目录
1. 前言 (1)
1.1 研究背景 (1)
1.2 研究意义 (3)
1.3 研究的方法和手段 (4)
2. 中国结概论 (5)
2.1 中国结的历史渊源 (5)
2.2 中国结的文化内涵 (8)
2.3 中国结的传统艺术形式 (11)
3. 中国结在服饰中的运用 (17)
3.1 中国传统服饰中的中国结运用 (17)
3.2 当代服饰设计中的中国结运用 (18)
4. 中国结的时尚设计要点 (21)
4.1 编织技法的借鉴 (21)
4.2 造型结构的借鉴 (21)
4.3 色彩借鉴 (25)
4.4 文化意境的借鉴 (25)
5. 中国结在服饰设计中的方法探索 (25)
5.1 中国结的编结技法借鉴 (26)
5.2 中国结与服饰面料图案设计 (28)
5.3 中国结与服饰设计材料创新 (30)
6. 中国结服饰的设计与制作 (32)
6.1 中国结服装饰品设计 (32)
6.2 中国结编结服装设计 (33)
7. 结语 (35)
参考文献…………………………………………………………………………致谢…………………………………………………………………………………
1. 前言
1.1 研究背景
（1）国内背景
中国结在服饰中的运用可谓历史悠久。古代的服饰中的绳结装饰主要是充当纽扣、腰带和佩玉装饰。中国结饰在我国古代服饰中有着重要的实用功能和装饰功能，并且在历史的传承中丰富了人们的精神享受和视觉美感。
20世纪以来，由于西方观念如科学技术大量输入，我国原有的社会形态和生活方式发生了重大的变化，再加上对于许多固有的文化遗产并未善加保存和传扬，以致许多实用价值不高、而制作费时费事的传统文化和技艺渐告式微，甚至在不断朝现代化蜕变的社会中湮没。［１］但在20世纪90年代，现代人在怀旧思绪的牵引下，把目光转向了传统工艺，大多数人为生动明艳的中国结所吸引，除了形式因素的感召外，其情感的共鸣最初恰恰出自于对纯朴自然的古老民间生活的回忆、好奇或是感慨，人们对中国结艺产生了极大的震动和强烈的“回归”之情。不过，现代结艺早已不是简单的传承，它更多的融入了现代人对生活的诠释，加进了现代人的巧思。自中国结艺复兴以来，在近十年的编结实践中，全国各地涌现出不少技艺高超的民间艺人。这些艺人所创作的美轮美奂的中国结作品，给人们带来了视觉与文化心理的双重享受。
在上海APEC会议后，以“唐装”之称的中式服装一下子充斥了全国的服装市场，引起了“传统热”。中国联通以中国结作为公司标志，寓意生意红红火火，这样以中国结为公司形象的宣传让更多的人知道了在我国民间工艺美术里的“结”。2000年，我国把申奥标志定为与“结”神似的图案，如图1-1，于是在2001年申奥成功后，中国结迅速红火起来，并得到大家的赞赏和喜爱。［2］现在各式各样色彩鲜艳的中国结挂满了大街小巷，这个象征着人们喜庆、吉祥的编结装饰频频亮相于中国传统节日、婚宴庆典、寿宴以及日常生活中。在生活中，随处可见服饰、配件和礼品包装、室内陈列装饰等很多方面，中国结已作为一种最受人们喜爱的装饰件而存在。
图1-1
近年来中国结已成为国际时尚潮流的重要元素，并发展成为了多个产品。其中主要有两大系列：吉祥挂饰和编结服饰。每个系列又包括多个品种，如吉祥挂饰有：大型壁挂、室内挂件、汽车挂件等；编结服饰有：戒指、耳坠、手链、项链、腰带、古典盘扣等。中国结运用之普遍促进了技艺的更新。现在编用的线材除了棉、麻、丝、尼龙和皮线之外，还增加了金银等金属线材，这更增强了中国结装饰功能和适用范围。［3］
（2）国际背景
