湖北省宜昌市2016-2017学年高二语文下学期期中试题本试卷分第Ⅰ卷（阅读卷）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共8页，六大题18小题。
★祝考试顺利★
第Ⅰ卷阅读题
一、现代文阅读(35分)
（一）论述类文本阅读（9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
所谓唐型文化，是一种相对开放、外倾、色调热烈的文化类型，李白的诗、张旭的狂草、吴道子的画，无不喷涌奔腾着昂扬的生命活力。昭陵古雕中雄壮健伟、神采飞扬的“八骏”，透露出大气盘旋的民族自信。而宋型文化则是一种相对封闭、内倾、色调淡雅的文化类型。这一时期的各种文化样式无论是哲学、文学、艺术还是社会风气，都在不同程度上浸润着宋型文化的特有风貌。
宋代文化最重要的标志乃是理学的建构。
两宋理学，不仅将纲常伦理确立为万事万物之所当然和所以然，亦即“天理”，而且高度强调人们对“天理”的自觉意识。为指明自觉认识天理的途径，朱熹精心改造了汉儒编纂的《大学》，突出了“正心、诚意”的“修身”公式。从“格物”到“致知”，实质上将外在的规范转化为内在的主动欲求，亦即伦理学上的“自律”，有了这一自律，方有诚意———正心———修身乃至齐家、治国、明德于天下的功业。
理学是中国后期封建社会最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。由于理学家将“天理”、“人欲”对立起来，进而以天理遏制人欲，带有自我色彩的情感欲求受到强大的约束。理学专求“内圣”的经世路线以及“尚礼仪不尚权谋”的致思趋向，则将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。但与此同时，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任和历史使命的文化性格。顾炎武的“天下兴亡、匹夫有责”；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前的正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值和理想。
与理学着意于知性反省、造微于心性之际的趋向相一致，两宋的士大夫文化也表现出精致、内趋的性格。
词起源于市井歌谣，因文人介入而趋于雅化。与含义阔大、形象众生的诗不同，词小而狭，巧而新。它侧重音律和语言的契合，造境摇曳空灵，取径幽约怨悱，寄托要眇怅惆，极为细腻。尽管宋代词坛还有别一番风貌的歌唱，这就是由苏轼开创的、以辛弃疾为代表人物的豪放词风，但词坛的主流始终是“婉约”、“阴柔”，集中反映出两宋文人士大夫与唐人大不相同的心境和意绪。
宋词雅，宋画也雅。苏轼在《跋宋汉杰画山》中提出“士人画”这一观念，强调融诗歌、书法
于绘画之中，以绘画来表现文人意趣。以此文化心理为总背景，两宋绘画富于潇洒高迈之气与优雅细密、温柔恬静之美。
两宋士大夫文化的其他领域也无不表现出与宋词、宋画相通的性格。两宋古文舒徐和缓，阴柔澄定；宋诗“如纱如葛”、“思虑深沉”。
宋词、宋画、宋文以及宋代理学构筑成一个精致辽阔的上层文化世界，而在这一世界之外，在熙熙攘攘的商市生活中，野俗而生动的市民文化悄然兴起。两宋市民阶层的崛起，以中晚唐以来的都市经济发展为基础，著名的《清明上河图》便反映了当时繁华的都市生活。在快节奏的生活中，市民们无意追求典雅的意境，沉郁迷离的诗情，而是醉心于能直接满足感官享受的艺术样式，因此市民文化显示出一种野俗的活力与广阔的普及性。一种不同于贵族口味与诗人情调的市民文化跻身于文化系统中，成为不可忽视的社会存在。
（节选自《中国文化概论》）1、下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A．唐诗含义阔大、形象众生，是开放的，外倾的，色调热烈的，无不喷涌奔腾着昂扬的生命活力。
B．两宋理学，强调纲常伦理对世界万物的所当然和所以然，也强调人对于“天理”的一种自觉意识。
C．词起源于市井歌谣，因文人介入而趋于雅化，其特点为：小而狭、巧而新。它侧重音律和语言的契合，细腻精致。
D．市民文化是以中晚唐以来的都市经济发展为基础，在熙熙攘攘的商市生活中兴起的一种文化，《清明上河图》便反映了这种野俗而生动的市民文化。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．两宋词坛主流的婉约词风是当时士大夫心境的集中体现，由此可见两宋文人士大夫与盛唐时期的诗人在风格和意绪上有着十分明显的差异。
B．理学突出自觉的“修身”与“自律”，把天理与人欲对立起来，以天理来遏制个人情感欲求。
