阅读经典感悟成长
主讲嘉宾于丹北京师范大学教授
亲爱的老师们，同学们，大家上午好。今天，西南财经大学文化素质学校迎来了我国著名的文化学者，中央电视台百家讲坛等栏目的主讲人，北京师范大学文化与传播学院副院长于丹教授。长期以来，于教授的学术思想为我们广大学子所推崇，于教授的荧屏形象也为我们广大观众所喜爱，那么于教授的著作也受我们广大读者爱不释手。今天，于教授在百忙当中亲临西南财大，与我们师生近距离地接触，让我们能够感受名家的风采，也让我们近距离地亲临名家的深邃的学术思想。今天，于教授带给我们的讲座主题，阅读经典感悟人生，我相信今天这样一个文化大餐一定会让我们领悟到文化的真谛。下面我们以热烈的掌声欢迎于教授给我们作报告。
谢谢，谢谢校长，谢谢校长。额，我不知道外面是不是还有同学，因为今天天很冷，如果外面还有同学的话，你看我这上面有这么大一个场子，就请大家都进来。你这个台子也是你们的台子，好吧，请老师们看一看，这个桌子也可以搬掉，不用这么大地方。咱们如果孩子们还有在外面的，就请大家都进来。额，难得来一次，我也很愿意跟大家能够更多的同学我们这样近距离地交流一下，其实呢，不管我在外面讲什么样的课程，做什么样的这个这个，写什么样的书，其实最亲切的地方对我来讲永远都是大学的讲台。因为大学就是我的本职岗位，我到任何一个大学，其实都会觉得很亲切。我刚才看到一个细节，就是卓校长的那个名牌写的也是卓志教授，其实等到你们走到社会上以后，就会觉得这个细节多亲切多温暖。走到社会上，哪怕是一个处长科长都会冠上名衔，不会有校长名牌写的是教授，这在大学这个地方，教授是一个最骄傲的称呼，也就是说，在这个地方，人不以行政职位高下来决定自己的价值，能够做一个老师做一个教授这就是一个至高无上的成为。等到大家走到社会上以后，才会真正怀
念这个校园。尽管现在你们也有很多的烦恼，但是走到社会上你就知道校园相对是多么公平多么干净，人性是多么单纯。像这样的细节，估计你们以后在社会上看到的会微乎其微，那么大学是这么一个罕见的能够让我们身心澄澈，不仅仅学习一门专业，同时能够酝酿自己人格的地方。而且，在西南财经大学这样一所名校，大家又正好赶上了中国的财经文化最好的时代，连我这样一个外行人，现在都经常接到采访，问道，从08以后，特别是09年的全球金融危机以后，中国他的这种社会的变化跟财经之间的关联，我想在这个时候来学财经专业的这些知识，大家真是生逢其时。那么中国的这种社会转型，我们几乎用了改革开放30年时间，压缩突变走完了西方资本主义上百年的道路，在这个过程中，我们看到了GDP急剧的增长，但是我们也看到了有太多的制度是需要进一步去完善的，这样的急速的发展，跨越式的发展，所形成的断层需要一批高素质、高学养、敏锐并且有担当的知识分子用自己的努力去为这个社会弥合，可以说，在这个时候，被时代选择进入这样一个专业，每个人的内心对于未来，确定性与不确定性的因素都在这个时候急剧地爆发出来。所以呢，我很羡慕在座的各位同学，刚才我还在跟校长说，我说像我这样的就是属于一直偏科，数理化就从来没有学好过的人，在我们小的时候，其实80年代读大学的人，是知道整个中国是要被科技能够真正振兴起来的。那个时候，财经这个意识很淡薄，因为中国从计划经济向社会主义市场经济的转型，这是一次风起云涌持续在整个时代变化中的巨大变革，但是这个过程中，我们到底有多少理念是清晰的，这就是我说大家在这所大学里，在这样一个时代，我们面对自己的内心，文化到底有什么力量，中国的传统文化可能对于现在财经专业的知识来讲，不是直接拿来就可以用的，但是它可以去让我们每个人的内心变得更辽阔一些，更从容一些。真正的大学大家都知道它不是有高楼大厦的地方，而是蕴蓄大思想大情怀的地方，它是真正让一个人在大学阶段对于自己的生命有能力把握并且对
自己的未来有能力承诺的地方。大家也知道，今天有多少大学毕业生在就业的时候遭遇了太多艰难的关口，这种艰难不能单纯说是因为社会需求，是因为我们现在的行业选择进门更加挑剔，我想这种艰难，也有很大的因素，是我们自己的储备和这个社会不能对接，这不简单是讲知识储备，更多的是我们为人的这种储备跟社会做对接。现在就读的同学们应该是80末90初的这一批同学，也就是说，绝大多数同学可能都是独生子女，在我们成长的过程中，学习压力巨大，那么学业变成我们童年少年步入青年这个阶段中最主要的任务。除此之外，我们对自己的生命到底有多少考量，其实在我看来，大学里啊，一个人他酝酿多大的格局，就能够确定他有多大的未来。咱们都听说过一个词，叫局限性。什么叫局限呢？局限局限，就是自己的格局太小，所以为其所限。局限性这件事情，绝不是你后面的老板找你的麻烦，你的同事跟你制造竞争的障碍。局限性只能赖自己，就是你的格局做得太小。大家可能小的时候学过下围棋，看围棋有一句口诀，叫金角银边草肚皮。说一个棋盘摆在那里啊，最有价值的地方在哪呢？在边边角角，就是你要先建立一个大的格局。草肚皮，你不要看棋盘的中间地方很大，如果一个子黏一个子在那里卷羊头，是没有出息的。要学会看全局，要有局部的舍弃，要酝酿起来自己的一种浑通的气象。我想这就是大学真正要让大家学到的东西。一个人如果人格小了，那么你以后面对的压力相对就会大。一个人怎么样在这个社会上行走呢？说到毕业，我想到一个小故事。曾经有一位心理学的教授，挑选了10个心理素质非常好的学生，对他们说，我给你们做一个试验，你们呢，都是心理素质稳定，胆量很超群的人，你们呀，要跟着我走进一个布满了危险的黑屋子，并且从这间屋子里穿越过去，因为很危险，所以你们要亦步亦趋好好地跟着我，这些学生呢，就很听话地跟着教授进了一件黑屋子，伸手不见五指，大家就小心翼翼地跟着教授走走走，咦，发现脚下很平坦，似乎也没有什么磕磕绊绊，已经走到头了，这时候，教
授摸到了墙上的一个开关，嗒地一下，开了一盏灯，大家定睛一看，一个个吓得面无人色，全都瘫倒，原来他们刚才走的那个平平整整的路，是一条窄窄的独木桥，独木桥下面，是一个巨大的鳄鱼池，有十几只大张着嘴的鳄鱼正在游来游去，就在这个时候，听见教授说，好啊，已经开灯了，都看得见了，你们再走回去吧，大家想想看，谁还站得起来，谁都不走，教授说，那不行啊，我们这个试验刚刚开始你们心理素质都很好，一定要再走回去，连鼓励带吓唬，最后有三个哆里哆嗦地过去了，剩下的七个说什么也不起来，这时候，教授哒哒哒，连续又开了几盏灯，诶，大家定睛一看，又发现了一个事实，在独木桥和这些鳄鱼之间，还有一层薄薄的防护网，这个时候又站起来五个人，走过去了，剩下的两个人说打死我也不过去，大家想想看，这就是我们生命的成长和对于世界的判断。我们在最初，比如上中学，甚至是上大学的时候，我们都是亦步亦趋地跟着自己的父母，跟着自己的老师，跟着书上那些励志的理想，我们在往前走，我们在这样走的时候，会觉得很踏实，很平稳，世界上没有风险。但是，等到大家走出这所校门，真正去面对行业竞争，我们中国现在的金融财经，行业中有多少个规范，有多少漏洞，有多少腐败，有多少权力的这种交易，所有的这些，大家都会看见。你们真正进入这个行业的时候，会觉得社会给你们开了一盏昏暗的灯光，一眼看到，满眼的鳄鱼，那么这是世界真相，真走到社会上以后，没有教授为你们开灯，只有每个人自己的心，一点一点得点亮，看清这个世相，的确有鳄鱼，比你不知道要好，但是上面还有防护网，社会会有制度，会有保障，我们每个人的成长，你在世界上那种开拓，都在织这张网，更重要的是，毕竟是有那条独木桥的，你少年懵懵懂懂走的那个路，你长大了小心谨慎好好走，即使没有人领着你，你也还是走得通的。可是你不要忘了，在这个试验里，最后不还是有两个看清了一切也不再走的人了。这就是被自己，被世界击垮了的人。我们这个世界上确实有一些看清了真相就裹足不前的人，
去做那个小心谨慎往前走的人，我们今天的世界再让人不满意，它也总归要有人去改变，可以说，我们所处的这个时代，有太多太多令人振奋的消息，但是也有太多太多让人猝不及防，让人内心忧伤的消息。我在来这里前一天在北京有一个大媒体采访我关于2012，他说2012你最害怕的事情是什么，我说我不相信什么关于世界末日的传言，我最害怕的事情，就是怕看见比小悦悦事件更恶劣的事件发生。我希望这样一个事件，已经让我们叹息了，不要比这个更恶劣。过去我们总说有肇事司机逃逸，有种种的个案，但是18个路人的样本，这不是一个个案的数字。我们在今天，我们内心有一些柔软脆弱的东西，被这个世界上的千变万化触及着。我们知道对这个世界不满意，但是牢骚悲伤逃遁这都不是办法，这个世界是需要一个一个带着温暖的信念的人用行动去改变的，大家了解政治经济学上的这个概念，所谓政治，其实它是所有经济行为的一个最高形态，它是经济的总和，我们手中是掌握着未来国家经济命脉的一些人，我们知道我们国家的经济怎么样可以走向更加合理，更加科学，更加规范，更加顺应制度，我们怎么样用好的制度去管理这个社会，用好的制度去激发人性中的善良因素，并且给它保护。就是这就是我们所面对的未来的一些任务。
额，我中断一下，我看到那个后面的同学越来越多，你们可以往前走，不管是台阶上，还是我这个台子上，你们都可以上来，如果你们站这么长时间就太累了。这个，我，我，我不怕秩序，大家都很安静，没关系，你们先走过来，好不好。不用在那儿站着。来来来，往前走，往前走。我们都走过来走过来，往前走，往前走。谢谢你们，谢谢你们。因为其实我也很感谢学校，因为我来的这个时间很不凑巧，这是一个上午正好各专业都在上大课的时候。其实你们为这个讲座，大家都停下很多课，从学校的领导到老师，其实一定都做了很多调整。然后能来这么多同学，我也愿意大家都能够暖暖和和地踏踏实实地我们来聊聊这些关于自己内心的话题。
那个，外面的孩子再往里走，我这个台上都可以坐。往里走吧，都找个地方坐下。站这么长时间太累了。好，你们自己找地方，我接着跟你们聊，大家争取都坐下，上面也可以坐哦。
