2011年语文备考方法总结：
文言文翻译与句读
一、翻译的二标准、一原则
（一）二标准
试翻译下列句子。
永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其
一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”
曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。己济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。
(1)吾腰千钱，重，是以后。
译：我的腰缠了一千文钱，很重，因此落后了。
(2)汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？
译：你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点，自己快淹死了，还要钱干什么呢？
意思翻译不准确，无中生有和想当然；句子语意不通顺，不符合现代汉语语法习惯，这些都是文言句子翻译的大忌。那么，文言句子翻译的标准是什么呢？
一是字字落实，二是文从字顺。
用古人的说法是“信”与“达”。“雅”是要求合乎情理有文采，我们暂时不研究（平时译句哪怕是高考译句做到“信”“达”就可以了）。
“字字落实”，就是忠实于原文的意思，不遗漏，也不能有多余。换句话说，就是
原文和译文必须是——对应的关系，原文中有的意思，在译文中一定要落实，原文中
没有的意思，译文中尽量不出现，不多不少，恰到好处。
“文从字顺”就是译文要明白通畅，合符现代汉语的表达习惯，没有语病。
有时，字字落实不能文从字顺的，怎么办？
（二）一原则
1、乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（比喻）
译：于是派蒙恬在北边修筑长城并守住边防
2、视事三年，上书乞骸骨。（借代）
译：（张衡）到职工作了三年，（向朝廷）上表章请求告老还乡。
★能不能译为“守住篱笆墙”与“乞求我的这把老骨头”？——引出意译
意译与直译的关系处理原则：直译为主，意译为辅
什么情况下需要意译
句子中用了比喻、借代、互文、用典等修辞手法时要意译
直译有哪些方法和技巧？
二、字字落实的“五字经”
三、真题演练，巩固五字经，明确答题步骤
把下面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（2002全国卷）
太史公曰：《传》曰“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”，其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠
实心诚信于士大夫也！谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以喻大也。（《李将军列传》）
(1)其李将军之谓也？
留——李将军；
换——其；大概、恐怕、差不多／也：……吧；
调——……之谓（宾语前置）：说的是…／是说…
(2)及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。
留——死、天下
换——及：到、等到尽：竭尽、极力表示
补——知：知之者不知：不知之者
皆为尽哀：皆为（之）尽哀
答题步骤
1、审：首先要审清文言文句中的语法要点。先在草稿纸上将语法要点一一标出，引起
自我注意。
2、切：将文句以词为单位逐一切分开来，然后用前面介绍的方法逐一加以解释。
3、连：按照现代汉语的语法习惯将逐一解释出来的词义连缀成句。
4、誊：“三清”：卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰。“三不”：不写潦草字，不写繁体字或不规范的简化字，不写错别字。
四、拓展练习
把下面文言文段翻译成现代汉语。
蜀中有杜处士①，好书画，所宝②以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以身随。一日曝⑤书画，有牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐③入两股间，今乃掉④尾而斗，谬矣。”处士笑而然⑥之。古唐云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。译文：四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。古话说：“耕地应当去问男奴，织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的．五、翻译歌诀
字字落实，准确第一；单音词语，双音替换。
国年官地，保留不译；遇有省略，补充词语。
调整词序，删去无义：修辞用典，辅以意译。
推断词义，前后联系；字词句篇，连成一气。
六、给文言文断句，传统上称之为“句读”，语意表达已尽处为“句”，而“读”则指语意未尽而念诵时须停顿的。
先要通读几遍，力求对指定语句有个大体的了解，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断处与上下文的联系。
注意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否。标点的使用要合乎规范，和现代汉语标点的用法相同。
根据赋分（可能3分，也可能4分）实际，揣摩得分与扣分标准，提高有效分。
一定要先在试题或草稿纸上试着句读，然后第一时间答到答题卡上，确保不再改动涂画。
准确理解词义、句意，从某些语言标志入手，遵循规律，将大大提高正确率：
(1)找名词（代词）。和现代汉语一样，文言文中名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。
(2)看虚词。古人写文章，不用标点符号。他们明辨句读，虚词就成了重要标志。尤其是语气词和一些连词的前后，往往是该断句的地方。如：处于句首的虚词有：盖、夫（且夫、故夫、若夫）来表议论性的，俄、旋、向者、既而来表时间的，故、然、而、然则来表逻辑关系的连词。处于句末的虚词有：也、矣、哉、乎、焉、邪、耳、耶等。以、于、为、雨、则等连词常用在句中。根据这一特点，找出虚词就有助于句读。
(3)找顶真。顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句做宾语的词，在后一句又作了主语。例如：“畏惧则存想，存想则目虚见。”（王充《订鬼》）根据这一特点，我们也可以确定句读。
(4)据排偶。一排比、对偶、对称是文言文中最常见的修辞方法与句式特征。句式整齐，四六句多，又是文言文语言上的一大特点。这一特点，又为断句提供了方便。
(5)依总分。文言文中，也往往有总分、分总的形式，据此也可以进行断句。
(6)对话、引文定句读。文言文中对话、引用常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下
文判断出问者、答者，明辨句读。
(7)察反复，定句读。反复，特别是间隔反复，也是文言文中常见的修辞方法。
