高考政治常考古诗文哲理分析
1.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知
解读：竹林外斜横出两三枝艳丽的桃花，春天的江水变暖鸭子最先知晓。
哲理分析：唯物辩证法认为，任何事物都与周围的其他事物相互联系着，孤立存在的事物是没有的。事物之间的联系形式具有多样性，其中有一种主要的联系形式就是因果联系，即事物之间那种引起和被引起的关系。“春江水暖”和“鸭先知”之间就是这种联系。
2.无可奈何花落去，似曾相识燕归来
解读：花落燕归不以人的意志为转移。
哲理分析：唯物辩证法认为，事物的运动变化是有规律的，规律具有客观性，它的存在和发生作用不以人的意志为转移，人不能创造规律也不能消灭规律，规律的客观性集中表现在它的不可抗拒性。“无可奈何花落去”，其寓意为事物的变化具有规律性，人们无法改变。
3.有意栽花花不发，无心插柳柳成荫
解读：人的主观愿望和客观效果有时并不是一致的。
哲理分析：唯物辩证法认为，人要正确发挥主观能动性就必须以尊重客观规律为基础。“有意栽花花不发”是指人们违背了客观规律，无法得到预期的效果。“无心插柳柳成荫”是指人的行为顺应了客观规律，收到了良好的效果。
4.乱生于治，怯生于勇，弱生于强
解读：混乱和有序，胆怯和勇敢，弱小和强大，在一定条件下可以相互转化。
哲理分析：唯物辩证法认为，矛盾双方在一定条件下可以相互转化。乱和治、怯和勇、弱和强在一定条件下相互转化。
5.心病终须心药治，解铃还是系铃人
解读：要想治好心头之病，必须用治心病的药；要想把铃铛解掉，还要请来拴铃铛的人。
哲理分析：唯物辩证法认为，每个事物的具体矛盾各不相同，各有其特点，即矛盾具有特殊性。这要求我们一切从实际出发，具体分析矛盾的特殊性，并找到正确解决矛盾的方法。该名句体现了具体问题具体分析的哲学道理。
6.贤士徇名，贪夫死利
解读：道德高尚的人为名节而牺牲，贪婪的人为私利而亡。
哲理分析：辩证唯物主义认为，意识对物质具有反作用，正确的意识会促进事物的发展，错误的意识会阻碍事物的发展。因此，我们要树立正确的意识，反对错误的意识。
7.江山代有才人出，各领风骚数百年
解读：国家每一代都有才华出众的人出现，他们都可以凭自己卓越的才能名扬数百年。
哲理分析：唯物辩证法认为，物质世界是运动变化和发展着的，发展是新事物代替旧事物的过程，整个世界就是一个无限变化和永恒
发展着的物质世界，我们必须用发展的观点看问题。“江山代有才人出，各领风骚数百年”正是发展观点的体现。
8.野火烧不尽，春风吹又生
解读：野火烧不绝那些顽强的野草，只要春风一吹，它们便又蓬勃地生长出来。
哲理分析：唯物辩证法认为，新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的东西，它的成长是一个由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的发展过程，我们要努力促进旧事物的灭亡和新事物的产生。
9.有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随
解读：有和无相伴相生，难和易相互形成，长和短互相对照，高和低互相依附，音和声互相应和，前和后互相跟随。
哲理分析：唯物辩证法认为，事物自身包含的既对立又统一的关系就是矛盾，矛盾双方既相互排斥、相互斗争，又互为存在的前提，双方共处统一体中，同时在一定条件下相互转化。该句中的“有”和“无”、“难”和“易”、“长”和“短”、“高”和“下”、“音”和“声”、“前”和“后”都是矛盾的双方，它们既对立又统一。
10.举一纲而万目张，解一卷而众篇明
解读：提起渔网上的总绳一撒，网眼就全部张开；解释清楚一卷的内容，其余篇目的意思也就明白了。
哲理分析：唯物辩证法认为，在事物发展过程中处于支配地位、
对事物发展起决定作用的矛盾为主要矛盾，其他矛盾为次要矛盾，它们相互联系、相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。这要求人们在处理问题时善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾。“举一纲”、“解一卷”就是抓主要矛盾。
11.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
解读：乘长风破万里浪的时机一定会到来，高挂起云帆，在沧海中勇往直前。
哲理分析：唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路则是曲折的，事物的发展是前进性与曲折性的统一。因此，我们要正确对待前进中的困难与曲折，不能灰心丧气。“长风破浪会有时”寓示的就是这个道理。
12.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜
解读：其寓意在赞扬那种辛勤为民、毫无私心、甘于奉献的高尚情操。
哲理分析：人生的真正价值在于对社会的贡献，该句反映的是一种高尚的人生价值取向。
13.九仞之积，犹亏一篑之功
解读：堆积九仞高的土堆，就是差一筐土也不能成功。
哲理分析：唯物辩证法认为，事物的变化从量变开始，没有量的积累就不可能有质变发生；量变是质变的前提和必要准备，质变又是量变的必然结果。该句寓示人们，量变只有达到一定程度才能引起质变，平时要注意量的积累。
14.君者舟也，民者水也，水能载舟，亦能覆舟
解读：君主就像船一样，老百姓就像水一样；水能够承载船，也能够打翻船。
哲理分析：辩证唯物主义认识论认为，人民群众是实践的主体，是历史的创造者。荀子把君王和老百姓的关系比喻成船和水的关系，意在告诫统治者，要想坐稳江山，就要对老百姓施行仁政，轻徭薄赋，减轻刑罚，只有这样，才能得民心，老百姓这片水才能承载君王这只船。反之，横征暴敛，严刑峻法，鱼肉百姓，老百姓就会打翻君王这只船。
15.始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行
解读：过去我看人，听了他们的言辞就相信了他们的行动；现在我看人，不仅听他们的言辞，也观察他们的行动。
哲理分析：“听其言而观其行”强调认识应当和实践相结合，也体现了实践是检验认识真理性的唯一标准。
16.宇之表无极，宙之端无穷
解读：宇大得没边没沿，宙长得无始无终。
哲理分析：天与地是统一的物质世界，宇宙间根本不存在什么上帝或神居住的天国。自然界的存在和发展是客观的。
17.仁者见仁，智者见智
解读：不同的人，由于他们的知识构成不同，对同一客观事物的反映总会有差别。
哲理分析：意识能够正确地反映客观事物，但不等于说人们的意识都是一样的。
18.桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦
解读：面对干旱的天气，种田人焦急万分，吹打着乐器到龙王庙去祈雨。而那些朱门富户却在家中欣赏歌舞，还害怕真的春阴下起雨来使乐器受潮，发不出清脆的声音。
哲理分析：人们的利益立足点不同，阶级立场不同，对同一客观事物的评价也会不同。
19.“天地合而万物生，阴阳接而变化起”“形存则神存，形谢则神灭”
解读：宇宙万物不是神造的，而是天地、阴阳自身矛盾运动的结果；物质实体乃产生精神的基础，气是变化的物质实体，理不能脱离气而存在。
哲理分析：唯物主义认为，世界的本质是物质，物质决定意识，意识是物质的反映。上述两句话是唯物主义世界观。
20.“吾日三省吾身”“人贵有自知之明”
解读：一个人对自己的状况有了正确的认识，就能在认识世界和改造世界的活动中作出正确的选择。
哲理分析：物质决定意识，意识反作用于物质。坚持唯物主义的态度，就要敢于面对自己的现实状况，反思自己的优势和劣势，用正确的认识指导行动。
21.富润屋，德润身
解读：正确的意识对提高自身修养具有重要作用。我们应当重视精神文明建设，提高自身的思想道德修养，树立社会主义道德观念。
哲理分析：意识不仅对人之外的客观事物具有反作用，也对人自身具有调节作用。错误的意识不利于人的健康成长，正确的意识有利于人的健康成长。
22.知之为知之，不知为不知，是知也
解读：人贵有自知之明。一个人能做到“知之为知之，不知为不知”，就表明对自己的认识是正确的，敢于承认自己的不足，也是一种正确的心态，是有智慧的表现。
哲理分析：物质决定意识，要求我们坚持一切从实际出发，实事求是。对人之外的客观事物应当如此，对自己也应如此。看待自己，同认识周围的人和事一样，都要坚持唯物主义的态度。
23.人无远虑，必有近忧
解读：事物的未来是由现在的各种原因引起的，其结果既有好的可能，也有坏的可能，如果没有“远虑”，对坏的可能估计不足，不及时采取防范措施，到时候真的出现了坏的结果，那就变成了“近忧”。
哲理分析：任何事物都处于因果联系之中，这就要求我们将某一事物当做原因来看待，预见它可能产生的结果，尽力争取未来好的结果。
24.一着不慎，满盘皆输
解读：在对弈中、战争中都会出现由于局部的失误而造成全局失利的情况。
哲理分析：整体和部分相互联系、不可分割。这要求我们在强调局部要服从整体的前提下，必须十分重视局部的作用，只有把局部搞好了，才能达到整体功能大于局部功能之和的理想效果。
25.不谋全局者，不足谋一域
解读：不会谋划全局的人，也就不会谋划一个部分或单位的发展。
哲理分析：在整体和部分的关系中，整体处于统率地位。这要求人们从整体出发，在整体和部分的相互关系中综合考察对象，统筹全局，选择最佳方案，以求实现整体或系统的最优目标。
