秦淮月雨花情
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说起雨花台，自然而然就想起了小时候，我好奇地问爸爸：“爸爸，雨花台的名字由来是什么呀？”爸爸讲了一个故事，然而我只记得“一个僧人虔诚的诵经，感动了天神，天空中飘飘扬扬下起了五颜六色的雨。奇怪的是这些雨滴一落到地上，就变成了一颗颗晶莹圆润的小石子，石子上还有五彩斑斓的花纹十分好看。”这句话，这令我觉得特别新奇。那时的我，认为雨花的颜色是五颜六色的，既像雨滴，又像石子。一日，我再次来到熟悉异常的雨花台。里面有的老人打着太极拳，有的老人听着广播，有的老人一群一群地聚在一起聊天。甚至还有陌生的老人慈眉善目地招呼我过去陪他们聊天。我好吃惊，原来以前的人都是那么友善，即使是陌生的人也会友好的问候一声。当时的我，认为雨花的
颜色是友善的，淳朴的，就像雨花台里的那些老人。
学习累了，但只要往窗口望去，就能看见有着“灿烂悠久的历史文化和风景如画的自然风貌”的雨花台。那日望去，正巧雨停。阳光出现，一丝一缕，忽的照亮了每个角落。甚至还未等我反应过来，天就已经晴了。雨花台的上方，隐隐约约的有着一个模糊不清的影子，渐渐地逐渐清晰。“啊，那是彩虹！”我惊讶的紧盯着彩虹，绚丽非凡。如同一座拱形的桥，却是一座七彩的桥。直到它愈来愈淡，直至它消失不见。彼时的我，认为雨花的颜色是七彩的，就如同一座美丽的七彩桥。雨花雨花，我心目中的雨花，你的颜色是五颜六色的，你的颜色是友善淳朴的，你的颜色是绚丽非凡的七彩。此时，你在我的心里已是美丽异常，你是透明的，就像是我们心灵的镜子，映照出我们身为雨花人的骄傲。
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华灯映水秦淮梦 ——《桨声灯影里的秦淮河》同题散文比较分析 摘要 俞平伯与朱自清同游秦淮河，以《桨声灯影里的秦淮河》为共同的题目，各作散文一篇，以风格不同、各有千秋而传世，成为现代文学史上的一段佳话。文章主要从情景描摹、语言风格以及美学追求三个层面比较分析《桨声灯影里的秦淮河》的不同艺术特色，并与文本写作的背景（主要包括作者介绍、秦淮河意象解读以及时代背景）相结合，由此感受两人笔下秦淮河不同的神韵与意境，突出两人在文学史上不可磨灭的地位与贡献。 关键词：情景描摹语言风格美学追求比较分析 一、背景介绍 1.1作者简介 朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴。现代杰出的散文家、诗人、学者、民主战士。朱自清的散文一是以写社会生活抨击黑暗现实为主要内容的一组散文。二是叙事性和抒情性的小品文，主要描写个人和家庭生活，表现父子、夫妻、朋友间的人伦之情，具有浓厚的人情味。第三，则是以写自然景物为主的一组借景抒情的小品文，是其代表佳作，伴随一代又一代人喜怒哀乐。《背影》《荷塘月色》更是脍炙人口的名篇。其散文素朴缜密、清隽沉郁，以语言洗炼，文笔清丽著称，极富有真情实感。 俞平伯(1900年-1990年)，原名俞铭衡，字平伯。现代诗人、作家、红学家。与胡适并称"新红学派"的创始人。他的小品散文被周作人称为“独特的风致”，这既有俞平伯自身世界观上的原因，同时也有深深的时代的印记。俞平伯的散文创作可分为两个时期（1923---1928 ，1928以后）。前期作品大多是写自己的生活遭遇，抒发自己的性灵，描景状物，细腻绵密，显得文思郁勃。后期则着意追求一种“素朴的趣味”，使得他的散文变为冲淡和拙朴。 朱自清与俞平伯是我国散文文学史上的两座高峰，在文学创作上也风格迥异，朱自清散文以真为核心，以情为主线，以诚为内质，以思为神韵，文章中景中有情，情中有思，思中有梦。始终有一种“淡淡的哀愁”和“优雅的梦境”；二俞平伯述文却不失旷达与洒脱，表现出闲适、从容、豁然与淡定。他的散文语言隐晦，但却意味悠长，给人以悠然的享受。两者在《桨声灯影里的秦淮河》中均有体现两人散文中不同的思想艺术。 1.2秦淮河意象分析 秦淮河分内河和外河，内河在南京城中，为十里秦淮最繁华之地。据史料记载，
部编人教版七年级下册课外古诗词诵读导 学案：《泊淮》 1. 易错字 笼(I o ng)隔江(g e ) 2. 词语解释 笼: 笼罩。 泊: 停泊。 商女: 歌女。 后庭花: 曲名, 《后庭花》的简称。南朝亡国之君叔宝所作, 后世多称之为亡国之音。 杜牧(803-852), 字牧之, 号樊川居士,京兆万年(今)人, 唐代文学家。晚年居住在长安城南的樊川别墅,后人称他“樊川先生”“杜樊川”。《全唐诗》收杜牧诗八卷。他的《清明》一诗十分有名。 【文题解说】 泊,停泊。淮,指淮河,淮河流经的夫子庙一带,在六朝时十分繁华。《泊淮》写客中偶感, 表现了作者对国事的隐忧。 【创作背景】 唐朝著名诗人杜牧游淮, 在船上听见歌女唱《后庭花》, 这使杜牧非常感慨。他看到统治集团的腐朽昏庸, 看到藩镇的佣兵自固,看到边患的频繁,深感社会危机四伏, 唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想, 促使他写了好些具有现实意义的 诗篇。《泊淮》也就是在这种思想基础上产生的。
《泊淮》通过对乱世之中统治者的昏庸无道, 歌女的不知亡国之恨的描写, 表达了诗人对国家兴亡的担忧以及无助之情。 泊淮 此诗是诗人夜泊淮河时触景感怀之作, 前两句写淮河夜景,后两句抒发感慨, 借后主（叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史, 讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者, 表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。 全诗寓情于景,意境悲凉,感情深沉含蓄,语言精当,艺术构思颇具匠心, 写景、抒情、叙事有机结合, 具有强烈的艺术感染力。 1. 有感情地朗读背诵并默写这首诗。 2. 理解诗歌的字面意思, 体会字里行间蕴含的情味。 3. 细心品味脍炙人口的千古名句。 通过对诗人经历的了解和背景的把握, 学生可以就诗意自学,然后老师点拨, 通解诗意然后背诵默写。 学习杜牧以天下为己任的责任感。 【重点】 背诵默写诗歌, 积累古诗名句。 【难点】 体会诗歌的意境。 导入资料助读通读古诗悟情明理名句品评 导入一:谈话型 [ 设计意图] 通过谈话, 自然而然地引出课题。
