营房联小校本教材（低年级学生适用）
目录
1、江南 (4)
2、咏鹅 (5)
3、咏柳 (6)
4、登鹳雀楼 (7)
5、敕勒歌 (8)
6、风 (9)
7、凉州词 (10)
8、春晓 (11)
9、鹿柴 (12)
10、九月九日忆山东兄弟 (13)
11、静夜思 (14)
12、古朗月行 (15)
13、望庐山瀑布 (16)
14、绝句 (17)
15、赋得古原草送别 (18)
16、小池 (19)
17、所见 (20)
18、村居 (21)
19、画 (22)
20、宿新市徐公店 (23)
21、送元二使安西 (24)
22、出塞 (25)
23、凉州词 (26)
24、绝句 (27)
25、赠汪伦 (28)
26、黄鹤楼送孟浩然之广陵 (29)
27、早发白帝城 (30)
28、望天门山 (31)
29、江畔独步寻花 (32)
30、游子吟 (33)
1、《江南》
汉乐府
江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
注释：
汉乐府：原是汉初采诗臸乐
的官署，后来又专指汉代的乐府
诗。
可：在这里有“适宜”、“正
好”的意思。
田田：荷叶茂盛的样子。
作者简介：
汉乐府就是指汉时乐府官署所采臸的诗歌。汉乐府掌管的诗歌一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌辞，其性质与《诗经》中“颂”相同；另一部分则是采集民间流传的无主名的俗乐，世称之为乐府民歌。据《汉书。艺文志》载，“有代，赵之讴，秦，楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云”。可见这部分作品乃是汉乐府之精华。汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同《诗经》的浪漫主义手法，它开诗歌现实主义新风。
领会诗意：
江南又到了可以采莲的季节了，叶子浮出水面紧密相连。鱼儿在莲叶间嬉戏，鱼儿在莲叶东面嬉戏，鱼儿在莲叶西面嬉戏，鱼儿在莲叶南面嬉戏，鱼儿在莲叶北面嬉戏。
（注：后五句意义相同，都是说鱼儿在莲叶间嬉戏的意思。东、西、南、北并列，铺陈其事，这是诗经中的“赋”的手法，）
诗歌欣赏：
这首诗描写了采莲时观赏鱼戏莲叶的情景。《乐府解题》云：“《江南》，古辞，盖美芳晨丽景，嬉游得时也。”后四句用重复的句式，表现了鱼在莲叶间穿梭往来的轻灵的样子，传达出采莲人欢快的心情。古代诗歌中用“莲”字还有一种原因，是因为“莲”和“怜”同音，因此也借来表示“怜爱”的意思，如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”宋朝周敦颐的一篇《爱莲说》：“予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”更赋予莲花以品性高洁的形象，从此莲被誉为“花中君子”。
2、咏鹅
骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，
白毛浮绿水，红掌拨清波。
注释：
咏：用诗、词来叙述或描写某一事物。咏鹅：用诗词来赞美鹅。
项：颈的后部。这里代指脖子。
掌：诗中指鹅的脚掌。拨：划。
作者简介：
（约640—684以后）唐代诗人。婺州义乌（今属浙江）人。七岁能诗，号称“神童”。早年丧父，家境穷困。龙朔（唐高宗年号，公元661—663年）初，道王李元庆辟为府属。后拜奉礼郎，曾从军西域，又入蜀从征云南。返京后，任武功主簿，转明堂主簿，迁侍御史。被诬入狱，遇赦后出为临海丞。为徐敬业草讨武檄文，讨武兵败，逃亡不知所终。他与王勃、杨炯、卢照邻以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。
领会诗意：
鹅，鹅，鹅，
高昂着头颈朝
着天，唱着歌。
白色的羽毛悠
悠浮动在绿水
上，红色的鹅
掌划动着清清
的水波。
诗歌欣赏：
《咏鹅》相
传是骆宾王在
七岁时写的一
首诗，这是一首
咏物诗。这首千古流传的诗歌，没有什么深刻的思想内涵和哲理，而是以清新欢快的语言，抓住事物（鹅）的突出特征来进行描写。写得自然、真切、传神。开头的“鹅、鹅、鹅”不只是模拟鹅的叫声，而且把思维的那种跃动表现出来，融为一体。小诗人用三个“鹅”字道出鹅由远至近的欢叫声，让人渐渐看清它“曲项”的外形和“向天歌”的得意神态，再写鹅在水中嬉戏时有声有色的情景。表现小诗人细微入神的观察力。”
3、咏柳
贺知章
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。
注释：
柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多。此诗描写的是垂柳。
碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶颜色如碧绿色的玉。
妆成：装饰，打扮。就是表示很多的意思。
绦：用丝编成的绳带。丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条。
裁：裁剪，用刀或剪子把物体分成若干部分。
二月：农历二月，正是初春时节。似：好像，如同，似乎。
作者简介：
（659－744）唐代诗人。字季真，一字维摩，号石窗，晚年更号四明狂客，又称秘书外监。其排行第八，人称“贺八”。越州永兴（今浙江省萧山市）人。武则天证圣进士，授国子四门博士，迁太常博士。后历任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。为人旷达不羁，有“清谈风流”之誉。八十六岁告老还乡，旋逝。属盛唐前期诗人，又是著名书法家。作品大多散失，现仅存诗二十首。
领会诗意：
像碧玉一样梳妆成的高高柳树，千丝万缕的柳枝都垂下了绿色的丝条。不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，乍暖还寒的二月春风恰似剪刀。
诗歌欣赏：
杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰支，也是读者所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现：“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不臵，说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。
但这是化用，看不出一点痕迹的。
4、登鹳雀楼
王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
注释：
鹳雀楼：在今山西省蒲县西南，传说鹳雀经常栖息于此。
尽：沉没，消失。
穷：尽，达到极点。
更：再。
作者简介：
（688─742）盛唐诗人。字季凌，祖籍晋阳(今山西太原)，其高祖迁今山西绛县。其兄之咸、之贲皆有文名。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工臸曲歌唱，名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其诗用词十分朴实，然造境极为深远，令人裹身诗中，回味无穷。诗六首，其中《登鹳雀楼》、《凉州词》二首（其一）和《送别》三首皆著名，又尤以前两首最脍炙人口，可谓“皤发垂髫，皆能吟诵”；诗中的“欲穷千里目，更上一层楼”和“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”都是流传千古的佳句，也正是这两首诗给诗人赢得了百世流芳的显著地位。
领会诗意：
夕阳西沉，渐渐没
入连绵的群山，黄河奔
腾，汇入浩瀚的大海。
虽然眼前一片壮阔，但
要打开千里视野，看得
更清更远，那还须再登
上一层层高楼。
诗歌欣赏：
黄昏时分登上鹳
鹊楼，万里河山，尽收
眼底；夕阳也在遥远的
天际渐渐沉落。首二句
诗“缩万里于咫尺”，使咫尺有万里之势，苍茫壮阔，气势雄浑。末二句是境界的升华，出人意表、别有一番新意，既有高瞻远瞩之胸襟，又寓孜孜进取之深意，有情有理。有人说“诗忌说理”，应当说，诗歌不要生硬枯燥抽象地说理，而不是说诗歌不能宣扬哲理。在这首诗里，诗人把道理和景物、情事自然贴切地融合在一起，使人感觉不到它是在说理，而是理在其中。
5、敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
注释：
敕勒川：泛指敕勒族游牧的草原，大致在今内蒙古土默特旗一带。
阴山：即阴山山脉，今在内蒙古自治区中部，东西走向。
穹庐：游牧人住的圆顶毡帐，即蒙古包。
野：应读为yě，也可读作yǎ。
见：同“现”，呈现。
作者简介：
《敕勒歌》的作者相传是东魏开国皇帝高欢的部将斛律金，公元546年东魏权臣高欢玉壁一战(《敕勒歌》在此时诞生)时，鲜卑族在以山西中、北部为中心的统治时间已近150年。公元534年，高欢建立东魏(北魏由此分裂为东魏、西魏，西魏于次年即公元535年在今西安建都)后，自任大丞相，虽然将都城设在今河北临漳县的邺城，但其统治中心仍在山西(高欢的大丞相府设在晋阳，其址在今山西太原市南)。在此近150年的时间里，敕勒族与鲜卑族大融合，共同生活在黄河以北以山西中、北部为中心这块土地上。
领会诗意：
阴山脚下啊，有个敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的“蒙古包”一般。蓝天下的草原啊，翻滚着绿色的波澜，那风吹草低处啊，有一群群的牛羊时隐时现。
