论土木工程师的工程伦理责任
5 月 12 日的汶川地震震撼了我们的心灵,在悲痛的同时,也引起了我对工程质量与伦理责任等问题的思考。本文回顾了土木工程在各个历史时期对人类社会的重要影响, 探讨了土木工程的发展所引发的道德伦理问题, 阐明了土木工程师的工程伦理重心和伦理责任。提出土木工程师在从事土木工程活动时, 应该遵循的工程伦理五项理想原则。
一、前言土木工程随着人类的出现而诞生, 随着人类的进步而发展。土木工程的历史是一部科技发展的历史, 更是一部色彩斑斓的文化历史。土木工程作为最古老、曾长期处于前沿位置的科学技术, 在人类社会的各个历史时期都对社会产生过重要的影响, 对人类文明的进步、文化的发展作出了巨大的贡献, 是人类社会进步和发展的物质支撑。土木工程不但为人类社会不断地创造崭新的物质环境, 同时也对人类道德观念的发展产生着积极的或消极的影响, 并由此引发了许多新的道德、伦理问题。
二、土木工程的伦理问题土木工程的发展使人们抵御自然力、自然灾害作用的能力得到大大加强。现代的大库高坝水利工程, 使得江河湖泊的洪水危害大大地降低, 并使江河湖泊为人类服务并造福于人类。此外, 桥梁、隧道使人们能够跨越江河、穿过高山峻岭直接交往, 增进不同人群的了解, 这些当然具有很强的积极的伦理学意义。
但是我们还应看到, 土木工程的发展也给伦理学带来了消极影响。首先, 在土木工程的历史上, 工程事故确是不断地发生, 并引发了许多灾难性后果。其次, 土木工程需占据自然环境的空间( 地上与地下、水上与水下), 消耗自然资源, 污染自然环境, 甚至影响和破坏自然生态平衡。因而, 土木工程的可持续发展问题越来越引起人们的高度重视。土木工程是带有特定目的的社会活动, 对人类的生产生活起着举足轻重的作用。与人类其他行为一样, 只要是行动,则势必就要与一个关涉行为后果的“责任”的概念相联系。
三、工程师的责任德国学者汉斯·伦克曾呼吁, 在历史上人类从来没有像现在这样掌握如此巨大的力量和能量, 这都是技术及其技术进步的结果。技术不再是简单的工具, 它已经成为改造世界、塑造世界、创造世界的因素, 因此对技术进行伦理反思十分重要。他特别指出, 在技术领域新出现的变化趋势使责任伦理问题突出出来。汉斯·伦克把社会“责任”看作是技术伦理的核心。他指出, 除了传统的行为责任外, 人类还应当承担起保护与预防技术的责任, 这种责任不仅适用于现在, 也适用于人类的未来。伦克认为, 应对未来伦理挑战的唯一可
能就是提高人们的道德意识。H·Jonas 指出,当代技术的作用与性质的新变化对伦理学提出了新的挑战。在技术时代, 借助技术的中介, 人类的力量空前增长,各种行为由于相互联系耦合而成为社会化的集体行为, 其效果在空间上波及整个地球, 在时间上可以影响到遥远的未来。所以, 行为者、行为以及行为后果已与以往近距离范围内的所作所为有了本质上的区别, 从而将“责任”推到了伦理理论的中心。德国学者马克斯·韦伯区分了“责任伦理”和“信念伦理”。“信念伦理”的信徒需要的仅仅是“去盯住信念之火, 不要让它熄灭, 他的行动目标从可能的后果看毫无理性可言”。责任伦理的行为则必须顾及自己行为可能的后果。他强调在行动的领域里责任伦理优先。
美国著名桥梁学家 Gorge S·Morison 早在 1895 年担任美国土木工程学会主席的就职演讲中就曾指出, 工程师是技术变迁和人类进步的主要力量, 他们不受利益集团( 政治集团和商业集团) 偏见影响, 对确保技术变革最终造福人类负有广泛责任; 军事工程家 Henry Goslee Prout 于1906 年康奈尔土木工程工程协会一次会议上也指出, 工程师能够指引人类进步, 并肩负人类面对的一切工程责任。
在这样一种意识形态支配下, 自 19 世纪初期就逐步兴起的职业工程学会在 20 世纪早期开始制定了正式的职业伦理规则, 其主要内容涉及工程师与客户( 雇主) 、同事以及个人对工程专业的关系, 要求工程师在履行工程服务时对客户利益忠诚、避免利益冲突、不能与同行搞竞争、保持技术知识和能力、促进工程专业的声誉。这些准则侧重的都是专业内部的事务, 对工程师与一般公众、工程与社会之间的关系考虑很少。直到 20 世纪中期, 当核工程威胁、环境破坏和资源短缺等全球问题引起世人关注时, 欧美各国各类工程学会开始对原来限于工程专业内部事务的原有伦理准则进行修改, 强调工程师对社会的普遍责任。
1947 年美国工程师专业发展委员会(1932 年创立, 后来更名为工程和技术认证委员会) 起草了第一个跨学科的工程伦理准则, 经过 1963 和 1974 年两次修改不断强化的一个道德要求就是工程师要利用知识和技能为人类造福,把公众的安全、健康和福利置于最崇高地位。直到今天几乎所有主要工程组织都沿袭了这种职业道德训令。