古共“六大”与古巴改革的主要特点和前景分析
作者：杨建民
作者单位：中国社会科学院拉丁美洲研究所,北京,100007
刊名：
拉丁美洲研究
英文刊名：Journal of Latin American Studies
年，卷(期)：2011,33(6)
参考文献(13条)
1.萨洛蒙·苏希·萨尔法蒂;宋晓平;徐世澄;张颖卡斯特罗语录 2010
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3.徐世澄古共六大与古巴经济模式的更新 2011(03)
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7.Constitución de la Repútblica de Cuba,Editora Política 1992
8.Elena (A)lvarez;Jorge Máttar Política Social y Reformas Estructurales:Cuba a Principios del Siglo XXI 2004
9.Fidel Castro Ruz Por el Camino Correcto,Compilación de Textos,Editora Política 1987
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中国古代文学作品选 名词解释 神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生 活所作的形象的描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战 胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积 极浪漫主义艺术创作。它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术 的重要土壤。 风雅颂：是《诗经》内容的分类，最早见于《荀子·儒效》。“风”也称“国风”， 是诸侯国地方乐歌曲调的意思，包括周南、召南、卫、王等十五个地 区的乐歌，共160篇。“雅”是朝廷正音，即王城地区的乐歌，分为 大雅、小雅。大雅多为朝廷燕享时的乐歌，共31篇；小雅多为下层 官吏的怨刺之作，共74篇。“颂”是王朝祭祀的乐歌，分为周、鲁、 商三颂。内容多褒美，共40篇。 赋比兴：是后人研究《诗经》时总结出来的三种艺术表现方法，与风雅颂合称 为诗之“六义”。赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及有关事物平铺 直叙的表达出来。比就是比方，以彼物比此物。兴是触物兴词，客观 事物触发诗人情感，引起诗人歌唱。这三种手法在诗歌创作中往往交 相使用，共同创造了诗歌的艺术形象，抒发了诗人情感，成为中国古 典诗歌创作中三种基本的艺术表现形式，对后世影响深远。 四家诗：《诗经》虽遭秦火焚毁，但由于口耳相传，易于记诵，得以保存。至汉 代，传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后，齐鲁韩三家 先后亡佚，仅存《韩诗外传》。毛诗盛行于东汉以后，流传至今。 重章叠句：是《诗经》中的独特艺术手法。是指文章的反复咏叹，是作者有意 识、有目的、有计划的精心安排，不是任意重复，而是通过有节奏 有区别的反复，加强抒情浓度，增强感染力，淋漓尽致地表达了炽 热的感情，唤起读者的共鸣。 《毛诗正义》：在《毛传》、《郑笺》之后，唐代孔颖达继承汉学的研究方法与 成果，集前代汉学之大成，将《诗经》经学统一于汉学，主持 撰定《毛诗正义》70卷，是唐代科举考试的标准《诗经》教本， 代表了当时《诗经》经学研究的最高水平，在当时具有绝对的 权威地位。 知人论世：是孟子提出的一种读诗的方法，后来成为我国文学评论的基本方法 之一。它的意思要正确理解作品，应该了解作者的生平和时代，才 能避免主观臆断。 香草美人：是出自屈原《离骚》的诗歌象征手法。香草指品德和人格的高洁，
课程改革的主要任务 (一)完善课程结构体系 1.明确课程框架结构。明确两类课程结构体系，基础性课程按规定开齐开好，确保教育质量。拓展性课程着重体现地域和学校特色，突出兴趣性、活动性、层次性、选择性，满足学生个性化需求。每学年拓展性课程课时占总课时的比例：一至六年级15%左右，七至九年级20%左右。 2.逐步推进国家课程校本化实施。倡导学校对国家课程因地制宜、因校制宜、因人制宜的创造性的改编和再开发，支持学校实施基于课程标准的教材校本化处理。 (二)加快课程开发建设 1.科学制定学校课程规划。学校应根据学生情况、发展目标和教育资源，整体规划和设计有助于学生发展的课程体系，研制出台学校课程规划。鼓励学校在遵循课程设计基本思想的前提下，结合实际实施个性化的学校课程方案。分层分类开发丰富多样的拓展性课程，满足不同年龄段学生的学习需求。 2.加强拓展性课程建设。拓展性课程可分为知识拓展、体艺特长、实践活动等三类。知识拓展类课程包括研究性学习、学科专题、地方历史、文化教育；体艺特长类课程包括体育、艺术、健康教育、生活技艺；实践活动类课程包括信息技术、劳动技术、科技活动、调查研究、社会实践。一至六年级主要开设体艺特长类和实践活动类课程；七至九年级全面开设三类拓展性课程，其中知识拓展类课程比例不得超过30%。学校拓展性课程的建设应以微短型课程为主，凸现综合性以及与基础性课程的互补性。应
