四、学习体会（4篇）（海金）
1、天人合一
《弟子规》说：传统文化教育教我们什么呢？教我们认识超越时空的大自然运行法则，此之谓道。教导人类如何顺从大自然的法则，不违越地作人，此之谓德。我们常说：“天道人道、天人合一”。什么是天，天就是太空，天就是宇宙，宇宙就是所有时空和所有空间的总合。仰望天空，环宇无边，日月星辰，琳琅满目，天到底有多大，有什么规律呢？
一、对宇宙的认识。
佛说：天有33层，即28宿、四大天王天、忉利天。
道说：天分四大天王天和四大洲，即神洲、贺洲、芦州、瞻洲（地球在瞻洲）。
儒说：《史记》有记载，天有91个星宫、500颗恒星。
《易》说：天有9层，分地月系、五星系、太阳系、银河系、河外系、玄道系、空道系、空空大道系、未知系等。
《参考消息》说：宇宙有180亿个星系，55层天，其中物质的占4分之一，灵性的占四分之三，宇宙是由精神和物质构成的。
美国科学家说：宇宙大约有一亿个恒星。
对宇宙的观察记载英格兰最早，在公元前3000年开始，古巴在公元前1600年开始，中国从公元前660年开始。古代对天文学文字记载用甲子，60年为一甲子，20年为一元，今年已79元。公元时一个印度人叫巴格达创造了数字将纪元改为公元。美国的“宇宙一号”卫星在太空已行35年，还有25年功能量，现进入了银河系在探索。早在伏羲前时候就发现了恒星，如太阳、织女、牛郎、大角、商二星等，恒星是以气体组成，以氫、氧、氦、氙、氖、氮、氚、氩、氟九种元素为主，自吸自燃，发光发亮，罗旋转动，黑子为阴为逆为吸。太阳系有八大行星，它们是金、木、水、火、土、海王、天王星和地球。（冥王星已不再是行星之列。地球也叫水星或布尔星）。
行星自转为顺时针，围绕太阳公转为逆时针。太阳围绕银河系每秒200公里，围绕银河系需要2、5亿年。地球围绕太阳每秒300公里，围绕太阳需要一年。木星绕太阳12年，土星绕太阳30年，水星绕太阳59年。当木、土、水星如果在一条直线上，成为“三星聚会九星连珠”就会有电磁影响，就会发生自然灾害。星球相撞机遇很低，地球和月亮在65000万年前曾相撞，月亮没有了水和生物，但月亮对地球作用力很大，和太阳阴阳同等。白天太阳发热把空水变成气体、晚上月亮把气体变成水回到海洋。太阳寿命是100亿年，现在已50亿年。宇宙特点是：
1、宇宙运转围绕公道。因为热反应和吸引力作用，星球具有自行运转能力，并且自转和公转有序。行星自转从左向右，围绕太阳是反转。
2、宇宙永远平衡。日月星辰是平衡的、和谐的。就像六十四卦一样，阴阳同体，同频共振，周而复始。各有各道、各行其道。
3、宇宙是有定数的。太阳和地球寿命为100亿年，现在是50亿年。万物都有定数，如中国人平均寿命是72、5岁。生生死死，永远循环。
4、宇宙是一体的，可以感情交流，情绪对话。
宇宙的规律被伏羲发现，伏羲画八卦，用乾代表天、坤代表地。八卦的产生代表中国文化开始，一阴一阳谓之道，日月水火，阴阳显现，如日月、水火、左右、呼吸、酸碱、钠锌、酶素、阴德阳德、白天夜晚、男女、学习修行等。太阳系五个星离我们最近，影响最大，它们是金、木、水、火、土，五种颜色五种类型就叫五行。春为木、夏为火、秋为金、冬为水、季为土。
五行对人的健康关系很大，五脏为阳、六腑为阴，缺什么补什么。如用“药枕法”可治疗常见病，木人用川芎、火人用肉桂、土人用党参、金人用金属、水人用菊花。达洲有个老人每天吃石头，因为她缺土。夏天生人喜冬天，冬天生人喜夏天，不能平衡就会生病。酸碱度超过7、12就会得癌，癌就是气血不平引起的瘤子，需要改变环境条件和四位一体的养生方法才能看好。吕老师身体不好，开刀手术，年近90岁，给我作遗交，我送给他一组数字，720 380 650念了几天，现在很好。
银河系的28宿对我们有直接关系，北斗星光最强最亮，滋润气化五行万物，成为主宰群星的首星，依据它的特点制成了导航器广泛使用，导弹、卫星更离不开它的定位。角星代表文武臣相、亢星代表庙宇、北斗六星代表文化、天狼星代表老人、女星代表女性。28宿又分东方青龙：角元氐房心尾箕。南方朱雀：井鬼柳星张翼珍。西方北虎：奎娄胃昂毕嘴参。北方玄武：斗牛女虚危室壁。伏羲画乾卦为天为上为男为大，卦辞是：“天行健，君子自强不息”。炎帝著有《连山易》、孔子《十翼》、现代天文学家刘子华（川人）著有《参同契》，对宇宙信息信号作了注解和说明。成都天文学家张肇修制出适合当地皇历供四川人民享用。这里为何藏龙卧虎，出现老子、扬雄、张道陵、封宁、杜光庭、孙思藐、贵妃、魏丁翁、刘子华等名人，因为有角星照射。
星座与人的关系应用最为广泛，每月20号为分界，2月宝瓶、3月双鱼、4月白羊、5月金牛、6月双子、7月巨蟹、8月狮子、9月处女、10月天秤、11月天蝎、12月人马、元月摩蝎座。每个月都有吉祥物化解星座对人的福射，如生于2月人用琴、3月人用鱼、4月
人用凤、五月人用甲象、6月人用三角、7月人用月亮、8月人用太阳、9月人用乌鸦、10月人用心、11月人用龙、12月人用星、1月人用曼陀罗，利用这些生物来趋吉避凶，健康养生。
二、对地理的认识。
宇宙是由“天地水火”四维组成。《易》说：“地行坤，君子厚德载物”。大地是天的折射倒影，天是父是乾是阳是圆是刚，地是母是阴是方是柔，大地产生万物，容纳一切，谓之厚德。天是一体，天和地也是一体，太空大部分是空气，空气中有6种元素载体，它们是声、色、光、热、电、磁，起着传导作用，因此人对天祈祷作用很大。地理分阴阳，华夏大地分九州，如洛阳、贵阳、恒阳、阳就是南方，阴就是北方。达洲有个红水洞，如果哪个地方发生了地震、海啸，这个洞就流出红水，不管有多远就有感应，证明天地是一体，《无量天网》用电子力学证明天地人也是一体。
