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王某某论文

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郑州工业安全职业学院

毕业论文(设计)

题目浅析普通车床的数控化改造

姓名____ 王某某____

系别____ 机电工程系___

专业____ 数控技术 __

年级_____ 08 – 5 ______

指导教师___ _ _

2011年 5 月 30 日

毕业论文(设计)成绩评定表

目录

摘要 (1)

第一章绪论 (2)

第一节数控机床的优越性 (2)

第二节数控机床在我国的发展现状 (2)

第三节机床数控化改造的必要性 (2)

第二章机床数控技术 (4)

第一节机床数控技术的基本概念 (4)

第二节数控机床的组成和分类 (5)

第三章车床总体改造与设计 (8)

第一节车床数控改造的总体构思与技术方案 (8)

第二节机床的主要结构及参数 (8)

第三节传动系统的分析 (10)

第四节数控系统的选择 (11)

第五节进给轴的改造 (13)

第六节主轴部分的改造 (15)

第七节刀架部分的改造 (16)

第八节润滑部分的改造 (16)

第九节机床防护 (16)

第四章可编程控制器PLC的控制及设计 (17)

第一节 PLC的基本结构及工作原理 (17)

第二节 PLC与CNC机床的联接方式 (18)

第三节 CNC加工代码在PLC上的实现方法 (19)

第四节 PLC程序的模块化设计 (20)

第五节变量说明 (21)

第六节梯形图程序实例 (21)

第五章数控机床的改造现状及意义 (24)

第一节车床数控改造的现状 (24)

第二节车床数控改造的必要性与可行性 (25)

第三节机床数控改造的意义 (26)

总结 (27)

参考文献 (28)

致谢 (29)

摘要

随着我国市场经济的发展,国内、国际市场竞争日益激烈,产品更新更为迅速,中、小批量的生产越来越多。而普通机床已不适应多品种、小批量生产要求,数控机床则综合了数控技术、微电子技术、自动检测技术等先进技术,最适宜加工小批量、高精度、形状复杂、生产周期要求短的零件。当变更加工对象时只需更换零件加工程序,无需对机床作任何调整,因此能很好地满足产品频繁变化的加工要求。对于机械制造企业,单纯靠购买新的数控机床,所需投资大。为了节约资金,降低成本,利用原来的部分普通机床进行数控化改造,提高机械设备的数控化率,是一种有效的途径。

通过对CA6140普通车床的数控改造,使其加工精度明显提高,定位准确可靠,操作方便,性能价格比高。这种方法对中小企业设备的数控改造有一定的借鉴与推广作用。本次改造主要针对车床的主轴系统、刀架系统、进给系统、反馈环节、电器控制柜及数控系统进行了改造,改造方法简单、改造操作步骤便于实施。

关键词:车床数控改造进给系统主轴传动系统

第一章绪论

第一节数控机床的优越性

数控机床是综合应用计算机、自动控制、自动检测及精密机械等高新技术的产物,是技术密集度及自动化程度很高的典型机电一体化加工设备。它与普通机床相比,其优越性是显而易见的,不仅零件加工精度高,产品质量稳定,且自动化程度极高,可减轻工人的体力劳动强度,大大提高了生产效率,特别值得一提的是数控机床可完成普通机床难以完成或根本不能加工的复杂曲面的零件加工,因而数控机床在机械制造业中的地位愈来愈显得重要。

第二节数控机床在我国的发展现状

我国是世界上机床产量最多的国家,但在国际市场竞争中仍处于较低水平;即使国内市场也面临着严峻的形势,一方面国内市场对各类机床产品特别是数控机床有大量的需求,而另一方面却有不少国产机床滞销积压,国外机床产品充斥市场。90年国外数控机床在我国市场的占有率仅达15%左右,而95年已达77%。严重影响我国数控机床自主发展的势头。

这种现象的出现,除了有经营上、产品制造质量上和促销手段上等原因外,一个主要的原因是我国生产的数控机床品种、性能和结构不够先进,新产品(包括基型、变型和专用机床)的开发周期长,从而不能及时针对用户的需求提供满意的产品。

第三节机床数控化改造的必要性

我国现在拥有数量多达300多万台的通用机床,其中大部分机床的加工精度、生产率和自动化程度与先进设备相比不高,要想在几年内大量地用数控机床来更新,无论在资金上还是技术力量上都是难以实现的。但如果利用数控技术根据需要对现有机床加以改造,不仅能实现机床的自动化,提高机床的加工精度,而且投资少、见效快,适合我国的生产力水平。因此,利用数控技术改造旧设备已成为我国推广全功能数控机床的过渡手段。

经过大量实践证明普通机床数控化改造具有一定经济性、实用性和稳定性。所以很多企业纷纷将现有机床改造成经济型数控机床,这种做法具有投资少、见效快的特点。事实证明:用较少的资金,将普通机床改造升级为数控机床,可以企业带来可观的

第二章机床数控技术

第一节机床数控技术的基本概念

(一)数控技术概述

数控技术,简称数控。它是利用数字化的信息对机床运动及加工过程进行控制的一种方法。用数控技术实施加工控制的机床,或者说装备了数控系统的机床称为数控机床。

数控系统包括:数控装置、可编程序控制器、主轴驱动及进给装置等部分。

要实现对机床的控制,需要用几何信息描述刀具和工件间的相对运动以及用工艺信息来描述机床加工必须具备的一些工艺参数,如:进给速度、主轴转速、主轴正反转、换刀、冷却液的开关等。这些信息按一定的格式形成加工程序,通过数控系统的译码,从而使机床准确地动作和加工出优质的零件。

(二)数控机床的工作流程

数控机床工作时根据所输入的数控加工程序,由数控装里控制机床部件的运动零件加工轮廓,从而满足零件形状的要求。

数控加工程序的编制:在零件加工前,首先根据被加工零件图样所规定的零件形状、尺寸、材料及技术要求等,确定零件的工艺过程、工艺参数、几何参数以及切削用量等,然后根据数控机床编程手册规定的代码和程序格式编写零件加工程序。对于比较简单的零件,通常采用手工编程;对于形状复杂的零件,则在编程机上进行自动编程,或者在计算机上用CAD/CAM软件自动生成零件加工程序。

译码:数控装置接受程序,译码程序按照一定的语法规则将信息解释成计算机能够识别的数据形式。

刀具补偿:零件加工程序通常是按零件轮廓轨迹编制的。刀具补偿的作用是把零件轮廓轨迹转换成刀具中心轨迹运动加工出所要求的零件轮廓。

插补:插补的目的是控制加工运动,使刀具相对于工件作出符合零件轮廓轨迹的相对运动。

位置控制和机床加工:位置控制的任务是在每个采样周期内,将插补计算出的指令位置与实际反馈位置相比较,用其差值去控制伺服电机,电动机使机床的运动部件带动刀具相对于工件按规定的轨迹和速度进行加工。

第二节数控机床的组成和分类

(一)数控机床的组成

数控机床一般由输入输出设备、数控装置、伺服系统、测量反馈装置和机床本体组成,

图2-2 数控机床外形结构图

(1)输入输出设备

输入输出设备主要实现程序编制、程序和数据的输入以及显示、存储和打印。

(2)数控装置

数控装置是数控机床的核心。它接受来自输入设备的程序和数据,并按输入信息的要求完成数值计算、逻辑判断和输入输出控制等功能。

(3)伺服系统

伺服系统是接受数控装置的指令,驱动机床执行机构运动的驭动部件。它包括伺服电路和伺服电机组成。一般来说,数控机床的伺服驱动要求有好的快速响应性能,能灵敏而准确地跟踪由数控装置发出的指令信号。

(4)测量反馈装置

该装置由测量部件和响应的测量电路组成,其作用是检测速度和位移,并将信息反馈给数控装置,构成闭环控制系统。

(5)机床本体

机床本体是数控机床的主体,是用于完成各种切削加工的机械部分。

(二)数控机床的分类

按伺服系统的控制原理可分为:开环控制的数控机床、半闭环控制的数控机床和闭环控制的数控机床。

(1)开环控制的数控机床

这类数控机床不带有位置检测装置,数控装置将零件程序处理后,输出数字信号给伺服系统.驱动机床运动。指令信号的流程是单向的。

(2)闭环控制的数控机床

这类机床带有检测装置。它随时接受在工作台端测得的实际位置反馈信号,将其与数控装置发来的指令位置信号相比较,由其差值控制进给轴运动,直到差值为零,进给轴停止运动。

闭环控制可以消除包括工作台传动链带在内的误差,从而定位精度高、速度调节快,但由于工作台惯量大,给系统的设计和调整带来很大的困难,主要是系统的稳定性受到不利影响。

(3)半闭环控制的数控机床

半闭环控制的数控机床与闭环控制得到数控机床的区别在于检测反馈信号不是来自工作台。而是来自电动机端或丝杠端连接的测量元件。

实际位置的反馈是通过间接测得的伺服电动机的角位移算出来的,因而控制精度没有闭环高,但机床工作的稳定性却由于大惯盆工作台被排除在控制环外,调试方便,因而广泛用于数控机床中。

