第一章古希腊教育思想
教学要求：
一、教学目标：
1、了解古希腊的历史和重要思想流派。
2、掌握苏格拉底、柏拉图和亚理斯多德的教育思想。
二、教学重点
1、苏格拉底、柏拉图和亚理斯多德的教育思想。
2、如何理解以上三人的教育思想对后世教育的影响以及对今天教
育的启示。
教学难点
1、苏格拉底和柏拉图的教育思想有很多交叉的地方。
四、教学建议：
1、本章课时为10个学时。
2、以教授法和讨论法为主要的教学方法。
3、本章教学内容较为丰富，可引入一些历史故事。
教学内容：
西方：如欧洲的小国林立状态
火药的发明：中国的烟花，西方的枪炮
教育：公立和私立学校；中国的私立学校的命运。
（谢里曼的考古发现，美丽的希腊图片；特洛伊战争的始末；希腊神话中的重要人物。）一、导入：希腊神话
希腊神话，大部分从荷马史诗，伊利亚特和奥德赛中而来
伊利亚特：特洛伊战争后十年的情况
奥德赛：特洛伊战争中希腊人一方的英雄奥德赛等人战后归家的故事
（一）希腊神话中诸神的开端：
1.chaos状态
2.该亚出生
3.该亚生出自然神、提坦神、地狱神等大神
4.提坦神中的一对夫妇生下宙斯：宙斯的父亲靠杀死自己的父亲得到王位，也害怕同样的
事发生在自己生上，所以先后吞吃了五个自己的孩子，包括赫拉、波塞冬等，宙斯出生后被母亲救下，长大后杀死了父亲，并逼他吐出孩子。宙斯花了很长的时间打败了反对者，拥有闪电，巩固了自己的地位。
5.宙斯生下无数孩子。
（二）重要的神和简介
1.宙斯：朱庇特，万神之王，是维护秩序的象征，有若干妻子和无数情人：吞食过第一位
妻子，因担心他们的孩子会杀死自己，赫拉是他的姐姐也是最年轻的妻子。
2.宙斯的孩子们：
雅典娜：战争和智慧之神，补充图帕拉农神庙
阿波罗：光明和理智之神
缪斯：艺术之神，9个
狄奥尼索斯：酒神
阿芙洛狄忒：（维纳斯）春天、爱的神；儿子是厄罗斯（丘比特）
3.普罗米修斯：提坦神的儿子，先知，为人类盗取火种，受宙斯惩罚，被神膺不停啄食肝
脏，最后与宙斯和解
4.潘多拉：宙斯与诸神为惩罚人类而造的具备一切迷惑男人天赋的女子，被送给普罗米修
斯的弟弟埃庇米修斯，后知，打开了装着疾病、战争、灾难的盒子。
（三）人类的传说时代：
黄金时代：聪明、善良、幸福
白银时代：懒惰、愚笨、不快乐
青铜时代：仇恨、战争，被宙斯的大洪水毁，有一条船成为人的火种
二、古希腊的地理位置，补充古希腊的地图
思考：古希腊的地理位置与她的经济和文化，以及教育之间的关系；与中国地理位置和文化做比较。
（一）星罗棋布的岛屿：其中著名的有克里特岛、伯罗奔尼撒半岛，另两个港口城市：雅典和特洛伊。
（二）多山而贫瘠的陆地
（一）＋（二）→农业不发达，无法自给自足；贸易即商业发达。由此孕育出的文化与农业社会的文化比较，具有的特点是：不笃du信自然；不笃信古人；好疑和敢疑；思想比较自由；个体权益受到重视等等。
思考：古希腊的地理位置与她的经济和文化，以及教育之间的关系；与中国地理位置和文化做比较。
三、古希腊的历史
克里特文明（补充图），也叫米诺斯文明，公元前2500到公元前1400间，公元前1500该文明达到顶峰。该文明受埃及和两河流域文明的曾受影响。公元前1600，该文明传到希腊大陆，经过与当地的文化融合，改变后到公元前900年，这种大陆文明叫迈锡尼文明（补充图）。迈锡尼文明正是荷马史诗中描述的文明，所以也叫爱琴文明。
（一）公元前1200年，特洛伊战争（补充图），古希腊诸城邦对克里特人的战争。1870，德国考古学者谢里曼挖掘出了特洛伊城，使神话变为历史。
（二）古希腊城邦国陆续建立、强大、繁荣。
1.公元前8到6世纪，希腊的几十个城邦国家逐渐形成，比较公元前771，东周建立，平
王东迁。
2.公元前6世纪，以斯巴达为首的城邦联盟形成，叫做伯罗奔尼撒同盟。（公元前594年，
梭伦改革）
3.公元前5世纪（前475战国），希波战争，希腊胜利，希腊世界进入最繁荣时期。（大流
士，斯巴达300勇士，温泉关战役，马拉松战役。）
4.公元前5世纪，雅典的伯里克利民主改革，雅典的民主政治走向繁荣。
5.公元前5世纪，以雅典为首组织提洛同盟，反对斯巴达，后有伯罗奔尼撒战争。波斯人
重新进入希腊政局，希腊世界开设衰落。（公元前404年，三十僭主统治）
6.公元前4世纪（前221秦朝），北方的马其顿崛起，占领希腊。
7.公元前4世纪，马其顿的亚里山大大帝远征，欧洲、亚洲西部、非洲北部进入希腊化时
期。
8.公元前2世纪，古罗马打败马其顿，占领古希腊。
补充：公元前4000－3000年，古埃及文明的繁荣期，金字塔、象形文字、农业文明公元前2000年，美索不达米亚，即两河流域文化，闪米特人的巴比伦王国，楔形文字，后闪米特人的一支腓尼基人改造了楔形文字成腓尼基字母，是希腊字母的来源。
公元前1700年，中国的商朝建立。
（三）斯巴达和雅典
1、斯巴达：完美的战士
祖先：毁灭了迈锡尼文明的多利安人。
经济：以农业为主。
政治：
（1）三种人：奴隶、自由民（有自由，但不能当官）、奴隶主斯巴达人。奴隶只劳动不打仗；斯巴达人只打仗不劳动。奴隶有私有财产，只把收入中的一部分交给斯巴达人；
斯巴达人没有私有财产，过集体生活，包括国王，国家供应吃喝用度。斯巴达人的唯一任务是战斗。著名的如温泉关战役（“斯巴达三百勇士”）。
（2）军事性质的“平等者公社”，在国内：国王两人，世袭，主宗教和军事；长老会议：28人＋国王2人，世袭终身；公民会议：喊声大小决定事情；监察官：5人，监督国王。
对国外：经常干涉别国的事务。
教育：以培养战士为唯一目标。
2、雅典：
祖先：自古就生活在阿提卡半岛上
经济：经商、海盗
政治：三个阶段：
阶段一：君主和贵族联合掌握权力
阶段二：梭伦改革，前594年后，平民的权力增加；后平民的要求和权力不断增加，有了僭主统治阶段，最顶峰时，所有30岁的成年男性公民都能进入公民大会，公民大会掌握一切权力。
阶段三：伯里克利时期。比较完整的民主制度。
教育：文雅的教育（精英的教育）：强健的体魄、睿智的思维、渊博的知识和富于逻辑和说服力的口才。
（四）哲学
1.米利都学派
2.毕达哥拉斯学派
3.赫拉克利特和巴门尼德
4.原子论者
5.普罗泰戈拉
6.苏格拉底
7.柏拉图
8.亚里斯多德
9.亚里斯多德以后的哲学
（3）犬儒学派和怀疑论
（4）伊壁鸠鲁派
（5）斯多葛主义
四、苏格拉底前的古希腊教育
（一）什么是哲学？
泰戈尔：“离你最近的地方，路途最遥远，最简单的音调，需要最艰苦的练习。”（练内功和练招式的关系）
什么是人？柏拉图的定义，马克思的定义
哲学的英文：philosophy,
philein: 爱
Sophia: 智慧
（二）研究哲学的方法：
1.观察
2.思辨：演绎和归纳；分析
3.实验
（三）哲学的三大组成部分：
1.本体论：世界的起源？人为什么活着？人真的可以自由吗？
2.认识论：伦理学：以哲学的眼光看待道德的学问，如自然主义的伦理学、实用主义的伦
理学等。（海洛恩偷药的故事）以什么角度看世界，看到了什么。
3.方法论：以什么方法看世界
启示：当争论时，应该首先弄清楚对方的认识论和方法论是什么。
讨论：你对海洛恩的看法？为什么？（注意：首先说明你的认识论立场和采用的方法论是什么。）
（四）古希腊的哲学：前苏格拉底时期：
1.米利都学派：泰勒斯
泰勒斯：世界由水构成，水是最好的。橄榄油榨汁机的故事
2.毕达哥拉斯学派
代表：毕达戈拉斯：商人或阿波罗的儿子；毕达戈拉斯学派，宗教团体，神秘主义的。不准吃豆子等教规。灵魂转世，“不要打狗，是我朋友的灵魂。”
影响：数学与宗教的结合，代表古希腊哲学、欧洲中世纪的宗教哲学的特点；理智化的神学与东方纯粹神秘主义区别。
3.赫拉克里特、巴门尼德和普罗泰戈拉
（1）赫拉克里特：
