祭祀魔导在黑狮蝎副本里该做的一些事情
最近发现很多人都在论坛上埋怨队友这埋怨队友那，怪队友不配合啥的！
其实，有必要么？大家玩游戏不过是为了开心而已，遇到一些事情就各种骂，
你们觉得这是玩游戏还是被游戏玩？为啥只说这两个呢？因为我就这2个号满级，打过狮蝎……比较了解！好了，废话不说了，下面是个人总结的一些打狮蝎（包括大小狮蝎）的时候祭祀，魔导该干些啥主要的事情：1。祭祀篇无论是辅助还是雷祭，请至少点满你的BUFF技能，并且要有意识
的去补BUFF，这是祭祀的最起码的要求！哪怕你蓝再不够，也请在狮蝎副本里
让队友全程保持一个保护之盾！第一关，石像鬼。剧毒石像鬼是暗属性，可以说被祭祀克制。各种DEBUFF也能依靠痊愈来驱散（前提是你点出了痊愈）。个人建议痊愈在BOSS出来后再插，因为之前的几个石像鬼并不是很需要痊愈之手。如果你是主辅助，那么请记得在石像鬼扎堆的时候扔一个掌握之手来控制。毕竟相对于雷祭，你已经少了很多操作了，如果连最基本的控制都不会，那么
你选祭祀的动机值得人怀疑~（想要当酱油党？）如果你是雷祭，那么请在BOSS出来之后先用一个神圣冲击波困住那东西再放天堂审判，不然束缚会把你
从天上拽下来！第二关，牛牛！如果你是辅助类祭祀，那么你只要在这关做好你辅助的本职工作就可以了！（真是轻松啊）如果你是雷祭，或者你点出了不少雷系技能（比如说你点出了雷暴）那么你就应该让牛牛时刻保持触电状态，并在他们准备吼BUFF的时候果断送它们一个大大的雷暴！当然，雷祭也是祭祀不是？该加的血该补的BUFF还是要加的！顺便提一句：别让四头牛聚在一起！不然你们会想死的第三关，娜迦！在这一关，其实祭祀要做的事情并不算太多！但是！补血和全程给你的队友至少上一个保护之盾这是必须的！顺
便说一句，从这关开始，雷祭们可以把雷暴这个技能扔出快捷栏了，因为后面
的怪都不吃雷暴！！第四关，石头人！这关和上面差不多，值得说的是当心队伍里的脆皮职业一进去就被砸残！BOSS一进来第一下动作的敲地板是没有
伤害的（其实就是给BOSS自己套了个鸡蛋壳而已），而第二次砸地板则是群攻的二段伤害……需要用跳+滚来躲避（我那可怜的魔导号第一次不知道，满血
进去被这套技能直接砸红……）第五关，肌肉狮蝎！这里推荐各位还是绕着猫四周跑吧。祭祀这里推荐全程开盾挡。保护之盾在这里最好不要断，无情
打击也许偶尔断了也就算了，保护之盾必须一直给队友上，不然死的很快。尽
量保证队伍不死是你的主要责任，哪怕是雷祭，也请把队友的生命放在第一位。2。魔导篇（特指时暗魔导，其他类的没怎么玩过不清楚）魔导作为法师
的分支，最起码你应该在战斗过程中上保持神秘冥想给队友！这是法师类唯一
的BUFF，虽然会有30秒的断档，无法全程保持，但是不得不说，有这个和没
这个真的消耗相差很多……另外时间加速什么时候用也是蛮有讲究的！当然，
特指狮蝎和石头人这两关的时候怎么用，之前3关你想什么时候用随便，甚至
你不用加速都行！第一关，石像鬼！魔导的首要责任在于击杀天使石像鬼（就是头上太光圈的那个）！小猫里这玩意儿也就算了，大猫如果没第一时间
干掉的话后面有的你们受的！而魔导暗属性攻击还是比较克制光属性的（别和
我说光时，说真的！这版本我就没觉得时光的优势在哪里……）第二关，牛牛！这里也许是魔导最威武的阶段了，反正我觉得用的最HIGH 的就这关……首先，作为时暗魔导，你的控制技能可以说多到令牛发指~（为毛说令牛发指呢？因为……）不管先开哪个门，你只要第一时间传送过去，然后：减速
地带——两套输出技能直到减速消失——时间枷锁——一套输出技能——重力
上升——减速地带——……可以说，不论是哪只牛，全程一个技能都放不出。没错，魔导在这里是绝对的碾压……（不过貌似没什么人会说狮蝎副本第二关
不过去的吧……）第三关，娜迦！这里我想说：进去之前，能堆多少血就堆多少血吧，除非队伍里有清醒呐喊的战士，不然真的很容易死！娜迦的霸体
很威武，不要用近身技能打，远远的扔彗星+能量爆发+重力球即可，打疼了娜
迦追着你你就真的麻烦咯！这一关以保命为主。第四关，石头人！咳咳，进去之后石头人第一下匝地是套鸡蛋壳的上面祭祀篇说过了，要防第二下AOE，被打到真的很疼 [tu] 。具体方法和躲狮蝎技能一样，跳+闪现。当然闪现不能马上就用，要过个差不多0。5秒再用，不然会发觉第二段攻击还是会吃到……。具体打法没啥好说的，反正应该都会吧？这里魔导只要一个技能用好的就行，
那就是重力上升！这关的石头人不全吃减速，但能被压 [hz19] （我让你滚来
