道家文化论“生命真谛”
导语：生命真谛到底是什么？是一直追求梦想吗？小时经常在想，人是怎么来的？直到知道了因为有爸爸妈妈相爱才有下一代。渐渐长大，开始上小学时，学校的老师说人的使命是繁殖下一代。于是，认为长大后也要找一个爱的人繁殖下一代。进入青春期的时候，欲望最旺盛，不但旺盛同时也紊乱。终于，定下了各种目标。目标促使向前迈步。当目标达不到的时候，就会不甘心，挫败，参杂了各种情绪包括妒忌，愤怒，自大，自卑，恐惧，因为这些情绪阻碍了好好感受失败的滋味。特别是在毕业前，成绩优越时高傲，成绩不好时自卑，这些对失败的抗拒让在追求知识的时候被蒙逼在一层过于表面化的知
识层次。更别说会停下来给自己一分钟的时间去思考生命的真谛。
人是感情生物，这世界因为有爱万物才会有共存。所谓的感情包括了爱，执着，认知，意识，想法，欲望等，于是人的生命开始了无止境的各种变化而精彩。生命在时空里有了变化开始延绵。也就是说打从我们在娘胎里孕育，生命就没有停止过。比如，在母爱当中，我们就能得到这种启示，在大多数动物身上，一样会让人触动心灵，甚至在植物对其种子的呵护中，也能观察到母体的身影。有些人已经在这种爱里看到了生命的伟大，从这种爱里发现了生命的奥秘。这种爱证明着，每一代都凭依在它的下一代上。它让我们瞥见一个事实，生物首先是一条通道，生命的本质就在于那个传送生命的运动。
篇一：生命的烛光阅读答案 篇二：生命的烛光阅读答案 生死攸关的烛光生死攸关的烛光①第二次世界大战期间,法国有一位家庭妇女,人称伯诺德夫人,她身边只有两个幼小的儿女.为把德国强盗赶出自己的祖国,母子三人都参加了秘密情报工作.②_百度作业帮生死攸关的烛光生死攸关的烛光①第二次世界大战期间,法国有一位家庭妇女,人称伯诺德夫人,她身边只有两个幼小的儿女.为把德国强盗赶出自己的祖国,母子三人都参加了秘密情报工作.②生死攸关的烛光生死攸关的烛光①第二次世界大战期间,法国有一位家庭妇女,人称伯诺德夫人,她身边只有两个幼小的儿女.为把德国强盗赶出自己的祖国,母子三人都参加了秘密情报工作.②伯诺德夫人的任务是把收到的绝密情报藏好,等盟军派人前来取走.为了情报安全,她想了许多方法,但始终放心不下.最后,她终于想到了一个绝妙的主意——把装着情报的小金属管藏在半截蜡烛中,然后把它插在一个烛台上.由于蜡烛摆在显眼的桌子上,反而骗过了德军严密的搜查.③一天晚上,屋里闯进了三个德国军官.他们坐下后,一个中尉顺手拿过藏有情报的蜡烛点燃,放到少校军官面前.伯诺德夫人知道,万一蜡烛燃到金属管处就会自动熄灭,蜡烛的秘密就会暴露,秘密情报站就会遭到破坏,同时也意味着他们一家三口的生命将宣告结束.她看着两个脸色苍白的孩子,急忙从厨房中取出一盏油灯放在桌上,“瞧,先生们,这盏灯亮些.”说着轻松地把蜡烛吹熄.一切危机似乎过去了.④轻松的心情没有持续多久,那位中尉又把冒着青烟的烛芯重新点燃,“晚上这么黑,多点支小蜡烛也好嘛.”⑤时间一分一秒地过去,这时候,大儿子杰克慢慢地站起来,“天真冷,我到柴房去搬些柴来生个火吧.”说着伸手端起烛台朝门口走去,屋子顿时暗下来.中尉快步赶上前,厉声喝道：“你不用蜡烛就不行吗?”一把夺回烛台.孩子是懂事的,他知道,厄运即将到来.在斗争的最后时刻,他从容地搬回一捆木柴,生了火,默默地坐等着.烛光摇曳着,发出微弱的光,此时此刻,它仿佛成了这屋子里最可怕的东西.伯诺德夫人的心提到了嗓子眼上,她似乎感到德军那几双恶狼般的眼睛盯在越来越短的蜡烛上.⑥突然,小女儿杰奎琳娇声地说道：“司令官先生,天晚了,楼上黑,我可以拿一盏灯上楼睡觉吗?”少校瞧了瞧这位可爱的小姑娘,说： “当然可以.我家也有一个你这样年纪的小女儿.”杰奎琳镇定地把烛台端起来,向几位军官道过晚安,上楼去了.⑦正当她踏上最后一级楼梯时,蜡烛熄灭了.1 “他知道,厄运即将到来了”,“厄运”在文中具体是指①————②————2 “你不用蜡烛就不行吗?”保持原意,把这反问句改为陈述句————.联系上下文可以看出,用反问句不用陈述句,是为了表现那个中尉————的态度.3 “伯诺德夫人的心提到了嗓子眼上,她似乎感到德军那几双饿狼般的眼睛盯在越来越短的蜡烛上”这句运用了————和比喻的修辞手法,表现了伯诺德夫人此时既————又————的复杂心理.4 母子三人保护秘密情报的行为表现出他们——,——,——的优秀品质. hwdq96nx18 2014-10-22 厄运：①蜡烛的秘密被暴露,秘密情报站将告结束.②她一家三口的生命将告结束.粗暴、蛮横、恶毒的态度.夸张 ,紧张(担忧、惧怕) 、憎恨(仇恨) 的心理.机智勇敢(英勇) 、镇定(沉着).篇三：生命的烛光阅读答案 暂无评价|0人阅读|0次下载| 生死攸关的烛光阅读答案_语文_初中教育_教育专区。生死攸关的烛光阅读答案1 第二次世界大战间，在危急的情况下，法国人伯瑙德夫人母子三个人冷静，机智地周旋于三哥德寇之间，最终使情况转危为安。 2 关系到生和死。指生死存亡的关键 3 可以看出小女1 第二次世界大战间，在危急的情况下，法国人伯瑙德夫人母子三个人冷静，机智地周旋于三哥德寇之间，最终使情况转危为安。 2 关系到生和死。指生死存亡的关键 3 可以看出小女儿机智勇敢，可爱。 4 以烛光为线索，展开对本文的描写。 篇五：生命的烛光阅读答案 生死攸关的烛光这是发生在第二次世界大战期间的一个真实感人的故事。 这是发生在第二次世界大战期间的一个真实感人的故事。在法国第厄普市有一位家庭妇女，
道家思想的核心，道家哲学思想的现实意义 一个人的幸福和人生成就与自身的品德以及价值观有着密不可分的关系。道家哲学代表人物“老子与庄子”的著作，给出了人类品德提升的方法和价值观。分享道家思想的核心，道家哲学思想的现实意义。 道家思想的核心，道家哲学思想的现实意义 下面举几个方面来加以说明 第一：虚荣心带来的痛苦 如果以品牌，炒作，证书来证明一个人或某件物的价值。人们往往会被蒙骗。人们应该去发现一个人或一件事物真正价值所在。因为虚荣心的关系，人们往往会花大价钱买性价比超低的东西。好比一个人买了一件名牌花了两千，而他去在别人面前炫耀时，别人却会认为这件衣服值两佰元。这是因为别人是以这个人的水准来横量这件衣服的。这样花大价钱不仅没得到快乐反而得到痛苦。有的人去有名的大