古诗词分类整理
古诗词分类整理 一、运用典故的句子 1、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 ——借用“闻笛赋”“烂柯人”两个典故来抒写诗人对旧友的怀念以及被贬时间之久，表达了世事变迁的无限悲痛怅惘之情。 2、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。——《行路难》李白 ——引用姜太公在渭水边钓鱼和伊尹梦见自己乘船过日月旁边，不久受国君的重用的典故， 表达了诗人对从政仍有所期待 3、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——《渔家傲秋思》范仲淹 ——借用东汉窦宪的典故表现作者渴望建功立业、忧国思家的矛盾心情。 4、《江城子·密州出猎》苏轼 ①为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 ——引用孙权射虎的典故抒发自己要像孙权那样建功立业的豪情壮志。 ②持节云中，何日遣冯唐？ ——引用冯唐持节赦免魏尚的典故，以魏尚自比，表达自己希望重新得到朝廷重用的愿望。 ③会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 ——引用典故表现了诗人要报效国家、为国御敌的壮志豪情。 5、可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。——《登楼》杜甫 ——借后主刘禅讽喻当朝昏君，表达怀才不遇的苦闷
6、相顾无相识，长歌怀采薇。——《野望》王绩 ——引用古代采薇而食的隐士伯夷、叔齐的典故，表达了诗人孤独抑郁的心情和避世退隐的愿望。 二、诗中具有哲理的句子 1、海日生残夜，江春入旧年。——《次北固山下》王湾 哲理：蕴含了一种自然的理趣和新事物必将代替旧事物的生活哲理，表达作者乐观向上、积极进取精神。 2、正入万山圈子里，一山放过一山拦。——《过松源晨炊漆公店》杨万里 哲理：蕴含着旧矛盾解决了，新矛盾又出现，我们必须做好准备，持之以恒，事业才能成功的人生哲理。 3、问渠那得清如许? 为有源头活水来。——《观书有感》朱熹 哲理：要使自己的知识越来越丰富，就要不断地学习新知识。 4、江山代有才人出，各领风骚数百年。——《论诗》赵翼 哲理：诗歌随时代不断发展，诗人在创作时也应求新求变，并非只有古人的作品才是最好的，每个时代都有属于自己的诗人。 5、会当凌绝顶，一览众山小。——《望岳》杜甫 哲理：说明站的高可以望得远的道理，表达诗人不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心与豪情。 6、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》汉乐府 7、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。——《浣溪沙》苏轼
2019届江苏省南京市秦淮区中考一模数学试卷【含答 案及解析】 姓名___________ 班级____________ 分数__________ 一、单选题 1. 下列四个数中，是无理数的是 ( ) A. B. C. D. ()2 二、选择题 2. “秦淮灯彩甲天下”的美誉已从南京走向国内外．截至2016年2月22日晚10点，超过350 000名国内外游客来到夫子庙、老门东和大报恩寺遗址公园等景区观灯赏景．将350 000用科学记数法表示为（） A．0.35×106 B．3.5×104 C．3.5×105 D．3.5×106 3. 计算（﹣2xy2）3的结果是（） A．﹣2x3y6 B．﹣6x3y6 C．8x3y6 D．﹣8x3y6 4. 甲、乙两名运动员在六次射击测试中的成绩如下表（单位：环）： 如果两人测试成绩的中位数相同，那么乙第四次射击的成绩（表中标记为“？”）可以是
（） A．6环 B．7环 C．8环 D．9环 5. 如图，在平面直角坐标系中，点B在x轴上，△AOB是等边三角形，AB=4，则点A的坐 标为（） A．（2，） B．（2，4） C．（2，2） D．（2，2） 6. 如图，在平面直角坐标系中，点B、C在y轴上，△ABC是等边三角形，AB=4，AC与x 轴的交点D的坐标是（，0），则点A的坐标为（） A．（1，2） B．（2，2） C．（2，1） D．（2，2） 7. 如图，在平面直角坐标系中，△ABC是等边三角形，BC∥x轴，AB=4，AC的中点D在x 轴上，且D（，0），则点A的坐标为（） A．（2，﹣） B．（﹣1，） C．（ +1，﹣） D．（﹣1，﹣） 8. 已知O是矩形ABCD的对角线的交点，AB=6，BC=8，则点O到AB、BC的距离分别是（）A．3、5 B．4、5 C．3、4 D．4、3
7 古诗词二首忆江南 【教学目标】 1、认识生字及新词，能正确读写词语；有感情地朗读课文，背诵古词。 2、学习通过看注解，边读边想象画面等方法，感知诗词大意，用自己的话说说诗句的意思。 3、感受江南山水的自然美，受到美的熏陶。 【教学重难点】 品味诗句，指导背诵，积累语言，在学习语言的过程中体会江南山水的特点，激发爱美的情趣。 第一板块 赏歌导入新课播放《忆江南》 1、简介江南。自古以来，江南，就以她的美丽和富饶，吸引着一批又一批的文人墨客。他们游历江南，写下了大量歌咏江南的诗词。但是，流传最广，影响最大的，还数白居易的这首只有27 个字的《忆江南》。那么，这首《忆江南》，究竟有着什么样的独
特魅力呢？这节课，就让我们一起走进白居易眼中的江南。 2、板书课题，齐读课题。 3、简介作者---白居易 第二板块 读通词句读出词中美景感受节奏美 1、初读诗词，说一说这首诗与我们以前学的古诗有什么不一样？ 2、介绍“词”与“词牌名”。 3、再读诗词，读准字音以及句与句之间的停顿。 4、指名读。 5、教师指导读“日出江花红胜火”和“春来江水绿如蓝”。品读词句感受风景美 1、“忆”是什么意思？（回忆、思念）忆景 2、诗人忆的是江南的什么呢？ （1）“日出江花红胜火” 说说自己的理解（你仿佛看到了什么）
