《农村祭祀实用手册》
第一章祭奠
一家奠仪式
行家奠礼丧堂内外肃静执事者各执其事放炮鸣铳鸣金（凡三）擂鼓（凡三）奏大乐（凡三）奏小乐（凡三）金鼓齐鸣乐转清音孝子扶杖出丧次匍匐阶下孝妇出帏匍匐阶下以下有服者皆出亦匍匐阶下代奠者就位诣盥洗所盥手就巾诣香案前跪上香（凡三）酌酒酹酒俯伏兴鞠躬拜兴（凡四）平身诣灵席前跪奠酒（凡三）进馔（凡三）俯伏诵家章俯伏兴代奠者稍退孝子执杖诣灵席前跪卧杖奠酒（凡三）进馔（凡三）捧箸侑食致别灵词颡首（凡四）执杖起仍匍匐阶下孝妇诣灵席前跪献茶献果焚帛致别灵词叩首（凡四）起立仍匍匐阶下代奠者仍复位诣香案前鞠躬拜兴（凡四）平身礼成孝子扶杖入丧次孝妇入帏以下有服者皆入家奠礼成众客别灵孝子旁跪叩谢放炮鸣铳奏大乐
二移柩中堂开祭事先灵前告文
维年月日，不孝男□□等，代告者□□虔具酒肴香楮之仪，泣奠于显妣□母□氏老玉人之灵席前而告之曰：
呜呼吾母！一病云亡，兹行开奠，泣告灵旁，缁流侄忏，羽客道场，消愆拔度，为母营丧，事功告竣，顺利安祥：谨择来日，卜葬山阳，今当先夕，六眷五常，齐来吊念，裹荐酒浆，礼当遵制，移柩中堂，鸣锣击鼓，铳炮喧狂，冀灵英爽，切勿惊惶，歆享祭奠，且鉴哀章。痛维此刻，短暂黄梁；分首分袂，九断回肠，呜呼痛矣，曷胜悲伤。
三开堂通用文（父）
维年月日，不孝男□□等率孝眷族戚人等代告者□□谨具香楮酒肴不腆之仪为文开堂泣奠于显考□公□□老大人之灵席前而告之曰：呜呼吾父，痛逝泉台，手泽空存，毕竟劬劳一世；音容莫觅，那堪永诀千秋；兹因明日归山，权于今夕致祭；当此开堂之际，正是沉痛之时，族戚咸临，同声悼念；亲朋莅止，各抒素情，设位陈仪，诣灵稽首；香焚一瓣，酒进三觞；想吾父有知，必鉴荐行之雅意；望英灵来格，俾亲色笑如生前；并拟客奠之余，再行家奠之礼，呜呼！今宵此刻，尚其共处一堂，来日归山，那得从游九界；叹哭留而莫得，嗟薄奠之空陈，吊客盈门，齐堕伤心之泪，羽流奏曲，助成叹息之声！吾父有知，尚其鉴格。（唱辞调寄浪淘沙）
我父痛云亡，击鼓开堂，满门吊客泣灵旁，有的忧愁有的怨，各诉哀章。吊客诉哀章，纸短情长，三杯酒奠又焚香，三杯酒断情难断，泪透衣裳。两泪透衣裳路断阴阳，愁云苦雨黯潇湘，一别天人成永诀，再见何方。再见向何方，云路茫茫，明朝马鬣痛山阳，风木悲怀时序转，春露秋霜。春露又秋霜，感物凄凉，一棺长盖倍神伤，鲁酒蔬肴灵不昧，来格来尝。
四开堂通用文（母）
呜呼吾母，一病辞阳，劬劳未报，再见无方，今遵礼制，率由旧章，法会经忏，解厄超亡，营斋营奠，两日道场，今已告竣，祭奠开堂，亲朋族戚，悼念灵旁，聊陈鲁酒，且荐馨香，哀词抒痛，莫不神伤，母灵不昧，来格来尝，完成客奠，再诉家章，伏祈吾母，细听端祥：呜呼！今宵一别，明日山岗，崇封马鬣，
一冢凄凉，风悲日淡，春露秋霜，呜呼痛矣！恨与天长。（唱词）
今日堂前祭奠开，纷纷吊客哭灵台，言长纸短情难尽，人去楼空泪自来。目触遗容徒抱痛，心摩棺木更含哀，那堪明日归山葬，八十慈娘永不回。
五路祭伯父通用文
维年月日，乃我伯父归山之良期，兹因灵柩路过脉侄□□住宅门前咫尺之地，特具时馐之仪，拦路停车致祭，为文泣告于伯父□公□□老大人之舆柩前而诔之曰：呜呼伯父！谢绝尘凡，择今良辰，荣归吉卜；地动沿途之爆，扶枢行来，路经犹子之门，停舆致祭；聊陈鲁酒，情表伯侄一场，且诉哀章，恨含人天万古；言哼千句，千句言多恨更多，酒荐三樽，三樽酒断情难断；抛别犹子白屋，那有再来之时；痛念伯父黄泉，更无相见之日；行看崇封马鬣，风木悲怀，但愿卜葬牛眠，阴阳协吉；呜呼！凄风苦雨，尽成叹息之声，白马素车，齐堕伤心之泪；伏维伯父，鉴此微忱。
六路祭舅父通用文
维年月日，外甥□□含哀致诚，具时馐之仪，拦途泣祭于舅父□公□□老大人灵柩前而悼念之曰：舅父，您老的灵柩，今日归山，一路行程，到达此地，相隔外甥住宅门前不远，以数十年舅甥之情，能不具菲仪，荐薄酒，拦途一哭乎？呜呼！晋重耳车马长辞，神伤渭水；谢安石室卢依旧，泪洒州门，今我舅父，从此一去，再不重来，生死殊途，哭留而不可得，于今卜吉，马鬣将封，视遗容宛然，抚夜台长寂，路途依依，曷胜悲痛，用是趁此良机，洒泪致词，以伸哀悃，以叙最后别离之哀，舅父啊！其亦知之乎？呜呼！劝公更尽三杯酒，西出阳关无故人。（唱词）
一杯酒荐渭阳千秋永诀实悲伤从今一去三千界望断天涯杳杳茫。
二杯酒荐渭阳鸾骖鹤驾上天堂天堂尽是神仙伴随伴逍遥快乐乡。
三杯酒荐渭阳青山拥抱水流长灵骸但愿归山后虎踞佳城百世昌。
七祭姻婶母文
呜呼婶母！时维腊月，节近年关，惊闻噩耗，泪欲双弹；婶母，乃巾帼之贤良，闾里之懿范，年又高而德又望，歌传道路，誉播人间；今者，好人不长在，顿弃尘凡，伤哉，别时容易见时难；茑萝今何托，再从哪里觅慈颜，今夕前来凭吊念，对灵哭一番，明朝扶柩送归山，呜呼！悲怀风木，草底年年一冢寒。（哀曲）
年华易去水东流黄叶萧萧又是秋婶母今朝成永诀贤慈何处再追求百年容易指轻弹七十韶华一眨间植桂培兰成绩就一门鼎盛好衣冠婶娘一去太仓遑今日灵帏独断肠踏破铁鞋无觅处惟将墨泪赋哀章魂趋玉召我心哀一束生刍致奠来哭诉灵前千万字恨无一字到泉台
八哭母十奠酒辞
一奠酒兮哭母娘洒向灵前泪两行育女五人怀十月提携褓抱挂心肠二奠酒兮哭母娘披星戴月苦炎霜女儿五个齐拖累总为他人作嫁裳三奠酒兮哭母娘餐餐煮粥总熬汤借得盐来又缺米几回娘女泪盈眶四奠酒兮哭母娘父亲在世性横强折磨受尽夫边苦忍气吞声不较量五奠酒兮哭母娘父亲去世八年长我娘抱志守贞节一树寒梅傲雪霜六奠酒兮哭母娘五女分离各远方丢下母娘人独个茕茕孑立好凄凉七奠酒兮哭母娘奶癌恶病入膏肓烂肉穿皮多惨切愁眉苦脸自悲伤八奠酒兮哭母娘一人沉寂夜深亡气继何时谁晓得可怜床上一尸僵九奠酒兮哭母娘英灵苦苦上天堂江河滚滚东流水难洗心中万点伤十奠酒兮哭母娘叩头泣血尽哀腔母灵不昧来歆格可亦同声哭一场九祭伯母通用文
呜呼！伯母八旬龄，今日忽辞尘，匆来又匆去，黄粱一梦终；人生多聚散，萍水倏西东；生离与死别，永诀更伤心，去者终不返，生者总牵情，阴间与阳世，永远不相通，音容何处觅，云路断长空，伯母天台逝，永别子和孙，他们齐堕泪，痛哭老慈人，龙钟老伯父，堂上独伤神，族戚和邻友，失仰尽吞声，呜呼今夕里，吊客满门临，焚香又奠酒，各诉一哀文，侄儿几多事，劳承伯母心，生刍今一束，也来表寸衷，几句悲哀话，带泪荐长亭，今生不再见，来世也难逢，披恩何时报，桃潭千尺深，风木悲怀里，难忘伯母情，馨香焚一瓣，鲁酒进三樽，伯母灵不昧，来格又来歆，九泉如有话，相逢在梦中。
十祭内祖母通用文
呜呼祖母！逝彼黄泉，音容杳隔，路断人天，千秋永诀，再见无缘，怀恩未报，怅恨绵绵，兹逢来日，瘗玉山巅，三杯薄酒，一桌素筵，诣灵匍匐，几句哀篇，哭我祖母，人去情牵。（哀曲）未曾开口泪纷纷祖母辞尘好痛心数十年来叨爱好亲生骨肉一般同今日西归升九界祖孙不得再相逢吉人本应长生在阎王勾簿不公平新恩旧惠何曾报辜负贤慈错爱情今来泣拜灵前地诉尽哀言总是空携壶再进一杯酒西出阳关无故人
十一祭舅母文
呜呼舅母！逝彼黄泉，时间正是残冬腊月，草木萧条之景，使人更觉愁添，我们和舅母，居离咫尺，是亲戚，是近邻，关心百事，无不牵挂；舅母和邻睦族，在这梁山冲数十余年，没有争过长，论过短，没有与人抱过怨，生过嫌，人人都说舅母是位老慈贤，兰馨桂馥，福寿双全，这并非虚话，确实名扬巾帼，誉播闾阎。
我们做外甥的，依托舅母身边，根深叶茂，大木参天，遮风蔽雨，十分安全。如今舅母去世，茑萝失附，怎不泪下如泉。德未酬，情未了，欲问苍天，何故吉人不佑，一病黄泉，尤其是△△，远在岳阳，殁不临其床，殓不凭其棺，埋不送其葬，未尽甥情实负愆，今晚上我们三兄弟，只有两个跪在灵前，哭一声，我的舅母，欲想再见，路断人天，欲问津，知向谁边？三杯鲁酒，一瓣馨烟，哀歌几句，听我呜咽。（唱词）今夕灵前哭舅娘，珠珠眼泪透衣裳，凄凉风雨天昏暗，渭水波寒抱恨长。德望年高名誉母，人人称赞老贤良，谁知玉召天台急，驾促慈人一旦亡。今晚生刍来致奠，哭声舅母我心伤。倾尽杯中千万滴，何曾一滴到泉黄。望灵但祝来生愿，依旧同邻伴舅娘。
十二祭外祖母文
呜呼外祖母，你一病西游，谢绝尘埃，我们远羁湖北，噩耗传来，心惊胆裂，不觉悲哀，外婆一生惦念我们小，耽心我们大，你老一棵温柔的心，围绕我们不松开。
去年五月，我们来看外婆，外婆身体那样结实，健康，安泰，我以为外婆无挂无碍，可保百年长在，谁知道今年病两回，越病越厉害，我们总想来看一下，可是小孩累，职务多，牵牵绊绊丢不开，要是知道外婆不久了，我一切不管也会来。呜呼！不该不该，不该痴痴挨挨，今日千里赶回来，送我外婆埋，双膝跪下哭灵台，实在对不起我的外奶奶，阳关一曲寄托悲哀。（唱词）
湖北到湖南远隔关山忽闻噩耗裂心肝今夕灵前来哭祭总是空谈
湘水浪悠悠亘古东流难洗心中万点愁外婆一别三千界永不回头
哀奠到中宵风震扶摇丧堂断续鼓三敲吊客纷纷齐堕泪我更哀号
匍匐奠灵前鲁酒香烟长挥墨泪写哀章烛泪落时人泪落泪尽情牵
今夕别灵台明日安埋从今万古卧山涯若得他年归故里扫墓重来
十三奠亲家母文
忆自令爱与小子结缘以来，二十四年矣，谊托比邻，居联咫尺，往来交接，几乎一日，屡亲慈颜，虽云亲家，年龄尊卑，相差二十年，所以对我，情虽等辈，恩比慈娘，耳提面命，受益实多，现在灵前惆怅，酬恩奠及，奈之何哉！唯陈粗肴，奠鲁酒，凭灵一吊，哀词一哭而已矣。（唱词）
一病弃尘埃我实悲哀盘桓几度怅天台岂是嫦娥真有约永不回来
夏日正炎炎促病缠绵返魂无术药难痊那有神仙来下界竟赴西天
羽客又缁流营奠街头贤人顿杳不胜愁姻母恩情我未报抱愧悠悠
明日送棺埋吉卜山崖凄凉黄土夜昏台再欲贤人谋一面石墓难开
十四祭内婶母文
呜呼内婶，卧病呻吟，勿传噩耗，殊为一惊，追维往昔，交接殷殷，不时晋谒，打扰尊庭，耳提面命，懿训常聆。培兰植桂，兰桂峥嵘，芳留彤管，誉播操贞，桑榆暮景，福寿康宁，门闾光大，莫与比伦，功成身退，永别儿孙，△△侄婿，岂不伤心，今宵匍匐，酒奠三樽，生刍一束，聊表寸衷，婶灵英爽，来格来歆。（唱词）
萱室冷慈帏福寿全归培兰植桂亦光辉不是急流何勇退无限思悲
泣别跪灵前犹忆当年常亲色笑训长篇教诲谆谆犹在耳一病黄泉
彤管久留芳誉播乡邦桑榆晚景正甜尝足式母仪垂亮节亦有荣光
今夕哭灵台我实悲哀人生聚散总萦怀帐望贤慈扫斗极致奠奔来。
十五祭叔父文
来朝之吉，乃我脉叔父△公△△老大人归葬之良辰，慈命下脉侄△△谨以清酌庶馐之仪，泣奠于尊灵前而诔之曰：呜呼叔父，关山远隔，道路遥远，噩耗传来，心惊胆裂，叔父，病不知其情，殁不临其床，殓不凭其棺，葬不趋其穴，有侄名而无侄职，其负于竹林之义，相去远矣。
忆去年四月，归家一见音容，当时叔父身体健旺如常，并无什么毛病表现，岂知一病竟尔不起，永弃尘埃，叔侄永无再见之期，生而长违，死而永诀，因情生感，不觉临风陨涕，引领哀号，叔父啊，今因事务羁绊，万忙无暇，不克抽身前来送葬，负罪之下，谨遣小儿定根，归里诣灵一吊，以叙永诀之痛，叔父有知，尚祈鉴之。（唱词）
电传噩耗胆心惊几欲假归未起程只为公忙羁异地聊陈俚句叙哀情叔仪足式有公评誉播乡闾道满声更羡考终徵福命庭前兰桂共峥嵘天台先考若相逢应叙当年手足情倘话故园今日事请言游子尚安平香焚一瓣酒三樽遥寄哀思吊叔灵但愿长留青冢在他年故里扫清明
（三奠酒辞）
一杯酒酒意长灵前哭叔好心伤秋风扫叶萧萧下金井梧桐触目凉
二杯酒酒情牵关关无路断人天侄辈苍苍今亦老世间留得几何年
三杯酒酒未寒千言语尽只空谈从今万古棺长盖使我龙钟泪不干
（哀歌）
叔父高年越八旬，一生耕种尚殷勤，培兰植桂皆成器，满室峥嵘不落英。竹林义重总情牵。未报仁膏实负愆，今夕三杯空悼念，何曾一滴到黄泉。击目红棺泪一双，淋漓和墨赋哀章，生前敬奉全无状，死后推牛枉一场。
十六祭长嫂文
呜呼长嫂兮，驾赴天台，我们同胞妯娌兮，嫂嫂最大，我们小时候，常蒙长嫂带，抱在怀里洗屎洗尿
兮，如同亲崽，你上对阿翁阿姑尊敬兮，下对我们垂爱，我们一家二十余人和气一团兮，全靠长嫂是根联系带，你和蔼近人兮，毫不自高自大，你的贤良淑性兮，一点不坏，轻事让别人做兮，重事自己来，不辞艰苦兮，落雨淋天晴晒，这样的农村妇女兮，实在难得，嫂嫂不愧女中之贤良兮，谁能与你比风格，胡何时抱病而卒兮，萱萎堂北，阎王老子乱勾生死簿兮，真有些怪，牛头马面横行霸道兮，夺去女贤才。
近年来，你的病体沉重兮，我们出外，没有对长嫂招呼兮，未能报德，于今长嫂谢绝人间兮，一棺长盖，要想起死回生兮，又无神仙下界，今晚上香焚一缕酒奠三杯兮，叩头泣拜，一篇哀词哭我的大嫂兮，人何在？长一声短一声兮，好不悲哀，呜呼！人死何曾哭得转兮，花落何曾两度开，几杯酒兮，几碗菜，但愿长嫂英灵不昧兮，来歆来格，明日送葬牛眠吉地兮，一条龙脉，佑启门庭发达兮，人丁清泰，阴阳协吉兮，万物春台。
（唱词）
香焚一瓣酒三樽长嫂如娘一样亲暴卒千秋成永诀抚今思昔倍伤神
生刍一束奠灵前七十高龄赴九天誉播乡闾邻里颂人人称道女英贤