那么大家会说，面对这样的世相，文化到底有多大作用？文化是不是一些锦上添花？是不是只是经典中的一些要背诵的句子？我跟大家说一个中国道家的理念。大家都熟悉庄子吧，我们今天不从儒家聊起，我们先说说道家。因为过去我们认为道家其实有些消极的因素，认为他提倡无为，可是我们怎么去理解呢？我们在一个有所作为风发扬利的时代，怎么样去理解道家的态度？庄子有一个朋友惠子，经常跟他聊天，有一天惠子问到他一个问题，说你看这个树啊，长啊长啊，有时候长到太大的的时候，我看到有一个几十人合抱的大树，它居然都长废了，没什么用，因为树长得太大呢，它的木质就松散流散，做不成家具，说，哎呀，长太大了也不好。庄子就跟他讲，说树这个东西，在长大的过程中，我们人的头脑中，一直有规格，什么是标准件儿的规格，（好，谢谢）他说，当一棵树长到一握两握粗的时候，我们就说，诶，这已经成材料了，砍下来在家里栓牲口，这是什么标准呢？这就是个桩子。再长，长到三四围的时候，说这个就更值钱了，盖房子这就叫栋梁，再长，长到七八围的时候，说哎呀，这太昂贵了，这就是那个富贵人家做棺材最好的板材，好，再长，长到几人合围，甚至要十几人合围，大家就说了，我们的概念中没有这个标准，这树就废了，庄子说，当一棵树长到那么大的时候，你把它立于广袤之野，乌何有之乡，就是那种天地往来中间就这么一棵大树，你想想，赶路的人们，在树底下，逍遥乎其下，寝睡乎其侧，打个盹儿啊，聚个餐呐，聊聊天啊，歇歇脚啊，这不就变成一个天然的休息聚会的最好的地方了。说你想想，一棵树长到那么大，就没有人能爬的上去摘它的果子，也没有人再用刀斧去砍它的枝条，这个生命，以它蓬勃自在的大气，它就可以成为很多人的荫凉，
它可以给很多人一种安慰，给很多人一种快乐，说，你看这叫什么呢？这是生命的大用，因为它最后不成为一个桩子，不成为一个房梁，也不成为一块板材，而终于成为树，成为它自己。我们今天想一想，我自己也在大学里面，我也知道我们现在这种教育,其实都是有规格的，我们都有标准件儿，我们的本科生要达到什么呀，我们的硕士生达到什么呀，我们的博士生达到什么呀，我们的每一层级是有一个外在评估的，但是我很希望，我们的学生能够在校园里面就知道，生命最大的气象是没有标准件儿，可以评估的。能够评估，能够使用，只是人在这个社会上，某一个阶段某一个角色而已。比如说以后你到了一个单位，从初级职称，中级职称，到高级职称也还都可以考，但是，把书念到头，把职称走到头，甚至把一些岗位也一级一级走上去之后，这就是一个真正的生命大自我吗？还有更大的标准在你自己的心里，就是一个人终于成为不可替代的自己。人在年轻的时候都会有很多的偶像，都在希望我长大以后成为谁，其实我们这一生，越过千山万水，最终抵达的是成为自己，终于成为自己。网上有一句话说得好，说每一个人呐，生下来都是原创，后来活着活着就活成了盗版，我也不知道为什么，还有些人活成了山寨的。我们想想为什么呢？我是教大众传播的，可以说，大众传播起了很大的这种就是让人成为他人的作用。因为我们在传播中，总在宣扬着一些偶像的生活，楷模的生活，别人的生活成为了我们的梦想。那么我们自己是谁？我们往往认为自己是微不足道的，自己成个桩子，成个栋梁，就赶快在社会上使用，但最后没有成为自己。我真的是很希望我们这个时代，能出现一些有大担当的知识分子，我们在一路成长的时候，知道中国人原来的生命境界可以有多大。大家在中学课本里面，应该都了解庄子的《逍遥游》。《逍遥游》是一个多大的境界？大家都记得吧，北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。那么这样一条大鱼，化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。你想想，它的翅膀，其翼若垂天之
云，像天边的云彩一样。这样一只大鸟，乘着海运之风，抟扶摇而上九万里长空，背负青天，超绝云气，莫之夭阏，而将图南。这个境界，多么让我们心驰神往啊。我们读大鹏鸟，你仅仅当作它是一个妄诞不经的寓言吗？这就是生命的小与大之间的分别。生命可以有多大，可以有多小，生命为什么一定要大，不是说大的生命在这个世界上就不遇到艰难险阻，而是因为我们都要遇到艰难，谁大谁能超越它。大家还记得吗，那个大鹏鸟起于北冥，要止于南冥，整个飞越人间沧海桑田的时候，你以为就没有人找它麻烦，没有人指指点点吗？那个地上有一堆小鸟，蜩啊，学鸠啊，斥鴳啊，还都记得吧。小鸟都是扎堆儿的。一堆棘鸟啊，麻雀啊，斑鸠啊，哎呀扎着一堆儿，在那儿看这个大鹏鸟。小鸟说什么，小鸟说，我决起而飞，抢榆枋而控于地，时则不至。你看小鸟的那个趾高气扬，说，就它会飞啊？咱也会飞。你看咱们一扑棱翅膀，啪起来了，撞榆树叶子上，啪又掉地下了，有时候我连那榆树叶子都撞不着，那有什么呀。小鸟接着宣称说，我翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，彼且奚适也。你看庄子写的多么惟妙惟肖，说你看咱们，在蒿子杆儿里照样翱翔，此亦飞之至也，这不就是飞翔的极致了么。彼且奚适也，那么大个儿一傻东西你说它干嘛去，呦真不理解它。这样的口气，你们工作以后都会遇得到的。这就是世相，千古不变的世相。所以有很多新新人类，一进这个上班的规则，就很愤怒，这个社会怎么这样，人怎么这么不宽容，对我们这些年轻的孩子也不扶助，还都挺指指点点，还都很挑剔，怎么办，其实怎么办，第一，期待值别太高，让自己的努力和包容多一点。这个世界上，人家不给咱们什么，都是本分，但给咱们什么，都是情分。你抱着这样的心思往下走，人家不给你，你就不抱怨，人家给你，你就会感恩。最怕的是你进社会时候觉得我意气风发，这个社会应该给我什么，那可就坏了，不给你什么，你都会抱怨，给你什么,你都觉得应该应分而没有感激。你要知道你刚进社会的时候，不光有很多你期望的东西人家
不给你，你还会遇到各式各样的挑剔，指摘，议论和不公平，但是，到那个时候，也许你们会更懂得大鹏的意象。这个世界上，永远有麻雀议论大鹏，但永远没有大鹏议论麻雀，而且你看，麻雀议论的再着急，大鹏鸟都会沉默地掠过天际，它不会因为急眼了，扎到草稞子里跟麻雀打一架，那它就别飞了，它就哪儿都去不了。我们的生命为什么要大？就是因为这个世界上有很多的坎坷，大生命能把它当成小事。生命如果小的话，坎坷就变成了过不去的坎儿。所以大家可以看一看，大鹏鸟跟麻雀飞的地方能一样吗？庄子在《逍遥游》里还跟我们说过一个很浅显的比喻是吧。他说你门口，挖个小水坑，你看看，放一个芥菜籽儿，芥菜籽儿就成了船，就漂在这个水上。你要是放这么大一杯子呢，叫什么呀，置杯则胶焉，帮放一杯子，那就沉底儿了，黏在上头了，为什么呀，叫水小而舟大也，船太大水太小就托不住了，所以其实我们的胸怀是什么呢？是让自己能酝酿得更大，压力来了你还托得起。那么，刚才校长给我介绍了西南财大。西南财大有这样的历史，又有一个新时期经济急剧发展中的转型，有这么多的重点学科，这一切让西南财大成为什么呢？在我的眼里，北冥有鱼，其名为鲲，其实大学就是一个辽阔的沧海，我们在大学里的学习呀，就是把自己从小鱼养成大鱼。咱们上大学的时候，其实都是小鱼苗，读书啊，不光是为了得知识，是把自己养成为鲲，然后你等待这个时代的抉择。海运，海上风力起，这就是一个时代给你的那种选择的机遇到了，这个鲲可以化而为鹏，它就可以抟扶摇直上九万里长空，但是前提，你得是个鲲呐。你要就是尺把长的小鱼小虾，你也一定化不成鹏。就算遇到了一个机遇，你也化而为鸟，你可能就化成斥鴳和斑鸠了。所以大学是干什么的？中国古人有一种教学方式，叫做从游式教学，就是孔子那个时候，就是从游式教学，孔子没有那么规整的打上课铃儿，大家坐下了，老师说什么，你今天看到《论语》，只言片语，连课堂笔记都不是，那不就是聊天吗？什么叫从游呢？就是把生活当做一个海
洋，小鱼跟着大鱼游，逐渐把自己养大，我们的目标是把自己的生命在学校里储备到鲲那么大的能量，再面临社会选择的时候，你就有化鲲为鹏的那种可能了，你就不再沮丧，不再逃避了。这是我所理解的大学教育。其实，中国人的这种教学方式，有的时候真让我心向往之。说说孔子是怎么教学的，也说大家所熟悉的，中学课本里有侍坐篇吧，你看看那个时候上学，几个学生，小班上课，都在那儿跟老师聊天，还有学生弹琴，这个，一边上课，这个曾点一直都在弹着琴，然后老师呢，跟大家说，说哎呀，平时居则言莫我知也，你们大伙儿老说老师你不了解我啊，我胸怀大志啊，老师说今天随便说，说这个，我比你们就年长几岁，你们别把我当回事儿，随便说吧。然后这个子路率尔对曰，子路马上就急切地说，我的理想，给我到千乘之国，有千乘马车规模的一个中等国家，这个国家，当时如果有危难，因之以饥馑，加之以兵马，就是大国夹着它，大兵压境，而国家又闹饥荒，就这样的一个地方，你给我，比及三年，可使有礼且因知方也，我治理它三年，我让大家丰衣足食，而且知道礼仪，我就是这样的志向。大家想这志向挺好啊，大济苍生，担当责任，咱们今天还说不说这话？但是他老师什么态度啊，夫子哂之，老师冷冷一笑，不表态。第二个学生就客气多了，说我，我治不了那么大国家，我就是一方圆六七十，甚至再小点，五六十的国家，我也不敢说我就能让人知道礼仪，我治理完就让老百姓吃饱肚子，这就行了。老师还不表态。到第三个就更客气了，说那我可不敢说治国，我只能学习一些礼仪，比如说宗庙祭祀大典，我给人家递递礼器，学习学习怎么做司仪，我也就干点儿这事，这是我的理想。一个比一个谦虚，最后弹琴的这个曾点呢，还那儿弹琴呢，老师就点名了，说尔如何，你，你想干嘛呀，你看他那个时候，人家那种从容，曾点铿尔，舍瑟而作，人家从从容容把琴弹完，当一声收住琴曲，放在一边，毕恭毕敬立起身子来，对老师说，异乎三子者之撰也，我的想法跟三个师兄不太一样，老师说，没关系，各言其