性格：刻薄和愤世嫉俗（柏拉图的记述），“绝大多数人都是坏人”，评论自己的家乡：“以弗所的成年人都应该把自己吊死，把城邦让给未成年的少年去管理。”“人天生懒惰，应该用鞭子抽打才能让其工作。”
学说：
A.信奉战争，鼓吹战争，战争就是正义，万物相互斗争，斗争是万物存在的根据。“我不
忠告你们工作，只忠告你们争斗，我不忠告你们和平，只忠告你们胜利。”
B.万物皆变：人不能两次踏进同一条河流。
C.世界由火构成。
（2）巴门尼德：没有事物是变化的。
（3）普罗泰戈拉：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，是不存在的事物不存在的尺度。本质：怀疑主义的。
讨论：与中国东周时期的教育比较，古雅典的教育有什么相同点，或者不同点，为什么会有这些相同或者不同？（可以只论述一个相同点或者不同点）
五、苏格拉底和柏拉图的教育
时间表：
公元前594年，梭伦改革，奠定民主制度的基础
公元前443－429年，柏里克利改革。民主：公民大会、民众法庭、五百人议事会。
公元前469－前399年，苏格拉底
公元前427－前347年，柏拉图
公元前384－前322年，亚里斯多德
公元前431－前404年，伯罗奔尼撒战争
中国：
公元前1100，周伐纣，西周建立
公元前771年，春秋
公元前475年，战国
公元前221年，秦
公元前551年－公元前479年，孔子
公元前385年－公元前304年，孟子
公元前334年－公元前236年，荀子
（一）苏格拉底
1.苏格拉底的生活
（1）出生：约公元前469年，雅典，中产阶级，（长相）
（2）成年：工作（辩论和沉思）和婚姻（桑普拉，泼洗脚水）
（3）死亡：约公元前399年，被雅典公民在公民大会上判处死刑（牛虻），饮毒酒自尽。
约70岁。
原因：补充扫描
审判：选择二：一：承认有罪，请求从轻处罚；二：不承认有罪，法官和陪审团决定从重处罚。
行刑：没有选择逃走。
2.苏格拉底的哲学
注：苏格拉底没有任何文字留下，关于苏格拉底的故事都来自两个学生的文章：色诺芬和柏拉图。都不完全可靠。罗素的话：“一个蠢人复述一个聪明人的话时，总不会准确的，因为他会无意中把他听到的话翻译成他所能理解的语言。如果有人要复述我的话，我宁愿要个仇人，只要他是个哲学家，而不愿要个不懂哲学的朋友。”
（1）内容：对自然不关心，如宇宙的起源是什么之类，但对什么是正义，什么是善之类特别关注，即其哲学的内容主要是伦理学的。善就是知识。知识与德行直接相关。与基督教的伦理学相反。
（2）方法：辩论，产婆式。《游叙弗伦》
（二）柏拉图
1.柏拉图的生活
（1）出生：王族，相貌英俊，曾经两次在奥林匹亚运动会上摘得奖牌。后师从苏格拉底，苏格拉底死时，柏拉图28岁。
（2）成年：在雅典办了阿卡得米学院，academy，academic，教授算术、几何学、天文学等，“不懂几何学者不得入内。”；重要著作：《理想国》、《法律篇》
2.柏拉图的哲学
（1）理想国：
A.受斯巴达的影响：完全没有私有财产，没有人太穷也没有人太富，男人唯一的任务是战
斗，女人唯一的任务是生育。
注：斯巴达：政治：两个世袭的王、30人长老会议、公民大会、5个监察官。
特点：战斗力强、稳定（温泉关战役，300勇士）；但在艺术、哲学等文化方面几乎没有任何成就。
悖论：一方面：教育中宣传大公无私，鄙视财富；当另一方面，几乎没有斯巴达人可以拒绝贿赂。
B.国家的政治：三等公民：普通人、士兵（官员和军官战士）、和护国者（哲学王，总统）。
有“金银铁”的宗教宣传做掩饰。三等公民都非世袭。
C.国家的教育：20岁以前的教育：体育和音乐，音乐包括所有文化课的教育。教育内容
被严格控制，不能讲荷马，也不能有戏剧和不能使人振奋的音乐。然后有一次考试，分出普通人和士兵，然后士兵级别的再接受十年教育，分出士兵和可能的护国者。继续学习哲学和社会锻炼。最后成为护国者，即哲学王。
D.婚姻：抽签决定。其实是暗中被安排好的。
（2）理念：实际存在的每只猫和不实际存在的理念上的猫。洞穴理论。
3、苏格拉底和柏拉图的教育：
（1）教育非常重要。
对于个人而言：帮助达到其天赋允许其达到的最高境界。
对于国家而言：国家政治的必需，形成国家的社会分层，各尽所能，以组成国家政治结构的必要过程，实现正义的必要手段。
（2）教育为国家服务，受国家控制。
（3）教育内容是获取各种知识以最后形成固定的德行，各种知识包括：几何、算术、天文、文法、逻辑、辩论、政治、以及战斗技能等。
（4）教育方式多样，包括游戏、音乐、诗歌、实战体验、生活历练等。
（5）知识即回忆→主要被归于柏拉图的思想。与天赋论相关。人生而有不同的天赋，因天赋而受不同的教育，再从事不同的职业，这个社会的正义便实现了。
（6）教育的方法：产婆式。→主要被归于苏格拉底的思想。与知识即回忆的理论相关。
六、亚理斯多德的教育思想，重要著作：《政治学》、《尼各马可伦理学》
（一）亚里斯多德的生活
1、出生：父亲和祖父都是国王的御医，家境殷实。
2、成长：18岁进入柏拉图的阿卡得米学院学习。后到各国游历。40岁结婚。当过马其顿
国王亚里山大的老师（3年）。后在雅典办了自己的学院。
3、死亡：出走，死亡。
（二）亚里斯多德的哲学
1、特点：广：百科全书式的研究，包括物理、生物、天文、地理、伦理、修辞、逻辑等。
多：400部著作，中文版的亚里斯多德全集其实只有50部。
亚里斯多德的幸：其作为权威统治西方世界到文艺复兴时期。
亚里斯多德的不幸：文艺复兴后，科学的进步，科学家的成名都从批判和推翻亚里斯多德开始。如伽利略在比萨斜塔做的实验。
2、形而上学：形式与质料的区别，形式是本质，更重要，灵魂是身体的形式
3、逻辑学：三段论。人都要死，
亚里斯多德是人，
亚里斯多德要死。
4、伦理学：善，善就是幸福。
灵魂分为：理性和非理性两部分，非理性的部分又分为：生长的（植物的）和欲望的（动物的）。理性造就德行，但欲望在某种情况下也能成就德行，合理的欲望（即中庸的欲望）是成就德行的推动力。另外：教育成就理性，理性成就理智的德行；养成习惯成就非理性，非理性成就道德的德行。
每个人的德行就是走两个极端间的中道，即中庸，mean。人们应该同时奉行
行为的中庸和情感的中庸。比如：行为的中庸，介于纵欲和节欲之间；情感的中庸：介于痛苦和快乐之间。
（希腊哲学中的永恒主题：正义和善）幸福应该是欲望和理性的中庸。对正义的理解：柏拉图的是：每个人分得了自己公平的份额，正义便实现了（问题：如何判定公平的份额？）；亚里斯多德的观点：用教育来划分公平的份额
5、政治学：国家利益至上；反对柏拉图的理想国，家庭单元的重要性、私有财产权、承认
人的私欲；人生而不平等（人与人生而不同，亚里斯多德认为所以人与人也应该是不平等的，但现代民主社会的观点是：即使人生而不同，但享有同样的权力，应该被同等对待，赋予同等的机会，但注意，这并不是平均主义。）。
（三）亚理斯多德的教育：自己当过亚历山大大帝的教师。
1、第一次明确提出，教育的目的是德行和智慧，而不是谋生、赚钱等实用目的。
2、教育内容较前人更加系统化。分物理学、政治学、伦理学、逻辑和形而上学。
3、第一次强调以养成好习惯为目的的教育的重要性。
4、第一次强调家庭教育的重要作用。
七、亚理斯多德以后的古希腊的教育
古代希腊语世界分三个阶段：
阶段一：自由城邦时期，公元前5世纪（希波战争）－公元前4世纪（亚历山大征服古希腊），自由亚历山大在位时间：12年
哲学：苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德
阶段二：马其顿统治时期，即希腊化时期，公元前4世纪－公元前2世纪（罗马灭马其顿），混乱
哲学：犬儒主义、伊壁鸠鲁、和斯多葛主义