学校花几万学知识，只是为了证书。而在名气小的学习班可能只要几千就能够学到同样多的知识。往往学习班的老师在教授时会更用心。等毕业大学校当然有证书，可是应聘去，老板要的却是实力，那个证书就没有用了。而且如果以证书来评价一个人的水平时，往往会有一些人花钱买来假证书，滥竽充数。使很多真正有才华的人不能去发挥自己的价值。只有去掉虚荣心才能远离这些痛苦。 第二：无私的人才能成就自己 老子用天地做比喻，天地因为无私所以才长久。这个道理其实以经证实了，很多伟人就是以群众的利义为第一，所以他就有了人民群众的拥护。而且会名垂千史。就算老百姓，一个尊重别人，能够站在他人角度思考事情的人，人际关系就不会变坏。一个喜欢帮助人的人，自然也是受人喜爱的。 第三：去掉对物质过份追求，找到自己真正的人生价值 一个人的成就和人生观，如果建立在以金钱数量衡量和物质享受上。就不容易树立自己发展的目标。很容易变成那种如同无头苍蝇一
苏教版小学语文四年级（下册）期末水平测试卷 班级 姓名 成绩 一、按要求完成字词句练习（27分） 1．把句子正确、工整地抄写在方格里，注意标点符号的正确位置。（3分） 2. 看拼音，写词语。 (8分) shēn ɡ shū tu ī ji àn w éi f àn w ú j ū w ú sh ù ju ān xi àn zh ān y ǎn ɡ d ài m àn x ú n ɡu ī d ǎo j ǔ 3 ．选择正确的读音或汉字，用“√”表示。(6分) （嗓噪）音闷．热 (m èn m ēn) 纤．弱 (xi ān qi ān) （催摧）促崇．敬 (ch ón ɡ c ón ɡ) 树冠．(ɡu àn ɡu ān) 4．用“√”给加点字词选择正确的解释。（4分） （1）盛．情①兴盛；繁盛（）②深厚（）③盛大；隆重（） （2）乱砍滥．伐①流水漫溢（）②不加选择，不加节制（） ③不合实际（） （3）路人借问遥招手，怕得鱼惊不应． 人。 ①满足要求；允许；接受（）②回应（）③应付（） （4）阳光下的杏树，捧．出了第一朵盛开的杏花。 ①用双手托（）②奉承人或代人吹嘘（）③绽放（） 5．根据要求，写句子。（6分） （1）例：苹果红了，葡萄紫了。 苹果嚷着冷了，要穿红袄；葡萄嚷着冷了，要披紫袍。 春天，油菜花开了，蝴蝶在金黄的花海中飞来飞去。 （2）联欢会上，大家表演了一个个精致的节目。（用修改符号修改病句）
（3）这个连衣服也穿不整齐的人，怎么能是“最伟大的人”呢？（换一种说法，意思不变。） 二、根据课文知识填空（12分） 1．一棵树就是，都是快乐的音符，给我们送来，让每个人都。（2分） 2.一身的羽毛，一对的翅膀，加上尾巴，这就是的小燕子。（2分） 3．课文中的许多人物都是我们学习的榜样：有的竺可桢爷爷、有“，”的祁黄羊、有、的艄公，还有的公仪休……（4分） 4．古诗中有美丽的春景——，水村山郭酒旗风；有快乐的心情——时人不识余心乐，；还有可爱的孩童—— ，。（4分） 三、根据课外阅读填空或选择。（在正确答案下面打“√”）（15分。） 1．、《窗边的小豆豆》讲述了上小学时的一段真实的故事。她的学校叫，这个学校运动会的奖品都是。 2、《我要做好孩子》一书中，主人公是个机敏、善良、正直的小女孩，她的名字叫，她最不喜欢的学科是。 3、《草房子》这部小说描写了男孩刻骨铭心的六年小学生活，他就读的小学叫，他最喜欢的女老师名叫（纸月、温幼菊、白雀） 4、《夏洛的网》一书中，夏洛是的名字，威尔伯是的名字。 夏洛对威尔伯说的第一句话是（你要一个朋友吗，威尔伯？睡觉吧！敬礼！） 5、《时代广场的蟋蟀》一文，作者是（蒙哥马利、E.B.怀特、塞尔登），柴斯特是一只，塔克是一只。柴斯特因为而被带到纽约。 四、阅读短文，回答问题（16分） 晚上九点多，我顺着公园边上的环形路往家走。走到一棵树下，一个影子突然从树根下站起来，吓了我一跳。 借着路边的灯光，我看了看，是个女孩，十来岁的样子。我镇定一下情绪，正准备继续走，那女孩在我身后喊道：“叔叔，你等一等！”我停下脚步，回过头去。 “叔叔，你能不能帮我在那个报亭买份报纸？”顺着她指的方向望去，前
第二讲道与人生 一、智慧人生 按说，老子反对文明、厌恶社会，应该属于痴傻呆苶之类，然而诡谲的是，《道德经》中处处闪烁着人生的大智慧，二千多年来对中华民族的思想和行为产生了深远影响，甚至在一定程度上影响了当今世界。这是对世俗人们知识能力的挑战，也是对人们智慧水平的讽刺。下面我们从中择取数条，大致归类，切磋其大意。 1.认清自我。“知人者智，自知者明。”知道别人心里想什么，这样的人是智者；知道自己的长处与短处，这样的人聪明。生活中我们都有这样的体会，有的人善于揣摩别人想什么，做事情考虑别人的感受；有的人则不行，我行我素，不在乎别人怎么想，只在意自己的感受。也有人有自知之明，做事比较谨慎，自己能做的做，不能做的不勉强；有的人则不然，认为自己无所不行，从不怕高估自己，这样的人不是自傲，就是自大。“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。”这四个“自”，活脱脱地描绘出一个自以为是者的形象：自我表现，自我彰显，自我表功，自端架子。老子告诫说，一个自我表现的人不是聪明人，一个说自己有能力的人难以得到别人的称许，一个大讲自己功劳的人让别人反感，一个端架子的人不久就会被别人识破真相。民间有句老话：半瓶子醋最响。可是，大千世界中又有几人听得老子规劝。 2. 识人辨物。“轻诺必寡信，多易必多难。”