悲喜人生路
——锁麟囊赏析
董维鹏旅游1201 1205100102
在课堂上，我第一次认识了《锁麟囊》。在我的印象中，京剧似乎只是一些咿咿呀呀的唱词，亢长无味的唱腔罢了。我觉得京剧的名气全是由于中国对传统文化的支持，才硬撑起来的。但是《锁麟囊》却带我来到了一个新的天地。
我不是专业京剧迷，也没听过多少的京剧，但是我却想说一说我对《锁麟囊》唱方面的看法。其实在我这个外行人看来，剧中的许多唱词发音是挺奇怪的，像素白白（bó），出（ch ǖ）等，但是这些词在表演时却显得很流畅。
我看的是迟小秋版本的《锁麟囊》，而她是程派的传人，所以在剧中她的声音有些低沉含咽，我在第一次看时还以为她是个男性。这就是老师在课堂上和我们笑谈的，因为程派开派程砚秋是个男性，所以程派传人都会刻意学他的独特嗓音吧。
而这70多年前创作的剧本，很好的体现了中国传统的许多道德观念，如贫富不定、人生际遇难预知，因果循环、善因施恩终得果等。
在戏剧的开始，便出现了一大群忙活的下人，他们为了薛湘灵的嫁妆而忙里忙外，但是薛小姐却是总也不满意。而她的唱词：
怕流水年华春去渺，一样心情别样娇。
不是我无故寻烦恼，如意珠儿手未操，啊，手未操。
也充满了骄矜的味道。老实说，薛家小姐的出场初印象是不太讨喜的。而她又对薛良费尽心思挑来的锁麟囊挑剔责难，
仔细观瞧，仔细选挑，锁麟囊上彩云飘。
是麒麟为何生双角?好似青牛与野飑。
是何人将囊来买到，速唤薛良再去一遭。
而与此同时，却有着一户贫苦人家也同时在忙着准备婚礼，可她们却不是在千挑万选，而是为了一份只是体面的妆奁而求亲告友。贫富对比之感十分强烈，这也是全剧戏剧感的爆发点。
原本应该没有任何交集的两个新娘子却相遇了，因为出嫁路上一场突如其来的雨，她们相遇在了春秋亭。同样貌美、同样年轻、甚至同日出嫁的女子却因身家不同而有了截然不同的遭遇。这般对比，怎教赵守贞不触景伤怀，泣涕出声呢？这也正是这啼哭，引起了娇贵的薛大小姐的注意：
春秋亭外风雨暴，何处悲声破寂寥。隔帘只见一花轿，想必是新婚渡鹊桥。吉日良辰当欢笑，为什么鲛珠化泪抛?此时却又明白了，世上何尝尽富豪。也有饥寒悲怀抱，也有失意痛哭嚎啕。轿内的人儿弹别调，必有隐情在心潮。她差遣丫鬟梅香前去打听，梅香却说：小姐，咱们避咱们的雨，他们避他们的雨，雨过天晴，各自散去，您管他们干什么啊？而薛小姐却责怪道，怜贫济困是人道，哪有个袖手旁观在壁上瞧！这句话让我们对她的印象有了极大的改变，而这一举动也正是她播下的善因。虽然我们只见到这一次她施善，但我们由此推断，她平时也一定不是个刻薄的人，这样看来，她日后善有善报也是极为正常的了，即时没有赵小姐帮忙，也会有平日里其他受过她恩惠的李小姐、王小姐来帮她的，这也许就是剧中隐含的劝人向善之意吧。
她见梅香言语无理，惹得人不快，便又请了薛良前去问询。这才知赵小姐贫寒困苦，无有妆奁，又发感慨道：
听薛良一语来相告，满腹骄矜顿雪消。人情冷暖非天造，何不移动半分毫。
我正富足她正少，她为饥寒我为娇。分我一枝珊瑚宝，安她半世凤凰巢。
忙把梅香低声叫，莫把姓名信口晓。这都是神话凭空造，自把珠玉夸富豪。
麟儿哪有神送到。积德才生玉树苗。小小囊儿何足道，救她饥渴胜琼瑶。
这边是薛小姐的善良之处了，她虽生来富贵，但却有着怜悯他人的心，觉着帮助他人是件天经地义的事。更难能可贵的是她并不是为了名利，她施恩不求回报，求的只是帮助他人，维护世间的一份温暖。所以她让梅香送锁麟囊时说道：莫把姓名你信口晓。
戏剧发展到这儿似乎可以结束了，它只是一出富小姐怜悯贫民女，施恩不求报的故事，但戏剧的精华就在于出乎意料，要不我们怎么总说戏剧性，世事无常呢。薛湘灵的命运在六年后有了极大的改变。
转眼六年过去，这天薛湘灵携带儿子回家看望，这时的她生活还是很富足的，所以她才能对孩子说：
欣逢这日晴和回家望看，哪有千金发任你摘玩。
我与你买竹马小试庭院，这是我疼爱他娇纵千端。
新婚后不觉得光阴似箭，驻青春依旧是玉貌朱颜。
可是她没想到，这次回家彻底改变了她的命运。从此以后，她从一个富家小姐沦落为逃难的难民。可是一直生活无忧无虑的她如何才能养活自己呢，所以她才在见到胡婆之后激动万分，她还抱有一丝幻想，让胡婆帮她准备餐宴。可胡婆自己都只能靠那卢员外施舍的一餐稀粥过活，如何才能接济她呢，只能带她一起讨粥去。薛湘灵不由的唱道：一席话说得我如梦方醒。
于是一起前去讨粥，在讨到最后的两碗粥后，薛湘灵感慨不已。但这时她却看见了一位没有讨到粥的老婆婆。她在短暂的思考后，便把她讨到的粥送给了老婆婆。我想，这不是一般人可以做到的，不是一个伪善的人可以做到的。在现在的社会上，很多人可以在有钱时施舍一点点自己的善心，还要大肆宣扬一番，但是又有多少人可以真正的做善事呢？不是在富裕时的施舍，而是在贫苦时的分享。最近我看到了一篇报道，深圳有个女孩在大街上为乞丐喂饭，我无法准确形容我当时的欣喜。但是今天又看到了后续报道，她极有可能是作秀！虽然还没确认，可也十分令人心寒。所以我希望能有更多人看看《锁麟囊》，学习薛湘灵的真正善良。
也许是上天保佑吧，发粥的人家正好要招老妈子，薛湘灵就这样当了老妈子。可能是宿命的安排，薛湘灵当老妈子的人家正是当年春秋亭受赠锁麟囊的赵小姐。这是上天的嘲弄吧，当年宵衣旰食，气派非凡的薛大小姐，如今却成了贫女赵守贞的老妈子。也难怪薛湘灵在花园里唱：
一霎时把七情俱已昧尽，参透了酸辛处泪湿衣襟。
我只道铁富贵一生铸定，又谁知人生数顷刻分明。
想当年我也曾撒娇使性，到今朝哪怕我不信前尘。
这也是老天爷一番教训，
他叫我收余恨、免娇嗔、且自新、改性情、休恋逝水、苦海回身、早悟兰因。可怜我平地里遭此贫困、遭此贫困，我的儿啊，把麟儿误作了自已的宁馨。
这一段唱词是该剧的高潮之外，是经典的片段。有人说，这唱词充分地唱出了一个大家闺秀面对人生困境的无奈和对过往的深思。
接着，她在帮小公子捡球时意外发现了当年的锁麟囊。接下来，便是一场精彩的三让座表演，她也与卢夫人有了一场唱词对话。故事至此，真相已经大白。世事难料，两个女人在六年后完全转换了角色。当年的富家小姐沦落为人家的下人，而当年一贫如洗的贫家女却成了贵夫人。这也难怪薛湘灵感慨：
这才是人生难预料，不想团圆在今朝。
回首繁华如梦渺，残生一线付惊涛。
莫再痴嗔修啼笑，教养器儿多慈劳。
今日相逢如此报，愧我当初赠木桃。
这也是全剧的思想总结吧，善恶有报，因果轮回，劝人向善。篇二：《锁麟囊》赏析在课堂上，我第一次认识了《锁麟囊》。在我的印象中，京剧似乎只是一些咿咿呀呀的唱词，亢长无味的唱腔罢了。我觉得京剧的名气全是由于中国对传统文化的支持，才硬撑起
来的。但是《锁麟囊》却带我来到了一个新的天地。
我不是专业京剧迷，也没听过多少的京剧，但是我却想说一说我对《锁麟囊》唱方面的看法。其实在我这个外行人看来，剧中的许多唱词发音是挺奇怪的，像素白白（bó），出（ch
ǖ）等，但是这些词在表演时却显得很流畅。
我看的是迟小秋版本的《锁麟囊》，而她是程派的传人，所以在剧中她的声音有些低沉含咽，我在第一次看时还以为她是个男性。这就是老师在课堂上和我们笑谈的，因为程派开
派程砚秋是个男性，所以程派传人都会刻意学他的独特嗓音吧。
而这70多年前创作的剧本，很好的体现了中国传统的许多道德观念，如贫富不定、人生际遇难预知，因果循环、善因施恩终得果等。
在戏剧的开始，便出现了一大群忙活的下人，他们为了薛湘灵的嫁妆而忙里忙外，但是薛小姐却是总也不满意。而她的唱词：
怕流水年华春去渺，一样心情别样娇。
不是我无故寻烦恼，如意珠儿手未操，啊，手未操。
也充满了骄矜的味道。老实说，薛家小姐的出场初印象是不太讨喜的。而她又对薛良费尽心
思挑来的锁麟囊挑剔责难，
仔细观瞧，仔细选挑，锁麟囊上彩云飘。
是麒麟为何生双角?好似青牛与野飑。
是何人将囊来买到，速唤薛良再去一遭。
而与此同时，却有着一户贫苦人家也同时在忙着准备婚礼，可她们却不是在千挑万选，而是为了一份只是体面的妆奁而求亲告友。贫富对比之感十分强烈，这也是全剧戏剧感的爆
