湖州名胜古迹传说
洞穴类
黄龙洞系列
黄龙洞故事：很久很久以前，当地因为两三年没有下雨，草木、庄稼都枯死了，根本见不到水，当地老百姓的日子不好过，到处求神祈雨。老百姓来到白雀寺祭观世音，求观寺音帮助降雨。她非常善良，观音求玉皇大帝请他帮忙，要求下雨。玉帝说白雀那边没有安排龙管辖那一片，所以没办法下雨。观音就来到太湖，里面有一条黄鳝，但他还没有成仙，所谓“千年成龙，万年成仙”，他时间不到。观音对他说无论如何也得帮忙，黄鳝听了，决定帮她这个忙。然后到处找水，但找不到水。有一天，他找到一户人家，发现这户人家的小院里有一个墨池（因为好的砚磨出来的墨水是不会干的）。于是他决定用墨池里的墨水来降雨。天下雨了，地上的水都是黑的，水下到了老百姓的厕所里，他们觉得这是一种罪过。天上查到此事，原来是这条黄鳝触犯了天条，于是要将它斩杀。黄鳝问观音该怎么办？观音说不要紧。到那天，你就到我这来。黄鳝问观音到她那该怎么走，观音叫他只要延太湖南岸走，逢白而上。到了那天，黄鳝见到一座山石是白色的以为到了，就从地下钻出来，天上的协公看到了，就一个闪电将他斩杀。黄鳝对观音说：“我是为老百姓做好事，如今却遭害，我死后要将当地老百姓臭死”。观音对他说不要这样，等他死了风干后，她就给他造成一座龙王庙和一座龙王殿。于是到现在便有黄鳝死后不腐不臭之说。黄鳝从地下钻出来的那洞，就是黄龙洞。
黄龙洞传说（一）
小康王与黄龙洞传说：提起黄龙洞，民间有很多传说其中一个传说：“南宋初，小康王（宋高宗赵构）被金兵越追越近，情势非常紧迫，这时，一条巨大的黄鳝挡住去路，康王心急慌忙，顾不了许多礼仪，就向黄鳝跪下恳求说：“黄鳝，黄鳝你若能救我逃脱这场动难，我有朝一日登九五这尊，就封你为龙。”黄鳝听了让开一条路，让康王躲进自己的山洞，自己在洞口护着，金兵追到这里，看看不见了康王是踪影，有一条黄鳝挡住大路，金兵举刀要杀黄鳝，黄鳝一跃而起，口咬尾打，把金兵打得死的死，伤的伤，剩下的掉头就逃，康王终于脱离危险，后来他在临安登了帝位，没有忘记曾经救过他的黄鳝，就封黄鳝为黄龙，那座小荒山为黄龙山，黄鳝住的山洞为黄龙洞。现在黄龙没有了，那山那洞还在。（《小康王与黄龙洞》，见《湖州市故事卷》）。
黄龙洞传说（二）：黄龙洞与龙溪江的传说，要说黄龙洞，先说龙溪江，龙溪江是西汉汉武帝时有个兼管农田水利的搜粟都尉赵过征集民工开凿的，它自太湖引水南来，环城而去。传说河成水到时，一位白胡子老爹看见河面上闪闪波光，说是龙鳞那赵大人莫不是条青龙，长河是他所化？而城北黄龙山的那个大洞相传是一条搅得干旱的黄龙所据，湖州老百姓为此将这条长河起名“龙溪江”，把那个洞叫“黄龙洞”，自从有了这条龙溪江，湖州便水旱调匀，五谷丰收，成了鱼米之乡，丝绸之府。（《龙溪江与黄龙洞》见《湖州市故事卷》）
黄龙洞传说（三）：民间广泛流传着，很久以前，玉皇大帝看到民间老百姓每天起早摸黑，劳碌干活，于是大发慈悲，天降面雪，让百姓不劳而获，民间百姓吃不完，于是就用面粉做成小孩的尿布袋，垫在小孩的屁股底下，此事被玉帝知道后十分愤怒，民间百姓竞是如此挥霍，遭塌粮食，大怒之下就降了黑雪，长年干旱，把地开成裂缝，这时在太湖里有条黄鳝精，看到百姓受干旱之苦，就想把太湖的水引到庄稼地，犯下滔天大罪，触犯天条，为求自保，便向观音求救，观音菩萨跟他说：只要逃到崖石洞里就可躲过雷公的追捕，于是，鳝精就从太湖游到黄龙宫之后，以为到了就把头探出来巡视，却被雷公一霹雳把头霹下来了，头滚到了山下漾中，染红了整个池水，后来百姓为了纪念鳝精就把漾取名为红山漾。
据传说，黄鳝头在黄龙洞，尾在天下第九洞（现位于西山）今小雷山。
黄龙洞传说（四）：在民间广泛流传，以前这里没有洞，由于这边闹干旱，太湖中住了一条黄鳝精，良心很好，看老百姓快要没粮食吃，都要饿死了，他就上天偷露水，每天三更去偷玉皇大帝的砚水（这个水永远不会干的），后来玉皇大帝发现砚中的水少了之后，派天兵天将守在砚水边，三更天时黄鳝精又来偷，被天兵天将发现，要捉他，后来从天兵天将那里逃出来，逃到观世音地方向她求救，大慈大悲的观世音菩萨给他指了一条生路，让他逃到石心上就安全了，后来他逃到了黄龙山上，碰到石头以为到达了安全地带，就把头探出来被天兵天将砍下了头，头砍下之后滚到了山下漾中，染红了整个漾中的水，所以后来那个漾取名红山漾。
黄鳝形似黄龙，后来人们称此洞为黄龙洞。
沈家洞故事
弁山有大小珑玲山，据记载：“小玲珑令属之沈氏，此山石色微黄而更奇，丘蟋空，中洞穴千数，皆旁相通贯，故名玲珑。”
小玲珑山有小玲珑洞，即沈家洞。沈家洞且“沈氏扶剔为之，因名”，关于“沈家洞”的由来，也有一段小小的故事。
相传明代时的湖州沈太史（即上述的沈氏）因将当时湖州百姓困苦生活如实上奏朝廷时，不但没被朝廷重视这个问题，而且被奸臣所陷害，所以被迫逃亡。在官兵的疾追下，沈太史首先逃上了弁山的法华寺，当时已经是半夜里，敲了很久的门也没有人来开。眼看这样下去也只能坐以待毙，还不如索性另找藏身之处。
于是乎，他连夜翻过张亩岭，来到小玲珑山，四周荒芜人烟，根本没有人来过的迹象，他便放心地继续往山里走，走了不远他突然发现了一个天然的大溶洞（就是后来的沈家洞），他便进了去，准备过一宿。就这样，他逃过了一劫。
后来，他觉得这里很安全，而且很幽静，于是决定终身隐居于此。白天，他到太子湾活动，关心体察民情，为百姓做了很多好事，晚上便回到洞里休息。就这样过了一两年，当朝廷放弃捕捉沈太使以后，他便开始在洞前造道观，挖水潭，并修了一条直通太子湾的石子路，那就不用翻山越岭了。
所以，后来世人为了纪念沈太史，便把这个洞命名为沈家洞，也有人说“太子湾”在文革时被改为“太使湾”也与沈太使有关。
再后来，伸家洞的道观的香火很旺，据说最后一个道士是杨道士，而且又来了一位漂亮的年轻的姑娘，太史湾人都叫他宝姑娘，她是为了躲避父母的包办婚姻而逃到这里来的。由于一次失火，杨道士和宝姑娘就都搬了出来，杨道士在太史湾继续生活了下去，宝姑娘不知去向。
金鸡洞的故事
传说在很久以前的一个雷雨交加的夜晚，突然一道刺眼无比的闪电划过北山，一阵响彻整个村庄的惊雷过后，潘公墓两边的用石头雕成的两位大臣和两匹大马神奇地复活了！
如今在站立在潘公墓旁的那位“大臣”复活后，便化为农夫下了山，不久以后与一美丽的女子结为夫妇，过着清寒的日子。一年后，妻子生下了一个儿子，他就是后来被太史湾人称为英雄的李成孝。
由于要维持生计，李成孝的父亲每天都要挑着从山上砍来的柴进城去买米来养活一家人。一天，他拎着从城里换来的米摆渡准备回家（因为当时弁山上建了一个沙王国，这条河是必经之路，必需摆渡才能通过）。他一上船船就重心不稳，开始东摇西摆起来，船夫便奇怪的问：
“你怎么重得像北山上的石头啊？莫非那石头人变成神仙下凡于此？”李成孝的父亲便想：往日都能来往自如，为何今日却会发生此事，而且被凡人识破真身？莫非今日便是我的祭日？于是，他纵身一跃，跳进了河里淹死了。
一个女子要把一个孩子养大成人绝非易事，但要活下去，就必须坚强。于是，母亲拉着未满八岁的李成孝到处讨饭，当娘俩一路乞讨到长兴的现在的李家巷一带时，遇到一个大户人家----员外府，小成孝敲了很久的门也不见有人来理睬，便一手把大铁门上的铁环给扯掉了。员外应声而出，见他小小年纪身体瘦弱，却力壮如牛，可能就是算命先生口中所说的自己的贵人，便收养了他。
后来员外见他已长大成人了，便让他去自己买下的一座山上放羊，告诉他那山上有很多凶猛的老虎和饿狼，问他敢不敢去，他二话没说，第二天就背着行囊上了山。他凭着从娘胎里带出来的一身牛力和智慧，不仅保全了所有的山羊，还征服了山上所有的野兽，这也就是为什么李成孝会被称为“看羊大户”的原因所在。
再后来，他为了给山下的村民做点善事，便在山顶上建了一个大鸡棚，在里面养了一只金鸡，这只金鸡每天早上会在太阳升起的时候，站在鸡棚旁的举石上高声啼叫，村民们每天也习惯在这个时候开始一天的劳作。这就是流传已久的“金鸡山”上的“金鸡报晓”！
桥类
将军桥（一）
相传古时候有一位王妃身怀龙子，这个王子非常奇特：在肚子里就能说话，王妃怀胎3年都没有生下孩子，皇帝觉得该孩子有仙人保佑，便立为太子。某日老皇帝与世长辞，而朝中又有奸臣当道，想谋朝篡位，于是王妃得到有人想加害王子的消息，便连夜出逃，与老皇帝的一个护国大将军在一个桥头相会，有这个护国将军来保护王妃与没有出世的太子，然而在去碰头的路上，追兵重重，正值情势危险之际，王妃肚中的胎儿说话了：“母后，拔下您头上的金钗，在身后划三划，便可以逃过此劫，谁知王妃由于过度紧张，拔下金钗在身前划了三划，一下子前面便出现了三条湍急的河，然后截住了去路，因此王妃和太子被杀害了。而另一边将军在桥头苦苦等待，却没有等到王妃的身影，直到天亮后才得到消息，王妃和太子被杀害了。将军万分内疚和自责，认为自己没尽到本分完成使命，活着无颜便自杀了，后人为纪念这个忠肝义胆的将军，便称这座桥为将军桥，而身后的山则称为将军山。
将军桥（二）
古代有一皇帝担心自己晚年皇位不保，便命相关大臣去查哪里有龙气会出天子，查到之后马上上报。一天，一大臣夜观天象，发现乌程鸟山一带有龙气，将出天子，遂立即起奏皇帝，皇帝万分着急，当即下令杀光鸟山一带所有怀孕的妇女。而在这个时候有个妇女怀胎3年孩子都未出生，该孩子很奇特，在母亲肚子里面就能讲话，于是孩子对母亲说：“我们赶紧逃往成皇山一带，那里将有一名将军来接应。”该妇女听了连忙逃往，路途中出现了一个三叉路口和一座桥，路口中一条通往龙山，一条通往成皇山，母亲情急之下随便走了一条，直到龙山脚下，已无去路，这时肚中的孩子问母亲：“我们现在所处何处？”母亲回答：“在龙山脚下。”孩子叹了一口气：“我们现在是笼中之鸟，已无路可逃，假使我们逃往成皇山，我将成皇，现在晚矣。”母亲听后后悔不已，自杀而亡，而将军在桥头苦苦等待，直到听到太子已死的消息，仰天长叹：“太子已死，我留下又有何用。”遂拔剑自刎。后人为纪念将军，故称该桥为将军桥，后面的山为将军山。
报恩桥
在抗战时期，新四军在白雀村扎营。某日一群日本军企图占领白雀村一带，便好浩浩荡荡向白雀村进犯。
当时想进入白雀村必须经过一条河，而河上只有一座独木桥，于是新四军的一名战士灵机一动，想出一个方法，请示上级通过后，便采取了行动，结果不出所料，日本军全部被歼灭，到底那位战士想出的是什么好办法呢？原来那名战士将桥上所有的绳索都放松，再让冲锋队在将军山前用机枪瞄准报恩桥，只要敌人一上桥，就用机枪扫射，没有敌人能通过此桥。现在原木桥已不存在，但当地老百姓得知后，为纪念这个聪明的战士和这座木桥所做的贡献，又新建了一座石桥，取名为报恩桥，现今我们所看到的石桥就是报恩桥。
潘公遗故桥
在江南水乡，河道和桥梁或许是城镇历史最为恒久的记忆本。人们沿河而居，凭桥来往。一座江南城镇的历史画卷，多半由小桥流水，叶叶飞舟，民居错落，桥宅相连的市井图连缀而成，而画卷中最绚烂、最让市井图中人自豪的画面大概是：白墙黑瓦夹道的水巷中，摇出一艘乌蓬的船，年轻的举子站立船头，一袭青衫似乎在满腹经纶的鼓沛下随风而动，炯炯的目光穿过一座座石桥的圈拱，飞骛远方。多年以后，昔时的英俊才子已成为白发苍苍的老者，载着满船的书籍和声誉荣归故里。江南水乡的灵气造就了一代有一代名流显宦，这些之中的竣拔又以自己的才华和声名为家乡增光添彩。而他们曾经走过，曾经泊过的桥梁，伴随着世世代代相传的掌故，与他们一同享受后代的景仰。
湖州城北苕两溪汇合处的潘公桥，就和湖州的一位历史名人潘季驯紧密相连。
潘季驯（1521—1595），字时良，号印川，乌程（今湖州市区环诸乡傀溪村人）明嘉蜻二十九年（1550）进士，进入仕途。
十五年后，潘季驯被委任为右金都御史，首次参与黄河河道治理，主持开辟新河使黄河分流减患，因功加副都御史，不久就离职。
隆庆四年（1570），黄河在胚州（今江苏省胚县），晖宁（今江苏省晖宁县）决口，任右副都御史，再次负责治河，潘季驯采取堵河口，整河道的方法，次年完成治河工程，又遭劫罢官.
