校本教材 泊里镇中心小学 一年级 1
泊里镇中心小学一年级《国学经典诵读》 编委会 主编：李富爱 副主编：徐贝贝 编委：李均辉王裴裴郭萍萍 潭源冯筱婉 2
国学经典诵读材料 校本教材（一年级） 编者的话 中国博大精深的优秀传统文化是中华民族之魂，是人类永恒的精神财富。指导孩子诵读大量的经典名篇，激发学生阅读兴趣，养成良好的阅读习惯，使阅读成为学生精神成长的需要。“博观而约取，厚积而薄发”，促进学生终身发展，积极营造“诵读经典名篇，积淀文化底蕴”的书香校园。 为了进一步扩大国学经典的影响力，充分利用中华传统文化对小学生进行思想品德教育，传统美德教育，提高我校师生文化品位和人文素质。根据低年级学生的年龄特点和身心发展规律，我们编写这套教材，供一年级学生使用。 3
目录 三字经（一） (5) 三字经（二） (6) 三字经（三） (7) 三字经（四） (8) 三字经（五） (9) 三字经（六） (10) 三字经（七） (11) 三字经（八） (12) 三字经（九） (13) 三字经（十） (14) 4
三字经（一） r?n zhī chū xìng běn shàn 人之初 , 性本善。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近 , 习相远。gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教 , 性乃迁。jiào zhī dào guì yǐ zhuān 教之道 , 贵以专。 5
6 三字经（二） x ī m ang m ǔ z ? l ín ch ǔ 昔 孟 母 ， 择 邻 处。 z ǐ b ù xu ? du àn j ī zh ù 子 不 学 ， 断 机 杼。 d ?u y ān sh ān y ǒu y ì f āng 窦 燕 山 ， 有 义 方。 ji ào w ǔ z ǐ m íng j ù y áng 教 五 子 ， 名 俱 扬。
三字经全文 rénzhīchūxìngběnshàn 人之初,性本善。 xìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn 性相近,习相远。 gǒubújiàoxìngnǎiqiān 苟不教,性乃迁。 jiàozhīdàoguìyǐzhuān 教之道,贵以专。 xīmèngmǔzélínchǔ 昔孟母，择邻处。 zǐbùxuéduànjīzhù 子不学，断机杼。 dòuyānshānyǒuyìfāng 窦燕山，有义方。 jiàowǔzǐmíngjùyáng 教五子，名俱扬。 yǎngbújiàofùzhīguò 养不教，父之过。 jiàobùyánshīzhīduò 教不严，师之惰。
zǐbùxuéfēisuǒyí 子不学，非所宜。 yòubùxuélǎohéwéi 幼不学，老何为。 yùbùzhuóbùchéngqì 玉不琢，不成器。 rénbùxuébùzhīyì 人不学，不知义。 wèirénzǐfāngshàoshí 为人子，方少时。 qīnshīyǒuxílǐyí 亲师友，习礼仪。 xiāngjiǔlíngnéngwēnxí香九龄，能温席。 xiàoyúqīnsuǒdāngzhí 孝于亲，所当执。 róngsìsuìnéngrànglí 融四岁，能让梨。 tìyúzhǎngyíxiānzhī 弟于长，宜先知。shǒuxiàotìcìjiànwén
首孝弟，次见闻。 zhīmǒushùshímǒuwén 知某数，识某文。 yīérshíshíérbǎi 一而十，十而百。 bǎiérqiānqiānérwàn 百而千，千而万。 sāncáizhětiāndìrén 三才者，天地人。 sānguāngzhěrìyuèxīng 三光者，日月星。 sāngāngzhějūnchényì 三纲者，君臣义。 fùzǐqīnfūfùshùn 父子亲，夫妇顺。 yuēchūnxiàyuēqiūdōng 曰春夏，曰秋冬。
一年级下学期《三字经》班级姓名 《三字经》 jīng zǐ tōng dú zhū shǐ经子通，读诸史。 kǎo shìxìzhīzhōng shǐ考世系，知终始。zì xī nóng zhi huáng dì 自羲农，至黄帝。hào sān huáng jū shàng shì号三皇，居上世。táng yǒu yu hào èr dì唐有虞，号二帝。xiāng yī xùn chēng shèng shì相揖逊，称盛世。xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng 夏有禹，商有汤。zhōu wén wǔ chēng sān wáng 周文武，称三王。
xià chuán zǐ jiā tiān xià夏传子，家天下。sì bǎi zǎi qiān xià shè四百载，迁夏社。tāng fá xià guó hào shāng 汤伐夏，国号商。liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng 六百载，至纣亡。zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu 周武王，始诛纣。bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ八百载，最长久。zhōu zhé dōng wáng gāng zhuì周辙东，王纲坠。Chěng gān gē shàng yóu shuì逞干戈，尚游说。 shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó始春秋，终战国。wǔ bà qiáng qī xióng chū五霸强，七雄出。