20世纪90年代末,国际上出现了后现代主义思潮下的多元化时尚,世界著名时装设计师们纷纷从具有鲜明特色的民族服装中寻求设计灵感,其作品中不乏对中国民族服饰的采集,立领、盘花扣、团花锦、斜门襟时常出现在T型舞台上,从而起到了催化中国民族时尚的作用。另一方面,加入WTO使中国纺织业与服装业直接加入到经济全球化的激烈竞争之中,“民族的就是世界的”,民族民间传统服饰手工艺术的“复兴”将是增强中国服装业实力的一股重要力量。［4］与此同时，2008年的奥运会更是把许多具有中国特色的东西推向了世界，并得到世界人民的认可和赞许，中国结就是其中之一。大家可以看到在2008奥运年Dior就发布的一系列“中国节”包包，如图1-2，以及耐克 (Nike) 和Clot 联名推出的一款鞋面上绣有经典的中国结图案Air Force 1，中国结的设计运用已经开始在时尚界斩露头角。
图1-2
1.2 研究意义
在现代服饰设计的运用中，中国结在以其古老的编织形式发扬着它最基本的装饰性和功能性之外，更多的带给了全世界的是我国民族艺术文化的惊叹。中国结是悠久的中国历史和优秀民族传统文化的象征。无论是绳结记事，还是应用于传统服饰的束衣之结、盘扣、盘花，还是寓意传情，都像我们昭示着中国结在传统服饰中应用之频繁和广泛。把中国结技艺运用到现代服饰设计，可以丰富中国结服饰配件及中国结服饰饰品的花色品种。大家可以看到，现代关于中式服装的设计中，中国结作为一种最基本的装饰结频频出现在服装中，比如说盘扣和腰带的设计，但是中国结在服饰中的运用却不仅仅限于此。
中国传统服饰元素已逐渐成为现代服装大师们的宠儿，“越是民族的就越是国际的”。［5］然而，服装设计最注重创新，需要不断的推陈出新，将中国结作为一种时尚元素融入到服装设计是一个创造性的过程，不能生搬硬套、简单模仿。从中国结的传统文化中汲取现代设计元素，开发设计出时尚与古典完美结合的服饰设计作品，从而保护弘扬民族物质文化遗产。中国结这种传统技艺如同刺绣、布艺一样，必然会成为现代服装设计重要的装饰应用形式。［6］
本论文在研究过程中通过实验不断探索如何创造性的将民族元素融入到今天的时尚设计中，使时尚设计不只停留在漂亮外观的表象上，而是在时尚中融入中国结的精神和意蕴，使设计作品具有意蕴和灵魂。对中国结这一服饰设计元素
的研究也是为了让中国结以不同的表现形式展现在世人面前，让更多的人了解中国结、喜欢中国结，也希望能对中国结在服装设计中的运用带来一点启迪。同时，它作为我们民族的传统饰物，对我国传统文化起着传承的作用，其运用形式的创新发展也是对我国传统文化的弘扬。
1.3研究的方法和手段
（1）研究的方法
本课题对中国结在现代服装设计中的运用必然涉及到中国结的历史发展、民俗工艺、服装设计、社会发展等领域的相关知识。本课题的研究将综合运用市场考察、文献资料、图片分析、例证分析、逻辑归纳法等研究方法，并结合实际设计案例，对中国结的时尚设计运用展开深入的研究。
①市场考察法
通过对国内一些中国结产品密集的旅游景点以及市场的实地参观考察，切身实地的感受中国结的文化艺术魅力与市场行情，加深自己对中国结这一民俗文化的理解和感受。
②文献资料法
通过文献资料法查找相关资料，包括中国结的具体表现形式、历史演变过程、现代设计发展等等，并在前人归纳总结的基础上进行进一步的分析、比较、归纳、总结，得出中国结在各方面发展的理论依据。
③图片分析法
本课题中将展示大量生动精美的图片资料，让人更直观的了解到中国结的各种形态，以及它在服装设计中的运用表现，这样更具说服力也更有吸引力。
○4例证分析法
本课题会特别注重理论与实际的结合，在分析中国结与时尚设计相结合的新方法中会使用具体实例说明，并总结出新方法的可行性报告。
○5逻辑归纳法
