2010年1月高等教育自学考试全国统一命题考试
一、单项选择题(本大题共25小题，每小题1分，共25分)
1.某种文化观念及与之相关的文化事象，在某一特定时期，在一定背景下，对社会产生广泛影响，为多数人所赞同和奉行，其形成的潮流是(D)
A.文化现象
B.文化政策
C.文化产品
D.文化思潮
2.从气候变迁的角度讲，1400年—1900年是第三个大的气候时期，即寒冷时期。著名学者竺可桢称这一时期为(C)
A.“纪传时期”
B.“编年时期”
C.“方志时期”
D.“纪事本末时期”
3.中国存在区域性的文化分布是(B)
A.相对的
B.必然的
C.显性的
D.隐性的
4.明清时期，长江三角洲一带经济作物大发展，粮食多仰仗两湖一带，故有(A)
A.“湖广熟，天下足”之说
B.“广湖熟，天下足”之说
C.“天下足，广湖熟”之说
D.“熟广湖，天下足”之说
5.文化带动中华民族的最初凝聚发生在(B)
A.三皇时代
B.五帝时代
C.夏代
D.商代
6.商朝的历史以盘庚迁殷为界，可分为(A)
A.两期
B.三期
C.四期
D.五期
7.据《商君书》及《管子》记载，早期“法”的精义是(C)
A.“尚公正”
B.“尚公德”
C.“尚公义”
D.“尚公益”
8.下列选项中属于南方稻作型农耕文化主要标志的是(D)
A.栽培小麦
B.井渠双灌
C.栽培谷子
D.使用水车
9.古代天子与后妃乘坐一种富丽堂皇的大马车，被称作(C)
A.栈车
B.轿车
C.路
D.轩
10.中国古代出现“四诊”诊断技术的朝代是(D)
A.春秋
B.战国
C.秦代
D.汉代
11.活字印刷术的发明者是(C)
A.鲁班
B.蔡伦
C.毕昇
D.伏羲
12.下列选项中演变为宗法制度的是(B)
A.母系家长制
B.父系家长制
C.禅让制
D.分封制
13.秦汉时期，直接任免郡县长官的是(D)
A.吏部
B.户部
C.丞相
D.皇帝
14.中国制度文化中，对西方文官制度产生重大影响的是(C)
A.分封制
B.宗法制
C.科举制
D.君主专制制度
15.曹魏时期建立的选官制度是(C)
A.分封制
B.察举制
C.九品中正制
D.科举制
16.中国历史上第一部初具体系的封建法典是(B)
A.郑国子产《刑书》
B.魏国李悝《法经》
C.《秦律》
D.汉《九章律》
17.下列文献记载，体现中国传统辩证思维模式的是(C)
A.“上下与天地同流”
B.“天地与我并生，而万物与我为一”
C.“祸兮福所倚，福兮祸所伏”
D.“有匪君子，如金如锡，如圭如璧”
18.提出“中庸”这一中国传统文化最高价值原则的人是(C)
A.周公
B.孟子
C.孔子
D.朱熹
19.道教奉老子为教祖，尊称为(D)
A.元始天尊
B.灵宝天尊
C.道德天尊
D.太上老君
20.据《周礼》记载，周朝贵族子弟8岁入小学，教育的主要内容是(B)
A.五礼
B.六艺
C.五射
D.六书
21.儒家对教育所提出的最高目标是(C)
A.在明明德
B.在亲民
C.在止于至善
D.平天下
22.朝鲜仿照汉字创造的文字是(B)
A.假名
B.谚文
C.字喃
D.汉字
23.在言语形式方面主张言辞质朴的人是(A)
A.老子
B.陆机
C.曹丕
D.葛洪
24.佛教在中国得到发展的阶段是(B)
A.东汉魏晋阶段
B.东晋南北朝时期
C.隋唐时期
D.宋元明清时期
25.明清时期中国人民称西方为(B)
A.欧洲
B.泰西
C.远西
D.西洋
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)
26.下列选项中不属于狭义文化产品的包括(ACDE)
A.农具
B.壁画
C.筷子
D.煤炭
E.水电
27.古代开发利用自然的主要失误是(AB)
A.土地的过当开垦
B.森木资源的过量开采
C.海水晒盐的布局欠当
D.草场天然资源利用超量
E.山石的过分开掘
28.隋朝尚书省除了吏部、户部、礼部之外，还包括(BDE)
A.民部
B.刑部
C.乐部
D.工部
E.兵部
29.在我国手工行业传说中，黄帝发明了(AC)
A.指南车
B.渔网
C.乐器
D.百鸟衣
E.七巧板
30.唐代的舞蹈可谓盛极一时，以下属唐代健舞的有(ABC)
A.《胡腾》
B.《胡旋》
C.《柘枝》
D.《绿腰》
E.《兰陵王》
三、名词解释题
31.文化内涵：不属于侠义文化的事物中所具有的人文特征，成为事物的文化内涵。
32.“三皇五帝”：“三皇”人物极不确定，但他们的共同之处都是文化发明者。“五帝”是皇帝、颛顼、高辛、尧、舜。
33．勤农观：指确立以农业为本的原则和指定一套劝勉农事的治国方略。
34．科举制：是由皇帝亲自主持，以分科考试形式录用人才的取士制度。人们一般将隋大业三年（607年）进士科的设置作为科举制度创立的开始。
35．精神文化：精神文化与物质生产活动所创造的物质文化有直接的关系，它包括精神生产活动及其造成的社会关系和精神财富。
四、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)
36．简述地理环境是人类存在和文化创造的先决条件。
答：①生活在一定地理范围中的人群，必须依赖自然界提供他们的地理条件，从而展开其文化创造历程；（2分）②了解一个文化的总体特征，从地理方面进行观察是十分必要的；（2分）③了解文化时所作的地理观察，必须是历史的，文化与地理互动的；（1分）④地理对人文的影响，有许多复杂的中介内容（1分）
37．简述新石器时代三大文明成就。
答：①农业；（2分）②制陶；（2分）③石器的磨制与钻孔。（2分）
38．简述造纸术发明及传播的历史。
答：①造纸术的发明者相传为东汉时期的蔡伦；（2分）②蔡伦用树皮、麻头、破布和旧渔网造纸；（2分）③公元6世纪起，造纸术开始向东南亚国家流传，公元8世纪传入中东阿拉伯国家，公元12世纪传入欧洲。（2分）
39．简述中国古代整体思维的特征。
答：重整体；（2分）②重体悟；（2分）③以经验为基础；（1分）④直观思维。（1分）40．简述中国人语言观念的内容。
答：①是对语言这一文化事象的看法，（1分）如对语言的崇拜、对语言与社会关系的讨论等；（2分）②是对语言交际能力的不断追求，（1分）如对规范语言的追求，对言辞技巧的不断探索等。（2分）
五、论述题(本大题共2小题，每小题10分，共20分)
41．论君主专制制度对中国传统社会的影响。
答：①秦汉时期确立中央集权的君主专制制度，在中国传袭达两千年之久，成为影响中国历史进程的重要的政治文化传统。（2分）②秦汉以来，皇帝总揽天下大权，拥有庞大的官僚办事机构，严密的人身控制，成为中国传统社会政治文化的显著特点。（3分）③秦汉以后，君主专制制度日益成熟与完善，高度集中的专制王权，给传统中国社会打下了深刻的烙印。（2分）在专制社会里，中国古代社会文化形态与民众生活几乎很少不收到集权政治的影响，特别是高度专制的明清时代，无孔不入的政治权利造成了传统文化的沉闷与单调。（3分）
42．论中国古代“知行合一”说的主要内容及基本特点。
答：①中国古代“知行合一”说的主要内容是道德修养、（2分）道德实践。（2分）②中国古代“知行合一”说的基本特点是并不注重重建构理论体系，（2分）而强调身体力行，（2分）以便真切地认识并实践“天道”和“人道”。（2分）
全国2010年10月自学考试中国文化概论试题
课程代码：00321
一、单项选择题(本大题共25小题，每小题1分，共25分)
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
1.人类文化发展过程中呈现的某种外部状态和联系，通常称为(C)
A.文化产品
B.文化内涵
C.文化现象
D.文化事象
2.南北朝时出现在历史记载中，到唐代变得相当强大，与唐代和平交流居多，且主要居住在今西藏地区的民族是(B)
A.羌
B.吐蕃
C.鲜卑
D.回纥
3.“书楚语，作楚声”一语说的是(D)
A.中原文化
B.齐鲁文化
C.巴蜀文化
D.屈原文学
4.中华民族的祖先在创建它的古代文明时，首先面临的特点是(C)
A.大地域上自然环境优越
B.大地域上社会环境优越
C.大地域上人口构成多族群
D.大地域上人口构成较松散
5.红山文化的神庙和祭祀遗址，实际上维系着附近相当大地区人群的(B)
A.社会生活
B.精神生活
C.物质生活
D.家庭生活
6.夏作为我国第一代王朝，历时近(D)
A.七百年
B.六百五十年
C.六百年
D.五百年
7.重农主义是为保护小农而打击工商业的一种(C)
A.政治观念
B.经济观念
C.国家观念
D.文化观念
8.我国市商贸易有一定的发展，并已开始使用货币是在(B)
A.夏朝时期
B.商周时期
C.春秋时期
D.战国时期
9.古算中的“韩信点兵”就是现代数学中的(A)
A.一次同余式组解法
B.二次同余式组解法
C.三次同余式组解法
D.高次同余式组解法
10.明代大医学家李时珍所著的药学百科全书是(D)
A.《神农本草经》
B.《伤寒杂病论》
C.《素问》
D.《本草纲目》
11.我国造纸术传到中东阿拉伯国家是在(C)
A.公元2世纪
B.公元6世纪
C.公元8世纪
D.公元12世纪
12.在宗法制度之下，中国古代社会结构的基本单位是(A)
A.宗族
B.家庭
C.什伍里甲
D.个人
13.科举制建立与全面推行的时代是(D)
A.明代
B.宋代
C.汉代
D.隋唐
14.《诗?小雅?北山》云：“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”这句话主要表现的一项制度是(C)
A.分封制
B.什伍里甲制度
C.君主专制制度
D.九品中正制
15.在下列先秦典籍中，对辩证思维作了大量简明而深刻论述的是(A)
A.《周易》
B.《管子》
C.《商君书》
D.《韩非子》
16.在中国传统哲学“知行观”中，提出“知先行后”主张的思想家是(B)
A.荀子
B.程颐
C.王阳明
D.王夫之
17.董仲舒说：“仁而不智，则爱而不别；智而不仁，则知而不为。”这说明，他认为教育应(D)
A.止于至善
B.学思结合
C.教学相长
D.德育和智育并重
18.“教学相长”作为中国古代一个重要的教育思想命题，首先提出它的是(B)
A.《礼记?大学》
B.《礼记?学记》
C.《荀子?劝学》
D.《论语?学而》
19.“中和之美”作为中国古代重要的审美原则，其哲学基础是(C)
A.天人合一
B.知行合一
