四川成都市锦江区三圣花乡
一、基本情况
“濯锦之江，源远流长”，以闻名千古的濯锦之江冠名的锦江区，是成都市的中心城区，面积62.12平方公里，常住人口40余万人，现辖16个街道办事处。锦江区至唐宋以来，便因“百业云集，市廛兴盛”而饮誉川西。
近年来，锦江区委、区政府按照成都市委、市政府推进城乡一体化的战略部署，坚持“资源有限，创意无限”的理念，充分利用三圣辖区浅丘地貌的特征，因地制宜，因势利导，以工业化致富农民，以城市化带动农村，大力发展乡村旅游，创造性地打造出了花乡农居、幸福梅林、江家菜地、东篱菊园、荷塘月色“五朵金花”为主体的“三圣花乡”。“五朵金花”占地1万3千余亩，花卉种植面积8千余亩，农户有2821户，农家乐328户，景区内各类旅游景点50余处。其中，“花乡农居”是西南辖区重要的花卉集散批发地，年销售额达到4亿元以上；“幸福梅林”是西南地区重要的梅花生产基地，也是我国四大梅林之一。2005年，“五朵金花”共计接待海内外游客达747.34万人次，实现旅游收入1.92亿元，农民人均收入6321元。
2004年，“花乡农居”被评为全国首批农业旅游示范点，国家AA级旅游景区，2006年4月，“三圣花乡”被评为国家AAAA级旅游景区，同年5月，又被命名为国家文化产业示范基地。其中，“花乡农居”、“幸福梅林”被评为“2005中国人居环境范例奖”。
“五朵金花”的成功打造，初步形成了以花卉和新型农业观光旅游产业为特色的“五朵金花”模式，为社会主义新农村建设注入了新的活力。
二、主要做法
以“五朵金花”为主的三圣花乡景区，是成都市规划的城市通风口、绿化用地，土质系龙泉山脉酸性膨胀土。过去是“天晴一把刀，下雨一包糟，土地不多人人种，丰产不丰收”的景况。通过社会主义新农村建设的实践，今天的三圣花乡景区已经是“春有百花、夏有荷花、秋有菊花、冬有梅花、四季菜花”的优美田园风光、和谐生态环境，走出了一条产业化、规模化、品牌化，以乡村旅游为主题的都市观光农业发展之路。
（一）实施产业结构调整，放大资源优势，因地制宜发展花卉旅游产业。锦
江区立足三圣花乡三百年的种花历史，创新思维，以花为媒，充分利用地处城郊结合部和城市通风口的地缘优势，因地制宜，创造性地打造了花乡农居、幸福梅林、江家菜地、东篱菊园、荷塘月色“五朵金花”，探索了农民不再把离乡进城作为进入现代化的唯一途径，而是就地享受城市化的文明成果，成为了令人羡慕的“新市民”。如今，“五朵金花”错位发展，竞相开放。占地4367亩的“花乡农居”，重点发展小盆花、鲜切花，进一步强化作为西南地区重要花卉集散批发地的产业优势。占地3000亩的“幸福梅林”突出梅花文化，形成梅花食品产业，延伸梅花产业链。占地3000余亩的“江家菜地”以认种方式把传统种植业变为体验式休闲产业。占地1700亩的“东篱菊园”突出菊花多品种的种植和大规模的菊园，形成了“环境、人文、菊韵、花海”的交融。占地1074亩的“荷塘月色”优美的田园风光已成为艺术创作、乡村音乐的乐园。“五朵金花”的竞相开放，形成了锦江区推进城乡一体化，发展乡村旅游的独特景观。
（二）通过高起点规划，完善基础设施，实现了农业资源向旅游资源的转变。锦江区按照城市建设标准加快完善农村基础设施，进行景观打造，保持了良好生态环境。一是农房改造景观化。按照宜散则散、宜聚则聚的原则改造农房，对城市通风口的农房以就地改造为主，由“农户出资、政府补贴”进行改造，一幢幢赏心悦目的老成都民居和仿欧式建筑群，成为一道道风景线。二是基础设施城市化。按照整体规划，以城市道路、污水处理、天然气等生活设施标准，完善乡村基础建设，让农民就地享有城市文明成果。三是配套设施现代化。在打造过程中，新增农村有线电视终端用户1500户，实现户户通光纤。四是景观打造生态化。打造湿地，新建绿地，保护原生态植被，建成微水治旱工程和迁建牛王庙，形成众多景观、景点，传承人文和自然景观，营造优美的生态环境。五是开发土地集约化。对土地严格监管，通过拆院并院、拆企入园、建新拆旧，搞好土地整理，在不减少原有耕地面积的前提下，将集约出的建设用地，用于旅游开发，盘活土地资源，使有限的土地资源发挥最大的效益，实现土地资源向土地资本的转变。优美的田园风光，和谐的生态环境吸引着大批国内外游客。
（三）强化文化内涵的注入，大力发展休闲经济，打造以“花卉”为特色的乡村旅游。锦江区把文化因子和产业因素注入“五朵金花”，促进传统农业向休闲经济发展，培植生态产业，实现可持续发展。一是以文化提升产业。把现代文化与
传统产业相结合，挖掘幸福梅林的梅花传统文化，赋予荷塘月色的音乐、绘画艺术内涵，再现江家菜地的农耕文化，展现东篱菊园“环境·人文·菊韵·花海”的菊花韵味，变单一的农业生产为吸引市民体验、休闲的文化场所，使文化产业与农业产业相得益彰，增加传统产业的文化附加值。二是以旅游致富农民。鼓励支持景区农户依托改造后的农房，采取自主经营、联合经营、出租给有实力的公司等方式，发展乡村旅游，推出赏花、休闲、体验等多种形式的旅游项目，具备“食、住、行、游、购、娱”功能，满足了不同消费需求游客的需要。如今，红砂村、幸福梅林有农家乐近200家，接待海内外游客531万人次，经济收入达1.4亿元。三是以产业支撑农业。对花卉龙头企业在资金、技术和政策上扶持，发展年销售收入超过3亿元和1亿元的农业产业化龙头企业各1个，超过5000万元的企业3个。利用幸福梅林种植有230余个品种22万株梅花规模和优势，开发梅花系列旅游产品，形成梅花产业链。四是以品牌塑造形象。按照“一村一品”不断推出农业观光新品牌，在保持原生态和田园风光的基础上，将传统农家乐提升为都市乡村旅游，通过成功举办四川省首届花博会、首届中国乡村旅游节，申报成为国家AAAA级旅游景区、国家文化产业示范基地，不断提升了“五朵金花”旅游环境质量和知名度。
（四）坚持以旅助农、以旅富农，农民实现了离土不离乡，就地市民化。“五朵金花”的打造，采取了不征地、不拆迁，实现了农民离土不离乡，经营不进城，就地市民化，保证了农民失地不失利、不失业、不失权。一是构建农村保障体系。统一城乡社会保障，把农民全部纳入了新型农村合作医疗，92%的失地农民、66%的准失地农民参加了社会养老保险，农民到了“5060”后与城市居民一样享有养老金，生活困难的农民可享有城市最低生活保障金。二是统筹城乡教育。取消乡管学校，将乡村学校统一纳入区教育管理体系，有力推动了全区教育均衡发展。三是构建了农民就业体系。把城市就业工作向农村延伸，依托乡村旅游产业，开发提供旅游服务型岗位。今年1—8月，全区农村劳动力转移就业9790人，登记失地农民就业率达76%。四是构建了农村发展体系。依托“五朵金花”实现农业产业化，“五朵金花”的土地由每亩种粮食年收入2000~3000元，种花或蔬菜年收入4000~5000元提高到上万元。农民依托“五朵金花”构建的经营、就业、保障平台，变单一的种植农作物收入为拥有“四金”的多渠道增收，土地流转、农宅出租按年
