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历史必修三《思想文化史》复习提
纲
专题一：中国传统文化主流思想的演变
第一讲百家争鸣
一、历史背景（社会存在决定社会意识）
根本原因：春秋战国时期，社会处于大变革时代。
经济上：井田制崩溃，封建经济正在形成。
政治上：分封制瓦解，新兴封建阶级正在形成。
文化上：礼贤下士，学在民间兴起，学术逐渐下移。
直接原因：不同阶级代表著书立说，形成“争鸣”局面。
二、“百家争鸣”的概况
1、儒家
孔子——春秋时期的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人，被推崇为“圣人”。
政治思想——政治思想：思想体系的核心——“仁”和“礼”。
①“仁”即“仁者爱人”，反对统治者实行苛政和任意刑杀；提倡广泛理解和
体贴他人，调整好人际关系，维护社会稳定；“爱人”就要遵循“忠恕”之道。
②“礼”就是要“克己复礼”，符合西周名分等级制度。实现“礼”，就要“正
名”，做到贵贱有序、名正言顺。③“为政以德”，在以“德”、“礼”治国的同
时，逐步改良政治。
哲学思想——“敬鬼神而远之”，优先解决人世间的实际问题。
教育思想——办私学（打破了奴隶主垄断教育的局面）。教学对象——“有教无
类”；教学方法——“因材施教”；学习态度——“知之为知之”、“当
仁不让于师”：学习方法——“温故知新”、“学而不思则罔,思而不
学则怠”。
文化典籍——整理《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等。
评价——①“仁者爱人”具有积极性，“克己复礼”具有保守性。②为儒家
思想成为中国传统文化的主流奠定了基础，在世界文化史上也具
有重要影响。
孟子——战国著名的思想家，继承并发展了孔子的学说，被尊为“亚圣”。
政治思想——“仁政”学说和民本思想（“民为贵，社稷次之，君为轻”）。
伦理观——“人性本善”说。
价值观——倡导“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取义。
评价——①“仁政”、“民本”思想对约束暴政、缓和阶级矛盾发挥了重要
作用，但并不是以维护人民利益为出发点的，是封建统治的一种
策略。②“重义”对今天的精神文明仍然有着重要的现实意义。
③对中国传统文化产生深远影响。
荀子——战国时期儒家另一重要代表，儒家思想的集大成者。
哲学思想——①“天行有常”“制天命而用之”（唯物论）②“性恶论”（但
教育可使人由恶变善，认为环境和教育对人的成长非常重要。）政治主张——①治国以礼教为主，礼法并施②提出“君者舟也，庶人者水也。
水则载舟，水亦覆舟”的观点。
思想特点——杂取百家，但思想主体继承了儒家学说。
评价——①基本继承了儒家思想，但很长时间不为正统儒家重视。
②作为战国百家思想的集大成者，对中国哲学影响深远。
结论：春秋战国时期，诸侯争霸，各国都致力于富国强兵，争取通过暴力手段实现统一；儒家学说倡导“仁”“仁政”，不符合统治阶级的需要，故不受重视。
2、道家老子（代表没落奴隶主贵族的利益）
哲学思想——①“道”是天地万物的本源，否定“天命论”；
②朴素辩证法思想（矛盾对立面及转化）。
政治主张——“无为而治”、“小国寡民”。
评价——①中国第一个探讨宇宙本源的哲学家；②思想体系博大精深，
对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人
格产生了深远影响。
庄子（代表没落奴隶主贵族的利益）
哲学思想——“齐物”（任何事物在本质上都是相同的）；“消遥”（对事物变化要
采取旁观、超然的态度）。天与人“不相胜”，人必须顺从自然文学成就——寓言、散文蕴涵深邃的哲理智慧和神奇的浪漫主义风格，对后世
影响深远。
3、墨家墨子（代表小生产者的利益）
思想主张——“兼爱”、“非攻”、“尚力”、“节俭”
评价：①代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益，一度成为战国时期的显学；②战国以后不再受重视。
结论：战国时期，生产力的发展和封建生产方式的确立，出现大量小生产者，小农经济的脆弱性，他们希望有一个和平环境来发展生产，故墨家学说
一度成为战国时期的显学。
4、法家韩非（代表新兴地主的利益）
思想主张——①主张法、术、势结合，建立君主专制中央集权；②认为历史
是发展的，主张变法革新。
评价：①韩非是法家的集大成者；②法家思想适应战国后期建立统一的中央集权政治体制的需要，为新兴地主阶级所接受。
三、历史意义（评价）
1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则
2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想
3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
4、百家争鸣奠定了中国传统文化的基础，是中国传统文化的源头，是中国历史上
第一次思想解放运动。
第二讲汉代的思想大一统
一、汉初的黄老之学
1、社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息政策的需要
2、主要内容：
①黄帝的学说：治身（养生）
②老子的学说：治国（无为而无不为，积极无为）
3、特点：兼采众家、积极无为
4、作用：成为西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气。
二、儒学成为正统思想
1．背景：
①儒学在秦朝遭到严重打击，汉初逐渐复苏。②汉武帝时国力强盛，汉初
奉行的黄老之学不能适应社会的发展；③社会形势的发展需要加强专制主
义中央集权，于是汉武帝“举贤良对策”。
2．董仲舒的新儒学思想体系
来源——以《公羊春秋》为基础，融合阴阳家、黄老之学和法家思想。
主张——①提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，加强中央集权。②提出“天人合一”和“天人感应”学说，宣扬“君权神授”，发挥
了儒家的仁政思想。④提出为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五
常”。
目的——以思想的统一来维护政治的统一。
影响——董仲舒对儒学思想的发展，有利于汉代的统治者巩固专制主义中央集权，巩固国家的统一，受到汉武帝的全面肯定。
3．儒学成为正统思想
汉武帝的尊儒措施：
①全面肯定董仲舒的新儒学思想，实行“罢黜百家，独尊儒术”。
②起用文学儒者参政。
③兴办太学，建立地方教育系统。
4.影响：
①新儒学适应了专制主义中央集权的需要，巩固了国家统一，同时也限制君权的
过度膨胀。②教育逐渐为儒学所垄断，儒家经典成为国家规定的教科书；③太学
兴盛，打破了贵族官僚世代为官的规矩，儒家地位大大提高。④儒学在各郡县得
到推广，在民间开始处于独尊地位。⑤从此儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为
主角，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想，延续两千年之久。
第三讲宋明理学
一、兴起的社会背景
1、魏晋南北朝：佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到巨大的冲击。
2、隋唐：“三教合一”，各家思想互相渗透。
3、宋代：儒学吸收佛教、道教思想，形成新儒学体系------理学。
二、宋明理学
1、程朱理学（代表——北宋的程颢、程颐兄弟（著作《二程遗书》）和南宋的朱熹（著作《四书章句
集注》）。朱熹是继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家，宋朝理学的集大成者。）（1）内容：
①“理”是世界的本原。“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在
人身上就是人性。②把握“理”的方法：“格物致知”。
③“存天理，灭人欲”（实质是维护封建道德规范和等级秩序）
（2）历史地位：程朱理学，特别是朱熹的学术思想对我国封建社会后期影响很大，还远及日本、朝鲜和欧洲，形成“朱子学”学派。
2、陆王心学——吸取佛教禅宗思想，把理学发展到新阶段
（1）内容：
陆九渊——南宋理学家，认为“心即理也”，心是天地万物的渊源。提出“发明本心”（发：产生于；明：懂得；本心，自己的内心）是求理的方法，反对“格物致知”
王阳明（王守仁）——明朝中期儒学的代表人物，他把理学发展到“心学”阶段。他①认为人心是世界万物的本原，宣扬“心即理”“宇宙便是吾心”等主观唯心论的宇宙观。②提出“致良知”的学说，认为“良知”是人所固有的善性，“致良知”就能成为圣贤，进一步发挥儒家的“仁”的思想。
3、心学与理学的关系
（1）心学是理学的新发展，心学是明朝时期的理学。
（2）相同之处：①思想上：都属于唯心主义；
②目的上：都要求克服私欲，维护封建统治的社会秩序。
（3）不同之处：把握“理”的方法。
三、评价：
消极：用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。
积极：重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起
积极作用。
第四讲明清之际的思想批判
一、历史背景
经济上：商品经济冲击下人们竞相逐利，资本主义生产关系的萌芽。
政治上：专制主义统治进一步强化，封建制度日趋衰落。
文化上：明代晚期的思想界（理学）因循守旧。
二、异端思想家李贽
时期：明后期
主张：①破除孔子的迷信，批判孔孟学说的标准；
②批判男尊女卑封建礼教，倡男女平等；
③赞扬历史上“异端”行为（改革、起义、恋爱、女皇…）。
评价：他的思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，是我国反封建专制思想的先驱。
三、明末清初三大思想家
1、代表人物及主张
（1）黄宗羲
著作：《明夷待访录》
主张：①抨击君主专制，“君主乃天下之大害”
②提出“天下为主，君为客”
③批判“君臣纲”的愚忠
④主张“工商皆本”
（2）顾炎武
著作：《日知录》、《天下郡国利病书》
主张：①主张限制君权，扩大地方权
②“天下兴亡，匹夫有责”
③主张“经世致用”，反对文化专制及心学的空谈理论。
（3）王夫之
思想：唯物主义
主张：①反对“天下王土”，主张耕者有其田。
②哲学上，主张物质是第一性，宇宙万物是由物质性的“气”构成，