充分挖掘和利用学校、家庭、社会的教育资源，开发开设丰富多样的拓展性课程。 3.强化德育课程。以培育和践行社会主义核心价值观为主线，加强中华优秀传统文化教育和法治教育，突出强调个人修养、社会关爱、家国情怀，着重培养学生良好的品行和学习、生活习惯，把德育目标渗透于各门学科教学，实现全科育人、全程育人、全员育人。根据德育的浸润式、体验式、渐进式特点，安排德育内容。小学以养成教育为主题，培育学习习惯、自我管理、规则意识、契约精神等系列体验性德育课程；初中以公民教育为主题，培育价值教育、责任教育、诚信教育、学习规划等系列体验性德育课程。把少先队课、团课、各类专题教育与德育课有机结合起来，采用灵活多样的形式进行思想品德和行为规范教育。特别是开发开设与浙江、温州及平阳本土有紧密联系的校本课程，把浙江精神、温州精神、平阳文化反映在拓展性课程中，培养学生的家国情怀。 4.规范课程开发。课程开发是教研组和年级组的重要工作任务，要与校本研修活动和师资培养有机结合起来，以团队集体开发为主，教师个人开发为辅。学校要鼓励不同学科教师、不同年级教师联合开发主题式的整合课程。任课教师要认真制订课程教学实施方案，明确指导思想、教学目标、内容框架（包括内容结构、具体安排、学习材料和工具等）、教学与评价要求等。
《中国古代文学作品选》知识汇编 一、先秦文学 1、《诗经》是我国第一部诗歌总集。分风、雅、颂三部分。风包括十五国风，160篇；雅分大雅、小雅，105篇；颂包括周颂，鲁颂，商颂，共40篇。 2、《诗经》学史上有“三家诗”、“四家诗”之说。《诗经》“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。 3、《诗经》的艺术成就：赋、比、兴手法的普遍采用；现实主义精神；重章复沓的章法；词汇丰富，韵律和谐。 4、《诗经》的作品：《氓》是一首弃妇诗，叙述了一个女子从恋爱，结婚到被弃的全过程。此诗结构完整，叙事、议论、抒情巧妙结合，赋比兴手法运用巧妙。《黍离》抒情、议论、描写有机结合，寓深沉的亡国之痛于平实简介的语言之中，描绘了一个充满忧患意识且孤独寂寞的诗 人形象。《君子于役》是一首思妇诗，白描是其最突出的艺术手法。《蒹葭》是一首情歌，托物比兴，情景交融的手法，虚实相间的手的关于农业生产情况的记录，也是国风最长的一篇。此篇反映了当时阶级社会的压迫与 剥削，是周代社会的风俗画。以时令顺序来描写奴隶劳动与生活，适用对比描写，表现奴隶与奴隶主之间的对立，语言朴实，多用连绵词，增加了诗歌的音乐感。 二、秦汉文学 1、汉代政论散文的代表性作品：贾谊《过秦论》、晁错《论贵栗疏》、桓宽《盐铁论》、王符《潜夫论》，仲长流《昌言》。 2、汉赋四大家及代表作品：司马相如《子虚赋》。《上林赋》；拘雄《长扬赋》，《甘泉赋》、《河东赋》：班固《两都赋》；张衡《二京赋》、《归田赋》。 3、汉赋艺术特点：主客问答的形式；铺陈夸饰的手法；华丽的词藻；体制宏大。 4、汉乐府民歌的特色：通过人物语言行动表现人物性格；语言朴素而带感情；形式自由灵活，多种多样； 叙事性。 5、《过秦论》的思想与艺术： 通过对秦王朝得天下之易与失天下 之速的对比描写，指出不施仁义，失 去民心是强秦死亡的根本原因。最突 出的艺术手法是对比描写，比中有 比；气势充沛，极富夸张。 6、《项羽本纪》描写人物形象 的手法；精心选材与剪裁；个性化语 言；反衬对比；多侧面展示人物性格。 7、《苏武传》的特点：结构严 谨，详略得当；对比衬托手法运用； 白描手法运用。 8、汉代史传散文代表作及特点： 司马迁的《史记》与班固《汉书》是 汉代史传散文代表作，并称史汉。《史 记》由本纪、世家、列传、书、表五 部分组成，是我国第一部纪传体通 史；《汉书》体制继承《史记》又有 变化，将《史记》中的“世家”并入 “列传”，改《史记》中的“书”为 “志”，是我国第一部纪传体断代史。 9、汉乐府民歌的思想内容：反 映阶级压迫与反抗，如《东门行》； 揭露战争徭役给人民带来的痛苦，如 《战城南》；反映婚姻爱情，如《上 邪》，《焦仲卿妻》。 10、《陌上桑》的艺术特点：浪 漫主义与现实主义相结合；烘云托 月，侧面描写女主人公的惊人之美。 11、《东门行》的思想意义：通 过农民为饥寒所迫走上反抗道路的 描写，揭示了官逼民反的道理。 12、《孔雀东南飞》的出处及文 学史地位：《孔雀东南飞》最早见于 陈朝徐陵编的《玉台新咏》中，是我 国古代最长的叙事诗，也是我国文学 史上现实主义诗歌发展的里程碑。 13、《孔雀东南飞》的艺术成就： ①成功塑造了几个个性鲜明的人物 形象，具体手法：个性化的语言；典 型的细节和行动描写；抒情性穿插与 环境衬托。②现实与浪漫相结合；③ 剪裁得当，结构完整。 14、《孔雀东南飞》的思想内容： 此诗通过焦刘爱情悲剧的描写，揭露 了封建礼教与封建家长制的罪恶，歌 颂了焦刘夫妇反抗封建恶势力的精 神和对爱情的忠贞不渝，表达了人民 争取婚姻自由的愿望。 三、魏晋南北朝文学 1、建安文学的代表作家：建安 七子、三曹。三曹指曹操、曹丕、曹 植。建安七子：见于曹丕《典论？论 文》，即王粲、孔融、徐干、刘帧、 阮王禹、陈琳、应场。 2、太康文学的代表人物及特点： 太康文学指西晋中期文学，以三张 （张亢、张协、张载）、二陆（陆机、 陆云）、两潘（潘岳、潘尼）；一左 （左思）为代表。其特点是采缛于正 始，力弱于建安，大大发展了唯美形 式主义诗风。 3、魏晋南北朝的优秀赋作：曹 植的《洛神赋》、王莱的《登楼赋》、 向秀的《思旧赋》、陶渊明的《归去 来兮辞》、鲍照的《芜城赋》、江淹 的《恨赋》、《别赋》、孔稚控的们 北山移文》、庚信的《哀江南赋》、 《小园赋》等。 4、魏晋南北朝小说的分类及特 点：魏晋南北朝小说大体上划分为志 人小说和志怪小说两大类。志人小说 又称轶事小说，以刘义庆的《世说新 语》为代表；志怪小说以干宝的《搜 神记》为代表。 5、魏晋六朝著名的文学批评著 作：魏晋六朝是我国文学理论批评的 黄金时代，出现了大批著名的文学批 评著作，其中曹丕的《典论？论文》、 陆机的《文赋》、挚虞的《文章流别 论》、刘勰的《文心雕龙》、钟崂的 《诗品》是这一时期文学理论批评史 上里程碑式的代表作。 6、骈文及其特点：魏晋六朝时 期受诗歌音律对仗的影响，产生了一 种特殊的文体，即骈文。骈文兼有韵 文和散文两种文体的特征，讲究对 仗，注重声律，好用典故，追求语言 的辞藻美。由于这种文体盛行于南北