发点。
原本应该没有任何交集的两个新娘子却相遇了，因为出嫁路上一场突如其来的雨，她们相遇在了春秋亭。同样貌美、同样年轻、甚至同日出嫁的女子却因身家不同而有了截然不同
的遭遇。这般对比，怎教赵守贞不触景伤怀，泣涕出声呢？这也正是这啼哭，引起了娇贵的
薛大小姐的注意：
春秋亭外风雨暴，何处悲声破寂寥。隔帘只见一花轿，想必是新婚渡鹊桥。
吉日良辰当欢笑，为什么鲛珠化泪抛?此时却又明白了，世上何尝尽富豪。
也有饥寒悲怀抱，也有失意痛哭嚎啕。轿内的人儿弹别调，必有隐情在心潮。
她差遣丫鬟梅香前去打听，梅香却说：小姐，咱们避咱们的雨，他们避他们的雨，雨过天晴，各自散去，您管他们干什么啊？而薛小姐却责怪道，怜贫济困是人道，哪有个袖手旁
观在壁上瞧！这句话让我们对她的印象有了极大的改变，而这一举动也正是她播下的善因。
虽然我们只见到这一次她施善，但我们由此推断，她平时也一定不是个刻薄的人，这样看来，
她日后善有善报也是极为正常的了，即时没有赵小姐帮忙，也会有平日里其他受过她恩惠的
李小姐、王小姐来帮她的，这也许就是剧中隐含的劝人向善之意吧。
她见梅香言语无理，惹得人不快，便又请了薛良前去问询。这才知赵小姐贫寒困苦，无有妆奁，又发感慨道：
听薛良一语来相告，满腹骄矜顿雪消。人情冷暖非天造，何不移动半分毫。
我正富足她正少，她为饥寒我为娇。分我一枝珊瑚宝，安她半世凤凰巢。
忙把梅香低声叫，莫把姓名信口晓。这都是神话凭空造，自把珠玉夸富豪。
麟儿哪有神送到。积德才生玉树苗。小小囊儿何足道，救她饥渴胜琼瑶。
这边是薛小姐的善良之处了，她虽生来富贵，但却有着怜悯他人的心，觉着帮助他人是件天经地义的事。更难能可贵的是她并不是为了名利，她施恩不求回报，求的只是帮助他人，
维护世间的一份温暖。所以她让梅香送锁麟囊时说道：莫把姓名你信口晓。
戏剧发展到这儿似乎可以结束了，它只是一出富小姐怜悯贫民女，施恩不求报的故事，但戏剧的精华就在于出乎意料，要不我们怎么总说戏剧性，世事无常呢。薛湘灵的命运在六
年后有了极大的改变。
转眼六年过去，这天薛湘灵携带儿子回家看望，这时的她生活还是很富足的，所以她才能对孩子说：
欣逢这日晴和回家望看，哪有千金发任你摘玩。
我与你买竹马小试庭院，这是我疼爱他娇纵千端。
新婚后不觉得光阴似箭，驻青春依旧是玉貌朱颜。
可是她没想到，这次回家彻底改变了她的命运。从此以后，她从一个富家小姐沦落为逃难的难民。可是一直生活无忧无虑的她如何才能养活自己呢，所以她才在见到胡婆之后激动
万分，她还抱有一丝幻想，让胡婆帮她准备餐宴。可胡婆自己都只能靠那卢员外施舍的一餐
稀粥过活，如何才能接济她呢，只能带她一起讨粥去。薛湘灵不由的唱道：
一席话说得我如梦方醒。
于是一起前去讨粥，在讨到最后的两碗粥后，薛湘灵感慨不已。但这时她却看见了一位没有讨到粥的老婆婆。她在短暂的思考后，便把她讨到的粥送给了老婆婆。我想，这不是一
般人可以做到的，不是一个伪善的人可以做到的。在现在的社会上，很多人可以在有钱时施
舍一点点自己的善心，还要大肆宣扬一番，但是又有多少人可以真正的做善事呢？不是在富
裕时的施舍，而是在贫苦时的分享。最近我看到了一篇报道，深圳有个女孩在大街上为乞丐
喂饭，我无法准确形容我当时的欣喜。但是今天又看到了后续报道，她极有可能是作秀！虽
然还没确认，可也十分令人心寒。所以我希望能有更多人看看《锁麟囊》，学习薛湘灵的真
正善良。
也许是上天保佑吧，发粥的人家正好要招老妈子，薛湘灵就这样当了老妈子。可能是宿命的安排，薛湘灵当老妈子的人家正是当年春秋亭受赠锁麟囊的赵小姐。这是上天的嘲弄吧，
当年宵衣旰食，气派非凡的薛大小姐，如今却成了贫女赵守贞的老妈子。也难怪薛湘灵在花
园里唱：
一霎时把七情俱已昧尽，参透了酸辛处泪湿衣襟。
我只道铁富贵一生铸定，又谁知人生数顷刻分明。
想当年我也曾撒娇使性，到今朝哪怕我不信前尘。
这也是老天爷一番教训，
他叫我收余恨、免娇嗔、且自新、改性情、休恋逝水、苦海回身、早悟兰因。
可怜我平地里遭此贫困、遭此贫困，我的儿啊，把麟儿误作了自已的宁馨。
这一段唱词是该剧的高潮之外，是经典的片段。有人说，这唱词充分地唱出了一个大家闺秀面对人生困境的无奈和对过往的深思。
接着，她在帮小公子捡球时意外发现了当年的锁麟囊。接下来，便是一场精彩的三让座表演，她也与卢夫人有了一场唱词对话。故事至此，真相已经大白。世事难料，两个女人在
六年后完全转换了角色。当年的富家小姐沦落为人家的下人，而当年一贫如洗的贫家女却成
了贵夫人。这也难怪薛湘灵感慨：
这才是人生难预料，不想团圆在今朝。
回首繁华如梦渺，残生一线付惊涛。
莫再痴嗔修啼笑，教养器儿多慈劳。
今日相逢如此报，愧我当初赠木桃。
这也是全剧的思想总结吧，善恶有报，因果轮回，劝人向善。
眼目的东西，难道一无所有，女儿就不登花轿了么？是，难道没有二十辆以上的婚礼车队，寻常人家就不婚嫁了吗？一贫一富的两颗心，至此隐隐有了相互的唱和。守贞的道理，来自生活的磨难。而湘灵的洒脱，得自于人初之善。六月十八嫁女日，二轿同遇大雨顷天。在湘灵，是走向陌生前的洗涤前尘，也是由富家女到富人妇的告别曲。在守贞，却是点点滋味在心头。因为同在春秋亭避雨，老父亲遭人嘲笑，又恐有接亲人的闲言碎语，守贞窘在心头而急痛失声。湘灵心动，“世上哪有尽富豪！也有饥寒悲怀抱。”然而这还不是赠囊的全部原因。真正的触动，是得知守贞因老父亲被嘲笑而痛哭嚎啕。湘灵嫁人从母命，同样是那个孝字为根贞字为本。宝物赠人，三分是怜悯贫穷，二分是积德行善，五分却是感慨守贞之孝。所谓情同此情，理同此理。虽未谋面，却成知己。漂母饭信非为报，麟囊赠友源心潮。相别不留名与性，闺侠惭愧俗世嚣。看一个人的根骨，要看他落难时的容样。再多的人之初性本善，也要经历生活的侵蚀，经历痛苦的磨砺。湘灵在婚后第六年，登州大水后，流落莱州，举目无亲。“一霎时又来到一个世界”，呼娘不应，呼儿不来，寻相公则不见。她根本不知道如何去生存，甚至连如何解决温饱也浑然不知。她知道饿，只道亲人都已亡故。呼天不应叫地不灵的艰难时分，当年府上的胡婆，却仍然愿意与她相认（谁还能说湘灵当年是小魔女呢）。年迈的胡婆讨来粥，湘灵却转手送给了因年老腿慢，没有打上舍粥的穷婆婆。那一碗续命粥，对她来说应该比当年的锁麟囊更珍贵。但她仍旧是“不忍”，因为她看到的是“一个个骨瘦如柴”比她还可怜的人。赠囊只是小施舍，赠粥实为大慈悲。什么叫真善？自然、没有任何思考的自然之举。这一刹那，连普度众生的菩萨也要动容。这是无善无恶的善，无是无非的善。
善之大者，何问前因？何论果报？生命还要继续。湘灵入富人府为佣。她要忍悲，因为胡婆告诉她，按常理她的亲人应该都不在了。她要忍羞，因为前日为富人妇，今日做檐下佣。她要忍气，因为要看护顽童。她要忍累，因为顽童也是狡童。在以前不能想象的艰难面前，湘灵没有怨天尤人，而是进行了深刻的反省。“一霎时把七情俱已昧尽，参到了酸辛处泪湿衣襟。我只道铁富贵一生铸定，又谁知祸福事顷刻分明；”。连王朝都可以更迭，何况富贵之家的起起落落。漂浮的生命，又如何仅仅依附于外物？于是，她明白了福祸相倚，明白了自救与自赎，明白了立身之本在于自新，明白了所谓苦海，非来自他人而是自溺，“收余恨、免娇嗔、且自新、改性情，休恋逝水，苦海回身，早悟兰因。”。个性和生命的张力达到了极至，那一刻，一个新的薛湘灵已经诞生，坚强、自信、从容和淡定慢慢显现。老天有眼。终于，在偶然的机会，她又见到了当年赠人的锁麟囊。我在想，那一刻，普通人一定要欣喜若狂，因为主人家必定与当日受赠人有千丝万缕的联系，很可能就是当年神交之友。然而在伸手可及的境遇改变前，湘灵，这个灵气十足的女子，却已经开悟。她对囊哭，是思想亲人。她收悲声，是做回自己。主妇委婉询问，她没有一丝喜悦和躁动，只是把当年情状徐徐答来。有人说三段问三移椅是剧情需要，岂不知湘灵已经悟透因果，早以浑然不以为意。便是大丈夫也极容易落入的施恩求报障碍，在她那里已经不是心魔。心无挂碍，方得大自在。那一刻，我为湘灵叹，我为湘灵喜。弘一大师圆寂前，是“悲欣交集”。此时的薛湘灵，却已无悲无欣，老汉无词可赞。那个神交之友赵守贞，发达后也是一地里行善过来。恩人在眼前，越说越象，越说越是，却不说破，只教下人带薛湘灵把衣杉来换。她还想的是报恩，想的是把相认的惊喜再慢慢品来。她知道投以木桃报以琼瑶,她不知道，在生命的境界层面，湘灵已经穿透了富贵贫困，超越了因果相报的风云，而且守住了人性至善的性灵天空。湘灵那颗心，已经如深潭止水，波澜不惊。大荣大辱都经过，生命之花慢慢沁出芬芳。随着家人团圆，湘灵找回了亲人，更找回了自己。大喜大悲后，欣悦缓缓而来。余下的故事，注定是：暴风骤雨都经过,次第春风到吾庐。
