荀子 B、 老子 C、
庄子 D、 孟子 我的答案：A 10以下说法中不正确的是（）。1.0 分 A、 自然美的性质实质上是“美是什么”的问题。 B、 自然美是情景交融，物我同一而产生的审美意象，是人与世界的沟通和契合。C、 存在着纯审美的眼光。 D、 自然物的审美价值不能脱离人的生活世界及人的审美意识。 我的答案：C 11被苏联美学家卢那察尔斯基称为“俄国的春天”的是（）。1.0 分 A、 托尔斯泰 B、 屠格涅夫 C、 普希金 D、 契诃夫 我的答案：C 12主张自然美高于艺术美的是（）。1.0 分 A、 宗白华 B、 黑格尔 C、 车尔尼雪夫斯基 D、 郑板桥 我的答案：C 13把一切强壮有力的东西、力量认为是丑陋的是（）。1.0 分 A、 文艺复兴时期 B、 启蒙运动时期 C、 中世纪 D、 君主专制时代 我的答案：D
李超德《艺术美学》期末考试（20） 成绩：91.0分 一、单选题（题数：50，共50.0 分） 1《红楼梦》成书于下面哪一年：（）1.0 分 A、 1783年 B、 1784年 C、 1785年 D、 1786年 我的答案：B 2下面哪一个不是王国维先生的“学术境界”：（）1.0 分A、 悬思 B、 苦索 C、 渐悟 D、 顿悟 我的答案：C 3下面哪一位被誉为“俄国马克思主义之父”：（）1.0 分A、 普林汉诺夫 B、 赫尔岑 C、 列夫·托尔斯泰 D、 列宁 我的答案：A 4下面关于奢侈描述不正确的一项是：（）1.0 分 A、 是一种时间的艺术 B、 是一种行为的艺术 C、 是昂贵与精致的代名词 D、 奢侈的打造源于艺术上的千锤百炼和修养 我的答案：B
5下面哪一著作被称为欧洲文学的老祖宗：（）1.0 分 A、 《奥赛罗》 B、 《神谱》 C、 《荷马史诗》 D、 《神曲》 我的答案：C 6下面哪一位通过考证得出“Art”一词来源于中古拉丁语：（）1.0 分A、 罗宾乔治科林伍德 B、 普希金 C、 尼采 D、 屠格涅夫 我的答案：A 7下面哪一个不是现当代艺术关注和反思的方面：（）1.0 分 A、 都市人文的关怀 B、 两性的困惑 C、 乡土艺术的开始 D、 道德体系的瓦解 我的答案：C 8下面哪一项不是中国50年代的美学大争论的内容：（）1.0 分 A、 美是主观性与社会性的统一 B、 美是主观的 C、 美是客观的 D、 美是主客观的统一 我的答案：A 9下面关于陈寅格描述不正确的一项是：（）1.0 分 A、 江西义宁人 B、
中国现代最负盛名的历史学家 C、 古典文学研究家 D、 以上都不对 我的答案：D 10“希腊精神是高贵的单纯静穆的伟大”是下面哪一位提出的：（）1.0 分A、 温克尔曼 B、 席勒 C、 歌德 D、 维科 我的答案：A 11下面哪一位创立了第一个诗学体系：（）1.0 分 A、 亚里士多德 B、 康德 C、 荷马 D、 但丁 我的答案：A 12下面哪一位被誉为“氢弹之父”：（）1.0 分 A、 爱德华·泰勒 B、 邓稼先 C、 牛顿 D、 伽利略 我的答案：A 13法国大革命爆发于下面哪一年：（）1.0 分 A、 1786年 B、 1787年 C、 1788年 D、
一、单选题（题数：50，共分） 1 以下对《红楼梦》的说法正确的是 分 A、 它是贾史王薛四大家族的兴衰史。 B、 它是封建末世形象的历史。 C、 它是中国封建社会的百科全书。 D、 以上说法都正确 正确答案： D 我的答案：D 2 美和美感具有社会性的原因不包括 分 A、 审美主体都是社会的、历史的存在。 B、 任何审美活动都是在一定的社会历史环境中进行的。 C、 自然物本身具有社会性。
D、 审美活动不是生物性的活动而是社会文化活动。 正确答案： C 我的答案：C 3 对于美育说法有误的是 分 A、 孔子是最早提倡美育的中国古代思想家 B、 席勒认为应大力推行美育 C、 美育是德育的一部分 D、 美育属于人文教育 正确答案： C 我的答案：C 4 不属于优美的特点的是 分 A、 静默 B、
