java.awt
类 TextField
https://www.doczj.com/doc/494748756.html,ng.Object
https://www.doczj.com/doc/494748756.html,ponent
java.awt.TextComponent
java.awt.TextField
所有已实现的接口：
ImageObserver, MenuContainer, Serializable, Accessible
public class TextField
extends TextComponent
TextField 对象是允许编辑单行文本的文本组件。
例如，下图描绘了带有四个宽度各异的文本字段的窗体。其中两个文本字段显示预定义文本 "Hello"。以下是产生四个文本字段的代码：
TextField tf1, tf2, tf3, tf4;
// a blank text field
tf1 = new TextField();
// blank field of 20 columns
tf2 = new TextField("", 20);
// predefined text displayed
tf3 = new TextField("Hello!");
// predefined text in 30 columns
tf4 = new TextField("Hello", 30);
每次用户在文本字段中键入一个键时，就有一个或更多键事件被发送到该文本字段。KeyEvent 是以下三种类型之一：keyPressed、keyReleased 或 keyTyped。键事件的属性指示事件是哪一种类型，以及关于事件的其他信息，比如对键事件应用哪种修饰符和事件发生的时间。
键事件被传递给每一个 KeyListener 或 KeyAdapter 对象，这些对象使用组件的 addKeyListener 方法注册，以接收这类事件。（KeyAdapter 对象实现 KeyListener 接口。）
TextField 还可能触发 ActionEvent。如果对文本字段启用操作事件，则可以通过按下 Return 键触发它们。
TextField 类的 processEvent 方法检查操作事件，并将它们传递给 processActionEvent。后一种方法将该事件重定向到为接收此文本字段生成的操作事件而注册的所有 ActionListener 对象。
从以下版本开始：
JDK1.0
另请参见：
KeyEvent, KeyAdapter, KeyListener, ActionEvent,
Component.addKeyListener(java.awt.event.KeyListener),
processEvent(java.awt.AWTEvent), processActionEvent(java.awt.event.ActionEvent), addActionListener(java.awt.event.ActionListener), 序列化表格
public TextField()
throws HeadlessException
构造新文本字段。
抛出：
HeadlessException - 如果 GraphicsEnvironment.isHeadless() 返回 true。
另请参见：
GraphicsEnvironment.isHeadless()
TextField
public TextField(String text)
throws HeadlessException
构造使用指定文本初始化的新文本字段。
参数：
text - 要显示的文本。如果 text 为 null，则显示空字符串 ""。
抛出：
HeadlessException - 如果 GraphicsEnvironment.isHeadless() 返回 true。
另请参见：
GraphicsEnvironment.isHeadless()
TextField
public TextField(int columns)
throws HeadlessException
构造具有指定列数的新空文本字段。列是近似平均字符宽度，它与平台有关。
参数：
columns - 列数。如果 columns 小于 0，则将 columns 设置为 0。
抛出：
HeadlessException - 如果 GraphicsEnvironment.isHeadless() 返回 true。
另请参见：
GraphicsEnvironment.isHeadless()
TextField
public TextField(String text,
int columns)
throws HeadlessException
构造使用要显示的指定文本初始化的新文本字段，宽度足够容纳指定列数。列是近似平均字符宽度，它与平台有关。
参数：
text - 要显示的文本。如果 text 为 null，则显示空字符串 ""。
columns - 列数。如果 columns 小于 0，则将 columns 设置为 0。
抛出：
HeadlessException - 如果 GraphicsEnvironment.isHeadless() 返回 true。
另请参见：
public void addNotify()
创建 TextField 的同位体。此同位体允许修改 TextField 的外观，并且不更改其功能。
覆盖：
类TextComponent中的addNotify
另请参见：
TextComponent.removeNotify()
getEchoChar
public char getEchoChar()
获取用于回显的字符。
回显字符对于不应将用户输入回显到屏幕上的文本字段有用，例如输入密码的文本字段。如果echoChar = 0，则将用户输入不作更改地回显到屏幕。
Java 平台实现只能支持有限的、非空回显字符集。此函数返回 setEchoChar() 最初请求的回显字符。TextField 实现实际使用的回显字符可能不同。
返回：
此文本字段的回显字符。
另请参见：
echoCharIsSet(), setEchoChar(char)
setEchoChar
public void setEchoChar(char c)
设置此文本字段的回显字符。
回显字符对于不应将用户输入回显到屏幕上的文本字段很有用，例如输入密码的文本字段。设置echoChar = 0 允许将用户输入再次回显到屏幕。
Java 平台实现只能支持有限的、非空回显字符集。试图设置不受支持的回显字符将导致使用默认回显字符。对 getEchoChar() 的后续调用将返回最初请求的回显字符。返回的回显字符有可能与 TextField 实现实际使用的相同，也有可能不同。
参数：
c - 此文本字段的回显字符。
从以下版本开始：
JDK1.1
另请参见：
echoCharIsSet(), getEchoChar()
setEchoCharacter
@Deprecated
public void setEchoCharacter(char c)
已过时。从 JDK version 1.1 开始，由 setEchoChar(char) 取代。
setText
public void setText(String t)
将此文本组件显示的文本设置为指定文本。
覆盖：
类TextComponent中的setText
参数：
t - 新文本。
另请参见：
TextComponent.getText()
echoCharIsSet
public boolean echoCharIsSet()
指示此文本字段是否有一个回显字符集。