（2）“春来江水绿如蓝” 说说自己的理解（你看到仿佛了什么） （3）红与绿的映衬之美春天百花盛开，太阳出来了，使鲜艳的江花更红得耀眼。春天的江水碧绿，而红艳艳的阳光洒满了江岸，更显得绿波粼粼。这红与绿相互映衬，于是红的更红，绿者更绿。 （4）男女生合作读。 3、如此景致，作者是听别人说的呢？还是自己亲眼看到的呢？你从哪儿知道的？理解“旧曾谙” 4、俗话说“百闻不如一见” ，难怪诗人要由衷的赞叹“江南好” 。读着“江南好”三个字，我们还会情不自禁想起哪些关于写江南的诗句来呢? 道不完的江南美景,诵不完的江南诗词，但是白居易却只用了三个字道尽了江南好。 5、学生齐读一、二句。 第三板块 忆人 1、赏析反问句“能不忆江南? ”
南京秦淮河导游词 南京秦淮河导游词1 “江南佳丽地，金陵帝王州”，秦淮河的南京城内河段便是著名的“十里秦淮”、“六朝金粉”的地方。其两岸优美古朴的风光，众多的人文胜迹无不体现了金陵古城的古老风貌。 坐船从武定门公园出发，只见两边青山环绕，绿树成荫，河水清澈，让人心旷神怡。向前缓缓前进。只见高大的明城墙肃立巍立在眼前。民城墙顶宽7至12米，底宽10至18米，整个墙身呈梯形，上窄下宽。城顶外侧建垛口(雉蝶)13616个，垛长2。75，垛距0。4米。城顶还建有窝铺200座，以作御敌堡垒之用。明城墙总长度为35。267公里，其中地面遗存部分25。091公里，遗址部分10。176公里。城墙现状基本完好部分(原城墙地上保留三分之一以上即5米)的总长度为22425米，最长一段是九华山图库至神策门，达5462米;最短一段新民门仅为25米。城墙遗迹(原城墙保留不足三分之一即5米高)总长为2666米，其中最长一段中央路西侧至钟阜门西测长1036米，最短一段蓝旗街北测至月牙湖老城南端长65米。 继续前行，高楼大厦肃立在眼前，直指苍穹。平静的湖面像一面银镜，倒映着一座座高楼大厦。
两小时的游船结束后。我们来到了“鬼脸城公园”。鬼脸城以墙上的鬼脸而出名，鬼脸光滑平整。倒映前面的一潭水里。俗称鬼脸照镜子。 在碧水蓝天之间，鬼脸显得格外的显眼。 秦淮河是六朝古都南京的护城河，这条河距离之长，河水之深，河床之宽。是我们祖先留给我们的礼物。十里秦淮配上宏伟的明城墙，在蓝天得映衬下，无人见了不说好。他是古都南京的一大特色，是古都南京的AAA级风景区。 南京秦淮河导游词2 各位旅客朋友们： 大家好! 秦淮河是我国南京境内最大的一个河流，秦淮河有两个部分，一个市内河，在南京城里，它是十里秦淮最繁荣的地段;另一部分是外河。秦淮河有两个源头，东部的源头在句容市宝华山那里，南边的源头在溧水县的东庐山那里，东庐山是天生桥下面的胭脂河。这两个源头都在江宁区境内，总东水关一直流淌到南京城里。秦淮河从东向西一直贯穿整个市区，南边从西水关流出来，一直如此流淌着汇聚到长江中。
古诗词分类整理 一、运用典故的句子 1、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 ——借用“闻笛赋”“烂柯人”两个典故来抒写诗人对旧友的怀念以及被贬时间之久，表达了世事变迁的无限悲痛怅惘之情。 2、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。——《行路难》李白 ——引用姜太公在渭水边钓鱼和伊尹梦见自己乘船过日月旁边，不久受国君的重用的典故，表达了诗人对从政仍有所期待 3、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——《渔家傲秋思》范仲淹 ——借用东汉窦宪的典故表现作者渴望建功立业、忧国思家的矛盾心情。 4、《江城子·密州出猎》苏轼 ①为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 ——引用孙权射虎的典故抒发自己要像孙权那样建功立业的豪情壮志。 ②持节云中，何日遣冯唐？ ——引用冯唐持节赦免魏尚的典故，以魏尚自比，表达自己希望重新得到朝廷重用的愿望。 ③会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 ——引用典故表现了诗人要报效国家、为国御敌的壮志豪情。 5、可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。——《登楼》杜甫 ——借后主刘禅讽喻当朝昏君，表达怀才不遇的苦闷 6、相顾无相识，长歌怀采薇。——《野望》王绩 ——引用古代采薇而食的隐士伯夷、叔齐的典故，表达了诗人孤独抑郁的心情和避世退隐的愿望。 二、诗中具有哲理的句子 1、海日生残夜，江春入旧年。——《次北固山下》王湾 哲理：蕴含了一种自然的理趣和新事物必将代替旧事物的生活哲理，表达作者乐观向上、积极进取精神。 2、正入万山圈子里，一山放过一山拦。——《过松源晨炊漆公店》杨万里 哲理：蕴含着旧矛盾解决了，新矛盾又出现，我们必须做好准备，持之以恒，事业才能成功的人生哲理。 3、问渠那得清如许? 为有源头活水来。——《观书有感》朱熹 哲理：要使自己的知识越来越丰富，就要不断地学习新知识。 4、江山代有才人出，各领风骚数百年。——《论诗》赵翼 哲理：诗歌随时代不断发展，诗人在创作时也应求新求变，并非只有古人的作品才是最好的，每个时代都有属于自己的诗人。 5、会当凌绝顶，一览众山小。——《望岳》杜甫 哲理：说明站的高可以望得远的道理，表达诗人不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心与豪情。 7、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。——《浣溪沙》苏轼 哲理：表达出诗人自强不息的精神和乐观豪迈、锐意进取的人生态度。
