私の夢
日本の大ヒットの『送り人』という映画の主人公がいつも執着している夢を手放しことにしたという場面を見て、それでは、私の夢はどうになるのかという質問は私の心に浮かぶてきた。それを抱いて、迷っている私は校庭の道を散歩しながら答案が捜したかった。
いつか、風が吹いて、頭上から、木の葉がハラハラと舞い落ちていた。「あれ、どうやら、秋色の濃いという便りだった。」と私は腰をかがめて落ち葉が一枚を拾って呟いた。落ち葉に目を凝らして、言葉で表せないほどの思いが湧き出た。
ただ緑の服を着いている木の葉は目を引く姿もないし、人を誘うお香りもないし、眩しい花と比べものにならない。あまりの平凡なので、人間からの讃め絶える言葉は少ない。でも、質朴な木の葉はそれを全然気に掛けなくて、春から秋まで、文句を言わずに、黙ってわれわれの世界をより生き生きしに飾っている。そして、秋に入て、風に散られていた木の葉は親木の根に帰って、大地の中で腐るようになる。それから肥料や養分として、来年の若葉の新しい命を迎えるために、力を尽し続いているものだ。ああ、生きるにせよ、亡くにせよ、他人のために、自分を燃えても一切に気にしない。これは木の葉の夢かもしれないと思う。
木の葉を通して、この前の彷徨は一瞬間消えて、夢は極めて明確になった。そうだ、先生になりたいという夢はずっと心の隅に置いている。教師というのは職業ではない、神様からの天職だと私は強く信じている。教壇に立って知識を切に求める輝きに満ちる生徒達の目を見るだけでも心を躍らせるほどになる。もし、先生になると契機にして、私はせっせと生徒たちを良く教育して、自分がある知識をただ伝えるだけではなく、どのように人生の夢を追い、自分の生きるべき道を見つけ、人生の甲斐を果たすはずというコツをよく教えなければならないと思う。聖書には「涙とともに種を蒔く者は喜び叫びながら刈り取る」。生徒達が社会に何か貢献できるのは教師にとって何よりも一番の実りだ。
よく考えて、教師は青葉のような平凡なもので、地位でも、給料でも、医者や弁護士と同列に論じることはできない。それにしても、私は先生になりたい望みがいっこうに衰えない。青葉のように黙って他人のために、自分を燃える気持ちが次第に強くなり、それは私の心から願望の夢が納得したもんだ。孔子様から「三十にして立つ」という教えがある。それでは、今までの皆さんの夢はどう。夢のことをはっきり分かった私はどんなに辛くても、先生になりたいという夢を絶対に諦めないように教師のことをやり続けていくことに決心する。
夢を追う道で、綺麗な言葉がいらない、考えを実際行動に移すべきだ。確かに、人生は泣いても笑っても一回きりだから、夢に向かって一歩ずつ歩いていくようにこつこつと努力しよう。
浅析鲁迅笔下梦与夜的意象 ——以《野草》为例 摘要：一部《野草》可谓一部鲁迅精神世界缩影的略图。鲁迅的精神世界不但广博、深沉，而且繁杂多样，这部如鲁迅自称的“随时的小感想”凝聚了鲁迅最深刻体验与哲思。在《野草》里边，虽然是小感触，但是隐含着一个启蒙思想家在沙漠里走来走去那种孤军奋战的痛苦和沉思，是一种内在的感情哲理化的结晶。在《野草》之中大量表现出来的夜与梦的意象，构成了鲁迅鲁迅精神世界的独特内涵。鲁迅说“我以为绝望而反抗者难，比因希望而战斗者更勇猛，更悲壮”，这就是鲁迅的哲学。《野草》运用了象征主义表现手法，创造者就是鲁迅。他那种独特的追求，造成了艺术传达的幽深和审美，是中国现代文学史上最辉煌的成就之一。 关键字：鲁迅野草反抗绝望意象梦与夜 一、“绝望”之中的“希望”与“希望”之中的“虚妄” 鲁迅说《野草》“大半是废弛的地狱边沿的惨白小花”，然而就是这些“惨白的小花”在“废弛的地狱边沿”不断地折射着绚烂的光彩，但这光彩更多是用“梦”与“夜”的意象来展示的，正是由于这样，鲁迅给他笔下的“梦”与“夜”赋予人格，赋予人生哲学。 在《野草》完成之后写《题辞》之前，也已“不愿追怀，甘心他们和我的脑一同消灭在泥土里的”（《<呐喊>自序》）。在《野草》完成之后的《题辞》则一再宣布“过去的生命已经死亡”“死亡的生命已经朽腐”，与过去的惜别很坚定，不管过去的生命能不能追怀，毕竟《野草》已经成为过去生命的一部分。但是过去的生命到底是怎样一种状态？鲁迅给过去的生命赋予了怎样一种意义？ 作为《野草》中“夜”与“梦”的意象，鲁迅通过这种手段来表达自己内心的感受。“这时，我曾经要写，但是不能写，无从写。这也就是‘当我沉默的时候我觉得充实，我将开口，同时感到空虚’”（《怎么写》）。正是这种欲罢不能的徘徊在“沉默”与“开口”之间的话语构成了《野草》的核心部分。鲁迅已经将自己的人生哲思具体化了，抽象的语言显现为和“开口”经验有关的内心感受——“过去的生命”残留的“梦”与“夜”的意象。 “我沉静下去了。静到浓如酒，令人微醉。望后窗骨立的乱山中许多白点，是丛冢；一粒深黄色火，是南普陀寺的琉璃灯。前面则海天微茫黒絮一般的夜色简直似乎要扑到心坎里”（《怎么写》）。正是在这“丛冢”之中出现了“过客”的身影，而“过客”正是鲁迅心境“希望”与“虚妄”的产物。尽管没有人能听得懂那“召唤”的语言，但毕竟有一个人已经从“还记得的时候”就已经开始走了。鲁迅给这“走”是赋予了生的希望的，但是只是给予希望，却无法忽略一个跟本的事实：因为身外的青春倘一消灭，我身中的迟暮也即凋零了。因而“过客”无法停留，只得行走。正是这不停地行走让“血不够了”、“力气
新时代奋斗者！李哲——返乡创业成就激情梦想，实际行动诠释95后别样风采 李哲，龙口镇大口村人，1995年出生。去年刚刚大学毕业，本科学习采矿专业的他毕业后却没有从事任何相关煤炭行业，而是选择了“弃煤从农”，一头扎进乡村，毅然决然地选择返乡创业。 笔者初见他时，他正在地里忙着种西瓜，看着他被太阳晒得满脸通红、汗流浃背的样子，很难想象作为95后有个性的新生代，能在毕业后选择回到家乡，回到田间地头，就从这种西瓜开始他的创业之路。虽是95年出生的他，思想却要比同龄人成熟许多，他说自己不太适应中规中矩的上班生活，喜欢做些有挑战性的事情，他想着年轻人就应该闯一闯，哪怕最后碰的头破血流，也要试一试。 初入社会，经验难免有些不足，再加上大学学的专业和自己的创业项目完全不搭边，这给自己最初订立创业项目时带来不少麻烦，这意味着一切要从头开始学。于是他上网查、翻书看，凡是关于市场营销的他都一个不落。去年搞得如火如荼的美丽乡村建设，给了他一个大大的启发，也成为他回乡创业的一个吸引点。他看到自己的村子环境一天天变好，道路也变得宽敞了许多，地理位置又处于绝佳的“鸡鸣三省”之地，再加上去年龙口镇举办的首届西瓜节的大力宣传，让他一下子找到了他的第一个目标——农家乐。虽是农家乐，却非传统意义的农家乐，从装修到饭菜