轻易许诺的人，你不要相信他，他说做什么事情都很容易，你真正找他做的时候，他往往会说出一堆困难理由，言而无信。想一想：在我们日常生活中，谁轻易许诺，结果如何；谁总说“这事包给我”，结果又怎样？“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。”实在话不好听，漂亮话不实在；真正明白的人表面上不善言谈，爱与人辩论的人往往是半瓶子醋；专精的人不可能面面俱到，面面俱到的人不专精。三组句子，正反两个方面作对比，堪为生活中的警句。别人对我说好话，听了以后感觉很舒服，不过要想一想：对方说的是否真心话？他为什么这样说？一个人夸夸其谈，上了“××论坛”，给人的印象是什么专家学者，老子说，八成不是。一个人自诩什么都懂，世界上有这样的人吗？ 3.完成事业。“企者不立，跨者不行。”踮着脚尖的人站不久，拼命跑的人跑不远。人生在世，做成任何一件别人做不到的事业，不付出艰苦卓绝的努力肯定不行。你想当一流的物理学家，要有多方面知识的积累，不可能一蹴而就。当前人心浮躁，一些人想出名，搏出位，种种手段无所不用其极，这样的做法往往被人唾弃。“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”无论多么难做的事情，都需要从容易处入手；无论多么大的事情，都需要从小处做起。每个人年轻的时候都想干一番轰轰烈烈的事业，这很好，但不要忘记脚踏实地，从最简单处做起。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这是众所周知的成语，不讲自明。“大器晚成”说得也是这个道理。 4.超然真理。“大白若辱……大方无隅……大音希声，大象无形。”“大成若缺……大盈若冲……大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”这里的关键是“大”字，指超越人们感官认知的知识。超然的白看起来似乎不纯净，超然的空间看起来没有角落，超然的音听起来没有声，超然的图像看起来没有形状，超然的直线好像弯曲。这是怎么回事？宇宙空间大吧，它没有角落，当代物理学家给了个说法，叫“有限无界”，宇宙不是无限的，但又找不到边界。这听起来自相矛盾，但与老子的说法殊途同归。航空飞行，从北京到洛杉矶，从北极和阿拉斯加“绕着”飞，而不是沿着纬度线“直”飞，这两条航线哪一条直？航空人员最清楚。震耳欲聋的声音，太大了，但它传不远，传得远的我们听不见，无线电波谁听得见？宇宙背景噪音谁听得见？人们常说“巧夺天工”，表示做的东西像天然的一样美，这仅仅是个比喻。园
生死攸关的烛光阅读题|《生死攸关的烛光》的阅读答案 【--妇女节】 这是发生在第二次世界大战期间的一个真实感人的故事。 在法国第厄普市有一位家庭妇女，人称伯诺德夫人。她的丈夫在马奇诺防线被德军攻陷后，当了德国人的俘虏，身边只留下两个幼小的儿女：12岁的杰克和10岁的杰奎琳。为把德国强盗赶出自己的祖国，这母子三人都参加了当时的秘密情报工作，投身到为祖国解放的光荣斗争行列。 每星期四晚，一位法国农民装扮的人便送来一个小小的金属管，内装着特工人员搜集到的绝密情报。伯诺德夫人的任务就是保证把它安全藏好，直至盟军派人前来取走。为了把情报藏好，伯诺德夫人想了许多办法，她先是把金属管藏
在一把椅子的横档中，以后又把它放在盛着剩汤的铁锅内，尽管他们安全地躲过了好几次德军的突然搜查，但伯诺德夫人始终感到放心不下。最后，她终于想到了一个绝妙的办法--把装着情报的金属管藏在半截蜡烛中，外面小心地用蜡封好，然后把蜡烛插在一个金属烛台上。由于蜡烛摆在当眼的桌子上，反而骗过了几次严密的搜查。 一天晚上，屋里闯进了三个德国军官，其中一个是本地区情报部的官员。他们坐下后，一个少校军官从口袋中掏出一张揉皱的纸就着黯淡的灯光吃力地阅读起来。这时，那位情报部的中尉顺手拿过藏有情报的蜡烛点燃，放到长官面前，情况是危急的。伯诺德夫人知道，万一蜡烛点燃到铁管处后就会自动熄灭，同时也意味着他们一家三口的生命将告结束。她看着两个脸色苍白的儿女，急忙从厨房中取出一盏油灯放在桌上。"瞧，先生们，这盏灯亮些。说着轻轻把蜡烛吹熄。一场危机似乎过去了，但是，轻松的心情没有持续多久，那位中尉把冒着青烟的烛芯重新点燃，"晚上这么黑，多点支小蜡烛也好嘛。他说。烛光摇曳着，发出微弱的光。此时此刻，它仿佛成为这房子里最可怕的东西。伯诺德夫人的心提到了嗓子眼上，她似乎感到德军那几双恶狼般的眼睛都盯在越来越短的蜡烛上。一旦这个情报中转站暴露，后果是
浅谈伊壁鸠鲁与道家的人生哲学比较分 析 引言：伊壁鸠鲁又与此前及此后的其他流行的快乐主义有本质的不同，在西方，人们谈到伊壁鸠鲁主义通常有不同的联想，以下是小编对伊壁鸠鲁与道家的人生比较分析，希望对你们有帮助。 一、古希腊伊壁鸠鲁学说和中国先秦道家学说 1. 古希腊伊壁鸠鲁学说 同早期以整个宇宙为研究对象的自然哲学不同，以人类自身为研究客体的人生哲学从苏格拉底开始。伊壁鸠鲁(Epikouros)作为继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德之后的希腊化时代的哲学家，自然要站在这些巨人的肩膀上观察人与世界。尽管对善的求索和关于人生目的论的解释都深刻地显示着先哲的影响，然而，从人生之至善或者人生的最高目的是什么这一问题的回答来看，伊壁鸠鲁与他们的观点{1}迥然不同，他明确指出：我们认为快乐是幸福生活的始点和终点。我们认为它是最高的和天生的善。我们从它出发开始有各种抉择和避免，我们的目的是要获得它{2}。对快乐的至善定位也与同时代诉求德性的斯多葛主义彻底划清了界限。从渊源上来说，无论是第一哲学还是人生哲学，他主要继承了德谟克利特的思想和理论，由马克思当年的博士论文《伊壁鸠鲁的自然哲学与德谟克利特的自然哲学的差别》可知两者并不完全相同。