7 古诗词二首 1.看拼音，写词语。 huí yì jiāng nán rú guǒ yīn tiān hǎo sìcānɡbái dī tóu jiù shū 2.根据解释写出相应的词语。 (1) 游牧人住的圆顶毡帐，形状像蒙古包。( ) (2) 同“现”，呈现。( ) (3) 熟悉。( ) 3.品味下列语句。 (1) 天似穹庐，笼盖四野。 (2) 风吹草低见牛羊。 4.“风景旧曾谙”一句中，“曾”的意思是( )；“谙”的意思是( )。 5.根据诗句写意思，或根据意思写诗句。 (1)日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 诗句的意思是:_____________________________________________。 (2)江南春天的美景实在太美了，这样的美丽风景，我曾经是多么熟悉，多么了解。 _____________________________________________。 6.课外延伸。 描写山水风光的古诗词还有很多，我至少能写出一首来。 ____________ _________________________， ________________________。 _________________________， ________________________。
参考答案 1.回忆江南如果阴天 好似苍白低头旧书 2.(1)穹庐 (2)见 (3)谙 3.(1)环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。这就体现了浓厚的民族和地方色彩。 (2)这是画龙点睛的一笔，我们看到在苍苍茫茫的天地之间，风吹拂着丰茂的草原。时而在这里，时而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。画面开阔无比，而又充满动感，弥漫着活力。虽然这句没有写人，但读者会不由得意识到那遍布草原的牛羊的主人——勇敢豪爽的敕 勒人。他们是大地的主人，是自然的征服者。他们能给苍茫大地带来蓬勃生机，带来美的意蕴。 4.曾经熟悉 5.(1)春风吹拂的满江绿水，就像青青的蓝草一样绿；晨光映照的岸边红花，比熊熊的火焰还要红。 (2)江南好，风景旧曾谙。 6.略。
古诗文《泊秦淮》赏析 泊秦淮 唐朝：杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 泊秦淮译文及注释 【译文浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。】 【英译Mist】 veilsthecoldstream,andmoonlightthesand,asImoorintheshadowofariver-tavern,Wheregirls,withnothoughtofaperishedKingdom,gailyechoasongofco urtyardflowers. 【注释①选自冯集梧《樊川文集》卷四。（上海古籍出版社1978年版）。秦淮，即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧（lì）水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。②[泊]停泊。 ③[商女]以卖唱为生的歌女。④[后庭花]歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲为“亡国之音”。】 泊秦淮赏析 秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入长江。六朝至唐代，金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。 这诗在语言运用方面，也颇见工夫。首句写景，“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来，融合成一幅朦胧冷清的水色夜景，渲染气氛，朦
胧中透出忧凉。次句点题，并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情，秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所，酒家林立，因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨，“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体，伤时之痛，委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”，一个“犹”字透露出作者批判之意，忧虑之情。管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地，诗人深夜泊舟河畔，隔江传来商女《玉树后庭花》的歌声，听着这亡国之音，不禁激起时代兴衰之感，后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢，而不以历景为鉴的统治者，给以深深的谴责。本诗情景交融，朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。 这首诗是即景感怀的，金陵曾是六朝都城，繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆辙，无限感伤。首句写景，先竭力渲染水边夜色的清淡素雅；二句叙事，点明夜泊地点；三、四句感怀，由“近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌，自然洒脱；由歌曲之靡靡，牵出“不知亡国恨”，抨击豪绅权贵沉溺于声色，含蓄深沉；由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调，借陈后主之诗，鞭笞权贵的荒淫，深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。” 