~~~~~~~~~~~~~国内最全面介绍世嘉贴~~~~（错过，遗憾终生）~~~
~~~~~~最新~~~~~~！！！国内最全面介绍世嘉贴（喋血推荐）！！~~
索引：(感谢：镇江世嘉江苏世家天天天天天爱。。。友情帮助)
强力推荐本贴姊妹篇诞生
1). ---------------最新-------宝马和PSA(雪铁龙)联合研制发动机了~~~
连续3年排名世界第一的1。6T涡轮增压发动机！
2）。~~~~~~~~~~~~~~最新~~~~~国内最全世嘉---------（日韩篇）！！~~
3).~~~~~~~~~~~~~~最新~~~~~国内最全世嘉---------（故障篇）！！~~
4).~~~~~~最新~~~~~~！！！国内最全面介绍C5贴（喋血推荐）！
全保护理念——解析世嘉“361度安全呵护” （顶楼+1楼）
悬挂+安全配置+车身安全技术（2楼）
CAN控制器局域网络总线技术+“眼不离路”的显示屏+中央集控方向盘+更大范围保护的安全气囊+乘员约束系统（3
楼）
其他安全+欧洲碰撞成绩（4楼）
解读博世8.1 ABS：中级车制动安全革命（5楼）
1.5万公里保养（6楼+7楼）
雪铁龙的经典技术、创新与科技（8楼—11楼）
世嘉不同时期的保养（12楼）
世嘉两箱后排平放，可睡觉（13楼）
世嘉省油小窍门（14楼）
世嘉重量比较（15楼）
世嘉测评视频（16楼）
C4和世嘉的关系（18楼）
部分国内在产车型欧洲碰撞排名（19楼）
排放系统故障频现的个人观点（20楼）
法国实拍车祸C4及其他常见雪铁龙车型（23楼）
WRC世界拉力锦标赛历届年度车手冠军 (24楼)
国外新C4发动机介绍 (25楼)
世嘉发动机防启动系统(26楼)
雪铁龙经典之做 (28~29楼)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
正文开始：
中级车最先进安全保护理念--解析世嘉“361度安全呵护”贴图试验(转) 碎石路面，直角急转弯，车速超过75km/h，车辆转向过度撞到路边大树，顺着右边山坡侧滑数米掉进路边排水沟，那么车内人员的命运将会发生怎样的转变？答案是：安然无恙和轻微擦伤！在这场惊心动魄的车祸中，车头已经惨不忍睹——车大灯和保险杠不翼而飞，发动机盖变形折起，但驾驶舱却完好无损！专家分析，这得益于东风雪铁龙世嘉精心打造的“361度安全呵护”，车内三人才有惊无险。
这起车祸就像是一场活生生的碰撞试验，让我们看到了世嘉出色的正面碰撞安全性。在事故发生后，前排的两人毫发无损，后排乘员由于没系安全带撞到海绵座位造成额头轻微擦伤。相对于面目全非的车头，车身的完整可谓惊叹。据专家介绍，世嘉“太空舱”的设计原理，拥有整体式高强度吸能车身，所有的车身覆盖件都为高强度镀锌钢板，并通过塑钢吸能翼子板等碰撞吸能装置和加强梁使整体车身结构形成了环形网状保护，辅之前、侧部安全气囊，使其具备了卓越安全保护的“整体车笼”，保护行车人员安全。
世嘉“太空舱”式车身设计的优势不仅能有效应对来自前方的撞击，还能在侧面和后方发生碰撞时发挥关键的作用。世嘉车门都有斜置高强度防撞钢梁，能有效抵抗侧面撞击。高强度B柱和C柱，也能辅助缓和来自侧面的撞击力。同时，世嘉后部的整体式保险杠设计，可分散和缓冲后部遭受撞击的能量。
专家介绍，如遇侧面和后背遭受撞击事故，世嘉笼式结构的防撞梁能确保各个方向的车身牢固性。采用ESCAPE高强度吸能车身结构，顶盖设有的三根加强梁减少侧翻时顶部的变形，车门采用“Z”形设计、利用A柱与B柱框架提供更好的侧向安全防护。同时，世嘉的车身优化了撞击能量传递途径，把碰撞产生的能量平均分散到整个车身，减小乘员舱的变形和所受的冲击力。
世嘉不仅保证驾乘人员的安全，对行人安全也给予特别关注。车型的设计理念都在于最大程度地减轻与行人发生碰撞的伤害。车身前部特别设有碰撞吸能件和塑钢翼子板，在轻微碰撞中，碰撞部位能弹性变形，减轻保险杠在低速碰撞时的损坏，同时配合世嘉独特的外形设计，减轻儿童或成年行人碰撞时的人身伤害。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1
感觉到世嘉确实很实在!(转)
买了世嘉后, 觉得世嘉这车,越细品越感觉到它的实在。跟一些车友谈车对比的时候,大家也都有同感：雪铁龙的车都有一个优点,那就是实在。
当然看网上其它一些车友在用车的时候，也体会到了爱车的一些优缺点，任何车都有优点缺点，就看自己怎么定性了。既然选择了，那么优点就要善于去发现，缺点也要认真去化解，如果都能够去解决和接受，人无完人，车无完车。
再说说世嘉吧，它确实有很多人性化设计，开始都有点不为人知，越细品越体现出来了，在与一些车友闲谈中大家也觉得很认可，觉得还是挺不错的，下面也总结一下吧
一、引擎盖有专门的检测开关，当引擎盖没盖好的时候车内会有提示。还有一个功能是绝大部分车上没有，水冷机油散热器，在一个不容易让人看到的位置。有了这个东西，就能保障相对稳定的机油温度，让车子拥有24小时不间断运行的能力。
二、引擎盖下竖起的挡板在其他车上也很少见到。这个挡板可以有效的阻止雨水的进入，尤其是高速行车时。
三、裙边的的表面就像是隔音墙一样，表面凹凸不平。这样的设计可以减少是气流造成的噪音。在裙边上还有一个小小的印记，仔细看就能看出来，开始还以为是瑕疵呢，其实那是千斤顶着力点的标志，车胎坏了值千金顶的时候就不用趴在地
上找支撑点了。你要知道车胎没气了，车身更低！这样的设计用手一摸就知道在那里支撑汽车了。
四、后杠上预留的拖车钩接口，做工和造型都挺美观。
五、左右的后视镜价格是不一样的，左边的有秘密在里面。这个突起的小东西就是秘密所在，这是室外温度传感器。正好位于通风，没有阳光照射的地方，这是测量室外温度最好的地方。
六、车门也是内藏玄机。儿童锁已经很普遍，车门内有个黑色的插孔却比较少见，那是应急锁，挡中控锁失灵的时候，用钥匙拧一下，在把门关上，从外面就打不开了。之所以车门没有设计解锁按钮，是因为中控台的中央有一个专门的四门解锁装置。
~~~~~~~~~~~~~~！！！WRC世界拉力锦标赛历届年度车手冠军！！~~~ 2009年：萨斯丁·勒布Sastien LOEB (雪铁龙C4 WRC)
2008年：萨斯丁·勒布Sastien LOEB (雪铁龙C4 WRC)
2007年：萨斯丁·勒布Sastien LOEB (雪铁龙C4 WRC)
2006年：萨斯丁·勒布Sastien LOEB (雪铁龙Xsara WRC)
2005年：萨斯丁·勒布Sastien LOEB (雪铁龙Xsara WRC)
2004年：萨斯丁·勒布Sastien LOEB (雪铁龙XsaraWRC) 2003年：皮特·索伯格Petter Solberg (斯巴鲁WRX-STI WRC)
2002年：马库斯·格隆霍姆Marcus GRONHOLM (标致 206 WRC)
2001年：理查德·伯恩斯Richard Burns (斯巴鲁 WRX-STI WRC)
2000年：马库斯·格隆霍姆Marcus GRONHOLM (标致206 WRC)
雪铁龙是2000年后开始进入WRC的
FIA规定：WRC赛车必须使用量产车辆的标准车体。发动机缸体和缸盖必须采用标准的民用车配件。
底盘原有结构不变的前提下，可以对悬挂部件进行改装，但整车改装总质量有严格规定。能够对曲轴，连杆和凸轮轴进行改进。
悬挂
随动转向技术是在车辆电子技术不发达的时代产物，是利用机械惯性实现的后轮转向，不可控。随着技术的发展，世嘉取消了后轮转向，相应功能是通过电子控制实现的，虽然1.6的世嘉不具备ESP，但是标配的ABS+EOBD+BA等综合使用，能达到更好的效果，而且成本更好控制。
由于取消了后轮随动转向，所以后悬挂也不是塞纳的扭力梁独立悬挂，而是拖曳臂+弹簧构成的结构，这个结构在平时使用时更加舒适。
世嘉的弯道表现是没任何问题的，不能根据后轮随动技术就说操控性能降低了。相对塞纳，世嘉的操控性应该是在一个水平上，舒适性更优秀。
安全配置
世嘉是整合主动和被动安全的典范。为避免和缓解事故，世嘉的刹车系统全系标配最先进的博世ABS 8.1版本，具有ABS 防抱死制动+EBD电子制动分配+BA紧急制动辅助功能，抗电磁干扰能力更强，制动频率更高，制动噪声更小。EOBD根据车辆载重情况，自动控制前后刹车力分配，ABS配合可以实现更佳制动效果，制动距离更短。BA紧急制动辅助系统可以帮助力气较小的驾驶者增加制动力缩短刹车距离，避免事故。在世嘉顶级装配了最先进的博世ESP电子稳定系统，ESP系统由控制单元及转向传感器（监测方向盘的转向角度）、车轮传感器（监测各个车轮的速度转动）、侧滑传感器（监测车体绕垂直轴线转动的状态）、横向加速度传感器（监测汽车转弯时的离心力）等组成。控制单元通过这些传感器的信号对车辆的运行状态进行判断，进而发出控制指令。有ESP与只有ABS及ASR驱动防滑系统的汽车相比，ESP支持ABS和ASR的功能，但它们之间的差别在于ABS及ASR只能被动地作出反应，而ESP则能够探测和分析车况并纠正驾驶的错误，防患于未然。ESP对过度转向或不足转向特别敏感，例如汽车在路滑时左拐过度转向（转弯太急）时会产生向右侧甩尾，传感器感觉到滑动就会迅速制动右前轮使其恢复附着力，产生一种相反的转矩而使汽车保持在原来的车道上。
发动机是汽车的心脏，世嘉的发动机在发动机舱中的位置更加靠后，而且发动机下面标配底盘装甲，这样在一般较轻碰撞时，发动机受损概率更小，用户的维修成本也低一些。
最高水准的车身安全技术