理在气中。
2、三人的共同主张
①政治上：反对君主专制，倡导言论自由，提出限制君权的理论和设想。
②学术上：主张“经世致用”。
③经济上：重视手工业和商业的发展，提出“工商皆本”。
3、评价
①对君主专制统治造成了强烈冲击。
②给后世民众以深刻启迪。
③构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。
④局限性：资本主义萌芽力量弱小，早期的民主思想不占统治地位，无法
撼动儒家思想的主流地位，不能引起中国社会结构的变化。
第五讲儒家思想小结
一、儒家思想演变脉络小结：
儒家思想的形成——先秦时期
儒学独尊地位的确立——汉代
儒学的发展——宋明理学
儒学的继续与变异——明清
概况：春秋时期孔子创立儒学———战国时期，经过孟子和荀子的改造，儒学成为诸子百家中的蔚然大宗———秦始皇时期，由于“焚书坑儒”，儒学遭到沉重打击———汉武帝时期，董仲舒糅合道家和阴阳五行家的一些思想改造儒家思想，形成了新儒学体系。儒学成为历代封建统治者的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流———隋唐时期，出现了“三教合一”的趋势———宋元时期，儒学从佛、道之中吸取了有益的内容，构建了新的儒学体系----理学———明末清初，三大进步思想家对传统儒学的批判，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。
二、儒家思想的现代价值
①儒家思想所提倡的道德规范意识——有利于培养现代公民意识；
②大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结；
③以人为本的治国思想——有利于今天的政治建设；
④和为贵思想——有利于和谐社会的构建；
⑤民本思想——有利于“三农”问题的解决；
⑥“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善。
三、儒家思想的消极方面
首先它是封建文化的主体，它倡导的三纲五常的道德戒律，束缚了人们的意志和人格，保守、封闭的民族性格，不利于民主和科学精神的形成；它宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律，负面作用明显；它宣扬的等级制度，愚忠愚孝等更应抛弃。四、儒家思想的现代影响：
儒家思想在世界上产生了广泛影响，成为中国文化的象征。儒家思想在日本、韩国、东南亚乃至欧洲影响巨大。
五、对待儒学的正确态度——“取其精华，弃其糟粕”
专题二中国古代的科技与文化
第一讲古代中国的科技
一、科技发展的前提条件
1、中国古代封建生产关系的确立，促进生产力迅速发展，为科技发展提供经济保障；
2、专制主义中央集权制度的建立与发展，为科技发展提供了政治保障；
3、政府对科技的重视与支持；
4、中外民族融合和民族交往促进科技发展；
5、中国古代教育的发展，为科技发展奠定人才基础；
6、古代人民和科学家们的勤劳创新
二、中国古代科技发展的特点
①具有很强的实用性，服务于生产和巩固统治的需要。
②具有较强的经验性，科技著作大多是对生产经验的直接记载或对自然现象的直观
描述。
③未能转化为普遍的生产力。
三、概况
（一）四大发明
造纸术：
①纸出现以前的书写材料——甲骨、青铜、竹木简、帛。
②西汉发明植物纤维纸，不适于书写。
③东汉蔡伦改进造纸术，制成能书写的纤维纸，人称“蔡侯纸”。
④纸的发明，促进了世界文化的发展。
印刷术：
①唐朝：现存世界最早的雕版印刷品《金刚经》。
②北宋：毕昇发明活字印刷术。
③13世纪后传入朝鲜、欧洲。
④印刷术的发明，促进了人类文明的传播，还推动了文艺复兴和宗教改革。
火药：
①唐：发明火药，孙思邈《丹经》记载，唐末用于军事战争。
②五代、宋：广泛应用。如火炮、火箭、突火枪等。
③14世纪：由阿拉伯人传入欧洲，对资产阶级战胜封建主义起了重要作用，。
指南针：
①战国：司南。
②北宋：发明指南针，并用于航海。
③13世纪：传入欧洲，在地理大发现中起了重要作用。
意义：
①对中国：是中国成为世界文明古国的重要标志；
②对世界：对世界文明的发展作出了突出贡献，推动了世界科技文化的发
展。在欧洲资产阶级战胜封建主义，由封建主义社会向资本主
义社会转变中起了重大的推动作用。
1、“四大发明”在中国和西方的不同效果说明了什么问题？
说明：社会环境决定了科技作用的发挥。
2、16世纪以后，中国为什么没能产生近代科学？
根本原因：腐朽的封建制度。
其它原因：
①自给自足的封建经济占统治地位，阻碍了科技发展；
②重农抑商和“海禁”政策，阻碍了资本主义萌芽的成长，使科技发展
失去了物质基础和动力；
③八股取士和文化专制，禁锢了知识分子的思想；
④重人伦、轻自然的文化传统妨碍了科学技术的发展。
（二）天文学
①战国：《甘石星经》中《石氏星表》为世界最早的星表
②两汉：西汉留下世界最早对太阳黑子的记录；东汉张衡：发明水运浑象仪，地动
仪早欧洲1700多年。
③唐朝：僧一行：制定《太衍历》；创制黄道游仪；世界首次实测子午线长度。
④元朝：郭守敬制成简仪，比欧洲早300多年；编制的《授时历》是我国古代最精
确的历法，早欧洲300多年。
（三）数学
①春秋：九九乘法表。
②西汉：《周髀算经》勾股定理，早西方500年。
③东汉：《九章算术》标志我国古代数学体系的形成。十进位值制，中国最早使用。
④南朝：祖冲之圆周率点后第七位，比世界早1000年。
（四）农学
农业技术——混合选择法（选种）、人工杂交
农学著作——①《齐民要术》北魏贾思勰著，是我国现存的一部最早最完整
的农书。②元代的《农桑辑要》是现存最早的官修农书。③元
代王祯的《农书》重点放在生产工具的改革方面，其中的《农
器图谱》占全书篇幅4/5,附有306幅插图。④明代徐光启编写
的《农政全书》不仅达到传统农学顶峰，还吸收了西方自然科
学知识，徐光启被誉为“中国近代科学先驱”。
（五）医学
中医学——①远古时期，我们的祖先就独创了针灸疗法②战国时期有了
医学分科③著名医生扁鹊提出四诊法（望、闻、问、切）
成为中国中医传统的诊病法④《黄帝内径》编撰于战国，成
书于西汉，提出病理学说，该书奠定了中医学理论的基础。⑤
东汉末年，张仲景写成《伤寒杂病论》奠定了中医治疗学（临
床学）的基础。⑥华佗除创制五禽戏外，还发明了麻沸散，开
创了世界医学史上全身麻醉之先河。
中药学——①《唐本草》是世界上第一部由国家编定和颁布的药典②孙
思邈著有《千金方》③明朝李时珍的《本草纲目》，创立世界
最先进分类法，被誉为“东方医学巨典”。
（六）建筑学————①能工巧匠——战国鲁国公输般、隋朝工匠李春（赵州桥）
②著名工程——都江堰（战国）、万里长城（秦朝）、大运河
（隋朝）、唐都长安、辽代应县木塔、北京城（明朝）。
第二讲古代中国的书画
一、汉字
①起源——新石器时代的刻画符号
②成熟——商代甲骨文
③西周——“金文”、“籀文”
④秦朝----秦始皇统一文字：小篆；后出现“隶书”。
⑤理论——东汉许慎总结出“六书”理论，即：象声、指事、形声、会意、
转注、假借。
⑥先后顺序---甲骨文、金文、小篆、隶书、行书、草书、楷书。
二、书法
①魏晋以前的自发阶段：秦小篆——汉隶。
②魏晋南北朝自觉阶段：条件——士人群体形成；笔墨纸张等文具的改进。
代表——“书圣”王羲之的行书“飘若浮云，矫
若惊龙”，他所书《兰亭序》被誉为“天
下第一行书”。
③隋唐达到新高峰：背景——隋唐一统，盛世气象。
成就——既有张旭、怀素狂放不羁的草书，也出现了欧
阳询、颜真卿、柳公权等注重规范法度的楷书，
书法理论日益成熟。
④宋代书法艺术市民化：背景——宋代重文，市民阶层兴起，社会生活丰富
多样。
特点——书法艺术出现各具情态的苏（轼）、黄（庭
坚）、米（芾）、蔡（襄）四大家。他
们追求个性，有意无法。
⑤明代书法艺术市民化加强：明代书法随着社会进一步平民化、世俗化，更
加强个性化的创造。
三、篆刻
①时代——秦汉是一个标志性的时期
②特点——秦印：雍容大度，精制不苟；汉印：方正质朴，端庄豪放，以小篆
为基础又融合了隶书风格。
③明代——与书法、绘画一起成为一门艺术。
四、绘画
①起源————新石器时代
②从萌芽走向成熟————战国时期
③魏晋南北朝：代表——“以形写神”，顾恺之的《洛神赋图》、《女史箴图》。
④隋唐：代表——隋代：展子虔《游春图》（是现存中国最早的山水画）。
唐代：“画圣”吴道子《送子天王图》“吴带当风”。
⑤从宋代到明清：
宋代：时代背景——文人阶层壮大、理学兴起
题材——山水画成为独立画种。
特色——更加注重意境（如“马一角”“下半边”）
明清：特点——个性更加彰显、画风不拘一格
⑥民俗画的发展
宋代：时代背景——商业兴盛、城市发展、市民阶层兴起。
题材——市井生活
特点——写实
代表作——《清明上河图》（张择端）
五、中国书画的特征
特征：①一方面盛行注重写实的宫廷和民间绘画；另一方面出现了非功利、主写意的文人画，融诗、书、画、印于一体。②不求形似，注重个人主观性情的抒发，表现手法灵活、自由。③在启迪民族自尊心和自信心、独立自主、不畏强暴等方面起了潜移默化的作用。
第三讲古代中国的文学
一、《诗经》
内容：①保存了从西周初期到春秋中期大约500多年的诗歌。
②风（“国风”）——各诸侯国的民歌。
雅——宫廷乐曲歌词。
颂——宗庙祭祀的舞曲歌词。
③反映贵族、平民的状况。
地位：我国最早的一部诗歌总集。
二、楚辞
概念：战国时期屈原等人吸收南方民歌精华，采用楚国方言，创造出的一种新体诗歌。特点：句式灵活
代表：屈原——《离骚》
三、汉赋
背景：政治统一、经济发展，广筑宫室，田猎、巡游之风兴盛，赋应运而生。
特点：专重描述、文采华丽，讲究排比、散文韵文并用，是一种带韵散文。
代表：西汉：司马相如的《子虚赋》；东汉：张衡的《二京赋》
四、唐诗
原因：①国家统一、强盛②中外、民族间交流频繁
③开明、兼容的文化政策④科举制度的确立
五、宋词
原因：①商业的繁荣、城市生活更加丰富，“词”适应市井生活需要；
②山河的破碎、民众的苦难使人们的感情更加丰富；
③“长短句”比诗歌更能灵活地表达情感。
特点：句子长短参差，便于灵活自如抒发感情，可配乐演奏。
代表：婉约派——柳永《雨霖霖》；李清照《永遇乐》。
豪放派——苏轼《念奴娇〃赤壁怀古》、《水调歌头〃明月几时有》；
辛弃疾《菩萨蛮〃书江西造口壁》；陆游。
六、元曲
含义：兴起于宋代民间的散曲，到元代进入创作的繁荣阶段，因而与元杂剧一起合称为元曲。
社会背景：①根本：商品经济的发展，市民阶层的壮大。
②元朝，少数民族入主中原，汉族文人进取无望，用以抒发愁闷情怀。
③社会下层文人对社会黑暗、人民悲惨遭遇的不满。
代表人物：关汉卿《窦娥冤》，马致远《秋思》。