收取租金，经营农家乐、到农业龙头企业等公司打工赚取薪金，参与村集体经济、土地入股建乡村酒店等经营性项目可分享保底分红的股金，达到社保条件后按月领取养老金、低保金，还可报销医疗费的保障金，以“四金”方式保证了农民增收的稳定性和持续性。锦江区农民人均纯收入快速增长，由2003年的4426元增长到2005年的6321元，农民收入增幅首次超过了城镇居民。
三、下一步的工作
（一）进一步丰富旅游项目，完善旅游功能，提高旅游品质。不断挖掘“五朵金花”文化内涵，把开发乡村旅游资源与保护生态环境和历史文化有机结合起来，进一步完善景区基础设施，丰富乡村旅游业的内容和项目，从而提升乡村旅游品质。一是加大水、电、气基础设施的完善和配套。铺设129.4千米的自来水管网，增大城市供水量，以满足不断增多的游客需求；安装8台共2260千伏安变压器，最大限度满足景区用电需求；全面铺设天燃气管道，有效保护景区内优美的田园风光。二是加快旅游项目的引进和开发。着力扶持和引进一批重大旅游项目，使景区保持长期、持久的生命力。在红砂村形成“成都国际花卉交易市场”，在幸福梅林和红砂村各打造一条全新的农家乐特色街区，突出乡村特色，在幸福梅林重建四川文化名人宋育仁先生墓地及晚年居所“东山草堂”等项目，增加游客的参与性和观赏性，不断注入文化元素，提高景区品质。以发展乡村客栈和突出经营特色为载体，实施对农家乐的二次提升，进一步丰富旅游要素，形成特色旅游品牌。
（二）强化宣传推广，搭建全方位旅游营销平台。进一步加大旅游宣传力度，创新宣传促销手段，建立政府部门和旅游企业共同参与的联合宣传促销机制。在稳定成都客源市场的同时，积极开拓四川及周边省份的客源市场，逐渐延伸至省外、境外。通过制定合作优惠政策，实现与旅行社的联姻，促进旅游景区与企业之间的交流，联手出击，系统性、针对性的拓展客源市场，实现游客结构的合理化。同时，按照资源的独特性和市场的成熟性进行扶持，通过举办国际、全国性的各种会议和特色文化旅游节庆活动，扩大旅游产品的宣传途径，多层面、多角度、多平台宣传促销，不断优化客源结构，形成广泛的客源市场。
（三）优化旅游环境，提高农民素质，促进农民增收。以AAAAA级旅游景区评定标准为工作要求，不断提升景区管理质量。加强对景区内农民的教育培
训，使每一位农民和经营者牢固树立都是旅游从业人员的观念，引导他们增强“人人都是旅游主体”的主人翁意识，提升服务质量。不断改变农民的生活习惯，改变传统的单家独户、大田种植的农业生产方式，实现花卉生产经营规模化、产业化、工业化，大力发展都市休闲经济，让土地产出更多效益，实现农民增收的稳定性和持续性。
成都天府广场导游词3篇 天府广场位置在今天"天府广场"以北的五担山一带。下面是成都天府广场导游词，希望可以帮到大家。 篇一：成都天府广场导游词 天府广场导游词 各位游客: 大家好! 首先欢迎大家来到成都,"成都"是一个两千多年不更改的名字,三千年城址不变的地方,是一个拥有四千五年文化根脉的地域.在它千年的文明历史长 河中,以它物产丰富、沃野千里而享誉全国,现在的成都更加是富可抵省的国际大都会.因些"天府之国"这个词语对于我们成都来说决对是一个名副其实的称号,为了让大家更好的了解这不可取代的天府之国,今天我们来到天府之国中心的中心,天府广场。 今天成都的"天府广场"位于成都市正中心,它的历史可能追溯到公元前347年，当时可正是中原战火分飞的年代啊,也就是中国历史的战国时期，可我们蜀国开明王九就在这时选择了这个风水宝地建都都"蜀王城",定名为"成都"，由此可以判定"成都"一名已有两千多年的历史了,这种情况在世界上也是少见的.而开明王选择的城址位置就在 今天"天府广场"以北的五担山一带。再后来秦灭蜀后，秦惠文王派张仪仿咸阳城，在紧邻蜀王城的南边和西边分筑"大城"和"少城",今天的"天府广场"，即处在当时秦"大城"中心略偏西之处. 天府广场其实位置真正决立是在明朝，朱元璋之子朱椿被封为"蜀王"，朱椿到成都后就开始从新建"蜀王府",新"蜀王府"为现在的天府广场确立了方向为正南北的中轴线上，从而形成类似北京紫禁城的沿南北中轴线东西相对称的庞大建筑群,蜀王府虽为王府，它却俨然有皇宫的巍峨气派，故老百姓称之为"皇城"。"皇城" 便就是今天"天府广场"的展览馆位置。那当年的"皇城"是在那里去了呢?这还得从明末清初说起,张献忠攻陷成都(公元1644年)，曾以"蜀王府"为宫，两年后撤离时纵火焚城，杀得是鸡犬不留,"蜀王府"因些也毁于一旦了。后在清朝时政府将"蜀王府"的旧址改成了"贡院"(公元1655年)，成为全四川省考试举人之地，最大规模时可让13,900多人同时进考，成为"巴蜀文胆之所在"。此后民国时期，"贡院"虽先后被用作军政府、学校和其他民政办事机构，其建筑群基本上被妥善保留，而成都老百姓仍习惯称之为"皇城"。
三圣乡楼盘比较 卓锦城繁华郡和美林湾：公交比较：卓锦城繁华郡目前进出都要走一段路，离公交站点比较远，没有汽车的比较具体。但离2号地铁站点相对美林湾就要近点点。美林湾距离公交站很近，56路，343路，541路，332路等都在此处有站点，车站就在楼盘旁边。距离2 号地铁线的距离还是有段路程。环境比较：卓锦城繁华郡比较清静，远离主干道，绿化和小区规划都相当不错。美林湾3.4,5,栋距离主干道比较近，而且旁边不远大概40米左右还有高压线，由于是地下车库原因地面不能栽种高大树木，小区绿化一般。教育配套：卓锦城繁华郡比美林湾有很大的优势，小孩读书和以后传说进驻的家乐福很是吸引买家。医疗配套：美林湾比较有优势，华西医院就在楼盘旁边的对面。 先说敏感的价格，锦江城市花园有优势。实际落单价格应该比美林湾便宜。户型锦江城市花园以小户型为主，美林湾是大中型为主。个人感觉锦江城市花园要比美林湾“密”，但小区配套要好于美林湾。 地理位置，各有优缺点，锦江城市花园离那个地铁站点近点，美林湾离站点要远500米左右。但美林湾离4A风景区的“五朵金花”却是近在咫尺，环境要比锦江城市花园好许多。 楼盘指标等。锦江城市花园是比美林湾大些的楼盘，从住家密度来分析，锦江城市花园要比美林湾“紧凑”些。小区的绿化与小区规划各有所长，个人感觉锦江城市花园的细节处理比美林湾要好些。 其他配套都差不多，还都是一样的“忽悠口号”：锦江区政府要搬来，华西医院也要搬来，家乐福或伊藤也要搬来，。。。。。来了的不多就是传说中的学校来了，但都是在卓锦城那边。。。。 