(三)数控机床的特点

(1)加工零件的适应性强,灵活性好。

(2)加工精度高,产品质量稳定。

(3)生产率高。

(4)减少工人的劳动强度。

(5)生产管理水平高。

第三章车床总体改造与设计

普通机床的数控改造,主要是对原有机床的结构进行创造性的设计,最终使机床达到比较理想的状态。数控车床是机电一体化的典型代表,其机械结构同普通的机床有诸多相似之处。然而,现代的数控机床不是简单地将传统机床配备上数控系统即可,也不是在传统机床的基础上,仅对局部加以改进而成(那些受资金等条件限制,而将传统机床改装成建议数控机床的另当别论)。传统机床存在着一些弱点,如刚性不足、抗振性差、热变形大、滑动面的摩擦阻力大及传动元件之间存在间隙等,难以胜任数控机床对加工精度、表面质量、生产率以及使用寿命等要求。现代的数控技术,特别是加工中心,无论是其支承部件、主传动系统、进给传动系统、刀具系统、辅助功能等部件结构,还是整体布局、外部造型等都已经发生了很大变化,已经形成了数控机床的独特机械结构。因此,我们在对普通机床进行数控改造的过程中,应在考虑各种情况下,使普通机床的各项性能指标尽可能地与数控机床相接近。

第一节车床数控改造的总体构思与技术方案

本次改造的普通车床型号为CA6140,长度750毫米。数控改造主要包括传动系统的机械改造和数控装置的设计。由于对经济型数控机床的加工精度要求不高,为简化结构、降低成本,拟采用步进电机开环控制系统。通过控制纵、横进给系统,保证改造后的车床具有定位、直线插补、圆弧插补、暂停等功能。为实现机床所要求的分辨率,采用步进电机经齿轮减速再传动丝杠;为保证一定的传动精度和平稳性,尽量减小摩擦力,选用滚珠丝杠螺母副。

第二节机床的主要结构及参数

(一) CA6140车床数控改造技术参数

最大工件直径/mm 400

最大工件长度/mm 1500

溜板及刀架重力/N 纵向(z轴)800;横向(x轴)600

刀架快速移动速度/m/min 纵向2.4;横向1.2

最大进给速度/m/min 纵向0.6;横向0.3

定位精度/mm ±0.015

主电动机功率/KW 7.5

启动加速时间/ms 30

(二) CA6140型普通车床的主要组成部件

CA6140型普通车床的主要组成部件有:主轴箱、进给箱、溜板箱、刀架、尾架、光杠、丝杠和床身。

图3-2 CA6140外形结构图

1、11.床腿 2.进给箱 3.主轴箱 4.床鞍 5.中滑板 6.刀架

7.回转盘 8.小滑板 9.尾座 10.床身 12.光杠 13.丝杠 14.溜板箱(三)组成部件功能

主轴箱:又称床头箱,它的主要任务是将主电机传来的旋转运动经过一系列的变速机构使主轴得到所需的正反两种转向的不同转速,同时主轴箱分出部分动力将运动传给进给箱。

进给箱:又称走刀箱,进给箱中装有进给运动的变速机构,调整其变速机构,可得到所需的进给量或螺距,通过光杠或丝杠将运动传至刀架以进行切削。

丝杠与光杠:用以联接进给箱与溜板箱,并把进给箱的运动和动力传给溜板

箱,使溜板箱获得纵向直线运动。丝杠是专门用来车削各种螺纹而设置的,在进行工件的其他表面车削时,只用光杠,不用丝杠。

溜板箱:是车床进给运动的操纵箱,内装有将光杠和丝杠的旋转运动变成刀架直线运动的机构,通过光杠传动实现刀架的纵向进给运动、横向进给运动和快速移动,通过丝杠带动刀架作纵向直线运动,以便车削螺纹。

第三节传动系统的分析

该机床的传动系统可以分解为主运动传动链和进给运动传动链。进给运动传动链又可分解为螺纹进给传动链、纵向机动相横向机动进给传动链,同时还有刀架的快速移动传动链。

(1)主运动传动链

①传动路线 CA6140型卧式车床主运动,是由主电动机经三角皮带传至主轴箱中的轴I,轴I上装有一个双向多片式摩擦离合器M

,用以控制主轴的启

1

和轴II--III间变速齿轮传至轴III,然动停止和换向。轴I的运动经离合器M

1

后分两路传递给主轴。

a高速传动路线主轴VI上的滑移齿轮Z50处于左边位置,运动经齿轮副直接传给主轴。

b中低速传动路线主轴VI上的滑移齿轮Z50处于右边位置,且使齿式离接合,运动经轴III-IV-V间的背轮机构和齿轮副传给主轴。

合器M

2

②主轴的转速级数与转速计算根据传动系统图和传动路线表达式,主轴正转可获得2?3?(2?2-1)+2?3=24级不同转速。同理,主轴反转12级。

(2)螺纹进给运动传动链

CA6140型卧式车床螺纹进给运动传动链,可以保证机床车削公制、英制、模数制和径节制四种标准螺纹。此外,还可以车削大导程、非标准和较精密的螺纹。不同标准的螺纹用不同的参数表示其螺距。无论车削哪一种螺纹,都必须在加工中保证主轴每转一转,刀具准确地移动被加工螺纹一个导程的距离。

(3)机动进给传动链

实现一般车削时刀架机动进给的纵向和横向进给传动链,由主轴至进给箱中轴XVII的传动路线与车公制或英制常用螺纹的传动路线相同,其后运动经齿轮

副传至光杠XIX(此时离合器M

5脱开,齿轮Z

28

与轴XIX 齿轮Z

56

啮合),再由光

杠经溜板箱中的传动机构,分别传至光杠齿轮齿条机构和横向进给丝杠XXVII。

溜板箱中的双向牙嵌式离合器M

8、M

9

和齿轮传副组成的两个换向机构,分别用于

变换纵向和横向进给运动的方向。利用进给箱中的基本螺距机构和增倍机构,以及进给传动链的不同传动路线,可获得纵向和横向进给量各64种。

(4)刀架的快速移动传动路线

刀架的快速移动是使刀具机动地快速退离或接近加工部位,以减轻工人的劳动强度和缩短辅助时间。当需要快速移动时,可按下快速移动按钮,装在溜板箱中的快速电动机(0.25kW,2800r/min)的运动便经齿轮副传至轴XX,然后再经溜板箱中与机动进给相同的传动路线传至刀架,实现纵向和横向的快速移动。

第四节数控系统的选择

(一) FANUC 系统

机床数控系统(CNC系统)是数控机床的控制核心,随着机床数控技术的不断发展与进步,提高了数控机床的整体性能,尤其是它的加工精度和生产效率提高得更为显著,现在,数控机床已在机械工业生产中得到广泛应用。

目前市场上流行的数控系统,如FANUC、西门子、GSK980TD等都配置有车床数控系统,能够胜任车、削加工的大部分工作,并具有价格低廉、可靠性强、功能强大等特点。在对多家数控系统进行比较后!我们选择了FANUC型数控系统。数控机床应能长期连续加工,其数控系统必须能够长期无故降连续运行。为保证机床长期可靠地运行,数控系统必须有抵抗恶劣环境的高可靠运行特性。

图3-4 FANUC操作面板图

(二) CNC功能

系统软件的开放性和友好界面,帮助性的编程方式。定义的固定循环并使用户很方便地根据其加工特性进行编写自己的固定循环,用户集成的G代码功能。M功能和PLC功能的调用子程序,E参数(用户可以通过E参数来读取或改变CNC 的数值)。

强大的通讯功能,边加工边传输功能。提高了计算机的CAD/CAM程序的加工能力。

完善的丝杠螺距补偿。FANUC的螺距补偿为线性补偿,补偿中仅把相应的拐点坐标值输入即可。并且没有固定的距离和补偿值的限制。

(三) PLC功能

梯形图的PLC程序,多任务的PLC程序的编程结构,提高了PLC程序的编写和可读性。梯形图PLC程序在屏幕上的动态显示,方便了最终用户的维修。丰富的PLC和CNC交换信息量, PLC图形界面的管理。

(四)强大的编程软件

FANUC软件。Windows环境下并运行在PC计算机上,PLC程序的编写工具,方便的机床程序管理。简便的通讯能力(PCIONC间为主从关系,所有操作均在PC 侧完成),动态的PLC程序显示(PC侧)。

FANUC软件Windows环境并运行在PC计算机。调整NC的机床参数和伺服系统,图形的动态响应,强大的优化功能,方便地调整系统参数。

第五节进给轴的改造

普车床的X轴和Z轴均由同一电机驱动,走刀运动经走刀箱传动丝杠及溜

板箱,获得不同的工件螺距即Z轴运动;走刀运动经走刀箱传动光杆及溜板箱,获得不同的进刀量即X轴运动。普通车床数控化改造时一般都去掉走刀箱及溜

板箱,改用进给伺服(或步进)传动链分别代替,具体体现为:

Z轴:纵向电机→减速箱(或联轴器)→纵向滚珠丝杠→大拖板,纵向按数控指令获得不同的走刀量和螺距。

X轴:横向电机→减速箱(或联轴器)→横向滚珠丝杠→横滑板,横向按数控指令获得不同的走刀量。

改造后整个传动链的传动精度在保证机床刚性的前提下,与滚珠丝杠副的选择和布置结构形式、机床导轨的精度情况等有很大的关系。

(一)滚珠丝杠副的选择和布置结构形式

普通车床大多采用的是T型丝杠等滑动丝杠副,与滚珠丝杠副相比摩

擦阻力大、传动效率低,不能适应于高速运动。另外由于磨损快,造成其精度保持性和寿命低等等,在进行普通机床数控化改造时往往都将其更换为滚珠丝杠副。滚珠丝杠副有以下一些特点:摩擦损失小,传动效率高,可达0.90~0.96;若使用的丝杠螺母预紧后,可以完全消除间隙,提高传动刚度;摩擦阻力小,几乎与运动速度无关,动静摩擦力之差极小,能保证运动平稳,不易产生低速爬行现象;

磨损小、寿命长、精度保持性好。但应注意,由于滚珠丝杠副不能自锁,有可逆性,即能将旋转运动转换为直线运动,或将直线运动转换为旋转运动,因此丝杠立式和倾斜使用时,应增加制动装置或平衡装置。

滚珠丝杠副根据其滚珠的回转方式可以分为外循环和内循环两种,根据螺母的结构形式又可以分为双螺母和单螺母。在进行改造时应根据具体情况和结构形式来定,由于外循环式丝杠副螺母回珠器在螺母外边,所以很容易损坏而出现卡死现象,而内循环式的回珠器在螺母副内部,不存在卡死和脱落现象。由于双螺母不仅装配、预紧调整等比单螺母方便,而且其传动刚性比单螺母也好,所以只要结构和机床空间满足要求,在普通机床数控化改造中多选内循环式双螺母结构。

改造时各轴滚珠丝杠的直径一般都是与原T型丝杠直径相近,对有特殊要

求的机床还应根据杆系的稳定性计算其临界转速,最终确定滚珠丝杠的直径。丝杠导程在满足机床改造后性能的前提下越小,对机床的传动精度越有利。机床的传动精度在保证机床刚性的情况下,与丝杠副本身的精度和轴承布置形式有很大的关系,一般在普通机床改造中丝杠副选P4级即可满足要求,特殊精密机床选

P3级甚至更高。丝杠副轴承常见的布置形式根据不同的需要可以分为以下几种

①.一端固定,一端悬空的布置方式。这种安装方式的承载能力小,轴向

刚度低,仅适应于短丝杠,如数控机床的调整环节或升降台式数控铣床的垂直坐标中。

②.一端固定,一端支承的布置方式。这种安装方式多在丝杠较长,转速

较高的场合,在受力较大时还得增加角接触球轴承得数量,转速不高时多用更经济的推力球轴承代替角接触球轴承。

两端固定的布置方式丝杠副得支承刚性最好,通过轴承的预紧力预拉伸丝杠,以减少丝杠热变形的影响。这种方式多用在丝杠长度不大得情况,但设计时要注意提高平面球轴承的承载能力、支承刚度以及丝杠装配时的预拉伸量,否则会影响轴承寿命,同时也会因为预加负载得不易控制而增加电机的附加扭矩。

(二)机床导轨

普通车床导轨大多采用的是滑动导轨,其动、静摩擦系数大,在使用一段时间后都会有不同程度的磨损,对机床传动精度和其保持性带来很大的影响。因此在对其进行数控化改造的同时必须针对机床导轨状况进行必要的检修处理,对于

磨损较严重的更要进行大修,即进行磨削、淬火、贴塑、配刮等处理,同时采用合理的润滑,充分保证其精度。

(三)电机与丝杠的联接

在满足机床要求的前提下,为减少中间环节带来的传动误差,我们多将电机与丝杠副通过联轴器直接联接,这要根据改造中实际情况来定。一般对于大型车床如CA6140,床身长5米的车床,由于丝杠较长,直径较大,除了要考虑传动力的问题,还要考虑其低速性能及加减速惯量匹配的问题,往往电机都要通过几级减速来传动。无论是采用齿轮还是同步带论来传动,其传动间隙的消除是比较关键的。齿轮传动中常用的方法有错齿消隙法、偏心轴调整法等等,同步带论传动中多采用调整中心距或张紧轮消隙法。

第六节主轴部分的改造

车床主轴带动工件以不同转速旋转是车削加工中的主运动,消耗机床大部分动力。普通车床由主电动机经皮带传动,经主轴变速箱带动主轴旋转,主轴箱经手动或自动变速获得(9~24)级转速,通过电磁或液压离合器操纵主轴的变速和正反转;而数控车床主轴箱由电主轴或传统机械主轴单元加变频电机和变频器组成。普通车床在数控化改造时大部分情况下保留原主轴箱,不做改动或少做改动。如需改动则要注意以下几点:

如原主轴含液压操纵主轴的变速、正反转和润滑功能,则需对其增装单独普通电机加以驱动,避免液压系统受到主电机正反转或转速变换而失灵。

如不需要原有机械变速换挡时,则需将主轴箱内齿轮组固定在一恒定的速度链上,摩擦片也应焊死以免因为误操作出现事故

机床能否进行螺纹加工是主轴部分数控化改造的另一重要部分,传统车床加工螺纹时往往是通过挂轮组来完成,加工不同的螺纹则需不同的挂轮组,操作起来十分麻烦。改造时,我们通常在主轴末端或挂轮架处增装一光电编码器,其转速与主轴转速一致,主轴转一周,光电码盘转一转,通过反馈给系统控制进给轴与主轴的同步性,从而加工出理想螺距的螺纹。根据其编码方式的不同,光电码盘可分为增量式光电码盘和绝对式光电码盘,目前国内常用的为增量式光电码盘。根据光电码盘上刻线条数可分为1024线、2048线等,我们常用的为1024线即

可满足要求。

第七节刀架部分的改造

目前数控车床刀架基本为电动刀架,其特点是定位更准确、迅速。老式传统车床刀架多为手动、液压驱动或少部分的电动,改造时可以根据需要对其加以更换。

电动刀架可分为卧式转塔刀架(一般安装8~12把刀)和立式电动刀架,立式电动刀架有四工位(或六工位),其中每一种刀架又有抬刀刀架(两端齿盘)和免抬刀刀架(三端齿盘)之分。卧式转塔刀架价格相对较贵,改造中常用立式四工位电动刀架。

第八节润滑部分的改造

老式传统车床除主轴箱外,导轨、丝杠副、光杆等多用油枪定期注油润滑和油脂润滑,这对机床的导轨、丝杠副等的精度保持很不利,在同等驱动下机床运动的稳定性、灵活性也差一些。在对这些机床改造时一般都要对其润滑部分进行相应的改动,采用稀油集中定量、定时供油润滑的方式,可分为手控润滑和编程自动润化两种,在机床导轨、丝杠副布置好油路后可根据需要任选一种。丝杠支承轴承一般采用油脂润滑,如特殊需要和供油充分的条件下也可采用稀油润滑。

第九节机床防护

机床改造后整个防护分局部防护、半防护和全防护三种。

局部防护只对丝杠副、电机、走线等采取防护措施。半防护是在局部防护的基础上增加切削的保护,即增加挡屑装置。全防护即在局部防护的基础上对整个机床加以封闭,此种防护最难处理,考虑的因素也很多如安装位、防水、美观等。实际操作起来以前两种最多,也最易操作。

第四章可编程控制器PLC的控制及设计

第一节 PLC的基本结构及工作原理

PLC采用的是典型的计算机结构,主要包括CPU,RAM,ROM和输入、输出接口电路等。其内部采用总线结构,进行数据和指令的传输。如果把PLC看作一个系统,该系统由输入变量->PLC->输出变量组成,外部的各种开关信号、模拟信号、传感器检测的各种信号均作为PLC的输入变量:它们经PLC外部输入端子输入到内部寄存器中,经PLC内部逻辑运算或其他各种运算、处理后送到输出端子,他们是PLC的输出变量。由这些输出变量对外围设备进行各种控制。这里可将PLC看作一个中间处理器或变换器,以将输入变量变换为输出变量。

(一) PLC控制系统组成

(1)输入部分:如按钮开关、限位开关等,直接与PLC输入端子相连接,用以产生输入控制信号,这些信号来自操作台上的人工指令。

(2)控制部分Z反复执行根据被控对象的实际控制要求所编制的用户程序,并产生各种输出控制信号。

(3)输出部分z如接触器、电磁阀等,它们直接与PLC输出端子相连接,用以控制被控对象的动作。

(二)PLC工作过程

(1)输入处理:PLC以重复扫描方式执行用户程序,在执行程序前首先按地址编码顺序将所有输入端子的通断状态(输入信号)读入输入映象寄存器中,然后开始执行用户程序,在执行过程中,即使输入信号发生变化,输入映象寄存器的内容也不变,直到下一个扫描周期的输入处理阶段才重新读取输入状态。

