2013届高考历史三轮复习教案 06 中国近代文化
【热点常备考纲】
1．近代中国思想解放的潮流：（1）“师夷长技”、中体西用和维新思想。（2）新文化运动。（3）马克思主义在中国的传播。
2．20世纪以来中国重大思想理论成果（中国近代史部分）：（1）孙中山的三民主义。（2）毛泽东思想。
3．历史上重大改革回眸（选修）：（中国近代史上重大改革的文化措施）戊戌变法。
4．近代社会的民主思想与实践（选修）：（中国近代民主思想与实践）（1）民主政治的重要文献（《中华民国临时约法》）。（2）近代中国的民主思想与反对专制的斗争（康有为、梁启超和孙中山的民主思想；辛亥革命前后反对专制的斗争；抗日战争胜利前后人民群众反对国民党独裁统治的斗争）。
5．中外历史人物评说（选修）：（中国近代史上重要历史人物的文化政策、文化思想或文化贡献）（1）“亚洲觉醒”的先驱（孙中山）。（2）无产阶级革命家（毛泽东）。
【热点考点重组】
1．近代中国的思想解放潮流
（1）“师夷长技”的主张：林则徐与魏源的主张；“中学为体，西学为用”。
（2）维新思想：严复、康有为和梁启超的维新思想；维新变法思想在近代中国社会发展进程中的历史作用。
（3）新文化运动：新文化运动的发生、代表人物和主要内容；新文化运动的影响。
（4）马克思主义在中国的传播：五四运动前后马克思主义在中国的传播；马克思主义对中国历史发展的重大意义。
2．20世纪以来的重大思想理论成果（中国近代史部分）：
（1）孙中山的三民主义：三民主义和新三民主义的基本内容及其历史作用。
（2）毛泽东思想（中国近代史部分）：毛泽东在工农武装割据、新民主主义革命等方面的重要论著及其主张。
3．历史上重大改革回眸（选修）：（中国近代史上重大改革的文化措施）
戊戌变法（文化教育方面的改革措施）：改革科举制度，废除八股；在各地成立中小学堂，在京师设立大学堂；鼓励私人办学，选派学生到海外留学；筹设铁路、矿务和医科等专门学堂；准许民间创办报馆、学会；设立译书局，组织翻译外国书刊。
4．近代社会的民主思想与实践（选修）：（中国近代民主思想与实践）
（1）民主政治的重要文献（《中华民国临时约法》）。
《中华民国临时约法》：《中华民国临时约法》制定的背景、目的；《中华民国临时约法》的内容（国家性质、权利义务、国家政体）、性质、历史意义。
（2）近代中国的民主思想与反对专制的斗争
①康有为、梁启超和孙中山的民主思想：康有为的民主思想与实践；梁启超的民主思想；孙中山民主思想及其评价。
②辛亥革命前后反对专制的斗争：袁世凯专权与二次革命；“洪宪帝制”与护国运动；张勋复辟和护法运动。
③抗日战争胜利前后人民群众反对国民党独裁统治的斗争：南京国民政府成立和国民党一党专政；1946年伪国大和伪宪法；解放区的民主建设（土地革命时期、抗战时期、内战爆发后）；国统区的民主运动。
5．中外历史人物评说（选修）：（中国近代史上重要历史人物的文化政策、文化思想或文化贡献）
（1）“亚洲觉醒”的先驱——孙中山：三民主义；新三民主义。
（2）无产阶级革命家——毛泽东：从革命民主主义者向共产主义者转变；“政权是由枪杆子中取得的”论断；“工农武装割据”思想；新民主主义革命理论。
【热点高考真题】
01．（2012高考文综北京卷16）下面的史料中，数字符号表示部分句读的位置。其中句读错误的是
西人立国具有本①末虽礼乐教化远逊中华②然其驯致富强具有体③用育才于学堂论政于议院国民一体上下同心务实而戒虚④谋定而后动此其体也轮船大炮洋枪水雷铁路电线⑤此其用也中国遗其体而求⑥其用无论竭蹶步趋常不相及⑦就令铁舰成行铁路四达果足恃欤A．①②⑥ B．①③⑥ C．②④⑤ D．③④⑦02．（2012高考文综天津卷历史3）戊戌变法期间，湖南《湘报》发表了《醒世歌》：“若把地球来参详，中国并不在中央，地球本来是浑圆物，谁是中央谁四旁。”这首诗歌所表达的主要思想是
A．提倡维新变法 B．鼓励人们向西方学习
《群己权界论》03．（2012高考文综福建卷17）学者殷海光在论及五四运动时，认为它以iconoclasm （打倒偶像）和enlightenment （启蒙）为动力，是一场“中国知识最光荣的运动”。在他看来，这场运动主要倡导
A ．自强与求富
B ．进化与革新
C ．改良与革命
D ．民主与科学
04．（2012高考历史海南卷15）某学者曾提及：一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中，冥思枯索，欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”；由于固有之旧思想根
深蒂固，所汲取的西学极为有限，其学说难免支离破碎。文中所说“新学派”的代表人物是
A ．林则徐、魏源
B ．康有为、梁启超
C ．孙中山、章太炎
D ．陈独秀、胡适
05．（2012高考历史上海卷23）从右侧的书目看，严复的翻译主要涉及哪一领域?
A ．宗教文化
B ．科学技术
C ．社会理论
D ．文学艺术
06．（2012高考文综广东A 卷16）周恩来说：“共产国际的领导同志都还担心我们离工人阶级太远了。我说我们在农村里经过长期斗争的锻炼，有毛泽东同志的领导，完全可以无产阶级化。共产国际的一些同志听了之后大哗，不以为然。”对这段话的正确理解是
A ．中国工人阶级尚未登上政治舞台
B ．共产国际反对农民参加中国革命
C ．中国奉行独立自主的和平外交政策
D ．中国共产党坚持马克思主义中国化 07．（2012高考历史海南卷17）1918年1月，孙中山说：“此后我国形势，应注重于西北。若俄国现在之革命政府能稳固，则我可于彼方图大发展也。”对这段话的正确理解是，孙中山
A ．已经确立三大政策
B ．决定走俄国人的路
C ．认为中国革命与世界革命存在关联
D ．确定了日后国民革命的战略
08．（2011年全国卷文综14）徐继畬在《瀛环志略》中对华盛顿有如下品论：“呜呼！可不谓人杰矣哉！米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！”这表明作者
A ．鼓吹共和制，反对君主制
B ．对君主制的反思走在时代前列
09．（2011年北京卷文综16）“九州缩地凭挥翰，四海拔图当泛槎（木筏）”。这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞。这部著述是
A．《海国图志》 B．《资政新篇》 C．《变法通议》 D．《孔子改制考》10．（2011年天津卷文综历史5）《新青年》创刊时即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多，尽管如此，“民主”与“科学”仍然被认为是新文化运动的基本口号，这主要因为民主与科学是
A．改造中国的迫切要求 B．世界历史发展的潮流
C．西方兴起的历史经验 D．倡导文学革命的需要
11．（2011年安徽卷文综14）对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是
A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”
B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”
C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”
D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”12．（2011年浙江卷文综21）迄今所知，在中国出版的书刊中，最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的《大同学》，其中称：“其以百工领袖著名者，英人马克思也。”由此可见
①新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖②当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖”
③19世纪末马克思主义开始在中国传播④当时的介绍者连马克思是哪国人都没有搞清楚A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④
13．（2011年上海市单科历史22）严复译著的《天演论》被誉为“中国西学第一”。以今日之见
A．该书解释人类社会发展的理论并不科学，但警醒国人的作用巨大
B．该书正确揭示了人类社会的发展，在中国思想界起了振聋戋发醒作用
C．该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器
D．该书是中国近代第一本介绍西学的著作
14．（2012高考文综山东卷28）（20分）在历史发展中，个人际遇与国家命运息息相关。严复（1854～1921）一生的经历和思想带有鲜明的时代印记。阅读下列材料，回答问题。
材料一表2为严复早期经历简表
材料二第由是而观之，则及今而图自强，非标本并治焉，固不可也。不为其标，则无以救目前之溃败；不为其本，则虽治其标，而不久亦将自废。标者何？收大权，练军实……至于其本，则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和，则上虽不治其标，而标将自立。