七、句读提升练习：
1．初郑武公娶于申曰武姜生庄公及共叔段庄公寤生惊姜氏故名曰寤生遂恶之爱共叔段欲立之亟请于武公公弗许
（选自《郑伯克段于鄢》） 2．子所长者言也所短者巧也马氏所长者巧也所短者言也以子所长击彼所短则不得不屈以子所短难彼所长则必有所不解者矣夫巧者天下之微事也
（选自《马钧传》） 3．嗟乎师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎爱其子择师而教之于其身也则耻师焉惑矣
（选自《师说》）
文言文句读和翻译 xx 古本的书是不断句的。前人读书要白己断句，常在一句末尾，用：”断开，叫句”；在语意未完而需要停顿的地方，用；”断开，叫读（dg ”，合称句读”。 文言文断句主要方法是： 一、解读语言环境。必须读清花境”，即人物情境、事件情境和语言情境。人物情境要了解人物的基本情况、身份、学识、官职、性格、作风及人物之间的关系；事件情境要分清一件件事情，及每一件事情的前因后果；语言情境要分析语言的逻辑关系，是并列、递进，还是假设、转折等，还要体味句子的语气，是陈述，是感叹，是疑问，还是祈使。另外还需要分析表达语体色彩，是记叙、描写，还是抒情、议论。 二、作出语法分析。一个句子，至少有主语、谓语。断句之后，要用语法手段对所断的句子作出分析，即解析句子的主谓宾及其修饰成分，确保句子完整。当然，古代汉语有省略成分，分析时，要注意这一情况，根据承前省略和蒙后省略的原则，断句时要考虑补出省略的内容，如果相关内容补出之后，句子是完整的，那么，这个句子应该是正确的；如果相关内容补出之后，句子仍不完整，仍然缺少必要的成分，或缺主语，或缺谓语，或缺宾语，那么，这个句子断得很可能不正确，就要重新划分。 以上两点，是断句的关键，必须认真分析。除此之外，还可以利用以下手段辅助断句： 三、利用前后虚词。如： 失、盖”往往用在开头，也、乎、矣、哉”多在句尾。当然，要熟悉虚词用法，要加以区分。有一套口诀教我们如何利用虚词断句： 白”后往往加冒号（： ）,哉字后面跟感叹（！），盖、夫大多在句首，于、而一般在中间，耶、乎”经常表疑问，矣、耳”后面加圈圈（。），也、者”作用表停顿, 或句（。）或读（，）酌情看。
文言文翻译训练30则（附答案）返回的路上过一条江，（船）走到江中间的时候，有两条龙绕着船将船挡住。衙役将他抓住并绑了起来，问道：“人们都在这里，您还抢别人的金子，为什么？”回答说：“完全看不见人，只看见金子啊！” 九、孔子困陈蔡 翻译：孔子在陈国和蔡国之间的地方（缺粮）受困，饭菜全无，七天没吃上米饭了。 ②是故好战穷兵，未有不亡者也。十四、次非刺蛟 翻译：楚国有个叫次非的人，在干遂（地名）得到一把宝剑。趋，尚及之。 ①诣门者皆俊才清称及中表亲戚，乃通。十、澄子亡缁衣 翻译：宋国有个名叫澄子的人，丢失了黑色的衣服，（便）在路上找，看见一个妇女穿黑色衣服，拉住她不放，说：“今天我掉了黑色的衣服。没有你们两个人，我几乎要犯错误啊！”于是打发亲信，到亶父去传达旨意，告诉宓子贱说：“从现在开始，亶父不是我国君所管，归你管了。 吏书之不善，宓子贱为之怒。让他成为国王的左右，也必然是为义而死。”人了。 ”
1、____________________________________________________ ___________ 2、____________________________________________________ ___________ 3、____________________________________________________ ___________ 十二、亡戟得矛 齐晋相与战。____________________________________________________ ______________ ____________________________________________________ ______________ ____________________________________________________ ______________ ____________________________________________________ ______________
七年级文言文专题训练 姓名成绩 诸葛恪（kè）得驴 诸葛恪字元逊，诸葛亮兄瑾①之长子也。恪父瑾面长似驴②。一日，孙权大会群臣，使人牵一驴入，以纸题其面曰：诸葛子瑜。恪跪曰：“乞请笔益两字。”因听与笔。恪续其下曰：“之驴。”举坐欢笑。权乃以驴赐恪。 【注解】①瑾：指诸葛瑾，字子瑜，诸葛亮之兄，诸葛恪之父。②面长似驴：意为面孔狭长像驴子的面孔。 【补充注释】A.会：聚集，会合。B.使：让。C.以：相当于“用、把、拿”。D.题：书写，题写。E.益：增加。F.因：于是。G.听：听从。H.与：给。I.举：全部。J.坐：同“座”，座位。 【译文】诸葛恪字元逊，他是诸葛亮的兄长——诸葛瑾的大儿子。诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。一天，孙权大规模聚集大臣们，让人牵一头驴进来，用笔在纸上写了“诸葛子瑜”，贴在驴的脸上。诸葛恪跪下来说：“（我）乞求大王让我用笔增加两个字。”（孙权）听了就从了他，给（他）笔。诸葛恪接在上面的字下方写了：“的驴。”在场的人都笑了。孙权于是就把这头驴赐给了诸葛恪。 【简析】这是一篇文言文历史故事，说的是诸葛恪如何用他的聪明才智把父亲的窘迫转危为安的故事。运用了侧面烘托的写作手法，从侧面衬托出诸葛恪的聪明，可以看出诸葛恪是个才思敏捷、善于应对、聪明机智的人。 【启示】这个故事告诉我们一个道理：当我们遇到困难的时候，不要心烦气躁，换一种方法或方式，就会有你意想不到的结果。 ⑴解释下列各句中加点的词。（4分） ①孙权大会．群臣聚会②以纸题．其面写 ③因听．与笔听从④举．坐欢笑全 ⑵用现代汉语翻译下面句子。（2分） 乞请笔益两字（我）请求用笔增加两个字 黄香温席 昔汉时黄香，江夏①人也。年方九岁，知事亲之理。每当夏日炎热，则扇父母之帷帐②，令枕席清凉，蚊蚋③远避，以待亲之安寝；至于冬日严寒，则以身暖其亲之衾，以待亲之暖卧。于是名播京师，号曰：“天下无双，江夏黄香”。 【注释】①江夏：古地名，在今湖北境内。②帷帐：帐子。③蚋(ruì）：吸人血的小虫。 【补充注释】A.昔：往昔。/B.方：正当。/C.事：侍奉。/D.则：就。/E.扇（shān）：扇风。/F.令：使，让。/G.远：形容词作动词用。使……远。/H.以：来。/I.待：等待，等候。/J.之：助词，主谓间取消句子独立性，无意义。/K.安：舒服地，安心地。/L.寝：睡，眠。/M.至于：到了。/N.以：用。/O.暖：形容词作动词用。使……暖和。/P.衾（qīn）：被子。/Q.于是：连词，表顺接关系，相当于“因此”“从此”“这时”“接着”等。/R.播：传播，流传，散布，传扬。/S.京师：京城；国都。/T.号：称，宣称。 【译文】过去汉朝的时候，有一个叫黄香的孩子，是江夏人。（他）正当九岁时，就已经懂得服侍父母的道理。每当炎炎夏日到来的时候，就给父母的帐子扇扇子，让枕头和席子清凉爽快，使蚊虫远远地避开（把蚊虫扇开），来等候父母舒服地睡觉；到了寒冷的冬天，（黄香）就用自己的身体让他的父母的被子变得温暖，来等候父母睡起来暖和。因此，黄香的名声流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。 黄香，东汉时期官员、孝子，是“二十四孝”中“扇枕温衾”故事的主角。他任内勤于国事，一心为公，熟习边防事务，调度军政有方，受到汉和帝的恩宠。后出任魏郡太守，于水灾发生时以自己的俸禄赏赐来赈济灾民。不久被免职，数月后在家中去世。其子黄琼、曾孙黄琬，都官至太尉，闻名于天下。 【文言知识】“则以身暖其亲之衾”中的“暖”是形容词用作动词，使动用法，意为“使……暖和”。所谓使动用法，是指谓语动词具有“使之怎么样”的意思，即此时谓语动词表示的动作不是主语发出的，而是由宾语发出的。实际上，它是以动宾的结构方式表达了兼语式的内容。使动用法中的谓语动词，有的