单纯 C、 和谐 D、 恐惧 正确答案： D 我的答案：D 5 20世纪美学大讨论中朱光潜对于自然美的看法是哪一种分 A、 自然美在于自然物本身的属性 B、 自然美是心灵美的反映 C、 自然美在于“自然的人化” D、 自然美在于人和自然相契合而产生的审美意象。 正确答案： D 我的答案：D 6 汤显祖认为哪一个朝代是“有情之天下” 分
A、 汉朝 B、 唐朝 C、 宋朝 D、 明朝 正确答案： B 我的答案：B 7 李白的“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”描述的是一种什么类型的景象分 A、 优美 B、 崇高 C、 壮美 D、 悲情 正确答案： C 我的答案：C
8 “何处是归程，长亭更短亭”出自是哪位诗人分 A、 杜甫 B、 白居易 C、 王维 D、 李白 正确答案： D 我的答案：D 9 丰乳肥臀的原始母神雕像反映了原始美感 分 A、 与动物崇拜观念相关 B、 与图腾崇拜观念相关 C、 与人的巫术观念相关
1 古典主义源于17世纪的哪一个地方:() A、英国 B、美国 C、中国 D、法国 正确答案: D 我的答案:D得分: 16、7分 2 下面哪一个不就是达维特的作品:() A、《马拉之死》 B、《荷拉斯兄弟之誓》 C、《土耳其浴女》 D、《苏格拉底之死》 正确答案: C 我的答案:C得分: 16、7分 3 影响世界美术的法国的三个主义不包括下面哪一项:() A、达达主义 B、古典主义 C、浪漫主义 D、现实主义 正确答案: A 我的答案:A得分: 16、7分 4 古典主义中“高级的艺术”不包括下面哪一种形式的画:() A、历史画 B、山水画 C、宗教画 D、神画
正确答案: B 我的答案:B得分: 16、7分 5 “古典主义”一词源于希伯来语,原意就是“典范”的意思。() 正确答案:×我的答案:×得分: 16、7分 6 古典主义就是现实主义最基本的文艺思潮。() 正确答案:√我的答案:√ 1 浪漫主义的美学特征不包括下面哪一个:() A、重视形式 B、突出主观性 C、鄙视古希腊罗马艺术 D、塑造理想的典型 正确答案: A 我的答案:A得分: 16、7分 2 下面哪一位不就是现实主义画家的代表:() A、库尔贝 B、米勒 C、德拉克罗瓦 D、卢梭 正确答案: C 我的答案:D得分: 0、0分 3 古典主义认为下面哪一项就是绘画的主角:()
A、构图 B、线条 C、色彩 D、画家 正确答案: B 我的答案:B得分: 16、7分 4 下面哪一个不就是现实主义的特征:() A、真实性 B、典型性 C、人民性 D、娱乐性 正确答案: D 我的答案:D得分: 16、7分 5 浪漫主义美学把感情与想象等主观因素提高到重要的位置。() 正确答案:√我的答案:√得分: 16、7分 6 “浪漫主义”一词就是由文艺复兴时期的文学题材“传奇”借用而来的。() 正确答案:×我的答案:× 下面哪一位被称为“现代舞之母”:() A、邓肯 B、伊莎多拉露丝 C、魏格曼 D、布朗 正确答案: A 我的答案:A得分: 20、0分
论伽达默尔的解释学美学思想 一 伽达默尔（Hans-Georg Gadamer,1900--2002）当代解释美学代表人物。1900年生于德国马堡，1922年在新康德主义马堡学派代表人物那托普指导下以其对柏拉图思想研究的论文获博士学位。并于1923年去弗莱堡大学参加海德格尔所主持的"亚里士多德伦理学讨论班"，来到弗莱堡大学，见到在那里任教的胡塞尔，对现象学发生浓厚兴趣。1937年开始任教于马堡大学，1938年转到莱比锡大学任教，1946-1947年曾任莱比锡大学校长。1949年到法兰克福大学任教，同年又去海德堡大学任教。从1949年至去世前一直为海德堡大学教授。曾主持过久负盛名的德国《哲学评论》杂志工作。伽氏一生著述甚丰，主要集中在哲学美学和历史哲学两个领域，其哲学解释学就在这两个方面体现出来。1960年出版《真理与方法》一书，此书为其代表作，构思最长，影响最大，曾多次再版，并译成多种文字在世界发行。