七、明清小说
唐代传奇：标志着中国小说逐渐成熟。
宋代话本：反映了城市经济繁荣和市民阶层兴起。
明清社会：①商品经济发达，市民阶层崛起，对文学的需求增多；
②社会识字率的普遍提高，更多的下层文人从事小说创作；
③印刷术的不断完善；
④社会上弥漫着拜金逐利的风气，传统的轻商思想开始淡化；
⑤各种社会危机、社会矛盾逐渐加深，使一些文人对现实进行批判。
成就：①“四大奇书”：《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》；
②“三言”“二拍”：商人第一次作为被歌颂的对象进入文学世界。
③批判现实的作品：《红楼梦》（将古典现实主义文学推向顶峰）；
《聊斋志异》《儒林外史》。
第四讲古代中国的戏剧
一、中国戏剧的发展历程
1、萌芽——古代傩戏
2、开始形成——宋代南戏
3、真正成熟——元代杂剧（元杂剧将诗词、歌唱、对白、音乐、舞蹈等多种表演形式结合起
来，有完整的故事情节和角色配合，标志着中国古代戏曲的成熟）
4、高峰——清代京剧
二、京剧
1、京剧的形成
①乾隆末年：四大徽班进京，风行一时。
②道光年间：“京剧”形成。
③同治、光绪年间：京剧走向成熟
④著名艺人：程长庚、谭鑫培等“同光十三杰”
2、京剧特点
①题材：以历史故事为主
②乐器：京胡、二胡、笛子、唢呐、鼓、板、大锣等
③角色：生、旦、净、丑四大行当
④表演形式：唱、念、做、打有机结合的艺术体系
3、京剧常识
生——男扮演者；
旦——女扮演者；
净——花脸（红色：忠勇正义；黑色：刚正果敢、粗犷豪迈；白色：奸诈狡猾、阴险毒辣）；
丑——在鼻梁、两眼间画白粉，属喜剧色彩。
4、除京剧外，我国还有哪些地方剧种？
秦腔、越剧、豫剧、川剧、粤剧、黄梅戏……
专题三近代中国的思想解放潮流
单元概述：
1、“一条主线”：学习西方与救亡图存相结合。
2、“三大特征”：
①学习西方与救亡图存紧密结合，体现了追求独立、民主和富强的主题。
②经历一个由浅入深、由表及里，由“器物”到“制度”到“思想文化”的渐进过程。
③经历了一个由被动接受到主动选择的过程。
3、“四个阶段”：
①从鸦片战争到甲午战争，地主阶级学“器物”。
②从戊戌变法到辛亥革命，资产阶级学“制度”。
③1915年到1919年，资产阶级学“思想文化”。
④五四运动以后，无产阶级“以俄为师”。
4、近代史上的三次思想解放潮流。
①19世纪末，维新变法运动，在社会上起了思想启蒙作用。
②20世纪初，辛亥革命，使民主共和观念深入人心。
③1915--1919年新文化运动，弘扬了民主与科学思想，动摇了封建正统思想的统治。
5、近代前期（1840—1919）中国人民探索强国之路的特点
（1）广泛性。各阶级、各阶层、各种派别积极参与。
（2）普遍向西方学习，探求真理。
（3）探索具有层次性。
（4）取得一定成果，但没有完成反帝反封的任务，没有改变中国的命运。
第一讲西学东渐
一、鸦片战争后，“向西方学习”的新思潮
背景：①西方“洋枪洋炮”的威力和鸦片战争的失败；②一些士大夫倡导“经世致用”。人物：
林则徐：近代中国“开眼看世界的第一人”。
魏源：《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”的思想。
派别：地主阶级抵抗派
目的：学习西方军事技术，抵御侵略，维护清朝统治。
评价：缺乏具体实践；但是具有思想启迪作用。
二、“中学为体，西学为用”（中体西用）
背景：①西学的传播，猛烈冲击着以儒学为核心的传统文化。
②清政府面临内忧外患。
派别：地主阶级洋务派。
含义：“中学为体”（强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本）；
“西学为用”（主张采用西方资本主义国家的近代科学技术）。
口号：“自强”、“求富”
作用：举办了一批军事工业和民用工业、创办新式海军、创办新式学堂和派遣留学生，是中国近代化的开端。
局限：由于没有改变封建制度，“中体西用”思想不能使中国走上富强之路。
洋务派与顽固派
同：目的（都维护清朝封建统治）
异：手段（是否学习西方）
三、早期维新思想
背景：19世纪60年代，外国资本主义侵略的加深和民族资本主义的产生。
派别：资产阶级早期维新派
主张：最初持“中体西用”的思想，中法战争后，同洋务派分道扬镳，主张改良政治，实行君主立宪制度，发展民族工商业。
作用：对引导知识分子注意力从工商科技转移到政治制度方面起了启蒙作用。
局限：未形成完整理论，未付诸实践。
四、维新思想
出现背景：
①19世纪90年代，民族工业的初步发展和民族资产阶级力量的壮大。
②帝国主义掀起瓜分中国的狂潮，民族危机空前严重。
③西方思想的进一步传播。
④救亡图存思想的兴起。
代表人物：康有为、梁启超、谭嗣同、严复
派别：资产阶级维新派
共同主张：①变法图存；②兴民权、设议院、君主立宪制；③发展资本主义经济
与顽固派论战：
①要不要“变法”；
②要不要兴民权行君主立宪；
③要不要倡西学，改革教育制度。
实践：戊戌变法
历史作用：①维新思潮是近代中国第一次思想解放的潮流。
②最大功绩是在社会上起了思想启蒙的作用，推动了中国的近代化进程。
康有为、梁启超、谭嗣同、严复分别是怎样宣传维新变法思想的？
康有为：①在广州设万木草堂，聚众讲学；②宣传变法的特点：把西学中的政治学说与儒家经史相融合；④著作：《新学伪经考》《孔子改制考》（康有为为什
么要借助儒家外衣？根本原因：资本主义发展不充分。）
梁启超：积极宣传民权思想，用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必然性。
谭嗣同：①是冲决纲常礼教网罗的维新勇士；②批判专制君权、宗法等级制度；
③倡导男女平等。
严复：①是系统地将西方文化介绍到中国的第一人；
②提出“以自由为体，以民主为用”的主张
③借用进化论“物竞天择，适者生存”的原理阐明中国要“变法”的道理。
第二讲新文化运动
背景：①经济基础——“一战”期间民族资本主义经济的发展
②阶级基础——资产阶级队伍壮大，强烈要求实现民主政治
③思想基础——西方启蒙思想进一步传入
④直接原因——袁世凯为复辟造舆论，掀起复古尊孔逆流
标志：1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》（后改名为《新青年》）
派别：资产阶级知识分子激进派
活动基地：北京大学
主要阵地：《新青年》
主要内容：①提倡民主和科学，反对专制和愚昧、迷信；
（民主和科学是新文化运动的核心内容）
②提倡新道德，反对旧道德；
（竖起了“打倒孔家店”的大旗）
③提倡新文学，反对旧文学；
（胡适最早提倡白话文，反对文言文）
（鲁迅的《狂人日记》是新文学的典范）
④十月革命后，大力宣传马克思主义。
历史意义：
①性质：辛亥革命在思想文化领域的延续，是一场民主主义的思想启蒙和文化革
新运动。
②弘扬了民主与科学，动摇了封建思想的统治地位（主要功绩），空前解放了
思想。
③为马克思主义在中国的传播创造了有利的条件，推动了五四运动的发生。
④推动了中国自然科学的发展。
⑤促进了文化平民化，推动了国民素质的提高。
局限性：
①脱离广大群众；
②对东西方文化的看法存在着绝对否定或绝对肯定的片面性。
第三讲马克思主义在中国的传播
一、传播
开始传入：1918年，李大钊在中国第一个举起了社会主义大旗。李大钊发表《我的马克思主义观》，第一次较为全面系统地介绍了马克思主义。
广泛传播：1919年五四运动，促进了马克思主义的广泛传播。
“问题”与“主义”之争：随着马克思主义的传播，新文化运动的阵营分化，出现“问题”与“主义”之争。胡适发表《多研究些问题，少谈些主义》，宣
扬资产阶级改良主义；李大钊发表《再论问题与主义》进行回击，马克思
主义以其先进性、科学性、革命性吸引了更多的先进分子。
中共成立：1920年陈独秀在上海成立中国第一个共产主义小组。1921年中国共产党在上海成立。
二、传播的特点：与中国的工人运动相结合。
三、重大意义
①促进了人们的思想解放和爱国运动的深入发展。
②中国出现了以陈独秀、毛泽东等为代表的第一批马克思主义者。
③马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的成立和新民主主义革命作了
思想上和组织上的准备。
专题四 20世纪以来的重大思想理论成果
第一讲孙中山的三民主义
一、三民主义
背景：① 19世纪末，中国半殖半封程度加深，民族危机加剧
②许多仁人志士提出的各种救国主张先后失败
③民族资本主义的初步发展
④孙中山上书改革碰壁，走上了用暴力推翻清朝反动统治的道路
内容：“民族主义”即反对民族压迫，反对满洲贵族对中国的专制统治；（民族革命）“民权主义”即推翻君主专制政体，建立资产阶级民主共和国——中华民国；（政治革命）“民生主义”即解决以土地为中心的财富重心分配问题，平均地权。（社会革命）
核心：民权主义
实践：指导了辛亥革命；指导制定了《中华民国临时约法》。
评价：①是比较完整的资产阶级民主革命纲领。它表达了资产阶级在政治上和经济上的利益和要求，反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望，推动了资
产阶级民主革命运动的发展。
②没有明确提出反帝要求，也没有彻底的土地革命纲领；这就决定了资产阶级革
命派不可能彻底完成反帝反封建的民主革命任务。
二、新三民主义
背景：①孙中山的多次挫折
②俄国十月革命的胜利使孙中山看到了希望
③共产国际和中国共产党的帮助
④ 1924年国民党“一大”召开，改组国民党，确立“联俄、联共、扶助农工”三
大政策，孙中山重新解释三民主义。
内容：民族主义、民权主义、民生主义（与旧三民主义最大区别是：明确的反帝要求）
核心：“联俄、联共、扶助农工”三大政策。
作用：①新三民主义成为国共合作和革命统一战线的政治基础。
②推动了国民革命运动的发展。
三、三民主义的特点
①时代性；②爱国性；③纲领性。
四、资产阶级维新派、革命派、激进派的民主思想的异同
同：
①背景：民族危机严重的背景下；
②理论基础：受西方资产阶级社会政治学说的影响；
③影响：冲击了传统的儒家思想和封建制度，促进了人们思想解放，推动
了中国的近代化进程。
异：
①侧重点：维新派和革命派侧重于民主制度的建设；激进派侧重于民主思想的
建设。
②方式：维新派主张通过改良的方式；革命派主张暴力革命；激进派则在思
想文化领域对专制主义进行彻底的批判。
③效果：“百日维新”，在变法中并未实现政治主张；辛亥革命，推翻了君
主专制制度，建立了资产阶级共和国，颁布了《临时约法》，民主
共和观念深入人心；新文化运动，动摇了封建思想的正统地位，是
人们思想得到空前解放，为马克思主义的传播奠定了思想基础。