考点跟踪训练25文言句读和翻译 一、(2011·广东)阅读选文，按要求回答问题。 言默戒 杨时 邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予曰：“吾家之鸡或夜鸣，或．旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之日：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或 夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜①也，孰从而烹之乎？”又思曰：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取．祸也。故书之以为言默戒。” 【注释】①时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。 1．解释加点词语在句中的意思。 (1)或．旦而不鸣________ (2)皆足取．祸也________ [答案](1)有的(2)招致 2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。 ________________________________________________________________________ [答案]鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。 3．邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？ ________________________________________________________________________ [答案]该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。 参考译文： 邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。过后(他)对我说：“我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？”我告诉他说：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自作不吉祥而招致受烹的，同人又有什么相关昵？如果它们按时打鸣，那么人将靠他们报晓，谁还会烹吃它们呢？”我又想到：人的说话与沉默和这件事有什么不同呢？不应说话而发言，同应当说话而不说话，都足以招致灾祸啊。所以写这篇文章作为言默之戒。 二、(2011·湖北武汉)阅读下面的文言语段，完成文题。 是仪字子羽，北海营陵人也。孙权承摄①大业，优文②征仪。吕蒙图袭关羽，权以问仪，仪善其计，劝权听之。从讨羽，拜忠义校尉。既定荆州，都武昌，拜裨将军，后封都亭侯，守侍中。欲复授兵，仪自以非才，固辞不受。黄武③中，遣仪之皖④就将军刘邵，欲诱致曹休。休到，大破之，迁偏将军。 大驾东迁，使仪辅太子。后从太子还建业。典校郎吕壹诬白故江夏太守刁嘉谤讪国政，权怒，收嘉系狱，悉验问。时同坐人皆怖畏壹，并言闻之，仪独云无闻。于是见穷诘累日，诏旨转厉，群臣为之屏息。仪对曰：“今刀锯已在臣颈，臣何敢为嘉隐讳，自取夷灭，为不忠之鬼！”据实答问。权遂舍之，嘉亦得免。 是仪不治产业，不受施惠，为屋舍财足自容。邻家有起大宅者，权出望见，问起大室者谁，左右对曰：“似是仪家也。”权曰：“仪俭，必非也。”问果他家。 是仪时时有所进达⑤，未尝言人之短。事国数十年，未尝有过。 (选自《三国志·是仪胡综传第十七》，有删改。) 【注释】①承摄：继承掌管。②优文：意思是专门下文，给是仪优厚的待遇。③黄武：年号。 ④皖：地名。下文“建业”也是地名。⑤进达：举荐人才。 4．对下面语句中加点词语的解释不正确的一项是() A．既．定荆州，都武昌既：既然 B．后从．太子还建业从：跟从，跟随
文言文断句与翻译 文言文断句与翻译 一、断句解读 韩愈在《师说》中说：彼童子之师，授之书而习其句读者。习其句读就是教学生断句。中国古代没有标点符号，一篇代章甚至一本书，都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的，所以前人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用。断开，叫句；在一句之内语气停顿的地方用，断开，叫读 （du）。给古书断句也可以叫断句读。 二、考点解析 2004年，断句被列入北京高考语代《考试说明》。作为一项能力来考查，2005年复旦大学自主招生试题中也出现了给文言文加标点的题目，2005、2006全国高考有多个省市考了文言文断句。 断句是考查文言文的传统方式，是学习文言文的基本功。明辨句读，要综合运用古汉语字词句及古代历史代化等方面的常识，因而断句能力高低，成了阅读文言文能力高低的一个重要标志。古人之所以重视断句，是因为断句正确与否，直接影响对代意的理解，断句失误，必然误解古代原意。古书中就有一些记录断句不当而造成理解错误的材料。《韩非子?外储说左下》有这样一个故事：鲁哀公问于孔子曰：吾闻夔一足（一足，一只脚。笔者注），信乎？曰：夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰：夔一而足矣。使为乐正。故君子曰：夔有一，足。非一足也。 这个小故事，对于人们认识断句的重要性，其意义是不言而喻的。 三、高考试题回放 (1)用/给第一部分文言文阅读材料的最后一个自然段断句。（3分） 史官曰交友之道难矣人当意气相得时以身相许若无难事至事变势穷不能蹈其所言而背去多矣况既死而能养其亲乎吾观杜环事虽古所称义烈之士何以过而世俗恒谓今人不逮古人不亦诬天下士人哉 参考答案：（1）史官曰/交友之道难矣/人当意气相得时以身相许/若无难事/至事变势穷/不能蹈其所言而背去者多矣/况既死而能养其亲乎/吾观杜环事/虽古所称义烈之士何以过/而世俗恒谓今人不逮古人/不亦诬天下士子哉（2006年高考广东语代卷第１２题）从试卷的得分情况可以看出，考生文言文的断句能力较差，这实质上是缺乏文言文的语感。缺乏语感的原因无疑是平时只做题不读书，诵读得太少，而没有必要的积累。