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《纳兰词》读后感

《纳兰词》读后感
《纳兰词》读后感

《纳兰词》读后感

在人类历史长河中,曾有过多少英雄金戈铁马,征战沙场;多少才俊风流倜傥,文采斐然;多少谋士运筹帷幄,指挥若定…他们如同一颗颗璀璨的明星,耀眼的光芒划破长空,书写一段段传奇故事。

最近读纳兰容若的词,又激起我的感叹:好一个翩翩贵公子,好一个多情少年郎,好一个传奇人物啊!

纳兰的人奇。纳兰一出生就被命运安排在天生贵胄的家族中——纳兰家族在当时显赫一时,隶属满洲正黄旗,是清朝初年满族中八大姓氏里最风光、最有权势的家族,也就是后世所称的“叶赫那拉氏”。他是含着金汤匙出生的富贵公子,注定了一生荣华富贵,锦衣玉食。但命运弄人,这样一个富二代,却偏偏是“虽履盛处丰,抑然不自多。于世无所芬华,若戚戚于富贵而已贫贱为可安者。身在高门广厦,常有山泽鱼鸟之思”。身为皇帝身边的红人,富贵唾手可得,而他作为诗文艺术的奇才,只想获得自由,过饮酒作诗、无拘无束的生活。

纳兰的才奇。词这门艺术发展到清代,出众的词人并不多,而作为一个后起之秀,容若在词的造诣上渐渐无人可及。年纪轻轻就可鼎立词坛,容若的才华不可小觑。更奇的是,他是满清贵族,并没有接受过系统的汉文化,但却能够将汉文化掌握,并且运用得如此精深灵动,这才是容若最让人称奇的地方,这也让同时代的文人情何以堪哪!

纳兰的词真。读他的词,如阵阵清风吹拂,字里行间你能感受到

他的真情流露,也能窥见他的哀愁,他的无可奈何,他的隐隐痛楚。欢乐后隐藏的苦涩心情又有几人真正能懂。和花间词的华丽相比,他的词多了一份清秀。明代哲学家张岱说“人无痴者,不可与之交,因其无真气;人无癖者,不可与之交,因其无深情也。”对世间对万物有情有爱才算人。有了深情,在面对心灵的选择时才会走向善的一边。真、善、美是一起的。试读纳兰的《木兰花》:人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢淸霄半,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。起句“人生若只如初见”,一句胜过千言万语。三百年来,多少人还是会用这句话说出心中的感叹。无论这首词是在咏叹爱情还是描写友情,这一句代表了纳兰的梦想:人生如果总像刚刚相识的时候,那样甜,那样真,那样快乐,该多好!一个渴望着真,憧憬着真的多情男子形象跃然于纸上!再看这首《浣溪沙》:谁念西风独自凉?萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。曾经的往事,在当时看来,很平常,只是,世事难料,人生际遇风云变幻,当日的寻常已是今日的不可得了。王国维说:“纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。此初入中原未染汉人风气,故能真切如此。北宋以来,一人而已”。之所以如此推崇纳兰,是因为纳兰是真性情的人。

纳兰的情真。鲁迅曾说“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫”。纳兰是重情重义的好男儿。他与妻子卢氏伉俪情深,可惜,爱妻早亡,他很长一段时间都无法从卢氏的死亡阴影中挣扎出来,这段时间为亡

妻写下大量的悼亡诗,祭奠二人曾经的深情。读他的《金缕曲·亡妇忌日有感》:“此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇,葬花天气。三载悠悠魂梦杳,是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔,冷清清、一片埋愁地。钗钿约,竟抛弃。重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐,与谁相倚。我自中宵成转侧,忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命,再缘悭、剩月零风里。清泪尽,纸灰起”。其满心凄苦,满眼迷离,哀怨缠绵而又发自肺腑,真切自然,虚实相间,绝无刻意雕饰,极为质朴感人。此词是容若悼亡词中的绝唱。堪比苏轼所做的同样感情真挚、笔力深沉的《江城子》一词。又如《采桑子》:“谁翻乐府凄凉曲?风也萧萧,雨也萧萧,瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱,醒也无聊,醉也无聊,梦也何曾到谢桥。”反复回味,百味杂陈,作者心中波涛汹涌的愁绪仿佛弥漫开来,把读者的心也弄湿了。思念无法停止,相思痛彻骨髓。容若的心被痛苦浸染得太久、太苦,一种无法言说的痛无人能懂。没有经历过长夜痛哭的人,不足以语人生。没有经历过刻骨铭心的爱恋与痛失吾爱的悲伤,无法明了纳兰的苦。

纳兰的传奇人生,让人感叹;纳兰的词,让人欲罢不能。

读红楼梦心得体会

读红楼梦心得体会 读红楼梦心得体会 中国诗词史上有两句诗有难以描摹的霸气,一句是李太白的安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜,另一句是杜子美的安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,巧合的是,同是以安字开头颜字结尾,它们却各自代表了中国士人的两种精神境界,出世则旷达不羁、入世则心怀天下。 李唐几百年以后,在清初,有位伟大的作家用他细腻独特的笔触为我们展现了他眼中的这两种士人,同时渲染出那个君主专制达到鼎盛时期的大悲剧。 满纸荒唐言,一把辛酸泪《红楼梦》叙说着那些痴人痴事,感叹书中他们不老不死,不伤不灭,却一遍一遍的上演着悲剧。读尽红楼,只得一世伤红颜伤逝的背后,便是中国古代士人们悲剧的写照。 《红楼梦》总是用几大段文字描写着主角们的风姿神韵,如王熙凤,贾宝玉,从容貌的美到繁饰的衣装。而对于林黛玉却只是描写了她三分病态如西子的模样。是否注定了她内心的自卑和低人一等的心理,低调自卑到衣物可以朴素到忽略不计,生怕写出来与凤姐,宝玉对比起,让别人笑话了。留笔三分给了人无尽的深思,或许结局在这里悄悄种下了根。 不知林黛玉是何时喜欢上那不爱武枪爱颜色的少年。或是刹那的初见: 贾宝玉因为如天仙一样的林妹妹没有携玉而要把他落草时含的宝玉扔碎,又或是贾宝玉总是宽容她的无理和冷笑。佛曰:

刹那者为一念,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指,二十弹指为一罗预,二十罗预为一须臾,一日一夜为三十须臾。虽不知她是否在一念之间恋上了如玉少年郎,却知道在无数的须臾中他们将这份美好无尽的展现。 记得书中林黛玉经常以泪洗面,说话总是有那么几分刻薄。对于别人的话,总是多心留意,比起小心翼翼的露怯,她则总是喜欢冷笑回答,好像当代有些人仇恨社会,认为世界上没有好人。而宝玉是她的知己,明白她那身刺猬装下脆弱的心,所以他总是劝着她,让着她,保护着她。爱之深,责之切。林妹妹却像是不知道似的,也许是潜意识知道了他的包容,才总是常常将自己的醋意暴露: 你怎么不去辞辞你宝姐姐呢?再你为什么又和云儿使眼色?这安的是什么心? 每每读到贾宝玉,林黛玉的言行时,我总是感叹幸好他们命运算不错,至少最初在贾氏家族中是少爷,小姐,不然让他们这种性格生于现代,必是两个娇命之人。 黛玉在大观园中格格不入,可没有人否定她超凡脱俗的才华谈吐和细腻优雅的生活态度;宝钗在大观园中受到老少妯娌的喜爱美,她有男子都少有的治家能力,她温婉贤淑,她谦逊怜下,是那个时代女子的典范。如果说黛玉是小家碧玉柔娟风流,宝钗则是大家闺秀的冷艳风骨,一个细声嫁与东风春不管,一个韵出好风凭借力,送我上青云。 玉带林中挂,金簪雪里埋。无论是出世的黛玉还是入世的宝钗,在这么一个金玉其外败絮其中的时代中,她们都无路可走,无处可逃。

苦难的历程读后感800字

苦难的历程读后感800字 下面是XX为大家整理的苦难的历程读后感800字,欢迎大家阅读。更多苦难的历程读后感800字请关注苦难的历程读后感圈子。 以前,每当我阅读列夫、托耳斯泰的作品时,总会有一种不知所云的感觉。而在这几天我再一次读他的《苦难历程》时,才感受到那种国破人亡的愤怒。 当时的俄罗斯帝国四面受敌:外有德奥波三国在共同与俄作战,国内又有白军,捷克人和哥萨克在反抗。托耳斯泰借一位士兵之口感叹:“俄罗斯帝国算是完蛋了。” 这本书描述了当时混乱时局下的四个主角:伊万、伊里奇、瓦季姆。罗辛,达莎和卡佳。在这四个人中,我最欣赏的是瓦季姆、罗辛。在我初次看这本书时,我觉得罗辛这个人很奇怪:活得好好的却偏偏要上前线,还想要去寻死。他抛弃相对强大的苏俄红军,却加入了处境艰难的白军。现在我才明白,上前线,寻死都是因为一腔报国热情,不惜生命;加入白军,是因为他认为白军才是正义的队伍,坚持自己的信念,这正是一种英雄气概。 读这本书后,我想到了我们中国。在解放前的几十年里,中国红军不也是危机四伏吗?然而有无数像罗辛这样的人加入了这支弱小而又危险的军队,使这支军队壮大了起来,才有了八年抗战的胜利,才有了解放军攻入南京总统府的那一

幕,才有了1949年10月1日,毛泽东主席站在天安门上宣布:“中国人民从此站起来!”才有了我们今天的幸福生活。 所以新中国也经历了一次“苦难历程”,正是因为无数人的抛头颅洒热血,才换来了五星红旗在北京的升起。 《苦难历程》,一部国家的兴衰史! 每个绚烂的生命都是在其代表民族精神,参与创造中绽放出异彩。每部传世名着都是社会激烈变动的缩影。《苦难的历程》就是这样一部由其作者阿·托尔斯泰历时二十年创作出的传世佳作。 阿·托尔斯泰是苏联杰出的语言艺术大师,曾三次荣获斯大林奖金。他积极参与社会活动,曾被选为最高苏维埃代表、科学院院士。他在文学上的光辉成就与他一生积极探索人生的价值并长期笔耕不缀是分不开的。 阿·托尔斯泰出生于萨马拉省的一个贵族家庭。早年就读于彼得堡学院,中途退学,开始转向现实主义创作。第一次世界大战期间,他以战地记者的身份上前线,到过英、法等国家。他拥护二月革命,对十月革命感到困惑,一度在白军任职,一九一八年流亡国外。大部分时间他住在巴黎,在柏林时开始创作《苦难的历程》的第一部《两姊妹》。和高尔基的交往坚定了他回到祖国的信念,一九二三年,他返回莫斯科,开始了新的创作阶段,完成了一系列有影响的作品:《粮食》、《伊凡雷帝》、《苦难的历程》后两部《一九一八》、

纳兰性德灯烛意象分析

浅谈纳兰词“灯烛”意象 摘要:纳兰性德词作善写各种意象,这些意象的运用,使得词境开阔良多,词意真实哀婉。其中,“灯烛”意象在纳兰词中出现的频率颇多,纳兰性德巧妙地运用灯烛与他自身之间的状态这一微妙关系,不仅将其幽怨、孤寂、悲凉的内心情感表现得情真意切,也体现了其个体生命意识。 关键词:纳兰词;意象;灯烛;悲凉;个体生命意识

纳兰性德,一个出生于“缁尘京国,乌衣门第”的翩翩公子,他没有封建贵族纨绔子弟的糜乱气息,也没有满族血液里流淌的“野蛮”分子。他,是一个被汉民族文化深深影响着的“千古伤心”才子,一代词人。在纳兰性德三十一年短暂的生命旅途中,他创作了无数脍炙人口、催人泪下的词句,至今仍为人传唱着,在历史的长河中永绽光芒。纳兰词大多以“哀感顽艳、婉丽凄清”1的词风独树一帜,赢得世人的肯定,“清初学人第一”梁启超如是说,国学大师王国维更是赞誉他:“北宋以来,一人而已”2。 纳兰性德词作善写各种物象以言志,这些意象群体的运用,使得其词境开阔良多,也使其词情真意远、深婉曲折。意象是客观物象融入了作者的主观情感,二者结合交融后而产生的特有效果。它是诗人根据诗词中志言情的需要,对现实生活呈现出的一些表象进行艺术的概括,进而创造出来的具有一定思想内容和艺术感染力的具体的审美图像。作为一个成熟的、有特色的词人,纳兰性德巧妙地摄取了一些自然物象,然后通过娴熟的创作技巧刻画、排列组合,形成了自己特有的意象群体。 在纳兰性德词中,“灯”似乎常与“孤”、“寒”、“残”等字相连,灯下的情景也是如暗淡的夜中灯烛一样,凄清孤寂,无人话语。纵使有欢乐温馨的场景,那也是消逝了的,不可追逐的一场昨日之梦,而这样的梦只能反衬出当下的悲怨寂寞。因此“灯烛”就成为其表现相思别离之情的绝好意象,纳兰性德常用这一意象借以抒发幽怨、孤寂凄清之情。纳兰性德词中的“灯烛”意象,不仅继承了古典诗词中它一贯持有的意蕴,还在一定程度上对这一意蕴进行了扩充、发展。纳兰性德词中的大多“灯烛”意象与他内心深处极其飘渺幽深的个体生命意识难分难解,作为他悲凉苦闷情绪的一种寄托方式,如此丰富、完整和深入,几乎成为他虚无缥缈的生命缩影。因此,本文不仅从“灯烛”意象探究纳兰性德的内心情感,更试着从这一意象探视他的个体生命意识,即从情、意、象三方面对纳兰性德词中的“灯烛”意象进行论述。1 一、情 《周易.系辞上传》里写有“子曰:‘书不尽言,言不尽意。’然则圣人之意其不可见乎?子曰:‘圣人立象以尽意......’”3文中有点言过其实,不只圣人如此作为,只要是一个诗人,一个成熟的诗人,都会“立象以尽意”。故而,纳兰性德细腻而又丰富的情感在“灯烛”这一意象中得以诠释。 (一)谁念西风独自凉——思恋人、思妻之灯 1严迪昌:《清词史》[M],江苏古籍出版社,1999年 2王国维著、徐调孚注:《人间词话》[M],人民文学出版社,2005年