口味，无不体现新时代创业者的特点，他给自己的小店取名叫“后生的童年”，这其中既包含他对童年的目标，也能映射出思想人的情愫。他在不断收集过去的老物件，他要把他们全部放进“后生的童年”里，他要形成一个产业链，他要让老物件注入新活力。 虽说大众创业，万众创新的大氛围是好的，可对于普通人来说创业还是绕不开资金和销售两个方面的问题。没有资金，又很难贷到款，好在他的创业得到父母的鼎力支持，父亲的出面担保让他贷到了第一笔启动资金。他想着把村里的农副产品进行包装销售，打造线下线上一体化销售，无奈我们的名气打不出去，购买力较弱。他意识到，要打破这些瓶颈，必须跳出现在的局限思维，于是他给自己定下的2018年第一个目标就是出去学习，他得自己走出去，才能把好的方法引进来。 他笑说毛泽东的战略是“以农村包围城市”，而他要改变一下策略“用城市包围农村”，要想自家的东西卖出去，就必须在城里人多的地方打响这张牌，在城里开一家有特色、能提高大口村产品知名度的店，他要用互联网的思维打造一家“网红店”。 看着他饶有兴致地讲着自己的构想，我不禁有些感动。在如今人们都纷纷往城市跑的时候，他却逆风飞翔，选择回到家乡，这个选择需要莫大的勇气和毅力，对于刚毕业的年轻人把最美好的青春年华奉献在乡村更是如此。乡村振兴关键是人才的振兴，看到越来越多的年轻人选择回到家乡，才会感觉乡村的未来是那么值得期待。他给自己的一句话是：“农民子弟，想着不动就一辈子平凡，但只要努力就会有希望”。他用行动诠释95后年轻一
人民网 >> 理论 >> 美国梦的由来和演变 公茂虹 2013年07月02日11:17 美国梦是一个被众多美国人普遍信仰的信念，是美国文化精神的缩影。1931年5月，正当经济大萧条时期，詹姆斯?特拉斯洛?亚当斯在《美国的史诗》一书中第一次提出美国梦。亚当斯写道，他书中的主题是“让我们所有阶层的公民过上更好、更富裕和更幸福的生活的美国梦，这是我们迄今为止为世界的思想和福利作出的最伟大的贡献”。从此，美国梦流行开来，成为美国人的共同信念。 美国梦意味着什么？从狭义的角度来理解，在美国，人们相信，只要经过不懈努力和奋斗，个人便能获得更好生活，即人们必须通过自己的勤奋工作、勇气、创意和决心实现自身的价值，而非依赖于特定的社会阶级或他人的援助，这就是美国梦。简单地讲，只要你努力工作，就可以成就一切。只要个人奋斗，就能获得成功，实现自身价值。从广义来理解，美国梦是一种理想化的美国生活，代表的是最大化的个人自由、最多的物质财富和最平等的成功机会，主要体现为人们在经济上的成功。 从比较形象的角度来理解，“美国梦”是这样的一幅图景——宽敞静谧的洋房别墅里，一个个独立的小家庭，靠着天赋能力和个人奋斗，享受着自由市场所提供的实现自我的机会。
美国梦的核心是美国人信奉的核心价值观。自由、民主是美国的核心价值观。美国梦是自由、民主核心价值观的集中体现。被誉为资本主义精神最完美代表的美国政治家本杰明?富兰克林说：“哪里有自由，哪里就是我的祖国。”这句话从18世纪一直流传至今，成为美国人的重要信条，成为“美国梦”的重要价值支撑。1989年，美国第41任总统乔治?布什在就职演说中对自由价值观的颂扬达到无以复加的程度，他说：“世界上伟大的民族正是经过这个自由的通道走向民主；全世界人民也正经过这个繁荣之道走向自由市场；全世界人民为了自由的表达和自由的思想而进行着疾呼。他们通过这条路达到思想和道德上的满足，也只有自由方可以做到这一点！”第42任总统比尔?克林顿对民主价值观进行了大力颂扬，1993年在第一次就职演说中说：“我们的民主制度不仅应该是世界的典范，而且还应该是我们自我振兴的动力。”自由、民主价值观成为支配美国人生活的基本信条，反映到思想层面，主要是个人主义、自由主义、实用主义，这些是美国梦的思想基础。 美国梦是激励个人获得成功的精神动力。在美国，个人成功是美国梦最好的诠释和证明。亿万富翁等拥有财富者是美国人崇拜的偶像。依靠个人发明而创立通用电气公司的爱迪生、石油大王洛克菲勒、银行家摩根、发明汽车生产线的福特、苹果公司的史蒂夫?乔布斯、微软公司的比尔?盖茨、Facebook的创始人扎克伯格以及Google的创始人拉里?佩奇、谢尔盖?布林等，他们凭借自己的智慧，创造财富，服务大众生活，这些人都是“美国梦”的象征和美国人的偶像。西奥多?罗斯福、约翰?肯尼迪、巴拉克?奥巴马、路易斯安那州州长金达尔、布什政府的劳工部长赵小兰、奥巴马政府的能源部长朱棣文、驻华大使骆家辉、奥巴马政府内阁秘书卢沛宁等，都是人们特别是华裔族群崇拜的偶像。2006年奥
你来到了我的梦里 1、其实我是个挑剔的男人，万不得已才选定你。 2、我要瘦成一道闪电，照亮所有猥琐的死胖子！ 3、你知道我长短，我知道你深。 4、对自己无关紧要的人，我根本就没有把你当人看。 5、と你离开了，就别回来，我这不是垃圾回收站。 6、说你是禽兽，还侮辱了那些猪狗牛羊马的纯洁。 7、大气层上的臭氧层出现一个洞，这是不是你的杰作。 8、或许时间才是最好的见证人，见证了你所有龌蹉的行为。 9、初中的同学有些都当妈妈了，我还在学校读书。 10、你若安好，便是晴天，看这天气，你多半是挂了。 11、把你那SB的话，说给NB去听吧。 12、给我一张床，我可以睡到世界灭亡。 13、别把自己当主角，因为你没有那么多的观众。 14、夜黑风高，完美身腰！ 15、好久没来这看看了，下辈子再来发表，上辈子没做完的事吧。 16、在一起时，是1314，分手以后就变成了。 17、现在买块墓地就像房价那样噌噌的涨，我还真就死不起了。 18、不要把自己看得有多清高，其实在别人眼里你什么都不是。 19、所谓情话，就是他用来骗你心的谎话。 20、下课铃比国歌还悦耳，上课铃比忐忑还崩溃。 21、保持一份自信，保住一分尊严，宁愿高傲到发霉，也不要死缠到发疯。
22、某天，我在你面前揉眼睛，别问我是否哭了，只是刚睡醒眼屎还挂着的。 23、女人们，千万不能被我们这些花言巧语的男人骗了，特此忠告。 24、我主动跟你打招呼，完全是因为你不主动跟我打招呼。 25、这不能说我在报复你，我这是在还给你。 26、夏天很热，冬天很冷，这不就能表现出你是个什么样的人吗？ 27、没有小三的存在，谁会见证你们那不要脸的幸福。 28、一下课，总会听到一句话：走，看妞去。 29、就算你被打上马赛克我也认得出。 30、每天拉黑一点点，生活快乐多一点。 31、都说钱是万能的，结果我拿着钱去超市买女人却被揍成了大熊猫。 32、你的愚蠢总是那么富有创造力。 33、不要在无聊的时候来找我，要不然显的我多余。 34、我正好手痒，Inspirational quotes https://www.doczj.com/doc/3115626958.html, 反正你也欠揍。 35、没有慧眼的我们有近视眼，没有青春的我们有青春痘。 36、如果男生没有六块以上腹肌，凭什么去嘲笑别的女生身材不好。 37、其实搞艺术的人，都有一点点心理变态。 38、每个宿舍都有一个磨牙的，一个说梦话的，一个打呼噜的，一个睡很晚纵观全场的。 39、上帝请给我一条出路吧，您都快把我闭上绝路了。 40、企鹅虽然是鸟类，但是它肥胖的身体阻碍了它飞翔，你也是如此吧。 41、这年代还有不懂的问题嘛，时时刻刻都打开着百度工具栏。 42、携子之手，将子拖走，子若不走，拍晕了，继续拖走。 43、感觉吃挂面比吃其他的都方便，因为挂了就不用吃了。