《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲，被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎在歌声女色之中，终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女，而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状，批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长，巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来，表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感，语言清新自然，构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉，景为情设，情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者，含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考，对现实的深切忧思。感情深沉，意蕴深邃，被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内，这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练，只有精练才能含蓄，也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里，相得益彰。这首诗于情景交融的意境中，形象而典型地表现了晚唐的时代气氛，使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运，委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考，对现实的深切忧思，内容深厚，感情深沉，意味无穷，引人深思。
观众在国家级传承人顾业亮及其弟子的经验传授下，体验秦淮灯彩兔子灯与荷花灯的制作工艺，了解秦淮灯彩的历史文化 秦淮灯彩 秦淮灯彩又称“金陵灯会”，历史源远流长。明朝时期，南京就享有“秦淮灯火甲天下”的美誉。每年元宵节期间，秦淮灯彩就会在夫子庙秦淮河两岸如火如荼地展开。从过年之前，灯彩艺人们就开始备货、制作，喜迎一年的灯彩赛会。2005年，秦淮区荣获“中国民间艺术（灯彩）之乡”称号，秦淮灯会入选首批国家非物质文化遗产名录。
秦淮灯彩形制各异，扎制方法手段也不尽相同。就其组成要素来看，离不开具体的结构骨架、外表裱糊、灯源设置和整体美化等基本程序。荷花灯是秦淮灯彩的代表，制作工序有62道，采用选、扎、裱、托、贴、裁、配、染、扎、刻，平均每个流程都要有5至7道工序。乖巧可爱的兔子灯也是孩子们喜欢的传统灯彩样式。 顾业亮是秦淮灯彩国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，1962年出生于古城南京灯彩世家，20世纪80年代初，又拜著名灯艺人李桂生为师。其代表作有《云龙灯彩》、《秦淮娃娃闹春乐》、《龙凤灯彩》等。 灯笼是起源于中国的一种汉族传统民俗工艺品，在古代，其主要作用是照明，由纸或者绢作为灯笼的外皮，骨架通常使用竹或木条制作，中间放上蜡烛或者灯泡，成为照明工具。 大家还记得，今年元宵节期间，每位同学带一个花灯到幼儿园，我们一起观看不同的花灯造型？就要过年了，又要开始张灯结彩，今天我们一起来了解一下花灯的小知识吧~ 一、为什么会有花灯？ 最早的花灯诞生于2000多年前，那时是我国的汉代。当时，汉武帝为了表达自己对天神中最尊贵的太一神的尊重，整夜举行祭祀活动，把灯点得通亮，这也是最早的元宵节的庆祝形式。 后来，人们为了祈求神灵保佑，在每年的正月十五，把各种各样的花灯高高挂在街头，庆祝中国传统的元宵节。那一天，除了赏花灯，还有猜灯谜、踩高跷、舞狮子等活动，非常热闹。 二、花灯有哪些？ 今年我们班的同学都带了哪些花灯？有兔子灯、小马灯、荷花灯、金鱼灯等。 中国花灯是多种技法、多种工艺、多种装饰技巧、多种材料制作的综合艺术，花灯种类繁多，有龙灯、宫灯、纱灯、花蓝灯、龙凤灯、棱角灯、树地灯、礼花灯、蘑菇灯等，形状有圆形、正方形、圆柱形、多角形等。龙灯，亦称“舞龙”，是中国民间灯饰和舞蹈形式之一，流行于中国的很多地方。龙灯前有龙首，身体中间节数不等，但一般为单数，每节下面
7 古诗词二首 死记硬背是一种传统的教学方式，在我国有悠久的历史。但随着素质教育的开展，死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生能力发展的教学方式，渐渐为人们所摒弃；而另一方面，老师们又为提高学生的语文素养煞费苦心。其实，只要应用得当，“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。相反，它恰是提高学生语文水平的重要前提和基础。1.看拼音，写词语。 我国古代的读书人，从上学之日起，就日诵不辍，一般在几年内就能识记几千个汉字，熟记几百篇文章，写出的诗文也是字斟句酌，琅琅上口，成为满腹经纶的文人。为什么在现代化教学的今天，我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生，竟提起作文就头疼，写不出像样的文章呢?吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:“中小学语文教学效果差，中学语文毕业生语文水平低，……十几年上课总时数是9160课时，语文是2749课时，恰好是30%，十年的时间，二千七百多课时，用来学本国语文，却是大多数不过关，岂非咄咄怪事!”寻根究底，其主要原因就是腹中无物。特别是写议论文，初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证，也通晓议论文的基本结构:提出问题――分析问题――解决问题，但真正动起笔来就犯难了。知道“是这样”，就是讲不出“为什么”。根本原因还是无“米”下“锅”。于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来，抄人家的名言警句，抄人家的事例，不参考作文书就很难写出像样的文章。所以，词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。要解决这个问题，不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫，必须认识到“死记硬背”的重要性，让学生积累足够的“米”。huíyìjiāng nán rúguǒyīn tiān 单靠“死”记还不行，还得“活”用，姑且称之为“先死后活”吧。让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来，摒弃那些假话套话空话，写出自己的真情实感，篇幅可长可短，并要求运用积累的成语、名言警句等，定期检查点评，选择优秀篇目在班里朗读或展出。这样，即巩固了所学的材料，又锻炼了学生的写作能力，同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等，达到“一石多鸟”的效果。hǎo sìc