万历五年（1577）黄河在崔镇（今江苏省泗阳县）境内决口，和水该向水流，使清河口淤塞，淮河南千，高堰湖堤坝被冲毁，淮扬、高邮、宝应一带被淹没。次年夏，朝廷命潘季驯以右都御史兼工部左嗣郎第三次负责治理黄河。潘季驯认为，黄河故道久已堙没。虽可修复，但其深度，广度不如新河。建议以今道为基础，筑崔镇以塞决口，筑遥堤一防溃决，有以为淮河水清、黄河水浊，淮河水弱、黄河水强、应筑高堤，籍淮河之清水以冲黄河之浊流。使二水并流，则每口自浚。这一建议经朝廷批准后得以实施，于次年冬，完成对黄、淮两河的治理。万历八年（1580年）春，任太子太保，晋任工部尚书，兼左都御史，又先后改任兵部尚书，刑部尚书，不久又被削职回乡。
乡居期间，潘鸡驯见湖州北门笤两溪汇合处水势湍急，交通不便，联想到自己禅尽心智治理黄河，有功天下朝廷，却屡糟物仪，屡被罢官，如今罢官回乡，理应为家乡民众尽一己之力，何况建桥也是扒公宿愿。于是捐银2500两，发起建桥，从选择址到施工均亲自过问，从万历十三年（1587年）破土动工，历时5年竣工。参与建桥的乌程县令杨应聘命名为潘公桥，清道光年间重建时改五孔石梁桥为三孔石拱桥，桥长57.5米，宽6.6米，高9.5米，两坡各设踏步50级，两原来一对石员，也有人叫它“ 龙”，力大无比，据说是让它们在洪水来时驮负大桥的，该桥结构坚固，工艺精湛，风格古朴，气势雄伟。
万历十八年（1590年），潘季驯再次出任右都御史，总督河道治理，次年，黄河水位暴涨，洪水冲入吓镇（今江苏沛县东北），毁坏田地房屋无数，众多居民被溺，潘季驯及时筑提阻塞，才避免更大损失，次年冬，加太子太保工部尚书兼右部御史。
潘季驯先后四任河道总理，主持治理黄河，长达27年，以增筑提防、置官建闸，下及木石桩，无不费心操劳，还不断总结经验，提出“筑提防溢、建坝减水、以提束水、以水攻沙”
等一系列治河措施，著有《河防一览》、《两河径略》等。
潘公死后归葬故里，墓在升山三墩村，毁于“文革”，但形迹可辨，这里四水环抱，仅一木桥连通，墓垒土起封，坐东朝西，竟在遥奉弁山祖坟，其祖父潘癸之墓位于弁山太史湾，墓穴及部分石人、石墓表、长长的墓道仍得保存。当地人称“笠冒坟”，至今潘氏后人常来祭墓。
在潘季驯治河三百年之后，一些具有现代科学知识的西方水利专家兴致勃勃地向当时的清政府提出了“采用双重堤制，沿河堤筑减速水堤引黄河泥沙淤高堤防”的方案，并颇为自得地撰写成论文发表，引起了国际水利界的一片关注，不久以后，他们便惊讶地发现这不过是一位中国古人理论与实践的翻版，世界水利泰斗、德国人恩格斯教授叹服道：“潘氏分清遥堤之用为防溃，而偻堤之用为属水，为治导河流的一种方法，此点非常合理”高傲的西方人这才开始对中国古代的水利科技产生了深深的敬意。
水类
太史湾的传说
太史湾，在文革以前叫“太子湾”因出过一位小太子而得名，太子湾的传说：传说在太子湾命名以前这里出了个太子，他没能成王,应该说在娘胎里就开始逃亡，还未出生就夭折了。一般的孕妇怀胎十个月，而这个太子可能是由于他的尊贵，竟在娘胎里呆上12个月之久，而且传说这个小太子10个月时就在娘胎里和娘说话。
在那种朝代更替频繁的战乱时期，一个小太子的降生，无论是对他的亲人和家人还是他自己，无意就是一个灾难可能上天特别偏爱这个即将出世的小生命吧，竟多次安排暗中保护。所以，在皇妃有喜的那天，有一猫一狗来到他家。传说每一个在任皇帝在天上都有一个自己的信宿，天象大师可以通过星宿的动向测知各种情况，所以为了不让当时的子末星发现太子的所在，这一猫一狗便每天轮流放哨。一天，太子的舅舅来做客，见家中的猫和狗都往屋顶上窜，便顿生厌恶，说畜生往屋顶跑是晦气，不吉利，一定要把猫和狗达死。猫和狗最终别打死了。情况就大为不妙，敌人很快就知道了太子将要出世的消息，便大举进军。
在追杀皇妃的敌人就要杀到这个村庄时，腹中的太子开口说话了，让娘赶紧逃走，不人就会没命的。皇妃已顾不得惊奇和恐慌，一想想保住龙钟要紧，便拼命的没有方向的跑，当然，一个即将生产的孕妇怎么能有很大力气跑呢？所以很快，敌人就追上来了，吧她包围起来，
就在那些凶残的回子手向她提步一步的逼近，腹中的太子开口了，照着儿子的话，她立即从头上拔下发夹，在自己站的地方画了一个圈将自己围住。就在这时，奇迹出现了，只见不她话的哪个圈迅速隆起，周围瞬间变成了沙港，冲上来的敌人都被沙水淹死皇妃乘着旁边的小船逃跑了。这就是现在太子墩的由来。
然而，故事到这里并没有结速，话说皇妃乘着小船不知不觉的来到了将军山，将军山上有土、石二将，他俩化做两个小孩在河边玩水，而实际上是在等待皇妃的到来皇妃上了岸，两个小孩子乖巧的来到她的身边，服者她来到报应桥，因为将军不能离开将军山，所以只好把她送到桥头后转身飞走了。
现在眼前有两条路，一条是向东去垄山，一条是向南去成皇山。皇妃急了，不知道该往哪里跑，这时，腹中的太子开口叫她向南走，去成皇山就安全了，而此时的皇妃头脑里一片混乱，已经分不清楚东南西北了，于是她就决定朝着自己前脚的指向的那条路跑。可是她又怎么知道，这是一条不归路——就是通往垄山的路。垄山是一座孤山，周围都是平原，敌人一追上来就无路可逃了，成了“笼中之鸟”，必死无疑了。小太子知道这次在劫难逃了，便狠下心咬破娘的心脏和娘同归于尽了。
马池潭传说：传说中的马池潭与丘城相连，而丘城有两个城，前面一个后面一个，城归城，但地势不高，是用土填起来的，前面的城驻车马，后面的城住人，当时城里住着鲍三娘，她占山为王，是丘城的强盗头，城边上都种着矮而有刺的树，这种树称为狗结树，因为当时没有城墙只有靠这种树来阻挡旁人进入，城后面即城的北面有个潭，鲍三娘有一匹宝马就在这个潭里饮水，故名马池潭。
（后话）后来丘城被攻，鲍三娘战死，传说中此宝马有灵性，便一头栽入潭中淹死了，后来徽州人善于识宝，打听到这里面有此宝马，便来抓。因其是宝马不会轻易被抓，必须用九节龙冠葱（九节龙冠葱即此葱，葱上长葱，葱上长葱……长成九节）来引诱它，后来宝马真的上当，缰绳出现时像毒蛇，徽州人害怕不敢抓，有人说宝马跑了，有人说宝马还在池里，相传此宝马有时会露出水面，露出水面时，池水会不断涌动，有村民说看见过，有待考证。
红山漾
以前种菱角。58年大跃进时，把河港围起来，把水打光种田。由于水系条件不好等原因，下雨雨水就会积下来，会把庄稼全淹死。到75-80年白雀乡组织每个村出劳动力，重新挖泥改鱼塘，它所有制归白雀乡所有。现东面有大量的芦苇和杂草，西面全部是鱼塘，承包给个人养鱼。但其中1/4已被荒掉。红山漾还有一个民间传说。很久以前，这个地方很久没有下
雨，庄稼全部枯死了。观世音找太湖的黄鳝帮忙。黄鳝非常有善心，他利用一家的砚磨墨（好的砚墨水永远不会干）发水下雨。结果下得雨全是黑色的，百姓觉得是罪过。此事被天上的玉皇大帝知道，私自发水下雨触犯天条，于是让雷公斩死了黄鳝。黄鳝的尾巴挠动形成一个漾，它的头从黄龙洞山上滚下来，流下来的全是血，就命名那个漾为红山漾，它的头也掉进了红山漾。
山石类
棋盘石的传说
相传此石头位于黄龙洞边上这块石头，有个屁股印，我们上黄龙山时打过但没有找到。相传在很久很久以前，有两个仙人坐在黄龙洞边的石头上下棋，他们一边下一边聊天，其中一个仙人讲：“湖州是个好地方，只可惜香山头朝东北，可是头转过来风水就好了，就能出一斗二升芝麻的大官了。”另一个仙人说：“你用绳子拉下就好了。”当时一个砍柴的人正在看他们下棋，于是仙人要他来帮忙，他说：“你们两个真是牛皮大王，一根棉线怎么可能把山拉过来。”正所谓天机不可泄露，被砍柴的人一说便不灵了，于是砍柴的人拉的时候，棉线断了，他掉下摔在石头上，便在石头上留下了屁股印子，至今还在，后来砍柴的人看完两盘棋便回家了，可是家里人都死了，村里的人也都不认识他了，原来看仙人下了两盘棋，人间已经过了两百年。
大小雷山
至解放时，太湖大小雷山及以南北域属湖州志乘记载，大雷山与小雷山之间称“雷泽”晋周处《冈土记》称：“太湖中有大雷、小雷二山相距六十里，其间即雷泽、舜所渔处也。”旧府、县志载，长兴县有古迹馀鱼浦，在县东北四十二里太湖边，据清同治《长兴县志》，引宋《太平寰宇记》，舜渔于大小雷，舜治天下时，此地得到开化，过去的渔人来此定居，以名为馀鱼浦。
小雷山位于小梅村的东北方向，距离20多公里，大小雷山又相距很远。关于这两座岛屿有一个动人的民间传说故事。传说以前住在太湖边上的一个妇女生了两个双胞胎女儿，奇怪的是这两姐妹一生下来就会叫妈妈，村民们都感到非常奇怪，哪有小孩一生下来就会讲话的啊，都说这两姐妹是怪胎，是妖怪投胎的。这妇人受不了村民的流言诽语就把大雷和小雷这两姐妹分别扔在太湖里。后来她们两姐妹就变成了现在的大小雷山。据说这两座山，如果天气晴朗，站在一座山上可以看见另一座山时，两姐妹就要相认了，那说明今天不久后就会下雨了。
腰子石
在小雷山上的岩礁边有多处形状奇异大石头，当地渔民称之为腰子石。这些腰子石以一定间距排列着，长约40至50米。中间是一段段分开的，小船可以开过。在些腰子石中间的空隙大，大船也可以开过。这两块腰石也有一个传说。据说以前江苏有个陈王住在城州城，这个地方原来看起来像包公的衙门，飞英塔本业也是在城州城的，后来城州城由于一块洪水把它淹没了，才有了湖州城。所以有“淹了城州城，还有湖州城”的说法。湖州本无飞英塔，城州城淹了后，城州的飞英塔也因此飞到了湖州，飞英塔飞到一半累了，就在小雷山休息了一下，没想到这塔的份量很重把小雷山压了下去，小雷山上的石头都往外压了，刚好形成了腰子形状，这塔立马飞起来停在旁边，没想到也是这班如此，从此就有了腰子形状的腰子石。
独母山及怪石
独母山在图影村内，高50米左右，现山上杂草丛生，有一些果树，据说孙权母亲是安葬与此，旁边有许多千奇百怪、独具特色的怪石，其中有两块特别大连接在一起，形状像似一张床，传说王母娘娘曾经被这里的美景所吸引，在这里住过一晚，这两大石传说就是王母娘娘的床，旁边的小石就是众位仙女的化身，站在石头上看图影村的美景是件很享受的事。