经过以上几种方法的研究，我们已经得到了很多有关本课题的研究内容，那么我们必然要对这些内容进行系统的逻辑归纳，才能真正得到我们想要的东西。收集完零碎的资料后，归纳中国结的基本结种类、色彩、材质，中国结在服装设计中的创新运用方法等等，都得用到逻辑归纳法。
○6实验法
中国结是一项民间手工艺术，在研究其在服饰设计中的创新方法的时候也必将注重对它的再设计，所以在研究过程中，我首先会学习编织基本结，然后是运用现有的材料进行编织实验，以辅助设计。
（2）研究的手段
○1搜集资料过程中，主要的研究手段是图书馆查询资料，网络搜索，市场考察。
○2在研究中国结的阶段，涉及到自己制作一些简单的中国结，以感受这具有代表性的中国传统手工艺的博大精深，所用到的工具主要有绳子，剪刀，珠针（大头针），泡沫板等。
○3在进行设计创新例证时采取的手段是Photoshop技法，立体裁剪（包括人台、剪刀、针、线、尺、缝纫机等）
2. 中国结概论
2.1 中国结的历史渊源
中国结全称应为“中国传统装饰结”，它是一种中华民族特有的手工编结工艺品，具有悠久的历史。中国结用绾、结、穿、绕、抽等多种工艺技法，循环有序地制作完成。中国结看似复杂，其实简单。它的最大特点就是，每一个结从头到尾都用一根丝绳完成。［7］
（1）中国结的起源
“结”作为一种观念，产生于原始劳动。它始于上古，普及于战国，兴于唐、宋，繁于明、清，历经数千年。从古代的结绳记事、束衣配玉、点缀装饰、寓意传情里，我们都可以感受到古时用结之频繁。
①绳结记事
《易·系辞》曰:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”即用不同的结形记载各种事情。由此得知,上古绳结除简单的捆扎、系、绑功用外,还有记载历史的文化功能——“绳结记事”,即文字的前身。［8］
②绳结纹装饰
绳结朴素的实用功能和神圣的记事功能,在长期的社会实践中逐渐形成审美
内涵。尽管缺乏实物加以证实,却以其它材料形式作为器物装饰而保存下来，如图2-1。
图2-1
（2）中国结的发展
春秋战国时期是中国结发展史上的一个重要阶段，在这一时期，绳结已经摆脱了实用的“羁绊”，以相对独立的审美姿态进入到装饰领域。人们开始把中国结和玉环等饰物一起做装饰，结的装饰作用和吉祥寓意开始得到人们的认可。结不仅用于器物的装饰，同时也应用在人们的穿衣、佩饰上。古人着装习尚“宽衣博”，谓之“拎”。要想使衣服贴体、保暖，就得靠衣带来扎系并打结。所以那时的结主要是用来起到系物的作用，表现了它的实用价值。魏晋时期出现了双钱结，环缓结。要系牢衣服只能借助于衣带打结，这就为编结在服装上应用提供了更广的场所，如东晋大画家顾恺之所绘《女史篇》画中仕女的腰带上，就发现有单翼的简易蝴蝶结作为实用的装饰物。
（3）中国结的兴盛
唐宋是我国文化艺术发展的一个重要时期，中国结作为一种美的艺术品，被大量运用于服饰和器物中，呈明显的兴起之势。保留至今的唐代铜镜中，有一枚当时流行的双鸾衔绶纹样铜镜。鸾鸟嘴衔飘动的同心结纹样的绶带，寓意永结秦晋之好。唐代永泰公主墓的壁画中，有一位仕女腰带上的结就己经是我们现在通称的蝴蝶结了。河南堰师酒流沟宋墓出土砖刻上的宋代女性，在喇叭裤的外侧开权上，缀了一连串的中国结做装饰。
这一时期的中国结已经由实用性为主逐渐走向装饰艺术化。当时的吉祥结、丁字结、连环结等广泛用于服饰、器物、家具等装饰，强化了中国古代装饰的庄重含蓄、飘逸典雅以及吉祥喜庆的美感和内涵。在此期间对“结”咏颂的诗词作
品也很突出，比如说李白的《去妇辞》——“君恩既断绝，相见何年月。悔倾连理枝，虚作同心结”，林逮(宋)——“君泪盈，妾泪盈、罗带同心结未成，江头潮己平”。
（4）中国结的鼎盛