——严复《原强》（1895年）（1）据材料一，说明严复早期经历的时代背景。（6分）
（2）据材料二，指出严复在对“自强”问题的认识上，严复与洋务派相比有何进步之处。（6分）
（3）分析严复的“自强”主张在当时没有实现的客观原因。（8分）
15．（2012高考历史江苏卷22）史家有时会修正自己对历史的认识，萧公权的康有为研究即为一例。阅读下列材料：
材料一二十多年前草写《中国政治思想史》的时候，我所看见康氏的著作不过是现在所看见中的一小半。他的思想，我既不能有全面的认识，也不曾作深入的剖析。因此我的论断不免有舛误的地方。例如我说：“康氏以立宪为保皇之手段，故其所号召者为假民权。托孔子以为变法之口实，故其所号召者为假维新。”多看他的著作，细研他的思想之后，我发现这个论断几乎与真相恰相反背。现在我认为这两句话可以改为“康氏以保皇为立宪之手段，
其所号召者为渐进之真民主。谓孔子为改制之圣人，其所企求者实为制度与思想之一体维新。”我现在的看法……可以说是遵行“过则勿惮改”的古训。
——萧公权《问学谏往录》材料二萧公权于1940年写作《中国政治思想史》时，亦不免认为康有为反对革命。……直到后来看到大批有关康氏的原始材料，才摆脱……（某种）史观的阴影，对康氏有新的认识，所谓“假民权”、“假维新”，原来都是真的。
——汪荣祖《康有为论》材料三从历史的观点来看，这件事也许有某种意义：我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。
——恩格斯《自然辩证法》
请回答：
（1）结合所学知识，说明材料一中“制度与思想之一体维新”的内涵。（4分）
（2）运用上述材料，结合所学知识，以萧公权的康有为研究为例，以“时代、史家与历史认识的修正”为主题进行论证。（9分）（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密：表述清楚；250字左右）
16．（2012高考文综全国新课标卷46）（15分）【历史——近代社会的民主思想与实践】材料一
第三十条训政时期由中国国民党全国代表大会代表国民大会行使中央统治权。中国国民党代表大会闭会时，其职权由中国国民党中央执行委员会行使之。
第七十二条国民政府设主席一人、委员若干，由中国国民党中央执行委员会选任、委员名额以法律定之。
——摘自《中华民国训政时期约法》（1931年6月）
材料二
中国国民党在国民大会未举行以前，为实施宪政起见，修改国民政府组织法……
（二）国民政府委员由国民政府主席就中国国民党内外人士选任之。
附注：
（一）国民政府主席提请任各党派人士为国府委员时，由各党派自行提名，但主席不同意时，由各该党派另提人选。
（三）国府委员名额之半，由国民党人员充任，其余半数，由其他各党派及社会贤达充任，其分配另行商定。
——摘自《政协会关于政府组织问题的协议》（1946年1月28日）（1）概括指出材料一、二中有关国民政府组织方面规定的不同之处。（6分）
（2）结合所学知识，分析材料一、二中关于国民政府组织方面规定的实质变化及其主要原因。（9分）
17．（2012高考文综山东卷36）（10分）【历史——近代社会的民主思想与实践】
以下是选自1911年11月2日的《神州日报》的一段文字。阅读材料，回答问题。
救亡之策，惟泯汉满，和革党，调新旧，速建联邦共和大国。……条乞亿兆同胞，军民一心，速迎天机，各守公法，速建共和立宪国。袁世凯资格，适于总统，外论亦协，方不可折入满洲，存帝自扰。
——《伦敦华侨致全国同胞电》（1）据材料，概括指出伦敦华侨支持袁世凯为临时大总统的理由。（5分）
（2）结合史实，说明伦敦华侨建立“共和立宪国”的愿望是否真正得以实现。（5分）
18．（2012高考历史海南卷30）（12分）近代社会的民主思想与实践
材料一 1907年，梁启超在日本组织立宪团体政闻社，创办《政论》杂志，发表了政闻社宣言书，其中提出，“无国会之国，则责任政府终古不成立；责任政府不成立，则政体终古不脱于专制”。鉴于目前的政治状况，“君主代政府负责任之结果，一方面使政府有所诿卸，而政治未从改良；一方面使君主丛怨于人民，而国本将生摇动”。
——摘编自《辛亥革命前十年间时论选集》
甚激昂……系谓政府如再不允所请，则吾辈将倡革命矣。更不料清廷因此震怒，立下明谕，勒令代表等出京还里。各代表闻此乱命，亦极愤怒，即夕约集报馆中，秘议“同人各返本省，向谘议局报告清廷政治绝望，吾辈公决秘谋革命，并即以各谘议局中之同志为革命之干部人员。若日后遇有可以发难之问题，则各省同志即竭力响应援助起义独立”。
——摘自丁文江编《梁任公先生年谱长编初稿》（1）根据材料一并结合所学知识，指出20世纪初立宪派的政治主张及其产生的历史背景。（6分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，评价立宪派在推翻清朝统治中的作用。（6分）
19．（2011年全国卷文综37）（32分）阅读材料，完成下列各题。（注意：在试题卷上作答无效）
材料一
在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。“《荀子》中说：”君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
——据《孟子》等
材料二
泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……为君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可无以乱，外可无以悔……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。
——摘编自王韬《弢园文录外编》
材料三
孙中山认为，“中国古昔……有所谓"民为贵，君为轻"，此不可谓无民权思想矣。然有
所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。
——摘编自《孙中山全集》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。（8分）
（2）根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山民主思想的异同。（10分）
（3）根据材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的关系，并简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。（14分）
20．（2011年新课标卷文综46）（15分）【历史——近代社会的民主思想与实践】
材料一
“予之定名‘中华民国’者，盖欲于革命之际，在破坏时则行军政，在建设时则行训政。所为训政者，即训练清朝之遗民而成为民国之主人翁，以行此直接民权也。有训政为过渡时期，则人民无程度不足之忧也。”“除宪法上规定五权分立外，最要是的就是县治，行使直接民权。”
——摘编自《孙中山全集》
材料二
1928年10月3日，中国国民党中央执行委员会常务会议通过《训政纲领》，内容包括：“依照总理建国大纲所定选举、罢免、创制、复决四种政权，应训练国民逐渐行使，以立宪政之基础……治权之行政、立法、司法、考试、监察五项，付托于国民政府总揽而执行之，以立宪政时期民选政府之基础。”
——摘编自《中华民国法规辑要》等
（1）根据材料一并结合所学知识，指出孙中山的民权主义与英美宪政思想的异同。（7分）
21．（2011年山东卷文综34）（10分）【历史—近代社会的民主思想与实践】
下列是两侧反映中国共产党不同时期民主建设的材料。阅读材料，回答问题。
材料一凡居住边区境内之人民，年满十八岁者，无阶级、职业、男女、宗教、民族、财产与文化程度之区别，经选举委员会登记，均有选举权与被选举权。
材料二历年征战未离鞍，赢得边区老少安。耕者有田风俗美，人民专政地天宽。实行民主真行宪，只见公仆不见官。陕北齐声歌解放，丰衣足食万家欢。
（1）材料一、材料二分别反映了哪一时期的“边区”民主建设？说明理由。（6分）
（2）概括说明两个时期的“边区”民主建设在当时发挥了怎样的作用。（4分）
22．（2011年福建卷文综41B）【选修2——近代社会的民主思想与实践】
阅读下列材料，回答问题：
材料一惟中国风气未开，内外大小多未通达中外之故，惟有乾纲独断，以君权雷厉风行，自无不变者……其用人议政，仍操之自上，则两得之矣……吾今开国会，尚非其时也。
——康有为《日本变政考》
材料二谭嗣同认为：“中国所以不可为者，由上权太重，民权尽失”；主张“废君统，倡民主，变不平等为平等。”他称赞资产阶级革命的思想学说，认为“法人之学问，冠绝地球，故能倡民主之义。”
——白寿彝《中国通史》
（1）根据材料一，概括康有为在君权与宪政方面的主要思想。结合所学知识，分析康有为提出这一主张的背景。（8分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较康有为和谭嗣同在中国宪政改革方面观点的异同。（7分）