为了减轻事故的伤害，世嘉使用了最高水准的车身安全技术该技术，包括三个方面，一是高强度的座舱，二是高效吸能的车身，三是合适的乘员约束系统。前两者保证车辆在碰撞时前车身的柔性结构吸收并分散碰撞能量，并将其分散至车身各部位骨架，使驾驶室的变形减到最小，确保乘员安全。乘员约束系统则在碰撞中将乘员牢牢约束在座椅上，避免乘员因激烈碰撞脱离座椅而和方向盘/仪表板等接触遭到伤害。该车身技术理念的核心是摒弃传统的汽车越刚越安全的思想，全新引入“刚柔相济”最安全的理念。即要确保乘员舱的安全，则必须牺牲引擎舱。因此，在这一理念的指导下，世嘉的车身设计就是充分强化汽车乘员舱部分的刚性和抗拉性，全方位、高水平地开发出乘员被动保护系统，如安全带、安全气囊等，而对于经常可能承受碰撞的前保险杠和引擎舱部分，则要设计出在一定强度冲击下的弯曲与变形来吸收一旦车辆遭受巨大碰撞产生的能量，从而来减轻对乘员舱的侵入，以达到降低伤害乘员的最高目标。当然，该技术还引申出座椅靠背的颈椎保护设计，安全带的预张紧设计等，使最高水准的车身安全技术安全理念得到进一步完善。
可能是受到“老三样”的影响，中国消费者惯性的认为车子的表面钢板越硬越厚，车子越“安全”。这个说法，用今天的理念来看，已经过时了。世嘉的前保险杠和发动机舱翼子板部分不是我们熟悉强度越强越好的理念，保险杠的的设计在碰撞性能方面，针对低速碰撞保险杠表皮易受损这一使用缺陷，用户维修费用高的问题，在设计上实施了两项措施。其一，将前表皮与前后吸能器之间留出一定的间隙；其二，采用侧固定支架及后保险杠尾灯下支架进行保险杠表皮的有效固定。通过这种设计，使得保险杠表皮在低速碰撞时既有弹性变形吸收能量的过程，又使得表皮得到了必要的支撑，从而避免或减轻保险杠表皮在低速碰撞时的损坏。在低速碰撞方面，我们企业的设计标准超出了国标GB 17354 — 1998及ECE42的相关要求。而翼子板。很多用户看到这种材料一压就变形，就认为世嘉“偷工减料”，这是非常冤枉世嘉的，因为该材料的成本比钢板高出几乎两倍的价格。世嘉目前使用GE公司的一种新材料，源于两个原因，一是世嘉特有造型决定，并沿袭了欧洲在与行人发生冲撞时不会对行人造成损害，所以翼子板的设计要求遵守车辆低速碰撞、行人冲撞的有关内容，尤其是“儿童和成人头部”冲撞。不论在“儿童或成人”冲撞区域所选择的冲撞点是什么，尤其是在翼子板/发动机罩切割边上，HIC应小于1000。翼子板的设计沿袭了欧洲维修的法规要求，在“停车场”冲撞时的要求--在速度为4km/h 的停车冲撞—欧洲法规ECE R42要求。针对15 km/h 的冲撞，为降低维修成本要求零件的在此撞击下翼子板上没有断裂只需更换固定的卡扣，保证可修复性。
打开发动机舱，在水箱散热器前方的防撞横梁，世嘉使用的是出乎人们意料的铝合金材料横梁和吸能器形成吸能系统。要求在57km/h 40%的偏置碰的情况下，要求在最大85kN力的作用下,系统应该被压坏,之前，可系统不能有断裂。保证在纵梁纵向弯曲以前，横梁的机械特性不变。
先进的CAN控制器局域网络总线技术
世嘉使用的是先进的CAN控制器局域网络总线技术，利用3个子网络将底盘动力系统控制器、车身系统控制器、舒适娱乐系统控制器联系在一起，实现数字信号的高速传输和信号共享，通过一个带有CAN总线诊断功能的标准OBD插座检测到每一个控制系统，极大简化了发动机舱和座舱的线材分布，在使用中减少了因为线材老化而造成的自燃现象，便捷的诊断功能可以帮助用户快速排查出安全隐患。
“眼不离路”的显示屏
车内部的很多设计都能看出先进的欧洲汽车设计理念，世嘉的中央仪表盘为自适应感光液晶数字显示屏，可根据车外光线强弱情况进行自适应适应调节，全车成员可以共享行车信息。组合仪表的中央布置有效避免了传统仪表需要司机低头而无法关
注前方路面的弊端，实现了“眼不离路”，提高了行车安全。
“手不离盘”的方向盘
中央集控方向盘
包括4个功能控制区和1个灯光状态显示区，真正实现了“手不离盘”，使驾驶成为更轻松的事情，在国内车界属于绝无仅有的创新科技。“定速巡航”可以降低腿部疲劳，长途驾驶更加舒适，匀速行驶可以降低油耗。“电子限速”保证车辆不超过设定的速度减少不必要的超速罚款，提高驾驶安全性。
“手不离盘”的方向盘，中央固定部分具有更大范围保护的安全气囊
中央固定集控式方向盘：方向盘中央布置有各种控制按键的轮毂部分固定，不随方向盘外圈转动。这种方向盘不单单是用来转向，方向盘体上集成了包括定速巡航、限速器、喇叭、音响、多功能显示屏等在内的各种控制按钮，同时在排列方式上模拟了太空飞行器的科学排列。由于所有的控制键都被集中到一个相对固定、容易操作的地方，驾驶者在操作这些按键的时候，双手可以不必离开方向盘，提升了驾驶车辆的便捷和安全性。
更大范围保护的安全气囊：
普通的方向盘安全气囊安装在方向盘体中央，随方向盘辐条的转动而转动，气囊外盖的打开无法保证气囊展开时的角度，为了保证在碰撞事故中保护的对称性，气囊展开后的形状一般设计成圆形，用以保护驾驶员的头部；而中央固定集控式方向盘技术由于固定不旋转的方向盘中央部分可以确保气囊释放时的角度，因此可以实现安装非对称式的安全气囊来保护驾驶员。这样一来，一种独特的、更大的安全气囊就可以在汽车发生碰撞时更好地保护驾驶员。采取这种不对称气囊还有一项突出的优点，对方向盘下方也延续了突出的保护性，从而使得汽车方向盘对驾驶者的胸部、腹部伤害程度大为降低。目前世嘉的气囊气袋展开形状为盾形，保护人群：5%-95% （基本覆盖所有类型人体模型）假人模型，气袋体积达到60L，打开方式采用独特的中间撕裂式气囊罩盖，可以更迅速展开，中央固定集控式方向盘可以始终保证气囊以最佳姿态展开。气袋带有防高温烧伤加厚高分子涂层防止气袋内部渗出的高温气体对面部造成烧伤，保护区域也由单纯地保护头部延伸到保护头部、胸部甚至更大范围，对驾驶员提供了最大限度的保护。
乘员约束系统：
配备的前排安全带为限力式预张紧卷收器安全带、同时带高度可调节功能；安全带的高度可调节功能可以依据乘员的身体状况调节合适的高度，为乘员提供佩戴的舒适性同时保证了乘员的正确坐姿，在车辆发生碰撞后，预张紧安全带的预张紧器触发使安全带回收一定长度（约80mm-140mm）的织带，将乘员紧紧地约束在座椅上，当安全带限力式卷收器芯轴受到的拉力达到一定数值（约为450DAN）时、限力式芯轴发生扭转变形，吸收一部分能量，同时释放出一定长度的织带，降低乘员肩部和胸部受到的力从而降低乘员肩部和胸部受到的伤害；独特的盾形大范围保护驾驶员头胸气囊和仪表板气囊，保证车辆在正面碰撞中对乘员正面的保护，前排座椅侧气囊，保证了车辆在侧面碰撞中的对乘员侧面的保护。
世嘉采用四门一触式电动防夹玻璃升降器，在上升过程中碰到障碍物自动降下，防止夹伤人员。三键高频遥控器，可以五门中央遥控开关，也可以通过驾驶台手动开关五门锁。中央门锁控制系统可以在车速高于15KM/小时自动落锁，出现意外时也可自动落锁。
车辆安全方面，世嘉采用3种防盗技术-转向柱锁机械防盗、电子报警器警戒防盗、发动机电子密码CAN网防盗（防盗密码随机产生并传输校验），是一辆真正盗不走的车。
拥有以上这么多不为人知的“秘密安全设计”，难怪世嘉的原型车在欧洲的碰撞实验中得到了最高5星评定，没有任何缩水的世嘉，也将这种“内秀”的理念带入中国。
1、车门。世嘉：前后车门均为一次冲压成型。
2、安全带。世嘉：前排2根带限力器的预张紧安全带，后排左右的2根也带限力器。
3、安全气囊。世嘉：2段燃爆式安全气囊。可以根据撞击的严重程度自动选择膨胀压力。A级车中，除了“世嘉”和307之外，只有速腾配备了2段燃爆式安全气囊。
4、主动安全头枕世嘉：有。原理与VOLVO宣称的"颈椎保护系统"相同。
5、可溃缩式方向柱和踏板。世嘉：有，但没有刻意的宣传过。
6、刹车盘。世嘉：前通风盘283mm，后实心盘247mm。A级车中，“世嘉”的前通风盘尺寸与307相同，仅次于宝来R系列的300mm。
7、发动机底部护板世嘉：2箱标配钢制发动机下护板。
8、多功能方向盘世嘉：全系标配中央固定集控式多功能方向盘。
9、副驾驶位安全气囊锁止装置世嘉：全系列标配
10、自动空调：世嘉：手动时尚型为手动空调，其他型号均为左右分区自动恒温空调。
11、驾驶席阅读灯组世嘉：全系列标配
12、多功能液晶显示屏世嘉：一块大的多功能液晶显示屏，中控台行车电脑显示屏，以及空调显示屏，共计3块。
13、内饰世嘉：虽谈不上精细，但是比Focus还是要高一个等级的。
14、紧急制动辅助装置世嘉：全系列标配EVA（另有紧急制动时警告灯自动点亮并頻闪）
15、火灾控制装置世嘉：全系列标配。碰撞时自动切断燃油供应，预防火灾发生。菲亚特派力奥大力宣传的“FPS”防火控制特色功能，东风雪铁龙不声不响就提供了。
16、天窗世嘉：全系无。雪铁龙把天窗换成了车顶刚制加强条。
17、定速巡航和限速器世嘉：全系标配
18、感应雨刷世嘉：全系标配 ,(放在一挡，雨刷速度会随车速变化自动调整)
19、轮胎规格世嘉：全系均为205/55R16。
20、悬挂世嘉：前麦迪逊式/螺旋弹簧，带三角型下横臂及横向稳定杆，后扭力梁式/带横向稳定杆。
21、动力总成世嘉2.0> 世嘉1.6
22、安全性世嘉：欧洲5星级。
23.自动防追尾功能；急刹车,应急灯自动点亮，不错赞一个！ AUTO-ALARM危险警示灯自动开启功能
世嘉还有
Z型门设计；
博世8.1 ABS；
博世倒车雷达；
博世电喷系统；
博世ESP8.1(选装)
低风阻外型设计；
行人保护设计；（塑钢保险杠,翼子板）
解读博世8.1 ABS：中级车制动安全革命
博世8.1 ABS凭借其优越的安全保护性能得到了奥迪、宝马等高档汽车品牌的青睐，甚至已经像侧安全气囊一样成为了高档车的标准配置。目前这一先进的制动力控制系统也在国内10万元级别新爱丽舍轿车出现，国内中级轿车开始了制动安全的革命。