金陵古城流淌的秦淮河，承载着六朝金粉和风流韵事。一朝繁华落尽，然秦淮风韵不减，依旧吸引着无数文人骚客来此怀古凭吊。“登山则情满于山，观海则情溢于海”，所谓雁过留声，那么与“六朝烟月之区”——秦淮河再次邂逅的朱自清先生，又留下了什么奇文妙句呢？今天我们就和朱自清先生一起泛舟秦淮，在桨声灯影里感悟六朝古都的沧海桑田…… 赏析 桨声灯影里的秦淮河（节选） 文|朱自清 夜幕垂垂地下来时，大小船上都点起灯火。从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光，反晕出一片朦胧的烟霭；透过这烟霭，在黯黯的水波里，又逗起缕缕的明漪。在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢？只愁梦太多了，这些大小船儿如何载得起呀？我们这时模模糊糊的谈着明末的秦淮河的艳迹，如《桃花扇》及《板桥杂记》里所载的。我们真神往了。我们仿佛亲见那时华灯映水，画舫凌波的光景了。于是我们的船便成了历史的重载了。我们终于恍然秦淮河的船所以雅丽过于他处，而又有奇异的吸引力的，实在是许多历史的影象使然了。/ ( 细腻的景物描写，既给秦淮河平添一份动人的色彩，也展现出秦淮河上一派喧哗景象，很有生活实感。“谁能不被引入他的美梦去呢？”这一句运用反问的手法，对秦淮河的迷人风姿予以进一步的肯定。此外，作者将无形的愁绪化为有形的重量。“愁梦”本无形，难以触摸，而今大小船儿都载不动，则“愁梦”之多、之重可想而知。这便是作者构思的新颖之处。这也让我们联想到李清照《武陵春·春晚》中的“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，作者在此处巧妙化用词句，别有韵味。小纸条们想在文中充分表现自己的内心愁闷时，也可灵活化用这一词句哦！) 秦淮河的水是碧阴阴的；看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么？我们初上船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，像梦一般；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。我们坐在舱前，因了那隆起的顶棚，仿佛总是昂着首向前走着似的；于是飘飘然如御风而行的我们，看着那些自在的湾泊着的船，船里走马灯般的人物，便像是下界一般，迢迢的远了，又像在雾里看花，尽朦朦胧胧的。 / ( 作者巧妙地运用了通感的手法，用“厚而不腻”来形容“秦淮河的水”。（通感，又叫“移觉”，就是在描述客观事物时，借联想引起感觉转移。后期将推出“通感”手法的长纸条，敬请期待哦~）即“碧阴阴”的“秦
《泊秦淮》教学设计 一、教学目标 1、有感情地朗读并背诵这首诗。 2、理解诗歌的字面意思，体会字里行间蕴涵的情味。 3、领略诗人忧国忧民的情怀。 二、教学重点、难点 1、重点：朗读并背诵诗歌。 2、难点：体会诗歌的意境。 多媒体教学法，自主合作探究法，对比阅读法 四、教学过程 (一)导入新课 1、用多媒体出示秦淮河繁华美景的图片，并讲述关于秦淮河的三个重要信息： (1)相传秦始皇南巡，经过南京时发现其地势龙盘虎踞，风水积蓄着皇家贵气，于是下令斩断龙脉，开河断垄，引淮入宁，以泄王气，这条秦始皇引淮水而开的河就是秦淮河。 (2)秦淮河自古多酒家歌女，素被称为“六朝烟月之区，金粉荟萃之所”，有很多关于歌女名妓的传说。而秦淮河又因这些女性而平添了一份明艳旖旎的风情。 (3)夫子庙位于秦淮河北岸，是祀奉孔子之地，为全国四大文庙之一。夫子庙是包含贡院街，魁星阁，尊经阁等
等一系列建筑在内的文化建筑群，是多朝的文教中心。范蠡，周瑜，谢安，李白，杜牧等等数百位文化名人都曾在此做出不朽的成就。 所以总是有人说南京盛产美女，读书人和亡国君王。那么我们就来看看在杜牧的一首诗中，美女，读书人和亡国君王又能酝酿出怎样的感怀之叹呢?（板书《泊秦淮》） 2、学生简介杜牧，而后教师用多媒体出示： 杜牧(803—约852)唐代著名诗人，字牧之，号樊川居士，今陕西西安人。晚唐杰出诗人，尤以七绝著称，擅长文赋，注重军事。有《樊川文集》十二卷传世。代表作《泊秦淮》，《清明》，《江南春》，《阿房宫赋》等，还曾注释《孙子》。 （二）、听读诗歌，初步感知 教师范读，其他学生思考这首诗主要写了什么内容？ 听读后引导学生说出：在水面起雾的夜里，诗人停船在秦淮河畔的酒家，偶然听到有歌女在唱《玉树后庭花》，十分感慨，有感而发兴亡之叹。 （三）、朗读诗歌，了解大意 学法指导：让学生结合书下注释，能说出本诗的大意。 （四）、深入研读，达成共识 1、赏析一、二句：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒
[忆江南白居易古诗]白居易古诗忆 江南的赏析 唐朝诗人白居易晚年所作，为追忆青年时期，漫游江南，旅居苏杭所感受到的江南盛景。三首忆江南，用几十个字将江南美景跃然眼前，令人心驰神往。诗人白居易古诗忆江南的赏析，我们来看看下文。 诗人白居易古诗忆江南的原文介绍 江南好， 风景旧曾谙。 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝， 能不忆江南？ [诗人白居易古诗忆江南的注释] 忆江南：据《乐府杂录》，此词又名《谢秋娘》，系唐李德裕为亡姬谢秋娘作。又名《望江南》、《梦江南》等。分单调、双调两体。单调二十七字，双凋五十四字，皆平韵。《忆江南》共3首，这是其中的第一首。 曾：曾经。 谙：熟悉。 江花：江边的花。胜，一作“似”。 蓝：蓝草，其叶可制青绿染料。此指蓼蓝。《旬子·劝学》：“青