清代是中国绳结装饰艺术发展的鼎盛时期。中国编结成为真正流传民间的艺术，其编制技法已经相当成熟。这一时期的编结，在造型变化、配色技巧、制作技法以及与配饰组合等各方面都日趋完美，还出现了灵活多变、一形多意、寓意叠加的结饰，比如以“龙型结”“凤型结”组合而成的“龙凤呈祥结”。日常生活用品中，如轿子、窗帘、彩灯、帐钩、折扇、腰带、发答、花篮、项坠、香袋、荷包、烟袋等等，都编有寓意吉祥、美观精致的装饰结。曹雪芹《红楼梦》第三十五回「白玉训亲尝莲叶羹，黄金莺巧结梅花络」中，就有一段描述宝玉与莺儿商谈编结络子的对白，作者借这个情节，谈笑间就道出了当时结的用途，结子的式样名称，打结配色的原则，材料的运用和变化等等的问题。莺儿打的花样有“一灶香，朝天镜，象眼块，方胜，连环，梅花，柳叶”，其中，如方胜、连环、梅花等，至今也还是打中国结时常常要用到的基本样式。［9］
（5）中国结的复兴
19世纪末20世纪初，由于西方观念如科学技术大量输入，使我国原有的社会形态和生活方式产生重大的改变，再加上对于许多固有的文化遗产并未善加保存和传扬，以致许多实用价值不高，而制作费时费事的传统文化和技艺便告逐渐式微，甚至在不断朝现代化蜕变的社会中湮没，中国传统的编结技艺就是其中之一。
当人们在怀旧思绪的牵引下，寻找被丢失的人情意味的时候，发现很多传统技艺中有许多值得学习、研究回味的东西。中国结作为一种传统技艺，它不仅表现了传统技艺的形式美，更表现可是自然灵性和人文精神。其“费时、费工”的背后，蕴藏着质朴、自然的情愫，蕴藏着对人的亲和之质以及机器永远无法替代的人工之巧，对传统的中国结继承和发场是有价值、有意义的。中国结，它不仅与日常生活接近，而且是人类己有文明形式最早的载体，传达着无限久远的文化内容和对于历史的记忆、在高度发达的现代社会，人们生活在近乎自动化的社会环境中，更加需要情感的补偿，因而对柔性纤维材料的选择，受到人们青睐，以
至呈现出一种中国结艺复兴的趋势。
中国结艺在日本、东南亚各国广为盛行，韩国把它作为手工艺品中的精华，港台拍摄的影片中也常常能见到，北京的协和百货店开设了专营中国结饰的柜台。它的实用性和艺术性也在不断增强，被称为“软雕塑”的室内壁挂，也是用结来编织的。在日常用品如手袋，扇子等加上一结饰，更容易引发思古之幽情。在服装中用不同的结饰做成项链、发夹。耳环、腰带等来装饰，显得既古典又娴淑，也传达着无限的祝福吉祥寓意。［10］
2.2 中国结的文化内涵
（1）吉祥寓意
中国结经历千年风雨不但没有湮没在历史中，反而被人们大量的运用在日常生活中，这不仅是因为它的实用功能和装饰功能，更重要的是其丰富的寓意。中国结是一种传递文化、交流思想、表达情感中帮助人们从容面对各种心理压力的重要载体。追求完整、圆满、和谐是中华民族的特征，是传统民族民间艺术的审美理想。在这种审美思想的影响下，中国结艺积淀成一系列的意向，都与生命、欢喜、圆满、幸福、长寿追求密切相关。中国结是中国民俗文化中的一个独特事物，其造型、色彩、命名以及制作、运用，直接指向人们追求福、禄、寿、喜、财、安康的民俗心理。［11］如表2—2简单概括了16种结的吉祥寓意，都表现了人们的美好愿望。
祥云结吉祥如意祈保平安福字结福气满堂神星高照
藻井结方正平整井然有序寿字结人寿年丰寿比南山
吉祥结吉人天相祥瑞美好双喜结喜上加喜双喜临门
如意结完事称心吉祥如意磬结
吉庆祥瑞普天同庆
纽扣结玲珑剔透高雅华贵戟结
前程似锦官升晋级
盘长结相随相依永无终止同心结恩爱情深永结同心
蝴蝶结福在眼前富运迭至法轮结如轮转行弃恶扬善
鱼结
年年富足吉庆有余
花篮结花样年华如花似玉表2-2
（2）神灵之说