纳兰词中最唯美的句子在革命繁星中灼灼其华

纳兰词中最唯美的句子在革命繁星中灼灼其华 引子相传,天与地脱离混沌之时,人与星便有了遥远的关联,一颗星即为一个人。是故民谚云:“天上一颗星,地上一个丁。”远远地观望,它们的力量是如此微弱:有时,弥漫天际的星辰齐齐向地面投射的是渺不足道的微光;有时,万丈光辉下,生为万物之灵长的人界却笼罩在黑暗之中。令人欣慰的是,光明终究要穿越并撕裂阴霾,耀眼人寰。 乾坤含疮痍,忧虞何时毕?二十世纪初百孔千疮的古老中华,满地斗争接连不断,在理想与血腥中竖起了闪着金光的铁锤和镰刀,仿佛是附在旗帜上的最亮星辰;旗下集结着被称作共产党的人,一个丁一个丁地汇成群,死者无悔,化为天上星,生者后继,不遗余力地发出革命和真理之光,连着天上星,坚信能点亮光明。 汤银钗便是有这么个信仰的人。自古揭竿革命、铁血报国者,多须眉和“白衣冠冕”,而目不识丁的“红装翠袖”竟也心怀主义,且百折不回,满门忠烈,堪称天地绝响。 初遇星火

二十世纪初的宁德虎贝乡中洋里村,黎庶饔飧不继,艰辛备尝。一天清晨,阳光还在云中打滚,几声犬吠隆隆升起,断断续续地,争先恐后地,像极了一场沸腾的唠嗑。汤银钗和丈夫叶世妥携孩子们穿梭于吠声中,踏上了通往霍童的弯曲山路。这一年, __正黑压压地笼罩着闽东。 在盘旋的路上,远远就可见着霍童。从地形上来讲,它象一块眉黛敛秋波般的小盆地,水流直通沿海商埠,山路依稀可通。便利的交通让这巴“大掌”一揽,成了周宁、屏南、宁德三县的物资集散地和转运站,人来人往,熙熙攘攘。 霍童于汤银钗,是亲切而温暖的地方。自1888年出生于此,她在这度过了十五个春秋,直至嫁到相隔不远的中洋里。婚后,夫妻恩爱有加,相继哺育了五个儿子。如今,汤银钗带着一家老小来把娘家还,一来可摆脱中洋里村漫长的农闲来霍童打打短工,二来也可锻炼尚在成长的孩子们。一家人的生活算是暂时有了安定。 可时局却不安定, __掀起“清党”的血雨腥风,拍倒了一大批共产党人和革命群众。听闻这些穿透青砖黑瓦的消息时,汤银钗——不明局势的农家女还是云里雾里,让她茅塞顿开的是四弟汤昌满。

共赏十首最美纳兰词

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时这一句也代表了容若的梦想:人生如果总像刚刚相识时那样的甜蜜,那样的温馨,那样的深情和快乐,该是一件多么美好的事情。 梦想终归是梦想,如果真能实现,又怎会“何事秋风悲画扇” 无论是汉成帝与班婕妤,还是明皇与杨妃,再凄美的爱情都抵不过爱情的魔咒——当日的爱情誓言情深意重,却也免不了最终的背情弃义。纳兰伤的,是爱情的美好又转短暂;纳兰悲的,是情爱的璀璨又转凄凉! 人生如果只有初见一场,那该是多美好,还是多遗憾? 2、长相思: 聒碎乡心梦不成 山一程,水一程 身向榆关那畔行 夜深千帐灯 风一更,雪一更 聒碎乡心梦不成 故园无此声 ——纳兰容若《长相思》

说起来,这首诗并不凄美,却字字含情。提及长相思,自李太白一曲绝唱之后,再也前无古人,后无来者。只是,我更爱纳兰这首。说是对纳兰的偏爱也好,真正喜欢这首词也罢。最初打动我的,便是《长相思》。 清康熙二十一年二月十五日,康熙因云南平定,出关东巡,祭告奉天祖陵。纳兰性德随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭,二十三日出山海关。塞上风雪凄迷,苦寒的天气引发了纳兰对北京什刹海后海家的思念,这首词即在这个背景下写成。 风雪交加夜,最幸福的莫过于一家人的团聚。可此时的纳兰远在塞外宿营,夜深人静,风雪弥漫,心情就大不相同。路途遥远,衷肠难诉,辗转反侧,卧不成眠。“聒碎乡心梦不成”可谓是水到渠成。 无论是“夜深千帐灯”的壮美,还是“故园无此声”的委婉,纳兰将生活跃于纸上,这种美,都是心灵的体验。而我最喜欢的还是,一字一句读来,有民歌的浓郁,还有诗词的清丽。犹如出水

芙蓉,还宛如夜来香一样,风一来,香气夜夜回荡。 3、浣溪沙:我是人间惆怅客 残雪凝辉冷画屏 落梅横笛已三更 更无人处月胧明 我是人间惆怅客 知君何事泪纵横 断肠声里忆平生 ——纳兰容若《浣溪沙》 我是人间惆怅客,只这一句,纳兰的哀愁都溢了出来。正因为饱尝人间离愁别苦,才情不自禁,潸然泪下。又马上回头看见自己竟然在流泪,也更是无人知晓,来给予慰藉,便回头自对自地冷嘲:“你知道你一个伶仃孤苦,独自掉泪究竟是为什么呢?难不成还会有人来给你安慰么?简直煞是可笑了!” 这就是纳兰,一位多情、深情,又敏感的男子。满腔愁苦,转过身才发现,自己是如此可怜,竟然连哭泣似乎也毫无价值。