黄帝著有《内经》和《藏经》，总结出天地人秘切关系，宇宙规律是无极生太极、太极生两仪、万物阴阳同体，平衡和谐，如果人为的破坏大自然就出现阴阳失调，发生地震等自然灾害。地球是500年长一寸，而现在是16年少一寸，要求我们要爱护大自然，守护好地球。阴阳之论在地理，五行之论在宇宙，八卦之论在于人，人和自然的关系就叫风水，衣食住行和人悌关系都要有序的有规律的遵守规则，这就是循道。过分的杀生造成恶性循环就是违道，地球上空的三氧层升高，人类寿命会减少，每上升一寸，死亡率增加百分之一，寿命减少一岁。黄帝《归藏易》主要揭示了地理知识和建筑科学理论。《藏经》总结了阳宅玄空造化和阴宅风水理论。人死后火化为圣火佛光，入土为鬼，是三魂七魄的归宿。
有个领导将父亲坟迁到都江堰，想改变风水，法师收了一千多万元，法事作了还是双开受审，为什么，因为人的德行是重要的后天风水，要多作好事才有效，违背了天道人德，法师再高也无效。《易》说：“天地水火地天泰，心肾相交水火济”。意在天地一体，水火相济，各有各位，各有各职，顺天而意，不可违越。三国时关公水淹七军，于禁死伤几十万，关公后来死的很惨。诸葛亮曾火烧藤甲军、火烧夏候敦、火烧新野、火烧赤壁，烧死人很多，他本人折寿，51岁就死了，这都是违背天道的因果报应。汤七年旱，禹九年水，一切是天意。都江堰为什么成为五A极观光地，主要是水多，井星作用，水能避风，住宅选择要靠山向水才能避风，文庙的地方三面环报，前面向水，成为风水宝地。
今天的岷江路六和敬书苑，大门面向南方，南斗七星为文昌作用，这里一定会出人才，西北方为排水处，凡来人员都会放下包袱高兴而回，大家从这里能了解到什么是传统文化，如何教育孩子孝敬父母，如何调整心态学会养生。老师多年的无私奉献，引来了许多名人增
加正能量，四川服装协会主席张三丰传人郑万勋常来指导，陈立夫、张圣奘的学生吕天津每月来传经，国学会领导在这里寄与希望，九九隆、市残联和几个读书班、其他团队都欢迎这里学习气氛，这一切是经典的力量，是大家的福气。今天的经典诵读是知识的积累，为修行自己作好铺垫，应该守护好这块净土，努力修行自己清静心、分比心、了化心，找到悟感。
三、不违越作人。
天有天道，人有人道，天人要合德。西方人信上帝、信科学、信法律。中国人信天地、信祖宗、信传统文化。但有个共同点就是信天，天就是上帝、天就是宇宙，信天就是信德。英人汤恩比博士说：“欲解决21世纪的社会问题，唯有孔孟学说与大乘佛法。”习近平今年三月在巴黎论佛教，联合国教科文组织将其称之“历史性访问”。世界26种传统文化已消失，唯有中国传统文化保留着，因为它是立身建国平天下的法宝，作人的准则，五伦八德儒家思想已传承几千年，唯有中国传统文化才能统领世界文化，为什么，现在我们再来了解一下祖宗本源文化情况。
1、文化来源。伏羲画八卦-----炎帝《连山易》-----黄帝《归藏易.------文王、孔子《周易》------传统文化（儒释道），儒是怎样作人教育人、心道修身，佛是自觉觉他、禅道往生，道是起死回生、丹道养生。佛心道骨儒型体，先从作人开始。龙文化、渔猎文化、婚嫁文化、八卦文化是最早的四个本源文化。先有八卦后有《易》，《易》是总经之首、大道之源、三玄之冠。三玄就是太极、罗盘和《太玄经》。易就是不易变简易，周而复一的能量科学，并不是迷信。现在的文字是从甲骨文开始，大部分甲骨文正在研究之中，河南周口的白龟出现，湖南洪口古人稻米研究室的展现，说明中国文化在五千年以前就有，历史悠久，神秘古老，代代相传。宗教祈祷、对天求救，传统文化大显神灵。公元前500年时期，出现了老子、孔子、释伽牟尼、耶酥等哲人，这个时期称中轴文化。道是依佛产生，佛是由外引入，儒是中国自生的，因此称儒为中国文化的代表。
2、认祖归宗。祖先顺序是：盘古----巫人-----燧人-----伏羲、女娲-----炎帝神农-----黄帝轩辕------周文王-----孔子-----。达尔文进化论说：“现在的生命都是38亿年前海水里一个蛋白细胞产生，万物是一家。”炎帝、黄帝的坟墓在陕西，由国家保护，我们知道炎黄是我们祖先，但别忘了伏羲、女娲也是最早的父母，伏羲的母亲叫华胥，她才是人类的母亲。
3、传统文化理念。传：传承、传递；统：学统（儒）、道统、法统（佛）。文化：《易》曰：“观乎人文、化成天下。”佛家理念是离苦得乐、普度众生、禅道往生；道家理念是随圆就方、起死回生、丹道养生；儒家理念是内圣外王、儒行礼记、心道修身。
《易》说：“圆出于方，方出于鉅”。要想周而圆通作个好人，必须从懂规距开始，从学
习《弟子规》开始。条件就是鉅，就是三角型稳定，有经典书，有老师，有时间这三点就是钜。从不怨人开始，感恩、孝爱、积福、积善、积德。德是道的分支，道是本源是主宰，但不能讲，循德讲道，德是最大最高的，德是天，这就是天道人道、天人合德。
4、我们为什么要学习传统文化？因为可以改变命运。孔子，袁了凡、净空教授、寂静大师、王竑锜、他们都是学习后改变了命运。《弟子规》、《了凡四训》、《群书治要》、《德育古鉴》等是每个人安身立命的法宝和原则，让我们再次感恩天地君亲师，恩德永不忘。
2、学习是最大的事
时海金