中国结还有驱邪避灾、镇凶纳吉、却阴护阳等功效。如图2-3为中国佛教“八吉祥纹样”，分别为轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠。绳结中的“吉祥结”、“盘长结”是凝聚神秘宗教观念的护身符。吉祥结代表佛陀的心，又称为无尽结，因为此结无首无端，代表佛陀心法无尽，它常用在庙宇帐幔及僧人袈裟上，具有避邪消灾、逢凶化吉涵义；藏密中常以此结为信众佩戴加持。肠指盘长，就是源自中国结中的盘长结，又称无穷盘、幸运结。喻佛法的强大生命力，如无穷盘结样延绵往还，长承久传，无尽无休。
图2-3
（3）礼仪之结
中国结艺可以反复使用一个传统图像符号，以满足民俗礼仪和年复一年节日的需要。比如在春节、端午节、婚嫁等喜庆的日子，人们需要共同的象征吉祥的符号表达一致的愿望。
大年三十晚上，长辈用红绳系上百枚铜钱作为压岁钱，称为“长命百岁结”；端午节给孩子穿“五毒衣”，系“百索”镇邪驱虫除灾、保佑孩子安康，“百索”
就是五彩丝线编结的绳子；传统婚礼上，同心结是一种重要的具有强烈象征意义
的符号，在夫妻拜堂行礼和饮交杯酒的时候都会用到。［12］
2.3 中国结的传统艺术形式
（1）中国结的分类花样
中国结的造型一般都是上下一致、左右对称、正反相同、首尾可接。中国结的基本结几乎是完全对称的，这样对称的造型特点，符合中国传统装饰的习俗和审美观念。所以，中国结在视觉感官上较容易被广大中国人接纳喜好。
根据组合构成形式的不同，中国结可分为基本结和组合结两大类。［13］
目前中国结的基本结法有十多种，其名称是根据绳结的形状、用途、或者原始的出处和意义来命名的。下面表2-4介绍了中国结的一些基本结。
平结
平结是一个最古老、最通俗和最实用的结索。"平"有高低相等，不相上下之意，同时，又有征服、稳定的含义，如平定、平抑。而事实上平结给人的感觉是四平八稳。含有平字的吉祥
语很多，如延寿平安、平福双寿、富贵平安、
平步青云等。
蛇结VS 金刚结 蛇结是中国结的基本结之一，常用于项链带子，两根绳编结，长度根据所编物制定。金刚
结与蛇结的不同之处在于金刚结每次包住2
条线，而蛇结只包住1条，所以比较容易松脱。
十字结 十字结的正面似“十”字，反面似佛教“卐”字吉祥图记，其形小巧、简单，编制迅速，一
般用于配饰或坠饰。
吉祥结 吉祥结是一种中国传统吉祥饰物，常用于僧人的服装或庙堂的饰物上，现在也广泛用作代表喜庆、康泰的饰物，寓意祥瑞、美好、如意，
此结可演变成多花瓣的吉祥花，结形美观，易
于组合，古老而吉祥，深受人们的欢迎。
八字结
八字结结形小巧、
灵活，常用于编结挂饰或链
饰的结尾。
祥云结 祥云结常用于编制吉祥项链、腰带等各种吉祥饰物，应用极为广泛，寓意吉祥福运，且结形
似云彩图案，美观大方，是吉运的象征，深受
人们的喜爱。
藻井结
藻井结的结形中央似井字，周边为对称的斜纹，因此而得名。敦煌壁画中就要许多藻井图案，井然有序，光彩夺目。此结结形牢固，不易松散，常用来编制手链、项链等。
纽扣结 纽扣结的结形类似钻石，又称钻石结，除用作纽扣，也可作很漂亮的装饰结，是中国最传统的结饰；结形牢固、实用，与其他的装饰结相
搭配，做成盘扣，被广泛应用于服饰上。
双钱结 双钱结又称“双元宝”、“金钱结”，因其形很像两个叠在一起的铜钱而得名。此结饰拉紧时平整美观，且用途很广，可以随意组合，也可
以单独做装饰结。
团锦结
团锦结是中国结的基本结之一结形圆满，变化多端，类似花形，结体虽小但美丽且不易松散，常镶嵌珠石，非常美丽。本结的造型美观，自然流露出花团锦簇的喜气，如果再在结心镶上宝石之类的饰物，更显华贵，是一个喜气洋洋、吉庆祥瑞的结饰。本结的花瓣可以有五瓣、十
瓣等数目的变化。