阶段三：罗马帝国时期，公元前2世纪－公元4世纪（公元395年，罗马帝国分裂为东、西罗马）
秩序
哲学：新柏拉图主义
注：这一时期的社会状况：
“普遍的混乱必然要引起道德的败坏和智慧的衰退。延续了许多世代的动荡不宁，尽管能够容许极少数人有极高度的圣洁，但它确乎是敌视体面公民们的平凡的日常德行的。当你的一切储蓄明天就会消失得一干二净的时候，勤勉就似乎是无用的了；当你对别人诚实而别人却必然要欺骗你的时候，诚实就似乎是无益的了；当没有一种原则是重要的或者能有稳固胜利的机会时，就不需要坚持一种原则了；当唯唯诺诺混日子才可以苟全性命与财产的时候，就没有要拥护真理的理由了。”罗素，《西方哲学史》，290页
“我知道有过那么多的人，他们并不是天生的无赖，却由于不幸不得不成为无赖。”安古斯《剑桥古代史》卷7，231页
“形而上学隐退到幕后去了，个人的伦理现在变成了具有头等意义的东西。哲学不再是引导着少数一些大无畏的真理追求者们前进的火炬；它毋宁是跟随着生存斗争的后面收拾病弱与伤残的一辆救护车。”《剑桥古代史》卷7，231页
亚里斯多德是最后一位以乐观的态度正视生活的古希腊哲学家。以后的哲学家或多或少都有逃避现世苦难的倾向。
（一）犬儒主义：第殴根尼
cynic:希腊语的本义：犬儒主义的，现在的意思：玩世不恭的，愤世嫉俗的。
1、拒绝一切世俗的习俗，包括衣食住行的，礼貌的，像狗一样生活。
2、不追求财富，最大的追求是顺应自然的德行，（与亚历山大的对话）
3、实践上：如何在亲人逝世后不必感到悲痛。
（二）怀疑主义：皮浪
对感官的怀疑，对道德原则的怀疑。
怀疑主义的特点：“我不知道，也永远不会有人知道。”
科学的怀疑的特点：“我认为是这样的，但我还不能肯定，我需要进一步的研究”
积极进取的好奇的特点：“我不知道是怎么回事，但我很想知道。”
（三）伊壁鸠鲁主义
生平和个人特点：父亲是贫穷的雅典公民，自称从14岁开始研究哲学，曾拜叫脑昔分尼的人为师，但后来没有说老师的任何好话，还叫他为“软体动物”。本人的身体很不好。后来在雅典创立了自己的学校，他的学生甚至包括奴隶和妓女。后来一直在学校中过团体的生活。
最早宣称：人即使在被鞭打时也可以是快乐的。
哲学的特点：为获得宁静和幸福。
1、快乐就是善，安心享用已有的，不去期望没有得到的。
2、最可靠的社会快乐是友谊。
（四）斯多葛主义：芝诺、马克.奥勒留
1、宇宙观上接近赫拉克里特，起初只有火，后来有了气、水和土
2、自然的过程是严格按照自然规律规定的，没有偶然性。每一个生命都与自然和谐，因为
他们的存在是自然规律所造成的。
3、最注重伦理学，最大的善是良好的德行。
4、为了保持内心的平静，一切感情都应该被摒弃：爱情、友情等
5、人应该保持纯粹的理性。
（五）新柏拉图主义：普罗提诺
1、摆脱现实世界的混乱与悲惨，转而关注一个善与美的永恒世界，因为现实世界已经没有
希望了，只有彼岸的世界才值得献身。
2、他的形而上学是一种神圣的三位一体：太一、精神和灵魂。
3、讲求自身的道德修养，排除欲念。
4、评：缺点：鼓励人只关注内心世界，而放弃了对外界的研究。最终导致了对科学探索的
终止。新柏拉图主义是对希腊哲学的终结，也是基督教世界的开端。
早期基督教与古希腊哲学的相遇 早期教父时期所面临的文化处境和思想处境是其得 以建构起来的历史起点。当然，这并不意味着基督宗教哲学是早期教父运用和借鉴希腊哲学思想与观念的一个必然的 或基本的结果。其基本的或必然的理论形态是神学思想或体系。哲学只是这场运动的一个副产品或可能的产物。但是，某种体系只要运用或借鉴哲学思想及其观念，那么哲学的思考方式及其问题意识必然会以某种方式进入到这一体系中，从而会催生一种特有的哲学的或准哲学的东西。这种哲学的或准哲学的东西只要以某种方式进入到历史中，随着时间的推移，它必将会形成一种相对连贯的思想体系或运动。 关键词：宗教基督教哲学思想背景 作者：翟志宏，武汉大学哲学学院教授，宗教学系主任。 宗教与哲学之间所具有的那种信仰与理性的张力关系，使得它们的相遇往往呈现出对立与冲突的态势。因而，就宗教信仰体系本身或对某些神学家来说，哲学问题及与其关系，可能或多或少具有一定的外在性，一种“道不同不相为谋”的对立意识。这就是基督宗教产生时与希腊哲学遭遇中所呈现出的状态。然而外在的对立并不是基督宗教与希腊哲学相
遇中唯一呈现出来的东西。就基督宗教产生的历史背景以及在其中发展和演变的思想处境来说，它与希腊哲学之间呈现出了较为复杂的关系，除了公开的冲突之外，后者在基督宗教的信仰体系和神学体系中还获得了一定的建构意义，甚至在某种意义上成为其探究的内在问题。也就是说，在基督宗教神学体系的早期建构中，无论它是如何看待哲学的地位，哲学问题或由它提出的问题，则是这种建构必须回应的。而这种回应既有对立与排斥，也有融合与接纳。 一、基督宗教产生的历史处境 基督宗教的产生于公元1世纪地中海东岸的巴勒斯坦地区。该地区隶属于罗马帝国政治控制、希腊文化在公共层面上占主导地位的地区，但同时它又是以色列民族长期生存和生活、希伯来宗教和文化传统在民间广为流行的区域。基督宗教与希腊哲学的遭遇并展开的对立、冲突与融合，就是在这样的背景中上演的。 希伯来传统与希腊文化的交汇与互动构成了基督宗教 产生的历史背景。这一背景既有积极的方面，也有导致冲突与挑战的因素。就前者来说，犹太教的信仰实践和罗马帝国的政治架构及其流行的希腊文化催生了基督宗教的产生，为其提供了赖以孕育和兴起的信仰资源和认知资源。一方面，
他们对希腊教育实践和教育思想的发展，做出了巨大贡献。第一，云游各地，授徒讲学，以钱财而不以门第作为唯一的条件，不仅推动了文化的传播，而且扩大了教育对象的范围，促进了社会流动。第二，智者适应时代对辩论、演讲的需要，开始研究与辩论、演讲相关的文法、修辞、哲学等科目，拓展了学术研究领域，扩大了教育内容范围，使“七艺”的前三艺（即文法、修辞、辩证法）由此而确定。第三，他们最关心道德和政治问题，并把系统的道德和政治知识作为主要教育内容，不仅丰富了教育的内容，而且提供了一种新型教育——政治家的教育。“智者”不仅直接促进了希腊教育实践的发展，而且推动了希腊教育思想的进一步丰富，在智者的教育思想中，已经包含了全部希腊教育思想发展的基本线索和方向。 （三）希腊化时期的教育 在希腊化时期，希腊的学校教育发生了较大的变化，主要表现在以下几个方面： 1.希腊的初级学校发生变化。在古典时期，希腊的小学校通常多注重以德语、智育、美育和体育为基本内容的多方面的教育，以促进学生多方面能力的和谐发展。而在希腊化时期，由于城邦的覆灭，带有军事目的的体育首先被取消，美育也逐渐消弱，小学教育的内容主要局限在读、写、算等知识性科目。 2.在希腊化时期，原有的中等教育机构——体育馆为文法学校所取代。同时，中等教育日益偏重于知识教学，尤其是文学教育，体育和美育被忽视。 3.在希腊化时期，古代高等教育得到了一定的发展。除原有的柏拉图的“学园”、亚里士多德的“吕克昂”和伊索克拉底的修辞学校外，还出现了由芝诺开办的斯多葛学派的哲学学校和伊壁鸠鲁开办的哲学学校，公元前200年前后，上述四所学校合并为雅典大学，成为著名的学术研究中心和高等教育的中心。但另一方面，高等教育的内容和教学也开始侧重于修辞学的教学，逐步走向形式主义。 （四）苏格拉底的教育思想 1.教育目的论 在教育实践活动中，苏格拉底把道德修养作为教育的最高目的，如何培养道德，是他提出的一个重要问题。 2.德育论与智育论 在苏格拉底看来，道德不是天生的，人之所以不能为善或为不善，是由于人对于什么是善没有真正的认识。正确的行为基于人的正确判断，错误的行为是基于人的错误的判断。因而，知识和道德是密切相连的，知识和道德是统一的。“智德统一论”的提出，在教育实践上具有重要的意义，既然正确的行为基于正确的认识，对人进行道德教育就是可能的，道德是可以教给人的。教人道德就是教人