26.自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易
解读：从国家的法规、时代的趋势，到人伦事理、社会风气，一切都在不断地变化。
哲理分析：唯物主义辩证法认为，世界上的一切事物都处在运动变化发展的过程之中。这句话体现了用变化发展的观点看问题。
27.逝者如斯夫，不舍昼夜
解读：(时间)像流水一样，日夜不停地流动，一去不复返。
哲理分析：世界上的任何事物都处于永不停息的运动、变化、发展之中，都有其产生、变化、发展的历史。孔子的这句名言体现了用发展的观点看问题。
28.鸿雁出塞北，乃在无人乡。举翅万里余，行止自成行。冬节
食南稻，春日复北翔
解读：自然界生物的活动与环境之间具有某种确定不移的基本秩序，是有规律的。
哲理分析：规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的联系，一切事物的运动、变化和发展都是有规律的。
29.“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广”
解读：自然界的变化是有规律的，这种规律不因为尧是圣人而存在，也不因桀是暴君而灭亡。天不会因为人们厌恶寒冷而取消冬天，地也不会因为人们厌恶辽远而缩小面积。
哲理分析：辩证唯物主义认为，规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。上面两句名言揭示了自然规律不以人们的意志为转移的客观性质。
30.思接千载，视通万里
解读：专心致志地思考，思绪连接古今，心为所动，情为所感，自是动人心弦，于是，感觉上自己仿佛可以看到千里之外的不同风光。
哲理分析：事物是变化发展的，都有其过去、现在和将来。我们对事物的认识不能仅停留于当前，也要考察过去、预测未来。
31.夫缘道理以从事者，无不能成
解读：(人们)只要遵循事物运动变化发展的规律，办任何事情都能成功。
哲理分析：一切事物都是变化发展的，事物的变化发展又都是有
规律的，规律是客观的。按照事物变化发展的客观规律办事，是做事成功的前提。
32.天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣解读：这段话揭示了难与易的辩证关系。世上无难事，只要肯登攀，就是这个道理。
哲理分析：矛盾是事物自身包含的既对立又统一的关系，矛盾双方既相互依存又相互转化。
33.吃一堑，长一智
解读：受到一次挫折，便得到一次教训，增长一份才智。
哲理分析：矛盾的双方既对立又统一，在一定条件下相互转化。要实现挫折向智慧的转化，必须善于分析导致失败和遭受挫折的原因，吸取教训，并在实际行动中加以改正。
34.金无足赤，人无完人
解读：金子没有百分之百的纯度，一个人不可能十全十美。
哲理分析：事物的性质主要地是由主要矛盾的主要方面决定的，我们要正确认识事物，把握事物的本质，把握矛盾的主要方面。
35.“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”
解读：没有“跬步”的积累，就不能到达“千里”外的目的地；没有“小流”的汇聚，就不能形成浩瀚的“江海”。骏马飞奔，也要一步一步地跑；劣马虽然走得慢，但只要不停地走下去，同样能够到
达目的地。
哲理分析：事物的变化发展始于量变，量变达到一定程度必然引起质变。我们不能忽视那些看起来不显著却有着重要作用的量变。
哲理故事
求生反应与速度竞争
有两个人在树林里过夜，早上，突然从树林里跑出一头大黑熊，其中一人忙着穿球鞋。另一人对他说：“你穿上球鞋有什么用?我们反正跑不过熊啊!”忙着穿球鞋的人说：“我不是要跑得比熊快，我是要跑得比你快。”
故事听起来有点无情，但竞争就是如此残酷。因为我们面对的世界是一个充满变数并且竞争非常激烈的世界，比跑得快不快，很可能成为决定成功与失败的关键。美国思科公司总裁约翰·钱伯斯指出：“现代竞争已不是大鱼吃小鱼，而是快的吃慢的。”这无疑是成功者的经验之谈。
物质和意识的关系问题，在人们的活动中表现为客观实际和主观认识的关系。正确的思想意识和行动，是主观和客观相符合，主观与客观相统一；错误的思想意识和行动，是主观和客观相背离，主观与客观相脱节。故事中“从树林里跑出一头大黑熊”，“我们反正跑不过熊”，是客观实际，就看你怎样想，怎样行动了。
当今，随着社会改革的不断深化，特别是中国加入WTO，将对整个社会产生不可估量的影响，竞争将异常激烈，谁能抢先一步获得信息，抢先一步做出应对，谁就能捷足先登，谁就能立于不败之地。因此，在这“快者为王”的时代，速度已成为人们的基本生存法则。
老鼠困毙与“度”的把握
一只饥饿的小老鼠遇到了一只盛满大米的米缸，看着白花花的大米，小老鼠兴奋不已，每天跳进跳出，想吃就吃，但是缸里的米一天天减小，缸口与米之间的距离一天天拉大。当小老鼠所能跳过的高度低于缸口与米之间的距离时，它没能摆脱米的诱惑，仍跳入缸中享受米的滋味，但就这一跳，使小老鼠在吃完缸中的米之后，困毙在缸中，
这则故事告诉我们：做任何事情，都要把握一个“度”，超越了“度”，事物就会发生质的变化，小老鼠的悲哀就在于没有把握好能够跳出米缸的“度”，以至于最后一跳，误了卿卿性命。
“老鼠困毙”的故事，体现了量变与质变辩证关系的原理及其方法论要求——坚持适度的原则。唯物辩证法认为，量变和质变是事物的两种状态，事物的量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。这一原理要求我们想问题、办事情必须坚持适度原则。由于量变只有在一定的范围和限度之内，事物才能保持其原有的性质，因此我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度之内。这就要求我们做事情时，要注意分寸，掌握火候，坚持适“度”原则，否则，事情做得过了头，就会出现“老鼠的悲哀”。
同学之间相处也有一个“度”。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”这个“度”就是“良言”。当同学受窘时，不妨说几句解围的话；当同学
沮丧时，不妨说几句热情的话，给他提个醒；当同学自卑时，别忘记用他的“闪光点”燃起他的自信心；当同学痛苦时，应尽量设身处地说些安慰话；当同学犯错误时，换个角度想一想，自己犯错误时需要听哪些话语。
龟兔重赛与战略运筹
有一则新寓言故事：兔子与乌龟赛跑，兔子跑输了以后，好好总结一下教训，并提出与乌龟重赛一次。赛跑开始后，乌龟按规定线路拼命地爬，边爬边想：这次我输定了，不过比赛不是目的，只要我尽力而为，赢不赢都达到了锻炼自己的目的。可当它到了终点，却不见兔子。正在纳闷之时，才见兔子气喘吁吁地跑了过来。乌龟问：“兔老兄，难道这次又睡觉了?”兔子哀叹到：“睡觉倒没有，却是跑错了路。”原来兔子求胜心切，一上路就埋头狂奔，估计快到终点了，才发现跑在了另外一条路上，不得不返回叉道口重新跑，因而还是落在了乌龟的后面。
这则新寓言故事告诉我们：在竞争的道路上，即使你条件再好，实力再足，也要依赖于明智的战略指导，可以说战略决定胜负。
任何研究过程，如果存在着两个以上矛盾的复杂过程，就要全力找出它的主要矛盾。抓住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。如果不懂这种方法，结果如坠烟海，抓不到中心，找不到解决问题的方法，就会重蹈“兔子”的覆辙。
驴之死与风险防范
中央电视台《动物世界》节目中介绍：有一种生活在非洲的蝙蝠，专爱吸驴的血，当这种蝙蝠飞落到驴身上时，起初驴会本能地抖动身体或用尾巴去驱赶；但当蝙蝠用细小的舌尖轻轻地舔驴，驴立即产生一种麻丝丝痒乎乎的快感，再也不驱赶它了。于是，蝙蝠开始吸驴的血，一只蝙蝠吸饱飞走后，又会飞来另一只蝙蝠继续吸，驴在不知不觉中被吸干血死去。
用“生于忧患，死于安乐”八个字诠释上述故事，真是恰如其分。“驴被小小的蝙蝠吸干血死去”，究其原因，尽管有多种解释，但有一点是相同的，这就是缺少忧患意识和危机意识，安而忘危，缺少远虑。
因果联系是普遍的、具体的、有条件的，一定的原因必然引起一定的结果。这就要求人们应当根据某种原因，预见事物发展的结果。“凡事预则立，不预则废”。有了对后果的科学预见，才能正确指导自己的具体行动，促使事物向人们所期望的结果发展。反之，如果只顾眼前，不顾长远，必然会走“驴”的老路。
因此，我们必须做到居安思危，未雨绸缪，防患于未然。