居家生活配套美林湾和锦江城市花园都还不完善。 锦江城市花园和美林湾由于都是框剪结构，一楼都不可能有超大型的商场进驻，美林湾和锦江城市花园目前也都只有红旗超市，舞东风超市，药店等小型的商家进驻。（传：美林湾2期东北角会有比较大的类似好又多这样的商场进驻。） 如果你喜欢两梯11户，如果你喜欢在上下班时等电梯，如果你喜欢住在拥挤的小区，你完全可以选择锦江城市花园。 就象楼上说的，锦江离地铁站比美林湾近500米左右，这是锦江的优势。但是，只近500米，并不是离地铁只有500米哈，这个要看你自己的选择和衡量了。 个人认为锦江的广告一直做得很不错，什么一室变两室，两室变三室，总价不高，对首次置业的年青人来说，很有诱惑力，花不多的钱就可以一室变两室甚至两室变三室。只是，你自己要考虑清楚，建筑面积才40多平或50多平的房子，除了高层本来就很高的公摊，你的室内还有多少可使用的面积？那个变从何而来？本来设计的五、六个平方的阳台，将其变为所谓的“室”，或许既阻挡了客厅的光线和视野，五、六个平方的“室”也太小了点吧？ 我没有去看过建成后的锦江城市花园，并不清楚其小区的绿化和配套，这个要你自己多去看看。
- 1 - 广场简析 ——成都天府广场调研 刘晓辰 （四川大学建筑与环境学院 06级城市规划） 前言 城市广场作为为市民提供公共生活的开敞空间具有十分重要的社会意义。它由广场实体及人们在广场上的行为活动两部分组成。优秀的城市广场设计不仅具有一定的可识别性，还体现在功能与空间的统一，能够满足市民多样化的活动需求，创造高品质的空间从而实现空间的高效利用。 本文试图以成都市天府广场为例，主要从广场实体和人的空间行为需求两方面来简析城市广场的一般特征，探讨城市广场的空间及使用的问题。 三 广场类别 按广场的性质和功能来分，城市广场可分为集会游行广场、纪念广场、休闲广场、交通广场、商业广场和综合广场等。 天府广场是由多条干道交汇所形成的广场，也是公交、地铁换乘的重要节点，所以交通功能显著。同时天府广场还是市民休闲娱乐的去处，在地下二层完成店铺招商后，将具备一定的商业功能。所以天府广场是一个典型的综合性质的广场。 按广场的等级来分，城市广场可分为城市中心广场、城区中心广场街道广场和社区广场。 由天府广场的区位和性质可见天府广场为典型的城市中心广场。 按广场的平面形态来分，城市广场可分为规则的几何形广场、不规则的几何形广场和组合型广场三类。 天府广场基面形态为倒角矩形，边界鲜明，轴线明确，是典型的规则的几何形广场。 按广场的组成形式来分，城市广场可分为平面型和立体型两类。平面型广场在空间垂直方向上没有变化或变化很小，而立体式广场可分为上升式广场和下沉式广场。 天府广场为平面和下沉混合式的广场，属于立体式广场。地下一层建为商场和文化中心，包括一座地下购物中心。地下停车场建在地下二层，与天府广场周边大厦相同，是成都市面积最大的地下停车场。地下第三座将建成地铁站和变电站。 一 交通区位 交通区位对于城市广场的影响是至关重要的，它决定了广场的性质等级以及主要功能。对于一般的广场而言良好的交通的可达性都是必要的，它与广场的品质一起决定了广场的使用效率。 天府广场位于四川省会成都的中心，是成都城市交通的枢纽，区位优势显著，是展示成都文明精华、城市个性和独特魅力的第一窗口，是体现成都城市精神和“创佳”的形象标志，也是市民休闲、娱乐、集会、游览的重要场所。 天府广场交通便利，可达性好，有16、26、38、47、61、61A 、62、104等多路公交在此设有站牌。即将修成的地铁一、二号线也在天府广场地下三四层设有站台。其周围道路均为单行道，北向交通流量最大。广场及其周边有三处较为大型的停车场。 二 历史背景 天府广场所在地，在近两千余年封建社会中，一直都是蜀国皇城的一部分。老皇城在近代遭到破环，1970年，“皇城”的护城河“金河”、“御河”被填平用以修筑地下防空工事。而在老皇城原址上修筑的，则是存留至今，布局状若“忠”字的“毛泽东思想万岁展览馆”和巨型毛主席塑 像。1997年拆除了广场两侧的民居，中心广场得以扩建。2001年就新天府广场方案开始空开招标。2007年新的天府广场修建竣工。
成都市三圣乡发展乡村旅游的经验与启示 刘泽华冉文红陆凯丰玉军 近期，我们参加了市人大组织的四川省成都市锦江区三圣乡乡村旅游发展考察学习活动，受益非浅，感触很深。农家乐是发展乡村旅游业的亮点和典型，也是建设社会主义新农村的榜样。 一、三圣乡乡村旅游业发展基本情况 该乡辖区面积平方公里，辖个行政村，总人口人，其中农业人口人，耕地面积亩，人均耕地面积亩。常年花卉种植面积亩，年产值多万元，蔬菜种植亩，年产值万元，年农民人均纯收元。今年月，该乡被国家旅游局授予“中国农家乐旅游发源地”和“国家级旅游景区”称号。 三圣乡曾是锦江区最穷的乡之一，连村里的路都是泥路。三圣乡红砂村有农民种花的习惯，年月，成都市在这个村举办了四川省首届花卉博览会，村里一下涌进来多万游客。受此启发，红砂村以花卉产业为载体打造乡村型开放公园，把上百家“农家乐”组合起来构建大型生态休闲空间。“农家乐”成为乡村生态旅游公园中的旅游服务点。周边村受此影响，也发挥各
自特色竞相发展。 年，乡政府因势利导，根据区域传统农民种花习俗，明确打造国家级风景旅游区“三圣花乡”目标，以花卉产业为载体，统一规划，大力发展新型都市观光、休闲农业。充分挖掘梅、菊、荷等花文化内涵，将全乡资源开发与特色文化旅游景区建设紧密结合，把全乡五个区分别建设成为各具特色的农业文化旅游观光区，五个区分别为“幸福梅林”、“东篱菊园”、“荷塘月色”、“江家菜地”和“花乡农居”，简称“三圣乡——五朵金花”。这“五朵金花”特色各异，观赏性、娱乐性、参与性不同，营造出的文化氛围也有区别，但都拥有一个共同特征，就是产、供、销一体化，观光，旅游、休闲、度假、购物、美食、消费一条龙。三圣乡鼓励多元投入，广泛引资建设，不断提高管理标准和经营水平，旅游业快速发展。“五朵金花”两年共接待游客万人次，实现经济收入亿元，农民人均纯收入由年元增长到目前的元。 幸福梅林：总面积余亩，余亩梅花环抱亩水面。各色梅花万余株，多个品种，堪称中国四大梅花之首，主要品种有字梅、江梅、宫粉、玉碟、朱砂、垂枝梅、杏梅、樱李梅等。有农户余户，农居建筑风格充分借鉴了“川西民居”特点。景区内林木葱茏、竹树掩映，
三 圣 乡 二 度 开 发 打 造 方 案 团队：3+2 指导老师：林忠队长：万永培队员：邓惟高悦琳廖雪情钱建林
