从易学上看苏州耦园布局
摘要：
苏州耦园被联合国教科文组织批准列为世界文化遗产。作为苏州古典园林的代表，耦园所包含的文化意蕴尚有待进一步的发掘。现通过对耦园的研究，发现其布局是主人运用易学原理的结果，这在以“师法自然”为圭臬的苏州造园史上，实属仅此一例。这一新发现丰富了耦园的文化诠释。独特的文化内涵是一份极其珍贵的园林文化遗产，应该引起学界的充分重视。关键字：易学；耦园布局；文化遗产
Abstract:As a representative of Suzhou classical Gardens,Suzhou Ouyuan strongly requires our attention to further research of its profound culture background after it was approved its application of world cultural legacy by UN Educational,Scientific,and Cultural Organization(UNESCO)recently.At present,extensive research work show that the layout of Ouyuan is the result of applying Book of Changes ingeniously by its owner.The new discovery enriches the explanation to Ouyuan Culture,which stands Ouyuan as the only example for its sophisticated arrangement in Suzhou where the worship to nature is the most important guideline.Great attention should be attached to its most cherished unique cultural treasure.
Key words:Book of Changes;Ouyuan layout;cultural legacy
发表日期：2008-12-01
Date of publication: December 1, 2008
作者简介：
Author：JayLong，M, Xiaogan College Institute of Technology, 07 new Department of Urban Architectural Design Class
“师法自然”是苏州古典园林造园的最高境界。拙政园是依据原来地形，“稍加浚治，环以林木”①而建成的。留园中部，土阜之上建“闻木樨香轩”，上下回廊依势而建，起落跌宕，坡度陡峭不设踏步。古代大户官僚住宅，必坐北朝南，苏州私家园林，所建园门却是因地制宜、随势定向，并非一律朝南。在大家熟知的名园中如沧浪亭门、艺圃门朝北；怡园门朝东。
更有许多年久失修、隐于小巷之中的昔日私家园林，其门朝向也是依街巷方向而定，东南西北皆有，与一般民宅并无二致。
然而，耦园布局一反苏州古典园林建园法则，刻意讲究方向、位置。作为园林要素的建筑、山石、水池、树木等均体现出精心的安排，蕴含着易学原理，这在苏州古典园林建筑史上是一个极罕见的例子。
耦园主人沈秉成号听蕉，自名老鹤，自称先世为一鹤。他平生喜读佛、道诸书，又好扶乩之术。他的先祖沈炳震专攻古学，与乾嘉时期书法四大家过从甚密，其中刘墉有亲笔对联一副相赠，联曰：闲中觅伴书为上，身外无求睡最安。
沈秉成在耦园落成后，将先祖保存的这副对联置于城曲草堂东面的小书斋内。这便印证了沈秉成是一个喜探究易学的人，也说明耦园布局中蕴含的易学原理决非偶然，而是园主人有意为之的因果。将易学法则用于私家园林建造，为我们提供了一份极其珍贵的园林文化遗产，应该予以充分重视。现就耦园布局与易学的关系作一探析。
1易学在耦园建筑总体布局中的运用
耦园全园分东花园和西花园两部分(图1)，面积东花园大，西花园小，是根据阳大阴小的原理而定。东花园位左，西花园位西，符合左阳右阴之制。园门居东西两园之中而面向南，据《周易》，南为离卦，对应一日正午和一年的夏季，此时太阳日照充足，为一日和一年之中阳气最旺的时刻。布衣小民贫贱卑微，难与盛阳平衡，不避反为其伤，所以阴阳民宅不敢正南而立。阳宅门偏设在东南处，东南方是巽位，虽有招财进宝寓意，但也含有避冲这层意思。官衙和道观寺庙是正统建筑，可正南而立。贵族巨贾借官运财气，阴阳宅也可正南而立。耦园主人上祖世代官宦，门庭显赫，自己官至安徽巡抚，官财两旺，园门正南而立，可借天地盛阳相济助旺。又有“离也者，明也，圣人南面而听天下，向明而治”(《说卦传·第五章》)，耦园正南立门，象征光明，也表明园主人比附圣人。
“九宫图”居中的数为“5”，它与任意两边的两个数字相加，其和必定是“15”，因而，“中五”具有本体论意义。古人又把“3”看做天数，“2”看做地数，“5”就是天地数相加之和，为此，“中五”象征未分天地时的本初太极。“载酒堂”建筑规模面阔5间，蕴涵“中5”数之意。苏州古典园林受空间限制，一般不规划中轴线，代之以非几何布局，以避空间逼仄之短。耦园在苏州古典园林中面积不算大，但有明显中轴线布置，《易纬·乾凿度》：“易一阴一阳，合而为十五之谓道。”“十五”代表“道”，“道”为根本，这是大厅“载酒堂”为什么位于耦园中央的原因。如果没有中轴线就没有全园的易学构架。对照“太一下行九宫图”，可以确定耦园布局是以它为蓝本的。
2易学在耦园景点布局中的运用
从阴阳学角度看，阴阳不是截然分开的两部分，而是阴中有阳，阳中有阴，阴阳交互。耦园的主题是夫妇双双归隐，因而东花园布置象征男女生活和谐美满。严永华是沈秉成第三任夫人，数字“3”对应方向是东，所以，东花园到处有园主第三任夫人的影子。
受月池题名中的“月”为阴，“阴”的异体字写成“水月”意即水中之月为阴。池岸由石块堆砌，石为阳，故池为阳。池中水与水中月为阴，“受月池”暗寓男主人接受和依恋女主人。
望月亭位于东墙根，东为阳，“阳”望属阴的“月”，同样有男主人依恋女主人的寓意。
双照楼题名中“照”是“明”的意思，“双”是指“日”和“月”，“日”为阳，“月”为阴，日月双照，阴阳并存为“明”字，暗喻园主夫妇双双比肩共存。
鲽砚庐题名因沈秉成得一石块，剖开制成两块砚台，与夫人各掌一砚。“鲽”字《辞海》解释：“比目鱼的一类。体侧扁，不对称，两眼都在右侧。”沈氏将一石制成不对称的两块砚台，以“鲽砚”命名，有夫妇阴阳和合之寓意。
山水间为一水阁，所处地平线较低，向北仰望石峰嵯峨高峻，正合“高山流水”意境，“山”“水”暗喻阴阳男女，“山水间”的布置和题名表达园主夫妇既是性情相投，又是学问知己。