2010届高三政治二轮复习选择题集锦之三：诗文中的哲理 李白《静夜思》："床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。"而今有人说"床前"不好，应改为"窗前"。其实，李白所说的床并非寝具，而是说的水井边的一圈栏杆。回答1－3题。 1、这就告诉我们一个道理（c ） A仁者见仁，智者见智B人们的认识不能统一 C事物的多样性决定了人们的思维复杂性D人们的思维可以改变客观对象 2、有人将诗中的"床"理解为寝具（b ） A是对认识的发展B犯了经验主义的错误 C犯了教条主义错误D不是对事实的反映 3、人们要想获得正确认识（a ） A必须勤实践、勤读书、勤思考B必须多问几个为什么 C必须亲身实践D必须经过系统学习 贾岛的"鸟宿池边树，曾敲月下门"堪称遣词造句的经典。回答4－5题。 4、人们写文章之所以要"反复推敲"，从哲学上看，就是要（b ） A"语不惊人死不休" B尽可能准确地反映事物C出奇制胜D写出好文章 5、诗人把"鸟宿"和"僧敲"这对立的一动一静放到一起（b ） A完全是诗人无根据的想象B是诗人对事物的加工制作 C是诗人对客观事物的照搬D完全是为了写诗的需要 王安石《泊船瓜州》中有著名的"春风又绿江南岸，明月何时照我还"；柳宗元也有名句"欵乃一声山水绿"。同是一个"绿"，可前一个是动词，后一个是形容词。据此回答6－7题。 6、前后两个"绿"字都是（c） A客观实际B诗人大脑的产物C诗人对客观实际的认识D诗人的主观想象 7、两个绿字的词性不同，是人们（a ） A认识事物的需要B思维习惯的不同C改造世界的需要D审美情趣不同以下是叙述京杭大运河开凿的四首诗，据此回答8－9题。 千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。 汴水通淮利最多，生人为害亦相和。东南四十三州地，取尽膏脂是此河。 帝业兴亡世几重？风流犹自说遣踪。但求死看扬州月，不愿生归驾几龙。 尽道隋亡为此河，至今千里来通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。 8、四位诗人的揭示了运河与隋朝灭亡之间的联系。因果联系的本质特点是原因和结果（c ） A、之间是先行后续的关系 B、之间存在相互影响，相互制约的关系 C、之间存在引起和被引起的关系 D、在时间上的继承性 9、从哲学上看，南北大运河的开通表明（c ） A、人类可以按照自己的需要去改变自然 B、人类的智慧具有创造物质的能力 C、自然物的客观存在、属性和规律是人类利用和改造自然物的前提 D、意识能够直接引起客观事物的变化 10、"你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。"这段话是一个（b ）命题。 A、唯心主义 B、唯物主义 C、悲观主义 D、教条主义 11、"人事有代谢，往来成古今。"唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是（d ）。 A、自然界是客观的 B、人类社会是客观的 C、事物的联系是普遍的 D、一切事物都是变化发展的 12、"人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。"这首诗包含的哲理是（d）
赏析古诗词中包含哲理的重要意义 摘要：中国是世界中历史最为悠久的文明古国，其中具有大量 的古典文学、诗词歌赋，是一座较为丰富的宝库，在这些古诗词中，不仅有吟诵文物古迹、自然风光的，还有抒发情感，富有哲理的， 在读之后使人回味无穷，深受教育和启迪。身为高中生的我们，赏 析这些诗词歌赋、名言警句中的哲理，不仅能够陶冶情操，还能够 获得美的享受，从中领悟到一系列的哲学道理，提高自身对哲学学 习的兴趣。 关键词：古诗词；哲理；意义 目前，多数教材及试卷中添加了较多的古诗词，以此使学生能 够深入的理解哲学知识。古诗词能够给人强烈的美感，这种美感是 作者创造的，作为处于不同时期的我们，只有潜心的品读，才能够 从这些古诗词中提炼出净化，从而能够提高自身的操守，净化我们 的心灵。 一、古诗词中的哲理 文史哲不分家，在文科学习过程中具有丰富哲理的古诗词，和 老师及同学们一起赏析古人的思想脉络，领悟其中的情感轨迹，重 温作者所处的历史环境，尤其是赏析古诗词中的哲理具有多方面的 意义，能够有效提高自身的学习效率。古诗词中的哲理也包含多方面，以下就来简要的分析： 首先，古诗词中的辨证论。古诗词中的辨证论使我们能够认知 物质世界的变化、联系及发展，并且使我们了解到发展的规律性。 这个原理要求人们能够使用联系及发展的观点看待及分析问题，根 据客观的规律做事，对世界有一个正确的认识。唯物辨证论认为普 通联系的内涵就是事物之间和内部要素相互影响及制约的矛盾关系，万物都是向前发展的，作为新世纪的学生，不能够不思进取，要具 有创新精神。 另外，古诗词中的唯物论。世界本质就是物质，唯物论的基本 观点就是从实际出发。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首诗中的白云、江水、孤帆及名楼等，都交织成为了一副美丽的额黄鹤楼画面，仿 佛使人们进入到了江南亲眼看到了美丽的扬州。诗中客观事物的存 在牵动了詩人的情思，从而诞生了这首诗。 最后，古诗词中的认知论。实践的观点就是哲学认识论的基础，认知是通过实践决定的，认知也是实践的目的、来源及发展的动力，
六年级语文蕴含哲理的古诗词名句 第五课我们学习了两首古诗，都是蕴涵哲理的。让孩子多积累这样的古诗名句，用在自己的作文中，会提高作文质量。推荐一些名句，可以让孩子每天记住一句，日积月累形成习惯。博观而约取,厚积而薄发。 蕴含哲理的古诗词名句 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游《游山西村》 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。苏轼《题西林壁》 3、欲穷千里目，更上一层楼。王之焕《登鹳雀楼》 4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。朱熹《观书有感》 6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。苏轼《水调歌头·明月几时有》 7、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》 8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。苏轼《惠崇〈春江晚景〉》 9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。王安石《登飞来峰》 10、海日生残夜，江春入旧年。王湾《次北固山下》 11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。朱熹《春日》 12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。刘禹锡《乌衣巷》 13、野火烧不尽，春风吹又生。白居易《赋得古原草离别》 14、它山之石,可以攻玉。《诗经·鹤鸣》 15、瓜田不纳履,李下不正冠。【汉】乐府民歌《君子行》 16、城中好高髻,四方高一尺。【汉】乐府民歌《城中谣》 17、何意百炼钢,化为绕指柔。【晋】刘琨《重赠卢谌》 18、人事有代谢,往事成古今。【唐】孟浩然《与诸子登岘山》 19、草木本无意,荣枯自有时。【唐】孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》
20、春种一粒粟,秋收万颗子。【唐】李绅《悯农》 21、蚍蜉撼大树,可笑不自量。【唐】韩愈《调张籍》 22、挽弓当挽强,用箭当用长。射人先射马,擒贼先擒王。【唐】杜甫《前出塞》 23、物情无巨细,自适固其常。【唐】杜甫《夏夜叹》 24、春花无数,毕竟何如秋实。【宋】陈亮《三都乐》 25、功高成怨府,权盛是危机。【宋】王迈《读渡江诸将传》 26、万物兴歇皆自然。【唐】李白《日出行》 27、天若有情天亦老。【唐】李贺《金铜仙人辞汉歌》 28、一寸光阴一寸金。【唐】王贞白《白鹿洞二首》 29、人生七十古来稀。【唐】杜甫《曲江》 30、山外青山楼外楼。【宋】林升《题临安邸》 31、古来青史谁不见,今见功名胜古人。【唐】岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》 32、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。【唐】刘希夷《代悲白头翁》 33、寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年。【唐】李白《上李邕》 34、假金方用真金镀,若是真金不镀金。【唐】李绅《答章孝标》 35、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。【唐】刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 36、请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。【唐】刘禹锡《杨柳枝词》 37、芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。 【唐】刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》 38、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。【唐】罗隐《蜂》 39、尔曹身为名俱灭,不废江河万古流。【唐】杜甫《戏为六绝句》 40、只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人。【宋】释文向《过苕溪》