志，说你的，曾点说，我的理想，暮春者，春服既成，在一个暮春时节，春风浩荡，大家穿上薄薄的，新做的春衫，然后带上二三同学知己，再领上五六个学生，大家沐乎沂风乎舞雩，咏而归，刚刚开冻的沂水中洗洗头发，披散着长发，衣袂飘飘，走上高高的舞雩台，对着天地，散发出你这个心中积郁了一冬的闷气，在春光明媚中，唱着歌儿，踏青归来，他说这就是我的最好的那种理想，我就想要过这样的日子。我们心中的孔子，大家都觉得，他是一个士不可不弘毅，任重而道远的人，他以仁爱天下为己任，鞠躬尽瘁，死而后已，但是你想不到的是，孔子喟然长叹，吾与点也，我的志向跟曾点一样，我也希望这样。为什么我要说这段故事，大家不要认为中国古人的教学方式有我们今天这么重的课业，一定就是要做实验写作业背定理，这些呢，在学习科学，学习现代管理的时候是必要的，但这一定不是生命的全部，我们现在的教育，是让孩子从学前班开始，三四岁以后，就不堪重负地过上了这样的日子，我们固然学到了很多知识，但是我们不过完成了从把人脑变成电脑的过程，我们的大脑就变成了一块芯片，无非是储备了很多的信息，但是我们的心灵在哪？现代人的一种悲哀就是我们的头脑已经太过发达，储备的信息很丰富，算计人能力也不差，但是我们的心灵不发达，我们心中天地飞扬，古今之间的这种梦想和一个人成为自己的动力都在越来越衰竭下去，人不能失却自然，人不能不涵养心气，你看一看孔子教他的学生，这种在天地之间迎着春风唱着歌归来，这样的人格，他才足以担当天下，所以大家知道，什么是一种职业人生的理想呢？孔子有这样一句话，他说知之者不如好之者，好之者不如乐之者，说人的职业生涯呀，其实有三重不同的境界，第一重叫知之，也就是说了解这个专业，能够有入门的基本技能，出门的时候能够拿到专业的文凭，成为一个熟练技术工人，这就叫知之，但是这是一个行业的最底的层次，比这更高的，叫好之，我们小时候都听说过，爱好是最好的老师，当你真正热爱，你舍得投入，你呕心
沥血，你殚精竭虑，你废寝忘食，这都叫爱好，我们认为爱好就很好了吧，但孔子认为这还不是太高的境界，因为你那样的投入仍然是很辛苦的，比这更高的境界，叫乐之，在一个行业中，你有无穷无尽的乐趣，你有自己生命的寄托，你有惊喜的发现，一个行业接纳你，最初是成全了这个年轻人，而最终你以自己的卓越成全了这个行业，这就是乐之的境界，什么是乐之呢？其实大家最近这一段议论的，还有一个焦点，就是乔布斯。你想想乔布斯这个人，五十多岁就离世了，他生命的长度远远低于现代社会一般人的平均寿命，但是他给这个世界留下了什么啊，我们想一想乔布斯在他的事业中，他有多大的快乐。其实乔布斯真的是一个让人羡慕的人，你会觉得以他那种孱弱的身体，他有如此活跃的思想，他在辞世之前，留下的最后一个发布说，他已经成功地研究出了这种智能的电视，能够完成电视和电脑的一体化，这个产品，会后续由苹果来发布。我们最早想到苹果，是做牛仔裤的品牌，我们觉得苹果能做什么事情呢？这个咬了一口的苹果，这个不平衡不完美的苹果，它会给世界带来什么变化？那么今天大家有个说法，这个人世间，有三个最重要的苹果，夏娃的苹果，牛顿的苹果和乔布斯的苹果，我们去想一想，什么是最好的人与职业的相逢？乔布斯不是一个梦想，他在学校里不是一个好学生，他是一个离经叛道的人，但是他的生命中，保持着那样一种活跃到不可思议的创意，他就能够改变这个世界。在大学的时候，其实我们应该有这样一些榜样，人世间，会有很多坎坷困顿，疾病，乃至于这种不可预期的死亡，乔布斯也并不能够战胜所有的艰难险阻，也不能以他这种富翁的身份就让自己延长寿命，但是，他仍然是一个骄傲的人。就是因为他给世界留下的东西，他的名字会一直活在他的产品上。这是一个超乎标准的一棵树，乔布斯就是这样一棵大树，你没有办法说他是一个电脑的工程师，他是一个公司的总裁，他到底是什么呢？他的名字就永远是乔布斯，说出他的名字就够了，没有哪个头衔身份和规格可以加在他的身
上。文化是什么呢？是让我们有一种勇敢终于成为自己。我们今天每个人在学习的眼前的东西，往往会完成一种物理式的组合，但没有达到化合反应。化合反应是多元元素相互集合，激活之后让我们的生命成为一个硕大的反应堆，我们怎么样才能够释放出来最大的生命的能量呢？那么我们说中国的儒道释也许能够帮助大家，儒家教我们个人与社会之间的关联，道家教我们个人和宇宙自然之间的关联，而佛家教我们建立内心的心灵自由。儒家道家佛家，这是中国文化最初的源头。我们在这样的源头上，自己怎么样去协调去定位呢？大家都知道中国人说过，天地人是三才，这个世间上最大的东西就是天地人，那么儒道释在我看来是在天地人三个层面上完成对我们的帮助，首先，第一个层次是大地，人首先要认同的是大地的法则，我们每一个公民，在社会上学习顺应规矩，然后进入自己的角色，完成自我实现，这就是儒家要教我们的道理。那么道家给我们的是什么呢？是天空，使我们在天空上能够如同大鹏飞翔，私享无垠，精神无边，能够跟整个宇宙自然化为一体，这其实就是自我的超越，而第三步你终于成为一个人，就是你顿悟了自己的心，为什么我说中国的这种佛教，禅宗，有利于我们去建立内心的觉悟？觉悟这个词，是个佛家用语，你看这两个字写得很有意思，觉字头下面，是看见的见，对吧，悟呢，是竖心一个吾，觉悟者，见我心，人在世界上最大的觉悟，不是你看见别人做什么，而是通过别人看得见自己的心，我们今天想朝任何一个科学现象乃至家里的烹饪方法，你用Google，你用百度，你不是什么词条都能查得着？但是我们就是没有心灵搜索引擎，你说我理清自己的心事，你去搜什么呀，我们人类技术再发达，都只能搜世界上别人的事，搜不了自己的心，那么见我心，是一种高级的能力，儒道释是可以以这样的方式完成对我们的帮助的。那么说起来，儒家怎么样教我们在世界上安身立命呢？中国的儒家，大家都知道讲究一个人内心的力量，我们说君子日三省乎己，大家会说每天反省哪几件事，多累得慌，天天
外面压力这么大，还反省，那你看看，他教你反省的哪几个方面，为人谋而不忠乎，谋生的谋，为人谋就是你在这个社会上，做一件职业，有一个社会身份，去某一个差事，就要问一问自己，今天有没有不忠诚的地方，这叫为人谋而不忠乎。第二句话，叫做与朋友交而不信乎，与家人，与朋友，社会上的各种交往有没有今天不守信用的地方。第三句话叫做传不习乎，传播的传，学习的习，什么叫传播，大家上课见到的是一些信息，上网看报电视包括这种讲座，这个世界铺天盖地传播给了你很多很多的信息，学习的习是什么啊，是你把这些信息通过学习转化成了自我生命经验，所谓传不习乎，就是客观的传播你通过主观的学习把它转化了，所以君子日三省乎己，如果你看《论语》上面说的内容，它就让你反省了这三件事：为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎，好，两千多年前的这三句话，今天过时了吗？我们来看看今天的实际，每一个人为什么会有焦虑，会有压力，会有困扰，是因为我们选择越来越多，而人都变成了多重角色。每个人有几重角色呢？首先，他有一个职业角色，咱们为什么要来读这么好的学校呢，这么好的专业呀，你不都是为了出去找到一个最好的职业吗？第二，每个人肯定还都有个伦理角色，现在咱们在家里有爸爸妈妈有爷爷奶奶，有自己的这些亲朋好友，以后你会有自己的家，有你自己的爱人和孩子，所以每个人都是一个伦理角色，那么第三重呢，每个人还都是一个自我角色，因为你会有自我在这个世界上的一些爱好，前两个方式，职业的和伦理的都是需要我们担当责任付出的，但第三重角色是我们来给自己充电，你看性格安静的人有的就喜欢看看书听听音乐，性格活泼的人有时候可能就喜欢去远足，旅游或者呼朋唤友聊天喝酒，不管你是哪种方式，你总得有给自己充电减压的办法，那好，我们说现代人的困扰就在于职业角色伦理角色自我角色争夺着一天的24小时。你们可能经常会听到你们的爸爸妈妈或者身边的一些大朋友会抱怨说，哎呀，这人太累了，我工作上用了那么多心思
了，然后家里人都抱怨我，我刚把家里事儿安排好吧，然后我又挨老板批评了，好容易把两边事儿都摆平了吧，我已经有三年没休过假了，我就自己心累。这是什么呢，这就是三重角色在打架。其实，人生的态度有一个秘诀，就是永远不要看自己的最高分在哪里，而应该学会看自己的最低分在哪里，咱们这里管理学是重点学科，大家比我更了解管理，管理学上大家都熟知木桶理论，我们生命也是很多块板子箍起来的，人都经常看自己的最长一块板子，而忽略了决定水容量的最短的那块板子，我们往往去干一些损不足益有余的事情，但没有意识到生命的短板在哪里。那么，说到《论语》，你想一想它无非是给了我们一个保底的标准，就是在你三重角色中，你都保住一个字的底线，每天想想就行了，为人谋而不忠乎，这说的是你的职业角色中记住一个字，就是忠诚的忠，与朋友交而不信乎，伦理角色中也记住一个字，守信用的信，做不到的事情别答应，答应的事情一定做到，这就差不到哪儿去。个人生命成长中，传不习乎，记住一个字，学习的习，不管你是出去聊天啊，旅游啊，哪怕吃顿饭，都是学习，不一定是非得在课堂里才是学习，但是人保持着学习的意识，你才能够不断地更新自己。所以你看，这三重角色，它分别给了你一个底线，而不是教你怎么样锦上添花去得最高分，这是一种智慧。其实人心是容易好高骛远的，是容易脱离实际的，为什么我说儒家教会我们是大地上的规则，就因为它讲的道理相对都是简单的，最务实的。儒家怎么来教我们进入社会去建立一个人基本的道德呢？你看，孔子告诉你说，这个人的生命成长不用太着急，循序渐进，我十有五而志于学，他说我十五岁的时候，有志于学，建立自己的志向，三十呢，是什么，三十而立，四十呢，四十不惑，五十是什么，知天命，知道六十是什么吗，耳顺，到七十岁呢，从心所欲不逾矩。人的生命循序渐进，逐步地成长，你看看人走过一个什么过程，首先他说，年十有五而志于学，大家可能会觉得，我们现在开始学前教育得比他早十年，我们四五岁的