ABS的全称是防抱死刹车辅助系统（Anti-lock Braking System），是行车安全历史上最重要的三大发明之一，也是其它安全装置的基础。自从1928年ABS理论被提出，ABS技术一直在不断进步，而每更新一代，其重量及体积即会有不同程度的减小。ABS的世界发展趋势是：更小、更轻、运算速度更快、刹车频率更高，系统更稳定。目前搭载ABS系统的车辆大多采用的是5.3版本，体积1.7L，重量2.6Kg。
与之相比，最新的8.1版本的ABS则有了更为显著的进步：体积减小了30%以上，重量减轻了25%以上。同时，8.1 ABS 的循环时间从5.3版本ABS的10毫秒减小到5毫秒，反应更加灵敏，性能更加稳定。此外，8.1 ABS还具有信号更准确、传感更灵敏、踏板噪音更低等优点。
由于成本昂贵，8.1ABS最初仅仅被奥迪、宝马等高档轿车采用（国外8.1版本的售价通常都是5.3版本的3倍以上）。但是，近两年随着消费理念的不断理性化和成熟化，车主们更多考虑的是车辆的性价比和性能优势。为了满足这种新的市场需求，各大品牌也开始本着“新、精、尖”的原则积极采用先进的汽车技术，8.1 ABS也因此快速进入了中国消费者的视野，并在10万元左右的轿车上出现，势必将直接引发一场中级轿车市场的ABS革命。
BOSCH 8.1ABS系统带有EBD功能，在驾驶员踩下制动踏板后而ABS起作用之前这段时间内，8.1ABS系统根据车辆负载、路面情况自动分配四个车轮上的制动力，保证车辆的制动方向稳定性，有效避免车辆在制动时发生跑偏、侧滑以及失去转向所导致的事故。
目前全球已经有过亿车辆安装了ABS安全系统，而10万元左右的轿车搭载的8.1ABS+EBD直接与奥迪A6L等高档车型比肩。对于消费者而言，花10万元，即可以享受到价值数十万元的高档轿车级别的安全保护，确实是最实惠的选择。在竞争越来越激烈的中国汽车市场，相信不久的将来，会有越来越多的中级甚至入门级轿车搭载8.1 ABS。
世家1.5万公里一保养的秘密！！！！
打开世嘉的发动机罩后，在发动机的下方，我们能找到一个用铝制散热片包裹的装置，这个叫“发动机机油温控系统”的东西是别的品牌车型所没有的，而它的作用还要从机油的特性说起。机油是在发动机高速工作中对机器内部的机械部件提供润滑、稀释、清洗功能的液态油，常温下呈现粘稠，微黄色，透明的特点，由于机油工作在高温高压的环境中，极容易老化，其中高温是主要老化原因，所以保养时都会更换机油。以前的发动机都需要“磨合”，在这个过程中，机器内部会产生一些金属微粒，为了防止对机器的“二次磨损”，首保“必换机油”。各发动机需要根据自身的材料，油品，工艺和压缩比等使用对应规格的润滑油，决不是越贵就是越好。但是到了世嘉身上，情况就不一样了，其发动机技术是经过冷磨合处理的，没有所谓的3000-5000公里磨合期，所以机油更换的标准就是看现有机油是否发生“乳化现象”，与机油是不是很“黑”，很“脏”没有关系。世嘉的首保内容只是检查一下全车，确保所有部件和功能运转正常。世嘉发动机下面的“秘密”装置，FHE——机油温控系统，能够在起步阶段对机油加温；在高速运行时，对机油冷却，使机油始终工作在最佳温度，大大延长了机油的使用时限，这就是世嘉首保不用换机油，且15000公里一保养（远超过其他品牌5000公里保养周期）的根本原因。所以，推荐世嘉用户在保养时，最好使用原厂对应的机油，不要自己随便更换“更高档”机油，因为如果机油与机器不匹配，会适得其反，损坏发动机。
虽然这个FHE装置能减缓机油的老化，使世嘉的保养里程大大延长，但是使用者还要根据具体使用环境，对爱车进行必要的养护，比如说经常城市里低速运行的车辆，要经常清洗节气门；油箱内的剩余油量要尽量保持一定高度，防止汽油泵过热等等。
世嘉底盘强在哪？大家知道吗？
中国的的汽车消费理念越来越成熟，消费者看车重点已经由外观时尚和气派演进到今天越发注重安全性和驾驶乐趣。而主打运动性能的紧凑级车中，系列、系列以及不仅操控性能突出，安全性也在同级车中堪称优秀。但往往人们了解的车辆安全并不是全部，除了熟知的涉及主、被动安全的几个方面外，其实底盘对车辆安全的意义更重大，在这个未被熟知的领域，蕴藏着深刻的“蓝海”秘密。
底盘更扎实，操控更精准的车辆，其被动安全性才会更加出色。车辆在行驶中，4个车轮的受力总是在不断变化中，根据
简单物理定律就能知道，底盘也是通过不断形变-恢复-形变的过程为车辆提供平稳的行驶姿态，为车内人员提供舒适的驾乘体验。以操控性能著称的世嘉系列为例，其底盘具有4条纵向梁和多条横梁，在车辆行驶时底盘能从容应对各种受力和变形，并以更小的形变赋予驾驶人员更多的信心，提高车辆的操控极限。同时更多的横向梁和纵向梁，还能赋予车辆底盘更好的刚性，在危及安全的碰撞中，底盘刚性更好的车辆受到的损失更小、安全更高。
世嘉系列的底盘纵梁的设计颇具功力，其形状并不是简单的等截面立方柱形状，而是车头部位的纵梁横截面更小一些，而在驾驶舱之后的部分，横截面积最大。这样设计的成本肯定要高于一样粗细的纵梁结构，但是在车辆正面碰撞时，纵梁截面较小的车头部位更容易通过溃缩方式吸能，而驾驶舱则始终保持最大刚性，达到吸能与刚性的平衡，保证驾驶舱外形不变形。
车辆底盘刚性不是一个可以量化的参数，但厂商公布的“最高时速”却可以是一个衡量车辆底盘刚性的参照系。这个数据往往被很多消费者忽略，因为面对动辄接近200km/h的时速，实际驾驶中很难达到，且过于危险。但是通过上面的分析看出，车辆行驶就会产生震动，时速越高，震动频率越高，越剧烈，对车身刚性的要求越高。因此厂商在为车辆定型后，风阻系数与底盘刚性都已经确定，也就意味着其最高安全时速也基本确定了，此时即使提高动力输出，车辆的安全性也将制约最高车速的增加，例如2.4L和3.5L的车型其最高时速相差无几，单车身刚性决定了其可以承受的最高时速是203 km/h左右。
最高时速跟车型设计有很大关系，增大动力输出也不能很有效提升这个数据。而以操控性能著称的欧系车型，如320i的厂商最高时速明显高于以舒适为诉求的日系车型，而世嘉2.0的最高时速已经堪比车中的部分大排量车型了，这也符合欧系车更安全的口碑。
EVA是世嘉和307上都有的，主要作用是感应刹车的加速度，配合传统的刹车助力BA，达到刹车过程中，均匀发力。如果紧急刹车时，脚步力量不足时，能起到辅助增加刹车里的作用。大家感觉一下世嘉的刹车，都是踩下5cm时，慢慢踩，和突然踩下，获得的刹车力量是不一样的，这就是EVA配合BA的效果。
---世家的麋鹿测试成绩,非常优秀--
世家的麋鹿测试极限速度67码，完全超过FKS（60），B70（60），马6（65）
什么是麋鹿测试
世嘉麋鹿测试不错！
世嘉通过麋鹿测试区域的实际车速最高达到了67km/h，这对紧凑级别的车型来说已经是一个很高的水平了，而且该项测试的测试数据曲线图几乎是完美的。从数据曲线图中可以看到，速度曲线非常稳定，而且波动的范围也非常小。
世嘉的底盘在结构方面并没有什么过人之处，前：麦弗逊独立悬挂/后：扭转梁随动臂式独立悬挂看起来让人感觉再普通不过了。但是就是这样一套普通得不能再普通的悬挂，却让很多以多连杆、副车架等结构为卖点的车型汗颜。
Z型门设计
中国的消费者惯性的认为车子的表面钢板越硬越厚，车子越“安全”。这个说法，用今天的理念来看，已经过时了。世嘉的前后防撞档和发动机舱翼子板部分不是我们熟悉的钢板，而是较“软”的塑钢材料，感觉跟硬塑料差不多，但是具有更好的韧性和弹性。很多用户看到这种材料一压就变形，就认为世嘉“偷工减料”，这是非常冤枉世嘉的，因为塑钢的成本是普通钢板的2倍以上。原汁原味的欧洲C4国产车型——世嘉也同样沿袭了欧洲在与行人发生冲撞时的安全要求，结合世嘉前部的外形轮廓和源自GE的新型塑钢材料，使车辆低速与行人发生碰撞时，较“软”的材料与低接触点的外形将对行人的伤害减低很多。
打开发动机舱，在水箱散热器前方的防撞横梁，世嘉使用的是与众不同的铝合金材料横梁和吸能器形成吸能系统。对比同级车普遍的钢材防撞横梁，铝合金材料比重轻，同样重量，可以达到更好的硬度，更好的弹性以及更好的韧性。出于同样的原理，类似的设计还出现在宝马7系的铝合金保险杠上。源自欧洲安全规范的世嘉，要求在57km/h 40%的偏置碰撞下，最大85kN 力时,发动机舱系统被压坏之前，车身系统不能有断裂现象，并保证在纵梁纵向弯曲以前，横梁的机械特性不变，从而达到正面碰撞中对发动机的保护更到位。
发动机是汽车的心脏，世嘉的发动机在发动机舱中的位置更加靠后，而且发动机下面标配底盘装甲，这样在一般较轻碰撞时，发动机受损概率更小，用户的维修成本也会低一些。另外，世嘉使用的是先进的CAN BUS总线，极大简化了发动机舱的线材分布，在使用中减少了因为线材老化而造成的自燃现象。世嘉的刹车系统是最先进的博世8.1版本，与出现在最新的宝马和奥迪上的ABS系统版本相同，反应和效果更加灵敏。
世嘉使用了欧洲流行的ESCAPE高强度吸能车身，整个座舱就像一个框架构成的“笼子”，从任何方向过来的冲击，都有相应的保护梁对应。而世嘉的车门外形设计独具匠心，Z型锯齿状车门在新的奥迪车上也能看见，但是很少有人知道，之所以设计成这样是因为在锯齿的突出部分有一个车门加强梁，利用突出的Z型，卡在车身前框和B柱之间，大大增加了横向抗冲击能力。
世嘉前车门Z形锯齿，正好将车门防撞梁卡在了A柱与B柱的中间
后车门同样的Z型锯齿，将后门卡在B柱和C柱间
世嘉的车门很厚重，使用一体成型钢板，配合防撞横梁，保护车内成员
打开世嘉的车门，能明显感到车门很厚重，而且使用的是一体成形钢板，相对同级别普遍使用的焊接板材，一体成型工艺的模具和材料成本都更高，但是整体刚性要更好，面对侧面碰撞时，对车内成员的保护更到位。