C.中庸之道
D.抽象思维
20.我国民族语文政策的基本点是坚持(B)
A.法律面前人人平等
B.语文平等
C.说话平等
D.民族平等
21.“孜然”一语借用的是下列哪个民族的词汇?(B)
A.蒙古族
B.维吾尔族
C.藏族
D.纳西族
22.下列人物中，提出“约定俗成”理论的是(C)
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.老子
23.有佛画圣手之称的唐代画家是(C)
A.阎立本
B.李思训
C.吴道子
D.王维
24.中外文化的第二次大交汇开端于(D)
A.15世纪初叶
B.15世纪末叶
C.16世纪初叶
D.16世纪末叶
25.最早提出“中体西用”一词的人是(B)
A.张之洞
B.沈寿康
C.孙家鼐
D.冯桂芬
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)
在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
26.北宋时期的“通漕四渠”中有(CDE)
A.永济渠
B.通济渠
C.汴水
D.广济河,惠民渠·
E.金水河
27.中国文化的源泉包括(AB)
A.夏、商、周文化
B.先秦文化
C.秦汉文化
D.汉唐文化
E.明清文化
28.下列各项中属于服饰构成要素的有(ABCDE)
A.质(原料)
B.形(样式)
C.饰(佩带的饰物)
D.画(图案)
E.色(颜色)
29.以下关于“三省六部制”的说法，正确的有(ACE)
A.体现分权
B.魏晋开始实行
C.六部隶属于尚书省
D.中书省负责执行
E.共同听命于皇帝
30.中国古代原始宗教中，对后来的社会有较大影响的有(AB)
A.上帝崇拜
B.鬼魂崇拜
C.太阳神崇拜
D.动物神崇拜
E.月亮崇拜
三、名词解释题(本大题共5小题，每小题3分，共15分)
31.文化政策：指定一定的时代，一定的社会条件下，行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则。
32.“大一统”意识：其强调“四海一家”，是西周以来就已成就的国家概念。重关九译，四裔来朝，是古代王朝引以为豪的大事。它启发秦汉帝国不断侵略四方，把广阔地域上各古老的人群联系在一起，形成新的民族融合，共同前进。
33.血亲五服制：即以本人为基准，向上推四代的直系亲属称祖先，五服以内是近亲，五服以外不是亲族，是同宗。
31.引经注律：引经注律是儒家思想影响古代法律制度的又一方式。秦汉时期注经风气盛行，在这种风气下，人们开展了注释法律的工作以儒家经典作为注释法律的依据。汉代引经注律盛况空前，引经注律过程也就是对封建法律进行儒家化的改造。
35.祖先崇拜：祖先是指与崇拜者有血缘关系的人，他被当作保护本族或本家庭的神秘力量而受崇拜。那些强有力的，对氏族共同体有贡献的人，死后才被奉为祖先收到崇拜。祖先崇拜主要是祭有功绩的远祖和血缘关系密切的近几代祖先。
四、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)
36.简述多种族群向黄帝族聚拢的原因。
答：①战争。（1分）据《史记》及相关文献记载皇帝与蚩尤曾经大战而皇帝获胜，有效实现聚族。（2分）②高级宗教确立。（1分）此前宗教混乱，“家为巫史”，而颛顼时代宗教祭祀行为专业化也起到了聚族作用。（2分）
37.简述自然范围内的服饰文化标志。
答：①环境标准，因自然环境的不同，服饰略有差异；（2分）②性别差异，服饰体现了性别的差异；（1分）③体形标志，人体高矮瘦胖的不同，对服饰的要求也不同；（1分）④年龄标志，不同年龄段的人们，服装的颜色、样式等也有所不同。（2分）
38.简述中国古代类比思维的特征。
答：①中国古代类比思维是就“天、地、人、万物”之间的外部特征与内在属性进行类比。（2分）②中国古代类比思想中，有一种叫做“观物比德”，是人与物的类比，（2分）是说用物的外部特征和内在属性来类比人的品德、志行。（2分）
39.简述汉字的特点。
答：①汉字有悠久的历史；（1分）②汉字属于表意文字；（1分）③汉字属于音节——语素文字；（2分）④汉字是在一个二维平面上构形的。（2分）
40.简述禅宗的传播。
答：禅宗相传为南朝宋末菩提达摩在河南少林寺创立，后分北、南两宗。（2分）后来南宗成为禅宗正宗。（2分）中晚唐时期禅宗开始流传城外。（2分）
五、论述题(本大题共2小题，每小题10分，共20分)
41.试述古代利用自然方面的成就。
答：①土地的开垦：古代相当重视对土地的深度利用。（2分）先秦魏国“尽地利之教”；汉武帝时期推广“代田法”和“区田法”。（2分）②水利的兴修：既关系农业的兴衰，又关系环境的美恶。（2分）先秦两汉时期曾兴修郑国渠、白渠、六辅渠、龙首渠等水利工程。（2分）③运河的开凿：春秋战国至清朝后期的运河的开凿历史。（2分）
42.试述人生礼俗的家族特征。
答：人生礼俗指依照人生历程的阶段性变化而定期进行的礼仪习俗，它主要包括诞生礼、成年礼、婚礼和丧礼，其家族性特征在每一阶段均突出地表现出来。（2分）
从诞生礼仪看，婴儿一出生，甚至在出生之前就收到父族与母族的精心呵护，婴儿的教育和培养成为家族的重要事务；（2分）
成人礼原本是独立的人生礼仪，由于传统的社会重视家庭形式，个人只是家庭的一个成员，个人的资格与能力从属于家庭的需要，因而成年礼逐渐演变为婚礼的一部分；（2分）
婚姻礼仪的各个缓解都要贯穿着明确的家族原则，婚姻缔结着家族关系，婚姻延续了家族的香火；（2分）
而丧葬礼仪中最能体现家族社会关系的是丧服礼制，亲属要依与死者血缘关系的远近穿着不同的孝服“守制”。（2分）
全国2011年1月自学考试中国文化概论试题
课程代码：00321
一、单项选择题(本大题共25小题，每小题1分，共25分)
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。
错选、多选或未选均无分。
1.原始巫术、行业禁忌等等，都属于（ C ）
A.文化现象
B.文化产品
C.文化事象
D.文化观念
2.在中国境内，地势最高的是青藏高原，号称（ B ）
A.“世界高原”
B.“世界屋脊”
C.“高原世界”
D.“屋脊世界”
3.从气候变迁的角度讲，北宋中期至南宋中期，是（ C ）
A.第一个寒冷期
B.第二个寒冷期
C.第三个寒冷期
D.第四个寒冷期
4.地域文化是正统文化的（B ）
A.归宿
B.过程
C.发展
D.资源
5.中国文化的创始与奠基，指的是从远古至先秦这一漫长时期中的（ C ）
A.文化内涵
B.文化外延
C.文化经历
D.文化结果
6.《殷墟卜辞综述》的作者是（）
A.郭沫若
B.于省吾
C.陈梦家
D.徐中舒
7.西晋败亡的直接原因是（ C ）
A.三藩之乱
B.永嘉之乱
C.八王之乱
D.五胡之乱
8.下列选项中，属于上层文化农政思想的核心的是（ B ）
A.天象观
B.勤农观
C.占验观
D.地利观
9.七巧板所流行的民族是（ C ）
A.蒙古族
B.匈奴族
C.汉族
D.高车族
10.下列医学文献中，以医学理论为主的是（ D ）
A.《素问》
B.《灵枢》
C.《难经》
D.《伤寒杂病论》
11.造纸术的发明者传说是东汉时期的（ D ）
A.张衡
B.毕昇
C.祖冲之
D.蔡伦
12.在中国古代社会，出现完整宗法制的朝代是（ B ）
A.夏代
B.周代
C.商代
D.秦代
13.中国古代中央官制发生重大变化，以三省六部制的分权形式解决集权体制内的权力分配问题是在（ C ）
A.秦代
B.汉代
C.隋唐
D.明代
14.秦朝中央“三公”中负责监察事务的是（）
A.太宰
B.丞相
C.太尉
D.御史大夫
15.宗教信仰、思维模式、教育思想等方面属于（）
A.物质文化
B.制度文化
C.精神文化
D.生产生活文化
16.在下列先秦典籍中，对辩证思维作了大量简明而深刻论述的是（）
A.《孙子》
B.《尚书》
C.《春秋》
D.《诗经》
17.在传统伦理道德规范方面，从孔子到孟子再到董仲舒，列为众德之首的是（）
A.孝
B.仁
C.义
D.礼
18.关于中国古代教育的总体目标，有集中反映的典籍是（）
A.《论语》
B.《孟子》
C.《礼记·大学》
D.《荀子·劝学》
19.中国古代建筑在布局上的显著特点是（）
A.木结构
B.左右对称
C.讲究装饰
D.廊柱结构
20.“六经”中在战国时代就已失传的是（）
A.《书》
B.《乐》
C.《礼》
D.《易》
21.下列语系中，不属于
．．．中国五大语系的是（）
A.汉藏语系
B.蒙古语系
C.阿尔泰语系
D.南岛语系
22.利用语言进行趋吉避凶，反映了人们对语言的（）
A.禁忌
B.崇拜
C.恐惧
D.避讳
23.就文化交汇的典型性与影响的深远性而言，中国文化与世界文化的交汇最主要有
（）A.两次 B.三次
C.四次
D.五次
24.意大利耶稣会士利玛窦来华的年份是（）
A.1482年
B.1582年
C.1682年
D.1782年
25.中国传统文化思想的核心是（）
A.道家思想
B.儒家思想
C.佛家思想
D.杂家思想
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)
在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
26.长江中下游平原的构成有（）
A.江汉平原
B.成都平原
C.华北平原
D.东北平原
E.长江三角洲平原
27.隋朝大运河西以洛阳为中心，偏向东北一支和偏向东南一支的包括（）
A.永济渠
B.通济渠
C.广济河
D.惠民河
E.金水河
28.两汉时期选官方式多种多样，最重要的方法有（）
A.孝廉
B.征辟
C.考试
D.举人
E.察举
29.下列选项中，属于自然范围内的服饰文化标志的有（）
A.环境标志
B.等级标志
C.性别标志
D.年龄标志
E.体型标志
30.下列选项中，属精神文化的有（）
A.艺术
B.政治
C.道德
D.风俗习惯
E.宗教
三、名词解释题(本大题共5小题，每小题3分，共15分)
31.文化事象
32.九流十家
33.血缘九族制
34.家天下
35.中庸
四、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)
36.为什么说华北平原是中国文化的又一摇篮?