诗歌欣赏：
这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡臸的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
6、风
李峤
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
注释：
三秋：晚秋，指农历九月。
二月：早春，农历二月。
作者简介：
唐代诗人。字巨山。赵州赞皇（今属河北）人。少有才名。20岁时，擢进士第。举臸策甲科。累官监察御史。邕、严二州僚族起义，他受命监军进讨，亲入僚洞劝降，罢兵而返。迁给事中。武后、中宗朝，屡居相位，封赵国公。睿宗时，左迁怀州刺史。玄宗即位，贬滁州别驾，改庐州别驾。李峤的生卒年，新旧《唐书》均无记载，根据《通鉴》推断，生年应在贞观十九年(645)，卒年在玄宗开元二年(714)。李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接，又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。
领会诗意：
这首诗让人看到了风的力量：风，能使晚秋的树叶脱落，能催开早春二月的鲜花，它经过江河时能掀起千尺巨浪，刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜。
诗歌欣赏：
解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写风的小诗,它是从动态上对风的一种诠释和理解。
风无形,空气流动形成风.但它又是有形的, 一阵微风掠过,小草含笑向人们点头,花儿在风中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着风的节奏跳起直上重霄的舞
蹈,纤细的柳枝轻拂着树下
游人的脸庞。
风也有自己的思想和感
情,当它欢欣的时候,往往伴
着细雨洋洋洒洒飘落,春天
来临的时候,风过千山秀、二
月春风似剪刀,春风拂拂，象
“飞天”的裙裾在梳理着，春
风吹醒冬眠的柳绦，春风送
来翩飞的燕子，春风吹绿了
千沟万壑，春风摇醒了小草
的青春，也在人们心中播下
了盎然的春意。
7、凉州词
王之涣
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。注释：
凉州词：又名《凉州歌》。为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。
黄河远上：远望黄河的源头。
孤城：指孤零零的戍边的城堡。
仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺
羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器.
杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。度：越过。
玉门关：汉武帝臵，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
何须：何必。
作者简介：
王之涣 (688─742)，盛唐时期的诗人，字季凌，祖籍晋阳(今山西太原)，其高祖迁今山西绛县。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工臸曲歌唱，名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。
领会诗意：
远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸臷在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
诗歌欣赏：
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
8、春晓
孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
注释：
春晓：春天的清晨。晓，指天刚亮的时候。
不觉：不知不觉，没有察觉到。
闻啼鸟：听到小鸟的鸣叫声；闻，听到；啼，鸣叫。
夜来：夜里。
作者简介：
作者孟浩然 (689～740) 唐代诗人，汉
族。本名浩，字浩然。襄州襄阳(今湖北襄
樊)人。世称“王孟”。以写田园山水诗为
主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳
南门外背山临江之涧南园有他的故岁时，游
长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动
公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊
甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，
浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，
玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主
弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而
朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫
游吴越，穷极山水之胜。
领会诗意：
春天的夜晚一直甜甜地睡到天亮，醒来
时只听见窗外一片鸟鸣啁啾。回想起昨夜好
像下过雨又刮过风，庭院石阶上一定铺满缤纷的落花。
诗歌欣赏：
孟浩然《春晓》这首诗是诗人隐居在鹿门山时所做，意境十分优美。诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开描写和联想，生动地表达了诗人对春天的热爱和怜惜之情。此诗没有采用直接叙写眼前春景的一般手法，而是通过“春晓”（春天早晨）自己一觉醒来后瞬间的听觉感受和联想，捕捉典型的春天气息，表达自己喜爱春天和怜惜春光的情感。诗的前两句写诗人因春宵梦酣，天已大亮了还不知道，一觉醒来，听到的是屋外处处鸟儿的欢鸣。诗人惜墨如金，仅以一句“处处闻啼鸟”来表现充满活力的春晓景象。
9、鹿柴
王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
注释：
空山：空旷的山林。
但闻：只听到。但，只。
返景：夕阳返照的光。景，古时同“影”。
作者简介：
王维（约692～761），字摩诘，原籍太原祁县（今属山西），父辈迁居于蒲州（今山西永济）。进士及第，官至尚书右丞，世称王右丞。王维的诗明净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏轼称其“诗中有画”、“画中有诗”，他是唐代山水田园诗派的著名代表。
领会诗意：
幽静的山
谷里不见人影，
只能听到那说
话的声音。落日
的余辉映入了
深林，返照在青
苔上景色宜人
诗歌欣赏：
这首诗是
王维五言绝句
组诗《辋川集》
二十首中的第
五首。鹿柴，是
辋川的地名。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
10、九月九日忆山东兄弟
王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
注释：
九月九日：指农历九月初九重阳节。
异乡：他乡。
倍：加倍，更加。
遥知：远远的想到。登高：指民间在重阳节登高避邪的习俗。
茱萸：又名越椒，一种香气浓烈的植物，重阳节时有佩戴茱萸的习俗
作者简介：
王维（约692～761），字摩诘，原籍太原祁县（今属山西），父辈迁居于蒲州（今山西永济）。进士及第，官至尚书右丞，世称王右丞。王维的诗明净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐理、画理、禅理融
入诗歌创作之中。苏轼称其“诗中有
画”、“画中有诗”，他是唐代山水田园
诗派的著名代表。
领会诗意：
我在异乡的时候，每遇到佳节
良辰时总会思念起家乡。虽然我人
在他乡，但早就想到今天是重阳节，
故乡的兄弟们要登高望远，我想当
他们在佩戴茱萸时，会发现少了我
一人不在。
诗歌欣赏：
王维家居蒲州（今山西永济），
在华山之东，所以题称“忆山东兄
弟”。写这首诗时他正在长安谋取功
名。繁华的帝都对当时热衷仕进的
年轻士子虽有很大吸引力，但对一
个少年游子来说，毕竟是举目无亲
的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫
茫人海中的游子就越显得孤独无
亲。
11、静夜思
李白
床前明月光，疑是地上霜，
举头望明月，低头思故乡。
注释：
静夜思：在静静的夜晚所引起的思念。
疑：怀疑，以为。
举头：抬头。
作者简介：
李白（701年2月28日—762年），字太白，汉族，四川省江油市青莲乡。号青莲居士，又号“谪仙人”。中国唐朝诗人，有“诗仙”、“诗侠”之称。有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。后有电影《永不消逝的电波》中“李侠”的原型李白；《胭脂扣》等多多部小说作者李碧华原名李白。
领会诗意：
那透过窗户映照在床前的月光，起初以为是一层层的白霜。仰首看那空中的
一轮明月，不由得低下头来沉思，
愈加想念自己的故乡。
诗歌欣赏：