语代学习在很大程度上要靠积累，靠感悟，靠熏陶，对文言文的学习更应如此。 四、方法指津 不少考生畏惧文言文断句题。那么，给文言文断句有没有规律可循呢？其实，给文言文断句有时是有方法可循，有关键可抓的。笔者在文言文断句教学中，查阅大量资料，经过不断摸索，总结出了一套较为实用的断句方法。请大家先记住下面的口诀： 古代断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。代段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。全代前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住 曰云言，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，语法结构帮助判。排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践。 1．代段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。 考生给文言文断句时，常犯的一个毛病是一边看一边点断，看完了代章，断句也结束了，
文言文翻译训练 文言文翻译训练 2011.10 一、及而后知 及之而后知，履之而后艰。乌有不行而知者乎？披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足；疏八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜。 二、岁不我与 阳货欲见孔子，孔子不见，馈孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂，谓孔子曰：“来，予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓智乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。” 三、是己非人 是己而非人，俗之同病。学犹未达，强以为知；理有未安，妄以臆度，如是则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉，等于已者，狎之而不甘问焉。如是则天下几无可问之人，人不足服矣。 四、齐宣王好射 齐宣王好射，说人之谓己能用疆(强)弓也。其尝所用，不过三石，以示左右，左右皆试引之，中关而止，皆曰：“此不下九石，非王，其孰能用是?”宣王之情，所用不过三石，而终身以为用九石，岂不悲哉! 五、和氏献璧 楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧”。 六、少负志气 （刘）琨少负志气，有纵横之才，善交胜己，而颇浮夸。与范阳祖逖为友，闻逖被用，与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”其意气相期如此。在晋阳，尝为胡骑所围数重。城中窘迫无计，琨乃乘月登楼清啸，贼闻之，皆凄然长叹。中夜奏胡笳，贼又流涕歔欷，有怀土之切。向晓复吹之，贼并弃围而走。 ——《晋书·祖逊传》 七、哀溺文序 永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船，绝湘水。中济船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为?”曰：“吾腰千钱，重！是以后。”曰：“何不去之?”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚!身且死，何以货为?”又摇其首，遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎?于是作哀溺。 柳宗元《柳河东集》 八、太祖马鞍在库 太祖马鞍在库，而为鼠所啮。库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。冲谓曰：“待三日中，然后自归。”冲于是以刀穿单衣．如鼠啮者，谬为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对日：“世欲以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见啮，是以忧戚。”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。”俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎?”一无所问。
高考文言文翻译专项训练 1.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 陈子车死于卫，其妻与其家大夫谋以殉葬，定而后陈子亢至，以告曰：“夫子疾，莫养于下，请以殉葬。”子亢曰：“以殉葬，非礼也；虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰？得已，则吾欲已；不得已，则吾欲以二子者之为之也。”于是弗果用。（《礼记?檀弓下第四》）【注】陈子亢：陈子车的弟弟，孔子的弟子。 夫子疾，莫养于下，请以殉葬。 译文: _________________________ 虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰？ 译文：_________________________ 2.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”（《左传?襄公十五年》） 宋人或得玉，献诸子罕。 译文：_________________________ 我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。 译文：__________________________ 3.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。”文子以告孟献子，献子囚之七日。自是，子服之妾衣不过七升之布，马饩不过稂莠。 子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！ 译文：_______________________ 人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！ 译文：_______________________ 4.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 阳子之宋，宿于逆旅，逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶。恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”阳子曰：“弟子记之：行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？”（《庄子?外篇?山木第二十》）其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。 译文：_____________________________ 行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？ 译文：______________________________ 5.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