滚去啊~我压死你！）所以有重力上升的时候第一时间用来控制，让队友安心输出。而这关也有点DPS的要求，所以建议是：重力上升用完后接时间加速全队
爆发。为何不是在有重力的时候用呢？那是因为魔导自身的输出并不差，有加
速的情况下尽量打掉石头人的最多的HP才是王道，拖没意思的，如果想要防止石头滚走，建议扔个减速，虽然个人感觉减速对石头人效果不明显，但牵制效
果还是存在的！并且，加速的时候不是你一个人在打，而是队友都在打，在加
速的情况下通常石头人都是被揍的爬不起来的……当爆发完了之后你的重力上
升CD也好了，就继续压它吧…… 第五关，肌肉狮蝎！这里上升我试过一
次没效果，也许是没用对方法，反正就是没压住，所以直接放弃压猫计划。尽
量使用动作较快的技能（比如重力球，毒云，冰尖柱之类施法速度较快的东西，黑暗神殿还是算了吧……即使可以在放到一半的时候跑人）加速请在狮蝎晕了
之后再开！因为这段时间是爆发的黄金时间！狮蝎既不会飞天也不会扔技能。
适合全队爆发。并且能全队完整爆发！（如果你会毒云的话就无限毒云+3球，
不会毒云就3球+重力球……）躲技能没啥好说的，都一样。就是不要站在猫屁股这里就可以了，尽量贴着狮蝎打，跑远了会被重力球砸的，不划算！近身看
到猫爪子抬起来的话你站在左边就立马传送到右边去，保证无伤~可以说魔导比元素多个传送就少掉很多血啊，比如发觉自己站在狮蝎的重力上升魔法阵中央
的时候，也就只有魔导能逃得出来了……（其实其他职业也有能跑出来的，不
过代价就是……3银……比如台风和赛亚人……）PS：如果你们想娜迦那
一关打的轻松点的话建议组个会吼的战士（特指小猫的娜迦）。因为清醒呐喊是可以封娜迦的AOE的！这被我们寝友团多次测试后证实是有效的！之所以说
是小猫的娜迦那是因为小猫娜迦放AOE的时候有提示，大猫的没提示……必须
提前吼，也就是说提示一出来的时候就要用清醒呐喊，可以完全封掉一次AOE！！然后嘛，AOE没了，但是区域格子的血却还是照加的！！SO……没了AOE的娜迦，你们懂的再PS：每个人只要在野队里做好自己该做的事情就可以了，别人不会你可以稍微提点一下，但如果你自己都没做到位的话，就请
先完善自我，不要把没有通关的责任全怪在队友身上！
玩游戏，就上ABAB游戏网，原文地址
https://www.doczj.com/doc/3a12947707.html,/gonglue/3296479.html
励志名人故事的手抄报素材 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《励志名人故事的手抄报素材》的内容，具体内容：同学们在准备做手抄报时，适当的加一些励志名人故事作为手抄报素材是很不错的，那么都有哪些呢?一起来看看吧。：我所记得的那个冷漠眼神在成长过程中，特别记得一个冷漠的眼神。... 同学们在准备做手抄报时，适当的加一些励志名人故事作为手抄报素材是很不错的，那么都有哪些呢?一起来看看吧。 ：我所记得的那个冷漠眼神 在成长过程中，特别记得一个冷漠的眼神。 在我刚成名不久，有一次参加一个国际电影节，在后台遇见一个很有地位的女演员。 我上去很有礼貌地跟她握手说:"你好，我是陈坤，很高兴认识你。"那个女演员在我说完这句话之后，缓缓地转身，轻描淡写地瞟了我一眼，冷冷地"哼"了一下。 我至今都记得她"哼"的那一声，要多冷有多冷。我笑了笑没说话就离开了。我面不改色地往前走，大家看到的依然是一个淡定平静的陈坤，其实我心里已经翻了好几遍。憎恨、愤怒、想证明自己。 那一刻，我在心里狠狠发誓:等着瞧! 我有一个不太好的毛病叫"记恨"，那件事让我记恨了很多年。那种刻骨铭心的憎恨和愤怒一直憋在我心里，化成一种动力，催促我不断地强大，成为今天的陈坤。
所以，从某种意义上讲，恨是一把双刃剑，它既能伤害你，也是你成长的动力。 几年之后，当我凭着认真演戏在业内获得一点儿肯定，成为具有一定专业素养的演员之后，有一天我突然发现，我理解了那个女演员。 她那种轻蔑的眼神，其实是对那种凭人气蹿红，却无实力一类演员的蔑视和不认可。回想那时的我，的确没什么演技，但人气突然很旺，有点儿飘飘然。也许在那个女演员心里，我是一个靠脸蛋成名的空架子，一个所谓的偶像。 从那时起，我深知，一个演员如果想在业内得到足够的尊重，一定要靠人品、靠实力，而不是人气。到了今天，我有时还会在公开场合与那个女演员见面，记恨的情绪已经完全没有了，甚至我在内心深处非常感激她曾经对我那轻蔑的一瞥。虽然当年她并非有意帮我，但那个无心插柳的冷漠眼神，激励我走到今天。 到今天为止，假如有一个没实力但人气很旺的明星，在我面前"得瑟"，我依然很不给面子。如果对方也因为心中受挫，发愤图强，能够把我的冷漠变成他成长的动力，也未尝不是一件好事。所以，有时候，微笑和鼓励不一定是好事，冷漠或打压也未必是坏事，只看对面的人以怎样的心态去面对和承受这一切。 ：饥饿的人 这家伙从出生起，就吃不饱，赶上大多数中国人饿得半死的年代。每逢开饭，他匆匆把自己那份吃完，就盯着别人的碗嚎啕大哭，一边哭，一边公然地抢夺堂姐碗中的那份食物，抢得双泪长流。