东花园还植有梧桐树，梧桐树为阴性植物，对应西方，所以安排在西墙边。据说古有习俗：儿子为母亲送葬时，要用梧桐木做的手杖，如果为父亲送葬，则要换成竹杖。原因是梧桐节疤在树干内，象征女性；竹节在外，象征男性。民俗认为，梧桐树能招引凤凰栖息，有“家有梧桐树，何愁凤不至”之说。《庄子·秋水》：“夫宛鸟鶵发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”宛鸟鶵是传说中与鸾凤同类的鸟。沈氏在东园西墙边种植梧桐，可以认为他是把夫人比喻为凤凰，招引来东花园栖息，与他共度时光。东花园主要建筑有规律地按照易学规定的方位布置，如：筠廊“筠”是竹子的别称，竹为阳，象征春天，故筠廊紧贴东墙布置。
樨廊廊侧种植木樨花，木樨花即桂花，为秋季之花，对应方位为“西”，故“樨廊”布置在东园最西边。
城曲草堂位于全园东北角，东北为“艮”，“万物之所成，终而所成始也，故曰成言乎艮”。又《易》：“艮，止也，时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明”。沈氏认为自己已经功成名就，毅然退离官场，归隐耦园，为人生奋斗道路划上句号，所谓“生而所成”，“时止则止”，实现生活转换。从此他可以过着轻松恬淡的平静生活，有对联写道：“卧石听涛，满衫松色；开门看雨，一片蕉声。”
“艮”还对应“化”和“心(思)”，沈氏在“艮”位建草堂，有功成隐退化解凡俗心思的寓意。“城曲草堂”相对东花园而言，处正北方向，北为藏，对应五常的“智”，《白虎通·情性》解释道：“智者，知也，独见前闻，不惑于事，见微者也。”[3]为此，沈氏又在城曲草堂内辟“补读旧书楼”，收藏书籍甚丰。他在清闲的时候，补读旧书，借以生发新见解，长智解惑，颇有追求“觉今是而昨非”境界的意味。转
3易学在耦园单体建筑布局中的运用
3.1整体上看西花园与东花园形成阴阳关系
面积上，西为阴，故面积小于东花园；西花园原有水假山(水为阴)，与东花园旱假山形成对应；西花园有一口井(小为阴)，与东花园水池对应；西花园以曲线阴柔的纤巧太湖石堆叠假山，与东花园以阳刚直线条的敦厚黄石堆叠的假山对应。同样，在单体建筑布局中，也蕴含了易学原理。
藏书楼位于偏北西墙根，西对应“收”，北对应“藏”，藏书楼安排在“收”、“藏”的位置，符合易学。一般寺观藏经楼都安排在北面，北对应水，寓意以水压火，避免发生火灾。耦园安排藏书楼也有此意。这里更有另一层意思，西为兑卦，象征秋季，秋季正是果实累累、令人喜悦的收获季节。兑还有语言表达和人生归宿的意思。
沈秉成生于1822年，购下耦园时(1874年)，他才52岁，这个年龄对应季节，相当于仲秋时节，也是人生最有收获的成熟阶段，退出官场著书立说，成为沈氏晚年的选择。“言”，《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”。孔颖达疏：“立德，谓创制垂法，博施济众；立功谓拯厄解难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传”。从沈秉成履历来看，在苏淞太道任职期间，多次因功被赏，“八年授江苏常镇通海道，十年调苏淞太道，累以筹饷功，加按察使衔，晋布政使衔，赏戴孔雀翎。②”立功已圆满完成，立言传世自然成了沈氏当时的最高精神追求和人生最后归宿。沈氏身后给世人留下了《蚕桑辑要》、《鲽砚庐金石款识》等诸种著述，确实做到了“立言”。所以他在西花园西部安排除建“藏书楼”外还建造了“织帘老屋”，表示自己准备著书立说，把一生经历和学习体会当作果实收获，传给后人。
沈氏从封疆大吏的高位上退下来，虽然疾病染身是一个原因，但他想淡出官场的愿望也起了不小的作用。他是个性情中人，好道学佛理，疏淡名利，与政客类官僚完全不同。购园两年后耦园落成，他以欣喜之心情写成一诗，曰：不隐山林隐朝市，草堂开傍阖闾城。支窗独树春光锁，环砌微波晚涨生。疏傅辞官非避世，阆仙学佛敢忘情。卜邻恰喜平泉近，问字
车常载酒迎。
夫人严永华和诗曰：小歇才辞黄歇浦，得官不到锦官城。旧家亭馆花先发，清梦池塘草自生。绕膝双丁添乐事，齐眉一室结吟情。永春广下春长在，应见蕉阴老鹤迎。
时沈氏为苏淞太道，擢升河南按察使与四川按察使，他均以病辞未赴。升迁机会不要，却转入市廛小巷隐居，这是人生中一次重大的选择，他得到了夫人由衷的支持，因此无悔这样的转变，认为这次决断是适宜的。“西”方和“西北”方又相对于五常的“义”，《白虎通·情性》说：“义者，宜也，断决得中也。”沈氏把余生安排给著书立说，认为是适宜的决断，所以把“藏书楼”和“织帘老屋”布置在西北面和西面，含有“义”的隐义在内。至于“织帘老屋”的题名，可以这样理解：“麻”对应“西”，织帘的纬线材料是“麻”，如此命名，既隐含易理，又表示夫妇归隐之意。
以上分析可见，耦园以易学原理构架全园，蕴涵的意义体现出中国传统文化深厚的底蕴。耦园是表达了园主夫妇双双归隐的主题，不过，如果简单的把耦园看作是沈氏夫妇归隐后，整天卿卿我我无所作为，欢度余生的住所，恐怕有点浮浅。耦园布局中蕴含了中国古代文化信息，反映了那个时代人的观念。这对今天而言，也许是迷信内容，但是，我们解读它的时候，仍然可以把这些文化现象看作中国传统文化的一部分。
从这个意义上讲，园林是一门环境艺术，人类的理想家园。作为人类的居住地的典范，它的文化价值和科学价值是取之不尽的宝库。随着社会物质文明的不断提高，人们不约而同地把眼光投向园林，去追寻理想的家园，园林文化正在更宽广的范围内影响着人们的生活———园林城市、园林小区、园林工厂、园林村落、甚或餐饮茶肆、家居庭院……立峰叠石，栽树引泉，巧夺天工，美化环境，陶冶性情，正成为人们追求生活品位的一种文化时尚，渗透到社会的各个角落，关注、热爱园林的人群在不断扩大。这一切都显示着园林文化研究正凸现出当代价值。居住的艺术化，家居陈设布置的美学观，城市景观与人居环境的生态系统、现代旅游的审美价值……社会文明的发展趋势几乎都与园林文化有直接关系。园林文化既是生活方式，又是精神载体，两者互相渗透，表现出社会文明的高低程度。因此，如何适应“人居、环境、理想”现代生活的需求，是园林文化研究的新课题。
苏州园林文化是苏州人在江南这块土壤上创造的，是苏州人在和自然交流中得到的跨越时空的精神享受，它既古老又现代，既传统又时尚。今天，我们需要对园林文化有新的感悟和多方位的了解、理解及深层次的认识，结合创建国家生态园林城市，结合亚太世界遗产培训与研究中心的建设，结合世界文化遗产保护管理监测的开展，结合苏州园林志的新一轮编撰，以及结合当代人的生活观念、美学观念、旅游观念，开拓一片园林文化研究的新天地，用更加丰硕的成果在滋润的园林文化沃土中播下更多的种子，精心耕耘，造福当代，荫福子孙
参考文献：
[1]刘敦桢.苏州古典园林[M].北京：中国建筑工业出版社，1979.
[2]金良年.中国神秘文化百科知识[M].上海：上海文化出版社，1994.
[3]杨金鼎.中国文化史词典[M].杭州：浙江古籍出版社，1987.