第二讲毛泽东思想
历史条件：
阶级基础——工人阶级队伍的壮大和工人运动的发展
思想基础——马克思主义的传播
实践基础——中国共产党领导的人民革命斗争
国际基础——十月俄国革命胜利和国际无产阶级运动发展
主要内容：新民主主义革命的理论；革命军队的建设和军事战略的理论；关于社会主义革命和建设的理论；国际战略和外交政策的理论；思想政治和文化工作的理论；党的建设和统一战
线的理论。
发展概况：
①萌芽——从中国共产党建立到国民大革命时期。毛泽东发表《中国社会各阶级的
分析》《湖南农民运动考察报告》等文章，从理论上解决了中国民主革
命的对象、动力、领导者及同盟军的问题。
②初步形成——土地革命时期。毛泽东相继写了《中国的红色政权为什么能够存在？》
《井冈山的斗争》和《星星之火，可以燎原》等文章，提出“工农武
装割据”思想，创造性地解决了中国革命的道路问题。即农村包围城
市、武装夺取政权的革命道路的探索。
③成熟——抗日战争时期。毛泽东发表了一系列重要的文章，如《论持久战》《新
民主主义论》《论联合政府》等，作出了中国革命分民主主义和社会主
义两步走的战略部署，创造性地提出了新民主主义革命的概念。
④确立为党的指导思想——1945年4月中共“七大”
⑤新的发展——①解放战争时期，毛泽东在七届二中全会上的重要报告和同年发表的
《论人民民主专政》，在理论上解决了中国革命和建设新中国的重大问
题。②过渡时期，毛泽东从理论和实践上解决了中国建设社会主义制
度的问题。③社会主义建设时期，毛泽东发表《论十大关系》和《关
于正确处理人民内部矛盾问题》等重要报告，提出一系列有中国特色
社会主义经济政治建设方针，科学地阐明了社会主义社会的矛盾问题。思想精髓：实事求是、群众路线、独立自主。
深远影响：
①毛泽东思想是中国民主革命胜利的思想武器，指导民主革命赢得了胜利，
建立了中华人民共和国；
②指导了社会主义革命和建设，建立了社会主义；
③是建设中国特色社会主义理论的思想渊源和理论先导；
④是马克思主义在中国的第一次历史性飞跃。
第三讲邓小平理论
历史背景：
社会基础：文化大革命结束，中国进入新的历史时期。
思想基础：1978年的真理标准问题的讨论，解放了人们的思想。
实践基础：建国以来若干社会主义建设的正、反经验。
国际背景：和平与发展成为时代主题。
主要内容：
（总概括为：建设有中国特色的社会主义理论）具体为：
①1978年十一届三中全会，确立以经济建设为中心和改革开放的伟大决策；
②1982年中共十二大，提出“有中国特色社会主义”理论；
③提出社会主义精神文明建设理论，强调两手抓，两手都要硬；
④提出科技是第一生产力的思想和“一国两制”理论
⑤1987年中共十三大，提出社会主义初级阶段理论”、制定“一个中心，两
个基本点”的基本路线、“战略三步走”思想；
⑥1992年南方谈话，阐明社会主义本质和如何建设社会主义；
⑦1992年中共十四大，确立了建立社会主义市场经济体制的目标。
发展概况：
①产生——1978年“十一届三中全会”
②成熟——1992年“南方谈话”
③确立为党的指导思想——1997年“十五大”
精髓：解放思想、实事求是
指导意义：
①第一次比较系统地回答了在中国这样一个经济文化落后的国家“如何建设
社会主义，如何巩固和发展社会主义”的一系列基本问题。为我们建设社
会主义指明了方向。
②是建设有中国特色社会主义的理论武器。
③是马克思主义在中国的第二次历史性飞跃。
第四讲“三个代表”重要思想
历史背景：
国际形势：世界多极化和经济全球化，国际竞争日益激烈。
国内形势：中国进入全面建设小康社会的新阶段。
基本内容：
①中国共产党要始终代表中国先进社会生产力的发展要求；②始终代表中国
先进文化的前进方向；③始终代表中国最广大人民的根本利益。
确立为指导思想：2002年“十六大”
精髓：实事求是、解放思想、与时俱进。
指导意义：
①在邓小平理论基础上，进一步回答了“建设什么样的党、怎样建设党”的
基本问题。是加强和改进党的建设、推进社会主义自我完善和发展的强大
理论武器。
②是实现全面建设小康社会目标的根本指针，是开创中国特色社会主义新局
面的旗臶。
1、“一个世纪以来，中国人民在前进的道路上经历了三次历史性巨变，产生了三位站在时代前列的伟大人物。
（1）三次历史性巨变分别是什么？三个伟人是谁？（2）三位伟人的思想有什么共同点？（3）三位伟人的共同道路是什么？
答：（1）第一次是辛亥革命；第二次是中华人民共和国的成立和社会主义制度的建立；第三次是改革开放。孙中山、毛泽东、邓小平。（2）与时俱进、理论创新
（3）共同道路：是救国、建国、强国的道路，是振兴中华，振兴国家的道路。
专题五现代中国的科学技术与文化
第一讲现代中国的科技
一、科技一览表
二、两弹一星
含义：“两弹”指原子弹、导弹；“一星”指人造地球卫星。
目的：反对核威胁，打破核垄断。
意义：打破了美苏对中国的核垄断与核威胁；大大提高了中国的国际地位。
人物：“中国导弹之父”-----钱学森；“两弹元勋”----邓稼先。
三、“东方魔稻”
评价：①“东方魔稻”；②“第二次绿色革命”；③中国“第五大发明”；④美国人说“他正引导我们走向一个丰衣足食的世界”；⑤中国的“水稻之父”；⑥中国
农民说：吃饭靠“两平”，一靠邓小平；二靠袁隆平。
意义：解决了中国人民的温饱问题；为解决世界粮食短缺问题提供了战略思路。
四、“神舟”号飞船
评价：①欧洲媒体：“这是一个具有高度标志性的事件，它表明中国的航天技术在21世纪已经走到了欧洲和日本的前面”；②中国载人飞船的成功发射，是继
“两弹一星”之后，中国发展史上的又一个光辉的里程碑。
专题五现代中国的文化与科技 三科学技术的发展与成就 1.新中国尖端科技领域和薄弱空白学科的开拓者——(a) 如李四光、华罗庚、钱学森、吴阶平、邓稼先等。 世纪六七十年代的重大科学技术成就——(b) (1)国防科学技术领域(最为显着) ①1958年，中国第一座实验性原子反应堆建成，标志着中国开始跨入原子能时代。 ②1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功。 ③1967年，成功爆炸第一颗氢弹。 ④1970年，用自制“长征1号”运载火箭成功把中国第一颗人造地球卫星“东方红一号”送入预定轨道。成为我国航天时代开始的标志。 (2)医学：1965年，在世界上首次人工合成结晶牛胰岛素。 (3)农业科技：1973年，袁隆平培育出被誉为“第二次绿色革命”的籼型杂交水稻。 3.“科学技术是第一生产力”的提出——(b) (1)提出：1988年9月，邓小平第一次明确提出了“科学技术是第一生产力”的论断。 (2)意义：这个论断反映了20世纪七八十年代科技和社会发展的鲜明特点，是对科学技术在
当代生产力和社会经济发展中的重大变革作用的理论概括，成为中国实施“科教兴国”战略的理论基础。 4.改革开放以来，中国在空间技术领域与运载火箭研究方面取得的重大成就——(b) (1)空间技术领域 ①1984年，成功发射了第一颗通信卫星，随后第一颗实用通信广播卫星升空。 ②中国是世界上少数几个掌握了卫星回收技术和“一箭多星”技术的国家之一。 ③1990年开始，中国进入卫星发射市场。 (2)运载火箭研究 ①1980年5月，中国向南太平洋成功发射远程运载火箭。 ②1999年11月以来，成功运用长征2号系列运载火箭进行了五次“神舟号”飞船的发射和回收试验。 ③2003年10月，在甘肃酒泉成功发射了“神舟5号”载人宇宙飞船， 杨利伟成为中国航天史上首位进入太空的航天员。“神舟号”宇宙飞船的成功发射，标志着中国在航天技术和运载火箭技术方面已经迈入世界先进国家行列。 (3)作用：对于增强中国的综合国力和促进社会主义现代化建设具有重要意义。
历史必修二基础知识点 第1课发达的古代农业 一、古代农业耕作方式演变 (1)刀耕火种（原始农业） (2)石器锄耕(耒耜) (3)铁犁牛耕：春秋出现。汉代后，铁犁牛耕成为传统农业的主要耕作方式。 二、农业的精耕细作 生产工具：春秋战国—铁犁；西汉—耦犁、耧车（播种工具）；隋唐—曲辕犁 耕作方法：春秋战国—垄作法（当时世界上最先进的耕作方法）；西汉—代田法 水利工程：都江堰（战国）；漕渠、白渠、龙首渠（汉） 灌溉工具：翻车（三国）、筒车（唐朝）、高转筒车（宋朝）、风力水车（明清） 三、男耕女织的小农经济 时间：春秋战国 原因：错误！未找到引用源。春秋战国时期，铁农具的出现和牛耕的普及，提高了生产力。（根本原因） 错误！未找到引用源。封建土地私有制的确立 特点：错误！未找到引用源。以家庭为生产单位错误！未找到引用源。农业和家庭手工业相结合错误！未找到引用源。是一种自给自足的自然经济 地位：小农经济在中国封建经济中占据主导地位，是中国传统农业社会生产的基本模式。 评价：积极：错误！未找到引用源。提高农民生产的积极性错误！未找到引用源。 为我国农业的精耕细作做出了贡献 消极：错误！未找到引用源。小农经济比较脆弱，容易破产错误！未找到引用源。 是我国封建社会繁荣的原因，也是中国封建社会发展缓慢和长期延续的重要原因。 第2课古代手工业的进步 一、手工业的发展形态 官营手工业、民营手工业、家庭手工业 二、手工业的发展 青铜：商周—鼎盛（青铜时代）代表：司母戊鼎、四羊方尊等 冶铁：西周晚期出现铁器，东汉杜诗发明水排（水利鼓风冶铁工具） 炼钢：南北朝—灌钢法(水排和灌钢法使中国的冶炼技术在16世纪前一直领先于世界) 商朝—原始瓷器；东汉—青瓷；北朝—白瓷唐朝；唐朝—南青北白；宋朝—五大名窑明朝—青花瓷、彩瓷；景德镇成为瓷都（明代有些瓷器带有阿拉伯文和梵文装饰） 清朝—珐琅彩 商朝—出现丝织品；西周—斜花提纹织物；唐代—吸收了波斯的织法和图案风格 宋朝—写实风格，图案生动；明清—丝织业鼎盛时期（苏州和杭州成为全国丝织业中心）三、资本主义萌芽 时间：明朝中后期地区：江南 原因：社会生产力和商品经济的发展 含义：一些手工业部分出现资本主义性质的生产关系（雇佣与被雇佣） 标志：“机户出资，机工出力”这种带有雇佣与被雇佣关系的手工工场的出现。 发展缓慢的原因：封建制度的束缚（根本原因）、重农抑商、闭关锁国 第3课古代商业的发展 一、古代国内商业的发展 “商人”：商朝人善于经商，所以后人把善于经商的人称为商人。 隋唐—柜坊（中国最早银行的雏形）和飞钱（汇票）相继问世 北宋出现了世界上最早的纸币—交子（益州）原因：商业环境相对宽松（宋代城市中市和坊的界限被打破，旧时日中为市的经营时间限制也被打破） 元代：大都成为国家性的城市明清：商帮的出现（徽商和晋商） 二、对外贸易 繁荣唐朝：对外贸易重要港口——广州；外贸易机构——市舶使 两宋：海上丝绸之路异常繁荣，海外贸易税成为南宋政府的重要财源。 元朝：对外贸易的重要港口——泉州（被誉为世界第一大港） 特点：朝贡贸易（目的是为了宣扬国威，而不是获取最大的经济效益） 衰落：明清的海禁与闭关锁国政策打击，仅允许广州十三行与外国通商。 第4课古代的经济政策 一、土地制度的演变 原始社会：土地公有制（氏族公社所有） 奴隶社会（夏商西周）：井田制——奴隶社会的土地国有制 封建社会（秦汉——明清）：封建社会的土地私有制 封建社会自身无法解决的问题：土地兼并（根本原因：封建土地私有制） 二、重农抑商 1、首倡“重农抑商”政策的是：战国时期秦国商鞅变法。 2、目的：维护自然经济，确保赋役征派和地租征收，维护政治稳定，巩固封建统治。 3、积极作用：保护了农业生产和小农经济，促进农业经济发展；封建社会初期巩固新兴地主政权。消极后果：强化自然经济，阻碍工商业发展，阻碍资本主义萌芽的发展。 三、“海禁”与闭关锁国 闭关锁国的含义：严格限制同外国的往来，而非完全禁绝。清朝在广州设立十三行统一管理对外贸易。 冶金 瓷器丝织业演变