程砚秋先生的《锁麟囊》，是程派的第一代表作，我一直以之为京剧青衣戏的最高境界。此剧久演不衰，除了大师的艺术功力之外，翁偶虹先生的剧本本身也是极为出色的。自1939年问世以来的七十五年里，历代演员不断加以磨砺、润色，终于造就了中国戏曲史上第一流的杰作。张火丁的《锁麟囊》，在同时代演员之中无疑是最为出色的，每次演出必然受到空前的欢迎，尤其是《朱楼》一折，当代各大名家之中无人能及，且有一骑绝尘之势。之所以如此成功，一是其个人扮相与气质极为适宜剧情，二是其个人的演唱、水袖、身段等表演功力远在同侪之上，三是其杰出的对人物内心的理解、感悟能力与刻画、外化表现能力。这第三点在程式化表演压倒一切的戏曲行来说犹为值得珍惜、值得尊重、值得推崇。当然，就这折戏本身而言，张火丁是在继承先辈总体成果之上进行了局部甚至细微的创新，或者说她是站在了巨人的肩膀上。但无论如何，张火丁在以程式化手段表现人物的大前提下，力图加入个人对人物的理解并借助一些精细的手段进行人物内心外化表现，创造出了感人肺腑、动人心魄的独到艺术效果。就此而言，她的《朱楼》完全可以作为经典教材进入戏曲表演教学的课堂。乃师赵荣琛先生此段表演只有一小段找球身段的视频传世，但通过张火丁为赵荣琛音配像的《锁麟囊》来看，张火丁的很多细节处理还是属于她自己的个人创新。
从剧本结构来看，《朱楼》一折是全剧的核心，是重中之重，是剧情发展、情绪转换的大关节所在，所以程砚秋先生在此浓墨重彩地进行了铺陈渲染，调动了青衣行一切可以用的手段，演出现场高潮迭起，具有强大的艺术感染力。尤其是身段和水袖，几乎可以称得上是青衣行的巅峰之作。但这一折的关键在于，在关注身段技巧的同时，一定要把薛湘灵的内心世界表现出来，否则就失去了人物，将表演与人物割裂开来，成了纯粹的卖弄技巧之作。张火丁的可贵之处在于，她把高超的技巧与刻画人物有机地结合起来，这里的技巧完全是为人物情绪和内心服务的，所以她的技巧与人物内心水乳交融，绝无半点割裂之感，这也正是张火
丁在艺术成就上远超同辈的根本原因所在。
从遭遇水灾到流浪街头，薛湘灵还处在惊魂未定的状态之中，对家人的生死存亡尚存有一念之期。但遇到胡婆后，她才明白现实是多么的残酷和让人绝望。进府之后的薛湘灵，仍处在突然遭遇家破人亡的巨大悲痛以及随之而来的精神恍惚之中，但更让她煎熬的则是身份的天翻地覆和尊严的荡然无存。从富豪千金到与人为奴，从乐享天伦到家破人亡，薛湘灵对这一从外在到内心的颠覆性变化必然有着极其艰难、极其痛苦的适应过程，她的竭力想适应、而又一时难以适应、因而也更加痛苦的心路历程，需要演员通过唱腔、念白、表情、身段进行精细入微的描摹与刻画，这也正是这一折戏感人至深的原因所在，同时，演员水平的高下正是从这些细微之处体现出来的。张火丁的这一折戏，精妙的神来之笔不可胜记，对照她往年各种版本的《锁麟囊·朱楼》，息演四年以后复出的这场戏，她的表演更加可圈可点，尤其是在刻画人物方面更趋炉火纯青，就此而言，这是张火丁历次演出以来最好的版本，让我们试着从“一霎时”开始梳理一番。
薛湘灵将剪好的纸蝴蝶正要递过去，却发现小少爷卢天麟已经睡着，“绿马”所引发的感情上的滔天巨浪在强忍很久之后，终于控制不住地要宣泄出来。抚今追昔、触景伤情之下，她开始唱“一霎时把七情俱已昧尽”。很多演员都是先把蝴蝶放到桌上然后转过身来开唱，王吟秋、李世济、迟小秋、刘桂娟、李佩红等人莫不如是，而张火丁却有独到的处理：发现小少爷睡着，她伸过去的双手僵在空中，任由蝴蝶从手中滑落在桌上。这一细节，表达出薛湘灵内心深处一个长长的、深深的、感悟世道人生的叹息，然后水到渠成地引出大段的二黄唱腔，因而也更加感人肺腑。印象中李海燕的某次演出也是类似的手法，但不知为什么她的蝴蝶几乎是被高高地举在手中然后滑落，不如张火丁手势自然。篇三：京剧《锁麟囊》合稿京剧《锁麟囊》隆重上演
吴天昊、乔珊珊、陈文娜
本网保定讯：11月22日晚，在一校礼堂，由保定直隶京剧社主办，青幼国韵京剧社及华电艺术教育中心协办的京剧程派传统名剧《锁麟囊》隆重上演。总导演王鑫、著名鼓师范志刚、琴师李友以及京剧社全体成员参加了本次演出，旨在宣扬国粹，弘扬奉献精神。锣鼓喧天奏华章，粉末登场梅韵香。在观众们望眼欲穿的神情之下，大红色的帷幕终于缓缓地被拉开了，别具一格的场景迅速将观众带入“锁麟囊”的世界。
全局给人们留下了无穷的回味，在大团圆的高潮中结束。
母亲的《锁麟囊》 王虹莲 那年，她得了很严重的抑郁症。 也许是工作压力太大了吧，读完了博士，又从国外镀了金，她却没有很好的前程，在公司里遭受到排挤。于是她整夜失眠，或者，干脆想自杀，与这个世界说再见一直是她心里的念头。她知道，许多大师都是严重的抑郁症，海明威、川端康成，他们都自杀了，前些天，她还听说了一个中央电视台的著名主持人也是这种病，看了好几年了。 其实这是一种精神世界的折磨和挣扎，如果不是念着母亲，她真的就去了。母亲抚养她实在是不容易——父亲有了外遇，母亲那时又没有工作，一个人糊火柴盒供她上学，她读到博士，是母亲一分钱一分钱供出来的，她想给母亲一个最好的回报，但是却越来越抑郁，她给了母亲经济上的回报，精神上却还依赖着母亲。 母亲文化不高，喜欢听单田芳的评书，那却是她不喜欢的，她不喜欢单田芳，挺粗的嗓子说：话说什么什么……，她觉得那是下里巴人爱听的东西，她宁愿一个人选择沉默地呆着。有一天黄昏，她还是一个人发呆，看着外面的天空，暮色沉沉，天好像要下雨了吧。她就突然又听到了单田芳的评书，在这寂静的黄昏里，那评书更显得沙哑吵闹，她歇斯底里地嚷了一句：你能不能不听这种东西！ 声音马上就没有了，以后几天的黄昏也是沉静的，死了一样的沉静。她反而又觉得太安静了。反正是烦闷，永远的烦闷，好像这个世界是那样的无聊与寂寞，她想，真的太没有意思了。 第七天的黄昏，她听到外面有人唱京剧。是一个女人的声音。很婉转婀娜的调子，倒是那戏词更吸引了她： 一霎时把七情俱已昧尽， 参透了酸辛处泪湿衣襟。 我只道铁富贵一生享定， 又谁知祸福事顷刻分明。 想当年我也曾撒娇使性， 到今朝只落得旧衣破裙。 这也是老天爷一番教训， 他叫我收余恨，免娇嗔，且自新，改性情，…… 休恋逝水，振作精神。