时候就开始去弹琴了，就开始学珠算了，但是，他说的这个学习，有一个重要的字，叫志于学，你看志气这个志是心字底，一心所向，自己的内心生发出来的那叫志向，被父母求着啊，绑着啊，那学习都不叫自己的志向，为什么现在的学习有时候很痛苦，我就觉得，我们现在的学习缺少了从小的时候激发一个孩子的乐趣，让他乐在其中，从而调动他自己志向的那种机制，我们都是家长哄着或者家长看着让他去学习，越学越被动，就是自己成为了学习的囚徒。（好，谢谢）怎么样能够让自己有志向有快乐，这是学习中的一种境界。那么这样往上走，三十而立，怎么样才能够立呢？外立其身，内立其心，一个人的心要想立起来的话，你要先完成跟世界的融合，孔子说，仁者不忧，智者不惑，仁者不忧其实就是三十岁的境界，要以仁爱的心能够融进这个社会。那好，仁爱这个仁字，你看就四画，这个字在《论语》中出现的最多，它是什么含义，这里其实藏着一个朴素的密码，就是中国老百姓说，二人成仁，你看这字有意思不，单立人一个二，这个喻意是二人成仁，说这个世界上真正的仁爱啊，说白了就是两两之间的人际关系开始的那种交流和感情，你不要老想着我一下子就有能力仁爱天下了，那你可以是一个志向，但你不会一下达到的。人能达到的，永远是跟眼前的人身边的事做着那些琐细的交道，人终其一生，不管多伟大的人物，打交道最多的都是两两关系，是吧。人在家里面，父子啊，母女啊，恋人啊，夫妻啊，出了门以后，同学呀，朋友啊，你的上级呀下级呀，或者团队的同事啊，你看你这一辈子啊，人最深的爱和最深的恨都在两两关系之中，你可能说同时对一百人是同样的爱吗？你可能同时对一万人是同样的恨吗？这都很少。人最个案最深的感情和最多的行为都在两两之间，怎么样学习这个社会的仁爱。孔子告诉你的仁爱就是从最浅近的开始，当然，二人成仁，这是中国老百姓解字的一个说法，孔子又怎么解释呢？学生问他什么叫仁，他的答案只有两个字，爱人，他说，你要怎么样去爱，学生说我要不要博
施于民而能济众，我有很大的能力去接济每一个人，孔子说你说那境界太高，做不到，他说仁爱是什么呢，己欲立而立人，己欲达而达人，他说咱们每个人自己，自己的己，己欲立，我们不都想让自己立起价值，竖立起来的社会角色，安身立命吗？那我想立别人也想立，我就用立自己的心，搭把手成全别人，让他一块儿立起来，这就叫己欲立而立人，一旦立住了就想发达，己欲达而达人，我想发达别人也想发达，别老跟别人过意不去，搭一把手让别人也发达，你说这话朴素不，孔子的标准从来也没有要求说己不立而立人，己不达而达人，牺牲自己成全别人，儒家没提过那么高的标准，他只不过提了个将心比心，这就叫仁爱。大家是学金融财经的，你们比我要清楚的多，中国在这些年经济的速度是以什么样的速度增长着，但是，另一方面，我们的道德是以什么样的速度滑坡着，我们现在觉得，己欲立而立人这个标准都高了。在小悦悦事件里我们看到的是己欲活而活人，这一点现在都做不到，我们每个人都人人自危，生怕自己成为救人被讹诈的下一个，但是我们忘了，自己更可能是被撞的下一个，这是一个布满风险的世界，我们每个人为什么要去帮助别人，不是因为我们崇高，是因为我们脆弱，因为就在你的下一分下一秒，你可能就需要来自别人的帮助，小到搭一把手，大到生死相助，这个社会的人多么孤单，巨大增长的财富不一定给我们带来幸福，不一定能够给我们带来安全的保障，我们要怎么样才能回到温暖的仁心世界，中国的传统讲的是老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，其实不要说人类，几乎在所有的生物群中，老和幼都是弱势的，都是受人关照的，但是我们今天看到的，讹诈别人的，出来的是老人，撞倒没人管的，出来的是孩子，那我们这个社会到底怎么了，过去我们总是看见职场上年富力强三四十岁的那些精英在互相争斗，四五十岁的一些高官在腐败贪污, 我们总会觉得这是人类一些在职场上的劣根性，在制度没有约束好的前提下，爆发出来，但是职场之外，我们现在看见的是两三岁的孩子和七八十的
老人也都出现了问题，所以为什么我说学任何专业的人，任何行当的人，首先他都是一个人，而且我们都是一个中国人，如果这个社会的风气现象不能好，光靠专业救国，那我想这个力量只是一个局部的力量，中国的儒家教我们的这些最朴素的道理，无非是一些将心比心，其实不要怕说这个世道苍凉了，我们就不知道怎样去走，这个世相一定是靠着大家去改变的，所谓二人成仁，就从你眼前人身边事你去做，人性其实是种子，善念是种子，恶念也是种子，这个种子是可以星火燎原，看看你自己在眼前做了什么，你要相信一个年轻人想要走进这个社会，被社会接纳而且有更好的前景，他一定是在仁爱上做到最好的，他一定能够有一个良好的人际关系，他在人们中间有一个最好的口碑，什么是仁爱，孔子学生问他，老师我不知道仁爱怎么做，你要给我一个操作标准，孔子说，好吧，有五者行于天下，仁爱就算做到了，你看看孔子所期待的这个社会成为一个仁爱的状态有哪五条，我们看看这五条离今天远吗，第一条是恭敬的恭，孔子说，恭则不侮，哪个侮呢，单立人一个每天的每，侮辱的侮，恭则不侮，唉，这四个字大家想想挺有意思，你们不觉得今天这个时代火要不是特别足，人跟人之间的摩擦，瞬间爆发的冲突怎么就那么多，那么怎么去找呢，你说你痛斥人心不古，痛斥这个社会的风气不好，它都存在，可是还有一种改变的方式，就是你从自己检查起，你想我对别人是不是有不够恭敬的地方，人有好多时候不恭敬啊，不是说你自己傲慢自大，是你的环境养成，让你不自觉就伤了别人，我说在中国，做独生子女不容易，但是大伙想想，做独生子女的爹妈也不容易。中国人原来崇尚的是多子多福，农民的理想是什么，就是有更多的地，养更多的孩子，可是现在呢，一家只有一个孩子，这作为国策它是必要的，但是这一个孩子的心理成长得什么样啊，过去中国人叫拉扯着孩子长大，左边拉一个，后边扯一个，肩上还驮着一个，这可不叫拉着扯着长大。现在就剩一个了，谁能拉扯着呀，都是供奉着长大的，那供大的孩子他怎
么知道什么事得跟别人分享呢？他跟裤腿上也没有过说哥哥姐姐的裤子再接出三节儿来，他也不知道家里一个窝头得掰成四瓣儿，现在给你一口蛋糕你都吃一口扔一边不想要了，所以这样的孩子走出来再跟别人打交道的时候，不恭敬其实不赖这一批孩子本身，他的环境就是这样，矛盾冲突为什么会爆发，人心为什么会脆弱，是因为每一个人都在越来越夸大自己价值的时候，人跟人就冲突了，我看到一本心理学的书，说现在有一种愤怒，叫符号性愤怒，就是说这愤怒没什么实质的起因，人就是动不动愤怒一下，它是个符号，我理解什么叫符号性愤怒呢，就是人强调自己的优越性他就会愤怒，您发现了吗，这个世界越优越的人越有资格愤怒，一个单位，肯定老板有资格比实习生愤怒，一个家里，肯定是挣钱最多的户主比保姆愤怒吧，诶，愤怒一下，这是话语权，所以这个社会为什么不快乐呢，人成为精英，学养高，地位高，财富高，本来是为了快乐的，结果都拿符号性愤怒在那儿愤怒了。这社会都变得越来越不快乐，孔子告诉我们一个特别朴素的道理，叫恭则不侮，你对别人恭敬点儿，这事你不吃亏，最后你就不会自取其辱，没有那么多人跟你冲突来羞辱你。其实中国文化在很多人的身上会表现出来一种力量，什么样的力量呢，北大的校园里面流传着一个真实的故事，大概这是十年前的事情，有一个刚考上北大的趾高气扬的孩子，扛着行李，九月份烈日炎炎地，怎么也找不着报道那地方，走不动了，迎面看见有一个中山服领扣系得紧紧的，瘦瘦的老人走了过来，他觉得是个老校工，他就把行李“乓”往那儿一放，说，老头，帮我看会儿行李，然后这个老人说，好，我给你看着，这个小伙子到处去打听报名处，最后找着了，回来取了行李，扛上走了，发现北大好多人都对他侧目而视，终于有一个人追上他跟他说，你知道在太阳底下给你看了半个钟头行李的那是谁吗，那是季羡林先生。这是北大校园里面流传很广的一个故事，我一直在想，以季先生的学养，这样的一个儒学佛学的泰斗，他不能训那孩子几句吗，他不能教育他吗，
他都没有，他就是在那儿真给他看了会儿行李，那么北大人会因为季先生给一个不懂事的孩子看会儿行李而觉得轻慢了这个老人吗，他反而会赢得更多的尊敬，大家其实知道什么样的人格是永远没有力量可以去摧折，是柔软的人，不是最强硬的人，咱们今天在职场上见过很多剑拔弩张的人，大家是学财经的，你们以后进入各大企业银行，你们会见到一些金融大鳄，会见到一些财团的老总，你们要见到那些个不可一世风发扬力剑拔弩张的人，太容易了，但是你会发现那些人心力交瘁，就是因为他们太容易冲动了，什么样的人格柔软呢？像季先生这样的人，这些人啊，还真长寿。你看再跟你们说一个长寿的人，杨绛先生，杨绛先生过了她百岁生日，你说她一生顺吗？她要那样一个瘦瘦小小的女人，先送别了自己的亲生女儿，再接着送别了自己的丈夫，就她一个人孤孤单单地在这个世上。但是，你看她的生命调性，仍然温暖而有光芒。杨绛先生在钱媛老师和钱钟书先生去世之后写过一本书，《我们仨》，其实即使是学财经的同学，我也推荐你们看，看看他那种朴素温暖的文笔，写他们仨的这一生。到现在这个老人家，已经过了百岁，前一段时间，她做了一件事，她在清华大学把他们三个人全部的版税稿酬捐赠出去，设了一个奖学金，叫好读书，这个奖学金只是面向最普通的爱读书的孩子们，她也没有说我只给哪个出国留学的奖学金，支持哪个尖子，它是面对所有的孩子，告诉你们只要好读书就好。在清华，你想这样一个老人拿出七十二万这个她的这个版税来，她不是明星，她也不能走穴，这是他们三个人全部的资产，全捐了，然后呢大家让她致辞的时候，她说，我个子小我站着说，她站起来对大家讲，柔声细语，以她百年的沧桑带着那种慈爱的光芒，跟孩子们聊完读书，她最后深深地鞠了一躬，她说谢谢清华成全了我们三个人的心愿，我看到这个消息的时候泪流满面，我一直在想，这样一个老人，我们今天能看见那种捐五万块钱还要满世界贴标签儿的慈善家，高调敲锣打鼓的慈善家，现在不少啊，可是把自己全部的
竭诚为您提供优质的服务，优质的文档，谢谢阅读/双击去除 诵读经典,感悟成长作文800字 以下是为大家整理的诵读经典,感悟成长作文800字的相关范文，本文关键词为诵读,经典,感悟,成长,作文,800字,，您可以从右上方搜索框检索更多相关文章，如果您觉得有用，请继续关注我们并推荐给您的好友，您可以在优秀作文中查看更多范文。 篇一：诵读经典感悟成长 诵读经典感悟成长 甘肃省通渭县文庙街小学五（4）班韩维华 诵读经典，感悟成长。经典像颗闪耀的星，让懵懂天知的我们明理，努力。经典让我们像诗的一朵奇葩，让身处逆境的我们警悟，奋进。经典，宛如一串珍珠，让我们在阅读经典的同时感受到它的光泽和美丽。经典，似那淡蓝的海，让天真无邪的我们伫首聆听他的低吟浅唱。 对于经典，我就有一种莫名亲切感，所以便与经典结下不解之缘。