再看看其他同价位的车型，你能发现不同么？
你会发现，这些车的B柱分为前后两段，合上车门，车门的一条边和B柱及C柱才是完整的B柱，如果门打开的话，B柱至少是不完整的，缺了大约三分之一左右的厚度，但是这样的好处是看起来好看，门是带圆弧的，而世嘉由于是Z型门，那个尖角要卡住B柱和C柱充当加强的防撞梁，所以才突起一个尖角，这绝不是无用的设计，以后再有人非议这个设计请知道的TX 不要参与了，稍微解释一下就行
下面让大家看一下，什么车型会选用这样的设计，可以明确的是，带这个Z型门的车都是上百万的车
大餐开始
奥迪
奥迪A6L
奥迪A7
奥迪A8L
保时捷
奔驰CLS63 AMG
奔驰CLS350
中国传统文化概论(第2版)_在线作业_2 一、单选题 1. (5分) 南宋著名爱国词人、《稼轩词》作者是（）。 ? A. 燮 ? B. 欧阳修 ? C. 辛弃疾 ? D. 陆游 纠错 得分： 5 知识点： 9.1 中国古代文学的辉煌成就 展开解析 答案 C 解析 2. (5分) 表现梅花洁白、傲雪凌霜的高尚品性的古代十大名曲之一指（）。 ? A. 《高山流水》 ? B. 《春江花月夜》 ? C. 《梅花三弄》 ? D. 《二泉映月 纠错 得分： 5 知识点： 11.1 中国科学技术的重要成就 展开解析 答案 C 解析 3.
(5分) 公元一世纪传入我国的外来是（）。 ? A. 基督教 ? B. 佛教 ? C. 伊斯兰教 ? D. 萨满教 纠错 得分： 5 知识点： 8.2 佛教及其中国化 展开解析 答案 B 解析 4. (5分) 中国唯一的土生土长的系统是（）。 ? A. 道教 ? B. 佛教 ? C. 基督教 ? D. 禅宗 纠错 得分： 5 知识点： 8.3 道教 展开解析 答案 A 解析 5. (5分) 在天人关系上，中国古代是（）。
? A. 人神合一 ? B. 天人相争 ? C. 人本主义 ? D. 天人合一 纠错 得分： 5 知识点： 13.2 突出的人文精神 展开解析 答案 D 解析 6. (5分) 先法家重势派代表人物是（）。 ? A. 慎道 ? B. 非 ? C. 商鞅 ? D. 管仲 纠错 得分： 5 知识点： 7.1 中国古代法家代表人物及其思想展开解析 答案 A 解析 7. (5分) 汉代儒家代表人物是（）。 ? A. 孟子 ? B. 孔子
中华传统文化简介 仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、自然养生、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。农家、农民起义、锄头；皇宫官府、宫庭文化、帝王学。 诸子百家 1．儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》） 2．道家（老子、庄子、列子；思想：道德，无为、逍遥；《南华经》《道德经》 3．墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭） 4．法家（韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国） 5．名家（邓析、惠施、公孙龙、桓团《公孙龙子》） 6．阴阳家（邹衍、五行、金木水火土） 7．纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》） 8．杂家（吕不韦《吕氏春秋》） 9．小说家（虞初《虞初周说》） 10．兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》、吴起、尉缭、魏无忌、白起思想：【知己知彼，百战不殆】的军事格言，就出自此书。强调作战前一定要做好准备） 11．医家（扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、王冰、张从正、朱震亨、李时珍、张景岳） 琴棋书画 笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》）；中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘；中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书；国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。 传统文学 主要是指诗词曲赋。 《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六计》、《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明小说》、四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》等。汉赋，唐诗，宋词，元曲，明清小说。 传统节日 中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。汉民族传统节日近50个。如下是15个主要节日：春节、上元节（元宵节）、花朝节（花神节）、上巳节（女儿节）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。每个地方还有地方和民族的特色。 中华诗词 古诗、律诗、绝句、近体诗、无题诗、自度曲（词）、传统诗词等。(可归类于传统文学) 中国戏剧 京剧、秦腔、潮剧、昆曲、湘剧、豫剧、曲剧[1]、二人转、河北梆子、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、脸谱。 中国建筑 长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑、故宫
中国传统文化概论(第2版)_在线作业_3 交卷时间：2016-03-11 11:45:27 一、单选题 1. (5分) 中国传统文化基本格局是（）。 ? A. 儒道互补 ? B. 儒法互补 ? C. 儒墨互补 ? D. 法墨互补 得分：5 知识点：5.3 儒道互补——中国文化的基本格局 展开解析 答案A 解析 2. (5分) 中国绘画史上提出创作和鉴赏的金科玉律即“六法”的人是（）。 ? A. 王羲之
? B. 陆探微 ? C. 谢赫 ? D. 张僧繇 得分：5 知识点：10.1 中国古代艺术的主要门类与成就展开解析 答案C 解析 3. (5分) 先秦法家重法派代表人物是（）。 ? A. 管仲 ? B. 子产 ? C. 商鞅 ? D. 吴起 得分：5 知识点：7.1 中国古代法家代表人物及其思想展开解析 答案C 解析
4. (5分) 中国古代药物学的最高成就指（）。 ? A. 《黄帝内经》 ? B. 《神农本草》 ? C. 《伤寒杂病论》 ? D. 《本草纲目》 得分：5 知识点：11.1 中国科学技术的重要成就 展开解析 答案D 解析 5. (5分) 汉语七大方言中使用最多的方言是（）。? A. 湘语 ? B. 北语 ? C. 吴语 ? D. 粤语 得分：5
知识点：3.3 汉语、汉字的文化功能 展开解析 答案B 解析 6. (5分) 中国人饮食方式（）。 ? A. 聚餐制 ? B. 分餐制 ? C. 自助式 ? D. 个体式 得分：5 知识点：12.3 饮食民俗 展开解析 答案A 解析 7. (5分) 揭露科举制度弊端和异化最为出色的古代长篇小说是（）。? A. 《水浒传》
不可不知的百幅中国名画（2 ） 中国绘画历史悠久，源远流长。在数千年的发展过程中，许多伟大的画家创造了不胜枚举的传世名画。这些名画极大地丰富了祖国的艺术宝库，是留给世界人民的宝贵遗产。 26.《十六罗汉图》
《十六罗汉图》尺寸，纵92. 2厘米，横45. 2厘米，晚唐五代时期贯休所画。现存的摹本虽然出于一个底本，但材料和技法五花八门，有绢本、纸本、又有石刻木，有设色，也有水墨。目前大多流传海外, 日木皇宫内厅的这幅贯休的《十六罗汉图》，据日木学者鉴定是宋初摹木，是最接近贯休原作的作品。
27.《珍禽图》 《珍禽图》描绘了龟、蝉、麻雀、鸠等20多种动物。从画面〃付子居宝习〃来看，显然是一幅课徒的写生稿本。非常强调真实，重视形似，质感的表达，使描写对象富有生机活力。这幅《写生珍禽图》是黄筌给儿子作范本的画稿，虽然只是为了课图作稿之需，信手而画，大小间杂，动物之间互有联系或无联系，但作为一件独立的创作作品来看, 仍然错落有致，别具一格。 28.《匡庐图》
《匡庐图》传为五代时期荆浩创作立轴画作，纵185.8厘米，横106.8厘米，绢木墨笔，现藏于中国台北故宫博物院。其中有宋高宗所书“荆浩真迹神品”六个字，一般认为是其真迹。 此画是一幅绢木水墨立轴。全幅用水墨画出，画法皴染兼备，充分发挥了水墨画的长处。画幅上部危峰重叠，高耸入云，山巅树木丛生，山崖间飞瀑直泻而下，大有“银河落九天”之势。山腰密林之中深藏一处院落，从院落之中一路下山，山道蜿蜒盘旋，道旁溪流宛转曲折，最后注入山下湖中。山脚水边，巨石耸立，村居房舍掩映于密林之中。水
上有渔人撑船,不远的坡旁路上，有一人正赶着毛驴慢行。画中只有两人，人物在画中只作为陪衬。 《匡庐图》之中峰峦巍峨，林木瘦劲，溪流曲折，山居静谧，表现了山川大地的宏伟壮丽。画家以散点透视法将丰富的景物巧妙地组织在一个画而中，构图严谨，用墨精润，景物远近有别，向背分明，树石立体感、重量感、空间感均得以充分表现。 29.《关山行旅图》