1、《鱼我所欲也》的中心思想本文阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理，提出了“舍生取义”的中心论点。他对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。 示例一：本文的中心论点是什么？请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法来证明文章的中心论点的 答案：中心论点：舍生取义本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点，如将生比做鱼，将义比做熊掌，当二者不能兼得时，应舍生取义；又如作者举“一箪食，一豆羹”的例子，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的“本心”，要舍生取义 2、《生于忧患,死于安乐》这篇文章的中心论点是生于忧患死于安乐 示例一：孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？ 答案：（1）内有法家拂士（2）外有敌国外患 示例二：文章讲的是造就人才和治理国家的问题， 示例三：文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？从他们的事例中你获得什么感悟？ 答案：共同点：都出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为。感悟：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功 3、《陋室铭》托物言志通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣 示例一：结合全文思考，文章写“诸葛庐、子云亭”有什么作用 答案：作者采用类比的手法，以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作比，说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。 示例二：文章是从哪几个方面表现陋室不陋的？请你用自己的话概括。 答案：环境之雅，交往之雅，情趣之雅。 示例三：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”言外之意？ 答案：①表现自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情。②作者对官
古诗词及文言警句所含哲学原理 古诗词是中华民族精神文化宝库中的一枝奇葩，如果仔细的加以分析，其中蕴含的寓意深远悠长.现就中小学课本中出现的古诗词以选择题形式出现，使同学们在欣赏优美诗词的同时，进一步理解哲学原理. 1、李白《静夜思》："床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。"这首诗告诉我们一个道理（C ） A仁者见仁，智者见智B人们的认识不能统一 C事物的多样性决定了人们的思维复杂性D人们的思维可以改变客观对象2、苏轼诗曰："横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。"这首诗主要说明（D ） A、意识能够反作用于客观事物 B、意识很难准确地反映客观事物 C、世界上一切事物都是运动、变化、发展的 D、人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约 3、找出与上述诗句意思相近的选项是（C ） A、江山代有人才出，各领风骚数百年 B、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 C、旁观者清，当局者迷 D、将欲夺之，必先予之 4、白居易："离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。" "原上草"的"枯荣"表明（B ）A、物质是运动的主体B、事物是运动变化的、生命运动是最高级的运动开始D、静止是运动的特殊状态 5、"野火烧不尽，春风吹又生。"这一诗句蕴含的哲理是（C ） A、事物的联系是条件的 B、物质是不长久的 C、新事物是不可战胜的 D、规律是客观的 6、贾岛的"鸟宿池边树，僧敲月下门"堪称遣词造句的经典。人们写文章之所以要"反复推敲"，从哲学上看，就是要（B ）
A语不惊人死不休B尽可能准确地反映事物C出奇制胜D写出好文章7、王安石《泊船瓜州》中有著名的"春风又绿江南岸，明月何时照我还"；绿字从哲学上看是（C） A客观实际B诗人大脑的产物C诗人对客观实际的认识D诗人的主观想象 8、白居易诗"人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。"这首诗包含的哲理是（D） A、山外的花一般比山中的花开得早 B、要用一分为二的观点看问题 C、新事物一定战胜旧事物 D、矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析 9、李商隐诗"夕阳无限好，只是近黄昏"这一诗句告诉我们（C ） A、物质决定意识，意识对物质能动作用 B、外因通过内因而起作用 C、事物都有一个产生、发展、灭亡的过程 D、事物的前途是光明 10、王维诗"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽"所包含的哲理是（C ） ⑴矛盾和事物不可分⑵要在对立中把握统一，在统一中把握对立⑶事物就是矛盾，矛盾就是事物⑷任何两事物都是矛盾关系 A、⑴⑵⑶⑷ B、⑴⑵⑶ C、⑴⑵⑷ D、⑵⑶⑷ 11、杨万里诗云："毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。"这首诗包含的哲理是（C A、事物随人们的心情而变 B、不同时代，规律有不同的表现 C、充分发挥主观能动就能有效地改造客观世界 D、实践是有意识，有目的能动性的活动 12、苏轼的《惠崇春江晓景》："竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。"诗人用拟人手法告诉我们一个人生哲理，就是（A ）A、实践是认识的来源B、书是知识的源泉C、科学的发展需要想象 D、要爱护环境 13、"春江水暖鸭先知"从唯物辩证法角度看体现了（A ）哲理
2020年诗歌鉴赏二轮复习：政治讽喻 【主题解说】讽喻诗主要是借社会现实来表达讽谏之意,因而对社会现实的呈现是诗歌的重要内容。从这类诗的内容来看大致有三种情况:一是刻画人物形象；二是记述某个事件;三是描述某种现状。调喻诗多以诗歌作为斗争的武器,以达到边劝谏的目的,诗中的情理一般不是藏而不露的，而是在诗中有明确示的。 一、阅读下面这首唐诗，完成下列（1—2）题。 放言五首?其一 【唐】白居易 朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。 但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。 草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。 不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。 【注释】①这是唐宪宗元和十年诗人被贬赴江州途中所作。②臧生：臧武仲，凭借其防地来要挟鲁君，但时人谓之圣。③宁子：宁武子，国家有道则进用其智能、无道则佯愚以全身的政治家典型。④燔柴，语意为大火。照乘，指明珠。 1、以下对本诗的理解和分析，不正确的一项是（）（3分） A．开头两句以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。 B．颔联两句都是用典，诗人认为臧生与宁子性质相同，都是在表面上的作伪。C．颈联两句都是比喻，意思是：萤虫露水，只能以闪光、晶莹的外观炫人。D．这首诗就社会人生真伪的辨别议论说理，全诗将抽象的道理说得生动形象。 2、尾联说明了一个什么道理？表达了诗人怎样的情感？（6分） 答案： 1、B．“诗人认为臧生与宁子性质相同，都是在表面上的作伪”错，臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。
2、道理：尾联紧承颈联萤火露珠的比喻说：“倘不取大火和明珠来作比较，又何从判定草萤非火，荷露非珠呢？”说明了要辨别真伪，最好的方法就是将两者放在一起对比的道理。 情感：尾联诗人用“不取”“可怜”感叹当朝者昏暗到连大火和明珠都茫然不识，辨别真伪失掉了依据，宣泄了对当时朝政的不满和对自身遭遇的忿忿不平。 译文： 白日真黑夜假谁去分辨，从古到今的事无尽无休。 只喜臧生能骗过圣人，又怎知甯子识破了装傻的。 萤火虫有光非真的火光，荷叶上的露水虽圆岂是真珠？ 不要烧柴去照亮车马，可怜的光彩有甚么不同呢？ 赏析： “朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”底事，何事，指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问：“早晨还装得俨乎其然，到晚上却揭穿了是假的，古往今来，什么样的怪事没出现过？可有谁预先识破呢？”开头两句以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。 “但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生，即春秋时的臧武仲，当时的人称他为圣人，孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子，即宁武子，孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。 “草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻，意思是：“草丛间的萤虫，虽有光亮，可它终究不是火；荷叶上的露水，虽呈球状，难道那就是珍珠吗？”然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。燔柴，语出《礼记?祭法》：“燔柴于泰坛。”这里用作名词，意为大火。照乘，指明珠。这两句是说：“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较，又何从判定草萤非火，荷露非珠呢？”这就相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比