第1课“百家争鸣”和儒家的形成 [教学目标] 1、知识与能力： 识记：主要思想流派及主要代表，孔子，在思想文化教育方面的主要成就，孟子、荀子的主要思想主张；理解“百家争鸣”的原因和意义，孔子“仁”的思想、孔子的教育思想，孟子的“性善论”和荀子的“性恶论，学会运用分析儒家思想的形成原因，总结儒家思想的形成过程，探究儒家思想的深远影响。 2、过程与方法： 分析图文材料，概括归纳知识，史论结合，阐释历史，联系现实；历史比较，问题探究 3、情感态度价值观 “百家争鸣”是时代的需要，以祖国的历史文化而自豪，以人为本的精神境界！[教学重难点] 重点：“百家争鸣”局面出现的社会原因和历史意义；孔子、孟子、荀子、老子和韩非子思想的主要内容。 难点：儒家思想形成的原因。 教学过程： 问题一：什么叫百家争鸣（即百家争鸣的含义是什么）？主要流派和主要代表有哪些？“百家争鸣”是指_________________________________________________________ 所谓百家是____________________________________________________________ 所谓争鸣是____________________________________________________________ 流派和代表；； ； 问题二：请根据课本及提示简要分析百家争鸣出现的社会原因？性质？影响？ 性质：___________________________________________________________________ 影响：________________________________________________________________ 形 成
专题一：中国传统文化主流思想的演变 一、专题主干知识：儒家思想的演变过程 创立：春秋时期，孔子提出“仁”的学说。（统治者漠视） 继承：战国时期，孟子发展“仁政”学说，提出民贵君轻思想；荀子对“礼”深入讨论。（统治者漠视） 重创：秦朝，焚书坑儒。（遭到打击） 正统：西汉，董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”。 融合：唐宋时期，儒、道、佛三教开始走向融合。 高潮：宋明理学，新的儒学体系。 批判继承：明清，批判继承传统儒学，出现具有时代特色的新思想。 二、专题知识详解 1.孔子、孟子和荀子等思想及以及儒家思想的形成：P4 （1）孔子思想和成就： ①提出“仁”与“礼”的学说，希望统治者“克己复礼”，推行“德治”，从而在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会。 ②注重政治与人事，对鬼神持敬而远之的态度。 ③教育贡献：开创古代私人讲学之风； 主张“有教无类”（打破贵族垄断××局面）； 从礼乐射御书数方面培养学生，注重人的全面发展。 ④其言论编成《论语》一书，儒家学派开创者，儒学以《六经》为基本文献。 （2）孟子思想：①提出仁义礼智四种道德规范。 ②提倡仁政，提出“民贵君轻”的学说。 （3）荀子思想：①强调“天行有常”和“人道有为”，“制天命而用之” ②学习的最高目标是把握“礼”。 ③其思想吸收了各家精华，丰富了早期儒家内容。 2.知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。 （1）诸子百家的代表和主张：
页 1 第乐、非命、节葬、节用。简朴的精神，具有苦干和自我认识论“三表法”和逻辑 学“察类明故”牺牲精神。 ）百家争鸣局面形成的原因（了解）：（2①阶级基础：当时处于社会大变革时期，各种社会矛盾错综复杂，各阶级、各阶层、各 集团都有自己的见解和主张；而且为本国或本集团的兴当时诸侯割据，统治者无法在文化上实行专制，②社会基础：起，纷纷招揽人才，养士成风，社会环境宽松。“士”打破了官府垄断文教的局面，有独立人格的知识分子群③人才基础：私学的兴盛，的形成；④其他因素：经济的繁荣、科技的进步等。3）百家争鸣的意义：（人教版必修三：这些学派互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。：对当时的社会变革和文化发展起了促进作用。在这一时期形成十院校《中国古代史》 的各种学术思想，成为以后中国思想文化的主要源头。是我国学术文化《中国历史》先秦卷：春秋战国时期的百家争鸣，张岂之主编的六卷本年中国古2019发展的重要阶段，奠定了以后中国文化发展的基础，决定其发展方向，以后思想（除了佛学的传入外）都可以从先秦特点及其中的各种问题、代文化学术发展的道路，先秦百家争鸣也给了我们重要启在认识学术文化发展规律方面，百家争鸣中追溯到其源头。示。页知识链接最后两句）（或见人民版教材7P9 知道汉代儒学成为正统思想的史实：3. ）原因（了解）：（1①秦依法治国，却因暴政速亡；汉初实行黄老无为的方针，随着经济和社会的发展，也解决不了王国势大、土地兼并等问题；②战国以来各家学派出现融合趋势，董仲舒在儒家思想基础上吸收了道家、法家、阴向汉武帝提出“罢黜百家“天人感应”,阳家等学说，创立新儒学，提出“大一统”、独尊儒术”的要求，以文化统一巩固政治统一。③汉武帝巩固大一统局面，加强专制主义中央集权政治的需要。④儒家提倡仁政、倡导礼制，着眼于社会和统治的长治久安，适合国家正常发展的需）要。（而汉初经济恢复后，国家生活逐渐转入正轨。）思想来源：董仲舒将法家思想等糅合进儒家，形成新儒学。儒学神学化、宗教化。（2 罢黜百家，独尊儒术。大一统；思想主张：天人感应，实行仁政；君权神授；三纲五常；3）表现：（汉武帝重用儒生，设置太学，表彰六经等。 太学建立的意义：①第一次出现了国家培养政治管理人才的管理学校； ②是儒学教育官方化和制度化的标志；③带动了民间积极向学风气，对于文化的传播起了积极作用一定改变大官富子嗣垄④使少数出身社会中下层的人得到入仕机会，断××局面；⑤ 进一步推动了入学的传播和发展。4）影响：（页 2 第 ①结束了各派平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展（实质是思想文化专制）。 ②汉朝也开始重视思想、文化和教育的发展，对民族历史文化的进步有积极意义。 ③有利于巩固专制集权、大一统；利减少暴政。 4.列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 （1）理学兴起的原因（了解）P13
课标人教版高一历史必修二知识点归纳 第一单元古代中国 （一）古代中国的农业经济 1古代中国农业主要耕作方式的变革 1、原始农业的产生：“刀耕火种”、“火耕” 2、距今七八千年前：中国农业进入了“耜耕”或“石器锄耕”时代 3、春秋战国时期：铁犁牛耕，中国古代农业的传统耕作方式形成。 汉代牛耕逐渐普及全国。东汉时出现了一牛挽犁代替耦犁，这种耕作方式便于牛耕普及。2了解古代中国的农业经济的基本特点 以小农户个体经营为主的农业经营方式，是古代中国农业经济的基本特点。 3、古代水利建设概况 1、夏商周：农田水利有较大发展。 2、春秋战国：战国时秦国蜀郡守李冰修的都江堰，水工郑国在秦国修的郑国渠。 都江堰 3、秦：灵渠 4、两汉：西汉汉武帝亲到黄河工地命文武百官背土，东汉王景治黄河才基本解除了黄河水患。 5、隋炀帝：开通了大运河，是世界上最早、最长的运河。 6、唐朝：设专职官员管理水利事业，各地兴修了不少水利工程，还创制了新的灌溉工具筒车。 （二）古代中国的手工业的发展 了解古代中国在纺织、和制瓷等手工业部门取得的主要成就： 1、纺织业主要成就： （1）原料使用先后顺序：麻葛丝棉。 （2）丝绸之路：汉代开辟。丝绸远销以罗马为中心的地中海地区。 （3）唐代私营纺织作坊兴起，官营纺织业也有相当大的规模，朝廷征收民间纺织品的数量相当可观。 2、冶金业主要成就： 商周时期青铜器铸造工艺特点：分布广，规模大，水平高。战国以后以铁器为主，汉代冶铁开始使用煤炭做燃料，供风形式也发生了革命性的变化。 3、制瓷业取得的主要成就： （1）先有陶后有瓷 （2）陶器：a、产生——原始时代彩陶b、发展：山东龙山文化——蛋壳黑陶c、独特技术——唐三彩d、陶瓷过渡时期：商代中期到东汉晚期。 （3）瓷器：a、唐代青瓷——九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来b、唐晚期长沙铜官窑首创彩绘工艺。c、清朝：粉彩瓷器的工艺技术发明——康熙时期、顶峰——雍正时期 （三）古代中国的商业发展 了解“市”的形成与发展及其特点：逐渐打破时空限制，虽受政府严格限制，但仍相当繁荣 1、秦代管理“市”有明确的法律规定。 2、汉代在进行集中贸易的“市”，有专门的管理机构
第1课百家争鸣 （2012·海南卷历史·2）儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是( ) A．民本思想B．仁政思想C．礼法并重D．礼治为先 【解析】题干中反映的战国时期孟子的有关施政中君民关系的论述，其认为统治者能做到“礼、义、信”则民治，因此，B项正确；A项是儒学思想可以体现的，但与题意不符，如民贵君轻、君舟民水；C项是荀子观点，题干无从反映；D为孔子思想，题干也无从反映。 【答案】B （2011·安徽文综·12）安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。图3中体现儒家伦理思想的是( ) 图3 A．①④ B．②④ C．①②③ D．②③④ 【解析】①迎江寺，曾名“古万佛寺”,属于佛教思想，不符合题意。②徽州牌坊群中的贞女坊体现了儒家思想三纲五常的内容，符合题意。③涡阳老子庙供奉老子的神像，老子属于道家的思想。④包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠。包公祠全名“包公孝肃祠”，“孝肃”二字，是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号，以评价肯定包公的忠孝一生。这个含义也属于三纲五常的内容。所以②④体现儒家伦理思想，故选B。 【答案】B