第二讲文言句读与翻译 一、(2018·江苏宿迁)阅读下面的文言文，完成下列小题。(14分) 贞观三年，太宗谓侍臣曰：“君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契①，古来所重。若君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其国，臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐，臣下钳口②，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，朕与卿等可③得不慎，无为后所嗤！” 贞观六年，太宗谓侍臣曰：“朕闻周、秦初得天下，其事不异。然周则惟善是务，积功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭。岂非为善者福祚④延长，为恶者降年⑤不永？朕又闻桀、纣帝王也，以匹夫比之，则以为辱；颜、闵⑥匹夫也，以帝王比之，则以为荣。此亦帝王深耻也。朕每将此事以为鉴戒常恐不逮为人所笑。” (选自《贞观政要·卷三》，中华书局2016年版，有刪改) 【注释】①合契：对合符契，这里引申为符合，投合。②钳口：闭口不言。 ③可：岂，哪。④福祚(zuó)：福禄，福分。⑤降年：天赐予的年龄，寿命。⑥颜、闵：指孔子的两个学生颜回和闵，他们以德行修养著称。 1．解释句中加点的词。(4分) (1)若主纳．忠谏( ) (2)寻亦诛．死( ) (3)无为后．所嗤( ) (4)以．匹夫比之( ) ★2.用“/”给下面的句子断句。(断两处)(2分) 朕每将此事以为鉴戒常恐不逮为人所笑。 ★3.用现代汉语翻译文中画线的句子。(4分)
(1)君失其国，臣亦不能独全其家。(2分) __________________________________________________________________ (2)此亦帝王深耻也。(2分) __________________________________________________________________ 4．选文中唐太宗对侍臣说的话体现了哪些治国理政的思想？(用自己的话概括)(4分) __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 二、(2018·湖北宜昌)阅读下面的文言文，完成下列小题。(18分) 汉阴老父 范晔 汉阴．老父者，不知何许人。桓帝延熹①中幸②竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者，有老父独耕不辍。尚书郎南阳张温异．之，使问曰：“人皆来观，老父独不辍，何耶？”老父笑而不对。温下道百步，自与言。老父曰：“我野人！不达斯．语。请问天下乱③而立天子邪？理④而立天子邪？立天子以父⑤天下邪？役⑥天下以奉．天子邪？昔圣王宰世，茅茨采椽⑦，而万人以宁。今子之君，劳人自纵，逸⑧游无忌，吾为子羞之，子何忍欲人观之！”温大惭，问其姓名，不告而去。 【注释】①延熹：汉桓帝的年号。②幸：皇帝驾临。③乱：混乱。④理：治理。⑤父：像君父那样(关爱)。⑥役：役使。⑦茅茨采椽：用茅草盖屋顶，用栎木作椽。⑧逸：放纵，放任。 1．请结合语境，解释文中加点词的意思。(4分) 阴( ) 异( )
文言翻译专项训练 一、（年江苏卷） 、初，明帝在东宫，丰在文学中. 及即尊位，得吴降人，问：“江东闻中国名士为谁？”降人云：“闻有李安国者.”是时丰为黄门郎，明帝问左右安国所在，左右以丰对. 帝曰：“丰名乃被于吴越邪？”后转骑都尉、给事中. 译文：当初，魏明帝做太子时，李丰在文学中.等到魏明帝即位后，抓获一位东吴投降地人，魏明帝问他：“你在江东听说中原地带地名士是谁？”那位投降地人说：“听说有个李安国地人.”这时李丰为黄门郎，魏明帝问左右臣子“安国”在哪里，左右臣子用“李丰”来回答.魏明帝说：“李丰地名气竟然遍及吴趆一带了？”后来转任骑都尉、给事中等职务. 、初，丰子韬以选尚公主，丰虽外辞之，内不甚惮也. 译文：当初，李丰地儿子李韬被选中娶公主为妻，李丰虽然表面上推辞，而内心不怎么害怕. 、至嘉平四年宣王终后，中书令缺，大将军谘问朝臣：“谁可补者？”或指向丰. 译文：等到嘉平四年司马宣王死后，中书令一职空缺，大将军征询朝臣意见：“合适补任地人为谁？”有人指向李丰. 二、（年江苏卷） 、未几，移凤州司法.王蒙正为凤州，以章献太后姻家，怙势骄横.知公（苏涣）之贤，屈意礼之，以郡委公.公虽以职事之，而鄙其为人.蒙正尝荐公于朝，复以书抵要官，论公可用.公喻郡邸吏，屏其奏而藏其私书.未几，蒙正败，士以此多公. 译文：（王蒙正）知道您贤能，违背自己地意愿（或降低自己骄横地态度）拿礼节对待您，并把全郡地治事交付给您. 标准【答案】（王蒙正）了解苏涣地贤能，降低身份以礼相待，把郡里地事务托付给他. 【解析】注意关键点：“屈意”“礼”“委”. 、君（苏涣）以一县令能此，贤于言事官远矣！ 译文：您凭借一个县令就能做到这样，远远比言事官（也可译为“谏官”或“只说不做地官员”）贤能啊！ 标准【答案】你作为一个县令能够这样，比言事地官员好多了. 【解析】注意关键点：“以”“此”“于”. 、尔曹才不逮人，姑亦师吾（苏涣）之寡过焉可也. 译文：你们地才能比不上别人，姑且效仿（或译为“学习”）我很少过错，也是可以地. 标准【答案】你们才能赶不上别人，姑且学习我少犯错误就可以了. 【解析】注意关键点：“不逮”“姑”“师”“也”. 三、（年江苏卷） 、巫觋岁敛民财祭鬼，谓之春斋，否则有火灾.公（陈公弼）禁之，民不敢犯，火亦不作.毁淫祠数百区，勒巫为农者七十余家.jLBHr。 、盗起，知房州.州素无兵备，民凛凛欲亡去.公（陈公弼）以牢城卒杂山河户得数百人，日夜部勒，声振山南.民恃以安，盗不敢入境.而殿侍雷甲以兵百余人，逐盗至竹山，甲不能戢士，所至为暴.或告有大盗入境且及门，公自勒兵阻水拒之.身居前行，命士持满无得发.xHAQX。 、一日，有窃入府舍将为不利者.公（陈公弼）笑曰：“此必醉耳.”贷而流之，尽以其余给左右使令，且以守仓库.LDAYt。