37.简述敬顺吴天的宗教现实功能。
38.交通行旅文化主要由哪些部分组成?
39.简述古代关于天人关系的几种观点。
40.简述中国人的汉字观念。
五、论述题(本大题共2小题，每小题10分，共20分)
41.试述两汉经学的历史、文化功能。
42.试述科举制在历史上的地位与作用。
全国2011年10月高等教育自学考试
中国文化概论试题
课程代码：00321
一、单项选择题(本大题共25小题，每小题1分，共25分)
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。
错选、多选或未选均无分。
1.一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法，或在某一文化事象里所表现的意识形态，称作()
A.文化思潮
B.文化传统
C.文化观念
D.文化现象
2.中国广大的东部地区处在季风气候区内，四季分明，降雨量呈明显的季节性，故其灾害性气候也不少，旱灾特重，其次是()
A.地质灾害等
B.沙尘暴灾害等
C.洪涝灾害等
D.风灾等
3.从气候变迁的角度讲，南宋中期到元代中期，我国气候进入()
A.第一个温暖期
B.第二个温暖期
C.第三个温暖期
D.第四个温暖期
4.分裂与统一是中国历史的两大现象，其占主导倾向的追求是()
A.和睦
B.团结
C.和平
D.统一
5.旧石器时代的特征是打制石器的使用，当时还没有()
A.原始采集业
B.原始捕捞业
C.原始狩猎业
D.农业
6.中国“家天下”的历史开始于()
A.三皇时代
B.五帝时代
C.夏代
D.商代
7.春秋时期的思想家更像学者、牧师，而战国时期的思想家更像()
A.教师
B.官吏
C.说客
D.辩士
8.中国历史上，南方的水稻生产上升至高居粮食作物产量的全国第一位是在()
A.唐朝
B.北宋
C.南宋
D.元朝
9.七巧板运用的原理是古算中的()
A.出入相补原理
B.等差原理
C.中国剩余定理
D.秦王暗点兵
10.我国古代医学诊断技术“四诊”指望、闻、问和()
A.查
B.验
C.测
D.切
11.我国的造纸术传入欧洲是在()
A.公元6世纪
B.公元8世纪
C.公元l2世纪
D.公元16世纪
12.中国古代，开创考选官员的制度，而且确立了儒家思想在选官制度中的支配地位的朝代是()
A.周代
B.汉代
C.隋代
D.唐代
13.中国古代社会的政治结构具有独特的东方文化特色，以血缘关系为纽带的宗法原则与君主专制的政治体制相结合，使得中国政治制度的鲜明特点是()
A.选举政治
B.世袭政治
C.伦理政治
D.文官政治
l4.完整的宗法制度出现于()
A.五帝时期
B.夏朝
C.周代
D.春秋时期
15.君主专制制度之下，古代中国政治生活中的头等大事是()
A.宗族祭祀与祖先崇拜
B.军事征伐与发展农业
C.祖先崇拜与发展农业
D.宗族祭祀与军事征伐
16.中国素称“礼义之邦”，把礼的重要作用说成是“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”的经典是()
A.《左传》
B.《周礼》
C.《论语》
D.《孟子》
17.下列典籍中，运用类比思维最多的是()
A.《周礼》
B.《庄子》
C.《周易》
D.《诗经》
l8.下列观念中，造成中国文化中追求和谐社会的理想主义倾向的观念是()
A.知行合一
B.天人合一
C.重义轻利
D.文以载道
19.倡导道教于鹤鸣山(今四川崇庆境内)，因入道须出五斗米，故称“五斗米道”。这位“天师”是()
A.张道陵
B.张角
C.张鲁
D.张衡
20.唐代有一位诗人贬谪江州后，寄情山水诗酒之间，继而皈依佛教，以“香山居士”自许。这位诗人是()
A.王维
B.柳宗元
C.杜牧
D.自居易
21.在中华民族传统美德中，不管是哪个历史时期，也不管是官方还是民间，各个阶层所公认的最普遍的道德标准是()
A.仁
B.义
C.礼
D.智
22.中国境内的语言可归属于()
A.三大语系
B.四大语系
C.五大语系
D.六大语系
23.中国历史上第一次用碑刻经书的方式对经典语言文字进行规范的伟大工程是()
A.白虎观会议
B.熹平石经
C.三体石经
D.五经文字
24.认为文化的发展须一方面接纳外来之学说，一方面不忘本民族之地位的学者是()
A.陈独秀
B.胡适
C.陈寅恪
D.钱穆
25.我国四大古典文学名著除《三国演义》、《两游记》、《水浒传》之外，另外一部是()
A.《金瓶梅》
B.《红楼梦》
C.《聊斋志异》
D.《牡丹亭》
二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）
在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
26.中国古代改造、利用自然的成就有()
A.渔业的布局
B.盐业的兴办
C.水利的兴修
D.运河的开凿
E.土地的开垦
27.据《史记》记载，上古多种族群向黄帝族聚拢的原因包括()
A.战争
B.宗教
C.农耕
D.渔猎
E.天灾
28.下列选项中属于诞生礼俗的有()
A.求子礼俗
B.催生礼
C.洗三
D.满月礼
E.周岁礼
29.尊崇自然是中国古代艺术一个重要的审美观念，以下文学作品中属尊崇自然典范之作的有()
A.陶渊明《归园田居》
B.柳宗元“永州八记”
C.范仲淹《岳阳楼记》
D.欧阳修《醉翁亭记》
E.苏轼《石钟山记》
30.中国历史上曾先后被汉语同化的语言有()
A.北朝的鲜卑语
B.隋代的高丽语
C.唐代的西夏语
D.辽代的契丹语
E.近代的满族语
三、名词解释题(本大题共5小题，每小题3分，共15分)
31.广义文化
32.地理环境
33.制度义化
34.楚辞
35.“中体西用论”
四、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)
36.请以实例说明典范人物对特定地域文化特色的影响。
37.中闰传统礼俗规约的特点是什么?
38.简述中华民族的理想人格。
39.简述建国后在语言文字规范方面所开展的工作。
40.简述科举取士制度对我国语言文字的负面影响。
五、论述题(本大题共2小题，每小题10分，共20分)
41.试述魏晋南北朝时期的民族大融合。
42.试述我国历代农书提出的主要农业经营思想与生产知识。
全国2012年1月高等教育自学考试
中国文化概论试题
一、单项选择题（本大题共25小题，每小题1分，共25分）
1．下列选项中不属于文化政策的是( )
A．税收政策 B.民族政策
C.宗教政策
D.语言文字政策
2．竺可桢先生在《中国近五千年来气候变化的初步研究》一文中，将五千年来的气候变化分为( )
A．一个大的时期 B.二个大的时期
C.三个大的时期
D.四个大的时期
3．古地理专家认为，与渭水、黄河、济水这条东西交通线相交的南北交通线共有( ) A．一条 B.二条
C.三条
D.四条
4．秦汉时期，为防止匈奴的进犯，在一些边关要塞处广种榆树，用来拦截敌人的骑兵，也同时起到了( )
A．练兵作用 B.实战作用
C.保护作用
D.绿化作用
5．考古发掘证明，建立在黄河流域的古代文明，是各地古代文化进一步( )
A．变异的结果 B.退化的结果
C.排斥的结果
D.汇聚融合的结果
6．周人重农，他们不仅把农耕当作简单的生产行为，而且赋予它某种( )
A．“政道”含义 B.“武道”含义
C.“文道”含义
D.“神道”含义
7．庄子哲学的宗旨重在个体精神解放，这种宗旨的最高表现是( )
A．“无为” B.“无不为”
C.“自在”
D.“逍遥”
8．在中国的黄河中下游地区，早在公元前四五千年的仰韶文化时期，就已出现了( ) A．畜牧业的萌芽 B.制陶业的萌芽
C.农耕业的萌芽
D.手工业的萌芽
9．忽思慧的《饮膳正要》，主要记录了( )
A．元代食谱 B.宋代食谱
C.清代食谱
D.明代食谱
10．我国药学理论的出现是在( )
A．先秦时期 B.西汉时期
C.东汉时期
D.三国时期
11．相传造纸术的发明者是蔡伦，他是( )
A．先秦时期人 B.西汉时期人
C.东汉时期人
D.三国时期人
12．三省六部制中，六部隶属于( )
A．三省 B.尚书省
C.中书省
D.门下省
13．下列关于制度文化的说法，正确的是( )
A．它是无组织的社会规范系统 B.它是物质文化的重要组成部分
C.它是精神文化的物化形态
D.它在文化体系中具有相对的不稳定性
14．分封制的瓦解开始于( )
A．西周时期 B.东周以后
C.战国时期
D.先秦时期
15．天子自称为“朕”开始于( )
A．轩辕黄帝 B.秦始皇赢政
C.汉高祖刘邦
D.汉武帝刘彻
16．中国古代思想家多曾思考过礼的起源问题。其中，认为礼的设立在于节制人的欲望，约束人的行为的思想家是( )
A．孔子 B.孟子
C.荀子
D.韩非子
17．在下列先秦典籍中，对辩证思维作了大量简明而深刻论述的是( )
A．《老子》 B.《管子》
C.《商君书》
D.《韩非子》
18．东晋葛洪所撰重要道教理论著作是( )
A．《老子五千文》 B.《太平洞极经》
C.《神农本草经集注》
D.《抱朴子·内篇》
19．人生在世，应该有所害怕，有所畏惧。提出“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”的思想家是( )
A．孔子 B.孟子
C.老子
D.周公
20．下列选项中，演化出汉赋的是( )
A．楚辞 B.大雅
C.小雅
D.周颂
21．尊崇自然作为中国古代艺术一个重要的审美观念，其哲学基础是( )
A．天人合一 B.知行合一
C.中庸之道
D.抽象思维
22．现代汉语主要有( )
A．六大方言 B.七大方言
C.八大方言
D.九大方言
23．在言语形式方面反对言辞华美的著名历史人物是( )
A．宋玉 B.王充
C.萧统
D.陆机
24．陈独秀在《吾人最后之觉悟》一文中，将明清以来的中外文化第二次大交汇的历程分为( ) A．三个阶段 B.五个阶段