阎王乱架奈何桥引动亡魂去九宵昔日儿孙齐绕膝于今挥泪望天遥
起死回生难又难那有神仙来下凡今晚长亭留不住只好灵前哭一番
（哀曲）
伤心我嫂赴黄泉人事纷纷叹倒颠无端自暴轻生去一命如何不值钱
天公不道地无常偏是贤人命不长农药无情来作怪一家人哭好悲伤
哥哭贤妻侄哭妈旁人恻隐泪如麻阳关今夜三杯酒嫂嫂冤灵别故家
惨事遭成万万千几多毒药丧青年这回未必阎王错自己投环莫怨天
十七祭伯父文
呜呼！伯父大人，你竟一病不起，鸾骖鹤驾，独赴天涯，与伯母同偕到老，愿望虽达，但毕竟八十高龄的伯母大人，他老人家垂老晚年，还要孤帏独寡，泪洒苍发，这道理说起来，阎王阴错，天也阳差。
我们兄弟小时候，与伯父比邻而居，父亲去世早，母亲寡妇人家，许多事情，全靠伯父有力的支持之下，得以圆满无岔，尤其我们兄弟不懂事，爱戏耍，吵闹打架，伯父总是和颜细教，劝我们同胞兄弟，骨肉一家，要团结，不可打，雀角鼠牙，与人犹不可，何况一家，伯父的垂教，我们现在犹记无差，后来我们长大成人，分飞劳燕，各地为家，数十年脱离了伯父的膝下，每次登堂奉看，伯父毫不摆长辈资架，殷殷款洽，待我们几多温文幽雅。
伯父有才能，千里马，地方事务办得合理合法，搞经营，公平讨价，对我们兄弟许多风风雨雨的事，椿荫同遮，伯父的为人，大道无私，知理知法，毫不偏杂，交人接物，诚实不假，一生艰苦勤俭，不爱奢华，吃的是素饭清茶，穿的是大布棉纱，八十年耕田种土，扶桑植麻，在这金山村，有口皆碑谁不夸。
伯父本来身体魁伟强壮，顶得起风吹雨打，自从六十六岁那年，因避车祸大跌一跤，身体病垮，嗣后走路歪歪踏踏，失去了支架，近年来，形容枯稿，耳朵听不清话，口里缺了牙，硬的食物不能呷，与交言，有上没下，脸上的皱纹，布满两颊，头上青丝变白发，两目蒙蒙，失去了光华，我们知道，心痛伯父老矣，然而总是为伯父祈神祷卦，惟愿伯父多活几年，在这春风盛世之下，优游岁月，乐享余华，明年九月，是伯父八旬寿诞之期，我们有兴为伯父称一称觞，祝一祝寿比南山之遐，谁知道伯父风烛残年，病归大化，百药无功，莫挽西天之驾，我们平日问视殊疏，失礼失法，前日噩耗惊传，我们奔来，伯父的遗体直僵僵仰卧在榻，伯侄之情，分离一霎，伯父的恩，全未报答，术穷秦缓，那有起死回生的办法，呜呼，我的伯父呀，病魔可杀！
明日是伯父灵柩归山之良期，今晚上，值此沉痛悼念之时，奠三杯酒，献一盅茶，跪诣灵前，满腹悲
哀话，伯父呀，知道不知道，你的遗容总不答，使我怆然泣下，呜呼，别了别了，伯父安息吧！
十八哭堂兄文
呜呼△△老兄呀，你一病不起，就这样与我们分别了，手足之情，怎么能舍能抛。想起你的在生，辛苦忧劳，耕种营谋，东奔西跑，到今日一棺长盖，生前的事，都成了雪泥鸿爪，留下一些事务，谁来帮你搞。
在你谢绝尘凡，固然如斯了了，惟我站在旁观地位，替你所抱的悲观，有些甩不悼。
第一：你前妻不该生得花容月貌，她的鱼太大，你的塘太小，水性杨花，琵琶别抱，害得你人去楼空，人财两失，吃亏不少，朱子家训有言，妻美妾娇，非闺房之福。我们应思考。
第二：你的继配△△△，为人正派，俭朴勤劳，是个贤慧嫂，她还青春年少，与你百年偕老的目的，没有达到，如今做个孤飞鸟，六十年还有好长，可怜她，茕茕孑立，形影相吊。
第三：是你的儿女弱小，父死母寡，衣食无靠，哭哭啼啼，如何得了？
第四：是你的住宅，几间破烂古卢，东摇西倒，要是垮下来，谁人建造？
第五：你的堂上还有双老，都有七十余龄高，菽水承欢，又谁是靠，再说风烛残年，衰者在，强者夭，又以谁来送终养老？
第六：你年四旬，强壮有为，一病缠绕，医药无效，去世太早，你的家境贫穷，棺不衣衾，都没预备好，这回安葬费，又欠帐不少，你的妻子急得双脚跳，一个女人力量小，债务怎么还得清，任务怎么负得了？
第七：我们同堂兄弟五个人，和气同酬，仁义相交，遇事让三分，没有什么不过窍，鼠牙雀角，点无争吵。尤其我们爱耍锣鼓，同心合套，有时胡琴笛子，拉得西西叫，想古人伯氏吹考埙，仲氏吹篪，也不过如斯和好，于今你一个人先走，今后玩乐器，谁来当领导？唉哟！我们兄弟之中，去了一根好材料，踏破铁鞋，那里去找老兄呀，我谈的这些论调，都是你的真情实描，你不应该全把这些事务推卸，一笔勾销，撒手扶摇。
今晚上，锣鼓响，喇叭叫，生刍一束凭灵吊，原无他项故窍，即叹我们兄弟一场，只有今生共鹡鸽，那得来生同祖考，要想兄弟重逢，事情没有这么奇巧，于今永诀千秋，分首分袂，想起来，怎不痛哭哀号。心如刀绞。
老兄呀！，为弟的跪哭灵前，奠鲁酒，进蔬肴，说了几多话，略把哀情表一表，明日扶柩归山，红棺一副埋青草，但愿一条龙脉，保佑后人运气好，子也能贤，孙也能孝，荣华富贵永滔滔，老兄有灵兮，知道不知道。
十九祭胞姐文
呜呼姐氏！你就这样去了，再不回来了，数十年姐弟之情，一下子怎能甩得掉，我们幼年时，同绕母亲膝前，跑跑跳跳，大来你嫁了，虽然隔了一个乡，都是处于边界相接之地，路程却只翻过坳，也可说是近邻，平日里往往来来，干干扰扰，许多事情，互相关照，没有生过嫌隙，闹过高调，关系搞得好。
姐姐生性勤劳，扮柴烧，扯猪草，生男育女，种土耕田一大包，成家创了业，辛苦又功高，在这赵家坊，人人都称道，一位贤慧嫂，只可恨，善人得恶病，骨髓癌横蛮瞎吵，害得我姐痛的七颓八倒，磨得瘦骨峋嶙，形容枯槁，求医生，拜菩萨，百方无效，可恨阎王老子拖一笔，驾赴天曹。要想将姐姐找回来，又恨隔着奈何桥，虽华佗再世，也不能起死回生，挽狂澜于既倒。呜呼，我们年纪都已老，兄弟姐妹的伴，一回相见一回少，来生又想在一起，那也不可靠，想起来，肠欲断，泪珠抛，心中恨，向谁告，明日是你归葬之佳期，今夕生刍凭灵吊，一篇追悼词，略把心情表一表，我的好姐姐，你的遗容不说话，也不笑，
到底知道不知道。（唱词）
伤心我姐逝黄泉，世事无常总变迁，一别今生无再面，人间天上两茫然。金风扫叶地秋凉，偏是贤人命不长，可恨髓癌来作怪，八人姐弟救三双。灵前匍匐泪如麻，姐弟从今不一家，人死何曾哭得转，春去怎能又发花。谁是凡人谁是仙，六人风烛尽残年，一言说与英灵听，黄泉路上再团圆。
（哀词）
金山边界油麻村本是邻居不远程姐弟从今成永诀重来不见再相逢
焚香奠酒吊灵前又把哀辞哭一篇今夕阳关歌别曲空言叹息总徒然
吊客愁多夜不阑灵前分诀对遗颜春蚕到死丝方尽蜡烛成灰泪始干
纸短情长发悼歌龙钟两袖泪滂沱阎王何故早勾簿六十年华寿不多
二十祭干妈十哭词
一哭干妈去天台满腹忧愁想不开何故吉人磨折死半年苦病骨髓癌
二哭干妈六十年辛辛苦苦受熬煎针线孤灯寒对月风霜独笠泪耕田
三哭干妈带干儿亲生一样不含糊干儿今日身成长辜负慈恩泪眼枯
四哭干妈别故家明朝送柩泪如麻悲怀风木年年里只见坟堆不见妈
五哭干妈宝婺沉草心恨未报三春从今踏破铁鞋觅那得重逢针线人
六哭干妈永分离灵前怎不泪凄凄回思襁褓恩情重千尺桃潭印爪泥
七哭干妈去九秋六旬颜色痛东流湘江纵有千重浪难洗心中万点愁
八哭干妈永不还桃源深入列仙班青山绿水谁为主目触灵棺把泪弹
九哭干妈百事抛乘风跨鹤上扶摇故园物在人何在六十年华苦一遭
十哭干娘明日埋怎能付信到泉台可知今夜干儿痛百里伤心带泪来
二十一哭妻文
呜呼！半世鸳鸯，化作孤飞之鸟，一声霹雳，剖开连理之枝，错认了白头百年，到如今黄粱一梦，说什么花好月圆，总是虚词，从今后案举眉齐，终成画饼，白车素马，驾已将行，红柩长龙，挽之不住，深山无伴，三更寂卧泉台，冷被如冰，一夜独眠孤枕，我诚有恨，卿已无情，若女若男，个个是生前骨肉，或婚或嫁，椿椿挂死后心肠，伤心哉，永诀矣！倘若来世有缘，再接同心之果，到底今生无望，永烧断头之香。
（哀词）
伤心挥泪对灵台，五内忧愁想不开。人尚青年千古恨，骨埋黄土一门哀。堂前尚有双重老，膝下谁怜两小孩。从此夫妻无再会，他生何处又相偕。抚衣抚枕无穷痛，牵爱牵情总怆怀。但愿英灵长不昧，九泉有话梦中来。
二十二祭岳父文
呜呼岳父，胡何善人而遭恶病，终于长逝矣！岳婿父女之情，从此永诀，人天路绝，再会无由，岂不痛哉！
△△自△年承岳父之爱怜，撮就唱随之愿，迄今三十年矣，在此三十年之中，昔日之关怀，今日之眷顾，桃花潭水深千尺，不及岳父送我情，岳父之旧惠新恩，欲图补报于万一而不果，今已逝矣，再从何处一效犬马之劳乎？
岳父身体衰弱，艰于行动，自△年到我家一次后，已十有余年，再未曾放驾，足未尝相过，路未尝相
辨，茶水未尝相接也。已矣，此生无望矣。
今年二月，岳父忽然昏中，僵卧在床，屎尿不能自理，茶水不能自进，床褥呻吟之苦，夜以继日，虽然子女多，割肉也不能分痛，尤以不孝子婿△未能床头一奉殷勤，俗话说，郎为半子，诚有愧于斯言。
七月十七日，岳父弃养，讣信传来，心惊耳骇，经职务所绊，及至奔丧前来，而岳父遗体已殡殓在堂矣，殁不临其床，殓不凭其棺，不孝之罪又何辞焉。
明日是岳父归山良期，今夕哀词几句，一叙千秋永诀之痛，一瓣香，烧不断情丝万缕，三杯酒，倾不尽悲痛千重，呜呼！岳父呀，伏维尚享。
（哀词）
噩耗传来心胆惊，义门村内寿星沉，生刍一束来凭吊，吊我泰山老大人。匍匐灵前愧坦腹，悲伤灵右对遗容，四男三女齐哀泣，更有东床泪满襟。跪把馨香焚一瓣，虔将鲁酒进三樽，岳父有知来鉴格，同声一哭别离情。
二十三祭姊丈文
呜呼姊丈，实在可怜，下身腐病，溃烂三年，酿脓出血，满胯流涎，呻吟坐卧，昼夜难眠，怎过日子，我的苍天，终因去世，魄赴黄泉，情关至戚，藕断丝连，自从结爱，共济同船，我曾落难，蹈火相援，我曾穷涸，括囊掏钱，扶我救我，力尽仔肩，我实庸碌，愧对兄贤，负恩未报，得鱼忘筌，今已殁矣，路断人仙，欲图一报，知向谁边，来朝送驾，跨鹤扬鞭，今霄哀奠，鲁酒蔬筵，情实难舍，泪洒长篇，阳关一曲，痛我心田。呜呼！情长纸短，曷胜悲咽。
（唱词）
郎舅相交四十年，纵然藕断总丝连，心心核结斧难劈，一片凝成铁样坚。何期腐病长辞别，我在红尘你在天，今晚灵前三奠酒，还将墨泪洒心篇。原知悼念空思想，一字何曾到九泉，只是相交成铁义，殷殷那得不情牵。
来朝马鬣青山葬，万古悲伤一冢眠，但愿英灵长快乐，逍遥紫府界三千。
二十四祭姊丈文
呜呼姊丈，逝彼九泉，音容缥缈，路别人天，痛我姊丈，八十余年，辛辛苦苦，种土耕田，于今棺盖，六尺长眠，人亡物在，睹物情牵，我虽出抚，藕断丝连，常蒙照顾，体贴周全，衣食寒暖，互助支援，如手如足，共苦共甜，我心墨祝，福寿增弥，胡何一疾，床褥经年，呻吟痛苦，情实可怜。愧疏问视，礼有缺焉，今已谢世，再见无缘，三杯酒献，一瓣香虔，诣灵泣诉，哀词一篇，哭我姊丈，泪下如泉，呜呼别矣，霜露年年。（唱词）
四月南风大麦黄，含哀吊奠到新塘，康家府上来追悼，姊丈辞尘心暗伤。在世峥嵘八十春，兰馨桂馥好家庭，毕竟勤劳成绩著，高风留得后人评。一病膏盲不可疗，功成身退上扶摇，天涯云鹤三千界，那得从游路一来。
二十五祭舅父文
呜呼舅父，一病云亡，音容永诀，路断天堂，无由再见，岂不心伤？明朝卜吉，送葬山阳，今宵匍匐，泣奠灵旁，香焚一瓣，酒进三觞，追随列客，也诉哀章，表我的悼念，哭我的渭阳。
（十哭辞）
一哭渭阳把泪弹明朝瘗玉上高山看来此别成千古使我愁多泪不干
二哭渭阳六十年人人都道老乡贤如何耆哲天公忌恶病缠身不脱连
三哭渭阳力不差一枝创世好红花不辞艰苦朝前越留得贤名个个夸
四哭渭阳恩未酬从今永去不回头教我当年曾补习使我更上一层楼
五哭渭阳事尚多还有高堂老外婆子职未完身先瘁回春妙手少华佗
六哭渭阳寿不长年华六秩会阎王绕膝儿孙齐堕泪紫衣不着着麻装
七哭渭阳风格高锄强扶弱算英豪英豪自应长生在何故骖鸾上九宵
八哭渭阳永别离世间无事不高低恶人多少平安过偏是耆贤早去西
九哭渭阳几神伤泥塘村内陨屒星千言跪对灵前讲不知英灵闻不闻
十哭渭阳明日埋文章字字尽悲哀但愿渭阳灵不昧九泉有话梦中来
二十六哭母辞
慈母才逢三十年，伤心惨病赴黄泉，无娘崽女怎能大，一个家庭去半边。两条小膝跪灵台，五岁孩儿也哭哀，世上只有妈妈好，如今一去不回来。三杯鲁酒一杯茶，一双儿女献妈妈，今晚旁人也下泪，可怜五岁就披麻。
明朝护柩葬山阳，今夕灵前哭一场，妈妈知道不知道，爸哭贤妻儿哭娘。
二十七奠老玉人灵十送通用词
打起鼓来又打锣明朝扶柩葬山坡灵前今晚营哀奠唱曲离歌送外婆
一送永别离灵萱红放一枝花七十年华真过客东流易去水推沙
二送出大门民安国泰锦前程春风盛世无波险处处逍遥路好行
三送我心伤千秋永诀上舆床亲人个个齐含泪我更频盈泪满眶
四送莫晚留从今永去不回头湘江纵有无穷泪难洗心中万点愁
五送礼鞠躬空陈薄奠对遗容一篇难尽心中恨人泪凄凄烛泪红
六送泪暗弹依依难舍存阳关从此阃仪何处接桃园深入列仙班
七送痛未消漫漫云雾卷扶摇欲想拦途强挽驾阳阴隔着奈何桥
八送明日埋亲朋戚友尽悲哀但愿英灵长不昧九泉有话梦中来
九送到井边人杰地灵喷紫烟来朝崇封马鬣后满门子孝又孙贤
十送玉骨藏青山不落水流长龙蟠吉脉千秋盛虎踞佳城百世昌
二十八祭外祖父文