回显字符对于不应将用户输入回显到屏幕上的文本字段有用，例如输入密码的文本字段。
返回：
如果此文本字段有一个回显字符集，则返回 true；否则返回 false。
另请参见：
setEchoChar(char), getEchoChar()
getColumns
public int getColumns()
获取此文本字段中的列数。列是近似平均字符宽度，它与平台有关。
返回：
列数。
从以下版本开始：
JDK1.1
另请参见：
setColumns(int)
setColumns
public void setColumns(int columns)
设置此文本字段中的列数。列是近似平均字符宽度，它与平台有关。
参数：
columns - 列数。
抛出：
IllegalArgumentException - 如果为 columns 提供的值小于 0。
从以下版本开始：
JDK1.1
另请参见：
getColumns()
getPreferredSize
public Dimension getPreferredSize(int columns)
获取具有指定列数的文本字段的首选大小。
参数：
columns - 此文本字段中的列数。
返回：
显示此文本字段的首选尺寸。
从以下版本开始：
JDK1.1
preferredSize
@Deprecated
public Dimension preferredSize(int columns)
已过时。从 JDK version 1.1 开始，由 getPreferredSize(int) 取代。getPreferredSize
public Dimension getPreferredSize()
获取此文本字段的首选大小。
覆盖：
类Component中的getPreferredSize
返回：
显示此文本字段的首选尺寸。
从以下版本开始：
JDK1.1
另请参见：
Component.getMinimumSize(), LayoutManager
preferredSize
@Deprecated
public Dimension preferredSize()
已过时。从 JDK version 1.1 开始，由 getPreferredSize() 取代。
覆盖：
类Component中的preferredSize
getMinimumSize
public Dimension getMinimumSize(int columns)
获取具有指定列数的文本字段的最小尺寸。
参数：
columns - 此文本字段中的列数。
从以下版本开始：
JDK1.1
minimumSize
@Deprecated
public Dimension minimumSize(int columns)
已过时。从 JDK version 1.1 开始，由 getMinimumSize(int) 取代。
getMinimumSize
public Dimension getMinimumSize()
获取此文本字段的最小尺寸。
覆盖：
类Component中的getMinimumSize
返回：
显示此文本字段的最小尺寸。
从以下版本开始：
JDK1.1
另请参见：
Component.getPreferredSize(), LayoutManager
minimumSize
@Deprecated
public Dimension minimumSize()
已过时。从 JDK version 1.1 开始，由 getMinimumSize() 取代。
覆盖：
类Component中的minimumSize
addActionListener
public void addActionListener(ActionListener l)
添加指定的操作侦听器，以从此文本字段接收操作事件。如果 l 为 null，则不抛出任何异常，也不执行任何操作。
有关 AWT 线程模式的详细信息，请参考AWT Threading Issues。
参数：
l - 操作侦听器。
从以下版本开始：
JDK1.1
另请参见：
removeActionListener(java.awt.event.ActionListener), getActionListeners(),
ActionListener
removeActionListener
public void removeActionListener(ActionListener l)
移除指定的操作侦听器，不再从此文本字段接收操作事件。如果 l 为 null，则不抛出任何异常，也不执行任何操作。
有关 AWT 线程模式的详细信息，请参考AWT Threading Issues。
参数：
l - 操作侦听器。
从以下版本开始：
JDK1.1
另请参见：
addActionListener(java.awt.event.ActionListener), getActionListeners(),
ActionListener
getActionListeners
public ActionListener[] getActionListeners()
返回此文本字段上已注册的所有操作侦听器的数组。
返回：
此文本字段的所有 ActionListener；如果当前没有注册任何操作侦听器，则返回一个空数组。
从以下版本开始：
1.4
另请参见：
addActionListener(java.awt.event.ActionListener),
removeActionListener(java.awt.event.ActionListener), java.awt.event
getListeners
public
返回当前已在此 TextField 上注册为Foo Listener 的所有对象的数组。Foo Listener 是用
add Foo Listener 方法注册的。
可以使用 class 字面值（如Foo Listener.class）来指定 listenerType 参数。例如，可以使用以下代码来查询 TextField t 的操作侦听器：
ActionListener[] als = (ActionListener[])(t.getListeners(ActionListener.class));
如果不存在这样的侦听器，则此方法将返回一个空数组。
覆盖：
类TextComponent中的getListeners
参数：
listenerType - 所请求的侦听器类型；此参数应该指定一个从 java.util.EventListener 继承的接口
返回：
在此文本字段上作为Foo Listener 注册的所有对象的数组；如果尚未添加这样的侦听器，则返回一个空数组
抛出：
ClassCastException- 如果 listenerType 未指定一个实现 java.util.EventListener 的类或接口
从以下版本开始：
1.3
另请参见：
getActionListeners()
processEvent
protected void processEvent(AWTEvent e)
处理此文本字段上的事件。如果事件是 ActionEvent 的一个实例，则此方法将调用
processActionEvent 方法。否则，它将调用超类的 processEvent 方法。
注意，如果事件参数为 null，则行为是不明确的，并可能导致异常。
覆盖：
类TextComponent中的processEvent
参数：
e - 事件
从以下版本开始：
JDK1.1
另请参见：
ActionEvent, processActionEvent(java.awt.event.ActionEvent)