yíng qín shì shǐ jiān bìng 嬴秦氏，始兼并。chuán èr shì chǔ hàn zhēng 传二世，楚汉争。gāo zǔ xīng hàn yè jiàn 高祖兴，汉业建。zhì xiào ping wáng mǎng cuàn 至孝平，王莽篡。guāng wǔxīng wéi dōng hàn 光武兴，为东汉。sì bǎi nián zhōng yú xiàn 四百年，终于献。wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng 魏蜀吴，争汉鼎。hào sān guó qì liǎng jìn 号三国，迄两晋。song qíjìliáng chén chéng 宋齐继，梁陈承。wéi nán cháo dū jīn líng 为南朝，都金陵。běi yuán wèi fēn dōng xi 北元魏，分东西。
《三字经》教学设计 教学目标 1.知识与技能：认识本课16个生字，会写10个汉字。 2.过程与方法：正确、流利地朗读课文，背诵课文。 3.情感态度与价值观：让学生感知中国悠久的历史、壮丽的山河，从而产生对祖国的热爱之情，同时，从小树立保护环境的意识。 教学重点 会写、会认本课生字词。 教学难点 感知中华民族悠久的历史文化。 教学准备 多媒体课件，生字卡片。 教学时间 1课时。 教学过程 一、亲切交谈，导入课文。 1.孩子们，你们平时上语文课用怎样的方法学习生字呢？你们在学习课文前会做些什么呢？ （教师以“聊天”的方式了解学情，做到心中有数。） 2.运用你们喜欢的方法，我们一同学习两组有趣的《三字经》，愿意吗？ 二、自主学习，读通课文。 1.选择你喜欢的方法，借助汉语拼音把课文读通顺，带红帽的生字多读几遍。
2.把你认为最难读的句子画出来，并努力读好。 3.汇报交流：难读的句子，读通课文。 三、激发兴趣，自主识字。 孩子们，课文读得这么顺利。汉字娃娃迫不及待地想和你们交朋友了，愿意吗？得考考你。 设计：“摘星星”游戏。 1.多媒体课件展示：浩瀚的夜空，群星璀璨，汉字娃娃张开了笑脸。 2.游戏规则：每颗智多星都有一个汉字娃娃，只要你能响亮地、准确地叫出他的名字，就奖励你一颗智多星，比比谁摘的星星最多。 （1）自主拼读。 （2）抽读，帮助正音：后鼻音ｍìｎɡ（命），平舌音ｓūｎ（孙），三拼音ｈｕáｎ（环）、ｘｉāｎ（先）。 （3）小老师教读。 （4）“开火车”读。 （5）聪明的孩子，去掉了小红帽你还认识吗？去掉拼音读。 3.积累词语，巩固生字。 汉字娃娃告诉我：“休息一会，马上回来。”来了，汉字娃娃变了，聪明的孩子，你还认识吗？ 多媒体课件展示： 久远环保大熊猫炎黄子孙历史悠久中华民族绿树成荫川流不息 （1）抽读，培养语感。 师：读“大熊猫”时，你为何笑了？生：因为大熊猫的样子好可爱。师：“中华民族”你怎么读得这么精神？生：因为爷爷告诉我，
一年级国学教学计划 与教案 （第一学期） 白垢学校 2015年9月 一年级第一学期《三字经》教学计划 一、指导思想： 中华民族的文化源远流长，中国的经典诗文，堪称世界瑰宝。 《三字经》是我国优秀的儿童启蒙读物，自宋代以来盛传不衰。《三字经》作为古代蒙学教材，内容涉及天文、地理、社会百科、内涵丰富而极具文学性、
韵律性，是中国古代知识的教科书。利用它们进行识字的同时，学生可获得大量的传统文化知识，培养各种能力，修习其中良好的行为规范，无形中完成了美德熏陶，建立了汉语的节奏感的韵律感，为今后的学习发展奠定了传统文化的根基。 二、教学内容、思路分析： 《三字经》是我国古代形式众多的启蒙教材中最具代表性的一种，相传是南宋著名学者王应麟编撰的。它的成功之处在于，虽然全书只有1140字，但结构严谨，文字简练，内容丰富，涵盖面广，而且全书均为三字韵语，读来琅琅上口，便于儿童记忆。 1、通过诵读《三字经》，让学生能够弘扬国学文化，传承国学精髓，与圣贤为友，形成健康的人格，构建良好的校风。 2、通过诵读《三字经》，培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加识字量、阅读量，多读书，读好书，养成良好的阅读习惯，逐步形成文章——文化——文明的校园环境。 3、通过诵读《三字经》，让学生了解中国灿烂的古文明，增长见识、增加涵养、吸取智慧，培养学生优雅性情和敦厚人格。 4、通过诵读《三字经》，用传统中国文化的精神，对校园、家庭、社会产生潜移默化、净化心灵、熏陶品质的作用。 三、学生情况分析： 一年级大部分学生能够正确、流利、有感情地朗读课文。学生对古诗词吟诵有着浓厚的兴趣，但是识字量不够大。教学时要诵读为主，理解为辅。真正贯彻“以读为本”的理念，上承传统教育之优秀经验，采用各种形式的读，在读中理解、感悟、体验 四、教学内容安排： 根据学生已知导入，提出问题进行探究，得出结论拓展延伸，培养阅读兴趣。这篇课文的篇幅虽然不长，但由于是古文学生不易理解课文内容。因此，教学之前，教师可以向学生简介《三字经》的内容及特点。请学生在课前查阅相关资料，说说他们了解《三字经》的情况，会背的还可以让他们背一背，引发学习本课的兴趣。 五、教学进度表：