课程改革的六大目标 1.课程功能转变 课程改革的核心目标即课程功能的转变：改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程。即从单纯注重传授知识转变为引导学生学会学习，学会合作，学会生存，学会做人，打破传统的基于精英主义思想和升学取向的过于狭窄的课程定位，而关注学生“全人”的发展。这一根本性的转变，对于实现新课程的培养目标，在基础教育领域全面实施素质教育，培养学生具有社会责任感、健全人格、创新精神和实践能力、终身学习的愿望和能力、良好的信息素养和环境意识等具有重要意义。 在传统的教育模式中，教育的目标是知识的传授。课堂上教师把重点放在包括考试内容的练习，并下意识地排除对创造性和批判性思维的培养等有帮助的训练。学生学得很辛苦，但他们的脑子里塞满的实际上是零碎的知识，而没有学习的方法。长此以往，学生会失去学习的兴趣和能力。要改变这一现状只能从转变课程功能入手，如下面模式所示： 转变课程功能示意图. 信息时代更重要的教育目标，已经不是知识与技能，而是情感态度、思维与学习的过程与方法。知识不是衡量21世纪所需人才的主要依据，能力和态度成为人才素质的核心内容。 因此，课程的功能绝不仅仅是传授知识，而应当通过课程使学生学会做人、学会求知、学会生活、学会劳动、学会健体、学会审美，使学生得到全面和谐的发展。在新的课程中，课程功能的转变，主要是通过制定课程标准、编写教材、实施教育与评估来实现的。在各学科课程标准与教材编写中，都力争体现知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观三方面的整合，从而实现课程功能“三位一体化”。能否在新课程中实现“三位一体化”，是衡量我国课程功能是否真正转变的重要依据。 2.体现课程结构的均衡性，综合性和选择性 均衡性、综合性和选择性既是本次课程结构调整的三条基本原则，又是新课程结构区别于现行课程结构的三个基本特征。这是我们全面领会和理解新课程结构的三把钥匙。课程结构的均衡性是指学校课程体系中的各种课程类型、具体科目和课程内容能够保持一种恰当、合理的比重。根据新课程的培养目标，新课程结构包容了各种类型的课程和多种与现实社会生活以及学生的自身生活密切相关的科目，同时通过课时的比例调整，使其保持适当的比重关系。这是从课程方案层面体现出来的均衡性。如何在实践层面上落实？ 首先要承认每门课程的独特性和独特价值，它们在实现新课程的培养目标上都能做出自己的贡献。 其次要承认每门课程的特殊性和局限性，没有一门课程能够包打天下，实现所有的课程目标。课程之间的协调与合作是整体发挥课程功能，全面实现课程目标的必然要求。 再次要承认课程之间在教学任务上有轻重之分。义务教育阶段设置的各门课程依据培养目标的要求、学科自身的特点以及课程之间的关系，在课程开设顺序上有先有后，在课程内容安排上有多有少，在课时比例设计上有高有低，从而使各门课程在义务教育阶段所处的位置和所承担的任务有所不同。从这个角度来说，各门课程要区别对待，但这种区别对待的目的正是使课程之间保持一种均衡，从而实现课程的整体优化。从学生角度来说，均衡性也决不是指学生各学科或各领域平均发展，而是指个性的和谐发展。 课程结构的综合性是针对过分强调学科本位、科目过多和缺乏整合的现状而提出的。 它在以下三个方面
一、宋代部分 01.王禹偁《村行》，著有《小畜集》《待漏院记》。 02.范仲淹，有《范文正公集》《渔家傲》，其词善写塞上风光。 03.张先，字子野，有《安陆词》，《天仙子》。 04.晏殊，有《珠玉词》，《浣溪沙》。诗属西昆体，词承南唐遗风，近于冯延巳。所作多写闲情逸致。 05.梅尧臣，宛陵人，世称宛陵先生。有《宛陵先生集》，《汝坟贫女》。以平淡的诗风反对“西昆派”讲究词藻华丽的诗风，所作多反映民生疾苦。 06.苏舜钦，建沧浪亭寄情山水《苏舜钦集》《初晴游沧浪亭》夜雨连明春水生，娇云浓暖弄微晴。帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣。 07.欧阳修，号醉翁，晚号六一居士，与宋祁合修《新唐书》，有《新五代史》《六一词》《欧阳文忠公集》，《戏答元珍》《踏莎行》《五代史伶官传序》《秋声赋》，词多写恋情离思。《戏答元珍》春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝有桔，冻雷惊笋 欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。《踏莎行》侯馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。 08.柳永，有《乐章集》，《望海潮》《雨铃霖》《望海潮》东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 09.曾巩，南丰人，南丰先生，有《元丰类稿》，《墨池记》。 10.王安石，字介甫号半山，世称王荆公。有《临川先生文集》《临川先生歌曲》，《明妃曲》《桂枝香》(金陵怀古) 11.晏几道，号小山，《小山词》，《临江仙》，所作多感伤之辞。 12.苏轼字子瞻号东坡居士，“乌台诗案”遭贬《东坡乐府》《游金山寺》《江城子》《卜算子》《定风波》《方山子传》 13.苏辙zhe，号颖ying滨遗老，《栾luan城集》，《上书密韩太尉书》。 14.苏询号老泉，有《嘉佑集》《六国论》。 15.黄庭坚，字鲁直号山谷道人又号涪fu翁。书法列入宋四大家，《山谷全集》，《登快阁》《题竹石牧牛》 16.陈师道，号后山居士，追求格律，“闭门觅句”，《后山集》，《春怀示邻里》 17.秦观，字少游、太虚，号邗han沟居士，称淮海先生，《淮海词》，《踏莎行》(郴州旅舍)《鹊桥仙》 18.周邦彦，清真居士，上承温庭筠、柳永之风，下开吴文英、史达祖一派，《片玉集》@清真集，《苏幕遮》《兰陵王》 19.贺铸，庆湖遗老，《东山词》，《青玉案》。 20.李清照，易安居士，《漱玉词》《金石录后序》，《醉花荫》《声声慢》，论词有“别是一家”之说。 21.张元幹，号真隐山人、芦川居士，《芦川词》，《贺新郎》(梦绕神州路)，词风激昂悲愤，开南宋爱国词先声。 22.张孝祥，于湖居士，其词气势豪迈，淋漓痛快，上继东坡，下开稼轩，有《于湖集》《于湖词》，《念奴娇》(过洞庭) 23.陈与义，号简斋，《简斋集》，《伤春》