C．市民文化由于更能够直接而热烈地满足快节奏生活下的市民阶层的感官享受，因此在两宋时期有了蓬勃发展。
D．两宋理学其实是对传统儒学的继承和发展，因此两宋理学与传统儒家学说有着相同的“义利观”。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A．与唐朝的热情奔放不同，宋朝文化中的哲学和艺术都会体现出一种相对封闭和内倾的倾向，这应该是与唐宋的社会政治、经济格局变迁相关。
B．张载曾说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这一思想正是受到理学的精神价值与道德理想的影响所形成的。
C．由于当时社会环境的影响，宋朝的文人赏玩瓷器时喜爱的类型应该是繁丽丰腴的；他们喜爱
的服饰类型也应该是雍容华贵的。
D．按照文中对市民文化的描述，当台上在演出歌舞小戏时，台下应该是观众云集，大声应和，情景十分的热闹。
（二）实用类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成4-6题。
材料一
八十五岁那一年，我离开办公室，不再参加社会活动，回到家里，以看书、写杂文为消遣。
我生于清光绪三十二年（1906），经历北洋政府、国民党政府和新中国时期，友人戏称我四朝元老。
常听老年人说：“我老了，活一天少一天了。”我的想法不同：“老不老我不管，我是活一天多一天。”我从八十一岁开始，作为一岁，从头算起。
2003年冬到2004年春，我重病住院。我的九十九岁生日是在医院里过的。人们听说这里有一个百岁老人，就到窗子外面来偷偷看我这个老龄品种，我变成医院里的观赏动物。佛家说，和尚活到九十九岁死去，叫做“圆寂”，功德圆满了。我可功德圆满不了。病愈回家，再过斗室读书生活，消磨未尽的尘世余年。
老年读书，我主要读专业以外的有关文化和历史的书籍，想知道一点文化和历史的发展背景。考古不易，考今更难。了解真实的历史背景困难重重。可是旧纸堆里有时发现遗篇真本，字里行间往往使人恍然大悟。
先知是自封的，预言是骗人的。如果事后不知道反思，那就是真正的愚蠢了。聪明是从反思中得来的。近来有些老年人说，他们年轻时候天真盲从，年老时候开始探索真理，这叫做“两头真”，这是过去一代知识分子的宝贵经历。
老来回想过去，才明白什么叫做“今是而昨非”。老来读书，才体会到什么叫做“温故而知新”。学然后知不足，老然后觉无知。这就是老来读书的快乐。
“朝闻道夕死可矣”，这是最好的长生不老滋补品。
希望《百岁新稿》不是我的最后一本书。
（摘自周有光《百岁新稿·自序》）材料二
1月14日，中国著名的语言文字学家、思想家，有着“汉语拼音之父”之称的周有光先生以112岁高龄辞世。
作为“汉语拼音之父”，周有光的最大功绩是创立了汉语拼音系统。早年在大学主修经济学时，
他就对语言学、文字改革有浓厚兴趣，并参加了拉丁化新文字运动。1955年以后，根据国家需要，他专职从事语言文字工作，研究文字改革和汉语拼音问题，主持和拟定了《汉语拼音方案》，主导和建立了汉语拼音系统。1961年出版著作《汉字改革概论》，全面系统地论述了我国文字改革的理论和实践问题。此后他还陆续出版了《世界文字发展史》《比较文字学初探》《朝闻道集》等30余部重要著作。对于这段辉煌的历史，周有光却看得很淡，他一直坚持创立汉语拼音系统是集体智慧的结晶，并姑终认为，他个人在其间不过是做了应该做的事情罢了，没什么值得大书特书的地方。周有光先生不仅在语言文字领域成果斐然，在文化史研究等领域同样成就显著。不仅历任《中国大百科全书》总编辑委员会委员；还担任过《简明不列颠百科全书》《汉语大词典》《不列颠国际百科全书》的编撰工作，是中国最受敬重的著名学者之一。
材料三
作为《北京晚报》的记者，我跟周先生有过两面之交，在我的印象中，老爷子是一个非常随意谦和的长者，淡泊名利，与世无争。老爷子脸上总是笑呵呵的，非常坦诚和善良，甚至是很单纯的。
有关“汉语拼音之父”的说法，并不是老爷子自封的。记得当年我采访他时，跟他提起汉语拼音方案的事，老爷子在我这个记者面前淡然一笑说，这是集体智慧，只字未提自己的功劳。
他曾在《晚年所思2》里，专门写了汉语拼音方案的制定过程，特别强调了拼音方案委员会是吴玉章领衔，而且是吴老建议用拉丁字母方案。他自己则只是这个委员会的一员，方案的具体研究者和执行者。
作为语言学家和当年汉语拼音方案的最后一个制定者，而且也是一百多岁的老人，年轻的记者在报道时，把他称为“汉语拼音之父”，也是可以理解的。
当然，这绝对不是周先生自己的意思，就我对老人的了解，他是最反对什么什么“之父”、“泰斗”、“大师”一类虚名的。所以，有些人以“贪天之功为己有”来评价周先生，显然是不客观、不公正的。