processActionEvent
protected void processActionEvent(ActionEvent e)
处理发生在此文本字段上的操作事件：将这些事件指派给所有已注册的 ActionListener 对象。
只有此组件启用了操作事件时，才调用此方法。发生以下事件之一时将启用操作事件：?ActionListener 对象通过 addActionListener 注册。
?操作事件通过 enableEvents 启用。
注意，如果事件参数为 null，则行为是不明确的，并可能导致异常。
参数：
e - 操作事件
从以下版本开始：
JDK1.1
另请参见：
ActionListener, addActionListener(java.awt.event.ActionListener),
Component.enableEvents(long)
paramString
protected String paramString()
返回表示此 TextField 状态的字符串。此方法仅用于调试目的，对于各个实现，返回字符串的内容和格式可能有所不同。返回的字符串可能为空，但不可能为 null。
覆盖：
类TextComponent中的paramString
返回：
此文本字段的参数字符串
getAccessibleContext
public AccessibleContext getAccessibleContext()
获取与此 TextField 关联的 AccessibleContext。对于文本字段，AccessibleContext 采用
AccessibleAWTTextField 的形式。如有必要，可创建一个新的 AccessibleAWTTextField 实例。
指定者：
接口Accessible中的getAccessibleContext
覆盖：
类TextComponent中的getAccessibleContext
返回：
一个 AccessibleAWTTextField，它充当此 TextField 的 AccessibleContext。
从以下版本开始：
1.3
浅谈彝汉双语教学在彝族地区教育教学中 的重要作用 新房春蕾小学王德存随着社会经济的发展，民族融合的加剧，应该加快彝汉双语教学的步伐，使其在社会经济发展起重要作用。彝族有着悠久的历史和灿烂的文化，自古以来就有自己的语言和文字。双语教学的教材应该立足于彝族的传统文化，以彝族地区群众喜闻乐见的各种事物为主体，吸引学生的题材为内容，融入爱国主义教育，实现彝汉双语和发展，从而推动了彝族地区双语教育事业的发展。目前，双语教学正在成为教育改革的热点，越来越多的地区和学校已经实施或准备实施双语教学，而我们学校自古以来就是实施双语教学。我作为双语学校的一名年轻成员，经历了三年双语活动的全过程后，对此也颇有感想。 我觉得在小学阶段开展双语教学是一件很困难的事情。双语教学从广义的层面上来说，就是以两种语言作为语言教学的教学。由于彝语作为“民族语言”的特殊性，我校的双语教学是以汉语为第一语言，以彝语（母语）为第二语言的组合。主要目的是借助学生“对彝语的理解来促进汉语的教学，从而有效地提高教育教学质量。”因此，它不单纯于平时学生的语言交流，而是渗透于各门学科的教学之中。
单从语文教学来说吧，少数民族地区的语文教学有很多不同于其他地区的特点，要求我们教师找到适合的、独特的教学方法才能保证教学的顺利进行。 如何提高学生的汉语使用水平呢？我认为：（1）注重培养学生口语使用能力。因为普通话口语能力是现代公民的必备能力，自然也就成为学校的教学重点之一。少数民族地区的小学语文教学的主要目标是为让少数民族同胞更好地 了解汉语、使用汉语，与此同时加强他们与汉族之间的交流，促进彼此的发展和民族团结。但是我们也应注意到，少数民族地区的居民普遍由于信息闭塞导致文化底子薄，教育观念也比较落后。以前学校在日常教学工作中一味注重给学生灌输知识，而忽略了培养学生对知识的运用能力和创新能力，无形中将学生与实际生活隔离开来，反而不利于学生的发展。因此，少数民族地区的小学语文教学的首要任务就是提高学生普通话的口语能力。这里所说的口语能力不仅包括学生听得懂说得出，还要包括他们的用词谈吐和文明礼貌的教育。因为大多数少数民族的语言都和汉语有巨大差异，少数民族学生在对于汉语口语能力的学习中一定会觉得难度很大。在口语能力的培养过程中要注重汉语的基础知识学习。在小学低龄阶段，首先要强调汉语拼音的学习，然后关注学生对汉语文字的认知和运用。最终要使学生做到发音准确，能读、会写、会用学过的汉字。（2）.有效地利用多媒体教
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 浅谈民汉合校 浅谈民汉合校新疆，这个美丽而富饶的地方有维吾尔、汉、蒙古、哈萨克、柯尔克孜等多民族聚居，各民族生活地域基本上是大杂居、小聚居的形态,南疆的少数民族呈片状分布,北疆则多呈点状分布。改革开放以来，少数民族教育取得了长足的发展，教育质量连上新台阶，但是与汉族教育相比，少数民族教育质量仍然存在着不小的差距。中央和新疆政府为了新疆长远发展，推进新疆少数民族基础教育水平的提高，大力调整校点布局力度，推进民汉合校。一、民汉合校的概述及演变过程所谓民汉合校，是指在同一所学校既有民语班也有汉语班，同时使用民语和汉语开展教学的学校管理模式。也就是说民汉合校以后，民汉学生、民汉教师在一起互相交流，提高少数民族教育质量，特别是推进双语教学，既创造了少数民族学生学习语言的一个环境，又利于少数民族教师提高双语授课的能力。当然，合校后的民汉学生在同一所学校学习、生活，必将较之于非民汉合校学生面临的问题复杂。 1949 年以前，新疆各地已出现了许多用少数民族语言授课或汉语言授课的学校，一些兼收各族学生的学校则主要以汉语文授课为主。在同一学校中对不同民族的学生分开编班，并采用不同的语言授课的学校(如同我们今日的民汉合校)并不多，如 1942 年博乐县第一中心学校初小的6 个班中汉、蒙、哈各2 个班，分别学习各自民族的课本。建国后，由于不同的历史时期教育发展的阶段不同，对民汉分校与合校的认识又存在一定的差异，出现了民族学校与汉语授 1 / 10
三、存在的问题： 1、“双语”教师队伍无法满足双语教学需求。 许多教师专业不对口，汉语好的教师不是数学专业，专业术语表述不准确，教学方法达不到要求，有些是数学教师，但汉语口语表达能力差，科学学科“双语”教师缺乏。教师汉语水平等级与实际教学能力存在一定差距。 2、教育体制存在问题 在新疆，各民族聚居化程度高，我市多数的少数民族中小学都是自成一体的独立的组织机构，从学校领导到教师清一色是本民族人，学生在学校每周除了4～5学时的汉语课外，几乎就封闭在本民族的语言环境里，与汉语没有任何接触，没有实践的机会。另外，汉语课按学制要求在小学三年级开始开设，这时的孩子生理和心理上都错过了学习第二语言的最佳期，学习汉语就比较费力且形成的错误发音习惯已经固化，不易改变了。 3、双语教学模式一的汉语水平达不到学习其他学科的要求。我市绝大多数学校采用双语教学模式一教学，其中汉语教材无法满足其他学科的要求。 4、学前双语教学质量偏低，尤其是农村学前双语教育质量无法和小学阶段要求衔接。 四、今后的设想 1、多渠道培养合格的汉语教师 汉语教材和教师是双语教学最关键的两大因素，有了好的教材，还需要有好的教师去教，使教材发挥其应有的作用，才能取得好的教学效果。我们想开办汉语教师培训班，把在内地经过专门培养的、起码是语言表达过关的人充实到汉语教师的岗位上，尤其是中小学汉语教师的岗位上，为双语班配备业务精的汉语骨干教师授课，使汉语教学落到实处，从根本上改变汉语教师和汉语教学的质量双差问题。以促进双语的教学质量。 2、改革现行学校民族教育制度 单纯的民族语言环境，极不利于学校的汉语教育。我们将进一步步实行民汉合校体制，更好地促进发展民族教育，提高民族教育的整体水平。 3、克服形式主义、弄虚作假的作法，踏踏实实地进行双语教学。 在“双语”教学中，要防止形式主义，弄虚作假的现象，不要平时用维语上，有人听课用汉语上，实