古代希腊和古代罗马的政治思想 影响西方政治思想产生的社会背景 古代的西方分为古希腊、古罗马两个时期。古希腊不是一个国家，而是一个地区， 100 多个城邦。古希腊最著名的是雅典城邦，雅典共和国。雅典民主制度最成熟。古罗马是一个国家。 古代希腊是西方政治思想的发源地。政治思想是伴随着城邦的形成而出现的，并随着城邦民主制度的兴盛而发展。在西方，最早的国家形式是城邦，城邦是政治社会。古希腊城邦最显著的特征是小国寡民。民主制度使雅典成为希腊社会的政治、经济和文化中心，昭示着整个希腊社会民主制度的空前繁荣。 掌握古代希腊思想特点及主要思想家 概括为三方面： 第一，决定人们政治意识的是自然政治观。 希腊的政治思想家普遍认为，城邦的起源和政治秩序的建立是自然而然的。因此，城邦是一个有机共同体，个人是这个有机整体的组成部分。个人的价值依存于城邦，个人离开了城邦就不能过正常人的生活。 自然政治观决定了城邦成员的整体主义意识。这种整体主义，体现在个人与国家之间的关系上，就是将国家视为第一位的，个人是第二位的，这种整体主义意识将个人视为国家的工具，而不是把国家看作个人的工具。 第二，对政治现象进行理性的考察和思考。 他们对政治现象的认识并没有与宗教和神话纠缠在一起，政治是人的事务。自然政治观决定人们的政治意识，对政治现象进行理性的考察和思考，关注政治制度和政治学基本问题的研究。 第三，关注政治制度和政治学基本问题的研究。 在希腊，政治学是关于城邦的学问和技术。研究城邦制度、研究城邦政体成为政治思想的一个重要问题。 掌握重点思想家政治思想的基本内容 从思想发展来讲，为政治思想奠定基础的有： 自然哲学家。以自然为对象，研究自然事物发展，但对当时希腊政治现象也提出看法，用哲学家的观点看待政治问题。 智者，这是古希腊一类人的身份，是职业教师，到处给有钱人讲学，收取学费。智者关注社会问题，他们的贡献是以人的眼光看待社会，抛掉神的观点。他们的思想为后来以柏拉图和亚里士多德为代表的政治哲学理论的出发点和思想来源。 苏格拉底是与智者同时代的人，他与智者一起，推动了希腊哲学研究兴趣的转向，即由自然转向人和社会。苏格拉底是西方哲学和科学理性主义主流传统的开创者。他强调：道德是城邦政治的基础，而知识和教育是城邦政治的根本。并提出了“美德即知识”的名言。总之，他的思想代表了希腊城邦高度发达的政治成就。 柏拉图他的主要政治思想如下三个方面： 一、理想的国家 在《理想国》著作中，他开始转向对城邦正义的探讨。在他那里，正义的城邦国即理想国贯穿着整体主义精神。他认为，社会分工是 城邦产生的原因和动力，也是理想国社会政治结构的突出特征。 二、理想的国家
第一章古代希腊罗马文学 概论 欧洲古代文学包括古希腊文学和罗马文学。古代希腊文学是欧洲文学的源头。古希腊、罗马文学是西方文明的摇篮，是世界文明的发源地。 第一节古希腊文学 古希腊文学是欧洲文学史上最早的文学，是原始社会向奴隶社会过渡的文学，是这种社会状况的反映。古希腊文学还为欧洲和世界文学树立了文学原型。两个永恒的主题：power，love。在叙事形式上创立了许多的形式，为世界叙事形式树立了原型。Epic,myth。 古希腊文学的发展过程 （一）第一阶段：公元前十二世纪——公元前八世纪，这一时期，古希腊由原始社会向奴隶制社会过渡，出现最早的希腊文学，被称为“荷马时代”。主要文学成就是神话和荷马史诗。 （二）第二阶段：公元前8世纪——公元前6世纪。这一期间出现了各种创作，但影响不大，成就不高。主要文学形式是抒情诗。代表人有：萨福、品达等。 赫希俄德的《神谱》属于叙事诗。抒情诗主要歌颂爱情 （三）第三阶段：公元前5世纪——公元前4世纪。被称为古典时期。这是希腊奴隶制全盛时期，也是古希腊文学史上的黄金时代，成就最高，主要是古希腊的戏剧、文学理论。（柏拉图、亚里士多德） （四）第四阶段：公元前四世纪之后，奴隶制国家衰落，被称为希腊化时期，主要文学形式是新喜剧，代表人物有：米南德、阿里斯多芬等。文学崇尚修辞技巧，内容贫乏。 一、古希腊神话 （一）、希腊神话的内容 主要包括神的故事、英雄的故事。 1神的故事 (1)前奥林匹斯神系：宙斯在奥林匹斯山上建立神族以前的神的故事。 突出的特点：人吃人：女人起很关键的作用：乱伦。 主题：反映了原始社会早期的母权社会的社会状况。
地母盖亚→乌拉诺斯（第一代天神） 地母盖亚和第一代天神乌拉诺斯→克罗诺斯（第二代天神） 第二代天神克罗诺斯和瑞亚→宙斯 (2)奥林匹斯神系：反映了原始社会后期父权社会的社会状况。 神的故事就是开天辟地、神的诞生、神的宗谱、神的活动、人类的起源性都属于神的故事。 2英雄的故事 （1）特点：希腊神话中的英雄比较独特，一般都是神和人结合产生的。 （2）英雄的代表： 二、《荷马史诗》 《荷马史诗》是西方最早的文学作品。由《伊利亚特》（《伊利昂纪》）和《奥德赛》（《奥德修纪》）组成。 《伊利亚特》的题裁是一场战争：阿克亚（希腊）任何特洛伊人的战争，持续了十年。这是关于战争的传说。 《伊利亚特》直接写了战争，是神话与现实的结合。 《荷马史诗》的艺术特色 为西方文学树立了原型 1故事性很强是《荷马史诗》的特点之一，娱乐性非常明显。 2以一个人的一段经历来结构作品的。 （1）《伊利亚特》以阿基琉斯的精神经历（2次愤怒）为线索来结构作品的。第一次愤怒（开始）→第二次愤怒（结束） （2）《奥德赛》以奥德修斯自己海上的漂泊，与求婚者的斗争，他的生活经历为线索把这些故事串起来。
1 两希文明是指希腊文明和（）。 ?A、斯巴达文明 ?B、西西里文明 ?C、希伯来文明 ?D、希里纳文明 我的答案：C 得分：33.3分 2 竞技精神来自（）文明传统。 ?A、印度文明 ?B、希腊文明 ?C、希伯来文明 ?D、华夏文明 我的答案：B 得分：33.3分 3 我们耳熟能详的寓言故事《农夫与蛇》来自希腊的《伊索寓言》。（）我的答案：√ 1 克里特文明和迈锡尼文明统称为（）。 ?A、爱琴文明 ?B、雅典文明 ?C、希腊文明 ?D、两河文明 我的答案：A 得分：33.3分 2 希腊历史上最重要的两场战争是（）和伯罗奔尼撒战争。 ?A、亚马逊战争 ?B、克里特战争 ?C、希波战争 ?D、爱奥尼亚战争 我的答案：C 得分：33.3分 3 导致伯罗奔尼撒战争失败转折的是萨拉米斯海战。（） 我的答案：× 1
希腊第一位哲学家泰勒斯认为万物的本原是（）。 ?A、气 ?B、火 ?C、水 ?D、数 我的答案：C 得分：33.3分 2 说“人无法两次踏入同一条河流”的哲学家是（）。 ?A、毕达哥拉斯 ?B、德谟克利特 ?C、赫拉克利特 ?D、阿那克西曼德 我的答案：C 得分：33.3分 3 希腊最著名的哲学家是师徒三人：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。（）我的答案：√ 1 希腊人的梦想是希望自己成为（）。 ?A、圣人 ?B、君王 ?C、幸福的人 ?D、神 我的答案：C 得分：33.3分 2 希腊人眼中神的两个特征包括：不朽和（）。 ?A、权力 ?B、永生 ?C、幸福 ?D、完美 我的答案：C 得分：33.3分 3 从低端到高端，从落后到先进展示了一种循环的时间观。（） 我的答案：× 1 赫西俄德的时间观是（）时间观。
