听说过，管理界流传的那个“擦桌子”的经典案例吗？大意如下：
某老板叫一位日本职员：“山本，来，把这个桌子擦6遍。”
日本人答道：“是！”
一遍，两遍，三遍，四遍，五遍，六遍。一遍比一遍认真，非常干净。
老板又叫一位中国职员：“小李，来，把这个桌子擦6遍。”
中国职员答道：“好的，老板。”
一遍，两遍，三遍……
到第四遍的时候，“已经擦干净了，老板。”
“几遍了？”
“三遍。已经很干净了。”
“哦，还差三遍，继续。”老板答道
此时，小李的动作明显慢下来，心里琢磨“老板昨天是不是和老婆吵架了呀？”
小李当然不能表现出自己的不悦，也不能质问老板。
于是，手中的活开始变快了，四、五、六遍，不到一分钟，就能把剩下的三遍擦完，可这效果，就可想而知了吧！
假设，老板换一种下达命令的方式，这样说：“小李，麻烦你把这个桌子擦一下，晚上我们搞个庆功会，要用这个桌子来做饺子，辛苦啦，到时候你可得多吃点，多喝点呀。”
这样一来，小李虽然也做了6遍重复擦桌子的事情，但心里确实美滋滋的。
这正是故事的寓意所在：管理一定要符合人性。
现在，越来越多的管理者不再简单的通过行为来管理员工的工作过程，而是了解员工的意识，理顺员工的心理，从而间接的来管理员工的行为。因为，意识是真正决定行为的根本，而行为才是真正产生直接效益的来源。
员工的工作行为是看得见的，但意识如何抓的住呢？老板都希望将企业的管理思想渗入并影响员工，但意识侵占恐怕是难之又难，这正是很多管理者头疼的问题，管理思想究竟“落地”？
信息化：管理“落地”的敲门砖
其实，解决管理“落地”的根本不再意识层面，这正是很多管理者陷入的误区，换个角度，跳出思维定势再来看看。
前IBM总裁郭士纳在《谁说大象不能跳舞》中写过这么一段话：“上帝呀,有太多的执行官并不知道，人们只会做你检查的事情，而不会去做你期盼的事情。”
很多管理者看到这句话的时候，都非常震撼，并发出感慨：“是呀，确实是这样，我们不能只是期盼”，于是自然又有了另一个想法——“只要我们每件事情都注意检查，就能够很好的提升执行力。”
现实果真如此吗？管理者根本就记不住布置了哪些事情，就算记住了也没办法做到“及时”检查，即使管理者真的要做到“及时检查”，那也很可能会陷入到“如何检查”的陷阱里去。仔细想来，阻碍管理“落地”的罪魁祸首究竟是谁？思想？意识？
答案是：信息
管理者、执行者以及整个组织都需要不同层面的信息。
作为管理者，首先要知道哪些事件“需要检查”，然后是相关人员和时间点的信息，事件检查关键点的内容信息，接着是执行者上报的相关信息，最后是针对这些信息的反馈信息。
而作为执行者，首先需要及时获得需要汇报的事件信息，然后是汇报对象的信息，汇报时间点的信息，事件汇报关键点的内容信息，最后是对管理者反馈信息的信息反馈。
作为组织的检查过程而言，这里还涉及到所有信息的挖掘、传递、整理、反复震荡、权限等等过程控制。
过程信息和信息过程的单调与烦琐往往是激起人性反抗的主要原因，正如案例中擦6遍桌子的事情，有了抵触情绪，就无法正常接收并开展工作，管理思想要“落地”就难上加难了。找到原因，就一定要想出办法解决。细细想来，这些信息光靠人工来做，几乎无法实现。但其实这些都是程式化的工作，不要忘记当代最伟大的发明——网络，这就是让管理“落地”的突破点。
管理至少可以分为行为、意识和信息三个层次，其中行为是产生经济效益的直接层次，意识能决定行为，人性和管理思想都属于此层次，而信息在很大程度上能影响甚至决定意识判断，而且是认识人性并把握人性的有效手段。
要想让管理思想真正推动行为并产生有效的经济效益，就必须跳出单纯的行为和意识的层次，用信息的手段来认识并把握人性，从而实现管理思想“落地”。这就是组织信息化的真正目的。
协同软件：管理“落地”的助力器
信息时代的管理者们已经开始意识到信息化的重要性，但隐藏在信息化光环背后的隐形杀手是全员普及信息化的艰难和极低的成功率。数据显示，国内组织信息化建设的成功率不超过15%，而真正达到预期管理效果的还不到5%。问题的根本无论是来自软件厂商还是组织本身，但作为一种普遍现象，确实值得关注。
细致来分，业务管理包含了人事、财务、采购、生产制造、库存、销售、质量等等各个方面的管理；组织管理包含了组织设计、个体行为管理、群体行为管理、工作管理、组织激励、领导管理、文化与组织建设、组织变革等等方面的管理。
从国内的信息化过程来看，到目前为止，大多数组织在信息化上更偏重于业务管理的信息化，比如财务系统、进销存系统、ERP系统、CRM系统、项目管理系统等等，这些系统在业务层面能够给组织管理带来一定程度上的帮助和提升，但在中国，这些系统很难真正解决管理的根本问题。
原因其实很简单，这样的管理忽视了人性化。中国式管理是管事容易，管人难，也就是说业务管理“容易”，组织管理“难”。
而中国恰恰需要的是对“人”的管理，因为“人”是基础，只有管理好了“人”，事、业务才会真正的顺起来。这就是为什么在国内众多组织实现了信息化，但成功率却普遍很低，因为国内组织普遍对“人”的基础管理认识不深刻，在基础没有建立起来的情况下，进行业务管理建设，很多只能是花架子，或者只能获得其中很小部分的提升，形成巨大的浪费。
近几年来，国内管理界与管理者已经开始意识到对“人”的基础性管理（也就是组织管理）的严重缺失及其重要性了。不仅在管理思想上形成了越来越强烈的需求，越来越多的管理者把探索和思考的方向从以往的“寻求新的管理思想”转到思考“现有的管理思想如何‘落地’”上来，而且，越来越多的组织管理者在信息化建设上试探的引进了诸如：HR系统、
绩效考核系统、网站系统、邮件系统、IM系统，试图从信息的沟通、人力资源的管理、系统的激励等方面提升组织管理水平。但遗憾的是，这些系统虽然都只能在一定程度和一定方面对管理带来帮助，但它们还并不是真正的“组织管理信息化系统”，并不能从组织行为管理本身为管理者带来实质性的帮助，而且，其中许多系统在设计上依然没有摆脱“业务管理”的束缚，依然是简单的从“业务管理”的角度进行设计而成的。
而真正针对组织管理信息化而设计的，正是近几年越来越热的协同软件，当协同软件从OA，简单的办公自动化，脱胎换骨，转变成协同管理系统的时候，真正的组织管理信息化工具才诞生，真正的实现管理思想“落地”的工具才形成。
虽然，目前国内的协同软件厂商参差不齐，还没有一个统一的标准，甚至连协同的概念都是众说纷纭，但是，让广大管理者欣喜的是，作为协同市场的领跑者——用友致远，却是始终如一的专注于协同，专注于组织管理本身，其研发的协同管理软件A6经历4000家用户的实战检验，已经真正成为了组织管理信息化工具，真正成为了管理思想“落地”的实现手段。致远A6：管理“落地”的实践者
为什么用友致远协同管理软件A6能够赢得几千家用户的认可呢？
