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第一章〈史前台湾与原住民文化〉补充讲义

第一章〈史前台湾与原住民文化〉补充讲义
第一章〈史前台湾与原住民文化〉补充讲义

第一章〈史前台湾与原住民文化〉补充讲义

班级:座号:姓名:

壹、多彩多姿的史前文化

一、早期的住民与文化

(一)人类在漫长的演化过程中,多少都会留下当时活动的遗迹。这些遗迹出现的

地方,就是【遗址】。

(二)遗址通常沉埋于地下,层层堆积着不同时期人类生活所需的工具、食物及居

住遗迹等。

(三)考古学家就根据这些遗迹,来了解史前时代人类的生活情况。

※史前时代:一般将文字发明以前的阶段称为【史前】时代,文字发明以后称为【历史】时代。

二、史前文化的分期-根据发掘与研究,目前为止台湾已发现将近2000处的史前

时代遗址,各呈现出许多不同的文化特色。

(一)旧石器时代

1.透过传说、当时的文字记录、后世的研究和解读。

2.有些学者便是透过原住民的【传说】,去推测原住民的起源和早期的活动。但传

说有限,又经过后人的渲染,不完全可靠,特别是更早以前的时代,就要依赖考古发掘,并配合许多学科的研究来解读。

3.台湾最早的人类:【左镇人】。

4.最具代表性的旧石器时代文化:【长滨文化】,是在台东县长滨乡被发现的,存

在时间大约距今五万年至五千年间,文化特色是以打制的石器为主要工具,经济生活为渔猎、采集,并已知用【火】。

5.左镇人与长滨文化,两者可能都与大陆有渊源关系。

(二)新石器时代

1.分期,意味着变化。新石器时代人类生活转变非常大,这一时代的基本三大特

征就是【农业、畜牧】的出现、【磨制石器】和【烧制陶器】,还有纺织的出现。

严格说来,这时已从依赖天然赏赐过渡到生产经济阶段。

2.台湾新石器时代大约距今七千年至二千年前。

3.早期以台北县八里乡的【大坌坑文化】为代表,是台湾目前发现最早的新石器

4.中、晚期则分别是台北盆地附近的【圆山文化】及东部的【卑南文化】为代表。

(1)圆山文化以【贝冢】的出土著称,说明该遗址的住民以渔捞与取食贝类为生。

(2)卑南文化遗址出土的器物非常丰富,除石板棺、石杵外,还有各种日用品、

陪葬品,以及玉器等。

(三)金属器时代

1.台湾从新石器时代中晚期已来,先民即因应各地不同环境,或受外来文化影响,

发展出许多地域性的化。

2.金属器时代大约距今二千年至四百年前,文化遗址散见于台湾各地,以台北县

八里乡的【十三行文化】最具代表性。

(1)其为台湾目前唯一发现拥有【炼铁】技术的史前居民。

(2)一些十三行晚期遗址的主人翁,可能就是平埔族【凯达格兰】人的祖先。

(3)十三行遗址出土的玻璃手环、玛瑙珠、中国铜钱等外来物品,说明当时人们

可能以熟练的【航海】技术与岛内外居民进行【贸易】。

(4)建筑柱洞的遗迹显示当时人们为适应潮湿的环境,而以【干栏式】建筑为居

住方式。

3.此时除了继续使用石器外,也开始使用铜器、铁器。

4.经济生活以农业为主、渔猎为辅,聚落的规模与数量也相当大。

贰、原住民的族群与社会组织

一、台湾原住民的来源

(一)台湾原住民属于【南岛语族】,但各族群间的语言仍有差异。

(二)他们先后来到台湾,但究竟是何时来到台湾,迄今未有定论。

(三)他们有的来中国东南沿海,有的来自南洋群岛,但也有学者认为台湾也可能是

南岛语族的起源地。

(四)原住民社会多为村落的型式,外来汉人称其村落为【社】,历届政权皆对其进

行大族群的分类,于是渐有平埔族与高山族之分。

(五)清领时期,清廷以缴税、服劳役、薙发为依据,将原住民分成【熟番】和

【生番】。

(六)日据时代,通常将原住民区分为【「平埔族」】和【「高山族」】两大族群。

二、平埔族

(一)平埔族的族群:

1.早期平埔族分布在台湾西部及东北部的平原、丘陵地带,包括宜兰、花莲一带

的【噶玛兰族】、台北地区的【凯达格兰族】及台南地区的【西拉雅族】等。

2.由于平埔族原住民很早即与汉人接触,长期汉化的结果,现在已不容易与汉人

区分开来。

3.但台湾各地仍存留许多与平埔族有关的地名,是平埔族曾经经营这块土地的最

※台湾有些旧地名,如【鸡笼】(今基隆)、【艋舺】(今万华)、【牛骂头】(今清水)、【打狗】(今高雄),都是平埔族的社名,也是早期平埔族的生活场所。

(二)平埔族的社会组织:

1.平埔族大多为【母系】社会,行【赘婚制】,子女与财产继承权归女方所有。

2.部落的政治运作则由男子负责,男子依年龄分成若干等级,【老年级】才能参与

部落的公共事务。

三、高山族

(一)高山族的族群

1.高山族居住在台湾山区及平地一带,族群颇多。

2.高山族与汉人接触较晚,目前仍保留不少原有文化和族群认同。

3.特别要注意平埔族与高山族文化发展的差异。高山族受汉文化影响较晚,与清

代的划界隔离政策有关。

4.当代原住民族群身分得到政府认定者,原分九族,相当于高山族;近年,在族

属上被认为较接近或属于平埔族的【邵族】、【噶玛兰族】,已分别脱离邹族、泰雅族。96年又增加了【太鲁阁】与【撒奇莱雅】,目前原住民共为【十三族】。

(二)高山族的社会组成

1.高山族的社会组织各族不尽相同,有的属于【母系】社会,如阿美族、卑南族;

有的属于【父系】社会,如赛夏族、邹族。

2.在社会结构方面,有的属于【贵族】社会,土地为贵族所有,如排湾族、鲁凯

族;达悟族(原称雅美族)则没有明显的阶级制度,但有【渔团组织】,族人一起造船、结网捕渔,并平分渔获。

3.有些族群有长老会议,以处理族中重要事务,如阿美族、赛夏族。

参、原住民的经济活动与宗教信仰

一、早期原住民的经济活动

(一)早期原住民的主要生产活动是捕鱼、打猎及农耕。

(二)男人负责渔猎,妇女负责农耕。

(三)主要采游耕烧垦的方式,种植旱稻、小米等农作物,社会生活型态单纯。

二、原住民的宗教信仰

(一)原住民得宗教信仰与生活息息相关,他们崇拜各种神灵,并由【巫师】负责和

神灵沟通。

(二)他们认为【祖灵】最能影响族人的吉凶祸福,因此最受敬畏。他们认为善灵会

保佑子孙,恶灵会带来灾厄;无论善灵或恶灵,子孙都必须勤于祭祀。

(三)例如:平埔族崇拜祖灵的场所称为【「公廨」】,西拉雅族的【「祀壶信仰」】,就

是将象征祖灵的陶罐置于公廨里。

三、原住民的岁时祭仪和生命礼俗

(一)多样化的岁时祭仪和生命礼俗,也是原住民生活中的重要部分。

(二)岁时祭仪大都和经济活动有关,较著名的有阿美族的【丰年祭】、赛夏族的

【矮灵祭】、鲁凯族的【收获祭】及达悟族的【飞鱼祭】等。他们透过祭典活动,感谢神灵,祈求丰收。

(三)生命礼俗则包括出生、成年、结婚、丧葬等,例如:透过举行成年礼的仪式,

表示个人已跨入了人生新阶段。布农族有【打耳祭】、卑南族有【猴祭】、泰雅族有【纹面】等,都十分具有特色。

肆、补充

「台湾史前文化的演进」学习单

一、原住民的社会与文化

二、原住民的分类

九十六学年度第一学期七年级历史作业第一课练习题

班级: 座号: 姓名:

一、选择题:

(C ) 1.下列关于台湾原住民的相关叙述,何者正确? (A)皆属父系社会,家产

由男子继承 (B)皆属母系社会,家产由女子继承 (C)原住民分为平埔族

和高山族 (D)各自发展成为类似国家的政治组织。

(A ) 2.下列何者是新石器时代文化的特征之一?(A)会用火烧制陶器 (B)生活上

停留在渔猎阶段 (C)流行漆器 (D)使用铁器。

(B ) 3.原住民祭祀的对象除了自然界事物之外,也祭拜动物与祖先的灵魂。从这

一行为可知其宗教信仰特色为何?(A)崇拜万善爷的慈悲 (B)相信万物皆 有神灵 (C)彰显义民爷的神勇 (D)重视修练成仙的法术。

(A ) 4.「在天然山洞,有人猎罢归来,有人用石器制造工具,有人用火照明、

烤肉。」上述人类生活的情形,最早应发生于何时?(A)旧石器早期 (B)

旧石器晚期 (C)新石器早期 (D)新石器晚期。

(D ) 5.小邱想要了解旧石器时代的生活特色,他必须搜寻的数据为何?(A)烧制

优美的陶器ˉ(B)使用磨制石器ˉ(C)过着农耕生活ˉ(D)以敲打方式制作

石器。

(C ) 6.下列何者是圆山文化的特色?(A)粗绳纹陶ˉ(B)石棺ˉ(C)贝冢 (D)铁器。

(B ) 7.下图是「台湾史前人类生活想象图」,图中哪一景象最能表现出台湾「新

石器时代」文明的特色?

(A) (B) (C) (D)

(C ) 8.人类从「采食」进步到「产食」,开始于哪一时期?(A)旧石器早期

(B)旧石器晚期 (C)新石器时代 (D)冰河时期。

(B ) 9.我们必须透过审视哪些纪录,来了解人类过去所发生的事情:(甲)文字、

(乙)实物、(丙)遗迹、(丁)预言。(A)甲乙丙丁 (B)甲乙丙 (C)甲丙丁 (D)甲

乙丁。

(A )10.台湾史前文化演进的顺序,以下何者正确?(A)长滨文化──大坌坑文化

──圆山文化──卑南文化──十三行文化(B)大坌坑文化──圆山文化──卑南文化──长滨文化──十三行文化(C)卑南文化──大坌坑

文化──圆山文化──长滨文化──十三行文化(D)长滨文化──大坌

坑文化──卑南文化──圆山文化──十三行文化。

(D)11.下列哪些是长滨文化的特征?(甲)使用磨制的石器、(乙)已知道使用火、( 丙)过着采集生活、(丁)住在洞穴里、(戊)有宗教信仰活动。(A)甲乙丙(B) 甲丙丁(C)甲丙戊(D)乙丙丁。

(D)12.我们用什么的出现来区分史前时代与历史时代?(A)人类(B)哺乳类(C) 爬虫类(D)文字。

(D)13.台北总统府前的「介寿路」,目前已经改名为「凯达格兰大道」。请问:凯达格兰属于哪一个族群?(A)高山族(B)客家人(C)闽南人(D)平埔族。(C)14.民国七十九年,中研院在八里污水处理厂的预定地上,无意发掘出先民使用过的陶罐、铁刀、和骨制的矛与鱼钩等器具。由这些出土文物,可以看