呜呼外公兮，驾赴天台，分列外孙兮，胡云不哀，满门吊客兮，营奠营斋；我也一束生刍兮，致奠奔来，外公八十余龄兮，年高寿大，培兰植桂兮，尽上春台，待人接物兮，一秉公德，乡邦载誉兮，闾里之贤才，尤其对我△△兮，亲孙看待，每次登堂问视兮，喜笑颜开，我有这样一位外公兮，常感愉快，我有这样一位外公兮，甜满心怀，只恨昊天不惠兮，人亡物在，抚物思人兮，两泪常揩。
呜呼！晨星堕寿星陨兮，衡岳变色，秋风起大木凋兮，栎折梁材，今晚上焚香奠酒兮，叩头泣拜，哭一声我的外公兮，再不回来，触目伤心兮，一棺长盖，五内如焚兮，愁眉难解，外公外孙兮，本是同根同脉，于今天上人间兮，斗极尘埃，凭吊灵前惜别兮，伤心泣血，更唱阳关一曲兮，寄托思哀。（唱词）新湖跑到义门村，鲁酒三杯奠外公，正气堂前椿失仰，晨星堕落寿星沉。金井梧桐落叶秋，八旬昏晓痛东流，阳关一曲伤西出，云断天涯各一陬。今夕愁多夜不阑，灵前挥泪对遗颜，遗颜宛在人何在，相见时难别亦难。
二十九祭叔祖母文
呜呼祖母，驾赴天堂，今生一别，再会无方，怎不叫人思想，怎不叫人悲伤，我们虽然不属亲生骨肉，不是嫡脉同堂，然而平日来来往往，感情胜过亲奶奶，亲爹娘，我们每次来街上，热情招待茶烟忙，许久不赶场，你就站在门边望，十日半月不见面，附信问安祥，我们有问题，悬念心不放，为我们想，为我们扶危解纷作思量；我们翻身搭伴党，排忧答伴叔祖母老慈良，数十年来，关心痛痒，无比德量，莫感或忘。
如今一病云亡，旆返天上，但愿得叔祖父天台面晤，依然琴瑟老鸳鸯，再过几年，双星百岁共称觞，寿比南山松不老，福如东海水流长。呜呼！只是今生一别，人间天上两茫茫，怎不有些追思惆怅，感念悲伤。
今晚上，一篇哀章，匍匐灵前哭一场，表一表心情难放，谢一谢祖母恩光。又从而歌之曰：云山苍苍，，江水泱泱，祖母之风，山高水长。呜呼哀哉！伏维尚享。
（唱词）
堂前打鼓又敲锣，怪的阎王笔乱拖，一病辞尘归斗极，回春妙手少华佗。光阴易去水推沙，春去怎能又发花，明月清风真世界，贤慈不得再回家。九旬寿母赴黄泉，又是桃园不老仙，若与叔公重面会，应将琴瑟续当年。
千秋永诀好悲伤，跪向灵前哭断肠，明日青山封马鬣，夜台长寂痛风霜。
三十祭妻姑娘文
呜呼姑母，一棹赢洲，杳然黄鹤，永不回头，今宵祭奠，曷胜悲愁，生也死也，再会无由，姑母在世，九十春秋，推崇齿德，谁与比筹，芳留彤管，福备箕畴，桑榆晚景，足可优游，胡何一疾，永诀千秋，术穷泰缓，哲人不留，明朝吉日，瘗玉山邱，今兹莫别，酒进三瓯，哀章跪诉，涕泪长留，呜呼姑母！生未恩酬，死而哭祭，愧枉推牛，呜呼已矣，存殁悠悠。（唱词）
人间今古几千年，死死生生不断连，太息姑娘今又了，依然斗极又神仙。明朝择吉归山葬，今夕淋漓哭一篇，满腹忧愁来泣诉，心头起伏浪三千。姑妈了却人生梦，局结红尘苦与甜，侄婿三杯和泪酒，可知酒断尚情牵。把歌荐别阳关道，青山上面卜牛眠，一坯黄土春常在，日照香炉生紫烟。祀事千秋长勿替，前人龙脉后人贤。
三十一祭妻外祖母文
维年月日外孙婿△△谨具时馐之仪，泣祭于岳外祖母△母△老玉人之灵席前而诔之曰：呜呼外婆兮，驾赴天堂，传来凶耗兮，不胜悲伤，外婆七十余龄兮，年高德望，和邻睦族兮，巾帼贤良。△△自从结爱兮，来来往往，慈颜屡接兮，德仰糟糠，待我不啻骨肉兮，亲孙一样，一团和悦兮，阃范洋洋，如今颜帏冷淡兮，北堂失仰，北堂失仰兮，云路茫茫，欲图再晤兮，那是梦想，只有今生一起兮，来世参商。
外婆呀！你今日辞尘弃我而去兮，人间天上，天上安然自在兮，人间悲伤，我今含哀致奠兮，对灵稽颡，几句言辞兮，泣诉哀章，来朝卜吉兮，扶灵送葬，凄凉我的外婆，一坯黄土兮，春露秋霜。呜呼！鲁酒蔬肴兮，实不象样，外婆有知兮，来格来尝。（唱词）
今夕前来一别灵，纷纷落泪酒三樽，外婆不昧来歆格，一叙婆孙永诀情。一杯泪酒洒灵台，满腹愁丝解不开，八月秋风黄鹤杳，外婆不会再回来。二杯泪酒苦思量，此日灵帏独断肠，萱荫高深常托庇，外婆恩泽水流长。三杯泪酒意绵绵，恨无一滴到黄泉，明日扶灵归吉脉，地灵长浴后人贤。
三十二祭妻舅父通用文
外甥婿△△谨于
内舅父△公△△老大人归山之先夕，敬备香楮时馐之仪，泣奠于尊灵前而悼之曰：呜呼！时维孟夏，
节届麦秋，痛舅父之云亡，凭灵泣血，悲泉台之永隔，抚物伤心，今晚痛奠灵前，三杯何能倾尽别恨，明朝送葬山上，千秋那得摆脱离愁，听羽士击鼓其镗，肝肠寸断，对遗容如人在目，声息不闻。
呜呼！藕断丝连，情长纸短，声声杜鹃，血染春山之花，句句哀词，人情伤心之泪，含悲致奠，稽颡而号，舅父有知，冀英灵而来格，今生何望，悲风木以无穷。（唱词）
一奠酒潺潺时正春阑杜鹃啼血洒青山今夕灵台凭一吊酒荐阳关
二奠酒绵绵痛我心田盘桓几度问苍天何故哲人天不佑一病黄泉
三奠酒悠悠恨锁眉头徘徊灵右不胜愁齿德俱尊方共仰怅驾西游
三十三祭妹文
维年月日，胞兄△△以时馐之仪，泣奠胞妹△母△玉人之灵。呜呼！数十年兄妹，一旦长辞，能不伤心泣下，因情而哀之乎？
△△你年纪小我△岁，反先走一步，壮者强者而夭殁，如吾之哀者，其能久存乎？我们小时青梅竹马，大来彼邻相关，于今老之将至，又是疾病扶持，往来问视，兄妹之笃爱，远非常比，今一旦雁行折翼。藕断丝连，兄妹一场，岂可不吊乎，岂能不悲乎。是以怀着极其沉痛的心情，诣灵前哭几句，我已风烛残年，几何而不死，黄泉路上等一步吧，悲夫！（唱词）
兄妹相关不断连，来来往往两情牵，青梅竹马心长记，戚里园林共井田。称兄我愧犹为客，阿妹如何去在先，成家创业糟糠誉，植桂培兰起后贤。收得桑榆无限景，红霞满目夕阳天，谁知一旦膏肓病，半年床褥去黄泉。今晚灵前来话别，淋漓墨泪哭长篇，尚冀堂前留一步。老兄风烛几何年。
三十四祭内伯父通用文
来朝之吉，乃我内伯父△公△△老大人归葬之良辰，侄婿△△虔具时馐之仪，泣奠于尊灵前而诔之曰：呜呼伯父，一病泉台，今夕生刍一束，致奠奔来，灵前泣拜，曷胜悲哀。
忆自结爱，互不猜疑，言语上之教诲指导，事务上之帮助安排，莫不惠眼看待，体贴关怀，伯父深恩厚德，惠我愉快，愧我不雕之朽木，碌碌庸才，未报于万一，辜负了老伯伯，琼浆玉液空灌溉，白费心血，槁木徒栽；如今伯父去世，好人不长在，阎王不应该，胡乱勾魂魄，伯侄两分开，满门吊客，营奠又营斋，我也灵前匍匐，哭我的内伯，谢绝尘埃，千秋永诀，要想重会面，那世再投胎。
今晚上，三杯酒，几碗菜，何曾一点到泉台，一篇伤心话，哭我的伯父，明日青山一冢埋，人间天上永分界，呜呼悲哀！呜呼悲哀！（唱词）
秋风三径菊花黄，匍匐灵前暗自伤，云路天涯人已杳，遗颜空对总茫茫。忆昔频临亲德范，岂图此日一棺凉，无情最恨阎王笔，一笔勾销伯父亡。瘗玉明朝封马鬣，香焚一瓣酒三觞，但愿佳城风万古，青山不老水流长。
三十五七妹哭六姐文
一挥涕泪洒灵前回思六姐在当年抚个儿子他死去媳妇出嫁别人边
二挥涕泪哭灵旁哭我六姐命清凉夫丧中年来守寡茕茕孑立一孤墙
三挥涕泪滴灵台一个男儿一女孩男儿死去夫君殁女虽亲生嫁出来
四挥涕泪妹痛心六姐终身一个人为防老迈无依靠伴女迁居到栗林
五挥涕泪泣如麻五年生活在郎家只因久在难为客又落人间姐妹花
六挥涕泪哭分离一回相见一回稀风烛残年妹亦老黄泉路上快相依
七挥涕泪十分悲悲伤哭到谢家堆无情毒药人亡去六姐从今永不回
八挥涕泪一哀章祭奠灵前哭断肠毒药下喉千古恨灵棺落井百年伤
九挥涕泪泪暗弹江河流水不回还今生过客来生梦姐妹重逢难上难
十挥涕泪惨情多天公偏向善人磨明日扶灵送六姐伤心今夕十悲歌
三十六悼老友辞调寄忆江南
老朋友噩耗忽传闻一病竟成千古别山盟海誓也离分热泪哭前尘
老朋友曾记学堂中剪烛相期勤国事图强共叩许忠风互勉两心红
老朋友曾记去当兵战地情殷同抗日死生誓共逐强人义慨实超群
老朋友曾记岳阳城岳阳楼上观风景共将忧乐赞前人君更表情真
老朋友粉笔生涯中风雨他乡联马帐串门故里扫肓童几度夕阳红
老朋友把笔咽成声岳市分金齐鲍叔衡城惜别忆汪伦挥泪故人情
老朋友永诀实伤心绿水青山谁作伴暮云春树费思勤怅望晓星沉
老朋友来日更伤神前进村中留白发和平山上葬青坟肠断伯牙琴
三十七散经奠告灵前文
呜呼！瓶罂宛尔，徒痛生我之够劳，灵侧徘徊，奠睹吾父之色相，匍匐稽颡，难罄哀思，泣血陈词，益增悲感，兹遵俗训，祷佛消愆，仗兹缁流，诵经解厄，自从△日以至今朝，连日举行仪文，祈父早登极乐，致斋五日，期达一诚，计念△△经半藏，△△经△△卷，除由缁客已上表于佛天，请求鉴格，并进经凭于吾父灵前以资作证外，男等今特匍匐灵前，再行陈述，顾此是否可信，固属难凭，但亦从俗举行，聊表微意，伏祈来格，鉴兹哀忱。
呜呼！父子情深，人天路别，于今无返魂之术，自古无救死之方，空设虚文，无穷哀慕，其终也已，奈之何哉，谨奠。
三十八酬谢章意
世宇炎凉，人心愈趋愈下，民风饶薄，道德沉沦，强权即属公理，诈谋是尚，弱肉每被强吞，良民受害非轻，败类横行不已，此人神之所同疾，亦天地之所不容。窃作善无不降祥，而祈祷必蒙锡福，诚以格物，险象定为之消除，德以动天，灾殃必为之弥失。
恭维列神列圣，下持地轴，上运天柩，德水济人，慈云护物；△△等才同鹿鹿，质本鱼鱼；业托耕耘，未获仓箱之庆，生谋种植，连遭旱涝之灾，而我父亲，前抱隔食沉疴，已于△月△日逝世，孝养未尽，痛切菲瞻，此关气运之逆行，而遭不幸之变故者也。爰延羽客，敬奏章词，物修良因，用伸酬谢，伏愿乾元布德，太宇垂慈，大德好生，祛逆境而为顺境，诚心保赤，易祸机而为福机，行见鼠牙雀角之争，尽付冰消雪释，庶几衣食住行之事，益徵否去泰来。
三十九拔亡章意
蓼莪罢咏，空兴何怙之嗟，桑梓维恭，弥切靡瞻之痛，陟岵兮而洒涕菽水愁枯，赋楚兮为招魂，蓬瀛路渺，第念生前和平处世，忠厚持躬，课读课耕，精力之消磨已尽，克勤克俭，事业之功绩犹存，方期寿享遐龄，谁知病患隔食，历尽红尘之劫，备尝一世艰辛，忽投碧落之游，不免千般苦楚，爰延羽客，为建道场，拔动幽灵，超升上界，在昔诵经礼忏，冀免堕地狱坚冰，于今虔诚修斋，全仗乎天堂法雨，伏乞高真庇护，列圣匡扶，闾都之法律虽严，恩叨法旨，苦海之波涛纵险，渡获慈航，俾我父飘飘欲仙，日月拥壶中之胜，皎皎拨俗，烟霞高世外之风，不尽哀千，伏维洞鉴。
四十孝子对父通用别灵辞
父子如今隔重泉，恨事绵绵那忍宣，手泽遗留徒抱感，音容莫觅觉怆然。空陈薄奠果何益，未报劬劳实负愆，回忆当年辛苦状，伤心怕读蓼我篇。
（二）
披麻执杖诣灵前，目抚棺床恨转牵，鲁酒三杯香一瓣，纷纷落泪痛心田。一杯酒奠泪珠抛，鸾骖鹤驭杳扶摇，从今何处亲颜色，云路茫茫怅九宵。二杯酒奠痛绵绵，辛苦风霜△十年，未报劬劳亲不在，徒将墨泪赋哀篇。三杯酒奠送葬埋，明朝马鬣卧山台，灵前痛奠三杯酒，不见真灵鉴格来。
四十一孝媳对阿翁通用别灵词
灵前奉教一杯茶，贤哲阿翁心暗夸，自从媳妇登堂后，阵阵春风透碧纱。待我如同亲生女，教诲谆谆玉掩瑕，一病谁知西竺去，公公不得再回家。空对灵前来哭祭，千秋永诀怅天涯，明日伤心归赤土，悲怀风木草穿沙。（二）
奉献灵前茶一盅，阿翁不得再相逢，伤心一唱阳关曲，云路茫茫哭九重。一撮冥纸化纸灰，两行眼泪一齐来，阿翁明日归山葬，今夕长辞怎不哀。时新果品进灵旁，献上阿翁好品尝，但愿牛眠真吉卜，前人佑启后人昌。
四十二孝子对母通用别灵辞
一杯酒，奠灵前伤心母子隔重泉空陈薄奠果何益未报劬劳实负愆
二杯酒，洒灵台满腹忧愁想不开犹记当年针线苦春晖未报草心哀
三杯酒，酒倾完三杯酒尽泪犹弹明日青山悲万古凄凉黄土一坯寒
（二）
把酒意怆怆初奠灵旁草心未报我慈娘一病辞尘终不返无限悲伤
把酒痛悠悠再奠灵头欲将车驾霸蛮留恨被奈何桥隔断怅望瀛洲
把酒泪涟涟三奠灵前三杯酒断尚情牵明日扶灵悲葬别风木年年
四十三孝媳对阿姑通用别灵辞
媳妇奉茶又化钱，献与婆婆上九天，今夕辞灵伤永诀，叫人怎不泪如泉。自从媳妇登门后，视我亲如骨肉甜，媳妇生成愚拙性，晨昏侍候不周全。从来菽水承欢少，婆婆原谅度无边，母仪失荫何由托，那有依依不挂牵。明日扶灵归兆域，一坯黄土协牛眠，婆婆但愿长安息，日照香炉喷紫烟。水绕山环春不老。地灵长裕后人贤。
（二）
媳妇含痛别灵前，奉茶献果又烧钱，茶汤进罢犹悲切，纸钱化尽尚情牵。晨昏侍侧常聆教，爱我如同骨肉甜，堪敬婆婆恩惠厚，和风细雨好春天。媳妇生成愚昧性，高堂奉养不周全，痛今一病辞尘去，魂归斗极又神仙。明日扶灵归吉兆，青山万古协牛眠，但愿婆婆龙脉好，香炉百世喷青烟。如今祭奠完成了，顺便言词赞一篇，亡者孺人贤德母，芳流彤管晚贞坚。佳城虎啸龙吟协，世代峥嵘福禄全，恭贺贵府人兴旺，恭贺贵府泽长绵。恭贺满门齐发达，恭贺六畜尽安然，恭贺男和又女爱，恭贺子孝又孙贤。老者高堂增寿考，少者得志获荣迁，桂茂兰芳欣鼎盛，风调雨顺好耕田。从此阴阳同协吉，一门忠孝列人先，今晚儒生祝赞后，荣华富贵万千年。
四十四奠男老年通用唱词
惊闻噩耗倍心伤，今夕灵前哭断肠，难泄心中无限恨，牵情眼泪两盈眶。三杯鲁酒浇灵座，几句哀词吊玉堂，昔日登门亲德范，姻情缝绻下平常。留餐市远也兼味，留宿青灯下榻忙，几度临帏陪鲤对，趋堂聆训伴贤郎。何期一阵秋风起，折断千寻好栋梁，椿荫高深曾托庇，茑萝依附更无方。今来吊奠频追忆，旧惠新恩不敢忘，明日扶灵归吉卜，悲怀春露又秋霜。