中国的祭祀文化，引人深思！ 随着时代的变迁、岁月的交替，很多地方祭祀的习俗淡化甚至遗失了，很多规矩礼节也都被人遗忘了。有人认为这些都是封建社会遗留下来的产物没必要传承，也有人认为这是中华文化的根，是老祖宗留下来的优秀传统文化。那你是怎么看的呢？ 宗祠，虽是封建社会遗留下来的产物，但如今有其新的存在的意义和社会作用。今天的宗祠已经没有了“宗族主义”的负面作用，只具有帮助人们寻根问祖、缅怀先祖、激励后人、互相协作的积极意义，是对于加强中华民族的凝聚力和中华民族的团结产生巨大的作用。 随着改革开放和全球华人寻根热潮的兴起，许多宗祠被新建和修复，族谱被续修，而海外华人则不断翻新旧宗祠，联络故众。有些地方尝试引入祠堂管理委员会议事制度，协助当地村委会进行美丽乡村建设，调解村民纠纷，取得了很好的效果。 还有一些地方，提出“活化祠堂”概念，将祠堂打造成村居的公共活动空间，为当地的古祠堂、古村落保护和开发提供了有益的探索。这些，对于扩展祠堂功能，使之成为社会主义物质文明和精神文明建设的积极力量，是很有意义的尝试。
近些年，随着经济发展和人们价值观的变化，一些优良的文化传统受到了挑战，生活中出现了一些诸如孝心缺失、道德下滑、见利忘义、缺乏诚信甚至丧失道义的现象。如今年轻一代出生在这个物欲横流的社会，有些人渐渐背弃了家族和孝道。在追求物质上的富足时，却忘了填补精神上的空虚。 追根寻源，这些现象的产生和我们长期疏远传统文化、忽视民族的道德建设以及民族血脉传承有着密切关联。然而，人的很多幸福感都是从家族传统理念中获取的。
当下，如果每一个家庭成员都能在春节祭祖活动中，通过缅怀祖先的功绩，懂得感恩和敬畏，从而获得自我约束、自我鞭策的动力，不断自我修身，进而团结家人、和睦邻里、影响社会。由此可见，传承并发扬优秀的中华传统祭祀文化，在当下文化回归、和谐社会等方面意义深远。 老祖宗留下来的优秀传统文化与伦常圣贤教育，是中华民族生生不息的动力来源。祭祖正是承传传统文化、振兴圣贤教育的最好方式，能够产生安定人心与和谐社会的正能量，是现代社会需要积极提倡的教育活动。
极度烧脑的推理小故事 贝加尔湖死亡案 贝加尔湖是世界上最深的湖泊，就透明度而言，也是世界上首屈一指的。就在一个夏 天的早晨，贝加尔湖水面上发现了一具漂着的男尸，一条小船扣在水面上和尸体漂浮在一起，看上去是划船游览时被风吹吹起的波浪打翻了船而造成的船翻人亡。推定死亡时间是 头天晚上8点钟左右。死者是位于湖泊西岸上某机械厂的制图员，住在一栋5层高的单身 宿舍。因为患有恐高症，他的房间在一楼。“他不会游泳吗?”警探去他的工厂向同事了 解情况。“经常看见他去体育馆的游泳池游泳，是和普通人一样会游泳的。所以，当翻船 后掉进水里时大概因为心脏麻痹或抽筋才死去的吧。因为贝加尔湖的湖水即使在夏天水温 也是很低的。”同事们这样说。“好吧!我已经知道了，死者是死于谋杀的。” 答案： 恐高症的患者不会到很深又清澈见底湖里游泳。 雨天死亡 一个盗窃犯突然在一个雨天死在一座仓库前的泥地上，衣服上沾满了泥浆，脚上皮鞋 的花纹清晰可见，他仰面朝天，手心朝上，手指搭在一根因失修而垂下的断电线上，头部 有一处伤痕，旁边的石头上还有血迹。警方认为，该罪犯是因为道路泥泞滑倒后，头部撞 在旁边的石头上，手指触电致死的。名探波罗却认为，死者是被同伙弄死后才拖到这里来的，而且故意弄脏了衣服，制造了假案发现场，请问侦探是如何得出这个结论的。 答案： 上皮鞋底的花纹清晰可见，路上却满是泥浆，衣服上也沾满了泥浆，这是破绽一;从 他“仰面朝天，手心朝上，手指搭在一根因失修而垂下的断电线上”可知，他是由手指背 搭上电线，手背一触电，手筋会有自然反应往内侧收缩，这样就脱离触电的电线了，就不 可能是触电死的。 富豪死亡案 某地有个大富豪在他的偏远的乡村别墅被杀了，经过调查，警察发现这富翁不仅小气，又好色，在他的家族中有许多人都恨他。在血淋淋的凶杀现场，警察逮捕了包括真凶在内 的5名犯罪嫌疑人，并对他们进行了审讯。供词如下： a.富翁42岁的老婆的供词：我和我20岁的小儿子一直都很爱他，他的33岁的大儿 子是凶手!