课程改革的具体目标是什么？ 这次课程改革的根本任务是：全面贯彻党的教育方针，调整和改革基础教育的课程体系、结构、内容，构建符合素质教育要求的新的基础教育课程体系。 如前所述，现行的课程体系完成于工业经济时代。在工业经济时代，产品的生产和流通对于国家实力的增强、经济的繁荣具有最直接的意义。因此，学校教育的使命就是把受教育者培养成为合格的生产者和消费者。工业生产的需要决定了学校教育课程的内容，而科学知识及其相关的技能对于工业生产的意义或价值是显而易见的。近代自然科学教育运动的倡导者赫伯特?斯宾塞对此曾作过详尽的说明。 工业经济对于“效率”的崇拜又决定了学校教育必须以简约、规范的方式来传授知识，因此，建立在对知识加以分门别类基础之上的分科课程就成为课程结构最重要的特色。此外，各门学科对于各自领域知识体系的“完整性”“系统性”“逻辑性”“权威性”的追求，不仅造成了学科之间的森严壁垒，而且使教科书获得了至高无上的尊严。在课程实施的过程中，以教科书为载体知识便处于核心地位，成为制约教师和学生活动的依据。换言之，知识成为学校课程体系的目的。 答：改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程。改变课程结构过于强调学科本位、科目过多和缺乏整合的现状，整体设臵九年一贯的课程门类和课时比例，并设臵综合课程，以适应不同地区和学生发展的需求，体现课程结构的均衡性、综合性和选择性。改变课程内容“难、繁、偏、旧”和过于注重书本知识的现状，加强课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系，关注学生的学习兴趣和经验，精选终身学习必备的基础知识和技能。改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。改变课程评价过分强调甄别与选拔的功能，发挥评价促进学生发展、教师提高和改进教学实践的功能。改变
课程改革主要成效 1德育为先、能力为重、全面发展的教育理念得到普遍认同； 2符合素质教育和时代要求的课程教材体系不断完善； 3自主、合作、探究的学习方式与启发、讨论、参与的教学方式不断推广； 4育人的针对性、实效性进一步增强； 5考试招生制度改革积极推进； 6评价制度改革取得重要进展； 课程实施存在问题 存在着重智轻德，单纯追求分数和升学率，过分重视中考学科课程的开设，学生课业负担过重； 忽视社会责任感、创新精神和实践能力的培养； 课程设置不完整、缺乏整合，课程内容交叉重复、脱节错位； 部分校长、教师课程意识淡薄； 支持保障课程改革机制不健全等一些亟待破解的突出问题。 全面深化义务教育课程改革，是发挥课程综合育人功能，扎实推进素质教育，促进学生全面发展、健康成长的必然要求和重要任务。 基本理念 一个方针：党的教育方针 两个规律：教育规律、学生成长规律 一个理念：德育为先、能力为重、全面发展 三个关键：立德树人、核心素养、核心价值观 全面深化义务教育课程改革，准确把握全面深化义务教育课程改革的总体要求。 全面理解和掌握课程改革的指导思想、基本原则、主要目标，要围绕改革的四个主要任务（15条具体要求）。 增强课程意识重在课程落实 深化课程改革的主要任务框架
突出重点任务 总体:课程建设与实施 统筹国家课程 整合地方课程 完善校本课程 突出德育课程 强化实践课程 课时灵活安排 8个具体变化 1加强德育课程 2调整外语教学 3加强科学课程 4加强书法教育 5坚持健康第一 6加强实践活动 7促进课程衔接 8倡导综合课程 各地如何做好落实？？？ 一、增强课程意识，确保三级课程落实 二、改进课程实施，强化课程综合育人 三、推进教学改进，提高课堂教学效益 四、研究评价改革，发挥评价导向作用 五、做好教师培训，提升课程实施能力 六、坚持协同创新，形成改革工作合力 一、增强课程意识，确保三级课程落实 进一步完善义务教育课程设置方案，统筹整合国家、地方、校本课程，实现国家课程学校化实施、地方课程综合化建设、校本课程特色化开发。 1、落实国家课程 落实立德树人，最根本的就是全面落实义务教育课程方案，为开齐开足国家课程提供专业支持。 做好部编教材语文、历史、道德与法制的全覆盖使用。 按照课程标准的要求组织教学，强化目标教学，开展新颁《小学科学课程标准》的培训。 建立健全学校课程与教学管理制度，实现课程与教学管理的制度化、科学化、常态化。 指导学校制定课程规划，推动国家课程学校化实施。
一、宋代部分 1.王禹偁《村行》，著有《小畜集》《待漏院记》。 2.范仲淹，有《范文正公集》《渔家傲》，其词善写塞上风光。 3.张先，字子野，有《安陆词》，《天仙子》。 4.晏殊，有《珠玉词》，《浣溪沙》。诗属西昆体，词承南唐遗风，近于冯延巳。所作多 写闲情逸致。 5.梅尧臣，宛陵人，世称宛陵先生。有《宛陵先生集》，《汝坟贫女》。以平淡的诗风 反对“西昆派”讲究词藻华丽的诗风，所作多反映民生疾苦。 6.苏舜钦，建沧浪亭寄情山水《苏舜钦集》《初晴游沧浪亭》夜雨连明春水生，娇云浓 暖弄微晴。帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣。 7.欧阳修，号醉翁，晚号六一居士，与宋祁合修《新唐书》，有《新五代史》《六一词》《欧阳文忠公集》，《戏答元珍》《踏莎行》《五代史伶官传序》《秋声赋》，词多写恋情离思。《戏答元珍》春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝有桔，冻雷惊笋 欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。《踏莎行》 侯馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉 泪，楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。 