我做了个梦，梦见四十年前的大学同学，她在辛苦的生产菌种，一箱箱一筐筐试管种瓶，从灭菌箱取出，累的满脸汗流，究竟为何呢？有房有钱，名利两收，退休了的她，应享天伦之乐，相反，她对这些微生物视如珍宝，心里想着，能否再培养出更好的灵芝菌呢？书架上放满了自己著书，壁厨放满了证书，对科学的热爱和专注，永远难忘。有些梦是相反的，梦能见到人，就再也见不到了，但，那些记忆细胞永存脑海。四十年来，我们未曾联系，为了不忘这位大姐，我写了《傥骆行》小说作为记忆。记得上学时，她为我这个来自大山的孩子补习数学、化学，为我负担着生活和食宿，被硫酸烧坏的衣服是她一针针补平，那双布鞋是她补好的，现在想起她用嘴咬断臭鞋里剩下的一截线头，我非常难过，这些大爱无私的镜头，给我心中播下了善良的种子，她，爱学习、爱科学、无私、助人，有着观音菩萨一样慈悲心，我的梦也是中国梦的一个组成分子。今天，我在灵岩书苑，看到老师忙着工作、讲课，又无法分担，非常的内疚，正在抓紧时间听经，看幸福人生论坛光碟，整理传统文化入门资料，参观都江堰文化圣地，记录老师讲课内容，与来人传播传统文化知识，作老年人能做的事务，每天生活在感恩的微笑中，我的微笑就是懂得了学习这个理。
早在四千多年前，人皇伏羲画八卦，从此有了文化，用甲骨文化代替了古老的结绳记事，神农炎帝创《连山易》，轩辕黄帝著《归藏易》，仓颉运用动物脚印的联想造字，并在龟背上刻字，发明了方格书写文字，周文王在监狱六年中演出《周易》，周公亲自带人整理编写了《六十四卦》，其德才让他成为孔子的崇拜欧像。孔子修定《四书五经》，成为举世经文，他的教育理论成为中国传统文化的代表。在伏羲前的遂人氏、巫人氏、舒命纪、循蜚纪、因提纪时，就有了最早的四大文化，它门是渔猎文化、婚姻文化、八卦文化、龙文化。今年在西班牙发现了十三米长的恐龙化石，证明了龙的存在历史，六千多种龙的腾图传承，说明龙
文化是最早的，我们是龙文化的子孙。
《易经的智慧》第四卦卦辞曰：“蒙，亨。匪（非）我求童蒙，童蒙求我。教育的本身是人类的本能和需求，是主观上的需要，不是被动的，是主观的。其实，教育永远也跟不上人们的需求。天地生万物，人是万物之灵，就愿意接受教育，这是人的一种本能。”印度是佛的圣地，为什么现在只有不到百分之二的人信佛了，因为，没有儒学（小乘佛法）作基础。正如英国人汤恩比博士说：“欲解决21世纪的社会问题，惟有孔孟学说与大乘佛法。”
吉林省劳模王竑锜为教育讲学两千场次，捐款2700万元，发出誓言将十亿资产奉献给国家，自己办学，推广经典学习，十三岁小女儿学习名列前茅，能背诵30本经典，还写出20万字小说，这就是学习经典果报。
在岷江路，我们的老师坚持办学十年，免费教育，至今很多人还不相信，现在除灵岩书苑岷江路读书班，还有六个地方需要轮流讲课，老师放下了一切，忘记自我存在，与天地神灵相通，付出的是汗水，收获的是快乐。她希望我们坚持学习，得到提高，懂得孝爱，知道和谐。六和敬书苑，意在“（1）见和同解、（2）解和同修、（3）身和同住、（）4口和无诤、（5）意和同悦、（6）利和同均”。我们感恩党的政策，感恩老师，感恩这个学校。
中国的传统文化是神秘的、永久的，有着天地神灵护佑。老子《德道德经》是一夜写成，老子庙很神，日本侵占中国时，一连13发炮弹，一一未响，成为奇迹。那个炮兵团长六十年代亲自来忏悔，用于《周易》那蓍草只有老子庙、孔子庙旁才生长。伏羲时代的白龟曾在周口市宛丘湖边出现，被一个叫张传承的孩子发现后送到博物馆，现在又放进湖中。汉中市洋县的智果寺，存放有唐玄奘西天取的经书数千本，传说，小偷三次行窃都被莽蛇吓跑。科学家多次证明，宇宙是一体，天地人是一体，阴阳是同体，同频共振，人类对宇宙祈祷定有回报。
学习传统文化能改变命运，这是人们坚信不移的，孔子、了凡、净空、寂静、刘素云、胡小林、王竑锜以及许多的“感动中国人”和“道德模范”，都是我们的样板。
自己来到这里四年多，深深体会，是经典学习拯救了我，我曾得过绝病，失去过活下去的信心，经过读书学习，战胜了疾病，改变了命运，并给他人传播养生经验。因为银河系的角星照耀，这里藏龙卧虎，名人聚多，我常去名胜古迹参观，了解历史人物，李冰采用深掏滩、浅作堰原理、修造了举界闻名的都江堰，孙思邈从鸟嘴发现了百草叶找到了珍奇中草药，张道陵在青城山结草修道成为道教创始人，杨雄著《太玄经》、《方言》给后人留下了名著，灵岩书院院长李源澄和老师张圣奘成为教育历史佳话-------这么好的文化历史和文化条件，来不及去想病害病了。有空就去河边、庙宇、山林向天祈祷，祝福书苑的老师和同学们
万事如意，道业早成。
最近，接待人多，发现有三种情况，1、父子记仇、夫妇离婚、主要是高傲造成。2、老人这一代没受过传统文化教育，固执，个性强、脾气大。3、小孩不懂尊重老人，看不起父母，不愿沟通。对于以上现象，试着运用老师教的智慧，1、给老人找好处、给自己找缺点。2、老人多宽容，孩子慢慢顺，行教为主。3、宣传金沙讲坛方法，在孩子12岁、初二、高二的三个时段要跟紧教育。平时从尊师重教做起，从不怨人做起，把《了凡四训》智慧和现实结合，让大家感到学习有味道，有学头，有作用。希望大家常回来看看，多提宝贵的建议和意见。
3、相信因果就是修行自己（海金）
净空教授说：“我们教育主要内容是伦理、道德、因果三个方面。”
前面讲了什么是传统文化（学统、道统、法统），学习传统文化好处是什么（可以改变命运），现在重点说说传统文化第三个方面因果报应，“祸福无门、惟人自招。”这也是修行之人必学之课，愿家乡人们和不知道传统文化的众生，有所了解。
在玉垒山大门内设有十殿阎王：
第一殿秦广王姓蒋二月初一生掌管阳世生死
第二殿楚江王姓历三月初一生掌管阳世奸盗
第三殿宋帝王姓余二月处八生掌管阳世改帐唆人
第四殿伍官王姓余二月十八生掌管阳世秤量
第五殿阎罗王姓包五月初八生掌管阳世挥霍浪费
第六殿卞城王姓毕三月初一生掌管阳世冤死
第七殿泰山王姓董三月二十七生掌管阳世酒赌诈
第八殿都市王姓黄四月初一生掌管阳世不孝
第九殿平等王姓陋四月初八生掌管阳世杀人放火
第十殿转轮王姓薛四月十七生掌管阳世功过
阳世所作善恶，经查正核实，走过阴阳桥，照过功过镜，分别惩罚分发到酆都，孟婆灌迷魂汤，转世再生，六道轮回。