目录 一、三圣花乡现状背景分析 (2) 二、构思思路 (3) 2.1现状分析 (3) 2.2浅谈“七化” (3) 三、可行性分析 (4) 3.1成立条件 (4) 3.2经济可行性 (5) 3.3资金条件 (5) 3.4组织可行性 (6) 3.5风险分析 (6) 四、整体规划 (7) 五、三圣花乡二度开发具体方案 (7) 5.1.SWOT分析 (7) 5.2 交通 (8) 5.3 购物 (8) 5.4 餐饮 (9) 5.5住宿 (10) 5.6游玩 (11) 5.7.网络平台 (11)
一、三圣花乡现状背景分析 国家4A旅游景区“三圣花乡五朵金花”位于成都市锦江区。景区内有花乡农居幸福梅林江家菜地荷塘月色东篱菊园五大主题景区，是一个集商务、休闲度假、文化创意、乡村旅游为主的旅游度假胜地，授予了“国家4A级旅游景区”“首批全国农业旅游示范点”“中国人居环境示范奖”“”国家文化产业示范基地等称号，景区内有星级乡村酒店，旅游纪念品商店和乡村旅游接待点300余处，有梅花知识长廊古桩腊梅基地吟荷廊等人文景观，有许燎源现代设计艺术博物馆蓝顶艺术中心等艺术创意产业基地，有成都国际赛车场白鹭湾生态湿地公园等运动休闲设施，有成都传化兰花博览园等高档花卉生产示范基地，吸引了众多游客。其主要特色包括有：（1）分板块打造，形成五朵金花特色区域景点；（2）成都市郊，交通线路四通八达，交通方式多样，公共交通发达；（3）景区发展的观念正确，景点间相辅相成，又各具特色。 三圣乡作为全国首批的农业旅游示范点，曾经一度吸引全国同类型乡村特色的旅游发展区前来学习借鉴，为改变原有的农村或郊区发展做出了卓越的贡献。 但是随着时代发展的加速，旅游消费者需求的多元，原本领先于前沿的旅游发展思路，逐渐跟不上大众的消费思想潮流。随着经济的不断发展，人们生活水平的不断提高，过往的走马观花式的旅游已不在拥有足够的吸引力来吸引当今的旅游消费者。取而代之的是，体验式、生态式、健康式等多种新型旅游方式为一体的多元化需求的旅游形式，这是旅游发展的新趋势，也是乡村旅游发展的必经阶段。在这一大环境下，三圣花乡的发展方向需重新定位。 花乡农居主要发展科技花卉产业和小型农家乐，走访显示大型的花卉市场正在搬迁，板块区域内现存3大花卉交易市场，幸福梅林致力于梅花种植与观光产业，而走访中并未看到成片景观，也没有明显景区导览信息；江家菜地的特色为生态无公害蔬菜的产销，然而板块内并土地资源并没有高效利用，行成产业集中发展，其主打特色也没有成为旅游的特色吸引物。景区内重复建设，资源浪费，土地闲置等问题暴露得额外明显。 在走访调查过程中，我们发现三圣花乡的游客主要来自于成都市区或周边郊县，来自四川范围的其他地市州的游客非常少，游客的来源范围小，来源面很窄。来此的目的以购买花草或者是农家乐休闲活动为主，停留时间不超过1天。在三圣花乡的农家乐中普遍没有住宿条件，如三圣北湖山庄、时光漫漫、牡丹生态园、梅林印象等大型农家乐都没有住宿客房提供。旺季的游客较多，狭窄的道路造成拥堵，也带来安全隐患。所以三圣花乡作为乡村旅游的景区创新不足，有文化内涵，却挖掘不足，什么都有，却什么都不精，继续发展的动力不足，不能满足人们的新需求。目前的景区设施条件无法留住游客，能留住游客游玩，却无法提供相应住宿条件。 基于以上背景，我们提出三圣花乡的二度开发。
太垫壹塑匡塾金圭幺堑盛挝建遮塞剑佥堑虢。盏■盏＆ 大都市郊区社会主义新农村建设案例分析 ——以成都市锦江区为例 四川省农业科学院农业信息与农村经济研究所 李晓曾鸣唐莎刘强万颜萍 一、社会、经济、自然条件分析 （一）社会经济状况 成都市锦江区以闻名千古的濯锦之江冠名，位于成都市的东南郊，面积６２．２１平方公里，全区辖镇１６个街道办事处，现有农村建制的行政村１６个，常住人口５５．４万人，其中农业人口３．８２万人。区内平均海拔５００米，其西北部地势平坦。为成都市商贸繁华区，东南部多为浅丘，主要为农区。２００５年全区ＧＤＰ达到２３５亿元，人均ＧＤＰ达到４２４１８元，第一、二、三产业占ＧＤＰ的比重分别为ｏ．４：３８．１：６１．５，２００５年地方财政收入达到７．６８亿元。其中以农业建制村为主的三圣乡（街道办事处）地处市区东南部，属浅丘地貌，面积２３平方公里，东接龙泉驿区，南靠双流县，西连高新区，北邻成华区。乡内三环路与外环路东西横穿，成龙路与石胜南北纵切，现辖１２个村，９８个社，农业人口２．２２万人，７１００户，耕地１．３２万亩，人均ｏ．５７亩。从事花卉业４３００户，占总农户的５２％；劳动力８０００个，占总劳动力的５５％。 １．区位优势突出 锦江区地处成都东南部，位于成都平原咽喉要道，也是成都联系川中丘陵地区的纽带、交通枢纽和物资集散地，距成都双流国际机场１８公里，距成都火车站２５公里，通达时间分别为３０分钟和２０分钟，具有较强的聚集和辐射效应。 —ｔ２０７
太垫立鳌匿鲨金圭墓堑盛挝建遮塞剑佥堑矗盛■盏虬 ——绿色生态优势 成都市锦江区植被、大气、水质等生态环境优越，植被良好，森林覆盖率达３６。２％，大气质量优于国家Ⅱ级标准，地表水质达到国家Ⅲ类水域标准，具有得天独厚的发展绿色农业产业的有利条件。 ——产业优势 成都市锦江区农业产业发展具有坚实的历史基础、群众基础、技术基础、市场开发和营销经验，产品具有较强的聚集效应和辐射效应。经过全区人民的不懈努力，建成了全国生态建设示范区、四川省首批生态农业建设试点区、四川省无公害农产品基地和无规定动物疫病区示范区，初步形成了优质花卉、绿色蔬菜等产业优势。进入。２１世纪，成都市锦江区迎来了新的发展机遇，以绿色产品为主题的农业产业化初具规模。形成了以成都维生花卉园艺有限公司和成都锦江区江家菜地农业合作社为龙头的５种类型共９个农村经济专业合作组织；建立了“龙头企业（公司）＋农户”、“基地＋农户”、“协会＋农户”、“专家＋农户”等多种农业产业化组织形式，极大地推动了成都市锦江区农业产业化进程。 近年来，成都市锦江区委、区政府因地制宜地实施了以“都市现代农业”和“微型农业”为主要内容的旅游观光农业，有力地促进了第一、二、三产业良性互动和城乡经济协调发展，加快了城乡一体化进程，区域综合经济实力明显增强。以上优势条件为成都市锦江区打造绿色农业产业和农业经济的发展打下了坚实基础，经济后发优势明显。 ２．制约条件 ——技术水平和管理水平较差，劳动者文化素质有待提高 成都市锦江区的广大农民的技术水平和民营企业管理水平相对较低。在农业生产过程中，部分农民缺乏“以质取胜”的经营之道，蔬菜、花卉等农产品重栽轻管、重药轻肥，加工企业生产规模偏小，忽略新产品开发，产品科技含量不高，在生产方式上低水平扩张，产品价格较低，难以实现企业效益最大化。 ——产品标准化、生产组织化水平和产业化程度较低 一方面，多数农产品缺乏绿色标准，缺少统一品牌形象和标志，也无法与国际或国家标准接