8.柳永，有《乐章集》，《望海潮》《雨铃霖》《望海潮》东南形胜，三吴都会，钱塘自 古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑， 户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲 娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 9.曾巩，南丰人，南丰先生，有《元丰类稿》，《墨池记》。 10.王安石，字介甫号半山，世称王荆公。有《临川先生文集》《临川先生歌曲》，《明 妃曲》《桂枝香》 ( 金陵怀古 ) 11.晏几道，号小山，《小山词》，《临江仙》，所作多感伤之辞。 12.苏轼字子瞻号东坡居士，“乌台诗案”遭贬《东坡乐府》《游金山寺》《江城子》《卜 算子》《定风波》《方山子传》 13.苏辙 zhe，号颖 ying 滨遗老，《栾 luan 城集》，《上书密韩太尉书》。 14.苏询号老泉，有《嘉佑集》《六国论》。 15.黄庭坚，字鲁直号山谷道人又号涪 fu 翁。书法列入宋四大家，《山谷全集》，《登快阁》《题竹石牧牛》 16.陈师道，号后山居士，追求格律，“闭门觅句”，《后山集》，《春怀示邻里》 17. 秦观，字少游、太虚，号邗han 沟居士，称淮海先生，《淮海词》，《踏莎行》( 郴州旅舍 ) 《鹊桥仙》 18. 周邦彦，清真居士，上承温庭筠、柳永之风，下开吴文英、史达祖一派，《片玉集》@清真集，《苏幕遮》《兰陵王》 19.贺铸，庆湖遗老，《东山词》，《青玉案》。 20.李清照，易安居士，《漱玉词》《金石录后序》，《醉花荫》《声声慢》，论词有 “别是一家”之说。 21. 张元幹，号真隐山人、芦川居士，《芦川词》，《贺新郎》( 梦绕神州路 ) ，词风激昂悲愤，开南宋爱国词先声。 22.张孝祥，于湖居士，其词气势豪迈，淋漓痛快，上继东坡，下开稼轩，有《于湖集》《于湖词》，《念奴娇》( 过洞庭 ) 23.陈与义，号简斋，《简斋集》，《伤春》
2019 年 4 月自考《中国古代文学作品选（二）》考试真题试卷 课程代码 :00533 请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。 选择题部分 注意事项 1.答题前 ,考生务必将自己的考试课程名称、姓名准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。 2.每小题选出答案后 ,用 2B 铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动 ,用橡皮擦干净 后 ,再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。 一、单项选择题 :本大题共 30 小题,每小题 1分,共30 分在每小题列出的备选项中只有一项是符合题目要求的请将其选出。 1.《待漏院记》的“漏”指的是 A.漏斗 B.遗漏 C.屋漏 D.漏壶 2.名句“云破月来花弄影”所属的词的词牌是 A.永遇乐 B.天仙子 C.青玉案 D.浣溪沙 3.《六一诗话》的作者是 A.欧阳修 B.曾巩
4.宋代文学家中 ,被人们称为“苏老泉”的是 A.苏轼 B.苏辙 C.苏洵 D.苏舜 5.《前赤壁赋》的写作地点是 A.杭州 B.苏州 C.黄州 D.徐州 6.下列词句中 ,见于贺铸《青玉案》（凌波不过横塘路）的是 A.柳阴直 ,烟里丝丝弄碧 B.梧桐半死清霜后 ,头白鸳鸯失伴飞 C.但蜂媒蝶使 ,时叩窗槅 D.一川烟草 ,满城风絮 ,梅子黄时雨 7.《诗集传》的作者是 A.朱熹 B.苏轼 C.欧阳修 D.陆九渊 8.下列南宋文人曾在进士考试中得第一的是 A.姜夔
D.辛弃疾 9.李清照词句“满地黄花堆积”中“黄花”指的是 A.牡丹 B.月季 C.芍药 D.菊花 10.辛弃疾词句“我最怜君中宵舞”所用典故的主人公是 A.谢安 B.祖逖 C 王衍 D.韩愈 11.《花外集》的作者是 A.史达祖 B.王沂孙 C.周密 D.蒋捷 12.张炎《解连环》（楚江空晚）是一首 A.悼亡词 B.节序词 C.咏物词 D.送别词 13.下列《岐阳》诗句中 ,写地形险固而金兵毫无战功的是
新课程改革三大基本理念 1、关注学生发展。 新课程的课堂教学评价，要体现促进学生发展这一基本理念。这一理念首先体现在教学目标上，即要按照课程标准、教学内容的科学体系进行有序教学，完成知识、技能等基础性目标，同时还要注意学生发展性目标的形成。其次，体现在教学过程中，教师要认真研究课堂教学策略，激发学生学习热情，体现学生主体，鼓励学生探究，高效实现目标。在进行学生教学发展过程中，老师的角色定位也很关键，正确的做法，老师应是一个引导者、方法的建立者，而不是简单的知识传授者，充分发挥学生在学习过程中的能动性。 2.强调教师成长。 依据新课程评价目标的要求，课堂教学评价要沿着促进教师成长的方向发展。其重点不在于鉴定教师的课堂教学结果，而是诊断教师课堂教学中学生提出的问题，制定教师的个人发展目标，满足教师的个人发展需求。 3、重视以学定教。 新课程课堂教学要真正体现以学生为主体，以学生发展为本，就必须对传统的课堂教学评价进行改革，体现以学生的“学”来评价教师“教”的“以学定教”的评价思想，强调以学生在课堂教学中呈现的状态为参照来评价课堂教学质量。提倡“以学定教”，主要从学生的情绪状态、注意状态、参与状态、交往状态、思维状态、生成状态六个方面评价。 ①情绪状态：学生是否具有浓厚的兴趣，对学习具有好奇心和求知欲；是否能长时间保持兴趣，能否自我调节和控制学习情绪；学习过程是否愉悦，学习愿望是否可以不断得以增强。 ②注意状态：学生是否始终关注讨论的主要问题，并能保持较长的注意力；学生的目光是否始终追随发言者（教师或学生）的一举一动；学生的倾听是否全神贯注，回答是否具有针对性。 ③参与状态：学生是否全员参与学习活动；是否积极主动地投入思考并踊跃发言，兴致勃勃地参与讨论和发言，是否自觉地进行练习。 ④交往状态：看整个课堂气氛是否民主、和谐、活跃；学生在学习过程中是否友好分工与合作；是否能虚心地听取他人的意见，尊重他人的发言。遇到困难时，学生能否主动与他人交流、合作，共同解决问题。