雀头结常以环状物或长条物为轴，覆于轴面，常用于替代攀缘结。是中国结的基本结之一。
酢浆草结此结因三个外耳像酢浆草而得名，寓意幸运吉祥。此结的应用最广，其结形美观，易于搭配，可以演化成许多变化结式，如：双喜结、凤凰结、如意结等。同时，也可以变成四耳、五耳等不同数目的结饰。
盘长结基本形状就如佛教八宝之一的盘长，盘长是象征回环贯彻，是万物的本源，是最重要的基本结之一，经常是许多变化结的主结，也因为中国结具有紧密对称的特性，所以在感观视觉上容易被一般人所喜爱。
表2-4
组合结就是多个基本结组合起来形成的结。结组合的方式通常有两种，一种是重复组合，即由一种基本结进行反复编制，通过不同的抽拉、连接、重复、交错方式，从而形成不一样的感官形态。另一种是变化组合，即将几种不同的基本结组合在一起，形成一种新的、形态更加丰富的结。如图2-5分别为这两种组合结。
图2-5
（2）中国结的材料选择
用来编织中国结的线的种类很多，包括丝、棉、麻、尼龙、混纺等等，但是究竟要采用哪一种线，就要看要编结的方法和用途来定。
首先，一般编织中国结采用纹路简单的线。纹路复杂的线也许在编结之前很漂亮，但是在一般情况先，取来编中国结的话，不但结的纹式尽被吞没，而且线的本身具有的美感也会因结子线条的干扰而失色。
其次，线的硬度要适中。如果线太硬，不但在编结时操作不便，结形也不易把握；如果线太软，编出的结形不挺拔，输廓不显著，棱角不突出，但是扇子、风玲等具有动感的器物下面的结子，则宜采用质地较软的线，使结与器物能合而为一，在摇曳中具有动态的韵律美。
再次，线的粗细也是选材需要注意的重要因素。谈到线的粗细，首先要看饰物的大小和质感。形大质粗的东西，宜配粗线；雅致小巧的物件，则宜配以较细的线。假如编纯为艺术欣赏的独立作品，譬如壁饰等一类室内装饰品，则用线比较自由，不同质地的线，就可以编出不同的风格的作品来。
最后，线的色彩选择。选线色彩也是很重要的一部分，为古玉一类古雅物件编装饰结，线选择较为含蓄的色调，诸如咖啡或墨绿；然而为一些形制单调、色彩深沉的物件编配装饰结时，若在结中夹配少许色调醒目的细线，譬如金、银或者亮红，立刻会使整个物件栩栩如生，璀璨夺目。
编织中国结除了用线以外，一件结饰往往还包括镶嵌在结伫面的圆珠、管珠，做坠子用的各种玉石、金银、陶瓷、珐琅等饰物，如果选配得宜，就如红花绿叶，相得益彰了。各色各类的线能够编出许多形态与韵致各异的结。想编什么结，就得挑合适的线，如果颜色与质地不适宜，编出的结可能会使效果大打折扣。
编结材料可以多种多样。从性能的角度看，有天然、人造、合成、混纺等区别；从外观的角度看，有软、硬，有粗细，平、扁，有光、无光等区别；从用途的角度看，有纺织材料、非纺织材料之分。总之，不管怎样划分，选用编结材料时要综合考虑。［14］
虽然绳线的取材可以不拘一格，但专业的编织用绳更容易成型，编出的结也更美观漂亮。下面介绍一些常用的中国结编制用线。
（3）中国结的色彩选择
编中国传统结，所用的色彩是最让人有直观感受的。用什么色彩，传递什么样的感知，也就成为编织中国传统节首先要了解的内容。中国传统文化中的色彩是有理论概念的，传承了千百年。它不单纯是我们视野里的色彩，更是色彩中的
文化和生活，与我们繁衍生息有着同样的气息脉搏。
中国传统文化的色彩论
中国传统文化中渗透着八卦太极、易经和五行，在中
国人的生活中处处都有体现。
中国人的五行论和宇宙间的许多事物都有关联。中国
人将的五行石宇宙间的木、火、土、金、水。对应五行的
五色石青、赤、黄、百、黑，如图2-6。
中国人用五行包罗万象。用五行理论勘地理风水，建楼
台殿阁，用五行理论定制等级礼仪及婚丧嫁娶的规矩等，