石龟
相传古时候温山一带经常发生山体滑坡、泥石流等自然灾害，当地百姓深受其害，叫苦连天。后有一位风水先生说，要有一只石龟在山间镇压，方可为百姓解除疾苦。当地百姓就在温山的大坞里安放了一只巨大的石龟。说也奇怪，自从石龟安放在此处后，这里就再也没有发生过山体滑坡、泥石流等自然灾害。传说当时这只石龟经常爬到山下的村里偷吃东西，后来被雷公知道了，雷公非常生气，一个雷劈下来，把石龟的头劈掉了，所以我们看到的石龟是没有头的。
西瓜石
在黄龙洞的西面。从前，在这地方有两个仙人在下象棋，谈及太湖的香山，有一神仙说，“湖州本是个好地方，可惜香山头朝面不对。”另一位便说，“那我们可以将其转个头。于是棉线一头拉香山的头，棉线的另一头缠住自己的手，用力拉使香山转头。一位砍柴的农民看到此景后，感到非常可笑，说“区区一根棉线怎能转动香山，简直是天方夜谭。”话一说完，棉线便断了仙人身体往后倾，一下子坐到石头上，石头上便留下了仙人的屁股印。仙人在西瓜石
旁便提了一首诗，“湖州本是真龙地，可惜香山不转头！”据村民说，现在它的印迹还能看到。或许当年仙人将香山转个头，改变湖州的风水，湖州将会是另一番气象。
双井岭（一）
明朝朱元璋朱太祖时，他为了巩固保障帝位不受威胁，就命人到全国各地进行搜查各方有贵族之气之地。有一闪，军师刘伯温在过湖州时发现在蜈蚣岭（今双井岭），风水极好，有出贵人之迹象。为了保护江山，于是回去禀报皇上，后得令命刘伯温破了这个蜈蚣岭的风水。他在蜈蚣岭山上挖了两口井，意为蜈蚣死。贵人之气散，而这蜈蚣岭也因此改名为双井岭。
双井岭（二）
在宋朝时双井岭称为蜈蚣岭，那时在太湖里有一帮土匪，一个叫杨虎，一个叫余化龙。他们在太湖上为非作歹，极为猖狂。宋皇帝忍无可忍，于是派大将岳飞去搅匪。有一次，土匪打不过岳飞就游泳逃之，在小梅港处上岸，到了小梅镇。那时天还没有亮，老百姓还没起床，除了豆腐店的老板。当时他在做豆腐，做豆腐时风箱发出的声音引来了逃之而来仇寒交迫的土匪。老板问他俩哪里人，他俩说湖州当地人。老板没多心，请他俩吃了两碗豆腐，吃完后，他们又继续逃亡，入小梅山上爬，直到蜈蚣岭。
其他
古井
位于渔山村双井岭上，现在此井已毁，留有遗址，关于此井名称由来有个传说故事：宋朝时，太湖有两个本领很大的匪人，一人叫余化龙，另一人叫杨贵，在太湖独霸一方，结党偷盗，为匪作歹，惊动官府，皇帝便派岳飞去缴灭他们，土匪听到风声，便逃到了小梅镇，肚子又饿，天又黑了，老百姓都没起床，却有一家豆腐店开着，听到烧火的风箱声后，就进门而入，老板问他们是哪里人，他们回答说：“湖州人”，知是同乡后便让他们吃了两碗豆腐羹，吃完后就往小梅山走，逃到了双井岭山，因其形状像蜈蚣，所以取名为蜈蚣岭，以上就是双井岭名的由来，后来，明朝朱太祖为保帝位，派道士寻找风水宝地，此道士来到小梅山，见蜈蚣岭上有龙虎之气，是出皇帝的地方，便连夜派人去告诉太祖，为破其风水便命人在山上开了两口井，因此后改名为双井岭。
小梅村村名的由来传说
太湖是一个城，名叫渲州城，城里人很富裕，家里设备很豪华，连家里的座便器也做成龙头的形状，在龙头上大小便，龙是神圣的象征，他们的行为对龙是非常的不敬，其中一个保姆心地非常善良，每天都把龙头擦得很干净。有一天，龙突然显灵了，对她说：“如果有一天，我的眼睛红了，这里就会陷下去，然后这里就会被水淹没，到时这里就会变成一片汪洋，到那个时候你见到我眼睛红了，你就逃，嘴里要说：“不要淹没我的头。”用湖州话来说：“小梅我的头。”小梅的名字就成了这里的地名。
原北塘村（今前北塘村）
像海中的一个小岛，四周环水，只造有一座木桥，成为岛内与外部的交通要道。与水桥相对应的岛的另一头是拉渡船，岛内中间还有一条很长的路，与木桥和拉渡船成一条直线，远远望去，整个北塘村像一只乌龟。其尾巴是木桥，拉渡船为乌龟头，而北塘村的一条长埂为乌龟的背脊，而四周四个水塘则是乌龟的四肢。四个小水塘平均水深约4米，面积约1.5亩。在明代的时候官员刘伯温到北塘村看到此景后，认为此地风水极好，是出贵人之地，会对江山社稷有影响。下令破坏此风水，他在村里挖了三个水塘，破坏龟身，又把木桥毁掉，重新造了一条路。寓含此乌龟被杀死了。当地人为了纪念这只乌龟就在以前的木桥附近造了一座庙，命名为“净业寺”。此庙当时供奉40多尊菩萨，前面是韦驮殿，后面是大殿，当时香火极旺，后于1953年被毁。而在原桥左边的下一个小水塘被填，64年农业学大寨时期用东面造大寨田，而北塘村周围的水因造路，现已被填满。
火烧邱城
邱城山上还传说着各种传说：火烧邱城的故事，相传邱城山上有一强盗头目宝三娘，带领一帮乌合之众独霸邱城山，他们用泥筑土城作为据点，时常出来抢劫山下的渔民和村民，村民的家里被洗劫一空，难以生活，久而久之，村民们愤怒了，又苦于邱城四周都是山，没有打战的刀具，后来他们终于想出了办法在土城的周围种了很多遍豆、玉米等许多农作物，等到冬天枯萎了，然后放火火烧邱城，冲上山与宝三娘他们作战，终于打败了宝三娘，之后村民过上了安稳的日子。
湖州：小城故事多
湖州是中国绿茶的重要产区，茶叶品种很多，但最著名的除了紫笋茶，还数独产于安吉的白茶。白茶归类为绿茶，颜色其实也为略透明的淡绿色，因芽叶上有一层细细的白绒毛而得名。其珍奇之处在于，在数百年里，白茶都处于野生状态，而且寥若晨星。现在的安吉白茶的母本系孤茶一株，长在海拔800米的大溪山深山岙中，已历尽150年风霜，被称为"白茶王"，是古今中外茶中极品，被誉为"中华一绝"。早在宋代宋徽的《大观茶论》中就有评价："点茶之色以纯白为上"，"御赐白茶遂为第一"。据中国农业部专家检测，白茶的氨基酸含量特别高，达10．6％，比普通绿茶高出一到两倍，茶多酚含量相对偏低，是绿茶一绝，被市场极为推崇，曾先后在第二届、第三届国际名茶博览会上获得金奖。
2008年5月，第十届国际茶文化研讨会在湖州市长兴县举办，浙江湖州（长兴）首届陆羽茶文化节也同时举行。中国国际茶文化研究会秘书长沈才土介绍，国际茶文化研讨会（每两年举办一届）自1990年以来，已成功举办了九届。第十届国际茶文化研讨会的主要活动有："陆羽杯"紫砂壶创作大赛、中国茶谣歌舞表演、描写茶圣陆羽生平的电影《茶恋》首映式、国际茶道表演、"茶道与商道"东方智慧与现代经营国际论坛等。
历史
周武王十一年(公元前1066)湖州地属吴国。周元王三年（公元前473）越灭吴，地属越国。周显王三十五年（公元前334）楚灭越，地属楚围。湖州又一名称菰城，就源自建于2300多年前的战国时期的下菰城，乃是战国四公子之一的楚春申君黄歇所建，这是湖州年纪最大的古城，其遗址今天仍保存在湖州市郊云巢乡窑头村的稻田、毛竹和桑树之中。公元前206年，项羽在吴中（今湖州）起兵，自立西楚霸王，在湖城中心建"项王城"，其南城墙原址在今天的福来福大酒店，解放前还留有两个石狮子，后移到人民公园里去了，"项王城"也终于淹没在闹市之中；另有"项王井"，原址在今天的浙北大酒店北面100米处。项羽起兵前后的许多活动都是在湖州进行的，《史记》记载，项羽与叔叔项梁"避仇于吴中"，唐颜真卿在《项王庙碑阴述》中说得很清楚："吴中，盖今之湖州也。"避仇期间，恰逢秦始皇东巡经过湖州，项羽就是在湖州城边东北8公里的掩浦偷看秦皇舆并放言"彼可取而代之"的。第二年9月，项羽便就地起兵反秦。所举之兵都是他在乌程的宾客及弟子和附近各县收得的，即所谓八千"江东子弟"。部队号"乌程兵"，乌程就是湖州。起兵后在下菰城北建城，这就是项王城，兵屯于今湖州弁山。方志记载，湖州出西北之门又叫霸王门，弁山则有项王走马埒、饮马池、系马木、磨剑石等古迹。过去，在湖州城内和弁山等处都有项王庙，后被毁。湖州的主山是弁山，项羽被江东父老封为弁山之神。
美食
湖州美食很多。这里有诸老大的粽子，被誉为"粽子状元"，有丁莲芳的千张包子，有周生记馄饨，有震远同"茶食三珍"，有泗安酥糖，有双林姑嫂饼，南浔定胜糕，有让世人惊诧的"百鱼宴"，有佳肴烂糊鳝丝、太湖炝白虾，练市酱羊肉、双林板羊肉，花鲢头滚豆腐、雨后地滑苔（菌），有田螺嵌肉，有芽麦塌饼、绣花锦菜，有清汁笋、莼菜，有名酒箬下春和乌程酒等。
风光
竹海
湖州风光独特，东部小桥流水人家的风情，西部中国竹乡林海飞瀑高山草甸的风韵，孕育了"太湖、竹乡、名山、湿地、大宅门、古生态"六大旅游品牌。中心城市的飞英塔，以塔中有塔而成为全国重点文物保护单位；铁佛寺中的铁观音，以东方维纳斯的美誉而名播海外；中国竹乡安吉，黄浦江源头的龙王山，全国工业旅游示范点天荒坪抽水蓄能电站，全国面积最大、竹种齐全的中国竹子博览园，彷佛是长江三角洲的一条绿色长廊，伴着竹乐清纯的旋律，向游客展示着"绿色生态"的旅游定位；国家级风景名胜区清凉世界德清莫干山，与庐山、北戴河、鸡公山并称为中国四大避暑胜地；德清的下渚湖是江南最大的湿地风景区，这是新开发的一个自然生态景区；江南大宅门南浔，以堪称世界文化遗产的内涵，与德清的千年古镇新市一起成为水乡古镇的标志；位于江浙皖三省交界处的长兴，以十里古银杏长廊、"活化石"扬子鳄、第二冰川期遗址金钉子和唐代贡茶紫笋茶而成为古生态的见证。
湖州潮音桥
国家等级：
推荐指数：★★★★
景点地址：位于湖州市内南街，建于（上雨下言）溪之上
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湖州潮音桥景区介绍
潮音桥位于湖州市南街东侧，俗称“桥里桥”，湖城三绝之一。潮音桥建于明嘉靖十八年（1539），为三孔石拱桥。潮音桥在明嘉靖十八年（1539）前，是个渡口，名潮音渡。潮音渡原名慈感寺渡，缘“潮音”之称取义于舟山普陀潮音洞。明崇祯《乌程县志》记载，潮音渡“以迎奉观音大士，故名”。清光绪《乌程县志》记载：“潮音渡以慈感寺奉观音大士，故名：亦称慈感渡”。明嘉靖十八年渡口建桥时，以潮音渡为桥名，故名潮音桥。共三个拱.