中国古代文学作品选（上） 诗经：春秋时代编辑的诗歌总集。原名《诗》，又称“诗三百”。诗经是我国最早的诗歌总集，先秦时通称“诗”或“诗三百”，到了汉代被奉为经典，称作《诗经》。收录了商周至春秋中期的作品305篇，依据音乐性特点，分风、雅、颂三部分。风为15个不同地域的诗歌，160篇；雅为朝廷的乐歌，分大雅、小雅，105篇；颂为祭祀祖先和自然神的乐歌，包括周颂、鲁颂、商颂，共40篇。这些作品体现了高度的艺术修养，奠定了中国古代诗歌的民族传统。 乐府：在历代的含义不同。乐府是一个政府部门，主要负责采集诗歌，是中央音乐机构，主要负责执掌诗歌。两汉所谓乐府指音乐机关。他除了将文人歌功颂德的诗制成曲谱并制作，演奏新的歌舞外，又收集民间的歌词入乐。魏晋六朝时，乐府乃由机关的名称变为一种带有音乐性的诗体的名称，是继《诗经》、《楚辞》之后出现的一种能够配乐唱歌的新诗体。它曾大放异彩，成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。之后也指后世作者依据乐府旧题创作的诗歌。词、曲也可被称为乐府。 建安七子：是建安年间(196～220)七位文学家的合称，“七子”之说最初始于曹丕所著的《典论·论文》，包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚，刘祯。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子外的优秀作者，所以“七子”之说得到后世的普遍承认。他们对于诗、赋、散文的发展都有重要贡献。其中王桀、刘桢成就最为突出。他们的诗歌内容充实，风格劲健，形成所谓的「建安风骨」，正如钟嵘所言，其作品「干之以风力」，能令「闻之者动心」，各有特色，但时代特征，文风慷慨悲凉 庄子：庄子，战国中期哲学家，宋国人，名周，字子休，是我国战国时期伟大的思想家、哲学家和文学家。原是楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并成为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，庄子主张“天人合一”“清静无为”。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本。分为内、外、杂篇，内篇大体可代表战国时期庄子思想核心。 【《庄子》：亦称《南华经》，道家经典著作之一。书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形，然而当时所流传的，今已失传。目前所传三十三篇，已经郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同。一般认为，内篇是庄子所做。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。】 九歌：本是古代的一首乐歌名，屈原的《九歌》是他在流放江南时创作，沿用了古《九歌》的名称，在楚国民间祭神乐歌的基础上加工创造而成的祭歌。共有十一篇作品。诗歌形式上，保持着原始歌、舞、乐三者合一的痕迹。内容充满了浓厚的巫文化色彩和原始的、大胆开放的爱情因素。借助于人于神或神与神的爱情故事展开抒情，间接表现了屈原的理想和要求。《国殇》一篇，是悼念和颂赞为楚国而战死将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的伤感。 古诗十九首：南朝梁代昭明太子萧统所编《文选》内收录有无名氏古诗多首，题为《古诗》。这些古诗非一人一时之作，大多作于东汉末建安之前几十年间，作者大多是出于社会中下层的文人士子。由于这些作品风格韵味略同，后人往往将它看作一个整体，用“古诗十九首”的名称，加以欣赏、研究。内容大体可以分为四类，一是游子思乡、怀人；而是男女恋情；三是文人士大夫的怀才不遇；四是反映一种颓废心理和一种及时行乐的情绪。抒情真挚动人，语言清新自然，运用时空转换表达心境，写法上注重情景交融、物我转化。代表了汉代文人五言诗的最高成就。 世说新语：《世说新语》是中国魏晋南北朝时期志人小说的代表作，为言谈、轶事的笔
新课程改革的目标 一、培养目标 体现时代要求，使学生具有爱国主义、集体主义精神，热爱社会主义，继承和发扬中华民族的优良传统和革命传统；具有社会主义民主法制意识，遵守国家法律和社会公德；逐步形成正确的世界观、人生观、价值观；具有社会责任感，努力为人民服务；具有初步的创新精神、实践能力、科学和人文素养以及环境意识；具有适应终身学习的基础知识、基本技能和学习方法；具有健壮的体魄和良好的心理素质，养成健康的审美情趣和生活方式，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。 二、新课程培养目标的特点 1、把德育目标与时代要求联系起来 2、突出创新精神、实践能力、人文素养、环境意识教育 3、把基本知识与基本技能的学习与终身学习联系起来 4、既强调健康体魄，又强调健康心理 三、具体目标 1、实现课程功能的转变：改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程。 即从单纯注重传授知识转变为关注学生学习的学习过程。引导学生学会学习，学会合作，学会生存，学会做人，打破传统的基于精英主义思想和升学取向的过于狭窄的课程定位，而关注学生“全人”的发展。所谓“全人”是指具有社会责任感、健全的人格、终身学习能力等意识。 2、课程结构的改革：改变课程结构过于强调学科本位、科目过多和缺乏整合的现状，整体设置九年一贯课程门类和课时比例，并设置综合课程，以适应不同地区和学生发展的需求，体现课程结构的均衡性、综合性和选择性。 这一课程结构的转变，主要基于如下三点： ⑴减少了课程门类，（把美术和音乐合为艺术、自然、理化生合为科学） ⑵在保留传统学科课程的同时，增设了综合实践活动课，其内容主要是信息技术教育、研究性学习、社区服务与社会实