比较好看的励志青春手抄报 相信很多同学都会对那些感兴趣，那么都有哪些呢?一起来看看吧。 1. 青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。——李大钊 2. 青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。——李大钊 3. 青年之字典，无困难之字，青年之口头，无障碍之语;惟知跃进，惟知雄飞，惟知 其本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。——李大钊 4. 人的青春是短暂的，但是，如果卑劣地度过这短暂的青春，就显得太多了。—— 莎士比亚 5. 人应该刚生下来就是中年，然后再渐渐年轻起来，那样，他就会珍惜时光，不会 把它浪费在无谓的事情上。——阿、巴巴耶娃 6. 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦 7. 日莫空，青春再来。——林宽 8. 如果你的心灵很年青，你常常会保持许多梦想。在浓重的乌云里，你依然会抓住 金黄色的阳光。——斯沃伦 9. 如果说青春也有缺点，那就是它消逝得太快。——保 10. 少年像一个快乐的王子，他不问天多高，也不知人间尚有烦恼，一心只想摘下天 上的明星，铺一条光辉灿烂的大道。——拜尔 11. 生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着 期待、志愿，充满求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。——奥斯特洛夫斯基 12. 世界上没有再比青春更美好的了，没有再比青春更珍贵的了!春天就像黄金，你 想做成什么，就能做成什么。——高尔基 13. 谁能保持永远的青春，便是伟大的人。——郭沫弱 14. 谁勇敢地经受过青春之火的洗礼，谁就毫不惧怕晚年的严寒冰霜。——兰多 15. 所谓青春，就是心理的年轻。——松下幸之助 16. 题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。——于谦
传统文化遗失的例子 Prepared on 24 November 2020
<漫谈中国传统文化的流失>.by 南野藏马 前几日在书房，兴之所致，随手拎起了一本四书，翻到到第一面，念了两句：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”便发现自己意兴阑珊，随手又把它扔到了书橱里，拿起本日本漫画，有滋有味地啃到最后。今天在网上看到一篇文章，感叹中国当代青少年（主要是指80年代和90年代）对于自己国家传统文化知之甚少甚至一无所知。反省自己前日所为，不禁感到惭愧，一向标榜热爱传统文化的我自己不也正慢慢放、弃这些中国骄傲么 时逢国庆，单位邀请我们新行员写一篇关于爱国主义的文章。我便想，是用华丽的辞藻去堆砌一篇空洞的文章来感叹祖国多么秀美多么壮丽的河山，还是切实关注一下我们正在慢慢遗失的民族骄傲呢 台湾忠信工商学校的校长高震东在内地演讲时说，“什么是爱国哪里是爱国什么都是爱国，哪里都是爱国！”爱国是微小却又具体的。我们身在中国，有时却茫然不知自己国家有什么，是什么。是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”还是我们过于注意别人的东西爱国其实很简单，最基本的是要了解和爱我们的传统文化。 什么是中国传统文化中国传统文化是历经千年，在漫长历史过程中逐步创造发展起来的。她几经建构-解构-再建构，绵延不绝，生生不息，慢慢沉淀而成。她是千百年来国人对文化的希望，是国人对文化思想的反思。当我们今日面临着随资讯发达的电子时代而如洪水般涌来的西方文化时，还有多少人可以坚持那涓涓的细水长流 我们的81年代后、90年代的孩子们心目中的传统文化是什么我想不会是女子十二乐坊穿着性感的高叉旗袍在舞台上闹哄哄的演奏那所谓的传统民乐吧还是认为鲁迅先生笔下那个满嘴“之乎者也”的孔乙己就是代表中国的古代文人 简练的讲，所谓中国传统文化就是“诗、书、礼、易、春秋”。我用五经的名字来概括中国传统文化，是因为它刚好总括了中国传统文化的五个方面。“诗”，是指从最早的诗歌《诗经》开始到历朝历代的诗词歌赋、古乐。
治愈暖心的童话小故事【三篇】 【可爱小熊买糖果】 有只小熊记性很不好，什么话听过就忘记。 一天，小熊家里来了客人，妈妈让小熊到商店去买苹果、鸭梨、 牛奶糖。小熊担心忘了，一边走一边念叨：“苹果、鸭梨、牛奶糖， 苹果、鸭梨、牛奶糖...” 他光顾着背那句话，一不留神，“扑通!”绊倒了。这个摔不要紧，小熊把刚才背的话全都忘啦!“妈妈让我买什么来着?”他拍着脑 门想呀，想呀，“噢，想起来了，是气球、宝剑、冲锋枪!” 小熊挎着宝剑，背着冲锋枪，牵着红气球回家了。妈妈说：“哟，你怎么买了玩具回来?” 妈妈又给了小熊一些钱，对他说：“这回可别忘记了!” 小熊点点头：“妈妈放心吧!” “苹果、鸭梨、牛奶糖，苹果、鸭梨、牛奶糖...”小熊一边走 一边念叨，他光顾着背了，忘了看路，“咚!”一头撞在大树上。撞得 头上起了包，撞得两眼冒金花。这个撞不要紧，小熊又忘了妈妈让买 的东西了。“妈妈让我买什么来着?”他想呀，想呀，“噢，想起来了，是木盆、瓦罐、大水缸!” 小熊夹着木盆，顶着瓦罐，抱着大水缸呼哧呼哧地回到家里。妈 妈见了大吃一惊，知道他又把话忘记了。只好再给他一些钱，说： “这次可千万记牢啊!” 小熊提着篮儿点点头：“妈妈放心吧!” 这回，小熊避开了石头，绕过了大树，来到食品店，总算买好了 苹果、鸭梨、牛奶糖。小熊高高兴兴地朝家里跑去。正跑着，忽然，