武氏祠汉画像石布局对美术构图教学的启示 现代美术教学中以西方绘画构图框架为基础,在美术教学与创作中占有主流地位.这种美术教学方式,引起了美术教育工作 者深层次的思考.如何在构图教学中融入中国数千年形成的传统绘画布局、章法等艺术方式,把中国传统绘画中恰当安排物像和处理物像之间的关系,与西方绘画中关于黄金分割、透视、几何型构图等方法有机结合,使学生在绘画中受到中国传统绘画优良元素的影响.武氏祠汉画像石为我们提供了内容丰富的研究图鉴,给我们绘画构图教学以启示。 史学家翦伯赞先生在《秦汉史》一书中写到：“汉代的石刻，以石刻画像最为发展。所谓石刻画像，并不是一种画面造型的立体雕刻，而是表现于平面上的一种浮雕。” 嘉祥城南约十五公里的东汉中期武氏家族墓地上的一组墓群石刻--武氏祠画像石 为山东画像石之最。武氏祠画像石不论是从构图、造型、表现手法还是艺术风格等都是当今美术界学术研究的课题。从布局的角度对武氏祠汉画像石的艺术表现手法探微，对我们的美术构图教学会有很大帮助。 1 繁密均衡之美 武氏祠画像石是以构图繁密细微为特征的，也是其古拙画风的一种表现。其繁密风格主要表现在：仿青铜器的满和空间的满的处理上。
仿青铜器的满--如后石室第一石《海神出战图》在海神车马随从间填满鱼、龟、兽；第二石《东王公西王母》中，人物车马的四周填满卷曲的流云纹，在流云间填满羽人、飞鸟；第三石《仙人出行》中人物车马四周的流云蔓草间填满羽人、龙、麒麟及飞鸟；第四石的《风云之神出行》、《雷神出行》除以上填充之物以外还添加了仙人飞扬的飘带、神兽等。这几件作品都以其纤丽、劲利的曲线刻划，使笨拙的石头变得清丽，其画面构图特点是丰满的纹样化与空间充满点与线的名称化与主体呼应，教学中让学生掌握这种处理手法会使作品减少一些单薄，增加一分厚重。 空间的满--武氏祠石刻在有限的壁面空间追求最大限度的充实，其画面构图特点是主体以外的空间充满了点与线，并呼应主体，如后石室第四石第四层的《北斗与帝车》，画面上除主体形象外又填充了一个个完整独立的形象。北斗七星点缀排列构建画面，四颗星组成车斗，三颗星连成车辕，都为兽头蛇身云轮托浮；天帝头戴高冠坐于斗车面向前方，车后三人宽袖长袍，足踏兽头云纹，双手举笏，躬身护送；车前方四人面君朝拜，其后有车马和树；在空白处又填上一些飞鸟、龙、羽人之类的物象，但如此庞杂的物象排列并没有丝毫挤压感，主次分明，观之透气舒畅。 前石室第六石、后石室第七石两处的《水路攻战图》也是以空间“满”布局而成佳作。水上，桥上，地面；步兵，水兵，骑兵；车马，战船，兵戈，混战一团；各种形象达四、五十之多。
实施西安咸阳经济一体化战略，是基于两市历史发展渊源和顺应市场经济发展规律的战略决策，是落实我省“一线两带”建设的重大举描，也是促进西陇海兰新经济带发展的重要手段, 符合区域经济发展趋势和四部大开发的总体部署。对于增强两市国内外市场竞争实力，率先实现跨越式发展，从而在关中地区乃至全省和西北地区发挥核心带动作用，具有重要的现实意义和深远的历史意义。根据省委、省政府《关于加快''一线两带”建设，实现关中率先跨越式发展的意见》精神，按照《西安-咸阳经济一体化协议书》，提岀本规划纲要。 一、战略意义和基础 (-)战略意义 1、西咸经济一体化体现了经济发展规律的内在要求 市场经济的高度发展，必然促成生产要素在更大范用的流动和配置。发展中的京津虜、长江三角洲、珠江三角洲等几个大的地区经济圈，正是这一规律的体现。西安、咸阳同属内陆城市，两市的空间距离和联合发展的基础是国内任何地区都无法比拟的，具有经济一体化建设的绝对优势。所以提前谋划，以行政推动的手段,通过规划协调一致，实现互惠互利发展, 是经济发展内在规律的要求，也是社会主义市场经济发展趋势的必然。 2、西咸经济一体化有利于两市做大做强 城市发展需要空间拓展和内涵提髙的相互作用。西咸经济一体化是城市规模扩大和城市集约发展的现实选择。 对四安来讲，四咸经济一体化会迅速拉大城市竹架，将以西安为轴心的300平方公里纳入市区范用，形成西接咸阳、东连临潼、北跨渭河、南拓长安的格局,从而在关中形成一个以西安为中心的密度大、网络全、渗透力强的城帀群，为西安的集约发展提供外围基础。 对咸阳来讲，西咸经济一体化有利于接受西安城市外溢效应，分散西安的部分城市功能, 充分利用西安的人才、技术、信息、金融、科技、文化、基础设施等多方而优势，扩大咸阳城市规模，加快咸阳城市化进程，增强参与国内外交流与合作的实力，提髙招商引资的竞争力、吸引力，以及资源开发与利用的能力，使咸阳城市化水平在较短时间进入西部区域经济中心城市平台。 3、西咸经济一体化有利于加快“一线两带”建设 实施西咸经济一体化是实施“一线两带”建设的重要突破口和载体，其实质是形成西安咸阳大经济圈。通过西咸经济圈，辐射宝鸡、铜川、渭南及周边县市和小城镇，带动整个关中地区经济的全而发展，从而实现西安带动咸阳、咸阳壮大西安、西咸辐射关中、关中带动全省的战略目标。 西安、咸阳是西陇海兰新经济带最具活力的增长极和西部大开发的桥头堡，四咸经济一体化有利于以线串点，以点带而，促进西陇海兰新经济带的形成，将提髙西安咸阳、关中经济区乃至全省在更高层次上接纳国际国内先进技术和生产要素的转移，沟通东西、辐射南北, 发挥西陇海兰新经济带建设的先导和龙头作用。 (二)战略基础 1、历史渊源悠长。四安咸阳两市曾是我国周、秦、汉、隋、唐等13个王朝的都城或京畿重地，历史悠久，文化积淀深厚，同是驰名中外的历史文化名城和千年古都。两市历史上不分彼此，其关联度之高，在国内实属罕见，在中国城市关系史中是一个极为独特的现象。从古至今，两市经济、科技、教育、文化、艺术等方而的交流与合作从未间断，人们的生活习惯、思维模式、价值观念和民风民俗相同，具有实现一体化的历史渊源和文化基础。 2、区位优势明显。西安咸阳处于关中平原腹地，地理环境、气候条件一致，是全国衔接东西、连通南北的交通枢纽和地理重心。两市的中心主城相距仅2 5公里，在地缘上有着全国其它城市无可比拟的优势。西安咸阳国际机场、贯穿两市的陇海铁路和密集畅通的国道、省
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/494748756.html, 汉代画像石中的人物造型特征研究 作者：张明月 来源：《艺术科技》2016年第11期 摘要：汉代画像石和画像砖艺术是中国造型艺术之大宗，其中人物造型高度概括简化， 充分表现出一种整体、深沉而雄大的恢宏气势，是艺术创作中形神兼备的高度体现。其丰富的想象力和夸张的艺术表现力，标志着中国绘画艺术的成熟，是中国美术发展的一个重要里程碑。中国画历来强调的以形写神、意韵生动的艺术理念在这里找到了最早的源头。 关键词：汉代画像石；人物造型；概括；简化；整体 0 引言 在一次艺术考察中，我在洛阳艺术博物馆近距离观看真实的画像石拓片以及墓室中的画像石，接触到汉代画像石，被其高度概括的艺术手法和极具动感的夸张表现深深地吸引。其人物形象，整体大气，动势夸张，极具个性，充分展现了中华民族传统的艺术审美高度，具有十分重要的研究价值。本文将从造型手法及艺术价值两方面对画像石中的人物造型进行深入研究。 1 概念 画像石就是汉代的像石，是中国汉代的石刻画，产生与西汉，生于东汉，魏晋之际仅有个别实例，故称汉画像石。 ——范迪安[1] 汉画像石是中国古代一种独特的艺术形式，系在石棺平面利用雕刻技法并施涂彩色制作的特殊壁画，用以嵌饰祠堂和墓室，具有浓郁的民族色彩和时代特征，在世界其他地区中不见与之完全相同的艺术品。 ——杨泓[1] 通过广泛学习，综合诸多概念我了解到，“画像石”，顾名思义，石上的画像，也可以说是一种石刻绘画。因其形象塑造大多使用雕刻技法，所以，就其成型技术而言，属于雕刻艺术。但就其整体艺术形态和艺术风格而言，又与绘画极为一致，因此称为画像石。画像石艺术在我国汉代时期发展至高峰阶段，所以一般意义上的画像石就是指汉代画像石。 2 画像石中人物造型手法 2.1 高度概括和简化