(2)程序控制:在程序执行阶段,PLC顺序扫描用户程序,每执行一条程序所需要的信息都从输入映象寄存器和其他内部寄存器中读出并参与计算,然后将执

思修与法基论文

论为人处事对当代大学生的影响 摘要:为人处事态度直接影响着大学生人格发展方向,对大学生的人格品质、自我评价、情绪健康、学习适应等人格方面具有广泛的影响。当代大学生为人处事态度并不是很端正、积极,而积极的态度对当代大学生各方面的发展都十分重要,因此有必要采取相应的策略。端正大学生为人处事态度的有效策略是:勇于实践,积极面对掌握为人处事的基本技能,加强自我教育,塑造良好的个性品质;学会欣赏别人,并拥有一颗宽容之心,克服社会偏差,控制好自己的情绪,发挥团体优势,并能为团队竭尽全力,有集体荣誉感,促进的学生人格健康发展。 关键词:为人处事,态度,当代大学生,人格健康 当代大学生接受了高等教育丰富了知识、提升了学历,学习、生活方式丰富多彩。然而当代大学生为人处事态度并不积极存在一些不足之处:第一,责任心不强,因此有了事不关己,高高挂起的说法,第二,礼貌、文明程度不够高,在校园内存在一些现象:当代大学生对师长视而不见,擦肩而过,体现出对师长都不够尊重,第三,以自我为中心,有些自傲,也经不起别人的一顿批评,第四,待人不过宽容,遇到一点小事容易发生纠纷,第五,自觉意识不强,主动性也较差,易受外界不良环境的影响,第六,在学习和生活过程中,目标不是很明确,表现出一定的盲目性。 随着社会的发展和文明的进步,社会对个体的一切越来越高。塑造健康的人格已成为高等学校交易的重要责任和核心的任务之一。 为人处事的好坏是一个人社会适应能力和健康人格的综合体现。健康的人格总部随着积极的为人处世态度。为人处事态度最直接的体现是人际关系。心理学家马斯洛、奥尔波特、罗杰斯都把建立适宜、良好的人家关系作为人格健康者应具备的能力。新技术分析学理论认为,心理病态主要是由于人际关系失调而来的。因此,和谐的人际关系积极的为人处事态度和健康人格的反映,同时有影响和制约着即将为人处事态度和健康人格的形成和发展。具有健康人格的让人,能积极地与他人交往,建立起良好的、建设新的软件更新和积极的为人处事态度;人格有障碍和缺陷者,往往缺乏稳定的、良好的人际关系。

思修与法基

生活方向标 ——学习《思想道德修养与法律基础》课收获和体会大学,这是多少学子努力拼搏12年的目标,又是多少父母对自己孩子的巨大期望。一代又一代的学子孜孜不倦地向着这个美丽的目标努力。都认为从大学走出来的就是人才,就会有一个前途光明的工作。可是到了我上大学后,我才发现生活并不是我想像中的那么简单,那么美好。大学与我以前想象的不一样,至少部分不一样。上了大学一段时间后,有人说大学是堕落的地方,我点头,因为我看到过宿舍中一群室友周末两天一直打游戏的画面。有人说大学是奢侈的地方,我点头,因为我看到过很多人只要有空就去聚餐的画面。有人说大学是一个塑造人才的地方,我摇摇头……直到我认真上了《思想道德修养与法律基础》这门课,我才发现我错了。大学其实是一个七彩的地方,有黑有红,关键在于你往何处去看。 刚刚开始上《思想道德修养与法律基础》课时,多年的学生心理作怪,翻了翻课本,认为这不过又是一门上课老师空讲大道理,放羊式教育的课程。可是之后随着课堂内容的逐渐展开,我逐步发现《思想道德修养与法律基础》这门课其实很有用。对我们大学生性格的养成与修正起到了巨大的作用,对于我们这样一个处于刚刚上大学,正在迷茫,还没有完全适应大学这样一个自由环境的群体来说,《思想道德修养与法律基础》课就像是一个方向标,它不会强迫你往哪个方向走,但会为你指明一个往好的道路发展的方向。同时也是帮助我们树立正确世界观、人生观、价值观,加强自我修养,提高道德素质和法律素质的课程。对于我们正确认识社会,正确认识他人,正确认识自己,促进德智体美全面发展具有重要意义。 与以前老师不同的是,大学老师教学很“宽松”,课堂气氛很融洽,老师很少会要求具体某个人回答问题,全凭自觉。这如果放在高中阶段肯定会是一个气氛异常沉闷的课堂,但奇怪的是,大学课堂从来都是活跃的,从来没有出现过一个问题无人回答的情况。这让我确确实实的知道了学习要靠自觉,从来不会有人逼着我去努力,努力与否全凭我自己的决断。不仅仅是在学习上如此,生活中亦是如此。如果我自己不去努力争取,即使机会就在眼前,我也不可能抓得住。大学中的确是有人在自顾自的玩,他可以一整天沉迷于游戏。但是那是他的选择,

王阳明晚年著作《大学问》探析

王阳明晚年著作《大学问》探析 王阳明在他逝世前一年,特意为弟子讲授其关于《大学》“三纲”的体认。这一讲授在录成文本时取名《大学或问》,后改为《大学问》。关于《大学问》,学者的研究多以为它乃阳明晚年定论,是与《传习录》同样重要的阳明学代表文献。至于它何以具有如此重要的价值,学者又语焉不详,缺乏细致的论证。有鉴于此,本文将通过细致论证说明《大学问》之重要就重要在它实际上是阳明在晚年对自己哲学所做的纲要性的阐述。这个阐述,宗旨不是纠正其早年思想的偏颇,以便给其思想下个自我定论;而是就其哲学做整体性的描述,亦可谓阐述其哲学纲要,以便其弟子精准地掌握其哲学思想的精义。由于一年后阳明便逝世,而逝世前一年又因忙于平息动乱和安抚民心等诸事而无暇再讲学术,《大学问》实际上就成为阳明对其弟子所做的思想上的最后交代①。 一 王阳明在逝世的前一年②,与其入门弟子有两次学术问答。这两次问答的记录文本,无论对于正确理解王阳明哲学,还是正确理解整个宋明理学乃至整个中国古代哲学之发展历程,都有极重要的学术价值,这就是在宋明理学史上十分着名的阳明“四句教”和《大学问》。关于“四句教”的成因及产生时间,在其弟子编纂的《阳明先生年谱》中,有清楚的记载:时值1527年阴历九月八日夜晚,地点在越城天泉桥上,目的是想调和钱德洪与王畿关于“心体无善无恶”之体认分歧。但关于《大学问》,在《阳明先生年谱》中却只字未提,只有记录者钱德洪的简单交代:“师征思、田将发,先授《大学问》,德洪受而录之。” 通过这个交代,我们只能知道《大学问》产生于王阳明将出征广西思恩、田州之时,难以详知其产生之具体地点与时间。若想稍知其详,当细考“将发”之时。《阳明先生年谱》记载,朝廷命阳明出征平息思恩、田州之乱,时为嘉靖六年(1527)五月,王阳明本不想应命,上疏请辞,以致一再拖延,直到八月“先生将入广”④。而钱氏所

民商法论文

南京信息职业技术学院 2012-2013学年第二学期 《民商法》 期末考试论文 姓名张乐学号 61111P50 专业电子商务 班级 61111P 题目浅谈大学生消费者维权 评阅成绩

题目:浅谈大学生消费者维权 摘要:近年来,大学生消费者权益受到侵害的事件屡见不鲜,这种情况下,保护大学生消费者的权益迫在眉睫,而大学生也应该加强法律意识,用法律武器来保护自己.我国自20世纪90年代以来,陆续颁布了一系列保护消费者权益的法律法规,形成了《消费者权益保护法》,为保护消费者权益,打击侵害消费者权益的违法行为等方面发挥了巨大作用。而作为一名新时代的大学生,不仅要知法懂法,还需要学会用法,在了解《消费者权益保护法》的同时,还要把这部法律运用到实际中去,切实保护自身利益。 关键字:消费者权益消费者权益保护大学生消费者 Title: Discuss College Students' consumer rights Abstract:In recent years, college students consumer rights have been violated it is often seen. In this case, the rights and interests of consumers, protection of College Students' imminent, but students should also strengthen law consciousness, to use legal weapons to protect themselves. In China since the nineteen ninties, successively promulgated a series of consumer protection laws and regulations, forming a "consumer rights and interests protection law", for the protection of the rights and interests of consumers, plays a huge role in fighting against the interests of consumers and other illegal activities. But as a new era of college students, not only to knowing the law, also need to learn how to use, in the understanding of "consumer protection law" at the same time, but also to use the law to practice, to protect their own interests. Keyword:The rights and interests of consumers The protection of consumer rights and interests The undergraduate consumer