此书的问世标志着现代哲学解释学的诞生，并成为现代哲学解释学的经典著作，也奠定了伽达默尔作为现代哲学解释学大师与著名哲学家的地位。本书正如其副标题所说"哲学解释学的基本特征"，即着重于揭示人类精神活动中的"理解"现象的一系列特征。本书由三部分组成，即从艺术、历史和语言三个部分，阐明理解的基本特征。特别是第一部分"艺术经验中的真理问题"，着力对艺术经验的本体论进行分析，揭示艺术经验的哲学真谛，并展开了"理解"现象一般特征的分析。本书的书名《真理与方法》准确地说，应是《真理或方法》，也就是在真理和方法之间加以选择。实际上，伽氏反对把真理与方法划等号，而是试图凭借解释学本体论深入探讨真理问题，第一部分就是着重探讨"艺术经验中的真理问题"。关于方法与真理的关系，伽氏说道："因而本书所关注的是，在经验所及的一切地方和经验寻求其自身证明的一切地方，去探寻超越科学方法论作用范围的对真理的经验。"（1）可见，本书的主旨就是超越启蒙主义以来理性主义的科学方法论而去探寻真理的经验。关于艺术问题，他又说道："为了拒斥受科学的真理窒息的美学理论而保护我们由艺术作品所获得的对真理的经验，本书的探讨就开始于一种对审美意识的批判。"（2）他又一次对理性主义真理观影响下的美学理论与审美意识给予了明确的批判。同时表明，他写作此书的目的就是为了"保护我们由艺术作品所获得的对真理的经验"。 伽达默尔写作《真理与方法》的时代背景，应该是十分明确的。二十世纪五十年代与六十年代正是"二战"之后，人类又面临着新的科技革命与产业革命。一方面社会取得了进步，另方面人类的生存危机却愈加深重。因此，伽氏所面临的首先是物质进步与精神危机的矛盾。他说："当科学发展成全面的技术统治，从而开始了'忘却存在'的'世界黑暗时期'，即开始了尼采预料到的虚无主义之时，难道人们就可以目送傍晚夕阳的最后余辉--而不转过身去寻望红日重升时候的最初晨曦吗？"（3）在这里，伽达默尔为我们描绘了一幅物质与精神矛盾的图景。一方面，科技全面发展，但科技统治却使人类"忘却存在"而进入"世界黑暗时期"。面对这样的矛盾，应该怎么办呢？是像尼采那样因"上帝已死"，而目送傍晚夕阳最后的余辉呢？还是转过身去寻望红日重升时候的最初晨曦呢？显然，伽氏是取后者的态度，试图以现代解释学理论去克服当代物质进步与精神危机的矛盾，通过改变人的生存状态而去迎接最初的晨曦。伽氏所面临的另一问题就是人文学科与自然科学的关系问题。所谓人文学科在德语文献中称作"精神科学"。在传统的理论中、包括德国弗莱堡学派的理论中精神科学与自然科学是对立的。在德国，精神科学这个概念最早由狄尔泰提出。以后，新康德主义弗莱堡学派的创始人W·文德尔班在其《自然科学史》一书中，又进一步对自然科学与精神科学作了区分。弗莱堡学派的另一位代表人物李凯尔特及其它理论家也都作了不同的阐述。但都立足于两者的对立。当然，在实际生活中，科技拜物教的进一步泛滥，已经渗透到社会生活的各个方面，
《美学概论》期末考试复习题及参考答案（2015-1） 一、单项选择题 1、美学作为一门学科是由德国哲学家（C ）首次提出来的，他本人也因此被称为“美学之父”。 A、康德B阿多诺C、鲍姆嘉通D黑格尔 2、柏拉图在其美学名著（A ）中，明确提出“什么是美”和“什么东西是美的”两个不同性质的命题。 A、《大希庇阿斯篇》 B、《理想国》 C、《判断力批判》D《走向科学的 美学》 3、人们在进行具体的审美活动时，往往不经理性分析就能把握住美的特质，这反映了美感的（A ）。 A、直觉性 B、情感性 C、逻辑性 D、社会性 4、美学史上最早提出“美在数的和谐”的美学家是（A ） A、毕达哥拉斯 B 、苏格拉底C、柏拉图D 、亚里士多德 5、在西方美学史上，真正严格地区别了美感和快感的美学家是（D ） A、德谟克利特 B 、休谟C、博克D 、康德 6弗洛伊德的精神分析学对美学的突出贡献是（ B ） A、把美的本质问题的探讨引入到人的主观精神世界 B、揭开了心理无意识这一重要领域 C、发现了人的心理结构 D描述了人的审美心理机制 7、标志着美学作为一门独立学科正式建立的美学著作是（ D ） A、柏拉图《大希庇阿斯篇》 B 、维柯《新科学》 C、鲍姆加登《美学》 D 、黑格尔《美学》 8、美育之所以能起到潜移默化的作用，主要因为它是（C） A、人生教育B思想教育 C 、情感教育D智慧教育 9、我国第一次将美育正式规定为教育的重要内容的人是（B） A、王国维 B、蔡元培C 、鲁迅D毛泽东 10、美育的最终目的是（D A、培养人的审美能力 B、培养人的创新能力 C、净化情感陶冶心灵 D、培养全面发展的人。 