三sān字zì经jīnɡ 人rén之zhī初chū，性xìnɡ本běn善shàn。性xìnɡ相xiānɡ近jìn，习xí相xiānɡ远yuǎn。苟ɡǒu不bù教jiào，性xìnɡ乃nǎi迁qiān。教jiào之zhī道dào，贵ɡuì以yǐ专zhuān。昔xī孟mènɡ母mǔ，择zé邻lín处chù。子zǐ不bù学xué，断duàn机jī杼zhù。窦dòu燕yàn山shān，有yǒu义yì方fānɡ，教jiào五wǔ子zǐ，名mínɡ俱jù扬yánɡ。养yǎnɡ不bù教jiào，父fù之zhī过ɡuò；教jiào不bù严yán，师shī之zhī惰duò。子zǐ不bù学xué，非fēi所suǒ宜yí。幼yòu不bù学xué，老lǎo何hé为wéi？玉yù不bù琢zhuó，不bù成chénɡ器qì；人rén不bù学xué，不bù知zhī义yì。为wéi人rén子zǐ，方fānɡ少shǎo时shí，亲qīn师shī友yǒu，习xí礼lǐ仪yí。香xiānɡ九jiǔ龄línɡ，能nénɡ温wēn席xí。孝xiào于yú亲qīn，所suǒ当dānɡ执zhí。融rónɡ四sì岁suì，能nénɡ让rànɡ梨lí。弟dì于yú长zhǎnɡ，宜yí先xiān知zhī。首shǒu孝xiào弟dì，次cì见jiàn闻wén。知zhī某mǒu数shù，识shí某mǒu文wén。 一yì而ér十shí，十shí而ér百bǎi，百bǎi而ér千qiān，千qiān而ér万wàn。 三sān才cái者zhě，天tiān地dì人rén。三sān光ɡuānɡ者zhě，日rì月yuè星xīnɡ。 三sān纲ɡānɡ者zhě，君jūn臣chén义yì，父fù子zǐ亲qīn，夫fū妇fù顺shùn。 曰yuē春chūn夏xià，曰yuē秋qiū冬dōnɡ，此cǐ四sì时shí，运yùn不bù穷qiónɡ。 曰yuē南nán北běi，曰yuē西xī东dōnɡ，此cǐ四sì方fānɡ，应yīnɡ乎hū中zhōnɡ。 曰yuē水shuǐ火huǒ，木mù金jīn土tǔ，此cǐ五wǔ行xínɡ，本běn乎hū数shù。 曰yuē仁rén义yì，礼lǐ智zhì信xìn，此cǐ五wǔ常chánɡ，不bù容rónɡ紊wěn。 稻dào梁liánɡ菽shū，麦mài黍shǔ稷jì，此cǐ六liù谷ɡǔ，人rén所suǒ食shí。 马mǎ牛niú羊yánɡ，鸡jī犬quǎn豕shǐ，此cǐ六liù畜chù，人rén所suǒ饲sì。 曰yuē喜xǐ怒nù，曰yuē哀āi惧jù，爱ài恶è欲yù，七qī情qínɡ具jù。 匏páo土tǔ革ɡé，木mù石shí金jīn，与yǔ丝sī竹zhú，乃nǎi八bā音yīn。 高ɡāo曾zēnɡ祖zǔ，父fù而ér身shēn，身shēn而ér子zǐ，子zǐ而ér孙sūn。 自zì子zǐ孙sūn，至zhì玄xuán曾cénɡ，乃nǎi九jiǔ族zú，人rén之zhī伦lún。 1
《三字经》 前言： 《三字经》与《百家姓》与《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》有七百多年历史，是南宋王应麟（字伯厚）先生所创作，共一千多字。形式大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来，如唱儿歌，。内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。既琅琅上口十分有趣，又能启迪心智，因此广为流传，历久不衰，直至今日内容虽有修改或增加，但主要结构并未改变，是一本难得的启蒙读本。三字经还被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。堪称中华民族珍贵的文化遗产。许多伟人就是从这里放飞自己的理想，无数学者就是在这里开始知识的积淀。 同学们，让我们一起走进这启蒙的殿堂吧！相信你们通过背诵《三字经》，会受到一次传统美德的熏陶，培养友爱精神，更健康、更快乐地成长！
一原文： rén zhīchū xìng běn shàn 人之初, 性本善。Xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 性相近, 习相远。 gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。jiào zhīdào guìyǐzhuān 教之道, 贵以专。 xīmèng mǔzélín chǔ昔孟母，择邻处。zǐbùxuéduàn jīzhù子不学，断机杼。 dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。jiào wǔzǐmíng jùyáng 教五子，名俱扬。 Yǎng bújiào fùzhīguò养不教，父之过。jiào bùyán shīzhī duò教不严，师之惰。 译文： 人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。 启示： 人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。 思考题： “昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”这四句话中，有一个有趣的小故事，你能讲给家人听吗？
国学启蒙之《三字经》——第一讲 一、授课目标 1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣 2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家 3.通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持 二、教学重点及难点 1.教学重点：激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么， 学了对生活会有什么影响。 2.教学难点：中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题。 三、授课基本内容 1.《三字经》相关背景介绍 2.本课时授课内容如下 人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 3.结合内容，讲解中国古代关于人性善恶的辩论 4.详细讲解课程内容，贯穿与内容相符的小故事，提高可听性，帮助