发挥民汉合校优势 提高“双语”教学质量 “双语”教学是国家、自治区提高少数民族教育质量，培养“民汉兼通”的少数民族人才，促进和发展少数民族地区经济发展的一项重大举措，是发展和繁荣民族教育的必由之路，为少数民族学生掌握国语这一交际工具架起获取知识和信息的桥梁，是满足各族人民相互交流、团结协作、共谋发展的愿望。为此，学校高度重视“双语”教学，结合生源、师资等实际，制定了适合我校实际的《双语教学实施方案》。在近几年的双语教学中，积极探索双语教学模式，大胆创新双语教学思路，逐步形成了“管理有序，教法灵活，民汉共进，稳步提高”的双语教学特色。 （一）明确双语教学目标把握双语教学方向 2004年8月，我校根据县委、政府及教育局的安排部署，从全县招收82名民族学生，创办两个“双语”实验班。“双语”教学是国家、自治区提高少数民族教育质量，培养“民汉兼通”的少数民族人才，促进和发展少数民族地区经济发展的一项重大举措，是发展和繁荣民族教育的必由之路，为少数民族学生掌握国语这一交际工具架起获取知识和信息的桥梁，满足了各族人民相互交流、团结协作、共谋发展的愿望。 学校高度重视“双语”教学，及时成立了“双语”教学领导小组，结合生源、师资等实际，经过认真酝酿、讨论、研究制定了适合我校
实际的《“双语”教学实施方案》，明确提出了“以民汉合校为优势，教学管理为重点，强化汉语学习为突破口，培养德、智、体、美全面发展的民汉兼通少数民族人才为目的”的“双语”教学工作目标。（二）优化双语教师配备加强双语教师培训 我校“双语”班汉语、数学、物理、化学、生物学科配备汉族教师和HSK等级达到七级以上的民族教师授课，其它学科配备民语言教师授课，但无论是汉语授课教师和母语授课教师，均选配专业知识扎实，具有一定教学经验和责任性强的教师授课，班主任起始年级配备民汉两个班主任，其中汉族教师担任正班主任，民族教师担任副班主任，一方面迫使学生学习汉语，另一方面便于沟通和管理。为大幅度提高“双语”教学质量奠定了坚实基础。 提高教育教学质量，提高教师素质是关键。为提高民族教师汉语水平及驾驭课堂教学的能力，学校对民族教师进行多层面培养培训。 第一、以校本教研为抓手，促进教师学习成长。为促进民族教师成长，一是将汉语学习纳入校本教研，规定必学内容、提出学习要求、最终检查评比、进入量化考核。二是从学生的汉语水平相对薄弱，理解力欠缺这个实际出发，确立“如何培养学生学习兴趣，提高学生感悟理解和分析能力”这个课题，切实提高民族教师研究问题，解决问题的能力。三是通过“双语”教学观摩课、优质课大赛、经验交流等形式开展教研活动，让民族老师在交流、碰撞中成长。 第二、以帮带工程为链接，打造合力团队。我校利用民汉合校这一优势，实施帮带工程建设，即一个汉族教师带一个民族教师。同时在教学管理中实行民汉集中管理，采取民汉教师统一办公、
汉画像中鱼的解读 在汉画像石里,鱼是常见的物像之一。鱼纹饰，以生动有力的艺术表现形式，刚健、灵活多变的艺术风格及富有特色的艺术品质，为我们留下了中华民族文化处于上升时期思想活跃、精神蓬勃进取、艺术大胆创新的实物见证。从中可以看出汉代艺术在思想观念与表现形式上的继承与发展，是能充分体现中华民族传统艺术的代表形象之一。 鱼,早在远古时期就成了人类除稻、谷之类主食以外的副食品之一。许多新、旧石器遗址中出土了大量的鱼骨和渔具,由此可知,在旧石器时期人类已开始了捕鱼活动;分布在今天河南等地的仰韶文化遗址还出土了彩陶,彩陶上绘有人面鱼纹和鹳鸟啄鱼图案,到大量汉墓画像和其中放置的明器内发现有鱼骨、谷物等,都可表明鱼不仅仅是古人的主要肉食,还产生了对鱼的崇拜。 到了汉代,人们对鱼不仅喜爱,还对鱼的内涵展开了丰富而神秘的想象,进行了巧妙的艺术加工,物象的写实性、象征性和比喻性等手法在汉画像石中被大量地运用。 一、鱼的实用和景象 王建中先生在《汉代画像石通论》的第十一章,介绍了江苏邳县缪宇画像石墓前室西横额上,左边的山下有鱼鹰,旁边一椭圆的圈子里有一条游鱼;顾森先生在《秦汉绘画史》
的第六章所收录的《收获弋射》图,介绍了四川大邑安仁乡出土的画像砖,上部有二人弋射,旁边有数条鱼游动。这些都表明了鱼的出现,是河流和水的示意物,使人联想起眼前就有清澈的河水荡漾。 因为古人有?鬼犹求食?以及祈求祖灵护佑的观念,因此人们就为先人献上鱼、肉、鸡等祭品,以享鬼神,神喜则会降福后代。山东平阴试验中学发现的12块汉画里,有4块是石祭案,案上有刻盘,盘内放鱼;《徐州汉画像石》中的?鱼盘图?,是一长方形的石祭案,案上有三个鱼盘,盘内各盛放一条鱼,是放置于祠堂前的祭祀用具。众多汉画中的庖厨场面,厨房上面大多悬挂着鱼或正在剖洗鱼的景象,此时的鱼则是人们所喜爱的美味佳肴的象征,也暗示了生活的富裕。 二、鱼形象的乐舞图 山东沂南北寨村汉墓出土的?乐舞百戏图?画像石中,有?鱼龙曼延?之戏,即由艺人饰为鱼、龙、象等,来表演节目,供人们娱乐。《汉书〃西域传赞》作?鱼龙曼衍?。颜师古注:?曼衍者,即张衡《西京杂记》所云:‘巨兽百寻,是为曼延者也。’鱼龙者,为舍利之兽?。虽然此时的鱼只是由人扮演的道具,然而可以看出鱼在人们心目中的地位。水榭观钓图是山东微山祠堂画像中出现较多的内容,大多是由水榭、垂钓者、鱼类、捕鱼者和观鱼者等组成画像。 水榭观钓图是山东微山祠堂画像中出现较多的内容,大
民汉双语教学点滴谈 我国是个多民族国家，少数民族约占全国总人口的8%。 各少数民族几乎以同种民族世居各地，都有着本族语言，并以本族语言为主要交流工具，尤其是儿童单一用母语进行交流是普遍性。教育离不开语言，在教育实践中，学校课程教学的第一媒介就是语言。我们大多数少数民族地区使用现行的国家课程以汉语为教学第一媒介，这种教学媒介恰恰与少数民族母语在语言交流 互不相通，特别是对少数民族儿童刚入学时，我们直接使用汉语组织教学是行不通的，因为这些儿童对汉语在语感上未能领会，这就需要教学组织者必行双语教学。就此问题，笔者对双语教学进行了一些探索性研究，通过学习借鉴、观课探究、座谈交流、访谈沟通、问卷调查、教学实践等，归纳出一些看法，以此抛砖引玉，引起更多的少数民族地区的教师更加热爱双语教学，让双语教学真正成为少数民族地区的一种有效的教学模式，有力推动基础教育发展，提高基础教育质量。 、什么是民、汉双语教学 根据双语教育的概说及其定义指出，民汉双语教学是指少数民族教师在课堂教学中运用民语和汉语（普通话）切换使用来引导少数民族学生获取知识的一种特殊的培养活动。 二、民语在教学中的作用 在少数民族地区小学低中年级课内时间全部用汉语进行教
学是行不通，需要通过母语的支配形成双语教学模式来使学生更好的理解、掌握新知识、新技能。因此，民语在教学中的作用始终不容忽视。 第一，民语引导教学可以为学生提供直接性的易于接受学习的语言信息，有助于学生准确理解汉语的使用。 第二，民语引导教学有助于发展学生最基本的认读能力。 第三，民语引导教学能够为学生学习学科知识提供安全感。 这里为什么提到安全感，由于任课教师能顺畅运用学生的第一语言组织教学，减少了学生害怕因为听不懂第二语言授课而产生的种种顾虑，从心理上保证学生对学习有安全感。 三、民、汉双语教学的类型 民汉双语教学主要易于引导学生认识汉语拼音和汉字、数和数学概念。母语辅助汉语教学有助于扩散学生思维, 提高学生的想象力和记忆力，推动学生的写作能力和建立数感。民汉双语教学可以分为三种类型：启蒙型、过渡型、短暂型。 （一）启蒙型双语教学 儿童刚入学组织教学时，使用民语引导，然后用汉语认读, 再用民语释读，教师引导和师生在互动、交流所致的母语较多, 汉语较少。这种类型称之为启蒙型双语教学。这种启蒙型双语教学着重在小学一至二年级或学前教育使用的教学模式。 （二）过渡型双语教学 教学初期还用到母语引导，但后期转型为汉语教学的，这种 教学模式称之为过渡型双语教学。 这种模式模式着重在三至四年级使用。也就是说，教师在课堂教学引导时，口语交际时还使用母语较多，到后期逐步转换为汉语口语交流的多。即在三年级还用母语辅助教学，到了四年级所用的母语较少，或者几乎脱离了母语，直接用汉语组织教学。