这些文化记载，意在教育，重在修行，成道要做三千善事，成佛要做八百功行三千德行。修布施就有功，修功就有德。信佛就要信因果，信因果才能自觉修正行为。
《安士全书》记载上千事例证明因果关系，第158页疮发人言因果相连：“唐懿（yi）
宗时，国师悟达膝盖上长出一个人面疮，万分痛苦，僧人说用水洗洗可好，那疮忽然大喊，不能洗，我还有冤情，你读过《西汉书》袁盎（ANG）杀晁错的事吗，我就是晁错，腰斩于东市的冤情记得吗，我几世都想报仇，只因你十世作高僧，严持戒律，想要报仇也没有机会。现在你受皇上恩宠，生起了名利心，损害了你的德性，所以我就有机会报仇了，今天承蒙迦诺迦尊者用三昧水来洗我，就不再与你结怨了。悟达一听，大为震动，当他捧水洗疮时候，痛彻骨髓，昏死又苏醒，疮就不见了。后世流传的三卷《水忏》，就是悟达国师在病好后作的忏法。”
《文昌帝君阴骘（ZHI）文广义节录》第一卷我一十七世为士大夫：《文昌帝君阴骘文》中所说，都是文昌帝君（文曲）现身说法。因此以“我”字开头，说“我”在一十七世中所作过的事。特意把我们身体中过去现在和未来都无损的东西，指示出来。人们只因为生不知从哪来，死不知到哪去，就说人死了，一切都没了。于是他的行为就非常放肆，没有一点顾忌。文昌神非常害怕这种思想既误了自己，又误了别人，谬种流传，遗害万世，所以把自己一十七世轮回转世的事说出来，忠告天下的人。理解了这篇开头语，就等于已经忏悔了一半的过失。《佛教三世因果文》曰：“欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。”
记得我的儿子五岁时，一连高烧几天，一老者说，如有哈蟆凉身可降温，那时正是腊月寒天，动物冬眠，何有此物，我对天高喊，如有哈蟆来救者，我定作三千善事，回向众生。当回到家门，一只大哈蟆果真出现，救了我儿子。十天后是大年初一，那只哈蟆背着一只冻僵小哈蟆来找我，我用香火给他取暖后送它回去。此事就是祈祷作用，因果报应。
过去，我不信因果，常常捕杀鸡鱼生灵，特别是用木捶打击鸡鱼头部，背部，后来我也常常头疼背疼，肝部硬化，在江堰几年懂得了养生之道和因果报应，不但不杀生且吃素，并每月放生忏悔，一年后无病无疾，健康正常。
《文昌帝君阴骘文广义节录》第25页轮回的说法，是世上本有普遍规律，但这种说法出于佛经，孔子未曾清楚地讲过。只要是真理，就应当相信遵从，怎能还去分佛经和儒书呢？在《六经》、《四书》上，孔子没有一句说到自己的父母，难道今天读书人不该孝顺父母吗？况且“灵气成为灵物”，是神，不说“物以始终”，而说“物以终始”。《周易》64卦不以“既济”为结束，而以“未济”为结束，都是说明循环无穷的道理。他不能象佛经说的那样祥细清楚，只是因为入世圣人（佛是出世圣人）不能洞察过去未来及整个宇宙的变化规律。《中庸》明明说过，到了最高的真理，即是入世圣人，也有不知道的地方，如此说来轮回的道理还有什么值的指责呢？
《优婆塞戒经》曰：“如果用衣服布施，就会获得上等妙身的果报；如果用饮食布施，
就会获得无上大力的果报；如果用灯光布施，就会获得净妙眼睛的果报；如果用车马布施，就会获得身受安乐的果报；如果用住房布施，就会获得所需无缺的果报；又说：如果给妻子奴婢衣食，并生怜悯欢喜心，未来将获得无量福德。”
4、善相劝德皆建
时海金
亲爱的同学们，通过这一段学习和听课，大家认识到“学习是最大的事”，“孝”是传统文化的根，只有坚持学习才能提高境界。但也出现了一些问题：父母不学《弟子规》怎么办？孩子反对如何办？怎样和他们沟通等？这些是最现实、最具体、最需要探讨的话题。建议参考学习《孝亲尊师、净业三福》、《目犍连救母》、《健康之道》等书，现作简要提示。
一、胡小林讲《孝亲尊师、净业三福》。《了凡四训-积善之方》说：“在家而奉侍父母，使深爱婉容，柔声下气，习以成性，便是和气格天之本，”孝敬父母是真实生活，尊重老师是真实生活，反之，是虚妄的生活。真实生活就是净业三福，就是真诚、清净、平等、正觉、慈悲。有人作过七千人问卷调查，人一生中最重要事情是什么？结果只有四个人把孝敬父母放在第一位，所以，我们要说、要做。我是北京房地产董事长，每年奉献捐一千万元给人民，事业成功了，给家里买房子，买车子，给钱，每月看望父亲一次，顺便买点苹果，茶叶等，认为这就是孝敬了，有一次买了个念佛机给父亲，让他听听音乐，因为父亲看不见了，腰坏了不能动，父亲不愿听。大年初一吃团圆饭，看到多是些大鱼大肉，我便拉脸说：“你们在杀生，在造孽。”父亲气的直哆嗦，母亲说：“现在年轻人就这德性，他着了魔，两个钟头就走了。”小保姆告诉小林：“以后回家前先电话，作好准备，你跟日本鬼子进村一样的。”中秋节，父亲说：“学学就行了，别走火入魔”，我说：“闭嘴，诽谤要下地狱的，”父亲一拍桌子：“混蛋，我没死就盼我下地狱。”行有不得，反求诸己。度不了父亲，因为没智慧，智慧从清净心产生，定是自己有问题。当父母不接受《弟子规》和佛法时，自己要想一想，你能劝过来吗？有能力吗？发生上次事情后，知道我是为了自己在学习，并不是真学真孝。父亲爱吃点心，我每天买两个，从一百多种点心中找到了他要的口味。我想给父亲看我穿唐装，给他嗑头，他看不见，给他洗脚，他拒绝。给他按摩放个屁我马上开窗户，父亲再也不让按摩了。给他换尿袋，马上洗手。给他夹菜喂吃后自己吃不下了。这是孝吗？在陪他上洗手间时我听他讲怎样养活我们的故事，我们小时尿尿拉屎经常在父母身上手上，父母从来没怨气，现在父亲拉在裤子里就嫌脏嫌臭，从此后，吃下了父亲剩下的饭菜，和父亲吃饭共用一双筷子，吃下了他的大蒜皮和臭豆腐，喝了一杯父亲尿，尝了父亲的大便，比白酒、啤酒味好的