11、叔本华说："国王和乞丐从窗口看夕阳，两者都可以感觉到美"。这是在强调（B A、美有绝对一致的评判标准 B、美的普遍性和超功利性 C、审美是纯粹的知性活动 D审美与社会地位毫不相干 12、美感产生于（D A、游戏B 、摹仿C 、巫术D 、社会实践 13、“爱美是人的天性”的说法出自（C A、席勒B 、柏拉图C 、亚里土多德 D 、尼采 14、俗话说“对牛弹琴”，它说明美感的形成依赖于（B ）
一、单选题（题数：50，共?50.0?分）1 以下对盛唐气象的说法正确的是（）。 1.0?分 A、 它呈现出博大恢弘的气象。 B、 它具有一种开放性和包容性。 C、 它广泛体现在诗歌、绘画、雕塑等各种领域。 D、 以上说法都正确 正确答案： D?我的答案：D 2 高峰体验是由谁提出的？（） 1.0?分 A、
B、 马可波罗 C、 马克吐温 D、 马斯洛 正确答案： D?我的答案：D 3 绘画美学的纲领“外师造化，中得心源”是谁说的？（）1.0?分 A、 吴道子 B、 张璪 C、
D、 郑板桥 正确答案： B?我的答案：B 4 在《对于教育方针的意见》提出把美育列入教育方针的是（）。 1.0?分 A、 陶行知 B、 蔡元培 C、 朱光潜 D、 胡适 正确答案： B?我的答案：B 5
“装模作样”的目的是中小资产阶级为了实现与上层精英的（）。 1.0?分 A、 地位认同 B、 财富认同 C、 文化认同 D、 属性认同 正确答案： C?我的答案：C 6 主张自然美高于艺术美的是（）。 1.0?分 A、 宗白华 B、
黑格尔 C、 车尔尼雪夫斯基 D、 郑板桥 正确答案： C?我的答案：C 7 下列说法正确的是（）。1.0?分 A、 美育与德育无关 B、 美育是德育的手段 C、 德育是一种熏陶和感发D、
德育和美育都作用于人的精神 正确答案： D?我的答案：D 8 《京城玩家》中把谁称为京城第一大玩家？（） 1.0?分 A、 刘义杰 B、 马未都 C、 王世襄 D、 张德祥 正确答案： C?我的答案：C 9 以下关于20世纪50年代“美学大讨论”的说法错误的是（）。 1.0?分
1 以下关于美育的说法错误的是（）。（分） 分 A、 美育属于人文教育。 B、 美育的根本目的是追求人性的完满。 C、 美育指的是在知识层面上的全面发展。 D、 孔子是中国最早提出美育的思想家。 正确答案： C 我的答案：C 2 “夫美不自美，因人而彰”是谁的观点？（）（分） 分 A、 白居易 B、 韩愈 C、 柳宗元 D、 王安石 正确答案： C 我的答案：C 3 以下对“美不自美，因人而彰”的理解正确的是（）。（分）分
美不是天生自在的，美离不开观赏者，任何观赏都带有创造性。 B、 美并不是对任何人都是一样的，同一外物在不同人的面前显示为不同的景象，生成不同的意蕴。 C、 美带有历史性，在不同的历史时代，民族和阶级里，美具有共同性和差异性。 D、 以上说法都正确 正确答案： D 我的答案：D 4 《格调》的作者是（）。（分） 分 A、 巴尔扎克 B、 爱德华·傅克斯 C、 保罗.福塞尔 D、 维特根斯坦 正确答案： C 我的答案：C 5 人的风姿与风神主要通过（）表现出来。（分） 分 A、 言行举止
形体比例 C、 曲线色彩 D、 社会地位 正确答案： A 我的答案：A 6 车尔尼雪夫斯基认为绘画把最好的东西描绘的最坏，而把最坏的东西描绘的最令人满意是因 为（）。（分） 分 A、 自然美高于艺术美 B、 人无法把握自然美 C、 自然美是独立的 D、 艺术无法表现自然 正确答案： A 我的答案：A 7 被评为“情不情”的《红楼梦》中人物是（）。（分） 分 A、 林黛玉 B、