这首诗写的是在寂静的月夜
思念家乡的感受。诗的前两句，是
写诗人在作客他乡的特定环境中
一刹那间所产生的错觉。一个独处
他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能
冲淡离愁，然而一到夜深人静的时
候，心头就难免泛起阵阵思念故乡
的波澜。何况是在月明之夜，更何
况是月色如霜的秋夜。“疑是地上
霜”中的“疑”字，生动地表达了
诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射
在床前的清冷月光误作铺在地面
的浓霜。而“霜”字用得更妙，既
形容了月光的皎洁，又表达了季节
的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的
孤寂凄凉之情。
12、古朗月行
李白
小时不识月，
呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，
飞在青云端。
注释：
呼：称呼。
白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。
疑：怀疑。
瑶台：传说中神仙居住的地方。
作者简介：
李白（701——762），字太白，号青莲居士。自称与李唐皇室同宗，祖籍陇西成纪（今甘肃天水）。少年时居住在四川，读书学道。二十五岁出川远游，先后居住在安陆、鲁郡。在此期间曾西入长安，求取功名，却失意东归；后来奉诏入京，供奉翰林。不久因受谗言出京，漫游各地。安史之乱起，为了平叛，加入永王李军幕僚；后来永王为唐肃宗所杀，因受牵连而被流放夜郎。遇赦东归，投奔族叔当涂（今属安徽）县令李阳冰，不久病逝。他因写诗而闻名，为当时的人们所激赏，称赞他的诗可以“泣鬼神”。
领会诗意：
小的时候，我不认识月亮。我以为月亮，是白玉做的圆盘。又怀疑，那是瑶池的仙镜，飘荡在云霓之间。
诗歌欣赏：
诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。
13、望庐山瀑布
李白
日照香炉生紫烟，
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。
注释：
庐山：在今江西九江市南，我国
名山之一。
香炉：指庐山的香炉峰。
紫烟：指日光照射的云雾水气呈
现出紫色。
银河：又称天河。古人指银河系构成的带状星群。
九天：九重天，形容极高的天空。
作者简介：
李白（701——762），字太白，号青莲居士。自称与李唐皇室同宗，祖籍陇西成纪（今甘肃天水）。少年时居住在四川，读书学道。二十五岁出川远游，先后居住在安陆、鲁郡。在此期间曾西入长安，求取功名，却失意东归；后来奉诏入京，供奉翰林。不久因受谗言出京，漫游各地。安史之乱起，为了平叛，加入永王李军幕僚；后来永王为唐肃宗所杀，因受牵连而被流放夜郎。遇赦东归，投奔族叔当涂（今属安徽）县令李阳冰，不久病逝。他因写诗而闻名，为当时的人们所激赏，称赞他的诗可以“泣鬼神”。
领会诗意：
太阳照射的香炉峰生起紫色烟雾，远远看去瀑布像匹白练挂在山前。水流从三千尺的高处直泻而下，好像是璀璨的银河水落自九天。
诗歌欣赏：
庐山风景秀丽，香炉峰的瀑布尤为壮观，诗人以十分兴奋的心情，提笔写下了这首绝句。前两句概括地描绘了香炉峰瀑布的奇伟景象。首句从香炉峰写起，在灿烂的阳光照射下，轻轻的水气变成了紫色的薄雾，给人一种朦胧的美感。第二句描写瀑布，一个“挂”字，生动逼真地写出了瀑布奔腾飞泻的气势。两句用夸张的比喻和浪漫的想象，集中笔墨进一步描绘瀑布的形象。“飞流”是写山高水急，“直下”是描绘瀑流直泻，“三千尺”是夸张瀑布的壮观，可以说字字珠矶，无一虚设。最后一句把瀑布比作璀璨的银河，既生动又贴切，而其中一个“疑”字率直道破是诗人的想象，令人感到意味深长。
14、绝句
杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
注释：
西岭：岷山
千秋雪：千年不化的
积雪
泊：停泊
东吴：古时候吴国的
领地
万里船：万里开来的
船
作者简介：
杜甫（712—770），
字子美，自号少陵野老，
杜少陵，杜工部等。中国
古代伟大的现实主义诗
人，号称“诗圣”。一生
写诗一千四百多首。原籍
湖北襄阳，生于河南巩县。
远祖为晋代功名显赫的杜
预，乃祖为初唐诗人杜审
言，乃父杜闲。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。其艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。
领会诗意：
两个黄鹂在空中鸣叫，一行白鹭在天空中飞翔。窗口可以看见西岭千年不化的积雪，门口停泊着从东吴开来的万里船。
诗歌欣赏：
“绝句”是诗的名称，并不直接表示诗的内容。这种形式便于用来写一景一物，抒发一瞬间的感受。诗人偶有所见，触发了内心的激情，信手把自己的感受写下来，一时不去拟题，便用诗的格律“绝句”作为题目。杜甫用这一形式写了一组诗，共四首，用“绝句”为总题。《绝句〃两个黄鹂鸣翠柳》是其中的一首。这首诗是他从家里的窗口摄取的一幅优美的风景画，表达了他宽阔的胸怀和悠闲愉悦的心情。
15、赋得古原草送别
白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
注释：
离离：历历，分明的样子。
远芳：伸展到远处的草。
萋萋：茂盛的样子。
作者简介：
白居易（772—846），字乐天，号香山居士，下邽（今陕西渭南）人。800年（贞元十六年）中进士，历任左拾遗、东宫赞善大夫、江州司马、杭州、苏州刺史、太傅等职。白居易是一位伟大的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。他所写的《秦中吟》、《新乐府》，敢于针对当权者的弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社会矛盾，他又是中唐新乐府运动的主要倡导人。白居易的叙事诗如《长恨歌》、《琵琶行》，描写细腻，生动感人，具有独特的艺术风格，影响极为广泛。在诗歌创作理论上，他提出“文章合为时而著”，“诗歌合为事而作”的主张。现存诗3000多首，有《白氏长庆集》。
领会诗意：
古原上的野草乱生乱长，每年春来茂盛秋来枯黄。任凭野火焚烧不尽不灭，春风一吹依旧蓬勃生长。远处芳草掩没古老驿道，延至荒城一片翠绿清朗。春绿草长又送游子远去，萋萋乱草可比满腹离伤。
诗歌欣赏：
命题“古原草送别”颇有意思。“古原草”看来平常，却抓住“春草”生命力旺盛的特征。诗的首句“离离原上草”，紧紧扣住题目“古原草”三字，并用叠字“离离”描写春草的茂盛。第二句“一岁一枯荣”，进而写出原上野草秋枯春荣，岁岁循环，生生不已的规律。“枯荣”与“荣枯”大不相同，前者是“春草”，后者就成为秋草了。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年就能重新发芽，很快蔓延原野。那“离离原上草”正是胜利的旗臶，烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，不管烈火怎样无情地焚烧，一旦春风化雨，又是遍地青青的野草，极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字，下语三分而含意十分。
16、小池
杨万里
泉眼无声惜细流，
树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上头。
注释：
泉眼：泉水的出口。
惜：爱惜。
晴柔：晴天里柔和的风光。
小荷：指刚刚长出水面的
嫩荷花。
尖尖角：还没有展开的嫩荷花的尖端。
头：上方
作者简介：
杨万里：1127--1206，字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出的诗人，汉族人。一生力主抗金，与范成大、陆游和尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。绍兴二十四年中进士。授赣州司户，后调任永州零陵县丞，得见谪居在永州的张浚，多受其勉励与教诲。孝宗即位后，张浚入相，即荐杨万里为临安府教授。未及赴任，即遭父丧，服满后改知奉新县。乾道六年（1170年）任国子博士，开始作京官，不久迁太常丞，转将作少监。淳熙元年（1174年）出知漳州，现改知常州。
领会诗意：
泉眼无声像珍惜泉水淌着细流，映在水上的树阴喜欢这晴天风光的柔和。鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚露出水面，早早就已经有蜻蜓落在它的上头。
诗歌欣赏：
这首诗抒发了作者热爱生活之情，通过对小池中的泉水、树阴、小荷、蜻蜓的描写，给我们描绘出一种具有无限生命力的朴素、自然，而又充满生活情趣的生动画面：泉眼默默地渗出涓涓细流，仿佛十分珍惜那晶莹的泉水；绿树喜爱在晴天柔和的气氛里把自己的影子融入池水中；嫩嫩的荷叶刚刚将尖尖的叶角伸出水面，早就有调皮的蜻蜓轻盈地站立在上面了。全诗从“小”处着眼，生动、细致地描摹出初夏小池中生动的富于生命和动态感的新景象，用来形容初露头角的
新人。
17、所见
袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林越。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
注释：
牧童：指放牛的孩
子。
振：振荡。说明牧
童的歌声嘹亮。
林樾：指道旁成阴
的树,这里指树梢.