学生理解课程内容。 四、授课提纲 1.导入(10') 《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他 一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。相传这本书的作者是一个叫王应麟的人，他是南宋的一个著名学者，祖籍是河南开封的。[提问：我们班有从河南来的同学吗？]我们的这位老乡，在南宋作了很大的官，但是他为人非常耿直，看不惯官 场上的一些人和事，因此得罪了其他人，所以后来他就不做官了，回 了老家。在老家他过着隐居的生活，一家人在山林里过的非常快乐。 后来他的小孙子们逐渐长大了，他必须要让他们学习知识，所以他为了教育他的子孙就编写了一本歌谣，都是三个字一句，很押韵，容易 朗读，内容包括天文、地理、哲学、历史等等。渐渐的，这本书被很 多人知道，因为它都是三个字一句，所以就叫他《三字经》了。从那 以后，大家把三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们 就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河？在我们没出生以前中国发生了什么事？我 们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。 中国有句古话叫“三岁看老”，什么意思呢？意思是说从一个小 孩子很小的时候得表现，我们就能大致推断出他将来是是个什么样子 的人。也就是我们经常说的，能不能有出息。这是因为人的理想是一 个人奋斗的目标，我们只有对自己的将来有了设想，才有前进的方向。
三字经 rén zhī chū xìng běn shàn 人之初, 性本善。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近, 习相远。gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。jiào zhī dào guìyǐ zhuān 教之道, 贵以专。xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母，择邻处。zǐ bù xuéduàn jī zhù子不学，断机杼。dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。jiào wǔ zǐ míng jùyáng 教五子，名俱扬。Yǎng bújiào fùzhī guò养不教，父之过。Jiào bùyán shī zhī duò教不严，师之惰。
zǐ bùxué fēi suǒ yí子不学，非所宜。yòu bùxuélǎo héwéi 幼不学，老何为。yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢，不成器。rén bùxuébù zhī yì人不学，不知义。wèi rén zǐ fāng shào shí 为人子，方少时。qīn shīyǒu xí lǐ yí亲师友，习礼仪。Xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄，能温席。Xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲，所当执。róng sìsuìnéng ràng lí融四岁，能让梨。tìyúzhǎng yíxiān zhī弟于长，宜先知。Shǒu xiào tìcìjiàn wén 首孝悌，次见闻。
zhī mǒu shùshímǒu wén 知某数，识某文。yī ér shí shí ér bǎi 一而十，十而百。bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千，千而万。sān cái zhě tiān dìrén 三才者，天地人。sān guāng zhě rì yuèxīng 三光者，日月星。sān gāng zhě jūn chén yì三纲者，君臣义。fù zǐqīn fū fù shùn 父子亲，夫妇顺。Y uēchūn xiàyuē qiū dōng 曰春夏，曰秋冬。cǐ sìshíyùn bùqióng 此四时，运不穷。yuē nán běi yuē xī dōng 曰南北，曰西东。cǐ sìfāng yìng hū zhōng 此四方，应乎中。
一年级下册《三字经》背诵部分zì xī nóng zhì huáng dì 自羲农，至黄帝。 hào sān huáng jū shàng shì 号三皇，居上世。 táng yǒu yú hào èr dì 唐有虞，号二帝。 xiāng yī xùn chēng shèng shì 相揖逊，称盛世。 xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng 夏有禹，商有汤。 zhōu wén wǔ chēng sān wáng 周文武，称三王。 xià chuán zǐ jiā tiān xià 夏传子，家天下。 sì bǎi zǎi qiān xià shè 四百载，迁夏社。 tāng fá xià guó hào shāng