民间，与“庙里庙”府庙、“塔里塔”飞英塔并称的，还有“桥里桥”潮音桥。关于“桥里桥”的俗称，与“哑子桥”传说有关。
相传四百多年以前，潮音渡口风高浪急，过往行人靠拉渡。河东有家财主，见慈感寺修好，大批香客要从潮音渡过河，是赚钱好机会，便买了一条渡船，请个哑巴替他撑船摆渡赚银子。哑巴有心，想借摆渡之机攒些钱在渡口架座木桥。一年又一年，哑巴每年除上交财主船银外，也积蓄些银两，便在渡口架了一座木桥，人们称之为“哑巴桥”。这事惹怒了财主。摆渡钱赚不到，就叫手下人拆桥。哑巴拚死阻拦，被财主唆使手下人打死投入水中。于是激怒两岸百姓，上告官府，并凑银两要修座更好的桥，以纪念哑巴。官府知道众怒难犯，出面领着众人在木桥上造了一座石桥。石桥下又有一座木桥，这就是“桥里桥”。年代久了，木桥已废。为纪念这位哑巴，人
们相约在桥下经过不说话。数百年来直到解放初期，一切行人和来往船只，包括轮船开过，老大们都谆谆嘱咐旅客不得说话，当地人对此默默相传。
湖州的传说稀奇古怪，其中有二则，让湖州人自己也觉得古怪。
有一则传说是“潮音桥下钓金牛”，说得是湖州城里的潮音桥下潜伏着一只金牛，不少人想柯牢它，但没有办法。有一年，几个徽州人来湖州盗宝，他们知道只要用300年以上的烂稻草，在中秋之夜就可以钓上岸。他们走村访户，发现在西门外的一户有十代人居住过的草棚，压在最底层的已发黑发酥的稻草已经有300年了，他们出高价向这个农户买，农户好奇，一定要问明原因才肯卖。徽州人说明原因并答应钓到后大家平分。岂知那农户一心想独吞，死活不肯卖了，日夜守护在草棚下，提防徽州人来偷。到了中秋之夜，农户卷了一堆烂稻草，往桥下扔去，稻草打着漩涡下去，隐隐传来牛声，似有金牛正向上浮游，正激动自己马上成为湖州首富时，却见两条粗长的赤练蛇从水中飞窜出来，直往农夫岸边游来，那农夫吓得浑不附体，拔腿就跑，逃到半路上，正好碰到那几个徽州人，将过程一五一十都告诉了他们。微徽州人蹬足道：“可惜啊可惜，你为何不拉牢这根金牛的缰绳哪！这两条赤练蛇其实是那只金牛的缰绳呀！”那农夫悔恨万分，又奔回去抱了一捆稻草撒下去，但机关已破，此招不灵了。所以这只金牛至今还在桥下，船只过潮音桥时，有不准讲话的习俗，怕惊动了水中的金牛。
另一则传说是“浮玉塔中盗宝剑”，说的是湖州南郊碧浪湖中的湖心墩上，曾有一座宝塔，称为浮玉塔。江南多雨水，但再大的雨也浸不了这座湖中的塔，因为此塔是造在一把倒插的宝剑上的，水有多高，剑也伸长多高。每到月明之夜，宝剑会化身成一个白衣白裙的美丽的女子，到宝塔中梳妆打扮。湖州人一直是当风景看的。有一年，也是几个徽州人来盗宝，乘了一条船路过这里，发现了此中秘密，惊叹起来。渔夫问之原因，他支吾说：“三天后我们一同进去盗宝，天机千万不可泄露。”渔夫三天后直等到日落西山，埋怨他天色已晚，徽州人说：“莫急莫急，宝贝到半夜才会变成美女，我们只要进去抱着她就能得到那镇塔瑰宝了。”渔夫闻言不觉心然怦动，乘徽州人不备就用划楫劈昏了他，自己摸索到塔前，等那个美女果然在宝塔里楚楚动人时，渔夫从后面一把抱着了美女的腰，正神魂颠倒时，美女已经化着一道电光腾空而去了，手里只留下一把发白陈旧的宝剑壳子。渔夫沮丧回船，徽州人正怒容满面地要与渔夫平分，渔夫无奈，只好将经过向他说了，徽州人心痛扼腕：“你只要一只手掀牢美女的头顶，宝剑就飞不脱了！”渔夫悔恨不已。“浮玉塔”多年后终于在历次浩劫中沉没。
这两则传说非常相似，都在嘲笑湖州人的愚蠢、贪财、不义。曾让我这个湖州人百般不自在。哪个地方的人会这样以一种传说的方式，世世代代嘲笑自己的。真真是哭笑不得。不过，细细把玩这两则啼笑皆非的传说，却也别有一番滋味。
湖州遍地是宝啊，这是这两则传说首先告诉我们的。面对满城的徽派马头墙，湖州人仍然自得其乐。徽州人厉害吧，可徽州没有宝贝，还不得到湖州来偷。就象现在红红火火的江南小镇游，乌镇算什么，整个都是人工伪劣产品；周庄、西塘算什么，湖州一个南浔一条街就能摆平了，更不要说湖州城内世界唯一的塔中塔、庙中庙、桥中桥了。再看看湖州的骆驼桥吧，知道它为什么叫骆驼桥？因为它是拴骆驼的地方，是丝绸之路的起点！送你一支湖州的毛笔吧，有古董前途的珍品。湖州人说这样的话，大多是三五好友在一起的笃悠悠地聊着天，一脸的不屑与自得，温温的茶香。与此同时，正有一群群的白蚁在那些上百年的老房子里咔嚓咔嚓，青山绿水之间正炮声隆隆，石灰纷飞。而刚刚从《南方周末》上居然看到将南浔以一点三个亿卖掉的奇事。不怕民愤、无视法律，对待宝贝的无知愚蠢，就这样无知无觉地一脉相承。
一脉相承的，还有对钱的崇拜。拜金主义早在西方传入之前，湖州早就成了习俗。湖州人以经商为主，商人总是寡情薄义的。而湖州对钱的看重尤盛于别处，从男女婚俗中可见一
斑。女方收取彩礼，应该是各地都有的习俗，不去论它，但就迎娶当天，新郎一家尚要支付各种各样的红包，象上船包啦、敲门包、开门包、养育包、舅佬包、脚钿包等等，没有一个定例，只要新娘家里的人有足够的想象力想得出，新郎必须支付，否则新娘决不肯出门。所以迎亲的队伍一出去，新郎父母的心就悬在半空里，生怕出什么枝节。这些烦琐折腾，紧紧围绕一个钱字，是别一种地方所没有的纠缠。这种风气在八十年代还很浓厚，在我哥哥结婚的那一天，我有幸陪我父母一起提心吊胆了一回。（我自己的婚礼虽然以老公是外地人而幸免，但小姐妹还是好好捉弄了老公一番。）对自己的女儿尚且如此狠心不讲情面，何况是对一个心术本不正的徽州人了。
商人如此，湖州的文人几乎也如此。就拿宋末元初的遗民文人的代表赵孟頫来看，他之所以会弃名义于不顾而为忽必列所用，最大的原因是一个钱字。抛不开娇妻、幼子的人，就不应该轻视钱，何况还要有闲情来写字与画画。赵的妥协，正是湖州人对现实的妥协。有关于生存的问题时，湖州人很少抱怨，历来是不动声色地残酷。象曾经有过的育婴堂前的弃婴，转身，心如刀绞但再不会回头。但湖州人不是大奸大恶的人，他取利所用，还是一种投机取巧，是那种行小恶、贪小利的人，用律师的辩护套话，是一种主观恶性不大的人。就象传说里的农户与渔夫，谋财却不会有害命的心。就象赵，对自己的汉奸身份，一直以一种罪人的姿态，低调灰暗地生活着。那是一些胆小的可怜的耍小聪明的人。
这些劣根性，在湖州人的心里，也是小葱拌豆腐——一清二楚，能将一种自我调侃编成传说，本身就是一种气魄。也许就是凭着这种胸襟，湖州人终于让湖笔代替了宣笔，将徽州四宝中最主要的一宝抢了过来。而在三五成群的闲聊里，也每每有哀叹与焦急，甚至诅咒。西塞山不是已经被考证出来了吗？衣裳街不是被保存下来了吗？飞英塔下也是绿草茵茵了吗？东苕溪西苕溪依然千年流淌，骆驼桥下，我们静静看其穿越，但新传说里，将那种丝绸之路的起点的夜郎自大到此为止了，可好？
《关于名胜古迹的作文》 关于名胜古迹的作文（一）： 参观名胜古迹――长城 远远的便看见，长城犹如一条长龙，盘卧在山陵上。爬上长城，看着人群来来往往，我心 中便产生一种好奇心，从高出往下看会是什么样呢？于是我便随着人群一齐向上涌去。一路上 我遇见了许多外国友人，想必他们也是久闻长城的大名，想来看看长城是怎样的壮观，宏伟。 过了一会，我看见一个小房子似的堡垒，原先那就是烽火台，敌人来时，用来点狼烟的，这不 仅仅使我想起周幽王烽火戏诸侯'的故事。 抬头仰望天空，是如此的蔚蓝，再看看长城，仿佛还有很远很远，一向延伸到云端。由于 下起了小雨，所以我不得不下去了，我仅仅爬到了835米处。哎！真是令人遗憾啊！但是看 着下面的人群，我当然十分自豪。 望着人群，我想，这便是长城的吸引力。如果长城没有宏伟的气势，怎样会吸引那么多的 游客?我又随着人群涌了下去。 此时我真的感受到了长城的宏伟壮观！ 关于名胜古迹的作文（二）： 家乡的名胜古迹 我的家乡位于江西省东北部，地扼赣、浙、闽、皖四省之要冲，向东对接长三角，向南承 接海峡西岸经济区，又处在鄱阳湖生态经济区上游，既是沿海发达地区的经济腹地，又是承东 启西的咽喉要地，也是实现上饶在江西东部崛起的桥头堡。 我的家乡历史悠久，名胜古迹众多。早在唐朝就已是闻名遐迩的旅游胜地。区域内拥有俊 美秀绝的绿色自然风光，光辉灿烂的红色革命遗址，丰富多彩的古色文化遗存。其中最有名的 有：陆羽泉、东岳庙、奎文塔和五桂塔、信江书院、上饶集中营旧址等。 下面我介绍几个我喜欢的名胜古迹。 上饶集中营：上了年纪的中国人，对上饶集中营几乎无人不知，一是因为它是震惊中外的 皖南事变的产物；二是受20世纪50年代的电影《上饶集中营》以及90年代中期的八集电视连续剧《上饶集中营》的广泛影响。闻名全国的上饶集中营是囚禁皖南事变中被俘的新四军 将士以及东南诸省被捕的共产党员和爱国进步人士的人间地狱。 陆羽泉：陆羽泉位于上饶市区茶山寺内。唐建中四年，51虽的一代茶圣陆羽泉隐居于此，在寺旁筑山舍，环居种茶，凿石引泉，世人称为陆羽泉。 东岳庙：东岳庙坐落在南郊的琅琊山中，周围群山环抱，苍松叠翠，景色优美。该庙为东 岳行祠，俗称东岳庙、东王庙，始建于南宋绍兴年间，至今已有800多年的历史。 信州书院坐落在上饶市区信州南岸的黄金山麓，是古代江西四大书院之一，她以前名为曲 江书院、钟灵讲院、紫阳书院，近两百年以来一向被人们称为信江书院。
有关写名胜古迹的作文范文：我爱家乡的名 胜古迹 有关写名胜古迹的作文范文：我爱家乡的名胜古迹 我爱家乡的名胜古迹我爱家乡的名胜古迹有的人爱家乡的田野，有的人爱家乡的小河，有的人爱家乡的柑桔、、、、、、而我却爱家乡的名胜古迹。古遗址是历史的见证，它是我们探索先人的起点。石城，位于紫溪镇田弄湾村、八复村之间的古头山上，距县城有17公里。山的四周有石墙，墙高数米，有石门，寨中有寨。山上小路错综复杂，如果你在山中迷了路，你得花费大半天时间才能走出去。山中的石斧、石玉、石环、陶器、、、、、、到处都是，数不胜数。古庙是先人们祭祖的场所，是后人继承先人传统的见证。应山庙建于明朝朱元璋时期，位于八复村小学旁，庙中有邓禹、邓应山、邓楧权等历史名人的塑像。除此之外，还有能叫能动的木马、木牛、木人，木鬼、、、、、、庙的对面是规模宏大的邮亭，每年农历八月二十，这里都要唱大戏、“扎故事”---将小孩打扮一番，用四个人抬起来，各个村子去游唱。只可惜它已被废于“文革”，但这种风俗流传到如今，却已经简化了许多，现在只有用赶集来表达对先人的怀念。古桥，它将过去与现在，将古人与今人，将历史与未来串联起来，从它的身上，我们看到了祖先的伟大，聪明，坚强。广利桥，它位于紫溪镇花桥村，横卧于东溪江上。它结构严谨，装饰精美，工艺奇特。桥下波光潋滟，游鱼成群，河水1 / 2