要想看清这个问题，需要从三个方面入手，一是从管理实战的角度看，而不是简单的满足实际的业务、行为层面的部分需求；二是从组织行为管理的层次上去设计，从行为中进行抽象和提炼，而不是简单的针对特定的行为去设计；还有一点就是要真正从人性的角度去设计，而不是将人性简单的定义为便捷、习惯、舒服、时尚等等表层感受和表现上。
正是满足了这三点，致远A6才能在协同软件中站稳。致远 A6的设计完全基于组织行为管理本身以人为中心，以组织行为管理为根本，以非结构化信息管理为重点。A6以“人”为根本元素和出发点来设计和构造应用，并将组织行为抽象、提炼成“角色、事件、资源、规则、状态、结果”等核心要素，并通过对这些要素的管理来管理行为，这样的构建不仅将组织管理中20%结构化的，刚性的，如单据、汇总、统计报表，记录客观等的量化信息进行管理，而且还对组织管理中占80%，对管理决策起决定性作用的，反映规划、方案、评估、结论、决策、主管意志驱动等的过程信息进行记录和管理。
就管理思想“落地”而言，致远A6主要从学习型组织的建设、规范管理、文化建设、敏捷性组织建设、IT信息资源整合、控制办公成本六个方面给出现实的解决之道。
学习型组织的建设：实现知识管理，提升效率，建设学习型组织；
规范管理：实现制度“落地”与有效授权；
文化建设：营造健康的企业文化氛围；
敏捷性组织建设：根据外界环境变化的需求，迅速组建动态团队，打通内外反应通道；
IT信息资源整合：帮助组织解决信息孤岛问题；
一般来说，组织成长一般分为：创业期、发展期、成熟期和衰退期，一般而言都不愿有衰退期。而在创业期、发展期和成熟期，组织在不同阶段面临的主要困难也是不一样的。
就创业期的企业来说，团队的管理主要是靠老板的个人魅力，此时最关注的就是各种机会的把握和办事的效率，对制度建设与推行往往还没有上升到特别专业和系统的高度。这个时期对信息化的需求主要是基本信息的畅通。通过A6的协同平台以及在线通讯功能满足了基本的沟通需求，并提升组织团队对外界机会的反应速度。同时，制度建设本身是个长期的过程，在这个时期，A6的二元化协同已经在潜移默化中帮助组织实现制度向更人性化的程度沉淀，并帮助组织逐渐实现制度的健全与推行，为组织向发展期转化做基础性的准备。
在经历了创业的艰辛后，步入发展期的企业就不再单凭老板的个人魅力来管理整个组织了。此时，对信息化的需求也逐步提高。在A6二元化协同的帮助下，企业的制度开始慢慢成型，并帮助组织逐渐由混沌走向有序。此时，执行力被放在的管理的首位，如何提升组织的整体执行力成为最核心的问题。通过A6的计划管理、时间管理、文档管理等模块，组织大力提升整体的执行力。而且，此时，组织的文化开始逐步显示出自身的作用，A6对文化“落地”的辅助作用开始显现。
随着企业的发展和扩张，一家成熟期的企业对信息化的要求更加严格。成熟期的企业不再为日常琐碎的公务牵绊，一切都已经步入正轨。此时，企业文化的建立越发显得重要。这个时期企业虽然制度完善，但沟通不足；信息丰富，但共享不足；组织完善，但跨组织协同，敏捷性不足；IT建设成熟，但信息化孤岛效应显著；文化定型，但变革不足。文化建设、敏
捷组织与信息整合显得非常迫切。
此时A6对文化的辅助作用更为显著。通过A6的关联人员、关联项目等模块建立起动态团队，打通内外快速反应通道，建立起敏捷性组织，并帮助组织实现各个信息系统的整合，完成组织内部的知识管理体系，为组织实现稳步长远的发展做好扎实的基础管理工作。
再来看看开头提到的“擦桌子”的经典案例。命令往往让员工产生厌烦之感，而人性化的沟通和交流则让员工产生一种亲切和认同感。管理者们辛辛苦苦探索出的管理制度即使再科学、再规范，无法推行下去也是废纸一张。改变人的行为尚且困难，何况思想，但以柔克刚，确实化解这些管理危机的上策。搭平台，常沟通，让企业中的管理层和普通员工，每一个人都联动起来，才能让管理“落地”成为现实。既然传统的管理模式已经宣告失败，时代变了，方式方法也应与时俱进，企业管理是否也应考虑接受信息化时代协同软件伸出的援手呢？
名人勤奋好学的故事 西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。 匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。 过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？ 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。这就是凿壁偷光的故事。 匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。 鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。 王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。 诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。 过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢?经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。先生开始很恼怒，但不久还是被诸葛亮的好学精神所感动，对他更关心，更器重，对他的教育也就更毫无保留了。而诸葛亮也就更勤奋了。通过诸葛亮自己的努力，他终于成为了一个上知天文，下识地理的一带饱学之人。
药王孙思邈高寿方 孙思邈是我国着名的医学家，他在有生之年不仅编制了着名的《千金要方》，还为后人留下了自己的养生之道!那么药王孙思邈的长寿秘方是什么?他虽然自幼体弱多病，但他却活了101岁的高龄。他的养生之道主要有三个方面： 1、精神： 他认为一个人要“得长生”就应该做到“莫忧思、莫大怒、莫悲愁、莫大惧、莫跳踉、莫多言、莫大笑，勿汲汲于所欲，勿悄悄怀忿恨。”他有一首诗云：“世人欲知卫生道，喜怒有常嗔怒少，心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。”他还有一首《摄生咏》：“怒甚偏伤气，思多太损神。神虚心易役，气弱病相因。勿使悲欢极，当令饮食均。再三防夜醉，第一戒嗔……安神宜悦乐，惜气保和纯。寿天休言命，修行本在人。” 2、饮食： 他提出了三点：一是“食欲数而少，不欲顿而多”。即少食每顿不过饱，不暴食。二是“厨膳忽使脯肉过盈，即令俭约为佳。”即饮食要清淡，多菜少肉，少食油腻食物。“食毕摩腹，能除百病。”饭后用手轻摩腹部，可促进腹腔内的血液循环，强化胃肠对食物的消化吸。 3、运动： 孙思邈认为：“人欲劳其形，百病不能成”;人老“常须小劳”，并指出：“养性者，不但饵药……其在兼于百行，百行周备，虽绝药饵，足以遐年。”其意思是人要预防疾病，就应该经常活动筋骨，加强身体锻炼。人要长寿，主要不是靠药物来维持，而是经常运动，使身体各器官和血液循环正常运行无阻。做到这一点，虽不用药物，也可以健康长寿。 附：千古药王—孙思邈 中华文明五千年，英才辈出。古人云：‘七十二行，行行出状元。’尤其是在中华文明鼎盛时期的唐朝，很多行业都出现了‘前无古人，后无来者’的顶尖人物。在医药界，唐朝的孙思邈被后世誉为之‘千古药王’，旷世千古，上下五千年，无人与之媲美。 孙思邈是隋唐时期古雍州华原人，(581年-682年)享年102岁。他七岁开始上学，每天能诵读一千多字。二十岁左右时，他喜欢谈论老庄和百家学说，也喜欢阅读佛经。当时的洛阳总管独孤信见了他之后感叹地说：‘这是一个圣童，只怕他器大识小，很难被任用。’后周宣帝之时，孙思邈以王室多变故的原因，去太白山