汤伐夏，国号商。liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng 六百载，至纣亡。zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu 周武王，始诛纣。bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ八百载，最长久。zhōu zhé dōng wáng gāng zhuì 周辙东，王纲坠。chěng gān gēshàng yóu shuì逞干戈，尚游说。shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó始春秋，终战国。wǔ bà qiáng qī xióng chū五霸强，七雄出。yíng qín shì shǐ jiān bìng 嬴秦氏，始兼并。chuán èr shì chǔ hàn zhēng
传二世，楚汉争。gāo zǔ xīng hàn yè jiàn 高祖兴，汉业建。zhì xiào ping wáng mǎng cuàn 至孝平，王莽篡。guāng wǔ xīng wéi dōng hàn 光武兴，为东汉。sì bǎi nián zhōng yú xiàn 四百年，终于献。wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng 魏蜀吴，争汉鼎。hào sān guó qì liǎng jìn 号三国，迄两晋。sòng qí jì liáng chén chéng 宋齐继，梁陈承。wéi nán cháo dū jīn líng 为南朝，都金陵。běi yuán wèi fēn dōng xi
一年级下册经典国学诵读十 (一) 经典国学再现 父子恩，夫妇从。 兄则友，弟则恭。 长幼序，友与朋。 君则敬，臣则忠。 此十义，人所同。 当师叙，勿违背。 我是小助手 1.恩：恩情。 2.从：顺从，服从。 3.友：友爱。 4.恭：恭敬，尊敬。 5.序：次序。 6.敬：尊重。 7.师：师从、遵守、按照的意思。 我是小翻译 父母和儿女之间要注重恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥要尊敬。年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序，朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，臣子们就会对他忠心耿耿。前面提到的父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠这十义，是人人都应遵守的，千万不能违背。 考考你的智慧 1.做哥哥的应该怎样对待弟弟呢？（） A.严厉 B.友爱 C.和平 2.国君应该怎样对待臣子？（） A.尊重 B.命令 C.遵从
3.“十义”是什么？ 弘扬传统文化 两个兄弟 哥哥关爱弟弟，弟弟也会尊敬帮助哥哥。 唐朝时，有个孩子叫韦承庆。他的继母生了个儿子，叫韦嗣立。 韦承庆处处关心弟弟，哄他玩儿，带他读书写字。韦嗣立也很听哥哥的话，两人相亲相爱。但是继母很偏心，对韦承庆总是另眼看待，因为一点小事就对他发火儿，还用鞭子打他。 有一次，继母又发火了，举着鞭子打韦承庆。弟弟看见了，就冲上去，用身体挡住哥哥，对母亲说:“您要是打哥哥，就先打我吧!” 继母赶紧扔掉鞭子，把韦嗣立搂在怀里。 韦嗣立说:“您看到鞭子落在我身上于心不忍，要是哥哥的母亲活着，看见他挨打，难道就不心疼吗?今后要打他，还是先打我吧。” 从此，继母把韦承庆当自己的儿子看待，韦承庆更加爱护弟弟，兄弟俩感情越来越深。 这个故事告诉我们，兄弟之间和友爱相处。 (二) 经典国学再现 斩齐衰，大小功。 至缌麻，五服终。 礼乐射，御书数。 古六艺，今不具。 我是小助手 1.御：驾车。 2.书：书法。 3.数：算数。 4.具：具备。 我是小翻译
经典诵读?三字经?说课稿 山口段小学朱小丽 尊敬的各位评委，大家上午好! 我是来自山口段小学的朱小丽，我今天要说课的是经典诵读一年级上册的内容，下面我将从说教材、说教法、说教学过程几个方面进行说课。 一、说教材 我今天说课的是经典诵读一年级上册《三字经》中第7至12组经文，《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、朗朗上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。本节课学习的是“玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。” 【教学目标】 1.要引导学生正确、流利、有节奏、有感情地反复诵读六组经文。逐步了解《三经》的语言特点。
2．通过搜集资料、诵读经文积累相关历史典故，对学生进行传统美德的教育。 3．初步感受中华传统文化的丰富内涵，培养学生对国学经典的诵读兴趣。【教学重难点】 1.诵读《三字经》原文，积累相关历史典故，并了解其语言特点。 2．初步感受中华传统文化的丰富内涵，培养学生对国学经典的诵读兴趣。 二、说教法 本节课通过多种形式引导学生反复诵读《三字经》的内容，通过“黄香温席”“孔融让梨”等故事加深学生对文本的理解，引发思考，对学生进行传统美德教育。通过唱经典、诵经典、品经典、谈经典等形式培养学生的诵读兴趣。 三、说教学过程 （一）激情导入 这一环节通过播放歌曲《三字经》，并要求会唱的学生跟唱，调动了学生学习《三字经》的积极性。同时通过提问学生“学习经典的口号（读中华经典，做谦谦少年）”，提醒学生学习经典的目的。之后通过背诵已经学过的前六组经文，对已经学过的内容进行复习。 （二）学习经文内容 这一环节通过自由读，指名读，同桌对读小组赛读，开火车读，拍手读等形式调动学生诵读的积极性，体现学生在学习中的互助合作，达到正确、流利、有节奏地诵读经典的目的。然后提出问题：你读懂了什么？所谓“学而不思则惘”，学生的