诚然我们生活在一个没有英雄的时代，同时，我们也生活在对英雄、对先辈没有敬畏之心的年代。让人心寒的是有些人对所有英雄、伟人、名人都有“舍得一身剐”的精神，给以抨击，不但质疑他们的生平事迹，而且怀疑他们的人品和人格。这些人是何用心，正直善良的人实在难以理解。
（摘自刘一达《有关周有光的“讨伐”和汉语拼音之父的争论可以歇歇了》）4、下列针对上述材料的理解，最准确的一项是（3分）
A．材料一中，周有光自述晚年“以看书、写杂文为消遣”，特别是百岁病愈后回家“消遗未尽的尘世余生”，字里行间弥漫着些消沉的情绪。
B．材料二满怀崇敬地对周有光一生业绩作了高度评价：“主持”“主导”等用语都显示了作者对
周有光在汉语拼音方案创建中的地位的看法。
C．材料三中，《北京晚报》记者刘一达对有些报道称周有光为“汉语拼音之父”表示不能认同，因为“这绝对不是周先生自己的意思”。
D．材料一是周有光的自述，最真实；材料二、三都是他人的描述和评判，虽是真诚之语，但都是主观的，二者对周有光的看法都不够准确。
5、下列针对上述材料的分析，较为合理的两项是（4分）
A．从材料展现的周有光的为人看，现实中的他应该不会看重材料二中的那一系列的令人目眩的头衔，当然也不会多在意材料三中有一些人的指责。
B．在制订汉语拼音方案一事上，材料二和材料三都记述周有光坚持它是集体智慧的结晶的态度，但二者对周有光所起作用的评价却截然不同。
C．材料一是周有光的“自述”，多写其晚年生活及感怀；材料二重在对周有光学术成就、地位的评判；材料三侧重谈对周有光身后论争的看法。
D．材料一中的周有光读书、写作、思考，是一个活到老学到老的平和老人的形象，材料二、三中的周有光虽然学术地位崇高，但并不能让人心生敬畏。
E．三则材料的内容各有侧重，文字风格各异，或朴实，或严谨，或理性，因为各自的写作目的完全不同，最终呈现出的面貌也就很不一样。
6、周有光反思年轻时的“盲从”，刘一达却批评一些人的“怀疑”。根据上述材料，谈谈你对“盲从”和“怀疑”的理解。（5分）
（三）文学类文本阅读（14分）
阅读下面的文字，完成7-9题
追风筝的人
【美】卡勒德·胡赛尼
斗风筝比赛是阿富汗古老的冬日风俗。规则是放起你的风筝，割断对手的线。若有风筝被割断，那些孩子就拼命地追逐那个随风飘扬的风筝。对追风筝的人来说，最大的奖励是捡到最后掉落的那只风筝，那是无上的荣耀。每个斗风筝的人都有助手，我的助手——兼仆人与朋友——是哈桑。
那年冬天的一个夜里，距比赛还有四天，爸爸对我说：“我觉得今年你也许能赢得比赛！”爸爸随口一说，却在我脑海中埋下了一颗种子：好办法！让他看看，他的儿子终究非同凡响。
街上新霁的积雪银光闪闪，天空蓝得无可挑剔。哈桑和我走出大门，雪花反射出白晃晃的光芒，照得我睁不开眼。街上，风筝斗士们在做最后的准备。街道传来欢声笑语，各处屋顶挤满了看客。
我朝自家的屋顶看去，爸爸挥挥手，我不知道他究竟是跟我还是跟哈桑打招呼。
“我们得开始了。”哈桑说。
突然间我想放弃。爸爸在屋顶上看着我，他的眼光像太阳那样热得令人发烫。
“我有点不想放风筝了。”我说。
“今天是个好日子。”哈桑说。
我试图让眼光离开我们家的屋顶。哈桑上前一步，低声说了一句让我有些吃惊的话。“记住，阿米尔少爷，没有鬼怪，只是个好日子。”哈桑一眼看穿我。
“没有鬼怪。”我低声说，出乎意料的是我竟然觉得好些。
不到一分钟，我的风筝扶摇直上。一个钟头后，空中已经挂着至少四十只风筝，如同纸制的鲨鱼，巡游搜猎食物。寒冷的微风吹过我的头发。哈桑在我身旁，他的手掌被线割得鲜血淋漓。第一批被挫败的风筝断了线，像流星那样划过苍天，拖着闪亮的尾巴，散落在临近的街区，给追风筝的人带来奖赏。
我偷眼望向爸爸，寻思他眼下在想些什么。风筝纷纷坠下，而我的仍在翱翔。我双眼不时瞟向爸爸，紧紧盯着他的羊毛衫。
下午三点，阴云密布，太阳躲在它们后面，影子开始拉长。只剩下六只风筝了，我的是其中之一。我双腿发痛，脖子僵硬。但看到风筝一只只掉落，心里的希望一点点增大。
一只蓝风筝在过去那个钟头里大开杀戒。现在，只剩下我的红风筝和那只蓝风筝了。局势紧张得如同我流血的手拉着的线。人们纷纷顿足尖叫：“干掉它！干掉它！”爸爸会不会也在欢呼呢？但我所能听到的是脑袋里血液奔流的声音。
一阵风拉升了我的风筝，我占据了有利的位置。“干掉它！干掉它！”的欢呼越来越响，仿佛罗马人对着斗士高喊“杀啊！杀啊！”。
“快赢了，阿米尔少爷！”哈桑兴奋得直喘气。那一刻来临了，我合上双眼，松开拉线的手。寒风将风筝拉高，线又在我手指上割开一个创口，接着……
不用听人群欢呼，我也知道我赢了！我看到爸爸站在屋顶边缘，双拳挥舞，高声欢呼。我体验到有生以来最棒的一刻。
“安拉保佑，我们等会儿再庆祝吧。现在，我要去帮你追那只蓝风筝。”哈桑撒腿就跑。
“哈桑，”我大喊，“把它带回来！”