中外名人励志故事加感悟300字左右 篇一：中外名人励志小故事20篇中外名人励志小故事20篇 1、法国名画家纪雷有一天参加一个宴会，宴会上有个身材矮小的人走到他面前，向他深深一鞠躬，请求他收为徒弟。纪雷朝那人看了一眼，发现他是个缺了两只手臂的残废人，就婉转拒绝他，并说：“我想你画画恐怕不太方便吧?” 可是那个人并不在意，立刻说：“不，我虽然没有手，但是还有两只脚。”说着，便请主人拿来纸和笔，坐在地上，就用脚趾头夹着笔画了起来。他虽然是用脚画画，但是画得很好，足见是下过一番苦功的。在场的客人，包括纪雷在内，都被他的精神所感动。纪雷很高兴，马上便收他为徒弟。这个矮个子自从拜纪雷为师之后，更加用心学习，没几年的工夫便名扬天下。他就是有名的无臂画家杜兹纳。启示：没有手竟然能成为画家，岂不是很不可思议吗?这个故事告诉我们，要有排除万难的毅力和恒心，你就能创造奇迹，做到别人做不到的事情。只要努力、才会出现奇迹。 2、每一个人都有幽默的时候，只是在不要同的地方。就算是周总理，只是在不同的地方。一位记者问总理：“中国有没有妓女?”不少人纳闷：怎们问这种问题?大家关注着周总理，周总理肯定的说：“有!”接着”中国的妓女在台湾!”这一答，记者哑口无言。其实这是一个圈套，只要总理说：“没有”，一旦你真的这样回答了，就中了他的圈套，他会紧接着说“台湾有妓女”，这个时候你总不能说“台湾不是中国的领土”。美国代表团访华时曾有一位记者说：“中国人很喜欢低着头走路，而我们美国人却总是抬着头走路。” 此语一出，话惊四座。周总理不慌不忙，脸带微笑地说：“这并不奇怪。因为我们中国人喜欢走上坡路，而你们美国人喜欢走下坡路。” 美国官员的话里显然包含着对中国人的极大侮辱。在场的中国工作人员都十分气愤，但又不能在外交场合强烈斥责对方的无礼。如果忍气吞声，听任对方的羞辱，那么国威何在?周总理的回答让美国人领教了什么叫做柔中带刚，最终尴尬、窘迫的是美国人自己。有时候的幽默，可以用来玩，也可以用来维护尊严。 3、郭沫若是我国卓越的无产阶级文化战士。他于1892 年生于四川乐山“绥山毓秀，沫水钟灵”的古镇——沙湾。郭沫若四岁半便进“绥山馆”读书，在这里度过了八个春秋。郭沫若在私塾先生的训导下，读《唐诗三百首》、《千家诗》等许多古书。因此，他不到七岁，就已能写出满不错的对联和诗词。郭沫若在少年时代就十分同情家庭困难的同学。有一天，他碰到
古今医药故事(医道传奇)
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古今医药故事(医道传奇） 黄芪故事二则 “春草明年绿,王孙归不归？”这是唐代诗人王维的《送别》诗，诗中的“王孙”是黄芪的别称。黄芪,旧作“黄耆”，被李时珍称为“补药之长”。 熏蒸治柳太后中风 南北朝时期，许胤宗在南陈新蔡王手下做官时,柳太后突然患中风说不出话来,请遍名医治疗都没有效果。柳太后因为口噤不能服药,眼见病情一天比一天加重，新蔡王更是心急如焚，精通医药的许胤宗提出用热汤气熏蒸法为太后治病。于是用黄芪、防风两味药煮汤数十斛,放到柳太后的床下,药汁弥漫，烟雾缭绕……不想，柳太后当天晚上就能说话了，经过一段时间调理，柳太后便康复同以前一样了。 柳太后猝患中风,全因年老体弱、气血失调。而黄芪性温,善补气升阳、固表行滞；防风性微温，善散风，胜湿止痛。二者相伍，既能补气固表，又能散风行滞,恰中病理。再加上热气熏蒸，既能温通经络，促进气血运行，又能润肌肤、开毛窍，促进药物成分的吸收,故能在较短时间内收效。 险些要了袁枚的命 清朝大文人袁枚在一年夏天因贪口患了痢疾,腹痛泻痢不止，医生认为袁枚年高体弱,于是用黄芪、人参等补益药治
疗,结果邪无出路,致使袁枚病情加剧，险些丧命。后来他的一位叫张止厚的老友劝他服用自制的大黄，虽然很多医生都认为大黄药性太过峻猛,年老病人不宜服用。但是,袁枚还是服了大黄,结果痢疾很快痊愈了,他还特地作诗以谢老友：“药可通神信不诬，将军竟救白云夫。医无成见心才活,病到垂危胆亦粗。” 中医学认为,下痢是由于湿、热等毒邪停留于肠中，导致肠道的功能失调而造成的。治疗时应先给邪气以出路,引邪外出,而不能用参芪温补，造成气机壅塞,邪不能出,也就是常说的“闭门留寇”。 淡竹叶助张飞破曹营 相传，建安十九年,曹操在朝中威势日降，此时，刘备已取得了汉中,羽翼渐丰，在诸葛亮的建议下,派张飞发兵声讨曹操,张飞带兵到巴西城后,即与曹操派来的大将张合相遇，张合筑寨拒敌。张飞急破不下，便指使军士在阵前骂阵。张合不理，在山寨上多置檑木炮石,坚守不战,直气得张飞七窍生烟,口舌生疮,众士兵也多因骂阵而热病烦渴。 诸葛亮闻知后，便派人送来了50瓮佳酿，并告知张飞依计而行。“酒”抬到了阵前，张飞吩咐军士兵们席地而坐,打开酒瓮大碗饮“酒”，自己更是大把地狂饮。此时有人禀报张合，张合马上登高一看，果然如此，狠狠地骂道：“张
古人勤奋好学的故事 “囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。 “悬梁刺股” 汉朝人孙敬，字文宝，非常好学，从早到晚地读书。有时疲倦了，想睡觉，就用一根绳子系住头发，另一头拴在房梁上拉直。这时候如果再打瞌睡，就会被绳子拉醒。 战国时期,苏秦读书欲睡,就拿锥子扎大腿,使自己清醒起来，再坚持读书的事。 凿壁偷光 匡衡，字稚圭，勤奋学习却没有蜡烛。邻居家有烛光却不穿过来，匡衡就把墙壁凿个洞引来了邻家的烛光，用书映着光亮来读。同县人文不识家里有很多书，匡衡被他家雇佣劳作，却不要报酬。主人奇怪地问匡衡，匡衡说：“希望能把主人所有的书都通读一遍。”主人惊讶，资助给匡衡书，后来他成了大学问家。 《圆木警枕》： 司马光是北宋人,他担任官职后,因为发现自古以来还没有一部较系统的编年体通史,所以决心挤出时间来完成这部巨著。为了抢时间,不让自己睡觉睡过头,他自己设计了一种圆木枕头――警枕。人在睡觉时,只要一翻身就会醒来，于是起来继续读书... 玄奘苦学佛法。 玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。 岳飞学艺。 民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。 厉归真学画虎。 五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。 、、、、、、、、、、、、