有关扬州的诗 桥的： 虹桥 冶春红桥绝句 清.王士祯清.吴琦 红桥飞跨水当中，榆钱飞尽荷钱出， 一字栏杆九曲红。买断扬州十里春。 日午画船桥下过，城北风光绝点尘， 衣香人影太匆匆。垂杨个个斗腰身. 唐代杜牧《寄扬州韩绰判官》青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋，二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。 顾嗣同的《红桥》竹西歌吹视平芜，廿四桥边有月无。堤上青青数株柳，半分犹得似西湖 寄扬州韩绰判官 杜牧 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ 首句从大处落墨，化出远景：青山逶迤，隐于天际，绿水如带，迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字，不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌，而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离，那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山，行人更在青山外”，正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋，江南的草木却还未凋落，风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落，因而格外眷恋江南的青山绿水，越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。 遣怀 杜牧 落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 这首诗，是杜牧追忆在扬州当幕僚时那段生活的抒情之作。
诗的前两句是昔日扬州生活的回忆：潦倒江湖，以酒为伴；秦楼楚馆，美女娇娃，过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”，运用了两个典故。楚腰，指美人的细腰。“楚灵王好细腰，而国中多饿人”（《韩非子。二柄》）。掌中轻，指汉成帝皇后赵飞燕，“体轻，能为掌上舞”（见《飞燕外传》）。从字面看，两个典故，都是夸赞扬州妓女之美，但仔细玩味“落魄”两字，可以看出，诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇，因而他对昔日放荡生涯的追忆，并没有一种惬意的感觉。为什么这样说呢？请看下面：“十年一觉扬州梦”，这是发自诗人内心的慨叹，好象很突兀，实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对，给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感，愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上：往日的放浪形骸，沉湎酒色；表面上的繁华热闹，骨子里的烦闷抑郁，是痛苦的回忆，又有醒悟后的感伤……这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去，那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心！“赢得”二字，调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定，可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐，实际上诗人的精神是很抑郁的。十年，在人的一生中不能算短暂，自己又干了些什么，留下了什么呢？这是带着苦痛吐露出来的诗句，非再三吟哦，不能体会出诗人那种意在言外的情绪。 金谷园 杜牧 繁华事散逐香尘，流水无情草自春。 日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。 金谷园故址在今河南洛阳西北，是西晋富豪石崇的别墅，繁荣华丽，极一时之盛。唐时园已荒废，成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载：石崇有妓曰绿珠，美而艳。孙秀使人求之，不得，矫诏收崇。崇正宴于楼上，谓绿珠曰：“我今为尔得罪。”绿珠泣曰：“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过金谷园，即景生情，写下了这首咏春吊古之作。 面对荒园，首先浮现在诗人脑海的是，金谷园繁华的往事，随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓：“石季伦（崇）屑沉水之香如尘末，布象床上，使所爱者践之，无迹者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽，去之迅速而无影无踪。金谷园的繁华，石崇的豪富，绿珠的香消玉殒，亦如香尘飘去，云烟过眼，不过一时而已。正如苏东坡诗云：“事如春梦了无痕”。可叹乎？亦可悲乎？还是观赏废园中的景色吧：“流水无情草自春”。水，指东南流经金谷园的金水。不管人世间的沧桑，流水照样潺湲，春草依然碧绿，它们对人事的种种变迁，似乎毫无感触。这是写景，更
二十种梦境的心理学解释 梦是健康人的标志，人在做梦时脑血流量和葡萄糖代谢水平都比不做梦时高，这是脑功能更强的标志，如果一个人完全不做梦，那说明他的右脑肯定出现了问题，只有植物人和痴呆症患者是不做梦的。 慢波睡眠使大脑休息，蓄积能量，对肌肉和身体各个系统疲劳的调整，对于增高和生长有很大的意义。快波有梦睡眠，是真正让大脑休息的睡眠，这时，负责逻辑思维、白天最辛苦的的左脑几乎不工作了，负责情感思维的右脑接了左脑的班。慢波无梦睡眠相当于感觉剥夺，但是，大脑长时间得不到感觉刺激可能是有危险的，而快波有梦睡眠的作用在于周期性地给大脑提供刺激，提高其兴奋水平，从而对内环境的稳定其调节作用。两者相辅相成，协调和谐，保证人体的正常睡眠。 每个人的梦境都有着不同的预示吗？那它究竟预示着什么呢？人们常说“日有所思，夜有所梦”这梦预示是好是坏？ 一为什么我老做一个梦？ 反复做同一个梦，说明梦者在心理上有一个没有获得解决的问题，心理学的名词叫“情结”，也就是通俗说的“心结”。这个情结是什么，跟同一个梦的主题和情绪有直接的关系。比如反复做“考试梦”，那么可能对“通过认可”或“焦虑”的心理因素有关。 二做连续剧的梦代表什么？ 这种梦代表了一个心理情结的发展变化或心理成长的历程。比如说，梦到荒芜的建筑地基，过了一阵子又梦到工地开始继续施工了，