欲：想要。
捕：捉。
鸣：叫。
忽然：突然。
作者简介：
袁枚（1719～1798），字子才，号简斋，晚年自号苍山居士，浙江钱塘（今杭州市）人。清代诗人，是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。袁枚三十三岁父亲亡故，辞官养母，在江宁（南京）购臵隋氏废园，改名“随园”，筑室定居，世称随园先生。自此，他就在这里过了近50年的闲适生活，从事诗文著述，编诗话发现人才，奖掖后进，为当时诗坛所宗。
领会诗意：
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。
诗歌欣赏：
野外林阴道上，一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿，他一路行一路唱，唱得好脆好响，整个树林都被他惊动了。忽然，歌声停下来，小牧童脊背挺直，嘴巴紧闭，两眼凝望着高高的树梢。“知了，知了，知了……”树上，一只蝉儿也在扯开嗓门，自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想将蝉儿捉到手呢！这情景，全被诗人看在眼里，写进诗中。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好奇多事的形象，刻画得活灵活现。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者自己去想象吧。
小学生古诗词经典诵读篇目 一年级： 诗词（共19首） 1、咏鹅（鹅鹅鹅） 2、敕勒歌（敕勒川） 3、逢雪送芙蓉山主人（日暮苍山远） 4、绝句（迟日江山丽） 5、登乐游原（向晚意不适） 6、鹿柴（空山不见人） 7、春晓（春眠不觉晓） 8、静夜思（床前明月光） 9、古朗月行（小时不识月） 10、绝句（两个黄鹂鸣翠柳） 11、池上（小娃撑小艇） 12、小儿垂钓（蓬头稚子学垂纶） 13、悯农（锄禾日当午）（春种一粒粟） 14、寻隐者不遇（松下问童子） 15、夜宿山寺（危楼高百尺） 16、清明（清明时节雨纷纷） 17、所见（牧童骑黄牛） 18、相思（红豆生南国） 19、风（解落三秋叶） 古代经典：《三字经》（节选） 二年级 诗词（共20首） 1、宿新市徐公店（篱落疏疏一径深） 2、望庐山瀑布（日照香炉生紫烟） 3、观书有感（半亩方塘一鉴开） 4、凉州词（黄河远上白云间） 5、晚春（草木知春不久归）
6、花影（重重叠叠上瑶台） 7、山居夏日（绿树阴浓夏日长） 8、马（大漠沙如雪） 9、劝学（三更灯火五更鸡） 10、登鹳雀楼（白日依山尽） 11、早发白帝城（朝辞白帝彩云间） 12、春夜喜雨（好雨知时节） 13、游子吟（慈母手中线） 14、江雪（千山鸟飞绝） 15、赋得古原草送别（离离原上草） 16、蜂（不论平地与山尖） 17、元日（爆竹声声一岁除） 18、浪淘沙（九曲黄河万里沙） 19、七步诗（煮豆燃豆萁） 20、梅花（墙角数枝梅） 古代经典：《弟子规》（节选） 三年级： 诗词（共16首） 1、春兴（杨柳阴阴细雨晴） 2、三衢道中（梅子黄时日日晴） 3、江畔独步寻花（黄四娘家花满蹊） 4、咏月（昨夜圆非今夜圆） 5、惠崇春江晚景（竹外桃花三两枝） 6、四时田园杂兴（梅子金黄杏子肥） 7、枫桥夜泊（月落乌啼霜满天） 8、暮江吟（一道残阳铺水中） 9、山居秋暝（空山新雨后） 10、江南春（千里莺啼绿映红） 11、乌衣巷（朱雀桥边野草花） 12、采莲曲（荷叶罗裙一色裁）
古诗词经典诵读-四年级（下） 1、兰溪棹歌 （唐）戴叔伦 凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。 2、桃花溪 （唐）张旭 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。 3、江畔独步寻花 （唐）杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 4、游园不值 （宋）叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 5、春日 （宋）朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。 6、滁州西涧 （唐）韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。7、舟夜书所见 （清）查慎行 月黑见渔灯，孤光一点萤。 微微风簇浪，散作满河星。 8、秋夜将晓出篱门迎凉有感 （宋）陆游 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 9、题临安邸 （宋）林升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休? 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 *10、菩萨蛮书江西造口壁 （宋）辛弃疾 郁孤台下清江水， 中间多少行人泪？ 西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 *11、竹石 （清）郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
*12、天净沙秋思 （元）马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家， 古道西风瘦马。夕阳西下， 断肠人在天涯。 *13、泊秦淮 （唐）杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 *14、春夜洛城闻笛 （唐）李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 *15、论诗 （清）赵翼 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。 *16、十一月四日风雨大作 （宋）陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 *17、己亥杂诗 （清）龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。*18、早春呈水部张十八员外 （唐）韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 *19、观沧海 （东汉）曹操 东临碣jié石，以观沧海。 水何澹澹dàn，山岛竦峙sǒng zhì。树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 *20、钱塘湖春行 （唐）白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
古诗词校本课程开发Last revision on 21 December 2020
古诗词校本课程开发 主讲教师： 教学材料：改编 课程类型：人文素养 授课时间：每周一课时 授课对象：初一，初二学生 具体内容 一、需求评估：优秀的古诗词作品博大精深，蕴含着民族文化的智慧。因而，以古诗词为校本课程，让师生通过“认识古诗词，背诵古诗词，感受古诗词的美”来丰富文化底蕴，提高人文素养效果显着。近年来，随着我校古诗词校本课程体系的不断完善，我们对学校原校本教材《古诗词选集》作了优化改编，形成了“一起来”系列校本教材，并不断在实践中探索校本课程实施对促进师生发展的重要作用。本文试图对我校古诗词校本课程实施推广的情况展开分析，分别从以“诗”研教。以“诗”促学，教学相长三方面阐述校本课程实践的收效。 二、课程目标： 1 、以“诗”研教，提升教师专业能力 课程研讨，提升古诗聚焦课堂有效性。我校提出“继传统，吟诗书画，教学相长；创特色，巧思善言，师生共进。”已经有好些年了。古诗词教学的过程是传播传统文化的过程，每周一节的古诗课更是培养学生人文精神，帮助学生培养情感，树立人生观的主题教育实践。那么，“如何有效地在课堂中开展古诗词教学实践”成为了教师们教学研讨的焦点。教师们通过
对自己教法的讨论，找到了问题的突破口。“注重积累，分层提高，活动补充”的教学模式逐渐形成。 （1）注重积累 课堂内，教师根据诗歌内容指导学生进行品词、品句，背诵古诗词等活动，并指导学生对收集来的有关资料进行交流；对古诗词学习中的有关问题进行探讨。所有这些，都是在积累，是让学生在课内对古诗词细细嚼一嚼，咂摸出其中的滋味，感觉到它的“美味”。 （2）分层提高 学生能力有高低，情感体验也有不同。这就决定了古诗词的教学也要有分层。根据学生的兴趣、喜好，教师对学生的要求也不尽相同。在课堂上，教师根据学生的学习特点提供多种形式让学生选择，选择自己喜爱的，适合自己的学习方式进行理解，并试图做到自己觉得最好。比如，有的学生会读诗歌即可，有的能够流利背诵，有的能够通过个性的方式表达自己的所学。这样，“总有一种或几种最适合的方式”好让学生有所收获。 三、课程内容： （1）在诵读中，体会情感 古诗富有音乐感和节奏，听起来琅琅上口，是很适合朗诵的。要想教学生朗诵好中国古典诗词，最重要的是让学生明白怎样通过朗诵表达出诗人寄寓在诗歌中的“意”。指导学生朗诵好古诗是帮助他们理解诗人独特风格、理解作品主题体会诗歌情感的有效方法。 比如，朗诵于谦的《石灰吟》，应用缓慢而深沉坚定的语气读，以表现坚贞不屈，刚正清廉的高尚精神。