贾宝玉 C、 薛宝钗 D、 晴雯 正确答案： B 我的答案：B 8 在《对于教育方针的意见》提出把美育列入教育方针的是（）。（分）分 A、 陶行知 B、 蔡元培 C、 朱光潜 D、 胡适 正确答案： B 我的答案：B 9 以下说法正确的是（）。（分） 分 A、 在节庆狂欢中一般人们超越了阶层地位的差别。 B、 狂欢节的生活是具有审美意义的生活。 C、
1 古典主义源于17世纪的哪一个地方：（） A、英国 B、美国 C、中国 D、法国 正确答案：D我的答案：D得分：16.7分 2 下面哪一个不是达维特的作品：（） A、《马拉之死》 B、《荷拉斯兄弟之誓》 C、《土耳其浴女》 D、《苏格拉底之死》 正确答案：C我的答案：C得分：16.7分 3 影响世界美术的法国的三个主义不包括下面哪一项：（） A、达达主义 B、古典主义 C、浪漫主义 D、现实主义 正确答案：A我的答案：A得分：16.7分 4 古典主义中“高级的艺术”不包括下面哪一种形式的画：（） A、历史画 B、山水画 C、宗教画
D、神画 正确答案：B我的答案：B得分：16.7分 5 “古典主义”一词源于希伯来语，原意是“典范”的意思。（）正确答案：×我的答案：×得分：16.7分 6 古典主义是现实主义最基本的文艺思潮。（）正确答案：√我的答案：√ 1 浪漫主义的美学特征不包括下面哪一个：（） A、重视形式 B、突出主观性 C、鄙视古希腊罗马艺术 D、塑造理想的典型 正确答案：A我的答案：A得分：16.7分 2 下面哪一位不是现实主义画家的代表：（） A、库尔贝 B、米勒 C、德拉克罗瓦 D、卢梭 正确答案：C我的答案：D得分：0.0分 3
古典主义认为下面哪一项是绘画的主角：（） A、构图 B、线条 C、色彩 D、画家 正确答案：B我的答案：B得分：16.7分 4 下面哪一个不是现实主义的特征：（） A、真实性 B、典型性 C、人民性 D、娱乐性 正确答案：D我的答案：D得分：16.7分 5 浪漫主义美学把感情和想象等主观因素提高到重要的位置。（）正确答案：√我的答案：√得分：16.7分 6 “浪漫主义”一词是由文艺复兴时期的文学题材“传奇”借用而来的。（）正确答案：×我的答案：× 下面哪一位被称为“现代舞之母”：（） A、邓肯 B、伊莎多拉露丝 C、魏格曼 D、布朗
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/5d2460314.html, 浅谈海德格尔的存在主义美学 作者：叶婷玉 来源：《世界家苑·学术》2018年第02期 摘要：存在主义是哲学的非理性主义思潮，海德格尔的存在主义美学回应并推动了西方 现代美学的存在论、语言学转向，继承并发展了以康德为代表的近代美学思想，而且还继承并创新了古希腊、中世纪的神性美学传统。同时，海德格尔美学思想之于西方现代美学思想的重要性还在于，海德格尔美学思想揭示了了现代美学。首先对存在主义产生的背景进行介绍，并浅析海德格尔的存在主义美学的内容。 关键词：海德格尔；存在主义美学 海德格尔的存在主义美学在西方美学史上具有重要的地位。存在主义（Existentialism）是一个哲学的非理性主义思潮，以强调个人独立自主和主观经验。最先提出的是尼采.索伦·克尔凯郭尔、叔本华、雅斯贝尔斯和马丁·海德格尔可被看作其先驱。存在主义发展于德国到法国，德国以海德格尔与雅斯贝尔斯为代表，法国以萨特和加缪为代表。 存在主义的核心观点是存在先于本质。颠覆传统本质观本质决定存在，本质第一性，存在方式第二性。存在主义认为，首先，个人存在是世界的本质。第二，存在是存在的方式和状态。第三，人的存在方式和状态高于人的本质。第四，人的本质是人的存在在历史中建构的，而非永恒的，先在的。本质意味着意义和价值或“身份”，人是最基本的存在，以物质性存在为前提，人生的意义和价值是人物的历史性和社会性的过程显现。 