西方政治思想史导论 西方政治思想史是研究西方政治思想发生、发展、演变的历史及其规律的历史。其发展的基本线索是：自然政治观---神学政治观---权利政治观几个阶段。★自然政治观是古代希腊、罗马时期的基本政治观，思想家们很早就开始探讨宇宙的本源和规律，后来发展到探索社会、国家的本源和规律，他们都认为政治秩序是由于社会发展的必然要求，是自然而然形成的，代表人物是柏拉图，亚里士多德；★基督教神学政治观是西方中世纪的基本政治观，基督教的经典、信条成为人民观察一切问题的依据，一切意识形态都从属于它，代表人物是奥古斯都、阿奎那；★权利政治观基本上是从15、16世纪开始，形成于17、18世纪，一直发展到现在，经历了三个阶段的发展---应然、实然和将然的发展。在文艺复兴时期，人文主义者开始用人的眼光观察社会、国家，后来进一步提出‘天赋人权’的观念，人们为了维护个人的权利，才组成政治社会，建立公共权力和政治秩序，这种观点就是权利政治观。▲应然阶段：17、18世纪是资产阶级的革命时期，各阶层的先进思想家纷纷揭露、鞭笞封建制度和专制主义，提出各种取代封建社会的符合理性要求的理想制度，平等的个人可以通过协议重新建立一个能够保护个人天赋权利的外部力量—国家，个人都有生命、财产、自由、幸福和安全的权力；19世纪直到20世纪前期是权利政治观发展的‘实然阶段’，资本主义的矛盾暴露出来，资产阶级思想家开始摆脱‘理想’，面对现实，从理性主义转向功利主义、实证主义、实用主义，提出各种改革方案，并且论证现实的合理性，目的都是为资产阶级服务，缓和矛盾、稳定秩序。、、、无产阶级已逐步由自在的阶段变为自为的阶级，在思想上，他们批判现存的资本主义制度，要求用暴力推翻现政权，建立自己的政权，马克思也随之诞生；当代西方是权利政治观发展的新阶段，是实然和将然阶段并存，世界经济的发展，民主化已经成为世界潮流，社会主义国家的出现、民族解放运动以及民族国家的形成改变着世界格局，资本主义国家出现越来越多的矛盾，在这种局面下，西方政治思想更是派别林立，花样繁多，一方面是以维护现存秩序为目的的思想，各种派别无不是为政府的国内、国际政策出谋划策，为现实政策的制定和实施提供某种设想和对策；另一方面，有的思想家批判现实社会的各种弊端，把一切都归结于现代化的原因，西方社会已经进入‘后工业化社会’，原来的社会构成和组织已经不能适应要求，需要重新建构，提出一套将然的设想。
第一章古希腊罗马文学 教学目的与要求：了解古希腊、罗马文学的辉煌成就； 理解古希腊、罗马文学辉煌的原因； 掌握《荷马史诗》的社会价值及艺术成就；古希腊戏剧的主要成就。 教学重点和难点：《荷马史诗》的社会价值及艺术成就。 教学内容： 第一节概述 这里所指的古代文学，是指欧洲文学的源头：古希腊文学、古希伯莱文学，以及它们二者共同影响的古罗马文学和早期基督教文学。 二希，不仅是欧洲文学的源头，也是西方文化的源头。它们对西方的影响，不仅是文学母题、神话系统、成语故事、史诗叙述、戏剧模式等等的开创，更是人文精神、政治体制、宗教观念等等文化基因的初始。 一、古希腊文学 古代希腊文学是欧洲文学的开端。其文学分期，大致可以分为四个阶段。 1、第一阶段：公元前12——前8世纪 这是氏族社会向奴隶制社会过渡时期，史称“荷马时代”或“英雄时代”，主要的文学成就是神话和史诗。 （1）什么是神话 希腊神话是希腊最早的文学形式，又是欧洲文学的源头。它源于民间口头文学，散见于古希腊各种文献中。 希腊神话是古希腊人认识世界最原始的思想表达形式。由于原始社会生产力低下，科学技术落后，古希腊人便借助想象来解释难以理解的自然现象和杜会现象，认为有一种超自然的神力在支配一切，他们把自然现象拟人化、个性化，这样便产生了神话。 希腊神话包括神的故事和英雄传说两部分内容，具有神人同形同性的特点。与中国神话相比，希腊神话发展得比较完善，它是人类童年时代的正常反映，在今天，希腊神话仍显示出永久的魅力，给我们以美的享受。 （2）旧神谱系： 因为记载在赫西俄德所著的《神谱》中，又称为赫西俄德神谱。主要是关于天地起源的神话。 最初的宇宙一片混沌，混沌神名为卡俄斯。
古希腊早期自然哲学家关于世界本原问题认知的论析 古希腊刚产生的哲学主要以自然界为研究对象被称为自然科学。自然科学从产生之日起，便出现了在小亚细亚沿海的伊奥尼亚地区的具有唯物主义倾向的米利都学派和艾菲索学派和南意大利出现的具有唯心主义倾向的毕达哥拉斯学派和埃利亚学派。其中米利都学派的代表人物有泰勒斯、阿纳克西曼德、阿那克西美尼，爱索菲学派的代表人物有赫拉克利特，毕达哥拉斯学派的代表人物有毕达哥拉斯，埃利亚学派有克赛诺芬尼和巴曼尼德。 在自然哲学的向前发展中，在希腊北方的阿布德拉出现了原子论学派，这也是古希腊自然科学发展的最高成果，代表人物有恩培多克勒、阿那克萨戈拉和德谟克利特。其中德谟克利特是早期自然哲学时期原子论的完成者。而亚里士多德对前希腊哲学进行了比较系统的批判和总结，他是雅典哲学发展的集大成者，而自亚里士多德之后古希腊哲学重点转向伦理问题的研究，形成了各种道德哲学流派，现只就古希腊早期自然哲学家关于世界本原问题笔者进行论析。 1、泰勒斯(约前624—547)是古希腊的第一个哲学家。他认为水是世界的本原，水是万物统一的基础和原因，万物从水产生又还原为水。世界万物形形色色、千变万化，唯有水是不生不灭的。这一命题的鲜明特点就在于否定用超自然原因去解释自然，坚持从自然本身去说明自然，用物质性的水来表达万物统一的根源（p31《欧洲哲学通史》南开大学出版社），但这种观点还是原始的朴素的。泰【1】 勒斯在寻找万物本原的时候，把本原归结为某种特殊的具有一定感性形态的东西，而且他关于“水是世界的本原”的命题还只是对思维和存在的关系问题理解还不是自觉的、明确的. 2、阿那克西曼德（约前611—546年）是泰勒斯的学生，他认为世界的本原是“无限者”亚里士多德在其《物理学》中介绍过阿纳克西曼德的这个主张：“无限者没有本原，因为说无限者有本原，就等于说它有限，无限者没有本原，它本身就是别的东西的本原，【2】（P17《西方哲学原著选读》上卷商务印书馆1981版），阿纳克西曼德的“无限者”既不是精神性的东西，也不是某种具体物质形态。 3、阿那克西美尼（约前585—525）是阿那克西曼德的学生，他把“气”当作世界的本原。“他认为空气是宇宙的始基，一切存在物都由空气的深厚化或稀薄化而产生”。【3】（P11—12）《古希腊罗马哲学》商务印书馆1962年版）由于空气的稀薄和凝聚的变化出现了水、火、土、气四元素，这为以后的思培多克勒的“四根说”提供了理论上的准备。 4、赫拉克利特（约前540—480）较为系统地发挥了自发辩证法思想是欧洲哲学史上“辩证法的奠基人之一”【4】（P390列宁全集第38卷人民出版社1959年版）他认为世界的本原是火，万物从火变化而来，又复归为火，整个世界就是火按一定的规律升消长，因而始的无限的变化过程。所以赫拉克利特的观点被恩格斯称为“原始的朴素的但实质上是正确的世界观。”【5】（P60《反杜林论》，《马克思恩格斯选集》第三卷，人民出版社1972年版）被列宁赞誉为是对辩证唯物主义原则的绝妙的说明。”【4】（P35）但其观点虽具有明显的唯物主义倾向，但还是非常朴素的幼稚的。 5、毕达哥拉斯（约前580—500）是毕达哥拉斯学派的创始人。他认为世界的本原是“数”。力图用“数”说明世界的生成。他认为万物的本原是一，从一产生二，从数产生出点，从点产生出线，从线产生出面，从面产生体【2】(P20)，