王阳明哲学思想的由来及其对于中国社会的影响

王阳明哲学思想的由来及其对于中国社会的影响 在中国历史上,无论怎么说,对于王阳明的哲学思想都是重视不够的,这是一些对王阳明哲学思想深有研究的人都在大声疾呼的问题。就像王阳明在明朝社会的官场上,人人都觉得他奇才盖世,但却人人都感慨他仕途坎坷,始终不被重用一样。这在中国社会是一个既奇怪又不奇怪的问题。并不是所有真金都会发出光芒的,关键要看人们是把你埋在土里还是放在耀眼的柜台上。王阳明所创立的心学是块真金,但是它与统治阶层历代推崇的理学相悖,所以自然要被埋在土里。本文探讨王阳明的哲学思想,无在乎其在中国历史上的地位如何,而在于其思想价值对于当今社会有无所补,有无必要推陈出新,把这块真金从土里挖掘出来放在耀眼的柜台上? 以下,我们且先对王阳明哲学思想及其由来有个简单的认识。 一、xx哲学思想简介。 王阳明,浙江余姚人(公元1472-1528年),明朝大哲学家、思想家、教育家、军事家、政治家,文学家,书法家,诗人,是历史上少有的文武全才,全能大儒。 王阳明哲学思想的精髓在于"心即理"、"知行合一"和"致良知",即人们所命名为的"心学"。"心学"是对朱熹"理学"的一场修正,而在中国历史上,朱熹的理学曾是统治阶层信奉的正统思想,因而王阳明所创造的"心学"在与"理学"的冲突中曾遭到统治阶层的排斥。在历史上,知朱熹"理学"的人多,知王阳明"心学"的人少。 因为"心学"是在"理学"的基础上继承、发展和转化而来的,所以谈到"心学",我们不得不对"理学"先有一认识。说到朱熹的"理学",人们首先会想到的是"存天理,灭人欲"1这一教条,认为它是束缚人们手脚的一条精神枷锁。可实际情况是怎样呢?我们先要对"天理"与"人欲"有一大概的了解。 什么叫“天理”?《礼记?乐记》中说到: “人生而静,天之性也。感于物而动,性之欲也。物至知知,然后好恶形焉。好恶无节于内,知诱于外,不能反躬,天理灭矣。夫物之感人无穷,而人

思想道德修养和法律基础论文

加强道德修养锻炼道德品质 大学时期是人生道德意识形成、发展和成熟的一个重要阶段,在这个时期形成的思想道德观念对我们的一生都有着深远的影响。牢固树立社会主义荣辱观,加强思想道德修养,做一个知荣辱、讲道德的人,是党和人民的殷切期望,也是大学生全面发展、健康成长的重要条件。大学生要继承和弘扬中华民族的优良道德传统,全面把握社会主义道德建设的核心、原则,自觉恪守公民基本道德规范,努力养成良好的道德品质。 道德作为一种特殊的社会意识形式,归根到底是有经济基础决定的,是社会经济关系的反应。这就是道德的本质。同时,道德的起源是一个漫长的发展过程。马克思主义认为,道德作为一种社会现象,其产生有多方面的条件,经历了一个漫长的历史过程。道德的产生,所需要的主客观条件是统一于生产实践的。劳动创造了人和人类社会,劳动是人类到的起源的第一个历史前提。而人类最初的道德以风俗习惯的形式表现出来,随着社会生产力的发展和社会生活的日益复杂化、多样化,特别是随着人类文明时代的开始,到的逐渐从风俗习惯中分化出来,成为一种相对独立的意识形式。 因此,道德对社会、人类等具有重要的功能与作用。道德的功能,是指到的作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。道德的功能集中表现为,它是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。在道德的功能系统中,主要的功能是认识功能和调节功能。 道德认识功能是指道德反映社会现实,特别是反应社会经济关系的功效与能力。道德的调节功能是指,道德通过评价等方式,指导和纠正人们的行为实践活动,协调人们之间的关系的功效与能力,这是道德最突出也是最重要的社会功能。同时,道德评价是道德调节的主要形式。社会舆论、传统习惯和人们的内心信念是道德调节所赖以发挥作用的力量。在社会生活中,道德调节并不是孤立而行的,而是和其他社会调节手段密切配合、共同发挥调节作用的。 除了上述的功能,道德还具有其他方面的功能,如导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能等,这些功能都是道德的认识功能和调节功能在某些方面的具体体现,都建立在这两种功能的基础之上。 除此之外,道德也发挥着重要的社会作用。道德功能的发挥和实现所产生的社会影响和实际效果,就是道德的社会作用,道德的社会作用主要体现在道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展;道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量;道德对其他社会意识形态;

人大法学院石副教授出席法国大陆法基金会优秀博士论文颁奖典礼并为优秀论文颁奖

凯程考研,为学员服务,为学生引路! 第 1 页 共 1 页 人大法学院石副教授出席法国大陆法基金会优秀博士论文颁奖典礼并为优秀论 文颁奖 10月18日,石佳友副教授应邀赴上海,参加了于法国驻上海总领事官邸举行的2011年法国大陆法基金会优秀博士论文奖颁奖典礼, 法国司法部长Michel Mercier 等出席了此次典礼。 法国大陆法系基金会(Fondation pour le Droit continental )是一家致力于大陆法文化宣传和推广的机构,近年来一直积极推动和支持一些高质量的法学交流,以促进在世界上大陆法系,特别是法国法和中国法律体系之间的合作,推进法律和经济全球化背景下大陆法的发展。为此,大陆法系基金会每年经评审后,遴选两篇优秀的法学博士论文予以奖励,一等奖奖金3500欧元,二等奖奖金2000欧元。参评论文必须符合以下条件:以法文或英文写作和答辩;涉及中法比较法研究或中国法与大陆法的比较研究;中国申请者须于国外某大陆法系国家研究学习至少三月,其它国家申请者须在中国研究学习至少三月。自此奖项设立伊始,石佳友即担任评委。 在颁奖仪式上,评委会主席、巴黎第二大学资深教授Michel Grimaldi 先生介绍了优秀博士论文奖设立的缘起、评审的准则和授奖理由。随后,基金会理事G érard Tavernier 律师和石佳友作为评委代表,为获奖的两位法学博士颁奖。今年获奖的两篇论文分别涉及担保法和海商法(鹿特丹规则的有关比较研究)领域,两位作者分别留学于巴黎第二大学和艾克斯马赛大学。Michel Mercier 部长在随后的致辞中强调了大陆法系的优势。他特别指出,成文法本身就代表着民主,意味着法律的制定、内容及其实施都是公开的。因此,成文法与民主有着内在的密切联系。 颁奖典礼结束后,石佳友副教授与Michel Mercier 部长、法国驻华大使Sylvie-Agn ès Bermann 女士、法国驻华使馆法律参赞Christine Da Luz 女士和法国驻上海总领事Emmanuel Lenain 等进行了交流。

王阳明心学核心概念及释义——知行合一略论

Open Journal of Historical Studies 历史学研究, 2014, 2, 61-64 Published Online April 2014 in Hans. https://www.doczj.com/doc/3d17799008.html,/journal/ojhs https://www.doczj.com/doc/3d17799008.html,/10.12677/ojhs.2014.22005 The Unity of Knowing and Doing —The Core Concept of Wang Yangming’s Mind-Philosophy Zimin Liu School of Hanhong, Southwest University, Chongqing Email: wzplws9@https://www.doczj.com/doc/3d17799008.html, Received: Apr. 8th, 2014; revised: Apr. 18th, 2014; accepted: Apr. 25th, 2014 Copyright ? 2014 by author and Hans Publishers Inc. This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY). https://www.doczj.com/doc/3d17799008.html,/licenses/by/4.0/ Abstract Wang Yangming’s theory, “The unity of knowing and doing”, was proposed in a particular histori-cal background. By arguing his theory, Wang Yangming emphasized that knowledge and practice should be integrated instead of being separated. The practice of morality is well connected and cooperated with the cognition of morality. His theory is of great importance in directing people’s moral practice not only in Ming dynasty but also in modern society. Keywords Wang Yangming, The Unity of Knowing and Doing, Moral Practice 王阳明心学核心概念及释义 ——知行合一略论 刘子旻 西南大学含弘学院,重庆 Email: wzplws9@https://www.doczj.com/doc/3d17799008.html, 收稿日期:2014年4月8日;修回日期:2014年4月18日;录用日期:2014年4月25日

作为一名当代大学生如何树立和维护社会主义法律权威(1500字左右的论文)