多。这不就证实了那个真理吗，色就是空，空就是色，一切相由心生，取消了分别心、记较心，一切是空。过去父亲怕我回家，现在是看着表等我回家，通过半年沟通，我认识到只要放下就好办，趁我们融恰时，我讲了江本胜博士水试验的故事，让他别发气，针对老年狂躁症，我又讲了两个故事：“美国杂志刊登，一妇女和丈夫吵架后，给孩子喂奶，马上孩子就死亡，是奶变成毒奶了。另一个故事是，把生气的气体装入袋中，冷冻后变色了，也是因生气变毒造成。”父亲从此不再发气，主动去听念佛机的歌声。父亲原谅了文革时打他成残废的工人。我又化解了对小保姆的看法，对妹夫的看法，对李纳的看法，和光同尘、和众生之光。我好了父亲也好了，一即一切，一切即一。父亲去世时50万存款捐给了人民，我只留下了那条很烂很烂的秋裤作记念。因为人们对传统文化有看法，原因在自私的学，表面的学，孝心真心，没悟出来。父亲去世，我们在深圳作了七七四十九天法事，净空老师等多次来到法会讲经。
二、《目犍连救母》。过几天七月十五到了，这是盂兰盆会，不仅寺院视为盛典，民间也营盆斋供，除了诵经、放焰口外，演戏也必不可少。目犍连家境富裕，钱财无数，但父亲死的早，母亲叫青提夫人，为人性贪，又好杀生。目要远方去一段时间，把家里钱分三份，一份给母，一份自带，一份让母接济孤贫。他走后，母宰杀生灵，满足口欲，半年后目回，邻居告之实情，母拒承认，并说：“我若欺骗，七日后堕到无间地狱，受苦无尽。”苍天有眼，魂识真去。目是大孝，认为是自己出外造成，怪自己没看好母，便到天宫、阎罗殿寻母，阎王说她恶缘成熟已到阿鼻地狱。他求佛陀相助，佛陀给他12环锡杖打开地门，见母身钉49颗长钉，目要自己替罪，怎行，他又求佛陀，佛陀又率天龙八部救济，后转入饿鬼道，佛陀说要依靠十方众僧力量，等七月十五广造盂兰盆，供养十方，可救，后又转入畜生变为一狗，目挨家化缘，狗咬目衣说快救母亲，目回精舍读七日七夜大乘经典，后转到人道，目让母诚心忏悔，发愿往生西方，后到忉利天宫。这一切都是目犍连真诚孝心，感天动地，人人皆知。
三、《健康之道》。故事1、找到真我，才有幸福。一公差押解戒规和尚去京城。每天差人点着：“第一是包袱、第二是公文、第三是和尚、第四是自己。”在风雨交加的破庙里，和尚打了酒菜，差人大醉，和尚将差人剃光头，自己将差人衣穿走，待差人醒后又数：“包袱在、公文在、和尚没见了，差人抓着头皮，和尚去哪了，原来和尚在，只是不见了自己。”现在很多人和公差一样，忙着忙着，自己变成了囚徒，结果，我就找不到了。故事2、忧郁症要大笑。一女得病许久，笑医给处方：“把所有心事，一桩桩写下来，念出来，每念完一桩必须嘻嘻笑五声。”这女慢慢练习，果真病好，笑师说：“那是因为，你自己把自己从阴霾里拉到了阳光中来。”笑能治病，我们多笑就没病了，试试。故事3、美国一女，得气喘15
年，饱受痛苦。每天对众生说：“对不起、请原谅、谢谢你、我爱你。”没多久病就好了。夏威夷一医院，有30多个精神病人，每天念这四句话，半年全好。故事4、杀生恶报。德国希特勒曾是海中鱼王，他死前发愿:“如来生做人，将消灭杀死吃过我们的人。”所以，第二次世界大战死人最多，军人死3000多万，平民死7000多万，我们要慈心，少造杀孽。
五、上课记录节选（3篇）（海金）
七月九日上课记录
周三的晚上七点钟，岷江路六合敬书苑又响起了阵阵歌声《我的好妈妈》，前来听课的四十位学员，打着节拍，有人眼睛潮湿着。
乐老师向大家行礼：亲爱的同学们，大家晚上好！（掌声）
今天接着学习《了凡四训》第一章：立命之学-----
1、齐读：立命之学（前半部分）（略）
2、讲：《老子》第四十一章曰：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”《易经》曰：“积善之家，必有余庆。”司马光（北宋温公）说：“积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读，不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。”大家都是金砖，正在给后人铺垫。看黑板-----
1.1x1.1x1.1（20次）=6.72 0.9x0.9x0.9(20次)=0.27
这是简单的数学公式，假如人活80岁的话，每天多作一点点、一点点好事，积起来数字不可思议，要想改命就要作好事，多积福。
3、在我们不远处有个陶器店，有个陶像很生动，是外国女人坐着轿，却被两个武士押着出嫁，那是外国人结婚，而中国是新郎接新娘，不用武士，同样是坐轿，意思不一样。我们现在的女人很多人不懂营养学，不会做饭，结婚后不久就离婚了，俗话说“男怕入错行，女怕嫁错郎。”既然嫁了就要学好妇功、妇德，“人非圣贤，孰能无过，”“知耻近乎勇。”
4、作父母的都爱自己的子女，这是人的本性，但一定要从小抓起，养女儿就要知道，姑娘道，性如棉，养的像棉花一样洁白、柔软、温顺，不要溺爱要什么都给，很小就染发，穿高档衣服等。做父母的要做个好样子，“话说一千，不如行为一寸”。
5、《了凡四训》第50页有个因果故事：“蒲田林氏，先世有老母好善，常作粉团施人，求取即与之，无倦色。一仙化为道人，每旦索食六七团；母日日与之，终三年如一日，乃知其诚也。因谓之曰：“吾食汝三年粉团，何以报汝？府后有一地，葬之，子孙官爵，有一升
麻子之数。”其子依所点葬之，初世即有九人登第，累代簪纓甚盛，福建有无林不开榜之谣。”这是布施结果，是因果报应，布施有三种：法布施、财布施、无畏布施。现在贪官人多、贪的钱很多，他们不懂“多藏必厚亡。”中国传统文化主要是伦理、道德、因果三个内容。