他踢起阵阵雪花，飞奔到街道的拐角处。他突然停下来，转身，双手放在嘴边，说：“为你，千千万万遍！”然后露出一脸微笑，消失在街角之后。
我收回风筝后，寻找每条通道都没有哈桑的踪迹。我正在担心时，天就快黑了。突然听到前面传来一阵声响，这是一条僻静的死胡同。只见哈桑站在末端，拳头紧握，双腿微微张开。在他身后，摆着那只蓝风筝。那是我打开爸爸心门的钥匙。
三个邪恶的大男孩挡住了哈桑的去路。我觉得自己无法呼吸。他们逼近哈桑。
“把风筝给我！”其中一个挥舞着拳头。
哈桑眼里流露出恐惧，可是他摇摇头。“这是阿米尔少爷的风筝。”
“你这个白痴！把风筝给我们。”
哈桑弯腰捡起一块石头。他们一愣，退后一步。
“这是你最后的机会了！”
哈桑高举那只抓着石头的手。
我张开嘴，几乎喊出来，但我没有，我浑身麻木。
他们动手了，哈桑扔出石块，击中了其中一个的额头。他们一拥而上……
有种温热的东西从我眼角流淌下来。我眨眨眼，看见自己依旧咬着拳头，咬得很紧，从指节间渗出血来。我回到一个空无一人的市场，斜倚在一家小店铺紧闭的门前。
十五分钟后，哈桑回来了，手里拿着那只蓝风筝。
“你到哪里去了？我在找你。”我艰难地说，仿佛在吞嚼一块石头。
（节选自《追风筝的人》，有删改）7、下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（4分）（）（）
A．小说真实生动地向读者展现了阿富汗斗风筝比赛的风俗传统，充满异域风情，表现了阿富汗人民的勇敢和好斗。
B．小说情节波澜起伏，情节的高潮是哈桑保护追回的风筝，高潮部分不仅照应标题，更能突出“我”与哈桑的不同性格特征。
C．小说的环境描写非常典型，比如，第三段“街上新霁的积雪银光闪闪，天空蓝得无可挑剔”交代故事发生的背景，推动了故事情节的发展，颇具艺术匠心。
D．小说对哈桑形象的刻画运用了肖像、语言、动作等描写，比如那句“为你，千千万万遍！”个性化的人物语言有力地揭示了哈桑的忠诚品格。
E．小说中的“我”胆小懦弱，当哈桑为保护风筝而被三个邪恶的大男孩欺负时，“我”不敢挺身相救。“我”这个人物形象刺痛着读者，许多人的内心都有一个阿米尔。
8、随着小说情节的发展，“我”的心理在不断地变化。请结合情节简要概括“我”赢得比赛后（含赢得比赛时）的心理变化过程。（4分）
9、试从风筝对“我”、对哈桑的意义这一角度探究文本中“风筝”的内涵。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成10-13题。
朱震，字子发，荆门军人。登政和进士第，仕州县以廉称。胡安国①一见大器之，荐于高宗，召为司勋员外郎，震称疾不至。会江西制置使赵鼎入为参知政事，上谘以当世人才，鼎曰：“臣所知朱震，学术深博，廉正守道，士之冠冕，使位讲读，必有益于陛下。”上乃召之。既至，上问以《易》、《春秋》之旨，震具以所学对。上说，擢为祠部员外郎，兼川、陕、荆、襄都督府详议官。震因言：“荆襄之间沿汉上下膏腴之田七百余里若选良将领部曲镇之招集流亡务农种谷寇来则御寇去则耕不过三年兵食自足观衅而动，席卷河南，此以逸待劳，万全计也。”迁秘书少监兼侍经筵。时郭千里除将作监丞，震言：“千里侵夺民田，曾经按治，愿寝新命。”从之。是时，虔州民为盗，天子以为忧，选良太守往慰抚之。将行，震曰：“使居官者廉而不扰，则百姓自安，虽诱之为盗，亦不为矣。愿诏新太守到官之日，条具本郡及属县官吏有贪墨无状者，一切罢去，听其自择慈祥仁惠之人，有治效者优加奖劝。”上从其言。故事，当丧无享庙之礼。时徽宗未袱庙②，太常少卿吴表臣奏行明堂③之祭。震因言：“《礼记》云‘丧三年不祭，惟天地社稷为越绋④而行事’，《春秋》书‘夏五月乙酉，吉，禘⑤于庄公’，《公羊传》曰‘讥始不三年也’。国朝景德二年，真宗居明德皇后丧，既易月而除服。当时未行三年之丧，专行以日易月之制可也，在今日行之则非也。”七年，震谢病丐祠，旋知礼部贡举，会疾卒。
（节选自《宋史?朱震传》）
【注】①胡安国：北宋著名学者。②袱庙：安葬逝者之前，先在祖庙祭祀，并安放逝者的牌位。③明堂：古代举行朝会、祭祀等大典的场所。④越绋：指不受私丧的限制，举行祭祀天地社稷的典礼。
⑤禘：一种祭祀大典。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．荆襄之间／沿汉上下／膏腴之田七百余里／若选良将领／部曲镇之／招集流亡／务农种谷／寇来则御／寇去则耕／不过三年／兵食自足／
B．荆襄之间／沿汉上下／膏腴之田七百余里／若选良将领／部曲镇之／招集流亡／务农种谷／寇来则御寇／去则耕不过三年／兵食自足／
C．荆襄之间／沿汉上下／膏腴之田七百余里／若选良将领部曲镇之／招集流亡／务农种谷／寇来则御寇／去则耕不过三年／兵食自足／
D．荆襄之间／沿汉上下／膏腴之田七百余里／若选良将领部曲镇之／招集流亡／务农种谷／寇来则御／寇去则耕／不过三年／兵食自足／