小时候，我偏爱的是童话《安徒生童话》带我领略社会的黑暗与人心的温暖，《格林童话》带我领略世界的变迁，《贝诺童话》、《豪夫童话》和《王尔德童话》等的故事情节令人着迷。 等到再大一些，随着年龄和知识的增长，我开始阅读小说《红楼梦》中曲折宛转的故事情节；高尔基《童话》中的人物命运使人落泪；罗贯中的《三国演义》中各路英雄的豪情壮志，《钢铁是怎样炼成的》中的保尔何察金勇敢无畏。而现在，我渐渐被一些古典诗词所吸引。李白“黄河之水天上来，奔流到海不复回”大气苍凉；“明月松间照，清泉石上流”的幽默；“同是天漄沦落人”的伤感；苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的柔情。 经典是每个名族，每个国家的传统文化的结晶，我们要传 承，更要发扬。 我们在经典中成长，他交给我们很多做人的道理，经典根是我们的伙伴，我们的启蒙老师，我们的指路人，我们在经典的熏陶下成长。因此我希望经典能够伴我成长，照我前行。 （指导教师：韩秀花） 篇二：诵读经典感悟成长 诵读经典感悟成长 甘肃省定西市通渭县文庙街小学五（6）班巩凡 “书是人类进步的阶梯”，正如这句话所说书让多少人走向了成功，书让多少人感悟了生活。 “经典”是智慧的结晶，“经典”不仅构成民族传统，而且给人类带
我的幸福感悟优秀作文3篇 我从来没有刻意地追求过幸福，也未曾对幸福的内涵冥思苦想过。因为我知道，只要 我用心去感悟，生活中处处都有幸福。 幸福在哪里？ 每个人都曾发出过这样的感慨和疑问，很多人也都为了追寻自己心中的幸福而不懈努力，而在我看来，幸福是如此简单，它就在于我生活和成长的每时每刻，我愿用心去体会，去感受。 拥有青春就是幸福。 青春是一本书，是一本朝气蓬勃的书，是一本生活四射的书，是一本强人奋进的书。 十四岁，花一样的年龄。年少的我有宽裕的时间、充沛的精力去阅读这本青春之书，拥有 青春就可以尽情地畅想、拥有青春就可以对未来充满希望，青春的季节型，我不甘寂寞， 带着羞涩，带着执著、带着冲动、带着拼搏，昂首向前。我要在青春的季节里播下幸福的 种子。 遭遇挫折也是幸福。 “亚圣”孟子曾说：“生于忧患，死于安乐。”所以说遭遇挫折并不是什么坏事。其实，对于今天的我们来说，挫折就是一块试金石，面对挫折，要咬紧牙关，在失意中振作，在彷徨中奋起，自信地点燃希望之火。战胜挫折，走出痛苦的阴影，你会看到蔚蓝的天空，你会发现，挫折会带给你意想不到的收获。 不懈追求最为幸福。留一份幼稚给童年，留一份天真给少年，带着成熟、带着信心， 我已踏上追求之路，做一个善于思考的行人，做一个精于计算的建筑师，做一个推动人类 进步的科学家——我相信，不久的将来，我会在追求中实现自己的’理想，不懈追求是幸 福的，幸福也应该是我不懈追求的最终回报。 感悟幸福，让青春的岁月刻下快乐，让受挫的心灵坚强起来，让追求的道路写满成功，让幸福的感悟永远伴你左右。 幸福是一个抽象的话题，每个人都经历过，但在不同的人心中幸福有着不同的含义， 幸福它到底是什么呢？ 曾经听过这样一个故事：有三个妈妈一起提水，妈妈a说：“我很幸福，因为我们家 有几辈子都用不完的钱！”；妈妈b说：“我也很幸福，因为我老公很有权力，每天都有 人给我家送礼，我真的自豪！可见我也非常幸福！！”只有妈妈c，她抿嘴笑了一下，什 么也没说。
感悟人生的经典句子 1、朋友，我愿背起你所有的痛，只要你轻松；我愿和世界挑战， 只要你自由自在。 2、生命无所谓对错，只是一种选择。 3、只要用力呼吸，就能看到奇迹一个人的快乐不是因为他拥有 的多，而是因为他计较的。 4、不管跟谁，朋友或陌生人，你必须学会，即使伤心，也要微 笑。如果能够用享受寂寞的态度来考虑事情，在寂寞的沉淀中反省自己的人生，真实的面对自己，就可以在生活中找到更广阔的天空，包括对理想的坚持，对生命的热爱，和一些生活的感悟！生活的视野主要是随着心胸的开阔而变得宽广的。 5、生活看似简单，生活起来却是这么的难。恋爱本来便是去体 味人生，肯定存在的意义，在独特的对方身上所投射的独特欲望，看清楚自己的限制、弱点和人性真面目，从中学习成长，体验来访此生的意义，也从付出的过程中，学习自我进步和感恩。 6、喜欢烟花但不敢看烟花绽放，因为我清楚最繁华也是最悲凉。 7、忘记过去的错误，一切重新开始，今天是争取机遇的日子。
8、忽然之间，大家都变成了思考者。生活是让人尖刻的东西。 9、眼泪终究流不成海洋，人总要不断成长。 10、有时候，你感觉很累，是因为想得太多。多心的人活得辛苦，因为太容易被別人的情绪所左右。多心的人总是胡思乱想，结果困在一团乱麻般的情绪中。心简单，世界就简单，幸福才会生长；心自由，生活就自由，到哪都有快乐。有时候，与其多心，不如少根筋。没心没肺，才能活着不累！ 11、纵然当你身离去，我也会在你身的地方，将我们的故事，一个人，继续进行下去。 12、生活累，一小半源于生存，一小半源于攀比。一个人会落泪，是因为痛；一个人之所以痛，是因为在乎；一个人之所以在乎，是因为有感觉；一个人之所以有感觉，仅因为你是一个人！所以，你有感觉，在乎，痛过，落泪了，说明你是完整不能再完整的一个人。 13、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人。你永远不会。 14、漂亮的人挥霍爱情，不漂亮的人珍惜爱情。 15、有时候生活像，一股甘甜的泉水，使沉浸在痛苦的人，忘记生活的苦涩；有时候生活像，一首动听的歌谣，使生活枯燥
诵读经典感悟成长征文 时间：2017/4/10栏目：征文范文 诵读经典感悟成长征文（一） 高尔基曾说："书籍是人类进步的阶梯",的确，书籍是我们的良师益友，经典作品就像一个个精心打磨的钩子，将人类的智慧环环相扣。正如莎士比亚所说："生活里没有书籍，就好像没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。"经典作品就像一对美丽的翅膀，引领我通往神秘的知识殿堂，让我在知识的天空中自由地翱翔……读一本好书，像喝一碗心灵鸡汤，畅游书海、其乐无穷。 在我咿呀学语、蹒跚学步时，妈妈天天给我讲《安徒生童话》、《格林童话》等故事，让我对美丽的童话故事充满了兴趣，与书结下了不解之缘。在我幼儿园时，《三字经》教会了我孝顺和谦让，还让我懂得了少壮不努力，老大徒伤悲、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。明白了书籍的重要，时间的可贵。随着我识字量的增加，我开始阅读古今中外的经典名著，在这些经典作品中结识了很多"朋友".从《西游记》中我领略了孙悟空除妖降魔的勇敢；从《三国演义》中我了解了诸葛亮的足智多谋、神机妙算还有刘关张的勇猛善战；从《夏洛的网》中我明白了友谊的珍贵；《钢铁是怎样炼成的》教会了我要有保尔科察金的信念和意志力。生命在于努力，在于奋斗，厄运能使一个软弱的人变得更加坚强。读这些经典作品让我受益匪浅。 假如说我的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露和辛勤的耕耘，那经典就是那阳光、和风与细雨，只要我们经常品读经典、感悟经典，那我们的理想之花一定会开得更鲜艳、更持久。 "书山有路勤为径，学海无涯苦作舟",让我们以书为侣，以书为伴，继续诵读吧！让经典来净化我们的心灵，耕耘我们心中的土地，引领我们克服重重困难，向成功迈进！ 指导教师：李珊珊 诵读经典感悟成长征文（二） 诵读经典，感悟成长——骆驼祥子 "体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回葬；不知道何时何地会埋起自己来，埋起着自私的、堕落的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！"
那一刻我感受到了幸福 本文是关于初中作文的那一刻我感受到了幸福，感谢您的阅读！ 每个人民的心中都有一粒幸福的种子，当它拥有了雨水的滋润和阳光的沐浴，它就会绽放出最美丽的姿态。那一刻，我们都能够闻到幸福的芬芳，我们都能够感受到幸福的存在。 在寒假期间，我偶然在授索电视频道，发现(百家讲坛)栏目中大学教授正在解密幸福，顿然引起我的好奇心，我放下了手中的遥控器，静静地坐在电视前，注视着频道上的每一个字，甚至用笔急速记在了笔记本上。我还记得，那位大学教授讲到了一个故事：一位母亲被公司升职到外国工作，这位母亲虽然十分高兴，但却又十分无奈，因为她的儿子马上要面临中考了，她不能撇下儿子迎接中考的挑战，于是她决定拒绝这了份高薪的工作，当有人问她为什么放弃这么好的机会时，她却毫无遗憾地说，纵然我能给予儿子最贵的礼物，优异的生活环境，但我却无当给予他关键时刻的那份呵护与关爱，或许以后的一切会证明我的选择是正确的。听完这样一段故事，我心中有种说不出的感觉，刹那间，我仿拂感觉那身边正在包饺子的妈妈，屋里正在睡觉的爸爸，桌前正在看小说的妹妹给我带来了一种温馨，幸福感觉。正如教授所说的那种解密幸福。就要选择一个明确的目标，确定自已追求的是什么，或许那时我还不能完全诠释幸福。 当幸福悄悄向我走来时，我已慢慢明白，懂得珍惜了。 那一天的那一刻对我来说太重要了，原本以为出差在外的父母早已忘了我的生日，只有妹妹整日算着日子。我在耳边唠叨个不停，没想到当日我失落地回到家中时，以为心中并不在乎生日，可是眼前的一切，让我心中涌现的喜悦，脸上露出的微笑证明我是在乎的。
爸爸唱的英文生日快乐歌虽然不是很动听，但爸爸对我的那份爱我听得很清楚，妈妈为我做的长寿面，我细细的品尝，吃出了爱的味道。妹妹急忙让我许下三个愿望，嘴里不停的唠叨：我知道你的三个愿望是什么?我问：为什么呀!我们是一家人，心连心呀!她高兴的说。 那一刻我才真正解开幸福的密码，感受到了真正的幸福，以前我无法理解幸福，即使身边有够多的幸福也不懂得欣赏，不懂得珍惜，只想拥有更好更贵的，其实幸福比物质更珍贵。 那一刻的幸福就是爱的升华，许多时候能让我们感悟幸福不是名利，物质。而是在血管里涌动着的，漫过心底的爱。 也许每一个人生的那一刻，就是我们幸运的降临在一个温馨的家庭中，而不是降临在孤独的角落里。 家的感觉就是幸福的感觉，幸福一直都存在于我们的身边!