藏汉双语教学的必要性和可行性 益西邓珠 (四川师范大学教育科学研究所) [摘要]文章通过介绍马克思主义者关于各民族语言平等的论述。中国成立以来，特别是改革开放以来，藏汉双语教学相关政策、法规的制订，反映了党和国家对藏汉双语教学的高度重视。通过描述藏区藏汉双语教学发展情况，透视出相关政策的贯彻落实状况，从而总结出一些规律性认识，并提出藏汉双语教学的可行性办法。 [关键词]藏汉双语教学必要性可行性 语言文字是约定俗成的人类最重要的交际工具，是教育和科学技术的载体。因此，语言文字的教育是基础中的基础，任何一种语言都具有交际的社会功能。在少数民族地区，发展民族教育，必须以民族语言文字的使用实际为前提。 长期以来，藏族地区的双语教学处境一直令人担忧，老师教得辛苦，学生学得吃力，教学质量始终没有根本改观。究其原因，藏汉双语教学还没有从根本上遵循因材施教这个教学基本原则，人们还未清醒地认识到对藏族学生进行双语教学的必要性。也没有找到按学生的语言实际出发进行双语教学的可行性办法。 一、藏汉双语教学的必要性 1、是严格遵循马克思主义关于各民族语言平等的论述之需要 语言平等是民族平等的重要内容，各民族都应该享有使用本民族语言文字的权利和自由。只有这样，才有利于少数民族政治、经济、文化上的解放和发展。列宁指出：“谁不承认和不坚持民族平等，不同各民族压迫或不平等作斗争，谁就不是马克思主义者，甚至也不是民族主义者”。1“居民有权受到用本民族语言进行的教育，国家和各级自治机关应拨款创办这种学校，以保证这种权利的实现；每个公民都有用本民族语言的学校，以保证这种权利的实现；每个公民都有用本民族语言在各种会议上发言的权利；在一切地方的国家机关和社团中，本民族语言同国语平等使用”2。斯大林指出：“首先使初等教育成为不分民族的全国公民的义务教育，然后中等教育也如此……为此必须在全国建立稠密的使用本民族语言的学校网，供给精通本民族语言的教师干部……有人会问：为什么要使用本民族语言呢?这是因为千百万人民群众只有使用本民族语言才能在文化、政治和经济发展方面获得巨大的进步。”3毛泽东在《论联合政府》中指出：“必须帮助少数民族的广大民族群众包括一切联系群众的领袖人物在内，争取他们在政治上、经济上、文化上的解放和发展……他们的语言、文字、风俗习惯和宗教信仰，应被尊重”。4 江泽民总书记在一九九二年中央民族工作会议上的讲话中明确指出：“要积极发展民族教育，民族教育是整个教育事业的组成部分，是民族工作的重要方面，应在教育结构、专业设置、教学内容、学制、办学形式等方面，逐步走出一条适应少数民族地区实际的路子。要努力改善办学条件，办好各级各类民族学校，提
汉画像石 所谓汉画像石，实际上是汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。所属建筑，绝大多数为丧葬礼制性建筑，因此，本质上汉画像石是一种祭祀性丧葬艺术。画像石不仅是汉代以前中国古典美术艺术发展的颠峰，而且对汉代以后的美术艺术也产生了深远的影响，在中国美术史上占有承前启后的重要地位。 汉画像石的发现和研究大体经历了三个阶段，即金石学阶段、考古资料积累阶段和综合研究阶段。 第一阶段为金石学阶段，时间上大体从北宋末年到二十世纪初。作为一种明显的地理标志，矗立在墓地中的汉代石祠堂、石墓阙及其画像，最先受到战争史家和地理学家的注意。东晋末年，戴延之在《西征记》中首次记载了今山东地区鲁恭墓前的石祠堂、石庙及其画像。北魏末年，地理学家郦道元在《水经注》中记述了今山东、河南南阳等地李刚、鲁峻、胡著等人的石祠堂及其画像。但是这些石祠堂及其画像，都是作者在记述地理形势和河川时作为地理标志而写进著作中的，还算不上是汉画像石的学术性著录。 北宋中期以后，随着金石学的兴起，一些金石学家开始有目的地收集和著录汉画像石。北宋末年，金石学家赵明诚“访求藏蓄凡二十年”，积累了大量金石铭刻拓片资料，著成《金石录》三十卷，前十卷为目录，后十卷为跋尾，对藏品进行评论和考订，其中汉画像石拓片占了相当比重。书中首次著录了今山东嘉祥武氏祠的画像。该书由于主观欣赏的比重远远超过客观研究，因此对画像石记述非常简略，使读者很难通过其描述了解画像的具体内容。真正意义上的汉画像石著述，始于南宋洪适的《隶释》和《隶续》。《隶释》一书不仅收录了比《金石录》更多的汉画像石的题榜刻铭，而且对画像内容有了更详尽的描述和考证。在《隶续》中，收录摹写了包括武氏祠在内的山东、四川等地的大量汉代石祠堂、墓碑、墓阙上的画像，在汉画像石研究中首开摹录图象的先例。元明时期，学术废弛，金石学日衰，有关汉画像石的著作寥若晨星。进入清代以后，随着乾嘉学派的兴起，金石学复兴，汉画像石也重新进入金石学家的视野。 这一阶段的特点，一是资料主要来自未经科学调查和发掘的零散画像石，大多数学者甚至只以收集的拓片为资料，因此研究对象几乎都是地面上散存的石祠堂、墓碑和墓阙的画像，墓室画像石几近于无；二是著录和研究偏重题榜铭刻文字和历史故事画像内容的考证，对大量无文字题榜的画像石则很少加以注意。这种研究方法的局限，使金石学家没有、也不可能对汉画像石作全面的、科学的考察。 第二个阶段约从二十世纪初到二十世纪六十年代，这是一个用近代考古学方法积累汉画像石资料的阶段。1907年，法国考古学家沙畹和日本古建筑学家关野贞分别调查了山东、河南等地的汉代石祠堂、石墓阙及其画像，并出版了印制精美的图录；1914年，法国考古学家色伽兰等人调查了四川嘉陵江和岷江流域的汉代崖墓、石阙及其画像。在调查中，他们用考古学的科学方法进行了测量和记录，从而使汉画像石的研究开始走出金石学家的狭隘书斋，进入到考古科学的庭院。1933年，当时的中央研究院历史语言研究所的考古学家主持发掘了山东滕县的一座大型画像石墓——传曹王墓。与此同时，河南南阳地区的汉画像石也引起了文化界人士的关注。1930年和1937年，关百益和孙文青相继出版了《南阳汉画像集》、《南阳汉画像汇存》，南阳汉画像石的风貌开始为世人所知。抗日战争期间，撤往四川的原中央研究院和中国营造学社的部分学者，分别调查了四川彭山、乐山和重庆附近的汉代画像石阙及崖墓画像。二十世纪五十年代初，傅惜华将所收集的大量山东地区的汉画像石拓片，编辑出版了
少数民族苗汉双语教学培训心得体会少数民族苗汉双语教学培训心得体会 半个月的双语教学培训就要结束了。回顾短暂的学习时光，使我感触颇深，收获颇多，既锻炼了自身的能力，更提高了自己的各方 面综合素养。 在极偏远落后的少数民族地区任教，能有机会参加双语教学培训，在这样的环境里，我看到了一种千载难逢的好机会。在学习过程中，我珍惜这个机会，利用所有可用的条件，提高了汉语授课能力，提 高了双语教学能力，更新了双语教学观点，提高了双语教学方面的 修养。 通过本次学习，我认为，几个专家都以全面、具体、独到的方式给我们讲了我们从未听到过的'新课，使我们从陈旧的观念中更新转 变过来，使我们今后的教育教学向着创新的模式方面进发。下面， 我对自己近半个月来的学习生活体会作如下简要总结： 一、思想观点方面： 作为偏远落后的少数民族教师，我深知自己肩负着少数民族双语教育的神圣使命。因此，在培训期间，我严格要求自己，努力钻研，提高了语言水平和教育教学理论，提高了综合语言运用能力。 听到双语教学培训的消息，我心里很高兴，我认为这样的培训模式，我实在很需要，一方面既可以验证自己所学的知识，又可以深 入实践，提高双语教学能力。 二、实习态度方面： 培训一开始，我便端正自己的学习态度，抓紧机会，认真听课。树立机会观念，激发自身的努力和热心，全心全意投入到学习中， 严格遵守培训的各种规章制度，积极配合培训的安排部署，胜利完