三字经全文 rén zhīchūxìng běn shàn 人之初, 性本善。xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 性相近, 习相远。gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。jiào zhīdào guìyǐzhuān 教之道, 贵以专。xīmèng mǔzélín chǔ昔孟母，择邻处。zǐbùxuéduàn jīzhù子不学，断机杼。dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。 jiào wǔzǐmíng jùyáng 教五子，名俱扬。yǎng bújiào fùzhīguò养不教，父之过。jiào bùyán shīzhīduò
教不严，师之惰。zǐbùxuéfēi suǒyí子不学，非所宜。yòu bùxuélǎo héwéi 幼不学，老何为。yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢，不成器。rén bùxuébùzhīyì人不学，不知义。wèi rén zǐfāng shào shí为人子，方少时。qīn shīyǒu xílǐyí 亲师友，习礼仪。xiāng jiǔlíng néng wēn xí香九龄，能温席。xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲，所当执。róng sìsuìnéng ràng lí融四岁，能让梨。 tìyúzhǎng yíxiān zhī
弟于长，宜先知。shǒu xiào tìcìjiàn wén 首孝弟，次见闻。zhīmǒu shùshímǒu wén 知某数，识某文。yīér shíshíér bǎi 一而十，十而百。bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千，千而万。 sān cái zhětiān dìrén 三才者，天地人。sān guāng zhěrìyuèxīng 三光者，日月星。sān gāng zhějūn chén yì三纲者，君臣义。fùzǐqīn fūfùshùn 父子亲，夫妇顺。yuēchūn xiàyuēqiūdōng 曰春夏，曰秋冬。cǐsìshíyùn bùqióng 此四时，运不穷。yuēnán běi yuēxīdōng
一年级下学期《三字经》测试题 班级：姓名: 学号： 一、我是小小裁判官（判断对错，对的画√，错的画×）。 1.人之初，习相远。性相近，性本善。（） 2.窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。（） 3.子不学，不知义。幼不学，老何为。（） 4.玉不琢，不成器。人不学，不知义。（） 5.马牛羊，鸡犬豕。此六谷，人所食。（） 二、连线。（每题2分，共20分） 苟不教贵以专窦燕山名俱扬 教之道性乃迁教五子有义方 昔孟母老何为玉不琢师之惰 子不学择邻处人不学不成器 幼不学断机杼教不严不知义 三、选择正确答案。(每题3分，共60分) 1、“人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。”是（）的意思。 A、人之初，性本善。 B、三纲者，君臣义。 C、苟不教父之过。 2、“玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物。”是（）的意思。 A、马牛羊，鸡犬豕。 B、玉不琢，不成器。C性相近，习相远。 3、“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”这个故事发生在（）身上。 A、孔子 B、孟子 C、老子 4、《三字经》中介绍了哪个人很会教育子女，五个子女长大后都很有出息。（） A、黄香 B、曾参 C、窦禹钧 5、“香九龄，能温席。”讲的是（）的故事。 A、孔融 B、黄香 C、王祥 6、“融四岁，能让梨”告诉我们（） A、要认真学习 B、要帮助别人 C、要学会谦让 7、人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。是( )的意思。 A、融四岁，能让梨。 B、子不学，非所宜。 C、昔孟母，择邻处。 8、李白是受了（）的启示，才刻苦学习的。 A、父亲 B、老婆婆 C、老爷爷 9、有一本书，“七篇止。讲道德，说仁义。”这本书是（）
一年级：《三字经》节选 第一部分：必背内容育人篇(从“人之初”到“及老庄”) 人r én 之zh ī初ch ū，性x ìn ɡ本b ěn 善sh àn ，性x ìn ɡ相xi ān ɡ近j ìn ，习x í相xi ān ɡ远yu ǎn 。苟ɡǒu 不b ù教ji ào ，性x ìn ɡ乃n ǎi 迁qi ān ，教ji ào 之zh ī道d ào ，贵ɡu ì以y ǐ专zhu ān 。 昔x ī孟m èn ɡ母m ǔ，择z é邻l ín 处ch ù，子z ǐ不b ù学xu é，断du àn 机j ī杼zh ù。窦d òu 燕y ān 山sh ān ，有y ǒu 义y ì方f ān ɡ，教ji ào 五w ǔ子z ǐ，名m ín ɡ俱j ù扬y án ɡ。 养y ǎn ɡ不b ù教ji ào ，父f ù之zh ī过ɡu ò，教ji ào 不b ù严y án ，师sh ī之zh ī惰du ò。子z ǐ不b ù学xu é，非f ēi 所su ǒ宜y í，幼y òu 不b ù学xu é，老l ǎo 何h é为w éi ？ 玉y ù不b ù琢zhu ó，不b ù成ch én ɡ器q ì，人r én 不b ù学xu é，不b ù知zh ī义y ì。