作为一名当代大学生如何树立和维护社会主义法律权威 (1500字左右的论文) 1.一、大学生应当具备的法律意识 法律意识是公民理解、尊重、执行和维护社会主义法律规范的重要保证,公民的遵纪守法行为不会自然产生,而是在一定法制观念,法律意识的指导下实现的,具备了社会主义法律意识,就会做到不仅不犯法,而且能积极维护法律的尊严.大学生树立法律意识,是现代化法制建设的要求,也是成为一名合格的接班人的需要.而作为大学生应当具备哪些法律意识呢?首先,应培养学生依法办事的思想观念,不仅要遵纪守法, 而且要监督社会主义法律的遵守和执行, 坚决同一切违法犯罪行为作斗争,使社会主义法制得以真正实现.其次,培养宪法和法律具有最高权威的观念.树立法律权威即尊重宪法和法 律的权威.任何个人和机关、组织都不具有超越干法律之上的权力,都必须依法办事,坚决反对“权大干法”,“人情大干法”的法律虚无主义观念.使大学生认识到自己在国家生活中所 处的地位,无条件地服从和遵守国家的宪法和法律.再次,也即最重要一点,即培养大学生权利义务相一致的观念.法律最主要的精神即强调权利与义务的统一性.公民要正确对待权利 义务关系,既要依法行使法律赋予公民的权利,也要履行法律赋予公民的义务,让大学生形成正确的公民意识,以社会主义

法律为武器,捍卫自己的正当权利,在享有个人所拥有的权利时,不忘记尊重和承认他人的合法权益,不忘履行对国家,对社会,对他人的义务.同时,应杜绝一切不劳而获的错误思想,培 养只有付出才有收获的良好观念.另外,应培养大学生法律与自由相统一的观念.我国宪法和法律从各个方面规定了公民的权利义务,人们在法律规定的范围以内,有着极为广阔的自由活动天地.公民在行使自己权利时要慎重考虑自己的言论、行为的社会效果,不得损害国家、集体的利益和其他全民的合法权益.大学生应树立与社会主义民主与法制密切联系的自由现,珍惜和维护安定团结的局面.最后,应培养公民在法律面前八人平等的观念.公民在法律面前人入平等,主要指公民不分性别、民族、种族、职业等一律平等地享有法律规定的权等地承担法律规定的义务,不管是什么人,只要是犯了法,都要依法受到追究.公民在运用法律上一律平等,不允许任何人享有特权.平等原则是社会主义民主与法律的精髓,也是邓小平同志一贯强调的法制原则,所以要教育大学生树立公民在法律面前八八平等的观念. 二、大学生法律意识的培养 (一)进行普法教育 要提高大学生的法律意识,必须采取多种途径和灵活多样的方法.1998年教育部关于“两棵”课程设置意见中提出,“法基”课通过让大学生学习马克思主义法学的基本理论观

吾心自有光明月-王阳明生平事功与心学简介

吾心自有光明月——王阳明的生平事功与心学简介 吴光 王阳明的思想学说 王阳明一生文治武功俱称于世,而对儒学的理论贡献尤其卓著。其学远承孟子,近继象山,而自成一家,影响超越明代而及于后世,风靡一时而传播中外。下文谨对阳明学的理论结构、根本精神以及阳明学的当代意义作一概述。 (一)阳明学的理论结构 什么是阳明学?我个人的理解是:所谓阳明学,就是形成于明代中叶,由王阳明所奠定、其弟子后学所传承发展,而兴盛于明代末叶、转型于明清之际、开新于近现代的良知之学。这个良知之学,以良知为德性本体,以致良知为修养方法,以知行合一为实践工夫,以经世致用为为学目的,是富有人文精神的道德理想主义哲学。它和陆九渊心学乃至孟子心性之学不同的地方,就在于它是良知学。我们可以把阳明心学定义为阳明良知学。 阳明良知学的理论结构由三大部分组成: 一是良知本体论。孟子心学可以说是“仁心”本体论,但他是从孔子那里继承而来的,叫仁学。孟子引用孔子之言说:“道二:仁与不仁而已矣。”(《孟子·离娄上》)又说:“仁义礼智根于心。”(《孟子·尽心上》)到了陆九渊心学是理学之“心即理”派,是“心”本体论。阳明心学则是“良知”本体论。王阳明的“良知”本体论主要有两层含义:第一,“良知”既是主观的,又是客观的,是统一主观与客观

的认识主体。如他所说:“吾心之良知,即所谓天理也。”“良知是天理之昭明灵觉处,故良知即是天理。”第二,“良知”既是“知是知非”的“知识心”,又是“知善知恶”的“道德心”,但主要是指道德心。如他所说:“良知只是个是非之心,是非只是个好恶。只好恶就尽了是非,只是非就尽了万事万变。”同上。“良知只是一个天理自然明觉发见处,只是一个真诚恻怛,便是他本体。故致此良知之真诚恻怛,以事亲便是孝……以从兄便是弟……以事君便是忠:只是一个良知,一个真诚恻怛。”这里所谓“是非”、“好恶”、“真诚”、“恻怛”也即孟子的“四端”之心,在根本上是一个“仁心”(道德心),这“仁心”便是“良知”,这“良知”便是“天理”。 二是致良知的方法论。他对《大学》的“致知在格物”一语,作了与朱熹很不相同的解释。他说: 若鄙人所谓致知格物者,致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知,即所谓天理也,致吾心良知之天理于事事物物,则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者,致知也;事事物物皆得其理者,格物也。 又如王阳明送给门人的几首《咏良知》诗所表达的:“个个人心有仲尼,自将闻见苦遮迷。而今指与真头面,只是良知更莫疑。”“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”诸如此类,生动地概括了王阳明哲学的本体论和致良知的方法论思想。如果我们将其中“万化根源总在心”一句改为“万化根源在良知”,也许更能揭示阳明心学的本质特色吧! 三是知行合一的工夫论。他说:

思修法基

思修法基 第一章理想 一、理想的含义和特征 1、社会意识和精神现象,人类社会实践的产物 2、一定社会关系的产物 3、源于现实,又超越现实 4、多方面和多类型的 5、不仅有现实性还有预见性 二、理想的实现 1、思想基础——正确认识理想与现实关系 2、重要条件——坚定的信念,为理想而献身 3、根本途径——勇于实践、艰苦奋斗 2011,14单选(无对应知识点) 第二章爱国与中国精神 一、爱国主义 1、内涵:调节个人与祖国之间关系的道德要求政治原则和法律规范,民族精神的核心。 2012,31多选 爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情,反映了个人对祖国

的依存关系,是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。在我国,爱国主义 A.既是道德要求,又是法律规范 B.既继承了优良传统,又具有时代特征 C.体现了爱国主义与爱社会主义的一致性 D.体现了爱国主义与拥护祖国统一的一致性 2、基本要求 (1)大好河山、骨肉同胞(试金石)、灿烂文化、自己的国家(2)历史的具体的 3、优良传统 2014,31多选 中华民族的爱国主义优良传统源远流长,内涵极为丰富。下列诗句中反映爱国主义优良传统的有 A.四万万人齐下泪,天涯何处是神州 B.寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕 C.位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺 D.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 4、时代价值 (1)中华民族继往开来的精神支柱 (2)维护祖国统一和民族团结的纽带 (3)实现中华民族伟大复兴的动力 (4)个人实现人生价值的力量源泉

二、新时期的爱国主义 1、爱国主义与爱社会主义、拥护祖国统一的一致性 2、经济全球化条件下,大学生的正确观念 (1)人有地域和信仰的不同,但报效祖国之心不应有差别 (2)科学没有国界,但科学家有祖国 (3)经济全球化过程中要始终维护国家的主权和尊严 3、爱国主义与弘扬民族精神 (1)民族精神:一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的,为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。 (2)中华民族精神内涵 1)爱国主义——核心 2)团结统一——立身之本 3)爱好和平 4)勤劳勇敢 5)自强不息 2010,12单选 中华民族精神源远流长,包含着丰富的内容,其中,夸父追日、大禹治水、愚公移山、精卫填海等动人的传说,其中体现的是中华民族精神的 A.勤劳勇敢B.团结统一C.自强不息D.爱好和平4、爱国主义与弘扬时代精神

王阳明“心学”影响中晚明文论建构的三个维度

王阳明“心学”影响中晚明文论建构的三个维度 [收稿日期]2015-06-18 [基金项目]教育部人文社会科学研究规划基金项目系列论文(10YJA*****) 王阳明创立的“心学”源于陆九渊的学说,其核心思想主要是强调以“心”为万物之本原,提倡“致良知”之说。《陆九渊集》卷二十二《杂说》提出“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙”之论,对阳明学说影响至深,《王阳明全集》卷四《与王纯甫二》提出“心外无物,心外无事,心外无理,心外无义”之说,由此足见二者密切的思想渊源关系。“心”成为王阳明哲学的最高范畴,能够主宰一切。《王阳明全集》卷六《答季明德》云:“人者,天地万物之心也;心者,天地万物之主也。心即天,言心则天地万物皆举之矣。”“心”是生成万物之本原和制约万物之主宰。王阳明又把朱熹所张扬的“天理”移入人心,《王阳明全集》卷一《传习录上》云:“心即理也。天下又有心外之事,心外之理乎?”“天理”存在于人心之内,因而“人心”与“天理”可以画上等号,这就使“人心”受到了前所未有的重视。王阳明还认为“良知”在人心,人人皆有,圣人常人相同,因而“人皆可以为尧、舜”,“圣人”已不再是高不可及的。这一思想使人的价值得到空前的提高和尊重,人们不必俯首听命于程朱倡导的“天理”之下而不敢为,人的主体意识由此得到了高度肯定和张扬,程朱理学以“天理”束缚人的思想行为的状况也由此而得到改变。所以,“心学”的出现使传统的经学发生了重大变化,据《明史》卷二百八十二之《儒林传》载:“宗守仁者曰姚江之学,别立宗旨,显与朱子背驰,门徒遍天下,流传逾百年……嘉、隆而后,笃信程、朱,不迁异说者,无复几人矣。”这表明阳明“心学”在嘉靖、隆庆年间,已成为声势浩大的主流社会思潮,对社会思想、文学艺术及学术研究的影响程度已远远超过程朱理学,程朱理学对人的思想禁锢亦由此而得到解放。文学理论作为中晚明学术的重要组成部分,亦不可避免地受“心学”影响。