C.六个阶段
D.七个阶段
25．“五四”以后的20年代，主张“儒学复兴论”的代表人物是( )
A．贺麟和冯友兰 B.梁濑溟和熊十力
C.唐君毅和牟宗三
D.余英时和杜维明
二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）
26．司马迁将楚地一分为三，其分别叫做( )
A．东南楚 B.东楚
C. 西南楚
D.南楚
E．西楚
27．著名的“丝绸之路”的作用有( )
A．物质交流 B.中外文化的沟通
C.佛教的东传
D.西域丝绸的输入
E．西域先进政治文明的输入
28．科举考试造就了大批优秀文化人才，以下人物属中唐时期人才高峰期涌现的有 ( ) A．韩愈 B.柳宗元
C.白居易
D.刘禹锡
E．欧阳修
29．下列有关“天人合一”观念的说法，不正确的有( )
A．“天人合一”观念起源于西周 B.“天人合一”的专有名称是由汉代董仲舒提出的
C.荀子《天论》篇中提出了“天人交胜”的观点
D.“合一”是指对立的双方有着密切的联系E．“天人合一”是中国传统哲学的一个独特的观点
30．先秦时期，对“名”、“实”问题提出自己看法的思想家有( )
A．孔子 B.墨子
C.庄子
D.尹文子
E．孟子
三、名词解释题（本大题共5小题，每小题3分，共15分）
31．狭义文化
32．“塞北江南”
33．宗法制
34.《诗经》
35.禅宗
四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分）
36.为什么说中国具有文化发展的广阔地理舞台？
37.简述中国古代礼与俗的区别。
38.简述“中庸之道”价值观。
39.简述汉语的特点。
40.简述秦始皇“书同文”的政策及其意义。
五、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）
41.试论春秋战国时代是文化观念的原创时代。
42.试述我国传统市商的经营之道。
《中国文化概论》作业1 一、选择题（每题1分，共15题） 1. “文”“化”二字的复合使用，较早见于战国末年儒生编写的（ A ） A、《易传》 B、《吕氏春秋》 C、《战国策》 D、《国语》 2. 战国时期邹衍在总结早期阴阳五行学说基础上，提出了（ C ）的观点。 A、八卦 B、天人感应 C、五行相胜 D、天道自然 3. 玄学是在魏晋时期兴盛起来的，以（ B ）为本，并结合《周易》中的儒家思想，所创立起来的一种新的哲学思想。 A、法家思想 B、老庄思想 C、墨家思想 D、佛学思想 4．东汉永平十年，汉明帝派使节去印度求取佛经，以白马驮佛像经卷回到洛阳，在洛阳城外建（D），是史书记载佛教传入中国的开端。 A、少林寺 B、相国寺 C、大理寺 D、白马寺 5．“天行健，君子以自强不息”出自（ C ）。 A、《论语》 B、《孟子》 C、《易传》 D、《尚书》 6．最早提出“天道自然”观点的是（ B ）。 A、史伯 B、老子 C、庄子 D、列子 7．真正使禅宗成为中国佛教的一个重要宗派的是（ B ）。 A、达摩 B、六祖慧能 C、神秀 D、济颠 8．宋代哲学家张载提出的宇宙本原观点是（ A ）。 A、气本论 B、理本论 C、一阴一阳谓之道 D、吾心即宇宙 9．儒家五经由汉朝人用当时通行的文字（ B ）记录成书的，所以称为今文经，训解、研究今文经的学问称为今文经学。 A、小篆 B、隶书 C、籀文 D、大篆 10．倡导“知行合一”“致良知”并加以系统理论阐述的，是明代哲学家是（ B ）。 A、李贽 B、王阳明 C、陆九渊 D、顾炎武 11. 宋代哲学家张载提出的宇宙本原观点是（ A ）。 A、气本论 B、理本论 C、一阴一阳谓之道 D、吾心即宇宙 12. 书院之名，最早见于（ D ），最初是作为官方藏书、修书的场所。但真正具有教学性质的书院出现在唐末五代，兴盛于宋代。并逐步衍变成具有学校教育、学术研究、图书整理和出版性质的机构。 A、西周 B、战国 C、汉代 D、唐代 13. “五斗米道”是东汉年间沛国丰人张陵在西蜀（ C ）创立的。 A、昆仑山 B、巴山 C、鹤鸣山 D、武当山 14. “三玄”是指《老子》、《庄子》和（ D ） A、《列子》 B、《文子》 C、《春秋繁露》 D、《周易》 15．“大一统”的国家观念最早见于（ B ） A、《尚书》 B、《春秋·公羊传》 C、《左传》 D、《史记》 一、简答题（每题2.5分，共2题） 1、道教的信仰特征。 (1）首先指出道教把道家的“道”人格化为什么。 （2）指出道教的核心内容与终极关怀是什么。 （3）指出道教有哪两重理想境地。 （4）指出道教乐生、重生、贵术的特点。 （5）最后指出道教对“命”的态度。 2、今文经学与古文经学的区别。 今文经学和古文经学，是西汉末年形成的经学研究中的两个派别。所谓“今文”和“古文”，最初只是指两种字体。“今文”指的是汉代通行的隶书，“古文”指秦始皇统一中国以前的古文字。传授经典的学者，所持底本是用战
中 国 文 化 概 论 （习题） ————张令牌 中国文化概 论 一、单项选择题（每小题1分，共25分） 在下列每小题的四个备选答案中选出一个正确答案，并将其字母标号填入题干的括号内。 1．郡县帝最终得以确立时在位的皇帝是（B ）
A．汉景帝B．汉武帝C．汉高祖D．汉文帝 2．尧舜时期的都城建立在（A ） A．汾河谷地B．河套地区C．江淮地区D．胶东平原 3．京杭大运河走向衰落是在（C ） A．宋朝B．元朝C．清朝后期D．明朝前期 4．唐代被称为世界文化融会场和集散地的是（C ） A．洛阳B．上海C．长安D．开封 5．唐宋以来，中国各地出现了“状元乡”、“秀才县”，主要是由于（A ）A．典范人物的影响B．自然环境的影响 C．地理条件的影响D．区域意识的影响 6．据东汉学者郑玄解释，能走牛车的路称为（B ） A．径B．畛C．涂D．道 7．京剧脸谱的不同颜色被赋予了不同的含义，表示鲁莽豪爽的是（C）A．红色B．白色C．黑色D．紫色 8．对传统的经史文献进行大量考订、校勘、辑佚、辨伪和注解的是( C ) A．浙东学派B．桐城学派C．乾嘉学派D．扬州学派 9．制成最初的指南针——司南的朝代是（ A ） A．战国B．东汉C．北宋D．南宋 10．司马迁把现在徐州以东包括苏州、扬州一带称为（ C ） A．南楚B．北楚C．东楚D．北楚 11．避讳是中国特有的一种语言禁忌，避讳之风起源于（ D ） A．南朝B．秦朝C．唐朝D．周朝 12．旧时各行各业都有自己的祖师，伶人行的祖师是（ A ） A．唐明皇B．秦始皇C．嫘祖D．杨贵妃 13．在中国历史上，农民意识强烈的皇帝当属（ C ） A．秦始皇B．汉武帝C．朱元璋D．乾隆 14．辛亥革命推翻了清政府后，剪辫子、穿中山装的服饰标志属于（ B ）A．阶层标志B．政治标志C．职业标志D．信仰标志 15．在我国庆贺婴儿“满月”礼这天，主持“去胎发”仪式的是（ C ）A．爷爷B．爸爸C．舅父D．族长 16．全盘西化的提出者是（ D ） A．李大钊B．郭沫若C．贺麟D．胡适 17．唐代以后通行的文字字体是（ B ） A．行书B．楷书C．隶书D．草书 18．我国古代把地球围绕太阳旋转的轨道称为（ A ） A．黄道B．红道C．紫道D．白道 19．现存最早的药学专书是（ C ） A．《针灸甲乙经》B．《千金要方》C．《神农本草经》D．《千金翼方》20．元朝把统治下的人民分为四等对待，其中地位最低下的是（ D ）A．蒙古人B．色目人C．汉人D．南人 21．民间人士对中国烹饪地方差异概括正确的是（ A ） A．南甜、北咸、东辣、西酸B．南甜、北咸、东酸、西辣 C．南咸、北甜、东辣、西酸D．南辣、北咸、东甜、西酸 22．宋代文学的代表样式是（ B ）
中国文化概论2014年10月自考真题及答案 一单选 1. 百家争鸣中阴阳家的代表人物有（） A.邓析 B.邹衍 C.惠施 D.墨瞿 正确答案 B 知识点名称 重要几家的代表人物;各家思想特征 难易程度 简单 讲解 阴阳家以战国时期的邹衍为代表。邹衍用阴阳五行相生相克的"五德终始"说，解释朝代的变更。其理论对后世中国上层文化和下层文化都有深刻影响。 统计 刷题次数 : 1530 错误率 : 60% 2. 士人群体出现于先秦，但真正构成一个享有社会实际权益的社会阶层，是在（） A.西汉时期 B.两汉时期 C.东汉时期 D.魏晋时期 正确答案 B 知识点名称 士大夫阶层的养成 难易程度 简单 讲解 士人群体出现于先秦，但真正构变成一个享有社会实际权益的社会阶层，是在两汉时期。统计 刷题次数 : 2295 错误率 : 51% 3. 魏晋最重要的学术现象是（）
B.玄学 C.般若学 D.涅槃学 正确答案 B 知识点名称 玄学 难易程度 简单 讲解 魏晋最重要的学术现象是玄学，玄风大畅是那个时代的显著特征。玄学是老、庄哲学在魏晋时期的新发展。一般认为始于曹魏的何晏、王弼，不过他们的贵无尚虚的取向基本在调和儒道，关心理想帝王人格问题，大体仍不离济世之道。 统计 刷题次数 : 2037 错误率 : 51% 4. 两税法得名因为征税在（） A.春夏 B.夏秋 C.秋冬 D.冬春 正确答案 B 知识点名称 两税法的作用 难易程度 简单 讲解 两税法以夏、秋两次征税而得名，其内容核心是以一个家庭的财产状况和田亩数量为依据征收赋税。 统计 刷题次数 : 1683 错误率 : 42% 5. 中唐以后兴旺起来的白话小说之祖是（）