水浒传读后感800字12篇

《水浒传读后感800字》 水浒传读后感800字(一): 《水浒传》是一部十分经典的中国名着,与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》,号称中国四大名着。看到这本书我就想起了刘欢的好汉歌。梁山好汉他们个个侠肝义胆,敢报天下之不平,其好爽的性格光彩照人,令世人敬仰。这本书中以超多的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小说中智取生晨纲、大闹清风寨、倒拔垂杨柳等一系列故事情节都描述得绘声绘色,引人入胜。 在《水浒传》中,我最喜欢的人物就是宋江了。他被人称为及时雨宋江,是郓城县的一个小官史,为人好义疏财,并且十分孝顺父亲。因为他乐于帮忙穷困的人,所以各地方的人们,都景仰他的德望。他受了小人的陷害,蒙上了不白的冤罪,被判了死刑。在万分危急的时候,梁山伯的英雄赶来劫法场,把他救上山去。之后,宋江当了他们的首领,大破高太尉所率领的军队。 《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和替天行道的豪情,是一曲忠义的悲歌。小说透过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述,展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌,在封建专制社会具有普遍好处。作为对社会全景式的描述,在政治的上层,有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层,有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下,又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露,是随着长篇小说的诞生而第一次出现。 《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说,它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼,极富表现力,充满生活气息。 无论写人叙事,还是描景状物,其语言或细腻,或简洁,或夸张,或明快,都显得粗俊爽,雄健豪放。在中国古代长篇小说中,《水浒传》是运用日常口语到达炉火纯青艺术境界的典范。 《水浒传》不仅仅是农民起义的壮丽史诗,而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就了彪炳文学史册! 水浒传读后感800字(二): 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。 忠,即是对自我的祖国,对自我身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自我的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字。 一个义字,包括了太多的资料。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字。由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都能够做

从《饮水词》中浅析纳兰性德的悼亡词

龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/4216982627.html, 从《饮水词》中浅析纳兰性德的悼亡词 作者:冉云鹏 来源:《参花·下半月》2015年第05期 一、纳兰性德与《饮水词》 纳兰性德性格放纵不羁,才华出众,出身豪门,平步宦海,但是他的发妻两广总督、尚书卢兴祖之女卢氏,在与他结婚后三年就死了,继娶官氏,后纳江南沈宛,但是后续难圆旧时梦。人生中所遇之人的聚散,使得他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。对自己身处职位的厌倦,对富贵的轻视,对仕途的不屑,使得他对于这些东西无心一顾,但是他对于求之不得的爱情却非常向往,他渴望着长久的爱情。虽然他只有短短三十年的生命,但他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立,并称“清词三大家”。 《饮水词》序里这样写到:“非文人不能多情,非才子不能善怨。骚雅之作,怨而能善,惟其情之所独多也。”纳兰性德人生情感坎坷,造就了他的多情,因为妻子的早亡,怀念妻子的感情占了他人生情感中的很大一部分。纳兰性德向往温馨自在、吟咏风雅的生活。但是天不遂人愿,使他憔悴忧伤、哀苦无端,于是,便把无尽凄苦倾诉于笔端,凝聚为哀感顽艳的词章。王国维对他的词有很高的评价:“北宋以来,一人而已。”顾贞观:“容若天资超逸,悠然尘外,所为乐府小令,婉丽凄清,使读者哀乐不知所主,如听中宵梵呗,先凄惋而后喜悦。容若词一种凄忱处,令人不能卒读,人言愁,我始欲愁。”他写词不喜刻意雕琢,反对以华丽的辞藻修饰。他的词风清新隽秀、哀感顽艳,颇近南唐后主。以自然之眼观物,自然之舌言情,词情真意切,感人肺腑。其中最让人潸然泪下的当然是《饮水词》中的悼亡之作了,表达了词人对妻子深深的眷恋之情和对现实的无奈之感。 二、浅析《饮水词》 《木兰花·拟古决绝词柬友》 人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故心人易变。 骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。 “人生若只如初见,何事秋风悲画扇”这开篇的一句,未经润泽,直抒胸臆,道不尽的绻缱情怀,许多美好的事物,只因为初见的一刹那,惊心动魄,神魂颠倒,即而刻骨铭心,无法自止。然而,沉浸爱河中的人儿从未曾想到那最初美好之后最终的结局,往往会不尽人意,让人平添几多悲凉,几多惆怅。之后用典故抒发了人与人之间的情谊,若是能一直像初见爱恋正浓的时候,该多么美好啊,那样就不会出现秋风至而绢扇被弃之一旁的情景了。这表明了纳兰性德对如果爱情能长久的向往。这首词是纳兰性德送给朋友的,劝解他的朋友不要继续沉浸在因恋人的离去而遭受的打击中,失魂落魄,一蹶不振。容若惜友,即而作词,以一失恋女子绝决

纳兰词导学案(唯美版)