但毕竟，根本方面还是一致的，所以周辅成的《西方伦名著选辑》一书将他们放在了同一章，称作德谟克里特-伊璧鸠鲁路线。作为柏拉图最讨厌的思想对手，德谟克利特也把快乐视作最高的善，如，他说过：快乐和不适构成了那应该做或不应该做的事的标准{3}。与德谟克利特的箴言集锦有所不同，伊壁鸠鲁的学说已经体系化;另外，伊壁鸠鲁貌似以原子论为基础来推导出他的人生哲学，实质上是为成就后者而选择了前者。因为原子论的宇宙阐释相比较于柏拉图的理念论或奥尔弗斯教义的神秘主义来说是最唯物的，即最能减轻神或来世对此生此世之人的纠缠和瓜葛，而且相对于泰勒斯等对宇宙本源或水或气的解释更加成熟和圆通。如果说德谟克利特是的、柏拉图是的、亚里士多德是生物学的话，那么伊壁鸠鲁则是伦理学的，人生哲学是他理论体系的出发点和最终归宿。 然而，伊壁鸠鲁又与此前及此后的其他流行的快乐主义有本质的不同，即使今天，在西方，人们谈到伊壁鸠鲁主义通常有两种不同的联想：其一，与美食、烹调、感官享受密切相关的快乐原则;其二，原子论{4}。从hedonism(享 乐主义)又叫Epicureanism(伊壁鸠鲁主义)，以及Epicurus(伊壁鸠鲁)与epicure(美食家)的词源关系，可知以上观念的广泛流行。然而，这却是对伊壁鸠鲁学说的最大误解。昔勒尼学派在其早期创始人亚里斯提卜(苏格拉底的学生)那里可谓赤裸裸的享乐主义，认为肉体的快乐优于精神的快乐，应该追求眼前的、现实的肉体快乐。伊壁鸠鲁认为这样的快乐主义过于肤浅和盲目，因为社会生活的复杂性，事物产生快乐的同时往往也会附带着痛苦，他说：没有一种快乐自身是坏的。但是，有些可以产生快乐的事物却带来了比快乐大许多倍的
珍惜生命感悟生命的经典语句 本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。---瞿秋白 得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。---无名氏 鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。---胡宏 我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。---席慕蓉 生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。---孟轲 生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。---鲁迅动则生，静则乐。---杨万里 生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。---张闻天 视死若生者，烈士之勇也。---庄周 我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天。---三毛 了解生命而且热爱生命的人是幸福的。---佚名 生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。---吕凯特 我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。---巴金 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。---弗洛姆 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。---肖伯纳 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。---弗洛伊德 尊重生命，完全尊重生命。---杜伽尔 今天就是生命-----是惟一你能确知的生命。昼利用今天，使自己对某件事情感兴趣，把自己摇醒，培养一种嗜好，让热忱的风儿扫掠过你，以高昂的兴致来过今天。---卡耐基 生命是惟一的财富。---拉斯基 生命不仅可以用年月计算，有时事件也是最好的日历。---狄斯累利
苏教版四年级下语文补充习题 1,走,我们去植树补充习题答案 一,读一读,再抄写. 二,读一读,根据提示写句子. 1,小鸟是人类的朋友. 2,风儿快活地唱着歌,唤醒了沉睡中的大地. 三,根据课文内容填空. 1,沟渠,山坡,欢声笑语,一棵棵青翠的小树. 2,数木可以利用光合作用释放氧气,森林,少先队员满怀希望栽的小树. 四,把收获写下来. 树木是人类的朋友,我们以后要多植树造林,保护森林. 四下1、走,我们去植树补充习题答案！ 二、1、蜜蜂是勤劳的天使 2、叫洪水止住脚步让庄家快乐成长. 三、2、树木依靠叶子和阳光进行光合作用,吸收空气中的水分和二氧化碳制成养料,同时释放出氧气.绿色宝库是森林绿色的希望是少先队员满怀希望植下的小树. 四、读了这些文字,我真的感受到了森林的重要,它可以调节气温,清新空气,制造氧气.人类一刻也离不开它！ 四下2、第一朵杏花补充习题答案！ 二、2、慎重严重郑重 三、选3 四、1、霎时间转眼间须臾 2、兴奋激动 3、严谨一丝不苟 四下3、燕子补充习题答案！ 一、聚集俊美偶然 分散丑陋时常 二、1、分红的桃花散发出迷人的香味 2、在暖暖的阳光下,小猫侧身躺在墙角,舌头先舔下自己的爪子,然后在脸上抹了几下. 三、 1、 （2）、细雨柔柳青草花小燕子 （3）、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀 2、（1）电线小燕子欢快动听 （2）几痕表现朦朦胧胧,像有又像无,很逼真,如果换成几根就太清楚了没有作者写的耐人寻味. 四、剪闹不借你们的盐,不借你们的醋只借你们的屋,给我们来住住. 五、抓住小猫耳朵大,胡子硬眼睛灵活来写的. 四下4 一,通过学习,你弄懂古诗中的那些字词的意思？写下来.