（二）
噩耗传来心暗伤，生刍一束奠灵旁，从今永去三千界，望断天涯渺渺茫。植桂培兰春有色，兰馨桂茂满庭芳，高风亮节人皆仰，好比山高水又长。何故哲人天不相，恨无缘处问阎王，晨星坠落寿星陨，那得重依背靠墙。目击灵棺多苦恼，遗容不语对凄凉，鲁酒三杯香一瓣，哀言几句不成章。无如今夕千秋诀，只好凭灵哭一场。
四十五奠女老年通用词
悲悲切切跪灵坛，双袖龙钟泪不干，数十年来叨惠爱，忽传噩耗五中寒。生刍带恨凭灵吊，欲觅慈容难上难，中天宝婺云遮掩，星斗无光月也残。纸短情长无限意，伤心倾腹话肠肝，毕竟人亡成泡影，遗容相对总空谈。薄奠虚陈悲永诀，一坯寂寞痛荆山，但祈我母长安息，明日清风好自闲。
（二）
湘河水远浪悠悠，难洗心中万点愁，一病惊人传噩耗，灵前今夕泪双流。神医不怪缺华佗，只怪阎王笔乱拖，道路人人都称颂，芳流彤管好婆婆。萱荫高深莫比伦，年年芳信北堂春，如何贤哲天公忌，病入膏肓宝婺沉。母仪足式有公评，烈女编成应纪名，更羡晚年徵福命，庭前兰桂共峥嵘。痛吊贤慈明日埋，萦怀五内尽悲哀，心中缱绻情无限，满纸淋漓带泪来。盛世春风好路程，枝条摇摆柳青青，劝灵更尽一杯酒，西出阳关无故人。
四十六发柩通用文
呜呼吾父，归瘗山阳，车驾安排，启行将在倾刻，子孙悲痛，送别那忍今朝，怅音容之渺茫，阻亦何用，叹天人之隔断，挽也不留。谨具哀忱，恭行暂荐，伏祈大步，愉快登程，道路非遥，冀英灵勿忧勿怖，水山通畅，望吾父稳涉稳趋，赏明月而餐清风，尘抛俗虑，登高陵而履静土，羽化如仙，从此九界云游，随扶摇而直上，定然千秋虎啸，共协吉以长安。
呜呼！酒晋三觞，香焚一瓣，别辞几句，洒泪满襟；此时灵右唏嘘，难释终天之恨，他日坟茔挂扫，再稽抢地之头，谨告。
四十七斗七通用文
呜呼吾父，自前月△日逝世，以每七日为周期计算，今正届三七之期，而又恰值古历△月△日，相源旧例，有犯斗七之条，恐吾父冥途，遇困无以解围，今具纸钱，诣灵焚化，随时便用，买动人心，并具十王包△束，化上冥府列殿阎君案下，乞为赦免一切愆尤，解除五刑法制，宏施圣德，早判生方，伏祈吾父呈进，恩叨赦旨，必无惊哧之虞，定获逍遥之庆，是所默祝，无任祈忱。
四十八烧百日包通用文
（男）
呜呼吾父，生而为英，死而为灵，一棺卜吉，葬此山林，悲怀风木，泣血沾襟，兹逢百日，脱服期临，事沿旧例，律无变更，男等不孝，依古相寻，爰陈酒醴，敬告墓门，除哀卸服，遵制而行，不孝之罪，伏乞涵容，纸钱并献，化上幽冥，财包几束，略表微忱，以资吾父，应用疏通，呜呼永诀，路断人天，灵棺
六尺，马鬣崇封，乌啼夜月，鹤唳长空，抚时触景，倍觉神伤，香焚一瓣，酒进三樽，父灵不昧，来格来歆。
（女）
呜呼吾母，逝彼泉台，抚针泉之犹存，春晖未报，怅音容之莫接，寸心常悲，痛昔云亡一朝，莫挽西天之驾，于今屈指百日，俗称脱服之期，用是率由旧章，沿遵先例，焚香进酒，泣血告于墓门，脱耗除衰，解哀遵于礼制，化上财包几束，聊补冥中应用之资，且作诔文一章，祈容男等不孝之罪，伏维吾母，来格来歆，佑启后人，俾昌俾炽。
第二章题主
一孝子题主场所位置名称
灵座香案东案西案题主案鼓乐所更衣所通唱台
二孝子题主场所布置法
每个位置都是固定地点，只有更衣所不论在哪个角落，除原有丧堂灵座香案外，东案、西案、鼓乐所，通唱台都要摆一张桌子，除通唱台外都要挂上桌帏，题主案要两张桌子排列，都用桌帏，每个位置用红纸按其名称写横幅或直幅贴于正面当中，题主案当中正面，还要直写（指日高升）四个大字。
三孝子题主仪式
通唱
行题主礼，内外肃静，执事者各司其事，放炮，鸣铳，鸣金（凡三），擂鼓（凡三），奏大乐（凡三）奏小乐（凡三），金鼓齐鸣，乐奏清音。孝子扶杖出丧次，匍匐阶下，众宾脱耗，司祝生就位。
灵座前
诣盥手所，盥毕，诣香案前跪，上香（凡三）酌酒，酹酒，俯伏，兴，鞠躬，拜兴（凡四），平身，诣灵座前跪，献爵（凡三），献馔，献帛，俯伏兴，司祝生稍退，孝子执杖起，执事者率孝子诣灵座前，行请主礼，孝子跪，卧杖，稽颡（凡四），息乐，诵请主文，起小乐，执事者捧主捧魂帛授孝子，孝子接主兴。
通唱
执事者引孝子捧主绕道诣题主案前，大乐道从。
西案
大乐止，乐师复位更小乐，执事者接主安西案，孝子旁跪，司祝生就位，跪，上香（凡三）献爵（凡三），献果品，息乐，告文。起小乐，俯伏兴，鞠躬，拜兴（凡四），平身，司祝生稍退，孝子执杖起，诣主位前跪，卧杖，稽颡（凡四），执事者捧主授孝子，孝子接主执杖起。
通唱
执事者引孝子捧主绕道诣题主案前，大乐道从。
题主案
大乐止，乐师复位更小乐，执事者接主安题主案，执事者率孝子诣更衣所，去衰侄，更吉服，孝子诣盥手所，盥手就巾，诣题主案前跪，俯伏候题，执事者启椟，出主，析主，卧主，排主，孝子阅主，执事者引针授孝子，刺指血，执事者，捧朱笔授孝子濡血，薰笔，息乐，祝笔（以子之血，点父之灵，精神贯注，佑启后人）起小乐。题外主，，题内主，笔后发，搁笔，执事者捧墨笔授孝子，濡墨，薰笔，息乐，祝笔（香凝龙剂，银管生花，恭题木主，世代荣华）起小乐，盖内主，盖外主，笔后发，搁笔，合主，竖立，
收魄帛，纳椟，盖彩，息乐，祝主朗诵（赫赫厥声，濯濯厥灵，绵绵瓜瓞，蛰蛰子孙），凡三诵（蔚起人文），凡二诵（世代昌荣）凡三诵。起小乐，孝子兴，执事者引孝子诣更衣所，去吉服，仍更衰侄，孝子执杖复位跪，执事者捧主授孝子。
通唱
孝子接主兴，执事者率孝子捧主绕道诣东案，大乐道从。
东案
大乐止，乐师复位更小乐，执事者接主安东案，孝子旁跪，司祝生就位，跪，上香（凡三）献爵（凡三），献果品，焚帛，息乐，告文。起小乐，兴，鞠躬，拜兴（凡四），平身，司祝生稍退，孝子执杖起，诣神主前跪，卧杖，稽颡（凡四），孝子执杖起立旁跪。
通唱
众宾贺主，铳炮齐鸣，孝子旁跪叩谢，众宾贺主毕，执事者捧主授孝子，孝子接主兴，执事者引孝子捧主绕道诣灵座前，大乐道从。
灵座前
大乐止，乐师复位，更小乐，执事者接主安灵座，孝子执杖仍匍匐阶下，司祝生就位，盥手，盥毕，诣神主前跪，上香（凡三）献爵（凡三），息乐，告文。起小乐，兴，平身，司祝生侧立，孝子执杖起，诣神主前跪，卧杖，献馔，侑食，息乐，祝诗（螽斯羽诜诜兮，宜尔子孙振振兮，螽斯羽缉缉兮，宜尔子孙蛰蛰兮，螽斯羽薨薨兮，宜尔子孙绳绳兮），起小乐，稽颡（凡四），孝子执杖起，仍匍匐阶下，司祝生复位，鞠躬，拜兴（凡四），平身，礼成。
通唱
题主礼成，列宾复耗，孝子执杖人丧次，铳炮齐鸣，起奏大乐。
四灵前请主文
维年月日，不孝男△△谨
以时馐之宜，为文敬请于显考△公△△老大人之灵席前而言曰，父母恩德，山高水深，痛今长逝，永隔幽冥，既失形骸，莫仰精英，兹遵古制，点主为神，刻木尊主，寄托英灵，晨昏供奉，世代相亲，今聘鸿儒，施礼而行，焚香化帛，击鼓鸣金，儿孙顶祝，意挚心诚，恭维吾父，附主光临，
五西案文
维年月日，不孝男△△谨诣西席为文敬告于，显考△公△△老大人之主位前而言曰，吾父弃养，问视无从，音容宛在，侍死如生，遵制题主，礼仪备成，兹既请主，西席安临，除凶更吉，昭告维寅，金鼓震越，炮竹盈庭，伏祈神主，勿怖勿惊，全真附主，精气长存。
六东案文
维年月日，不孝男△△为文敬告于
之神主前而言曰：恭维父母，位并精英，音容宛在，神主告成，全神贯注，气脉流通，鸿年已华，伏冀栖神，灵爽不昧，式依式凭，声灵赫濯，百代昌荣。
七灵前安主文
维年月日，不孝男△△为文敬告于
之神主前而言曰：时良日吉，月朗风清，刻木为主，画龙点睛，礼仪告竣，神主栖庭，精诚一脉，贯
注长存，伏维神秘主，永享以宁，儿孙瞻仰，如见其人，如亲色笑，如待晨昏，香凝福寿，烟集祥云，千秋勿替，桂馥兰馨。
八追祭先妣并请先灵附主合题文
昊天罔极，三春之报答，总是虚怀，抢地不遑，寸草之萦洄，本于至性，念诸先妣之去世，屈指已历多年，而今严父之云亡，出殡定在明日，萱萎往昔，椿折今时，殁虽殊期，礼维一致，灵爽所在，合主宜行，祭祀同瞻，孝思所愿，窃谓唱随有序，本为居室常伦，既已相敬于生前，自应相安于殁后，伏祈吾母，不昧英灵，兹为追祭于家堂，祈即惠临于尔室，随与吾父，并位同栖，琵琶依然，唱遂三生之愿，馨香共享，长启百代之隆。
九升主文
维年月日，男△△等谨以
香楮时馐之仪，为文敬告于△十△代
之神主前而言曰：晨霜夜月，最动后人之悲，春祈秋尝，恒怀钟鼓之荐，遗骸归土，既已马鬣崇封，竖立妥神，好待精英依附，用卜今日，升奠高堂，父母之神主同龛，显然左昭右穆。考妣之灵爽并座，俨又夫唱妇随，从兹夙夜惟寅，百世馨香而共格，此后岁时奉祀，千秋俎豆以同歆，伏愿式依式凭，以妥以侑，宏开先绪，长隆阀阅之荣，克厥后昌，永启冠缨之盛，阴阳协吉，存殁咸宜。
第三章息宅
一息宅设位名称
五方：东方青帝龙君安南方赤帝龙君安西方白帝龙
君安北方黑帝龙君安中央黄帝龙君安
九宫：中震（东）巽（东南）离（南）坤（西南）兑（西）乾（西北）坎（北）艮（东北）
六位：祖宗神位正门神位司命神位宅舍土地神位
土地神位三煞神位
二分设五方文
东方：仰维木德，首旺于春，神居震位，气象维新，恭请青帝，陟降斯庭。鉴兹葵悃，恩溥春仁。
南方：仰维火德，夏日辉煌，离明普照，共荷神光，恭维赤帝，陟降斯庭。鉴兹微悃，祗荐三觞。
西方：仰维金德，于属庚辛，西成有庆，兑泽全申，恭请白帝，陟降斯庭。翘瞻气义，奠谢惟寅。
北方：仰维水德，神旺于冬，坎申滋润，泽沛三农，恭请黑帝，陟兹居庭。微忱布达，借手儒林。
中央：仰维土德，分旺于中，恩仁广被，万物攸同，恭请黄帝，陟降斯庭。永绥厥位，厚德含宏。
三五方告词
东方：仰维青帝，土旺于辰，从今奠谢，斯土永隆。
南方：仰维赤帝，土旺于未，从今奠后，荣华富贵。
西方：仰维白帝，土旺于戌，从今奠后，平安顺协。
北方：仰维黑帝，土旺于丑，从今奠后，清平攸久。
中央：仰维黄帝，权统中宫，从今奠后，安土无穷。
四奠五方
东方：震司春令，位镇乎东，端方王直，固守其宫，
虔陈酒醴，聊表寸衷，神其降鉴，福禄攸同。
南方：离明火德，位镇南方，文明继照，庶姓贞祥，
虔陈酒醴，敬上馨香，神其庇荫，俾炽而昌。
西方：兑司秋令，位镇乎西，群叨德泽，固守其基，
虔陈酒醴，鉴此些些，锡兹禳福，万事攸宜。
北方：惟神直坎，镇定北方，恩功浩荡，候允收藏，
虔陈酒醴，来格来尝，伏维泽沛，锡福无疆。
中央：五气顺布，土司其权，厥中允执，协吉长绵，
虔陈酒醴，敬奠神前，伏祈默佑，清泰年年。
五安五方
安东方：维年月日，下民△△谨具酒醴之仪，敬奠于东方青帝龙君之神位前，仰维东作功崇，东方位列，震赫赫以致福，东郊应启蛰之雷，木欣欣以向荣，东土布养花之雨，△△卜居此地，恐犯尊神，为东道之主人，修培动众，守东土之礼教，奠谢遵儒，惟冀泽沛之东皋，安居东里，荒大东而纯嘏是锡，咏小东而杼神无空，九九寒消，受惠风于东面，三三径辟，瞻紫气于东来，折来东阁之梅，阳春有脚，种就东篱之菊，美意宜人。
安南方：惟神位镇南方，职司南土，火盛本文明之象，南国储才，物生方长养之时，南讹应令，△△卜居此地，恐犯尊神，动土木而修培不已，卢仿南阳，遵儒林而安奠维虔，道其南矣，伏愿奠攸居于南向，静秉离明，欣得所于南郊，常昭豫顺，辟田畴而疆增南亩，登寿域而福仰南山，乐趣得乎鸢鱼，傲想南窗之寄，争端消于鼠雀，化同南国之风，曲谱南薰，从此阜财而解愠，辉腾南极，庶乎迪吉而迎祥。
安西方：惟神，司西极之权，兑言乎兑，布西郊之令，盛德在金，故当暑退凉生，节应蝉，吟于西陵，因念地灵人杰，祥呈鸣凤于西歧，△△此地卜居，求免多方冒犯，修培劳众力，曾为西宅之谋，奠谢托儒林，不必西天之佛：伏愿西方静镇，西顾垂恩，西王母桃实千年，长培福果，西子湖梅花数树，早占芳魁，藏垢纳污，挹注分西江之润，鼎新革故，照临显西土之光。
安北方：惟神，位镇北方，职司北土，习坎沛北郊之泽，滔滔者水自长流，御冬乘北陆之权，烈烈炎日惟可爱，△△卜居此地，冒犯无端，动土木以经营，未敢北窗高卧，托儒林以安谢，聊为北面修仪，虽不必倾北海之樽，庶几式饮，亦惟期守北门之管，奠厥攸居，摘香艳于笔花，北斗点开文运，畅幽情于松林，北风采入画图，高拱北辰，随处获吉星之照，遥瞻北阙，立时荷湛露之恩。
安中央：惟神，德配四方，中央静镇，在州为豫，中宫早定于鸿荒，在山为嵩，中岳尔昭乎峻极。△△卜居此地，修造不时，动土木以经营，位置恐乖乎中正，肃礼仪以奠谢，儒教实本乎中庸，伏乞鉴临，永垂庇荫，守中行之素，前后左右依安，革党见之偏，大小高低俱泰，，守中正，立中而立常，系条规，有条而有理，主乎中而八卦以定，应乎中而五行相生，从此视履考祥，无失步趋于中道，行见允升大吉，悉照位正于中堂。
六九宫词
中：仰维中央，位正五行，从今奠谢，纲施四方。
震：仰维东方，位属乎震，从今奠谢，风调雨顺。
巽：仰维东南，位属乎巽，从今奠谢，祛邪崇正。
离：仰维南方，位属乎离，从今奠谢，人物咸宜。
坤：仰维西南，位属乎坤，从今奠谢，宅舍安宁。