出于蓝而青于蓝”。 [诗人白居易古诗忆江南的译诗、诗意] 江南美啊，对我来说江南的美景曾经是那么的熟悉。灿烂的阳光把江畔的野花照耀得比火还要红，春天的江水如蓝草一样碧绿清澈。这样的景色让我怎能不常常回忆呢? [诗人白居易古诗忆江南的赏析] 古语云，言而无文，行而不远。诗人白居易的忆江南词从写成，流传至今，已是一千多年，而且还将一直流芳百世，那么这寥寥数语，文在何处？如何能“行”如此之远呢？ 诗人白居易曾经担任杭州刺史，在杭州呆了两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，应该说，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十二年，他六十七岁时，写下了这三首忆江南，可见江南胜景仍在他心中栩栩如生。 要用十几个字来概括江南春景，实属不易，诗人白居易却巧妙地做到了。他没有从描写江南惯用的“花”、“莺”着手，而是别出心裁地从“江”为中心下笔，又通过“红胜火”和“绿如蓝”，异色相衬，展现了鲜艳夺目的江南春景。异色相衬的描写手法，在大诗人杜甫的诗里常常可见，如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，两种不同的颜色互相映衬，使诗意明丽如画。诗人白居易走的也是这条路，从他的诗里也可见端倪，“夕照红于烧，晴空碧胜蓝”、“春草绿时连梦泽，夕波红处近长安”、“绿
《泊秦淮》教学设计 【教学目标】 1、有感情地朗读背诵并默写这首诗。 2、理解诗歌的字面意思，体会字里行间蕴涵的情味。 3、细心品味脍炙人口的千古名句。 【教学重、难点】 1、重点：背诵默写诗歌。 2、难点：体会诗歌的意境。 【课时安排】一课时 【教学过程】 一、导入 在上课前请同学们先听老师朗读一首诗“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”这首诗是谁写呀？（杜牧《山行》） 1、简介作者和写作背景 杜牧是什么朝代的诗人？（唐代）唐代有哪些著名的诗人呀？最著名的两位诗人是谁呀？（李白、杜甫）后人把李白和杜甫一起合称为“大李杜”。 除了“大李杜”还有“小李杜”，你们知道“小李杜”指的是哪两位诗人吗？（杜指的是杜牧）那李呢？指的是擅长写情诗的唐代诗人李商隐。为了有别于“大李杜”，后人把李商隐和杜牧一起合称为“小李杜”。杜牧生活于晚唐时期，这时的唐王朝内忧外患，战乱不断，民不聊生。 秦淮，是一条河的名称。有谁知道这条河在哪呀？（江苏省）秦淮河由城中穿过，流入长江，两岸酒家繁多，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的地方。 《后庭花》据传是南朝陈后主所作，由于陈后主整日寻欢作乐，不理朝政，最终丢失了江山，因此他所作的《后庭花》也就成为了亡国之音。 如今诗人杜牧夜泊秦淮，在这样的一种情形下又听到此曲，他的心情应是怎样的呢？我们一起来欣赏杜牧的《泊秦淮》。（板书：泊秦淮）
这是一首绝句还是律诗呀？（五言绝句） 二、学生自由朗读诗歌，整体感悟。 三、学生示范朗读再全班齐读。 四、赏析诗歌。 １、赏析一、二句：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 这两句是写什么的？（写景）写了哪些景物？这些景物给你一种什么样的感觉？（写诗人夜泊秦淮所见的景物：淡烟寒水，夜幕朦胧的凄迷景象。） 谁来把这两句话的意思说一说？（如烟的水汽笼罩在秦淮河上，月光映照着江边的沙岸。宁静的夜里把船停在岸边，靠在酒家。） “笼”是什么意思？（笼罩）“寒”字令你想到了什么？（天气寒冷，表明这是深秋时节）除了季节的冷？有没有别的方面的冷？（心的冷） ２、赏析三、四句：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 商女，请同学们看一下注解。（指以卖唱为生的歌女。） 这两句话是什么意思？谁来说一说？（这时，从江对岸传来歌声，这是不知亡国之恨的歌女在唱《玉树后庭花》。 “犹唱”就是“还在唱”。这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！最后二句作者是在斥责歌女吗？（不是）大家想一想，歌女以卖唱为生，既然是卖唱，就要有听众，有点歌者。没有听众，歌女也无意唱这个曲子。 大家想一想，这些听众可能是哪些人？（在内忧外患的情形下，还有金钱、有时间、有心情听曲子应该是些豪门贵族） 这些豪门贵族明知是亡国之音，却偏要听，而且是在国难当前的情况下，可见他们是一群怎样的人？（沉湎酒色，寻欢作乐，过着醉生梦死，灯红酒绿的生活）作者面对这样的一番景象，这样的一群人，他的心情应该是怎样的？（感慨、鄙视、忧伤、悲愤） 所以“商女不知亡国恨”，表面是说卖唱的女子不懂亡国之恨，实际上是借题发挥，批评豪门贵族，表现了诗人对他们这种醉生梦死生活的鄙视。陈后主醉生梦死，亡了国，这些豪门贵族不以为鉴，一样会步陈后主的后尘，除了忧伤、悲愤、鄙视外，从作者对历史兴亡的感慨中，我们还可感受到作者那颗忧国忧民的心。 五、齐读并背诵全诗。要求：读出忧伤、悲愤。
南京秦淮花灯发展趋势探索 【摘要】本文介绍了秦淮花灯的概况，从非遗角度分析了秦淮花灯的发展趋势和应注意的问题。认为，秦淮花灯本身作为一项非物质文化遗产项目，其已经不再是一种花灯艺术，而是一种民俗活动。因此在商业化、产业化的发展过程中，必须要坚持花灯本身所蕴含的基本人文理念，在此基础上进行商业发展。另一方面，也不能完全因为保护花灯艺术而忽视其商业化的潜在效益。 【关键词】秦淮花灯；民俗文化；现状；非物质文化遗产；保护 江苏省南京市位于长江以南，有着得天独厚的地理位置，在气候上属于典型的亚热带季风气候，四季分明，气候宜人。纵观历史，作为六朝古都的南京有着丰富的文化底蕴，这些浓厚的文化气息不断辐射到周边城市，形成独特的文化氛围圈。秦淮河是南京主城区内最大的区域性河流，作为南京的母亲河，见证了南京历史上文化的变迁。有道：“六朝烟月之区，金粉荟萃之所”，秦淮河见证了无数的文人墨客，或是失意，或是把酒言欢，一代代人的喜怒哀乐在这里浮现又消逝。在今天，秦淮河给人最深的印象就是秦淮花灯，每年春节至元宵节期间，秦淮河畔一盏盏制作精美的花灯展