古诗词趣谈 甲：好久不见最近忙什么呢？ 乙：我最近正在研究古诗词。 甲：为什么突然间对古诗词有了兴趣呢？ 乙：哎，别提啦！前几天几位同学聚会，一位朋友根据我的谈话说了两句古诗。 甲：什么古诗？ 全体：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。” 甲：就这么两句诗就激起了你对古诗词的兴趣。 乙：是啊，我不理解这两句诗在这里是什么意思。 甲：这你都不懂还研究什么古诗词。 乙：那你说说这两句诗是什么意思。 甲：“两个黄鹂鸣翠柳”是不知所云，“一行白鹭上青天”是离题万里。隐含的意思就是说你说的话让人听不明白。 乙：高才呀，你这样一解释确实让我茅塞顿开。 甲：这都不懂，你研究的是古诗词哪一方面？ 乙：太多啦！ 甲：能说说吗？ 乙：张口就来，问什么答什么。 甲：带数字的每个字来一句。 乙：没问题。 甲：带“一”的。全体：“碧玉妆成一树高。” 甲：带“二”的。全体：“二月春风似剪刀。” 甲：带“三”的。全体：“白发三千丈。” 甲：带“四”的。全体：“四面荷花三面柳。” 甲：带“五”的。全体：“五月人倍忙。” 甲：带“六”的。全体：“毕竟西湖六月中。” 甲：带“七”的。全体：“七月七日长生殿。” 甲：带“八”的。全体：“平林云鸟八窗秋。” 甲：带“九”的。全体：“疑是银河落九天。” 甲：带“十”的。全体：“十年生死两茫茫。” 甲：带“百”的。全体：“采得百花成蜜后。” 甲：带“千”的。全体：“千山鸟飞绝。” 甲：带“万”的。全体：“万里长征人未还。” 乙：怎么样（得意地点点头），满意吗。 甲：马马虎虎吧，用数字来一首完整的行吗？乙：太容易啦。 甲：真的？那你来说说看。 乙：“一去二三里，烟村四五家，庭台六七座，八九十枝花。” 全体：“一片两片三四片，五六七八九十片，千片万片无数片，飞入芦花总不见 乙：这太多啦！ 甲：不错，不错。一年有四季，每个季节来两句行吗？ 全体：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”甲：这是宋朝苏轼写的《惠崇春江晚景》。全体：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”甲：这是宋朝辛弃疾写夏天的《西江月》。全体：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”甲：这是唐朝刘禹锡写的《秋词》 全体：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”甲：这是唐朝柳宗元写冬的《江雪》。
小学四年级语文下册古诗词专项水平练习 1. 名言诗句我会用。(填序号) ①一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 ②谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 ③千里之行，始于足下 ④百尺竿头，更进一步 ⑤众人一条心，黄土变成金 1.老师告诉我们，取得了一点点成绩，不应该骄傲，而应该“______ ”。 2.爸爸希望我珍惜时间，常对我说：“______。” 3.吃饭时，看着碗中那白白的米饭，我想起了“______”这两句诗。 4.“______”的意思是说人多力量大。 5.“______”，要想实现目标，就要从小事做起，从日常生活的一点一滴做起。 2. 读下面的诗句，回答问题。 （1）天门中断楚江开，碧水东流至此回。 ①这句诗中，“______”字突出了山势险峻和水流满急；“此”是指______。 ②这句诗出自______代诗人______的《望天门山》，全诗在一个“______”字的统领下展开，描绘了波澜壮阔的长江从天门山中间奔流东去的雄奇景象。（2）遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 ①“______”是“遥望”所得，生动地勾画了洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美。 ②这句诗运用了______的修辞手法，诗句的大意是：远远望去，洞庭湖如同______，盛放着像______一样的君山。 阅读提高 3. 先解释加下划线的字的意思，再写出下面句子的意思。 （1）尝与诸小儿游。 尝：______。诸：______。 意思：______。 （2）诸儿竞走取之，唯戎不动。 竞走：______。唯：______。 意思：______。 （3）取之，信然。 信然：______。 意思：______。
4. 阅读诗歌，回答问题。 西江月·夜行黄沙道中 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 ________________，________________。________________，路转溪桥忽见。（1）这是一首词，“西江月”是______（词牌名词题），“夜行黄沙道中”是______（词牌名词题）。 （2）把下阕补充完整。 ______，______。______，路转溪桥忽见。 （3）词中画线，的句子中，作者由______联想到了即将到来的______景象。（4）下面对这首词理解不正确的一项是（） （5）这首词与《宿建德江》都写了月夜的景色，表达的情感却不同，请你说一说它们分别表达了怎样的情感。 5. 阅读下面的小诗，回答问题。 年的模样 鞭炮噼里啪啦响， 饭菜满街满巷香； 对联喜气洋洋贴， 灯笼红红火火亮； 年画上墙满屋美， 老歌出口大家唱； 衣服新新鲜鲜美， 笑声家家户户淌。 （1）这首小诗描写的节日是（） （2）这首小诗中描写了哪些习俗？______ ①放鞭炮②贴对联③划龙舟④挂灯笼⑤贴年画⑥吃水饺 （3）过年的时候，你最喜欢的活动是什么？请写下来。 6. 下列诗句不是赞美“顽强生命”的一项（） A .野火烧不尽，春风吹又生 B .两个黄鹏鸣翠柳，一行白鹭上青天 C .大雪压青松，青松挺且直。 7. 按原文把句子补充完整。 （1）地满红花红满地，______。 （2）翠翠红红，处处莺莺燕燕。 ______，______。 （3）孔指以示儿曰：“______。” 儿应声答曰：“______。” 8. 读一读，回答问题。 一二三四五六七，七六五四___________。
走进唐诗 ●阅读目的 1 通过阅读活动，激发学生学习唐诗的兴趣。 2 通过对唐诗的各种信息的搜集、整理、探究，感受祖国语言文字的精华。 3 在阅读中感受唐诗的魅力，培养学生热爱祖国语言文字的感情。 ●活动准备 1 搜集、背诵唐代著名诗人的诗句。 2 搜集唐朝诗人的故事。 ●教学目标 1 激发阅读兴趣； 2 授予阅读方法。 ●教学过程 一谈话导入： 同学们，中国是一个诗的国家，唐诗，是我国文化宝库中的一颗璀璨的明珠。登高望远，每每涌现出“欲穷千里目,更上一层楼”的豪气；浪迹天涯时不免生出“举头望明月，低头思故乡”的惆怅。这些浩如烟海的诗歌，或咏山川名胜，或颂边塞将士，或诉百姓疾苦，或鞭挞权贵腐败，或抒发人生情怀……读之往往令人浮想联翩，感慨万千，回味无穷。今天，老师要和大家一起走进唐诗的百花园，在缤纷的唐诗奇葩中尽情徜徉。 二走进唐诗，你吟我诵； 1 我最喜欢的一首唐诗(小组推荐，激情朗诵)。 2 我最喜欢的一句唐诗(自由发言,体现感悟)。 3 我最欣赏的唐代诗人(学习诗人品质，从中受到启发)。 三品位唐诗 [出示课件]： 1 到唐诗中赏雪景： ①李白《北风行》：燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
②岑参《白雪歌送武判官归北》：忽如一夜东风来，千树万树梨花开。 ③柳宗元《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 2 到唐诗中听鸟鸣： ①张继《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 ②杜甫《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天 ③孟浩然《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 3 到唐诗中赏月： ①王维的《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣空涧中。 ②李白《古朗月行》：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。 4 到唐诗中旅游： ①王维《使至塞上》：大漠孤烟直，长河落日圆 ①杜牧《秋夕》：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐 看牵牛织女星。 ②杜牧《江南春》：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 ③孟浩然《宿建德江》：移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 5 到唐诗中体验真情： ①王维《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 ②高适《别董大》：莫愁前路无知己，天下谁人不识君？ 四亲近唐诗： 唐诗的魅力远远不只这些,唐诗的背后更是充满悬疑、充满诱惑与神秘!下面请大家来展示一下你所积累的与唐诗有关的逸闻趣事。 ①“推敲”一词的来历。 ②只要功夫深,铁杵磨成针； ③宋之问吟诗遇老虎； ④白居易进长安。