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这时，天空浓云密布，电闪雷鸣，刚想上岸躲雨的焦耳发现，每次闪电过后好一会才能听见轰隆的雷声，这是怎么回事? 焦耳顾不得躲雨，拉着哥哥爬上一个山头，用怀表认真记录下去每次闪电到雷鸣之间相隔的时间。 开学后焦耳几乎是迫不及待地把自己做的实验都告诉了老师，并向老师请教。 老师望着勤学好问的焦耳笑了，耐心地为他讲解：“光和声的传播速度是不一样的，光速快而声速慢，所以人们总是想见闪电再听到雷声，而实际上闪电雷鸣是同时发生的。” 焦耳听了恍然大悟。从此，他对科学知识更加入迷。通过不断地学习和认真地观察计算，他终于发现了热功当量和能量守恒定律，成为一名出色的科学家。 1：一分耕耘，一分收获。一艺之成，当尽毕生之力。 2：不好让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。
儒家祭祀文化与东亚书院建筑的仪式空间X 柳 肃 (湖南大学建筑学院,湖南长沙 410082) [摘 要]祭祀文化是儒家礼制文化最重要的内容之一,祭祀是书院教育的一个重要组成部分。中韩两国的书院都有祭祀的建筑以及相应的仪式空间。东亚书院祭祀建筑的布局有着严格的规矩,遵照传统礼制思想中的方位观念。因礼仪交往行为中的宾主位置关系形成了古代建筑(包括书院建筑)中的东西阶制度。 [关键词]儒家礼制;祭祀文化;祭祀建筑;建筑布局;东亚书院 [中图分类号]G649.299 [文献标识码]A [文章编号]1008)1763(2007)06)0035)04 Confucians Sacrifice Culture and Architectural Layout of the Academies in East Asia LIU Su (Colleg e of Ar chitecture,Hunan U niversity,Changsha 410082,China) Abstract:Sacrifice culture w as the most dominant content of Confucians Rite culture and sacrifice was an important part of academy education and instruction.There w ere much architecture for sacrifice and much sacr-i fice space in the academies both in Korea and in China.The layout of the architecture for sacrifice must obey strict rule and follow the view of position in the traditional Li thought.Because of the position of host and guest in the contacts,there w ere east -w est -step system in the ancient architecture (include the academ y architec -tures). Key words:Confucians Rite culture;Sacrifice culture;architecture for sacrifice;architectural layout;the a -cademies in East Asia 一 儒家礼制与祭祀文化 中国古代儒家文化的主要内容之一是礼制,而礼制的最重要内容之一是祭祀,/礼有五经,莫重于祭0,这一点不能不引起我们儒学研究者的重视。 儒家之所以如此重视祭祀,是因为祭祀起源于中 国传统文化之根源的祖先崇拜和家族血缘关系。中国是以农业文明为基础的国家。在一家一户自给自足的小农经济中,家是社会结构的基本单位,具有特殊的重要意义。家族血统关系始终是中国传统社会关系中的一重要纽带,它维系着家的稳定性和国家社会的稳定性。而对于家来说,其创始人)))祖先便具有至高无 上的神圣地位。因而崇拜祖先、继承祖业的意识便成 为中国传统文化观念中的一个重要内容。/宗0的观念 所表达的就是后世对前世的继承关系:同姓同族称/宗族0;继承父业的嫡长子叫/宗子0;由兄弟分出的家庭叫/宗支0;礼制中主管宗族祭祀礼仪及宗族事务的叫/宗伯0、/宗人0、/宗正0等;祭祀祖先的地方叫/宗庙0。 祭祖是中国礼仪制度中最重要的内容之一,是礼乐文化最重要的表现形式,建宗庙和祭宗庙历来都被视为一件极其重要的事情。/君子将营宫室,宗庙为先,厩库次之,居室为后。0(5礼记#曲礼下6)/问国君之年,长曰能从宗庙社稷之事实,幼曰未能从宗庙社稷之事矣。0(同上)由此可见宗庙之礼的重要性。 中国古代的/祭祀0不是宗教,其实质是感恩和 X [收稿日期]2007-09-01 [作者简介]柳 肃(1956)),男,湖南长沙人,湖南大学建筑学院教授.研究方向:建筑历史,古建筑保护和修复设计. 第21卷 第6期2007年11月湖 南 大 学 学 报(社会科学版)Journal of Hunan U niversity(Social Sciences)Vol.21,N o.6Nov.2007