一.三圣乡的概况 “三圣花乡”坐落于素有“中国花木之乡”之称的成都市锦江区三圣乡街道办事处，总面积达15000亩，涉及五个村（红砂村、幸福村、驸马村、万福村、江家堰村），全乡人口总数达3.2万人，是全国建设社会主义新农村的典范。三圣乡因三圣庙而生。三圣庙建于清代，主要用来供奉炎帝神氏农、黄帝轩辕氏、黄帝史官仓颉，后来又改供奉刘备、关羽、张飞。古代圣贤使此地人气聚集，今朝有识之士又与时俱进，把优势产业做大做强，使一个普通的城边之乡走出中国走向世界。 三圣乡是一个花乡，温和的气候，适度的雨量，使多种花卉得以蓬勃生长。这儿的乡民世代养育花木，花卉种植历史源远流长，如今已成鲜花生产基地。三圣乡以花卉产业为载体发展乡村旅游，推出了休闲观光、赏花品果、农事体验等颇受欢迎的活动项目，从而形成了各具特色的观光农业村。该乡先后修建了梅花知识长廊、咏梅诗廊、梅花博物馆、农业文明记忆馆、荷塘月色画廊等文人景观。 如今的“三圣花乡“是一个以观光休闲农业和乡村旅游为主题，集休闲度假、观光旅游、餐饮娱乐、商务会议等于一体的城市近郊生态休闲度假胜地。三圣乡于2004年被全国农业旅游示范点评定委员会评为“全国首批农业旅游示范点”；2005年被建设部授予“中国人居环境范例奖”2006年又获得IS09000质量认证和ISO14000环境管理体系认证；2006年4月被国家旅游总局评为“国家AAAA级旅游景区”；2006年6月被文化部授予全国首批“国家文化产业示范基地”。 二、“五朵金花”别样红 三圣乡曾是锦江区最穷的乡之一，连村里的路都是泥路。三圣乡红砂村有农民种花的习惯，2003年10月，成都市在这个村举办了四川省首届花卉博览会，村里一下涌进来100多万游客。受此启发，红砂村以花卉产业为载体打造乡村型开放公园，把上百家“农家乐” 组合起来构建大型生态休闲空间。“农家乐”成为乡村生态旅游公园中的旅游服务点。周边村受此影响，也发挥各自特色竞相发展。锦江区农村地处城市通风口绿地，且土质系龙泉山脉酸性膨胀土，农业发展不甚理想，锦江区在深入调研的情况下，创造思维，充分利用三圣乡花卉种植的传统优势和地处城市通风口背靠大城市的地缘优势，2004年，政府因势利导，根据区域传统农民种花习俗，明确打造国家AAAA级风景旅游区“三圣花乡”目标，以花卉产业为载体，统一规划，大力发展新型都市观光、休闲农业。充分挖掘梅、菊、荷等花文化内涵，将全乡资源开发与特色文化旅游景区建设紧密结合，把全乡五个村分别建设成为各具特色的农业文化旅游观光区，发展了各具特色的“五朵金花”：幸福梅林、东篱菊园、江家菜地、花香农居、荷塘月色等五个分景区。这“五朵金花”特色各异，观赏性、娱乐性、参与性不同，营造出的文化氛围也有区别，但那拥有一个共同特征，就是产、供、销一体化，观
成都三圣乡“五朵金花”城乡一体化开发经验 实施“新农村建设，推进城乡一体化发展，”这一个战略，需要结合各地的实际，进行创造性的工作。成都锦江区近年来，遵循这一发展思路，通过大胆的创新，用智慧、力量和汗水，在三圣乡成功打造出了花乡农居、幸福梅林、江家菜地、东篱菊园、荷塘月色－五朵花，有效解决了“钱从哪里来，人到哪里去”的关键问题，探索出了一条农民就地城市化、实现城乡一体化的路子。 一、“五朵金花”的运作模式 （一）打造方式：因地制宜，错位发展 锦江区三圣乡五朵金花地处城市通风口绿地，按规划是不能作为建设用地的，同时其先天的农业利用条件也不优越，土质被农民形容为“天晴一把刀，下雨一包糟”，农村处于“土地不多人人种，丰产不丰收”的境况。如果没有好的发展思路，很容易形成“城中村”，农民也无法脱贫致富；如果不为农民市民化创造条件，即使城市化进程再快，也不能从根本上解决城乡二元结构问题。 锦江区在深入调研的情况下，创新思维，充分利用城市通风口背靠大城市的地缘优势，因地制宜，创造性地打造了花乡农居、幸福梅林、江家菜地、东篱菊园、荷塘月色“五朵金花”，探索了农民不再把离乡进城作为进入现代化的唯一途径，而是就地享受城市化的文明成果，成为了令人羡慕的“新市民”。如今，“五朵金花”错位发展，竞相开放：“花乡农居”成为了以发展小盆、鲜切花和旅游产业为主导的国家AAAA级风景区（2006年）；“幸福梅林”围绕梅花文化和梅花产业链，发展旅游观光产业；“江家菜地”以认种的方式，把传统种植业变为体验式休闲产业，实现城乡互动；“东篱菊园”突出菊花的多种类和菊园的大规模，形成了“环境、人文、菊韵、花海”的交融；“荷塘月色”优美的田园风光，成为了艺术创作、音乐开发的艺术村。 （二）建设方式：景观化打造，城市化建设 锦江区按照城市建设标准加快完善农村的基础设施，适度进行区域的景观打造，并保持良好的生态环境。
成都市天府广场简介及城市广场建设 摘要：城市广场作为为市民提供公共生活的开敞空间具有十分重要的社会意义。本文从地理位置、建筑实体、设计构思和文化内涵四个方面介绍了成都市天府广场，简单探讨了城市广场建设时应注意的问题。 关键词：成都天府广场；广场建设 广场是一个城市的象征，不仅是人流会聚的地方，而且也是历史文化的融合，塑造自然美和艺术美的空间。一个城市要令人难忘，让人留恋，它就要有具有魅力的广场。成都被誉为一座“来了就不想走的城市”，除了舒适的气候、休闲的生活节奏外，优美的城市环境也是重要原因之一，而天府广场正是美丽成都的缩影。历届省委省政府和市委市政府都非常注重天府广场的建设，2007年2月9日，人们期盼多年的天府广场终于以全新的面貌展现在世人面前（图1）。整个广场景观着力展示神奇、神秘、神妙的巴蜀文化与太一生水、水兴天府的历史都市成都风貌。综观天府广场的规划设计，无不体现出“手笔大、构思新，具有独特、新颖、严谨、流畅”的特点，展现了成都新时代的精神气质，同时又比较准确地反映了天府广场是集城市政治、文化、休闲于一体的城市中心广场的定位和性质，尤其是亭、水、雕塑处理很好，贯彻和体现了“以人为本”的指导思想。 1、地理位置 天府广场位于四川省会成都的中心（图2），是成都城市交通的枢纽，区位优势显著，是展示成都文明精华、城市个性和独特魅力的最佳窗口，也是体现成都城市精神的形象标志，同时也是市民休闲、娱乐、集会、游览的重要场所。周边有许多大型的购物商城，以及成都最大的购物步行街-春熙路，这些使得天府广场成为了成都的商业中心。天府广场交通便利，各大公交站均有到达天府广场的班次，而且已经修成的成都市地铁一号线和即将修成的地铁二号线均以天府广场为中心向成都四面辐射，因此天府广场坐拥地利上的绝佳位置成为成都市的一颗明珠。 2、天府广场实体介绍 实体是广场功能及其文化内涵的载体，是广场品质的决定性因素。天府广场面积为8万多平方米。尺度较大，但由于它的等级较高，功能较多，空间组成形式丰富，因此建筑面积算比较合理。广场整体是一个倒角矩形，如果从空中俯瞰广场，将会发现天府广场所有建筑构成了一个太极图案（图3），是中国传统文化的应用。而且在建设时考虑了未来的地铁规划，因此天府广场充分利用了地下的空间，是一个平面和下沉相结合的混合式广场。地下一层建为商场和文化中心，包括一座地下购物中心。地下停车场建在地下二层，与天府广场周边大厦相同，是成都市面积最大的地下停车