思修与法基课期末论文参考选题

思修课期末论文题目精选 论文题目一: 一位著名诗人曾经说过:“人生的道路虽然漫长,但要紧处就那么几步。”踏进大学校园,已经跨过了人生路上十分重要的一步。 大学如同人生的加油站,上大学是为了在以后的人生路上走得更好、更快,在这里加油的数量和质量将决定我们将来能走多远。所以来加油站加油的车无论是豪华还是普通无关紧要,重要的是给自己加满油。 作为一名新时代的大学生,请你结合自身实际,谈谈即将结束的大学一年级期间的收获以及遗憾。 论文题目二: 2010年的4月,王家岭透水事故煤矿在水中浸泡了九个日夜的生命创造了绝处逢生的奇迹,玉树结古镇地震废墟瓦砾中被掩埋了几十个小时甚至上百个小时的生命依然活着!我们在惊叹生命是如此伟大顽强的时候,从媒体上得知又有大学生自杀了。灾难中生还者的赞歌并没有留住大学生抛弃生命的脚步,花样年华瞬间变成了一个个白色的符号,悄无声息地消失了。 请你结合上述文字,谈谈对生命的意义和价值的理解。 论文题目三: 2009年掀起的足球打假反赌风暴,随着南勇、杨一民等的落网,让人们切实感受到国家惩治腐败、整顿足坛的坚强决心,更让人们欣喜地看到了振兴中国足球的信心和希望。 请你结合对道德与法律的关系的理解,谈谈怎样才能真正完成中国足球的打假反赌,为中国足球创造公平竞争、积极向上的发展环境。 论文题目四: 最近两年,网络上出现了一类“都市校园类”小说比较火。这类小说通常讲的都是一个天才少年混黑道的故事,主人公大都思维缜密,对对手心狠手辣,对身边的诸多美女处处留情。小说常以第一人称叙述,充斥着一些色情、暴力、赌博等内容,极大地满足了青年学生的想象力和虚假的成就感。

网络文明是社会道德建设不可或缺的一部分。网络的道德建设需要我们大家共同来建设。让我们每个人都尽自己的责任,共同建设和监督网络的文明。 请你结合实际:(1)谈谈你对网络道德的理解(2)谈谈你对养成健康上网行为和良好网络道德的看法。 论文题目五: 2010上海世博会,220万名志愿者将活跃在世博园区内外以及城市的每个角落。提起志愿者,一些同学就以为是免费领装备、看展览,或是接待外国人,顺便练习英语口语。 请你联系实际:(1)你是否赞成这种观点?(2)谈谈对志愿者精神的理解。 论文题目六: 张丽莉,黑龙江省佳木斯市第十九中学的语文教师。2012年5月8日,在失控的汽车冲向学生时,她一把推开了两个学生,而自己却被车轮碾压,造成全身多处骨折,双腿高位截肢。如今,张丽莉正在医院接受治疗,她的事迹在全社会引起了广泛反响,网友赞其为“最美女教师”。 结合思修课程,谈谈你对该事迹的看法。 论文题目七: 2012年3月,学习雷锋在行动。半个世纪以来,雷锋的名字伴随着好几代人的成长。 热心公益、扶危济贫、见义勇为、善待他人、奉献社会…….遇到好人好事,人们自然会想到雷锋,雷锋,早已成为新中国一个闪亮的道德符号。 请结合你和身边的人学雷锋的点滴行动和心得,撰写新时期学习弘扬雷锋精神的体会。 具体内容包括:(1)参与“学雷锋、践行雷锋精神”活动的故事、感悟,学习雷锋故事、雷锋精神的心得;(2)记录身边人学雷锋做好事的故事,推荐“身边活雷锋”的善言善行;(3)结合“信仰”、“信念”、“价值观”、“幸福观”、“志愿精神”、“道德实践”等方面,撰写、转发关于新时期“雷锋精神”的思考、探讨等。

《王阳明哲学》读书笔记

《王阳明哲学》蔡仁厚 一、关于本书 二、王阳明思想的核心 1、"致良知" 2、"知行合一” 3、"致良知"与"知行合一"是相伴相生的存在 三、阳明思想的演变与发展 1、王学的前三变——异质的转变 2、王学的后三变——同质的发展与完成 四、阳明学的基本义旨 1、良知之天理 2、致良知与逆觉体征 五、知行合一 六、良知与知识 七、功夫指点的意义 1.克己与为己之心 2.静坐与光景 八、四句教与天泉证道 九、心即理的义蕴与境界 十、阳明的亲民哲学及事功 1、"薄厚"与"同体"合一的亲民哲学 2、在家国天下事中"知行合一"的事功

十一、阳明的人格与风格 1、大丈夫气概 2、坚定毅力和喜欢进取的“狂者胸次” 3、敬畏与洒落的和谐统一 结语 一、关于本书 作者蔡仁厚为新儒家第三代代表人物之一,师承当代儒学大师牟宗三先生之门逾四十年。历任台湾各大学教授,哲学研究所所长等,蔡仁厚先生对先秦儒学、宋明理学、中国 哲学史有极深厚地研究。 王阳明被誉为我国历史上二个半完人(孔王曾)之一;儒家的四大圣人(孔孟朱王) 之近500年来中国最杰出的哲学家、思想家,也就是自阳明先生以降无出其右。 与阳明先生的百战百胜的赫赫战功相比,令他名垂青史的是他创立的心学体系。"致良知"、"知行合一",但这些概念究竟讲得是什么,它们跟以前的儒学、甚至佛老有什么关联,恐怕是众说纷纭,乃至越说越糊涂。本书对王学的进行了全面的剖析,并对王阳明思想的 不同发展阶段进行了细致的论证考察,以翔实的资料呈现真实的王阳明哲学思想和整体风貌。 二、王阳明思想的核心 我们首先介绍王学的核心思想:"致良知"和"知行合一"。 要理解这两个思想,我们首先需要明白古人的学习和今人的求知是不一样的,我们现 在研究生物、物理、化学,是要探索其间未知的东西,叫闻见之知,而古人的学习则很简单,就是要探索一个东西——道,可以理解为万物之至理,即德性之知。有了德性之知就 可以内圣外王,诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,当圣人,而这个道又没有标准,众说纷纭。 到了宋代,朱熹的意见成为了主流:道存在于自然界中,格尽万物才能领会道的真谛,所以废话少说,都去格物吧"。另一派则是影响力相对较弱的陆派陆九渊,他主张向内求,心(我)即理,并言"宇宙便是吾心,吾心即是宇宙"。 王阳明刚开始遵循朱熹的"格物致知",先从"格物"着手,即著名的"阳明格竹",要注意他的格竹不是研究竹子(如观察竹子形状、生长特征、剖开竹子),而是通过格竹来探究 万物之理,当然不得其法。所以王阳明更相信陆九渊的心学,并发展出完整的心学体系。 1、"致良知" 王阳明认为,"良知"包括明善恶(道德)和辨是非(智慧)两部分。这是人人具有,是一种不假外力的内在力量。"致"就是唤起、体认、践行、扩充、光大、达到、实现。所以 致良知就是要通过那些"致"的行动实现人皆有之、与生俱来的自性、本心、善根、智慧, 达到万物一体、与宇宙同化的圣贤境界。

思修与法基学习心得

竭诚为您提供优质文档/双击可除思修与法基学习心得 篇一:思修法基知识点总结 目录 第一章追求远大理想坚定崇高信念 第二章继承爱国传统弘扬中国精神 第三章领悟人生真谛创造人生价值 第四章学习道德理论注重道德实践 第五章领会法律精神理解法律体系 第六章树立法治理念维护法律权威 第七章遵守行为规范锤炼高尚品格(1~3三观教育,4道德问题 第一章追求远大理想坚定崇高信念&培育和践行社会主义核心价值观 ·社核价体系:马克思主义指导思想,中国特色社会主义共同理想,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,社会主义荣辱观,构成社会主义核心价值体系的基本内容。