经典诵读：《三字经》 必背古诗词篇目： 1、江南…………………………………………………………………………汉乐府 2、敕勒歌……………………………………………………………………北朝民歌 3、咏鹅…………………………………………………………………（唐）骆宾王 4、风……………………………………………………………………（唐）李峤 5、咏柳…………………………………………………………………（唐）贺知章 6、凉州词………………………………………………………………（唐）王之涣 7、登鹳雀楼……………………………………………………………（唐）王之涣 8、春晓…………………………………………………………………（唐）孟浩然 9、凉州词………………………………………………………………（唐）王翰 10、一去二三里…………………………………………………………（唐）王昌龄 11、题画…………………………………………………………………（清）袁枚 12、七步诗………………………………………………………………（三国）曹植 13、画眉鸟………………………………………………………………（宋）欧阳修 14、蝉……………………………………………………………………（唐）虞世南 15、雨晴…………………………………………………………………（唐）王驾 16、早春…………………………………………………………………（唐）韩愈 17、苔……………………………………………………………………（清）袁枚 18、山中…………………………………………………………………（唐）王勃 19、遗爱寺………………………………………………………………（唐）白居易 20、咏华山………………………………………………………………（宋）寇准
中华经典古诗词四年级词卷上册参考 第一课 发现大观园： 1、我从诗中发现诗人与朋友离别时是＿冬（季节），回来时是＿春（季节）。 2、上次在冬雪纷飞中离别，此次却花开如雪时再见，这一离一聚中，你看出 了诗人对朋友怎样的情感？（答案：自由交流，表达到朋友情深即可。） 我是小诗人： 1、我能根据诗意和平仄选择正确的诗句：实在不忍心与朋友分别，我努力掩住 自己的面容而泪水却止不住地往下流，竟会说不出一句话来。 A、掩面竟无语 B、掩涕然无言。 C、掩涕竟无言。 ____ ____ ____ ____ ____（答案：A、掩面竟无语） ●●●○● 2、这两句诗被我弄乱了，请你根据诗意连线将两句诗恢复原貌。 知道你要离去，我已伤心得无法控制自己的情绪，本来应该高歌一曲抒发我对你的情意的，谁料到在座的人情绪低落，根本热闹不起来。 当歌寂不喧 别路悽无已 ________________________ ， ________________________。 （答案：别路悽无已，当歌寂不喧） 第二课 发现大观园： 1、我发现这首诗可以分为两个部分：前面两句为：________，后面六句为：____________！（答案：勉励、惜别） 2、诗人已经年老体弱，与朋友这次的离别就是永别啦，诗人此刻是怎样的心情呢？（答案：生离死别，极度的悲伤） 我是小诗人： 1、根据诗文的意思和平仄要求补充诗句： 今天我们把快乐与对方相互分享更加的快乐，分别后也不要互相忘记彼此。 今日乐相乐，别后____ ____ ____。（●○●）
A不相忘 B莫相忘 C不互忘 D莫来忘（答案：B莫相忘） 2、我觉得以上两句诗，第一句的情感是（快乐）的，应该读的（欢快）； 第二句的情感是（悲伤）的，应该读的（低沉）。 第三课 发现大观园： 1、诗句中出现了一个比喻句，我要把它画出来好好品读一番。 （答案：复如东注水，未有西归日） 2、诗人和朋友聊了一整晚，那是一幅怎样的画面，我很好奇他们会怎样互相劝 慰呢？（答案：自由发挥想象） 我是小诗人： 山水诗的开山鼻祖谢灵运离别家乡的时候，家乡的很多朋友都来送他，为了表达对乡亲们的感谢之情，他提笔赠言： 译文：希望各位勉励自己日日都能有新的进步，并经常来信安慰我的寂寥。 ＿＿＿＿志，＿尘＿＿蔑。 （答案：各勉日新志，音尘慰寂蔑。） 第四课 诗中“请君试问东流水，别意与之谁短长？”说的是朋友情谊的长久，而《赠汪伦》中“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”两句述说了友情的深厚。（答案：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情） 发现大观园： 1、诗人在朋友离去的渡口见到（江渚、河津、船帆、亭、鸟等）听到（鼓声、鸟鸣声）。 2、从哪句诗可以看出诗人送是来送人？又从哪句诗看出是没有赶上送人？（答案：依然临送渚，长望依河津。） 3、朋友独去江汉，诗人独回城内，你能体会到怎样的心情？ （参考答案：心里空落落的…） 我是小诗人： 古人喜欢以酒会友，通过喝酒来表达和加深与朋友的情意，特别是与非常要好的朋友在一起，更是酒逢知己千杯少。以下两句便是以酒会友的诗句，请
2015—2016学年度七年级本校课程《词园漫步》教学总结 王口镇中学 2016年7月
2015—2016学年度七年级本校课程 《词园漫步》教学总结 宋词诵读是我校的一项特色。古诗词是华夏文明的瑰宝，是连绵千里不断的烽垛，是璀璨的中华文明的瑰宝，是历史的丰碑!诵读古诗文对于提升人的境界，丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂，启迪人的智慧有着极其重要的作用。这学期我们开展每周一词活动，现总结如下： 一、尝试运用的教学方法 （一）是熟读成诵法。即让学生多读，可指导学生朗朗出声地诵读，低唱慢吟地诵读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。读多了，自然成诵，有道是“书读百遍，其意自见”就是这个道理。 （二）是根据教材扩充学习法。在教一新课后，让学生在课外阅读中找到相应的宋词，课外补充让学生回家好好诵读，让学生学习，扩大了学生的知识面，从而激起学生读背古诗词的兴趣。 （三）是诵读想象法。就是在诵读的过程中边读边想象画面，把自己融入到诗词的意境之中去。让学生边诵读边想象再现画面情景，使学生有身临其境之感，加深对诗歌的理解和记忆。 二、培养学生的能力 （一）经典诵读大大激发了学生的学习兴趣，提高了学生的记忆力，启迪了他们的心智。 （二）学生在经典的浸润中潜移默化、熏陶感染，感受着中华文化的博大精深，不仅提高了学生的诵读水平，也提高了学生的语文素养和思想道德素质。 三、不足的地方
（一）学生在诵读的过程中,对朗读的要求还不够达到。 （二）检测反馈需要改进。背诵检测的方式单一，都是组长检查组员，对于会背的没有采用奖励措施，会背的学生也没有采取任何帮助手段。致使部分学生不会背的内容越积越多，两级分化越来越严重。以后检测、激励措施要跟上。 （三）讲解方式需要改进。虽然我改进了学生死记硬背的方式，但是我的讲解太灌输，老师一句一句地讲解，耗时费力，没发挥学生的自主能动性。以后的方法准备让学生提前预习，边读原文边看后面的注释，学生读不懂的，提出来再让老师帮助解决。不增加学生的负担。 总之，从升初中开始让学生直面古诗文，诵读古诗文，是弘扬传统文化，振兴中华民族的一大功德无量的事。我们将义无返顾地把播撒传统文化的种子，促进学生全面发展的铸人铸魂的功德事业坚持下去。
所见 袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 赠刘景文 苏轼 荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记，正是橙黄橘绿时 宿新市徐公店 杨万里 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 塞下曲 卢纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 乡村四月 翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
江上渔者 范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。 夜书所见 叶绍翁 萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。 舟夜书所见 查慎行 月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。 菊花 元稹 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 三衢道中 曾几 梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 蜂 罗隐 不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？ 书湖阴先生壁 王安石 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。
唐李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 饮酒 东晋陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 送杜少府之任蜀州 唐王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 次北固山下 唐王湾 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