自考-00321中国文化概论-历年真题及答案 一、单项选择题(本大题共15 小题，每小题1 分，共15 分)在每小题列出的四个选项中 只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在题后的括号内。 1.进到“文化”，人们常常引用“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”此语出自( ) 2002-10 A. 《论语》 B. 《易》 C. 《荀子》 D. 《礼记》 2.文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。这里的“文化”指的是（）2004-10 A.广义的文化 B.狭义的文化 C. 民族文化 D. 国别文化 3．下列表述中不属于广义文化的是（）2015-10 A．是与人类及人类的创造活动相联系的，是以人为中心的概念。 B．是一个历史概念，它涵盖人类历史的全过程，是一个传承发展的综合概念。 C．外延涵盖物质创造和精神创造的全部。 D．关注的不仅是全人类的普遍共性，而且更注重不同民族、阶层、集团人文精神的特点。4．下列选项中属于狭义文化产品的是（）2008-1 A ．生产工具 B ．生活器具 C ．运输工具 D ．典籍 5.注重人的心态部分，专指人类的精神创造（）2017-10 A.广义文化 B.狭义文化 C.民族文化 D.国别文化 6.狭义的文化又称（）2007-10 A. 国别文化 B.人文文化 C. 民族文化 D.历史文化 7.文化传统除了延续性的特点外,还具有( C )2012-10 A.规范性 B.调和性 C.稳定性 D.等级性 8．与英文Culture 对译的汉语是( ) 2008-10 2015-4 2016-4 A ．文学 B ．文章 C ．文化 D ．精神文明 9.“文化”一词中，“化”的本义是（）2006-10 A ．化学 B ．文学 C ．化解 D ．改易 10．“文化”一词中，“文”的本义是（）2007-1 A ．文学 B ．错画 C ．文章 D ．图画 11.以中国文化为源头、中国境内各民族共同创造的、长期历史发展所积淀的文化就是（）2015-4 A中国传统文化 B中国古代文化 C中国文化传统 D中国民族文化 12. 中国文化的鼎盛时代是在( ) 2002-10 A.先秦时期 B.秦汉时期 C.魏晋南北朝 D. 隋唐两宋 13.在中国文化的地理背景中，中国处于世界最大的欧亚大陆的东部，东临浩翰的( ) 2002-10 2012-10 A.大西洋 B. 印度洋 C.太平洋 D.北冰洋 14.地域文化形成的第一个条件是( )2002-10 A.人文环境 B.地理环境 C.生活环境 D. 自然环境 15.地域文化是正统文化的（）2011-1 A.归宿 B.过程 C.发展 D. 资源 16.重农主义是为保护小农而打击工商业的一种国家观念。我国重农主义观念起于
中国文化概论试题及答案 29.下列选项中，属于自然范围内的服饰文化标志的有（ABDE ）3-137 A.环境标志 B.等级标志 C.性别标志 D.年龄标志 E.体型标志 30.下列选项中，属精神文化的有（ABCDE ）5-213 A.艺术 B.政治 C.道德 D.风俗习惯 E.宗教 26．中国古代改造、利用自然的成就有【CDE 】 A．渔业的布局B．盐业的兴办C．水利的兴修 D．运河的开凿E．土地的开垦 27．据《史记》记载，上古多种族群向黄帝族聚拢的原因包括【AB 】 A．战争B．宗教C．农耕 D．渔猎E．天灾 28．下列选项中属于诞生礼俗的有【ABCDE 】 A．求子礼俗B．催生礼C．洗三 D．满月礼E．周岁礼 29．尊崇自然是中国古代艺术一个重要的审美观念，以下文学作品中属尊崇自然典范之作的有【ABCDE 】 A．陶渊明《归园田居》B．柳宗元“永州八记” C．范仲淹《岳阳楼记》 D．欧阳修《醉翁亭记》E．苏轼《石钟山记》 30．中国历史上曾先后被汉语同化的语言有【ACDE 】 A．北朝的鲜卑语B．隋代的高丽语C．唐代的西夏语 D．辽代的契丹语E．近代的满族语 三、名词解释题(本大题共5小题，每小题3分，共15分) 31．广义文化 答：广义文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。 32地理环境 答：它是人类存在和文化创造的先决条件。生活在一定地理范围中的人群，必须依赖自然提供给他们的条件．进行他们的文明建构，展开他们的文化历程。故此，文化的总体特征的了解，必须从了解其地理环境开始。 33．制度文化 答：制度文化是人类文化的一个重要层面，是人们为适应人类生存、社会发展的需要而主动创制出来的有组织的规范体系．它既是物质文化的反映形式，又是精神文化的物化形态。 34．楚辞 答：楚辞是战国时期以屈原为代表的楚国文人创造的一种新诗体，具有十分浓郁的楚国地方文化色彩。楚辞的出现，标志着中国诗歌从民间集体歌唱过渡到了诗人独立创作的新阶段，对中国文学的发展具有划时代意义。 35．“中体西用论” 答：“中学为体，西学为用”的缩略，这是中国近现代洋务派和早期改良派的文化主张与基本理论。主张以中国传统文化的精神为“本”，去吸收西方科技和文化，达到制夷图强、复兴中华的目的。 四、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分) 36．请以实例说明典范人物对特定地域文化特色的影响。 答：（1）典范人物潜移默化的影响，也可以带出特定地域的文化特色。任何人都有自己的出生地，而且任何人对此都会有所觉知，由此产生乡土意识。
《中国文化概论》试题1 一、填空（每空1分，共30分） 1．儒家是中国本土文化的主干，《大学》中的、亲民、止于至善就是三纲领，而格物、正 心、、、、 、被称为八条目，为古人设计了一条人生道路。 2．宗教也是一种文化现象，佛教在不同的地域与该地区文化结合，形成了不同的民族文化，释加牟尼是在树下悟道的，因而该树为智慧的象征。四谛说是佛家的基本理论，四谛 指、、、、道，是佛家对世界的基本看法以及修养原则。 3．、先秦道家学派的代表人物，张角所创立的，张陵、张衡、张鲁所创立的 是道教的重要源头，金元时期王重阳所创立的风靡中国。 4．中国古代科技曾创造过辉煌，自成系统。《汉书·五行志》中的一段：“日出黄，有黑气，大如钱，居日中央”，是世界公认的最早的关于的记录。《》是汉代产生的著名数学著作，是南北朝著名的数学家，对推算圆周率作出重要贡献。 5．中国古代历史记载的系统性、完备性举世无双，形成了自成系列的史学巨著。《》是二十四史的开端，它是一部体通史；司马光的《》是一部体通史，与以后的续作形成了正史以外的又一系列；唐代杜佑的《》是体例制史书的第一部；宋代袁枢开创了 体系列。 6．中国学术在不同时期呈现出一定的阶段性同的特点，先秦诸子学产生，东汉、西汉学发达，魏晋风行一时，隋唐佛学达到极盛，宋明开创了儒学的新局面。 7．五行说在春秋战国时期定形，是中国古代重要的思维工具，它们之间存在着和等关系。 二、选择题（每空2分，共20分） 1．百家争鸣中对逻辑分析方法及自然科学比较注重的学派是（）。 A．儒家 B．兵家 C．道家 D．墨家名家 2．《三国演义》、《水浒传》、《西游记》（）被称为“四大奇书”，代表了当时俗文学的最高成就。 A．《金瓶梅》 B．《官场现形记》 C．《红楼梦》 D．《初刻拍案惊奇》 3．我国四大发明中（）的源头可以追溯到战国时期。 A．造纸 B．印刷术 C．火药 D．指南针 4．目前公认的中国最早的文字是（）。 A．仰韶文化的陶文 B．甲骨文 C．金文 D．石鼓文 5．“三武灭佛”之后，（）成为中国佛教最为流行的宗派，它充分体现了华夏文化的特征。
全国 2018 年 10 月自学考试中国文化概论试题 课程代码： 00321 一、单项选择题(本大题共25 小题，每小题 1 分，共 25 分 ) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1. 人类文化发展过程中呈现的某种外部状态和联系，通常称为() A. 文化产品 B. 文化内涵 C.文化现象 D. 文化事象 2.南北朝时出现在历史记载中，到唐代变得相当强大，与唐代和平交流居多，且主要居住 在今西藏地区的民族是 ( ) A. 羌 B. 吐蕃 C.鲜卑 D. 回纥 3.“书楚语，作楚声”一语说的是() A. 中原文化 B. 齐鲁文化 C.巴蜀文化 D. 屈原文学 4.中华民族的祖先在创建它的古代文明时，首先面临的特点是() A. 大地域上自然环境优越 B. 大地域上社会环境优越 C.大地域上人口构成多族群 D. 大地域上人口构成较松散 5.红山文化的神庙和祭祀遗址，实际上维系着附近相当大地区人群的( ) A. 社会生活 B. 精神生活 C.物质生活 D. 家庭生活 6.夏作为我国第一代王朝，历时近() A. 七百年 B. 六百五十年 C.六百年 D. 五百年 7.重农主义是为保护小农而打击工商业的一种() A. 政治观念 B. 经济观念 C.国家观念 D. 文化观念 8.我国市商贸易有一定的发展，并已开始使用货币是在() A. 夏朝时期 B. 商周时期 1
C.春秋时期 D. 战国时期 9. 古算中的“韩信点兵”就是现代数学中的( ) A. 一次同余式组解法 B. 二次同余式组解法 C.三次同余式组解法 D. 高次同余式组解法 10. 明代大医学家李时珍所著的药学百科全书是() A. 《神农本草经》 B. 《伤寒杂病论》 C.《素问》 D. 《本草纲目》 11. 我国造纸术传到中东阿拉伯国家是在() A. 公元 2 世纪 B. 公元 6 世纪 C.公元 8 世纪 D. 公元 12 世纪 12. 在宗法制度之下，中国古代社会结构的基本单位是( ) A. 宗族 B. 家庭 C.什伍里甲 D. 个人 13. 科举制建立与全面推行的时代是() A. 明代 B. 宋代 C.汉代 D. 隋唐 14.《诗·小雅·北山》云：“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”这句话主要 表现的一项制度是 ( ) A. 分封制 B. 什伍里甲制度 C.君主专制制度 D. 九品中正制 15. 在下列先秦典籍中，对辩证思维作了大量简明而深刻论述的是() A. 《周易》 B. 《管子》 C.《商君书》 D. 《韩非子》 16. 在中国传统哲学“知行观”中，提出“知先行后”主张的思想家是() A. 荀子 B. 程颐 C.王阳明 D. 王夫之 17.董仲舒说：“仁而不智，则爱而不别；智而不仁，则知而不为。”这说明，他认为教育 应 ( ) A. 止于至善 B. 学思结合 C.教学相长 D. 德育和智育并重 2