又过了一阵子梦到楼房的主体即将完工了。这代表梦者构建自我的一个心理成长过程。 三梦是否具有预测性？ 有，但不常见或者说很罕见。心理学大师荣格在二战前夕曾经梦到二战的爆发。但梦境中的预测，不是直白的表述，大多是通过象征性的画面来表达的。即使荣格梦到二战的爆发，梦境也是一个近似神话的场景。二战爆发后才获得解读。 四为什么梦里都是黑白色调？ 一般我们不会关注到梦境的颜色，除非梦境中的色彩引起了你的注意。如果是“黑白色调”引起了你的注意，有两种可能：一是你的心灵生活缺乏色彩，二可能具有强迫性的心理倾向。 五为什么我的梦里有梦？ 梦里的梦既可以看作是第二个梦的开始，又可以看作是进入了更深层的潜意识。打个比方说，前者是引子，后者就是正文了。 六为什么梦见他出车祸，结果却应验了？ 不是“应验”，而是巧合。当然，这里的巧合，也是有心理学依据的，这代表你对他的关注程度很高。就好像刚做母亲的女性，对婴儿的一举一动都非常敏感一样，别人听不见孩子醒了，母亲却能感觉到。 七哪些是有意义的梦？ 如果从大众角度讲，任何梦都有意义，因为它反映了梦者的潜意识活动；如果从心理分析或治疗的角度讲，反复做的同一个梦、连续
美国梦，相信自己在短时间内收获大的金钱利益，普遍着重于通过自身的努力而能够得到巨大的账富，拉斯维加斯爆富，与大企业打赔偿官司等等。这些收获是在美国这个自由的国家能够体现的，也衍生出勤劳踏实的反面思想。美国梦，也成为了这样一个专有的名词，是因为在美国才能够体现的，这和一个国家的制度，人权自由息息相关的。好比中国的通信行业由电信，移动，网通，联通这几个国有垄断企业所占有。而在美国，有数不甚数的个人运营的移动网络。人人都可以做任何事情，并且不受政府的影响。 所谓的美国梦（American Dream），是一种相信只要在美国经过努力不懈的奋斗便能获致更好生活的理想，亦即人们必须透过自己的工作勤奋、勇气、创意、和决心迈向繁荣，而非依赖于特定的社会阶级和他人的援助。与其他大多数国家不同的是，在美国拥有的经济自由相当多，政府扮演的角色相当有限，这使得美国的社会流动性极大，任何人都有可能透过自己的努力迈向巅峰。 总之，我是很向往的。我很喜欢这些激情又粗犷的梦想，然而至今美国的发展在各个方面都是世界顶尖的。这就是我喜欢的直观理由，这样讲可能有点说服力。 The view for American dream The American dream, believe in yourself in a short period of time to gain big money interests, generally focuses on through their own efforts and can get tremendous wealth, Las Vegas explodes rich, playing with the big enterprises compensation lawsuit etc. The harvest is in the United States the country of freedom can be derived, and attendance to practical negative thoughts. The American dream, has also become a proper noun, is because in the United States can reflect this with a national system of human rights, freedom. Like the Chinese communication industry by telecommunications, mobile, Unicom, Netcom, the state-owned monopoly enterprises possess. In the United States, there are a lot of personal mobile network. Everyone can do anything, and not subject to government influence. The so-called American dream is a belief that in the United States after a
最伤感的说说：我的每个梦里都有你，偏偏我的身边 没有你 导读：说说大全最伤感的说说：我的每个梦里都有你，偏偏我的身边没有你 一、我的每个梦里都有你，偏偏我的身边没有你。 二、现在，就算我在怎么想你，我也只会看着你的照片发呆，傻笑，再也不会去打扰你，祝你幸福。 三、我不是不幸福，只是没有你，我就不会幸福。 四、我自持完美容貌，却连我爱的人都得不到。 五、单身的典型标志就是一个月流量套餐早没了，通话套餐还剩一大半。 六、你必须非常努力，才能看起来毫不费力，即便是躺着中枪，也要姿势漂亮。 七、可惜后来我们都长大，不得不各自天涯。
八、从蛹破茧而出的瞬间，是撕掉一层皮的痛苦彻心彻肺很多蝴蝶都是在破茧而出的那一刻被痛得死掉了。 九、他奔向了他的幸福，她却还在流浪。 十、嫉妒别人其实就是对自己的现状不满吧。 十一、跟你聊天总是很珍惜，就为了多跟你说上几句话。 十二、只要结局是跟你在一起，过程痛苦一些都行。 十三、连大姨妈都会在女人老了之后离你而去，更何况男人。 十四、如果我们能有来生，祈求老天能让我们相依相偎。 十五、我们三生石上注定有缘，缘聚缘散只是幸福的瞬间，就像幸福的闪电！ 十六、简单的事情重复做，你就是专家；重复的事情用心做，你就是赢家。 十七、人往往都只在乎别人是否关心你，却常常忽略自己是否也
有关心别人。 十八、学生年代没坐过最后一排，永远不会明白那份乐趣。 十九、过往情史，抗拒从宽坦白完蛋？ 二十、不是不死心是死不了心。 二十一、情人与朋友的分界点在何处。 二十二、你曾住在我心里，不过现在那里写着“出租，要求不高，爱它就好” 二十三、我不知道我竭尽全力的让自己安定下心来是不是又是个错误。 二十四、爱的碎片填满我的记忆。眼泪就这样又一次不听话地滑落了脸颊。此刻，谁能温暖我的心扉？谁能带给我意外的惊喜？ 二十五、你虽然在平凡的人群中不起眼，可是要相信每个人都是会闪耀着自己独到的光辉灿烂。