一填空题： 1. 文化是人类和的总和，也可以称之 为。 2. 《易传》共有，包 括、、、、、、。 3. 《周易》一书容博杂，我们可以认为它是一本之书， 也是一本之书，亦或者是一本之书。 4. 儒的最原始的意义应指专门负责办理的神职人员。 5. 如果乾坤两卦表征中国传统文化的基本精神，则乾卦代表的是儒家的，坤卦则代表道家的。 6. 优秀传统对于一个民族来说，具有和 等的积极作用。 7. 通行本的《周易》一书由和两部分组成。 8. 中国传统文化就其渊流来说可以理解为三教合流的过程，三教 指、、。 9. 宗法制形成于代，代以后名存实亡。 10.儒墨两家都提倡爱人，但具体所指不同，儒家之爱是 有，墨家之爱是指。 11、就儒道释三教的关系言，我们可以认为在中国传统文化发展 的历史中存在的趋势，也可以认为是以吸收外 来文化的结果。 12、“庄周梦蝶”、“朝三暮四”说明了庄子的思想。
13、古代人性论中，影响较大的有的“性善论”、的 “性恶论”及的“性三品说”。 14、《系辞传》中有学易的四圣道，即、、、四 条学习《易经》的门径。 15、人性论是中国的主要理论之一。 16、孟子四端说，认为人之仁义礼智四德皆有其开端，其中 仁之端，义之端，礼之端，是非之心智之端。 17、文化传统，是指由历史沿传而来的或。 18、可以将文化概括为四个层次结构， 即、、、。 19、讲人的文化，突出人的命题的思想或流派，我们称之 为。 20、中国的人文主义，出现在古代。它是一种学说，提倡 和谐，追求道德，以为主。 21、是一个地方的人在思考问题和解决问题时所习惯 采用的方法。 二、选择题 1. 对于传统文化，我们应持的态度。 A. 整理国故 B.全盘否定 C.完全肯定 D.批判继承 2. “庄周梦蝶”、“朝三暮四”说明庄子的哲学思想。
? 中国古代名画欣赏 ? 《高逸图》（部分）孙位唐代 此图为《竹林七贤图》残卷。图中所剩四贤，四贤的面容、体态、表情各不相同，并以侍童、器皿作补充，丰富其个性特征。人物着重眼神刻画，得顾恺之“传神阿堵”之妙。画中山石用细紧柔劲的线条勾出轮廓，然后渲染墨色，完密地皴擦出山石的质感。画树木是用有变化的线条勾出轮廓，然后用笔按结构皴擦。几株树各有不同的画法。兼有张僧繇“骨法奇伟”的特点。画风在六朝的基础上更趋工致精巧，开启了五代画法的先路，是书画中的瑰宝。 pHY
if 《江行初雪图》（部分）赵斡五代南唐 此图为赵斡仅有的传世作品。表现朔风凛冽、雪花飘飘的冬曰江岸，渔夫们冒着严寒张网捕鱼的情景，全卷布置以芦苇、寒树、坡岸、板桥，渔民活动其间，或撑舟，或撒网，或于芦棚中避寒，或在船上炊食，江岸有骑驴之行旅，寒冷畏缩之状极为生动感人。画中树石笔法劲健，水纹用笔尖利，天空以粉弹出飞舞的雪花，技巧十分娴熟。是一幅流传有绪的中国绘画珍品。 2&lC
《洛神赋图》（部分）顾恺之东晋这幅画根据曹植著名的《洛神赋》而作，这卷宋摹本在一定程度上保留了顾恺之艺术的若干特点，千载之下，亦可遥窥其笔墨神情。全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。人物安排疏密得宜，在不同的时空中自然地交替、重叠、交换，而在山川景物描绘上，无不展现一种空间美。 3{w
《潇湘图》（部分）董源五代南唐 全卷以横幅形式图写江南山丘沙岸江河纵横的秀美景象，山头丛林杂树以水墨点染，平沙坡岸间以披麻皴擦绘成，开卷处有二宫装女子并立，滩头列有五人击鼓奏乐，江面舟中有朱衣贵族端坐，后段近岸处有渔夫十人拉网捕鱼，山水皆以花青运墨点染，平淡幽深，生动地表现出江南气候湿润、烟雨空蒙的特色，人物则以细笔重彩涂写，神采历历俱足，是董源的传世名作。
中国传统文化大全 传统文化是一个民族的根，是民族的精神支柱。中华传统文化是中国人民乃至全人类的宝贵财富。中国五千年文明历史，奠定了人的一切文化与思想行为。接受古老的人类文化的教育熏陶，就深知道德底线存在，能够辨别基本善恶。理解传统人的理念和道德文明就容易处理好人际关系，明确人生价值观念，提升人伦道德。周易是中国传统文化之首，是中华民族文化的源头，传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，她有强大的生命力和提升社会道德完善审美观的作用，表现出来的是民族内涵和辉煌灿烂的中华文明。 古代时候“华”这个字和“花”的意思一样，引申为美丽而有光彩，古代中原地区的人们，认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区，所以自称为华。作为华复民族，我们的历史文化就象花一样鲜艳美丽。民族风俗凝聚着人民对美好事物的向往，中国历史的画卷把我们民族的生活装点得多姿多彩：精美绝伦的工艺品，如诗如画的山水园林，叹为观止的民间艺术，让人折服的诗词曲赋，可歌可泣的历史典故，书法国画，大着名书，民间传说等等。
中华传统文化在影视界、商界、艺术界、饮食业、旅游业、建筑业等行业里都常常用得上，对增加创作灵感，丰富作品素材，合理布置家居，活跃思维，婚嫁做寿以及社会交际等都起很好的作用。当你还是用筷子吃饭，过传统节日过得有滋有味时，身为中国人的你就更应该了解多些中华传统文化。 何谓“十才子书”？ 所谓“十才子书”，指的是这样十部作品：一、《三国演义》；二、《好逑传》；三、《玉娇梨》；四、《平山冷燕》；五、《水浒传》；六、《西厢记》；七、《琵琶记》；八、《花笺记》；九、《斩鬼记》；十、《三合剑》。它们中有小说、传奇和戏曲。有第一流的小说，如《三国演义》、《水浒传》和优秀的戏曲《西厢记》、《琵琶记》；但也有滥竽充数的，如《三合剑》。即使名列第二的《好逑传》、名称第三的《玉娇梨》和名列第八的《花笺记》，也由于格调不高，落入才子佳人小说的俗套，在中国文坛的影响也极微。因此，所谓“十才子书”的选择和排列，本身就是荒唐可笑的。有人说此出自金圣叹，恐怕不确。 古籍名称的由来
中国十大著名画家名录 2009年国际艺术界选出中国当代十大画家。入选资格是对艺术有重大创新, 为国际尊重及欣赏。选出的十大画家分别是吴冠中，赵无极，丁绍光，范曾，欧豪年，黄永玉，范光陵，陈丹青，高占祥，刘国松十位（排列不分名次）。 1. 吴冠中（已去世） 吴冠中，别名荼，1919年，生于江苏宜兴农村。1942年，毕业于杭州国立艺术专科学校，曾任教于国立重庆大学建筑系。1946年，考取全国公费留学绘画第一名。1947年，就读于巴黎国立高等美术学校。1950年，留学归国，任教于中央美术学院。1953年，任清华大学建筑系副教授。1956年，任教于北京艺术学院。1964年，任教于中央工艺美术学院。1970年，“文革”期间被下放到河北农村劳动。1973年，调回北京参加宾馆画创作。1978年，中央工艺美术学院主办“吴冠中作品展”。1979年，当选中国美协常务理事。1987年，香港艺术中心主办“吴冠中回顾展”。1991年，法国文化部授予其“法国文艺最高勋位”。1992年，大英博物馆打破了只展出古代文物的惯例，首次为在世画家吴冠中举办“吴冠中——二十世纪的中国画家”展览，并郑重收藏了吴冠中的巨幅彩墨新作《小鸟天堂》。1993年，法国巴黎塞纽奇博物馆举办“走向世界——吴冠中油画水墨速写展”，并颁发给他“巴黎市金勋章”。1994年，当选为全国政协常委。1999年，国家文化部主办“吴冠中画展”。2000年，入选法兰西学院艺术院通讯院士，是首位获此殊荣的中国籍艺术家，这也是法兰西学院成立近二百年来第一位亚洲人获得这一职位。 吴冠中在美术创作和美术教育上取得了巨大成就，致力于油画民族化和中国画现代化的探索，在海内外享有很高声誉。多次在中国美术馆和全国十余个主要城市举办个人画展，并先后在新加坡国家博物馆、香港艺术中心、美国旧金山中华文化中心、伯明翰博物馆、堪萨斯大学艺术馆、纽约州圣约翰博物馆及底特律博物馆、大英博物馆、巴黎市立塞纽奇博物馆等举办画展。已出版个人画集50余种、个人文集有《吴冠中谈艺集》、《吴冠中散文选》、《美丑缘》、《生命的风景》、《吴冠中文集》等十余种，曾写《桥之美》。 2. 赵无极 赵无极1921年生于北平一书香世家。其家族渊源久远，族谱可直溯宋朝皇燕王。赵无极自小即天资聪颖、对文学、中外历史极感兴趣。他的家人，尤其是他的父亲和叔父，对绘画艺术都十分重视。他的父亲常不厌其烦地从美学及技巧的观点向子女解释一幅作品的伪劣，他的叔父则经常从巴黎带回一些仿制名画的明信片送给赵无极。在一个知识份子家庭中，大家都对绘画艺术倍感兴趣与好奇，他便是在这种环境下激发起成为画家的抱负。1935年14岁时，他入杭州美专就读，六年之中，由素描石膏像、素描模特儿到画油画，其中也学习国画临摹、画法理论及西洋艺术等课程。他的早期作品主要以塞尚、马蒂斯、毕加索为师，画风比较接近西方印象派。也就是人们所谓的“具象”时期。1941年，赵无极举行首次个展，但他不满意明清以降的传统中国画。他盼望有一种更令他满意的训练。于是他在1948年与第一任妻子谢景兰前往巴黎。在巴黎的日子里，他结识了许多画家，如拉吉、哈同、布兰姆等人，与当时的巴黎塞尔努奇美术馆长艾利塞夫熟悉，与诗人米修结为莫逆，而他与第三任妻子梵思娃也在巴黎结识。 他的绘画在巴黎获得全面开展，1949年5月即在克滋画廊举办首次个展。他一面作画、一面思索，西方绘画发亦已达到一个必须突破的关口，于是他由克利的画中得到启示，一跃而入抽象的世界。他继续探索绘画的可能性，而在中国水墨的渲染方式及空间观念中得到
北京林业大学 中国传统文化概论 谈家乡文化—豫剧 摘要：文化是综合国力的重要组成部分，是增强综合国力的重要力量。河南是中华文明的重要发祥地，中原文化是中华民族传统文化的根源和主干，在中华文化发展史上占有突出地位。而豫剧则是博大精深的中原文化中一颗璀璨的明珠……