（2011·上海单科·8）当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即( ) A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子D．存天理，灭人欲 【解析】A项爱无差等是墨家的思想。C项君君、臣臣、父父、子子为治国方针，D项存天理，灭人欲属于个人修养问题，帮故排除A、C、D三项；B项己所不欲，勿施于人才是为人处世的原则，又符合儒家思想。 【答案】B （2010·浙江文综·13）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是( ) A．不以人助天B．制天命而用之 C．天地不仁，以万物为刍狗D．天行有常，不为尧存，不为桀亡 【解析】本题为最佳选择题。“制天命而用之”和“天行有常”是荀子的思想，排除B、D项。选项A出自庄子《南华经》，原文是“不以心损道，不以人助天”，意指上古时的有识之士顺应自然，不用自己的聪明智慧去破坏自然规律，或去影响自然，典型体现了因循自然、崇尚无为思想。“天地不仁，以万物为刍狗”出自《道德经》，“刍狗” 指古代祭祀时用草扎的狗，在祭祀之前，人们对它敬若神明，祭祀一结束，就被丢弃了。这句话的意思是天地无所谓仁慈，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。主旨是建议人要效法天地的“无所谓仁，也无所谓不仁”的精神，养成这样的胸襟。 【答案】A （2008·上海单科A组·2）战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教； 无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是( ) A．儒家的思想B．道家的思想 C．墨家的思想D．法家的思想 【解析】从材料中的“以法为教”“以吏为师”可以看出这一思想主张“法治”来教育和管理人民。因此是法家的思想。因此正确答案为D项。
高一历史必修二知识总结 第一单元古代中国经济的基本结构与特点 ▲古代农业 1、耕作方式——铁犁牛耕 ①春秋战国时期，开始使用铁农具和牛耕； ②汉以后，铁犁牛耕成为主要的耕作方式； ③隋唐时期，曲辕犁，耕田工具的定型； 2、基本模式——小农经济 ①形成时间：春秋战国 ②形成原因：a、铁犁牛耕的出现，提高了社会生产力；（根本）b、封建土地私有制的确立； ③特点：a、以家庭为生产、生活单位；b、与家庭手工业相结合；c、自给自足的自然经济 ④地位：在古代中国经济中始终占主导地位； 3、土地制度 ①原始社会——土地属于氏族公社 ②奴隶社会（夏商周）——“井田制”（奴隶制土地国有制度） ③封建社会——封建土地私有制 a、春秋，鲁国“初税亩”，实际承认土地私有的合法性； b、战国，秦国商鞅变法，以法律形式确立封建土地私有制； 4、农业政策 （1）重农抑商 ①开始：战国商鞅变法 ②评价 a、保护农业生产，维护社会稳定，巩固封建统治； b、封建社会后期，抑制了工商业的正常发展，阻碍了资本主义萌芽的滋长；（2）抑制土地兼并 ①均田制（北魏—唐）②“鱼鳞图册”（明朝，确定土地所有权和征收赋税的依据）
①时间：明朝中后期，江南一些民营手工业中； ②原因：社会生产力和商品经济的发展； ③标志：“机户出资，机工出力，计日取值” ④本质特征：资本主义性质的雇佣关系； ①时间：明清时期 ②原因：a、明初为防患倭寇；b、清初为对付东南沿海的抗清斗争；c、清政府认为无需同外国进行贸易； ③评价 a、妨碍了海外市场的开拓，抑制了资本的原始积累，阻碍了资本主义萌芽的发展； b、隔绝了中国与外界的联系，使中国落后于世界潮流
高中历史必修三知识点总结人教版 专题一：中国古代的思想 本单元主题：中国传统文化主流思想的演变（儒家思想的产生和发展历程） 春秋儒家思想的出现战国孟子荀子发展儒家思想秦朝焚书坑儒西汉 “罢黜百家，独尊儒术”，确立儒家思想的统治地位魏晋南北朝儒学危机唐宋 后三教合一宋明理学明清对传统儒学的批判 一、孔子与老子 （一）孔子 1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》 2、学说： ①政治学说：A、“仁”（仁者爱人）B、“礼”（“克己复礼”）C、“为政以德” ②哲学观点（天命观，畏天命）：“敬鬼神而远之” ③教育思想：“有教无类”“因材施教”“知之为知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“当仁不让于师” 3、历史地位： ①所倡导的儒家思想被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。 ②在世界文化史上具有重要的影响。 ③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。 （二）老子： 1、生平著述：道家学派创始人；《道德经》 2、学说： ①哲学思想： A、“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。 B、辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化； ②政治学说：“无为而治” 3、历史地位： ①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家②对中国文化产生了深远的影响。 二、战国时期的百家争鸣 （一）百家争鸣的历史背景： 1、生产力发展和社会大变革是百家争鸣出现的根本原因 2、分裂的政局和社会变革时代，造成思想和言论的空前自由 3、私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才 4、动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、招揽人才 （二）儒家：孟子和荀子 1、孟子 ①孟子的思想 A仁政学说B性善说C义利观：养浩然之气；先义后利、舍生取义； ②历史地位：A《孟子》成为四书之一B他被称为“亚圣” 2、荀子 ①荀子的思想： A“天行有常”、“制天命而用之”B、性恶论C 政治思想：“以礼为主，礼法并施” ②荀子思想的历史地位 A、被视作儒家异端 B、唯物思想在中国哲学上具有深远影响 （三）墨家
2021年高中历史专题一第1课《百家争鸣》教案人民版必修3 通史概要： 本专题主要讲述中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的儒家思想形成与发展演变的脉络。这一过程共分为四个历史阶段，各有时代特色。概要如下： （1）在春秋战国百家争鸣中脱颖而出。 春秋战国时期诸子百家（儒家、道家、墨家、法家等）在互相争鸣，发表不同政见、彼此驳难的同时，也彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系；儒家思想，就是在吸收各家之长的过程中发展成长起来的。 孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”与“礼”的学说，主张建立一个礼乐文明的社会。 孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。 战国末期的荀子，广泛吸收了各家思想的精华（当时道家、墨家、法家等思想派别有用的合理的科学的成分），丰富了早期儒家的思想内容，强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论，成为儒家思想的“集大成者”。 （2）汉武帝时代形成儒术独尊的局面。 遭受秦代“灭学之祸”的儒学，经过西汉儒学大师董仲舒的系统改造，形成适应大一统时代需要的新儒学。 董仲舒“倡导儒学”的建议被汉武帝采纳，儒术取得独尊地位；太学的建立，标志着儒学教育形成官方化和制度化。 自汉武帝时代起，儒学思想逐渐被确立为我国封建社会长达二千年的正统思想；隋唐
开始的科举制，使儒学思想全面影响了中国社会政治和文化生活。 （3）宋明时期程朱理学体系的建立，标志着儒学发展到新阶段。 在北宋儒学复兴运动中孕育而生的理学，经过南宋朱熹的总结，形成庞大而严密的理论体系。程朱理学作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。 以陆九渊和王守仁为代表的陆王心学，是理学的一大流派。心学认为“心即理也”，主张“知行合一”。心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。 （4）明清时期一些进步思想家对传统儒学批判继承，与时俱进，构建具有时代特色的新思想。 明朝中后期“反正统思想”的异端李贽提出了“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，挑战“天理”学说；反对以孔孟学说为权威和教条；提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。 明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之都以反对封建专制和封建道统闻名，敢于向封建正统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。他们的共同特色是①政治上：反对君主专制独裁，提倡“民为主”。②经济上：反对“重农抑商”，提出“工商皆本”。 ③提倡务实的学风和行为。④批判继承宋明理学。 一、百家争鸣 课标要求： 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