古希腊对教育发展的影响 古希腊历来被认为是欧洲文明的摇篮，是欧洲乃至西方哲学的故乡。公元前5、6世纪，特别是希波战争以后，经济生活高度繁荣，产生了光辉灿烂的希腊文化，对后世有深远的影响。古希腊人在哲学思想、历史、建筑、文学、戏剧、雕塑等诸多方面有很深的造诣。这一文明遗产在古希腊灭亡后，被古罗马人破坏性的延续下去，从而成为整个西方文明的精神源泉。 教育在古希腊生活中，自从创建城邦直到希腊化时期和罗马统治时期，一直扮演重要的角色。 古希腊教育起源于荷马时代的贵族化传统，在公元前5世纪受到诡辩家、柏拉图和伊索克拉底的影响，大大地民主化。在希腊化时期，体育馆的教育被认为是分享希腊文化的先决条件。在古希腊许多奴隶制城邦国家中，斯巴达和雅典最强大，也最有名。 斯巴达是伯罗奔尼撒半岛南部拉哥尼亚州的首府，公元前1100年，多利亚人侵入拉哥尼亚平原建立奴隶制国家后，袭用为国名。拉哥尼亚平原北有高山峻岭，南面礁石海岸，交通不便，商业和海外贸易很不发达，但土地肥沃，适宜农业。同时，由于铁器使用的普及，更推动了农业生产的发展，所以，斯巴达是古希腊最大的农业城邦。 在斯巴达，全体居民分为三个等级：作为征服者的斯巴达人约有3万，他们全部是统治者，是奴隶主；被征服者的大部分原有居民变成了奴隶(约30万人)，称为希洛人，而其中的小部分被驱逐到边远地
区与原边陲居民组成另一个阶层，称皮里阿西人。他们享有人身自由，但没有政治权利，可以从事农牧业和工商业，要向国家缴纳赋税和股兵役。 斯巴达的政治制度是寡头贵族专制。国家机构由国王、长老会议、公民会议、监察官组成，但真正掌握实权的则是五个监察官。在经济上实行土地和奴隶国有制，国家把土地和希洛人分配给斯巴达人，只许他们享用，不得买卖或分割继承。斯巴达人对奴隶实行极其残酷的剥削和压迫，每年新监察官上任，例行对希洛人进行搜捕和屠杀。希洛人不甘忍受斯巴达人的残暴统治，不断举行起义。斯巴达人对希洛人的起义恐惧万分，时刻准备着镇压希洛人。因此，斯巴达实行全民皆兵，使全体公民过着严格的军事生活，整个斯巴达社会无异是一个大兵营。 斯巴达奴隶主为了镇压奴隶的反抗，为了抵御外来侵略和夺取在希腊的霸主地位，把教育看成是国家的事情，教育全部由国家组织、管理和控制。在国家的直接组织下，对青年一代施以严格的军事体育训练，培养国家所需要的人材。因此，注意军事体育是斯巴达教育最基本的特点。 在斯巴达，儿童属国家所有，7岁前由父母代替国家抚养。从7岁起被送入国家的教育机构，公共教育场设备简单，生活艰苦，饮食粗劣，且数量很少，常不果腹，以此来养成其忍耐苦劳的习惯。为了培养机警、敏捷。 18岁，即升入高一级教育机关——埃弗比(Ephebia)。在这里除了
第一章古希腊罗马文学西方文学的开端、欧洲文学的源头 社会背景：氏族社会向奴隶社会过渡 思潮：人对宇宙、自然、人生的思考（大自然的不可驾驭） 基本精神：命运观人与命运的矛盾、人为挣脱命运舒服静而实现自身的现世价值 体裁：神话、史诗、悲剧、喜剧、寓言、抒情诗、散文（粗糙、原始、构思单纯、技巧单一、不够成熟） 一、古希腊文学 海上经商、海盗，海外殖民 自由奔放、富于想象力、充满原始情欲、崇尚智慧和力量 追求现世生命价值、注重个人地位和个人尊严（史学家：“正常的儿童”） “英雄时代”“荷马时代” 神话： 氏族社会借助原始思维方式想象认识的自然与社会形态。“泛灵论”解释不能解释的现象。 口头文学（流传与创作交替艺术加工） 神的故事：开天辟地、神的产生、神的谱系、天上的王朝更替、人类起源、神的日常活动 “奥林匹斯众神”：12大神，众神之王雷电之神宙斯、天后婚姻女神赫拉、海神波塞冬、冥神哈狄斯、农神德墨特尔、智慧女神雅典娜、太阳神阿波罗、月亮神阿特米斯、爱神美神阿佛洛狄斯、战神阿瑞斯、火神工匠神赫怀斯特斯、众神使者赫尔墨斯。+普罗米修斯旧神谱系与新神谱系：母权社会与父权社会 神性同人性。 英雄传说：希腊人对自己祖先的崇拜，是人类同自然和社会作斗争的颂歌。人和神结合生的后代，半人半神。对人自身力量与价值的赞美，人本意识。
史诗： 荷马史诗：荷马：双目失明竖琴吟游诗人 古希腊文学辉煌的代表欧洲叙事诗的代表戏剧性的集中、概括和浓缩手法（卓越的结构谋篇艺术）荷马式比喻 百科全书的性质，教育功能（“荷马教育了希腊人”——柏拉图理想国）特洛伊战争的英雄传说总汇 赫西俄德：教诲诗《工作与时日》长篇叙事诗金、银、铜、英雄、铁私有制萌芽时期农村生活现实。 《神谱》最早的较系统记录宇宙起源和神的谱系 “大移民时代” 抒情诗： 社会结构重组，小家庭逐步形成，个体意识强化，群体意识削弱，个人情感愈为丰富。侧重于表现群体意识的史诗衰落，抒发个人情感的抒情诗流行开。体裁：双管歌、讽刺诗、琴歌：独唱体：萨福：爱情诗情感真挚、音乐性强（第十位缪斯女神——柏拉图） 阿纳克里翁：阿纳克里翁体 合唱体：品达：赞美神和赞颂奥林匹克运动优胜者，庄重凝练（对17世界古典主义文学有较大影响） 寓言：（以动物生活为主要内容） 伊索寓言：奴隶 主要表现：下层平民和奴隶的思想和情感，是他们的生活教训和斗争经验的总结。 艺术上：善用拟人，具有浓郁的民间色彩。
智者学派 (1)时间:公元前5世纪中叶 (2)条件:工商业发展和经济繁荣; 民主政治发展到顶峰,公民地位进一步提高; 民主政治在一定程度上鼓励和保护思想、言论自由,培育了雅典人的批判精神和理性气质;出于解决社会实际问题的需要,一场反对旧的思想方法和传统的思想运动兴起,希腊哲学的研究重点从探索自然转移到认识社会以及“人”本身。 (3)代表人物及主张:普罗塔哥(戈)拉提出“人是万物的尺度”,认为人的感觉是判定一切的准绳,事物的本性依赖于人的感觉,世界的存在、真理、规律,皆以个人的感觉为标准,一切都是相对的,好坏优劣取决于个人的尺度。 (4)评价: ①积极性: 强调人是独立存在的个体,具有人的尊严和价值,否定神的意志是衡量一切的尺度,冲破了传统的人神关系的思想束缚,强调了人的存在价值和自我意识,把人置于世界和社会的中心,体现了西方早期人文精神的基本内涵,是人类思想史上第一次思想解放,对雅典民众的思想启蒙和解放起积极作用,推动了雅典民主政治的发展。 ②消极性: 一切从个人出发,过分强调个人主观的感受,忽视了人们认识的共同性,否定客观的评判标准和真理,认为没有是非对错之别,这样的思想方法为主观随意性和极端个人主义打开了方便之门; 否认存在大家必须共同遵守的法律制度、公约和公德,一味追求实利,容易造成道德沦丧和社会失序 苏格拉底 (1)思想背景: ①雅典直接民主政治的弊端导致政局动荡,社会世风日下、道德沦丧。 ②苏格拉底反对智者学派追求功利,忽视道德的主张,但赞同其强调人类的理性、否认绝对权威的思想,强调关注人的伦理道德,坚持对知识和真理的探索。 (2)思想主张:“认识你自己 “有思考力的人才是万物的尺度”; 提出“美德即知识”认为学习和掌握各种知识的过程就是美德获得和完善的过程,最高的知识就是对“善”这个概念的认识; 主张精英(有知识、有德识者)治国,反对过激的民主政治; 认为知识和美德可以通过教育而获得 (3)影响:使哲学真正成为一门研究“人”的学问,第一次在哲学意义上发现了“自我” 其崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学和启蒙思想的发展产生了深远影响。 (4)苏格拉底超越智者学派的主要表现: 反对智者学派的唯我主义和怀疑主义,认为真理应有其客观标准; 更重视人的伦理道德,强调人应该去发现自我的本质,并确立理性至高无上的地位;
第一章xxxx 文学试题库 一、填空题 1、希腊神话既包括神的故事，也包括半神的的传说。 2、希腊神话中俄林波斯神统的最高统治者是，他的妻子赫拉是司和生殖的女神。 3、普罗米修斯是一个为了人类文明而受到宙斯残酷迫害的英雄，被马克思称为“。” 4、古希腊抒情诗分为合唱琴歌、独唱琴歌，前者的代表有，后者的代表有阿拉克瑞翁和女诗人。 5、古希腊喜剧分为旧喜剧和新喜剧，前者的代表有，后者的代表有。 6、埃斯库罗斯被誉为古希腊的“，”其代表作是《普罗米修斯》三部曲中的第一部《》。 7、贺拉斯在他的文学论著《诗艺》中提出了“这”一原则。 8、雅典奴隶主民主制时期是希腊文学的繁荣时期，主要成就是和文艺理论。 9、古希腊的旧喜剧被称为___ ，新喜剧被称为 ____ 。 10、欧里庇得斯被称为“，”他擅长以妇女命运为题材，刻画她们的心理，《》是其中最著名的一部。 11、古希腊诗人赫西俄德的叙事长诗《》是关于宇宙起源和众神谱系的系统描述。 12、被称为“舞台上的哲学家”的古希腊悲剧家是。 13、希腊神话既包括神的故事，又包括。 14 古希腊流传下来的最早一首以现实生活为主要内容的长诗是写的教诲诗《》。