中国古代文学作品选2重点讲解 宋代部分复习要点 宋代文体以词和文为主，对于一些经典诗词要求背诵，特别是一些警句，经典名句。作家以欧阳修、王安石、柳永、苏轼、黄庭坚、李清照、杨万里、范成大、陆游、辛弃疾、姜夔为主。 篇目的重要性和可能出题方式， 欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，卒谥文忠。有《欧阳文忠公集》。唐宋古文八大家之一。诗歌有“欧、梅”，散文有“欧、苏”，词有“欧晏”。欧阳修是北宋诗文革新的领导人物。欧阳修的诗文革新理论与韩愈一脉相承，重视道统和文统。欧阳修“奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人”（《宋史？本传》），曾巩、王安石、三苏就是得欧阳修奖掖，显名于世，接受他的影响，成为诗文革新运动的中坚力量。 苏轼在《六一居士集叙》中称赞他：“论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁”，无论状物写景、叙事怀人、议论抒情，文笔皆纡徐委曲、条达疏畅，语言明白易晓，且针对世事，言之有物。 （一）《戏答无珍》 背诵：“残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。” （二）《踏莎行》，背诵。 特色：这首词的上片是写行人的离愁，下片是写行人对思妇的思念。 1暗用典故，情深意长。 2层次递进，韵味无穷。 3以乐景写哀景。 （三）《五代史伶官传序》一篇史论。 主旨句：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”采用了对比论证手法。 （四）《秋声赋》这是一篇体物写志的文赋。告诫人们不必悲秋怨秋恨秋，而要顺应自然规律，表现一种超脱的情怀。 1、此文是怎样描绘“秋声”形象的？或具体分析《秋声赋》如何运用铺陈比喻来描摹秋声的？
答：这篇文章里，作者先用风雨、波涛、金铁、行军四个比喻，再从“色、容、气、意”四个角度进行描摹，把无形的秋声写得有声有色，有意有形，从而描绘了一个独特的“秋声”的形象：虽令人感到悚然，感到悲凉，但又气势恢宏。 柳永，原名三变，字耆卿。排行老七，故称柳七。世称柳屯田。善于填词，以铺叙委婉细密见长。柳词流传甚广，一西夏归朝官曰：“凡有井水处，即能歌柳词。”他是北宋第一个大量写慢词的人。有《乐章集》。 （一）《雨霖铃》抒发了离情别绪和身世凄怆之感。 分析此词点染、铺叙的特点。 此词善用点染、铺叙，景深情长，上片的“念去去”是点，点明这次分明是去而又去，远而又远，接着用“千里烟波”、“暮霭沉沉”、楚天空阔三种景物加以渲染，衬托出“去去”的水远山遥和离情的深沉凝重。“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”是点，点明离别的时间和气氛，然后用“杨柳岸”、“晓风”、“残月”三个具体形象来构成一种凄清的意境，借以烘托伤秋伤别的情感。这里点染、铺叙交织使用，从而化虚为实，把一首深情款款、哀凄感人的叙事曲，写得自晓畅，情事俱显。 （二）《望海潮》，词牌曲是柳永的首创。是一首铺叙都市生活的长调。背诵。据说金主亮闻此歌，遂起投鞭渡江之意。 1、艺术特色： 1）抓住具有特征的事物。 2）夸张的笔调。 3）音律和谐。 王安石，字介甫，号半山，临川人。世称王荆公。他是唐宋古文八大家之一。 （一）《桂枝香.金陵怀古》是一首怀古词。 1、分析此词表现的思想感情。 这首词上片写景，热情地赞美了金陵一带壮美的江山和风帆来往、酒旗飘扬的繁荣景象；下片怀古，对六朝统治者因竞逐豪奢而导致相继败亡的历史，发出了深深的慨叹，不只怀古，而且警时。词人对宋朝君臣不思自强、上下偷安的政治局面和社会弊端有深刻的了解，对北宋王朝的前途感到一种深深的忧虑。 2、艺术特色： 1）托故喻今。 2）写景如画。
新课程改革的主要内容 的过程。教学是课程实施的主要途径。因此，教学改革是课程改革系统工程中必不可少的一环。能够想像，没有教学改革的课程改革，最终的结果充其量只能局限于教科书的更替。这一部分围绕教与学两个方面，探讨教学规范的转型，重建教、学、教材、教师与学生的概念，强调学习方式的转变等问题。同时倡导信息技术在教学过程中的普遍应用。 第五部分是规范教材的开发与管理。鉴于我国的教育理论背景与实践传统，教科书是现阶段课程的核心因素。新一轮课程改革在教科书建设方面坚持“抓大放小”的原则，制定具有必须开放性的课程计划框架，集中力量建设新中国成立以来的第一套《国家义务教育阶段课程标准》，为教科书的“一标多本”建立前所未有的课程开发平台，让教科书走向市场，鼓励社会各界学有专长的人士参加到教科书建设中来。同时为了确保教科书的质量，国家将制定相应教科书编写资格认定制度与教科书的审定制度。同时倡导用心开发并合理利用校内外各种课程资源。 参考资料四： 新课程改革的资料是什么？ 答： 一、课程改革的目标 1。基础教育课程改革要以邓小平同志关于“教育要面
向现代化，面向世界，面向未来”和江泽民同志“三个代表”的重要思想为指导，全面贯彻党的教育方针，全面推进素质教育。 新课程的培养目标应体现时代要求。要使学生具有爱国主义、群众主义精神，热爱社会主义，继承和发扬中华民族的优秀传统和革命传统；具有社会主义民主法制意识，遵守国家法律和社会公德；逐步构成正确的世界观、人生观、价值观；具有社会职责感，发奋为人民服务；具有初步的创新精神、实践潜质、科学和人文素养以及环境意识；具有适应终身学习的基础知识、基本技能和方法；具有健壮的体魄和良好的心理素质，养成健康的审美情趣和生活方式，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。 2。基础教育课程改革的具体目标： 改变课程过于注重知识传授的倾向，强调构成用心主动的学习态度，使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学习和构成正确价值观的过程。 改变课程结构过于强调学科本位、科目过多和缺乏整合的现状，整体设置九年一贯的课程门类和课时比例，并设置综合课程，以适应不一样地区和学生发展的需求，体现课程结构的均衡性、综合性和选取性。 改变课程资料“难、繁、偏、旧”和过于注重书本知识的现状，加强课程资料与学生生活以及现代社会和科技发展