海德格尔是西方存在主义的创始者之一海氏以其对存在的独特追问，开始了自己的思想道路，并在西方现代思想中占有非常重要的地位存在问题是海德格尔美学与哲学思想的根本问题，因此，海德格尔思想与现代思想的根基息息相关。 海德格尔在《艺术作品的本源中》对凡·高的作品《农鞋》有这样一段著名的诗意性的现象学阐释：“从鞋具磨损的内部那黑洞洞的敞口中，凝聚着劳动步履的艰辛。这硬梆梆、沉甸甸的破旧农鞋里，凝聚着那双寒风料峭中迈动在一望无际的永远单调的田垄上的步履的坚韧和滞缓。鞋皮上粘着湿润而肥沃的泥土。暮色降临，这双鞋底孤零零地在田野小径上踽踽独行。在这鞋具里，回响着大地无声的召唤，显耀着大地对成熟的谷物的宁静的馈赠，表征着大地在冬闲的荒芜田野是朦胧的冬冥。这双器具浸透着对面包的稳定性的无怨无艾的焦虑，以及那战胜了贫困的无言的喜悦，隐含着分娩镇痛时的哆嗦，死亡逼近时的颤栗。这器具属于大地，它在农妇的世界里得到保存。正是由于这种保存的归属关系，器具本身才得以出现而自持，保持着原样。”海德格尔首先肯定艺术品是一种物质存在，具有物性。然而艺术品的物性仅仅提供了一个基础，在这个基础上，艺术家才能创作真正的艺术品。那么怎样才能创作真正的艺术品呢？海德格尔认为，就必须揭示存在着的真理。所以海德格尔关注到的是器具的器具存在，而不像起初人感觉的那样，仅只为了使人更好地目睹一个器具是什么。他通过对凡·高的《农
《美学原理》期末考核在线答题 一、选择题(60分) 1、《人间词话》是谁的名著？ (3分) ? A.王国维 ? B.梁启超 ? C.叶朗 ? D.朱光潜 2、对中国近代美学影响最大的三位人物是梁启超、国维与谁？ (3分) ? A.叶朗 ? B.朱光潜 ? C.胡适 ? D.蔡元培 3、50年代前后的美学大讨论是以批判谁的美学观点为中心的是？ (3分) ? A.朱光潜 ? B.梁启超 ? C.王国维 ? D.蔡元培 4、主张美是客观性和社会性统一的学者是？ (3分) ? A.朱光潜 ? B.叶朗 ? C.李泽厚
? D.蔡元培 5、中国古代诗歌中沉郁之美指的是？ (3分) ? A.王国维 ? B.李白 ? C.杜甫 ? D.李贺 6、“事物的实在是事物的作品，事物的外观是人的作品。”是谁说的？ (3分) ? A.王羲之 ? B.王国维 ? C.杜甫 ? D.席勒 7、“没有世界的自我是空的，没有自我的世界是死的。”是谁说的？ (3分) ? A.梯利希 ? B.席勒 ? C.黑格尔 ? D.汤因比 8、叶朗认为非常重要的“现在不缘过去作影，现成一触即觉，不假思量计较。”是谁说的？ (3分) ? A.王夫之 ? B.王阳明 ? C.顾炎武
? D.黄宗羲 9、“去蔽、澄明、敞亮”是谁的主张？ (3分) ? A.席勒 ? B.费尔巴哈 ? C.黑格尔 ? D.海德格尔 10、“气味要比景象和声音更能拨动你的心弦”是谁说的？ (3分) ? A.席勒 ? B.海德格尔 ? C.吉卜龄 ? D.费尔巴哈 11、小说《项链》是谁的作品 (3分) ? A.莫泊桑 ? B.福楼拜 ? C.巴尔扎克 ? D.大仲马 12、《生活与美学》是俄国哪位作家的作品？ (3分) ? A.普列汉诺夫 ? B.伏尔泰 ? C.车尔尼雪夫斯基
一、单选题（题数：50，共 50.0 分） 1美的本质的三个倾向不包括下面哪一个：（） A、从精神世界出发 B、从物质世界出发 C、从客观世界出发 D、从人类社会生活的角度出发 正确答案：B 我的答案：B 2下面关于米开朗基罗描述不正确的一项是：（） A、教皇查理五世曾为他弯腰捡笔 B、意大利画家 C、文艺复兴时期的雕塑家 D、被尊为超人 正确答案：A 我的答案：A 3下面哪一项不属于艺术的分类：（） A、学前艺术 B、表演艺术 C、造型艺术 D、语言艺术 正确答案：A 我的答案：A 4下面哪一位的著作《新科学》被称为西方近代历史哲学的奠基之作：（） A、康德 B、维科 C、卡尔波普 D、赫尔岑 正确答案：B 我的答案：B 5下面哪两个地方是十七世纪巴洛克艺术的中心：（） A、葡萄牙和荷兰 B、葡萄牙和芬兰 C、西班牙和芬兰 D、西班牙和荷兰 正确答案：D 我的答案：D