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．唐初开始出现参知政事职衔，宋代曾成为常设官职，职权、礼遇相当于宰相。
B．宋代，全国划分为若干个行省，河南是其中之一，地域与现在的河南省相当。
C．经筵指汉唐以来帝王为研习经史而专门设立的御前讲席，宋代开始称经筵。
D．《公羊传》是我国古代阐释《春秋》的著作，相传为战国时齐人公羊高所著。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．朱震学识渊博，为官清正廉洁，著名学者胡安国非常器重他，将他推荐给宋高宗，但朱震以身
体有病为由，没有接受高宗的征召。
B．赵鼎入朝担任参知政事，向皇上推荐了朱震，皇上召见朱震并听了他的答对后很高兴，提拔他担任祠部员外郎，兼任川、陕、荆、襄都督府的详议官。
C．朱震认为造成虔州一带老百姓偷盗成风的根本原因在于各级官员贪腐扰民，他建议皇上，应由当地百姓自行选择有仁爱之心的人担任太守。
D．宋徽宗去世后，当时还没有举行祭祀祖庙的典礼，太常少卿吴表臣奏请朝廷举行明堂祭祀大典，朱震认为丧期未满，不应该举行。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）时郭千里除将作监丞，震言：“千里侵夺民田，曾经按治，愿寝新命。”
（2）国朝景德二年，真宗居明德皇后丧，既易月而除服。
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面两首唐诗，完成14-15题。
别元九后咏所怀
白居易
零落桐叶雨，萧条槿花风。悠悠早秋意，生此幽闲中。
况与故人别，中怀正无悰①。勿云不相送，心到青门②东。
相知岂在多，但问同不同。同心一人去，坐觉长安空。
【注】①悰：欢乐，乐趣。②青门：长安城的东南门，本名灞城门，因其门色青，故俗称为“青门”。
14、下列对本诗的赏析，不正确的两项是（5分）
A．本诗是一首送别诗，送别诗有表现亲情、爱情的，也有表现友情的，感伤之外还可以寄托诗人的理想抱负等。
B．开篇写凋零的桐叶、衰败的槿花，暗中点明与友人分别的时间，同时也奠定了全诗伤感悲凉的感情基调。
C．“况与故人别，中怀正无悰”两句紧承上几句的伤秋之情，写出了诗人和友人分别之后的落寞，情景交融，十分感人。
D．友人问诗人“为何不相送”，而诗人以“心到青门东”回答友人，寥寥数笔，勾勒出离别时的大致场景。
E．最后四句写朋友不一定要很多，但一定要知心，知心人不在，心如空城般孤寂，言简意赅，
却富含哲理。
15、诗中表达的思想情感与王勃《送杜少府之任蜀州》（城阙辅三秦）中的思想情感有何不同？（6分）
（三）名篇名句默写（5分）
16、补写出下列句子中的空缺部分。（5分）
（1
天的山水美景
（2）陈情表中李密向晋武帝表达他将不惜为国出力和报答皇帝大恩德两句是“，。”
（3）《归去来兮辞》中诗歌正文照应小序中“皆口腹自役”的一句
第Ⅱ卷表达题
三、语言文字运用（20分）
17、下列各句中加点成语的使用不恰当的两项是（）（）（4分）
A.戊戌变法后，梁启超发表了大量作品，成为中国学术界的执牛耳
．．．者，他的研究对20 世纪中国史学的发展起到了奠基作用。
B.为将事故的危害减到最小，相关领导应对迅速，下车伊始
．．．．便认真查看具体情况，指挥调度，赢得了群众和媒体的普遍好评。
C.小时候的张衡半夜数星星，说自己长大后要成为一名科学家，没想到一语成谶
．．．，后来的他成了汉代著名的天文历法大家。
D.历史专业出身的石晓明，不愿像其他同学一样埋首钻研，皓首穷经
．．．．，著书立说，而是毅然选择了与自己专业相去甚远的工作，实在让人匪夷所思。
E.《本草图经》中的年代较早的一些版画，因为出于各地画师之手，风格判若云泥
．．．．，精粗详略也有差异，但总体水平较高。
18、下列各句中没有语病的一句是（）（3分）
A.由于《古文观止》具有特色，自问世以后近三百年来，广为传布，经久不衰，至今仍不失为一部有价值的选本。
B．钓鱼岛争端，使日本不但政治陷入混乱，更是冲击着日本脆弱的经济形势，之前日本公然叫嚣“日企撤离，崩盘的将是中国”，但是日本财务省最新的统计数据让这一谎言不攻自破。
C．动画片《孔子》用动漫形式塑造的全新的孔子形象，打破了以往人们对国学刻板而僵化的思维习惯，受到社会各界的广泛关注，并多次获得国家奖项。
D．人口学家及经济学家们认为，放宽生育政策后，新生人口的增加在当下对刺激消费、增加就业岗位不无裨益。
19、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3分）