关键字：中原文化、豫剧、艺术、河南梆子 中原文化源远流长、博大精深 中原是所有中华儿女心灵上的故乡，中原文化是中国传统文化的源头。中原文化既是一个历史概念，也是一个空间概念。根据中原文化内容的特色，大体可以概括为史前文化、圣贤文化、民俗文化、武术文化、姓氏文化等18种文化。总之，中原文化厚重、多元、经典，是一种典型的“圣”文化、“福”文化、“魂”文化。中原文化这种独特的魅力，使其在中华文明史上书写了灿烂的篇章。 中原文化特点鲜明、作用独特 中原文化具有五个主要特点：一是根源性，二是原创性，三是包容性，四是开放性，五是基础性。中原文化的显著特性，决定了中原文化对于历史进程的推动，对于中华文明的形成，对于民族精神的传承，对于经济社会的发展，都发挥了独特而重要的作用。 作为一名河南人，从小就被这些博大精深的文化所包围，使我深深的迷上了这魅力无穷的中原文化，受家庭环境的影响，因为我姥姥是一个戏迷，所以豫剧在我心中占据了一个不可替代的位置,下面，我就来谈谈这中原文化中不可或缺的一部分——豫剧 豫剧是中国具有广泛影响力的戏曲剧种,与京剧、越剧同为中国戏曲三鼎甲（豫剧为榜眼）,是我国最大的地方剧种。鼎盛时期，除河南外，全国包括京、津、鄂、皖、苏、鲁、冀、晋、陕、甘、蜀、辽、吉、黑以及贵州、青海、西藏、新疆、台湾等20多个省区都有专业豫剧(院)团分布，豫剧团更是不计其数。 豫剧起源于明朝中后期，近400年的历史。是在河南民歌,小调及河南民间演唱艺术的基础上，后吸收北曲、弦索、罗卷戏、昆曲、秦腔等其它戏曲剧种结合演变而成。豫剧诞生在七朝古都，东京汴梁城开封。
谈谈我对中国传统文化的认识 现在的国人对于中国传统文化的认识也不算多，并且有相当一部分人对传统文化的概念几乎可以说是没有，在这次选修课时我选择了《中国传统文化概论》。听老师讲了几节课，也观看了譬如孔子，孟子以及关于中国传统文化伦理道德之类的影片，所以，我就现在我对中国传统文化浅薄的认识以及我最近参考的文献浅显的说一下中国的传统文化。 在说中国传统文化之前要先阐明一下文化。文化是人类精神活动和实际活动的方式及其物质与精神成果的总和。由于人们生活实践的复杂多样，文化也相应地具有不同的内容、形式和层次。文化作为一种观念形态的东西，总是处于不断产生，又不断淘汰的过程中。因而，并不是所有在历史上出现过的文化都可以称之为传统文化，而只有那些具有重要价值，具有生命活力的文化才得以沉淀，保存，延续下来，成为后世文化的主要组成部分。我们将这样的文化称之为传统文化。作为世界四大文明古国之一，早在数千年以前，中国就以独具特色的文化而闻名。其后，经过炎黄子孙长期的创造和积淀，中华的文化愈丰富多姿、博大精深，其成就、其影响，举世罕见。 中国传统文化源远流长，博大精深。不管是浩如烟海，举世无双的文化典籍，还是瑰丽无比，独具特色的民族艺术，抑或是灿若星辰，光芒四射的文化名人。中国传统文化，以她博大的胸怀，收容着万事万物；以她崇高的精神，荡激着世间百态；以她完美的身姿，展现中华的雄浑；以她最顽强的生命力冲破岁月的湮没；以永远不朽的生机和活力，焕发青春，震撼世界。 五千年的历史，弹指间灰飞眼灭，历史的车轮在泥泞的土地上留下了长长的车辙，然而，传统文化却没有随风而逝，而是，在车辙下却被碾得熠熠生辉。学术界比较赞同的对中国传统文化的定义是：以中华民族为创造主体，于清晚期以前，在中国这块土地上形成和发展起来的，具有鲜明特色和稳定结构的时代传承并影响整个社会历史的，宏大的古典文化体系。传统文化是历史的结晶，但她并不只是博物馆里的陈列品，而是有着鲜活生命的东西。文化本身是一个动态的概念，是一个历史的发展过程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。中国传统文化是中国文化的主体部分，也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。中国传统文化并不简单地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的简单相加，而是中华民族各种思想文化的总和，包括了各种观念形态和物质形态的文化。从文房四宝到四大发明；从中国书法、国画、敦煌壁画到篆刻、印章、太极图；从汉字、甲骨文、钟鼎文到汉代竹简、木版水印，还是到唐诗、宋词、三十六计》、《孙子兵法》,《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《易经》、《诗经》、《三字经》、《千字文》等中华经典诗文都是我们中国传统文化的经典。 中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，主要体现在三个方面：一是凝聚之学，中国传统文化是内部凝聚力的文化，这种文化的基本精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来，形成一种文化关系；二是兼容之学，中国传统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对外交往受到限制的条件下，还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容，三是经世致用之学，文化的本质特征是促进自然、社会的人文之化，中国传统文化突出儒家经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神。中国传统文化的基本精神是代表民族文化先进性和发展方向的，是和我们今天现代社会相互适应、相互协调、相互统一的。因此也可以说，中国传统
中国传统文化简介（一） 2、海内外华人都称为炎黄子孙。“炎”和“黄”是远古时代两个部落首领炎帝和黄帝，相传他们联合统一了华夏，对中国早期文明的起源做出了卓越的贡献，所以炎黄被认为是中华民族的共同祖先。右图为黄帝像。 3、在中华民族形成的历史上，以禹为代表的夏后族起过重大作用。夏后族以华山作为自己的活动中心，所以又获得了华夏族的称号。今天，人们用“华夏”来代表中华民族。“华夏子孙”也是海外华人感到自豪的光荣称号。 4、爱国、爱乡一直是中华民族的基本道德规范和准则。为祖国和民族的利益而奋斗乃至献身，是最宝贵的品格。由此而产生的向心力和凝聚力，使中华民族成为不可分割的统一体。祖国统一始终是各民族的共同要求。 5、自强不息包含着中华民族的自尊、自信、自主和自立，集中反映了中华民族奋发向上的顽强的生命力和百折不挠的开拓进取精神，使人们以积极、乐观、有为的态度对待人生，使勤劳刻苦成为中华民族的品格，从而维系着民族独立，推动着民族进步。 6、中华民族崇尚道德，认为个人品德的好坏是国家政治好坏的关键。因此人人都应恪守道德准则，以德才兼备为人生的根本。中国传统文化可以说是伦理道德型的文化。 7、中国人历来重视实际，深信“眼见为实，耳听为虚”，崇尚在实际工作和生活中追求人生理想，实现人生价值，这就是中华文化的求真务实精神。 8、中华文化包含着宽容大度精神，主张各民族、各国互相尊重，和睦相处，实现“协和万邦”。 9、《周易》，又称《易经》，简称《易》，是中国古代文化的经典著作和百科全书。它蕴涵的思想内容渗透在中国天文学、物理学、预测学、数学、医学、武术学等各个领域。 10、《周易》被国外看作是中国5000多年文化科学技术的源头活水，引起了西方众多学者的重视和研究，出现了世界性的“易学”。 11、战国时期（公元前475年公元前221年），社会经历了划时代的变革，许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张，产生了儒、道、墨、法等各家学说，出现了学术文化的繁荣局面，这就是“百家争鸣”。它对以后中国文化的发展产生了深远的影响。
文化的含义 （1）中国古代文化的定义 从文献记载看，“文化”这个词的意思，早在两千多年以前已经出现了。《周易·贲》云：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这大概是中国人论述“文化”的开始．但“文化”二字还没有连在一起。它的意思是，统治者通过观察天象，可以了解时序的变化；通过现察人类社会的各种现象，可以用教育感化的手段来治理天下。汉代出现“文化”一词，但其含义，人们的理解并不一样。刘向《说苑—指武)云：“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加 诛。”晋人也说；“文化内辑，武功外悠。”这都指的是与国家的军事手段(即武功)相对立的一个概念，即国家的文教治理手段。唐代的孔颖达则别有见地，他在解释前引《周易》中的那段话时认为，“圣人观察人文，则诗书礼乐之谓。”这实际上是说，人类社会的文化，主要是指文学艺术和礼仪风俗等属于上层建筑的那些东西。古人对“文 化”概念的这种规定性从汉唐时起．一直影响到明清。因此，顾炎武在《日知录》中说：“自身而至于家国天下，制之为度数，发之为音容，莫非文也。”即人自身的行为表现和国家的各种制度，部属于“文化”的范畴，可见，中国古代的“文化”概念，指的是狭义的精神层面的东西。 （2）西方文化的定义 西方的“文化”一词，来源于拉丁文cultura．它的意思是耕种、居住、练习、注意等等。法文的culture，也是栽培、种植之意．但又引申为对人的性情的陶冶和品德的培养。这里的意思就包含了从人的物质生产到精神生产两个领域。可见，西方“文化”的含义比我国古代“文化”的含义要宽泛得多。1871年，英国文化学家泰勒在《原始文化》一书中给文化”下了这祥一个定义，说它是“包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体”。这一观点影响巨大，在文化史的研究方面具有开先河的作用。直到现在，还可以做为我们了解和认 识“文化”的参考。后来，人们纷纷用自己的理解和认识来给“文 化”下界定。其中．有的侧重于历史性，有的侧重于规范性，有的侧重于心理性，有的侧重于结构性，有的侧重于遗传性，等等。迄今为止，文化的定义有数百种之多。（可以说，有多少位文化学家就有多少种文化定义） （3）马克思主义理论家对文化的定义