古诗词蕴含人生哲理的诗句归纳 (1)海日生残夜，江春入旧年。——新事物孕育于旧事物解体之时。 王湾《次北固山下》 (2)会当凌绝顶，一览众山小。一一说明站得高望得远的道理。说明要有藐视和压倒一切困难的雄心和气概，才能有所作为的人生哲理。 杜甫《望岳》 (3 )山重水复疑无路，柳暗花明又一村。一一常用来形容进入一个别有天地的境界，或比 喻绝处逢生的情景。陆游《游山西村》 (4)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。一一说明新事物必将取代旧事物。表达了任何腐朽势力都不可逆转历史潮流，新生力量必将茁壮成长的思想。 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 ( 5)雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？―― 比喻事情错综复杂，不易辨清真相。 《木兰诗》 (6 )东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。一一抒发历史兴亡之感，蕴含机遇造人的哲理。 杜牧《赤壁》 ( 7)人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。―― 世上没有十全十美的事物。 苏轼《水调歌头》 (8)不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。――站得高看得远。 王安石《登飞来峰》 4、考点归纳 根据中考考纲的要求，初中古诗词鉴赏有五个考点： (1)鉴赏形象( 2)鉴赏语言( 3)鉴赏表达技巧( 4)点评思想内容( 5)点评作者的观点态度 5、艺术手法归纳艺术手法，又称为表达技巧，包括以下几个方面： ( 1 )表达方式：记叙、描写、议论、抒情 抒情：可分为直接抒情，间接抒情；直接抒情也叫直抒胸臆，间接抒情的方式包括借景抒情、寓情于景。 描写：可分为白描和细描，正面描写和侧面描写。 ( 2)修辞方法：比喻、拟人、对偶、夸张、对比、反复、设问、反问、借代、用典等。 ( 3)表现手法：渲染、烘托、比兴、象征、虚实结合、动静结合、抑扬变化、联想、衬托、对比、想象、照应、点染、托物言志、乐景写哀、哀景写乐、情景交融等。 (4)行文结构：开门见山、以小见大、点面结合、层层深入、曲笔入题、卒章显志、过渡照应、伏笔铺垫等。( 5)思想感情：迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民等。 (6)语言风格：朴素自然、明白晓畅、绚丽明快、清新淡雅、言简意赅、含蓄委婉、苍劲悲凉、豪放雄健等。( 7)作用：深化意境、深化主旨、意境深远、意境优美、意味深长、耐人寻味、言近旨远等。 附：诗歌鉴赏常见的表达程式这首诗采用了(表达方式、修辞手法、表现手法)技法，写出了(意象)的(某某)特点，表现(突出)了(某某)思想、感情，起到了(某某)作用。 初中古诗词典故归纳古诗词很讲究用典，因为援引史实、使用典故，可以使古诗词的容量增大，表达更生动、更典雅、更含蓄，收到言简意丰的效果。古诗词中的典故和所要表达的思想常常是紧密联系在一起的。所以，熟记典故是我们理解古诗词的重要途径之一。现将七――九年级含典故的诗 句归纳如下： （1）怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 典故： 闻笛赋——指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不满司马氏集团而被杀，向秀经过
蕴含哲理的古诗词名句 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游《游山西村》 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。苏轼《题西林壁》 3、欲穷千里目，更上一层楼。王之焕《登鹳雀楼》 4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。朱熹《观书有感》 6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。苏轼《水调歌头·明月几时有》 7、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》 8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。苏轼《惠崇〈春江晚景〉》 9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。王安石《登飞来峰》 10、海日生残夜，江春入旧年。王湾《次北固山下》 11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。朱熹《春日》 12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。刘禹锡《乌衣巷》 13、野火烧不尽，春风吹又生。白居易《赋得古原草离别》 14、它山之石,可以攻玉。《诗经·鹤鸣》
15、瓜田不纳履,李下不正冠。【汉】乐府民歌《君子行》 16、城中好高髻,四方高一尺。【汉】乐府民歌《城中谣》 17、何意百炼钢,化为绕指柔。【晋】刘琨《重赠卢谌》 18、人事有代谢,往事成古今。【唐】孟浩然《与诸子登岘山》 19、草木本无意,荣枯自有时。【唐】孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》 20、春种一粒粟,秋收万颗子。【唐】李绅《悯农》 21、蚍蜉撼大树,可笑不自量。【唐】韩愈《调张籍》 22、挽弓当挽强,用箭当用长。射人先射马,擒贼先擒王。【唐】杜甫《前出塞》 23、物情无巨细,自适固其常。【唐】杜甫《夏夜叹》 24、春花无数,毕竟何如秋实。【宋】陈亮《三都乐》 25、功高成怨府,权盛是危机。【宋】王迈《读渡江诸将传》 26、万物兴歇皆自然。【唐】李白《日出行》 27、天若有情天亦老。【唐】李贺《金铜仙人辞汉歌》 28、一寸光阴一寸金。【唐】王贞白《白鹿洞二首》
高考古代诗歌鉴赏复习：比较鉴赏专题 （附参考答案） 古代诗歌的比较鉴赏与单篇诗歌的鉴赏没有本质上的区别，只有两点外在的、形式上的区别：一是阅读的对象在数量上的区别；二是对比鉴赏多了一道“作比较”的程序。命题者往往选取两首在主题、风格、题材、体裁、作者等方面有某些相同或相异之处的诗歌进行比较。其比较点往往是两首诗歌的相同之处或相异之处。从设题来看，不外乎以下几方面：不同诗歌对相同意象的比较或不同诗歌对同一对象描写优劣的比较；不同诗歌中同一“炼字”的比较和同一诗歌不同版本用语的比较；不同诗歌对描写相同对象的表现手法的比较；同一诗人抒写相似内容所表达的思想感情的比较等等。因此，古代诗歌的比较鉴赏应遵循的基本原则是“整体把握，知同辨异”。“知同”就是发现两首诗歌中相同、相似的东西，“辨异”就是分辨两首诗歌中不同乃至相对的东西。“知同”也好，“辨异”也好，重点都要落实到上面提到的一些主要对比点上，都要从诗作中找到具体依据。 一、近三年全国卷古代诗歌阅读考查统计 2019年： (全国卷Ⅰ)《题许道宁画》陈与义： ①鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧 ②鉴赏诗歌思想情感 (全国卷Ⅱ)《投长沙裴侍郎》杜荀鹤： ①鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧 ②鉴赏诗歌思想情感、诗歌表达技巧及其作用 (全国卷Ⅲ)《插田歌（节选）》刘禹锡： ①鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧 ②鉴赏诗歌语言风格 2018年： (全国卷Ⅰ)《野歌》李贺： ①鉴赏诗歌思想内容、表达技巧 ②鉴赏诗歌思想情感 (全国卷Ⅱ)《题醉中所作草书卷后(节选)》陆游： ①鉴赏诗歌思想内容 ②鉴赏分析诗歌意象 (全国卷Ⅲ)《精卫词》王建： ①鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧
2015中考古诗词鉴赏的六种题型及答题技巧 诗词鉴赏表达技巧包括：表达方式、语言艺术（修辞方法、语言风格）、结构形式、写作技巧等四个方面。 例题：下面这首诗从哪些角度入手，可以体会到作者怎样的思想感情？ 天净沙·秋思（元马致远）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 参考答案：从题目（秋思）、意象（枯藤……夕阳……）、关键词句(断肠人在天涯)体会到了了天涯沦落人的孤寂、愁苦之情以及对家乡亲人的思念。 [题目形式](1)诗歌中的“某”字或词有什么表达效果?(2)“某”个字或词用得好，好在哪里?(3)“某”字能否改为“某”字?(4)你最欣赏哪个字或词?请赏析。 [应对策略]抓住诗歌中关键词语理解词语的表层义和深层义，可以从词性、色彩、词的准确性、生动性以及词的丰富内容和意境、所表达的思想感情等方面去把握它的内涵。解答修辞的效果时，（炼字和赏析句子时都）先指出用了xx修辞方法。分析时要结合全诗的意境和作者的情感去回答，不能孤立地谈这个词的作用。 [炼字的答题步骤] a、析词语的表层义和深层义；b、找修辞写其表达效果；c、绘画面，即烘托了xx的意境；（4）写感情：表达了xx感情、传达了xxx的思想。 [题型示例]阅读下面这首古诗，回答后面的问题。 渡汉江宋之问 岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。 问题：首句中的“断”字有什么表达效果? 解析：“断”字面上是“断绝、隔绝”的意思，结合“音书”一词，可以理解为诗人与亲朋音讯隔绝的含义，再联系诗歌的写作背景，这首诗是作者从被贬之地岭南逃回洛阳途经汉江所作，突出了自己久居蛮荒之地的孤寂、苦闷及对家里人的思念之情，故答案应为：写出了诗人与亲朋音讯隔绝的境况，更突出了诗人的思家之情。 [题型示例] 你觉得哪个字更好，为什么？ [解题步骤]：（1）肯定“好”或肯定“哪一个更好”。（2）解释该字的一般含义和在句中的意思。（3）展开想象和联想，把你认为好的字还原到句中，再现诗人所描绘的情景。（4）说出该字表达了什么样的感情或烘托了怎样的意境。 【答题格式】——词(或——字) 好，有——之意，（形象生动地）写出了
蕴含哲理的古诗文名句50句 1、人生七十古来稀。——唐·杜甫《曲江》 2、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——唐·刘希夷《代悲白头翁》 3、会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》 4、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——唐·韩愈《调张籍》 5、不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香。——元·高明《琵琶记》 6、请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。——唐·刘禹锡《杨柳枝词》 7、物情无巨细，自适固其常。——唐·杜甫《夏夜叹》 8、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。——泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。——宋·苏轼《和子由渑池怀旧》 9、假金方用真金镀，若是真金不镀金。——唐·李绅《答章孝标》 10、野火烧不尽，春风吹又生。——唐·白居易《赋得古原草离别》 11、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》 12、一湾死水全无浪，也有春风摆动时。——元·戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》 13、瓜田不纳履，李下不正冠。——汉·乐府民歌《君子行》
14、何意百炼钢，化为绕指柔。——晋·刘琨《重赠卢谌》 15、古来青史谁不见，今见功名胜古人。——唐·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》 16、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——唐·刘禹锡《乌衣巷》 17、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。——唐·李白《上李邕》 18、春花无数，毕竟何如秋实。——宋·陈亮《三都乐》 19、城中好高髻，四方高一尺。——汉·乐府民歌《城中谣》 20、海日生残夜，江春入旧年。——唐·王湾《次北固山下》 21、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。——元·白朴《阳春曲》题情》 22、一寸光阴一寸金。——唐·王贞白《白鹿洞二首》 23、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——宋·王安石《登飞来峰》 24、人事有代谢，往事成古今。——唐·孟浩然《与诸子登岘山》 25、草木本无意，荣枯自有时。——唐·孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》 26、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——宋·苏轼《惠崇春江晚景》 27、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——宋·朱熹《观书有感》 28、万物兴歇皆自然。——唐·李白《日出行》
古诗词中蕴含的哲理 1、李白《静夜思》："床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。"这首诗告诉我们一个道理（） A仁者见仁，智者见智 B人们的认识不能统一 C事物的多样性决定了人们的思维复杂性 D人们的思维可以改变客观对象 2、苏轼诗曰："横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。"这首诗主要说明（） A、意识能够反作用于客观事物 B、意识很难准确地反映客观事物 C、世界上一切事物都是运动、变化、发展的 D、人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约 3、找出与上述诗句意思相近的选项是（） A、江山代有人才出，各领风骚数百年 B、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 C、旁观者清，当局者迷 D、将欲夺之，必先予之 4、白居易："离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。""原上草"的"枯荣"表明（） A、物质是运动的主体 B、事物是运动变化的 C、生命运动是最高级的运动开始 D、静止是运动的特殊状态 5、"野火烧不尽，春风吹又生。"这一诗句蕴含的哲理是（） A、事物的联系是条件的 B、物质是不长久的 C、新事物是不可战胜的 D、规律是客观的 6、贾岛的"鸟宿池边树，曾敲月下门"堪称遣词造句的经典。人们写文章之所以要"反复推敲"，从哲学上看，就是要（） A语不惊人死不休 B尽可能准确地反映事物 C出奇制胜 D写出好文章 7、王安石《泊船瓜州》中有著名的"春风又绿江南岸，明月何时照我还"，绿字从哲学上看是（） A客观实际 B诗人大脑的产物 C诗人对客观实际的认识 D诗人的主观想象 8、白居易诗"人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。"这首诗包含的哲理是（） A、山外的花一般比山中的花开得早 B、要用一分为二的观点看问题 C、新事物一定战胜旧事物 D、矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析 9、李商隐诗"夕阳无限好，只是近黄昏"这一诗句告诉我们（） A、物质决定意识，意识对物质能动作用 B、外因通过内因而起作用 C、事物都有一个产生、发展、灭亡的过程 D、事物的前途是光明 10、王维诗"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽"所包含的哲理是（） ⑴矛盾和事物不可分⑵要在对立中把握统一，在统一中把握对立 ⑶事物就是矛盾，矛盾就是事物⑷任何两事物都是矛盾关系 A、⑴⑵⑶⑷ B、⑴⑵⑶ C、⑴⑵⑷ D、⑵⑶⑷ 11、杨万里诗云："毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。"这首诗包含的哲理是（） A、事物随人们的心情而变 B、不同时代，规律有不同的表现 C、充分发挥主观能动就能有效地改造客观世界 D、实践是有意识，有目的能动性的活动 12、苏轼的《惠崇春江晓景》："竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。"诗人用拟人手法告诉我们一个人生哲理，就是（） A、实践是认识的来源 B、书是知识的源泉 C、科学的发展需要想象 D、要爱护环境 13、"春江水暖鸭先知"从唯物辩证法角度看体现了（）哲理 ⑴一切事物都与周围其他事物联系看⑵事物联系具有客观性