导语：中华民族艺术博大精深，源于它立世五千余年。下面是收集整理的关于戏曲文化进校园观后感，欢迎大家阅读参考！ 戏曲源远流长，是我国的经典，不同地方的戏曲有不同的风格和特色，它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，出神入化。 小的时候，看见自己的父母看戏曲时，我总认为他们实在太老土，赶不上潮流，打死我我都不会去看那老掉牙的玩意。 俗话说：“要知道梨子的味道，最好亲口尝尝。”不尝不知道，一尝吓一跳呀！今天的语文课上，当我珍惜仔细欣赏了中国别具一格的戏曲时，我真是为之震撼，原来我们中华民族的戏曲是那么的有艺术魅力呀！我真是井底之蛙呀！这老祖宗留下来的宝贝，外国人又怎么能比得上？难怪呀，老一辈的人都是那么的热衷于这些戏曲，那么喜爱戏曲。 我现在才感受到什么是“不看戏曲的人，枉做中国人”。不是吗？这些戏曲，就像我国的一部部历史，只有懂得欣赏它的人，只有懂得关注它的人，只有懂得挖掘它的人，才称得上是真正的中国人。因为他们深深地明白一个道理，戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧呀！我们怎能忘记它们？如今的社会，我们这些青少年们的视野，已经转移到流行音乐、影视和络，我们似乎已经忘记了我们中华民族的传统艺术。其实，当我们细心的欣赏我们的戏曲时，我们就会发现它们犹如一个个精彩的历史故事，将历史的画卷一一展现在我们的面前，将我们带入了历史的隧道，让我们身临其境，让我们感慨不已。 戏曲的艺术魅力，我们怎可忘记？我们要多去欣赏我们中华民族的传统艺术，让它永远永远放光芒，让它世世代代流传下去！ 现在的青年朋友不大喜欢京剧，可我对京剧却十分感兴趣。 我对京剧感兴趣都是受了爷爷奶奶的影响。他们酷爱京剧，只要电视里有京剧节目，如《九州戏苑》之类的，他们总是要看的。久而久之，我也受到感染。我发现，京剧中有许多传统文化的精华。 可说实在的，我对京剧知之甚少，只知道京剧讲究的是“唱念做打”，只知道京剧分为“生旦净末丑”五个行当。我常常把“正旦”和“花旦”混为一谈，甚至有时统称她们为“小旦”。完整的戏我只看过三部：《秦香莲》、《九江口》、《九道本》。现在文艺节目或是综艺晚会中所演出的京剧，大多是名剧名段，像这样的小段落我倒是看了不少。比较喜欢的是《锁麟囊》中“春秋亭外”一段，《徐策跑城》中“湛湛青天”一段，《玉堂春》中“苏三离了洪洞县”一段。 有人认为京剧节奏慢，听着不耐烦。其实不然，京剧节奏感强，速度有快有慢，但这都是根据剧情而定的。快，快得让你听都来不及听，还没弄明白是什么意思，它已经唱过去了。像《秦香莲》中“驸马爷近前看端详”一段，速度多快啊！如果电视机屏幕上不打字幕的话，那是根本听不清的。为什么这样快呢？就是为了表达包公愤怒的感情和急于让陈世美认下秦香莲的迫切心情。慢，慢得能一个字拖半分钟的音。像《贵妃醉酒》中杨贵妃的唱词多慢啊，这是为了体现杨贵妃那雍容华贵的气质和失落的心情。
中国京剧像音像程派剧目统计 ——录制播出时间截止2020.2.23 1.（北京）迟小秋（4部）北京京剧院演员青年团团长 【介绍】迟小秋：王吟秋亲传弟子，一级演员，梅花奖获得者，青研班研究生，程派传人【剧目】《三娘教子》（已播）、《荒山泪》（未播）、《锁麟囊》（未播）、《窦娥冤》（未播）2.（北京）张火丁（3部）中国戏曲学院教师教授 【介绍】张火丁：赵荣琛亲传弟子，一级演员，梅花奖获得者，青研班研究生，程派传人【剧目】《锁麟囊》（已播）、《春闺梦》（已播）、《荒山泪》（未播） 3.（北京）李海燕（2部）国家京剧院演员原二团团长 【介绍】李海燕：李世济亲传弟子，一级演员，梅花奖获得者，青研班研究生，程派传人【剧目】《梅妃》（已播）、《文姬归汉》（未播） 4.（天津）李佩泓（5部）上海戏剧学院教师戏曲学院院长 【介绍】李佩泓：王吟秋、李世济亲传弟子，一级演员，梅花奖获得者，青研班研究生，程派传人 【剧目】《锁麟囊》（已播）、《文姬归汉》（已播）、《红鬃烈马》（早期已播）、《竹林记》（早期已播）、《三堂会审》（早期已播） 5.（天津）刘桂娟（5部）天津青年京剧团演员 【介绍】刘桂娟：李世济亲传弟子，一级演员，梅花奖获得者，青研班研究生，程派传人【剧目】《锁麟囊》（未播，早期已播）、《春闺梦》（未播）、《碧玉簪》（早期已播）、《陈三两爬堂》（早期已播）、《六月雪》（早期已播） 6.（天津）吕洋（9部）天津京剧院演员一团团长 【介绍】吕洋：李世济亲传弟子，一级演员，梅花奖获得者，青研班研究生，程派传人【剧目】《锁麟囊》（已播）、《大探二》（已播）、《六月雪》（已播）、《梅妃》（已播）、《牧羊卷》（已播）、《贺后骂殿》（已播）、《春闺梦》（已播）、《祝英台抗婚》（已播）、《香莲案》（未播） 7.（福建）孙劲梅（3部）福建京剧院演员副院长 【介绍】孙劲梅：张曼玲亲传弟子，一级演员，梅花奖获得者，青研班研究生，程派传人【剧目】《陈三两爬堂》（已播）、《窦娥冤》（已播）、《碧玉簪》（未播） 根据央视网、微博等网络信息统计，错误遗漏之处在所难免，欢迎补充！！！
导语锁麟囊是“四大名旦”之一的程砚秋先生的代表作。由著名剧作家翁偶虹在1937年编剧，内容取自《剧说》中一个小故事，讲述了一个善良的富家小姐，在富贵无常的人世中，如何因当年的仗义助人而得报恩和救助的感人故事。下面是为您准备的京剧锁麟囊，供您参阅。 京剧锁麟囊观后感1 昨晚观看北京京剧团的《锁麟囊》。主演张青昀，90后，程派。扮相俊美，吐字清晰，念白十三辙准确自然，入耳舒服。 如果说还有什么瑕疵，个人觉得这些地方可以商榷 1、春秋亭时，双方的占位，以“秋”字为界，各分左右，这样看上去整个舞台就不舒服，一头重。建议就是薛家占主，赵的轿子就应该偏在一角。一则是薛家先入亭内，以薛家的骄横，断无只占一半之理；二则也能更好显现“势利眼”这个戏点；三则舞台的构图更和谐均衡。同理，在最后薛家到卢家寻亲时，卢家不该缩在一隅，这是你的家，你是主人家，那连客都不能算，当然应该卢家居中，薛家偏侧。 2、赵几次请薛慢慢道来，然后都是转身返回主座。显得对薛说的并不在意这儿如果是慢慢退回主座，可能更能显现赵的感恩之心。
3、除了举块白板，上面直书“救生船”外还能有什么其他办法吗？实在突兀。 4、胡妈那段长也就算了，可是和京剧表演相差甚远，太写实，演员表演更像电影，就差飙眼泪水了，让我看得毛骨悚然，有文革忆苦思甜大会的既视感，简直了。演员表演越投入，效果越差，这就算南辕北辙吧。 还有就是现代京剧的通病非要加些佐料，显得与时俱进，招引观众哄堂大笑。什么“正能量”“方了”“再为（再见）”……哄笑时打断了京韵，实在不智，我是不喜欢的，当然也有不少人是喜欢的。一台戏如同一盘菜，我要把那些佐料剔除，可能是豆豉，也可能是石子。却也有人就爱挑豆豉吃，那也没办法。坐我前排的单身男士，与我看法相似，不问名姓，不需认识，在相同的地方鼓掌，一起鄙视哄堂大笑――视作此一刻的知音。 可圈可点处当然也有不少薛三番两次的谢座，展现的就不错。薛在回忆情景时，激动处，脚轻抬，绣鞋上的蓝穗子颤动，表现得就很有亮点。三让座坐，客座，主座时，舞台上只有3人，但随着座椅的改变，三人的站位不断变化，舞台上的构图一直保持均衡…… 其实薛湘灵并不骄横，她有她自己的标准。快做新娘子了，选点自己喜欢的嫁妆有什么错呢？大喜日子素白的手帕是不配呀。
1、怕流水年华春去渺，一样心情别样娇。 不是我无故寻烦恼，如意珠儿手未操，啊，手未操。 仔细观瞧，自己选挑，锁麟囊上彩云飘。 是膨城为何生双角?好似青牛与野飑。 是何人将囊来买到，速唤薛良再去一遭。 2、避雨： 春秋亭外风雨暴，何处悲声破寂寥。隔帘只见一花轿，想必是新婚渡鹊桥。吉日良辰当欢笑，为什么鲛珠化泪抛?此时却又明白了，世上何尝尽富豪。 也有饥寒悲怀抱，也有失意痛哭嚎啕。轿内的人儿弹别调，必有隐情在心潮。耳听得悲声惨心中如捣，同遇人为什么这样陶嚎? 莫不是夫郎丑难谐女貌，莫不是强婚配鸦占驾巢。 叫梅香你把那好言相告，问那厢因何故痛哭无聊? 梅香说话好颠倒，蠢才只会乱解嘲。 怜贫济困是人道，哪有个袖手旁观在壁上瞧！ 蠢才问话太潦草，难免怀疑在心梢。 你不该人前逞骄傲，不该费词又滔滔， 休要噪，且站了，薛良与我去问一遭。 听薛良一语来相告，满腹骄种顿雪消。人情冷暖凭天造，谁能移动他半分毫。我正富足她正少，她为饥寒我为娇。分我一枝珊瑚宝，安她半世凤凰巢。 忙把梅香低声叫，莫把姓名信口晓。 这都是神话凭空造，自把珠玉夸富豪。 鳞儿哪有神送到。积德才生玉树苗。小小囊儿何足道，救她饥渴胜琼瑶。 3、遇灾： 欣逢这日晴和回家望探，哪有千斤发任你摘玩？ 我与你买竹马小试庭院，这是我疼爱他娇纵千端。 新婚后不觉得光阴似箭，驻青春依旧是玉貌珠颜。 携娇儿坐车中长街游遍，又听得号哭声动地惊天。 却为何众百姓纷纷逃窜？见此情倒叫我胆颤心寒，叫车夫改程途忙往回转。顷刻间又来到另一个世界，叫梅香唤院公你为何不来？ 腹内饥唤郎君他也不在，却为何在荒郊不见亭台？ 莫不是应验了无情的水灾？恍惚间与众人同把舟载。 老娘亲说不定波中遇害，苦命的大器儿鱼腹葬埋。