高中文言文翻译专题训练(一） 1、魏文侯使乐羊伐中山 魏文侯使乐羊伐中山，克之；以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”仁座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君！”文侯怒，仁座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者仁座之言直，臣是以知之。”文候悦，使翟璜召仁座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 译文： 魏文侯派乐羊子攻打中山，攻破了它；魏文侯把中山封给他的儿子击。魏文侯向群臣问道：“我是怎样的君主？”群臣都说“您是仁爱的君主。”仁座说：“您得到中山，不把它封赏给您的弟弟却把它封赏给您的儿子，怎么能说是仁君？”问候发怒了，仁座跑了出去。文侯又问翟璜，翟璜回答说“您是仁君。”文侯问道：“您凭什么知道的？”翟璜回答道：“臣听说国君仁爱臣子就直率。刚才仁座的话直率，我因此知道您仁爱。”文侯高兴了，就让翟璜叫仁座回来，他亲自下堂迎接仁座，把他当作上等客人。 2、子思言苟变于卫侯 子思言苟变于卫侯曰：“其才可将五百乘。”公曰：“吾知其可将；然变也尝为吏，赋于民而食人二鸡子，故弗用也。”子思曰：“夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短；故杞梓连抱而有数尺之朽，良工不弃。今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干城之将，此不可使闻于邻国也。”公再拜曰：“谨受教矣！” 卫侯言计非是，而群臣和者如出一口。子思曰：“以吾观卫，所谓‘君不君，臣不臣’者也！”公丘懿子曰：“何乃若是？”子思曰：“人主自臧，则众谋不进。事是而臧之，犹却众谋，况和非以长恶乎！夫不察事之是非而悦人赞已，暗莫甚焉；不度理之所在而阿谀求容，谄莫甚焉。君暗臣谄，以居百姓之上，民不与也。若此不已，国无类矣！” 子思言于卫侯曰：“君之国事将日非矣！”公曰：“何故？”对曰：“有由然焉。君出言自以为是，而卿大夫莫敢矫其非；卿大夫出言亦自以为是，而士庶人莫敢矫其非。君臣既自贤矣，而群下同声贤之，贤之则顺而有福，矫之则逆而有祸，如此则善安从生！《诗》曰：‘具曰予圣，谁知乌之雌雄？’抑亦似君之君臣乎！” 译文： 1
1．阅读下面的文言文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) 朱云，字游，鲁人也，徙平陵。少时通轻侠，借客报仇。长八尺余，容貌甚壮，以勇力闻。好倜傥大节，当世以是高之。至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。云上书求见，公卿在前。云曰：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。”上问：“谁也？”对曰：“安昌侯张禹。”上大怒，曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”御史将云下，云攀殿槛，槛折。云呼曰：“臣得下从龙逢、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？”御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠解印绶，叩头殿下，曰：“此臣素著狂直于世，使其言是，不可诛；其言非，固当容之。臣敢以死争。”庆忌叩头流血。上意解，然后得已。及后当治槛，上曰：“勿易！因而辑之，以旌直臣。”云年七十余，终于家。病不呼医饮药。遗言以身服敛，棺周于身，土周于椁，为丈五坟，葬平陵东郭外。 (节选自《汉书·朱云传》) (1)今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。(5分) 译文： (2)此臣素著狂直于世，使其言是，不可诛；其言非，固当容之。(5分) 译文： 2．阅读下面的文言文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) 周经，字伯常，刑部尚书瑄子也。经刚介方正，好强谏，虽重忤旨不恤，宦官、贵戚皆惮而疾之。太监李广死，帝得朝臣与馈遗簿籍，大怒。科道因劾诸臣交通状，有及经者，经上疏曰：“昨科道劾廷臣奔竞李广，阑入臣名。虽蒙恩不问，实含伤忍痛，无以自明。夫人奔竞李广，冀其进言左右，图宠眷耳。陛下试思广在时，曾言及臣否。且交结馈遗簿籍具在，乞检曾否有臣姓名。更严鞫广家人，臣但有寸金、尺帛，即治臣交结之罪，斩首市曹，以为奔竞无耻之戒。若无干涉，亦乞为臣洗雪，庶得展布四体，终事圣明。若令含污忍垢，即死填沟壑，目且不瞑。”帝慰答之。 (节选自《明史·周经传》) (1)夫人奔竞李广，冀其进言左右，图宠眷耳。(5分)
文言文的句读与翻译方法 一、文言文的句读 句读就是对古书的标点。古书一般是不断句的，前人读书时要自己断句。没有断句的古书，后代人读起来常会感到困难。 例1：彗星复见西方十六日夏太后死（《史记·秦始皇本纪》） 正确断句：彗星复见西方十六日。夏太后死。——译：彗星又在西方出现，一共经过十六天。夏太后死去。 错误断句：彗星复见西方。十六日，夏太后死。——译：彗星又在西方出现。十六日那天夏太后死去。 分析：读法不同，意思也就变了。 古人常用“、”符号来断句。在句终的地方，点在字的旁边；在语意未尽而需要停顿的地方，点在两个字的中间。到了宋朝以后，通俗读物上才普遍地应用圈（。）作为句号，用点（、）作为读（逗）号，因此句读又称圈点。 学习文言文，明句读是一项基本功。因此在文言文的标点上，我们应该作一番研究。在标点古文时要注意以下几个方面： 1.要通读全文，明了全文大意。 在了解全文大意的基础上，先断开能断的句子，然后逐步缩小范围。对不易断开的字、句，就要仔细研究前后语句的含义，分析难断句与上下文的联系，看看断在哪里语义才正确明白。 例2：长老吏旁观者皆惊恐。 原文标点：长老、吏旁观者皆惊恐。（《西门豹治邺》） 分析：这样断句，似把“旁观者”仅指“长老”和“吏”。其实，“旁观者”按当时的实际情况是指“长老”和“吏”以外的“老百姓”，三者是并列的。 修正标点：长老、吏、旁观者，皆惊恐。 2.要注意语法，重视文言虚词。 例3：厩（jiù）焚子退朝曰伤人乎不问马 原文标点：厩（jiù）焚，子退朝，曰：伤人乎不？问马。（《论语》） 分析：这样断句，重点在于讲孔子既关心人，又关心马（“厩”是养马的棚）。其实，文言中疑问句末用了“乎”一类疑问语气词之后，不能再用“不”一类的否定词来发问了。 修正标点：厩（jiù）焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。 ①文言文中，“夫、惟、盖、凡、且、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常出现在句首； ②而“乎、哉、也、矣、欤、焉、耳”等语气词经常出现在句尾； ③而“以、于、为、而、则”等连词经常出现在句中； ④复句中的关联词如：苟、虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、若夫、至于、已而、且夫、乃夫、于是、至若、若、故、是故，大致用在一句话的开头。这些特点，有助于断句。 ⑤句末语气助词的语气可帮助句读： 表示陈述语气：也、矣、焉、耳、已、云、云尔 表示疑问、反问语气：乎、邪、与、欤、哉、也 表示推测语气：乎、耶、与 表示感叹语气：哉、夫、也、矣、乎 表示祈使语气：也、矣 3.要关注文体，注意对称句式。 解题时，注意古文讲究整齐对称、行文中上下句常用相同的字数和相同的结构的特点。