纳兰性德(1655~1685) 清代满族词人。原名成德,字容若,号楞伽山人。武英殿大学士明珠长子。 纳兰性德自幼勤于修文习武。18岁中举,22岁赐进士出身。选授三等侍卫,后晋为一等,在康熙身边。康熙非常赏识他的才干。辑有《全唐诗选》和《词韵正略》。擅书法,精于书画鉴赏。康熙二十四年患急病去世,年仅三十一岁。 他的词基本全以一个“真”字取胜,写情真挚浓烈,写景逼真传神。但细读却又感淡淡忧伤。 纳兰性德是清初著名大词人,与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。 24岁时,他把自己的词作编选成集,名为《侧帽集》,又著《饮水词》, 取“如鱼饮水,冷暖自知”之意。 再后有人将两部词集增遗补缺,共349首,编辑一处,合为《纳兰词》。 传世的《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉,为文人、学士等高度评价, 成为那个时代词坛的杰出代表。时人云,“家家争唱《饮水词》,纳兰心事几人知?” 采桑子·塞上咏雪花 非关癖爱轻模样,冷处偏佳。别有根芽, 不是人间富贵花。 谢娘别后谁能惜, 飘泊天涯。寒月悲笳,万里西风瀚海沙。 【注】谢娘,指晋代王凝之的妻子、才女谢道蕴。她曾因咏雪的名句 “未若柳絮因风起”享有盛名。 (《晋书·列女传》)这里是说雪花在天涯飞扬,它虽不是富贵之花, 却实诚可爱,但又有谁怜惜它呢? 唐以来世人多以牡丹海棠为富贵之花,容若却赞雪花自有风骨, 别有根芽,不同与俗世繁花。这不是故作惊人语,而实在是他 心性有别于众人,容若爱的是冷处偏佳,是精神的至清至洁; 他取的是冷月凉音相伴下的漂泊天涯,是灵魂的自由不羁。 【画堂春】 一生一代一双人,争教两处销魂?相思相望不相亲,天为谁春! 浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。若容相访饮牛津,相对忘贫 。 ·浆向蓝桥易乞: 引用唐代小说《传奇.裴航》的主人公裴航在蓝桥遇见仙女云英的典故。 而这里的蓝桥可能暗指皇宫,据猜测,纳兰性德的意中人可能入了宫。 ·药成碧海难奔:引用 李商隐《嫦娥》:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”的典故。 ·若容相访饮牛津:说的是牛郎织女的故事。 纳兰性德曾多次表达过他愿意追随亡妻卢氏 而去的心情。他和卢氏虽不能同生,但却能同死。他死的那天正好也是卢氏的忌日。 【浣溪沙】 谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。 情景交融,写自己孤独中对亡妻的回忆。上阙用“西风、黄叶、残阳” 渲染了一种感伤惆怅的气氛。下阙借用李清照和赵明诚夫妇“赌书泼茶” 的典故比喻自己和妻子相濡以沫的美好生活。结尾“当时只道是寻常” 流露出深深的追悔、遗憾和无可奈何。整个词写了两种不同的生活图景, 一是和妻子一起的美好。一是眼前自己的孤单,两相对照, 越发显出眼前的凄凉越发突出对亡妻的思念。 【金缕曲-亡妇忌日有感】 此恨何时已?滴空阶,寒更雨歇,葬花天气。三载悠悠魂梦杳, 是梦久应醒矣。料也觉人间无味,不及夜台尘土隔,冷清清一片埋愁地。 钗钿约,竟抛弃。 重泉若有双鱼寄,好知他,年来苦乐,与谁相倚。 我自终宵成转侧,忍听湘弦重理。待结个他生知己,还怕两人都命薄, 再缘铿剩月残风里。清泪尽,纸灰起。 纳兰词 【木兰花令·拟古决绝词】 人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。 骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。何如薄倖锦衣郎,比翼连枝当日愿。 【减字木兰花】 相逢不语,一朵芙蓉著秋雨。小晕 红潮,斜溜鬟心只凤翘。 待将 低唤,直为凝情恐人见。欲诉幽怀, 转过回阑叩玉钗。

盘点纳兰容若最美的十首诗词-好词好句

盘点纳兰容若最美的十首诗词_好词好句 命运一词如水,蜿蜿蜒蜒,穿越茫茫浮雪,途经落花与十月霜,最终抵达至今世游魂。黑白画幕间浅唱低吟,千寸时光在如泣如诉。纳兰词深情款款,今天我们就来吧啦吧啦这些最美的诗词。 ①点滴芭蕉心欲碎,声声催忆当初。欲眠还展旧时书。鸳鸯小字①,犹记手生疏②。 倦眼乍低缃帙乱③,重看一半模糊。幽窗冷雨一灯孤。料应情尽,还道有情无?――《临江仙》 ②而今才道当时错,心绪凄迷。红泪偷垂,满眼春风百事非。 情知此后来无计,强说欢期。一别如斯,落尽梨花月又西。 ――《采桑子》 ③非关癖爱轻模样,冷处偏佳。别有根芽,不是人间富贵花。 谢娘别后谁能惜?飘泊天涯。寒月悲笳,万里西风瀚海沙。 ――《采桑子》 ④山一程,水一程。身向榆关那畔行,夜深千帐灯。 风一更,雪一更。聒碎乡心梦不成,故园无此声。 ――《长相思》 ⑤谁念西风独自凉?萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。 ――《浣溪沙》 ⑥一生一代一双人,争教两处销魂。相思相望不相亲,天为谁春? 浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。若容相访饮牛津,相对忘贫。 ――《画堂春》 ⑦林下荒苔道韫家,生怜玉骨委尘沙。愁向风前无处说,数归鸦。 半世浮萍随逝水,一宵冷雨葬名花。魂是柳绵吹欲碎,绕天涯。 ――《摊破浣溪沙》 ⑧风絮飘残已化萍,泥莲刚倩藕丝萦。珍重别拈香一瓣,记前生。

人到情多情转薄,而今真个悔多情。又到断肠回首处,泪偷零。 ――《摊破浣溪沙》 ⑨一霎灯前醉不醒,恨如春梦畏分明。淡月淡云窗外雨,一声声。 人到情多情转薄,而今真个不多情。又听鹧鸪啼遍了,短长亭。 ――《摊破浣溪沙》 ⑩人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。――《木兰花令·拟古决绝词》

初读纳兰词,并不能好好体会其中深意,因为没有那种人生

研究感悟 初读纳兰词,并不能好好体会其中深意,因为没有那种人生阅历,也无法有这种伤感但 后来才咀嚼出一点纳兰的滋味。现在我们课题小组又是纳兰词,这就让我不得不更深一层地去品味纳兰的痛纳兰的苦。豪放是外放的风骨,而骨里渗透的是无限的忧伤,《如梦令》中心影摇摇欲坠一句无限风光惊绝,人尚留在心影摇摇欲坠的壮美凄清中未及回神。纳兰词许多首都是朦胧的也许是写给那青梅竹马的恋人,但一定是一种爱情的回忆。人生若只如初见,当时只道是寻常,这一局淡淡的话语,却透着深刻的意味,每个人都有每个人不同的当时,不同的感悟,我在这次研究性学习中感悟最深的也就是我似乎读懂了清初第一才子的忧,引起心中的共鸣感叹韶华易逝。我们小组不止一次一起讨论纳兰容若的词。从不同人的心里看到了不同的纳兰。也带动了一些没读过纳兰词的人对纳兰词有了更深的认识,我们享受了这个过程。 ——计超杰 胸纳幽兰,神容略若。一吟此名,浊世才子翩翩风貌,历历眼前。他是第一才子,既无满人的粗鄙,也无汉人的八股,风格清新隽秀,哀感顽艳,直逼李后主,秦少游。他多情却不滥情,伤情而不绝情,爱情因而成为他诗词创作的一大源泉。他将他的柔情融入了他的诗词,叫人读来怎能不动容。“人生若只如初见”,仅七个字,包含了多少深意,多少人为这一句叹惋,为之伤神。喜欢他的人很多,然而真正懂得其词中深意的又有多少呢? ——夏蕾 起初,虽然知晓有纳兰这一词人,但对他的认知也仅限于“清初第一才子”“饮水词”“人生若只如初见”而已。但对于这位风流倜傥的才子,我也怀着几许好奇。因此,当初欣然加入了这一课题组。经过几个月的课题研究,纳兰这一形象渐渐由模糊到清晰,由渺远到贴近。对他的词作也有了更深刻的了解。在研究过程中,我也学习到了一些诗词鉴赏的技巧与表达方法,我相信这对语文的提高兴许也大大有益。 ——于卉