成了学习任务。实习期间，不怕苦，不怕累，乐意接受学校和指导 教师交待的任务。认真参与教学教育研讨活动，提高了自身的教育 教学观念和理论知识，为未来的工作打好了基础。 三、生活方面： 我在学习期间，积极配合宿舍管理工作，按时归宿，没有晚归，没有给学校带来任何困难。在生活中，艰苦朴素，努力适应培训地 方生活。与室友保持友好、团结合作，保持良好的关系。 四、不足之处及努力方向： 在这短短的半个月的学习实践表明，我完全可以适应双语授课要求。但是，还存在较多不足。例如书写苗文不标准，发音不够准确，课堂教学的投入力度不完全，科研效果和内容不多，只限于一般的 理论知识，没有学习更系统化的教育教学理论等。但我会再以后的 工作中加以改进。 培训即将结束，我知道，这是我一生中重要的而且很有效果的一次学习活动，回去后，我更要严格要求自己，谦虚学习，不停地学习，努力钻研，为了少数民族双语教育的发展做出一份力量。
（武氏祠的一个陈列室） （李铁英摄） 武氏祠：该如何来爱你 ——一次参观考察的感悟 李铁英 考察，对于本科生来说，还是一个很新鲜的名词，然而，想不到在大学时期，竟可以将它实践为动词。5月份，历史系组织了一批同学到嘉祥县武氏祠做了一次简单的参观考察。相比于去时的兴奋，回来的路上，更多了一份沉思：武氏祠，该如何来爱你。 在嘉祥县城南有一座武翟山（又称武宅山，旧称紫云山），武翟山附近在商代就有人类居住。时商贵族武丁后裔便在此聚族而居。直至东汉末年，因为武氏家族居此，所以临近的山取名武宅山，后演变为武翟山。后人在此立村，村名也取名武翟山。在武翟山村北就是武氏墓群石刻，距今已有1800多年的历史。最晚在宋代发现，由于历代研究者不同而命名有所不同。南宋研究者洪适将武氏祠命名为“武梁祠堂”，清朱彝尊《小蓬莱阁金石文字》亦称“武梁祠堂”，道光时瞿中溶作《武梁祠画像考》，称“武梁祠”，当地群众也习惯于这一简单称呼，但“武梁祠堂”或“武梁祠”是不确切的。它仅是四个石室中的一个，因此正确的称呼为“武氏祠”或“武氏石室”。这组珍贵的文物也称为“武氏墓群石刻”。 武氏祠与“三孔”有所不同。“三孔”闻名遐迩是因为孔子。而武氏祠的主人武氏一家，并不出名，史书上也无记载。仅可以从碑文记载得知，武氏，为东汉晚期的一个官僚贵族 之家。墓主人之一的武梁，曾做过从事（刺史佐吏），武弟吴开明，官至吴郡丞（郡守佐吏），
开明长子武班，官至敦煌长史（佐太守之官，仅次于太守），开明次子武荣，更先后做过州的书佐和郡的书吏、主薄、督邮、五官椽及统辖京师步军的执金吾丞等。由此可知，武氏世代为官，势力煊赫，家财宏富，他们有能力修建如此富丽堂皇的大型石室。然而武氏祠的闻名，却靠自身的史料价值及艺术价值。 谈起史料价值，武氏祠画像石比较细致全面地展示汉代的生活，如武氏墓群石刻中看到大量死者生前的生活场景，它真实、具体、生动、形象地反映出当时的社会面貌以及当时的意识形态，成为透视汉代生活的重要史料。另外，武氏祠画像石具有较高的艺术价值，武氏祠的画像石，大多用减地阳刻法。即在石面上先使欲刻的轮廓之外凹下来，将要刻的地方凸出来，然后再在凸出的地方进行雕琢。这种刻法生动形象，立体感强，比印刻复杂得多。欧洲绘画重视阳刻向背，我国古代绘画则重在描线。用界限代替阴刻，显得雄壮质朴，用力小而收效大。像曹沫、专诸、荆轲、秦王的历史人物跃然纸上，集雕刻、绘画、文字于一身的武氏祠涵盖了汉代画像艺术中得绝大多数表现题材大量的经史故事、神话传说、现实生活场景等以视觉化图像形式记录下来，历经千年，透视出历史文化精神，不仅使我们对我国一千八百多年前就有的高超的艺术而赞叹不已。 武氏祠是国务院于1961年公布的第一批重点文物保护单位之一，与“三孔”“故宫”等地位相当。时至今日，武氏祠存有阙室、画像石展厅和西长廊三个陈列室。汉画像石四十六块，汉碑两块，清碑十一块，石狮、石阙各一对。另外，嘉祥县出土其他汉画像石七十七块，隋碑一通，清墓志铭四盒，黄庭坚书法刻石四块。然而，武氏祠的现状却依然令人忧心不已：有好些石刻杂乱的排放在室内，有些仅用铁栏杆护住，乍看起来，颇有监狱的味道，就是画像石展厅里的汉画像石也仅仅是用玻璃罩住，视线并不好。 如何在保护的基础上更好的开发武氏祠，将武氏祠打造为与其地位相当的旅游景点，实现武氏祠汉画像石文化的共享，是摆在我们面前的一个重大问题。武氏祠自身有以下几个特性：一是，艺术性较强，不懂书法艺术，绘画艺术，很难体味出其中的价值；二是，历史性较强，汉画像石上的故事都是以历史为体裁的，历史性颇强，像“专诸刺王僚图”“王陵母故事图”，如不懂这几段历史，就不懂汉画像石的表现内容；三是，参与性差，在旅游上只有参与性强的景点，才能更好的吸引游客。武氏祠本身就深沉、难懂，若没有让游客参与其中的活动，其吸引力可想而知。武氏祠旅游景点的开发，简单来讲就是超越武氏祠自身的几个特性，建立完善的风景保护与开发体系，提高旅游接待设施的接待能力和档次，建立合理的风景游览系统和旅游服务系统，将武氏祠以一种喜闻乐见的方式呈现在大众眼前，使旅游业成为景区的支柱产业，将武氏祠景区建设成为个性鲜明、文化底蕴深厚、功能完善、具有独特吸引力的观光与度假相结合的体验性景区，让武氏祠景区的开发足够激起游客的兴趣，使游客来此一游，那么这就是一种较为成功的开发。 武氏祠的旅游景区的开发对嘉祥县甚至是整个济宁的发展都起着至关重要的作用。嘉祥县是著名的“石雕之乡”，县内有众多的石雕企业。而武氏祠本身就是石雕艺术的综合体，武氏祠景区的进一步发展，也将会带动县内石雕业的发展，为企业提供良好的发展契机，使石雕业成为嘉祥的支柱产业之一。另外，大而沉重石雕石刻特色工艺品的进一步发展，也会完善相应的送货的服务设施，建立联系全国的运输体系，促进物流服务业的发展，进一步带动整个嘉祥经济的发展。武氏祠的进一步发展，也将会带动济宁旅游文化的发展，形成“三孔”“武氏祠”“曾子庙”三足鼎立的旅游局面，旅游上的近距离的“三足鼎立”将会促成三方旅游景点的共同发展，形成一整个儒孝文化大圈，进一步凝聚济宁的文化气息，形成特色的儒孝文化圣地，大大提高济宁的旅游知名度。
对少数民族学生实施“民汉”双语教学模式的思考 “民汉”双语教学一直以来是我国少数民族教育体系中非常重要的环节,在“中华民族多元一体格局”思想下,“民汉”双语教学就是对母语非汉语的少数民族学生采用少数民族语和汉语两种教学语言开展教学工作,既尊重少数民族学生使用本民族语言、文字的权利,让少数民族学生全面掌握本民族的语言、文字,又向少数民族学生推广汉语普通话,让少数民族学生逐步达到“民汉兼通”。本文主要探讨实施“民汉”双语教学模式。 一、开展“民汉”双语教学模式转型的必要性 当前全国双语教学模式缺乏科学性和创新性,教学模式与当地语言环境、语言习惯结合不够紧密,没有遵循学生的认知和语言思维转换规律。而且双语教学还存在很多问题,例如:教材体系、结构不合理,教师队伍建设不完善,对双语教学的认识不统一,即语言学习以民族语言为主,还是汉语为主,如何确定两者的地位,这些都是值得探索和思考的问题。目前“民汉”双语教学模式已经进入了瓶颈期,要在国家方针政策下提高双语教学效果,就必须进行“民汉”双语教学模式转型。[1] “民汉”双语教学是保存与传承民族文化的重要手段。一方面,“民汉”双语教学可以让少数民族学生通过学习本民族语言传承本民族文化;另一方面,“民汉”双语教学有利于少数民族学生掌握民族共同语――汉语普通话,从而加强和其他民族的交流。“民汉”双语教学能更好地帮助少数民族地区培养少数民族人才,更好地促进少数民族地区和其他民