古代诗词哲理句赏析 我国是诗的国度，在博大精深的文学宝库之中，古代诗词是灿烂耀眼的明珠，其中蕴藏着极为丰富而深刻的哲理。仔细品味优美的诗句，不但能领略到美妙的意境，而且能从中看到哲理的光芒，受到哲理的启迪和教益。因此古诗词哲理题成了每年中考的必考题。以2020年全国各省市中考为例，主要有两种形式： 1.根据提示默写哲理句。 （1）我们课内外学过的古诗词中，有不少诗句含有深刻的哲理，如“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”请你再写出两个含有哲理的诗句。 ①_________________②_________________ 参考示例： ①沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春； ②问渠那得清如许，为有源头活水来。 ③夕阳无限好，只是近黄昏，等等。 （湖北省黄冈市非课改区） （2）杜甫在《望岳》一诗中表现人生哲理的名句是_________________. 答案： 会当凌绝顶，一览众山小。 （山东省济宁市） （3）刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含哲理，表明新事物必将取代旧事物的诗句是：_________________，_________________. 答案： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 （山东省烟台市） 2.根据提供的诗词（句）进行哲理赏析。 阅读下面一首诗，回答问题。 登飞来峰
王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 诗人善于把抽象事理寓于具体形象中。这首诗揭示了怎样的人生哲理？ 参考示例： ①只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。 （江苏省南通市） 为了培养学生热爱中华民族优秀文化遗产的感情，感悟古诗词中蕴涵的哲理，系统地复习好古诗词，现将课本中古诗词名句蕴涵的哲理集释如下。 1.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。《游山西村》陆游 只要人们正视现实，面对艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，就一定能取得成功；遇到困难，前途渺茫时，不丧气，只要坚持不懈，就一定会生出许多希望。 2.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 腐朽没落的旧事物，旧制度终究阻挡不住历史前进的潮流，新生事物代表了社会前进的方向，充满生机和活力；揭示了新陈代谢的自然规律，赞美新生事物强大的生命力；历史潮流不可阻挡，新生事物不可战胜。 3.会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》杜甫 一个人在事业上只有不断攀登高峰，才能取得不平凡的业绩。 4.欲穷千里目，更上一层楼。《登鹳鹤楼》王之涣 站得高，目光远大，视野开阔，才能饱览千里风光；奋发向上，励精图治，才能不断发现新境界。 5.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。《雪梅》卢梅坡 人和事物一样都各有所长，各有所短。因此，要虚心学习，取长补短。 6.居高声自远，非是藉秋风。《蝉》虞世南 以品格高尚立身，以志存高远处世，并不需要某种外在的凭借，自能声名远播；高尚的品格，高尚的境界，自能赢得人们的信赖和尊重。
关于蕴含人生哲理的诗句古诗有哪些 立身以立学为先，立学以读书为本。 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。 烈士暮年，壮心不已。 海日生残夜，江春入旧年。王湾《次北固山下》 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。苏轼《题西林壁》 会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。刘禹锡《乌衣巷》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。苏轼《水调歌头-明月几时有》 旧书不厌百回读，熟读精思子自知。 君子和而不同,小人同而不和。
君子求诸己,小人求诸人。 君子泰而不骄,小人骄而不泰。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） 随风潜入夜，润物细无声 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》） 野火烧不尽，春风吹又生。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游《游山西村》 问渠哪得清如许，为有源头活水来。朱熹《观书有感》 野火烧不尽，春风吹又生。白居易《赋得古原草离别》 欲穷千里目，更上一层楼。王之焕《登鹳雀楼》 路漫漫其修道远，吾将上下而求索。
敏而好学,不耻下问。 书犹药也，善读之可以医愚。 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。 温故而知新,可以为师矣。 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》） 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》） 不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也。 不患寡而患不均,不患贫而患不安。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
2019届二轮复习古诗词鉴赏专项突破作业（全国卷用） 一、阅读下面这首唐诗，完成后面题目。(9分) 黄河 罗隐① 莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。 解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。 高祖誓功衣带小②，仙人占斗客槎轻。 三千年后知谁在？何必劳君报太平！ [注] ①罗隐：晚唐诗人，十多次科举考试不第，史称“十上不第”。②高祖誓功衣带小：汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词，誓词里说：“使河如带，泰山若砺。” 1．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是(3分)( ) A．此诗借事寓意，首句以“阿胶”为喻，生动描绘了读书人蜂拥参加科举考试的场景。 B．“银汉”，即银河，在这里被用来指代皇室和朝廷；“昆仑”同“银汉”一样，也指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。 C．“高祖誓功衣带小”，借用汉高祖封功的典故，意在表达功臣的爵位永远不会失去。 D．全诗句句紧扣黄河，又句句别有所指，言辞激切，表达了作者对科举的绝望与怀才不遇的激愤。 解析：选A A项，首句是说即使把用来澄清浊水的阿胶全部倒进去，也无法改变黄河的混浊，暗示官场亦如此。 2．结合全诗，分析作者是如何一步步借“黄河”来讽喻科举制度的。(6分) 答：
解析：这是一首政治讽喻诗，借对黄河的描写有所揭示和抨击。回答该题，首先要明白何为“讽喻”手法，再逐一分析所表达的思想感情。讽喻，既是一种修辞方法，带有讥讽风格的比喻；也是一种语言方式，用比喻进行讽刺。可结合诗下注释，诗中看似句句写黄河，实则句句别有所指，即讽喻科举制度，批判科举制度的黑暗。黄河弯弯曲曲，实际上是说科举制度是求取功名的一种“曲”的手段，即不公正的手段；黄河水浑浊不堪，讽喻科举考试制度的黑暗与虚伪；全诗流露出了诗人对科举的绝望(失落)与怀才不遇的激愤之情。回答该题时，要一联一联回答，除了回答诗句的表面意，还要结合题干中的“讽喻”，答出诗人借黄河揭露官场的黑暗和科举制度的混浊不堪。 参考答案：首联：借黄河的水无法澄清，来暗示当时科举考试的虚伪，揭露官场和黄河一样混浊。颔联：表面说黄河通天是因河道曲折，实际指想通过科举考试取得高官显位必须使用不正当的手段，科举之初就混浊不堪。颈联：用典，指出封建贵族世代霸占朝廷爵禄，求官之人一经援引很容易平步青云。尾联：借“黄河千年一清”，没人能等到，揶揄朝廷和科举的黑暗也是改变不了的。 二、阅读下面这首词，完成后面题目。(9分) 望江南① 华清淑 燕塞雪，片片大如拳。蓟上酒楼喧鼓吹，帝城车马走骈阗②。羁馆独凄然。 燕塞月，缺了又还圆。万里妾心愁更苦，十春和泪看婵娟。何日是归年？ [注] ①1276年，元军攻陷南宋都城临安，宫人华清淑和乐师汪元量等被挟持至元都大都。十多年后，汪元量获准南归，原宋人被羁留者多有送别之作。该词即是其中之一。②骈阗：连属，相连。 1．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是(3分)( ) A．开篇描绘了一幅燕塞雪景图，“片片大如拳”与李白“燕山雪花大如席”异曲同工。 B．“婵娟”比喻美好的明月，此句表明自己离开故国已久，每次都强忍泪水仰望天空明月。 C．“何日是归年？”词人以发自肺腑的问句结尾，点出了全词的主旨，卒章显志。 D．这首词的上下两片分别以“雪”“月”两种意象写起，既富北国特色，又合词人心境。 解析：选B B项，“强忍泪水”错误，应是“总是含着眼泪，仰望那缺了又圆的明月”。 2．开头两句对情感的表达有何作用？全词表达了作者的什么情感？请概括分析。(6分) 答：