高一历史必修二知识总结 第一单元 古代中国经济的基本结构与特点 第1课 农业的主要耕作方式和土地制度 一、古代农业耕作方式演变 (1)刀耕火种（原始农业） (2)石器锄耕(耒耜) (3)铁犁牛耕：春秋出现,汉代后，铁犁牛耕成为传统农业的主要耕作方式。 二、土地制度的演变 原始社会：土地公有制（氏族公社所有） 奴隶社会（夏商西周） ：井田制——奴隶社会的土地国有制 封建社会（秦汉——明清）：封建社会的土地私有制 封建社会自身无法解决的问题：土地兼并（根本原因：封建土地私有制） 第2课 精耕细作的传统农业 一、男耕女织的小农经济 时间：春秋战国 原因：①春秋战国时期，铁农具的出现和牛耕的普及，提高了生产力。（根本原因） ②封建土地私有制的确立 特点： ①以家庭为生产单位②农业和家庭手工业相结合③是一种自给自足的自然经济 地位：小农经济在中国封建经济中占据主导地位，是中国传统农业社会生产的基本模式。 评价：积极 ①提高农民生产的积极性 ②为我国农业的精耕细作做出了贡献 消极 ①小农经济比较脆弱，容易破产 ②是我国封建社会繁荣的原因，也是中国封建社会发 展缓慢和长期延续的重要原因 二、农业的精耕细作 生产工具：春秋战国—铁犁；西汉—耦犁、耧车（播种工具）；隋唐—曲辕犁 水利工程：都江堰（战国）；郑国渠 灌溉工具：翻车（三国）、筒车（唐朝） 第3课 享誉世界的手工业 一、手工业的发展形态 古代手工业经营模式 ：官营手工业，私营手工业、家庭手工业三种主要经营形态 二、手工业的发展 青铜：商周—鼎盛（青铜时代） 代表：司母戊鼎、四羊方尊等 冶铁：西周晚期出现铁器 ，东汉杜诗发明水排（水利鼓风冶铁工具） 炼钢：南北朝—灌钢法(水排和灌钢法使中国的冶炼技术在16世纪前一直领先于世界) 商朝—原始瓷器；东汉—青瓷；北朝—白瓷;唐朝—南青北白； 元朝—青花瓷； 明朝—彩瓷 第4课 商业的发展 一、先秦商业产生 商朝时期：“商人”（商朝人善于经商，所以后人把善于经商的人称为商人。）出现、货币为贝壳、商业由官府控制； 二、唐宋元商业品经济的发展与繁荣 唐—柜坊（中国最早银行的雏形）和飞钱（汇票）相继问世 北宋出现了世界上最早的纸币—交子（益州）原因：商业环境相对宽松 宋代城市中市和坊的界限被打破，旧时日中为市的经营时间限制也被打破 演变 冶金 瓷 器
高中历史必修3知识点总结 总结每一个知识点，会让你更容易掌握课本内容。下面是收集整理的高中历史必修3知识点总结以供大家学习。 高中历史必修3知识点总结：君主专制主义中央集权制度 秦朝建立了专制主义中央集权制度，西汉时得到巩固，隋唐时完善，北宋时加强，元朝时发展，明清时期皇权空前强化。 认识：发展趋势：①是不断调整、改革中央行政结构，削弱相权，以加强皇权。明太祖废丞相，使中央行政权分属六部，基本上解决了皇权与相权的矛盾。②是不断调整、改革地方行政结构，加强中央对地方，特别是对边疆地区的严密管辖。宋太祖加强中央集权基本上消除了地方割据势力形成的条件，中央与地方的矛盾缓和，元明清三朝，再没有出现过国家大分裂。③是对人们思想的控制日益加强，明朝的八股取士制度和清朝的文字狱就是典型的表现。 积极作用：①有利于多民族封建国家的建立、巩固和发展，有利于维护国家的统一和领土的完整。②能有效地组织人力、物力和财力进行大规模的经济建设和生产活动，有利于社会经济的发展。③在统一的社会环境下，有利于民族大融合，有利于各地区经济、文化的交流、发展和提高，使我国古代人民创造了领先于世界的古代文明。 消极影响：①君权专制易形成暴政统治和导致腐败现象的出现，成为阻碍历史发展的因素。②在思想方面独尊一家，箝制了人们的思
想，出现了万马齐喑的可悲局面。③在明清时期，严重阻碍了资本主义萌芽的产生和发展。概括地说，在封建社会前期，其积极作用是主要的。封建社会后期，其消极作用逐渐增大，尤其是明清时期，封建专制主义中央集权的进一步强化，束缚了社会生产力的进一步发展，其危害尤为严重。评价这一历史现象时，应该将其放在特定的历史条件下进行分析，不能一概而论。如：即使是明清时期，这一制度在维护统一的多民族国家的巩固和反击外来侵略方面仍然发挥着积极的作用。 高中历史必修3知识点总结：汉至元时期政治制度的演变 1.汉武帝时期的内朝、外朝制度及刺史制度(中央、地方双管齐下) ①内外朝制度：吸取汉初“七国之乱”诸侯势大乱国的教训;为强化皇权削弱相权、强干弱枝、巩固统一的需要。皇帝亲信组成内朝(即中朝：尚书台)，成为朝廷的决策机构;三公九卿成为外朝，中朝成为皇帝直接控制的中枢决策机构。 ②刺史制度：为加强中央对地方王国的控制，防止地方叛乱，巩固统一。建13个州郡，派位卑权重的刺史监察诸侯王和地方高官。东汉称“州牧”，掌军政大权，成为州的最高长官。借鉴汉初“削藩令”的做法，汉武帝的“推恩令”成功地削弱了地方王国的势力，强化了中央对地方的直接管辖。 ③利与弊：加强了中央集权，巩固和发展了大一统，促进了社会经济的发展;但皇帝权力过于集中，造成后来外戚和宦官专权。(东汉、唐、明)
必修1第10课鸦片战争教学设计与反思 教材分析： 18世纪到19世纪前期，工业革命首先在英国开展，英国成为世界上第一个工业国。随着生产力的飞速提升，英国对于海外市场的需求更加迫切。鸦片战争以前，英国已建立了东方殖民体系，拥有广袤的领土，无尽资源和庞大人口的中国，成为英国拓展海外市场过程中不可忽视的目标。鸦片战争是历史发展的必然结果。 教学目标： 一、知识与能力 1、两次鸦片战争及其严重后果。沙俄侵犯中国大片领土。 2、认识鸦片战争爆发的根本原因、必然性、鸦片战争的侵略性、鸦片战争中的民族英雄。 3、认识第二次鸦片战争是第一次鸦片战争的继续，第二次鸦片战争给中国社会造成的严重后果。 二、过程与方法 1、历史条件分析法，历史辨证法。 2、培养学生辨析史料的能力 三、情感态度与价值观 1、通过学习民族英雄，培养爱国主义情感及正确的人生价值观和历史责任感 2、通过史实树立历史责任感，理解落后就要挨打，御侮
必先自强的道理，确立积极进去的人生态度 基本知识点 （1）熟悉两次鸦片战争的背景、起因和后果，了解列强的罪恶行径。 （2）识记《南京条约》、《北京条约》、《天津条约》的内容，认识这些条约给中国带来的危害。 本课重点和难点 重点：两次鸦片战争发生的背景、原因，战后丧失的主权及战争对中国的影响，分析中国战败的原因。 难点：分析两次鸦片战争对中国的影响，认识第二次鸦片战争是第一次鸦片战争的继续和扩大。 ［课型］新授课 ［课时安排］1课时 ［教学方法］叙述与讲解，分析图表，史料解读，问题探究 知识结构 西方国家的侵略 ①1840年以前，英国等大肆向中国走私鸦片 ①战前中国与世界差距 ②战前正当贸易中国的出超地位 ②1840年英国政府发动鸦片战争，以武力打开了中国门户 ①《南京条约》签订
高二历史1 必修三专题一练习 班级姓名学号布置日期成绩 一、选择题（每题 3 分， 25 题，计 75 分） 1、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团” ，“劳苦大众的行动帮会” ，“拥有无限同情心与向上 心的文化人的学派” 。请按顺序指出它们分别代表哪一流派 A ．儒、道、墨、法B．墨、儒、法、道C．法、儒、道、墨D．道、法、墨、儒 2、孔子主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系，墨子主张“兼爱” 、“非攻”，孟子主张 “政在得民” ，这些主张所反映出的社会背景是 A ．社会的长期动荡不安 B ．百家争鸣的趋同现象 C．奴隶制开始崩溃D．封建经济的发展壮大 3、下列孔子的教育思想和成就中，对我国古代文化教育事业贡献最大的是 A ．“有教无类”的办学思想 B ．“因材施教”的教学方法 C．“知之为知之”的学习态度D．“温故知新”的学习方法 4、某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，“ The river can carry a boat ， yet， it can turn the boat over as well ”，这句话最早见于中国哪位古代思想家的著作？这位学生正 确的回答是 A ． Li Er B． Zhuang Zhou C． Meng Ke D． Xun kuang 5、《史记·曹相国世家》曰：“参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。”此语 体现了汉初遵循的诸子思想是 A ．儒家思想 B ．道家思想C．墨家思想D．法家思想 6、汉代儒学与先秦儒学的关系是 A ．完全更新 B ．因循守旧C．继承与发展D．形式上的变化 7、“三教合归儒”的三教是指 ①佛教②基督教③伊斯兰教④道教⑤儒学 A ．①④⑤ B ．①②③C．①②④D．②③④ 8、董仲舒对儒学内容的发展在于 ①限制君主暴政②大一统③“天人感应”④“君权神授” A ．①②③ B ．②③④C．①②③④D．①③④ 9、下列儒家思想的主要观点，在今天还可取的是①“己所不欲，勿施于人”②“爱人 者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”③“君权神授” “天人合一”④“亲吾之父，以及人之父，以及天下人之父”⑤“宇宙便是吾心”“心外无物” A．①②⑤B．①②④C．②③④D．①③⑤ 10、两宋时理学的集大成者是 A ．程颢 B ．程颐C．朱熹D．王阳明 11、朱熹提出了“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指 A ．天体运行法则 B．社会发展规律 C．封建道德规范和等级秩序 D ．“天人感应”理论12、 朱熹和王阳明对“天理”进行了不同的阐述，两者共同的本质意图是
第一单元中国传统文化主流思想的演变 第1课百家争鸣 课程标准： 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 基础知识： 1、“百家争鸣”出现在的背景：春秋战国时期，中国社会发生重大变 革经济：井田制瓦解。 政治：周王室衰微，诸侯士大夫崛起。（分封制瓦解） 阶级关系：士阶层的活跃。 教育学术：从“学在官府”到“学在民间”，平民百姓也开始接受教育。 2、主要流派： (1) 道家学派：老子和庄子，主张“无为而治”，把世间万物看作 是相对的。 (2)儒家学派：孔子、孟子和荀子。 (3)墨家学派：墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用” 。 (4)法家学派：韩非子主张以法治国。 3、“百家争鸣”意义 (1)是中国历史上第一次思想解放运动。 (2)是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展 的基础。 (3)形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的 特点。 4、儒家学派主要主张 孔子孟子荀子 同仁的思想“爱人”仁政仁义、王道民本思想为政以德民贵君轻君舟民水 异人性论性相近性善论性恶论 考点突破： 1、孔子的思想是如何体现人文精神的？ 提示：人文精神指的是，以人为中心，肯定人的尊严和价值。 (1)“仁”的思想有利于建立良好的人际关系，为提倡人文精神提供宽松社会环 境。 (2)“有教无类”等教育主张，保证了个性发展，推动了个人素质的提高。 2、孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻” ，我们如何认识这种“民本”思想？提示：从孟子的阶级属性出发来分析。 孟子代表当时的新兴地主阶级，他的主张从根本上讲是为了实现本阶级的利益。 孟子认识到人民的力量的强大，有利于缓和阶级矛盾、促进社会的发展，在某种程度上体现了儒家的民本思想，但不能就说是“民主意识” 。 从根本上讲，孟子是地主阶级思想家，其“民贵”的主张是为了更长久稳固地统 治压迫人民，“君轻”也是为了更有效地保证君主统治剥削人民。 3、你认为诸子百家中，对当时的封建统治者最有用的是哪一派？为什么？ 法家。