中外名人励志小故事200字及感受 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 篇一：中外名人励志小故事20篇 中外名人励志小故事20篇 1、法国名画家纪雷有一天参加一个宴会，宴会上有个身材矮小的人走到他面前，向他深深一鞠躬，请求他收为徒弟。纪雷朝那人看了一眼，发现他是个缺了两只手臂的残废人，就婉转拒绝他，并说：“我想你画画恐怕不太方便吧?” 可是那个人并不在意，立刻说：“不，我虽然没有手，但是还有两只脚。”说着，便请主人拿来纸和笔，坐在地上，就用脚趾头夹着笔画了起来。他虽然是用脚画画，但是画得很好，足见是下过一番苦功的。在场的客人，包括纪雷在内，都被他的精神所感动。纪雷很高兴，马上便收他为徒弟。这个矮个子自从拜纪雷为师之后，更加用心学习，没几年的
工夫便名扬天下。他就是有名的无臂画家杜兹纳。启示：没有手竟然能成为画家，岂不是很不可思议吗?这个故事告诉我们，要有排除万难的毅力和恒心，你就能创造奇迹，做到别人做不到的事情。只要努力、才会出现奇迹 篇二：中外名人励志小故事20篇 中外名人励志小故事20篇 1、法国名画家纪雷有一天参加一个宴会，宴会上有个身材矮小的人走到他面前，向他深深一鞠躬，请求他收为徒弟。纪雷朝那人看了一眼，发现他是个缺了两只手臂的残废人，就婉转拒绝他，并说：“我想你画画恐怕不太方便吧?” 可是那个人并不在意，立刻说：“不，我虽然没有手，但是还有两只脚。”说着，便请主人拿来纸和笔，坐在地上，就用脚趾头夹着笔画了起来。他虽然是用脚画画，但是画得很好，足见是下过一番苦功的。在场的客人，包括纪雷在内，都被他的精神所感动。纪雷很高兴，马上便收他为徒弟。这个矮个子自从拜纪
孙思邈的故事 一代“药王”、“神医”孙思邈也是信奉道教的人。道家房中术与孙思邈一问中就介绍了 孙思邈对房中术的一些见解。 传说，孙思邈自幼聪颖好学，很小就开始读书，七岁便能够每天背诵上千字的文章。幼年的孙思邈看的书主要有老子、庄子等的百家学说，还喜欢看佛典。孙思邈虽然如此聪明伶俐，然而却在幼年的时候遭遇风寒，体弱多病，经常要找当地的医生看病，几乎花光了家里的积蓄。孙思邈觉得生病这么辛苦，便在十八岁成年之时立下志向要学习医学。 二十岁的孙思邈已经能侃侃而谈老子、庄子的道家学说，也精通佛家的经典著作，可 谓神童，当时的人们称孙思邈为“圣童”。 孙思邈少年时便已看完诸多著作，非常博学多才。隋文帝听闻想要让他进朝担任国子博士，然而受道家思想影响颇深的孙思邈却觉得为官太过事故，无法自由地做自己想做的事情，无法潜心研究自己热爱的医学，于是便辞谢了朝廷的封赐。 后来，唐太宗即位，召孙思邈进宫。当时的孙思邈已经五十多岁了，唐太宗见到的孙思邈却宛若少年一般，容貌非常年轻，步态轻盈，身形一点也不老态，唐太宗觉得非常不可思议。他感叹地说：“有道之人真是值得尊敬啊！修道之人当真是如神仙人物，在这世界上竟然是真实存在的！”唐太宗见孙思邈如此有道，想要授予他官位，然而，孙思邈又拒绝了。孙思邈的徒弟卢照邻曾问了一个问题：“为什么只有名医才能治愈各种疑难杂症？” 孙思邈说：“一个人若是对天道变化的规律了如指掌，触类旁通，那么对人体的疾病也会有掌控能力。正如道家的阴阳之道，天与人其实是相似的，人的阴阳与自然界其实并没有什么差别。一个人的身体生病了，人体的气血上冲就会发烧，气血不通的话就会感冒，气血蓄结会生出肿瘤，气血奔腾会使人气喘无力，气血枯竭则会导致精神衰竭。人体的各种疾病都会表现出来，人体气血的变化会表现在人体的容貌上。” 孙思邈被称为药王，其医德也非常好。孙思邈用了百草做药，然而他却坚持不用动物入药。认为行医者是济度生命的，人们都说人贵畜贱，但对于行医者来说，人畜其实都一样，都是有生命的。《灵信宗教网—简单购中国》
关于学习的励志文章 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 关于学习的励志文章：求学无止境我今天要给大家讲两个故事。其中的一个故事说的是，从前有一个小和尚，他离开家乡到处寻找名师，想求得一些真正的修为。后来，他终于找到了一位高僧;并恳求师父收他为弟子。高僧见他一片诚心，又天资聪慧，就收下了他。 两年后，小和尚自以为学到了很多东西，得到了师父的真传，便不想再继续跟着师父参禅拜佛了，于是就向他的师父辞行，要下山去。 高僧明白小和尚的心思，他并没有阻拦小和尚下山，而是让小和尚拿来一个钵子，然后让他往里面装一些石头，装满为止。高僧问小和尚：钵子装满了吗? 小和尚答：装满了，再也装不下什么东西了。 高僧便抓了一把芝麻撒进去，然后晃了晃钵子，芝麻一会儿就不见了，接着高僧又抓起一把芝麻撒进去，晃了晃钵子，芝麻又不见了。 高僧再次问这个小和尚：钵子装满了吗? 小和尚惭愧地告诉师父：看上去满了，可是还能装下很多东西。 这时，高僧又取来一只杯子，让小和尚往里面倒水。小和尚看杯子满了，就想停止倒水。 高僧却说：不要停，继续接着倒。
结果钵子倒满了水后，多余的水都溢了出来。高僧这时候才让小和尚停止倒水，然后问他：满了还装得下别的东西吗? 小和尚想了一会儿，终于明白了师父的一片苦心，请求师父原谅他的无知。 再说一个故事。这是美国东部一所大学期终考试的最后一天。在教学楼的台阶上，一群工程学高年级的学生挤做一团，正在讨论几分钟后就要开始的考试，他们的脸上充满了自信。这是他们参加毕业典礼和工作之前的最后一次测验了。 一些人在谈论他们现在已经找到的工作;另一些人则谈论他们将会得到的工作。带着经过四年的大学学习所获得的自信，他们感觉自己已经准备好了，并且能够征服整个世界。 他们知道，这场即将到来的测验将会很快结束，因为教授说过，他们可以带他们想带的任何书或笔记。要求只有一个，就是他们不能在测验的时候交头接耳。 他们兴高采烈地冲进教室。教授把试卷分发下去。当学生们注意到只有五道评论类型的问题时，脸上的笑容更加扩大了。 三个小时过去了，教授开始收试卷。学生们看起来不再自信了，他们的脸上是一种恐惧的表情。没有一个人说话，教授手里拿着试卷，面对着整个班级。 他俯视着眼前那一张张焦急的面孔，然后问道：完成五道题目的有多少人? 没有一只手举起来。