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《大西厢》 【十不闲】 一轮明月照西厢, 二八佳人莺莺红娘, 三请张生来赴会, 四顾无人跳花墙, 五鼓夫人知道信, 六花板拷打莺莺审问小红娘, 七夕胆大佳节会, 八宝亭前降夜香, 久有恩爱实难割舍吧您呐(哎~) 十里亭哭坏了莺莺就叹坏了小红娘啊 【太平年】 早哎登程,早哎登程, 琴那童说话欠点哎聪明。 那功名好比浮萍的水,(太平年) 美貌地娇妻火化冰呀。(年太平) 不该来借宿就在普救寺中, 来至在花园那，我们两个两相逢。这也是前世前因安排定呀,(太平年) 说话之间,谯楼起了灯。(年太平) 【照花台】 一呀么更儿里，月了影儿东边升，张君瑞在房中顿足又捶胸啊， 细思量恼恨那老诰命啊， 改变了前言，叫我们兄妹称啊。 二呀么更儿里，月了影儿放光明，传书递简多亏了小红（娘）啊， 细思量小姐她对我的恩情重啊， 再三地叮咛，饯行十里亭。 三呀么更儿里，月被云彩蒙， 张君瑞卧房中昏睡正朦胧， 思想起楼台这鸾呀么鸾戏凤啊， 好事要多磨，铁马响哗楞。 四更到四点，月了影儿往西行， 惊醒了大相公长叹六七声， 细思量刚才我做的南柯梦， 要想着重逢万想也不能。 （要想着重逢万想也不能。） 【云苏调】 清晨起来辞别了老诰命哪, (哎哎嗨,哎嗨哎嗨哎嗨哎嗨哎呀) 普救寺僧人都来送行啊, (哎哎嗨,哎嗨哎嗨哎嗨哎嗨哎呀) 扳鞍认蹬我上了白龙马啊, (哎哎嗨,哎嗨哎嗨哎嗨哎嗨哎呀) 一心赶考够奔东京啊, (哎哎嗨,哎嗨哎嗨哎嗨哎嗨哎呀) 走过三里桃花儿店啊, (哎哎嗨,哎嗨哎嗨哎嗨哎嗨哎呀) 越过五里杏花儿营啊, (哎哎嗨,哎嗨哎嗨哎嗨哎嗨哎呀) 桃花儿店前出美酒啊, (哎哎嗨,哎嗨哎嗨哎嗨哎嗨哎呀) 杏花儿坡前女花容啊, 京剧【锁麟囊】 这才是今生难预料 不想团圆在今朝 回首繁华如梦渺 残生一线付惊涛 柳暗花明休啼笑 善果心花可自豪 种福得福得此报 愧我当初赠木桃 《锁麟囊春秋亭外风雨暴》京剧 春秋亭外风雨暴， 何处悲声破寂寥。 隔帘只见一花轿， 想必是新婚渡鹊桥。 吉日良辰当欢笑、 为什么鲛珠化泪抛? 此时却又明白了， 世上何尝尽富豪。 也有饥寒悲怀抱， 也有失意痛哭嚎啕。 轿内的人儿弹别调， 必有隐情在心潮。 【探清水河】 桃叶儿尖上尖柳叶儿就遮满了天在其位的这个明阿公细听我来言呐此事哎出在了京西蓝靛厂啊 蓝靛厂火器营儿有一个松老三
白燕升个人简历 白燕升简介 白燕升，1968年出生于河北省黄骅市，中国内地节目主持人、 香港卫视副台长。 1991年，毕业于河北大学并分配到河北电视台。1994年，进入 中央电视台。1996年，在中央电视台戏曲·音乐频道担任的戏曲节 目主持人。2001年，获得中国广播电视“金话筒奖”。2004年，发 行个人音乐专辑《一生的太阳雨》。2007年，担纲中央电视台春节 戏曲晚会总导演。2008年至2012年，连续担任中央电视台春节戏 曲晚会主持人。2013年，加盟香港卫视任副台长。2014年，出版个 人著作《大幕拉开》。2015年，在山西卫视戏曲节目《走进大戏台》中担任评审嘉宾。 白燕升早年经历 1968年，白燕升出生在河北省沧州市黄骅市的一个农民家庭。 从刚刚记事起，白燕升就喜欢上了戏曲，可父母发现儿子的这个爱 好却并不支持。在父母的极力反对下，本来想上戏校的白燕升只好 上了中学。 1987年考入河北大学，多次获得全国和全省的大学生演讲比赛 大奖。 白燕升演艺经历 1991年毕业于河北大学中文系并分配到保定电视台，随后调入 河北电视台，在台期间主持了包括新闻、经济、文艺等多种类型的 节目。1994年，正式调入中央电视台。 1996年1月1日，加盟中央电视台戏曲·音乐频道，担任该频 道的戏曲节目主持人。1997年，发行个人专辑《白燕升戏曲·歌曲 演唱集》。1998年，与刘璐共同主持第八届全国青年歌手电视大奖赛。
2002年7月29日，参加《全国新闻界南北京剧名票晚会》，演 唱程派代表作《锁麟囊》;10月，主持全国十五省元旦联欢晚会。2003年12月31日，主持中央电视台全国少儿戏曲大赛总决赛。 2004年7月，发行个人音乐专辑《一生的太阳雨》;同年9月19日，主持中央电视台戏曲频道推出的戏曲访谈节目《戏苑百家》。 2005年9月29日，主持河南省范军艺术工作室成立专场晚会——“笑满中原”;10月8日，参加《2005全国电视节目主持人大联欢》;10月16日，担任《2005梨园百花春》戏曲晚会的嘉宾主 持;10月28日，与长瑜、瞿弦和、鞠萍共同主持“春花秋实”主题 戏曲晚会。 2006年1月，与鞠萍、董艺、韦翔东主持2006年春节戏曲晚会《合家欢》;10月12日，与赵娜共同主持《海峡情·06梨园百花春》晚会;12月30日，主持《和谐星空-2006CCTV文艺中心频道记忆》 特别节目。 2007年1月15日，在河南人民会堂主持《爱之春交响音乐会》，与孙小梅合作;同年担纲2007年中央电视台春节戏曲晚会总导演;2月，做客北京电视台访谈节目《星夜故事秀》;7月7日，与庞晓戈 主持纪念国务院授予常香玉“人民艺术家”称号三周年——“戏比 天大”专场演出。 2008年2月6日，与董艺、赵保乐、鞠萍、周颖、任鲁豫主持2008年中央电视台春节戏曲晚会;2月21日，主持《东西南北中盛 世闹花灯》2008元宵戏曲晚会，与管军、滕桓、朱迅合作;10月， 主持“纪念改革开放三十周年著名豫剧表演艺术家王惠交响演唱会”;11月7日，与孙小梅主持CCTV—戏苑百家“唱响嵊州”中国 戏曲名家名段演唱会。 2009年1月15日，与曹颖主持“平安之春”河南公安春节文艺 晚会;12月24日，主持“追梦60年———京剧艺术家沈福存先生 舞台艺术生涯60周年庆祝晚会”。 2010年1月，与孙小梅主持纪念中国美术家协会成立60周年庆 典暨首届“中国美术奖”颁奖仪式;2月15日，主持“程派艺
悲喜人生路 ——锁麟囊赏析 董维鹏旅游1201 1205100102 在课堂上，我第一次认识了《锁麟囊》。在我的印象中，京剧似乎只是一些咿咿呀呀的唱词，亢长无味的唱腔罢了。我觉得京剧的名气全是由于中国对传统文化的支持，才硬撑起来的。但是《锁麟囊》却带我来到了一个新的天地。 我不是专业京剧迷，也没听过多少的京剧，但是我却想说一说我对《锁麟囊》唱方面的看法。其实在我这个外行人看来，剧中的许多唱词发音是挺奇怪的，像素白白（bó），出（ch ǖ）等，但是这些词在表演时却显得很流畅。 我看的是迟小秋版本的《锁麟囊》，而她是程派的传人，所以在剧中她的声音有些低沉含咽，我在第一次看时还以为她是个男性。这就是老师在课堂上和我们笑谈的，因为程派开派程砚秋是个男性，所以程派传人都会刻意学他的独特嗓音吧。 而这70多年前创作的剧本，很好的体现了中国传统的许多道德观念，如贫富不定、人生际遇难预知，因果循环、善因施恩终得果等。 在戏剧的开始，便出现了一大群忙活的下人，他们为了薛湘灵的嫁妆而忙里忙外，但是薛小姐却是总也不满意。而她的唱词： 怕流水年华春去渺，一样心情别样娇。 不是我无故寻烦恼，如意珠儿手未操，啊，手未操。 也充满了骄矜的味道。老实说，薛家小姐的出场初印象是不太讨喜的。而她又对薛良费尽心思挑来的锁麟囊挑剔责难， 仔细观瞧，仔细选挑，锁麟囊上彩云飘。 是麒麟为何生双角?好似青牛与野飑。 是何人将囊来买到，速唤薛良再去一遭。 而与此同时，却有着一户贫苦人家也同时在忙着准备婚礼，可她们却不是在千挑万选，而是为了一份只是体面的妆奁而求亲告友。贫富对比之感十分强烈，这也是全剧戏剧感的爆发点。 原本应该没有任何交集的两个新娘子却相遇了，因为出嫁路上一场突如其来的雨，她们相遇在了春秋亭。同样貌美、同样年轻、甚至同日出嫁的女子却因身家不同而有了截然不同的遭遇。这般对比，怎教赵守贞不触景伤怀，泣涕出声呢？这也正是这啼哭，引起了娇贵的薛大小姐的注意： 春秋亭外风雨暴，何处悲声破寂寥。隔帘只见一花轿，想必是新婚渡鹊桥。吉日良辰当欢笑，为什么鲛珠化泪抛?此时却又明白了，世上何尝尽富豪。也有饥寒悲怀抱，也有失意痛哭嚎啕。轿内的人儿弹别调，必有隐情在心潮。她差遣丫鬟梅香前去打听，梅香却说：小姐，咱们避咱们的雨，他们避他们的雨，雨过天晴，各自散去，您管他们干什么啊？而薛小姐却责怪道，怜贫济困是人道，哪有个袖手旁观在壁上瞧！这句话让我们对她的印象有了极大的改变，而这一举动也正是她播下的善因。虽然我们只见到这一次她施善，但我们由此推断，她平时也一定不是个刻薄的人，这样看来，她日后善有善报也是极为正常的了，即时没有赵小姐帮忙，也会有平日里其他受过她恩惠的李小姐、王小姐来帮她的，这也许就是剧中隐含的劝人向善之意吧。 她见梅香言语无理，惹得人不快，便又请了薛良前去问询。这才知赵小姐贫寒困苦，无有妆奁，又发感慨道： 听薛良一语来相告，满腹骄矜顿雪消。人情冷暖非天造，何不移动半分毫。 我正富足她正少，她为饥寒我为娇。分我一枝珊瑚宝，安她半世凤凰巢。 忙把梅香低声叫，莫把姓名信口晓。这都是神话凭空造，自把珠玉夸富豪。