色彩也涵盖在其中，而且很有讲究。在使用色彩的观念里，
是不能单纯停留在感官认知的层面上的。因为它不是画，图2-6
是生活。［15］
中国结的配色原则
中国结的整体色彩效果明快、鲜艳、活泼。传统编结中人们都遵循中国民间美术色彩“高纯度、强对比”的搭配惯例，同时还讲究对比统一的形式美法则。中国结的编织中，一般先用纯度较高的大面积色彩来营造中国结或热闹、或典雅、或华丽、或朴素的整体气氛。在进行具体色彩搭配时强调色彩的对比，力求给人强烈的视觉冲击力。在编制单一的结时，通常会选择鲜亮或典雅的色彩纯色编制。有时为了使结看起来更加生动，会在里面夹配少量的金色、银色等炫亮的细线，使结饰璀璨夺目。然而在为其他主体物品编织装饰结时，就需要根据主体物品的质地、颜色来选择不同颜色的丝线。如图2-7这样为为润白的玉石编制装饰结时，通常会选择较为深沉含蓄的色调，以衬托出玉的高雅，以及它通透的色泽。而像图2-8这样为古钱币、木质或铜质物品这类色彩单调且偏暗的物件编制结饰时，往往就会选择一些色彩鲜亮的材料来编结，为整个挂件增添光彩。［16］
图2-7 图2-8
中国结的色彩特点鲜明活泼，以热闹、红火的风格最为普遍，同时也兼具或温婉、或高贵、或素雅、或深沉的设色风格。在搭配上讲究色彩的对比统一。总之，中国结的设色是在遵循民间色彩文化的基础之上，展现其色彩上特有的单纯
朴素之美。
3. 中国结在服饰中的运用
3.1 中国传统服饰中的中国结运用
（1）在传统服装中的装饰与应用
中国古人着装尚宽衣博带,要想使衣服贴体、保暖,就得靠衣带固定并要打结。所以中国结在古代服装中的重要运用可想而知。我国古代各个朝代的服饰均有不同之处，所以绳结在历朝历代服装上的应用也各有特色。
据载，我国周代男子就有佩带玉觿的习俗，到战国时期，佩玉绳结已经发展了较多的样式。河南信阳楚墓出土的彩绘木俑上就清晰的描绘了佩玉打结图案。隋唐时期中国结发展达到第一个高峰，相继出现了现代的基本结，如万字结、团锦结、十字结等，成为当时民间、宫廷手工艺术之一。宋代以后，出现了酢浆草结, 由单结串联在一起的装饰结也逐渐多起来。到了明清时期，中国结的发展形成了第二个高峰，几乎所有的基本结都被普遍应用于生活的各个领域，而且造型复杂、花色繁多的结饰种类也很多,在日常生活用品也多以中国结做装饰。
（2）在传统服饰配件中的装饰与应用
古人有将印鉴系结佩挂在身上的习俗，古代的汉印、佩刀、佩剑及铜镜等都有印钮、镜钮便于打结系挂腰间(似今天的手机等服饰配件)。古代的腰带带身饰以金、银、玉、铁等材料制成的牌饰，上面坠挂荷包、钱袋、佩玉、佩剑等服饰配件以绳结装饰。另一种“以巾帛为之”，用丝织物制成，以丝绦系结称纶饰。清代绳结香包坠饰彩绣云肩。明清绳结服饰配件应用普遍,纶饰(腰带)、荷包、香囊、扇袋、眼镜袋、印鉴等都有绳结装饰，这些都是中国结在传统服饰配件中的装饰与应用。
（3）在传统服装饰品中的装饰与应用
服装饰品主要是指头饰、首饰、面饰、胸饰、腰饰等。头饰以发簪、发夹、耳坠儿等的形式装饰头部及发式，以项链的形式装饰颈部，以盘扣、盘花纽扣结和绳结盘花边饰、绳编胸花的形式装饰于胸部及服装对襟、边缘处，以坠饰、纶饰的形式装饰于服装腰部及衣摆等处。［17］如图3-1中左边为盘扣，右边是一条项链的坠饰。
图3-1
3.2 当代服饰设计中的中国结运用
（1）中式服装
中式服装指具有中国风味的服装，这里包括我们经常说的唐装、旗袍和民族服装。在这样的服装中，结一直保留着最原始的束衣和装饰功能，最具有代表性的就是盘扣和盘花。如图3-2面料运用上具有现代的浪漫气息，但是款式设计上
采用了传统的斜襟和盘扣做装饰，尽显女子的温婉气质。
图3-2