从道家传统解析生命的真相：道医学 道医学，源自于道家的修身学说，最初诞生于伏羲黄老学说中所提及的守一法之中，在2500年前已经形成一个非常完整的传统医学系统，其代表作以现存的《黄帝内经》最具有代表性。熊春锦先生总结历代高真圣贤的道医学、中医学理论及经验，结合自身道医临床实践写成此书。书中介绍了道家的“一元四素方法论”和“三元（源）化生万物学说”，介绍了道医学的三元生理学、道医病因学等，详细阐述了人类的性体系统——本体性体系统、培生性体系统、永生性体系统、灵光内蕴性体系统，在这之前，无论是传统中医学界，还是在道学界，都没有显传的文献资料对这些系统介绍透露得这么详细；有关经脉系统的十二经络、八脉道、四线三窍等许多内容都是罕见前人的。 第一篇道医学绪论 第一章道医学引言 第一节历史渊源 第二节“理炁科学”和“理形科学”——慧与智 第三节庶人、贤人、圣人、至人、真人 第四节道德是医学的灵魂 第二章道医学入门 第三章一元四素全息论 第四章三元（源）论的概念 第二篇道医生理学 第一章道医生理学概论 第二章质元生理学 第一节质元概述 第二节气和炁 一、炁的基本概念
二、人体炁的生成 三、气的生理功能 四、气的运动和运动形式 五、气的分布与分类 第三章物元生理学 第一节经脉系统概述 一、血气、脉、经脉 二、经脉的定名 三、经脉系统的传输作用 四、经脉系统层次的分类第二节经络系统 一、经络系统概述 二、经络的整体性和功能第三节脉道系统 一、脉道系统概况 二、八脉道系统的生理功能第四节丹窍系统 一、网脉线 二、之脉线(双螺旋脉线) 三、内丹脉线 四、外丹脉线 五、天脉窍
六、理脉窍 七、混沌窍 八、丹窍系统综述第五节道医藏象学 一、道医藏象学概述 二、五臟概要（一）肾臟 (二)肝臟 (三)心臟 (四)脾臟 (五)肺臟 三、六腑概要 (一)胆 (二)胃 (三)小肠 (四)大肠 (五)膀胱 (六)三焦 四、奇恒之府 (一)脑 (二)女子胞 五、臟腑之间的关系
生命中的烛光 老师是平凡的，是寂寞的，灿烂不属于我们，辉煌也不在我们手中。但是我们却感到自豪。因为人们都说老师是“人类灵魂的工程师”、是“春蚕”、是“园丁”。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这种默默无闻的奉献精神不正是教师的高风亮节的深刻体现么？老师是生命中的烛光，是我们黑色的眼睛要寻找的光明。在我们大学里，有这样的校训：“学高为师、身正为范”，也就是说老师的一言一行是学生学习的榜样，是人们行为的楷模。然而，在现实生活中却出现了“范跑跑”的例子，这让我们不得不反思我们教师的师德问题了。 所谓师德，是指教师应有的道德和行为规范。一位具有高尚的情操，渊博的学识和人格魅力的教师会对其学生产生一辈子的影响。因此，可以说教师的道德素质比其文化素质更为重要。我认为师德才是教师的灵魂，才是教师职业的指明灯。作为一名年轻的教师，我对教师这个岗位充满了无限的憧憬和无比的敬畏，我爱这个职业，心里满是热情和干劲。然而光有激情是不够的。我在教育事业的道路上走了弯路，遇到了挫折容易放弃。所以我需要修身养性，要树立良好的师德师风，只有这样才能成为一名优秀的教师。师爱为魂，学高为师，身正为范是师德的精髓，是其真正的内涵。对于我而言，我要去用爱来践行我的理想，为人师表，终身学习，对自己所从事的职业的价值和意义怀有深刻的认识和坚定的信念。 首先，没有爱就没有教育，因此关爱学生是每个教师应当有的信念。爱正是教师无声的誓言，是教师用行动和心血写成的。因为有爱，我会用青春和激情谱写生命的绚烂篇章，把智慧和热情奉献给学生；因为有爱，我会拉近和学生的距离，做学生的良师益友；因为有爱，我会把我毕生的才华传递给学生，用智慧启迪智慧，人格引领人格。每一个学生都希望得到老师的爱，师爱是一种力量，能促人奋进，助人觉醒。学生得到了尊重和爱，学习心情就会愉悦，成绩才会提高，老师也就会得到尊重。因此师爱是一种不求回报的无私之爱，一位教育学家曾说：“如何让学生仰慕你、爱戴你，一方面我们需要有爱的情感，另一方面更要有爱的能力、艺术。”在教学过程中，作为一名年轻教师的我就有一些缺点，比如容易受到生活烦恼的影响，在课堂上容易情绪反复，这样就破坏了老师的形象，疏远了和同学们的距离，所以说我对学生的爱需要磨练和夯实。我现在深深体会到只有充满无私的深深的对学生的爱，才能真正的爱教师这个职业，才能培
道家处世哲学：低配人生，谦下如水，守住低处 *导读：这是一个有思想、有智慧、有灵魂的平台！从国学 传统与古圣先贤的智慧到现代人的修生养性；以强我文化为己任；从利己到利他，从顺天到…… 这是一个有思想、有智慧、有灵魂的平台！从国学传统与古圣先贤的智慧到现代人的修生养性；以强我文化为己任；从利己到利他，从顺天到应人，在这里与当下最上层的智慧碰撞火花，自自然然，无为而治。让我们跟随终南山居士一起认识道，静思道，遵循道，崇尚道，效法道，顺应道，悠闲自得，逍遥自在。 最近流传着一个段子：一部高档手机，70%的功能都是没用的；一款高档轿车，70%的速度都是多余的；一栋豪华别墅，70%的房间都是空闲的 在现代社会风气之下，仿佛站得越高，能看得更远，获得更多利益。然而，处于低位的人，就一定吃亏吗？ *低配人生，谦下如水，守住低处 老子《道德经》中说，上善若水。水总是往低处流。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。