锁麟囊 简介 《锁麟囊》是1940年由剧作家翁偶虹应程砚秋之约而作的京剧剧本，故事题材取自《剧说》。该剧1940年5月首演于上海黄金戏院，当年的演员阵容甚为硬整：由四大名旦之一的程砚秋领衔主演，另有吴富琴、芙蓉草（饰胡婆）、孙甫亭、刘斌昆、李四广、慈少泉等配演。后于1941年4月首演于北京的长安大戏院。 锁麟囊含义 锁麟囊就是绣有麒麟的“锦袋”、“荷包”。在我国古代，女儿出嫁上轿前，母亲要送一只绣有麒麟的荷包，里面装上珠宝首饰，希望女儿婚后早得贵子。这只荷包锦袋也叫作“锁麟囊”。麒麟送子是古时候祈子法的一种。传说中麒麟是仁兽，是吉祥的象征，能为人们带来子嗣。 故事梗概 登州富家之女薛湘灵出嫁，花轿于途中遇雨，桥人送入春秋亭暂避；彼时载着贫女赵守贞的另一架花轿也避入其中，因亭间狭小，从人便退到别处，仅留二女独对，薛湘灵听闻赵守贞哭声隐隐，便问之何故，贞只叹贫贱夫妻百事哀戚，前程堪忧。湘灵仗义怜惜，从嫁资中取内贮珠宝之锁麟囊相赠，雨止，二人别去。 六年后，洪水洗劫登州，湘灵与家人失散之后逃难到了莱州，为求生计，只好在当地绅士卢家为奴。一日陪刁蛮小公子天麟在夫人曾嘱勿上的小楼下游戏，公子却故意将球抛入小楼上，逼薛取球，湘灵不得已而为之，却见己当日赠贞之锁麟囊供在香案上。不觉悲泣。原来卢夫人即赵守贞，当年夫妻两个便是凭着锁麟囊内含之物迅速起家，如今既知湘灵为赠囊之人，好生感慰，敬如上宾，并助其寻得母、丈、子、夫，终于合家团聚，两家亦结为百年之好。 艺术成就 声腔艺术上的成就在程派剧目中独居魁首，在整个京剧界的地位亦为举足轻重。品位高雅，佳句叠出，结构巧妙，节奏得法，张驰有度。
京剧锁麟囊观后感 导语：锁麟囊是“四大名旦”之一的程砚秋先生的代表作。由著名剧作家翁偶虹在1937年 编剧，内容取自《剧说》中一个小故事，讲述了一个善良的富家小姐，在富贵无常的人世中，如何因当年的仗义助人而得报恩和救助的感人故事。下面是小编为您准备的京剧锁麟 囊 观后感 ，供您参阅。 京剧锁麟囊观后感1 昨晚观看北京京剧团的《锁麟囊》。主演张青昀，90后，程派。扮相俊美，吐字清晰， 念白十三辙准确自然，入耳舒服。 如果说还有什么瑕疵，个人觉得这些地方可以商榷： 1、春秋亭时，双方的占位，以“秋”字为界，各分左右，这样看上去整个舞台就不舒服， 一头重。建议就是薛家占主，赵的轿子就应该偏在一角。一则是薛家先入亭内，以薛家的骄横，断无只占一半之理；二则也能更好显现“势利眼”这个戏点；三则舞台的构图更和谐 均衡。同理，在最后薛家到卢家寻亲时，卢家不该缩在一隅，这是你的家，你是主人家， 那连客都不能算，当然应该卢家居中，薛家偏侧。 2、赵几次请薛慢慢道来，然后都是转身返回主座。显得对薛说的并不在意这儿如果是慢 慢退回主座，可能更能显现赵的感恩之心。 3、除了举块白板，上面直书“救生船”外还能有什么其他办法吗？实在突兀。 4、胡妈那段长也就算了，可是和京剧表演相差甚远，太写实，演员表演更像电影，就差 飙眼泪水了，让我看得毛骨悚然，有文革忆苦思甜大会的既视感，简直了。演员表演越投入，效果越差，这就算南辕北辙吧。 还有就是现代京剧的通病：非要加些佐料，显得与时俱进，招引观众哄堂大笑。什么“正 能量”“方了”“再为（再见）”……哄笑时打断了京韵，实在不智，我是不喜欢的，当然也有 不少人是喜欢的。一台戏如同一盘菜，我要把那些佐料剔除，可能是豆豉，也可能是石子。却也有人就爱挑豆豉吃，那也没办法。坐我前排的单身男士，与我看法相似，不问名姓， 不需认识，在相同的地方鼓掌，一起鄙视哄堂大笑
沙家浜观后感 废话少说，切入正题，我花一周的时间看了两遍《沙家浜》。和往常一样，看了样板戏的一些片段有许多疑惑，完整的欣赏全剧的时候总是很兴奋，很多疑惑也就烟消云散了。这是一张中国唱片公司出版的，由中国京剧团《沙家浜》剧组集体创作和演出，由长春电影制片厂拍摄的一部现代京剧。剧中人和演员如下： 谭元寿----郭建光 洪雪飞----阿庆嫂 沙奶奶----万一英 刁德一----马长礼 胡传魁----周和桐 我好象在哪里见过介绍《沙家浜》时说：”讲述的是沙家浜群众怎样保护和转移新四军18个伤病员的故事”。我看完全剧后认为不如这样说：”讲述的是沙家浜群众怎样和新四军联合与汉奸鬼子作斗争的故事”。因为我认为全剧有两个主线，也是矛盾突出和吸引观众注意力的地方，一个是被困在苇荡中的18个伤病员如何和外界通消息及脱险。具有代表性的唱段是阿庆嫂唱的”要沉着，莫慌张，风声鹤唳,引诱敌人来打枪”和”怎么办，怎么办，怎么办”，还有郭建光唱的”阿庆嫂她怎么不来探望”。等到第二个主线出现时，也就是如何和汉奸作斗争，如何解放沙家浜，刚开始只
用了刁德一的一句台词”伤病员安全转移!”一荒而带过前面的情节，马上转入后面的主要矛盾：审问沙奶奶。代表性唱段是”八一三日寇在上海打了仗”和后面的郭键光的”飞兵奇袭沙家浜”。 沙家浜全剧，在军和民的关系上，我觉得主要还是写”民”的戏占得多，而《智取威虎山》则是写”军”的成分多。《智取威虎山》是个典型的”战斗故事片”主要矛盾就是如何打进威虎山，消灭土匪，而《沙家浜》一开始却展示了美好的江南风光，配合笛子独奏，展现出美好的乡村风貌，而且在后面的主要情节中，都是和群众密切相关的而且主要活动人物是群众而不是新四军。 关于人物形象：我觉得阿庆嫂这个形象拿现在的话可以说成是”时代女强人”。她精明干连，年纪三十左右就入了党而且担任联络员的要职，走路风风火火，指派群众分配工作合理而且在公众面前显得平和。态度稳重，在紧要关头能沉住气，我注意到她在全剧中换了很多套服装，却永远系着一条淡紫色的围裙(嘻嘻，不知道这条围裙是不是和《红灯记》里面的红灯一样，也是我党开展地下联络活动的一件信物呢?)阿庆嫂是一个很成功的人物形象。 郭建光这个人物没什么可说的，标准的我军连长形象，有时候我到觉得他的动作有点抢戏和过分突出自己的感觉，另外，我也观察到谭元寿的表演在”做”上很有功夫，他做
京剧四大名旦四大名旦的称谓是由沙大风于 1921年在天津《大风报》创刊号上首次提出，以区别锟阁程克四大金刚。以京剧四大名旦最为知名，他们指的是梅兰芳 、程砚秋、 尚小云、荀慧生 。另有越剧四大名旦、豫剧四大名旦、评剧四大名旦、话剧四大名旦、腔四大名旦、电影四大名旦、连环画“四大名旦”等。 四大名旦简介 梅兰芳梅兰芳(1894~1961)，名澜，又名鹤鸣，字畹华、浣华，别署缀玉轩主人，艺名兰芳。人， 1894年生于，他出生于京剧世家，10岁登台在广和楼演出《天 仙配》，攻 花旦， 1908年搭喜连成 班，1911年各界举行京剧演员评选活动，贴菊榜，梅兰芳名列第三名