感悟人生经典句子 1、平淡是生活的主线，精彩是人生的点缀。我们无法回避现实的平凡，更无须沉迷在对未来的幻想。脱离现实的想象是没有生命力的，与其胆怯的逃避，不如勇敢地应对;与其消极地抵触，不如努力地抗争。多少柔情多少泪，多少梦幻多少醉，一切因相遇太美。分离无罪，幸福无罪，只剩再见。 2、生活如舟，摇摆不定;生活如水，平淡最美;生活如麻，千丝万缕;生活如料，酸甜苦辣;生活如酒，纯而不腻;生活如竹，步步高升生活是，生下来，活下去。遭受挫折不但可以使人生积累经验，而且挫折可使人生得到不断的升华。所以我们更应该正视挫折珍爱生命。 3、其实没有人真的在乎你在想什么，不要过高估量自己在他人心目中的地位。被别人议论甚至误解都没啥，谁人不被别人说，谁人背后不说人，你生活在别人的眼神里，就迷失在自己的心路上。下意识地想要去寻找答案，却在途中迷失了方向，开始感到无奈，却无法停留，也找不回原来的路。 4、生命中，似乎总有一种承受不住的痛。有些遗憾，注定了要背负一辈子。生命中总有一些精美的情感瓷器在我们身边跌碎，而那裂痕却留在了岁暮回首时的刹那…依然会默默为你守候，那是任何人都无法给予的温暖，和力量，青春年少时的梦，或朦胧而飘忽，即使再残缺，对自己而言都是完美的!
5、人生因付出而快乐，幸福因分享而增值。幸福需要与人分享，否则内心就会像死海那样，水流只进不出，最终一片死寂。学会给予，才能收获幸福;懂得付出，才能有更多回报。幸福是一件神奇的宝贝，它不会越分越少，只会越分越多。凡事不要太计较，心胸不要太狭隘，与人方便自己方便，给人幸福自己幸福。 6、人生只是一场体验，谁都无法永远占有。总有一天，我们都会和曾经拥有的一切永别。得到的一切，如意或不如意都须亲身体验。坦然面对经历的一切，平和对待得与失，让内心永远充满憧憬和梦想，学会感受那些微小但真实的满足，那么，我们就可以让每一天都充满快乐!因为放下得失，格外珍惜当下的拥有。 7、在拒绝这件事上，越简单越好，我帮不上你，不行，不可以。绕来绕去解释半天，只会让自己感觉亏欠了别人，或者让对方觉得你亏欠了他，徒增出许多烦恼。明明是别人需求自己帮忙，是他亏欠你人情，如果你帮不上就明确拒绝，如果你这不好意思那不好意思，就成了你亏欠了他。人际交往，简单明了有时最恰当。 16、人生不在年龄，贵在心理年青;养身不在刻意，贵在自然顺心;锻炼不在朝夕，贵在持之以恒;作息不在早晚，贵在规律养成;家庭不在贫富，贵在和睦温馨;生活不在显达，健康快乐就成;朋友不在贵贱，知音胜过黄金;距离不在远近，常来常往最亲。 17、有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。无论是繁华还是苍凉，看过的风景就不要太留恋，毕竟你不前行生活还要前行。再大的伤痛，睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天，会累坏了每一个
小学生经典诵读心得体会800字 #小学生诵读心得1# 中华民族自古以来就是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键在于一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。 国学的东西，太多太多，慢慢品味，其乐无穷。学生们诵读，可以从中懂得为人处世的道理，使学生更加懂礼貌，更加爱学习……国学经典在诵的过程中深入了学生们的心灵，为学生们储存了文化的养料，等他长大的时候慢慢吸收。
国学源远流长、博大精深，经典的底蕴厚重。走近国学经典，我认为它最大的特点就是：宁静、潜心。只有静得下来的人、潜得下来的人，才有可能从内心中容下国学经典。当我们被现代社会许多时尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手脚以至心灵的时候，当我们内心深处的小农意识、急功近利的心态没有消除的时候，我们不可能在自己的心中留住国学经典的脚步，更不可能在自己的生命中延续国学经典的精髓。 我校积极倡导读诵国学经典在我看来是一件非常好的事情，让学生们了解中国的过去，了解中国的文化，了解中国的思想。在读诵中，强化记忆力，在学生记忆的黄金时期，为他们补充大量有益的让他们受益终生的东西。最为重要的是：让学生们汲取千年文化中的营养，让他们在今后的成长中不断体会、反刍，用正确的思想指引他们的生活，带他们找到幸福生活的真谛! 朋友们，潜下心来，静下气来，与学生们一道走近国学经典，和学生们一起体会和感悟!用国学指导自己的言行举止，在与学生们一起学习的过程中一同快乐收获与成长。 #小学生诵读心得2# 这几天我读了《三字经》，书中的许多告诉让我受益匪浅。在这些故事中，我深切地感受到中华民族传统文化的源源流长。 书中的每个故事、每一句话都深深地吸引着我。“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，
人生感悟经典语录句子 导读：本文是关于人生感悟经典语录句子，希望能帮助到您！ 人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。 也许，你站不成巍峨的高山，但你依然可以挺立成一棵青松或一枝秀竹，为生命添一分绿意，增一道风景。也许，你升不成光芒万丈的太阳，但你依然可以升成一轮皎洁的月亮或一颗微弱的星辰，为大地添一分光明，增一分热量。也许，你妆扮不成雍容华贵的牡丹，但你依然可以长成一朵野花或一棵小草，为人类添一缕芳香，增一分活力。 选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示搏击的风采。 生活中没有绝境，一场场灾难都必将是经不起阳光的噩梦，经不起颠簸的泡影。 夜晚，春风柔和地吹着。我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。 诗仙李白，对于仕途的坎坷，人生的挫折大声吟诵;“我辈岂是蓬蓠人。”在那个大唐盛世，虽是国泰民安。但官场黑暗，又怎能容下一个执着的清贤之官。奸臣谗言，李白终于背离官场，几分痛心，借酒消愁，“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。”对酒当歌。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，这是何等的豪情。 时间就像一位旅行者。也许，正是因为它无法挽留，人们才发出了“时不待我”的概叹;也许，正是由于时间不停地流逝，人们才发出“时间就是
金钱”的感悟;也许，正是时间让人们拥有许许多多的往事，让人们深深懂得“老大徒伤悲”的遗憾;也许，正是时间让我们体会一切，我们才明白珍惜时间就是珍视生命，生命的航程要搭乘时间之舟一起杨帆的道理。 热情是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，激励我们发挥出无穷的智慧和活力;热情是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，总能催生我们乐观的斗志和顽强的毅力……没有热情，生命的天空就没的色彩。 理想也是唯一的一个赌注，就好比一个深渊，从跳下那一刻起，就必须奋力拼搏。要么，大鹏展翅，扶摇而上;要么，石沉渊底，再无声响。前者，拥有理想，有目标，有动力，所以不懈努力;后者，没有足够的自信，所以迷失在彷徨中。每一个人都需要理想，不管这个理想是远大或是微不足道，只要你有理想，便有了希望。 人从一生下来，就好像是一杯水。人在生活中不断提纯，净化自己，同时又为梦想中的乌托邦不断的追求，奋斗。难免，水有冻结的时候。生活并不完美，生活中布满了冰河。单调，困惑，残酷，失望无助，怀才不遇都是生活中不可缺少的一面。 生活是残酷的，从春到冬，重复着一样的离奇曲折。季首诗，周期性的重复。从“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”“寂寞梧桐深院锁清秋”到“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。”诗人的悲哀，生活的残酷，诗中淋漓尽致。从古至今，人们一直都在寻找乌托邦，那个传说中美好的地方。但人生的冰河总是阻挡着前进的脚步。我们并不是唯心主义者，其实生活并没有那么美好。 书是良药，刘向说：“书犹药也，善读可以医愚”书是益友，臧克家说：“读过一本书，像交了一位益友;书是窗户，高尔基说：”每一本书，都在我面前打开了一扇窗户“。
诵读经典心得体会范文5篇 诵读经典心得体会范文5篇汇总篇一 我们学校自从开展了读好书诵经典，营造书香校园以来，对经典浸润、文化育人的校旨有了更深刻的认识和感悟。 每个星期一的早晨，在升国旗的仪式上，领读的孩子站在国旗下，带领国旗下的孩子领诵《道德经》第一章《开宗明义章》，感到了国家对经典文化的重视，他们在弘扬民族传统文化。 每个星期二的晨诵时间，看着孩子们整齐地捧着论语书，听着朗朗的读书声，领读的孩子站在讲台上，带领大家齐声诵读，我就品到了古香。 每天，我们老师读经打卡，把自己所读的经典录音，传道微信群里，共同分享，领导统计检查，公布。自己把论语的一个章节，读上两个多月，几百遍的功夫，熟读成诵，但是还是不能完全理解，感到李白的一句话“只要功夫到，铁杵磨成针。”是真理。 经典诗文，如同民族服装，绚丽灿烂，是一朵开在无限斑斓世界的一朵花神，迷人，令人神往！ 诵读经典心得体会范文5篇汇总篇二 古诗文是中华民族优秀的文化资源宝库。它千百年来，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为我们民族约定俗成的教科书。对孩子人格的养成和情操的陶冶，对民族精神的养育，都有其他任何手段所无法代替的作用。 正如国学大师南怀瑾先生所说的：在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西，如同每天的饮食，会变成营养成为生命的一部分，长大之后学习、工作、待人接物中自然运用出来。至于成年后再来读这些书，因为有了先入为主的观念，犹如脾胃不健康的人，即便面对串盛的美食，也难以吸收其营养了。 我们的经典琳琅满目，经典诗文的诵读，这项活动的开展，孩子们受益匪浅。 “会当凌绝顶，一览众山斜将杜老先生那种高-瞻远瞩和俯视一切的雄心彰显出来，那种豪迈的气概又影响了多少后人。“知之者不如好之者，好之者不如