6、袁了凡是怎样改命的呢？他在佛前忏悔自己过错，发愿作三千善事，按云谷先生说的功过格记载，之后，改变了命运，长寿、得子、功名，结果和算命先生说的不一样了。这证明：积阴德、可改命。
7、怎样学好经典？要坚持写感恩日记。一个小时又到了，真快，下周三再见。读感恩词：“感恩天地阳光雨露，感恩国家恩惠护佑，感恩父母养育深恩，感恩老师譐譐教诲，感恩大众辛勤付出。天地君亲师，恩德永不忘，恭祝各位，六时吉祥，道业早成！”
送走了国学会杨会长、黄莉、乐老师，大家不肯离去，久久的、久久的行着礼，祝福着讲台上那璀灿的灯光，那启明星、那北斗星、永远明亮-------
7月16日岷江路六和敬书苑乐老师上课
老师：亲爱的同学们，晚上好！每周一次的学习又开始了，欢迎大家来六和敬。
1、齐读《了凡四训》: （第13页到24页）“立命之学余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生可以济人；且习一艺成名，尔父夙（su）心也。-------积善之家，必有余庆。汝信得及否？”好，暂停。
2、讲放下万缘。“语余曰：符箓家有云：不会书符，被鬼神笑。此有秘传，只是不动念也。执笔书符，先把万缘放下，一尘不起。从此念头不动处，下一点，谓之混沌开基。”这一段大意是，有人请道家书符化灾，在书符时，先要把万缘放下，一尘不起，放下其他妄念。有了妄念就会执着，就会记较，就会不快乐。
3、转变念头。《了凡四训》第86页故事江阴张畏岩，积学工文，有声艺林。甲午，南京乡试，寓一寺中，揭晓无名，大骂试官，以为眯目。时有一道者，在旁微笑。张遽(JU)移怒道者。道者曰：相公文必不佳。张益怒，曰：汝不见我文，乌知不佳？道者曰：闻作文，贵心气和平，今听公骂詈(li)，不平甚矣，文安得工？张不觉屈服，因就而请教焉。这一段大意是：张先生文章好、名声大，因乡试未中就大骂考官，旁边道者说你写的文章不好这是命中无，张说你不看我写的怎知不好，道者说能写出好文章重要在心气平和，张觉的道者说的有理，马上转变念头，并请教于他。
4、接着讲谦虚是积福。张曰：既是命，如何转变？道者曰：造命者天，立命者我，力行善事，广积阴德，何福不可求哉？张曰：我贫士，何能为？道者曰：善事阴功，皆由心造，常存此心，功德无量。且如谦虚一节，并不费钱。张折节自持，善日加修，德日加厚。后考中。今天，我们学员中也有人做着一天一善事，每天存一元，积后布施，掌声欢迎。
5、自爱。人要爱万物，还要懂得自爱。自爱不只是爱身体、更是爱德。慈善家王竑锜说：“一粒米就是一个世界，浪费一粒米就是浪费一个世界”。这一粒米经过天地日月阳光雨露和大众辛勤劳动，含了天地恩德，举头三尺有神灵，神灵就是天德，我们要教育孩子爱惜粮食和万物，对孩子要少夸多积福，夸，就是亏德。我的外公，过去施舍时要看来人吃饭时的行为再决定布施多少。我们要懂的敬，敬天敬地，从小规顺过来就好。
6、调心。心气平和是作事成功的主要因素。有感恩才能心平，看什么都不顺眼怎能平和。我们的婚姻，家庭都要平和，要不，会出灾祸，记住：“祸福无门，惟人自召。”
7、孝顺。.怎样和父母处好关系。我们的父母这一代，没接受过传统文化教育，太苦了，我们沟通时有时很困难，我们要学着试着顺他们，顺就是孝的行动，人与人有四种关系：报恩、报怨、还债、讨债。我们要感恩，现在到处有灾祸有死人，我们能在这安心学习，怎能不感恩呢。佛曰：“先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也。”所以，千万不能责怪父母。
8、感恩。有个孩子得了无痛病（没有痛觉），常常身体受伤也不知痛，父母心如刀绞，最后因骨折住院。所以，要感恩病痛，感恩生活中的不如意。要常看“圣贤教育全球同学网站。”
9、目标。我们作父母的现在都在“盲、茫、忙，”状态生活，糊里糊涂结婚，糊里糊涂生孩子，糊里糊涂离婚，糊里糊涂变老，糊里糊涂死亡。因为我们“盲、茫、忙”，没有目标和方向，或是目标和方向不太合适。孔子在《论语》曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之”。我们要有孔子般的志向与目标。
（问李自勤-----已怀孕五个月：为什么来听课？答：为了让我的孩子成为圣贤。）
（问子依：你将来目标是什没？答：为了作个圣贤之人。（鼓掌）。）
10、学习。上一节我们学习过，人生第一重要是什么？众回答：“是学习、是成长”。
《论语》学而第一。请看这颗大树，重要的是根好，才有花和果，根就是我们的积福，厚德才能载物。
11、德行。颜回是孔子学生，生活最贫，不追求吃、穿、住，一箪食、一瓢饮就足了，每天乐呵呵，后成了最有德行的哲人，三千弟子他排德行第一，孔子称赞曰：“贤哉，回也”。
12、真心。再看《了凡四训》66页故事“昔有某氏女入寺，欲施而无财，止有钱二
文，捐而与之，主席者亲为忏悔；及后入宫富贵，携数千金入寺舍之，主僧惟令其徒回向而已。因问曰：吾前施钱二文，师亲为忏悔，今施数千金，而师不回向。何也？曰：前者物虽薄，而施心甚真，非老僧亲忏，不足报德；今物虽厚，而施心不若前日之切，令人代忏，足矣。此千金为半，而二文为满也”。这个故事重点说明了，一个人要真心，真心就是佛心，我们要学会积阴德，为子孙积福报，《易》曰：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。
小结：今天我们讲了三个故事，主要理念是谦虚、学习、真心、积福。
请大家合十、齐读感恩词。
9月3日岷江路上课感悟