中国封建社会的核心价值观是“礼、义、仁、智、信”，其本质核心是“仁”，＿＿＿＿，＿＿＿＿。＿＿＿＿，＿＿＿＿。＿＿＿＿，＿＿＿＿，形成了至今仍然具有重要现实意义的价值标准和行为规范。
①使中国封建社会得以维系、变革与发展
②以“仁”塑造社会、教化人生
③正是这样一种核心价值观及其所形成的种种具体价值范畴
④在中国封建文化中，“仁”是一种道德规范
⑤是中国儒家文化的核心价值追求
⑥更是一种社会理想，同时还是一种政治纲领
A．④⑥⑤②①③B．②④⑥③⑤C．②⑤④⑥③①D．④⑤②①⑥③
20、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）
惊蛰是农历二十四节气之一，其含义是春雷始鸣，惊醒蛰伏地下冬眠的昆虫。实际上，①，大地回春、天气变暖才是使它们结束冬眠、“惊而出走”的原因。惊蛰雷鸣最引人注意。现代气象科学表明，②，是因为大地湿度渐高，促使近地面热气上升；或北上的湿热空气势力较强，活动频繁。从我国各地自然物候进程看，由于我国南北跨度大，③，“惊蛰始雷”的说法仅与沿长江流域的的气候规律相吻合。
21、2016年4月23日是世界读书日，中国邮政在国家图书馆发行了《全民阅读》特种邮票，请仔
细观察下面的邮票，描述主体画面内容并为“全民阅读”拟写一条公益广告语。（5分）
四、写作（60分）
22、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
“再低微的骨头里也有江河”，去年冬天，全球首部完全从诗歌角度切入工人题材的中国纪录电影《我的诗篇》开始上映。影片选取了羽绒服厂的彝族填鸭毛工吉克阿优、14岁就开始打工的服装厂女工邬霞、挖了30年煤的矿工老井，“90后”富士康工人许立志、爆破工人陈年喜等6位不同年龄、不同地域、不同工种的工人诗人，记录了他们在漂泊、贫困、劳累和被人误解的艰难处境之中，执着追求诗歌理想、用写作来安顿人生的历程。其中记录的打工诗人，诗作虽然呈现出极为艰难与悲痛的一面，但也不乏温情和希望的流露。在陈年喜陕西商洛的家中，他1997年结婚时置办的心形镜子被妻子擦得锃亮。相框里还压着一首写给新婚妻子的诗：“我水银一样纯洁的爱人，今夜，我马放南山，绕开死亡。在白雪之上，为你写下绝世的诗行”。
不少评论家认为该片以诗言志，为底层的生存作证，形成一部反映基层工人现状的震撼人心的现实影像。该片获第18届上海国际电影节金爵奖最佳纪录片、台湾电影金马奖·最佳纪录片奖提名等多项大奖，但在电影院却乏人关注，只能通过机构包场、个人发起众筹等方式来放映。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题。不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
高二年级期中考试语文试卷答案
1．A试题分析：“无不”过于绝对，文中有昂扬生命力的主语为“李白的诗”等。
2．D试题分析：传统儒学先义后利，理学重义轻利。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
3．C
4—6
7．BE （选对一项记2分）A项“好斗”不准确；C项雪景没有推动情节发展的作用；D项没有肖像描写。
【考点定位】欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。
【技巧点拨】文学类文本阅读5选2的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中的小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。此题的选项AE考核内容，选项BCD 考核手法。其中ACD理解或分析出现偏差。
8．①赢得比赛后，我兴奋；②哈桑追风筝未及时回来时，我担心；③哈桑为保护风筝而受欺负时，我胆怯；④哈桑回来后，我内疚。（一点1分，意思对即可。写上四点才给满分）
【考点定位】欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。
【名师点睛】情节概括的题目是小说常见的题目，注意有直接要求概括情节，通过哪些情节塑造人物形象，人物的心理或情感的变化过程怎样等提问方式，答题时注意分清题干的要求概括的什么情节，是关于哪个人物的情节。注意结合文章内容进行简单的段落的划分，重点注意文中表现情感变化的重点词语。此题注意是人物的心理变化过程。