竭诚为您提供优质的服务，优质的文档，谢谢阅读/双击去除 中华传统文化故事400字|中华传统文 化故事 历史集政治、经济、文化为一体，内容丰富，每一个历史事件、历史人物都是一个动人的小故事，都能给人以启迪。下面是小编为您整理的中华传统文化故事400字，希望对你有所帮助! 中华传统文化故事400字篇一：崔铉胸怀大志 “人无志不立”，一个人如果没有远大的志向，无论做什么事，都很难取得成功。唐朝大诗人李白从小就抱定了匡扶家邦：济民救世的志向，此后，他一直朝着自己的既定目标奋进。
十九岁时，李白就立下了远大的志向：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。” 抱着这种自信与进取心，他应诏来到长安，名动一时。然而唐玄宗只让李白待诏翰林，做文学侍从之臣，李白的大志无法实现。 性格孤傲的李白无法忍受“摧眉折腰事权贵”的生活，三年后，弃官而去，从此游山访仙，痛饮狂歌，以排遣怀才不遇的忧愤。但是，李白始终没有放弃建立伟业，成为非凡人物的理想。安史之乱爆发后，李白应邀入永王李璘幕府，咏出“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”的豪迈诗名。 比李白稍晚些的崔铉也是个胸怀大志的人。 崔铉是大臣崔元略的儿子。有一次，他跟随父亲去拜访当时的宰相韩滉，韩滉见他聪明伶俐的样子，非常喜欢。
崔铉的父亲说：“这个孩子近来作诗的能力有很大进步。” 韩滉一听，有心考考他，就随手指着架上的一只鹰，让崔铉即兴赋一首诗。崔铉接过纸笔，略一思索，就写了一首诗：“天边心性架头身，欲拟飞腾未有因。万里碧霄终一去，不知谁是解绦人。” 韩滉读后，连连称奇，称赞道：“好诗!好诗!这孩子将 来前程万里，不可限量啊!” 崔铉长大后果然很有作为。唐代宗大历三年(公元768年)，崔铉在科举考试中被录取，随后开始仕途生涯。唐代 宗很欣赏他的才能与品德，说他是“真贵人”。崔铉先后担任过中书侍郎：河东节度使：御史大夫：淮南节度使等要职。
儿童睡前故事《国王的脑袋进水了》 八达国的国王决心在今年夏天学会游泳!可遗憾的是，游泳第一天，国王就溺(nì)水了。 神医康大夫亲自来为国王诊治。“您溺水的时间太长，脑袋进水了。”国王蒙(mēng)了，脑袋进水?他一骨碌(lu)从床上坐起来——然 后理解了康大夫的意思。脑袋进水就是你稍微动一下，就能感到脑子 里有水在摇晃。哗啦，哗啦啦…… “你可得给我想想办法。”国王紧紧握着康大夫的手。“如果您 不愿意开刀的话，那就只能使用‘缓慢排水法’。”康大夫给国王打 了一针就让他出院了。 回到皇宫里，正赶上吃午饭。厨师一盘接一盘地上菜，国王一次 接一次地擦口水!厨师感动极了。“还从没有一个人对着我的菜馋 (chán)成这样呢!陛(bì)下您真是我的知音!” 不过，并不是所有人都能坦然面对一个持续流口水的国王。 “你看着我不停流口水，到底什么意思?”王后愤怒地看着国王，“虽然我胖得像火腿，可你也不能这样侮辱我!” “这些饼干是我的。” 小王子抱着他的饼干桶对国王强调，“就算您再怎么眼馋，我也 只能分给您一块。” 国王受不了啦!他立刻去了一趟康大夫的诊所。 “‘缓慢排水法’是个好主意，但是从嘴巴排水就不是好主意了。”国王说。 康大夫又给他打了一针。国王在回皇宫的路上，开始持续地擦鼻 涕(tì)。
“尊敬的陛下，您可得注意身体呀!”负责照顾国王的保姆说，她还给国王穿上了棉袄(ǎo)。这不过大夏天呀! “尊敬的陛下，您该吃药了。”胡子大臣推着一车药来了，“您的鼻涕流个不停，可见病得很严重!” 国王又一次去拜访了康大夫：“让水从我的眼睛里出来吧!我宁可做一个多愁善感的国王!” 从这天起，大家看见的国王，眼角永远垂挂着大颗的泪珠。 国王在上早朝时，一边擦眼角一边训斥(chì)大臣。大臣们见陛下都给气哭了，纷纷羞愧地低下了头;国王巡视孤儿院时，孤儿院上上下下都为他们拥有一个善良的国王而欣慰…… 谢天谢地，国王脑袋里的水终于排干净了。经历了这样一件事，国王很快就学会了游泳。因为他已经完全适合了脑子进水这件事。“哗啦，哗啦啦……” “不但如此，”国王还得意地对康大夫说，“我觉得我的头脑清醒了很多，所以，我想到了一个问题。” “什么问题?”“为什么非要让水以眼泪、鼻涕和口水的形式流出来?为什么不能让它像汗水那样流出来?”国王大声说，“大夏天的，出汗再正常不过啦!那就绝对不会引起任何误解，不是吗?!”
古代励志故事手抄报素材 汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌 他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食 不果腹的生活。 有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆 的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说： “等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着 这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己 的母亲一样对待她。 扁鹊是我国古代的名医，他家兄弟三人，都以从医为生。 有一天，魏文王问扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位医术最好呢?” 扁鹊回答说：“大哥最好，二哥次之，我最差” 文王再问：“既然你最差，那么为什么你最出名呢?” 扁鹊回答说：“我大哥治病，是治于病情发作之前。由于一般人不知道他事先已铲除 病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家里的人才知道。