带梦字的成语 导读：有关梦字的成语 白昼做梦云梦闲情一场春梦哑子托梦分床同梦魂驰梦想夜长梦短 痴人说梦醉死梦生至人无梦昼想夜梦夜长梦多梦里南轲眠思梦想 楚梦云雨睡生梦死梦寐以求如痴如梦恍如梦境黄梁一梦梦中说梦 梦想颠倒恍如梦寐重温旧梦黄梁美梦白日作梦生桑之梦酣然入梦 江淹梦笔大梦方醒梦断魂劳 有关梦字的解释 睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动：做梦。梦幻。梦乡。梦魇。梦呓(梦话)。 梦想。梦寐以求。同床异梦。 有关梦字的成语及解释 哑子托梦：比喻有话或苦衷说不出。同“哑子做梦”。 哑子寻梦：比喻有话或苦衷说不出。同“哑子做梦”。 同床异梦：异：不同。原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。 熊罴入梦：旧时用于祝人生子。 庄生梦蝶：庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻
梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。 庄周梦蝶：不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。 夜长梦短：比喻因有心事而难以入睡。 黄梁美梦：黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。 春梦无痕：比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。 黄梁一梦：黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。 恍如梦境：好象是在梦里一样。 恍如梦寐：指好像做梦一样。 黄粱美梦：黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。 黄粱一梦：黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。 梦见周公：周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。 梦撒撩丁：比喻没钱应酬。同“梦撒寮丁”。 梦想颠倒：比喻心神恍惚，失去常态。 梦熊之喜：梦熊：指生男孩。祝贺生男孩之语。 梦里南轲：形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。 梦笔生花：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。 南柯一梦：形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
所谓的美国梦(American Dream)，有广义和狭义之分，广义上指美国的平等、自由、民主;狭义上是一种相信只要在美国经过努力不懈的奋斗便能获得更好生活的理想，亦即人们必须通过自己的勤奋工作、勇气、创意、和决心迈向繁荣，而非依赖于特定的社会阶级和他人的援助。通常这代表了人们在经济上的成功或是企业家的精神。许多欧洲移民都是抱持着美国梦的理想前往美国的。 美国学者普遍认为，《独立宣言》是美国梦的根基，自由女神像是美国梦的象征。“人人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”这句话吸引了世界各地的男男女女来到美国实现自己的梦想。在《独立宣言》之后制定的宪法等各种法律为美国梦提供了法治保障，法治确保每个人都有机会实现自己的梦想，一个国家如果没有好的制度，个人再好的梦也难以实现。 人类有很多事情大家可以一起做，但大家不能一起做梦。对公民个体来说，各有各的梦：有的想成为体育明星，有的想成为电影演员，有的想成为科学家，有的想成为医生，有的想当工人，有的想当农民，有的想当商人，有是想成为政治家，有的就梦想有套房子有辆车过恬静、平淡的生活。这些形形色色的个体的梦孕育着美国梦的普遍性，那就是不管你出身如何，也不管你有何背景，只要你努力就可以实现自己的梦想。这正如美国作家托马斯·沃尔夫（Thomas Wolfe，1900-1938）对美国梦解释的那样：“任何人，不管他出身如何，也不管他有什么样的社会地位，更不管他有何种得天独厚的机遇……他有权生存，有权工作，有权活出自我，有权依自身先天和后天条件成为自己想成为的人。 美国梦对精神层面的追求远远胜过对物质的追求。美国历史学家詹姆斯·特拉斯洛·亚当斯（James Truslow Adams，1878-1949)在《美国史诗》（Epic of America）中写道：“美国梦远远超过物质范畴，美国梦就是让个人才能得到充分发展，实现自我。”他认为：“美国梦不是汽车，也不是高工资，而是一种社会秩序，在这种秩序下，所有男人和女人都能实现依据自身素质所能取得的最大成就，并得到社会的承认，而与他（她）的出身、社会背景和社会地位无关。 综上所述，尽管每个人的梦想不尽相同，但美国梦的共性就是“民主，自由，人权”。“民主”是一种政治制度，它是美国梦的土壤；一个国家如果没有一个好的制度，那国民只能做“白日梦”，任何美好的梦想就很难实现。“自由”是实现美国梦的方式，体现了美国梦对公民个体的尊重以及“以人为本”的治国理念；每个人可以有自己的梦想，可以用自己喜欢的方式实现自己的梦想；没有言论自由、出版自由、集会自由、结社自由、游行自由、示威自由、罢工自由、宗教信仰自由、通信自由等这些自由，就斩断了由梦想通向梦想成真的桥梁。“人权”是美国梦的内容，它包括生存权、受教育权、工作权、自由迁徒权、选举权和被选举权以及批评政府和追求幸福的权利等 “美国梦”包含几个要素:美国提供了人人都能成功的机会;成功取决于自己的才能和努力，而不是家世和背景;人人都拥有平等的权利;人人都有信仰的自由。 The so-called American Dream (American Dream), there are broad sense and narrow sense, broad sense refers to the equality, freedom, democracy; In a narrow sense is a kind of believe that as long as in the United States after a hard struggle will get a better life ideal, i.e. people must through their own hard work, courage, creative, and determined to prosperity, rather than rely on the particular social class and others' help. Usually this represents the people's economic success or entrepreneurial spirit. Many European immigrants are held the ideals of the American dream to go to the United States.