出，或是做成各种形状的灯船飘在河上，五彩的灯光映照在人们的脸上，照出他们对未来的期盼。早在明朝时期，太祖皇帝朱元璋在南京地区就倡导在正月十五元宵节那天举行灯会，秦淮灯会由此有了“秦淮灯彩甲天下”的美誉。 一、花灯简介 1、花灯概况 秦淮灯会作为南京一项重要的民俗活动，不断传承下来。“自汉代的宗教仪式性燃灯演变到以娱乐为主的民间花灯，‘年年花相似，岁岁灯不同’，花灯造型不断变化，花灯制作材料日益丰富，如绢、纱、绫、瓷、羊角、玻璃等。”[1]花灯从唐朝开始转变为民间花灯艺术，兴盛于明代，在今天又融入现代科技，不断发展，它已经作为一种花灯文化传承下来，影响着一代又一代人。 即使在科学技术水平较为发达的今天，大部分秦淮花灯的制作主要依靠的还是纯手工制作。从种类上来说，传统上常见的花灯有走马灯、宫灯、荷花灯等，涵盖了中国传统民俗中寓意吉祥的元素于其中。在制作技艺上，制作花灯的手续是比较繁杂的，融合了绘画书法、剪纸、刺绣等手艺。 2、记忆中的花灯 我们于2014年7月和2015年2月来到南京实地考察，在对南京普通民众的走访调查中，大部分人说对秦淮花灯的印象在很小的时候就已经有了。小时候父母带着去夫子庙、
7 古诗词二首 【教学目标】 1.能正确认读和书写“忆、南、旧、如、阴、似、苍、低”8个生字，会认读绿线内的“胜、勒、庐、笼、茫”等5个生字。 2.正确、流利、有感情地朗读诗词，熟读成诵。并能根据词中所描绘的景物，想象画面。 3.感受祖国山河的美丽，体会诗人所要表达的真挚感情。【教学重点】 识字，写字，朗读，背诵课文。 【教学难点】 有感情地诵读诗句，感受诗歌表达的真挚感情。 【教学素材】 1.唐朝诗人白居易相关资料 2.北朝民歌相关资料 3.描写祖国美丽河山的古诗词 【教学课时】2课时 【教学流程】 第一课时 课时目标 1.能正确认读和书写“忆、南、旧、如”4个生字，会读“胜”字 2.有感情朗读，熟读成诵。在读中悟情、在读中生情、在读中赏文。 3.根据词所描绘的景物，想象画面。体会诗人对江南的思念和眷恋之情。 教具准备 生字卡片、教学课件等 教学过程 一、谈话导入（课件出示1）
1.同学们一定去过不少地方，看过不少的美景。什么样的景色给你留下的印象最深呢？指生回答。 2.看样子，大家去过的地方还真不少。你们去过美丽的江南水乡，见过江南的美丽景色吗？今天，我们就来学习一下第7课《古诗词二首》中的第一首，领略一下唐代诗人白居易笔下江南水乡的美丽。（课件出示2） 3.板书课题，齐读。（板书：忆江南) 4.学习“忆、南”，记忆字形： （1）“艺”换偏旁，就变成了“忆”。“忆”是心里的感觉，所以用“竖心旁”。理解“忆”的意思：（回忆、思念） （2）“南”要注意中间部分不是“羊”。 二、创设意境，释题入情 1.简介相关知识 （1）简介诗人“白居易”。（课件出示3） 白居易,汉族，字乐天，晚年又号香山居士。我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等 （2）了解“江南”（课件出示4）：江南就是长江以南的部分地区，包括江苏南部、上海、浙江、江西、安徽等地区。下面就让我们一起去欣赏一下江南的迷人风光吧！ （3）播放江南春景图，用词赞江南。（课件出示5） 师：是啊，江南山清水秀，景色宜人。这里小桥流水，河湖交错，水网纵横；古镇小城，田园村舍，古典园林，如诗如画；啼莺流转、柳绿花红，令人心旷神怡。这就是我们引以为豪的水乡──江南。 2.师生交流诗人创作的背景（课前查阅的资料）： 唐朝大诗人白居易曾在苏杭为官，江南的旖旎风光给他留下了终生难忘的记忆。回到洛阳多年以后，他对江南依然魂牵梦绕，六十七岁那年，写下了一组绝唱——《忆江南》。 3.教师范读。（课件出示6） 4.诗词对比,巧识词牌：这首《忆江南》和以前学过的古诗有什么不一样?(句子长短不一）词是我国古代诗歌的一种特殊形式，可以配
关于南京的古诗词赏析 《江南春》【唐】杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 【注释】 1、郭：古代在城外修筑的一种外墙。 2、山郭：依山的城镇。 3、南朝：东晋灭亡后，先后在南方地区建立的宋、齐、梁、陈四个朝代的合称。 4、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。据《南史?循吏?郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是大概数字。 5、楼台：指寺庙。 【译诗】 辽阔的江南，至V处莺歌燕舞，绿树映衬红花，在临水的村庄，依山的城国，随处可见迎风招展的酒旗。南朝修建了许许多多的庙宇，遗留到至今的有四百八十座寺庙，有多少亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中？ 《泊秦淮》①【唐】杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊②秦淮近酒家。 商女③不知亡国恨，隔江犹唱后庭花④。 【注释】 ①选自冯集梧《樊川文集》卷四。（上海古籍出版社1978年版）。秦淮，即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧（I i）水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。 ②［泊］停泊。 ③［商女］以卖唱为生的歌女。 ④［后庭花］歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲为“亡国之音”。【译诗】 浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。 《金陵图》（别名：台城）【唐】韦庄 江雨霏霏江草齐，六朝①如梦鸟空啼。 无情最是台城②柳，依旧烟笼十里堤。 【注释】 1、六朝：指吴、东晋、宋、齐、梁、陈。 2、台城：也称苑城，在南京玄武湖边，原为六朝时城墙。 【译诗】 江上春雨霏霏岸边青草离离， 六朝往事如梦只剩春鸟悲啼。 最无情的还是台城外的垂柳， 依旧轻烟般地笼罩十里长堤。 《西塞山怀古》⑴【唐】刘禹锡 王濬楼船下益州⑵，金陵王气黯然收⑶。