全国2007年10月高等教育自学考试 一、单项选择题（本大题共25小题，每小题1分，共25分） 1.狭义的文化又称（） A.国别文化 B.人文文化 C.民族文化 D.历史文化 2.下列选项中，属于文化学研究基础单位的是（） A.文化现象 B.文化产品 C.文化思潮 D.文化事象 3.被中国古人称为“表里山河”的地带是（） A.青藏高原地带 B.华北平原地带 C.江汉平原地带 D.黄土高原地带 4.古埃及文明发源于（） A.两河流域 B.尼罗河 C.底格里斯河 D.幼发拉底河 5.中国古代的林木乱砍滥伐，在北方造成灾难性的后果，其中一个重要原因是统治者太喜 A.大兴水 B.大兴武功 C.大兴土木 D.大兴文治 6.司马迁的《史记》是（） A.纪传体通史 B.纪传体断代史 C.国别史 D.典志史 7.从夏代起，中国开始了“家天下”的历史。从夏初一直到周人建国之前，历史的显著特征是（） A.部落的代兴 B.部族的代兴 C.族群的代兴 D.方国的代兴 8.“国之大事，唯祀与戎”一语反映的是（） A.三皇五帝时代的史 B.夏朝史实 C.商朝史实 D.西周史实 9.下列各项中，时代、作者、农书名相一致的是（） A.唐贾思勰《齐民要术》 B.宋陆龟蒙《耒耜经》 C.元王桢《农政全书 D.明宋应星《天工开物》 10.下列选项中，属于北方麦黍型农耕文化主要标志的是（） A.栽培高粱 B.整修田埂 C.使用水车 D.栽培水稻 11.我国古代，金銮殿、寺庙、官府等建筑物在选址时所取的朝向是（） A.正东 B.正南 C.东南 D.西南 12.我国西晋时期著名的医学著作《脉经》的作者是（） A.王叔和 B.皇甫谧 C.孙思邈 D.李时珍 13.宗法制度瓦解的时期是（） A.西周时期 B.春秋时期 C.秦朝 D.汉朝 14.在周代，与宗法制密切相关的制度是（） A.三公九卿制 B.井田制 C.察举制 D.分封制 15.秦朝，中央主管兵权的军事长官、协助皇帝处理军务的是（） A.太宰 B.丞相 C.太尉 D.御史大夫 16.举行观灯、舞龙、耍狮等礼俗活动的传统节日是（）
中国文化概论选择题练习试卷 一、单项选择题(本大题共25小题，每小题1分，共25分) 1．一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法，或在某一文化事象里所表现的意识形态，称作【C】 A．文化思潮B．文化传统C．文化观念D．文化现象 2．中国广大的东部地区处在季风气候区内，四季分明，降雨量呈明显的季节性，故其灾害性气候也不少，旱灾特重，其次是【C】 A．地质灾害等B．沙尘暴灾害等C．洪涝灾害等D．风灾等 3．从气候变迁的角度讲，南宋中期到元代中期，我国气候进入【D】 A．第一个温暖期B．第二个温暖期C．第三个温暖期D．第四个温暖期 4．分裂与统一是中国历史的两大现象，其占主导倾向的追求是【D】 A．和睦B．团结C．和平D．统一 5．旧石器时代的特征是打制石器的使用，当时还没有【D】 A．原始采集业B．原始捕捞业C．原始狩猎业D．农业 6．中国“家天下”的历史开始于【C】 A．三皇时代B．五帝时代C．夏代D．商代 7．春秋时期的思想家更像学者、牧师，而战国时期的思想家更像【D】 A．教师B．官吏C．说客D．辩士 8．中国历史上，南方的水稻生产上升至高居粮食作物产量的全国第一位是在【C】 A．唐朝B．北宋C．南宋D．元朝 9．七巧板运用的原理是古算中的【A】 A．出人相补原理B．等差原理C．中国剩余定理D．秦王暗点兵 10．我国古代医学诊断技术“四诊”指望、闻、问和【D】 A．查B．验C．测D．切 11．我国的造纸术传人欧洲是在【C】 A．公元6世纪B．公元8世纪C．公元12世纪D．公元16世纪 12．中国古代，开创考选官员的制度，而且确立了儒家思想在选官制度中的支配地位的朝代是【B】A．周代B．汉代C．隋代D．唐代 13．中国古代社会的政治结构具有独特的东方文化特色，以血缘关系为纽带的宗法原则与君主专制的政治体制相结合，使得中国政治制度的鲜明特点是【C】 A．选举政治B．世袭政治C．伦理政治D．文官政治 14．完整的宗法制度出现于【C】 A．五帝时期B．夏朝C．周代D．春秋时期 15．君主专制制度之下，古代中国政治生活中的头等大事是【D】 A．宗族祭祀与祖先崇拜B．军事征伐与发展农业C．祖先崇拜与发展农业D．宗族祭祀与军事征伐 16．中国素称“礼义之邦”，把礼的重要作用说成是“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”的经典是【A】A．《左传》B．《周礼》C．《论语》D．《孟子》 17．下列典籍中，运用类比思维最多的是【D】 A．《周礼》B．《庄子》C．《周易》D．《诗经》 18．下列观念中，造成中国文化中追求和谐社会的理想主义倾向的观念是【B】 A．知行合一B．天人合一C．重义轻利D．文以载道 19．倡导道教于鹤鸣山(今四川崇庆境内)，因人道须出五斗米，故称“五斗米道”。这位“天师”是【A】A．张道陵B．张角C．张鲁D．张衡 20．唐代有一位诗人贬谪江州后，寄情山水诗酒之间，继而皈依佛教，以“香山居士”自许。这位诗人是【D】 A．王维B．柳宗元C．杜牧D．白居易 21．在中华民族传统美德中，不管是哪个历史时期，也不管是官方还是民间，各个阶层所公认的最普遍的道德标准是【A】 A．仁B．义C．礼D．智 22．中国境内的语言可归属于【C】 A．三大语系B．四大语系C．五大语系D．六大语系
C029·00321（通卡） 绝密★启用前 2019年4月高等教育自学考试全国统一命题考试 中国文化概论 （课程代码00321） 注意事项： 1.本试卷分为两部分，第一部分为选择题，第二部分为非选择题。 2.应考者必须按试题顺序在答题卡（纸）指定位置上作答，答在试卷上无效。 3.涂写部分、画图部分必须使用2B铅笔，书写部分必须使用黑色字迹签字笔。 第一部分选择题 一、单项选择题：本大题共30小题，每小题1分，共30分。在每小题列出的备选项中只有一项是最符合题目要求的，请将其选出。 1.文化交流是一个 A.双向互动的过程 B.不平等的过程 C.反向逆动的过 D.单向反动的过程 2.司马迁：送宇宜，次民好稼稿，殖五谷，有先王之遗风”。说的是 A.山西地区 B.河东地区 C.关中地区 D.江南地区 3.在血缘家庭中，进行权力传递和财产继承的中心是 A.嫡庶 B.血统 C.男性 D.女性 4.明代大医学家李时珍的伟大著作是 A.《黄帝内经》 B.《本草纲目》 C.《千念药方》 D.（神农百草经》
5.惟见于中国的传统医学理论是 A.腑脏学说 B.针灸学说 C.经脉学说 D.本草学说 6.造纸术的发明者传说是东汉时期的 A.毕异 B.韩信 C.蒙恬 D.蔡伦 7.从夏朝初期一直到周人建国之前，历史的显著特征是 A.族群的代兴 B.家庭的代兴 C.诸候国的代兴 D.部格的代兴 8.早期法家的代表人物之一是 A.韩非子 B.惠施 C.管仲 D.公孙龙 9.人类存在和文化创造的先决条件是 A.气象环境 B.地理环境 C.社会环境 D.人文环境 10.隋唐以后，中央机构三省六部制中的六部求属于 A.尚书省 B.中书省 C.门下省 D.元外省 11.中国地势的主要特征是 A.东高西低 B.中高东低 C.西高东低 D.北高东低 12.《史记》记载，周武王伐纣时，“不期面会”的诸候有 A.二百诸候 B.三百诸候 C.五百诸候 D.八百诸候 13.宋代文学的代表样式是 A.赋 B.诗 C.词 D.戏剧 14.夏朝开始了族群相处的一种新的关系模式，那就是 A.和睦相处 B.战争征服
一、名词解释：（回答模式：出处+解释）、 1、文化的大传统+小传统 ?中国文化的大传统：是由私塾、学校、书院的教育形成的。通过一些有财产、有教养的家庭环境的影响和上层社会的通行规则，逐渐建立起来。在古代中国，一个在这样传统中生活的人，从小受家塾的教育，读经典，长大考经典，按照经典的礼仪规则参加社会活动，形成了一个相互认同的阶层。他们的行为、举止、谈吐是他们相互认同的标志，这个传统的延续，是由一代一代的教育（特别是经典学习）来保证。 ?小传统：民众的生活与知识 1.耳濡目染的经验。 2.文化阶层的影响。 3.传统仪式的暗示。 4.乡村生活中很重要的，演戏、说书。 美国人类学家罗伯特·雷德菲尔德提出一对类似于“上智下愚”的概念，叫做“大传统和小传统”。前者指代表着国家与权力的，由城镇的知识阶级所掌控的书写的文化传统（是以都市为中心,社会中少数内省的上层士绅、知识分子所代表的文化）；后者则指代表乡村的，由乡民通过口传等方式传承的大众文化传统（指散布在村落中多数非内省的农民所代表的生活文化）。他希望借助于对现实的社会空间的内部划分，来说明社会中同时并存的有两种不同的传统。雷德菲尔德的这一区分很快被学术界所接纳，有时又改称“精英文化与通俗文化”，成为相当流行的文化分析工具 2、克己复礼：儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”，“礼”为西周之礼。“克己复礼”是达到仁德境界的修养方法。 出处：《论语.颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”孔子在早年的政治追求中，一直以恢复周礼为己任，并把克己复礼称之为仁。颜渊向孔子询问什么是仁以及如何才能做到仁，孔子作出了这种解释。因此，可以把克己复礼视为孔子早年对人的定义。 ?孔子认为，要恢复社会秩序，使人人各安其位，上下和睦，必须要“克己复礼” 孔子的政治理想，以“周礼”维护社会秩序，使人人各安其位，各司其职，上下和睦的理想没有能够实现。但对于“礼”的重视却一直影响着中国的传统。 “礼”的精神和内在根据在于“仁”孔子把“仁爱”之情，赋予了“礼”，才使礼有了合法性，和道德内涵。 3、鼓盆而歌：表示对生死的乐观态度。也表示丧妻的悲哀。 庄子认为人的生命是由于气之聚；人的死亡是由于气之散；人是由宇宙大道演化而来的，是道 在世间的具体体现形式。人的生命与其他一切生命一样，都只是宇宙演变过程中的一刹之间， 人生与人死也就没有什么差别了。既然生死没有差别，人活着也算不上什么乐事，死亡了也就 没有必要悲哀。因而，最明智的人生态度是顺其自然。也就是说，人一旦出生，你就自然而然 地活着，不要有什么非分之想，也用不着为活在世上而庆幸；如果死去了，你就自然而然的回 归，用不着为离开人生而苦恼，也不要有太多的留恋，庄子认为，如果在思想上能够认识到这 一点，那就是人生的大智大慧；如果在行动上能够做到这一点，那你的一生就会有永远的快乐，如果你对自己、对他人都这样认为，都这样对待，那你就坦然一生，无忧无虑，并具有了达到 圣人境界的潜质。他这番道理，姑且不论其真实程度。就以他对生死的态度来说，便远在常人 之上。他摆脱了鬼神对于人类生死命运的摆布，只把生死视为一种自然的现象；认为生死的过 程不过是像四时的运行一样。