人生幸福感悟的经典句子 导读：本文是关于人生幸福感悟的经典句子，希望能帮助到您！ 人生幸福感悟的经典句子 1. 凡事淡点，自己理解就好;遇事莫急，自己做到就好;看事莫扭，理智相处就好;谈论勿燥，兼听则明就好;理性表述，置信操守就好;公共场所，勿扔垃圾就好;网友相处，尊重人格就好;言论自由，谈吐良知就好;世俗艰难，相互体谅就好;人生苦短，莫留遗憾就好。 2. 生活简单菂/如此苍白。 3. 在人生的道路上，智慧能解决很多问题，勇气则解决智慧解决不了的问题。 4. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃? 5. 男人总以为女人要这个要那个，幸福是永远难满足的欲望。其实女人真正想要的只是最简单的幸福——就是你在她的身边。 6. 放弃同样是一种选择，放弃并不是自己无能，而是因为自己有了更好的选择。有时候，放弃比坚持还需要勇气。 7. 人有七情六欲，物有百转轮回。既然是岁月，就免不了炎凉荣枯;既然是人生，就免不了爱恨情仇。人的内心可以广袤高远，能容乾坤万物，能纳吉凶祸福，能装高山流水，能载喜乐哀愁。人的内心也可以狭小低俗只容一己私利，只纳阿谀逢迎，只装功名利禄，只载酒绿灯红。 8. 生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡。 9. 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少
别人的成就。 10. 人生如梦，一切的变化都在运转，没有人可以预料明天的自己会怎样;我只想告诉自己，好好争取和去创造属于自己的那片天地;想想过几天就要重新踏上那个伤心的地方，心里感觉真的不知道是什么滋味;不过，这一次我是为了自己的事业而去，所以我会做好自己，去珍惜此番为我而出计谋的人;谢谢你!我相信你!更相信我的直觉!你是我生命中的贵人! 11. 只有一次的人生，谁不想好好地活着?可是，活着容易吗?有多少甜蜜能够享受，有多少波折需要经受，有多少委屈必须忍受，又有多少苦难只得承受? 12. 没有纷乱就没有平静，没有紧张就没有轻松，没有悲伤就没有欢乐，没有奋斗就没有胜利，这是我们生存所要付出的代价。 13. 人生似棋，生命如雨：不去接受浪花的吹打，风帆只是一块破布;没有经历大海的咆哮，小船只是一块朽木;未能“品尝”烈火的烘烤，钢铁只能困于顽石。同样的，不会独立自主的处理事情，生活在他人襁褓之中的人，无异于行尸走肉。 14. 走的桥多，不一定走的路就多。吃的盐多，不一定吃的饭就多。走路的时候有伴就不觉得路远，吃饭的时候有伴就吃得香。 15. 即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。 16. 开拓者独辟蹊径，保守者因循守旧，探索者勇攀高峰，执着者勇往直前。 17. 人到世间，不是为苦恼而来，所以不能天天板着面孔，整日忧愁悲伤苦恼失意，这样的人生没有乐趣，世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心，这世界像一面镜子，你对它笑，它也对你笑;你对它哭，它也对你哭;你心平气和，它就还你一个心平气和;你气势汹汹，它也还你一个横
人生感悟简短经典语录81句 1、迈开脚步，再长的路也不在话下；停滞不前，再短的路也难以到达。 2、一些人没能成才，往往是被“习惯”所泯灭，被惰性所消磨，被困难所吓退。 3、给自己找茬是诊断，给自己找事是磨练，给自己剖析是知己，给自己嘲笑是激励！ 4、别人的帮助要牢记，别人的批评要汲取，别人的不幸要同情，别人的成功要喝彩。 5、人生难免经受挫折，风雨过后就是彩虹；生活难免遭受苦难，雨过天晴终有阳光。 6、纵比者易得到满足，横比者则易感到失落；满足者则易裹足不前，失落者则易选择奋起。 7、朴素是一种大美，是最恒久，最不易凋零的美，世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。 8、孤独把时间研磨成了一点一点，所以才过的那么慢，人生之路，只需要你快快乐乐地去完成。 9、行路不仅仅在于快慢，还在于是否能够持续；前进不仅仅在于速度，更在于能否保持正确方向。 10、我希望我用我自己的脚步去走我自己的人生。不管这条道路是泥泞还是平地，这是我自己的选择。 11、社会上要想分出层次，只有一个办法，那就是竞争，你必须努力，否则结局就是被压在社会的底层。
12、跟着感觉走叫生活漫步；跟着众人走叫生活赶集；跟着大势走叫生活迈步；跟着理想走叫生活追求。 13、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握；如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。 14、创新生活在于开辟新的领域。生活领域愈广，生活内容就愈多彩；生活的领域愈新，生活感受就愈有趣。 15、梦想是我们行动的起跑线，知识是我们前进的加速器，坚持是我们不停的步伐，智慧是我们成功的法宝。 16、有些事我们终生难忘，有些话可以温暖我们一生，有些人我们不能忘却。可是有些爱我们一定要深藏在心。 17、没有运动，生活等于昏睡；没有思考，生活等于盲从；没有节制，生活等于毁灭；没有快乐，生活等于凝固。 18、为什么总是离别之后才懂得珍惜，因为人无完人，金无足赤。拥有一颗宽容的心，善待别人就等于善待自己。 19、人生道路上既有坦道，又有泥泞；既有美景，又有陷阱，只有坚定信念又勇往直前的人才能到达胜利的终点。 20、没有激情，爱就不会燃烧；没有友情，朋就不会满座；没有豪情，志就难于实现；没有心情，事就难于完成。 21、生活是首歌：爱情是轻音乐，工作是交响乐，奋斗是摇滚乐，应酬是流行乐，朋友是通俗曲，事业是进行曲。 22、好运只偏爱目光敏锐之人，智慧只偏爱好学乐思之人，成功只偏爱努力进取之人，健康只偏爱乐观向上之人。 23、交许许多多的朋友不是什么奇迹。真正的奇迹是当所有人都弃你而去的时候，还有一个朋友坚定的站在你一边。
走进文学名著，就是走进诗歌的家园，让您感受不同文化的魅力;走进文学名著，就是走进世界伟人的人生，让您感受到伟人的思想艺术和风采。下面是为大家整理的，希望对大家有所帮助。 篇一诵读经典感悟成长征文 《三国演义》，它的作者是罗贯中，好湖海散人。《三国演义》是四大名著之一。 三国时期，一般从汉朝末年算起，到晋国成立这一时期，一共年。在这年里，发生了一个又一个惊心动魄的故事。你比方说，曹操挟天子以令诸侯，渭桥六战，马孟起兴兵雪恨、操阿瞒割须弃袍……。 我们就拿马孟起兴兵雪恨、操阿瞒割须弃袍来说吧，自从曹操杀了汉朝名将子孙马腾父子，哥哥马超攻打潼关，为父弟报仇雪恨。先是西凉军兵多次辱骂镇守潼关的曹洪等将士，曹洪中计，到第九日失了潼关，然后操进兵直叩潼关。可是西凉兵来势凶猛，曹兵大败。马超、庞德带领百余骑兵，直入中军来捉曹操。操在乱军中，只听见西凉军大叫“穿红袍的是曹操!”曹操立刻把红袍脱下。又听见大叫“长胡子的是曹操!”曹操赶快拿刀把胡子割了。军中有人把曹操割胡子的事告诉马超，马超告诉将士“短胡子的也是曹操!”曹操听见，急忙扯旗子包住下巴狼狈地逃走了。操没走多远，马超赶来，后又被曹洪救下。 《三国演义》中有0多个人物。我最喜欢诸葛亮，因为诸葛亮是贤相化生，他那“鞠躬尽瘁死而后已”的伟大精神值得我们每一个人学习。我还喜欢关羽，因为他义重如山，本领高强。我不喜欢曹操，因为他奸诈狠毒，心胸狭隘，自私自利，他的生活信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我。” 这本书的主要道理是天下大势，合久必分，分久必合。我最喜欢这本书。 篇二诵读经典感悟成长征文 “雅言传承文明，经典浸润人生;诵读经典，争做博学少年。” 我们都很有幸，来到了这个美好的世界。“己所不欲，勿施于人。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”……当经典在我耳边袅袅回荡，我听见了孔子在向我讲述，孟子在向我吟诵，老子在向我讲解那中华伟大的各种文化。我们应当庆幸，来到了这个有着长远历史的中国。 中国文化博大精深，有烽烟火台、飞舞盘旋的长城，有让全国人民骄傲的北京天安门，有让人叹为观止、气势恢宏的兵马俑，还有那些让后人反复诵读的绝句。这些，都是我们中华人民的骄傲! 让我们去倾听文化的声音，感受文化的魅力，观赏文化的风景，让我们化成鱼儿，穿梭在在经典文化的海洋。 记得有一次，我们全家正在吃饭，我是非常讨厌肥肉的，看见碗里不知什么时候有了一块肥肉，就皱起眉头，把肥肉捻起，丢在了一边。奶奶看见我这个样子，便生气了“你就知
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高三作文议论文：诵读经典，感悟成长 告诉你们，通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎？”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。 其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊！在我们的日常生活中，每个人都有值得我学习的地方，就拿我们
班来说吧！在这个57人的集体里，就有我许多的良师益友：作文天才徐嘉远；唱歌能手周知奕；小书法家沈楠杰；管理专家王亲云……他们的才华和智慧都值得我好好学习。这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗？ 这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀！ 真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。那我们就继续诵读吧！好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧！告诉你们，通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”
人生幸福感悟的经典句子 人生幸福感悟的经典句子 1. 凡事淡点，自己理解就好;遇事莫急，自己做到就好;看事莫扭，理智相处就好;谈论勿燥，兼听则明就好;理性表述，置信操守就好;公共场所，勿扔垃圾就好;网友相处，尊重人格就好;言论自由，谈吐良知就好;世俗艰难，相互体谅就好;人生苦短，莫留遗憾就好。 2. 生活简单菂/如此苍白。 3. 在人生的道路上，智慧能解决很多问题，勇气则解决智慧解决不了的问题。 4. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃? 5. 男人总以为女人要这个要那个，幸福是永远难满足的欲望。其实女人真正想要的只是最简单的幸福——就是你在她的身边。 6. 放弃同样是一种选择，放弃并不是自己无能，而是因为自己有了更好的选择。有时候，放弃比坚持还需要勇气。 7. 人有七情六欲，物有百转轮回。既然是岁月，就免不了炎凉荣枯;既然是人生，就免不了爱恨情仇。人的内心可以广袤高远，能容乾坤万物，能纳吉凶祸福，能装高山流水，能载喜乐哀愁。人的内心也可以狭小低俗只容一己私利，只纳阿谀逢迎，只装功名利禄，只载酒绿灯红。 8. 生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的