15、古罗马有两部《变形记》，一部是写的希腊罗马神话的诗体总集，另一部是罗马作家_ 写的小说。 16、xx文学共分为三个时期： 第一时期是，主要文学成就是和史诗；第二时期称时期，主要文学成就是有和文艺理论等；第三时期称为，主要文学样式是。中期的罗马文学成就最高，是罗马文学的“。” 17 、希腊神话中反映四季变化、春荣秋枯的神话是关于司农业女神和她的女儿的故事。关于英雄的传说有建立十二件大功的的故事和关于取金羊毛的 的故事，希腊神话中的盗火给人类，被马克思称为“。” 18、古罗马喜剧家的普劳图斯的作品《》成为莎士比亚喜剧的题材来源，莫里哀也曾根据他的《一坛金子》写出了喜剧。 19 、索福克勒斯的代表作《》表现了古希腊戏剧中常见的的主题，其剧作以见长；欧里庇得斯的剧作多以为题材，以著称。 20、柏拉图的文艺对话录主要有《》、《》等；亚里士多德在《诗学》中给悲剧下了一个著名的定义，即“；”贺拉斯在《》中提出了著名的“原”则。 21 、雅典奴隶主民主制时期是希腊文学的繁荣时期，主要成就有和文学理论。 22、古希腊戏剧起源于，悲剧的前身是庄严肃穆的，喜剧的前身是祭奠酒神的歌舞和。 二、选择题（从下列四个选项中选择一个正确答案，将序号填入括号中） 1 、古希腊悲剧家索福克勒斯的代表作是（）。 ① 《被绑的普罗米修斯》② 《xx》
2019年古希腊的思想世界课后习题 古希腊的精神世界（一）：引言已完成成绩：100.0分 1 【单选题】（）文明传统是竞技精神的源头。 A、希腊文明 B、印度文明 C、希伯来文明 D、华夏文明 我的答案：A得分：33.3分 2 【单选题】希腊文明和（）是两希文明。 A、西西里文明 B、希里纳文明 C、斯巴达文明 D、希伯来文明 我的答案：D得分：33.3分 3 【判断题】希腊的《伊索寓言》中有我们耳熟能详的寓言故事《农夫与蛇》。（）我的答案：√得分：33.4分 古希腊的精神世界（二）：古希腊的历史沿革已完成成绩：100.0分 1 【单选题】（）和伯罗奔尼撒战争是希腊历史上最重要的两场战争。 A、克里特战争 B、亚马逊战争 C、爱奥尼亚战争 D、希波战争 我的答案：D得分：33.3分
2 【单选题】我们用（）统称克里特文明和迈锡尼文明。 A、爱琴文明 B、希腊文明 C、两河文明 D、雅典文明 我的答案：A得分：33.3分 3 【判断题】萨拉米斯海战是伯罗奔尼撒战争的失败转折。（） 我的答案：×得分：33.4分 古希腊的精神世界（三）：群星璀璨的思想世界已完成成绩：100.0 分 1 【单选题】哪一位哲学家说“人无法两次踏入同一条河流”？（） A、德谟克利特 B、毕达哥拉斯 C、阿那克西曼德 D、赫拉克利特 我的答案：D得分：33.3分 2 【单选题】希腊第一位哲学家泰勒斯认为（）是万物的本原。 A、气 B、火 C、水 D、数 我的答案：C得分：33.3分 3 【判断题】苏格拉底、柏拉图和亚里士多德师徒三人是希腊最著名的哲学家。（）我的答案：√得分：33.4分
*********************************************************** 古希腊哲学古希腊哲学·导论已完成 1 “哲学就是哲学史”是下面哪一位的观点？（） A、康德 B、黑格尔 C、卢梭 D、罗素 正确答案：B 2 下面哪一项是亚里士多德提出哲学产生的两个原因？（） A、惊异；闲暇 B、惊异；论辩 C、闲暇；论辩 D、知识；态度 正确答案：A 3 下面哪一项是哲学与神学的相同点？（） A、关于确定性的知识范围之内的问题 B、关于诡辩的知识范围之内的问题 C、关于抽象思维的知识范围之内的问题 D、关于确定性的知识范围之外的问题 正确答案：D 4 下面哪一项是关于世界最基本的、最本质的规律的一般看法？（） A、生物学 B、伦理学 C、哲学 D、语言学 正确答案：C 5 哲学与神学的不同在于前者诉诸于宗教权威，后者诉诸于理性。（） 正确答案：×
6 希腊民族之所以成为一个哲学的民族，与其的社会组织、民族构成是息息相关的。（） 正确答案：√ 古希腊哲学古希腊哲学（一）已完成 1 下面哪一位是米利都学派的创始人？（） A、芝诺 B、柏拉图 C、马克思 D、泰勒斯 正确答案：D 2 希腊哲学有几大学派？（） A、4 B、5 C、6 D、7 正确答案：A 3 “能够使用工具进行劳动的、具有并处在一定社会关系中的理性动物”是下面哪一项的定义？（） A、工具 B、人 C、哲学 D、唯心主义 正确答案：B 4 下面哪一学派是希腊自然哲学学派的代表？（） A、爱利亚学派 B、诡辩学派 C、艾菲斯学派 D、毕达哥拉斯学派 正确答案：C 5
古希腊科学思想 学院：信息学院 班级：09计1 学生：陈森 学号：200901030114
古希腊科学思想 古希腊是人类科学的发源地, 古希腊科学思想奠定了近代科学的坚实基础, 并深刻地影响了近现代科学的发展。正如恩格斯指出的那样: “如果理论自然科学想追溯自己今天的一般原理发生和发展的历史, 它也不得不回到古希腊那里。”众所周知大多数的自然学科都发源自哲学，说道古希腊科学思想就不得不提及它的哲学。 古希腊哲学的思维方式 古希腊哲学家冷静地看待客观世界，世界是什么？世界上的物体怎样运动？泰勒斯说，万物源于水，是水的变形，但又复归于水，水包围着大地，大地在水上漂浮，不断从水中吸收养分．赫拉克利特说，万物既不是神创造的，也不是人创造的，而是由火产生的．火浓缩而变为气，气浓缩而变为水，水浓缩而变为土，土融解产生水，水蒸发产生气，气又返回到火．德谟克利特认为，一切事物的本原是“原子”和“虚空”，具有各种形状的、大小不等的“原子”构成万物，“虚空”是原子运动的场所． 赫拉克利特在观察世界时认为，一切皆流，万物皆变．他形象地用奔腾不息的河水来说明世界上一切事物都在不断地运动、变化，不断地产生、消亡的道理．他说：“我们不能两次踏进同一条河流”．他认为事物都是对立面的统一，他说：“互相排斥的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐”． 亚里士多德面对客观世界的种种现象在找原因．比如为什么物体下落的快慢是不同的？他认为物体下落的快慢是由它们的重量决定的，物体越重，下落得越快．车子为什么会运动？他认为必须有马拉它或者其他的力推动它，车子才能前进．对于亚里士多德的这两个判断，我们可能会认为是两个不同领域的问题，因为我们在高中物理的不同章节中读到了它，前者是运动学问题，后者是动力学问