中国传统文化大全传统文化是一个民族的根，是民族的精神支柱。中华传统文化是中国人民乃至全人类的宝贵财富。中国五千年文明历史，奠定了人的一切文化与思想行为。接受古老的人类文化的教育熏陶，就深知道德底线存在，能够辨别基本善恶。理解传统人的理念和道德文明就容易处理好人际关系，明确人生价值观念，提升人伦道德。周易是中国传统文化之首，是中华民族文化的源头，传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，她有强大的生命力和提升社会道德完善审美观的作用，表现出来的是民族内涵和辉煌灿烂的中华文明。 古代时候“华”这个字和“花”的意思一样，引申为美丽而有光彩，古代中原地区的人们，认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区，所以自称为华。作为华复民族，我们的历史文化就象花一样鲜艳美丽。民族风俗凝聚着人民对美好事物的向往，中国历史的画卷把我们民族的生活装点得多姿多彩：精美绝伦的工艺品，如诗如画的山水园林，叹为观止的民间艺术，让人折服的诗词曲赋，可歌可泣的历史典故，书法国画，大着名书，民间传说等等。 中华传统文化在影视界、商界、艺术界、饮食业、旅游业、建筑业等行业里都常常用得上，对增加创作灵感，丰富作品素材，合理布置家居，活跃思维，婚嫁做寿以及社会交际等都起很好的作用。当你还是用筷子吃饭，过传统节日过得有滋有味时，身为中国人的你就更应该了解多些中华传统文化。
何谓“十才子书”？ 所谓“十才子书”，指的是这样十部作品：一、《三国演义》；二、《好逑传》；三、《玉娇梨》；四、《平山冷燕》；五、《水浒传》； 六、《西厢记》；七、《琵琶记》；八、《花笺记》；九、《斩鬼记》； 十、《三合剑》。它们中有小说、传奇和戏曲。有第一流的小说，如《三国演义》、《水浒传》和优秀的戏曲《西厢记》、《琵琶记》；但也有滥竽充数的，如《三合剑》。即使名列第二的《好逑传》、名称第三的《玉娇梨》和名列第八的《花笺记》，也由于格调不高，落入才子佳人小说的俗套，在中国文坛的影响也极微。因此，所谓“十才子书”的选择和排列，本身就是荒唐可笑的。有人说此出自金圣叹，恐怕不确。 古籍名称的由来 初涉古籍的人，往往为古籍的名称所惑，不知道是什么意思。其实，古人着作集名的由来，也是有规律可寻的。 以作者本名作集名，如唐代诗人杜审言的诗集称《杜审言集》。 以作者的字或别号作集名，如曹植字子建，集名即为《曹子建集》。 以作者的籍贯作集名，如唐代张九龄为曲江(今属广东)人，集名《曲江集》。 以作者曾经居住过的地名作集名，如杜牧有别墅在樊川，集名即为《樊川文集》。
近几年，对于传统文化的考察有升温的趋势，琴棋书画诗酒花，中华传统文艺雅致大气，可 考的内容也越来越多。今天我们就来细细品味一下其中的“画”。 一、东晋顾恺之《洛神赋图》 画作：这幅画根据曹植著名的《洛神赋》而作，为顾恺之传世精品。现有的只有一卷来自宋 代的摹本，现藏于北京故宫博物院。这卷宋摹本在一定程度上保留了顾恺之艺术的若干特点，全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。人物 安排疏密得宜，全画用笔细劲古朴，恰如“春蚕吐丝”。山川树石画法幼稚古朴，所谓“人大于山，水不容泛”，体现了早期山水画的特点。 考察内容：作者的生活朝代。画作的取材出处。 二、五代顾闳中《韩熙载夜宴图》 画作：《韩熙载夜宴图》是五代大画家顾闳中所作，现藏于北京故宫博物院。以连环长卷的 方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。最大的特点，是以静止画卷，描绘了流动的 时间。用笔细润圆劲，设色浓丽，人物形象清俊、娟秀，栩栩如生。今存五代时期人物画中 最杰出的代表作。《韩熙载夜宴图》全长三米，共分五段，每一段画面以屏风相隔。每一段 都描绘了在宴会的各个阶段，主人韩熙载的动向和所处的状态，生动而不呆板。作者顾闳中 充当了人体照相机一般的功能，将他在宴会上的所见所闻凭记忆用画笔记录下来，令人惊叹。考察内容：作者的生活朝代。画作内容的主人公。 三、唐阎立本《步辇图》 《步辇图》现藏于北京故宫博物院，为唐代著名画家阎立本所绘。以贞观十五年(641年)吐蕃首领松赞干布与文成公主联姻的历史事件为题材，描绘唐太宗接见来迎娶文成公主的吐蕃使 臣禄东赞的情景。画作中有大量的人物，但是神态动作都生动十分，毫不雷同。笔法轻盈舒畅，不仅对于人物，对于器物的描绘也是别具一格。 考察内容：作者的生活朝代。画作内容的历史事件。 四、北宋张择端《清明上河图》 《清明上河图》是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，现藏于北京故宫博物院，北宋风 俗画作品。传世名作、一级国宝。《清明上河图》是中国绘画史上最著名的作品之一，艺术 水平高超，，这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋 城市经济情况的写照。通过这幅画，我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。《清明上河图》具有极高的史料价值。总计在五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色 人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、桥二十多辆，大小船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。 考察内容：作者生活的年代。描绘的城市。描绘的节日。 五、元黄公望《富春山居图》 《富春山居图》始画于至正七年(1347)，于至正十年完成。该画于清代顺治年间曾遭火焚， 断为两段，前半卷被另行装裱，重新定名为《剩山图》，现藏浙江省博物馆。被誉为浙江博 物馆“镇馆之宝”。是元代画坛宗师、“元四家”之首黄公望晚年的杰作，也是中国古代水墨山 水画的巅峰。 考察内容：作者的身份以及生活的年代。 六、唐张萱、周昉《唐宫仕女图》 《唐宫仕女图》是仕女画的繁荣兴盛阶段，唐代以丰腴为美，唐代仕女画以其端庄华丽，雍 容典雅著称，一扫中国古代仕女“倾国倾城貌，多愁多病身”的羸弱姿态，《唐宫仕女图》中 最杰出的代表莫过于张萱的《虢国夫人游春图》、《捣练图》和周昉的《簪花仕女图》、
大家好，我是姚文婧，我是杜明哲，我是唐姊 首先欢迎大家来到北京信息职业技术学院，在这里我们共同举杯，共同度过这个美好的夜晚。北京市是中国第一个齐聚56个民族的城市。，他是一座有着三千多年历史的古都，它拥有太多传统文化。下面将由我们带大家了解北京的风俗，语言，游戏，美食。 姚：庙会文化——北京为中华庙会之乡 北京自秦汉起就是中国北方的重镇，尤其辽、金、元、明、清在此建都，文化底蕴极其深厚。就明清时期而言，北京有各种寺庙1000多座，为全国之冠。寺院多庙会也自然就多，一年365天几乎天天都有庙会，丰富多彩，美不胜数。 杜： 姚：胡同文化的理念 北京胡同文化源远流长、含义深远。“胡同”一词，据考证来自蒙古语，意指有“水井”的地方为民众的聚居之地，故古代有“方井”、“市井”的称谓。胡同不但是街、巷、道、里的通称，尤其与京剧，京腔一样，都有浓郁的“京味”文化特色，拥有极为丰富的人文内涵，是北京历史、民俗风情、趣闻典故的发祥地与聚宝盆。 杜： 唐：特色土语京味浓 北京语音既动听又容易听懂，语言丰富生动，为全国最佳语音、语言之一，我国的普通话(国语)和汉语拼音，就是以北京语音为标准的。 但北京地区地道的土语土话，如不加一定解释，是不大容易让人很快明白过采的，韵味自殊，很有方言特色。 下面我要说几句北京话儿，有新加坡的同学们上来模仿一下吗？ 杜： 唐： 游戏：小时候，一个布做的包，一个跳皮筋，一个羊拐，甚至是一个铁环，都能成为珍宝。对于老北京人来说，没玩过这些游戏，童年是不完整的！ 拽包 这游戏不仅使孩子健身，也是智力的角逐，游戏既在户外锻炼了身体，又加深了小伙伴间的情感，并从中获得极大的乐趣。 跳皮筋 跳皮筋也叫跳橡皮绳、跳猴皮筋，是一种适宜于儿童的民间游戏，约流行在20世纪50至
. .. . . 中国传统文化概论试卷A及答案 一、单项选择题(本大题共15小题，每小题2分，共30分) 1．下列选项中属于狭义文化产品的是（） A．生产工具B．生活器具C．运输工具D．典籍 2．人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系是（） A．文化现象B．文化事象C．文化思潮D．文化产品3．青藏高原地区居住于黄河上游河、潢谷地的羌族人，在西汉时称为（）A．西夏B．西戎C．西狄D．西羌 4．在世界古代文明中，古埃及和巴比伦文明毁灭了。其重要原因是（）A．与地理条件有关B．与气候条件有关 C．与社会条件有关D．与生活条件有关 5．《阿房宫赋》的作者是（） A．李白B．杜甫C．杜牧D．孟浩然 6．中国文化的源泉是（） A．三代文化B．先秦文化C．秦汉文化D．唐宋文化 7．陶器的烧制，直接带出的另一项具有重大意义的手工业是（） A．铁器制造B．铜器制造C．青铜器制造D．铝器制造 8．我国古代天子宣明政教的地方是（） A．金銮殿B．宗庙C．天坛D．明堂 9．下列选项中，对血亲五服制的正确表述是（） . . . w