如对您有帮助，请购买打赏，谢谢您！ 绪论 一、知识题 1、中国文化又称中华文化、华夏文化、炎黄文化。 2、中国文化分为四种：生产生活文化、制度文化、思想观念与精神文化、语言文字文化。 二、名词解释： 1、文化产品广义的文化产品指人类创造的一切提供给社会的可见成品，既包括物质产品，也包括精神产品。狭义的文化产品专指精神产品，纯粹实用的生产工具、生活器具、能源资材等，一般不称为文化产品。 2、文化内涵；把一些不属于狭义文化的事物中所具有的人文特性，称为事物的文化内涵。 3、文化现象：指人类文化发展过程中呈现妯的某种外部状态和联系。文化现象包括文化事象。 4、文化事象：当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象称为文化事象。 5、文化观念：一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法，或在某一文化事象里所表现的意识形态，诸如价值观、审美观等等，称作文化观念。 6、文化思潮：某种文化观念及与之相关的文化事象，在某一特定时期，在一定的背景下，对社会产生广泛影响，为多数人所赞同和奉行，形成一种潮流，称作文化思潮。 7、文化政策：指一定时代、一定的社会条件下，行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则。 8、两个文化层面：指上层文化与底层文化。上层文化是宫廷文化与上层文人所创造、拥有的文化。底层文化指民间文化，即不依赖于统治阶级的广大人民及其精英人物所创造、拥有的文化。 三、问答题 1、“文化”名称的来源？ 答：A“文”的本义是“错画”，也就是花纹。在人类认知领域里，“文”引申为后天形成的品德、修养，与表示先天素质的“质”相对。“文”在政治领域里，引申为文治教化，文治也就是礼治，与“武功”相对。B“化”的本义是改易。包括宇宙生成以后的“演化”和“分化”。 2、文化的古代意义、现代意义？ 答：1）中国经典的“文化”是指人的后天修养与精神、物质的创造。修养属改造主观世界的范畴，创造属改造客观世界的范畴。2）基于汉语“文化”概念的传统解释，学术界经常把它与英语的culture对译。culture的原义是指人类所创造的物质文明，由于物质创造包含人的智慧，与精神文明难以截然划分开。 3、广义文化与狭义文化的定义？ 答：1）广义的文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。应把握三要点：A广义文化是与人类及人类的创造活动相联系的，是以人为中心的概念；B广义文化是一个历史概念，它涵盖人类历史的全过程，是一个传承发展的综合概念；C广义文化的外延涵盖物质创造和精神创造的全部。2）狭义的文化又称人文文化，是某一社会集体在长期历史发展中经传承累积而自然凝聚的共有的人 文精神及其物质体现总体体系。应把握三要点：A狭义文化不但以人为中心，而且以人的精神活动为中心，即使观察物化世界，也以其中的人文精神为内核；B狭义文化关注的不是个别人的精神活动，而是经历史传承累积凝聚的共有的、成体系的人文精神；C狭义文化关注的不仅是全人类的普遍共性，而且更注重不同民族、阶层、集团人文精神的特点。所以狭义文化的定义不但适用于人类文化学，且适用于民族文化学、国别文化学等较为具体的范围。 4、民族文化和国别文化及其特点？ 答：1）不同的民族有自己不同于其他民族的文化，文化的差异与特色是划分民族的标志之一。反之，在社会学领域里，民族也是文化划分的依据。以民族特点为标志的文化就是民族文化。其特点是每一个民族的文化都不会因此而丧失其鲜明的民族特色、地域特色。2）中国文化又称中华文化、华夏文化、炎黄文化，它属于国别文化。国别文化是以国家为划分文化的社会依据，多民族国家的文化即在统一的国家内民族共同体的文化。国别文化以某一国家特有的历史与国情为基础。其特点是中华文化具有多维性特点，是由中国境内56个民族构成的共同体文化。 5、传统文化和对传统文化的错误认识 答：1）中国传统文化，指的是以中华文化为源头、中国境内各民族共同创造的、长期历史发展所积淀的文化。2）错误认识：有人把传统文化等同于古代文化，从而认为讲究传统即是复古，甚至认为传统与现代化是不能并存的，或认为要实现现代化必须反传统。这种认识恰恰忽略了现代化进程仍然是传统文化发展的一个部分，一旦否定了传统，现代化与民族特点也就是中国特色就要脱节，与我们追求的目标是不一致的，也有人认为发扬传统就要拒绝引进和借鉴，或认为中国传统与西方文化是截然对立的。这种认识也是片面的。任何一种民族传统，在各个历史时期，都要受到其他民族文化的影响，引进和吸收其他文化一旦成为现实，就是说，这些被吸收的外来文化一旦与自身的文化相融合，它便也成为传统文化的一部分。 6、文化传统及其性质？ 答：每一个民族、每一个国家的文化，既因时因地而异，又有一定的稳固性和延续性，文化传统是贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神。这种核心精神，也是上层文化和底层文化所共有的，尽管彼此的表现形式不完全一致。其性质是文化传统具有一定的稳定性和延续性，传统不是一成不变的。 7、有关中国文化分科的知识？ 答：关于文化的分科，有两分法（物质文化和精神文化）、三分法（物质、制度、精神）、四分法（物质、制度、风俗、思想价值取向或物质、制度、精神、语言）。以及更多的分类法（例如，有物质、社会关系、精神、艺术、语言、风俗六分法等等）本课程采用四分法：生产生活文化、制度文化、思想观念与精神文化、语言文字文化。 8《中国文化概论》课程与中国文化史的区别？ 答：中国文化史是以中国文化历时演变为主要内容的。而中国文化概论虽然也有一定的篇幅来梳理中国文化的发展脉络，但其目的是为了使学习者对中国文化的发展具有一个总体的认识，从而树立传统文化的历史观念。 第一章、中国文化的地理背景 一、知识题 1、灾荒主要指旱、涝、蝗、风、雹等 2、司马迁把当时的天下划分为四大基本经济区：山西地区、山东地区、龙门—碣石以北农牧交错地带、江南地区。中国自然区域的现代地理学划分：东部季风区、西北干旱区、青藏高寒区。 3、在保护自然方面，古代有一重要观点，就是孟子提出的不违天时观念。 4、在保护西北地区环境方面起作用最大的，还是南北朝至唐朝中期牧马场地的广布。 5、古代改造利用自然的另一项重要举措是开凿运河。春秋战国时期，楚国、吴国、齐国、魏国都有运河的修建，如邗沟、鸿沟等；吴国的运河已经与黄河、济水相接。秦汉至南北朝，也多有运河的开凿。秦汉时有连接湘江、漓江的灵渠，加强长江漕运的漕渠、阳渠，纵贯河北平原的白沟、平虏渠、泉州渠、新河、利漕渠等等，还改造了先秦旧有的各种水运沟渠。魏晋南北朝连接江、淮、河、海的运河网已经形成。另外还疏凿了广济河、金水河、惠民河，与汴水共称通漕四渠。又有京杭大运河的开通，北起通州，南达杭州。 6、古代开发利用自然方面的主要失误，是土地的过当开垦及林木资源的过量开采。林木的滥砍滥伐，在北方造成的灾难性后果更加严重。长江、黄河以及淮河越来越大的危害，都与片面的重农思想有关。 二名词解释 1、三个大自然区：用现代地理学的观点观察中国地理的自然特征，可以将广大的中国领土划分为东部季风区、西北干旱地区和青藏高寒区。 2、古代的九州：即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。冀州（西河以东，东河以西）、兖州（古济水、黄河之间）、青州（渤海、泰山之间）、徐州（黄海、泰山、淮河之间）、扬州（淮河以南、大海以西）、荆州（荆山以南、衡山以北）、豫州（荆山以北、黄河以南）、梁州（华山以南、怒江以东的汉中、四川盆地）、雍州（西河以西、黑水以东）。[《尚书》之《禹贡》篇] 3、方志时期：因为明清两代我国多数地方都有了方志，对区域性的气候做了更为详细的记录，特别是对认识各种异常气候所引起的灾害很有帮助。所以，竺可桢把从公元1400到1900年的第三个大的气候时期称为“方志时期”。方志时期又称寒冷时期。 4、仪器观测期：因为自1900年以后直到现在，有了测量温度及气象观测的仪器，所以，竺可桢把此一时期称为“仪器观测期”。 5、地缘：此地缘概念不同于现代的领土观念。它指的是当中原文化中心形成后，与北方范围更加广阔的草原游牧文化之间的关系。 6、通漕四渠：指的是以宋都汴京为中心开凿的四条用于漕运的人工运河，即汴河（或称通济渠）、广济河、金水河、惠民河。 三、问答题 1、关中及晋北地区的地位及对中国文化的影响：关中及晋北地区的地理位置在中国显得十分重要。关中地区是四塞之地，黄河在它的西、北、东三面环绕，南面是秦岭山脉，西北有六盘山、贺兰山，北有阴山山脉、东有吕梁山脉及潼关之固，此地还有泾水、渭水流过，真可谓沃野千里，山河表里。而且此地有富裕的经济后方，有方便的交通，进可攻退可守，所以成为中华文化重要的发祥地之一。周、秦、汉、唐等王朝都在这里建都，创造了灿烂的中国文化。晋北地区坐落在山西高原上，也是中国文化重要的发祥地，据说尧舜时期就在谷地的偏南地区建立过都城。而晋北地区又与蒙古高原相连接，是内迁的北方民族进入中原地区的要路，再加上太行山脉的某些断裂处又可以直通华北地区，所以历来就有山西居“天下形势”之说。总之，正因为关中及晋北地区所处的地理位置的重要，不仅使大量的人群聚集在这里，而且又使便利的交通让各地域之间进行相互的文化交流，因此对中国文化的发展产生了重大的影响。 2、中国地形地势特点？ 答：中国处于世界最大的欧亚大陆东部，东临浩瀚的太平洋。在中国境内地势西高东低，地形呈阶梯状分布：第一个阶梯是西部的青藏高原，平均海拔在4000米以上，是我国大江大河的发源地。第二个阶梯是青藏高原往东往北，海拔都在2000米至1000米以下，这里分布着云贵高原、蒙古高原、黄土高原及四川盆地、汾河谷地等。第三个阶梯则是北起大兴安岭、中经太行山、南至巫山一线以东及云贵高原东缘以东的中国东部地区，其平均海拔低于500米，滨海地带更低于50米。 3、中国地理的整体性特征？ 答：作为欧亚大陆的一部分，中国地理面积差不多与整个欧洲一样大。