第一章古希腊罗马文学 【学习要求】 学习本章，应认识和掌握西方文学源头之一的古希腊罗马文学的产生发展情况。希腊文学在思想上和艺术上都具有首创精神。西方文学的主要体裁，如史诗、教谕诗、抒情诗、田园诗、悲剧、喜剧、演说、对话录、文学评论、传记、传奇和寓言等，那时都已具备。 第一节概述 一古希腊文学（欧洲文学的源头之一） （一）古希腊文学的产生 古希腊文学能够成为西方文学的源头，并在世界文学中占有显著地位，有三大有利条件：1.地理条件 古希腊位于亚非欧接壤的地中海的东北部，包括希腊半岛、爱琴海诸岛屿、克里特岛以及小亚细亚西部沿海一带。它的东、南、西三面临海，拥有很长的海岸线，内陆离海最远50公里。这样的地理位置，使希腊海上交通四通八达，便于学习外来文化和输出自己的文化。 2、政治经济基础：高度发达的奴隶制经济和民主政治 伯利克里斯执政时期（公元前443—429），城邦政府采取了一系列措施来保证和促进文化繁荣。政府直接组织和管理戏剧的创作和演出，修建露天剧场，其中最大的酒神剧场可容纳1.7万观众。政府规定一年有两个戏剧节，进行演出比赛。 体育竞技活动 涌现出许多有名的雕塑家，如《掷铁饼者》作者米隆。赛马是古希腊人最喜欢的体育竞技活动。绘于陶罐上的赛马是追悼阿喀琉斯的好友帕特洛克罗而组织的比赛。 3.文化条件：克里特—迈锡尼文化 大约在公元前3000年至2000年间，爱琴海上的克里特岛和伯罗奔尼撒半岛上的迈锡尼等地的奴隶制经济得到发展，产生了克里特—迈锡尼文化（也被称为爱琴文化）。克里特文化的主要遗迹就是著名的诺萨斯王宫（后被希腊人当做神话中的“迷宫”）；迈锡尼文化的一个重大创造是发明了自己的文字。古希腊文学就是在它的基础上直接发展起来。 朴素的美学思想，为古希腊文学提供了永不衰竭的智慧源泉. 米利都学派 毕达哥拉斯学派 赫拉克里克 德谟克利克 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 （二）古希腊文学的特征 1 鲜明的人本色彩，命运观念。 2 现实主义和浪漫主义并存。 3 种类繁多，且具有开创性 （三）古希腊文学发展概况
古希腊教育发展概述 古希腊位于欧洲南部，其地理范围以希腊半岛为中心，包括爱琴海、爱奥尼亚海的岛屿、今土耳其西南沿岸地区以及意大利南部和西西里岛东部沿岸地区。希腊文化和教育的发展过程可以划分为三个阶段：（1）荷马时代（2）城邦制时代；（3）希腊化时代。 一、荷马时代的教育（公元前1100——公元前800年） 在荷马时代，尚未出现学校这种专门的教育机构，对儿童和青少年的教育主要是在实际的生活过程中进行的。教育的内容大致以军事和与军事直接有关的知识、技能为主，同时也注重演说能力的培养。荷马时代教育的另一个重要方面是道德教育。荷马时代的教育是一种非制度化的教育。 虽然荷马时代的教育还处于较为低级的发展阶段，但是，它对希腊教育的历史发展却具有非常深刻的影响。荷马时代教育中所具有的既注重个性发展又重视群体利益、既强调实行实干又注重雄辩、谋略的特点，为后来希腊教育的发展奠定了基础。 二、城邦制时代的教育 1．古风时代的教育 在众多希腊城邦中，斯巴达和雅典的是最具代表性的。因为，第一，他们代表了两个相反的政治体制类型和教育类型。第二，他们又是现代教育思想和实践的根源。 2、古典时代的智者派教育 古典时代是希腊教育发展的黄金时期。以智者的出现为标志，希腊（尤其是雅典）教育进入了一个新的发展阶段。 所谓智者（Sophist，又称诡辩家），在前5世纪后期主要指以收费授徒为职业的巡回教师。作为智者派共同的思想特征是：相对主义、个人主义、感觉主义和怀疑主义。 智者派的出现在希腊教育发展史上占有重要的地位。第一，智者们推动了文化的传播和扩大了教育对象的范围，因而促进了社会的流动。第二，智者既拓展了学术研究的领域，又扩大了教育内容的范围。第三，智者们最为关心的是道德问题和政治问题，并把系统得到的知识和政治知识作为主要的教育内容。 智者对希腊教育思想的发展所作出的贡献尤为突出。正是由于智者的出现，希腊教育思想才真正成型。这主要表现在，希腊教育思想所探讨的基本问题，大多已由智者提出，并在不同程度上作了理论的探讨。简言之，在智者的教育思想中，已经包含了全部希腊教育思想发展的基本线索和方向。 三、希腊化时代的教育 公元前334年，马其顿国王亚历山大开始向东扩张，先后征服了希腊、小亚细亚、叙利亚、埃及和印度（部分地区）等地区，建立了一个横跨欧、亚、非三大洲的庞大军事帝国，开始了东西方文化和教育相融合的新时期。在希腊化时期，文化和教育方面的变化呈现出明显不同于古典时期的特点。 在希腊化时期，教育的变化主要表现在以下诸方面。 第一，希腊，特别是雅典的学校教育制度，广泛地传播到小亚细亚、美索不达米亚、波斯、埃及等广大地区，从而对这些地区的教育发展起了积极的推动作用。 第二，文化和教育中心的转移。 第三，希腊的初级学校发生蜕变。 第四，在希腊化时期，中等教育日益偏重于知识教学，尤其强调文学教育，体育和美育被忽视。 第五，希腊化时期教育中真正得到发展的是高等教育。 本节小结： 第一，古代希腊教育制度反映了西方奴隶制社会文化、科学的繁荣，它是奴隶制社会生产力发展的必然结果。 第二，与古代东方国家教育制度相比，古希腊教育不仅形成了初步的学校制度，而且还具有丰富的教育思想，其中国家主义的教育思想、和谐教育、发展人的职能的思想等，都对以后各国教育的发展产生了重大影响。
第一章古希腊罗马文学试题库 一、填空题 1、希腊神话既包括神的故事，也包括半神的的传说。 2、希腊神话中俄林波斯神统的最高统治者是，他的妻子赫拉是司和生殖的女神。 3、普罗米修斯是一个为了人类文明而受到宙斯残酷迫害的英雄，被马克思称为“ ”。 4、古希腊抒情诗分为合唱琴歌、独唱琴歌，前者的代表有，后者的代表有阿拉克瑞翁和女诗人___________。 5、古希腊喜剧分为旧喜剧和新喜剧，前者的代表有，后者的代表有。 6、埃斯库罗斯被誉为古希腊的“ ”，其代表作是《普罗米修斯》三部曲中的第一部《》。 7、贺拉斯在他的文学论著《诗艺》中提出了“ ”这一原则。 8、雅典奴隶主民主制时期是希腊文学的繁荣时期，主要成就是和文艺理论。 9、古希腊的旧喜剧被称为___________，新喜剧被称为___________。 10、欧里庇得斯被称为“ ”，他擅长以妇女命运为题材，刻画她们的心理，《》是其中最著名的一部。 11、古希腊诗人赫西俄德的叙事长诗《》是关于宇宙起源和众神谱系的系统描述。 12、被称为“舞台上的哲学家”的古希腊悲剧家是____________。 13、希腊神话既包括神的故事，又包括。 14古希腊流传下来的最早一首以现实生活为主要内容的长诗是写的教诲诗《》。 15、古罗马有两部《变形记》，一部是写的希腊罗马神话的诗体总集，另一部是罗马作家___________写的小说。 16、古希腊文学共分为三个时期：第一时期是，主要文学成就是和史诗；第二时期称时期，主要文学成就是有和文艺理论等；第三时期称为，主要文学样式是。中期的罗马文学成就最高，是罗马文学的“ ”。 17、希腊神话中反映四季变化、春荣秋枯的神话是关于司农业女神和她的女儿的故事。关于英雄的传说有建立十二件大功的的故事和关于取金羊毛的___________ 的故事，希腊神话中的盗火给人类，被马克思称为“ ”。 18、古罗马喜剧家的普劳图斯的作品《》成为莎士比亚喜剧的题材来源，莫里哀也曾根据他的《一坛金子》写出了喜剧。 19、索福克勒斯的代表作《》表现了古希腊戏剧中常见的的主题，其剧作以见长；欧里庇得斯的剧作多以为题材，以著称。 20、柏拉图的文艺对话录主要有《》、《》等；亚里士多德在《诗学》中给悲剧下了一个著名的定义，即“ ”；贺拉斯在《》中提出了著名的“ ”原则。 21、雅典奴隶主民主制时期是希腊文学的繁荣时期，主要成就有和文学理论。 22、古希腊戏剧起源于，悲剧的前身是庄严肃穆的，喜剧的前身是祭奠酒神的歌舞和。 二、选择题（从下列四个选项中选择一个正确答案，将序号填入括号中） 1、古希腊悲剧家索福克勒斯的代表作是（）。 ①《被绑的普罗米修斯》②《美狄亚》 ③《俄狄浦斯王》④《阿卡奈人》 2、阿里斯托芬的代表作《阿卡奈人》，反映的社会问题是（）。 ①妇女问题②贫富问题③战争与和平④教育问题 3、“希腊化”时期希腊文学的主要成就是（）的新喜剧。 ①米南德②赫西俄德③普劳图斯④泰伦斯 4、独唱体抒情诗人中成就的最高的诗人是（）。 ①赫西俄德②萨福③阿那克瑞翁④品达