出此一文化应属于哪个时代?(A)金属器石器时代(B)新石器时代早期

(C)新石器时代晚期(D)金属器时代。

(B)15.台湾地区的原住民,依其主要生活区域不同,可分为平埔族和高山族。其中有关平埔族的叙述,下列哪一项是正确的?(A)其汉化的时间较高山族稍

晚(B)早期生活在平原、沿海一带(C)大约可分泰雅、布农等九族(D) 移入台湾的时间在汉人之后。

(C)16.长滨文化位于?(A)台中县(B)屏东县(C)台东县(D)宜兰县。

(C)17.长滨文化人已知用火熟食,他是属于下列哪一个时期的人类?(A)旧石器时代早期(B)新石器时代晚期(C)旧石器时代晚期(D)新石器时代晚

期。

(C)18.下列用具发明的时间,出现顺序为何?(甲)陶器、(乙)磨制石器、(丙)打制石器、(丁)铁器。(A)甲乙丙丁(B)乙丙丁甲(C)丙乙甲丁(D)丁丙乙甲。(A)19.生物学家说人类与猴子有相同的祖先,请问人类与猴子在演化过程中,是从哪一个阶段开始分化?(A)猿人(B)真人(C)现代人(D)冰人。

(D)20.判别旧、新石器时代的依据是下列哪一项?(A)熟食的出现(B)使用石器为主要器具(C)猿人演化为真人(D)农牧取代渔猎成为主要生活型态。(D)21.台湾原住民在语言文化上属于下列哪一语系?(A)印欧语系(B)侗傣语系

(C)汉藏语系(D)南岛语系。

(B)22.史前文化是如何命名的?(A)任意命名(B)以最先发现该遗址的地名命名(C)以发现者为名(D)以文化特色命名。

(C)23.想要了解史前时代人类的活动情形,最主要的根据是?(A)文字的记载(B)图片(C)遗物和遗迹(D)传说的神话。

(D)24.铁器的使用,是人类生活历史上重要的里程碑,而在台湾北部的考古挖掘中,哪一个文化遗址曾发现一座炼铁作坊,显示台湾铁器文明的开始?

(A)圆山文化(B)卑南文化(C)大坌坑文化(D)十三行文化。

(D)25.台北县八里乡十三行文化遗址,在历史上具有下列何种重要的意义?(A) 代表采集生活的发端ˉ(B)象征磨制石器的出现ˉ(C)反映稻米农作的起源

(D)显示铁器时代的开始。

(D)26.下列何者是台湾新石器时代文化的特征?(A)使用铁器(B)打制石器

(C)畜牧业出现(D)磨制石器。

(B)27.下列何者是新石器时代的生活?(A)使用打制石器(B)农业(C)狩猎

(D)鱼猎。

(B)28.下列哪个时期的代表人们已知用火与制作石器,过着采集、狩猎和渔捞的生活?(A)卑南文化(B)大坌坑文化(C)长滨文化(D)圆山文化。(B)29.下列台湾的史前文化中,哪一文化出现的时代距今最久远?(A)大坌坑文化(B)长滨文化(C)十三行文化(D)圆山文化。

二、配合题:

(一)宜萍与家人利用假期,计划一趟「认识台湾文化之美」的活动。请将适当的代

号填入:

A.圆山贝冢

B.十三行博物馆

C.卑南遗址

D.长滨文化

E.雅美族

F.达悟族

G.西拉雅族

H.阿美族

( B )1.星期六停留台北,认识金属器时代的文化特征。

( C )2.星期日飞往台东,参观全台湾出土石板棺最多、最密集的遗址,也是台湾出土古代玉器最丰富的遗址。

( F )3.星期一搭船至兰屿,欣赏当地原住民特有的岁时祭仪。

( H )4.星期二转往花莲,观赏当地的传统祭祀──丰年祭。

(二)宜静、大雄、小夫、胖虎分别搭乘了时光机器,到史前时代游览,回来后,他

们把各自的所见所闻描绘下来。请根据他们说话的内容,填入正确的代号:

A.旧石器时代晚期

B.新石器时代早期

C.新石器时代中、晚期

D.金属器时代

( D )1.宜静:「我看到有些人在田里耕种、有人用陶罐装水,还有人用铁制的鱼钩在捕鱼。」

( A )2.大雄:「我看到人们使用相当粗糙的石器在捕猎动物,他们大部分居住在岩荫或洞穴中。」

( B )3.小夫:「我看到有人在磨制石器,还有人用木棒绑着绳子在陶器上拍打出痕迹。」

( C )4.胖虎:「我看到一个很特别的『贝冢』,那是人们在食用贝肉后丢弃贝壳,堆积形成的。」

(三)台湾原住民族的生命礼俗与岁时祭仪,各有特色,请填入正确的代号:

A.矮灵祭

B.飞鱼祭

C.团结祭

D.拔齿E猴祭

( D )1.布农族。

( A )2.赛夏族。

( E )3.卑南族。

( C )4.邹族。

( B )5.达悟族。

(四)下列为古早台湾人的史前遗址,请填入正确的发现地点代号:

A.台东市

B.台东县

C.台北市

D.台北县

( C )1.圆山文化。

( B )2.长滨文化。

( D )3.十三行文化。

( A )4.卑南文化。

( D )5.大坌坑文化。

三、题组:

(一)台湾原住民的族群多元,他们较汉人更早来到台湾,在这片土地上自然、纯朴

的生活着,并且发展出丰富的文化生活,以及不同的社会组织型态。请问:( D )1.台湾原住民各族群,在四百多年前,大量汉人移入台湾时,在技术文化上,是属于哪一个时代?(A)旧石器时代(B)新石器时代早期(C)新石器时

代晚期(D)金属器时代。

( A )2.台湾原住民族群很多,各族的社会组织差异甚大,下列叙述何者正确?(A) 达悟族的渔团组织,是与经济生活有密切相关(B)排湾族的氏族组织社会,公共事务皆由部落首长执行(C)邹族是属于贵族社会(D)氏族社会中的成员有平分渔获的权利,且须向贵族服劳役及缴税。

(二)台湾自五万年甚至更早以前就有人类活动的痕迹,而这些痕迹正是我们追溯人

类根源的一大证据。图为台湾史前文化的时间

与空间架构图。请问:

( C )1.依据图中几个台湾史前文化,其文化程度较

高的应该是哪一个?(A)甲(B)乙(C)丙

(D)丁。

( D )2.图中乙、丁、戊三个文化有何共同特色?

(A)使用粗糙的石器(B)石器以打击制成

(C)生活以采集、渔猎为主(D)使用陶器。

( C )3.乙、丁、戊三个文化当中,乙与其他两者最

大差别为何?(A)丁、戊是以农业为主要的

生产方式;乙则是以采集、渔猎为主(B)丁

、戊是以打击石器为主要工具;乙则是用敲击石器(C)乙是横跨全台皆可找到类似的文化;丁、戊则是具备地区性的文化(D)乙是属于旧石器时代的文化;丁、戊则是新石器时代的文化。

(三)民国46年,地质学家林朝綮发现十三行遗址。之后陆续有多位考古学者在此进

行挖掘,出土陶器、铁器、墓葬等各类丰富的遗物。根据十三行文化遗址发现的地理位置以及陶器型制和风格,与平埔族的凯达格兰文化有所相似,因此学者推论,十三行人有可能是平埔族凯达格兰人的祖先。请问:

( A )1.从上文的叙述判断,平埔族凯达格兰人生活的地点主要分布在哪里?(A)台北县(B)宜兰县(C)花莲县(D)台东县。

( C )2.根据十三行文化出土的文物判断,其属于哪一个时代的文化代表?(A)旧石器时代(B)新石器时代(C)金属器时代(D)历史时代。

( C )3.根据十三行文化遗址出土的器物推论当时人类的生活景象,下列哪一种说法错误?(A)大量铁渣的发现,显示当时已经有炼铁的技术(B)由玻璃手环

可推论当时已有对外的贸易发展(C)经济生活方面,完全以农业为主,脱离狩猎、渔捞的生活(D)这个时期石器不多,有金、银、铜、铁等金属器物,显示当时的制造技术有相当的进步。

十三行博物馆

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