①文征明：《王氏拙政园记》
②俞樾：《安徽巡抚沈公墓志铭》
耦园赏析 苏州耦园位于江苏省苏州市内仓街小新巷，原为清初陆锦涉园。清初，保宁知府陆锦致仕归里后于此始构涉园，一名小郁林。后一度由书法家郭凤梁赁居。继为崇明祝氏别墅。同治十三年左右，归按察使湖州沈秉成，聘画家顾沄主持，重修扩建如今。因一宅而有两园，遂称耦园，并寓夫妇偕隐双栖之意。1941年为常州实业家刘国钧所得。 全园布局，颇为得法。黄石假山作为全园主题，堆叠自然，位置恰当，陡峭峻拔，气象雄浑，为苏州园林黄石假山中较为成功的一座。实为值得游赏流连的去处。此园因在住宅东西两侧各有一园，故名耦园。古时两人耕种为“耦”，“耦”、“偶”相通，寓有夫妇归田隐居之意。 东园面积约4亩，以山为主，以池为辅，重点突出，配搭得当。主体建筑坐北朝南，为一组重檐楼厅。这在苏州园林中较为少见。其东南角有小院三处，重楼复道，总称“城曲草堂”。西园面积更小，以书斋及织老屋为中心，前有月台，宽敞明亮，后有小院，幽雅清秀，隔山石树木又建书楼一座；其南亦有一院，为不规则形状，西南角设假山，设置花木，间置湖石，显得幽曲有趣。 全园主景黄石假山，筑于城曲草堂楼厅之前，石块大小相间，手法逼真自然。假山东半部较大，自厅前石径可通山上东侧的平台及西侧的石室；平台之东，山势增高，转为绝壁，直削而下，临于水池，绝壁东南设磴道，依势下至池边，此处气势为全山最精彩处，假山西半部较小，自东而西逐级降低，坡度渐缓，止于小厅右壁。东西两半部之间有谷道，
两侧削壁如悬崖。而绝壁东临水池，假山体量与池面宽度配合适当，空间相称。山上不建亭阁，而于山顶山后铺土之处，散置十余种花木，随风摇曳，平添了山林趣味。而池水随假山向南伸展，曲桥架于水上，池南端有阁跨水而筑，称“山水阁”，隔山与城曲草堂相对，形成以山为主体的优美景区。 耦园1963年被列为苏州市文物保护单位。1995年4月被列为省级文物保护单位。2000年11月耦园作为苏州古典园林的扩展地被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》。2001年6月被列为全国重点文物保护单位。 耦园，位于江苏省苏州市内小新港巷，因有东、西二园，故名。东园始建于清初。住宅大门在南，经门厅、轿厅，至大厅前西墙小门，即可进入西园。园中主厅为织帘老屋，南北各有庭院，都置假山。北院东北隅有藏书楼，与住宅相通，是书室与庭院结合较好的范例。自住宅大厅往东，经小院二重和小客厅，即达东园。东园面积较西园约大一倍，西北置石假山，东南为水池。北端主厅城曲草堂，为一重檐楼屋，下有主厅三间，上为重楼复道，与住宅毗连，为苏州园林的罕例。堂前的黄石假山堆叠手艺高超。分为东西两部：东部较大，有石级可登临池石壁，气势峭伟；西部较小，逐渐下降，两山间为“邃谷”。 耦园前身为“涉园”，建于清初，咸丰年间毁于兵燹，同治十三年（1874年）正值侨寓吴中养病的苏松太道道台湖州人氏沈秉成购得废园。时沈氏有归隐之意，故聘清画家顾沄设计，扩地营构，建成现状，易名“耦园”。耦通偶，寓夫妇偕隐意，1876年耦园落成。沈秉成夫妇在园内偕隐了8年，伉俪情深，十分恩爱。 耦园占地约12亩，住宅居中，东西花园分列两边，北端背河而起一排楼房，借“走马楼”贯穿。这样一宅两园的布局，在苏州众多古典园林中独具特色。东花园是耦园的精华所在，山池主景列中，周围环以亭廊楼榭，呼应主景，整个布局疏密得体，错落有致，随处可见精妙佳构。 东花园主厅“城曲草堂”是一座重檐楼厅，其东为“双照楼”，是全园赏景佳处。“听橹楼”“魁星阁”两楼间有阁道相通，“藤花舫”为一旱船造型，这些建筑灵巧别致，各具特色。“山水间”内大型杞梓木“岁寒三友”落地罩，采用透雕手法，雕镂技艺极为精湛，构图风格粗犷，给人以浑厚大气之美，据传该罩为明代遗构。“筠廊”东壁有“抡元图”碑，上有沈氏夫妇跋文。是图因出自清初名家王文治之手而弥足珍贵，加园主夫妇真迹其上，益显此碑珍珍可贵。 西花园有“织帘老屋”、“藏书楼”、“鹤寿亭”诸景，一座湖石假山，小巧玲珑，峰峦绝壁，山洞蹬道一应俱全，与东花园的黄石假山遥遥相对。西花园环境幽雅宁静，具苏州书斋花园的特色。 城曲草堂 唐李贺诗：“女牛渡天河，柳烟满城曲”。女牛，指牛郎织女。城曲，即在弯。耦园居城东北隅，故以城曲命名。
金鸡湖,免费（53路.）太湖边、金鸡湖、李公堤 东山,西山,免费.灵岩山从侧门走1块钱（.505路车） 苏州花山、苏州的渔洋山 苏州博物馆很漂亮很值得一去免费 石路的山塘街免费 苏州公园(俗称大公园)，桐泾公园，桂花公园，运河公园，百花洲公园，太湖湿地公园，苏州碑刻博物馆，苏州民俗博物馆，苏州图书馆。苏州城隍庙、苏州革命博物馆 苏州各大公园 苏州文庙、苏州警察博物馆、评弹博物馆、昆曲博物馆 忠王府， 苏州民俗博物馆潘儒巷32号游1、2、5线、2、3、4、701 免费 园林博物馆拙政园内游1、2、5线、2、3 苏州主要博物馆一览 名称地址交通门票 苏州博物馆东北街204号游1、2、5线、2、3 5元 民俗博物馆潘儒巷32号游1、2、5线、2、3、4、701 免费 园林博物馆拙政园内游1、2、5线、2、3 免费 苏绣博物馆景德路274号游1线、3、46、701 1元 丝绸博物馆人民路661号游1、2、4线、1、8、20、38、101、102、103 8元 戏曲博物馆中张家巷14号游5线、9、46、47、48、51、68 免费 碑刻博物馆人民路45号游2、4、5线、1、14、28、101、102、103 免费 钱币博物馆苏州博物馆内游1、2、5线，2、3路免费 苏州乐园：313 木渎：游4 虎丘：游1线、游2线、46路以及巴士8路、32路、49路。 拙政园、狮子林：游1线、游2线、3路、301路、29路、40路、旅游东线以及巴士2路、701路、78路、游5线。 网师园：4路、401路、29路、31路、旅游东线以及巴士2路、47路。 北寺塔：1路、101路、102路、103路、游1线、游2线、游4线、38路、旅游东线以及巴士8路。 双塔：4路、401路、游2线、29路、40路旅游东线以及巴士2路、78路。 怡园：1路、101路、102路、103路、游4线、38路以及巴士大站专线。 沧浪亭：1路、101路、102路、103路、游2线、游4线以及巴士大站专线。 东园：旅游东线以及巴士701路。 盘门景区：30路以及巴士47路、49路、701路。 西园、留园：游1线、10路以及巴士17路、49路、70路、游3线。 寒山寺：6路。 木渎古镇：游4线、37路、38路、新干2号线以及巴士20路。 灵岩、天平景区：游4线、37路、新干2号线。 石湖、上方山景区：15路、33路。 苏州乐园：3路、38路、68路、601路、新干2号线、新民专线。 园区湖滨大道：28路、37路、307路、新干2号线以及巴士47路。 水上乐园：301路以及巴士17路。 体育中心：10路、30路、31路、35路、38路、40路、68路、601路、新干2号线以及巴士20路、60路。花山景区：花山专线。