第10课鸦片战争[学习目标] 课程标准重点难点 列举1840～1900年间西方列强的侵华史实， 概述中国军民反抗外来侵略斗争的事迹，体 会中华民族英勇不屈的斗争精神。 1.掌握1840～1860年西方列强发动的两次 鸦片战争的背景、结果。 2.初步掌握两次鸦片战争对中国社会的深远 影响。 一、虎门销烟 1．背景 (1)西方发展：18世纪中后期，英、法、美等国相继开展工业革命，积极开拓海外市场。 (2)中国衰落：中国自然经济占统治地位，政治腐败，财政困难，军备废弛，实行闭关锁国政策。 (3)鸦片走私：英国为了扭转贸易逆差，向中国走私鸦片，掠走中国大量白银，严重摧残中国人民的身心健康。 2．概况：道光帝任命林则徐为钦差大臣，赴广东查禁鸦片，1839年6月，林则徐将缴获英美走私贩的大量鸦片，在虎门海滩当众销毁。 3．影响：英国政府决定借机对中国发动侵略战争。 深化理解鸦片战争前中英社会比较 英国中国 政治 确立资本主义制度，处于资本主义 上升时期 处于封建社会末期，阶级矛盾激化，危 机四伏
经济完成工业革命，经济迅速发展自给自足的自然经济占主导地位 思想思想文化活跃，近代科技领先世界文化专制，闭目塞听，做着“天朝上国”的迷梦 外交推行殖民扩张政策闭关锁国，封建保守 军事船坚炮利，战斗力强装备陈旧，军备废弛，战斗力弱 综合国力世界工业强国落后的农业国 概念辨析出超、入超、贸易顺差、贸易逆差 出超即贸易顺差，是指在一定时期内一国出口贸易总额大于进口贸易总额。入超即贸易逆差，是指一国在一定时期内进口贸易总额大于出口贸易总额。 判断正误 虎门销烟是鸦片战争爆发的根本原因。( × ) 解析鸦片战争爆发的根本原因是英国为了其资本主义发展而要打开中国市场，中国禁烟只是其直接原因即导火线。 二、鸦片战争 1．过程 (1)爆发：1840年6月，英国舰队侵入广东海面挑衅，鸦片战争爆发。 (2)扩展：1841年初，英军强占香港岛，威逼广州。 (3)结束：1842年8月英军侵入南京下关江面，清政府屈辱求和，战争结束。 2．结果：清政府被迫与英国签订中国近代史上第一个不平等的条约——《南京条约》。规定：割香港岛给英国；赔款2 100万银元；开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口岸；中国海关收取英商进出口货物的关税，由双方商定等。 3．影响：中国的大门被迫打开，主权和领土完整不断遭到破坏；中国由一个独立自主的封建国家开始沦为半殖民地半封建国家。 概念辨析 1．半殖民地半封建社会 “半殖民地”是指丧失了部分主权，而不是全部的独立主权，“半封建”是指既保存了封建主义，又发展了资本主义。“半殖民地”和“半封建”都有其政治、经济和文化上的内涵。 2.片面最惠国待遇 指缔约国一方得以均沾对方给予第三国的一切条约权益，但并不给予对方对等利益。最惠国
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2015年1月6日 第一单元中国传统文化主流思想的演变 概要： 本专题主要讲述中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的儒家思想形成与发展演变的脉络。这一过程共分为四个历史阶段，各有时代特色。概要如下： （1）在春秋战国百家争鸣中脱颖而出。 春秋战国时期诸子百家（儒家、道家、墨家、法家等）在互相争鸣，发表不同政见、彼此驳难的同时，也彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系；儒家思想，就是在吸收各家之长的过程中发展成长起来的。 孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”与“礼”的学说，主建立一个礼乐文明的社会。 孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。 战国末期的荀子，广泛吸收了各家思想的精华（当时道家、墨家、法家等思想派别有用的合理的科学的成分），丰富了早期儒家的思想容，强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论，成为儒家思想的“集大成者”。 （2）汉武帝时代形成儒术独尊的局面。 遭受代“灭学之祸”的儒学，经过西汉儒学大师董仲舒的系统改造，形成适应大一统时代需要的新儒学。 董仲舒“倡导儒学”的建议被汉武帝采纳，儒术取得独尊地位；太学的建立，标志着儒学教育形成官方化和制度化。 自汉武帝时代起，儒学思想逐渐被确立为我国封建社会长达二千年的正统思想；隋唐开始的科举制，使儒学思想全面影响了中国社会政治和文化生活。 （3）宋明时期程朱理学体系的建立，标志着儒学发展到新阶段。 在北宋儒学复兴运动中孕育而生的理学，经过南宋朱熹的总结，形成庞大而严密的理论体系。程朱理学作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。 以陆九渊和王守仁为代表的陆王心学，是理学的一大流派。心学认为“心即理也”，主“知行合一”。心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。 （4）明清时期一些进步思想家对传统儒学批判继承，与时俱进，构建具有时代特色的新思想。 明朝中后期“反正统思想”的异端贽提出了“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主，挑战“天理”学说；反对以孔孟学说为权威和教条；提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。 明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之都以反对封建专制和封建道统闻名，敢于向封建正统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。他们的共同特色是：①政治上：反对君主专制独裁，提倡“民为主”。②经济上：反对“重农抑商”，提出“工商皆本”。③提倡务实的学风和行为。④批判继承宋明理学。 第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成 课标要求：
专题一中国传统文化主流思想的演变 一百家争鸣 1.儒家 (1)孔子(创始人) ①政治：核心是？仁?和？礼?；希望统治者？克己复礼?，提倡？德治?，反对苛政， 在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会；注重政治与人事，对鬼神敬而远之。 ②教育：开创中国古代私人讲学之风；主张？有教无类?，因材施教；注重人的全面发展，讲授课程以六艺为主。 ③文化：整理?六经？(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，)；他去世后，言论 被编纂成《论语》。 (2)孟子(战国末期的代表，亚圣) ①提出四种道德觃范：仁、义、礼、智。 名言：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ②发展孔子的？德治?，提倡？仁政?学说。 ③提出？民贵君轻?思想，成为中国早期民本思想的基础。 (3)荀子(战国末期的代表) ①曾经三次在著名的？稷下学宫?担任?祭酒？. ②在天人关系上，强调?天行有常?，另一方面提出？人道有为?，提出‘制天命而用之’。 ③强调礼法幵用，学习的最高目标是把握？礼? 2.道家 (1)老子(创始人) ①事物具有向相反的方面转化的觃律(?弱者道之用？)，蕴含了朴素辩证法的思想。 ②名言：道生一，一生二，二生三，三生万物； 老死不相往来 ③在政治上主张？无为而治??小国寡民?(比较消极)。 (2)庄子(战国时的代表) ①？道?是世界最高原则，宣传天道与自然无为。 ②主张？齐物?论---?天下莫大于秋毫之末，而泰山为小？ 3.法家：代表人物——李悝、商鞅、吴起、申不害、韩非(集大成者) (1)韩非(战国时的代表，集大成者)
①将？法??术??势?结合，又吸收道家思想，主张加强君主集权。 ②主张奖励耕战，实施严刑峻法。 ③提出?不期修古，不法常可??事异则备变??事在四方，要在中央，圣人执要，四方 来效?的主张，认为历史是向前发展的，要顺应历史潮流，与时俱进地进行变法。 (2)作用：法家理论为中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，都起到了重大作 用。 4.墨家 墨子(创始人) (1)?兼相爱、交相利？(主旨)。 (2)提出？非攻??尚贤??尚同??非命??非乐??节葬??节用?等主张。 (3)名言：官无常贵，民无终贱 二汉代儒学 ㈠罢黜百家，独尊儒术 1.背景：？大一统?局面得到巩固；高度集权的专制主义政治体制大体定型；以汉民族为 主体的文化共同体基本形成。主要原因：董仲舒____的儒学适应了统治阶级的需要。 2.经过：董仲舒提出罢黜百家、独尊儒术，核心是确立儒学独尊的地位。汉武帝采取了重用儒生、设置太学、表彰六经等措施，提升了儒学的地位。 3.影响：结束各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。使儒学成为中 国封建社会的_______。儒学地位提高的同时，也有利于民族历史文化的进步。 ㈡太学的建立 1.影响 (1)中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校。 (2)是儒学教育官方化和制度化的标志。 (3)打破了大官僚和大富豪子嗣垄断官位的情形，也带动了民间积极向学的风气，对文化传播起了重要作用，同时，进一步推动了儒学的传播与发展。