探花。 1913年他首次到演出，在四马路大 新路口丹桂第一台演出了《彩楼配》、《 玉堂春》、《 穆柯寨》等戏，初来就风靡了整个 江南，当时里巷间有句俗话：“ 讨老婆要像梅兰芳，生儿子要像周信芳”。他吸收了文明戏、新式舞台、灯光、化妆、服装设计等改良成分，返京后创演时装新戏《孽海波澜》，第二年再次来沪，演了《四五花洞》、《真假金莲》 、《 贵妃醉酒》等拿手好戏，一连唱了 34天。回京后，梅兰芳继续排演新戏《嫦娥奔月》、《春香闹学》、《黛玉葬花 》等。1916年第三次来沪，连唱45天，1918 年后，移居，这是他戏剧艺术炉火纯青的顶峰时代，多次在天 蟾舞台演出。综合了青衣 、花旦、刀马旦的表演方式，创造了醇厚流丽的唱腔，形成独具一格的梅派。1915年，梅兰芳大量排演新剧目，在京剧唱腔、
念白、舞蹈、音乐、服装上均进行了独树一帜的艺术创新，被称为梅派大师。1919年4月，梅兰芳应日本东京帝国剧场 之邀赴日本演出，演出了《 天女散花》、《玉簪记 》等戏。一个月后回国。1921年编演新戏《霸王别姬 》。1922 年主持承华社。1927年《顺天时报》举办中国首届旦角名伶评选，梅兰芳因功底深厚、嗓音圆润、扮相秀美，与程砚秋、尚小云、荀慧生一同被举为京剧四大名旦。1930年春，梅兰芳率团赴美，在纽约 、芝加哥、旧金山 、洛杉矶等市献演京剧，获得巨大的成功，报纸评论称，中国戏不是写实的真，而是艺术的真，是一种有规矩的表演法，比生活的真更深切。在此期间，他被美国波莫纳大学和南加利 福尼亚大学授予文学 博士学位。1931年 “九·一八”事变后，梅兰芳迁居，先暂住
《大西厢》 【十不闲】一轮xx西厢, 二八佳人莺莺红娘, 三请xx生来赴会, 四顾无人跳花墙, 五鼓夫人知道信, 六花板拷打莺莺审问小红娘, 七夕胆大佳节会, 八宝亭前降夜xx, 久有xx实难割舍吧您呐(哎~) 十里亭哭坏了莺莺就叹坏了小红娘啊 【xx年】早哎登程,早哎登程, 琴那xx说话欠点哎聪明。 那功名好比xx的水,(xx年) 美貌地娇妻火化冰呀。(年xx) 不该来借宿就在普救寺中, 来至在花园那，我们两个两相逢。 这也是前世前因安排定呀,(xx年) 说话之间,谯楼起了灯。(年xx)
【照花台】 一呀么更儿里，月了影儿东边升， xx在房中顿足又捶胸啊， 细思量恼恨那老诰命啊， 改变了前言，叫我们兄妹称啊。 二呀么更儿里，月了影儿放光明， 传书递简多亏了小红（娘）啊， 细思量xx她对我的恩情重啊， 再三地叮咛，饯行十里亭。 三呀么更儿里，月被xxxx， xx卧房中昏睡正朦胧， 思想起楼台这xx呀xxxx戏凤啊， 好事要多磨，铁马响哗楞。 四更到四点，月了影儿往西行， 惊醒了大xx长叹六七声， 细思量刚才我做的xx， 要想着重逢万想也不能。 （要想着重逢万想也不能。） 【xx调】 清晨起来辞别了老诰命哪,(哎哎嗨,哎嗨哎嗨哎呀)普救寺僧人都来送行啊, (哎哎嗨,哎嗨哎嗨哎呀)扳鞍认蹬我上了白龙马啊,
(哎哎嗨,哎嗨哎嗨哎呀)一心赶考够奔东京啊, (哎哎嗨,哎嗨哎嗨哎呀)走过三里桃花儿店啊, (哎哎嗨,哎嗨哎嗨哎呀)越过五里杏花儿营啊, (哎哎嗨,哎嗨哎嗨哎呀)桃花儿店前出美酒啊, (哎哎嗨,哎嗨哎嗨哎呀)杏花儿坡前女花容啊, 京剧【锁麟囊】 这才是今生难预料 不想团圆在今朝 回首繁华如梦渺 残生一线付惊涛 xx休啼笑 善果心花可自豪 种福得此报 愧我当初赠木桃 《锁麟囊春秋亭外风雨暴》京剧春秋亭外风雨暴，何处悲声破寂寥。 隔帘只见一花轿， 想必是新婚渡xx。 xx当欢笑、 为什么鲛珠化泪抛? 此时却又xx了，
观程派京剧《锁麟囊》有感 爷爷喜欢京剧，以前常搬一台收音机，备一盅浓茶，一盘点心，坐到阳台咿咿呀呀的放，丝竹的吹打声几乎伴随了我整个童年的假期。 他最喜欢程派，说它柔中带韧，有文人的风骨，我那时却最讨厌程派，咿咿呀呀，总是拖着冗长的调子，听得人憋屈难受，便从不陪他听，长大后，更是再没听过京剧。 再次接触京剧，可以说是一场巧合。 记得当时是在读一本杂志，文章有一句“他教我收余恨、免娇嗔、且自新、改性情、休恋逝水、苦海回生、早悟兰因。”，几乎是全篇的点睛之处，细细咀嚼，实在是喜欢，再看页脚，写着“摘自《锁麟囊》”，我只当那是一本书，兴冲冲到网上搜索，张火丁老师的演出视频却出现在了页面第一栏，也许是冲动，也许是好奇，我点开了那个视频，从此爱上了程派。 视频是2014年火丁老师在空中剧场演出的版本，也是她休息一年再次复出的第一场戏。戏尚未开场，剧场的火爆阵仗就让我啧啧称叹，角儿还未出场，只隔帘传了一道声音，就赢了个满堂彩，台下掌声雷动，叫好声不绝，弹幕飘过“这便是角儿的魅力”。 剧情背景铺设完毕，湘灵踩着莲步，踱入舞台。身着粉衣，红妆彩饰，眼波流转，满面霞光，身姿摇曳间，一步一句的悠悠唱到“怕流水年华春去渺，一样心情别样娇，不是我无故寻烦恼，如意珠儿手未操，啊，手未操。”，唱腔婉转，吞珠吐玉，悠长却不觉拖沓，身姿婀娜，守度却不显死板，面带郁色，却是娇憨可爱，好一个待字闺中的富家小姐！ 即将出嫁的少女为陪嫁之物烦心，被母亲安抚后，低头展眉一笑，羞涩回房。台下的观众一片叫好，屏幕前的我几乎受不住这扑面而来的女性魅力，万紫千红几乎都变得索然无味。 剧情辗转到了出嫁之日，薛家与赵家女同入春秋亭避雨。赵家女家境贫寒，加受势利小人嘲笑，贫富相遇，心潮涌动，不经哀哭出声。 薛湘灵端坐轿中，身着喜服，灿如朝霞，听见那哀哭声，问道“春秋亭外风雨暴，何处
在课堂上，我第一次认识了《锁麟囊》。在我的印象中，京剧似乎只是一些咿咿呀呀的唱词，亢长无味的唱腔罢了。我觉得京剧的名气全是由于中国对传统文化的支持，才硬撑起来的。但是《锁麟囊》却带我来到了一个新的天地。 我不是专业京剧迷，也没听过多少的京剧，但是我却想说一说我对《锁麟囊》唱方面的看法。其实在我这个外行人看来，剧中的许多唱词发音是挺奇怪的，像素白白（bó），出（ch ǖ）等，但是这些词在表演时却显得很流畅。 我看的是迟小秋版本的《锁麟囊》，而她是程派的传人，所以在剧中她的声音有些低沉含咽，我在第一次看时还以为她是个男性。这就是老师在课堂上和我们笑谈的，因为程派开派程砚秋是个男性，所以程派传人都会刻意学他的独特嗓音吧。 而这70多年前创作的剧本，很好的体现了中国传统的许多道德观念，如贫富不定、人生际遇难预知，因果循环、善因施恩终得果等。 在戏剧的开始，便出现了一大群忙活的下人，他们为了薛湘灵的嫁妆而忙里忙外，但是薛小姐却是总也不满意。而她的唱词： 怕流水年华春去渺，一样心情别样娇。 不是我无故寻烦恼，如意珠儿手未操，啊，手未操。 也充满了骄矜的味道。老实说，薛家小姐的出场初印象是不太讨喜的。而她又对薛良费尽心思挑来的锁麟囊挑剔责难， 仔细观瞧，仔细选挑，锁麟囊上彩云飘。 是麒麟为何生双角?好似青牛与野飑。 是何人将囊来买到，速唤薛良再去一遭。 而与此同时，却有着一户贫苦人家也同时在忙着准备婚礼，可她们却不是在千挑万选，而是为了一份只是体面的妆奁而求亲告友。贫富对比之感十分强烈，这也是全剧戏剧感的爆发点。 原本应该没有任何交集的两个新娘子却相遇了，因为出嫁路上一场突如其来的雨，她们相遇在了春秋亭。同样貌美、同样年轻、甚至同日出嫁的女子却因身家不同而有了截然不同的遭遇。这般对比，怎教赵守贞不触景伤怀，泣涕出声呢？这也正是这啼哭，引起了娇贵的薛大小姐的注意： 春秋亭外风雨暴，何处悲声破寂寥。隔帘只见一花轿，想必是新婚渡鹊桥。 吉日良辰当欢笑，为什么鲛珠化泪抛?此时却又明白了，世上何尝尽富豪。 也有饥寒悲怀抱，也有失意痛哭嚎啕。轿内的人儿弹别调，必有隐情在心潮。 她差遣丫鬟梅香前去打听，梅香却说：小姐，咱们避咱们的雨，他们避他们的雨，雨过天晴，各自散去，您管他们干什么啊？而薛小姐却责怪道，怜贫济困是人道，哪有个袖手旁观在壁上瞧！这句话让我们对她的印象有了极大的改变，而这一举动也正是她播下的善因。虽然我们只见到这一次她施善，但我们由此推断，她平时也一定不是个刻薄的人，这样看来，她日后善有善报也是极为正常的了，即时没有赵小姐帮忙，也会有平日里其他受过她恩惠的李小姐、王小姐来帮她的，这也许就是剧中隐含的劝人向善之意吧。 她见梅香言语无理，惹得人不快，便又请了薛良前去问询。这才知赵小姐贫寒困苦，无有妆奁，又发感慨道： 听薛良一语来相告，满腹骄矜顿雪消。人情冷暖非天造，何不移动半分毫。 我正富足她正少，她为饥寒我为娇。分我一枝珊瑚宝，安她半世凤凰巢。 忙把梅香低声叫，莫把姓名信口晓。这都是神话凭空造，自把珠玉夸富豪。 麟儿哪有神送到。积德才生玉树苗。小小囊儿何足道，救她饥渴胜琼瑶。 这边是薛小姐的善良之处了，她虽生来富贵，但却有着怜悯他人的心，觉着帮助他人是