我二哥治病是治于病情刚刚 发作之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他只在我们的村子里才小有名气。而我 扁鹊治病，是治于病情严重之时。一般人看见的都是我在经脉上的穿针管来放血、在皮肤 上敷药等大手术，所以他们以为我的医术最高明，因此名气传遍全国。” 文王连连点头称道：“你说的好极了。” 德国着名诗人海因里希·海涅，20岁之前写过许多抒情诗。这些作品语言华丽，情绪饱满，充分展现出了他高于常人的才华。可奇怪的是，购买他诗集的人却寥寥无几。 这天，苦恼的海涅去拜访了一位老表匠，此人是远近闻名的智者。海涅将诗集送给了他，并且诉说了自己的苦恼。老表匠翻了翻诗集，然后把海涅带到一个小房间，里面陈列 着许多珍奇的钟表，都是市面上所难以见到的，有的还能模拟出动物的叫声。 老表匠取出一块精美的金表，海涅顿时就喜欢上了它，这块表不仅外观漂亮，还能防水，更绝的是它能准确地指示方向，显示出星象的运动形势和潮汐的起落趋势…… 海涅迫不及待地询问它的价格，想要买下它。老表匠却摇了摇头，指着他手上戴的那 块普通表，说：“用它换就行了。”海涅简直不敢相信自己的耳朵，这个交易瞬间达成。
从汉字看中国古代的祭祀文化 汉字是记录汉语的书写符号系统，是汉文化载体，也是一种文化，反映汉民族价值观念、生存方式、思维特点、风俗习惯等。汉字是表意体系的文字，很好地保护和诠释了中华文化。我仅从汉文字所体现的祭祀文化来品味汉字的魅力。 据文献记载，祭祀是所有礼仪中最重要的，居五礼之首。有些已经消失，但是还能在一定程度上还原古代的礼仪形态。“祭祀”都是“示”作偏旁的字。“示”是“神”的本字。从“示”的字，一般与神（包括对神的崇拜活动和心理）有关。《说文》：“天垂象，见吉凶，所以示人也。”凡“示”字旁的汉字，往往与天地祖宗鬼神有关，如祸福神祖祭祀祥等等。许慎著《说文解字》共有五百四十个部首，示部中有六十三个字，反映了丰富的祭祀文化与内容。 一、从汉字看祭祀对象 中国古代宇宙观最基本的三要素是天、地、人，《礼记?礼运》称：“夫礼，必本于天，肴于地，列于鬼神”。《史记?礼书》也说：“上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也”。 神，从示，申声。本天上之电。（因为神字本申，如天
上雷电弯曲。）天神，引出万物者也，是世间万物生长变化的主宰。祭天为禅。?o，从示，氏声，地神也。地?o，提出万物者也。天神曰灵，地神曰?o。“祖”的本义应该是祖先神灵所依附的神主，在仰韶文化中通常以陶罐或陶罐偶像的形式出现。 二、从汉字看祭祀用品 祭，《说文》释为“祭祀也，从示，手持肉。”肉食在古代的社会生活中极为珍贵，肉食成为献给神灵的主要祭品。古代用于祭祀的动物叫“牺牲”，“牺牲”从字形上看都从牛，那么可以看出牛肯定是祭祀用品之一了，再看“祥”字，《说文解字》“羊，详也。”羊在古代象征善良正义，所以常用羊来祭祀。后来“牺牲”也用来指祭祀常用的指马、牛、羊等牲畜。 在古代还有一种祭品就是人。原始部落战争中战俘常被杀掉祭神。一些汉字也反映了古代的人祭习俗，比如：“孟”，《说文》：“长也。从子皿声。”本义是长子，从汉字形体上看是器皿中放着孩子，体现了古代杀首子的习俗。还有像“伐”，甲骨文字形是，从人从戈，是个会意字。好像用戈刺入人的脖颈砍头，本义是砍杀。《说文》：“伐，击也。”砍掉奴隶的头进行祭祀的习俗商代便已有之。 三、从汉字看祭祀场所 祭祀场所，一般有以下几种。
中华传统文化故事 一、德 1.德高望重——富弼，字彦国，北宋洛阳人。他出身贫寒，从小勤奋好学，知识渊博，举止豁达，气度不凡。富弼从二十六岁起开始做官，在他任职的四十多年中，他对北宋王朝尽忠职守，在处理内政外交、边防戍守、监察刑狱、赈济灾民等各种事务中，都做出了显著的业绩，因而不断被加官进爵。他曾先后担任过仁宗、英宗、神宗三朝宰相，成为天子倚重、百官仰慕的名臣。富弼为人恭顺温和，即使当了宰相之后，也不会仗势欺人，每当下属官员或平民百姓来拜见时，他都以礼相待。神宗熙宁五年（公元1072年），富弼年老退休，隐居洛阳。一次，他坐轿外出经过天津桥时被百姓认出，人们全都聚拢在他的坐轿周围，原本热闹的集市顷刻间变得空无一人。因此，司马光称赞他为“三世辅臣，德高望重”。 释义：指品德高尚，声望很高。 出处：《晋书·简文三子传》
2.洁身自好——洁身自好——战国时期，楚国三闾大夫屈原，因不与同朝贪官同流合污，被人陷害遭到流放。他常常一边走，一边吟唱着楚国的诗歌，心中牵挂着国家大事。一天，屈原来到湘江边，一个渔夫见到他后惊讶地问：“你不就是屈原大夫吗？为何落到这般地步？”屈原叹息道：“整个世道就像这泛滥的江水一样浑浊，而我却像山泉一样清澈见底。”渔夫故意说：“世道浑浊，你为何不搅动泥沙，推波助澜？何苦洁身自好，遭此下场。”屈原说：“我听说一个人洗头后戴帽，先要掸去帽上的灰尘；洗澡后穿衣先要抖直衣服。我怎么能使自己洁净的身躯被赃物污染呢。”渔夫听这番话后对屈原正直高尚的品格十分敬佩，于是唱着歌，划着船离开了。 释义：形容在污浊的环境中，保持自身洁白，不同流合污。也指顾惜尊重自己，不与他人纠缠。 出处：《楚辞·渔父》 3.脚踏实地——司马光，字君实，夏县涑水乡人，人称涑水先生。他是宋代著名的历史学家，我国第一部编年体通史《资治通鉴》的主编。这部巨著在我国史学史上占有重要地位。司马光青年时代就喜好研究历史，读过不少史书。宋英宗时，他受命主编