9．①风筝对“我”来说，是用以向父亲证明自己“非同凡响”的东西。（或者答“打开爸爸心门的钥匙”）放起自己的风筝，并割断对手的风筝线，收获看客们的欢呼，是勇敢的表现，是一种无上的荣誉。（3分）②风筝对于哈桑来说，是证明对主人（阿米尔少爷）忠诚和友谊的东西。“我”要哈桑把割断线的蓝风筝“带回来”，哈桑便不顾一切地保护那只好不容易找回来的蓝风筝。（3分）试题分析：学生有别的理解且符合文本，酌情给分；如果依靠文本外的故事情节分析风筝的内涵，得分不能超过2分。【考点定位】分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】分析小说的主旨注意从多个视角进行，从主人公的性格特征分析，从周围的人对他的影响或他对周围的人的影响的角度分析，从文章的次要人物的性格分析，从社会环境的角度进行分析等，总之只要言之成理即可。此题概括主要物象的内涵。
10-13
10. D
11. B（元朝开始设立“行省”，文中“河南”指黄河以南）
12. C（“由当地百姓自行选择有仁爱之心的人担任太守”有误）
13. （1）这时郭千里（被）授职将要担任监丞，朱震说：“郭千里侵占强夺老百姓的田地，曾经受到追究惩处，希望（皇上）停止（对他的）新的任命。”（译出大意给3分；“按治”“寝”两处，每译对一处分1分）
（2）本朝景德二年，真宗皇帝处于明德皇后的丧期，过了一个月之后就除去了丧服。（译出大意给3分；“居”“除服”两处，每译对一处分1分）
14-15
16、（1）潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
（2）臣生当陨首，死当结草。
（3）既自以心为形役
17、CE
18、D A项，主语残缺，删掉“由于”。B项，语序不当，应将“不但”提至“使日本”前。C项，搭配不当，应将“塑造的”改为“塑造了”。
19、C
20、①昆虫是听不到雷声的/昆虫并不是被雷声惊醒的/昆虫苏醒和春雷无关
②惊蛰前后之所以会有雷声/惊蛰雷声的出现
③春雷始鸣的时间迟早不一/惊蛰时并非各地都能听到雷声
（5分；写出一处给1分，写出两处给3分，写出三处给5分。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
21、（l）图案下部是一本立起翻开的书，书的左侧开启了一扇通向知识的大门（或阶梯），右侧是打开的智慧之窗；（2分）图案上部是一棵从书本中成长起来的树，上面结满了阅读的各种成果（或大脑思维等）。（1分）
（2）示例一：全民阅读，一个都不能少。示例二：全民阅读，你我在行动。示例三：远离了阅读，就是靠近了愚蠢。示例四：读书似登山，攀高才能望远。（2分）
（解答此类题目，应注意图形信息的全面、完整，另外，描述时要有顺序和逻辑。本图应该从下往上描述，描述时要抓住图案主要特点，并要和“阅读”联系起来。广告语的拟写，一是要鲜明地体现“全民阅读”的主旨；二是语言要注意做到准确、鲜明、简洁、生动。）
【文言文参考译文】
朱震字子发，荆门军（宋代地方行政单位）人。应试考中政和年间进士，在州县任职时以廉洁著称。胡安国一见到他后就非常器重他，将他推荐给宋高宗，高宗征召他为司勋员外郎，朱震称病没有赴任。恰逢江西制置使赵鼎进入朝中担任参知政事，皇上向他征询当代的人才，赵鼎说：“我所了解的朱震，学问渊深广博，清廉正直恪守正道，在读书人中首屈一指，让他担任讲读的职位，一定会对陛下有所裨益。”皇上于是下令征召朱震。朱震到了后，皇上用《易经》《春秋》的旨意来考问他，朱震用自己的全部所学来答对。皇上（听了之后）很高兴，提拔朱震担任祠部员外郎，兼任川、陕、荆、襄都督府的详议官。朱震于是上书说：“荆州、襄阳之间，沿着汉江上下，肥沃的田地绵延七百多里，如果挑选优秀将帅率领军队镇守这里，召集流落逃亡的老百姓，发展农业生产，种植
粮食，贼寇来了就抵御，贼寇逃走了就耕作，不超过三年，军粮就会自足自给。（然后）选择有利的时机出兵，席卷黄河以南，这是以逸待劳、万无一失的计策。”（不久）朱震升任秘书少监兼御前侍讲。这时郭千里（被）授职将要担任监丞，朱震说：“郭千里侵占强夺老百姓的田地，曾经受到追究惩处，希望（皇上）停止（对他的）新的任命。”皇上采纳了他的意见。这时，虔州（很多）老百姓做盗贼，皇上对这件事感到担忧，于是挑选优秀的太守前往虔州（任职）以安抚当地百姓。在新太守将要赴任时，朱震对（皇上）说：“如果让当官的人廉洁奉公而不侵扰老百姓，那么老百姓自然安定，即使引诱他们当盗贼，他们也不会做的。希望皇上诏令新太守一到任，就把本郡及其所属各县中贪赃枉法、行为不端的官吏一一列出，（将他们）全部罢免，听凭老百姓自主选择慈爱和善有仁德之心的人（担任官职），有政绩的人加以优待奖励。”皇上听从了他的建议。按照先例，皇上正逢丧期没有祭祀庙堂的礼节。当时徽宗去世后还没有祭祀于祖庙，太常少卿吴表臣就奏请皇上举行明堂祭祀礼节。朱震于是上书说：“《礼记》说‘（天子）居丧三年不举行祭礼，（期间）只祭祀天地社稷，称为越绋行事。’《春秋》上写着‘夏五月乙酉，这一天是吉日，大祭庄公。’《公羊传》解释说‘这是讥讽开始不实行三年的丧制啊。’本朝景德二年，真宗皇帝处于明德皇后的丧期，过了一个月（以日易月）之后就除去了丧服。（因为）当时没有实行三年的丧制，专门实行以一天代替一月的制度，（真宗皇帝的做法）是可以的，在（实行了三年丧制的）今天再这样做就是错误的。”宋高宗绍兴七年，朱震因病辞去职务而自请充任祠禄官（祠禄官为主管祭祀的闲职，一般由年老不能任事的大臣担任），不久任礼部贡举，恰逢生病而去世。