导语中华民族艺术博大精深，源于它立世五千余年。下面是关于戏曲文化进 校园，欢迎大家阅读参考！ 戏曲文化进校园观后感【1】 戏曲源远流长，是我国的经典，不同地方的戏曲有不同的风格和特色，它让 人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，出神入化。 小的时候，看见自己的父母看戏曲时，我总认为他们实在太老土，赶不上潮流，打死我我都不会去看那老掉牙的玩意。 俗话说“要知道梨子的味道，最好亲口尝尝。”不尝不知道，一尝吓一跳呀！今天的语文课上，当我珍惜仔细欣赏了中国别具一格的戏曲时，我真是为之震撼，原来我们中华民族的戏曲是那么的有艺术魅力呀！我真是井底之蛙呀！这老祖宗 留下来的宝贝，外国人又怎么能比得上？难怪呀，老一辈的人都是那么的热衷于 这些戏曲，那么喜爱戏曲。 我现在才感受到什么是“不看戏曲的人，枉做中国人”。不是吗？这些戏曲，就像我国的一部部历史，只有懂得欣赏它的人，只有懂得关注它的人，只有懂得 挖掘它的人，才称得上是真正的中国人。因为他们深深地明白一个道理，戏曲是 我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧呀！我们怎能忘记它们？如 今的社会，我们这些青少年们的视野，已经转移到流行音乐、影视和网络，我们
似乎已经忘记了我们中华民族的传统艺术。其实，当我们细心的欣赏我们的戏曲 时，我们就会发现它们犹如一个个精彩的历史故事，将历史的画卷一一展现在我 们的面前，将我们带入了历史的隧道，让我们身临其境，让我们感慨不已。 戏曲的艺术魅力，我们怎可忘记？我们要多去欣赏我们中华民族的传统艺术， 让它永远永远放光芒，让它世世代代流传下去！ 戏曲文化进校园观后感【2】 现在的青年朋友不大喜欢京剧，可我对京剧却十分感兴趣。 我对京剧感兴趣都是受了爷爷奶奶的影响。他们酷爱京剧，只要电视里有京 剧节目，如《九州戏苑》之类的，他们总是要看的。久而久之，我也受到感染。 我发现，京剧中有许多传统文化的精华。 可说实在的，我对京剧知之甚少，只知道京剧讲究的是“唱念做打”，只知道京剧分为“生旦净末丑”五个行当。我常常把“正旦”和“花旦”混为一谈，甚 至有时统称她们为“小旦”。完整的戏我只看过三部《秦香莲》、《九江口》、《九道本》。现在文艺节目或是综艺晚会中所演出的京剧，大多是名剧名段，像这样的小段落我倒是看了不少。比较喜欢的是《锁麟囊》中“春秋亭外”一段，《徐策跑城》中“湛湛青天”一段，《玉堂春》中“苏三离了洪洞县”一段。
秦腔 锁麟囊 主要角色： 薛湘灵：正旦薛夫人：老旦赵守贞：旦 卢胜筹：老生薛良：老生 程俊：丑 胡杰：丑 卢天麟：娃娃生周大器：娃娃生 碧玉：丑旦 梅香：丑旦 胡婆：丑 赵禄寒：老生 卢仁：丑 卢义：丑 老傧相：丑 少傧相：丑(第一场) 赐麟囊 薛良：(内白)哈哈哈哈！(唱花音唱) 这几日为小姐出阁期到， 办妆奁合府中不辞辛劳。 但愿得小姐她满心欢笑， 免去了老夫人许多心焦。 急忙忙到绣楼件件回报， 胡婆：(内白)老管家！ 薛良：(唱)又听得胡妈妈呼叫声高。(胡婆、薛胜上)啊!胡妈妈！ 胡婆：哟！老管家！ 薛良：你置办回来了？ 胡婆：置办回来了, 置办回来了。 薛良：梅香！梅香！ 梅香：敢情是薛大爷呀！ 薛良：我们大家与小姐置办来许多妆奁之物，请你回禀小姐！ 梅香：行嘞！我呢，一样一样地往里递。哎！小姐要是不满意，你们可得都去换啊！哎！这是谁置办的鞋呀？ 薛胜：我置办的鞋！ 梅香：哎！好！待我送进去啊！ 薛胜：多说好话！ 梅香：放心吧！（下又上）（薛良、胡婆下） 梅香：哎！过来！过来！快点儿拿去置办！ 薛胜：你看我跑了好几趟了！ 梅香：快点儿去吧！ 薛胜：再给说说好话吧！ 梅香：哎哟！你怎么这么啰嗦！快去快去。 薛湘灵：(内白)啊！梅香！ 梅香：哎！ 薛湘灵：(内白)那花样儿要鸳鸯戏水的！ 梅香：知道了！要鸳鸯戏水的！ 薛湘灵：(内白)鸳鸯一个要飞，一个要游，不要太小，也不要忒大。 梅香：噢！不要太小，也不要太大！快去。 薛湘灵：(内白)转来！ 梅香：哎！ 薛湘灵：(内白)鸳鸯要五色，彩羽透清波。莫绣鞋尖处，提防走路磨。 梅香：明白了！还要提防走路磨！ 薛湘灵：(内白)转来！ 梅香：哎！ 薛湘灵：(内白)配景须以画，衬个红莲花。莲心用金线，莲瓣用朱砂。 梅香：噢！莲瓣用朱砂？哎哟！小姐！您说的太仔细了，我呢记不住！干脆，您自己到前厅，吩咐他们吧！ 薛湘灵：(内白)无用的丫头！ 梅香：没用就没用吧！
京剧《锁麟囊》观后感 京剧《锁麟囊》观后感 《锁麟囊》是京剧大师程砚秋的代表作，是程派艺术的精品，是中国京剧艺术中标志性的代表作，对于这样一部流传了近百年的经典剧目，人们一直对它是高山仰止，《锁麟囊》在戏迷的耳和心中，只有京腔京韵。昨晚观看了第五届中国秦腔艺术节上的展演剧目，由甘肃省秦剧团移植传统京剧《锁麟囊》，真是让人耳目一新，实力不俗的演员，幽默跌宕的剧情，韵味十足的唱腔，适当巧妙的改编，无不感染着现场的戏迷们。 《锁麟囊》在京剧舞台上久演不衰，故事情节想必大家都很熟悉，主要讲述了登州富家女薛湘灵出嫁之日，偶闻同日出阁的贫家女赵守贞在破轿中因贫而泣，因父遭嘲痛哭，短短几句传话应答，湘灵隔帘慨赠装满珠宝的锁麟囊，不留名性匆匆而别。六年后湘灵因大水九死一生，与家人失散后流落莱州，不得已入富室为佣，又巧遇供奉于该家的.锁麟囊，竟是当年赠人之囊，物是人非，感慨哀哭，被主妇得知，于是当年的神交之友相认，湘灵也全家团圆。然而秦腔《锁麟囊》的成功，除了和故事的本身有很大关系外，主要是该剧移植了京剧的经典剧目，这是更吸引人的`看点之一。 我觉得秦腔《锁麟囊》的移植，实际上就是二次创作，该剧的二次创作成功之处主要有继承了京剧原有的服饰和唱词，保持了京剧原有的故事情节，唯独在音乐和唱腔上做了较大幅度的改动。戏曲各剧
种的“四功五法”和舞美、服装、化妆等表现形式都基本一致，而惟独音乐和唱腔、道白有着较大差异，真因为这种差异故将我国戏剧剧种区别开来。这次的音乐创作和唱腔设计可以说是非常成功，继承了秦腔的传统音乐，在唱腔设计上坚持了秦腔的传统，但不失新意；在板式设计上多运用哭音板式，与凄婉哀怨低回婉转的程派唱腔有着神通韵和的异曲同工之妙。京剧《锁麟囊》因程派唱腔而存在，如果秦腔《锁麟囊》能因几段好唱而存在则会更有价值。 秦腔《锁麟囊》一剧中薛湘灵饰演者苏凤丽系秦腔大家肖玉玲的亲传弟子，她对薛湘灵这一人物理解透彻，把握准确，不浮不躁，沉稳大方，收放有度，拿捏到位，成功塑造了薛湘灵几分娇矜几分善良命途多舛大起大落的豪门玉女形象。秦腔《锁麟囊》这出戏，总体而言是非常不错的，这出戏和《周仁回府》，《玉堂春》等相似，可以说是独角戏，这就对演员的要求极高，否则很容易凉场，苏凤丽的表演可圈可点。但是苏凤丽在表演上，应该注意人物身份的转换，薛湘灵从小旦转到正旦再到青衣，这个感情的把握一定要准确。 秦腔《锁麟囊》这台戏保留了京剧的精髓，很精练，同时又体现了秦腔的特色，很精彩，尤其是剧目本身在当前很有现实意义，体现了中华民族一直以来提倡的扶贫济困、一方有难，八方支援的传统美德。纵观《锁麟囊》全剧，主要围绕着薛女的先富后贫，和赵女的先贫后富故事，清晰地向世人宣扬一个道理：世事无定，祸福难料，此一时或有彼一时；为人要有德有善，为贫要有志有气，为富要有仁有义；授人之义不图报，受人之恩不可忘，好人终将是有好报的道理。