清澈。桥上有柱，有亭，有阁，有神龛，神龛中供有关云长、关平、周仓等三国人物的像。拱亭上盖青瓦。飞檐上嵌有龙、凤、鱼等。桥端各有17级石阶。古有“七十六柱九金蟾，广利桥名天下传”的美誉。古代，还有关于仙人参与修桥的传说，传说每天有100个人参与修桥，而到吃饭的时候就只有99人了，天天如此，直到桥完工为此。所以，不管风再大，雨再狂，河水再猛，它都保存完好，丝毫不损。有了这个传说，家乡的广利桥就更吸引游客了，我欢迎大家快来我的家乡做客，她会让你大饱眼福。家乡的话儿说不完，家乡的美景传天下。我爱你，可爱的家乡。等我长大了，我要把你建设得更加美好，我要把你的精神发扬光大。 2 / 2
中国古代历史事件大全 中国古代历史哲学在天人关系、历史本质、历史动力、历史发展形式、历史发展进程、人的历史地位和君民关系等方面，今天给大家带来了中国古代历史事件大全，希望能够帮助到大家。 中国古代历史事件一：鉴真东渡鉴真(688;763)江阴人，俗姓淳于。原为扬州大明寺高僧，精通佛经和医学。日本僧人荣睿.普照等曾邀请他去日本，先后五次东渡，均未成功。753年，已双目失明的鉴真带着弟子第六次东渡，到达日本。他带去佛教经典以及建筑.雕刻和医学等知识，对促进中日文化交流和日本文化的发展作出了贡献。鉴真在日本十年，深受日本人民的崇敬，死后葬在日本的唐招提寺。1980年5月，鉴真像在日本唐招提寺长老的陪送下，回国“探亲”，成为中日人民友好关系史上的佳话。 唐代，我国经济繁荣，文化昌盛，而且采取比较开放的对外政策，依靠丝绸之路和海上丝绸之路积极同各国交往。从贞观年间开始，日本遣唐使来中国有13次之多。此外，唐朝同天竺、新罗、波斯、多罗马帝国、非洲国家都有频繁的交往。[1] 东渡原因 唐代赴日传法名僧，日本常称为“过海大师”﹑“唐大和尚”，俗姓淳于。扬州江阳县(今江苏扬州)人。十四岁(一说十六岁)于扬州大明寺出家。曾巡游长安﹑洛阳。回扬州后,修崇福寺﹑奉法寺等大
殿,造塔塑像,宣讲律藏。四十余年间,为俗人剃度,传授戒律,先后达四万余人,江淮间尊为授戒大师。当时,日本佛教戒律不完备,僧人不能按照律仪受戒。733年(日本天平五年),僧人荣﹑普照随遣唐使入唐,邀请高僧去传授戒律。访求十年,决定邀请鉴真。742年(唐天宝元年)鉴真不顾弟子们劝阻,毅然应请,决心东渡。由于地方官阻挠和海上风涛险恶,先后四次都未能成行。第五次漂流到海南岛,荣病死,鉴真双目失明,751年(唐天宝十载)又回到扬州。 中国古代历史事件二：郑和下西洋从1405年到1433年，刘家港出发，穿越马六甲海峡，横渡印度洋，郑和最远到达非洲东海岸和红海沿岸。1405年7月11日﹙明永乐三年﹚明成祖命郑和率领二百四十多艘海船、二万七千四百名士兵和船员组成的远航船队，访问了许多个在西太平洋和印度洋的国家和地区，加深了中国同东南亚、东非的联系。每次都由苏州刘家港出发，一直到1433年﹙明宣德8年﹚，他一共远航了有七次。最后一次，宣德八年四月回程到古里时，在船上因劳累过度过逝。民间故事《三保太监西洋记通俗演义》将他的旅行探险称之为三保太监下西洋。 郑和曾到达过爪哇、苏门答腊、苏禄、彭亨、真腊、古里、暹罗、阿丹、天方(阿拉伯国家)、左法尔、忽鲁谟斯、木骨都束等三十多个国家，最远曾达非洲东海岸，红海、麦加(伊斯兰教圣地)，并有可能到过今天的澳大利亚。最远到达非洲东海岸和红海沿岸。 下‘西洋’的定义：明朝初期以婆罗(Borneo)/文莱为界，以东称为东洋，以西称为西洋，故过去所称南海、西南海之处，
写名胜古迹的作文（一） 整治放假期间父母带我游览了坐落在广饶的唯一名胜古迹：孙武祠。看后令我感慨万千，从内到外装饰一新。看上去第一感觉不是古老建筑，而是刚刚新建的一处建筑。你说它是名胜古迹，恐怕没有人会相信的。 那里从内到外装饰一新，外面用油漆重新粉刷了一便。里面铺了新地毯，墙上的油漆刚刚干，屋内还有一股浓浓的油漆味。看上去并不像什么名胜古迹，而像刚刚装修的新楼房，其内摆设豪华端庄。电视上的广告作的挺好的。可是，与实际相差太远了。可以说是一个天上一个地上呀！我们在里面整整转了一圈可是就碰上了几个人，其中里面还包括一个看大门的。里面根本没有名胜古迹的神圣，因为他的本质已经被改变了，走进去让人浑身不自在。 你可以试想一下：一个人在一个全是古老建筑的屋里，而里面却有电灯、监控器、电脑。这会是一个怎样的场景，是否会令你不自在。 是的现在得人们往往会这样，为了转钱不惜把祖宗留下来的文化给改变掉。我认为这些人不配做一个中国人因为他们只认识钱。他们为了钱什么都肯做。我想如果不是人们刻意的修饰孙武祠的话这座古老的建筑会更神圣的。 写名胜古迹的作文（二） 我的家乡在辽宁省朝阳市，座落在美丽的凤凰山脚下，她是个文化悠久的历史名城。 这里不但有许多名胜古迹，而且还有红山文化；这里是中国文明发祥地之一，中生代古生物化石丰富、多样，朝阳迄今为止已发现了最早的鸟类和开花类植物的化石，被誉为“第一只鸟飞起的地方，第一朵花绽放的地方”。 下面让我来介绍一下，名胜古迹，有三燕古都遗址、朝阳古生物化石地质公园、南北双塔、凤凰山、牛河梁文化遗址、朝阳燕秦长城等；()朝阳物产丰富：有板栗、大枣、沙棘、苹果、梨、葡萄、李子、杏、桃、山楂等；朝阳还有许多古老的民俗文化，如古筝、二人转、东北大秧歌、泥塑、石刻、木雕、刺绣等等。 我最喜欢看古生物化石，在朝阳市有许多展示这些化石的店，一有时间爸爸就带我去看，有鸟、鱼、虫、还有植物的化石。 我的家乡有山有水，最有名的要数凤凰山了，凤凰山就是传说中有凤凰居住的地方，那里山峰陡峭，怪石林立，树木茂盛；在山峰的顶端还有巍峨的古塔，它已经有300多年的历史了，但依然耸立。在酷暑的季节，山上凉爽宜人，山底下还有一个很大的防空洞，很多人都到这里赏景避暑。有名的河流叫大凌河，它的源头是辽宁省建昌县，清清的河水横贯朝阳市，是朝阳的母亲河，是朝阳文化的发源地。这条河一年四季川流不息。碧水衬着蓝天，加上高山美景。我的家乡朝阳是不是很美呀！ 写名胜古迹的作文（三） 北海公园和九龙壁，搞五米，长二十七米，宽一点二米。在影壁的正反两面，用七色的琉璃砖瓦各镶嵌成九条巨龙。他们色泽鲜艳，形态逼真，真好似腾云驾雾，要冲出影壁，飞向天空。 你看，一条黄龙和一条紫龙正在争夺一个火球。它们瞪圆了双眼，怒目而视。黄龙叉开四爪，伸出了锋利的尖爪；那条紫龙也不示弱，傲慢地摆动着尾巴，轻蔑地瞟着对方，仿佛说：“你有什么了不起！敢和我较量吗？” 这对巨龙正在挑战，那对巨龙已经开仗了。只见蓝、白两条龙，翻滚在汹涌澎湃的碧涛之上，穿梭于险峻的山峰之间。这一场恶斗，真是惊心动魄啊！ 再看其它几条龙，也各有特色。有的气势汹汹，杀气腾腾；有的耀武扬威，得意洋洋；有的回首遥望，呼唤同伴……形态各异，妙不可言，美不胜收。 面对这刻画精致的九龙壁，我不禁感慨万分。我们的祖先，心灵手巧，是那么聪明啊！九龙壁是我国劳动人民智慧的结晶！
古代名人故事大全里的故事 对于历史故事的选择,必须遵循真实性、针对性、生动性和探究性的原则,以充分发挥历史故事的明理启智的作用,下面这些是为大家推荐的几篇古代名人故事大全里的故事。 甘罗：战国末期下蔡(今安徽风台县)人，历史上被称为神童。秦左丞相甘茂之孙，12岁做秦相吕不韦家臣。 战国时期，秦国宰相甘茂，公正廉明，深受百姓的爱戴。可秦王听了奸臣的坏话，故意找茬儿要杀甘茂。满朝文武纷纷跪下求情，恳求赦免老宰相。秦王不好推托，就说：“看在众卿的面子上，饶你不死。不过，死罪虽免，处罚难饶，限你三天以内，送上两个公鸡下的蛋和一盏晚上点起来最亮的灯。如不能照办，罪加一等。”其实，秦王还是想治老宰相的罪，故意出了这样的难题。 老宰相说：“谢万岁不斩之恩。”就起身退出宫廷，长吁短叹地回家了。 眨眼间，三天的期限已经过了两天。老宰相饭不思，茶不饮，愁眉不展，唉声叹气。两天的工夫，头发全愁白了。 他的小外孙甘罗，见老爷唉声叹气，就缠着问为嘛愁成这个样子?甘茂说：“小孩子家，懂得什么，一边玩去吧。”甘罗说：“您不是常说‘有志不在年高’吗?老爷，您就说说嘛，俺准给您出个主意。”老宰相经不住甘罗的纠缠，就把秦王出的难题，从头至尾
讲了一遍。末了，他又说：“你小小年纪，能办得了这样的事?” 甘罗想了一会儿，就说：“老爷，这有什么难处，赶明儿，我替你上朝回复秦王。”老宰相说：“胡扯!你想去送死吗?”甘罗不急不躁，附在老爷耳朵上叽咕了一阵子。老宰相说：“好孩子，事已如此，那就这样试试看吧。” 第二天，甘罗代替老爷上朝，到了金銮宝殿，秦王问：“你是何人?” 甘罗答道：“甘茂的外孙甘罗叩见万岁。” 秦王问：“你老爷为何不来?” 甘罗答道：“在家里生孩子。” “一派胡言!男人怎么能生孩子?”秦王生气了。 甘罗接过话，说：“男人不能生孩子，那么公鸡怎么能下蛋呢?” 秦王被甘罗说了个愣，一时无言以对。停了一霎，秦王又说：“那盏最亮的灯拿来了吗?” 甘罗说：“这灯要在晚上才好送过来。” 秦王叫甘罗暂时回去，到晚上带灯来见。到了晚上，甘罗空着手到王宫来了。秦王问：“最亮的灯在哪里?” 甘罗指指天上的一轮明月说：“万岁，这就是俺给您送来的最亮的灯。” 秦王生气地说：“那是月亮，怎么说它是灯?欺骗寡人，该当何罪!” “回万岁，这是天灯，它照耀整个大地，六合之内无处不明。大王威镇四海，德配天地，只有这盏灯，才能使秦国国土到处是明亮的。
有关名胜古迹的作文 导读：本文有关名胜古迹的作文，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 有关名胜古迹的作文（一） 我的家乡在广西玉林市，那儿山水秀丽，风景宜人，还有许许多多有特色的风土民情、名胜古迹呢！ 家乡有特色的名胜古迹也不少呢！“三日尽览侨乡秀，四季共享岭南色”，玉林秀丽的山水，奇异的古迹，繁荣的商贸，锦绣的田园，侨乡的风情，总会令你依依难舍。玉林有“岭南美玉，胜景如林”之誉，旅游资源丰富，类型多样，以名胜古迹、侨乡风情、宗教文化、商贸旅游为特色，丹霞地貌和岩溶地貌景观遍布各县（市）区，农业生态资源丰富多彩，目前已经形成玉东、玉西、玉南三大旅游区。 玉林美景概括成一句话就是：“一庄一阁一铜鼓，二桥二娇二洞天，三山三岩三温泉”。主要风景名胜区（点）有：世界最大的铜鼓出土地──北流铜石岭风景区、“天南杰构”容县经略台真武阁、亚洲第一天然石桥博白天仙桥、全国四大私人名庄之一陆川谢鲁山庄、中国道教第二十、二十二洞天──容县都峤山和北流勾漏洞、唐代杨贵妃及晋代绿珠女出生地遗址、清代民居建筑群──兴业庞村古民居、李宗仁屯兵遗址──城隍鹿峰山（龙泉洞）、三大温泉──陆川温泉、温罗温泉、容县黎村温泉，森林公园──北流大容山和容县黄坡涧，玉林市佛子山旅游度假区和大型人造景观“云天民俗文化世界”。铜