安乐在于平淡。 9. 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 10. 人生如梦，一切的变化都在运转，没有人可以预料明天的自己会怎样;我只想告诉自己，好好争取和去创造属于自己的那片天地;想想过几天就要重新踏上那个伤心的地方，心里感觉真的不知道是什么滋味;不过，这一次我是为了自己的事业而去，所以我会做好自己，去珍惜此番为我而出计谋的人;谢谢你!我相信你!更相信我的直觉!你是我生命中的贵人! 11. 只有一次的人生，谁不想好好地活着?可是，活着容易吗?有多少甜蜜能够享受，有多少波折需要经受，有多少委屈必须忍受，又有多少苦难只得承受? 12. 没有纷乱就没有平静，没有紧张就没有轻松，没有悲伤就没有欢乐，没有奋斗就没有胜利，这是我们生存所要付出的代价。 13. 人生似棋，生命如雨：不去接受浪花的吹打，风帆只是一块破布;没有经历大海的咆哮，小船只是一块朽木;未能“品尝”烈火的烘烤，钢铁只能困于顽石。同样的，不会独立自主的处理事情，生活在他人襁褓之中的人，无异于行尸走肉。 14. 走的桥多，不一定走的路就多。吃的盐多，不一定吃的饭就多。走路的时候有伴就不觉得路远，吃饭的时候有伴就吃得香。 15. 即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。 16. 开拓者独辟蹊径，保守者因循守旧，探索者勇攀高峰，
1.当一个人选择成长的时候，往往也是选择不被人理解，因为你要走你选的路，不是他们认为你该选的路。 2.面对变化，接受无常，放过自己。 3.也许，现在所有的不快乐，都将是将来我快乐的源泉。 4.做一个安静细微的人，于角落里自在开放，默默悦人，却始终不引起过分热闹的关注，保有独立而随意的品格，这就很好。 5.心里放不过自己，是没有智慧；心里放不过别人，是没有慈悲。 6.别人想什么，我们控制不了；别人做什么，我们也强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走自己的路，按自己的原则，好好生活。即使有人亏待了你，时间也不会亏待你，人生更加不会亏待你！善待别人，就是善待自己。 7.读书的根本目的是为了让自己明白世界，看清自己，让自己在无所依靠或者无所事事的时候，有一种严肃的力量推动着你往前走。 8.一个人生活中的失意乃至失败，在很大程度上来说，是心理的而不是现实的，是技术性的而不是宿命的。现实至多为失败者提供了解脱的借口，而对宿命的信仰最终无情地扑灭了成功的任何希望。
9.我们都有能力去解决别人的问题，却没有自信面对自己的困难。 10.工作会有的，面包会有的，爱情会有的，家也是会有的，只是需要时间，只是需要耐心，可遇而不可求的东西就不要挣扎，你只需要踏踏实实地往前走。 11.生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。 12.梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。 13.相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。 14.如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。 15.修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。 16.人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
经典伴我成长――读《中华经典诵读》有感-800字 书，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是老师，所以我从小迷漫在书的海洋中。打开书本，一切不愉快都离我而去。这不，我最近又迷上了《中华经典诵读》这本书，它让我徜徉在诗的海洋中。 在读诗中，我收获到“亡羊补牢，未为迟也。”（节选《战国策》）。 记得有一次，我病好刚回校上课，谁知下午老师说：“同学们，明天要考试了，回家要认真复习。”叮零零，放学铃响了。我垂头丧气地回到家，慢吞吞地把作业做完了。我刚拿出语文书准备复习，心想：唉！复习还有什么用，我都请了几天的病假，怎么也考不到第一。老师说过：“要在全组考第一才能当上语文组长。”反正当不了语文组长，还不如看看电视，轻松一下！我拿着作业找妈妈签
字，妈妈问：“你这么快就复习完了，明天能考好吗？”我跟妈妈说了缘由，妈妈摸着我的头说：“你不复习，不努力，不去试一试，怎么就知道自已不行呢？更何况你如果有不会的，还可以打电话问老师呢！如果现在放弃了，不是一点机会也没有了吗？语文组长可是你这段时间梦寐以求的啊！听妈妈一说，我便跑进了房间，认真地复习起课本来。等考试结果出来了，我终于如愿以偿地当上了语文组长，这真是：事到临头，只要及时想办法弥补，都来得及。 在一个星期五的晚上，我拿出书本准备做作业。可是又想：不是还有明天吗？留着明天做吧，今晚看一下电视。当我打开电视看得津津有味时，脑子里忽然想起了《中华经典诵读》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因为明天还有明天的事。于是，我关掉电视，回房间做作业去了，从读诗中我感受到时间的宝贵。
从读诗中，我体会了古代劳动人民的艰辛——“到头禾黍属他人，不知何处抛妻子”（选自《农夫》）； 从读诗中，我领略了江南水田美丽的风光——“更被鹭鸶千点雪，破烟来入画屏飞”（选自《稻田》）； 从读诗中，我…… 诵读经典，我感受这世间的真谛；诵读经典，我享受这世间的美景；诵读经典，我分享这世间的真情；经典，伴我成长。
诵读经典感悟成长征文_征文范文诵读经典感悟成长征文（一） 武穴市师范附属小学 四（9）班 吕明昊 高尔基曾说：”书籍是人类进步的阶梯”,的确，书籍是我们的良师益友，经典作品就像一个个精心打磨的钩子，将人类的智慧环环相扣。正如莎士比亚所说：”生活里没有书籍，就好像没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”经典作品就像一对美丽的翅膀，引领我通往神秘的知识殿堂，让我在知识的天空中自由地翱翔…… 读一本好书，像喝一碗心灵鸡汤，畅游书海、其乐无穷。
在我咿呀学语、蹒跚学步时，妈妈天天给我讲《安徒生童话》、《格林童话》等故事，让我对美丽的童话故事充满了兴趣，与书结下了不解之缘。在我幼儿园时，《三字经》教会了我孝顺和谦让，还让我懂得了少壮不努力，老大徒伤悲、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。明白了书籍的重要，时间的可贵。随着我识字量的增加，我开始阅读古今中外的经典名著，在这些经典作品中结识了很多”朋友”.从《西游记》中我领略了孙悟空除妖降魔的勇敢；从《三国演义》中我了解了诸葛亮的足智多谋、神机妙算还有刘关张的勇猛善战；从《夏洛的网》中我明白了友谊的珍贵；《钢铁是怎样炼成的》教会了我要有保尔科察金的信念和意志力。生命在于努力，在于奋斗，厄运能使一个软弱的人变得更加坚强。读这些经典作品让我受益匪浅。 假如说我的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露和辛勤的耕耘，那经典就是那阳光、和风与细雨，只要我们经常品读经典、感悟经典，那我们的理想之花一定会开得更鲜艳、更持久。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”,让我们以书为侣，以书为伴，继续诵读吧！让经典来净化我们的心灵，耕耘我们心中的土地，引领我们克服重重困难，向成功迈进！ 指导教师：李珊珊 诵读经典感悟成长征文（二） 诵读经典，感悟成长——骆驼祥子
关于幸福的感言 关于幸福的感言 1.幸福似一杯香茗，轻饮慢品里，溢出的却是淡淡的清香沁人心脾，满意而舒心；幸福似一杯红酒，不管酒的种类是什么，用心细品里，总能品出那缕浓浓的甘醇，让人陶醉不醒，醉的是身，醉的是心。 2.幸福，是依偎在母亲温暖怀抱里的温馨；幸福，是依靠在父亲宽敞肩膀上的甜蜜；幸福，是看着爷爷绽放笑脸的慈爱；幸福，是注视着老师微笑的敬意。 3.事实上，幸福非常简单。有时它是一缕温暖的阳光，给你光明；有时是一句叮咛，给你温暖；有时是一个鼓舞，给你信心。而且幸福一向在咱们周围，只要打开自我的心扉，放开自我的心灵，真正用心去体会，用心去感受，幸福事实上就在你周围，像阳光，像空气，无处不在。只要你情愿随时随地都会感到幸福的存在，随时随地你都会成为一个幸福的人！(赞美女的的话) 4.幸福本身没有阶级性，不一样的幸福观却打上了不一样的阶级烙印。劳动者以享受自我的劳动成果为幸福；剥削者以享受劳动者的劳动成果为幸福。 5.幸福是可遇而不可求的，如同感情。然而幸福竟又是那样的简单，仿佛咱们张开双手就能和它相拥。一切都源于奇专门可思议的机缘，长久的留驻在咱们的心中，因此，要记住，幸福乃是一种情绪，平淡包容温暖可爱。 6.幸福二字，听起来是那样的简单。人们往往刻意去追求幸福，发奋去寻找幸福，有的人还为之奋斗生命，可到头来却发觉自我一向走在幸福的路上，但却从未享受过幸福。 7.幸福，有时是那样虚浮，有时是那样真实；幸福，有时是那样的近，有时却是如此的远；幸福，有时非常简单，有时却非常复杂。 8.幸福与地位高低无关，与金钞票多少无关，与房子大小无关，与容颜美丑无关，与知识深浅无关，与年龄老幼无关，它决定于欲望气度心态，决定于内心的修炼，决定于精神的高度。 9.幸福，有时非常的确简单的，悄然的就出此刻咱们的周围左右的世界里。咱们时时哀叹幸福总与咱们失之交臂，差之甚远，那只是正因咱们不曾真正用心去感受与发觉过的缘故。 10.幸福看起来非常物质，实际上非常精神。有理想，精神生活丰富的人才有幸福感；没有理想，精神空虚的人缺乏幸福感。 11.真正的幸福，事实上不是让咱们背负着终生之憾的危险，刻意去删除自我身上那一点点微不足道的瑕疵；而是要咱们把握好自我手里一颗颗实实在在的珍宝，学习并领悟包容与珍惜，才能从彼此心灵和弦里感受到真正的幸福！幸福可不能自我向你走来，它会站在你不远。