材料
且瑞士为行使直接民权底国家，法国则为间接民权国家。全世界中行使直接底民权，以瑞士为第一，民权发达已臻极则，国内底政治及民族底结合与美国大致相同，真是我们一极好底先例……我们抱三民主义的革命党，又与各国的革命党不同……查美国既离英国独立，完全是为民权主义，不是民族主义。法国大革命却又是抱民权主义合民生主义的。他们两国的民权革命业已成功，但法国的民生主义却是失败，所以他们两国目前完全是要讲民生主义了。美、法底民族、民权两个主义可称成功，而社会问题没有解决，亦就在此伏着个革命底导火线。回头再看我们中国底现状，又是一个什么样子？我们党人革命数十年，只可说达到半个民族主义。他人底民族、民权均达目的，我们则尚须在民族主义上做功夫，这个即是与美、法不同之点。又如俄国底劳农政府，或日苏维埃政府，乃注重民生主义，而无民族主义的意味；至民权一层，乃其附属品而已。此亦与吾人不同。
——孙中山：《三民主义大旨》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出孙中山对美、法民主政治的看法及其对西方民主政治的借鉴。（4分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明孙中山的民权主义与民族主义、民生主义的关系。（4分）
【热点模拟练习】
01．2012年是林则徐逝世162周年，林则徐第六代嫡孙、中国戏曲学院教授林岷女士耗时13年写的《林则徐与中国图录》面世。林女士在书中写到的内容不可能有
A．林则徐组织人员翻译外国报刊，了解西方 B．林则徐主张实行君主立宪制，富国强兵C．林则徐主张整顿水师，抵抗外国侵略 D．林则徐是近代中国“开眼看世界”的第一人
02．柏杨先生在《中国人史纲》中说：“（清政府如同）被击败的末期癌症的老拳师，在观察对手优点时，不归功于对手的强壮如牛，反而归功于对手有一幅漂亮的拳击手套。”下列人物思想符合此观点的是
03．1898年安徽求是学堂创办，1902年改为安徽大学堂，开安徽近代高等教育之先河。下列关于该学堂叙述不正确的是
A．是在维新变法运动的影响下创办的 B．对促进安徽的近代化起到积极作用C．培养了大批优秀人才 D．因其地方性学堂的缘故，其影响有限04．1903年，17岁的柳亚子读罢《民约论》，激动难忍，自作主张改名为“柳人权”，字“亚卢”（亚洲卢梭）；1905年出版的小说《卢梭魂》，讲到卢梭之魂游东方古国，遇见了黄宗羲等中国思想家之魂的故事。这些内容反映出20世纪初的中国思想文化界
A．民主共和思想广泛传播B．西学东渐，崇洋媚外
C．卢梭的思想占主导地位D．君主立宪思想占主导
05．某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张
A．打破保守观念，为新文化营造空间 B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰
C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势 D．遵循进化理论，任凭自然选择06．诗人徐志摩（1896～1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味。”这段经历可以作为个案反映
A．当时“文学革命”的影响还不大 B．新青年追求“德先生”和“赛先生”
C．当时的青年知识分子并不重理轻文 D．新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性07．民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”上文中“洒水清道”的人应该是
A．王韬B．康有为 C．梁启超D．陈独秀
08．2011年是胡适诞生120周年，他家乡的适之中学将举办一次纪念活动，校方为办好这次活动收集了下列一批资料。其中能够入选的是
A．制定“思想自由，兼容并包”的治校方针 B．发表《文学革命论》，主张建立新文学C．被人誉为新文化运动中“首举义旗之急先锋”D．发表《敬告青年》一文，提倡民主思想09．2011年6月26日，“马克思主义传播在中国”专题展在上海举行，展览以图片、书籍、报刊、档案、画作、影像等形式再现了马克思主义在中国的传播史。下列相关叙述不正确的是
C．五四运动后马克思主义传播成为时代思想主流
D．该思想传播的最大成果是中国共产党的诞生
10．史学家郝延平在《守旧与革新》一文中谈道：“中国对西方称呼由（19世纪）60年代前的‘夷务’，到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”该变化反映了
A．中国人对西方认识的逐步深入 B．中国人由仇视西方到崇拜西方C．由中国中心到西方中心的变化 D．对西方外交政策由对抗到和解11．1897年杭州诂经精舍主持人俞樾对生徒慨叹：“最近三年中，时局大变，风气大开，人人争言西学，我与各位同学抱着古老的遗经不动，这是前人所说的不通世变的鄙儒。”导致俞樾发此慨叹的原因不包括
A．民族危机加深 B．皇帝实行变法 C．通商口岸设立 D．维新思想传播12．洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了近代前期的历史主流。下列关于中国近代前期历史主流的表述，最为确切的是
A．推翻清朝统治，发展资本主义 B．争取民族独立，反抗外来侵略
C．建立民主共和制度，清除外国侵略势力 D．争取民族独立，实现中国社会近代化13．陈独秀说：“儒者三纲之说，为一切道德、政治之大原……曰忠、曰孝、曰节，皆非推己及人之主人道德，而为以己属人之奴隶道德也。”材料反映了
A．儒家思想第一次遭到严厉的批判 B．20世纪初新旧道德观念的冲突
C．新文化运动弘扬传统文化的精华 D．向西方学习中资产阶级的困惑
14．李大钊说：“东西文明有根本不同之点，即东洋文明主静，西洋文明主动是也。……一为自然的，一为人为的；一为安息的，一为战争的；一为消极的，一为积极的……一为艺术的，一为科学的；一为精神的，一为物质的……”此话反映李大钊对待中西文化的态度是A．各有特色 B．扬中抑西 C．扬西抑中 D．无法相通
15．右图是一幅驳斥清末“民智未开”观点的漫画。它试图传达的观念是
A．反满兴汉B．官逼民反
C．政治民主D．暴力革命
16．“改造中国、拯救人民之路到底在何方？”1923年前后，在孙中山经历了一次次的失败之后发出了这样的疑问时，你应该这样回答他
A．“暂时放弃政治革命，先发展资本主义经济，壮大资产阶级力量后卷土重来”
B．“继续承认欧美等资本主义国家在华利益，以寻求其更大更广泛的帮助”
C．“采取更灵活的革命策略，争取更多的军阀倒向革命阵营，建立和巩固政权”
D．“真正的革命力量在广大群众之中，要联合中国共产党，广泛地发动人民群众”
17．孙中山看到，尽管西方列强拥有繁荣、独立与民主，但他们也为工业化的问题所困扰。劳资纠纷、罢工、高工资要求以及财富在少数资本家和多数工人之间的不平等分配，都预示着一场革命的到来。为此他主张
A．民主主义B．民族主义 C．民生主义 D．民权主义
18．电视剧《永不磨灭的番号》讲述了抗日战争时期，一支没有正规建制番号的八路军独立团，经历种种磨难之后，聚在一起去捍卫民族尊严，保卫国家的抗日传奇故事，被称为抗日版的《水浒传》。这部电视剧体现了毛泽东思想中的
A．土地革命的思想 B．根据地建设的思想
C．武装斗争的思想 D．人民战争路线的思想
19．外国记者到延安采访时，发出这样的感叹：“原来还有另一个中国啊！”称延安是“思想工厂”。这里的“思想”主要是指中国共产党
A．提出了“工农武装割据”理论 B．发表了《星星之火，可以燎原》
C．揭示了中国革命的前途等问题 D．解决了新中国的国家性质等问题
20．下列中国革命的圣地与取得的重大成就搭配正确的一项是
A．①毛泽东思想被确立为党的指导思想
B．②中国共产党找到了革命的新路：工农武装割据
C．③标志着中国共产党从幼稚走向成熟
D．④提出“党的工作重心由乡村转移到城市”的方针
21．阅读以下材料，回答问题：
材料一所谓“师夷”，就是向西方学习。在今天看来，这是非常普通的主张，没有人会对此提出异议，但在魏源生活的时代，这可是石破天惊之论……（魏源认为来自欧美的外国人）“明礼行义，上通天象，下察地理，旁彻物情，贯串古今”，是天下的“奇士”、域内的“良友”，值得我们学习。他还批评那些坚持“华尊夷卑”的传统观念、反对“师夷”亦即向西方学习的人，是株守一隅、夜郎自大的“夏虫井底之蛙”。
——《光明日报》材料二在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山，还是毛泽东，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，从内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的新中国。
——据裴钰《改变中国》整理