经典文学著作读后感800字高中生作文

经典文学著作读后感800字高中生作文 【篇一:《三国演义》读后感】 怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。 曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一 个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者 仿佛进入了一种境界。 故事的主要内容是以智和勇来依次展开的,但是我认为智永远是 胜过勇的。比如:在西城,孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万 大军。此种例子举不胜数。 不过在故事中也有“智不划谋,勇不当敌,文不拿笔,武不动枪”的。像汉室刘禅,整日饮酒作乐,不理朝政,心甘情愿的把蜀国献出,最后竟然上演了让天下人耻笑的事情,乐不思蜀。谁会想到一个国家 的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢? 有勇无谋,大敌当前,只能拼死征战。吕布,颜良都是典型的例子:如果吕布在白门楼听从谋士的计策,何必被曹操吊死在城门上呢?如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚,哪儿至于被义气的关羽 所砍呢?古人云:大勇无谋,祸福占其,祸居上,福临下,入阵必中计,死无不目。 再谈谈国家,魏,以前煊赫一时;蜀,以前功成不居;吴,以前 名震江东。这么来看,从国家就能够反映出国君的性格。曹操,欺压 百姓;刘备,爱民如子;孙权,称霸江东。 如果说魏国在三国里智谋,一点也不为过。曹操的用兵堪称举世 无双,司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点:曹 操多疑,司马懿太过阴险。再说蜀国,首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。他那过人的机智,娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止。还有像庞统、

姜维、徐庶等等一些人物,但是我认为都不如孔明。吴,一个占据三 江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜了,少年时期的周 瑜就熟读兵书,精通布阵。经过一番刻苦的努力,终于当上了水军大 都督,总统水兵。不过他太过于嫉妒,死时年尽二十六岁。 从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着 成功。 每个人都有自己的目标,只要踏踏实实,仔仔细细(的)地走好追 求成功过程中的每一段路,相信成功一定会不远的。 【篇二:《百万英镑》读后感】 这个暑期中,我读了《百万英镑》这本书,我懂得了虽然钱不是 万能的,但这钱却会让很多人对有钱人点头哈腰,他们为了这张英镑,拼命地拉拢故事的主人公——亨利亚当斯,为了这张英镑,从对亨利 傲慢无礼一下子转变为了对他点头哈腰,这种行为是非常可耻的。 这个故事讲述了主人公无意中不小心漂泊到了伦敦,伦敦的两位 富翁兄弟打了一个赌。哥哥认为如果给他一张百万元的英镑,30天后 他会因为无法证明这些钱是自己的而饿死,而弟弟却认为他会活得很好。于是他们就把一张百万英镑给了亨利,自己两人出国旅游了30天。回来后得知亨利因为那张百万英镑被所有人追捧,想拉拢他,几乎所 有东西都让他免费买下。并因为这张英镑持续提升社会地位,最后到 了除王室外的地位公爵之位,还娶到了一个漂亮的老婆,得到了三万 元的银行利息。又从兄弟那儿得到了很好的工作,过上了幸福的生活。 我从中体会到了人们会为了钱拼命拉拢莫个人,对这个人点头哈腰,以及对他从各个方面都顺从和安排得事事到位,就仅仅为了钱。 对没钱的人高傲无礼,对有钱的人低声下气,老老实实。 这使我感到很愤怒,凡事都应该人人平等,而这些人却只看重钱,只要有钱人都会把他招待得很好,可遇到没钱的就会高傲无礼。这人 人平等的道理用到哪里去了?

凄清婉丽——浅析纳兰词的风格

浅析纳兰词的风格——凄清婉丽 凄清婉丽——浅析纳兰词的风格 作者 XXX 指导老师 XX 摘要:纳兰性德,清初著名词人。“婉丽清凄”、“哀感顽艳”是纳兰词的主要风格特色,他的“哀感顽艳”之悼亡词、“苍凉雄放而又凄婉幽咽”之边塞词、“寄思无端,韵淡疑仙,思幽近鬼”之咏物词,都缭绕弥漫着一种悲凉,风格凄婉哀美又不失苍凉疏宕.本文从不同词类来分析纳兰词赋予我们凄清婉丽的内心感触以及其人生经历和理想带给我们的心灵震撼。 关键词:纳兰性德; 凄清婉丽; 悼亡词; 边塞词 ;咏物词 英文摘要:Nalanxingde, the early Qing Dynasty famous poet. His style of poetry's main characteristics is beautiful and sad and sorrow. He wrote to remember the words of those who died Is a sad and beautiful. He wrote poetry frontier is majestic sadness and atmospheric.He wrote the words of the singing thing are meticulous and far-reaching. These poems are filled with sad and dreary. These poems are filled with sad and dreary .Style sad yet beautiful and majestic desolate and atmospheric. From different parts of speech in this article is to analyze these poems gives us the sad and beautiful inner feelings and their life experiences and ideals to our shock the heart. 关键词:Nalanxingde Sad and beautiful Memory of the dead poems Write poetry landscape border A variety of things to write poetry 1 1

纳兰词读书笔记

纳兰词读书笔记 这是一篇由网络搜集整理的关于纳兰词读书笔记范文(精选3篇)的文档,希望对你能有帮助。 纳兰词读书笔记1 初次了解到纳兰其人是在高考前模拟考试的语文阅读中,不知是那篇文章写的太好,还是我多看了一眼,于是心里对那个人生出一丝敬仰,时因高考,未来得及拜读,后因琐事繁多,亦未能静心品读,等到大一的第一学期,路过校园外的书摊,无意间看到一本《纳兰词》,我自认为从那时与它结缘。 我习惯了称他为纳兰,那是很漂亮的两个字,似乎也符合他浊世佳公子的形象,他全名为纳兰性德,字容若,其父明珠,为清朝大学士,在官场上,他是康熙皇帝身前的一等侍卫,常伴康熙出巡。从他的家境和自身成就来看,他确确实实是一个贵族子弟。有人说:“词中往往含有贵族的风气”,若是如此,则无论是家贫还是家富,平民或高官,总有一面是可以称得上是贵族的,家境富贵,身份显赫,是贵族;或是精神内心世界丰富,心中自有天下,也可以被称是一个贵族的。纳兰能够当上一品侍卫,并不全是靠其父的关系,据当时满人入关的情形来看,他精善骑射,自有当一名侍卫的资本,而使人为之惊异的是,一个御前侍卫,怎么会写出如此细腻的词来,读完纳兰所写的词,了解了他短暂却精彩的一生,就会更了解他这个人。纳兰的词分为两部,《侧帽集》与《饮水集》,后多称为《纳兰词》,纳兰由此被誉为“满清第一词人”、“第一学人”,后有王国维评价:“北宋以来,一人而已”,纳兰之词之所以高妙绝伦,是因为“未染汉人习气”,也就是说他有着满人的质朴天真,又有汉人的文化修养。