简单好用的记录梦的方法，每天带来新感悟 梦是夜间的情绪调节器，不管长梦、短梦、日常生活相关的梦，或怪诞荒谬，超脱现实的梦，都可能藏着有趣的讯息，不妨练习记录下来，并和实际生活联结，就可以从梦中找到很多启发。 透过梦，我们更了解自己内心世界，察觉生活中被压抑的真实情感及向望，白天无法抒发的压力及负面情绪，在夜晚经由做梦得到调解。 大家都知道心理学可以帮助大家解梦，佛洛依德著作有梦的解析。梦的解析核心是有个相对完整的梦记录，那么如何才可以更准确地梦境，有什么方法呢？ 下面我分享一下记录“梦日记”的技巧： 1、随时在床边备妥纸、笔，以便从梦中醒来时，马上能记录梦境内容。 美国梦学研究心理学家戴兰妮建议：梦醒之后，不要马上下床，让自己静静闭着眼睛，躺在床上回想一下刚才做梦内容，“梦中发生什么事?我正在做什么?有什么感觉?”。不必期待马上能回想出整个梦境，但试着放松心情，慢慢回溯，花一两分钟沉浸在刚才做梦的感觉中，有助于慢慢忆起更完整、细节的梦中景象。
醒来后，尽快记下梦的内容，因为我们的记忆很快会随时间消逝而冲淡，拖了一段时间才去记录梦，许多细节可能被忽略遗忘。 2、记录梦的内容细节，愈仔细愈好，最好包括： 1）角色：除了自己之外，还有哪些人、动物，或任何奇怪、神话人物出现梦里。 2）活动：梦中自己在做什么，及和其他角色的互动关系，如愉快地交谈、愤怒争执等等。 3）时间：白天或晚上，季节、天气状况等等。 4）地点：梦境发生在室内或室外，还是特定地点，如车子里、游泳池、海边、山上。 5）色彩：是黑白梦或彩色梦，或者有特别醒目的颜色或图形。 6）气氛、心情：在梦境里自己的情绪、感觉，如愉快、害怕、担心、愤怒、伤心等，要特别记下来，因为在梦中的感觉是解释梦含义最重要的线索，专长分析梦境的心理学家Gillian Holloway指出。 即使起床后，只记得片段梦境，也值得记录，戴兰妮认为，有时这一小段梦可能让你之后串联起整个梦境，或是回想起好几个梦。
有关于扬州的诗句 【篇一：有关于扬州的诗句】 《》年代:唐作者: 百龄嗟倏忽，一旦向山阿。丹桂销已尽，青松哀更多。 薰风虚听曲，薤露反成歌。自有藏舟处，谁怜隙驷过。 恻怆恒山羽，留连棣萼篇。佳城非旧日，京兆即新阡。 城郭三千岁，丘陵几万年。唯馀松柏垅，朝夕起寒烟。 短歌三献曲，长夜九泉台。此室玄扃掩，何年白日开。 荒郊疏古木，寒隧积陈荄。独此伤心地，松声薄暮来。 换一首以上为随机展示 【篇二：有关于扬州的诗句】 1．咏扬州 送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 解闷十二首 杜甫 商胡离别下扬州，忆上西陵故驿楼。 为问淮南米贵贱，老夫乘兴欲东游。 广陵秋月对月即事 陈羽 霜落寒空月上楼，月中歌唱满扬州。 相看醉舞倡楼月，不觉隋家陵树秋。 广陵诗 权德舆 广陵实佳丽，隋季此为京。 八方称辐辏，五达如砥平。 大旆映空色，加箫发连营。 层台出重霄，金碧摩颢清。 交驰流水毂，迥按浮云甍。 青楼旭日映，绿野春风晴。 喷玉光照地，颦蛾价倾城。
灯前互巧笑，陌上相逢迎。 飘摇翠竹薄，掩映红襦明。 兰麝远不散，管弦闲自清。 曲士守文墨，达人随性表。 茫茫竟同尽，冉冉将何营。 且申今日欢，莫务身后名。 肯学诸儒辈，书窗误一生。 夜看扬州市 王建 夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不是时平日，犹自笙歌彻晓闻。忆扬州 徐凝 萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉长易得悉。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。宿扬州 李绅 江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。扬州春词三首 姚合 (一) 广陵寒食天，无雾复无烟。 暖日凝花柳，春风散管弦。 园林多是宅，车马少于船。 莫唤游人住，游人困不眠。 (二) 满郭是春光，街衢土亦香。 竹风轻履舄，花露腻衣裳。 谷鸟鸣还艳，山夫到更狂。 可怜游赏地，炀帝国倾亡。 （三) 江北烟光里，淮南胜事多。
《我们仨》读后感：一念万里长梦，一念天涯咫尺 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 《我们仨》读后感：一念万里长梦，一念天涯咫尺 作者简介： 裘思航，经济1702学生。原经济1703班班长，经济学院组织部副部长。目前在紧张备考ACCA中，开朗简单夜跑担当，爱玩爱学也爱浪，最喜欢看电影。 分享图书： 《我们仨》是当代作家杨绛创作的散文集，首次出版于2003年7月。该书讲述了一个单纯温馨的家庭几十年平淡无奇、相守相助、相聚相失的经历。作者杨绛以简洁而沉重的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱锺书，