金色的秋天，天高气爽，菜市上摆满了玉米，土豆，苹果，葡萄，各式各样的月饼小山一般。路灯弯着头，迷起眼，等待读书。前面红塔子碑文写着“凤凰涅磐，重振山顶”，玉垒山宝塔雄伟高大，幸福大道花草茵茵，三江河水碧波荡漾，都江堰啊，如此美好，难怪，张陵、杜光庭、都在这修道成道，杨戬、贵妃、杨雄出生此地。今天这里也是藏龙卧虎，人才辈出，文庙、国学会的兴起，我们读书班的建立，一切顺着天意，顺着民意，甲午年又是一个读书热潮，学习中国传统文化在各地兴起，这就是中国梦。
让我们再次回到读书班，领悟读书的喜悦吧，六和敬教室灯光明弥，左边三副书法挂画，是儿童读经班自己作品，看的出，很有内函，用笔有力。右边“三五”书架放满了经典和《弟子规》，三列经架代表天地人，天地人本是一体，爱因斯坦和老师普朗特研究数十年，后来被佛一句点明，他们晚年随之也信佛经了。五排纬架代表五行，是太阳系五星的感应，北斗紫微星是领导，用强大的气场稳定和谐，指引众星有序航行。今天来这里学员，相互并不认识，无亲无挂，是圣贤经典的北斗把大家聚合一起，感谢书架，这是圣人鲁班尊重天意而造，你若问现在的设计师木匠家，这是何讲究，大多不解其意，还会布施给你一句：“现在只信钱哪个还迷信周易啊”，真叫你哭笑不得。再看教室中堂，五尺高之地挂着一面装裱竖画，那是先师孔子行教图，大家看到尊像，自觉地鞠躬行礼，依次入坐，等候听课。
6点50分，老师用女中音甜甜地教唱着《感恩一切》：“感恩亲爱的父母，给予了我生命，感恩敬爱的老师，教会了我成长，感恩帮助过的人，使我感受善良，感恩伤害过我的人，使我感受善良。感恩啊感恩，感恩的歌儿用心吟唱”。这时，全国劳模黄莉带着市残联几位学员，自推轮椅也来了，大家送去了久久的掌声。好象缺点什么，噢，原来那个叫子依的女孩没来，她住校了，要不会给大家带来一身汉服，一脸自我陶醉的喜悦，会把你不知不觉带
到早年灵岩书院朗朗读书氛围之中。
7点讲课：亲爱的同学们大家晚上好！现在接着诵读《了凡四训》34页，改过之法。
讲：1、树三心、真改过。改过之法并不是迷信，改过需要好方法，这就是发耻心、发畏心、发勇心、有了这三个心才能改过。不要在事上改、理上改，那是应付是作表面，一定要从心上改才行。《安士全书》有个“救蚁中状元”故事，说的是一个读书人，在考试前拯救了在河边快要被水淹的一窝蚂蚁，后来考上了状元，是他的心态好，心平静，老天就回报。记得自己在20多岁时，曾杀害过许多蚂蚁，当年的报应就是宫外孕，差点丧命，后来知道自己错了，从此发愿不再杀生，珍爱万物，坚持放生，积福行善，忏悔改过，心变了，一切就变了，这就是从心里改，学习传统文化后才明白了这个理。
2、天有天道，人有人道，天人合一。天道就是公道，日月星辰各有各道，卫星、行星、太阳、不但自转还要公转，地球围着太阳，太阳围着银河，银河围着宇宙，宇宙围着道永远转动，和睦相处，这就是大公之道。人道就是孝道，不但爱自己的父母，也要爱亲人的父母，还要爱天下人父母，这就是孝，孝就是道，孝就是根本，就是万物与我同根，宇宙与我一体，就能修身治国平天下。要记住永生方：立功、立德、立言。
3、树立感恩思想。感恩父母养育之恩，感恩父母教育之恩。家有老，就是宝，要孝养父母之身，要有孝养之心，要有孝养之志。因为我们也要老，要给子女作榜样，“父母之年不可不知也”，“一则以喜，一则以惧”。与父母一起共修智德，不要再忙、盲、茫了。别把时间花在无聊事上。看看陈大惠新讲《向师父求教》，讲得很好，遇到生活中的疑惑，我们要多向父母亲虚心讨教。
4、相信因果。中国传统文化是三位一体的，就是伦理、道德、因果。过去，伦理在祠堂学，道德在孔庙学，因果在城隍学，今天我们在读书班学，因果就是“种瓜得瓜，种豆得豆”，但不能去种钱，钱是通货，“多藏必厚亡”，这是《道德经》上说的，现在的老虎们就是不懂这个理，因为他们不学经典。孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”我的老家在大邑安仁镇，自能学馆门里有副对联：“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”，意在教育孩子读圣贤书，做孝子，而忠臣出自孝子之门。现在无田可耕，我们可理解耕田就是作好本职工作。
5、学会“三让”。《了凡四训》说：“岁复一岁，递递改之，行年五十，而犹知四十九岁之非。”我们要学着去改，学会让步，懂得逐步让，步步让，就是忍让、谦让、礼让。家庭夫妻之间相处也是如此，“三让”是法宝，知道让就会不争了，就宽容了。记住：执子之手，与子偕老。
6、坚持学习，提升自己。通过学习，明白古人教诲，要培养自己的正知和正见能力，
学会接受意见。例如，为了健康，尽量少吃动物肉食，减少毒素和酸性，多吃素菜和水果，增加营养，不杀生，不贪吃，多运动，调心态，作个健康的人，有文化的人。记住孔门三教：
学而时习之，有朋友自远方来，人不知而不愠。
昨天晚上，天气晴朗，云彩美丽。块块云朵，排列有序，似碧海里的波光鳞鳞。上天
把美好的寓意展示给我们，要我们认真读书学习，作到和睦相处，我们不要辜负上天期望，快快树立感恩之心，把《了凡四训》学完学懂。最后祝大家中秋节日快乐，下个周三再会。齐感恩词------
六、读书笔记选（四篇）（海金）
1、学习是人生的转折点
一．付佩荣导师是台湾付佩荣是当代著名的哲学家、演讲家。81年美国耶鲁大学宗教哲学博士生，在关东美教授指导下、勤奋学习、攻读宗教哲学、懂几国语言、读书十车，曾在东南亚等多国讲学，学识渊博、演讲生动、深受广大学者欢迎。
二．付佩荣的少年：50年出生于台北，父亲是管灯的职员，母亲生了7个兄妹，还要种地养鸡，母50岁半身不遂，父提前退休照顾母亲23年，每天3小时翻一次身。父亲说：“吃苦就是吃补”，母亲说：“人有两条腿，钱有四只脚，人永远追不上钱的”。贫苦艰辛少年生活永记心中。他上学后坚持”四不一无”生活原则：不碰政治、不上电视、不去应酬、不用电脑，无手机。他讲中国传统文化化龙点睛、系统全面。曾获台湾最高文化奖。