苏州耦园导游词 苏州耦园导游词 园座北朝南，三面环水。南沿小新桥巷，大门面水，有河埠驳岸码头，一条沿河小路笔直地伸展出去，连着西面的人家;北临小柳枝巷，后门设有私家码头，东接内护城河，如今依然橹声袅袅。再东面已经是城垣的残迹，野树遮挡了外面的驳船和市井的嘈杂。在这不显山漏水的市井之间、简陋的民居周围，耦园如幽兰般沉浸在自我芬芳的简洁文雅里，像它的主人一样孤芳自赏，自我满足于个人生活的甜蜜和安谧中，像苏州古城一样永远的遗世独立，保留着最鲜明的个性和最丰富的内涵，就象贝聿铭先生所说"有明遗构"。三百年来，耦园安静而泰然地迎送着它的主人。清初这里原是仕人陆锦归还故里后建造的涉园，名取自渊明的《归去来辞》， "园日涉以成趣"，体现了主人游园时不断追求、品味日常生活的情趣;到了同治年间(公元1874年)安徽巡抚沈秉成抱病下野，偕爱妻退隐，请了当时有名的画家顾纭在涉园的基础上拓展开辟，这样就形成了今天的耦园。偏于一隅，"枕波双隐"，"耦园住佳耦，城曲筑诗城"。取名"耦"，通"偶"，即指佳偶连理，又道出了整个园宅的特征，布局上中轴对称、东西对应。耦园，摒弃了世间的纷扰，汇聚了自然的精华，流连于"诗酒联欢"、吟风诵月的风流岁月里，静默在潜心修道、书生意气的自在中，还幸福在鸳梦温暖、两两相随的神仙日子里。如今虽然佳偶不再，但诗城已然。我们刚才看到门外跨街的石坊上，有砖刻门额"耦园"两字，一面为隶书，一面为篆书，是园主沈秉成孙子的好友、近代书法家周退密先生所书，古朴、典雅、沉静，正符合了耦园的基调。大家再注意看耦园的大门，简单而坚固的石门框内竟然不是木制的门板，而是用上等的竹片拼制髹漆而成。细密的交织中把沉涩剔除了，鲜动活泼的生活情趣跃然而出，男耕女织、夫妻和谐的生活气息越发浓厚了。 "游览路线——" 【穿过"平泉小隐"天井，来到轿厅中央平面图前】大家看这幅耦园全景图，园子不大，占地面积0.8公顷，中央部分有明显的南北中轴线，从水码头开始，依次为门厅、轿厅(我们现在的位置)、大厅和楼厅，整个住宅区带有明显的仕宦第宅的传统特点。在布局上，"以楼环园，以水环楼";同时暗合"偶"宇，东西花园相互对应。东花园以中心的黄石假山为主景，高拔峻挺，是涉园的遗存，也是苏州古典园林里最著名的黄石假山;西花园则以湖石构景，绵延舒展。同时，在个体建筑上也有樨廊、筠廊之间，双照楼、听橹楼之间，吾爱亭、望月亭之间等等两两呼应，或东西、或南北、或上下、或明暗、或高低等不一而足。由于历史上耦园多次被毁，文革期间沦为工人宿舍，八十年代重新整修，基本保留了原来的建筑框架，但就整个园林来说，住宅部分艺术性略显薄弱。就像我们看到天井的门楼上，已没有太多的装饰，西边的风穿牡丹，东边的孔雀开屏，除了多了一层富贵气之外，好像和"平泉小隐"也不甚和谐."平泉"原指唐朝高官李邺侯的别墅，后通指隐居场所;"小隐"则隐于野，说出了园主远离庙堂、浪逐江湖的心愿。寄情山林，从晋开始——直以来是文人在战争频召仍、党权争霸、政治主张难以实施的情况下采取的一种以退为守的内敛的生活方式。桃花源的创造，乌托邦的具像构造，以一种出世的心情去过人世的生活。在城市重文明发达的时代，人力物力叠山理水在家中，坐拥山林的自然美景，同时享受诗文酬唱的风雅。亲爱的朋友，在轿厅里，稍事休息，消除一下旅途的疲劳，进入园主在坊里隙地为我们准备的"城市山林"。 【北行进入大厅载酒堂】高大爽洁，大厅巍然，面对门楼上"厚德载福"的温良教训。这里原是主人会客、宴聚、议事、仪礼的主要场所。虽然这一套清式的红木家具是从别处收集而来，倒也庄严合体。而大堂名为"载酒"却别有心情了。匾额是东花园落成后，沈秉成邀众友庆贺，李鸿裔欣然题写的：东园藻成，同仁燕集斯堂，遂以载酒颜之，盖
精心整理 以拙政园为例浅谈园林造景 IntheexampleoftheHumbleAdministrator'sGardenLandscaping 摘要中国造园艺术源远流长，至明清尤胜， 江南园林更是瑰宝之中的精品，本文以苏州 型，中国园林崇尚自然之美，强调虽由人作，宛若天开，以再现自然的方法追求诗画意境。为此，江南园林的布局规划常常因地制宜，建山引水，整体布局均衡而不规则，宛若诗词韵脚，抑扬顿挫。 拙政园在并入东西两个园子之前，原园范围为中园。其中园的布局中心为建筑远香堂，这个南北向的主体建筑，为单檐歇山顶面阔三面的四面厅，位居中央，为四面景物所环拱，体量远大于周围建筑，结构装饰华丽精美，和水池一起，奠定了整体景区的体势和主调。堂北有平台可以环顾水池及附近景色，饱览中部园林精华。南面正对着作为园门的腰门，形成了最初入园的轴线感。为了打破轴线，于是在门内特设了一黄石假山，突兀耸立，隔断轴线上通往远香堂的道路。以假山为界，来者眼前出现两条路，一条是爬山向右经过曲折的小路而下，再拐弯
直远香堂；一条是向左由山侧平地小路或由左折再右拐的走廊经平曲桥而至远香堂。架在池上的曲桥，并不居中，也就是不在园门至远香堂的轴线上，而是在偏在西面，桥廊曲折且斜，至此轴线感已经被完全磨灭，取而代之的是园林特有的平仄相错之美。远香堂西南方向有水系，著名的小飞虹就凌驾其上，分隔出园中之园小沧浪水院。其中“小沧浪”“志清意远”等建筑小品均跨水而架，临水而建，构筑别致。在此廊间或窗外，所见皆水，令人心明眼净，志清意远，从而顿忘尘嚣之纷扰。远香堂东南方向则筑石为山，山南为另一个园中之园“枇杷园”。有别于小沧浪水院的清朗静雅，枇杷园花木繁盛，精致丰饶。园以曲线优美的云墙界分，进月门，嘉实亭与玲珑馆分别列于前，北有伫立着绣绮亭的黄山假石与外景相隔。园内枇杷丛植，与攒三聚五的湖石交错而生，待果实硕累枝头，金黄嘉果与绿叶相映衬，锦绣满眼，美不胜收。这两个园中之园，主体、风格迥异，对比之下各显风情。置于全园，它们对于水池和远香堂这一主景区，主体建筑来说，又处于左右的宾衬地位。它们以不同的特色 何图案， 动的视线和静止却横看成岭侧成峰的景致组合在一起，是园中一幕幕景象犹如长镜头般，连续播放。在这样的观景过程中，眼前所得，既是一个景面的连续播放，也是多个景面的相互切换。即在一个时空里，既存在镜头的跟随移动，存在镜头景深的拉伸和压缩，有存在着这两者组合的蒙太奇。通过移动和切换，景观被展开，压缩，和拼贴，从而不断的被强调，也被通过各个视角，各种方式表述着。这是构成园林景观丰富性的主要原因。 三造园手法 虚实相生拙政园景致繁复，离不开贯穿全园的虚实手法。以下举例浅析。 远香堂位于山环水抱、风物围拱之中，厅堂四周全部装置秀丽玲珑的玻璃长窗。这种四面全虚的四面厅，可变观周围景色：东面可见云墙缭曲，古木苍郁；南面可见黄石叠山，小桥流水；西面可见梧柏华轩，曲廊萦纡；
耦园(修注版）
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情留耦园 原文 苏州游子(江苏无锡)２014-0９-28 18：50:28 苏州平江路是人们很喜欢的一条苏州水巷。在平江路上走进一条小巷——大新桥巷,再往前走，穿过仓街，就是小新桥巷,这两条巷过去叫做星桥巷。这是一条巷河平行的水巷，南面傍河,岸上杨柳依依,民居临水而居，粉墙黛瓦。对岸的粉墙上，有的地方爬满了绿藤。 在幽静的小巷深处，藏着一座精巧的园林。这就是全国重点文物保护单位,被列入世界文化遗产目录的耦园。耦园是苏州至今为止保护最好的清代园林。清代雍正年间(清初)，四川保宁知府陆锦曾在苏州城墙边内城河畔买地建园，取名涉园。涉园毁于咸丰年间的战火之中。同治年间（清末),苏松太道道台、浙江湖州人沈秉成在苏州做了几年官以后,喜欢上了苏州，在退隐后决定定居苏州。他买下涉园的废墟,并在此基础上重新设计,进行扩建，并为园子取名耦园。“耦”字是两人并力耕作的意思，又通作“偶”。沈秉成给这座他喜欢的园林取名为“耦”，大概是两层意思，一是退隐江湖,二是夫妻恩爱。