以及一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。 喜欢上这本书，只需一眼。它小小的，杏黄色的扉页弥漫着一个人的哀而不伤的思念。它走过一个又一个读者的眼睛，化作来自学者家庭的知识力量，化作羡煞旁人的相濡以沫，化作波澜不惊的处世哲学。 2003年7月，杨绛先生的散文集《我们仨》首次出版，此时老人已93岁高龄，她顶着耄耋之孤独一个人娓娓讲述着一个单纯温馨的家庭几十年平淡无奇、相守相助、相聚相失的经历。全书分为三个部分，第一二部分笔墨少，隐喻了杨绛陪伴钱瑗与钱钟书先生在病榻上度过的最后两年时光。第一部分中杨绛常做梦与锺书走散，梦里的锺书先生时不时撇下她独自离去。杨绛常与锺书讲她的梦境，害怕真有那么一天他会离开。而醒来时锺书总是安慰说：那是老人的梦，他也常做。这一部分就像一个引子，为第二部分在古驿道上相离、相聚、和相
失做下铺垫。最后女儿走了，丈夫也走了，只剩下杨绛先生孤身一人，她一人做了个“万里长梦” ，梦里她“一个人思念我们仨”。 翻开这本书的第三部分，就像翻开先生的梦境。 梦里有这个学者家庭的嗜书如命。杨绛在书中谈到“我们不论在多么艰苦的境地，从不停顿的是读书和工作，因为这也是我们的乐趣”。她在夫妻二人国外求学的那段期间描写道“在巴黎的这一年，是爱书如命的钟书肆意读书的一年。”而杨绛自己也因为能在国外大学图书馆随心读书而深感愉悦。对知识贪婪的汲取与对读书天生的热爱造就了这个学者家庭，造就了世纪文豪杨绛，造就了“文化昆仑”钱钟书。余英时评价钱先生说“钱先生是中国古典文化里面最后一个风雅之士。他是一个纯净的读书人，不但半点没有在政治上向上爬的雅兴，而且避之唯恐不及。”这个家庭因为共同的“嗜书如命”而走在一起，而变得特殊
青春激情梦想演讲稿5篇 青春里，我们有更多的激情。在这个青春的花季里，梦想就像是美丽妖娆却带刺的玫瑰，若想要摘，必须小心谨慎且付出努力。我们有对梦想的激情，我们一点一点建造起属于我们梦的城堡，永不止步。一起来看看青春激情梦想演讲稿5篇，欢迎查阅! 青春激情梦想演讲稿1 人因为一颗心而活着，心因为有方向而执着，方向又因为有我飞翔。我就是--梦。 我是生命的动力，我为科学家创造奇迹，我为诗人唤起灵感，我是幸福的祭奠。 我是伟大爱情的前提，因为有我，才有梁山伯与祝英台化蝶的千古佳传;我是奋斗者的坚强后盾，因为 有我，才有无数伟大的诗人与成功者!不信你听;一代枭雄曹操大声对天吟唱“老骥伏枥，志在千里：烈士暮年，壮心不已。”那是曹操的梦;“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”那是诗仙李白的梦;“宁肯枝头抱香死，何曾吹落北风中。”那是宋代诗人郑思肖的梦。是梦，铸造了千千万万的伟人与千古佳传!
我是音乐家的创作源泉，因为有我，才有像贝多芬一样以心灵去感知音乐神奇魅力的恒心的成功者。 我唤起诗人的灵感，因为有我，才有超凡脱俗的桃花源与庄周梦蝶的浪漫。 我是汗水后的清凉，我是欢乐者的支持者，我是十年寒窗后的精神支柱，我是成功者的奋斗力量。 一切的一切，让我很光荣，但有时我也很伤心。 我无法让心死的人重新燃起对生命的渴望，我无法让虚度光阴的人实现它伟大的幻想，我也无法让没有方向而四处逃窜的人找到回家的路。唉!原来我也有这么多的无奈。面对抛弃我的人，我已无力重新拥有他们的心，因为在他们的生命里早已没有生命最初的那份美好与欢乐。没有梦，他们将会失去人生的方向，失去信念的罗盘。也许当他们忙忙碌碌的走完人生道路时，才发现他们不该抛弃梦。 有梦，不一定会成功，但会让你拥有一份生命的那份欢乐与希望。没梦，那你注定会是一位失败者，平凡者。 黄色的树林里分出两条路，你是会站在这十字路口踽踽独行还是会跟随梦之翼勇往直前?我想，智者会选择后者，因为那是人生的捷径! 青春激情梦想演讲稿2
每个梦里都有你的梦 阴天总是在这个节气过分的留恋于这座城。 呵出的气体会在冰冷的空气里，凝结成一圈小水珠，晕出一层薄雾，消失得却异常快。我总喜欢把自己藏在阴暗的房间中，感受这容易在潮湿季节中，囤积身体里的欲望。 拼命的压抑着这份羞耻，但只能清晰的感受到，欲望挤满着每一根血管，跟着血液穿透过心脏，徘徊于突破口，萦洄在最柔弱的地方。 窗帘中总跑出些日光，好几次晃亮了房间和我丑陋的样子，令人晕眩。 李蔓。思维停顿瞬间里，脑袋里只有这个名字。密密麻麻的重复、叠掩在脑海中，逼迫着我的脑神经。感觉汲取空气十分困难时，我才能顾及到弥漫在身体里的疲软。 我看着天花板缓了好长一段时间，颤抖着双腿，提起裤子。从地板上挣扎着站了起来。为什么会梦到她？我看着自己布满污垢的手。 脸上滞留的眼泪掉在颤抖的手心中，明明是因为刺激激出的生理眼泪，但是我的鼻腔里，还是觉得被鼻水堵的异常难受。 能够破坏现在生活习惯的力量，除了崭新的事物，还有就是极力回避的往事。 我恍惚的站着。又想起了昨夜梦里，李蔓那过肩的长发下突然清晰、熟悉而陌生的脸颊……本沉淀在生活麻木掉的情绪，突然就翻腾着冲上心头。一种怪异的感觉模糊着双眼，逼迫着自己只能用嘴大口呼吸。 几乎是慌乱地找到烟，我便把它堵在了唇间。十分害怕除了哭泣宣泄内心的黑暗，喉咙会叫出声，然后自己会不顾一切的嚎啕大哭起来。 很多岁月流过，明明都将自己沉淀在现在的生活中。无意识被揭开的往事，总会措手不及的让你无法抵御。 