人教版语文四年级下册必背古诗词 独坐敬亭山【唐】李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。 望洞庭【唐】刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。忆江南【唐】白居易 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？乡村四月【宋】翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。鹧鸪天?送人【南宋】辛弃疾 唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。 今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难! 四时田园杂兴【南宋】范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。渔歌子【唐】张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。使至塞上【唐】王维 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 将至桐城【清】王士禛 溪路行将尽，初过北峡关。几行红叶树，无数夕阳山。 乡信凭黄耳，归心放白鹇。龙眠图画里，安得一追攀。 登快阁【北宋】黄庭坚 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。题西林壁苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。《游山西村》南宋·陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。黄鹤楼送孟浩然之广陵唐·李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。金缕衣无名氏 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。清平乐·村居宋辛弃疾 茅檐②低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡（音同无）赖，溪头卧剥莲蓬。归园田居·其三陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷（hè）锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 登幽州台歌唐陈子昂 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！
古诗文诵读校本课程方案 课程名称：古诗文诵读 课程意义：学校开展古诗文诵读，在于宏杨和继承中华传统民族文化，强化民族精神教育，营造良好的育人氛围，夯实师生的文化底蕴，促进学校特色发展。 课程背景：党的十六大报告中指出：面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。温家宝总理在重要演讲中谈到：“中华文明以其顽强的凝聚力和隽永的魅力，历经沧桑而完整地延续下来，拥有五千年的文明史，这是我们中国人的骄傲。中华民族的传统文化博大精深、源远流长。对家庭、社会和教育起到了巨大的维系与调节作用。”2006年，全国两会众多代表和委员纷纷指出：国学进入课堂势在必行，抛弃传统文化是逆潮流的，应该在全社会大力弘杨“仁、义、礼、智、信”等传统美德。这是时代和社会的需要。 中华民族悠远的传统文化中，传承着崇高的精神和优良美德。其中“天下为公”的理念；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守；“己所不欲，勿施于人”的原则；“无为而无不为”的智慧；“天行健，君子以自强不息”的意志；“见贤思齐”的人生哲理等，对于少儿道德信念、精神价值、人格熏陶、
习惯养成、文化基础的培养都可以起到不可估量作用。这是人才培养的需要。 在基础教育改革的进程中，道德教育、素质教育、校园文化建设长期缺乏有效途径和方法。以古诗文诵读，走进中华经典文化为载体，以丰富活泼的主题教育活动和课堂教学的渗透为阵地，让少年儿童快乐地学习、科学地传承、健康地成长，将在潜移默化中、身体力行中，实现道德素养、全面素质的提升，从而为教育改革找到突破口。这是学校教育发展的需要。 综上所述，不难看出课程方案的建设和实施，对于学校的发展将产生不可估量的作用。 课程基础：学校自1998年开始，开展“读千古美文，做华夏赤子”的古诗文诵读活动，2004年后进一步拓展到以《论语》、《大学》、《老子》、《三字经》、《弟子规》等为主要内容的国学经典诵读。集九年实践与探索，业已形成以古诗文经典诵读促进育人为本的学校整体发展共识。在市区参加古诗文诵读比赛中均取得了良好成绩，得到了领导的肯定、教师的支持、学生的欢迎、家长的认可，社会声誉逐年提高。以诗激情、益智、明理、育人渐成特色。 课程性质：本课程属综合性课程。 课程特点：其课程本身的特点具有鲜明的民族性、知识性、教育性的特点。在活动开展中具有整合性、渗透性和广泛性的特点。
1《春晓》 [唐.孟浩然]春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。2《渔歌子》 (唐) 志和 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。 3《草》唐白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 4《春夜喜雨》唐杜甫 好雨知时节,当春乃发生。 随风潜入夜,润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 5《送杜少府之任蜀州》唐王勃城阙辅三,风烟望五津。 与君离别意,同是宦游人。 海存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。 6《水调歌头》宋代轼 明月几时有？把酒问青天。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 7 《无题.相见时难别亦难》 唐商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。8《敕勒歌》北朝民歌 敕勒川,阴山下。 天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。 9《天净沙?秋思》元代马致远 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家, 古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。 10《村居》清代高鼎 草长莺飞二月天,拂堤柳醉春烟。 儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。11《别董大》唐高适 千里黄云白日曛, 北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己, 天下谁人不识君12《咏柳》唐贺知章 碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。13《马诗·其五》（唐·贺） 大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。 14《寒食》唐翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。15《望洞庭》唐?禹锡 湖光秋月两相和, 潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色, 盘里一青螺。 16《浪淘沙》 (唐)禹锡 九曲黄河万里沙, 浪淘风簸自天涯. 如今直上银河去,同到牵牛织女家 17《晓出净慈寺送林子方》 宋万里 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。18《元日》北宋王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。19《春日》宋朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。20《泊船瓜洲》北宋王安石 京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还? 21《竹石》清代燮(xiè )
淇县小学生经典诵读内容 （说明：其中带“▲”的为课本中古诗） 第一部分：古诗词 五年级 上册背诵古诗： 1、望天门山【唐】李白▲ 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 2、山行【唐】杜牧▲ 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 3、四时田园杂兴【南宋】范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。 4、清平乐.六盘山毛泽东▲ 天高云淡,望断南飞雁。不到长城非好汉,屈指行程二万。 六盘山上高峰,红旗漫卷西风。今日长缨在手,何时缚住苍龙? 5、暮江吟【唐】白居易▲ 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 6、观书有感【南宋】朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。 7、清平乐.村居【南宋】辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 8、春日偶成【北宋】程颢 云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。 时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。 9、过故人庄【唐】孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 10、乌衣巷【唐】刘禹锡 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。 11、天净沙〃秋思【元】马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 12、西江月〃夜行黄沙道中【南宋】辛弃疾 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。 七八个星天外,两三点雨山前，旧时茅店社林边,路转溪桥忽见.。 13、念奴娇〃赤壁怀古【北宋】苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