兑：仰维西方，位属乎兑，从今奠谢，门庭霭瑞。
乾：仰维西北，位属乎乾，从今奠谢，福泽长绵。
坎：仰维北方，位属乎坎，从今奠谢，步履平坦。
艮：仰维东北，位属乎艮，从今奠谢，家声丕振。
七启门神文
惟神，左歙右张，阖辟协乾坤之德，展开昏闭，循环窥天地之心，力峻防闲，威严宿卫，作一家之保障，等万里之长城，兹者：息宅安龙，抒诚献爵，伏乞锋扬斧钺，常昭慑鬼之威，气壮山河，永副安人之望，驱邪辅正，隐杜窥观，赫声濯灵，显贞践履，引人入胜，室家自此平康，招我由房，门阑于焉霭瑞，贵宜管锁，静守宫墙，大道无私，周行永正。
八启司命文
惟神，德藉离明，察人间之善恶，权操夏令，锡户口之休祥，故礼制昭彰，祀先中馈，而群伦祗肃，拜慎下风，△△鸠寄未安，仗土工而革故，蜗居暂托，快灶突之鼎新，从前粟粒长烹，殊多冒犯，此际鸦锄妄逞，不少震惊，爰仗文人，敬安土府，具菲筵而预献，修无禀以肃陈，伏乞，神德照临，鉴此盆樽之悃，灵威呵获，宽昔狼藉之愆，敢同鸡白祈年，灾消子妇，并拟羊黄祝富，泽沛丁男，行看佳气东来，蓬户之沾恩靡既，共仰神光西向，茅檐之戴德无涯。
九启土地文
土产物华，有享兹土者而土亦厚，地钟秀气，有主斯地者而地愈灵，坐镇则位列闾里，受祀则谊联乡井。△△于此地卜居，实属尊神管辖，窃恐平时修筑，有犯宅场，尔日绸缪，多惊土府，兹遵儒礼，用奠神龙，伏冀洪恩，默为布远，安五方而还八将，藉重鼎言，退三煞而耀九星，转回泰运，从此人登寿域，物乐春台，碧卷丁廉，报到平安之竹，红辉乙室，添来富贵之花，虔设微仪，伏维歆格。
十设土府位文
天开于子，地辟于丑，人生得建寅之中，福分太乙，寿注长庚，太宇布拱辰之化，群居错聚，无非癸女丁男，比户瞻依，率是壬林甲第，兹以△△卜居，维有历年，东补西填，未免震惊方位，南修北筑，亦或冒犯尊神，爰择吉期，奠安宅舍，虔诚设位，愧非多仪，卯酒粗陈，恍畅流觞于上巳，午茶进献，如祈降谷于元辰，伏冀五龙，鉴兹丙鼎，尤祈八将，格此辛盘，探来二酉之藏，宏开河洛，运用五丁之力，瑞霭宫墙，从此戌戌相关，讹不嫌于亥豕，申申敬诉，喜定庆夫壬龙，特表寅衷，仰瞻辰眷。
十一息宅文1
惟神，职司特载，位列并为三才，德合无疆，气长旺于四季，今经下民△△卜居此室，维有历年，每切绸缪，恐多冒犯，或南侵北犯，东挖西锄，抑年月有凶，方向未避，日时欠吉，修筑遽兴，虽赖厚德之含容，能不虔诚而祷谢，择今谷旦，敬奠菲仪，伏冀尊神，绥庥锡福，朱雀玄武，自前后而安居，白虎青
龙，亦东西而静镇，二十四向，向向迎祥，三百六旬，旬旬迪吉，若邪鬼无端作崇，敬乞驱除，梓匠埋蛊害人，并祈逐灭。人无祸患，物免摧残，为马为牛，大畜托乾坤之德，或猪或狗，小畜利艮坎之贞，离之火，巽之风，悉酝酿为各气，兑之口，坎之道，大化解于星辰，不尽心虔。特伸顶祝。
十二息宅文2
名参四大，德既合乎无疆，体具千形，道尤昭于至顺，故成形成质，百昌共赖广生，居窟居巢，万般咸蒙持载，下民△△莺迁此地，燕处多年，馆纵逊乎逍遥。窝直同乎安乐，猥以年头月尾，禁忌全无，因而屋角墙隅，震惊实甚，或向廊东举钎，或从舍北挥锄，或革故鼎新，而龙形脉断，或斩板开墓，而石骨筋伤，伏思至德含宏，旧恶虽云不究，愚民冒犯，前非曷敢自安，爰竭葵忱，敬陈薄礼，伏冀洪恩曲赦，厚泽包容，恕下民之不识不知，佑合室而俾清俾泰，纳丁男于寿域，有干有年，登子妇于福林，无忧无虑，兑口坎盗，患等冰消，离火巽风，气同瓦解，遮几祥呈丙舍，长蒙呵护之庥，瑞霭寅阶，永协安敦之吉。
十三告祖文
伏维，世业开先，门楣启后，若考既经作室，厥子敢勿肯堂，怡厥孙谋，百代长绵世泽，绳其祖武，千秋丕振家声，△△等念前人之德，言犹尔居，倚先祖之恩，此维与宅，增其式廊，承家讵勿作家，峻其墙垣，守业还期创业，家风虽云由旧，门第时或更新，革故鼎新，开挖殊多震动，损上益下，修筑不免惊惶，欲庆安贞，急宜奠谢，兹当息宅之际，用伸告祖之文，聊备馨香，享于祖考，伏垂庇佑，宜尔子孙，基奠丕丕，永见竹苞松茂，泽绵世世，常看桂馥兰香，仗祖德之潜扶，凤毛济美，托宗功之默佑，鸟革凝休。
十四安土地文
天心造化，万物赖以繁生，地气钟灵，千秋恒以保赤，下民△△卜居此地，已历多年，东土西移，恐有震惊方位，南苗北植，难免触犯尊神，用倩鸿儒，持伸奠礼，伏愿仁慈广布，保清泰于今朝，大德含宏，赦愆尤于昔日，宽前而静后，长开富贵之花，恕往而招来，永报平安之竹，行见人康物阜，龙光射斗牛之墟，雨顺风调，宾主尽东南之美，定孚下愿，固所瞻依。
十五安司命文
维神，运承火德，离明同继照之功，物布土宜，鼎鼐受调和之力，祀可稽于夏令，初当赤帝之乘权，察不爽于秋毫，每上苍天而呈善，△△聚卢而处，合室相依，凡有言行，莫逃洞鉴，旦明至晰，深怀屋漏之惭，咫尺维严，恐触天威之怒，朝炊夕煮，靡有燕安，覆水倾盂，不胜狼藉，或釜盛秽水，忘洗手而作羹汤，或厨积污薪，误杀生而焚蝼蚁，儿女之啼号罔忌，妇人之诅咒无凭，衣裳颠倒之余，无心取戾，笑语喧哗之故，失口招愆，不尽情因，统希原谅，爰陈菲奠，持表微忱，酒进三樽，非等王孙之媚，香焚一瓣，聊学少君之祈，伏乞尊神，默垂庇佑，降吉祥于无既，叨呵护于常关，室禳太和，灯常结彩，家有余庆，户亦生光，欣看寿域同登，媲美长庚之灿，更觉书田大启，分来太乙之光。
十六安门神文
维神，职司启闭，功在往来，懔义节于冰霜，立不敢中，行不敢履，托绸缪于风雨，辟谓之乾，安谓之坤，△△居于此室，维有历年，修培未协乎阴阳，经营不已，位置恐惊乎左右，扰攘无端，兹当息宅之期，用尽安神之礼，伏乞驱邪辅正，迪吉迎祥。美富任瞻，共仰神威之赫濯，步趋无失，咸成大德之维持，俾室泰家安，而人康物阜。
Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxx学校 教官一日工作流程及要求 5:30 起床铃响后，教官督促学生起床、测量体温、打扫卫生、整理内务、开窗通风，并把检查、收集的数据，及时上报德育处 6:05 督促学生按照楼层先后顺序分楼层有序离开，间隔1.5米的安全距离。宿舍锁门，如有无故滞留学生按教官管理制度处罚。 6:05—12:00 宿舍处于锁门状态，但必须有值班教官，处理应急事务。学生有突发情况需要进入宿舍的，必须经班主任同意方可在教官的监督下，测量体温没问题后进入宿舍。工作人员需要进入宿舍的，必须测量体温没问题后方可进入。教官一定要如实做好登记。 6:40 教官在食堂错峰组织学生排队有序就餐。 11:20 教官到食堂就餐。 11:35 教官在食堂错峰组织学生排队有序就餐。 12:20 组织学生按照吃饭先后顺序错峰进宿舍进行午休、关闭门窗，维持午休纪律、督促学生测量、记录体温，教官收集数据并上报德育处。 13:30 午休结束，教官督促学生起床、打扫卫生、整理内务、开窗通风，并把检查、收集数据，及时上报德育处。然
后，督促学生分楼层有序离开，间隔1.5米的安全距离。14:00 宿舍锁门，如有无故滞留学生按教官管理制度处罚。14:00 — 20:40 学生不能进宿舍，宿舍大门必须保持锁门状态，但必须有值班教官，处理应急事务。学生有突发情况需要进入宿舍的，必须经班主任同意方可在教官的监督下，测量体温没问题后进入宿舍。 工作人员需要进入宿舍的，必须测量体温没问题后方可进入。教官一定要如实做好登记。 16:00 通风完毕，教官关上门窗。 20:40 宿舍大门打开，学生在教官组织下有序进入宿舍，教官在楼道或楼前巡视或监视，并维持学生纪律，督促学生测量和记录体温（教官收集上报德育处），然后有序洗漱，间隔1.5米的安全距离，最后打扫好宿舍卫生，脚对脚上床休息。
项目开发计划 1. 引言 1.1 编写目的 在仔细考虑讨论之后，我们对《网上购物系统》软件的技术可行性，社会可行性，经济可行性有了一定的调查。我们把讨论的结果记录下来，作为项目开发计划，并作为进一步软件需求分析的基础。本系统开发计划报告的预期读者是：项目组所有人员,测试组人员,以及指导老师。 1.2 背景 （1）待开发软件系统的名称：网上购物商城系统 （2）任务提出者：XX； 开发者：计算机科学与技术的小组成员xx； 用户：湛XX； （3）目前网上购物发展迅速，各类管理系统也应运而生，针对各类大型网购网站的管理系统的开发已经非常成熟，从拍下到订单，再到付款，收货确认，都可以做到统一管理。前台可以做到预定实物，虚拟物品等各种预定业务。然而，为数众多的小的购物网站却没有一个合适的管理系统，因此，我们觉得开发此管理系统是十分必要的。 网上购物系统软件是一功能比较完善的数据管理软件，具有数据操作方便高效迅速等优点。该软件采用功能强大的数据库软件开发工具进行开发，具有很好的可移植性，可在应用范围较广的WINDOWS系列等操作系统上使用。除此以外，该系统可通过访问权限控制以及数据备份功能，确保数据的安全性。 1.3 定义 1)Asp(active server pages)是微软公司推出的一种用以取代CGI的技术，基于目前绝大 多数网站应用于windows平台，asp是一个位于windows服务器端的脚本运行环境，通过这种环境，用户可以创建和运行动态的交互式的web服务器应用程序以及EDI（电子数据交换）； 2)ADO：ActiveX Data Object, ActiveX 数据对象； 3)SQL：Structured Query Language。 1.4 参考资料 1、《ASP程序设计及应用》张景峰主编第011903号中国水利水电出版社2009.1 2、《数据库原理及其教程（第三版）》黄德才主编第088716号科学出版社2010.6 3、《ASP+SQL Server动态网站开发从基础到实践》杨世锡,赵辉编著第377507号 电子工业出版社2005
蓟县民间的丧葬习俗 王旭建搜集整理 新中国成立前，丧事繁琐，讲究封建礼仪。新中国成立以后，蓟县各级政府提倡移风易俗，丧事简办，农村建立公墓，以减少占用耕地。1969年建火化场， 1975年以后，全县基本实现火葬化。随着社会的进步和发展，蓟县的丧葬习俗也随之变化。六七十年代，破旧立新，大部分习俗或取消或淡化或由新的习俗取代。九十年代以后，随着人们生活水平、文化素质的提高，逐渐恢复了一些习俗，并且融入了现代内容。这些习俗的发展变化，在建设和谐、文明的小康社会中起到了一定的推动作用。 送终，长辈在绝气前，晚辈守在身旁，直到咽气，谓之“送终”。长辈在临咽气时，晚辈能守在身边，也叫“得济”。 更衣，死者在咽气之前弥留之际，家人为其脱下旧衣，更换寿衣。寿衣有的在死者生前就准备好了，或自己做或子女做或找人做。也可到寿衣店购买。用白线扎腿，白线的根数与死者年龄相等。后来演变为用麻批儿扎脚。大概有多挽留死者之意。 打狗棒，用秫秸棍等材料做成。共5根，供桌上的碗里插3根，死者衣袖各放1根。 支客，也称“大了”、“支宾”，是操办丧事的总指挥。在举办丧事期间统领派找落（读lao去声）忙人，分配活计，招待客人，主持丧礼，支配喜钱，安排酒席、临时采买等多项工作，总支客下面还要有小支客，小支客形同小组长，是伙夫、端菜、洗碗、倒酒、打杂等项活计的小头头，小支客直接向总支客负责。现在基本上各村都有专职支客，也有村干部兼任的。支客男人居多，但也有女支客负责接待女客人的。 会计，也有称“先生”的，一般由2—3人组成。设帐桌、账本。负责整个丧事过程中的钱物收支、记账、书写挽联、供条等。由死者子女提供钱款。丧事结束后，公布账目，当面向东家交代清楚钱物，如子女多的还要负责分配钱物和分担债务等。丧事过程中，所有开支都从会计处领取。会计必须做到账目清楚，收支平衡。 落忙人，一些村民得知死人后，主动前来帮忙操持丧事，有时由总支客找来，称之“落忙人”，一般都是自愿，并且不要报酬。 报丧，也称“送信儿”、“送话儿”。人咽气后，立即派人去亲友家送信，谓之“报丧”。顺序为先通知死者娘家人，然后通知其他亲友。随着通讯的发展，现在也有改用电话通知的。送话人到死者亲友家，一定讲清楚死者咽气时间、火化时间、出殡时间等。 灵床，也称“床排子”，用门板或床板，搭在两条长凳上。人死后，全家痛哭，将尸体停放在灵床上，灵床前设供桌香案，摆供品，点长明灯（在碗中放豆油，灯捻，点燃，直到死者被抬走前不能熄灭）。孝女烧纸七刀半（1刀纸100张）。 烧导头车，在门外烧纸车、纸马，谓之“烧导头车”。 送纸儿，孝子手捧有香、酒、纸钱的小簸箕到村头小武庙祭祀鬼神，其他亲人随孝子后面痛哭，谓之“送纸儿”，也称“报庙”。后来没有了小武庙，就在村头用4块坯或砖搭建而成。孝子捧的香逐渐取消了，酒也用水代替了，同时烧完纸，用水浇灭，防止火灾。导头纸连送3遍，也有送7遍的。每次吃饭前送1次纸，直到送行之前。 吊纸儿（即吊唁），人死后，乡亲邻里人买些“烧纸”前去吊唁，并宽慰家属，吊纸儿者多为女性。一般都不在死者家中吃饭，随来随走。由死者儿媳行礼、陪祭。现在逐渐用花圈取代了烧纸。 命纸，用纸剪成，挂在死者家门口。一般由扯孝人剪或在寿衣店购买。命纸的数目比死者实际年龄多两条。 讣告，旧时称“批榜”、“殃榜”。死者家中挂命纸殃榜于门侧，男左女右。父亡，讣告