“人生若只如初见”,现在很多人都知道这句,同时也被很多人引用,经久不衰。读完《纳兰词》之后,觉得这句是佳作中的佳句,归根结底,是因为这句堪称是经典佳句,在那么一个瞬间,细心品读者,或是触景生情,或是回忆过去,黯然之色者,大有人在,更甚者潸然泪下。短短七字,便将过往一笔带过,读者若是有心于读起,往事难免浮现,一幕幕关于过去的画面出现在脑海,因此很多人便把这句认为是忧伤,我却不这样看,它不仅仅是忧伤,好的作品,好的诗句,当哀而不伤,不该是过于忧伤,读者感染了全身是悲伤的气息,让人难过不已,安然的句子可以与人达到共鸣,心境平和,而在安静中又带有一丝忧伤,情由心生,回首往事,只见“却顾所来径,苍苍横翠微”。当过往已然成为过往,记忆里的过去成为一场接一场的回忆,经历其中的人,方解其中味。人生如果是一场旅行,那么旅途的相遇相伴,沿途的风景,还有看风景时的心情,本是浪漫温馨的一幕幕画面,也确实是一场诗意的人生,而人生终究是人生,再诗意的比喻,它也只是人生,当现实冷冰冰的站在人的面前,人们把现在变成昨天,追逐现实已成今天,憧憬未来而成明天,而纳兰一句“人生若只如初见”好似一把穿过时间的剑,准确、肃然的打到时间,那一刻是时间与生活、人生无关的短暂瞬间,追溯往事,若时间停在初见那一瞬间,一切美好,滞留在那片刻的永恒,五百次回眸换来的今生擦肩,百年修得的同船共渡,巍巍汤汤的高山流水情,都只是那一刻的初见,百感交集。佛曰:“刹那永恒”,如此足矣。 因才疏学浅,我记忆中的那些词人,下笔迥异,笔下所述之情也各不相同,细想之,却没有与纳兰相同者,其实我妄图找相同点只是自扰罢了,个人境遇不同,经历不同,文笔又怎会相同?即使形似,而神终不相同。李煜一代君王,国破家亡,于是成就与词,其词哀伤,满怀愁绪,只因对自身经历的感慨;苏轼一

共赏十首最美纳兰词

共赏十首最美纳兰词 纳兰性徳,叶赫那拉氏,字容若,满洲正黄旗人,号楞伽山人。淸朝著爼词人。父亲是康熙朝武英殿大学士、一代权臣纳兰明珠。纳兰性徳于康熙二十四年(1685年)暮春抱病与好友一聚,一醉一咏三叹,而后一病不起。七日后,于康熙二十四年五月三十日(公元1685 年7月1日)濫然而逝,年仅三十岁。 今天在他诞辰360年之际,跟大家一起赏析他的十首最美的诗词。 人生若只如初见,等闲变却故人心,骊山语罠清宵半,何如薄幸锦衣郎, 1、木兰花令:人生若只如初见何事秋风悲画扇却道故人心易变 泪雨零铃终不怨 比翼连枝当日愿 纳兰容若《木兰花令》 人生若只如初见,短短一句胜过千言万语,刹那之间,人生中那些不可言说的复杂滋味都涌上心头,让人感慨万千。开篇一句起到统领全词的作用,英余七句都是为了迎合这一句而存在,同时这一句也代表了容若的梦想:人生如果总像刚刚相识时那样的甜蜜,那样的温馨, 那样的深情和快乐,该是一件多么美好的事情。 梦想终归是梦想,如果真能实现,又怎会“何事秋风悲画扇” 无论是汉成帝与班婕妤,还是明皇与杨妃,再凄美的爱情都抵不过爱情的魔咒一一当日的爱情誓言情深意重,却也免不了最终的背情弃义。纳兰伤的,是爱情的美好又转短暂;纳兰悲的,是情爱的璀璨又转凄凉! 人生如果只有初见一场,那该是多美好,还是多遗憾 2、长相思: 聒碎乡心梦不成山一程,水一程身向榆关那畔行夜深千帐灯 风一更,雪一更 聒碎乡心梦不成 故园无此声 ——纳兰容若《长相思》 说起来,这首诗并不凄美,却字字含情。提及长相思,自李太白一曲绝唱之后,再也前无古人,后无来者。只是,我更爱纳兰这首。说是对纳兰的偏爱也好,真正喜欢这首词也罢。最初打动我的,便是《长相思》。 淸康熙二十一年二月十五日,康熙因云南平泄,出关东巡,祭告奉天祖陵。纳兰性徳随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭,二十三日出山海关。塞上风雪凄迷,苦寒的天气引发了纳兰对北京什刹海后海家的思念,这首词即在这个背景下写成。 风雪交加夜,最幸福的莫过于一家人的团聚。可此时的纳兰远在塞外宿营,夜深人静,风雪弥漫,心情就大不相同。路途遥远,衷肠难诉,辗转反侧,卧不成眠。“聒碎乡心梦不成” 可谓是水到渠成。 )

不是人间富贵花读《纳兰容若词传》有感(2000字).docx

不是人间富贵花——读《纳兰容若词传》有感“非关癖爱轻模样,冷处偏佳。别有根芽,不是人间富贵花。 谢娘别后谁能惜,漂泊天涯,寒月悲笳,万里西沙瀚海沙。” ——题记 “山一程,水一程,身向逾关那畔行,夜深千帐灯······”这是《长相思》,亦是我与容若的初识。自此之后,我便深深地喜欢上了这位绝代才子。于是乎,我买了一本《纳兰容若词传》,素白封面,墨色大字,一枝红梅敖立于上,一如容若的节操。 在燥热的仲夏,华灯初上之时,手捧此书,慢慢品读,一颗躁动的心也会随之而平静。看着那些细腻却不失真情的诗句,我的思绪也跟着飞往三百多年前,伴在那位满清第一才子身侧。 容若,乃清朝权倾一时的宰相之子。在他人眼中这或许是前世修来的福分:金钱、地位、权利,别人究其一生也难以企及的,他一生下来就都有了,但在他眼中这些却成了负累,成了禁锢他的牢笼。就像是一朵花,生在悬崖之上;一条鱼,漂游在浅滩上;一只鸟,被关在笼子里。就像一个神仙流落尘世;一个雅士奔赴战场;一个淑女嫁给土匪。这样的人生本就是一个错误。错误的开始,错误的经过,错误的结束。即使上天赐给他许多别人可望不可及的东西,但那无一是他想要的,所以他不可能会开心,更不可能会幸福。而他想要的像普通人那样过一种简单而幸福的生活,却又比登天还难。因为他不仅是他,他还是宰相之子,他身上还背负着整个相府的荣誉和未来,所以他永远都不能拥有自己想要的简单平淡的生活。生在官宦之家的容若,只能入仕为官。康熙也甚是喜欢这个满腹文学的才子,便留在自己身边做了三等侍卫。能得到圣上的赏识,这在他人眼中是何等的荣耀,可容若不是那样的人,他不追名逐利,他要的只是在翰林院修书,可上天似乎并不打算给他。“惊节序,叹沉浮,秾华如梦水东流。人间所事堪惆怅,莫向横塘问旧游。”他不满意他的职位,他不想做别人的棋子,连选择黑白的权利都没有,可他只能任人摆布,只能是康熙的宠物。他不屑去取悦皇帝,他有他的人格,这不是他想要的人生。但人生的路,又岂能按照我们的意想去安排?在这个浩瀚的宇宙里,我们是比尘埃还要渺小的存在,我们无力去决定自己的人生。世间万物,都要遵循自身的规律,也许你料到了结局,可让你防不胜防的往往却是过程,在这个过程中,我们都是身不由己的人。 俗话说得好:官场得意,情场失意。而容若的一生恰巧印证了这句话。 “花丛冷眼,自惜寻春来较晚。知道今生,知道今生那见卿!天然绝代,不信相思浑不解。若解相思,定与韩凭共一枝。”这是容若在他表妹入宫后作的一阙词,也宣告了他第一段感情的结束。纵是情