中外名人励志小故事200字及感受 中外名人励志小故事20篇 1、法国名画家纪雷有一天参加一个宴会，宴会上有个身材矮小的人走到他面前，向他深深一鞠躬，请求他收为徒弟。纪雷朝那人看了一眼，发现他是个缺了两只手臂的残废人，就婉转拒绝他，并说：“我想你画画恐怕不太方便吧?”可是那个人并不在意，立刻说：“不，我虽然没有手，但是还有两只脚。”说着，便请主人拿来纸和笔，坐在地上，就用脚趾头夹着笔画了起来。他虽然是用脚画画，但是画得很好，足见是下过一番苦功的。在场的客人，包括纪雷在内，都被他的精神所感动。纪雷很高兴，马上便收他为徒弟。这个矮个子自从拜纪雷为师之后，更加用心学习，没几年的工夫便名扬天下。他就是有名的无臂画家杜兹纳。启示：没有手竟然能成为画家，岂不是很 __吗?这个故事告诉我们，要有排除万难的毅力和恒心，你就能创造奇迹，做到别人做不到的事情。只要努力、才会出现奇迹 中外名人励志小故事20篇 1、法国名画家纪雷有一天参加一个宴会，宴会上有个身材矮小的人走到他面前，向他深深一鞠躬，请求他收为徒弟。纪雷朝那人看了一眼，发现他是个缺了两只手臂的残废人，就婉转拒绝他，并说：“我想你画画恐怕不太方便吧?”可是那个人并不在意，立刻说：“不，
我虽然没有手，但是还有两只脚。”说着，便请主人拿来纸和笔，坐在地上，就用脚趾头夹着笔画了起来。他虽然是用脚画画，但是画得很好，足见是下过一番苦功的。在场的客人，包括纪雷在内，都被他的精神所感动。纪雷很高兴，马上便收他为徒弟。这个矮个子自从拜纪雷为师之后，更加用心学习，没几年的工夫便名扬天下。他就是有名的无臂画家杜兹纳。 启示：没有手竟然能成为画家，岂不是很 __吗?这个故事告诉我们，要有排除万难的毅力和恒心，你就能创造奇迹，做到别人做不到的事情。 只要努力、才会出现奇迹。 2、每一个人都有幽默的时候，只是在不要同的地方。就算是周总理，只是在不同的地方。 一位记者问总理：“中国有没有 __?”不少人纳闷：怎们问这种问题?大家关注着周总理，周总理肯定的说：“有!” 接着“中国的 __在台湾!”这一答，记者哑口无言。其实这是一个圈套，只要总理说：“没有”，一旦你真的这样回答了，就中了他
关于名人勤奋好学的故事精选 诸葛亮少年时代，从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。 过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢？经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。先生开始很恼怒，但不久还是被诸葛亮的好学精神所感动，对他更关心，更器重，对他的教育也就更毫无保留了。而诸葛亮也就更勤奋了。通过诸葛亮自己的努力，他终于成为了一个上知天文，下识地理的一带饱学之人。 牛顿十六岁时数学知识还很肤浅，对高深的数学知识甚至可以说是不懂。“知识于积累，聪明来自学习”。牛顿下决心靠自己的努力攀上数学的高峰。在基础差的不利条件下，牛顿能正确认识自己，知难而进。他从基础知识、基本公式重新学起，扎扎实实、步步推进，直到掌握要领、融会贯通。遂之发明了代数二项式定理。传说中牛顿“大暴风中算风力”的佳话，可为牛顿身体力学的佐证。有一天，天刮着 ————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考
大风暴。风撒野地呼号着，尘土飞扬，迷迷漫漫，使人难以睁眼。牛顿认为这是个准确地研究和计算风力的好机会。于是，便拿着用具，独自在暴风中来回奔走。他踉踉跄跄、吃力地测量着。几次沙尘迷了眼睛，几次风吹走了算纸，几次风使他不得不暂停工作，但都没有动摇他求知的欲望。他一遍又一遍，终于求得了正确的数据。他快乐极了，急忙跑回家去，继续进行研究。有志者事竟成。经过勤奋学习，牛顿为自己的科学高塔打下了深厚的基础。不久，牛顿的数学高塔就建成了，二十二岁时发明了微分学，二十三岁时发明了积分学，为人类科学事业作出了巨大贡献。 中华民族推崇的人生理想，是追求有所作为；看重的立身之本，是真才实学；认定的成才之路，是发愤学习。中国人重视读书、勤奋好学，已成为世代相传的优良传统。中国民间有许多关于学习的格言，如：“少壮不努力，老大徒伤悲”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“活到老，学到老”等，也流传着很多古人珍惜时间、发愤苦读的故事。 孔子一生勤奋学习，到子晚年，他特别喜欢易经。易经是很难读懂的，学起来很吃力，可孔子不怕吃苦，反复诵读，一直到弄懂为止。因为孔子所处的时代，还没有发明纸张，书是用竹简或木简写成的，既笨又重。把许多竹简用皮条编穿在一起，便成为了一册书。由于孔子刻苦学习，勤展书简，次数太多了，竟使皮条断了三次。后来，人们便创造出了“韦编三绝”这句成语，以传诵孔子勤奋好学的精神。 战国时的苏秦，夜以继日地读书，实在太累了，就用锥子刺腿来使头脑清醒；
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢揭秘：一代千古药王孙思邈的传奇神话故事 导语：古人云：“七十二行，行行出状元。”尤其是在中华文明鼎盛时期的唐朝，很多行业都出现了“前无古人，后无来者”的顶尖人物。在医药界，唐朝 古人云：“七十二行，行行出状元。”尤其是在中华文明鼎盛时期的唐朝，很多行业都出现了“前无古人，后无来者”的顶尖人物。在医药界，唐朝的孙思邈被后世誉为之“千古药王”，旷世千古，上下五千年，无人与之媲美。孙思邈是隋唐时期古雍州华原人，(581年-682年)享年102岁。他七岁开始上学，每天能诵读一千多字。二十岁左右时，他喜欢谈论老庄和百家学说，也喜欢阅读佛经。当时的洛阳总管独孤信见了他之后感叹地说：“这是一个圣童，只怕他器大识小，很难被任用。”后周宣帝之时，孙思邈以王室多变故的原因，去太白山里隐居了。隋文帝辅政的时候传令让他做国子博士，他却称病不受。并对周围亲近他的人说：“再过五十年，应当有一个圣人出世，那时候我将助他济世救人。” 五十年之后，唐太宗李世民即皇帝位，把他召到京城，非常感叹他的容貌之年轻，对他说：“看见你，我因此懂得有道的人实在应当受到尊重，仰慕，广成等神仙确实不是虚传。”太宗再三要授给他爵位，他坚辞不受。唐显庆四年，唐高宗召见他，请他做谏议大夫，他再次坚辞不受。上元元年时，他托病请求还乡，高宗特赐良马给他，并把鄱阳公主的城邑赐给他居住。当时的名士，如宋之问、孟诜、卢照邻等人，都以师弟的礼节待他。 他一生一边行医，一边采药，曾先后到过陕西的太白山、终南山，山西的太行山，河南的嵩山以及四川的峨嵋山等地。广泛搜集单方、验方和药物的使用知识，在药物学研究方面，他为后人留下了《千金 生活常识分享
中外名人励志故事大全[150个] 150个中外名人励志故事 ■肖邦-把心脏带回祖国■马雅可夫斯基-全心全意为听众服务的诗人■辛柏孙-成功来自自我牺牲■达尔文-人梯和路石■爱迪生-我的人生哲学是工作■谭嗣同-英雄视死如等闲■张自忠-有良心的将军■高文华卖子为党■丁声树-为祖国服务无尚光荣■朱德-有点力量就要帮助群众■饥民-不食嗟来之食■介子推和寒食节■颜躅-安步当车■苏武牧羊■陶潜-不为五斗米折腰■范缜-卖论取官我不为■宗悫-乘长风破万里浪■陆游-家祭无忘告乃翁■文天祥-同胞兄弟志向径庭■顾炎武-收回门生贴子■郑成功四抗父命■赫拉克利特-精神幸福高于肉体幸福■贝多芬只有一个■费尔巴哈-宁居僻壤不屈膝■戴维-当有荣耀之实,不当有荣耀之名■法拉第-不为追求荣誉而工作■车尔尼雪夫斯基-我为什么要请求赦免■奥斯特洛夫斯基-生,却需要一世的勇敢■爱因斯坦-反法西斯的战斗品格■鲁迅弃医就文■徐悲鸿-我代表我的祖国■蒋先云-永远做共产党员■李大钊