营业员一日工作流程-标准化文件发布号：（9556-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII
营业员一日工作流程 （营业员工作人员应提前10分钟到达店内做好各项准备工作） （一）营业前 1）参加晨会及交接班会议： a、向店长汇报前上一班的销售业绩以及重要信息反馈； b、听从店长分配当日工作计划； 2）检查准备商品： a、复点过夜的商品 ―――参加完晨会及交接班会议后，营业员要做的第一件事，就是根据商品平时的摆放规律，将过夜商品进行过目清点和检查。不论实行的是正常的出勤还是两班倒，营业员对隔夜后的商品都要进行复点，以明确各自所负的责任；在复点商品时，如果发现疑问或问题，应及时地向店长汇报，请示处理。 b、补充商品 ―――在复点商品的过程中，根据销售规律和市场变化，对款式品种缺少的或是货架出样数量不足的商品，要尽快地补充，做到库有柜有。续补的数量要在考虑货架商品容量的基础上，尽量保证当天的销量。 c、检查商品标签 ―――在复点的同时，营业员还要对商品价格进行逐个检查。对于附带价格标签的商品，应检查价签有无脱落、模糊不清、移放错位的情况。有脱落现象的要重新制作，模糊不清的要及时更换，错位的要及时纠正。 d、辅助工具与促销用品的检查准备 ―――营业时销售工具和促销用品的准备，是营业前准备工作的一项重要内容，没有完备的工具和用品，要做好营业工作和提高服务质量是不可能的。促销员事先要将工具与促销品放在固定的位置，并养成使用后归放原位的习惯；随时留意工具与促销品是否完好，如有污损破裂现象，要及时地向店长换领。 e、做好店内与商品的清洁整理工作 ―――店内的地面、货架、商品以及每个卫生死角都必须清理干净。
网上商城购物系统用 户手册
用户手册 1．引言 1.1编写目的 本手册编写的目的在于方便用户使用本软件，提供给用户详细的使用方法，使用户迅速了解本软件的功能以及使用方法。。预期的读者为系统的开发者、使用者和指导老师。 1.2背景 说明： （1）开发软件系统的名称：网上商城购物系统； （2）任务提出者：XX； （3）开发者：计算机科学与技术的小组成员xx； （4）用户：XX； （5）本系统将使用SQLServer2000作为数据库存储系统。 1.3定义 （1）Asp(active server pages)是微软公司推出的一种用以取代CGI的技术，基于目前绝大多数网站应用于windows平台，asp是一个位于windows服务器端的脚本运行环境，通过这种环境，用户可以创建和运行动态的交互式的web服务器应用程序以及EDI（电子数据交换）； （2）ADO：ActiveX Data Object, ActiveX 数据对象； （3）SQL：Structured Query Language。 1.4参考资料
1、《ASP程序设计及应用》张景峰主编第011903号中国水利水电出版社 2009.1 2、《数据库原理及其教程（第三版）》黄德才主编第088716号科学出版社 2010.6 3、《ASP+SQL Server动态网站开发从基础到实践》杨世锡,赵辉编著 第377507号电子工业出版社 2005 4、《ASP+SQL Server项目开发实践》黄雷编著第38854号中国铁道出版社 2006 5、《Dreamweaver 8与ASP动态网站开发自学导航》戎马工作室编著第298301号机械工业出版社 2006 6、《ASP实务经典》林金霖编著 [M].北京:中国铁道出版社，2001,209 7、《ASP编程基础与实例》丁贵广编著 [M].北京:机械工业出版社，2002,51 8、张海藩. 软件工程导论. 北京：清华大学出版社，2005. 2．用途 2.1功能 A、客户功能 （1）浏览商品信息：任何用户都可以浏览商品信息，课通过商品分类信息查找或者通过搜索栏直接模糊搜索查找相关商品。如有意购买这就必须先注册填写个人信息，然后登陆。 （2）注册：用户必须认真填写个人信息以确保信息正确无误。
xx一日活动流程儿歌 每年春秋两季，幼儿园都会迎来一批新生。由于他们是第一次上幼儿园，缺乏常规意识，老师们常常把常规培养作为教育新生的工作重点之一，而学习入园儿歌就是老师惯用的方法。 声老师好。 2、入园歌：太阳出来咪咪笑，小朋友们上学校。见了老师问声好！见了同伴把手招。讲文明、懂礼貌，我们都是好宝宝。 3、排队走：小朋友，排队走，你在前来，我在后，不说话，不回头，老师夸我是好宝宝！ 4、排排队：小宝宝，排排队。你在前，我在后。一个跟好一个排，整整齐齐排好队。 5、排队歌：队伍一条线，立正挺胸向前看，对准伙伴后脑勺，队伍走的快又好。 6、齐步走：小小手，摆摆动。小小脚，踏起来。小胸脯，挺起来。 一二一，一二一…… 7、做早操：早上空气真正好，我们都来做早操。伸伸臂，弯弯腰，踢踢腿，蹦蹦跳，天天锻炼身体好。 8、做早操：排排队要站好，伸伸腿弯弯腰，1234567，小朋友来做操，天天锻炼身体好。 9、坐坐好：一二拍拍手，三四点点头，五六伸伸手，七八不讲话，九十快坐好。 10、端坐歌：坐像1台钟，小膝盖头碰头，小手小脚做朋友，眼看前方背挺直，快乐学习有劲头
11、专心听讲：上课专心来听讲，老师教导记心上，举手发言要大胆，回答问题要响亮。 12、吃早餐：小宝宝吃早餐，椅子小手都放好。吃早餐，身体好。一口一口吃个饱。 13、吃饭歌：小调羹手中拿，一口饭一口菜，吃饭时不喧哗，垃圾扔进小碗里，自己的饭菜吃光光，桌面地面都干净。 14、吃饭歌：吃饭时，坐端正，右手拿调羹，左手扶着碗。细细嚼，慢慢咽，不剩饭，不挑菜，自己吃饭真能干。 15、进餐后：小手绢，四方方，拿起它，擦嘴巴，一二三，左右擦，嘴巴乐得笑哈哈。 16、餐礼仪歌：要做文明好宝宝，就餐礼仪不能少。筷子勺子不乱敲，讲话嬉笑就不好。不挑食也不剩饭，细嚼慢咽肠胃好。餐后收拾少不了，比比谁是好宝宝。 17、幼儿园里朋友多：幼儿园里朋友多，大家一起真快乐，你跳舞我唱歌，团结友爱笑呵呵。 18、幼儿园也是我的家：亲亲爸爸，亲亲妈妈，高高兴兴离开家，做做游戏，听听故事，幼儿园也是我的家。 19、交通规则歌：小朋友，别乱跑，交通规则要记牢。红灯停，绿灯行，黄灯亮时等一等。 20、懂礼貌：好孩子，懂礼貌，文明用语记心头。见面互问“早”“好”，告别“再见”把手招，需要帮助“请”出口，“谢谢”常常挂在口。21、起床歌：太阳公公咪咪笑，小朋友们起得早，自己动手穿衣服，洗脸刷牙别忘掉。背上我的小书包，欢欢喜喜上学校。路上不要贪玩耍，按时到校不迟到。 22、洗手歌：小宝宝，爱洗手，大家一起卷袖口，擦一擦，搓一搓，我们的小手真干净。
网上商城管理信息系统分析与设计 系别：计算机学院 专业：计算机科学与技术 班别： 学号： 姓名：赵叶欢 学期：春季上学期 指导老师： 2012年6月8日
目录 1、概述 (3) 1.系统开发背景与意义 (3) 系统开发背景 (3) 系统开发意义 (4) 网上购商城系统的技术现状分析 (5) 2．网上商城管理系统需求分析 (6) 可行性分析 (6) 系统功能需求 (6) 3.网上商城管理信息系统分析 (8) 4.网上商城管理信息系统设计 (12) 数据库设计 (12) 界面设计 (15) 管理员登陆 (20) 学习总结 (24)
1、概述 摘要：近年来，随着Internet的迅速崛起，互联网已日益成为收集提供信息的最佳渠道并逐步进入传统的流通领域。于是电子商务开始流行起来，越来越多的商家在网上建起在线商店，向消费者展示出一种新颖的购物理念。网上购物系统作为B2B，B2C （Business to Customer,即企业对消费者），C2C（Customer to Customer，即消费者对消费者)电子商务的前端商务平台，在其商务活动全过程中起着举足轻重的作用。本文对如何开发出一个具有基本网上交易功能的B2C网上商城，给出了具体的指导。主要介绍基于UML的B2C网上商城系统分析与设计的基本内容。对B2C网上商城的例图、顺序图、活动图、类图数据库设计和jSP编程等，都提出了具有针对性的解决方法。 1.系统开发背景与意义 系统开发背景 随着计算机和网络的日趋普及，越来越多的商家在网上升起商店，向消费者展示出一片新鲜的购物大地。在美、日等信息化程度较高的国家和地区，网络商店发展速度迅猛，美国的世界级超一流的零售商，如沃尔玛凯玛特、家庭仓储、科罗格、培尼等纷纷跻身于网络经商的行列。调查表明：美国的家庭已越来越习惯于在家中从网上购物。 在我国，网上购物从无到有也不过短短几年时间。我国第一家网上购物发生在1996年，燕莎友谊商场首次通过网上商城售出一个景泰蓝，虽然货款的支付不是在网上进行的，但这毕竟为我国零售业奏出了网上购物的先声。如今，在北京、上海、深圳等大城市，已有200多家商场，专卖店开设了网上商店，还有一些正处在观望阶段。真正意义上的网上购物，即货款的结算在网上进行，已在国内实现。深圳无虹商场去年5月开办了我国第一家实行计单和支付一体上的网上商店，上网的消费者只要拥有一张招商银行的“一卡通”，便可轻松购物， 24小时内商家送货上门。商家投资网上商店目的是赚钱。但从目前网上商店的运营情况来看，上网者不购物、购物者不上网的现
河北农业大学 本科毕业生设计 题目：网上手机商城系统 摘要 随着人们生活水平的不断提高，网络不断成熟网上购物不断成熟网上商城也越来越多，人们开始懂得了什么事真正的方便快捷，所以使网上商城现不断走向成功，也因此在网上购物成为一大热点。例如淘宝商城、京东商城、亚马逊等各大网上购物网站都做的相当成熟，覆盖面也很全面。自己通过网上购物的感受到的了网上购物的便捷，思来想去产生了创建网上手机购物商城的想法。为了满足消费者通过网上方式可以足不出的购买的自己想要的产品，现开发手机网上商城。手机网上商城为商家提供网上销售平台、管理商品信息等，网上手机购物系统还为方便用户的使用提供了在线注册、网上搜索及手机的订购，提供了购物车及快捷的结账功能，为不同用户的提供不同的服务，为不同用户设置不同权限一次来使用户享受不同优惠政策。使用户感觉比在实体店面里还舒服、快捷以及可靠。因此决定开发此商城。 因为是毕业设计而且加上以前的课上知识不是很牢固所以有很多方面的功能没有实现，所以此商城没有那么完美。当然完成此商城的开发做了很多准备工作，本论文基本上是围绕做的前期工作展开的其中每一部分都是通过认真调研得来的，可以通过此论文了解次商城的整体框架，其功能，具体操作步骤，以及开发它的目的，将来的发展。 具体实现：首先，从选材方面做了详细的调研，结合当下的网上购物情况的成熟以及其今后的发展做出了开发此商城的想法；其次，选择开发此商城的开发工具用到Apache tomcat服务器、Myeclipse、MS Access数据库等主要工具；然后，因为是购物商城考虑到安全性所以选择jsp来作为开发语言；最后：设计前后台管理的问题，普通用户都可以看到前台的商品以及注册购买本商城商品，后台只有管理员才有权限登录，后台主要对前台商品增、删、改、查的管理，包括前台的新闻，站内信息等。也就说后台是对整个网站内容进行更新的。 关键字：手机商城，前台，后台，用户设置，库
软件工程详细设计说明书 1.引言 1.1编写目的 编写详细设计说明书的目的是为了使开发人员在完成概要设计说明书的基础上，完成概要设计的各项功能规定；为程序员写出实际的程序代码提供依据。它是软件设计阶段所有任务和所有相关人员所需的参考资料。预期的读者为系统的开发者、使用者和指导老师。 1.2背景 说明： （1）开发软件系统的名称：网上商城购物系统； （2）任务提出者：XX； （3）开发者：计算机科学与技术的小组成员xx； （4）用户：XX； （5）本系统将使用SQLServer2000作为数据库存储系统。 1.3定义 （1）Asp(active server pages)是微软公司推出的一种用以取代CGI的技术，基于目前绝大多数网站应用于windows平台，asp是一个位于windows服务器端的脚本运行环境，通过这种环境，用户可以创建和运行动态的交互式的web服务器应用程序以及EDI（电子数据交换）； （2）ADO：ActiveX Data Object, ActiveX 数据对象； （3）SQL：Structured Query Language。 1.4参考资料 （1）本小组成员撰写的《概要设计说明书》； （2）本小组成员撰写的《需求分析说明书》。 2. 系统的结构