A．以本人为基准，向上推四代的直系亲属称祖先 B．以本人为基准，向上、下各推二代，向上推二代的直系亲属称祖先 C．以父族二、母族二、妻族一为五服 D．以父族三、母族二为五服 10．清明节俗的中心内容是（） A．会亲友B．家族饮宴C．祭祖扫墓D．散祭神 11．西周以后，文献中频繁出现“皇天”、“上天”、“ 天”、“昊天”、“苍天”，表明一种信仰已广泛流传，这种信仰是（） A．日崇拜B．月崇拜C．鬼魂崇拜D．上帝崇拜 12．孔子伦理思想的核心是（） A．仁、义、礼B．孝、悌、忠C．礼、智、信 D．恭、敬、诚 13．《中国拉丁化字母草案》的作者是（） A．赵元任B．章炳麟C．瞿秋白D．钱玄同 14．下列佛学宗派中，属于中国化佛学宗派的是（） A．天台宗B．法相宗C．律宗D．密宗 15．20世纪80年代新儒家的代表人物是（） A．梁漱溟B．徐复观C．唐君毅D．杜维明 二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分) 16．中国文化属于（） A．民族文化B．国别文化
中国十大名画： 古代绘画称为丹青，主要是朱红色和青色两种颜色不容易变色，也用来比喻坚贞。中国绘画，分工笔画和写意画两科，这是两种不同的表现形式。 《洛神赋》全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。人物安排疏密得宜，在不同的时空中自然地交替、重叠、交换，而在山川景物描绘上，无不展现一种空间美。在现存的中国古代绘画中，《洛神赋图》被认为是第一幅改编自文学作品的画作。 一、《洛神赋图》的作者为东晋画家顾恺之。现主要传世的是宋代的四件摹本，分别收藏在北京故宫博物院（二件）、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。顾恺之巧妙的运用各种艺术技巧将辞赋中曹植与洛神之间的爱情故事表达得纯洁感人、浪漫悲哀。画面奇幻而绚丽，情节真切而感人，富有浪漫主义色彩，充满了飘逸浪漫、诗意浓郁的气氛。
二、《步辇图》是唐朝画家阎立本的名作之一，是中国十大传世名画之一，现藏于故宫博物院。[1] 作品设色典雅绚丽，线条流畅圆劲，构图错落富有变化，为唐代绘画的代表性作品。具有珍贵的历史和艺术价值。《步辇图》是唐代画家阎立本的作品，内容反映的是吐蕃（今西藏）王松赞干布迎娶文成公主入藏的事。它是汉藏兄弟民族友好情谊的历史见证。 艺术鉴赏：衣纹器物的勾勒墨线圆转流畅中时带坚韧，畅而不滑，顿而不滞；主要人物的神情举止栩栩如生，写照之间更能曲传神韵；图像局部配以晕染，如人物所著靴筒的折皱等处，显得极具立体感；全卷设色浓重淳净，大面积红绿色块交错安排，富于韵律感和鲜明的视觉效果。
三、《唐宫仕女图》是一组五幅中国画，作者是唐代张萱、周昉，该画描述了唐代女子众生相，尤其表现唐代贵族妇女的生活情调，成为唐代仕女画的主要特征，被称为中国十大传世名画之一。唐代作为封建社会最为辉煌的时代，也是仕女画的繁荣兴盛阶段。中国古代仕女众生像，“倾国倾城貌，多愁多病身”。唐代仕女画以其端庄华丽，雍容典雅著称，其中最杰出的代表莫过于张萱的《虢国夫人游春图》、《捣练图》和周昉的《簪花仕女图》、《挥扇仕女图》以及晚唐的《宫乐图》。《挥扇仕女图》收藏于故宫博物院。画家周昉出身于豪门显宦，因此，他对于贵族阶层绮靡奢华的生活非常熟悉。贵妇们极度贫乏的精神世界。此图中嫔妃们体貌丰腴，衣饰华丽，但她们面含幽怨，举止慵倦，毫无生气。
谈谈我对中国传统文化的认识 梁磊 现在的国人对于中国传统文化的认识也不算多，并且有相当一部分人对传统文化的概念几乎可以说是没有，在这次选修课时我选择了《中国传统文化概论》。听老师讲了几节课，也观看了譬如孔子，孟子以及关于中国传统文化伦理道德之类的影片，所以，我就现在我对中国传统文化浅薄的认识以及我最近参考的文献浅显的说一下中国的传统文化。 在说中国传统文化之前要先阐明一下文化。文化是人类精神活动和实际活动的方式及其物质与精神成果的总和。由于人们生活实践的复杂多样，文化也相应地具有不同的内容、形式和层次。文化作为一种观念形态的东西，总是处于不断产生，又不断淘汰的过程中。因而，并不是所有在历史上出现过的文化都可以称之为传统文化，而只有那些具有重要价值，具有生命活力的文化才得以沉淀，保存，延续下来，成为后世文化的主要组成部分。我们将这样的文化称之为传统文化。作为世界四大文明古国之一，早在数千年以前，中国就以独具特色的文化而闻名。其后，经过炎黄子孙长期的创造和积淀，中华的文化愈丰富多姿、博大精深，其成就、其影响，举世罕见。 中国传统文化源远流长，博大精深。不管是浩如烟海，举世无双的文化典籍，还是瑰丽无比，独具特色的民族艺术，抑或是灿若星辰，光芒四射的文化名人。中国传统文化，以她博大的胸怀，收容着
万事万物；以她崇高的精神，荡激着世间百态；以她完美的身姿，展现中华的雄浑；以她最顽强的生命力冲破岁月的湮没；以永远不朽的生机和活力，焕发青春，震撼世界。 五千年的历史，弹指间灰飞眼灭，历史的车轮在泥泞的土地上留下了长长的车辙，然而，传统文化却没有随风而逝，而是，在车辙下却被碾得熠熠生辉。学术界比较赞同的对中国传统文化的定义是：以中华民族为创造主体，于清晚期以前，在中国这块土地上形成和发展起来的，具有鲜明特色和稳定结构的时代传承并影响整个社会历史的，宏大的古典文化体系。传统文化是历史的结晶，但她并不只是博物馆里的陈列品，而是有着鲜活生命的东西。文化本身是一个动态的概念，是一个历史的发展过程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。中国传统文化是中国文化的主体部分，也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。中国传统文化并不简单等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的简单相加，而是中华民族各种思想文化的总和，包括了各种观念形态和物质形态的文化。从文房四宝到四大发明；从中国书法、国画、敦煌壁
浅谈传统孝道文化的发展和弘扬 目录 摘要： (1) 1 孝道文化的内涵及发展 (1) 1.1孝道文化的内涵 (1) 1.2孝道文化的产生 (2) 1.3孝道文化的发展 (3) 2孝道文化的历史两面性 (4) 3孝道文化在当代道德教育中面临的挑战 (5) 3.1一些重要德目已成文化糟粕 (5) 3.2当代家庭教育与家庭生活对孝德的“悖行” (6) 3.3当代学校德育对孝德的淡化 (6) 3.4当代价值观念对孝德的冲击 (7) 4吸取传统孝道文化精华，推动孝道的继承和发展 (7) 4.1在孝道文化观念层面 (7) 4.2在孝道文化德目层面 (8) 参考文献 (10)
摘要：孝道作为中华民族的一种传统文化，是中华民族教育的起源，是传统德育理 论之基，随着中国社会文明的发展而不断地丰富和赋予新的内容。弘扬中华民族的传统孝文化，重建与现代文明社会相适应的新孝道文化，对融合代际关系，实现家庭和睦，营造孝亲敬老的良好社会氛围，发挥贤孝文化在构建社会主义和谐社会中的作用具有重要的现实社会意义。 关键词：孝道文化弘扬 中国传统文化博大精深、源远流长，而无论在其主流思想——儒、释、道的哪一思想体系中，孝都是一个重要范畴。尤其是儒家，不仅十三经中处处皆有谈及孝的义理，而且它还是儒家伦理的基础和核心。两千多年来，“孝”不仅影响着中国历朝历代人们的思想，同时也成为支配人们行动的准则和评判人们德行的标准，成为统治阶级的“御用工具”。在21世纪经济飞速发展的新时期，多元化经济、多元化文化渗透到社会的各个角落，使人们难以辨别哪些是精华，哪些是糟粕，使人们的价值观、人生观失去了方向，以致人们的道德价值观逐渐沦丧。对孝道探本溯源，剔除其中的糟粕，可以肃清封建主义残余对现实生活的消极影响；汲取其中的精华，与时俱进的对传统孝道进行创造性的继承与发展，则有助于当前的社会主义现代化建设。 1 孝道文化的内涵及发展 1.1孝道文化的内涵 孝道文化有极其深刻的内涵。孝道是中国社会发展的文明史，是传统文化的核心，几千年来一直渗透到人们生活的方方面面，在封建社会亦是意识形态的精髓，孝道文化深刻的内涵既有丰富的文化理念，又有完善的制度礼仪。从“敬养”的意义上分析，主要包含敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终等内容。 敬亲：传统孝道文化的精髓在于提倡对父母及其他长辈首先要做到“敬”与“爱”，没有敬和爱，就淡不上孝。孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”这就是说，对待自己的父母等长辈不仅仅是物质供养，关键在于要有对他们的爱，而且这种爱是发自内心的真挚的爱。没有这种爱，不仅谈不上对老人孝敬，而且和饲养犬马没有什么两样。同时，孔子认为，履行孝道最困难的就是时刻保持这种“爱”，即心情愉悦地对待和关心父母及其他长辈。 奉养：传统孝道文化的物质基础就是要从生活上物质上供养自己的父母及其他老人，即赡养老人。“生则养”，这是孝敬老人最低最根本的要求。儒家提倡在物质生