文言文翻译训练 （一）宰相的车夫晏子为齐相，出，其御之妻从门间窥：其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气洋洋，甚自得也。 既而归，其妻请去。夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也。 其后，夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。（《晏子春秋?内篇杂上》） （二）巧诈不如拙诚乐羊为魏将而攻中山。其子在中山，中山之君烹其子而遗之羹。乐羊坐于幕下而啜之，尽一杯。文侯谓堵师赞曰：“乐羊以我故而食其子之肉。”答曰：“其子而食之，且谁不食？”乐羊罢中山，文侯赏其功而疑其心。 孟孙猎得麑，使秦西巴持之归。其母随之而啼，秦西巴弗忍而与之。孟孙归，至而求麑，答曰：“余弗忍而与其母。”孟孙大怒，逐之。居三月，复召以为其子傅，其御曰：“曩将罪之，今召以为子傅，何也？”孟孙曰：“夫不忍麑，又且忍吾子乎？” 故曰：巧诈不如拙诚。乐羊以有功见疑，秦西巴以有罪益信。 （三）禁外必先禁内灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之，公使吏禁之，曰：“女子而男子饰者，裂其衣，断其带。”裂衣断带，相望而不止。 晏子见，公问曰：“寡使吏禁女子而男子饰者，裂断其衣带，相望而不止者，何也？”晏子对曰：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门而卖马肉于内也。公可以不使内而服，则外莫敢为也。”公曰：“善。”使内勿服，不逾月而国人莫之服。 （四）猩猩贪酒猩猩，兽之好酒者也。大麓之人设以醴尊，陈之饮器，小大具列焉。织草为履，勾连相属也，而置之道旁。猩猩见，则知其诱之也，又知设者之姓名与其父母祖先，一一数而骂之。已而谓其朋曰：“盍少尝之？慎无多饮矣！”相与取小器饮，骂而去之。已而取差大者饮，又骂而去之。如是者数四，不胜其唇吻之甘也，遂大爵而忘其醉。醉则群睨嘻笑，取草履着之。麓人追之，相蹈藉而就絷，无一得免焉。其后来者亦然。 夫猩猩智矣，恶其为诱也，而卒不免于死，贪为之矣。 （五）上常从容与信（韩信）言诸将能不（读如“否” ），各有差（读如“疵” ）。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“於君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽！”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。”（《史记?淮阴侯列传》） （六）贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常（注：“常”通“尝”）学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书，文帝召以为博士。 （七）贪人廉，淫人洁，佞人直，非终然也，规有济焉尔。王莽拜侯，让印不受，假僭皇命，得玺而喜，以廉济贫者也。晋王广求这冢嗣，管弦遏密，尘埃被之，陪扆未几，而声色丧邦，以洁济淫者也。郑注开陈治道，激昂颜辞，君民翕然，倚以致平，卒用奸败，以值济佞者也。呜呼“知人则哲，惟帝其难之” ，古今一也。（王安石《知人》） （八）择吏夫合天下之众者财，理天下之财者法，守天下之法者吏也。吏不良则有法而莫守，法不善则有财而莫理。有财而莫理，则阡陌闾巷之贱人，皆能私取予之势，擅万物之利，以与人主争黔首，而放其无穷之欲，非必贵强桀大而后能。如是而天子犹为不失其民者，盖特号而已耳。虽欲食蔬衣敝，憔悴其身，愁思其心，以幸天下之给足而安吾政，吾知其犹不得也。然则善吾法，而择吏而守之，以理天下之财，虽上古尧舜，犹不能毋以此为先急，而况于后世之纷纷乎？（节自王安石《度支副使厅壁题名记》）（九）李离伏剑李离者，晋文公之理也。过听杀人，自拘当死。文公曰：“官有贵贱，罚 有轻重。下吏有过，非子之罪也。”李离曰：“臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。今过听杀人，傅其罪下吏，非所闻也。”辞不受令。文公曰：“子则自以为有罪，寡人亦有罪邪？”李离曰：
文言文专项训练 一、课内文句翻译练习 1、臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。 2、既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。 3、壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。 4、少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 5、客有吹洞萧者，倚歌而和之。……舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 6、固一世之雄也，而今安在哉？ 7、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 8、是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 9、仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。 10、百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。
11、王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？ 12、王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？ 13、此心之所以合于王者，何也？ 14、权，然后知轻重；度，然后知长短；物皆然，心为甚。 15、欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。 二、课外文段翻译练习 1.阅读下面一段文言文，翻译画线的句子 王烈字彦方，太原人也。①少师事陈实，以义行称。乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：'②刑戮是甘，乞不使王彦方知也。'烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：'③盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既怀耻恶，必能改善，故以此激之。'后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪而闻其姓名，以事告烈。④烈使推求，乃先盗牛者也。诸有争讼曲直，将质之于烈，⑤或至涂而返，或望庐而还。其以德感人若此。 把下列句子译成现代汉语 ①少师事陈实，以义行称。 ②刑戮是甘，乞不使王彦方知也。 ③盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。