根据网上购商城系统的概要设计，本系统按照功能分解，可以分解为前台管理子系统和后台管理子系统；前台管理系统和后台管理系统又分为几个小子系统，总的系统结构图如下： 结构流程图如下： 3．模块1（商品查询）设计说明
3.1模块描述 商品查询主要是帮助顾客快速定位到所想了解的商品，达到查询商品的目的。 3.2功能 完成查询商品的功能 3.3性能 灵活性：窗口响应绝大部分的快捷菜单和控制面板操作 时间性：响应鼠标单击时间在2——3秒之间 3.4输入项 组合、模糊查询条件 3.5输出项 标准的SQL语句，发送设置浏览区命令 3.6设计方法（算法） 本部分没有采用自定义的算法 3.7流程逻辑
民间葬礼习俗 传统的丧葬习俗，一般是原始观念和封建观念的混合体，千百年来一直在民间流传，形成各地风俗民情。 “出门三五里，各处一乡风”。民间的丧葬习俗不尽一致各有特点。据说阎王爷派阴差“无常”专门摄取那些在生死簿上已被注销了的人。因此，有的在病人弥留之际，其亲属要在病人的房间门后扎一把刀，还在罩顶上摃一个箩子，说这样可以阻止“无常”接近病人。人一旦撒手西去，家人要在院坝边烧“落气纸”，这是给阴差送的草鞋费，让他在押送阴魂时不要太粗野；还要放火炮恭送“无常”。有的还要请僧道“开路”、“开咽喉”。开路即烧纸轿、纸马供死人代步用；开咽喉是让死者在阴间也能进食。还有的人死之后，在死者嘴里放几片茶叶。传说，人死了后也不忘亲人，天天哭泣不肯去见阎王。阎王就做了一种“忘魂汤”，又在汤里放上几片茶叶，派夜叉端去劝死者喝。死者口哭干了，以为端来的是茶，接过就喝，结果这一喝把什么都忘记了，乖乖地去见阎王了。这件事不知怎么让死者的家人知道了，他们不愿意死者忘记自己的亲人，就设法糊弄夜叉。事先在死者嘴里放上几片茶叶，待夜叉来劝喝“忘魂汤”时，看见死者嘴里有茶叶渣，以为已经喝了“忘魂汤”。这样死者也就不会忘记自己的亲人了。不管是丈夫死了妻子，还是妻子失去了丈夫，他（她）们在哀诉哭泣时，总是一口一声“我的姐妹呀！”为什么不称夫妻而称姐妹呢？据说这也是自古传下来的风俗。
相传盘古开天劈地时，世上还没有人。盘古琢磨着怎样造出人来，一抬头看到太阳和月亮兄妹俩，就要他们结为夫妻生儿育女。月亮妹妹性情乖巧，听了盘古的话，吓得脸色发白，忙躲到树林里去了。太阳哥哥脸色绯红，冲着盘古说：“我们是兄妹，怎能结为夫妻？”盘古说：“世上没有人，要你们太阳月亮做什么？这样吧，我这里有一副石磨，你们一人拿一块磨，从天上往地下滚，要是磨合在一起，你们就结为夫妻；若磨合不到一起，你们就还做兄妹”。太阳这才点头同意。盘古将磨交给太阳和月亮，他们提起往下一滚，盘古暗中用手一点，滚下去的磨正好合在一起。盘古说：“这是天意，你们只好这样办。”太阳还在犹豫，怕后人笑话，盘古给他一把针说：“要是有人敢看着你笑，你就用针扎他的眼睛。”太阳哥哥和月亮妹妹结为夫妻。此后，世上夫妻都称为兄妹。后人也不敢看太阳，一看眼睛就针扎样疼。 民间在办理丧事时，通常要按以下程序进行： （一）、生前报病 生前报病又叫送活信。在自己的祖辈、父辈等病危期间，晚辈要亲自前往自己的亲戚家（一般指长辈）报病。即报生病时间和患病情况，曾经过哪些医院、医生诊断治疗。并说明因病情严重，治疗效果很差，现已病危。 （二）、死者入殓 1. 烧落气纸 人死后孝氏或帮工即时在院坝边烧落气纸钱，放落气炮。
幼儿园一日活动流程 幼儿园一日活动是指幼儿园每天进行的所有教育活动，它不仅能满足幼儿生理及生长发育的需要，同时还是幼儿习得知识与技能，形成自主性和独立性的有效途径。教师应该充分认识和利用一日生活各个环节的教育价值，保教结合，将日常生活活动与教育活动有机结合，科学安排，合理组织，处处渗透教育，让幼儿在自然的生活中身心健康地发展。 幼儿园一日活动是实施幼儿园保育教育的主要途径，是每日保教活动的总和，是幼儿和保教人员共同经历的、家长参与的活动过程。 幼儿园一日活动的安排和实施应尊重幼儿人格与权利，尊重发展规律，关注生命需要，关注个别差异，保教并重，为幼儿提供健康、丰富的生活和活动环境，促进每个幼儿富有个性的、持续的发展 一、晨间入园环节：（幼儿来园、晨间活动） 时间：7：40——8：30 晨间入园作为幼儿园一日活动的开始，此时的情绪将影响幼儿一天的生活。晨间接待中，教师有责任、有 义务开启幼儿愉悦的情绪，为幼儿美好的一天奠定基 础。 教师职责：
1 、教师开门、开窗，清整室内外卫生，迎接幼儿的到来。 2 、主动、热情、礼貌地迎候幼儿和家长。 （1）问候时应注视对方，面带微笑，真诚地接待入园的幼儿与家长，主动与所有幼儿使用礼貌用语问好、交流，热情礼貌地回应每一位幼儿。 （2）主动与家长打招呼（在于家长互相问候或交流时，应大方、得体、热情、诚恳） 3、观察幼儿身体、情绪和精神面貌，妥善处理异常情况。查看幼儿是否携带不安全物品发现幼儿脸上、手上有异物，身体有变化（长红点、有疙瘩），应及时询问家长原因，如需隔离，请家长带回家。即使在家里受伤，教师也要了解情况，进行登记。从幼儿的神态变化上，判断幼儿是否带危险物品。 4、有针对性地向家长了解幼儿情况。 比如有的孩子近段时间表现明显不如以前，可以向家长询问孩子在家表现情况，寻找原因。或是有的有孩子喜欢打人、喜欢挠人等等一些不良习惯，可以和家长互相沟通，寻找产生问题的原因，以互相配合帮助改正。 5、引导已来园幼儿开展观察,值日,劳动等活动. 6、幼儿基本来齐以后有计划的组织晨间活动:带领孩子进行晨检,晨练，晨谈。 晨检： 一摸：摸幼儿额头、颈部和手心有无发热。
法硕考研网需求分析报告 项目组成员：
目录 1引言 (4) 1.1编写目的 (4) 1.2背景 (4) 1.3定义 (4) 1.4参考资料 (5) 2任务概述 (5) 2.1目标 (5) 2.2用户的特点 (7) 2.3假定和约束 (7) 3需求规定 (7) 3.1论坛模块 (7) 3.1.1用户注册 (8) 3.1.2用户登录 (9) 3.1.3 论坛系统 (10) 3.1.4 视频教学.................................................................. 1错误！未定义书签。 3.2 考试系统模块 (18) 3.2.1 备考案例 (18) 3.2.2 在线评测 (18) 3.2.3 随机测试 (19) 3.2.4 我的试卷 (19) 3.2.5 试题管理 (20) 3.2.6 课程管理 (20) 3.2.7 用户试卷管理 (20) 3.2.8试卷管理 (20) 3.3 书店服务系统 (22) 3.3.1产品查看 (22) 3.3.2产品购买 (23) 3.3.3我的订单 (23) 3.3.4我的账户 (24) 3.3.5产品分类管理 (24) 3.3.6产品管理 (25) 3.3.7订单管理 (25) 3.3.8用户管理 (25) 3.3.9管理员管理 (26) 3.4其他专门要求 (26) 4运行环境规定 (27) 4.1设备 (27) 4.2支持软件 (27)
1引言 1.1编写目的 本需求说明书是我们通过讨论分析，结合课本内容后得出的对于一个基本的法硕考研网的需求和功能分析，其主要目的是为系统的设计开发提供前期的准备工作。 本系统的主要读者可以分为两部分：本系统的主要用户——用以做需求确认；开发人员——开发小组的人员，用于概要设计和测试的依据。 1.2背景 随着计算机网络的迅速普及和全球经济一体化,电子商务正越来越广泛地应用于企业的经济贸易领域。只要有交易的发生，必然引起四大资金流之一的资金流流动，而资金流的流动具体体现为商务伙伴间的支付与结算活动，因此作为电子商务的重要环节，支付问题就显得越来越突出。网络支付，也称网络支付与结算，以金融电子化网络为基础，以商用电子化工具和各类交易卡为媒介，采用现代计算机技术和通信技术作为手段，通过计算机网络系统特别是Internet,以电子信息传递形式来实现资金的流通和支付。 本文采用J2EE技术完成一个网上商城系统的开发。本文首先介绍网络支付的现状和应用领域以及在电子商务中所扮演的重要角色，分析了J2EE技术的构成、核心技术、特点，接着对整个系统的开发进行分析、设计，所需的开发工具JC，系统开发的环境配置，整个系统的流程，数据库的设计，和系统各功能模块的实现进行了研究和探讨。 本文对使用J2EE技术来开发电子商务系统，提高网络支付服务性能、扩展网络支付服务的应用领域有着重要的实际意义。 关键词：网络支付 J2EE技术电子商务网上商城在线考试系统论坛 1.3定义 系统中所有以bbs开头的是论坛系统，以exam 开头的是考试系统，以EShop 开头的是书店服务系统，以sys 开头的是系统和基础系统。
民间丧事老式讣音范文民间丧事文书的写法丧事上的喜话怎么说 是习俗。 丧歌，是中国民间传统丧葬礼仪活动中传唱的风俗歌曲。亦称“葬歌”、“夜歌”、“孝歌”、“挽歌”、“哀歌”、“丧鼓”等。 孝歌是我国孝道文化的一种，在我国南部地区普遍流行。当长辈去世以后，在将要下葬的前一夜他的后代要为逝去的长者守夜，就是围着他的棺材拿着香不停的转，谓之转香。这种习俗体现了一种传统的孝道理念。 转香期间要找会唱孝歌的人唱一通夜，内容不限，有为老人歌功颂德的内容，到了夜深时，唱歌的一对男女就故意唱打情骂俏的歌，以吸引那些帮忙的和一些送礼的客人不睡觉，不至于冷场（农村习俗老人去世葬礼越热闹就越孝敬）有的为了更热闹更吸引人干脆就请两批唱孝歌的人，让其对骂谁骂赢了主人另行有赏。虽然谈不上不文明但也相当有趣。具体曲调为当地的山歌。歌词可以又唱歌的人临时自编。
民间丧事中的三六九叩和二十四孝（确切应该是二十四叩），是一套传统的殡丧礼仪。 1、三六九叩：是指一跪三叩、二跪六叩、三跪九叩。根据宾客与死者关系的亲疏远近来确定。一般二、三代直系须三跪九叩，二、三代旁系须二跪六叩，其它亲朋一跪三叩即可。切记，长辈不能跪叩，同辈年长者可免（现代死者为大、客气跪叩者也有）。 2、二十四叩：这就是一套比较复杂的礼仪了，一般有知宾指挥。现代使用者不多了，各地做法也不尽然相同。基本程序如下：进棚——哭灵——首拜——左上拜、右上拜、左下拜、右下拜——中拜——焚香——敬酒——祭拜——退拜。 （1）首拜位要离灵位稍远些（5～6步）；左右上下拜是首拜位各45度斜向三步；中拜位在首拜位向前三步；祭拜是灵前位，退拜是灵前位后退三步。 （2）首拜、祭拜，知宾应喊：首叩头，再叩头，三叩头。 （3）整套程序中共有八拜，每拜三叩，计二十四叩。
第一章程序开发的技术基础 在蓬勃发展的今天，网上购物已经不是什么新名词，越来越多的网民在通过这种方式来选购自己心仪的商品。这也使得越来越多的公司和企业开发了属于自己的网络商城系统，例如、当当网、卓越网、京东网等等。下面我们学习如何开发一套网络商城系统。 1.2开发背景 帆成商业集团股份有限公司是一家拥有100家连锁超市的大型超市集团，为了更好的服务客户和拓展公司的业务，需要开发一套网络商城系统。通过该系统能够更好的管理公司的商品种类及其商品，而且能够对商品进行折扣处理，这样能够吸引更多的客户。客户在购完商品后，系统将自动生成订单，客户可以选择在线支付和货到付款两种方式，这样客户就能很好的享受不出户，就能选购心仪商品的便捷。 1.3编程技术 1.3.1 语言 是一种可以撰写跨平台应用软件的面向对象的程序设计语言。技术具有卓越的通用性、高效性、平台移植性和安全性，广泛应用于、数据中心、游戏控制台、科学超级计算机、移动电话和互联网，同时拥有全球最大的开发者专业社群。 1.3.2 技术 是用编写的端程序。运行于－中。可以动态地扩展的能力，并采用请求－响应模式提供服务。最早支持技术的是的。此后，一些其它
的基于的开始支持标准的。 1.3.3技术 是一种语言写成的可重用组件。将功能、处理、值、数据库访问和其他任何可以用代码创造的对象进行打包，并且其他的开发者可以通过内部的页面、、其他、程序或者应用来使用这些对象。用户可以认为提供了一种随时随地的复制和粘贴的功能，而不用关心任何改变。 第二章网络购物系统的需求分析 2.1可行性分析 可行性分析是通过对项目的主要内容和配套条件，从技术，经济，工程等方面进行调查研究和分析比较，并对项目建成以后可能取得的财务、经济效益及社会环境影响进行预测，从而提出该项目是否值得投资和如何进行建设的咨询意见，为项目决策提供依据的一种综合性的系统分析方法。可行性分析应具有预见性、公正性、可靠性、科学性的特点 （1）技术可行性 因为计算机硬件的发展已经越来越快，现在机的性能已经可以胜任普通网站的服务器，购买一台高性能机作为企业的网站对于这个营销商来说并不是问题。 （2）经济可行性 根据调查的资料，现在聘用一支团队设计并建设企业商务型网站