三．他讲德国多出哲学家。康德、费希特、谢林、黑格尔、叔本华、马克思、尼采到今天的海格尔、高达美、占半壁江山。英国的休漠获诺贝尔哲学奖。苏格拉底是西方哲学家代表。中国的老子、孔子是世界最崇拜的哲学家。
四．轴心文化。指公元前500年左右出生了释迦牟尼（印度）、孔子（中国）、苏格拉底（希腊）、耶酥（犹忲），文化发生了很大变化。儒家是中国传统文化代表。
五．孔门圣人重要智慧。颜渊快乐、子路率真、子夏教书、曾参勤奋、冉求做官、冉雍德行、子贡说话、子游胸襟、宰予辩论、子章立志。
六．道是什么？道是展现的、永恒的、独立而不改、与万物、空间、时空有关的整体。道比
天地还早、道生天地万物。万物得之于道为德，德有本性，本性是善。道具有超越性和内存性。道生一、一生二、二生三、三生万物。哲学认为道是无名的，有名就不是道。
七．老子《道德经》。老子出生河南，在周文疲弊时构想失败出关，被守官关尹等挡住，要他写出智慧文章才能离开，老子一夜写出《道德经》后消失了。老子重视道，强调德，道无所不在，道要以德报怨。道是存在、根源、万物从道来，回归于道。道是顺其自然，顺天意，不跳跃，连续过程，为蜜契主义。
八．圣人定位。分真人、神人、至人、天人。天下乱、圣人现。圣人就是德才极高超人的意思。圣人表现：以正治国、以奇用兵、用无所事事取天下。
九．判断儒的条件。肯定传统文化，重视教育，关怀社会。理念是1.每个人可以成为君子；
2.每个人应该成为君子；
3.当自己成为君子后会帮助别人成为君子。
十。亲情出于天性。他说：孔子思想不是个人的，是为全人类提出的，亲情方面主要是百事孝为先。孝悌忠信是一惯之道。怎样孝？1.孝奉父母；2.尊敬父母；3.脸色要好看；4.继之父业。
十一。孔子教学内容和方法。1.传统6艺（诗书御射书数）和五经（诗书礼乐易）；2.温古而知新；3.与思考配合；4.偱偱善诱；5.启发教育；6.全人教育（德智体美劳、人才人格人文）。7.因才施教。孔子不收学费，苏格拉底同样。
十二。孔子财富观。自己做到：疏食用水，曲肱而枕之，乐在其中矣。财与祖上积福有关，与才能有关。为富不仁、为仁不富。财知终结，死不带去。钱有多少就够了呢？沙士比亚说：“有钱人好比是毛驴，背着金子沉重的行走”。贫而乐道、富而好礼。
十三。孔子交友观。志趣相仪、道义相合、真诚相待。中行。罗马文豪西塞罗说：“朋友象阳光一样，是缘。缘有长短、缘有深浅、缘有好坏”。管鲍之交。
十四。与人互动。内心真诚、期待沟通、规范遵守、减少复杂性。不能关门做圣人。
十五。孔子生死观。朝闻道夕死可矣。杀身成仁是最高境界。
十六。诗是教化之始。人生三事;兴于诗、立于礼、成于乐。思无邪，绘事后素。
十七。爱护众生。希腊毕达哥拉斯派起床特小心，不可再坐床单，以免压灵魂。印度庆那派常带口罩，以防杀死生灵。佛说要爱一切众生和万物，不杀生同此。
十八。孔子四绝。孔子不谈怪事、武力、反乱、鬼神。他的四绝是：猜测、己见、固执、彭涨。对事看法以中庸为准。不与人谈利、命、仁。
十九。孔子人生运程：三十而立、四十而不惑、五十知天命。15岁后拜老子学礼、拜师襄学乐。从演讲到著书，推行周礼。“世人都是平等的”“己所不欲、勿施于人”哲理永放光芒。
2、寂静大师演讲财富主要理念
1、人生有三个永恒：困惑、需求、向往。需要三灯化解：喜悦、忏悔、愿力。心中祈祷的七个灯：忏悔、宽恕、感恩、供养、发愿、祈祷、交给（奉献）。
2、信念是力量，境界是力量，智慧是财富，成功是财富。相信神奇，心和宇宙无限大，有限可转无限，无限=无私。
3、想钱没错，直接想不行，此生不为钱来活，看见的钱是小钱，钱之外是大钱。有个规律：因+缘=果。果就是钱。
生命有五个层次：生存、生意、生活、生命、生死。
发财的过程：发生、发明、发现、发放（布施）、使用。
4、改过需要的几种力量：（1）超自然力（念佛号），（2）愿力（功德力），（3）梦想。
学国学可以创造灵魂，国学讲的是智慧，国学是最好的养生。
5、超级祈祷方法：念——故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。唱——ong ……gadi gadi bala ga di ba la sen gadi budi suo ha ong……
3、王竑锜讲人生重要理念
一、作什么样人？
面对--------我的父母-------亲友的父母------天下的父母
--------我的子女-------亲友的子女------天下的子女
产生------小的慈悲---------中等慈悲---------大慈大悲
称作------凡人---------神仙---------菩萨佛
成为------自私人--------高尚人----------纯粹人
解观世音：时刻观察身边世界，哪里有求救声音，就到哪里发出大慈大悲的心。
学习一切佛神、圣贤人的像是假的，但他们的内涵精神是真的，这叫借假学真。
学习他们忘我奉献精神。
二、儒家的思想是作人基础。
八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻
五伦：父子、兄弟、夫妇、朋友、君臣
三、怎样修行自己：
----不怨人----找好处----感恩----孝爱---积福---积善---积德
四、人从哪里来？人从大自然来，来忍辱负重，感恩大自然，不求回报，将回归大自
然。
哲人说：天不生仲尼，万古如长夜。