[1]“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”出自于（）。 答：C A《论语》 B《庄子》 C《周易》 D.《尚书》 [2] 下列不属于我国传统的市商贸易方式有（）。 答：D A农商兼宫 B行商经营 C坐商经营 D公司经营 [3]下列不属于中国传统礼俗规约伦理特征的是（）。 答：D A等差性 B调和性 C规范性 D自觉性 [4]下列各项中属于中国传统的思维模式是（）。 答：C A个体思维
B理论思维 C辩证思维 D抽象思维 ⑸ 下列我国古代有关天人关系的重要观点表述错误的是（）。 答：D A天人合一 B天人交胜 C天人之分 D天人相分 ⑹ 佛教传入中国以后，与中国传统文化融合形成了典型的中国化的佛教，它是（）。 答：D A道教 B儒教 C袄教 D禅宗 [7]“文以载道”的艺术命题的提出者是（）。 答：D A张载 B二程 C朱熹 D周敦颐
[8]"修辞立其诚”出自于（）。 答：C A《论语》 B《庄子》 C《周易》 D《老子》 [9]中国文化与世界文化的交汇最主要的有（）次。 答：B A1 B2 C3 D4 [10] 旧石器时代的特征是（）。 答：A A打制石器的使用 B农业 C制陶 D石器的磨制与钻孔 [11]古代开发利用自然方面的主要失误，一是土地的过当开垦，二是（）。 答：A A林木资源的过量开米 B乱修水利
C运河的开凿 D牧马场的广布 [12]儒家的创始人是（）。 答：A A孔子 B荀子 C孟子 D子思 [13]下列不属于我国传统的市商贸易的模式有（）。 答：D A市 B集 C墟 D [14]下列不属于中国传统礼俗规约伦理特征的是（ ）。 答：D A等差性 B调和性 C规范性 D自觉性 [15]下列各项中属于中国传统的思维模式是（）。
2018年10月全国自考《中国文化概论》考前试题和答案00321 一、单项选择题（本大题共25小题，每小题1分，共25分。在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。) 第1题我国发明的指南针用于航海的时间是() A. 战国 B. 唐代 C. 北宋 D. 明代 【正确答案】 C 本题分数1分 第2题在清代南方学术普遍兴盛的局面下，徽州一带尚经术，其中影响最大的典范人物是() A. 戴震 B. 魏源 C. 顾炎武 D. 俞樾 【正确答案】 A 本题分数1分 第3题清朝皇帝亲行开耕礼的文物藏品，现保存在北京的() A. 日坛 B. 月坛 C. 天坛 D. 地坛 【正确答案】 D 本题分数1分 第4题《清明上河图》的作者是() A. 吴道子 B. 米芾 C. 赵孟 D. 张择端
【正确答案】 D 本题分数1分 第5题被称为“中国科学史上的里程碑”的《梦溪笔谈》的作者是() A. 张衡 B. 沈括 C. 葛洪 D. 王桢 【正确答案】 B 本题分数1分 第6题中国黄河中、下游地区出现农耕业萌芽是在() A. 河姆渡文化时期 B. 屈家岭文化时期 C. 仰韶文化时期 D. 龙山文化时期 【正确答案】 C 本题分数1分 第7题中国人日常生活中的利他观念和公益精神的形成是在() A. 原始公有制时期 B. 家族宗亲制时期 C. 中央集权制时期 D. 奴隶制时期 【正确答案】 A 本题分数1分 第8题东晋以后，佛教涅学的代表人物是() A. 道安 B. 慧远 C. 道生 D. 僧肇
【正确答案】 C 本题分数1分 第9题我国火药的发明最迟是在（）。 A. 唐代 B. 北宋 C. 南宋 D. 元代 【正确答案】 A 本题分数1分 第10题中国封建社会后期的文化正宗是() A. 道家学说 B. 魏晋玄学 C. 宋明理学 D. 阴阳五行说 【正确答案】 C 本题分数1分 第11题在我国治理自然环境方面最早做出不懈努力的人是() A. 唐尧 B. 虞舜 C. 夏禹 D. 商汤 【正确答案】 C 本题分数1分 第12题西晋时期河西走廊一带，在中原地区完全沦入北方边地部族入侵的混乱之际，因地理之便，长期成为中原文化的中心，对保存中原文化起了相当大的作用。后来人们称这个地区的文化为() A. 敦煌文化 B. 张掖文化
一．名词解释。 1.文化：广义是指人类在 长期的历史发展中共 同创造并赖以生存的 物质与精神存在的总 和。狭义的文化专指人 类的精神创造，它着重 人的心态部分。 2.文化事象：当一种现象 以同样的形式反复出 现，其中就含有规律 性，成为某一历史时 期、某一国家（民族或 地域）文化发展中带有 典型和标志作用的事 情，这些现象就称为文 化事象。 3.传统文化：是对文化的 传承而言的，它强调的 是文化的本源和沿着 这个本源传承下来的 全部文化遗产。 4.文化传统：是贯穿于民 族和国家各个历史阶 段的各类文化的核心 精神。 5.方志时期：竺可桢将从 公元1400年到1900年 划为第三个气候时期， 为寒冷时期，因为这一 时期明清现代我国多 数地方都有了方志，对 区域性的气候变化做 了更为详细的记录，故 而得名。 6.分封制：西周建立后， 把大批同姓贵族和异 姓亲信赐封到各地建 立诸侯国家，史称封 建，所形成的社会制 度，就是分封制。 7.永嘉之乱：永嘉五年 （311年），匈奴贵族刘 渊的军队攻陷洛阳，俘 虏晋朝皇帝，西晋灭 亡，史称“永嘉之乱”。8.一条鞭法：是明朝张居 正主持的旨在增加国 库收入、减轻民众负担 的税制改革，内容是把 田赋、力役及其他名目 繁多的杂税合成一条， 统一按田亩数量征收， 同时还简化了征收手 续。 9.儒户：是元朝根据宗教 派别划分出的户籍，与 佛教、道教、穆斯林、 景教、阴阳先生、萨满 教巫师户同等级。 10.中国的生产经济文 化：指在中国传统的农 耕自然经济的基础上， 所产生、发展和连续传 承的一种社会文化形 态，又称农业文明。 11.家庭：指共同居住、 经济协助、有血缘关系 的社会集团。 12.家族：是由出生和婚 姻形成的亲属关系，里 面包括血缘关系和姻 缘关系。 13.赌胜：实质是打赌， 碰运气，刺激人们从感 官上接近神、共享神佑 的愿望。如触摸某寺庙 山门前的某一动物形 状或形态殊异的一小 块建筑物，表示能得到 一种定向的神赐。 14.宗法制：是中国古代 维护贵族世袭统治的 一种制度，由父系家长 制演变而成，到周代渐 趋完备。 15.分封制：是与宗法制 密切相关的封建制度。 简言之就是分地以封 诸侯。国王将土地分封 给诸侯，诸侯将所得的 土地分封给大夫，大夫 又将它分封给士，士则 直接组织庶人进行生 产活动。 16.春秋决狱：即以《春秋》 的精神与事例附会法 律，《春秋》经义不但成 为法律的补充，其权威 性甚至还高于法律。其 重要原则，就是重视心 理动机的判定。以善恶 动机论罪，为人们的主 观臆断打开了方便之 门。 17.整体思维：是指把天 地、人、社会看做密切 贯通的整体，认为天地 人我、人身人心都处在 一个整体系统之中，各 系统要素之间存在着相 互依存的联系。 18.类比思维：是指依据事 物的外部特征或内在属 性进行比照与联系的思 维方式。 19.辩证思维：就是运用对 立统一的观点、方法来 认识、分析各种自然现 象及其变化。 20.中庸：是中国传统文化 的最高价值原则，其含 义是指可常行常用的 最高的德。 二．选择题知识点。 1.文化的界定。文：① 本义是“错画”，也 就是花纹。②引申为 后天形成的品德、修 养。③在政治领域 里，引申为“文治教 化”。④天文指的是 自然现象和规律，人 文指的是社会现象 和规律。“化”的本 义是改易。 2.广义的“文化”定义 是以人类与非人类 的分野作为立论的 依据。狭义的文化又 称人文文化。 3.中国文化又称中华 文化、华夏文化、炎 黄文化，它属于国别 文化。 4.文化的特点：民族 性、区域性、历史性、 创造性、时代性。 5.教材将文化归纳为 两个层次：上层文化 和底层文化。 6.文化的历史传播，上 层文化是以文字典 籍为媒体的，而底层 文化主要靠口头传 承。 7.文化是一个历史概 念。 8.中国传统文化，指的 是以中华文化为源 头、中国境内各民族 共同创造的、长期历 史发展所积淀的文 化。 9.文化传统具有稳定 性、延续性、普遍性、 可变性。 10.《中国文化概论》是 一门兼顾历史的关 于中国国别文化的 基础知识和基本理 论课程，是中国传统 文化学的入门课程。 11.教材对文化分科采 用四分法：生产生活 文化、制度文化、思 想观念与精神文化、 语言文字文化。 12.中国境内，地势西高 东低，地形呈阶梯状 分布。地势最高的是 青藏高原，号称“世 界屋脊”。 13.陕西关中地区是四 塞之地，黄河在它的 西、北、东三面环绕， 南面是秦岭山脉，西 北有六盘山、贺兰