@解决的是举什么旗的问题,是整个社核价体系的力量基础。@中国特色社会主义共同理想作为社核价体系的主题,解决的是走什么道路、实现什么样目标的问题。@民族精神和时代精神作为社核价体系的精髓,解决的是应当具备什么样的精神状态和精神风貌的问题。@以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观作为社核价体系的基础,解决的是人们行为规范的问题。 ·核心价值观:倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、友善、积极培育和践行社会主义核心价值观。 ·培育和践行社核价值观:@适应了社会主义市场经济发展的要求@适应了先进文化建设的要求@适应了现阶段思 想道德建设和社会主义法治国家的建设的要求。对于提高全体社会成员的思想道德素质与法律素质,具有不可替代的重要作用。 第一节树立科学的理想信念 一、确立马克思主义的科学信仰 &马克思主义作为我国党和国家根本指导思想?(理由)@是由 马克思主义严密的科学体系、鲜明的阶级立场和巨大的实践指导作用决定的@是近代以来中国历史发展的必然结果@是中国人民长期探索的历史选择。

王阳明心学解读3

王阳明的心学解读(三) “心学”,就广义讲,指中国主观唯心主义的哲学理论形态,就狭义讲,则指宋明时期的陆王心学流派。这两种意义在王阳明哲学中得到了集中的体现。王阳明是中国主观唯心主义哲学的代表人物,他的哲学集中国心学之大成。他把心作为宇宙万物的本原,论证世间一切事物都在人心内,依心而有,一切唯心,心外无物,从唯心主义认识论的角度直接提出宇宙与心知的关系问题,使其哲学带有中外主观唯心论的一般特点;他把具有封建道德观念特点的伦理本体引向内心,要人从内心深处去追求成为圣人、完人的真理,这又使他的哲学充分体现了中国古代主观唯心主义哲学,乃至儒家哲学所特有的伦理型思维方式。因此,以马克思主义认识论为武器剖析王阳明心学,找出它的本质特点,不仅可以使我们正确地总结理论思维教训,同样可以启迪我们的思想。以便加深对现代认识论所提出的,诸如主体与客体的关系,以及主体在认识中所处的地位等问题的理解和认识。 一、王阳明心学之“心” 王阳明心学之“心”包含了他以心为宇宙本体的基本思想,是其心学的基点和核心。为此,有必要先搞清“心”的含义。 王阳明哲学中本体之“心”的确立以“心即理”命题的提出为标志。他的“心即理”命题,针对朱熹“即物穷理”的“格物”方法所造成的“心、理为二之弊”,提出了在道德认识与修养过程中身心与事理相互统一的问题。他以为,朱熹把“心”与“理”(即主观与客观)分为两件事,“心虽主乎一身,而实管天下之理;理虽散在万事,而实不外乎一人之心。是其一分一合之间,而未免已启学者心、理为二之弊。”(《答顾东桥书》,引自《王文成公全书》。以下只注篇名)也就是说,朱熹的认识论在主体方面以“心”作为“身”的主宰,而在客体方面以“理”为“万事万物”的本原,这样就分割了“身心”与“事理”,破坏了主体与客体在本体论方面的逻辑统一,其实还没有为客观性的精神本体找到最终的归宿。这在王阳明看来是不能容忍的。 王阳明主张“心即理”,一再申明“心、理是一个”,要人在心上“做功夫”,到心中去求“至善”的本体,这就把朱熹哲学本体论中能够生成万物的“理”本体,换成了与人的感官及认识直接联系的“心”本体和“知”本体,从而在道德修养和认识的范围内探讨世界的本质、“理”的来源问题。 王阳明对“心”的本质和内容有种种规定,但始终都没有离开“知”的范畴。 1.知觉之心与主宰之心。王阳明把“知”作为“心之本体”,认为“心”的本质是知觉,而这种知觉的灵明性也就是对全身动静的主宰作用。他说: 心不是一块血肉,凡知觉处便是心;如耳目之知视听,手足之知痛痒,此知觉便是心也。(《传习录下》) 心者身之主宰,目虽视而所以视者心也,耳虽听而所以听者心也,口与四肢虽言动而所以言动者心也。(《传习录下》) 在认识主体方面,以心的能知作用和心对身的主宰关系来解释“心”,这是他的心学之“心”的基本含义,也是他与朱熹相同的方面。 2.把心、性等同并合为“良知”。与朱熹不同的,在于他把“性”也看做能知之性,从而在主体方面把心、性等同起来。他说: 所谓汝心,却是那能视、听、言、动的,这个便是性,便是天理。(《传习录上》) 有这个性,才能生这性之生理,便谓之仁。这性之生理,发在目便会视,发在耳便会听,发在口便会言,发在四肢便会动:都只是那天理发生。以其主宰一身,故谓之心。(《传习录上》) 但是,“性”的本来含义是指先验道德性。程朱“性即是理”的命题把封建道德性当作普遍的道德准则,并夸大为宇宙本体。王阳明沿袭了“性”的这种含义。就此来讲,他又认为“性”是“心之本体”,是“知”的真正源泉。他说:“心之本体即是性,性即是理;性原不动,理

法基论文

本科生期末课程论文2016-2017第1 学期 论文题目:从《意外》透析法律 学院:深圳旅游学院 学系:电子商务系 专业:电子商务 课程名称:法律基础 学生姓名:张旭 学号:2016054453 指导教师:汪传才 2016年12月8日

《意外》是杰克.伦敦的又一以阿拉斯加淘金热为背景的短篇小说。小说中伊迪斯是个能干的女人,她嫁给瑞典移民汉斯.纳尔逊为妻。杰克.伦敦一个简单的故事却道出深刻的法律常识,法律基础常识几乎贯穿了小说始终。小说的一开始就开始考验读者的法律意识,让人备受启迪却也很有挑战意义。 首先男女主人公新婚后决定到科罗拉多州闯荡,来到阿拉斯加淘金,与几个印第安人以及白人一起打拼,先是砍下了几棵云杉树,一起建造了小木屋。这几个人他们其实这个时候都是平等合作的关系。因为他们都为淘金这个任务在自己的职责内做出了贡献,他们理应有得到自己应该得的报酬。在这个问题上,他们选择了平均分配,依靠自己的劳动合法所得的。从法律层面看,这其实就体现了法律上的“收入分配的合法性”问题。 在小说中,接下来意外发生了。一个人丹宁冲进木屋开枪杀死了两个曾有过合作关系的同伴,并且试图杀死纳尔逊夫妇。纳尔逊夫妇把丹宁制服了。他们夫妇两个人对如何处置丹宁的看法发生了分歧。丈夫汉斯想要把丹宁立刻杀死,但伊迪丝出于自己遵守法律的原则对丈夫的行为极力劝阻。最终,伊迪丝还是劝服了丈夫。他们把丹宁捆起来然后把他关在一个房间里。在看守丹宁的过程中,纳尔逊夫妇有许多的内心争斗。在看守丹宁的过程中,伊迪丝她的精神已经接近崩溃的边缘。渐渐的丹宁也从刚开始被拘禁的暴躁到驯服。此时继续拘禁丹宁已经渐渐威胁到纳尔逊夫妇基本的生存权利了。在伊迪丝等人执行法律过程中,他们对丹宁进行了控告,同时还询问了丹宁有什么辩词。虽然人数少,但是他们完全按照法律的程序规范地进行。他们还在丹宁招供时邀请两位印第安人以及他们部落的人来作见证,并且对他的口供做了笔录,并让两个证人在笔录上画了押,并且还让印第安人在给丹宁执行死刑的当天再做一次见证。这无比体现出法律的规范性与主人公的守法意识。 很明显,文章中法律意识最为欠缺的就是为金钱伤害甚至杀害自己长久为伴的朋友的迈克尔·丹宁。当然,不否认其渴望给父母富足物质生活的孝顺,但是不论出于怎样的原因,

思修与法基实践报告(初稿)

上海杉达学院 思想道德修养与法律基础社会实践报告 实践论文题目:大学生课余时间分配调查报告 学院:沪东工学院专业:物流管理姓名及学号:T14104314江悦颖T14104306崔霞韡 T14104313龚蓓蓓T14104316俞莉萍 T14104317周怡T14104319卫旭雯指导教师:单美英职称:大学教师 2014年12月17日

目录 1、学生的课余时间多少(柱状图)------------------------------------4 2、大多数大学生对课余时间的计划(饼图)----------------------------4 3、大学生课余角度目的分配(网表)----------------------------------5 4、大学生课余生活学习时间有多少(柱状图)--------------------------6 5、大学生每天花多少时间锻炼(柱状图)------------------------------7 6、男女锻炼时间比例(饼图)----------------------------------------8 7、社团的影响(柱状图)--------------------------------------------9 8、大学生做兼职的目的(柱状图)-----------------------------------10 9、大学生对待课余生活的态度(柱状图)-----------------------------11 1、调查结论-------------------------------------------------------11 2、对策建议-------------------------------------------------------12 3、报告总结-------------------------------------------------------12 1、小组成员在过程中的感想收获和做出的贡献-------------------------13 2、实施计划任务分配-----------------------------------------------15 3、调查的过程-----------------------------------------------------16 4、组员亲笔签名---------------------------------------------------17 5、参考资料(问卷)-----------------------------------------------18 6、网络问卷截图---------------------------------------------------20

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