石岭是汉代冶铜遗址，属省级文物保护单位。铜石岭山岭奇特。集众多的深洞、石岩、石景奇观于一体，风光离奇，气势雄伟、壮观，具有较好的旅游开发价值。铜石岭开发后，将集名胜古迹与奇丽风光于一体，自然景观、文物古迹极具新意，有肖形神似的铜石奇景１００多个，有七洞、十岩、三池，遍山长满各种名花，具有较高的的旅游开发价值，真武阁――被列为全国重点文物保护单位。它位于容县文化公园内，建于明代万历元年（公元1573年）。真武阁为木质结构，三层殿阁没有墙，也没有墙基，全靠八根木柱支撑。全阁三千多条大小格木构件，不用一颗铁钉，全靠凿榫相吻。第二层楼上另置四根柱子，柱脚悬空。这是我国古代建筑学上独具一格的“杠杆结构”，是罕见的艺术珍品。 我的家乡还有许多有特色的景观呢！我就不一一向大家介绍了，请大家到我的家乡来吧，来观赏这美丽的山水风光吧！ 有关名胜古迹的作文（二） 我的家乡位于江西省东北部，地扼赣、浙、闽、皖四省之要冲，向东对接长三角，向南承接海峡西岸经济区，又处在鄱阳湖生态经济区上游，既是沿海发达地区的经济腹地，又是承东启西的咽喉要地，也是实现上饶在江西东部崛起的桥头堡。 我的家乡历史悠久，名胜古迹众多。早在唐朝就已是闻名遐迩的旅游胜地。区域内拥有俊美秀绝的“绿色”自然风光，光辉灿烂的“红色”革命遗址，丰富多彩的“古色”文化遗存。其中最有名的有：陆羽泉、东岳庙、奎文塔和五桂塔、信江书院、上饶集中营旧址等。
关于名胜古迹的作文_九年级作文 关于名胜古迹的作文（一） 当你来到我家时，你会发现，客厅里到处都是世界各地的“名胜古迹”，当然都是模型。从“悉尼歌剧院”到“巴黎圣母院”，从“伦敦大本钟”到“伦敦塔桥”，可以说是一应俱全，它们做工精细，色彩明丽，成为我家独特的风景线。 这些模型都是我的杰作！最先制作做的的模型是法国的巴黎圣母院，这是我最喜欢的作品。首先，我按照图纸上的提示选择了几块板块，卸下来，将其中一块块纸板安插在另一些纸板上面，搭成圣母院旁一个建筑的下半部，接着把房顶安上去，后面一个和它一样的联排建筑用同样的方法搭建。接着，便是搭建这个伟大建筑最重要的部分了，我把底板卸下来，把巴黎圣母院中间的墙面按三个层次安好，接着我又按照图纸在墙体外面的两侧安上配件，这是西方传统的古典装饰。接着我做好了一个又尖又长的楼顶盖安装在小城堡的楼顶部位。把圣母院的大门安装好后，我又把大门、塔顶、两边的小门还有门牌安设好，大功告成了！远远望去，我觉得纸板做的巴黎圣母院像一艘即将远航的邮轮，正鸣笛示意。走近一看，西式古典味道十分浓烈。大门左侧两栋联排小楼配上金字塔形的屋顶，两边矮小的小门，以及24个小堡，和中间最显眼的细而尖的堡顶看起来真是壮观无比。 “悉尼歌剧院”，“大本钟”、“伦敦塔桥”也不甘落后，纷纷展现自己的华丽：“悉尼歌剧院”建筑风格更是别具一格，引人注目；“伦敦大本钟”的钟楼高大无比，和低矮的裙楼相比给人强烈的视觉刺激，在几个建筑物中堪称鹤立鸡群；“伦敦塔桥”是唯一的木质结构模型。这个模型制作难度大，不像那几个模型能一气呵成，它让我煞费苦心，分两次制作总耗时五个多小时才得以完工。 我家的“名胜古迹”让客人们惊叹，说不定以后数量还会增加呢，那时再来定会让你眼花缭乱，敬请期待吧！ 关于名胜古迹的作文（二） 可以说，世界各地都是风景。一朵花也好，一朵云也好，一个名胜古迹也好，它们都有自己独特的美，这份美就被称为“风景”。 我喜欢的是一种蕴含着温馨，给人以惬意、陶醉的感觉，那就是夕阳下的落叶。秋天是我最喜欢的季节，在这个季节里，我感觉很凉爽，还可以欣赏落叶之美，即使心中有再多的烦恼，也都一一消去，它带给我的，只是无限的自由。树叶枯黄了，风儿一吹，就纷纷飘下，傍晚时候，太阳下山了，天边的晚霞衬着黄，粉，还有天空的蓝，看久了，仿佛大地都是五彩纷呈的，远远地凝视着那几棵树，它们的叶子在晚霞的映衬下显得如此凄美，在微风的轻拂下，树叶轻轻地摇来摇去，于是，颜色也随之变动，好像是带着灯光闪烁似的，摇晃时一会变红，一会便变橙，这样反复地变动着，你的心也会跟着慢慢颤抖，()就似那琴弦一样，片刻之后，你再也忍受不住了，悄悄地来到树下，踏着软绵绵的树叶之毯，感受着秋风的凉意，落叶被风儿吹卷，转着圈，微微闪动着那份“光芒”，叫你心头怎么不颇有爽之快慰，于是，你就会不知不觉地伸个懒腰，放松一刻，好奇地摘下那片叶，看着看着，它果真是带有
2017年全市公开课： 《家乡的风景名胜》 福泉特校叶宝吉 一、教学目标 1、知识目标：了解福泉的一些风景名胜区名称，知道它们所处位置，有何代表性观赏价值。 2、能力目标：能够从自身出发，规划旅行参观路线，安全出游，实地体会家乡的美景。 3、情感目标：通过学习及结合实地参观体验，懂得家乡美景是全体人民共同努力的成果，增强爱家乡、爱祖国的情感。 二、教学重点： 1、景点名称、地理位置记忆。 2、爱祖国、爱家乡、爱护自然的情感培养。 三、教学方法及准备： 1、讲授法：通过教师生动的描述，让学生心里建立具体风景名胜的形象认识。 2、活动法：组织师生互动，使学生了解一些景点的具体项目细节。 3、制作PPT：采用多媒体教学手段，增强教学的直观性、生动性，加深学生获得知识的印象。 四、教学课时：2课时 五、教学过程： （一）引入课题 “多彩贵州”是贵州开展的声势浩大的歌唱大赛、旅游形象大使选拔大赛、舞蹈大赛、国际摄影展等不同主题的系列活动。“多彩贵州”挖掘、展示贵州丰富多彩的民族民间文化。主要是长征文化，阳明文化，少数民族风情，国酒文化，茶文化等！ 在“多彩贵州”推动下，各地纷纷挖掘出各具特色的地方文化，举办丰富多彩的活动，在宣传各地的同时，推动了经济的发展，也使得旅游成为助推经济发展的重要内容。 福泉市位于贵州省中部，黔南布依族苗族自治州北部。有汉、苗、布依、侗、彝、水等20个民族，其中汉族人口占76.7%，少数
民族人口占23.3%。福泉是贵州东线、南线旅游第一站。境内山川秀丽，历史悠久，旅游景点众多，是研究古夜郎文化的重要遗址，已被收入《中国名城大词典》。省级文物保护单位福泉古城垣历经数百载依旧巍然屹立；葛镜桥、竹王城建筑风格早为建筑学者钦佩；古色古香的张三丰纪念馆和神奇娟秀的福泉山让游人留连忘返；以奇、悠、古、绝名播遐迩的著名省级风景区洒金谷被选入昆明世博园展馆。福泉景点多而相对集中，融文物、神话、自然风光、民族风情及科学考察为一体，令人目不暇接、美不胜收。请 随我一起走入盛景。 （二）福泉市简介：我们生长在这里 （三）福泉市，古称且兰国，为中国贵州省黔南布依族苗族自治州管辖下的一个县级市。位于贵州中部，黔南州的北部，介东邻凯里市和黄平县，南与麻江县接壤，西界贵定、龙里、开阳三县，北与瓮安县相连。 （四）福泉市位于贵州省中部，黔南州北部。属低中山丘陵地貌，西部较高，东部较平缓。东经107°14′24〞-107°45′35〞，北纬26°32′28〞-27°02′23〞。年均气温14.7℃，年降水量1205毫米。东邻凯里市和黄平县，南与麻江县接壤，西界贵定、龙里、开阳三县，北和瓮安县相连。南北最长55.2千米，东西最宽52.1千米。总面积1688平方千米。人口31.39万人（2007年末），有汉、布依、苗等民族，以汉族为多。现辖2个社区、5个镇、1个民族乡：金山社区、马场坪社区、凤山镇、陆坪镇、龙昌镇、牛场镇、道坪镇、仙桥乡。是国务院批准的对外开放城市，省级历史文化名城和卫生文明城市。这里区位优越、交通发达、气候温和、资源丰富，是贵州经济发展的黄金地带。自然景观独特，境内峭壁、瀑布、溶洞、天生桥形态各异，其中洒金谷风景区以其奇、幽、险、古等为特色，是贵州东线旅游第一站。 （五）“风景名胜”解释：凡具有观赏、文化和科学价值，自然景物、人文景物比较集中，环境优美，具有一定规模和范围，可供人们游览、休息或进行科学、文化活动的地区为风景名胜区。 （六）（三）介绍福泉市主要的几个景点：总说分说结合，师生互动结合，部分学生到过一些景点，让他们说说有什么体会。
古代神话故事大全精选 历史故事具有生动的情节和丰富的内容,很容易在人们的脑海中留下印象,下面这些是为大家推荐的几篇古代神话故事大全精选。 盘古有两个儿子一个女儿。他开天辟地以后，叫他的大儿子管天上事，人称玉帝;叫他的二儿子管地上事，人称黄帝;叫他的女儿管百花，人称花神。 盘古开天辟地用力过猛，伤了五脏六腑，他快死时，把女儿叫到跟前，拿出一包种子说：“这是一包百花种子，交给你了。你要往西走二万二千二百二十二里，那里有一座净土山，你可取净土一担，摊在天石上，把这百花种子种在净土里。然后你再往东走四万四千四百四十四里，在日头洗澡的地方，那里有一潭真水，不蒸不发，你可取真水一担，浇灌百花种子，百花种子就会生芽出土。你再往南走六万六千六百六十六里，那里有一潭善水，你可取善水一担，对花苗喷洒，花苗结出骨朵。然后，你再往北走八万八千八百八十八里，那里有一潭美水，你可取美水一担，滋润花骨朵，这样，就会开出百样的花朵。你用这些花给你大哥点缀天庭，给你二哥江山添美。”盘古说完，就死了，尸体随后化为一座盘古山。 花神按父亲的嘱咐，往西走了二万二千二百二十二里，取了净土一担，摊在天石上，播上了百花种子。向东、向南、向北取来真、善、美三潭里的水，精心育花。果然，百花怒放，好看极了。她高兴地报
告玉帝。玉帝便随着亲妹妹前来观赏百花，他高兴地说：“妹妹不辞劳苦，育出百花，用百花美化天庭，天庭不就成花园了吗?” 花神说：“当初父王开天辟地，叫你管九霄，叫二哥管九州，叫我育出百花给你点缀天庭，为二哥江山添秀。如今，我已把百花育出，哥哥可不可以助我一臂之力，把这些百花撒向人间?” 玉帝答应了，立即唤来一百名仙女，对她们说：“我封你们为百花仙子，受花神管。你们可随意采花，采牡丹的是牡丹仙子，采荷花的是荷花仙子。把你们采来的花撒向人间。” 百花仙子听罢，手托花篮，在花园中穿梭往来，各自采下喜爱的鲜花。片刻工夫，花篮就装满了。然后，她们一手托花篮，一手抓起花，纷纷撒向人间。 天女散花，飘落九州，落地生根。从此，人间有了百花。 古代神话故事大全精选2:葬到月亮上的姑娘从前，在壮乡有个聪明美丽的姑娘，名叫达汪。她心灵手巧，绣出的花、鸟都像真的一样。 有一次她绣麻雀，还有一只眼睛没有绣好，一不小心绣花针扎破了小手指头，一滴血恰好滴在了要绣眼睛的地方。突然，奇怪的现象出现了，那麻雀的眼珠骨碌碌地转了起来。 开始，她还以为是自己的眼睛花了，用袖子擦了擦再看，那圆眼睛带着血丝，眼皮还在一张一合呢!不一会儿，那麻雀竟在绣花巾上扑打着翅膀，飞走了。 看到这些，达汪姑娘不禁懊恼起来，心想：刚才应该把那只麻雀留住，养起来也是个伴，一个人在家织呀绣呀的，太孤单了。