材料三中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的特点。如果说欧洲启蒙运动是一场以个性自由为鹄的人文启蒙运动，那么中国启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动。这是中西启蒙运动的最基本差异。关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙。欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程……中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。
——郑大华主编《民国思想史论》请回答：
（1）材料一体现了魏源的核心思想是什么？有何重要影响？（4分）
（2）据材料二及所学知识，说明在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想有哪些。（6分）
（3）据材料三概括中国思想启蒙的特点，并指出形成这一特点的主要原因。（6分）
（4）综合上述材料，概括近代中国的思想解放运动在“改变中国”中的作用。（4分）
22．阅读下列材料，问答问题：
材料一孙中山在1905年的《民报?发刊词》中认为，“罗马灭亡，民族主义兴，而欧洲各国以独立”。民族主义就是“驱除鞑虏，恢复中华”，推翻清朝统治，争取实现民族的独立自主。1924年1月的《中国国民党第一次全国代表大会宣言》认为，“国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放……使中国民族得自由独立于世界……盖民族主义对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略；二则中国境内各民族一律平等。”同年孙中山在《国民政府建国大纲》里讲，“其三为民族，故对于国内弱小之民族，政府当扶植之，使之能自决自治，对于国外之侵略强权，政府当抵御之，并同时修改各国条约，以恢复我国国际平等、国家独立。”
材料二只是在20世纪时，他们（殖民地诸民族）才开始具有民族意识，这一方面是对西方统治的一种回应，另一方面是由于欧洲民族主义思想意识的传播，再一方面是因为特别易受这种思想意识影响的土著中产阶级的兴起。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料三美国学者卡尔顿?海斯指出：（1）民族主义是一种历史进程，（人们）在此进程中建设民族国家……（3）民族主义是某种将历史进程和政治理论结合在一起的特定的政治行动。
——《试论西方“民族”术语的起源、演变和异同》
请回答：
（1）据材料一，指出孙中山1924年的民族主义相对于1905年的而言，增加了什么新内容？（不得摘抄原材料）（6分）
（2）材料二中，作者分析了殖民地诸民族具有民族意识的三个原因，参照作者的思路，运用近代中国的史实，分析孙中山在1905年提出的民族主义思想产生的原因。（6分）
（3）材料三中，卡尔顿?海斯提出了民族主义的两个定义，试用一句话综述其核心内容。并以20世纪上半期中国民主革命的两例典型史实论证其观点。（5分）
（4）有西方学者认为，随着现代化和经济全球化迅速发展，“民族国家的时代可能将终结”。你对这一观点是赞成还是反对？请结合民族主义在当代中国的作用加以说明。（3分）
23．【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题：
材料一随着民族资本主义的产生和发展，出现了早期资产阶级维新思想家，他们所提出的维新主张有了明显的资产阶级特征。这体现在……具有了比较明确的国家主权观念，反对外国侵略和维护民族独立，这是鸦片战争以来所有中国进步思想家的共同主张……为稍后而起的戊戌维新运动做了重要准备。
——《中国全史》材料二右图为某同学学习了“戊戌变法”后，对基础知识进行的总结概括。
请回答：
（1）据材料一指出戊戌变法出现的原因。
（2）从材料二中，你能得出哪些与戊戌变法有关的知识信息？
（3）有人认为，戊戌新政颁布的一切法令，除京师大学堂和中小学堂得以保留外，其余全部被废除，是失败的；也有人认为中国近代化过程中，戊戌变法有特别的意义，为中国近代化奠定了基础，功不可没。你同意哪种观点？简要说明你的理由。
24．【近代社会民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题：
材料一如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发。
——《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》
要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想。一一洗刷干净不可。
——陈独秀《旧思想与国体问题》
材料二 1912年颁布的《中华民国临时约法》规定：中华民国的主权属于国民全体；国内各民族一律平等；国民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、宗教信仰等自由；国民享有选举权和被选举权；确立行政、立法、司法三权分立的政治体制（即三民主义之民权）……约法还特别规定实行责任内阁制，内阁总理由议会的多数党产生。
请回答：
（1）洋务运动“剪断了一些枝叶”表现在哪些方面？辛亥革命是如何将“大树”砍断的？何以见得“树墩还在，还是可以萌发的”？
（2）陈独秀等人为了将“国民脑子里所有反对共和的旧思想”洗刷干净进行了怎样的斗争？
（3）材料二中为维护民主、反对专制，做了哪些主要规定？就其实践效果举例说明。
25．【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题：
材料一国外还有一些人和报刊公开宣称：“中国能开凿关沟段（注：从南口到岔道城之间的路线）之工程师尚未诞生于世！”“中国人想不靠外国人自己修铁路，就算不是梦想，至少也要过五十年才能实现！”等等……
材料二光绪六年岁末，刘铭传力请修筑铁路……李鸿章立足中外比较支持刘铭传的倡议，但更多的人“群相讹骇”，不但责骂刘铭传与李鸿章“直欲破坏列祖列宗之成法以乱天下”，而且宣言：“铁路行之外夷则可，行之中国则不可。”
材料三中国近代有位工程方面的科学家曾说过：“技术第一要求精密，不能有一点含糊和轻率。‘大概’、‘差不多’这一类的说法，不应该出于工程人员之口。”他被称为“中国铁路之父”。
请回答：
（1）根据材料一、二结合所学知识，分析近代中国兴建铁路所面临的处境。
（2）材料三中的他指谁？他被称为“中国铁路之父”的主要理由是什么？
（3）上述材料表明“中国铁路之父”具有哪些优秀品质？
地方”，中国处于世界的中心，是“天朝上国”。鸦片战争，惊醒了中国人的迷梦，先进的中
05．
动中国革命，即C项。08．
中国近代史知识清单（近代化历程：在西方工业文明的冲击下，农耕文明——工业文明演进） （一）中华文明的拐点与近代化的艰难起步（1840－1895 鸦片战争－甲午战争） 专题一、西方先进工业文明与古老农业文明的碰撞一、19世纪中期中西方对比 二、两次鸦片战争1840至1860年 ①目的：满足工业革命后资本主义发展对原料和市场的需求（倾销商品、掠夺原料） ②范围：从东南沿海到整个沿海地区 ③手段：通过武力侵略，签订不平等条约攫取各种特权 ④结果：《南京条约》及附件、《天津条约》、《北京条约》 三、甲午中日战争和八国联军侵华战争19世纪末至20世纪初 ①目的：满足第二次工业革命后资本主义发展对资金和市场的需求（资本输出、分割世界）
②范围：从沿海地区到中国境内 ③结果：《马关条约》、《辛丑条约》 综合认识西方列强侵华的影响： ①破坏性：列强侵华破坏了中国领土完整、主权独立，给中华民族带来了深重灾难，严重阻碍了中国社会经济的发展，是造成近代中国贫穷和落后的根源。 ②建设性(客观影响)：他们把西方技术带到中国，对中国旧制度、旧观念造成前所未有的冲击，同时也促进了自然经济的解体，为民族资本主义的发展创造了条件，也推动了西方思想文化在中国的传播，客观上促进了中国的近代化进程。（1）给中华民族带来深重灾难，加剧了中国人民的贫困落后 （2）使清政府的统治危机不断加深 （3）瓦解自然经济（耕织分离），客观上促进了商品经济的发展，为中国民族资本主义的产生和发展创造了条件 （4）西方先进的科技、文化、思想传入，冲击了中国的旧制度、旧观念，促进了中国人民觉醒，探索救国道路，客观上有利于中国的近代化进程（向西方学习：洋务运动、戊戌变法、辛亥革命） 两次鸦片战争后中国社会的剧变 (1)政治上 ①鸦片战争以后，中国的领土、领海、司法、关税和贸易主权遭到严重破坏，并丧失了更多的主权，逐渐由一个独立自主的主权国家沦为半殖民地半封建社会。 ②中国社会的主要矛盾、革命任务、革命性质都发生了变化。鸦片战争后，外国资本主义同中华民族的矛盾、本国封建主义同人民大众的矛盾成为中国社会的主要矛盾，中国历史从此进入旧民主主义革命时期。