④烈使推求，乃先盗牛者也。 ⑤或至涂而返，或望庐而还。 2. 阅读下面一段文言文，翻译画线的句子。 庄子之齐，见饿人而哀之，饿者从而求食。庄子曰：“吾已不食七日矣!”饿者吁曰：“吾见过我者多矣,莫我哀也；哀我者，惟夫子。向使夫子不不食，其能哀我乎？!” (1) 吾见过我者多矣，莫我哀也。 (2) 向使夫子不不食，其能哀我乎？! 3.夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书便自高大，凌忍长者，轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。 4.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。 5.与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭；与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香。
古文句读五妙招 我国古书没有标点，文章都是一个汉字接着一个汉字写下来的，所以古人读书最基础和最重要的环节就是“明句读”，即断句，能够准确地停顿和断句是读懂一篇文言文的重要标志。断句题也因其具有考查知识的丰富性、考查能力的多样性和考查方式的灵活性等特点倍受命题者的青睐，是近几年中考文言文阅读题中的一种常见题型。但很多考生反映断句题分数难拿，甚至看到断句题茫然不知所措。那么，文言断句有没有规律可循呢?答案是肯定的。现结合近年中考典例分析，介绍古文句读六妙招，以期对同学们能有所帮助。 妙招一：明语法，定句读 在阅读文言文时，经常碰到有些词语是属上还是属下，很难断定，这时若能明辨语法，巧抓主干，则会迎刃而解。因为在文言文中，名词（代词）一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，用作句子的主语和宾语，在它们的前后往往要进行断句。动词、形容词经常作谓语，而谓语又是构成句子的核心，为了体现句子内部的结构，主谓宾三成分之间是要有停顿的。 【真题链接】（2011年兰州市中考题）阅读下面文言文选段，完成10-14题。 吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。籍第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳。王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉，攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东，攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。(节选自《陈涉世家》) 用“/”给文中画线句子划分朗读节奏（只划三处）。 乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东 【解析】此题可以借助语法知识来断句。句中“乃令”作谓语，其前面省略了主语“陈胜、吴广”，“符离人葛婴将兵徇蕲以东” 作“乃令”的宾语，所以应在“乃令”的前后断开；而宾语部分“符离人葛婴将兵徇蕲以东”又是一个主谓短语，“符离人葛婴” 作主语，“将兵” 作谓语，“徇蕲以东” 作“将兵”的宾语，故又可在谓语“将兵”前后断开。 答案示例：乃令/符离人葛婴/将兵/徇蕲以东 妙招二：据修辞，定句读 古人写文章，十分讲究对仗工整，讲究互相照应，常用对偶、顶真、排比、对称、反复等修辞，结构相似，句式整齐，且四六句较多，这也为我们正确断句提供了有利条件。我们可充分利用这一特点进行断句，常常是断开一处，接着便可断开几处，收到事半功倍的效果。 【真题链接】（2010年绍兴市中考题） 齐王筑城 齐王一日临朝，顾谓侍臣日：“吾国介于数强国间，岁苦支备①，今欲调丁壮，筑大城，自东海起，连即墨，经大行，接轩辕，下武关，逶迤四千里，与诸国隔绝。使秦不得窥吾西楚不得窃吾南韩魏不得持吾之左右岂不大利耶?今，百姓筑城，虽有少劳，而异日不复有征戍侵虞之患，可以永逸矣。闻吾下令，孰不欣跃而来耶?艾子对日：今旦大雪，臣趋朝，见路侧有民，裸露僵踣②，望天而歌。臣怪之，问其故。答日：‘大雪应候③，且喜明年人食贱麦，我即今年冻死矣。’正如今日筑城，百姓不知享永逸者当在何人也。（选自苏轼《艾子杂说》，题目为编者所加） 【注释】①支备：调度战备。支，调度、支付。②踣(b6搏)：跌倒。③应侯：顺应时令。 给文中画线部分断句，限断3处，停顿处用“/”隔开。 使秦不得窥吾西楚不得窃吾南韩魏不得持吾之左右岂不大利耶？ 【解析】首先抓住反问句“岂不大利耶？”，便可在“岂”的前面断开；然后分析前面的部分：该部分使用了排比的修辞，“使秦不得窥吾西”，“楚不得窃吾南”和“韩魏不得持吾之左右”三个分句句式较为整齐，结构
文言文翻译与训练 从2002年开始，文言文翻译由第一卷的选择题改成了第二卷的笔答题，赋分8分，据说今年还可能增加到9分。要正确地解答，就应了解文言翻译的基本要求和具体方法。 1．文言翻译的基本要求。 (1)译文要做到信、达、雅。“信”“达”“雅”是近代翻译家严复提出的衡量翻译外文好坏为标准，我们可以借用到文言翻译上。“信”就是忠实原文，不歪曲，不遗漏，不随意增减。“达”就是无语病，符合现代汉语的语法习惯。“雅”就是有文采，文义贯通。 (2)译文要以直译为主，意译为辅。“直译”就是严格按原文字句一一译出，竭力保留原文用词造句的特点，力求风格也和原文一致。“意译”就是按原文表达的大意来翻译，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表达方法。一般说来，应以直译为主，在难于直译时，辅以意译。 2．文言翻译的具体方法。 (1)保留。人名、地名、国名、朝代、年号、官名、书名等专有名词照原文抄录。 例1．燕使乐毅伐破齐。(1999年)其中的“燕”“齐”“乐毅”是国名和人名。 例2．永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。其中的“永元”“孝廉”是年号和科举名。 (2)解释。即联系上下文组成现代汉语常用的词语，是应用最普遍的方法。 例3．君恶闻其过，则忠化为佞。(2003年)其中的“恶”“过”“忠”“佞”就可以分别组成“厌恶”“过错”“忠诚”“奸佞”。 例4．裴矩遂能廷折，不肯面从。(2003年)其中的“能”“廷”“面”“从”分别组成“能够”“朝廷”“当面”“顺从”。 (3)更换。即结合上下文换成现代汉语惯用的词语，有些特称词语和修辞格还要采用意译。 例5．食毕，复随旅进道。(2000年)其中的“食”“复”“进道”就可以更换为“吃”“又”“上路”。 文言中还有一些特称词语，即各个领域中的习惯用语，如“下车”“乞骸骨”“除”“拜”“左迁”等翻译时也要换成现在的说法。 例6．履至尊而制六合。其中的“六合”，本义是“天地四方”，但翻译时要更换为“整个天下”。