汪曾祺作品读后感800字

汪曾祺作品读后感800字 汪曾祺老先生的作品我读得不多,记得在XX年吧,我在自学中山大学的汉语言文学课程中,第一次读到《受戒》一文,一口气我接连读了三遍,感觉只有两个字:纯美! 文章讲述的是一个小和尚--明海和一个和尚庙--荸荠庵的零碎琐事,信手拈来,不事雕琢,平常之极。整篇文章没有深奥的人生哲理;没有轰轰烈烈、可歌可泣的事件;没有高大光辉的人物形象,却处处充满浓浓的乡土气息和人情味。清新隽永、悠远绵长! 和尚出家不是因为贫穷、走投无路才遁入空门,当和尚也要有关系、要有一定的门槛:“当和尚也不容易,一要面如朗月,二要声如钟磬,三要聪明记性好。还要认得字读过书”,当和尚还可以赚钱,经营产业、娶老婆,甚至包小妾******。说白了当和尚其实就是一种职业,而且是好职业! 没有僧人的苦行修持,没有出家人的清心寡欲,“他们吃肉不瞒人。年下也杀猪,杀猪就在大殿上”,“三师父仁渡一刀子下去,鲜红的猪血就带着很多沫子喷出来”,“可以收租、放债”,“可以赌钱、可以有相好的,而且不止一个”,“不兴做什么早课、晚课,这三声磬就全都代替了。 然后,挑水,喂猪”。******乍一看来有点离经叛道,有违清规,却是世俗人情,人间烟火,饮食男女。和尚们过的是一种慵懒闲适的生活,与世无争,率性随意,自给自足,

不是世俗人家,胜似世俗人家! “捆猪的时候,猪也是没命地叫。跟在家人不同的,是多一道仪式,要给即将升天的猪念一道“往生咒”,并且总是老师叔念,神情很庄重:“……一切胎生、卵生、息生,来从虚空来,还归虚空去往生再世,皆当欢喜。南无阿弥陀佛!”令人忍俊不禁之余笑话和尚的迂腐!受戒烧戒疤太疼,山东和尚骂人了:“俺日你奶奶的,俺不烧了!”活脱脱的村野俗夫!这是真的吗?我想应该是真的,起码是存在这种生活方式的!和尚也是人啊。 小和尚明子英俊聪明,好学多才,又纯朴老实。“得了半套《芥子园》,照着描,画得跟活的一样”。而小英子则是一个美丽、伶俐、敢爱敢恨的农村小姑娘,“一天叽叽喳喳地不停,像个喜鹊”。 不像情感小说中的男女主角,从头到尾爱得死去活来。故事中男女主角,对世事懵懂,却不无知!明子与小英子谈不上是恋人,最多是青梅竹马的邻居,孩童的纯真、两小无猜的玩伴,又蕴含着丝丝青春萌动的情愫,写小英子喜欢明子,“小英子爱采荸荠,拉了明子一起去,老是故意用自己的光脚去踩明子的脚。”而明子呢,“看着她的脚印,傻了,他觉得心里痒痒的,这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。”一种朴素纯真、如诗如画的情感跃然纸上,令人有种“似曾相识”的感叹!对于明子的受戒,善因寺要选他当沙

浅析纳兰性德词中的雨意象2

浅析纳兰性德词中的“雨”意象 文学院2006级16班吴艳学号:200502631335 摘要:在纳兰词的意象中,“雨”意象出现的频率是最高的。在讨论传统诗词中缤纷多彩的“雨”意象基础上,浅析纳兰词中“雨”意象的纤细哀愁、苍凉豪迈和凄婉缠绵,充实了“愁雨”这一意象。 关键词:纳兰性德;意象;雨 在纳兰性德《饮水词》所收录的348首词作中,“雨”意象出现频率最高,共有108次。然而这点却没有引起学术界足够的重视,专门分析“雨”意象的学术论文很少。“雨”意象初创可溯自《诗经》其《小雅·采薇》云:“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪纷纷。”以漫天纷飞的雨雪烘托战士出征归来时的悲切心情。这一原型意象产生之后,经过不断融合、变异、繁衍出多姿多彩的“雨”意象。 一、传统诗词中的“雨”意象 打开唐宋诗词作品,到处听得到雨声。雨中多愁,因而雨中多诗词。雨作为一种轻柔流动的物象,成为诗人词人抒发个人感慨的有效载体。雨从一种不带有任何主观情意的自然现象到被刻意营造成中国文学中传统的抒情意象,其中融注了作者特有的感受、体验、情绪和心态,具有了丰富的人生意蕴和审美价值。正因为意象是融入了主观情意的客观物象,所以,古典诗词中的“雨”,不再是一种纯自然的物理现象,而是表达作者主观感受的一种符号,一种象征。因而,“雨”这一物象,在与“意”相融合的过程中,往往由于作者融入的情思、意趣不同,可以构成意蕴不同的意象,一般说来,传统诗词中的雨意象可以分为以下两大类。 (一)喜雨 喜雨往往与滋润万物,唤起勃勃生机联系在一起。最为著名的喜雨莫过于杜甫的《春夜喜雨》: “好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。” 诗人赋予春雨以人格,它好像知道大地万物的需要,知时而至;又不愿惊扰人们,悄悄滋润着大地给人们带来春的讯息,带来新的希望。诗人形神兼备地传达出喜雨之情,抒发其

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