第十四章中国民间丧礼其它 目的要求：掌握奔丧、吊丧、丧事中的礼节、与丧葬有关的节日及活动、民间丧葬迷信和禁忌 教学重点：吊丧、民间的丧葬迷信和禁忌 教学难点: 民间的丧葬迷信和禁忌 教学方法：讲授法 教学过程： 本章对中国民间较具普遍性的丧礼习俗作一讨论，以补前述之阙。 第一节奔丧 奔丧，指在外地闻亲人、尊长去世，赶回家办理丧事。 奔丧之俗，其起源不可考。自周礼等典籍记载以来，历朝相沿。在中国古代，流动性比较大的主要是官吏。因而，自春秋以来，奔丧就屡载于史籍，被作为居丧礼的一部分，并作为检验是否“孝”的一个环节。 由于唐以后将居丧定为国家制度，因而不居丧或在外不奔丧就成为违法行为，以官吏尤其如此。奔丧是孝道，具有至上性。官员在任上，闻丧，可以拔腿就跑，嘱咐他人代为转奏请假。中国人的宗族关系盘根错节，人数众多，官员都奔似不可能。奔丧之制延续至今。如国家劳动保护条例上规定职工有“丧假”，亦即闻父母、祖父母丧即奔，其它近亲丧则酌情处理之。民间亦如是。 第二节吊丧 吊丧，又称吊孝、吊祭，指闻亲戚、朋友、邻人等丧后，亲自或遣人前往祭奠死者并慰问丧主。 吊丧和奔丧的区别大体在于：奔丧是以主人身份“奔”回去办自家的丧事；而吊丧则以客人身份前去慰问和哀悼。
吊丧之俗，最早见于《仪礼》、《礼记》等周礼典籍。吊丧属于殡期间的活动。 周礼，“死而不吊者三：畏、厌、溺。”丧主对前来吊丧者有相应的礼节应答。东汉后，吊丧通常要自带纸钱，故又称为吊纸。旧俗，丧主须及时讣告相关人等，使之能前来吊丧，尤其是死者生前的亲近友好。否则，丧主可能被指责未尽人子之责，剥夺了“见最后一面”的机会。旧俗，若闻亲、友有丧而不前往吊丧者，多要伤及友情。这表明，在重丧葬、重人情的中国传统文化氛围中，吊丧被置于极重要的地位。 第三节丧事中的跪拜礼、鞠躬礼 两汉前，中国尚无桌、椅，人们席地而坐，所谓“两膝著地，以尻著用于踵（脚后跟）而稍安为坐。”这里，?“坐”是将屁股搁在自己的脚后跟上，“跪”相当于坐着时看见有人来了，便向上抬一抬身体，并向前倾一倾，算是打一个招呼；“拜”才是现在意义上的跪，以头触地。桌椅出现后，这种坐式及跪拜礼仪消失了，“跪”成了双膝下地，“拜”（叩头）则双手伏地，以头触地。跪不一定拜，拜必须跪，而且礼更重。但两者均表示臣服。后世多“跪拜”连用。“拜，服也。”现仍有“拜服”一词。 《周礼·春官·大祝》提到九种拜礼，常见的有：“稽首”：施礼者跪拜于地，头要停留（即“稽”）一段较长的时间。此礼最重，臣拜君之礼。“顿首”：引头至地，只作短暂的接触（即“顿”）则立即举起。属于地位相等或平辈间相交的一般礼节。“空首”：跪于地后，两手拱至地，然后引头至手，则起。头并未碰地，是谓空。这是国君回答臣下的拜礼。“膜拜”：“举两手，伏地而拜，”类似于现代的投降，是倾心而服之拜。此外还有“振动”、“吉拜”、“凶拜”、“奇拜”、“褒拜”。可见，由于当时的坐式，跪拜是一类普遍的礼节，只是相互的地位不同，跪拜的方式不同，它直观地表现了人们之间的社会地位。秦、汉以后，皇权日隆，便只有下对上、而上不对下行跪拜礼了。 此外，人们在祭祀、丧礼中广泛地使用跪拜礼。跪拜礼中最重的是三跪九叩首。民间丧礼中仍盛行跪拜礼，鞠躬礼似有“不尽意”之嫌，有亏于“孝道”。经过清末民初以来一百余年民主思潮的薰陶，人们已不习惯于对生者行跪拜礼，但并不拒绝对死者跪拜，所谓“死者为大”。这是孝文化在中国人意识深层处数千年薰陶作用的结果。此外，中国人在祭祀祖先、向神灵祈祷时仍然行跪拜礼。 第四节丧事中的脱帽礼 一般而言，帽即冠。但在中国古代，帽和冠曾是有区别的。古人重冠，因为它是头上的装饰物，头是男子最尊贵处，所谓“高贵的头”（跪拜的意义亦在此）。
幼儿园一日活动流程 一、晨间接待、幼儿晨检 1、热情接待家长及幼儿，教育幼儿使用礼貌用语，指导幼儿将衣物放整齐。向家长了解幼儿情况，做好个别幼儿工作。 2、做好幼儿晨检：一摸、二看、三问： 摸：摸幼儿额头、颈部和手心有无发热。 看：幼儿精神和面色是否正常，有无流涕、流泪、身上有无皮疹、咽部是否充血、体表有无伤痕。 问：问幼儿在家的饮食、睡眠、大小便等一般情况及有无传染病接触史 查：查幼儿是否携带不全物品。 同时培养幼儿卫生行为习惯。对幼儿健康、情绪等进行观察，做到心中有数，幼儿有异常及时与家长联系。 二、组织幼儿自选活动 教师为幼儿准备足够的自选活动操作材料，激发幼儿自选活动兴趣。活动材料有：各类积木，自制桌面玩具等。活动中教师要巡回指导幼儿操作。 三、集体教学活动 教师对教学内容心中有数，能根据活动内容，提前做好直观、形象地教玩具，调动幼儿多种感官，激发幼儿参加活动的兴趣。活动中可为幼儿准备操作材料和游戏来巩固学习内容。同时尊重幼儿的个体差异，能体现对个别幼儿的教育与指导。重视培养幼儿良好的学习习惯和常规。 四、户外游戏活动 保证幼儿的户外游戏时间，同时教师要时刻监护幼儿安全，与幼儿一起活动，和幼儿共同创设适宜的游戏环境，为幼儿提供丰富的游戏器械、自制户外器械材料。注意激发幼儿参与游戏的兴趣。使幼儿主动参与活动，及时了解幼儿活动、材料使用、交往情况，引导幼儿解决活动中出现的问题。根据幼儿活动情况，调整活动材料。开展游戏讲评，给幼儿讲评的机会，注重幼儿情感、兴趣、能力、社会性的培养。 五、入厕喝水
教师组织幼儿排好队，幼儿在教师陪护入厕、喝水。 六、班级消毒卫生工作 保证每天开窗通风，保持空气流通。根据季节提前做好防寒保暖、防暑降温工作。放学后教师要做好室内外清洁：地面、桌椅、门窗、玩具柜、口杯架、毛巾架，保持整洁。口杯、毛巾的消毒工作，并做到定位使用。 七、离园 1、离园前，可为幼儿讲一个小故事或与幼儿进行简短谈话，回顾一天的的学习活动，鼓励他们的进步。提醒幼儿回家途中的注意事项，进行安全、饮食教育，放一些轻松优美的音乐，使幼儿精神愉快放松。 2、教师要认真负责，把每一个幼儿安全地交给家长，严禁出现幼儿自己离班、离园。 3、幼儿离园后，教师做好活动室物品、材料的整理，检查水、电、门窗是否关好。
毕业设计开题报告 基于JSP的网上商城系统设计与实现 ——货物管理模块、订单管理模块及公告信息管理模块 学院： 班级： 学生姓名： 指导教师： 职称： 2011年12月19日
开题报告填写要求 1．开题报告作为毕业设计答辩委员会对学生答辩资格审查的依据材料之一，应在指导教师指导下，由学生在毕业设计工作前期完成，经指导教师签署意见、专家组及学院教学院长审查后生效； 2．开题报告必须用黑墨水笔工整书写或按教务处统一设计的电子文档标准格式（可从教务处网页上下载）打印，禁止打印在其它纸上后剪贴； 3．毕业设计开题报告应包括以下内容： （1）研究的目的； （2）主要研究内容； （3）课题的准备情况及进度计划； （4）参考文献。 4．开题报告的撰写应符合科技文献规范，且不少于2000字；参考文献应不少于15篇，包括中外文科技期刊、教科书、专著等。 5．开题报告正文字体采用宋体小四号，1.5倍行距。附页为A4纸型，左边距3cm，右边距2cm，上下边距为2.5cm，字体采用宋体小四号，1.5倍行距。 6．“课题性质”一栏： 理工类：A..理论研究 B.工程设计C..软件开发D. 应用研究 E.其它 经管文教类：A.理论研究 B.应用研究 C.实证研究 D.艺术创作 E.其它 “课题来源”一栏： A.科研立项 B.社会生产实践 C.教师自拟 D.学生自选
“成果形式”一栏： A.论文 B.设计说明书 C.实物 D.软件 E.作品 毕业设计开题报告 课题题目基于JSP的网上商城系统设计与实现——货物管理模块、订单管理模块及公告信息管理模块 课题性质 A B C D E □□□□□课题来源 A B C D □□□□ 成果形式 A B C D E □□□□□ 同组同学 开题报告内容（可另附页） 见附页 指导教师意见（课题难度是否适中、工作量是否饱满、进度安排是否合理、工作条件是否具备等） 课题难度适中，工作量饱满，进度安排合理，同意开题 指导教师签名： 年月日
网上商城项目完整开发文档表9-1 网上商城需求采集计划书
表9-2 网上商城技术需求设计说明书
发E-mail给消费者，“无效订单”、“订单关闭”状态除外）。 （3）管理商品功能。商品由编辑添加、删除和修改。 （4）管理文章功能。应该有文章的添加、删除和修改的功能。 5．性能需求 5.1 数据精确度 价格单位保留到分。 5.2 时间特性 保证用户一次最简单购物过程在1分钟内完成。 5.3 适应性 购物流程要简单明了，产品图片要清楚，产品信息描述准确。 6．操作流程图 6.1 用户购物流程图 6.2 订单处理流程说明 （1）消费者提交订单。 （2）页面显示：“感谢您在网上商城购物，您的订单已成功提交，我们会在12小时内与您联系。如有问题可拨打网上商城客服热线”。 （3）订单信息进入订单信息库。 （4）订单具备以下几种状态：“提交成功、尚未确认”、“用户取消”、“无效订单”、“已确认，尚未洽谈”、“洽谈成功、尚未发货”、“洽谈不成功”、“已发货”、“订单关闭”等。 （5）消费者提交订单，订单入库即为“提交成功、尚未确认”状态；专卖店负责人或网上商城编辑在后台浏览到消费者提交的订单，在确认订单信息有效后，订单的状态为“已确认，尚未洽谈”，如是无效信息（如收货人信息虚假），则置其状态为“无效信息”；在订单确认前，消费者可在线取消其提交的订单。 （6）专卖店自己确认的订单，由其联系消费者，根据结果置订单的状态为“洽谈成功、尚未发货”、“洽谈不成功”，洽谈不成功则“订单关闭”；编辑确认的订单（专卖店无上网条件等原因），由网上商城将该订单信息转交专卖店相应人员进行上述处理流程。 （7）洽谈成功的订单接下来依次经过“已发货”、“订单关闭”两个状态。 7．其他需求 如可使用性、安全保密、可维护性、可移植性等。
{ 网上商城管理系统} 详细设计报告 文件状态： [ ] 草稿 [√] 正式发布 [ ] 正在修改文件标识：网上商城管理系统当前版本： 1.0 作者：谭强 指导老师：戴维 完成日期：2016-04 湖南工程职业技术学院评审日期：2016-04
第一章绪论 随着网络技术的日趋成熟，Internet 变成了一种处理日常事务的交互式的环境。在互联网上开展各种服务已经成为许多企业和部门的急切需求。从传统行业到新兴的电子商务（Electronic Commerce 或 Electronic Business），基于Web 技术的应用极大地改变着传统的服务模式。因此，Web 己成为社会信息交流的一个平台， Web 的普遍使用已经从根本上改变了人们的生活方式、工作方式，也改变了企业的经营方式和服务方式。越来越多的公司、企业以及政府希望通过利用国际互联网所提供的无地域、无国界、无时间限制的便利信息环境来开发自己的 Web应用。 基于数码产品的电子商务网站的设计融合了电子商务网站的购物特性和门户网站的个性化特性，成为最新网站技术的热点。对中小企业来说不可能有大量的资金投入构建电子商务网站。那么，如何充分利用现有资源、尽量减少专业技术人员的投入、对网站的维护和更新也不需要大量的人力、物力和财力已成为中小企业开展网上业务的关键。同时，中小企业的电子商务网站能否盈利，很大一部分因素将取决于其网站的个性化特性。因此对电子商务门户网站的研究将有助于我国中小企业开展网上商务。对促进电子商务在中国的快速发展有一定的实际意义。 JSP 已经成为开发动态网站的重要而快速、有效的工具。JSP 强大的功能使之成为一种优秀的服务器技术。随着网络技术的日益成熟，JSP 技术在网络编程中也变得越来越重要。所以，在我们的毕业设计中，我们采用了JSP作为开发工具，构建了一个能实现简单的电子商务的小型动态商务网站——网上商品销售系统，我是负责系统的用户模块的设计。该系统能实现用户的注册、登录功能；能够实现商品的查询，订购等功能。该系统基本上具备一个网上商品销售系统应该具备的功能，该设计项目基本上体现了构建一个动态商务网站所需要的技术，可以说，目前的大型商务网站也就是我们这个小型网站在内容上的扩充和重复。 在此次毕业设计中，本人所负责的系统则是进行数码产品网上商城系统的设计与开发，本系统是针对现在主要的物流中心问题，采用目前在网站开发中使用广泛的JSP技术，基于mysql数据库所开发的一套信息管理系统。本系统实现了商户在线对数据库进行管理等功能；界面友好，使用方便。