6下面哪一项不是波普艺术的特征：（） A、普及的 B、短暂的 C、可大量生产的 D、持续的 正确答案：D 我的答案：D 7下面关于波普艺术描述不正确的一项是：（） A、20世纪50年代初萌发于意大利 B、20世纪50年代中期鼎盛于美国 C、波普是Popular的缩写 意思是流行艺术、通俗艺术 正确答案：A 我的答案：A 8苏格拉底为柏拉图美学和亚里士多德美学奠定的两个基本原则是下面哪一项：（） A、姿势学原则；规范学原则 B、伦理学原则；人文学原则 C、伦理学原则；道德学原则 D、姿势学原则；道德学原则 正确答案：D 我的答案：D 9下面哪一个不是古罗马纪念性的建筑：（） A、凯旋门 B、人民英雄纪念碑 C、纪念柱 D、以上都是 正确答案：B 我的答案：B 10下面哪一个不属于“下九流”的范畴：（） A、师爷 B、媒婆 C、盗 D、举子
讲义：海德格尔“诗意的思想”(一) 讲授：彭富春整理：袁袆 ——*第一节*—— 我们这学期的课程安排是这样的：周一晚上，我们讲课的内容，按照我们课程的要求，是讲西方美学原著选读，或是专题研究。我们在这个课名下面，就具体讲一个人——海德格尔晚期的美学。这个我们还要具体化，具体到海德格尔诗意的思想。大家听完这个课，能把什么是海德格尔讲的“诗意的思想”跟一般我们所讲的诗意的思想，能够直觉、本能地区别开来，这个课的目的就达到了。请我们的同学们，一定要找到我的这本书——《无之无化》。星期三的晚上还是讨论班，我们的博士、硕士、本科生，乃至校外的同学都可以参与，一切爱好哲学、美学的同学都可以参与，形式是请一位同学做报告，其他同学参与讨论，然后老师点评。这里我预先提个要求，我们报告的主题是以美学为主，也可以旁及哲学，艺术。但是请大家注意，一个套路，包括今晚和周三晚上，我们做的一个基本的事情就是文本解读，大家一定要找一个经典文本，无论古今还是中外的，对它进行解读，进行重构。范例在什么地方呢？我给大家讲海德格尔也是一个文本解读的方法，海德格尔书太多，一百卷，我们不可能一一来读，一一来讲——大家知道，这样三年、四年也不可能读完，所以我们把他最核心的东西拿出来讲。至于像这个短篇的解读，中国的很多哲学、美学文本很短，大家可以单独进行解读。请大家关注我最近的博客，上面关于《周易》的解读，还有《大学》、《中庸》，注意老师怎么解读。这不意味着我的解读是最好的，唯一的，但它是一个套路，大家可以看一看。我们一再重复重要的经典，西方十本，中国十本，这都在我博客上有，请我们的同学，无论读书写作还是做报告，就一定围绕这些基本的经典作品做文章，一定要去读这些文本，首先理解这些伟大的思想家，哲学家说的，把他们的东西变成自己的，然后自己再去想办法创新，没有这个基础，你没办法自己创新。大家不要蔑视“孔孟”、“老庄”。按照过去的说法，五百年出一个，一千年出一个。虽然有些人对于丹讲孔子很生气，这个大可不必，我觉得也可以宽容。因为她本身不是讲给我们硕士、博士来听，她是讲给电视前的观众来听的，他们很多只是一个哲学文学的爱好者，大家应该以一个宽容的心态来对待。 这些是我们讲的一些基本的东西。 进入主题——海德格尔晚期的美学思想。
《美学原理》期末考试（20） 成绩：分 一、单选题（题数：50，共分） 1 以下说法正确的是（）。（分） 分 A、 艺术品除了具有审美层面，还具有知识层面、经济层面等。 B、 杜尚的《泉》否认了艺术品与现成物的区分，否认了艺术与非艺术的区分。 C、 艺术的生命不是“物”，而是内蕴着情意的象。 D、 以上说法都正确 我的答案：D 2 以下说法正确的是（）。（分） 分 A、 悲剧最积极的审美效果是使人正视人生的负面。 B、 只有由个人不能支配的力量所引起的灾难却要由某个个人来承担责任，这才构成真正的悲剧。 C、