视死如归■夏明翰-砍头不要紧，只要主义真■杨开慧-死,只能吓倒胆小鬼■王若飞-要把清白留在人间■吉鸿昌-我是中国人■吉鸿昌-我为抗日而死,死得光明正大■冯玉祥-还我河山■方志敏的幸福观■瞿秋白从容就义■七君子扇面题词■续范亭-愿将身驱易自由■齐白石的"告白"■叶挺的心愿■陈毅-高官买不动■铮铮铁骨闻一多■华罗庚-为了国家民族,我们应当回去■朱利华-生命的价值■李四光毅然归国■彭德怀-怕死还当什么共产党员■孙冶方-要为科学尽到自己的义务■张海迪-只要我活着,就要为人民服务■廉颇-负荆请罪■韩信-这才是真正的勇敢■司马迁-无瑕玉璧不可收■马援-穷当益坚■孔融让梨■曹操-火烧信件■蒋琬肚里能撑船■祖狄-闻鸡起舞■袁聿修避嫌却礼品■岑文本的忧惧■范仲淹吃粥■张咏-喜闻逆耳之言■杨时-程门立雪■吕蒙-这样的小事何必穷究■李沆-由俭入奢易,由奢入俭难■许衡-梨树无主,吾心有主■杨继宗做官不爱钱■周新挂鹅■于谦-清风两袖■苏格拉底-我还欠邻居一只鸡■布拉赫-胸怀坦荡,不记旧怨■斯托夫人-《汤姆叔叔的小屋》的成功■歌德让路■富兰克林-填写《美德分类表》■李汝珍-好让不争■法拉第-不为名利■拉马克-在贫困中走出自己的路■庾信-披裘负薪■达尔文互让"优先权"■马克思贫困中的奋斗■
28个经典成语故事 1、一鼓作气（曹刿）出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。 2、一字千金（吕不韦）出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。 3、一饭千金（韩信）出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。 4、东山再起（谢安）出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。 5、纸上谈兵（赵括）出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。 6、负荆请罪（廉颇）出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉
袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。 7、卧薪尝胆（勾践）出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。 8、三顾茅庐（刘备）出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。 9、孺子可教（张良）出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”释义：指年轻人可培养。 10、四面楚歌（项羽）出自《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。 11、暗渡陈仓（韩信）出自元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”释义：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。 12、怒发冲冠（蔺相如）出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧
勤奋好学的故事读后感 《勤奋好学的故事》读后感 有一本书，它让我百看不厌，还让我懂得了非常多的道理，这本书的名字就叫做《勤奋好学的故事》。这本书里面记载着许多名人刻苦学习的故事，比如：达尔文、柳公权、高尔基、海顿……在这里，我就讲一下里面其中的一个：相信大家都知道海伦·凯勒吧？她是美国的著名的女作家，她小的时候生了一场大病，弄得她双目失明，耳朵也失去了听觉。当海伦七岁时，她的父母为她请来了一位教师，帮助她学习。可是，海伦看不见，也听不见，怎么学呢？所以这位教师想了一个办法：先拿一个洋娃娃给她玩，然后在她的手心上，写上洋娃娃这个词儿，这样海伦就知道了什么叫洋娃娃了。因此，海伦很快就喜欢上这种学习的方法。从此以后，海伦就用这个办法学习，她一个一个地记，日积月累，她学会了不少的词。你可以想想，海伦作为一个又聋又瞎的孩子，她要克服怎样的困难啊？但她不怕困难，以惊人的毅力在学习、在生活，终于成为一个举世闻名的作家。 说起不怕困难嘛，我就不怎么样了。有一次，大概我读幼儿园的时候，我准备学习骑自行车，骑第一圈时，不小心摔破了膝盖，流血了，吓得我“哇哇”大声哭了起来。学自行车的事儿嘛，就怕困难不学了。不要说骑，连自行车也不敢碰一下。哦！那一辆自行车就报废了。直至到我妈妈帮我买了这本《勤奋好学的故事》回来，我看了里面的这个故事后，觉得做人嘛，没理由一点困难都没有，假如一切都一帆风顺那不就很没意思了吗？所以，我便缠着妈妈给我再买一辆自行车并跟她保证：“这次一定要学会骑自行车。”在学的时候，可多
困难了，膝盖起码摔破几十遍（没有几十遍都有十几遍啊！）但是我不管，心里想：这次一定要学会！不能半途而废！我终于成功了！现在我可以骑上我心爱的自行车在校园里纵横驰骋，真爽啊！ 还有就是练钢琴，九级的曲目真难啊，不管是音阶还是指定曲目，样样都这么难，我有时候弹不通顺，我就又踢钢琴又扔书的，要不呢，就不弹。现在想起来还真不好意思呢！ 看了这本书以后，对我的帮助真的非常大。它激励着我，让我学会了溜冰、打羽毛球……使我学会不怕困难，不要半途而废……总之一句话，我要感谢这本书。我要对它说一声：“谢谢、谢谢、谢谢……”现在我还没有成功的就是写作文，说起写作文我还真感到头疼，但我决心向书中的人物学习，以他们为榜样，刻苦地学习，我相信这本书会继续激励着我，直到把作文写好。 让《勤奋好学的故事》伴我成长！