为w éi 人r én 子z ǐ，方f ān ɡ少sh ǎo 时sh í，亲q īn 师sh ī友y ǒu ，习x í礼l ǐ仪y í。 香xi ān ɡ九龄l ín ɡ，能n én ɡ温w ēn 席x í，孝xi ào 于y ú亲q īn ，所当执zh í。融r ón ɡ四s ì岁su ì，能n én ɡ让r àn ɡ梨l í，弟于长，宜y í先知。 首sh ǒu 孝xi ào 悌t ì，次c ì见ji àn 闻w én ，知zh ī某m ǒu 数sh ù，识sh í某m ǒu 文w én 。一而十，十而百，百而千，千而万。 三才者，天地人，三光者，日月星。三s ān 纲ɡān ɡ者zh ě，君j ūn 臣ch én 义y ì，父子亲，夫妇顺sh ùn 。 曰yu ē春夏，曰秋冬，此四时，运不穷qi ón ɡ。曰yu ē南北，曰西东，此四方，应y īn ɡ乎h ū中。 曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲ji ǎ至zh ì癸ɡu ǐ。十二支，子至zh ì亥h ài 。 曰黄道，日所su ǒ躔ch án 。曰赤ch ì道d ào ，当中权qu án 。赤道下，温w ēn 暖nu ǎn 极j í。我中华hu á，在东北。 曰江河，曰淮hu ái 济j ì。此四渎d ú，水之纪。曰岱d ài 华hu à，嵩s ōn ɡ恒h én ɡ衡h én ɡ。此五岳yu è，山之名。 曰士sh ì农n ón ɡ，曰工商sh ān ɡ。此四民，国之良。曰仁r én 义y ì，礼l ǐ智zh ì信x ìn ，此五常，不容r ón ɡ紊w ěn 。 地所生，有草木。此植物，遍bi àn 水shu ǐ陆l ù。有虫鱼，有鸟兽sh òu 。此动物，能飞走。 稻d ào 粱li án ɡ菽sh ū，麦m ài 黍sh ǔ稷j ì。此六谷ɡǔ，人所食。马牛羊，鸡犬qu ǎn 豕sh ǐ。此六畜ch ù，人所饲s ì。 曰喜x ǐ怒n ù，曰yu ē哀āi 惧j ù，爱ài 恶w ù欲y ù，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。 酸su ān 苦k ǔ甘ɡān ，及j í辛x īn 咸xi án ，此五味，口所含h án 。膻sh ān 焦ji āo 香xi ān ɡ，及j í腥x īn ɡ朽xi ǔ，此c ǐ五w ǔ臭xi ù，鼻b í所su ǒ嗅xi ù。 匏p áo 土t ǔ革ɡé，木石金，丝s ī与y ǔ竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜y í调di ào 协xi é。 高ɡāo 曾z ēn ɡ祖z ǔ，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至zh ì玄xu án 曾z ēn ɡ，乃九族z ú，人之伦l ún 。 父子恩ēn ，夫f ū妇f ù从c ón ɡ，兄xi ōn ɡ则z é友y ǒu ，弟d ì则z é恭ɡōn ɡ；长zh ǎn ɡ幼y òu 序x ù，友y ǒu 与y ǔ朋p én ɡ，君j ūn 则z é敬j ìn ɡ，臣ch én 则z é忠zh ōn ɡ。 此十义，人所su ǒ同t ón ɡ，当d ān ɡ顺sh ùn 叙x ù，勿w ù违w éi 背b èi 。斩zh ǎn 齐q í衰shu āi ，大d à小xi ǎo 幼y òu 。至zh ì缌s ī麻m á，五w ǔ服f ú终zh ōn ɡ。 礼l ǐ乐l è射sh è，御y ù书sh ū数sh ù，古ɡǔ六li ù艺y ì，今j īn 不b ù具j ù。唯w éi 书sh ū学xu é，人r én 共ɡòn ɡ遵z ūn ，既j ì识sh í字z ì，讲ji ǎn ɡ说shu ō文。 有古文，大小篆zhu àn ，隶l ì草c ǎo 继j ì，不可乱lu àn 。
三字经全文带拼音 rén zhī chū xìng běn shàn 人之初, 性本善。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近, 习相远。gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。jiào zhī dào guìyǐ zhuān 教之道, 贵以专。xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母，择邻处。zǐ bù xuéduàn jī zhù子不学，断机杼。dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。 jiào wǔ zǐ míng jùyáng 教五子，名俱扬。Yǎng bújiào fùzhī guò养不教，父之过。Jiào bùyán shī zhī duò教不严，师之惰。zǐ bùxué fēi suǒ yí子不学，非所宜。yòu bùxué lǎo héwéi 幼不学，老何为。yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢，不成器。
rén bù xué bù zhī yì人不学，不知义。wèi rén zǐ fāng shào shí为人子，方少时。qīn shīyǒu xí lǐ yí亲师友，习礼仪。Xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄，能温席。Xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲，所当执。róng sìsuìnéng ràng lí融四岁，能让梨。tìyúzhǎng yíxiān zhī弟于长，宜先知。Shǒu xiào tìcìjiàn wén 首孝弟，次见闻。zhī mǒu shùshímǒu wén 知某数，识某文。yī ér shí shí ér bǎi 一而十，十而百。bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千，千而万。sān cái zhě tiān dìrén 三才者，天地人。sān guāng zhě rì yuèxīng 三光者，日月星。sān gāng zhě jūn chén yì三纲者，君臣义。