曾是朝廷大员的沈秉成和他的爱妻——晚清有名的才女、诗人、画家严永华在此偕隐,过了一段难忘的生活。柳荫下，有一座门坊,上面砖刻门额上的“耦园”二字，是沈秉成的孙子的好友、书法家周退密所书。 耦园三边环河。杨柳、深巷、小河、石桥，粉墙黛瓦,耦园的门前风光，在苏州园林中是很美的。耦园门前的河边,是一座小河埠。过去,苏州小河密布，想来，朋友们就是在此上岸进入耦园与沈秉成夫妇吟诗作画的。 耦园大门,是苏州经常可以看到的旧式人家的那种大门,高大宽敞,但并不显赫。虽然沈秉成曾是大官，但门口没有抱鼓对等显示官员身份的附属设施，刻意保持着低调。如果你细看的话,会发现这座大门并不是一般的木门，整座大门是用上等竹片拼制而成，再漆成栗式,做工很精细。这样的大门，在苏州并不多见。 耦园的设计和布置，很多都是双双成对的，这大概与沈秉成将这里作为夫妻偕隐的城市山林的主题思想有关吧。耦园的总体布局,是中间住宅区为中轴线，东西两侧对称分别是花园,也是一种寓意吧。跨过门槛，就是耦园中部住宅区的门厅。一具木制双面屏风遮隔了内外两重天地。 门厅后面是一个小小的天井。天井的地坪由青砖竖砌,绿色的小草不时顽强地从青砖间钻出来。天井中的那口井不知是什么时代开凿的,想必有些年头了吧。 天井中的门楼的砖额上是“平泉小隐”四字。“平泉”原是唐朝高官李邺侯的别墅的名称。园主沈秉成大概在这里表示他罢官后隐居的意思吧。 轿厅，是主人迎接访客的场所。
建 筑 设 计 | 拙 政 园 空 间分析姓名：穆垚 班级：环艺106班 学号：201005014612 指导教师：岳璐
目录一、园林简介 二、园林内部构成 三、园林表现特点 四、园林空间与功能 五、园林空间处理手法 六、总结
园林简介 拙政园，江南园林的代表，苏州园林中面积最大的古典山水园林，是苏州四大古名园之一，也是苏州园林中最大、最著名的一座，被列入《世界文化遗产名录》，堪称中国私家园林经典。 拙政园占地面积52000平方米，又分东园、中园、西园三部分。总体布局特点，东疏西密，绿水环绕，水面面积约占全园面积1/3，水是全园的纽带和灵魂。据《王氏拙政园记》和《归园田居记》记载，园地“居多隙地，有积水亘其中，稍加浚治，环以林木”，“地可池则池之，取土于池，积而成高，可山则山之。池之上，山之间可屋则屋之。”充分反映出拙政园利用园地多积水的优势，疏浚为池；望若湖泊，形成晃漾渺弥的个性和特色。
园林内部构成 东园 东区的面积约31亩，地势空旷，平岗草地，竹坞曲水，芙蓉树、天泉亭等亭阁点缀其间。兰香堂是东部主厅，厅中部屏门南侧为漆雕《拙政园全景图》，把全园景色融于一壁。其规模大致以明朝王心一所设计的“归园田居”为主。 拙政园东 园重要的景 点有秫香馆、 松林草坪、芙 蓉榭、天泉亭 等，拙政园的 纪念品店也 设在此处。园的入口设在南端，经门廊、前院，过兰雪堂，即进入园内。东侧为面积旷阔的草坪，草坪西面堆土山，上有木构亭，四周萦绕流水，岸柳低垂，间以石矶、立峰，临水建有水榭、曲桥。西北土阜上密植黑松枫杨成林，林西为秫香馆（茶室）。再西有一道依墙的复廊，上有漏窗透景，又以洞门数处与中区相通。
苏州博物馆 苏州博物馆新馆是贝聿铭的封刀之作。新馆选址在苏州古城内，紧依古典建筑和园林—它北倚世界文化遗产拙政园，东临全国重点文物保护单位忠王府，南对苏州“文化长 廊”起点东北街，西接城市干道齐门路，以一水池为中心。 二、平面功能分布 苏州博物馆是以中轴线对称的东、中、西三路布局，新馆建筑群被分成三大块：中央部分为入口、中央大厅和主庭院；西部为博物馆主展区；西部的展厅分别由两个中心联系起来 ,东部则布置一个方形露天院落 , 围绕它的为现代美术画廊、教育设施、茶水服务以及行政管理功能房等。 三、周围环境的融合 为充分融入所在街区环境，把博物馆置于院落之间，沿袭苏州民居粉墙黛瓦的基本元素，使建筑与周围环境相协调。苏州博物馆以地面一层为主，采用地下一层，局部安排二层高度。三条轴线的布局与忠王府格局十分和谐，而且建筑采用院落式与周边相应，从平面看不出什么差异。庭院隔北墙直接衔接着拙政园的补园，新旧园林景观融为一体。 四、建筑结构 建筑大量使用玻璃和开放式钢结构，代替了苏州传统的木质材质。 五、建筑内部 1、大门入口 新馆大门为玻璃和金属结构, 既有传统建筑文化中大门的造型元素, 又以现代材料赋予其崭新的风格。进入后，前厅以较小的空间压缩视角，与后面进入庭院形成强烈的空间对比，有先抑后扬之感。入口有一条明显的路线将游览者引向山水庭院，有玻璃材质的圆形入口，庭院景色若影若现。 2、中央大厅 大厅是博物馆的核心，连接着前厅与庭院。是整个 建筑群的最高高度。贝聿铭 将中庭设计成八角形，其中，三角形与菱形也是主要的 造型元素，由于形体多变，透 过顶窗照射进来的阳光形成了有趣且微妙的光影效果。正对入口的是一整面落地玻璃，外面的园林景色一览无余，成为中庭最引人入胜的风景。两侧的墙面上有两个菱形的窗洞，可以看到外部景观。
苏州园林博物馆 苏州园林博物馆最早位于拙政园住宅区域内，于一九九二年秋天建成开放，是中国第一座园林专题博物馆。苏州园林博物馆新馆现位于拙政园西侧，始建于二00五年十月，建筑面积达三千三百九十平方米，在保留原来民国时期二层小楼的基础上又新建了一层建筑。整个新馆分成序厅、园林历史厅、园林艺术厅、园林文化厅和结束厅几个部分，其中园林艺术厅详细展示了叠山、理水、花木、建筑等造园手法。[1] 苏州园林博物馆新馆位于苏州东北街，占地面积4000多平方米，与拙政园和太平天国忠王府毗邻。新馆内采用书画、模型、投影电视等多种形式展示姑苏园林，让参观者直观、轻松地了解姑苏园林特点、历史和文化。这座新馆由序厅、园林历史厅、园林艺术厅、园林文化厅、园林传承厅五部分组成。经过近一年建设的苏州园林博物馆新馆，于2007年12月4 [2] 馆内景色 在外观上，苏州园林博物馆新馆保持了粉墙黛瓦的苏州民居特色，与周围的拙政园、狮子林等园林经典代表作相协调。在内部有限的空间内，为于“咫尺之内再造乾坤”，新馆主体部分没有设墙，可以按照陈列需求灵活增减隔断。展出的虽是古典园林，但新馆却充分利用电脑、电子显示屏、电子地图等现代科技设备，用符合现代人生活的手法表现园林的精巧细致。此外，古代造园场景模型、一百五十年前的虎丘塔模型、经复原的已经消失的园林遗迹模型
等的布置，也使园林博物馆新馆成为参观者读懂苏州园林的“教科书”。[1] 1992年秋建成开放的园林博物馆是我国第一座园林专题博物馆，新馆的入口处设在老馆门 序厅 馆内 沿一个小坡右行后，来到序厅的门口。正面是一幅双面绣，约有七八平方米，由著名苏绣大师姚建萍亲手绣成，原作是李可染所画拙政园部水廊图景。右首是苏州著名画家张继馨所作松、竹、梅绢水墨画，清淡素雅，与园林的意趣相合。双面绣的背后摆放着一架古琴，下面的琴砖上护心镜等汉代风格的纹样，据介绍这象征强大、生命不息的意思。 园博新馆虽小，但游览线路却是“九曲十八弯”。昨天引导记者参观的园博新馆布展人之一陈荣伟说：“刚来的时候，觉得里面就像一个迷宫”。因此在这一间序厅里切记要看清左首沿墙而设的参观指南，这里还有免费提供给参观者的博物馆简介。 经过贵宾室的门口，便来到序厅的第二间。在这里，苏州园林被放到更大的体系内来观察欣赏。首先是世界造园体系的比较。世界造园体系分为中国体系、西亚体系、欧洲体系。中国体系散点布局、自由灵活、不拘一格，着重显示自然之美以及人与自然的亲近和融合。西亚体系以伊斯兰园林为代表，大多采取方直的规划、齐整的栽植和规则的水渠，园林风貌较为严整。欧洲体系的特点则通过法国巴黎凡尔赛宫的立体构造模型来展现，着重显示规整的人工图案美，表现一种被人所控制的有秩序的自然、理性的自然。 其次是中国园林体系内的比较，即对比展示以皇家园林、私家园林、寺观园林为主体的中国园林三个分支。在规模宏伟、富丽堂皇的皇家园林，朴实简练、雅致幽静的寺观园林之中，苏州私家园林布局紧凑、古朴淡雅、追求天人合一境界的特色更加鲜明。 序厅部分还设有一个放映室，可供参观者休息，同时欣赏一下园林的风光片。博物馆内几乎在每个重要的展厅内都有电子显示屏或触摸屏，非常方便。 走过一条长廊，在序厅的第三部分内，是初次展现的清代造园场景，通过126个栩栩如生的小人的动作神态，可以清晰地看到如何相地、立基、树屋、油漆、叠山等苏州园林的建造过