中外名人励志故事10篇 人的一生就是一本书，是一篇很长的故事，古今中外有很多名人的励志故事一直鼓舞着我们。下面由学习啦小编与大家分享中外名人励志故事，希望对你有用! 中外名人励志故事(一) 宋濂小时侯，喜欢读书，但是家里很穷。也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。 一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。但是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。” 宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎样可能得到别人的尊重。” 又一次，宋濂要去远方向一位着名者请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛雪。当宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：“这样的天气怎能出远门呀?再说，老师那里早已大雪封山了。 你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊!”宋濂说：“娘，今不出发就会误会了拜师的日子，这就失约了;失约，就是对老师不尊重啊。风雪再大，我都得上路。” 当宋濂到达老师家里时，老师感动地称赞说道：“年轻人，守信好学，将来必有出息! 中外名人励志故事(二) 莫扎特被公认为音乐史上的神童，他很早就显露出了在音乐方面的非凡天赋和卓绝才能。从莫扎特的童年中，你能看到一个孩子对待音乐的积极心态，对艺术事业的执著追求。虽然不能人人皆为天才，但对广大孩子来说，“神童莫扎特”绝对是具有传奇色彩、又值得学习的好榜样。 小时候，莫扎特常常走到钢琴前面，按着琴键细听，并努力弹出他曾经听到过的音乐。一次，莫扎特的父亲和朋友一起回家，看到4岁的莫扎特正坐在桌旁写东西。父亲问他在干什么，莫扎特说他正在写钢琴协奏曲。父亲把五线谱纸拿
民间故事传说300字【三篇】 导读：本文民间故事传说300字【三篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【神女瑶姬的传说】 瑶姬是西天王母的小女儿，住在天上的瑶池宫里。她自幼跟三元仙君学道，有一身变化无穷的仙术。后来，她被封为云华夫人，专司教导仙童玉女之职。 瑶姬喜欢游玩。一日，她来到巫山上空，不禁为其秀美的景色吸引。不料，有十二条蛟龙正在此兴风作浪，使当地云雨茫茫。瑶姬决心为人间除去恶龙。于是她手指蛟龙，施展法术。但闻惊雷滚滚，地动山摇。风平浪静后，十二条蛟龙已然化作了十二座大山。 这十二座大山堵住了巫峡，壅塞了长江，四周汪洋一片。为了治理水患，人间司职治水的大禹赶到此地。然而，这里山势高，水势急，治水十分不容易。大禹日夜忧愁。 瑶姬为大禹治水的精神所感动，便派侍女传授给他一些法术，同时，还派六位侍臣，施展仙术，疏导了三峡水道，让洪水畅通东海。大禹十分感谢神女瑶姬的帮助，就登上巫山，当面致谢。 大禹上到巫山之顶，见到了在游龙、彩凤、白鹤等簇拥下的瑶姬。瑶姬说：“你治水有功，但还要懂得天地间事物变化的道理。”说完，又赠予大禹一部治水用的黄绫宝卷。大禹得了天书，拜谢而去。 水患治理后，瑶姬继续留在巫山过她的神仙日子。她喜欢变幻成
一座秀丽挺拔的山峰，长久的伫立在巫山上观看日出日落，欣赏这美景。她的侍从也化作了一座座山峰，静静的守卫在神女的身旁。 至今，在今天四川巫山一带，还流传着由瑶姬幻化的神女峰的传说。当地百姓尊称瑶姬为“妙用真人”，还在飞凤峰山麓，为她修建了一座凝真观(即神女庙)。山腰上的一块平台，即神女向夏禹授书的授书台。 【熬年的传说】 我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宋懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。 守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人有一首《守岁》诗中写道："相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱;三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。"珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句："明年岂无年，心事恐蹉跎;努力尽今夕，少年犹可夸!"由此可见除夕守岁的积极意义。 年三十守岁，俗名"熬年"。为什么称作"熬年"呢?民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫"年"。"年"的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈"年"色变。慢慢地，人们掌握了"年"的活动规律，原来它每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是
关于学习的励志文章：求学无止境 关于学习的励志文章：求学无止境我今天要给大家讲两个故事。其中的一个故事说的是，从前有一个小和尚，他离开家乡到处寻找名师，想求得一些真正的修为。后来，他终于找到了一位高僧;并恳求师父收他为弟子。高僧见他一片诚心，又天资聪慧，就收下了他。 两年后，小和尚自以为学到了很多东西，得到了师父的真传，便不想再继续跟着师父参禅拜佛了，于是就向他的师父辞行，要下山去。 高僧明白小和尚的心思，他并没有阻拦小和尚下山，而是让小和尚拿来一个钵子，然后让他往里面装一些石头，装满为止。高僧问小和尚：钵子装满了吗? 小和尚答：装满了，再也装不下什么东西了。 高僧便抓了一把芝麻撒进去，然后晃了晃钵子，芝麻一会儿就不见了，接着高僧又抓起一把芝麻撒进去，晃了晃钵子，芝麻又不见了。 高僧再次问这个小和尚：钵子装满了吗? 小和尚惭愧地告诉师父：看上去满了，可是还能装下很多东西。 这时，高僧又取来一只杯子，让小和尚往里面倒水。小和尚看杯子满了，就想停止倒水。
高僧却说：不要停，继续接着倒。 结果钵子倒满了水后，多余的水都溢了出来。高僧这时候才让小和尚停止倒水，然后问他：满了还装得下别的东西吗? 小和尚想了一会儿，终于明白了师父的一片苦心，请求师父原谅他的无知。 再说一个故事。这是美国东部一所大学期终考试的最后一天。在教学楼的台阶上，一群工程学高年级的学生挤做一团，正在讨论几分钟后就要开始的考试，他们的脸上充满了自信。这是他们参加毕业典礼和工作之前的最后一次测验了。 一些人在谈论他们现在已经找到的工作;另一些人则谈论他们将会得到的工作。带着经过四年的大学学习所获得的自信，他们感觉自己已经准备好了，并且能够征服整个世界。 他们知道，这场即将到来的测验将会很快结束，因为教授说过，他们可以带他们想带的任何书或笔记。要求只有一个，就是他们不能在测验的时候交头接耳。 他们兴高采烈地冲进教室。教授把试卷分发下去。当学生们注意到只有五道评论类型的问题时，脸上的笑容更加扩大了。 三个小时过去了，教授开始收试卷。学生们看起来不再自信了，他们的脸上是一种恐惧的表情。没有一个人说话，教授手里拿着试卷，面对着整个班级。 他俯视着眼前那一张张焦急的面孔，然后问道：完成五道题目的有多少人? 没有一只手举起来。 他又接着说：完成四道题的有多少?