古诗词中含哲理名句集锦及练习 语文古诗句中哲理诗简析集锦 1、海曰生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》） 简析：蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理。 3、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙?一曲新词酒一杯》） 简析：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时，仍然有美好事物的再生，生活不会因消逝而变得一片虚无。（常用来表达一种"想要挽留却又不能留住"的心态。或对人生的感慨：盛衰浮沉，生死聚散，也如这花开花落、燕去燕来。） 4、莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。（杨万里《过松源晨炊漆公店》）简析：它蕴涵着要透过现象看本质，不被假象所迷惑的道理。 5、问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）简析：借景喻理，说明只有思想永远活跃，接受种种不同新思想、新知识，方能才思不断，新水长流。（或：人要心灵澄明，就得不断学习，时时补充新知。） 6、江山代有才人出，各领风骚数百年。（清朝赵翼《论诗》） 简析：常用来赞美人才的人才辈出，也用来表示一代新人过去，又有一代新人出现，长江后浪推前浪。也含"世事超越前人，不断创新，不断进取的必然趋势"之哲理。 7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》） 简析：它包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。 8、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） 简析：历经"山重水复"让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景（或：表现感到困惑时，突然见到希望）。 9、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》 简析：劝勉人们努力珍惜青春年华，世间没有后悔药。有"失去才知可贵"的哲理。 10、谁道人生无再少？门前流水尚能西！（苏轼《浣溪沙?山下兰芽短浸溪》）简析：表现作者虽处困境，仍力求振作精神。只要主观努力，心理健康，仍然能青春永驻，老当益壮。 11、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（杜牧的《赤壁》）简析：诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情。 12结庐在人境，而无车马喧。（陶渊明《饮酒》） 简析：它蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无\"喧嚣\"之感。 13、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》） 简析：坚信不怕困难、勇往直前，抱负是必能实现的。 14、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》） 简析：阐明事物具有两重性。 15、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。（李白《宣州谢跳楼饯别校书叔云》） 简析：诗句最具忧愁、苦闷之意。极欲摆脱，却又无计可除。有"有新栽花花不发"的意蕴，也告诫人们：酒不解真愁。 17、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》） 简析：诗中蕴含站得高，看得远的道理。与王之涣"欲穷千里目，更上一曾楼"有异曲同工之妙。 18、海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》） 简析：把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友是声息相通的。 19、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头.明月几时有》）简析：前三句，表达了作者旷达胸襟，表现了作者感悟人生哲理:世界上不可能有永远圆满的事情。后两句，从"隔千里兮共明月"演化而来的，通过写明月来表达对人生美好祝愿，道尽了千载离人心愿的词句是： 20、兴，百姓苦；亡，百姓苦！（张养浩《山坡羊潼关怀古》） 简析：无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓。 21、岂不罹凝寒，松柏有本性。（刘桢《赠从弟》） 简析：只要有坚贞的信念，任何艰难挫折都不会改变节操。 23、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》） 简析：常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神。 24、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 简析：表现了豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神。喻含新事物不断涌现的理趣。 九年级：
古诗词蕴含人生哲理的诗句归纳 （1）海日生残夜，江春入旧年。――新事物孕育于旧事物解体之时。 王湾《次北固山下》 （2）会当凌绝顶，一览众山小。――说明站得高望得远的道理。 说明要有藐视和压倒一切困难的雄心和气概，才能有所作为的人生哲理。 杜甫《望岳》 （3）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。――常用来形容进入一个别有天地的境界，或比喻绝处逢生的情景。陆游《游山西村》 （4）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。――说明新事物必将取代旧事物。 表达了任何腐朽势力都不可逆转历史潮流，新生力量必将茁壮成长的思想。 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》（5）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌――比喻事情错综复杂，不易辨清真相。《木兰诗》 （6）东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。――抒发历史兴亡之感，蕴含机遇造人的哲理。杜牧《赤壁》 （7）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。――世上没有十全十美的事物。苏轼《水调歌头》 （8）不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。――站得高看得远。 王安石《登飞来峰》 4、考点归纳 根据中考考纲的要求，初中古诗词鉴赏有五个考点：（1）鉴赏形象（2）鉴赏语言（3）鉴赏表达技巧（4）点评思想内容（5）点评作者的观点态度
5、艺术手法归纳艺术手法，又称为表达技巧，包括以下几个方面： （1）表达方式：记叙、描写、议论、抒情 抒情：可分为直接抒情，间接抒情；直接抒情也叫直抒胸臆，间接抒情的方式包括借景抒情、寓情于景。 描写：可分为白描和细描，正面描写和侧面描写。 （2）修辞方法：比喻、拟人、对偶、夸张、对比、反复、设问、反问、借代、用典等。 （3）表现手法：渲染、烘托、比兴、象征、虚实结合、动静结合、抑扬变化、联想、衬托、对比、想象、照应、点染、托物言志、乐景写哀、哀景写乐、情景交融等。 （4）行文结构：开门见山、以小见大、点面结合、层层深入、曲笔入题、卒章显志、过渡照应、伏笔铺垫等。 （5）思想感情：迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民等。 （6）语言风格：朴素自然、明白晓畅、绚丽明快、清新淡雅、言简意赅、含蓄委婉、苍劲悲凉、豪放雄健等。 （7）作用：深化意境、深化主旨、意境深远、意境优美、意味深长、耐人寻味、言近旨远等。 附：诗歌鉴赏常见的表达程式 这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现（突出）了（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。