《道德经》上还说，水居善地，心善渊。居善地就是说，水常处低下，正是仁厚的善地；心善渊：心态深沉大度，中常湛静。只有如水那样，守住低处，才能做到居善地，心善渊。 守得住低处的人，知道自身的渺小，因而懂得敬畏；守得住低处的人，知道自己的欠缺和不足，他们相信宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。守得住低处的人从不讨巧，他们依靠的是自己诚实的劳动，他们明白恬淡从容方能走得更远。 守得住低处的人，温厚、宁静，就像大地，永远把自己置于低处，但没有人否认它的博大；守得住低处的人，收敛、含蓄，就像大海，永远把自己放在低处，但没有人否认它的深邃。 *低配人生，恬淡寡欲 《道德经》说：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰聘畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。 欲望太多，追求奢华，只会让我们的生活更加艰难。表面的繁华与惬意的背后，其实是烦恼、欲海难填的苦恼，以及痛苦。老子早就看到了这些，所以他教育我们，少私寡欲，怀素抱朴。 少私寡欲，怀素抱朴。这不是消极的逃避生活，而是让我们给生活做减法。人一生能做的事情有限，一生的成就也有限。我们应该抓住自己最想做的事情。面对生活，更应该抱着恬淡的态度，切忌纵欲浮华。 商业大亨李嘉诚，真实的生活其实非常简朴，据说他一幅眼
人教版语文四年级下册期末考试题目及答案（答案位于底部） 一、按要求完成字词句练习(27分) 1.把句子正确、工整地抄写在方格里，注意标点符号的正确位置。(3分) “天鹅的故事”谱写“生命的壮歌”。 2. 看拼音，写词语。(8分) shēnɡ shū tuī jiàn wéi fàn wú jū wú shù juān xiàn zhān yǎnɡ dài màn xún ɡuī dǎo jǔ 3.选择正确的读音或汉字，用“ √”表示。(6分) (嗓噪)音闷热(mèn mēn) 纤弱(xiān qiān) (催摧)促崇敬(chónɡ cónɡ) 树冠(ɡuàn ɡuān) 4.用“√”给加点字词选择正确的解释。(4分) (1) 盛情①兴盛;繁盛( ) ②深厚( ) ③盛大;隆重( ) (2) 乱砍滥伐①流水漫溢( ) ②不加选择，不加节制( ) ③不合实际( ) (3) 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 ①满足要求;允许;接受( ) ② 回应( ) ③应付( ) (4) 阳光下的杏树，捧出了第一朵盛开的杏花。 ①用双手托( ) ②奉承人或代人吹嘘( ) ③绽放( ) 5.根据要求，写句子。(6分) (1)例：苹果红了，葡萄紫了。 苹果嚷着冷了，要穿红袄;葡萄嚷着冷了，要披紫袍。 春天，油菜花开了，蝴蝶在金黄的花海中飞来飞去。
(2)联欢会上，大家表演了一个个精致的节目。(用修改符号修改病句) (3)这个连衣服也穿不整齐的人，怎么能是“最伟大的人”呢?(换一种说法，意思不变。) 二、根据课文知识填空(12分) 1.一棵树就是_______ ，_______都是快乐的音符，_______给我们送来_______ ，让每个人都_______。(2分) 2.一身_______的羽毛，一对_______ 的翅膀，加上_______ 尾巴，这就是_______的小燕子。(2分) 3.课文中的许多人物都是我们学习的榜样：有的竺可桢爷爷、有“ _______，_______”的祁黄羊、有_______、_______的艄公，还有_______ 的公仪休……(4分) 4.古诗中有美丽的春景——_______，水村山郭酒旗风;有快乐的心情——时人不识余心乐，_______;还有可爱的孩童——_______，_______。(4分) 三、根据课外阅读填空或选择。(在正确答案下面打“√”)(15分。) 1.、《窗边的小豆豆》讲述了_______上小学时的一段真实的故事。她的学校叫_______，这个学校运动会的奖品都是_______。 2、《我要做好孩子》一书中，主人公是个机敏、善良、正直的小女孩，她的名字叫_______，她最不喜欢的学科是_______。 3、《草房子》这部小说描写了男孩_______刻骨铭心的六年小学生活，他就读的小学叫_______，他最喜欢的女老师名叫(纸月、温幼菊、白雀) 4、《夏洛的网》一书中，夏洛是_______的名字，威尔伯是_______的名字。 夏洛对威尔伯说的第一句话是(你要一个朋友吗，威尔伯? 睡觉吧! 敬礼!) 5、《时代广场的蟋蟀》一文，作者是(蒙哥马利、E.B.怀特、塞尔登)，柴斯特是一只_______，塔克是一只_______。柴斯特因为_______而被带到纽约。 四、阅读短文，回答问题(16分) 晚上九点多，我顺着公园边上的环形路往家走。走到一棵树下，一个影子突然从树根下站起来，吓了我一跳。 借着路边的灯光，我看了看，是个女孩，十来岁的样子。我镇定一下情绪，正准备继续走，那女孩在我身后喊道：“叔叔，你等一等!”我停下脚步，回过头去。