关于三圣乡景区空间现状调查研究 摘要本文以三圣乡景区为调研对象，调查研究三圣乡景区的空间现状。通过文献分析法、实地调研法、访谈法调查研究了三圣乡景区的现状、产业链、成功之处、不足之处、成功经验等，来看中国现如今的乡村建设如何进行，向哪方面进行。在进行乡村建设中，科学规划，规模经营，创新品牌注重挖掘文化内涵，提升文化品位，政府主导，政策扶持，资金支持等是成功建设新农村的必须之路。 关键词三圣乡景区乡村建设文化内涵科学规划 一、绪论 1.1 调研背景 在十六届五中全会上提出社会主义新农村的发展目标：社会主义新农村建设不设统一的标准，但有统一的目标要求即：“生产发展、生活宽俗、乡风文明、村容整洁、管理民主”。国家对乡村的建设力度正在逐步加大，城乡统筹发展，为实现中国梦、为实现在2020年实现全面小康的目标，乡村重点建设已成为必然。而如何平稳有序、健康、和谐的建设发展乡村，这就值得深入的研究。而三圣乡景区作为全国农家乐的发源地，以他作为借鉴，调查研究他的空间现状就显得尤为必要。 1.2 调研目的 三圣乡景区作为全国农家乐的发源地、“国家AAAA级旅游景区”，其成功是有目共睹。将其作为研究对象，希望通过实地调研和分析反思来实现以下目的：（1）分析三圣乡景区游客的数量、身份特征、客流量的季节变化等，进一步探讨三圣乡景区产业链，了解其运作模式； （2）了解三圣乡景区的成功之处，分析其原因； （3）找出三圣乡景区的不足之处以及改进建议； 1.3 调研对象 （1）三圣乡景区的原著居民、经商人员、服务人员及相关空间；； （2）三圣乡景区的游客 （3）三圣乡景区的周边居民 1.4 调研方法
成都市三圣“城乡一体化”发展总体规划 说明书 四川省城乡规划设计研究院 二OO四年十月
项目名称：成都市三圣“城乡一体化”总体发展规划设计号：2004-47 委托单位：成都市三圣乡人民政府 承编单位：四川省城乡规划设计研究院 城市规划设计证书等级：甲级 城市规划设计证书编号：0 2 1 0 8 2 院长：樊晟高级规划师院规划成果专用章： 规划设计编制完成时间：2004年9月
四川省城乡规划设计研究院： 工作室负责人：胡英男高级工程师工程负责人：汪晓岗高级规划师参加编制人员：曹珠朵高级工程师 袁华明工程师 岳波工程师协编单位：成都市三圣乡人民政府
目录 说明书： 一、概况 (1) 二、三圣乡基本现状 (1) 三、规划构思及规划目标 (2) 四、规划布局 (2) 五、主要发展经济指标 (7) 六、城市道路交通规划 (8) 七、管线工程规划 (10) 成果内容： 1. 规划说明书 2. 三圣乡区位关系分析图 3. 三圣乡现状行政区划分析 4. 三圣乡现状综合分析图 5. 三圣乡产业结构发展规划图 6. 三圣乡用地布局发展规划图 7. 三圣乡绿地系统发展规划图 8. 三圣乡景观系统发展规划图 9. 三圣乡道路交通工程规划图 10. 三圣乡管网工程规划图
成都市三圣“城乡一体化”发展总体规划 说明书 一、概况 受成都市三圣乡人民政府委托，我院承担了成都市三圣“城乡一体化”发展总体规划任务，本次规划主要就本着加快“城乡一体化”工作的要求，在依据成都市城市总体规划的要求下，对全乡域范围进行一次产业发展规划、土地利用规划和发展城乡一体化必须的市政基础设施规划以及乡域范围内的景观绿地系统规划。 二、三圣乡基本现状 三圣乡地处位置为成都的东南方向，作为成都市的一个重要通风口，以农田保护用地为主，全乡占地面积约16.0平方公里，辖六个村，其中幸福村和红砂村部分，依据成都市总体规划要求，现已规划确定为成都市向东发展的城市副中心之一。乡政府贯彻“三个代表”重要思想，在加快实现“城乡一体化”的道路上，以“三新”、“三最”为目标，大力推进“三个转变”成功举办了省首届花博会，积极利用工业化生产的理念谋划农业的发展，精心打造了红砂村“花乡农居”品牌，并已通过国家2A级旅游区（点）验收，加快了产业结构调整的步伐，同时，加快了城市通风口的块状绿地建设，改善了城市环境，沿成龙路两侧形成长约4297米、宽20—40米的绿化带，完成了石胜路的建设。目前，围绕加快“城乡一体化”的建设，在乡域内已开始建设“两路一网”（外环路
旅游小城镇是指以开发当地具有价值的自然或人文景观或在此基础上开展旅游服务的小城镇。旅游小城镇具有一般小城镇所不具备的特征： 1、经济特征——旅游是支撑产业 从国民经济发展的角度来说，旅游小城镇以旅游业为支柱型产业，旅游业对于小镇经济具有强大的带动作用，通过“住、购、食、娱”等元素的建设，来促进小镇经济的发展。 2.规模特征——精致是一种美 “精致是一种美”主要是体现在旅游小城镇的规模特征上。旅游小城镇由于其面积有限，并不追求规模宏伟或者建筑华丽，而是专注于在合宜的尺度内构建旅游吸引物。 3.功能特征——休闲是生活方式
当前旅游市场已经从传统的单纯观光游转向休闲度假体验游，旅游小镇的兴起正是迎合了市场需求的这种转变。 由于我国高速的经济发展和城市化进程，人们对追寻与城市景观迥异的旅游地的兴趣越来越高。 “给城市里的人在小城镇找个心灵归宿”所代表的休闲度假功能成为旅游小镇最主要的功能。 4.文化特征——文化是形象符号 旅游小城镇所拥有的特殊文化，能转化为旅游小城镇独特的形象特征。 徽州地区的众多古村落就是文化生成小镇形象符号的典型代表。徽 州当地徽文化所特有的谨慎、保守，体现在建筑上就转化为“高墙小窗”、“马头墙”等特征，而这些建筑特征最终成为代表徽州地区众多古村落的形象符号，让游客产生一种“见到小窗、马头墙就是到了徽州”的感受，“小窗”、“马头墙”也就成为徽州古村落的形象符号。 5.商业特征——消费是经济业态 旅游小城镇发展的最终目的还是为了推动当地经济的发展，而经济发展依靠的就是游客在当地的消费。
不论是古镇游，还是生态小镇游，都鼓励人们慢下来、住下来、轻松下来。 在这个过程中，吃、住、行、游、购、娱六要素所起到的都是引导消费的过程，吸引人们通过消费去释放、去体会一种和平时不同的生活方式。 案例模式 1、束河模式—企业参与的旅游小城镇开发模式 案例简介：
三圣花乡旅游区旅游发展总体规划 2006——2015年 四川旅游规划设计研究院
