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国际化时代下传统文化的教育自觉

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国际化时代下传统文化的教育自觉

作者:柴红森

来源:《课程教育研究·学法教法研究》2016年第07期

【摘要】庄周的思想,对中国文学、乃至中国文化都影响至深。他的自由超然、安时顺变、天纵齐一的思想,给予处在颠倒纷乱、民生困厄中的中国人以坚韧的生命力,抚慰了民众干枯绝望的灵魂,展现了世俗层面之上的和谐与美好。其思想内涵里的终身意识,诠释了突破旧我、成就新我的人生追求,以及无用之用、方为大用的人生哲学。

【关键词】教育国际化;传统文化;自觉;庄子

【中图分类号】G632.3 【文献标识码】B 【文章编号】2095-3089(2016)07-00-01

庄周的思想,对中国文学、乃至中国文化都影响至深。他的自由超然、安时顺变、天纵齐一的思想,给予处在颠倒纷乱、民生困厄中的中国人坚韧的生命力,抚慰了民众干枯、绝望的灵魂,展现了世俗层面之上的和谐与美好。鲁迅先生在《汉文学史纲要》中说,“然文词之美富者,实为道家。”郭沫若在论及庄子之文时也说:“秦汉以来的中国文学史,差不多大半是在它的影响下发展”(《郭沫若文集》十二卷)。可见,庄子的文笔是盈动的,思想是丰富的,塑造了中国文化血脉。在国际化时代下研究传统文化的教育自觉,离不开对“归于超然”的庄周的回顾。庄子思想所包含的现代教育属性,至少有如下四个方面:开放性、终身性、适己性、爱己性。本文试谈庄子思想中的终身性。

破旧我以成新我

《逍遥游》里讲有一种大鹏鸟,“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也”。是说这种鸟飞往南海的时候,起飞时要振翅激起水浪三千里高,再乘着旋风而上,飞到九万里高空,然后才往南方,还要靠六月份的大风吹送着。这是一种很神奇的画面,也是一种很费劲的流程。然而这种浪漫的想象,却给中国人无尽的正面影响,诸如大鹏展翅、鹏程万里、一飞冲天、扶摇而上等,都是形容人的机会多多,前景光明。鹏鸟在中国文学里和中国人的生活中,更多的就是以正面形象出现的。虽然这并不是庄子最理想的人生层次,但庄子在《逍遥游》里对鹏鸟还是有较多讴歌的:如“怒而飞”,“水击三千里”,“九万里则风

斯在下”,“背负青天而莫之夭阏”等等,这些词句,无不表达出庄子对这一形象的喜爱,读者在字里行间也能体会到一种振奋。

鹏鸟给予读者的振奋还在于它相比于蜩与学鸠的高出许多的境界、付出更多的辛苦。鹏鸟在自身远大理想的鼓舞之下,克服不利条件,充分利用有利条件,锲而不舍,终成正果,成就了自己的梦想。鹏鸟的成功充分印证了成功来自于不懈的努力,“成功只在路上”。当然,庄子的本意是想通过这一系列的动物形象说明一个问题:它们都是有所拘约、有所依傍的,因而做不到真正、彻底的自由自在。就说鹏鸟吧,“风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里则

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