第22卷第3期河南城建学院学报Vol．22No．3 2013年5月Journal of Henan University of Urban Construction May．2013 文章编号：1674－7046（2013）03－0082－03 道家生命哲学对大学生生命教育的启迪 王培培 (首都师范大学，北京100048) 摘要：当前大学生对功名利禄盲目崇拜，生命价值被片面物化，自杀、暴力等恶性事件 接连发生，折射出大学生生命意识的淡薄和生命教育的缺失。道家深邃而独特 的生命观，主张重身贵生、少私寡物、福祸相倚、自然豁达，启迪大学生要珍惜生 命、正确认识生命价值、辩证看待挫折，理智对待死亡。 关键词：道家;生命教育;大学生 中图分类号：B223文献标识码：A 不少大学生认为人生在世，吃喝二字，生命苦短，行乐需及时，过分追求功名利禄，生命价值片面化、物质化。此外，大学生自杀、暴力等恶性事件经常见诸报端，这些不仅折射出大学生群体生命意识的淡薄，也反映出我国高校长期以来对大学生的生命教育的缺失。生命教育于20世纪60年代最先由美国提出，目的在于唤起人们对生命的热爱，消除生命的威胁。如何开展生命教育呢？我们既需要借鉴西方发达国家的有益经验，更需要从我国的实际出发，从我们的传统文化中寻求资源。牟宗三先生曾说，中国哲学区别于西方哲学的特质之一就是以“生命”为中心。道家思想在中华文明史上占有重要的地位，本文拟对道家生命观进行分析，进而挖掘其对大学生生命教育的启迪作用。 1重身贵生，教育大学生珍惜生命 道家极其看重“个体生命”的价值。《老子》中“身”字23见，除“终身”、“没身”等表示时间以外，其余均指人的形体或整个生命。“生”字共38见，其中用作“生命”、“生存”、“生活”、“活着”之义的凡16见。［1］老子认为在世界万物中，个体生命是一种最高贵的存在，人的生命是迄今为止生命体演化的最高，也是最完美的形态。道家是一种关注生命的学说，与儒家有所不同，它认为生命不只高于财富、荣誉和权位，甚至是高于道德的。庄子借历史上最著名的强盗头子盗跖之口，对孔子讲了“抱柱信”的故事。尾生的死轰轰烈烈，震撼人心，这样的痴情绝无仅有，坚持承诺到最后。然而，他的死更多地表现为对信用规范的痴情，是为了道德这个精神客体而献身，也就是说，他的行为已经脱离了“仁”这个具体对象，是为了信用而信用，这样的死是没有任何价值的。庄子把他的死比喻为道德祭坛上被剁碎了的祭品。 重身贵生，表达的是一种看穿尘世、摆脱外在诱惑、超凡脱俗，与“道”相冥合的人生态度。生命是其它事物价值存在的根本，离开了生命，一切都无从谈起。“吾所以有大患，为吾有身。及吾无身，吾有何患［2］？”在老子看来，只有珍惜自己生命的人，才能珍惜别人的生命，才能由人及物，才可以将天下托付给他。正如“贵以身为天下，若可以托天下；爱以身为天下，若可以寄天下。”［2］同时，庄子也提出了“能尊生者，虽富贵不以养伤身，虽贫贱不以利累形。”［3］道家另一位代表人物杨朱曾说，要帽子为的是头，要衣服为的是身体，如果一个人砍头去换帽子，杀身去换衣服，这究竟是为什么？ 现代社会充斥着各种诱惑，人们都在竞相追逐，互相攀比，无形之中给“天之骄子”带来了极大的压 收稿日期：2013－02－20 作者简介：王培培(1988－)，女，河南台前人，首都师范大学硕士研究生。
生死攸关的烛光A①第二次世界大战期间，法国有一位家庭妇女，人称伯诺德夫人。她身边只有两个幼小的儿女。为把德国强盗赶出自己的祖国，母子三人都参加了秘密情报工作。B ②一天晚上，屋里闯进了三个德国军官。他们坐下后，一个中尉顺手拿过藏有情报的蜡烛点燃，放到少校军官面前。C伯诺德夫人知道，万一蜡烛点燃到金属管处就会自动熄灭，蜡烛的秘密就会暴露，秘密情报就会遭到破坏，同时也意味着他们一家三口的生命将告结束。她 “瞧，先生们，这盏灯亮些。”看着两个脸色苍白的孩子，急忙从厨房中取出一盏油灯放在桌上。 说着轻轻把蜡烛吹灭。一场危机似乎过去了。③轻松的心情没有持续多久。那位中尉又把冒着青烟的烛芯重新点燃。“晚上这么黑，多点一支小蜡烛也好嘛。”他说。④时间一分一秒地过去。这时候，大儿子杰克慢慢地站起来，“天真冷，我到柴房去抱些柴来生个火吧。”说着伸手端起烛台朝门口走去，屋子顿时暗下来，中尉快步赶上前，厉声喝道：“你不用蜡烛就不行吗？”一下夺回烛台。孩子是懂事的。他知道，厄运即将到来了，在斗争的最后时刻，他从容地抱回一捆柴，生了火，默默地坐待着。烛光摇着，发出微弱的光。此时此刻，它仿佛成了这屋子里最可怕的东西。伯诺德夫人的心提到了嗓子眼上，她似乎感到德军那几双恶狼 “司令官先生，般的眼睛盯在越来越短的蜡烛上。⑤突然，小女儿杰奎琳娇声地对德国人说道： 天晚了，楼上黑，我可以拿一盏灯上楼睡觉吗？”少校瞧了瞧这位可爱的小姑娘，说：“当然可以。我家也有一个你这样年纪的小女儿。”杰奎琳镇定地把烛台端起来，向几位军官道过晚安，上楼去了。⑥正当她踏上最后的一级楼梯时，蜡烛熄灭了。1.下面这段文字是从文章中抽出来的，应把它放回文中A、B、C哪一处？请简要说明?理由。“伯诺德夫人的任务是把收到的绝密情报藏好，等盟军派人前来取走。为了情报安全，她想了许多办法，但始终放心不下。最后，她终于想到一个绝妙的主意——把装有情报的小金属管藏在半截蜡烛中，然后把它插在一个烛台上。由于蜡烛摆在显眼的桌子上，反而骗过了德军严密的搜查。”2.“蜡烛的秘密就会暴露，秘密情报就会遭到破坏”，这两个“秘密”的用法相同吗？3.“伯诺德夫人的心提到了嗓子眼上，她似乎感到德军那几双恶狼般的眼睛盯在越来越短的蜡烛上。”这两个句子，分别运用了和比喻的修辞方法，表现了伯诺德夫人此时既又的复杂心理。其中的比喻句写出了德军的。4.根据情节发展，按顺序概括出母子三人为保护秘密情报所采取的具体行动。如：伯诺德夫人取出油灯，吹熄蜡烛。5.你觉得文章这样结尾好吗？请谈谈你的看法。参考答案：1.B处。这段文字是写伯诺德夫人把情报藏在半截蜡烛里，骗过德军的搜查。这个交待引出了下文的故事，为下文情节发展埋下了伏笔。2.第一个是名词，第二个是形容词。 3.夸张紧张仇恨残暴 4.大儿子杰克借口抱柴，拿起烛台往外走；小女儿杰奎琳推说睡觉，端走烛台。 5.好。这种结尾使文章在高潮中自然收束，给读者留下丰富的想像空间。(此题为开放性试题，只要言之成理即可)