参观苏州革命博物馆 正值雨后，虽然街上寒风萧瑟，可冰冷的天并没有冻结我们热情的脚步。正好周六，我们宿舍六人全体出动，一齐参观苏州市革命博物馆。 十几分钟的车程一下子就过去了，走近苏州革命博物馆，瞬间感受到外型雄伟、庄严、肃穆和时代气息，它充分反映了苏州古老水城的地方特色和建筑风貌。拾级而上，“苏州革命博物馆”几个金色的大字闪闪发光，令人肃然起敬。沿着参观路线的指引，我们参观了序厅、“近代苏州社会”、“大革命时期”、“土地革命战争时期”、“抗日战争时期”、“解放战争时期”六个展厅。这里真实记载了苏州党组织的建立和发展过程，留下了党领导人民群众经过艰难曲折革命斗争的串串脚印，歌颂了苏州人民为解放而英勇奋斗、不怕流血牺牲的丰功伟绩。看着展柜中简陋的武器，再看到缴获的日军的战刀，真是不可思议。展厅不是很大，但是里面收藏的文物丰富，大家都很感兴趣。 博物馆生动地再现了苏州革命的珍贵历史图景。为了增强陈列内容的感染力，博物馆还邀集北京、上海、南京、苏州等地的艺术工作者，运用雕塑、油画、国画、版画、水彩、素描、景箱、图表、模型等多种表现手段，围绕主题，再现历史，烘托气氛，增强效果。博物馆还特邀中国军事博物馆总设计师夏书绅等一批专家，设计创作了号称“江南第一馆”的“阳澄烽火”半景画厅，采用声、光、电、计算机等高科技手段，将高16.5米、宽60米的展开油画和400平方米的地面雕塑与音响效果融汇一体，再现当年苏州军民同日寇奋战的情景，使人有身临其境的感觉。这个半景画厅的规模，目前堪称全国之最。 一楼的大厅内，还有一些零散的展览。馆内展出了许多烈士的血衣、用过的工具等，还有抗战时的刊物，一件件都是血与泪的见证。它仿佛时时在告诫我们:今天的生活是如何的来之不易！共产党活动家门就在那里留下了革命足迹!共产党的许多优秀儿女在这片土地上洒下了热血。一路参观下来，我们受益匪浅。 在其他的展厅里，图片与影像展出了苏州近年来的发展变化及保持党员先进性教育在苏州的传播。在硝烟弥漫的战争年代，有志于民族解放的一代又一代苏州共产党人，毅然决然地将人生的支点架在党旗下，义无反顾地投身于翻天覆地的革命洪流，谱写了一幅波澜壮阔的历史画卷。在热火朝天的建设年代和激情奔流的改革时代，苏州共产党人意气风发，理性执政，践行了敢为人先的创业观，居安思危的发展观，为人民服务的群众观，创造了活力苏州美好的今天。 此外，每个展厅都陈列了革命先辈们的遗物以及报纸、书信。看着这些发黄的报纸，我们仿佛回到了那段心酸的时期。日本军兵那些丑恶的罪行，残忍的行为，染满鲜血的大刀在我们的土地上肆虐，让我们心中感到震惊与愤慨。随着步伐的前进，我们看到了希望，中国站起来的希望。那是革命先烈们用无畏的战斗和牺牲换来的希望。他们用肉体阻挡日本人的刀枪，用不屈的毅力令日军发抖，先鲜血换来了新中国。我们为此感到无比骄傲。
BatchDoc Word文档批量处理工具 苏州拙政园空间布局分析 作为江南古典园林的典型代表苏州拙政园是我国四大名园之一。拙政园不仅具有江南水乡的特色，而且经历了几百年的历史，具有深厚的文化意蕴，拙政园的建园风格，构园要素，布局设计等方面都极具特色。我们通过写生实习对拙政园进行考察分析，研究拙政园和谐的空间布局，丰富的空间层次以及园内丰富的视觉变化，从而归纳出江南私家园林营造的潜在规律，为现代园林规划设计提供可靠的依据。 从这三个方面说空间布局空间分割视觉分析 拙政园整体的空间布局 在考察实习中，拙政园给我留下了深刻的印象，因为拙政园相对于其园的园，如、留园、沧浪亭、，面积大很多，但是拙政园并没有因为其面积大而显得单调空旷；相反，园内通过整体空分间的划分而显得大而有致。拙政园整体的空间分为了三部分，别是：东园、中园、西园。 亩，其规模大致以明朝王心一所设计的东园的面积约为31园的入口设在南端，现有的景物大多为新建，“归园田居”为主。东侧为面积旷阔的草坪，前院，过兰雪堂，即进入园内。经门廊、草坪西面堆土山，上有木构亭，四周萦绕流水，岸柳低垂，间以石矶、立峰，临水建有水榭、曲桥。西北土阜上密植黑松枫杨成
林，林西为秫香馆。再西有一道依墙的复廊，上有漏窗透景，又文档批量处理工具BatchDoc Word BatchDoc Word文档批量处理工具 以洞门数处与中区相通。 中园是全园的精华之所在，园林以水为主，池中堆山，环池布置堂、榭、亭、轩。其面积现约为18.5亩，其中水面面积就占了大约三分之一。水面有分有聚，临水建有形体各不相同、位置参差错落的亭台楼榭。 西园面积约为12.5亩。该园以池水为中心，有曲折水面和中区大池相接。有塔影亭、留听阁、浮翠阁、笠亭、与谁同坐轩、宜两亭等景观。又新建三十六鸳鸯馆和十八曼陀罗花馆，装修精致奢丽。其中，建筑以南侧的鸳鸯厅为最大，方形平面带四耳室，厅内以隔扇和挂落划分为南北两部，南部称“十八曼佗罗花馆”，北部名“三十六鸳鸯馆”夏日用以观看北池中的荷蕖水禽，冬季则可欣赏南院的假山、茶花。池北有扇面亭“与谁同坐轩”，造型小巧玲珑。东北为倒影楼，同东南隅的宜两亭互为对景。 中园空间分析拙政园中园园区分为了五个景区：每个景区都有自己的建筑主体与鲜明的庭院主题；我们都知道古代文人雅士喜欢追求隐居安乐为主的生活，因此从江南私家园林的布局上也能体现出这特点，园内拥有各个独立空间，或静观或游赏，移步换景都有特定的内容，不厌其烦。但是五个景区总体风格是比较和谐融洽，总的格局仍保持明代园林浑厚、质朴、疏朗的艺术风格。
这台老式收音机意义非凡 随着电视剧《潜伏》在大江南北的热播，曾经远离人们的老式收音机又借着余则成的东风，再度回到了公众的视线之中。剧中余则成每晚都会准时打开收音机，坐在旁边拿起纸和笔认真记录电台发出的数字，随后按照对应的文字进行解读。几乎每一个看过《潜伏》的观众对于片中余则成每天必做的这一场景都熟悉不已。而在我们苏州也有这么一台老式收音机，它承载着同样的历史使命。那是60年前，民盟苏州支部成员用这台组装的收音机秘密收听解放区电台，并将信息整理编印成宣传小报向市民分发。1949年苏州解放当天和次日出版的《光明报》所刊载的解放战争胜利的消息也都来自于它。 1948年秋，苏州还在国民党的白色恐怖笼罩下。中国民主同盟苏州地方组织成立后，即与中共地下组织取得联系，配合开展反对国民党反动派的斗争。当时，为了更好地进行宣传，尽快地把解放区的声音传递过来，苏州民盟创始人之一黄肇模（化名杨筑伦）卖掉家中的红木家具筹