22、作文再低微的骨头里也有江河
——献给无名者的记忆
“开始，我只知道，在这个社会上有很多群体生活得不容易，但是我的力量太微薄，改变不了这种现状。现在，尤其是在我看完了一些资料、书籍，包括《我的诗篇》之后，我才发现我们可以且必须尽自己的力量去尝试改变这种现状，因为这是一个时代中该被看重的集体，也是一个时代中该被聆听的声音。”这是导演秦晓宇对工人这个群体所见所闻继而拍摄《我的诗篇》之后的感言。
《我的诗篇》将镜头对准叉车工、爆破工、制衣厂女工、煤矿工人、充绒工等6人。他们白天辛勤劳动，晚上寄情于诗，感怀生活，抒发情怀，吟唱爱情。他们用诗去讲述生活，讲述平凡，讲述心酸，讲述着“中国制造”背后的故事，相信每一个看过记录片的人，都会感觉是在这个浮躁时代聆听最真最纯的声音。
“再低微的骨头里也有江河”。爆破工人陈喜年硬朗的话语让人敬仰，更让人震撼。他想让儿子“绕过书本看看人间，又怕你真的看清”；这种复杂的心态，这种夹渣了矛盾的期盼，让人缄言，让人心愁。“流水线上的兵马俑”许立志、“痛饮阳光”的煤矿工老井、荆棘砾石生活之上的珍珠女工邬霞……他们讲述着自己，却代表着一个整体，一个最应该被社会重视、被大众聆听、被时代歌
颂的主体：工人。
从35年前的改革开放到如今的“中国制造”，我们更多的目光聚焦在企业家身上，马云成了“神话”，王思聪成了“国民老公”，在金钱面前，人们更多的关注金钱的所有者，而忽视了金钱的创造者。那些工人，几乎每次所够得到的镜头总是背影亦或侧脸，总是匆匆而过的忙碌，总是在浓烟滚滚的车间，总是在超负荷的流水线，总是在阴暗潮湿的矿井之下……成了“无名者”，成了“被忘却的一股力量”。然而，正如本雅明曾说，纪念无名者比纪念名人更困难，历史的建构是献给无名者的记忆。无论是“30年改革红利”，还是“中国制造”的主力，都是这些被忘却的群体在默默奉献，默默的流着汗水，甚至流着血水。
“诗歌是历史的一根线头，用记录历史的传统方式来展现工人诗歌，我们能更清晰地看到历史的另一面。”纪录片的另一个导演吴晓波说。《我的诗歌》是献给无名者的记忆，是在静静的讲述着流水无声、时间无情的工厂里那些“中国制造”的脊梁跌宕百态的人生。社会转型期的工人面临着诸多的生存、教育、人性、发声等问题，近些年来，党和国家加强了对工人权利的保障，对底层声音的重视、对外来务工子女的安置……，但尽管如此，直至今年，全国前三季度发生涉及农民工欠薪的突发事件达到11007起，比去年同期增长34%。在农村里，很多贫困家庭最不愿过的是“节”，最难过的是“年”，大抵源于两字：欠薪。国家的发展不会更不能抛弃任何一个默默劳动的人，国家的改革红利也应该让每一个工人、农民等社会的建设者共享。“中国制造者”必是“文明共享者”。
浩荡中华文明历史，伟大的剧本正绵延发展，每个人都可以贡献自己的一段诗篇。你的诗篇是什么？
③梦想，让人生灿烂。人应该有自己的梦想，这些底层工人执着地追求着自己的理想，创造了属于自己人生的辉煌。④在苦难与绝望之中，人更应该坚守希望与光明。“在绝望中寻找希望，人生终将辉煌”。材料中的底层诗人处境艰难，他们的“诗作虽然呈现出极为艰难与悲痛的一面，但也不乏温情和希望的流露”，正是在绝望和困难中的执着坚守，谱写了生命的美丽乐章。⑤对当下商业化影视运作模式的反思。《我的诗篇》得到评价家的好评，荣获各类电影大奖，但却在影院遭受冷落，折射出当下商业化的影视运作模式下，有追求、有艺术、有思想、直面真实处境的影视作品的尴尬处境，也反映了当下普通观众在流行的影视作品熏陶下，欣赏趣味的单调与贫乏。如何在商业化的影视运作模式中体现社会的人文关怀、提升影视界的文化品质，值得思考。
【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。
【名师点睛】故事类作文是材料作文常见的类型，故事中有多个人物，每个人物都会成为立意
的几点，这也就符合了材料作文立意的开放性的特征，但众多的立意并不是都是最切合题意，这就有高下之分。那如何找到最佳的立意呢，很简单，就是分析故事的主旨，故事的主旨就是最佳立意。这则材料立意的侧重点可以分为两个方面，一是对纪录片《我的诗篇》本身的种种思考；二是强调观众对《我的诗篇》的反应，即“在电影院乏人关注”，由此来思考在当下商业化的影视运作中，普通大众的欣赏趣味及其缺陷。