项目名称：三圣花乡旅游区旅游发展总体规划委托单位：成都市锦江区人民政府 编制单位：四川旅游规划设计研究院 旅游规划设计证书等级：甲级 旅游规划设计证书编号：旅规甲08-2003 规划成果专用章： 规划编制完成时间：2006年2月
项目组织 项目名称：三圣花乡旅游区旅游发展总体规划（2006—2015） 项目委托单位：锦江区人民政府 项目承担单位：四川旅游规划设计研究院（旅游规划甲级资质单位） 《三圣花乡旅游区旅游发展总体规划》工作领导小组： 组长：杨建德区政府副区长 副组长：唐映辉区旅游局局长 李旭三圣街道党工委书记 成员：王耀军区委办副主任 蹇一萍区政府办副主任 刘卫华区信息办主任 齐鸣区安监局局长 张轶区物价局局长 李华昌区科技局局长 陈武区劳动保障局局长 李青区建设局局长 杜朝伦区交通局局长 王强三区城乡一体化工作局局长 洪瑞鹏区文体局局长 张继祥区卫生局局长 伍建科区环保局局长 王开双区市容环境局局长 易丹锦江工商局局长 余子游区质监分局局长 张毅区公安分局副局长 钟为春区残联理事长 管理委员会下设办公室，办公室主任由区旅游局局长唐映辉同志兼任。 项目顾问： 何一心：四川省旅游局高级工程师 陈隆志：四川省旅游局高级经济师 陈茂勋：四川省科技顾问团成员、高级规划师 课题组长： 徐蓓兵四川旅游规划设计研究院副院长、高级规划师 课题组副组长、技术负责人： 吕一飞四川旅游规划设计研究院副总工程师、教授、博士 课题组成员： 李柏槐教授、博士 董思雨工程师 王丽工程师 李晓明工程师 李雪梅硕士 潘懿丹硕士 程利辉硕士
成 都 三 圣 乡 花 卉 市 场 查 报 告 2008级环境资源与城乡规划 童娟
目录 引言 一、调查背景 二、调查目的 三、调查内容与调查方式 1．调查对象、调查单位 2．调查内容 3、调查方式 4、问卷调查 四、问卷数据分析 1、消费者及消费水平方面 2．营业主（档主）方面 五、就以往数据提出有关花市的相关问题 1．花市人均消费三年来的分析 2、具体花卉市场问题 六、发展对策及措施建议 （一）、加大政府扶持力度，促进花卉产业发展，完善产业政策（二）、合理布局花卉产业，突出成都花卉产业特色，创优品牌（三）、建立完善的营销服务体系 （四）、推进科技兴花，培养花卉人才 七、参考资料来源
“成都三圣乡花卉市场调查报告 引言： 老成都72行里有：卖盆花卖鲜花。至今在成都，民间一年四季都有鲜花 出售，爱鲜花消费鲜花也是普通市民的习惯。卖花人自行车载着插满一个个竹 筒的鲜花，走街串巷，冬有腊梅银柳，春有玫瑰杜鹃，夏黄果兰茉莉，秋海棠 菊花…… 本文主要是研究成都市三圣花乡花卉市场的总体特征和状况，结合调查的 实际情况，主要通过询问业主和消费者自主观察的方式，提出了一点建议和看法。针对具体的问题，如消费对象、消费者的消费目的、经营者（档主）等进 行统计分析和推论，并提出该如何更加完善花卉市场。然后总体分析三圣乡花 卉市场的现状。希望通过此次调查的成果得出影响消费者购买花卉的因素和花 卉行业环境的总体特征与状况，从而分析得出三圣乡乃至成都市花卉市场的发 展前景。 一、调查背景 三圣乡花卉种植历史源远流长，以花闻名，是成都市政府指定的鲜切花生 产基地，被国家林业局、中国花卉协会评为"中国花木之乡"。2003年9月28 日至10月5日，"四川省首届花卉博览会"在三圣乡红砂村"花乡农居"成功举办，标志着三圣乡外向型经济的发展又迈出了新步伐。红砂村"花乡农居"也是四川 省唯一一家以川西民居风情与花卉文化为特色的国家从级景区、首批全国农业 旅游示范点。花卉博览会主展馆一一高店子花卉批发市场同时被国家林业局、 中国花卉协会评为"全国重点花卉市场"，是西南地区吞吐量最大的鲜花集散地。 本文通过对高店子花卉市场进行调查从而了解整个三圣乡市场行情。 成都高店子花木批发市场地处中国久负盛名的“花木之乡”成都市锦江区 三圣乡。茉莉乾隆间，飘香三百年”的诗句就可见早在乾隆年间，三圣乡就以生产茉莉花而文明。三圣乡传统种花，花农世代相传，积累了丰富的花木种植
休闲农业案例分析 ——成都三圣乡:新农村建设的文化产业路 乡村旅游是指以各种类型的乡村为背景，以乡村文化、乡村生活和乡村田园风光为旅游吸引物而进行的观光、度假、休闲性质的旅游活动。我国的乡村旅游是在市场需求的促动下，在发达国家的影响下，在我国特殊的“社会主义新农村建设”政策的指导下应运而生的。4月12日，以“花文化”为媒、以“花资源”致富的成都市锦江区三圣乡农民迎来了三桩大喜事：首届中国乡村旅游节在三圣乡揭幕；国家旅游局向成都市授予“中国农家乐旅游发源地”牌匾；向成都市锦江区三圣乡授予“国家AAAA级旅游景区”牌匾。一个“以花搭台，以花养乡，以花富民”的社会主义新农村文化的典范鲜活的诞生于川西坝子，揭开了2006年中国乡村文化旅游业的新篇章。 案例分析: 成都三圣乡经过自身努力玉发展现已成为社会主义新农村建设的全国典范，实现了政府、企业和农民的多方共赢。看到这些成就，我们可以发现它的成功主要有以下几点值得我们去思考、去总结、去学习的。 一、农业优势 成都自古就有“天府之国”的美称。由于肥沃的土壤及便利的灌溉等相关设施让成都这块土地发展得很好。而三圣乡又富有传统的花卉农业优势。经过不断发展，三圣乡花卉农业已取得了许多显著成就。这为三圣乡休闲农业产业之路铺平了道路。 二、良好地域通达性和乡村旅游消费市场 成都被喻为“休闲之都”，居民历来就有休闲生活的习惯，对回归田园的雅趣生活的追求热情始终较高，便利的地域通达性更是锦上添花，让这块土地与外界的联系变得更加紧密。成都也是上个世纪90年代全国最早兴起农家乐休闲方式的城市之一，三圣乡现已成为成都
中低收入市民重要的旅游憩息目的地。 三、农业新思路 在都市农业发展上，三圣乡突破原有的“农作物生产—销售”的低级产业链条，并花卉种植业为基础发展农业观光休闲旅游，拓展了农业发展空间、带动了相关产业发展，形成了完善的农业产业链条。三圣乡以成功举办首届花卉博览会为切入点，三圣乡凭借花卉种植优势，以花为主题，打造具有旅游功能的“五朵金花”，形成“一村一品”的差异化旅游品牌。 四、政府大力支持与专家的用心打造 依靠政府部门的大力支持、引导和帮助，制定规划。围绕“保护原生态，形成新景观”的理念，赋予5个不同景观深层次的文化内核，提升了景区与自然环境的质量。专家学者的匠心独运与精心打造，不断增加景区吸引力与可持续发展的动力。 五、招商引资，提升档次。 吸纳企业参与，开发，建设，共同打造“五朵金花”各具特色的产业。不断扩大规模化的梅花，菊花，荷花种植等文化产业链等文化产品项目。针对“五朵金花”特色，发展健康时尚的低中高挡旅游服务项目。提升“五朵金花”整体形象。五朵金花不仅仅实现了从初级农家乐文化向高层次时尚审美文化的跨越，而且实现了农村简单文化产业向规模化经营的复合型农村文化旅游产业的跨越。 以上是成都三圣乡发展之路上几点最重要的、值得我们学习的经验。看到三圣乡的成功，中国又一个乡村休闲旅游基地是否会应运而生呢？我们期待着。