中国古代文化常识大全（一） 一、科举教育 1、科举制度概说 科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时1300余年，对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。 从官制史角度看，科举制度的产生是历史的必然和巨大进步。它所坚持的是“自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则，打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，对我国古代社会的选官制度是一个直接有力的改革。它给中小地主阶级和平民百姓通过科举入仕提供了一个公平竞争的平台，使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出。 科举考试的内容到明代以八股文为主，即“八股取士”。它逐步成为一种僵化的模式，特别是到晚清时已成为严重束缚知识分子的枷锁，暴露出种种弊端。1905年清政府废除科举，也就是历史的大势所趋。从此，1300年的科举制度终于宣告结束。但客观而论，在中国传统社会的发展中，科举制的进步作用也是不容否定的。 2、科举前选拔官员 【荐举】汉代选拔官吏制度的一种形式。荐举有考察、推举的意思，又叫察举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良、文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才) 【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。” 【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。” 3．科举制名称 【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了一干三百多年。《诗话二则?;推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。 【童试】也叫“童生试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。 【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jiě)元。 【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。 【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。 【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年，予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。 【进士】参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。《儒林外史》第十七回：“读书毕竟中进士是个了局。”贡士参加殿试录为三甲都叫进士。据统计，在我国一千三百多年的科举制度史上，考中进士的总数至少是98749人。古代许多著名作家都是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。 【状元】参见“殿试”条。科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。历史上获状元称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。唐代著名诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试
1、桑梓：家乡 2、桃李：学生 3、社稷、轩辕：国家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同学 6、烽烟：战争 7、巾帼：妇女 8、丝竹：音乐 9、须眉：男子 10、婵娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史册 13、伉俪：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、伛偻，黄发：老人 16、桑麻：农事 17、提携，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母
20、华盖：运气 21、函、简、笺、鸿雁、札：书信 22、庙堂：朝廷 1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。 3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。 4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人） 5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。 6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。 7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。 8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。” 9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。 11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。 12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
中国近代史高考题精选二 1．（20XX年北京文综历史，15）有西方学者在分析第二次鸦片战争爆发原因时说：“欧洲人渴望中国做出更大的让步以实现其贸易扩张。”若对此进行补充，下列选项正确的是 A．西方国家希望通过“最惠国待遇”获得更多权益B．西方国家想借“修约”名义攫取更多的在华利益C．清政府没有遵守《南京条约》各项条款的规定D．总理衙门拒绝了西方提出的公使进驻北京的要求2．（20XX年全国大纲文综历史，17）1928年，南京国民政府制定的《海关进口税则》确定进口货物税率为7.5～27.5%，这废止了近代某一条约的相关规定。这一条约是（） A．《南京条约》B．《天津条约》C．《马关条约》D．《辛丑条约》 3．（20XX年海南卷历史，14）1870年前后，湖南、江西、江苏、湖北、直隶等地教案频发。民间传言，“或称教堂拐骗人口，或称教堂挖眼剖心，或称教堂诱污妇女”。此类传言盛行的主要原因在于A．清政府允许传教士在华传教B．民众与外国势力的矛盾加剧 C．普通民众受教育程度较低D．太平天国运动的影响 4．（20XX年重庆文综历史，16）法国政府曾向各国递交一份备忘录，为将要到来的议和定调子。其中写道：“由于各国使馆希望前往沿海或各国部队想要从沿海前往首都（北京），为了保持道路始终畅通起见，各国对某些地方进行军事占领。”该条文的核心内容最终写入了（） A．《黄埔条约》B．《天津条约》C．《北京条约》D．《辛丑条约》 5．（20XX年福建文综历史，16）虽成“空壳”，但仍作为辛亥革命成果象征的是（） A．中国同盟会三民主义B．中国同盟会中华民国 C．三民主义《中华民国临时约法》D．中华民国《中华民国临时约法》 6．（20XX年四川文综历史，16）1912年6月出版的小学 教材《共和国教科书?新国文》介绍了两个月前泰塔尼克 号邮轮遇险事件（图6）。这反映出（） ①教材编撰者关注国际时事 ②教材编撰者倡导人性向上 ③民国初期公民教育成就显著 ④民国初期妇女地位显著提高 A．①②B．②③C．①④D．②④ 7．（20XX年广东文综历史，15）图5为某时期的招贴画， 从中可知（） A．作者反对袁世凯独裁卖国B．作者宣传抗日民族统一战线 C．五四运动有广泛的群众基础D．国民党重新阐释了三民主义 8．（20XX年山东文综历史，13）与辛亥革命相比，国民革命运动对中国近代化的影响主要表现在（）A．建立了真正的民主共和国B．最广泛地发动了人民群众 C．建立了以国共合作为基础的革命统一战线D．基本上推翻了北洋军阀的统治 9．（20XX年全国新课标历史，31）1920年12月，毛泽东在致朋友的信中说：“我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计，并不是有更好的方法弃而不采，单要采这个恐怖的方法。”这表明在当时中国共产党早期组织成员看来（） A．俄国革命道路必须与中国实际相结合B．在中心城市进行武装暴动是当务之急 C．暴力革命是进行社会改造的必然选择D．改良仍旧是改造社会行之有效的方法 10．（20XX年北京文综历史，18）南昌起义标志着中国共产党创建人民军队的开始。1933年7月，中华苏维埃临时中央政府批准，将每年8月1日定为（） A．国民革命军军人节B．中国工农红军成立纪念日 C．中华苏维埃共和国成立纪念日D．中国人民解放军建军节 11．（20XX年全国大纲文综历史，18）1931年初，红一方面军开始侦察国民党军队的无线电通讯。1932年，红军破译了国民党军队的无线电通讯密码，这一成功（）