肆无忌惮的影响、破坏着，已成我习惯的生活规矩。 踉跄拿着打火机和烟盒，我来到窗前。拉开窗帘时，布在空气中摩擦发出刺耳的嘈杂声。我发现外面的世界也不比屋内亮很多。 灰色铅块般的云悬坠在天空。推开窗户后，涌来的是绵绵不断的细雨和微风，令发胀的头顿然清醒了不少。 李蔓。我深呼吸。抬头看着自己房子周围……错落着很多向着四周延伸、生长在这座城市里的巷道，无数新旧不一的楼房，拥挤的立在巷道两边。每一栋楼房里都有一副朝天空攀升的楼梯，像是还哽咽在我喉咙里支离破碎、无法组织的情绪。 李蔓。 2 冲了个澡，才彻底冷静下来。 浴室里，我看着被倒映出的自己模样，胡渣满脸。放佛梦里突然清晰的李蔓脸，带走了我所有精力。 穿了好久的睡衣终于离了身，皱皱巴巴将它丢进洗衣机，摁下开关后，耳廓里塞满了马达运作和衣服撞在机壁声音。
杂剧·杜牧之诗酒扬州梦原文|翻译及赏析 朝代：清代 作者：乔吉 原文： 楔子 (冲末扮张太守引净张千上，云)昔年白屋一寒儒，今日黄堂驷马车。富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。小官姓张，名纺，字尚之。自中甲科以来，累蒙圣恩，除授豫章太守。自幼与杜牧之为八拜交。今牧之官为翰林侍读，有公干至豫章，将欲起程回京，不免安排果桌，与他饯行。小官近日梨园中讨得一个歌妓，年方一十三岁，善能吹弹歌舞，名曰好好。我数次与他算命，道他有夫人之分，末审他姻缘在於何处？今日饯别牧之，就叫好好出来劝酒者。好好何在？(旦扮张好好上，云)相公叫我，不知又请甚么客，须到前厅见来。(见科，云)相公唤我，有何使用？(张太守云)今日与牧之饯行，你就席间歌舞一回，与他劝酒。(旦云)谨领尊命。(张太守云)张千，门首觑着，杜翰林来时，报复我知道。(正末扮杜牧之上，云)小生姓杜，名牧，字牧之，京兆人也。太和间举贤良方正，累官至翰林侍读之职，因公干至豫章。此处太守张尚之，自幼与小生交善，今日在私宅设酒，与小生饯送，令人来请，须索走一遭去。左右，报复去，道杜某来了也。(张
千做报，见科)(正末云)小生薄德，敢劳太守张筵也。(张太守云)蔬食薄味，不堪献敬，聊引饯意耳。左右，将酒过来，学士满饮一杯。(正末云)大守请。(张太守云)学士，自古道：筵前无乐，不成欢乐。今舍下有一女，年方一十三岁，名日好好，善能歌舞，着他出来歌舞一回，与学士送酒咱。(正末云)深蒙厚意，感谢，感谢。(张太守云)好好，你歌舞一回，伏侍相公咱。(旦歌舞科)(正末云)小官无甚奇物，瑞文锦一段，犀角梳一副，权表微诚。有诗一首。(诗云)汝为豫章姝，十三才有馀。娇媚鹧鸪儿，妖娆鸾凤雏。舞态出坞，歌声上云衢，赠之天马锦，堪赋水犀梳。(张太守云)好好，谢了相公者。(旦拜科，云)多谢厚赐。(正末云)多有打搅，小生不敢久留，就此告辞长行去也。(唱) 【仙吕】【赏花时】唱一曲金缕悠扬云谩行，舞一回彩袖轻盈花弄影，今日个饯送在短长亭。对着这江胜，慵斟酒，诉离情。 【幺篇】怕听阳关第四声，回首家山千万程，博着个甚功名，教俺做浮萍浪梗？因此上意懒出豫章城。(同一下) 第一折 (外扮牛僧孺引左右亲随上，诗云)闲中清雅理丝桐，乐在琴书
醉后不知天在水，满船清梦压星河。 ——唐温如《题龙阳县青草湖》每个梦都是一次自我陶醉，是一次自我催眠。 ——阿尔弗雷德?阿德勒《自卑与超越》 那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。 ——北岛 浮生若梦，何妨就当它是梦，尽兴地梦它一场？世事如云，何妨就当它是云，从容地观它千变？ ——周国平钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处遇平生。 ——辛弃疾《临江仙·钟鼎山林都是梦》
你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。 ——胡适《梦与诗》有一个夜晚我烧毁了所有的记忆，从此我的梦就透明了。 ——泰戈尔 昨日梦说禅，如今禅说梦。梦时梦如今说底，说时说昨日梦底。昨日合眼梦，如今开眼梦。诸人总在梦中听，云门复说梦中梦。 ——大慧普觉禅师《大慧普觉禅师语录第八卷》 你站在桥上看风景 看风景人在楼上看你 明月装饰了你的窗子 你装饰了别人的梦 ——卞之琳《断章》
艺术本来也只是一个梦,不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦,更美一些,更持久一些,艺术,是个最好的梦。 ——木心梦短梦长俱是梦，年来年去是我向年 ——汤显祖《牡丹亭》可梦就是梦，梦是要醒的。 ——冯唐《万物生长》 梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。 ——庄子《庄子全译?齐物论》 面对大河我无限惭愧，我年华虚度，空有一身疲倦，和所有以梦为马的诗人一样，岁月易逝，一滴不剩。 ——海子《以梦为马》 长梦不多时，短梦无碑记。普天下，梦南柯，人似蚁。
——汤显祖《南柯记》一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。 ——晏殊《踏莎行·小径红稀》