2016年第8期现代园艺丨生态绿化丨 以成都三圣乡为例浅析农家乐庭园景观设计 濮德华，代韵婷 (西南交通大学建筑与设计学院，四川成都 611756) :以成都三圣乡农家乐为研究对象，实地考察研究了农家乐的庭园景观，分析总结了三圣乡农家乐庭园景观设计的特色和存 在的问题。从环境品质提升和成本控制两个角度出发，探讨了农家乐景观改造提升的方法和途径。 :三圣乡；农家乐；庭园景观农家乐本质上是一种乡村旅游，它是以农民家庭 经营为基础，满足游客“食、住、行、游、购、娱”等需求的 新兴休闲度假方式[11。农家乐一般位于城市近郊或乡 村，其景观具有自然田园景观和乡村生态景观的双重 特色。农家乐庭园景观作为农家乐旅游景观中最基本 的构成单元，深受当地自然条件和区域文化的影响，形 成了极具地域特色的庭园景观。1 农家乐庭园景观现状、特色和存在的问题三圣乡位于成都市东南部，是国家A A A A 级风景 旅游区。因地处成都城市边缘，三圣乡成为成都市民近 郊旅游的首选之地。三圣乡农家乐依托优越的自然条 件，起步早且发展迅速，是全国范围内农家乐的典型代 表H 。在川西农耕文化的影响下，三圣乡农家乐庭园景 观逐渐形成了自己以花为媒介、自然简洁的景观风格。 而三圣乡农家乐的庭园景观格局在传统的川西民居庭 园格局的基础上发生了很大的变化P 1。主要原因是随着 三圣乡旅游经济的高速增长，原始的庭园格局已经不 大市民展示了榆林历史名人开拓进取的精神和巨大的 人跟魅力。 2.5榆林民俗文化的应用 园林景观设计应充分挖掘当地的民俗文化，通过 对地域符号及元素的抽取再现当地人的情感与生活方 式，使人们找到情感的归宿与认同。榆林民俗文化资源 丰富，如陕北民歌、剪纸、秧歌、唢呐等。如此多种的文 化元素如何在园林景观中集中体现，是设计者应该考 虑的问题。 因此，在设计时借用抽象、隐喻、象征等手法再现 榆林民俗文化是传承当地历史文脉的最佳途径。如图 6榆林东沙生态公园，设浮雕壁画，描述榆林人扭秧歌 的生活场景，既营造了现代 风格的园林意 境，又加深了 环境的文化内 涵，达到与当 地风土人情文 化氛围相融合的境界。 能满足游客不断变化和增长的功能需求。农家乐经营 者往往会根据经营需要，在原有庭园格局的基础上进 行局部改造和扩建。但出于成本控制，基本上不会请专 业的景观设计师做系统的规划设计。庭园东修西补势 必导致空间布局不合理，动线模糊重复，景观也呈现出 一种相对粗放和千篇一律的状态。2 景观设计的原则与方法 三圣乡目前已经拥有约260家农家乐，同行之间 的竞争也日益激烈。庭园景观的精细化和艺术化势必 是提升庭园环境品质、在同行中脱颖而出的有效途径。 人们将来需要的也是具有现代气息，面貌清新的农家 院落景观。因而，农家乐庭园景观设计要解决的根本性 问题在于:在有限的成本控制下，通过有效的景观设计 途径，营造亲切自然、舒适合理而又独具特色的庭园氛 围，提升品质感，提高庭园景观附加值，给游客带来更 加高品质的服务和享受。从景观设计要素来看，景观品 质的提升可以从以下5个方面着手：3 小结 总之，园林景观地域性应从城市的历史文化背景 及风土民情中挖掘，其地域特色的表达不应停留在地 域事物的表面，而应对地域特征有实质性的认识，从中 抽象出表现形式和表达手法P 1。榆林有着粗犷的黄土高 坡、无垠的大漠、古老的城墙、厚朴的民居、半废弃的窑 洞和保存完好的古城。因此，榆林园林景观的设计应通 过对地域自然特征、历史文化及地域风俗的梳理，找寻 园林景观与地域之间的关系，在美化城市环境的同时 赋予作品文化内涵。 （收稿:2016-04-28)： [1] 纪璐.结合地域文化资源的榆林榆溪河景观设计手法研究[D 】.西 安:西安建筑科技大学，2013,1.[2] 杨晓利.西安园林景观的地域性研究[D ].南京：南京林业大学， 2008:5. [3] 赵钢.地域文化回归与地域建筑特色再创造[J ].华中建筑,2001,19 (2):12-13,[4] 谢敬颖,王葆华.地域性文化在景观设计中的传承与发展研究一以 济南市为例[J ].科教导刊,2010(17): 173-174. [5] 郭月祥.基于地域文化的山东聊城东昌公园设计研究[D ].杨凌：西 北农林科技大学,2013:22-23.作者简介：汪勇（1980-)，男，硕士研究生，园林工程师，园林工程规 划与设计。 ⑩ 图6 “扭秧歌”浮雕 墙
古镇精品案例分析 --成都—锦里古镇 指导老师：赵辉 专业：建筑学1101B 姓名：张秀丹 学号：11371201023
目录 目录 (1) 摘要 (2) 1、简介—锦里 (3) 2、历史变迁 (3) 3、锦里建筑特色 (4) 4、营销模式 (4) 4.1、解读“成都锦里”的商业模式 (4) 4.2、空间—商业—文化 (5) 5、锦里局部特色 (8) 5.1、刘备殿 (8) 5.2、诸葛亮殿 (8) 5.3、三绝碑 (8) 5.4、刘备墓 (8) 6、主要业态 (9) 6.1、业态概述 (9) 6.2、水边茶楼 (9) 7、最后总述 (9)
摘要 百年木板门，千载石板路。漫游锦官故里，争仰蜀相遗徽。射弩、织锦、客栈，铜锣声声，追寻逝水年华；刺绣、竹编、当铺，花轿悠悠,勾起尘封记忆。结义园中，两碗绿茶尝川剧；诸葛井里，一眼碧水映风云。兰布幌子，远摇百种锦图；红纸灯笼，近照三国食阵。大浪淘沙，历史品味。老街耶？网络空调，尽领时代风骚；新景耶？窗花石刻，昭示传统渊源。 人无衣不暖，衣无锦不丽。蚕丛教养蚕，嫘祖创缫丝。锦江岸边，浪戏排排濯锦妹，歌如潮；成都城上，日照行行晒绢姑，彩似霞。府河微澜，不彰而流；锦里丝织，不胫而走。锦为两汉益州贡品，三国蜀汉战资。锦为身份象征,地位标签。成都机杼声响遏云，蜀郡女工衣覆天下。秦汉贱商贾，商贾纵然金如土，律禁穿锦衫；唐宋贵士子，士子宁可食无肉，锦书一本，绣画千幅。南丝绸路上，牛拉马驮，东海涛中，船载帆推。西亚女用它扮美，波斯男以其示容。 四百米古道诗与画，两千年桑海雷和电。环武侯以同体，面世界而共辉。聚川西旧俗，汇蜀汉遗风。历史精品，复得更需珍惜；人类遗产，参与即是关爱。游武侯，计从心来；逛锦里，幻若梦临。休闲成都，来了不想走；人文锦里，走了欲再来。古祠新宠，碑碣匾联园苑，绝佳影视基地；老树嫩枝，吃住行游购娱，臻善旅游名区。 铭曰： 名彰汉唐，街纳古今。 功著三国，客聚五洲。