古代历史典故200字精选 一：吴刚伐桂 抬头仰望明月，可见当中有些黑影，在我国便传说这就是吴刚在 伐桂。唐代，演绎出吴刚砍桂的神话，传说月中桂树高达五百丈，这 株桂树不但高大，而且有一种神奇的自愈功能。有一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，所以天帝震怒， 把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就 可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，所以吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这 棵树，而他也持续地砍下去。到最后，也没能将那树木砍倒。 二：东施效颦 古时候，越国有两个女子，一个长得很美，叫西施，一个长得很丑，叫东施。东施很羡慕西施的美丽，就时时模仿西施的一举一动。 有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，双眉紧皱。东施一见，以为西施这样就是美，于是也学着她的样子在大街上 走来走去，不过街上行人见了她的这个样子，吓得东躲西藏，不敢去 看她。后来人们就用“东施效颦”来比喻不知道人家的好处和本身的 缺点在哪里，胡乱模仿。其中的“效”是“仿效”，“颦”是“皱眉”的意思。 三：不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。不过，周厉王飞横跋扈，枉法断事。 奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉 王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷， 不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药!”
“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
无锡风景名胜无锡的名胜古迹作文 江苏无锡，这个拥有小上海之称的城市，拥有丰富的历史文化和秀丽的风光，是我国的十佳旅游城市之一。到无锡旅游吧，看看无锡的风景名胜。 无锡的风景名胜之水浒景区，水浒景区是为拍摄我国三大名著之一的《水浒传》修建的影视城。水浒景区占地面积大，内部设施齐全，这里有几乎水浒中的全部景点，在这里穿行在一座座建筑中，你会有种穿越到宋朝的错觉，你会领略到宋朝建筑的风采。这里的聚义堂等景点熠熠生辉，你会感受到水浒好汉的忠义、义薄云天。除了这些景点外，这里还有水浒城武术特技队，他们会为你带来一场惊心动魄、酣畅淋漓的水浒武打场面，让你圆一把武打梦。去无锡旅游吧，去无锡的水浒景区，这里会带给你豪放的水浒。 无锡的风景名胜之太湖，太湖是你到达无锡后不得不去的一个地方，如果没有了太湖就好像无锡没有了眼睛，失去了灵动的感觉。太湖是典型的鱼米之乡，这里风景秀丽，灵动的湖水养育了勤劳的人民，而无锡恰恰占据了太湖最美丽的风光，每年来这里旅游度假的游客络绎不绝，这里的烟波浩渺让人神往不已，这里的声势浩大、气势磅礴让人震惊不已。快到无锡看看太湖吧，这里的风景在等着你，这里的美食在等着你。 无锡的风景名胜之灵山大佛景区。灵山在神话传说中是如来佛祖的所在地，在无锡灵山也是我国佛教十分重要的圣地，这里的大佛气势恢宏，高高的耸立在大殿中，给世人以警醒，为世人指点迷津，有一种普度众生的博大情怀。每年来这 1 / 2
里拜佛的游客络绎不绝，在这里，你会彻底的感受到佛教的宽广胸襟。无锡的风景名胜之徐霞客故居。徐霞客堪称我国地质学家的第一人，他的足迹遍布祖国的大江南北，为了我国的地质事业奉献终生，他也被评为了世界文化名人可谓实至名归。徐霞客故居就坐落在无锡，这里风景秀丽、宁静淡雅，这里有徐霞客的游记手稿，看到这些工工整整的手稿，你会明白作为地质学家徐霞客的是多么的伟大。 无锡的风景名胜还有很多，要想真正领略到无锡的美，你就要亲自去看看，无锡一定不会让你失望的。 2 / 2
中国古代经典历史故事 中国历史悠久，如果自新石器时代人类文化遗址良渚文化时期算起，至今已有5000多年的历史。今天小编在这给大家整理了古代历史故事大全，接下来随着小编一起来看看吧! 古代历史故事(一) 班荆道故 出自《左传襄公二十六年》：春秋时，楚国伍子胥的祖父伍举与蔡水师子朝(文公之子，公子朝)的儿子公孙归生是好朋友。伍举娶与王子牟(即申公)，王子牟因犯罪逃亡后，楚人皆言：“王子牟逃亡实为伍举护送之。”于是伍举也因受牵连而逃奔到郑国，然后准备到晋国去。恰在这时，公孙归生也将要去晋国，二人在郑国郊国相遇。他们“班荆(扯草铺地)相与食(坐在上面，一面吃东西)，而言复故(一面攀谈返回楚国的事情)。后以“班荆道故”指朋友在途中邂逅相逢共话旧情。 苌弘化碧 出自《庄子外物》苌弘是春秋时周敬王的大臣刘文公所属的大夫。刘氏与晋范氏世代通婚姻，在晋卿内讧中(所指为公元前490年即周敬王三十年，赵氏击败范氏和中行氏)，苌弘曾帮助过范氏，晋卿赵鞅为此声讨他，晋君怪怨周敬王，周敬王便把苌弘杀死。苌弘死于蜀(今四川)，蜀人感之，以柜盛放其血，三年而化为碧玉，及精诚之至也。当然化碧之说为后人的演义。后来常以“苌弘化碧”来比喻忠贞之人
含冤而死;或指为国献身，忠烈精神长存。像明末著名将领袁崇焕就有死后，鲜血化碧一说。 得鱼忘筌 出自〈庄子外物〉：庄子说：“筌(就是一种捕鱼的竹器)所以能捕到鱼，是因为得鱼而忘筌;蹄(捕兔的哭具)都所以在兔，得兔而忘蹄;言者(指语言，言词)所以在意(要表达的意思、事理)，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与人言哉(就是说深悟其道、专心致意却并不侈于言辞的人，其实难得，故庄子希望能找到这样的人和他交谈)!’” 庄子在这里以“得鱼忘筌”“得兔忘蹄”为比喻，并不从消极的意义上使用，承上启下，目的在于比照说明“得意忘言”的道理。后世用“得鱼忘筌”却改变了原本的本意，一般都是有在消极的意义上，比喻办事情一旦达到了目的，便把赖以达到目的的手段忘掉或抛弃。可见这也是一个后世用意与出处不相符的成语。也不知是怎么传的。古代历史故事(二) 日月同天 公元689年，临朝称制的“圣母神皇”武则天造“曌”字，自名武曌，意为“日月当空”。 公元690年，武则天改国号唐为“周”，自号“圣神皇帝”。她称帝以后，大开科举，破格用人，奖励农桑，发展经济，知人善任，容人纳谏，为“开元盛世”打下了基础。 桃李满天下 武则天十分信任狄仁杰，凡事均仰仗他的决断，尊称“国老”，狄仁
小学生关于游览名胜古迹的作文500字【五 篇】 【篇一】小学生关于游览名胜古迹的作文500字 中国的首都。中国人心之所在。中国的故宫。中国人心之所在。 故宫始建于公元1406年(永乐四年)，1420年(永乐十八年)基本竣工，历时14年，而在这十四年的艰苦中，故宫不知经历过了多少场大火，多少场灾难，但是，中国人不怕艰苦，毁了又建，这正是中国人那顽强的意志! 北京故宫，又叫北京博物馆，又名紫禁城，位于北京市中心，旧称紫禁城。故宫号称九千九百九十九间半，相传天上有房屋一万间，天子用来自谦，于是少了半间。是明、清两代的皇宫，是一座无与伦比古代建筑杰作，也是世界现存、最完整的木质结构的古建筑群。被誉为世界五大宫之首。还是世界保留最完整的古代建筑群，是中国最多的古代建筑群。今天人们称它为故宫，意为过去的皇宫。 故宫是龙的世界，龙的造型千姿百态，栩栩如生。在我国封建社会里，皇帝被称做“真龙天子”，是大地的主宰。故宫是明、清两朝的皇宫，因此，宫中的殿堂、桥梁、丹陛、石雕以及帝后宝玺、服饰御用品等无不以龙作为纹饰。那么，故宫里到底有多少龙?恐怕谁也说不清。有人粗算过，故宫号称有宫殿8000多间，仅以每殿有6条龙计算，就有龙近4万条，如果加上所有建筑装饰和一切御用品上的龙，那就数不胜数了。
让我们走进中国，走进中国那灿烂悠久的历史! 【篇二】小学生关于游览名胜古迹的作文500字 今年暑假，我和爸爸去北京旅游。给我留下最深刻印象的是颐和园。 北京的颐和园是一个的皇家园林，虽然颐和园有些建筑物被八国联军烧掉了，但颐和园始终保留着历史文化的精粹。 进到颐和园里，首先让你眼前一亮的是那碧波粼粼的湖面，湖上架着一座用白石砌成的石拱桥，桥上有许多形态各异的狮子，令人叹为观止。走过石拱桥，漫步湖边，许多游船在湖面上自由地畅游着，一叶又一叶轻轻地划过石拱桥。游客们一边划着船一边享受着那让人惬意非凡的美景。岸边许多垂柳弯下腰来，千万条柳枝垂在水面上，就好像在湖边照着镜子梳妆打扮呢。 如果留意一下右边，会发现更多的历史，例如那一扇非常大的门，曾被八国联军烧掉了，后果又被慈禧太后下令重建了。走进大门，只见有许多小房子，里面就是皇帝皇后的寝室，寝室非常漂亮，里面摆着许多精美的文物，许多是我们现在很少见道的。那些文物做工很精巧，这代表着古人很聪明，很早就会做这么小巧、精致的工艺品了。这些都是古人留下来的，所以我们要爱护文物，不能随意触摸或者去破坏。 登上高处，就可以看见远方有一座小丘，隐隐约约的，因为有云层的遮挡，时现时隐，好像在跟我们玩捉迷藏。再