得二两黄金。由于当时收音机还是相当稀奇的东西，为了不引起国民党特务的注意，黄肇模特别请熟悉的人买来配件，再组装了一台能收短波的收音机，秘密收听解放区电台。 在那个物资贫乏的年代，身边有一台收音机往往意味着拥有更加丰富的精神生活。特别是在解放前，也正是借助收音机这样的特殊载体，很多党的地下工作者才得以获悉自己的任务。中国民主同盟苏州地方组织通过这台收音机，获得了解放战争的最新战况，了解了中国共产党的许多政策，并加以记录、整理，由支部成员秘密编辑、印刷成革命宣传小报，采取邮寄、深夜沿小巷散发、塞入居民门隙等多种手段，宣传革命形势和中共的方针政策，揭露国民党反动派欺骗和蒙蔽人民的卑劣伎俩。 他们油印的《基本政策之一》小册子，就编录了《中国人民解放军基本政策》和华东军区解放济南前颁布的《约法七章》等四个文件，邮寄散发给地方各界人士，解除他们对共产党和人民军队的疑虑，起到了团结人民、打击敌人的作用。为了迷惑反动当局，他们不断变更油印小报的名称，先后出版《简讯》四期、《民工通讯》四期和《光明报》五期。1949年4月21日，解放大军横渡长江的喜讯传来，民盟苏州支部在地下党发动护厂、护校、稳定人心、维持市面、迎接解放的斗争中积极配合，联系和团结了很多知识界和工商界人士。 1949年4月27日清晨，苏州宣告解放。民盟苏州支部依靠《苏报》馆职工，印刷出版了《光明报·号外》，以"苏州新历史的第一页、人民解放军进城"的大号标题报道了苏州人民欢迎解放军进城的热烈场面，并刊出了苏州民盟支部的《告苏州同胞书》。4月28日，《光明报》第六期（新一号）出版，刊出《告苏州教育界人士书》。两期报纸刊载的解放战争的其他胜利消息也都来自这台收音机。 如今，这台意义非凡的收音机由民盟苏州市委捐赠，目前收藏于苏州革命博物馆。
*作者：座殿角* 作品编号48877446331144215458 创作日期：2020年12月20日 实用文库汇编之苏州拙政园空间布局分析 作为江南古典园林的典型代表苏州拙政园是我国四大名园之一。拙政园不仅具有江南水乡的特色，而且经历了几百年的历史，具有深厚的文化意蕴，拙政园的建园风格，构园要素，布局设计等方面都极具特色。我们通过写生实习对拙政园进行考察分析，研究拙政园和谐的空间布局，丰富的空间层次以及园内丰富的视觉变化，从而归纳出江南私家园林营造的潜在规律，为现代园林规划设计提供可靠的依据。 从这三个方面说空间布局空间分割视觉分析拙政园整体的空间布局 在考察实习中，拙政园给我留下了深刻的印象，因为拙政园相对于其园的园，如、留园、沧浪亭、，面积大很多，但是拙政园并没有因为其面积大而显得单调空旷；相反，园内通过整体空间的划分而显得大
而有致。拙政园整体的空间分为了三部分，分别是：东园、中园、西园。 东园的面积约为31亩，其规模大致以明朝王心一所设计的“归园田居”为主。现有的景物大多为新建，园的入口设在南端，经门廊、前院，过兰雪堂，即进入园内。东侧为面积旷阔的草坪，草坪西面堆土山，上有木构亭，四周萦绕流水，岸柳低垂，间以石矶、立峰，临水建有水榭、曲桥。西北土阜上密植黑松枫杨成林，林西为秫香馆。再西有一道依墙的复廊，上有漏窗透景，又以洞门数处与中区相通。 中园是全园的精华之所在，园林以水为主，池中堆山，环池布置堂、榭、亭、轩。其面积现约为18.5亩，其中水面面积就占了大约三分之一。水面有分有聚，临水建有形体各不相同、位置参差错落的亭台楼榭。 西园面积约为12.5亩。该园以池水为中心，有曲折水面和中区大池相接。有塔影亭、留听阁、浮翠阁、笠亭、与谁同坐轩、宜两亭等景观。又新建三十六鸳
博物馆观后感第1篇 结束了中山纪念堂的参观，时间尚早，我们爷孙俩步行来到西汉南越王墓参观。 还是06年我参观过南越王墓。它位于市区北部象岗山，和著名的越秀公园仅一路之隔。南越王墓是1983年考古发掘的岭南规模最大的唯一的汉代石室墓。出土文物一千余件（套），具有重大历史科学艺术价值。它集中反映了两千多年前秦汉时期岭南地区地理、政治、军事、社会、经济、和文化概况，是最著名、最有价值的一处古迹，被列为我国二十世纪重大考古发现之一，是全国重点文物保护单位。南越王墓博物馆是广州两千多年悠久历史的见证，它保存有完好的古墓原址，以及内涵丰富的汉代文物。来广州我觉得应当带着小孙子到那里参观，了解南越历史，感受祖国悠久的历史文化。 南越王墓占地面积不大，整个博物馆挤在周围的高楼大厦间。大门临街，需要走上十几级台阶。馆内设三个展区临街的三层综合陈列楼、古墓原址、主体陈列楼。 我们爷俩来到那里，购买了参观券，在馆前留影后，拾阶而上，就进入馆内参观。也许临近闭馆还有一个多小时，参观的人不多。综合陈列部分已经没有什么活动，没有参观。我们继续爬楼梯，大概上三层楼，到达第二部分墓室位置，参观了墓坑。
南越王墓这是岭南地区目前已知的、规模最大的石室墓，共有七室，面积一百多平方米。墓室的占地面积很小，墓坑是掏空山岗建的，主要是石料。墓坑不算大，可随葬品挺多，包括活人妻妃、仆人十多人以及几千件随葬品。 走出墓坑，我们来到主体陈列室，那里由五部分组成南越文帝、主室瑰宝、墓中殉人、御库藏珍、钟鸣鼎食。展出的文物荟萃有青铜、铁器、陶瓷、玉枕、龙袍雕刻等文物饰品，让人目不暇接，叹为观止，这些文物集历史、知识、艺术于一体，透视了古时的历史渊源，可窥见那个时代的社会风貌、生活景象。体现了中华民族文化的血脉和精神，是劳动人民在在物质、精神、文化、艺术等方面的展示。几千年的礼貌成果真是丰富多彩，辉煌灿烂。深感中华文化源远流长。 参观后感到在这狭小的墓坑里，竟有如此丰富的文物，从日常生活品、印章、饰品到兵器应有尽有，反映了古代帝王生活是多么奢华无耻。墓主人的陪葬品也令人触目惊心，除了他的妻室，还有很多仆人，甚至小孩，可见古代封建帝制统治的残酷。 我们走出主体陈列室，又来到一古炮台，参观了那里陈列的古炮，稍作休息，便启程回到。 博物馆观后感第2篇
苏州古典园林的美学价值 【摘要】在世界园林艺术史上，以苏州园林为代表的中国古典园林颇享盛名，具有独特的审美价值和艺术魅力。苏州园林素有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之誉，代表了中国私家园林的风格和艺术水平，是不可多得的旅游圣地。 【关键词】苏州园林；美学价值；艺术；文化；自然 在世界园林艺术史上，中国古典园林式一颗闪耀着东方神韵的明珠，具有独特的美学价值和艺术魅力；中国园林艺术具有悠久的历史，独特的民族风格，在世界园林艺术中颇享盛名，并被誉为“世界园林之母”。中国园林艺术包含着深刻而丰富的美学思想，具有很高的游览和观赏价值，吸引着广大的中外旅游者。苏州古典园林作为世界园林史上一朵璀璨而折射中国文化古韵的奇葩,拥有其独特的美学应用价值。将人们对自然、人文等感官印象所提炼的美学特征赋予到园林中去，中国古典园林的造园家们可谓是穷尽心力，动用一切可能的造园要素来迎合表达的需要，创造出闻名遐迩而又具有中国民族特色的私家园林。 一、苏州园林概述 苏州是江南园林群芳荟萃之名城，是中国著名的历史文化名城，有"人间天堂,园林之城"的美誉。这里素来以山水秀丽，园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称。苏州古典园林"不出城郭而获山水之怡,身居闹市而有灵泉之致", 1985年，苏州园林即被评为中国十大风景名胜之一。 作为举世瞩目的历史文化名城，苏州沉淀了二千五百余年吴文化底韵。既有湖光山色、烟波浩淼的气势，又有江南水乡小桥流水的诗韵——素有“江南鱼米之乡”之称的苏州富饶美丽，是中国首批公布的24个历史文化名城之一。