族地区交流。此外,在少数民族地区开展“民汉”双语教学可以提高少数民族学生的 认知水平,激发少数民族学生学习的积极性。 二、“民汉”双语教学的现状及特点 我国是一个多民族聚居的国家,民族间存在较大的文化差异,特别是语言不同,这造成了民族间相互交流的困难。国家在推行“民汉”双语教学方面不遗余力,目的就是增强民族团结和交流,为构建和谐社会营造沟通的平台,也为民族地区建设培养大批“民汉兼通”的有用之才。 《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010―2020年)》中明确指出,要在全国范围内促进少数民族“民汉”双语教学模式的转型,实现“民汉兼通”。[2]目前全国民族地区双语教学正逐步探索实事求是、因地制宜,依从母语、遵循儿童认知规律以及语言和思维转换规律的“双语”教学模式,并逐步完善这一教学模式,使大部分地区的“双语”教学进入不断规范、健康稳步发展的轨道。双语教学依赖语言环境、教学模式、教材体系和师资队伍等方面的构建,下面具体分析全国双语教学的现状和特点。 (一)双语教学模式 现在的双语教学已经度过了起步建设阶段,平稳进入质量提高阶段,但是双语教学的普及程度仍然需要提高。虽然各个民族地区的双语教学模式有差异,但从总体上来看,大部分地区还是把汉语作为一门课程讲授,而其他科目采用民族语言讲授,没有真正实现双语教学。目前这
四川凉山彝族自治州彝汉双语教学概况 发表时间：2011-10-09T08:28:08.337Z 来源：《魅力中国》2011年6月下供稿作者：陈智友 [导读] 我国是一个统一的多民族、多语言、多文种的国家，有56个民族，共有80种以上语言，约30种文字。 ◎陈智友 （四川省凉山州宁南县民族初级中学） 中图分类号：G521 G527.712 文献标识码：A 文章编号：1673-0992（2011）06-272-01 摘要：双语教学是民族教育最有效的途径，它不仅体现了民族教育的重要特点，而且也是在教育领域执行民族政策的重要内容。彝汉双语教学起步较晚，当前彝汉双语教学取得了很大的成绩，当然也存在一些问题，需要在发展中不断总结提高。 关键词：双语教学；教学模式；彝语；汉语 我国是一个统一的多民族、多语言、多文种的国家，有56个民族，共有80种以上语言，约30种文字。汉语是我们国家的共同语，除回族、满族已全部转用汉语，其他53个少数民族都有自己的语言。除汉字外，有29个少数民族有与自己语言相一致的文字。 在当前的基础教育中，如何让那些以本民族语言为母语的少数民族学生更好的接受汉语文教育，是一个难点；也是少数民族基础教育的重点，因为，双语教学是民族教育中的普遍现象，这种现象表面上是一种语言教学现象，其实这种双语言形式不仅有助于民族关系的健康发展，更影响着基础教育的发展进度和质量。双语教育是我国少数民族地区双语生活的需要，是我国民族语言学的一个重要组成成份，它与语言学、教育学、文化学、心理学、民族学等诸学科都有着直接的联系，是发展民族教育的有效途径。 一、凉山彝族自治州双语教育概况 从四川省凉山彝族自治州的情况来看，双语教育是正式开始于1978 年秋季，1984年发展成为两种教学模式，第一种模式是在边远山区彝族聚居的地方，对多数不懂汉语的彝族小学生实行以彝语文为主要语文教学，另再单独开设一门汉语文课；第二种教学模式是对平坝和城镇多数不懂彝语的彝族小学生实行以汉语文为主的语文教学，另开设一门彝语文课。 四川省党和政府十分关心和重视双语教育工作的发展，先后两次下达文件，对双语教育工作提出具体的指导意见。中共四川省委、四川省人民政府《关于加强民族教育工作的决定》中指出：“彝藏族地区要有步骤地实行‘各科用汉语文教学，同时开设民族语文课’，‘各科用民族语文教学，同时开设汉语文课’两种体制并举的方针”。四川省教委、省民委《关于彝藏族中小学双语教学工作的意见》肯定了“实行两种体制并行的双语教学工作方针是促进民族教育的发展和普及，使教育更好地为当前经济社会发展服务的一项重要措施。它符合党和国家的民族语言平等政策和《民族区域自治法》，有利于加强各民族的团结和交流，符合我省彝藏族地区存在多种语言环境的实际，有利于授课用语与学生语言基础的衔接，消除妨碍教育教学活动正常进行的语言障碍，提高教育质量和办学效益……”。 笔者长期在四川凉山彝族自治州进行彝汉双语教学工作，到目前为止，在各级教育部门的关心和直接指导下，在全体从事双语教育工作的教学和研究人员的共同努力下，四川凉山彝族自治州的双语教学得到了稳步的发展，取得了显著的成效。学生的学习成绩有了明显的提高，本地区的学生入学率、巩固率稳步上升。十多年来双语教育的成效充分证明它是发展民族教育的最好途径。但是，双语教育在发展过程中仍有很大阻力，主要是部分干部、群众及学生家长对双语教学的认识不足，甚至在认识有偏见或误区，主要表现有如下几点： 1.无用论。在部分民族干部和群众中，对双语教学的重要性认识不足。他们认为学习民族语文用处不大，不能解决招工、招干、升学、就业提职晋级等问题，因而不愿子女接受双语学习，对双语教学持观望态度，不积极支持。 2.多余论。在部分汉族以及部分懂汉语文的少数民族干部和群众中，有一种错误的看法，认为只需要掌握汉语文就行了，因为汉语文是全国通用的语文，并说多年来都用汉语文教学也过去了，而今花很大的力气开设民族语文课，简直是多余的事。 3.过渡论。在教育界，一些同志对双语教育的目怕不明确，他们中有的认为“学习民族语文的目的是学习汉语文”、“民族语文只是一种过渡，是辅助汉语文学习的工具”，有的甚至认为“反正语言最终要走向融合，不如就直接学习汉语文”等等。因此，对开展双语教学工作不积极。 对以上几种错误认识，应通过积极的宣传教育工作，使广大民族干部和群众弄清双语教育的重要性以及目的、意义，从而积极参加并支持这项工作。否则，对今后双语教育的发展将会起很大的阻碍作用。 二、凉山彝族自治州双语教育存在的问题 当前的双语教学取得了不错的成绩，但是也存在着一些亟待解决的问题，笔者认为具体表现在以下几个方面。 （一）师资队伍量少质弱而不稳定。 一个学校是否有一支合格稳定的师资队伍，是教学质量能否提高的关键。目前民族中小学以及民族院校尚存在双语师资量少质弱不稳定的情况。从教师数量上看，不能满足双语教育发展的需要。有的教师负担太重, 一人要讲几门课或要担任几个班的教学。从师资质量上看，业务水平完全合格达标的很少，精通双语，懂现代教学方法和教育规律的不多。另一方面，教师对当前的工资待遇不甚满意致使教师工作激情不高，甚至想调离教师岗位，造成师资队伍的不稳定。 （二）缺乏配套的双语教材和参考读物。 多年来，民族地区从小学到中学均使用汉语文进行日常教学，教材也是使用全国统编的汉语文教材，学制和教学计划也与全国汉族地区一样。由于生活和生长环境的限制，聚居区的少数民族儿童大多不懂汉语，一进校就学汉语文，教学使用的语言和学生的语言实际脱节，教学质量很难提高，更达不到全国统编教材的教学要求。虽然后来有些高校的组织编写了一些教材，但由于双语教育的迅猛发展以及学生实际的不断变化、教材需求量的增加，到目前为止，双语教材仍存在一些觅待解决的问题。 （三）办学条件亟待进一步改善。 民族教育起步晚，基础差，要发展民族教育必须走双语教育这条必由之路。而双语教育的发展除解决好双语师资、教材外, 还要解决好校舍、教室、教学设备、宿舍等一系列硬件问题。过去国家已采取很多措施，多方设法帮助各少数民族发展教育，但因民族地区经济落后，民族教育基础差，在全国教育经费严重不足的情况下，民族教育经费缺乏就更加突出。一些偏僻边远的学校校舍狭窄、陈旧、桌凳不足、缺乏必要的设备。教材不能课前到手，教师无办公室、宿舍，学生家庭居住分散，教学时间无保证，正常的教学活动、教学实验无法