有关中国古代神话故事大全 中华民族有五千年的悠久历史,历史的长河中有灿烂、辉煌的文化,也有受尽外敌侵略的屈辱,无论是哪一种,都是我们不能忘记的历史。下面是为您整理的有关中国古代神话故事大全，希望对你有所帮助! 有关中国古代神话故事大全篇一：夸父逐日夸父逐日出自中国上古奇书《山海经》，相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民战胜干旱的愿望。在中国的许多古书中，都记载了夸父逐日的相关传说，中国有的地方还将大山叫做“夸父山”，以纪念夸父。 有关中国古代神话故事大全篇二：西圣王母《山海经.西山经》载：「西王母居住在玉山之山，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发载胜，是司天之厉及五残。」意思是说西王母大致像个人，形状威猛，掌管灾厉(瘟疫)和刑罚的怪物。另据「列仙全传」所载：西王母是西华至妙之气化生而成，与东王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格仅次于三清，十分崇高。西王母是汇集西华奇妙真气，降诞于神州伊川的道教崇高女神，先居西方，德配坤元，主掌阴灵真气，是洞阴至尊。传说中的女神。掌管灾疫和刑罚的大神，后于流传
过程中逐渐女性化与温和化，而成为慈祥的女神。相传王母住在昆仑仙岛，王母的瑶池蟠桃园，园里种有蟠桃，食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。 有关中国古代神话故事大全篇三：精卫填海精卫填海的故事，出自中国上古奇书《山海经》发鸠山。相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿的名字叫瑶姬，小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海而溺，其不平的精灵化作花脑袋，白嘴壳，红色爪子的一种鸟，栖息在发鸠山，发出“精卫、精卫”的悲鸣，人们便将此鸟叫作精卫鸟。精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入，誓言要填平东海。晋代陶渊明诗曰：精卫衔微木，将以填沧海。后人常用“精卫填海”这句成语，比喻既定永恒目标，更有坚韧不拔的精神为后盾。 有关中国古代神话故事大全篇四：北溟鲲鹏来自庄子的《逍遥游》中记有“北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”这鲲鹏精于变化，通灵万物，助天帝澄清玉宇，受敕封为九天鲲鹏。 有关中国古代神话故事大全篇五：千年应龙古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。根据《述异记》的描述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，
介绍名胜古迹 本文是关于作文大全的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 介绍名胜古迹（一） 北京，是历史悠久，充满着神秘色彩的古城，也是我梦寐以求的地方。 终于，在寒暑假期间和我父母开始了旅行。我们在几天的旅程中，游览了天安门、故宫、天坛、颐和园、恭王府，其中，印象最深刻的还数故宫。 故宫又称紫禁城，一四零六年建成，规模宏大，气势磅礴，是世界上现存最大、最完整的古代木结构建筑群。宫城周围环绕10米多高的城墙，墙外是52米宽的护城河，宫墙四隅还建有四座精巧玲珑的角楼，使故宫自成防御体系，是一座名副其实的“城中之城”。故宫分为三大殿，第一殿是太各殿，第二殿是中和殿，第三殿是保和殿。你们知道皇宫有多少间房子吗？现在由我来告诉大家吧，故宫有九千九百九十九间半房子。怎么会出现半间呢？原来天上万间房子，皇帝不敢冒犯呀，就少建了半间。这是导游阿姨告诉我们的。我们就这样兴趣盎然的沿着故宫中轴线游览着，若大的故宫我们走出时已经是中午了。故宫到处都是宫殿，数不胜数，里面的典故也很多，说也说不尽，希望大家有机会也去细细的游览。 北京几天游下来，我收获很多，使人流连忘返！
介绍名胜古迹（二） 说起明胜古迹，我们家乡的法门寺可名扬四海，乃至世界。法门寺位于陕西省扶风县城北十公里的法门镇。 据说建于东汉明帝十一年（公元68年），周魏以前原名也叫“阿育王寺”，隋改称“成实道场”，唐初改名“法门寺”，被誉为“皇家寺庙”，因安置释迦牟尼佛指骨舍利子而成为举国仰望的佛教圣地，也是王朝所拥戴而成为我国古代四大佛教圣地之一。法门寺是唐朝初期筑成的，它原来是一个很小的寺庙，寺庙中间有一座塔叫法门塔，法门寺的起名是以它而来，1986年，国家文化部和地方文物管理局，发现塔有些倾斜，决定对它挖掘而重筑。可是万万没想到的是，工人们在挖基地的时候，发现地底下有一座很大的地宫，挖掘出了很多唐代以前的文物，像释迦牟尼，舍利子等文化遗产，也由这一刻相继建成大雄宝殿、玉佛殿、禅堂、祖堂、斋堂、寮房、佛学院等仿唐建筑。它们可是世界佛教最高的财誉，还有舍利地宫打开期间共发现有4枚舍利。其中两枚为白玉所制，另一枚为一高僧的舍利，在当时的社会还是无法创造出来的，还有像那玲珑塔，它也是世界仅有的，在这一刻起震动了全世界，特别是佛教国家特信仰，国家开始对地宫重新加固和装修，现在建起的法门寺，人们都很赞美、都很骄傲，都会竖起大拇指，法门寺这是中国的骄傲，由着一刻起小小的镇沸腾起来，它也成为了世界旅游之地，每天日接待游客，达到好几万人，大道两头分别是可容十万人的朝圣广场与山门广场。随着旅游的人越来越多，2007年，国家又对法门寺不断投入资金，开始对法门寺的面积增大，
写名胜古迹的高三作文精选5篇 我的家乡秦安县有一处旅游景点，名字叫泰山庙。它座落在县城的东南面。每逢春天才向游人开放。这里给大家分享一些以名胜古迹为话题的高中作文，希望对大家有所帮助。 以名胜古迹为话题的高中作文篇1 我的家乡在美丽的秀山脚下，秀山，林木扶疏，幽深静温，春日杂花生树，夏日树影幢幢，秋日红叶潇潇，冬日枝干奇掘;它是国家4A级风景区，也是我们通海人的骄傲。 今天。我就带大家一块去游览这个美丽的景区——秀山吧! 当春姑娘踏着轻盈的步伐来到人间，秀山上的一草一木都来欢迎她，看，树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子。满山遍野，到处开满了山茶花，杜鹃花，这儿一丛，那儿一簇，白的如雪，粉的如霞，红的似火，黄的赛金，引来了蝴蝶翩翩起舞，引来了蜜蜂嘤嘤嗡嗡。她们都跟着春姑娘跳起欢快的舞蹈，唱起了动听的歌曲;松鼠们在树枝间跳来跳去，为他们伴舞，小鸟也在枝头上叽叽喳喳，为他们演唱，好一首“森林交响曲”。 山道两旁，小草碧绿碧绿的，郁郁葱葱，在微风的吹拂下，扭动着柔软的身子，向我们展示它那优美的舞姿;小草们簇拥在一起，就像一张柔软的床，躺在上面，舒服极了;身旁，有蛐蛐的叫声伴随着我们，四周，盛开着许许多多不知名的的花，那花香淡淡的、带点儿甜味，沁入心扉，我们完全沉醉在这美妙的境界里了。 我们拾级而上，不知不觉来到了小新村的格子门，哇!真漂亮，映入眼帘的
是两条巨龙，这两条龙张牙舞爪，形象逼真，都张着血盆大口，好像在向人们展示它那威武的形象;池子里的小鱼，披着金色的衣裳，穿梭在水中，欢乐地相互追逐着、嘻戏着;还有“五龙捧圣”，“八仙庆寿”，'十八罗汉"等三十多个景点。 在密林深处，一座座宫殿、庙宇、楼阁时隐时现，走近一看，原来还有许多匾联和石碑，难怪秀山有“匾山联海”的美誉;登上最高的涌金寺，挺拔粗壮的元柏、枝茂叶翠的宋杉，比比皆是。你要抬起头来，仰面向天，才能看到它们的庐山真面目。扶着寺前的栏杆，极目远眺，那镶在天际的、波光粼粼的杞麓湖和车水马龙、古色古香、错落有致的通海城尽收眼底。真是海、城、山连成一体，美不胜收。 时间过得真快，转眼间，余晖洒满了大地，我们只好依依不舍地下山，回眸秀山心中无限感慨，大自然真是鬼斧神工，造出这等美景供人们欣赏，真是太神奇了。 以名胜古迹为话题的高中作文篇2 我的家乡位于江西省东北部，地扼赣、浙、闽、皖四省之要冲，向东对接长三角，向南承接海峡西岸经济区，又处在鄱阳湖生态经济区上游，既是沿海发达地区的经济腹地，又是承东启西的咽喉要地，也是实现上饶在江西东部崛起的桥头堡。 我的家乡历史悠久，名胜古迹众多。早在唐朝就已是闻名遐迩的旅游胜地。区域内拥有俊美秀绝的“绿色”自然风光，光辉灿烂的“红色”革命遗址，丰富多彩的“古色”文化遗存。其中最有名的有：陆羽泉、东岳庙、奎文塔和五桂塔、信江书院、上饶集中营旧址等。
中国古代历史小故事大全 古代幽默的小故事的内在根源不是欢乐,而是悲哀。下面是为大家准备的中国古代历史小故事大全，希望大家喜欢! 中国古代历史小故事大全篇1：知县的馆幅镜一天，知县老爷想试试沈拱山的学问，于是就请他喝酒。酒过三巡，知县指着他自己心口上的馆幅镜问沈拱山是什么。 沈拱山笑笑说：“是个大枕头顶儿呗。” 知县送走沈拱山以后，告诉小老婆：“人家说沈拱山有学问，其实他连馆幅镜都不认得，还说是枕头顶儿!”小老婆想了想，反问道：“老爷，你知道枕头里装的什么?” “稻草呗!” 小老婆说：“就是嘛!他把你比成个绣花枕头，一肚子草，是个大草包啊!” 中国古代历史小故事大全篇2：不让财主讨便宜有一回，解士美到洪洞给一家财主打短工，跑了一天路，肚子饿得直叫唤。谁知财主只给他取了两个剩窝窝，半盆稀米汤，一棵蔫大葱。他也不计较，拿起就吃，好像填了牙缝，还没觉着就完了。 财主倒心疼坏拉，阴阳怪气地问：“小伙子，府上是哪里呀?” 解士美答：“远!襄陵县的京安镇。” 财主又问：“听说京安有个恶眼人，不知你可认识?”
“你请说名吧!” “听说他叫‘饿;;死;;鬼’!” 京安哪有这么个人?解士美一听，这哪是问人，明明是骂我哩嘛!看来，给这主儿干活，将来还不知得受多少窝囊气哩!干脆，不吃他这碗饭啦，给他点厉害看看!解士美就装作没听出话里的音，说：“嗯，就算知道吧。” 那财主一听，觉得好笑，又问：“那他这会干啥?” 解士美把眼一闭，说：“合眼窝啦!” 财主把合眼窝当成是说死啦，感到奇怪，就追问：“因为啥?” “唉!他受苦受累一辈子，偏生了个忤逆不孝的儿子。他儿子嫌他吃得多，一见面就骂他是‘饿死鬼’。你想，当老子的拿血汗养活他，怎能受下这号窝囊气?所以，一生气，就把眼窝全合住啦!” 财主愣了。 中国古代历史小故事大全篇3：巧骂众财主清朝乾隆年间，山西平阳府襄陵县京安镇的农民解士美，一天晌午从地里干活回来，见村口大树下有四个财主，手摇大蒲扇，靠在躺椅上，大腿压二腿，边抽烟，边喝茶。宫财主抽了一袋烟，说：“饭后一袋烟，赛过活神仙!” 牟财主呷了一口茶，说：“烟后品品茶，美美气气呷!” 朱财主把扇子一摇说：“能美气，就美气，哪怕美气一早起!” 苟财主把双眼一眯，说：“能快活，就快活，哪管他人死和活!” 解士美一听，心里骂道：你们肩不挑，手不拿，吃自在，屙现成，