古希腊悲剧中知道预言是预言实现的条件。 D、 以上说法都正确 我的答案：D 3 以下关于悲剧的说法错误的是（）。（分） 分 A、 亚里士多德认为悲剧是由人的行为造成的，悲剧引起人的怜悯和恐惧，使人得到净化。 B、 黑格尔认为悲剧是两种片面的理想的冲突。 C、 亚里士多德认为悲剧的主角是坏人。 D、 尼采认为悲剧给人的美感是“形而上的慰藉”。 我的答案：C 4 以下说法正确的是（）。（分） 分 A、 日常生活所说的“美”和美学研究中的“美”是一个概念。 B、 狭义的美包括一切审美对象。 C、 广义的美指的是古希腊式的美。
D、 “美”有广义和狭义的区分。 我的答案：D 5 写意是中国绘画美学的概念，它与哪一家的美学有密切联系（）（分）分 A、 儒家 B、 道家 C、 佛家 D、 阴阳家 我的答案：B 6 “大”与“崇高”的差异有提到（）个。 （分） 分 A、 四 B、
三 C、 五 D、 二 我的答案：D 7 “请你讲话、走路、吃饭、穿衣，然后我就可以告诉你你是什么人”体现出一个人的格调可 能体现在（）。（分） 分 A、 言谈举止 B、 衣食住行 C、 衣着服饰 D、 以上都对 我的答案：D 8
海德格尔晚期美学思想 摘要：本文以海德格尔晚期著作为文本，解读了海氏晚期美学思想的内容，指出他的美学兼具的人生观本体论、诗化特性、浓重的非理性主义等特点。 关键词：海德格尔美学内容特点启示 海德格尔晚期美学思想主要以《通向语言的途中》、《路标》、《面向思的事情》、《演讲与论文集》等为代表。海德格尔晚期美学思想主要体现在以下方面。 一、海德格尔的晚期美学思想的内容 ㈠艺术语言与技术语言的区分及其意义。海德格尔在其整个哲学背景与美学思想上，进一步对艺术语言与技术语言作出了区分，并阐发了这种区分所蕴涵的意义。他说：?如果全部艺术在本质上是诗意的，那么，建筑、绘画、雕刻和音乐艺术，必须回归于这种诗意?。艺术的本质是诗。他甚至认为：?语言本身就是根本意义上的诗?。在他看来，诗意的东西贯穿在一切艺术之中。艺术的语言即诗的语言显示出语言之为语言的特质，并使语言成为语言，使存在居于原创性的语言之中。与艺术有别，技术是另一种去蔽方式，去蔽贯通并统治着现代技术。海德格尔认为，现代技术的本质居于座架(Oestel1)之中，而座架是摆臵的聚集，它使人以订造方式把现实事物作为持存物而去蔽。在他看来，去蔽之命运自身以座架方式运作，命运成为最高的危险。座架在人与其自身和一切存在者的关系上危害着人。在技术时代，不允许事物作为事物，而是把事物变成加工和统治的客体，以便为了人类无限增长的欲望和绝对的需要而开掘和耗尽这些事物。这样，对每一事物来说只有一个尺度由以产生的准绳，即技术需要。?对新时代的人来说，只有通过这种‘垄断尺度’，只有通过技术工作人员的这种达到完成的主体论，才能征服和统治世界，支配和统治全体的存在者 (第83页)。技术上的专制势必使技术语言流行并被广泛接受。海撼格尔对此给予了高度关注，而没有任何一个现代思想家如海德格尔深刻意识到这种技术语言或信息语言对于人的控制，以及人在这种控制下所遭受的厄运? (第l1页)。海德格尔强调语言是存在的居所，反对把语言仅仅看做一种用以交流思想的工具。艺术语言如诗就具有多义性、模糊性和超越性特征，因而具有强大的生命力。在他看来，现代语言科学所追求的元语言是语言技术化的形而上学。随着现代科技的发展，语言的形式化、符号化和数学化趋向使语言具有单义陛、精确性与齐一性特征，正导致语言生命力的衰竭。在海德格尔看来，?语言到处迅速地被荒芜，不仅在一切语言的应用中损害了美学的和道德的责任，而且还是出自人的本性被危害?H (P 318)。因此，限制技术语言的无端泛化与滥用，保持艺术语言之纯真，进而维护好语言这个存在之家是非常重要的。 ㈡作为道说方式的诗与思。诗与思是后期海德格尔极为关注。的问题。从《存在与时间》到《艺术作品的本源》以及对荷尔德林和特拉克尔的诗的阐释，都贯穿了?诗(Dichten) 思(Denken)一语言(Sprache)?这样一个问题圈。在后期，海德格尔不再关注此在的结构和状态分析，而直接从语言人手，探求真理的通途，转向存在与思的诗化境界。海德格尔认为，语言是存在的家园，而诗人是这个家园的守护人。诗的本质在诗人荷尔德林看来，在于?存在之创建?，创建即命名(Nennen)，