第一章天文 1、五星：太白（金星）、岁星（木星）、辰星（水星）、荧惑（火星）、镇星（土星） 2、古人认为各种自然现象都有它的主持者，人们将它们人格化，并赋予一定的名字，例如：风师飞廉、雨师屏翳、云师丰隆、日御羲和、月御望舒 3、七政（七曜）：日、月、金、木、水、火、土 4、五纬：金、木、水、火、土 ①金星：古曰明星，又名太白，因其光色银白。金星黎明见于东方叫启明，黄昏见于西方叫长庚 ②木星：古曰岁星，迳称为岁。古人认为岁星十二年绕天一周 ③水星：一名辰星，并不是指行星中的水星，而是指恒星中的定星（营室） ④火星：古名荧惑，指恒星中的大火（心宿） ⑤土星：古名镇星或填星 5、二十八星宿：古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为“坐标”，分别是： 东方苍龙七宿角亢氐房心尾箕 北方玄武七宿斗牛女虚危室壁 西方白虎七宿奎娄胃昴毕觜参 南方朱雀七宿井鬼柳星张翼轸 6、四象：东方苍龙、北方玄武（龟蛇）、西方白虎、南方朱雀 7、有关天象的词： “月离于毕”：月亮附丽于毕宿 “荧惑守心”：火星居于心宿 “太白食昴”：金星遮蔽住昴宿 8、参商：指参宿和心宿，后世把兄弟不和睦比喻为参辰或参商。又因参宿居于西方，心宿居于东方，出没两不相见，所以后世把亲朋久别不能重逢也比喻为参商 9、三垣：紫微垣、太微垣、天市垣 古人在黄河流域常见的北天上空，以北极星为标准，集合周围其他各星，合为一区，名曰紫微垣。在紫微垣外，在星张翼轸以北的星区是太微垣；在房心尾箕斗以北的星区是天市垣 10、北斗：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光。前四组成斗身，古曰魁；后三组成斗柄，古曰杓。北斗七星属于大熊座 北斗定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬
高考历史复习专题归纳 中国近代主要不平等条约 1．第一次鸦片战争：《南京条约》、《南京条约》附件 2．第二次鸦片战争：《北京条约》、《瑷珲条约》 3．甲午中日战争：《马关条约》 4．八国联军侵华：《辛丑条约》 5、日本侵略中国：《二十一条》（“五九国耻”） （注意：割地的主要条约：《南京条约》、《北京条约》、《瑷珲条约》、《马关条约》） 中共成立以来召开的会议 1．中共一大：1921，上海→宣告中共成立 2．中共二大：1922，上海→制定革命纲领 3．中共三大：1923，广州→决定建立革命统一战线及第一次国共合作方针 4．八七会议：1927，汉口→纠正陈独秀右倾错误、决定土地革命和武装反抗国民党反动派5．遵义会议：1935，遵义→纠正王明“左”倾错误、事实上确立毛泽东的领导地位 6．瓦窑堡会议：1935，瓦窑堡→制定抗日民族统一战线 7．洛川会议：1937，洛川→制定全面抗战路线 8．中共七大：1945，延安→确定毛泽东思想为党的指导思想 9．七届二中全会：1949，西柏坡→决定工作重心转移和革命胜利后中国的转变 10．新政协会议：1949，北京→讨论新中国成立问题（《共同纲领》） 11．一届人大：1954，北京→制定《中华人民共和国宪法》 12．中共八大：1956，北京→提出社会主要矛盾、党的主要任务、经济建设方针 13．十一届三中全会：1978，北京→提出工作重心转移到经济建设，实行改革开放 14．中共十二大：1982，北京→提出建设有中国特色的社会主义 15．中共十三大：1987，北京→提出社会主义初级阶段理论、党的基本路线 16．中共十四大：1992，北京→提出经济体制改革目标是建立社会主义市场经济体制17．中共十五大：1997，北京→把邓小平理论确立为党的指导思想并写入党章 注意：1、党的三代领导集体：遵义会议、十一届三中全会、十四大 2、党的工作重心转移：文家市决策、七届二中全会、十一届三中全会 3、纠正党内的错误：八七会议、遵义会议、十一届三中全会 4、制定国共合作方针：中共三大、瓦窑堡会议 5、党的基本路线形成：十一届三中全会、十三大 6、党的指导思想：七大（毛泽东思想）、十五大（邓小平理论）、十六大（三个代表）中共不同时期的土地政策 1．土地革命时期（国共十年对峙时期） 政策：打土豪、分田地、废除封建剥削和债务 路线：靠贫、联中、限富、保中小、灭地主（1931） 作用：农民在经济上政治上翻了身；农民积极参军参战，发展生产 2．抗战时期 政策：地主减租减息、农民交租交息 作用：有利于团结农民、地主一致抗日 3．解放战争时期 政策：没收地主土地，废除地主土地制度， 实行耕者有其田的土地制度，按农村人口平均分配土地
中国近现代史综合训练 一、选择题(每小题2分，共50分) 1．(2018·昆明一中月考，26)鸦片战争后的十几年间，以“夷”称外国人，依然成为常态。直到第二次鸦片战争《天津条约》规定，“嗣后各式公文，无论京外，内叙英国官民，自不得提书夷字”，“夷”字的使用自此受到了限制。这反映了清政府( ) A．认可了平等外交的思想 B．传统观念的重大变化 C．放弃了“天朝上国”观念 D．开始向西方学习法律 答案 B 解析“直到第二次鸦片战争《天津条约》规定，‘嗣后各式公文，无论京外，内叙英国官民，自不得提书夷字’，‘夷’字的使用自此受到了限制”反映了对外国势力的重新认识，故B项正确。 2．(2018·广州高三调研，28)鸦片战争前，“外洋所产之大呢羽毛哔叽等类，并一切贵重之器物，则专有闽广商舶，赴粤运销”。战后，“凡洋货皆系夷商自行转运，闽省并无赴粤之商，粤省亦鲜来闽之贾，且该夷除贩运洋货外，兼运洋布洋棉，其物充积于厦口。”导致这一变化的原因是( ) A．自然经济的逐渐解体 B．中国内河航运权的丧失 C．清政府对外政策的调整 D．“重农抑商”政策的改变 答案 C 解析据材料鸦片战争前“专有闽广商舶，赴粤运销”，而战后“夷商自行转运……物充积于厦口”可知，鸦片战争后五口通商开放厦门，广州不再是唯一的通商口岸，反映清政府对外政策的
调整，故C项正确。 3．(2018·吉林二模，7)李鸿章的一生事业与洋务相连，久被清议攻诘，晚年曾心酸地自谓：“三十年来无时不在诽谤”。李鸿章这段话道出了( ) A．守旧官僚势力的强大 B．最高统治者的排斥猜疑 C．洋务运动失败的根源 D．中国社会的愚昧与落后 答案 A 解析李鸿章生存在旧的官僚体制下，他所受的“诽谤”也应出自官僚体制，故A项正确；李鸿章领导洋务运动，是得到最高统治者默许的，故B项错误；C项洋务运动失败的原因是制度和体制方面的，与材料无关，故C项错误；李鸿章的话只能反映出官僚体制集团的愚昧，故D 项错误。 4．(2018·重庆高三11月调研，28)清政府在1893年正式承认海外华人归国的自由权利，之后十年又陆续出台措施给予华侨投资以国民待遇，对华侨富商授予一定官职功名。这些举措( ) A．意在分化民主革命力量 B．有利于近代工商业发展 C．适应了近代化外交要求 D．加强了清王朝统治基础 答案 B 解析“承认海外华人归国的自由权利，之后十年又陆续出台措施给予华侨投资以国民待遇，对华侨富商授予一定官职功名”有利于近代工商业的发展，故B项正确。 5．(2018·郑州一模，11)1882年，轮船招商局会办郑观应向李鸿章建议，招商局的经营管理应按股份公司成例，“由众股东公举董事、总理、协理，由总理、协理慎选总管五人，报董事会公决”；在漕粮运输方面“虽有海运委员会总理，本公司亦当委一熟悉米色、公正无私之员，随同海运总理稽查，以
（2013年全国卷Ⅰ） 1、据研究，1853年，印度人均消费英国棉纱、棉布9.09便士，而中国是0.94便士。这反映出当时中国 A.经济受到鸦片战争的破坏 B.实行保护本国经济的政策 C.经济的发展水平低于印度 D.传统的小农经济根深蒂固 2、1892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始”。康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。维新派如此重视易服的主要原因是 A．改制中易服更易推行 B．意在营造改制的社会氛围 C．中国需改变对外形象 D．长袍马褂代表了守旧势力 （2013年全国卷Ⅱ） 3、现代化是晚清历史发展的一个趋向，最能体现这一趋向的是 A.洋务运动——戊戌变法——清末新政 B.洋务运动——戊戌变法——辛亥革命 C.鸦片战争——中法战争——甲午战争 D.太平天国运动——义和团运动——辛亥革命 4、1928年中共六大通过的《政治议决案》指出：各省自发的农民游击战争，只有和“无产阶级的城市的新的革命高潮相联结起来”，才可能变成“全国胜利的民众暴动的出发点”。这反应当时中共中央 A.主张走农村包围城市的革命道路 B.坚持以城市为中心的革命模式 C.重视农民战争与城市暴动的结合 D.认为农民阶级是取得革命胜利的主导 5、1877年，清政府采纳驻英公使郭嵩焘的建议，在新加坡设立领事馆。此后，又在美国旧金山，日本横滨、神户、大阪及南洋华侨聚居的商埠设立了领事馆。这反映了清政府 A.力图摆脱不平等条约的约束 B.外交上开始出现制度性变化 C.逐步向近代外交转变 D.国际地位得到提高 6、.抗日战争期间，湖北省政府曾发布《湖北省减租实施办法》，在农村推行以“减租”为内容的土地改革并取得一定成效，但未得到国民党中央的肯定。这表明当时国民党中央 A.放弃了对农村原有土地制度的保护 B.阻止地方政府进行土地政策的调整 C.无力控制地方政府的行为 D.无意改变农村的生产关系 （2013年海南卷） 7、魏源说：“变古愈尽，便民愈甚，虽圣王复作，必不舍条编（明代税制）而复两税（唐代税制）。”与这一思想差异最大的是 A.治世不一道，便国不法古 B.祖宗之法不足守 C.变者天下之公理 D.托古改制 8、1875年，郭嵩焘奏称：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制