新课程与教学改革主要内容 第一章新课程改革与教学理念重建 第一节新课程与教学改革 一、新课程改革的指导思想、目标与特点 （一）新课程改革的指导思想 “基础教育课程改革要以邓小平同志关于‘教育要面向现代化，面向世界，面向未来’和***同志‘三个代表’重要思想为指导，全面贯彻党的教育方针，全面推进素质教育。” （二）新课程改革的目标 新课程的培养目标应体现时代要求。要使学生具有爱国主义、集体主义精神，热爱社会主义，继承和发扬中华民族的优秀传统和革命传统；具有社会主义民主法制意识，遵守国家法律和社会公德；逐步形成正确的世界观、人生观、价值观；具有社会责任感，努力为人民服务；具有初步的创新精神实践能力、科学和人文素养以及环境意识；具有适应终身学习的基础知识、基本技能和方法；具有健壮的体魄和良好的心理素质，养成健康的审美情趣和生活方式，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。”这是新课程改革的总体目标。具体目标主要指以下五个转变： 1．课程内容的转变 2．课程结构的转变 3．课程实施方式的转变 4．课程评价的转变 5．课程管理的转变 （三）新课程改革的特点 1．由“专制”走向民主 2．由封闭走向开放 3．由专家走向教师 4．由立足结果走向立足过程 二、新课程对教学提出的新要求 （一）确立全新的教学理念 （二）建立民主的教学关系 （三）改革教学与学习方式 （四）重建教学管理与评价制度 第二节新课程背景下教学理念的重建 一、新课程背景下教学与课程的关系 在新课程改革中，课程不再是仅仅由教材、教学大纲或教学计划等文字资料组成的了，而是由这些文字资料和教师与学生对课程的体验和感悟共同组成的，并且教师与学生的体验和感悟将占课程的主体地位。“教学过程因此成为课程内容持续生成与转化、课程意义不断构建与提升的过程”。因此，在新课程中，教学与课程的关系是一种动态的、生成性的、互相促进、相互作用的关系。 二、新课程背景下教与学的关系 在新课程的教学中，“教学是教与学的交往、互动，师生双方相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充，达到共识、共享、共进，实现教学相长和共同发展”。
中国古代文学作品选注模拟试题（一） 一、填空题（每空2分，共20分） 1、东汉文人五言诗的代表作是“___________”。 2、“头上委堕髻，耳中明月珠”描写的人物是___________。 3、“呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁”该诗句出自《___________》。 4、“唐代兴起的用文言文写作的短篇小说被称为________________。” 5、“人生代代无穷己，江月年年只相似”该诗句出自《________________》 6、“烽火连三月，家书抵万金”该诗句出自杜甫诗篇《________________ 》 7、“会当凌绝顶，一览众山小”该诗句作者是________________。 8、“千山鸟飞绝，万径人踪灭”该诗句作者是________________。 9、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”该诗句的作者是___________。 10、“天边树若荠，江畔舟如月”该诗句的作者是___________。 二、释词（每题4分共20分） 1、余于仆碑，又似悲．夫，古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜．道也哉！ 2、既其出，则或咎．其欲出者，而予亦悔其随之而不得极．夫游之乐也。 3、谁阳叶生者，失其名字，文章辞赋，冠绝当时，而所如．不偶．，困于名场。 4、于败堵丛草处，探石发穴，靡．计不施，迄．无济。 5、记事者必提其要．，纂言者必钩．其玄。 三、默写（每题4分，共20分） 1、鸢飞戾者，望峰息心；___________，___________。 2、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。___________，___________！ 3、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。___________，___________。 4、九州生气恃风雷，________________。我劝天公重抖擞，________________。 5、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。________________，________________。 四、翻译（每题10分，共20分） 1、嗟夫，予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君；是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！噫！微斯人，吾与谁归？ 2、子路、曾皙、冉有、公西华伺坐。子曰；以吾一日长乎尔，毋言以也。居则曰：不吾知也！如或知尔，则何以哉？子路率尔而对曰：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。夫子硒之。 五、赏析（20分） 天净沙·秋思 枯藤老数昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。