苏州自古以来就是江南的经济文化中心，城市格局保持完整，山明水秀，自然景观独具特色，是著名的旅游胜地。闻名遐迩的苏州园林采用缩景的手法，给人以小中见大的艺术效果，为苏州赢得“园林之城”的美誉。 苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿，私家园林最早见于记载的是东晋(4世纪)的辟疆园，历代造园兴盛，名园日多。明清时期，苏州成为中国最繁华的地区，私家园林遍布古城内外。16～18世纪全盛时期，苏州有园林200余处，现在保存尚好的有数十处，并因此使苏州素有“人间天堂”的美誉。 作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、网师园和环秀山庄，产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。苏州以园林见长让人感叹园艺的巧夺天工.以拙政园,留园,网师园,环秀山庄为代表的古典园林于1997年12月被列入“世界文化与自然遗产名录”。2000年增补沧浪亭，狮子林，耦园，艺圃，退思园为世界文化遗产。其中沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋（公元960～1276年）、元（公元1271～1368年）、明（公元1368～1644年）、清（公元1644～1911年）四个朝代的艺术风格，被称为苏州“四大名园”。 苏州园林是时间的艺术、历史的艺术。园林中大量的匾额、楹联、书画、雕刻、碑石、家具陈设、各式摆件等等，无一不是点缀园林的精美艺术品，无不蕴含着中国古代哲理观念、文化意识和审美情趣。 二、苏州园林的美学特征 （一）贴近自然，融入自然 强调自然风貌是中国古典园林的突出特点，因而造园就尽可能地避免人工的痕迹，通过精心的设计达到自然而然的美感效果，即“师法自然”。中国古人认为自然山水是美得典型，而中国古典园林则极力达到凭山临水，山因水活，水得山势的效果，力求以山青绿水构成园
苏州博物馆心得体会 【篇一：参观苏州博物馆心得】 参观苏州博物馆心得 因老师的要求我参观了苏州博物馆，在去之前我就了解到苏州博物 馆是由贝聿铭设计的，也因此知道了贝聿铭原来是苏州人，所以我 对苏州博物馆也产生了很大的兴趣，很想能够早点亲眼见到这位建 筑大师的作品。 苏州博物馆是个造型独特的建筑。走进苏州博物馆，我不禁为其设 计之高深而赞叹：苏州建筑的乞丐依旧，粉墙、黛瓦、灰砖、花窗 等元素处处可见，但没有古旧陈旧之气。现代、简约融入其中，却 毫无突兀之感。光与影的呼应，情与景的交叉，一切都那么相融相生，使建筑和展览之间没有争夺之势，仿佛一切都是为了展品而准备。 进入中央大厅，看到博物馆主体为三层式结构，地下一层为的展室 以史前陶器、玉器等为主题，地面一层以虎丘云岩寺塔佛教文物和 瑞光寺塔佛教文物两个主题展室为主展区。一面别具一格的大型水 幕墙纵贯三层，错落的瀑布从上落下，水声潺潺，底部是一个莲水池，池中色彩艳丽的游鱼成群，悠哉游哉。 在中央大厅和许多展厅中，屋顶的设计都采用了大量的框架线和几 何造型，体现了错落有致的江南斜坡屋顶建筑特色。框架内的玻璃 和白色天花互相交错，加上光线的穿透造影作用，像是一幅奇妙的 错觉绘画，给人以别有情趣的视觉感受。 迈入展厅，一个个优雅的名字美妙如诗，吴地遗珍、吴塔国宝、吴 忠风雅、吴门书画…倘佯其间，除了领略历代佳作和精品外，还有 一幅幅独具匠心的创作让我赞叹不已. 中央大厅外，有一个兼具古典和现代创意的山水庭院，由铺满鹅卵 石的池塘、片石假山、直曲小桥、八角凉亭、竹林等组成，里面的 每一面墙、每一个角、每一棵树，每一方石都体现了设计思的巧妙 用心，呈现出清晰的轮廓和剪影效果，让我禁不住步步惊叹，流连 忘返。难怪有人说：建筑是凝固的诗与画，精妙的建筑设计，本身 就是一件极品。 大厅后面的忠王府是根据旧有的建筑，加以修缮和改造的宅第园林，长长的走廊，曲折的小径、雕花的木格子门窗，还有林立的古树名
苏州耦园导览词 【概述】耦园座北朝南，三面环水。南沿小新桥巷，大门面水，有河埠驳岸码头，一条沿河小路笔直地伸展出去，连着西面的人家；北临小柳枝巷，后门设有私家码头，东接内护城河，如今依然橹声袅袅。再东面已经是城垣的残迹，野树遮挡了外面的驳船和市井的嘈杂。在这不显山漏水的市井之间、简陋的民居周围，耦园如幽兰般沉浸在自我芬芳的简洁文雅里，像它的主人一样孤芳自赏，自我满足于个人生活的甜蜜和安谧中，像苏州古城一样永远的遗世独立，保留着最鲜明的个性和最丰富的内涵，就象贝聿铭先生所说“有明遗构”。三百年来，耦园安静而泰然地迎送着它的主人。清初这里原是仕人陆锦归还故里后建造的涉园，名取自渊明的《归去来辞》，“园日涉以成趣”，体现了主人游园时不断追求、品味日常生活的情趣；到了同治年间(公元1874年)安徽巡抚沈秉成抱病下野，偕爱妻退隐，请了当时有名的画家顾纭在涉园的基础上拓展开辟，这样就形成了今天的耦园。偏于一隅，“枕波双隐”，“耦园住佳耦，城曲筑诗城”。取名“耦”，通“偶”，即指佳偶连理，又道出了整个园宅的特征，布局上中轴对称、东西对应。耦园，摒弃了世间的纷扰，汇聚了自然的精华，流连于“诗酒联欢”、吟风诵月的风流岁月里，静默在潜心修道、书生意气的自在中，还幸福在鸳梦温暖、两两相随的神仙日子里。如今虽然佳偶不再，但诗城已然。我们刚才看到门外跨街的石坊上，有砖刻门额“耦园”两字，一面为隶书，一面为篆书，是园主沈秉成孙子的好友、近代书法家周退密先生所书，古朴、典雅、沉静，正符合了耦园的基调。大家再注意看耦园的大门，简单而坚固的石门框内竟然不是木制的门板，而是用上等的竹片拼制髹漆而成。细密的交织中把沉涩剔除了，鲜动活泼的生活情趣跃然而出，男耕女织、夫妻和谐的生活气息越发浓厚了。 “游览路线——” 【穿过“平泉小隐”天井，来到轿厅中央平面图前】大家看这幅耦园全景图，园子不大，占地面积0.8公顷，中央部分有明显的南北中轴线，从水码头开始，依次为门厅、轿厅(我们现在的位置)、大厅和楼厅，整个住宅区带有明显的仕宦第宅的传统特点。在布局上，“以楼环园，以水环楼”；同时暗合“偶”宇，东西花园相互对应。东花园以中心的黄石假山为主景，高拔峻挺，是涉园的遗存，也是苏州古典园林里最著名的黄石假山；西花园则以湖石构景，绵延舒展。同时，在个体建筑上也有樨廊、筠廊之间，双照楼、听橹楼之间，吾爱亭、望月亭之间等等两两呼应，或东西、或南北、或上下、或明暗、或高低等不一而足。由于历史上耦园多次被毁，文革期间沦为工人宿舍，八十年代重新整修，基本保留了原来的建筑框架，但就整个园林来说，住宅部分艺术性略显薄弱。就像我们看到天井的门楼上，已没有太多的装饰，西边的风穿牡丹，东边的孔雀开屏，除了多了一层富贵气之外，好像和“平泉小隐”也不甚和谐.“平泉”原指唐朝高官李邺侯的别墅，后通指隐居场所；“小隐”则隐于野，说出了园主远离庙堂、浪逐江湖的心愿。寄情山林，从晋开始——直以来是文人在战争频召仍、党权争霸、政治主张难以实施的情况下采取的一种以退为守的内敛的生活方式。桃花源的创造，乌托邦的具像构造，以一种出世的心情去过人世的生活。在城市重文明发达的时代，人力物力叠山理水在家中，坐拥山林的自然美景，同时享受诗文酬唱的风雅。亲爱的朋友，在轿厅里，稍事休息，消除一下旅途的疲劳，进入园主在坊里隙地为我们准备的“城