中国古代文化常识之——天文历法 作文辅导 1207 0018 ： 【星宿】宿(xiu)，古代把星座称作星宿。《范进中举》：“如今却做了老爷，就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。 【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。唐代温庭筠的《太液池歌》：“夜深银汉通柏梁，二十八宿朝玉堂。”夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射斗牛之墟。”是说物产华美有天然的珍宝，龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。刘禹锡诗：“鼙鼓夜闻惊朔雁，旌旗晓动拂参星。”形容雄兵出师惊天动地的场面，参星即参宿。 【四象】参见“二十八宿”条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎；南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。 【分野】古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。如王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。 二十八宿与国分野如下 星宿角亢氐房心尾箕斗牛女虚危室壁奎娄胃昴毕觜参井鬼柳星张翼轸 国郑宋燕越吴齐卫鲁魏赵秦周楚 星宿角亢氐房心尾箕斗牛女虚危室壁奎娄胃昴毕觜参井鬼柳星张翼轸 州兖州豫州幽州江湖扬州青州并州徐州冀州益州雍州三河荆州 【昴宿】西方白虎七宿的第四宿，由七颗星组成，又称旄头(旗头的意思)。唐代李贺诗“秋静见旄头”，旄头指昴宿。唐代卫象诗“辽东老将鬓有
近六年（2012—2017）高考历史真题汇编中国近代史部分 （2017.1.28）开平煤矿正式投产时，土煤在国内从一个通商口岸装船到另一个通商口岸卸货，须缴纳出口税和复进口税，每吨税金达1两以上，比洋煤进口税多20余倍。李鸿章奏准开平所产之煤出口税每吨减为1钱。这一举措 A．增强了洋务派兴办矿业的信心 B．加强了对开平煤矿的管理 C．摆脱了列强对煤矿业的控制 D．保证了煤矿业稳健发展 （2017.1.29）1904年，湖南、四川、江苏、广东、福建等长江流域与东南沿海9个省份留日学生共计1883人，占全国留日学生总数的78%，直隶亦有172人，山西、陕西等其他十几个省区仅有351人。影响留日学生区域分布不平衡的主要因素是 A．地区经济文化水平与开放程度有别 B．革命运动在各地高涨程度存在差异 C．清政府鼓励留学的政策发生变化 D．西方列强在中国的势力范围不同 （2017.1.30）陕甘宁边区政府在一份文件中讲到：“政府的各种政策，应当根据各阶级的共同利害出发，凡是只对一阶级有利，对另一阶级有害的便不能作为政策决定的根据……现在则工人、农民、地主、资本家，都是平等的有权利。”这一精神的贯彻A．推动了土地革命的顺利开展 B．适应了民族战争新形势的需要 C．巩固了国民革命的社会基础 D．壮大了反抗国民党政府的力量 （2017.1.41）阅读材料，完成下列要求。（25分） 材料一在专制王权下的法国，国王曾自视为民族的代表，路易十四声称“朕即国家”“朕即民族”。启蒙思想家主张人民主权，抨击君主专制，阐述了与之相适应的民族思想：一个民族可以没有国王而将国家治理得井井有条，相反，一个国王若无国民则不存在，更不必说治理国家了，甚至表示“专制之下无祖国”。在法国大革命中，人们认为法兰西民族的成员不仅居住在同一地域、使用相同的语言，而且相互之间是平等的，全体法国人组成的法兰西民族。一般认为，法国大革命是法兰西民族诞生和民族主义形成的标志。 ——摘编自李宏图《西欧近代民族主义思潮研究》 材料二盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略。其在实业界，苟无民族主义，则列强之经济的压迫，致自国生产永无发展之可能。其在劳动界，苟无民族主义，则依附帝国主义而生存之军阀及国内外之资本家，足以蚀其生命而有余。 故民族解放之斗争，对于多数之民众，其目标皆不外反帝国主义而已。 ——《中国国民党第一次全国代表大会宣言》（1924年） （1）根据材料一并结合所学知识，说明法国大革命对近代民族主义形成的促进作用。（8分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，概括国民党“一大”《宣言》中的民族主义与近代法国民族主义内涵的相同之处，并说明不同之处及其产生的原因。（17分）
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中国历史文化常识 第一章皇帝与皇权 一、“皇帝”称谓的由来及其至高无上的地位 （一）三皇：天皇、地皇、泰皇 五帝：黄帝、颛(zhuan)顼(xu)、帝喾、尧、舜 （二）君主世袭制度的产生： 禹生前，曾遵循禅让的原则选皋陶为继承人。后因皋陶早逝而改立伯益。但禹死后，禹的儿子启却将伯益杀死，夺取了王位，从此，君位从“传贤”改为“传子”（或传弟、传侄），君位世袭制度得到确立。 中国历史上第一个奴隶制国家政权：夏王朝 （三）皇帝的由来： 秦统一全国后，秦王赢政决定兼采三皇之“皇”与五帝之“帝”，号称“皇帝”。赢政自称“始皇帝”，其后世依次称二世、三世以至万世。从此，君主专制制度得以确立，秦始皇遂成中国历史上第一代专制帝王，他所建立的秦朝则成为第一个专制主义中央集权的统一王朝。（四）皇帝的饮食起居 1、宫室、山陵 宫殿：皇帝居住的地方称为“宫殿” “宫”最早原为普通房屋的通称，“殿”则指高大的房屋。秦汉以后，一般用来指称帝王居住和处理朝政的地方。中国古代的宫殿建筑一般皆遵循：坐北朝南、“前朝后寝”的规制。 “前朝”：皇帝举行朝会典礼之所，多称“殿”。 “后寝”：则为皇帝处理日常政务、皇帝与后妃居住的地方多称“宫”。 “行宫”：皇帝出外巡游所居之处则称。 另外，为满足皇帝及其后妃游玩、享乐需要、历代王朝建有大量“苑囿”，风光绮丽，极尽奢华。 山陵为皇帝死后的葬所，犹如民间的坟墓。 皇帝的陵寝一般包括地下墓室、封土和陵园建筑三部分。皇帝的陵寝一般皆依山而建。主要建筑一般由神道，宫墙，殿宇，方城明楼，宝城宝顶，地宫等组成。 2、饮食、服饰 早在周代，就有了膳夫、庖人、内瓮等专司天子饮食的执事人员十几种。 秦汉以后，历代皆设有负责皇帝及宫中饮食的专门机构，如秦奉常、汉太常及南北朝以后的光禄寺等。 皇帝及其后妃的饮食，每日皆有一定的分例。每顿正餐包括各类山珍海味、时鲜蔬菜等上百种，另有名目繁多的各种小吃。每逢年节、寿辰及其它喜庆之事，宫中照例要举行盛大筵宴，名目繁多，其耗费之巨。 天子的服饰，早在周朝就已形成定制，包括六种冕服和弁服。汉代皇帝以五色长袍作朝服，魏晋时期改用绛纱长袍，唐代出现赭黄色圆领朝服，明清时期则以明黄作为皇帝龙袍的专用颜色，不同的场合，皇帝的着装有明确的区别。如祭祀或盛大典礼，皇帝穿衮冕服，包括冕、玄色上衣、绛色围裳、革带、蔽膝、白袜青舄等；平时及一般朝会则穿公服或常服。 3、车马、仪仗 古代皇帝出外巡幸、游历所用车驾称为“卤簿，包括御辂、御辇、御轿等。 自周朝以来，天子出行一般皆备五辂。卤簿以外，尚有仪仗。历代皇帝出巡所用的仪仗队规模都非常庞大，如宋神宗时多达22200人，清康熙帝崇尚节俭，但也有3000人。