中外名人励志小故事20篇 1、法国名画家纪雷有一天参加一个宴会，宴会上有个身材矮小的人走到他面前，向他深深一鞠躬，请求他收为徒弟。纪雷朝那人看了一眼，发现他是个缺了两只手臂的残废人，就婉转拒绝他，并说：“我想你画画恐怕不太方便吧?” 可是那个人并不在意，立刻说：“不，我虽然没有手，但是还有两只脚。”说着，便请主人拿来纸和笔，坐在地上，就用脚趾头夹着笔画了起来。他虽然是用脚画画，但是画得很好，足见是下过一番苦功的。在场的客人，包括纪雷在内，都被他的精神所感动。纪雷很高兴，马上便收他为徒弟。这个矮个子自从拜纪雷为师之后，更加用心学习，没几年的工夫便名扬天下。他就是有名的无臂画家杜兹纳。 启示：没有手竟然能成为画家，岂不是很不可思议吗?这个故事告诉我们，要有排除万难的毅力和恒心，你就能创造奇迹，做到别人做不到的事情。 只要努力、才会出现奇迹。 2、每一个人都有幽默的时候，只是在不要同的地方。就算是周总理，只是在不同的地方。 一位记者问总理：“中国有没有妓女?”不少人纳闷：怎们问这种问题?大家关注着周总理，周总理肯定的说：“有!”接着“中国的妓女在台湾!”这一答，记者哑口无言。其实这是一个圈套，只要总理说：“没有”，一旦你真的这样回答了，就中了他的圈套，他会紧接着说“台湾有妓女”，这个时候你总不能说“台湾不是中国的领土”。 美国代表团访华时曾有一位记者说：“中国人很喜欢低着头走路，而我们美国人却总是抬着头走路。”此语一出，话惊四座。周总理不慌不忙，脸带微笑地说：“这并不奇怪。因为我们中国人喜欢走上坡路，而你们美国人喜欢走下坡路。”
美国官员的话里显然包含着对中国人的极大侮辱。在场的中国工作人员都十分气愤，但又不能在外交场合强烈斥责对方的无礼。如果忍气吞声，听任对方的羞辱，那么国威何在?周总理的回答让美国人领教了什么叫做柔中带刚，最终尴尬、窘迫的是美国人自己。 有时候的幽默，可以用来玩，也可以用来维护尊严。 3、郭沫若是我国卓越的无产阶级文化战士。他于1892 年生于四川乐山“绥山毓秀，沫水钟灵”的古镇——沙湾。 郭沫若四岁半便进“绥山馆”读书，在这里度过了八个春秋。郭沫若在私塾先生的训导下，读《唐诗三百首》、《千家诗》等许多古书。因此，他不到七岁，就已能写出满不错的对联和诗词。 郭沫若在少年时代就十分同情家庭困难的同学。有一天，他碰到在乐山太平场读书的好友余童生，只见小余表情沮丧，仔细一问，才知他因交不起学费，被迫退学了。郭沫若心想，小余聪明好学，很有抱负，如今中途辍学，多可惜呀!于是，他温情脉脉地安慰小余说：“别难过，我去找私塾先生求求情，让他免费收下你。”说罢，当场作了一副对联，送给了私塾先生。 谁知，私塾先生接过对联，只看了两眼，就无动于衷地扔到了一边。郭沫若急了，又研墨挥毫，作了一首七绝《怜余童生》：“学海茫茫庭院森，无银不敢拜大成。吾望吾师施恩典，同病相怜应有人。” 私塾先生读了这首情深意切的七绝诗，深受感动，不久就免了余童生的学费，使他得以继续念书。 4、海明威每天早晨6点半，便聚精会神地站着写作，一直写到中午12点半，通常一次写作不超过6小时，偶尔延长两小时。他喜欢用铅笔写作，便于修改。有人说他写作时一
古今医药故事（医道传奇） 黄芪故事二则 “春草明年绿，王孙归不归？”这是唐代诗人王维的《送别》诗，诗中的“王孙”是黄芪的别称。黄芪，旧作“黄耆”，被李时珍称为“补药之长”。 熏蒸治柳太后中风 南北朝时期，许胤宗在南陈新蔡王手下做官时，柳太后突然患中风说不出话来，请遍名医治疗都没有效果。柳太后因为口噤不能服药，眼见病情一天比一天加重，新蔡王更是心急如焚，精通医药的许胤宗提出用热汤气熏蒸法为太后治病。于是用黄芪、防风两味药煮汤数十斛，放到柳太后的床下，药汁弥漫，烟雾缭绕……不想，柳太后当天晚上就能说话了，经过一段时间调理，柳太后便康复同以前一样了。 柳太后猝患中风，全因年老体弱、气血失调。而黄芪性温，善补气升阳、固表行滞；防风性微温，善散风，胜湿止痛。二者相伍，既能补气固表，又能散风行滞，恰中病理。再加上热气熏蒸，既能温通经络，促进气血运行，又能润肌肤、开毛窍，促进药物成分的吸收，故能在较短时间内收效。 险些要了袁枚的命 清朝大文人袁枚在一年夏天因贪口患了痢疾，腹痛泻痢不止，医生认为袁枚年高体弱，于是用黄芪、人参等补益药
治疗，结果邪无出路，致使袁枚病情加剧，险些丧命。后来他的一位叫张止厚的老友劝他服用自制的大黄，虽然很多医生都认为大黄药性太过峻猛，年老病人不宜服用。但是，袁枚还是服了大黄，结果痢疾很快痊愈了，他还特地作诗以谢老友：“药可通神信不诬，将军竟救白云夫。医无成见心才活，病到垂危胆亦粗。” 中医学认为，下痢是由于湿、热等毒邪停留于肠中，导致肠道的功能失调而造成的。治疗时应先给邪气以出路，引邪外出，而不能用参芪温补，造成气机壅塞，邪不能出，也就是常说的“闭门留寇”。 淡竹叶助张飞破曹营 相传，建安十九年，曹操在朝中威势日降，此时，刘备已取得了汉中，羽翼渐丰，在诸葛亮的建议下，派张飞发兵声讨曹操，张飞带兵到巴西城后，即与曹操派来的大将张合相遇，张合筑寨拒敌。张飞急破不下，便指使军士在阵前骂阵。张合不理，在山寨上多置檑木炮石，坚守不战，直气得张飞七窍生烟，口舌生疮，众士兵也多因骂阵而热病烦渴。 诸葛亮闻知后，便派人送来了50瓮佳酿，并告知张飞依计而行。“酒”抬到了阵前，张飞吩咐军士兵们席地而坐，打开酒瓮大碗饮“酒”，自己更是大把地狂饮。此时有人禀报张合，张合马上登高一看，果然如此，狠狠地骂道：“张