一年级上册《三字经》背诵部分rén zhīchūxìng běn shàn 人之初 , 性本善。 xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近 , 习相远。 gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教 , 性乃迁。 jiào zhī dào guì yǐ zhuān 教之道 , 贵以专。 xīmèng mǔzélín chǔ 昔孟母，择邻处。 zǐ bù xué duàn jī zhù 子不学，断机杼。 dòu yān shān yǒu yì fāng 窦燕山，有义方。 jiào wǔ zǐ míng jù yáng 教五子，名俱扬。
yǎng bú jiào fù zhī guò养不教，父之过。j iào bù yán shī zhīduò 教不严，师之惰。zǐ bù xué fēi suǒ yí子不学，非所宜。yòu bù xué lǎo hé wéi 幼不学，老何为。yù bù zhuó bù chéng qì 玉不琢，不成器。rén bù xuébùzhīyì 人不学，不知义。wèi rén zǐfāng shào shí为人子，方少时。qīn shī yǒu xí lǐyí亲师友，习礼仪。xiāng jiǔlíng néng wēn xí香九龄，能温席。
xiào yú qīn suǒ dāng zhí孝于亲，所当执。róng sìsuìnéng ràng lí 融四岁，能让梨。dì yú zhǎng yí xiān zhī弟于长，宜先知。shǒu xiào tì cì jiàn wén 首孝悌，次见闻。zhī mǒu shù shí mǒu wén 知某数，识某文。yīér shí shíér bǎi 一而十，十而百。bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千，千而万。sān cái zhě tiān dìrén 三才者，天地人。sān guāng zhě rì yuè xīng 三光者，日月星。
三字经 （一） 人之初 rén zhīchūxìng běn shàn 人之初，性本善。xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 性相近，习相远。gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教，性乃迁。jiào zhīdào guìyǐzhuān 教之道，贵以专。 （二） 昔孟母 xīmèng mǔzélín chǔ 昔孟母, 择邻处， zǐbùxuéduàn jīzhù 子不学，断机杼。 dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。 jiāo wǔzǐmíng jùyáng 教五子，名俱扬。 yǎng bújiào fùzhīguò 养不教，父之过。 jiào bùyán shīzhīduò 教不严，师之惰。 （三） 子不学 zǐbùxuéfēi suǒyí 子不学, 非所宜。 yòu bùxuélǎo héwéi 幼不学，老何为。 yùbùzhuóbùchéng qì 玉不琢，不成器。 rén bùxuébùzhīyì 人不学，不知义。
（四） 为人子 wéi rén zǐfāng shào shí 为人子，方少时。 qīn shīyǒu xílǐyí 亲师友，习礼仪。 xiāng jiǔlíng néng wēn xí 香九龄，能温席。xiào yúqīn suǒdāng zhí 孝于亲，所当执。 róng sìsuìnéng ràng lí 融四岁，能让梨。 dìyúzhǎng yíxiān zhī 弟于长，宜先知。 （五） 首孝悌 shǒu xiào tìcìjiàn wén 首孝悌，次见闻。 zhīmǒu shùshímǒu wén 知某数，识某文。 yīér shíshíér bǎi 一而十, 十而百。 bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千，千而万。 （六） 曰春夏 yuēchūn xiàyuēqiūdōng 曰春夏，曰秋冬。 cǐsìshíyùn bùqióng 此四时，运不穷。 yuēnán běi yuēxīdōng 曰南北，曰西东。 cǐsìfāng yìng hūzhōng 此四方，应乎中。 yuēshuǐhuǒmùjīn tǔ 曰水火，木金土。 cǐwǔhang běn hūshù 此五行，本乎数。
《三字经》 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。 凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有彀梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀杨。文中子，及老庄。经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。