中国古代文化常识（三） (五)天文历法 【星宿】宿(xiù)，古代把星座称作星宿。 【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区。二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿；北方玄武七宿；西方白虎七宿；南方朱雀七宿。 【四象】见“二十八宿”条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。 【参商】参宿在西，商宿，在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见。 【流火】流，下行；火，指大火星。流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。 【北斗】又称“北斗七星“北斗”。根据北斗星便能找到北极星，故又称“指极星”。 【彗星袭月】彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮，按迷信的说法是重大灾难的征兆。 【白虹贯日】“虹”实际上是“晕”，古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。 月亮的别称月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为： (1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。 (2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。 (3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。 (4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。 (5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。 (6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。 (7)因传说月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。 (8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。 (9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。 【银河】又名银汉、天河、天汉、星汉、云汉，是横跨星空的一条乳白色亮带，由一千亿颗以上的恒星组成。 【云气】古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。 【农历】我国长期采用的一种传统历法。因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动，故称农历，又叫中历、夏历，俗称阴历(实际上农历为阴阳合历)。 【初阳】约在农历十一月，冬至以后、立春以前的一段时间。此时阳气初动，故称“初阳”。【四时】指春夏秋冬四季。农历以正月、二、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此类推。 【二十四节气】是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。每月分为两段，月首叫“节气”，月中叫“中气”。二十四节气的名称和顺序为： 正月立春、雨水二月惊蛰、春分三月清明、谷雨四月立夏、小满
中国近代史时间表 1840鸦片战争（英） 18415三元里人民抗英（《申谕英告示》，中国近代史上中国人民第一次自发的大规模抵抗外国侵略的斗争 18428《南京条约》，中国开始沦为半殖民地半封建社会 1856—1860第二次鸦片战争（英法） 18654中国建成自行设计的第一艘轮船 1866方举赞、孙英德在上海虹口创办发昌机器厂 海关试办邮政 1872上海轮船招商局（近代中国最早的航运企业） 1873广东南海商人陈启源在南海创办继昌隆缫丝厂 《昭文新报》（汉口） 1877丁日昌在台湾架设电报线 1882电话传入中国 1883—1885中法战争，打开中国的西南门户 1884新疆行省设立 1894兴中会成立，“振兴中华” 9黄海海战 中日甲午战争 1895康有为发动“公车上书” 4《马关条约》，大大加深中国两半化程度；掀起了瓜分中国的狂潮（三国干涉还 辽是列强瓜分中国狂潮的开端） 反割台战争 俄国军舰在胶州湾“过冬” 1896“大清邮政局”建立（辛亥革命后改称中华邮政局） 8上海徐园放映“西洋影戏”，是中国第一次电影放映 189711德国占领胶州湾 12俄国强占旅顺口和大连湾 18986维新变法（戊戌变法）开始（维新变法中，《强学报》、《中外纪闻》、《时务报》）康有为出版《孔子改制考》 严复翻译《天演论》出版 18999美国提出“门户开放政策”（列强形成共同宰割中国的局面） 义和团运动爆发 年底袁世凯围剿义和团 张謇在南通创办大生纱厂 1900八国联军侵华战争 19019《辛丑条约》，沦为两半社会，此后，清政府完全成为帝国主义统治中国的工具1905中国同盟会成立 《定军山》，中国人民自己摄制的第一部影片 1906天津第一个有轨电车交通系统建成 无线电报创设 朱执信《民报》发表《德意志社会革命家小传》，介绍马克思
中国历史文化常识大全 【十大名河】长江、黄河、珠江、松花江、黑龙江、淮河、汉江、湘江、鸭绿江、嘉陵江 【十大名酒】茅台、五粮液、洋河大曲、泸州老窖、汾酒、郎酒、古井贡酒、西凤酒、董酒、剑南春 【十大火炉】吐鲁番、重庆、长沙、武汉、南京、福州、成都、合肥、广州、南昌 【五大瑞兽】龙、凤凰、龟、貔貅、麒麟 【十大避暑胜地】贵阳、昆明、承德、哈尔滨、长春、伊春、丽江、吉林、呼伦贝尔、大连 【十大名花】兰花、梅花、牡丹、菊花、月季、杜鹃、荷花、茶花、桂花、水仙 【四大文明古国】古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度 【五代】后梁、后唐、后晋、后汉、后周 【五贡】恩贡、拔贡、岁贡、副贡、优贡
【六家】阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家 【六部】礼部、户部、吏部、兵部、刑部、工部 【六历】《黄帝历》《颛顼历》《夏历》《殷历》《周历》《鲁历》【六法】规、矩、权、衡、准、绳 【四礼】冠、婚、丧、祭 【五行】金、木、水、火、土 【十大宗教名山】 1、湖北武当山 2、四川峨眉山 3、山西五台山 4、浙江普陀山 5、浙江天台山 6、江西龙虎山 7、安微九华山 8、甘肃崆峒山
9、江西三清山 10、山西绵山 【六艺】礼、乐、射、御、书、数 【六义】风、赋、比、兴、雅、颂 【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱 【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 【四大发明】造纸术、印刷术、火药、指南针 【四大美女】西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 【最有影响力的十大诗歌】 1、李白《静夜思》 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。 2、孟郊《游子吟》 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 3、白居易《草》 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹及生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 4、曹植《七步诗》 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？ 5、王之涣《登鹳雀楼》 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。6、王维《九月九日忆山东兄弟》
中国近代史 第一章清朝晚期中国开始沦为半殖民地半封建社会。（鸦片战争，第二次鸦片战争，西方资本主义国家经济势力的入侵，太平天国运动，新思想的萌发） 主要内容： 鸦片战争 第二次鸦片战争 太平天国运动 新思想的萌发 一、鸦片战争 1、鸦片战争原因： （1）英国完成工业革命，为扩大海外殖民地和商品市场，迫切要求打开中国的大门。（2）清朝统治下中国处于封建社会晚期，危机四伏 （3）英国向中国走私鸦片，掠夺白银。 （4）林则徐领导禁烟运动（虎门销烟） （5）英国决定发动侵略战争 2、鸦片战争经过 3、《南京条约》《南京条约附属条约》《望厦条约》《黄埔条约》 4、鸦片战争的影响：半殖民地半封建社会；旧民主主义革命。 二、第二次鸦片战争 1、第二次鸦片战争原因（亚罗号事件，马神甫事件） 2、经过（傀儡政权，联军委员会，焚毁圆明园） 3、《天津条约》、《北京条约》 4、俄国侵占我国北方大片领土 5、第二次鸦片战争影响:伸入内地，整个沿海 三、西方资本主义国家经济势力的入侵 1、列强攫取中国海关管理权（上海海关，赫德） 2、列强对中国倾销商品掠夺原料（鸦片走私，1865逆差，洋商收购原料） 3、贩卖华工 4、早期资本输出（办洋行，开银行，经营轮船公司，设工厂） 四，太平天国运动的兴起和发展 原因： 斗争目标：推翻清政府 拜上帝教 洪秀全思想：儒家大同、农民平均主义，基督教教义――平等 1851金田起义 永安建制 定都天京 《天朝田亩制》――平均分配土地、财产――根本无法实施 太平天国三大军事行动：北伐、西征、东征 曾国藩，石达开 开京变乱 防御战：陈玉成――安庆，李秀成江浙、上海，洋枪队 天京陷落――太平天国失败（1864）