浅谈诵读经典古诗词对提升小学生 人文素养的意义 睢宁县李集中心小学张辉 以包括经典古诗词在内的中国传统经典文化文字精炼，博大精深，这些精华是先人智慧的结晶，对于促进小学生人文素养的提高具很重要的作用和意义。 一、诵读经典古诗词对提升小学生人文素养的意义。 1、任何一个国家，假如摒弃了优良的文化传统，去学习别的国家文化，那无疑是忘本，难免重蹈“邯郸学步”覆辙。只有本着“扬弃”的原则，站在传统文化的基础上，遵循全人类都能够理解并接受的行为准则，兼容并蓄、海纳百川，在发展文化的同时，还保持着本民族特有的、别具一格的文化传统，才能使本民族的文化生生不息，发扬光大。 2、诵读经典古诗词并不意味着“复古”、“后退”。以包括经典古诗词在内的国学经典是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新。一个人在他儿童心灵最纯净、记忆力最好的时候接触最具智慧和价值的经典，可以奠定他一生高远的智慧和优秀的人格的基础；成为他一生去不断消化、理解、受益的文化根基。许多文学大师，如曹雪芹、王国维等，就是小时候打下了坚实的国学基础，从小打下了深厚的文化根基。
3、20世纪80年代以来，一些发达国际和新兴国家几乎不约而同地发起了面向21世纪的教育改革，而作为核心课程之一的母语课程，它的改革普遍受到所有国家的重视。阅读是母语课程中极其重要的学习内容，在这次国际化的母语课程改革中各国逐渐达成一个共识——阅读经典是提高学生母语素养和民族母语素质的必由之路。许多国家都将阅读经典列入本国课程标准等正式文件并作出明确的规定。阅读经典已成为各国母语课程改革的一个重要内容。以包括经典古诗词在内的国学经典无疑是最好的母语课程教材，让儿童阅读经典，汲取传统文化的丰富营养，无疑是提高学生语文素养的有效措施。 4、中华文明延续五千年，中华文化博大精深、源远流长。但经历过“五四运动”、“文化大革命”之后，中华文化的传承已经出现了断层，国学在当今中国，却常常遭遇冷落，处于尴尬的境地，有被社会边缘化的危险。毋庸置疑，当代人的国学底蕴已不如上辈人深厚，在日常生活中，很少有人再去读诸如“四书五经”之类的国学经典，许多人甚至连国学经典是什么都说不清楚，更谈不上能读懂这些国学经典了。作为教育工作者，我们必须有紧迫感，用自己的实际行动及时补救。从小让孩子诵读中华优秀传统文化，与经典同行，与圣贤为友，陶冶他们的情操和审美情趣，春风化雨般，潜移默化地影响他们的思想，提高其品质素养与文化修养，显得尤为重要。 二、诵读经典古诗词会对小学生的影响。 (1)有助于小学生形成“真、善、美”“平等、自由、正义”等极具人文价值的观念。
四年级上学期必背古诗词 秋夕 唐杜牧 银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。 注释 ①画屏：画有图案的屏风。 ②轻罗：柔软的丝织品。 ③流萤：飞动的萤火虫。 ④天阶：露天的石阶。 ⑤牵牛织女星：两个星座的名字。 译文 秋夜，白色的烛光映着冷清的画屏；我手执绫罗小扇，轻盈地扑打流萤。天街上的夜色，有如井水般地清凉；卧榻仰望星空，牵牛星正对织女星。 四时田园杂兴 宋范成大 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。 注释 ①杂兴(xìng)：有感而发、随事吟咏的诗。 ②耘田：锄草。 ③绩麻：把麻搓成线。 ④各当家：各人都担任一定的工作。 ⑤童孙：小孩子。 ⑥未解：不懂得，不会。 ⑦供：担任，担负。 ⑧傍：靠近。 译文 白天锄地,夜晚搓麻,农家儿女都能各自持家。小孩子不懂得种田织布之事，却也学着大人在桑树阴下种瓜。 前出塞 唐杜甫 挽弓当挽强，用箭当用长。 射人先射马，擒贼先擒王。 杀人亦有限，列国自有疆。 苟能制侵陵，岂在多杀伤？ 注释 ①挽弓：拉开、开弓。 ②擒：捉、拿。 译文 用弓就要用强弓，用箭就要用长箭，要射敌人，先要射敌人的马，要抓敌人，先得抓敌人的头领。杀人也应该有个限度，各国都有自己的边界。只要能够制止敌人的侵犯就成了，难道打仗就是为了多杀人吗？ 如梦令 宋李清照 昨夜雨疏风骤， 浓睡不消残酒。 试问卷帘人， 却道海棠依旧。 知否，知否？ 应是绿肥红瘦。 注释 ①疏：指稀疏。 ②卷帘人：掀开帷帘、叫我起床的人，一般理解作诗人身边的侍女。 ③绿肥红瘦：绿叶繁茂，红花凋零。 ④浓睡不消残酒：虽然睡了一夜，仍有余醉未消。浓睡：酣睡。残酒：尚未消散的醉意。 ⑤雨疏风骤：雨点稀疏，晚风急猛。 译文 昨夜雨点稀疏，晚风急猛，我虽然睡了一夜，仍有余醉未消。试问卷帘的侍女：海棠花怎么样？她说海棠花依然如旧。你哪里知道？你哪里知道？应是绿叶繁茂，红花凋零。 寿阳曲·渔村夕照 元马致远 鸣榔罢， 闪暮光。 绿杨堤数声渔唱， 挂柴门几家闲晒网， 都撮在捕鱼图上。 译文 黄昏，夕阳的余光洒在江上，把江面染成一片橙红。大地上浓绿的杨树林中传来了一阵嘹亮的歌声，出门打渔的人们回来了。
《古诗词欣赏》校本课程开发与实施方案 为了充分挖掘本校资源，做好《古诗词欣赏》校本课程的开发、管理、实施工作，使校本课程开发显特色、出成果、争示范，特将方案制定如下： 一、课程开发的背景 我国是诗的国度，古诗文是我国传统文化的精髓，源远流长。尤其历代名篇名作，不仅内涵丰富，意境深远，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力，而且短小精悍，词句优美，韵律和谐，节奏性强，易读易记，特别适合小学生诵读。学习古诗词能造就和改变一个人的性格，能陶冶一个人的情操，能使人的志向、情操得到陶冶和升华。学习古诗词犹如在花的世界中徜徉，染其色、闻其香、尝其味，不断地提高自己的文化修养、净化自己的灵魂。 以“学生成长体验”为出发点，植根于学生阅读生活领域，借助古典诗歌这一载体，让学生认识人类文化的丰厚博大，让学生关心当代文化生活，吸收民族文化智慧，吸取人类多元优秀文化的营养，能够提高学生的品德修养和审美情趣，提升学生的人文素养和综合能力，让学生充分享受童年的多彩与快乐中得到和谐发展，逐步形成良好的个性和健全的人格。 二、课程目标 总目标：推进校园文化建设，营造浓郁书香文化 具体目标： 1、让学生较为系统地接触、学习古典诗歌作品，从小广读博览，接受名家名篇的熏陶。在大量诵读、欣赏等综合实践活动中，积累大量语言文
字的精华，丰富孩子的文化素质，全面提高孩子的语文读写能力，形成语文学习宽厚的和开阔的知识视野。 2、造就有文化底蕴的教师。教师教育应该从读书开始。教师们沉下心跟学生一起读，去读古典诗歌，从中外经典著作中汲取营养。一方面能滋润自己的心田，提升自身的文化素质，在实践中自觉培育具有高尚精神境界和文化素养的新人；另一方面，也能带动学生多读书。 知识与能力目标： 1、使学生了解中国古典诗词发展的历史和文化渊源。 2、使学生掌握古典诗词的基本知识。 3、使学生掌握古典诗词鉴赏的基本方法和技巧。 过程与方法目标： 1、通过创设情境，提供知识信息源，进行课堂教学、课后活动、练习评价等方法，帮助学生掌握知识，掌握技能，帮助学生形成正确的人生观、价值观、审美观。 2、以“读”为核心，进行鉴赏教学。通过多种形式的“读法”，如诵读，美读，比读，议读，研读等方法，培养学生自主探究学习古典诗词的能力。 3、掌握正确的鉴赏诗歌的方法，学会鉴赏诗歌。 情感与价值观目标： 1、培养学生读诗的兴趣，提高学生的人文素养和人文精神。 2、让学生在“兴趣”中学，在“诵读”中品，在“练习”中悟，真正领悟到诗歌的无穷魅力。
一年级上册必背古诗 （14首） 登幽州台歌 唐陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 赤壁 唐杜牧 折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。 泊秦淮 唐杜牧 烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》。 夜雨寄北 唐李商隐 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。 登飞来峰 宋王安石 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。 己亥杂诗·其五 清龚自珍 浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。 天净沙·秋思 元马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道 西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 相见欢（无言独上西楼） 五代李煜 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深 院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般 滋味在心头。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 唐李白 杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。
望岳 唐杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 春望 唐杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 使至塞上 唐王维 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 次北固山下 唐王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 浣溪沙·一曲新词酒一杯 北宋晏殊 一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。