道家的人生哲学 道家的人生哲学 孔孟的儒家人生哲学，讲究修身、齐家、治国、平天下，有强烈的社会责任感，向往建功立业，表现出自强不息、积极进取，具有阳刚之气。而老庄的道家人生哲学，讲究顺应天道、回归自然，揭示生命奥秘、发展个性自由、超然物外、清静无为，具有阴柔之美。毫无疑问，儒家的这种勇往直前、百折不挠的精神，对社会的发展和个体的心理塑造功不可没。但是，漫长的人生之路，总会有曲折和坎坷。道家所倡导的天人合一的思维方式、顺应自然的行为原则、返朴归真的价值取向、崇俭抑奢的生活信条、柔弱不争的处世之道、以及重生养生的人生追求，对哪饱受心理困扰之苦的患者来讲，无疑是一付精神良药。道家养生处世之道的精髓有人归纳如下： 。。（1）利而不害，为而不争：此条源于《老子》八十一章，天之道，利而不害，圣人之道，为而不争。利而不害，是指只做利己利人利天下之事，不为害己害人害社会之举。为而不争，是指做事要尽力而为，且不争名利，不与人攀比，不妒贤嫉能。前句属起码要求，应从现在做起，后句为崇高境界，需长期修养。 。。（2）少私寡欲，知足知止：《老子》及《庄子。逍遥游》中反复强调了少私寡欲、知足知止的思想。人要生存、要发展总是有欲望的，但老庄认为欲海难填。要减少私心、降低过高的物质欲望和对名誉地位的追求。知足知止，是指做事要有分寸，要留有余地，点到即止，见好就收。只有知足，才会常乐；只有知止，才能避免危险。
。。（３）知和处下，以柔克刚：知和处下，是由《老子》四十一章中"上德若谷"的思想演化而来。和谐是天地万物的根本规律，谦虚是中华民族的传统美德，知和处下能减少人际冲突、维持安定团结。以柔胜刚，老子以水为例，天下柔弱莫过于水，随圆而圆，随方而方，但大家都知道滴水穿石和水容万能的道理。 。。（4 ）清静无为，顺其自然：此句是老庄哲学的核心思想之一。《老子》第四十八章中写到：无为无不为。老子崇尚"静"，即所谓"非宁静无以致远"。老子的"无为"，不是什么都不做，这里的"无为"是与"妄为"的对抗，实际上是无为而无所不为。顺其自然，就是说不要勉强去干那些有悖于自然规律的事情，不要强迫蛮干、不要倒行逆施、不要急于求成。要了解和掌握事物发展的客观规律，因势利导，循序渐进，才能事半功倍游刃有余。否则，就是拔苗助长，劳民伤财，费力不讨好。 。。要真正领悟道家思想的真谛。它不是一种纯粹消极的保守思想，不是要人去听天由会。它的最高境界是认识自然规律、顺应自然规律，外柔内刚、后发制人、不言自明、不战而胜。
篇一：关于生命的句子 关于生命的句子：生如夏花，绚烂而美好，短暂而精彩。请珍爱生命，永远不要做生活的逃兵，无论何时何地，请永远记得：珍爱生命，崇敬生命。下面小编整理了关于生命的句子，供大家参考。 1、生命是美丽的，美丽的生命是人类文明的花朵;生命是脆弱的，脆弱的生命禁不起最微不足道的“生命意外”。 2、生命是伟大的，生命是崇高的，没有人轻易放弃生命。每个人心中都饱含着对生命的渴望，身体健全的人如此，身体不便的人同样如此。健康的人为父母给予的一副好身体而努力，残缺的生命为了对生命的执着而努力。 3、生命是我们每个人都拥有，但价值不同的私人财产。究竟它有多少?没有人在生前知道，但有一点是真实的，我们每个人都在一天天地消费它，直到有一天生命出现了赤字。 4、生命是我们自己的，你有权主宰它，但不要忘了，生命是有限的，生命是短暂的。也许在你想到生命，想再拥有生命时，可能已经晚了，生命已在悄悄地向你告别。 5、生命无分贵贱，只要你做了，纵使它并不完美，纵使它依然平凡，它依然是一首美丽的乐章。你就如一个个音符，人生就如五线谱的痕迹，穿过它，生命就谱写了一首完整的乐章。有你生命的存在，有你生命的过程，有你生命的平凡，有你生命的意义。就是生命，构成了一首美丽的歌! 6、生命有时很脆弱，但有时也很顽强，有时天塌地陷，世界毁灭，但生命也不会放弃最后一丝生的希望，他会用他顽强的毅力;与死神勇敢的拼搏，用尽最后的余热把生命怒放!生命之树之所以常青，奋斗的力量之所以不竭，就是因为生命还怀着美好的梦想，还拥有着爱的火种，生命便再一次绽放，爱是伟大的，爱的力量永无止尽! 7、生命有时也会乔装打扮而来——燃烧的太阳是生命，奔涌的江河是生命，巍峨的大山是生命，辽阔的草原是生命——生命就是一本书，需要你敞开心灵认真感悟，生命就是一杯酒，需要你屏息凝神仔细品尝。 8、生命源于母亲的孕育，它是上帝赋予我们每个人的珍贵财富。在我看来生命是无法衡量的!每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命?? 9、生命曾经在我们一度漠然的冷视中挣扎，生命又在生命与生命的交融中被唤醒良知，生命的可贵，不仅贵于在世的存在，更在于生命能唤醒人性，让诚贵的生命延续。 10、蜗牛，背着那重重的壳，一步步地往上爬??无论有多远，无论有多高，她都不会甩弃自己的家，永远都拉着它向前迈步，向上攀登??生命对于这个小动物来说，也许只有不断地前进，才是她绽放生命之光的方式，用这种生命的姿态来诠释。 11、我闭眼思索，不明白自己为什么来到这世上?父母给予我的，是一条生命。我来到这个世上，有时竟会对前路的茫然而伤心。究竟生命有何意义?人的一生就真的是无所为吗?那么生命又有何意义?没意义?应该不是，尽管人的一生忙忙碌碌，但在忙碌中始终有所为。