讲有脑子的故事 本文是关于家庭教育的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 讲有脑子的故事 文/KELLY 《爱迪生救妈妈》这个故事的主题谁都知道：只要多动脑筋，熊孩子也能救母亲。不过，有天晚上，我检查儿子的家庭作业时。一个念头冒了出来：手术对光线的要求那么高，油灯的灯光经过镜子的反射真的能支撑做手术吗？ 我把这个疑问告诉儿子。儿子比看课本上的故事兴奋多了，马上去网上搜资料。很快，在百度百科下面跳出来一篇对《爱迪生救妈妈》的颠覆性解读。 第一，爱迪生虽然是美国人，但美国人都不知道这个故事。 第二。有人去图书馆查阅过《爱迪生传》，并没有关于他“救妈妈”的记录。 第三，医学史上对于阑尾炎手术的最早论述是在1886年。而爱迪生生于1847年。也就是说，爱迪生7岁时的1854年，不会有阑尾炎手术的说法。 第四，询问外科医生，油灯反射属于“有影灯”,这样的条件根本无法进行阑尾炎手术。 所以，网上的结论是。这个故事是假的。
儿子看完后的表情像是惊呆了，又像是喜呆了。我知道颠覆权威的感觉是很奇妙的。 但是，先别着急。我问儿子：“虽然课本上的故事可能有假，但你觉得网上那4点说法可信吗？” 儿子想了想说：“我没有去过美国，也不认识所有的美国人，所以不知道是不是所有美国人都不知道这个故事。而且我们家没有《爱迪生传》，所以我也没办法查里面是不是真的没有他救妈妈的记录。” 所以，我们马上能做的，是在网上搜索世界最早的阑尾炎手术究竟发生于哪一年。 网络信息很混杂，比较起来科学松鼠会翻译的一篇文章看起来比较严谨：1886年，美国医生雷金纳德·希伯·菲茨第一次提出了阑尾炎这一术语……这距离目前已知的人类第一次阑尾切除已有151年了。 儿子做了一下减法：1986-151=1735。如果第一次阑尾切除是在1735年，那么爱迪生的妈妈1854年做阑尾切除也没什么稀奇，虽然那时候这个手术可能叫一个别的什么名字。 没有得到明确的答案，但这个质疑再质疑的过程让儿子受到了极大的鼓舞。不用我提示，他自己开始搜索第四条中的油灯反射。“有影灯”，然后又搜索了无影灯等等。最后，儿子得出的结论是：“妈妈，我认为，爱迪生救妈妈的故事有可能是真的。无影灯是在电灯发明之后才出现的，而电灯是爱迪生发明的。如果非要有无影灯才能做手术的话，那么爱迪生发明电灯之前，难道所有医生都不做手术了吗？”
励志手抄报资料范文 1.精神成人，知识成才，态度成全。 2.精神成就事业，态度决定一切。 3.无才无以立足，不苦不能成才。 4.乐学实学，挑战高考;勤勉向上，成就自我。 5.山高不厌攀，水深不厌潜，学精不厌苦：追求! 6.忘时，忘物，忘我。 7.诚实，朴实，踏实。 8.努力造就实力，态度决定高度。 9.辛苦三年，幸福一生。 10.我心飞翔，路在脚下。 11.不经风雨，怎见彩虹?
12.我自信，我出色;我拼搏，我成功! 13.拧成一股绳，搏尽一份力，狠下一条心，共圆一个梦。 14.努力就能成功，坚持确保胜利。 15.回忆很美，尽管过程艰辛：也许结果总有遗憾，但我们无愧于心。 16.遇难心不慌，遇易心更细。 17.学练并举，成竹在胸，敢问逐鹿群雄今何在?师生同志，协力攻关，笑看燕赵魁首谁人得。 18.快马加鞭，君为先，自古英雄出少年。 19.高三高考高目标，苦学善学上好学。 20.作业考试化，考试高考化，将平时考试当高考，高考考试当平时。霸气押韵高考口号(二)
1.“同一个班级，同一个梦想” 同一个班级：就是我们有缘分在这个班级里面啊，大家各地，珍惜在一起的机会，共同见证一起奋斗的高三! 同一个梦想：我们都是为了高考，为了自己的理想，大家在一起努力奋斗，为了年轻的梦想，为了实现人生的志向，我们拥有同一个梦想! 2.阳春三月翘首以盼，百日冲刺迫在眉睫。 3.光阴易逝，岂容我待。 4.奋斗，一切皆有可能。 5.让班级因我的存在而感到自豪! 6.奋斗，让我们与众不同。 7.我的梦想我做主。 8.有奇缘，八方精英聚首;卧龙虎，他日雷震九洲。
9.不要轻言放弃，否则对不起自己。 10.相信自己，你是最棒的! 11.争争就能赢，试试就能行。 13.自信是你成功的基石，沉着是你飞翔的翅膀。 14.向梦想展翅高飞! 15.心存大志舒豪气，声声誓词冲云霄。 16.为理想，早起三更，读迎晨曦，磨枪挫剑，不惧兵临城下!为目标，晚卧夜半，梦别星辰，敛神养气，以备全力以赴! 17.今日皆为芬芳桃李，明朝定成祖国栋梁。 18.雄关漫道，谁与争勇;烈火熊炉，我自称雄。 19.冷静沉着，审慎思考;艰难困苦，玉汝于成。
中国传统小故事1：孔融让梨 孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。 一日，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜,又问:“那弟弟也比你小啊?"孔融说"弟弟比我小,我也应该让给他.”孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。 孔融小时候，不仅学习勤奋，而且善于思考。父亲外出拜客总是带着他去。10岁那年，他随父亲来到洛阳。正逢洛阳太守李膺大府内走。这时守门人忙把拉，问道：“你是哪家小孩，到一边玩去!”孔融严肃地回答说：“请你们进去通报，山东孔融来访。”守门人见他一本正经，也不知是什么来头？笑着问：“小公子，可有红贴？”孔融说：“我家和你家主人世代交往，又有师生之谊，无需红贴，只管通报。”守门人怕慢待贵客，只好进去通报。这时李膺正和许多文人雅士交谈，听了通报，一时想不起这位孔融和自己家庭是什么关系，只好哈哈：“请进!”小孔融兴冲冲走进大厅，一边向主人问候，一边拱手招呼各位来宾，态度不亢不卑。李膺一边让座，一边打量着这位俊才少年，心里好生奇怪：这小孩从未见过面，而他为何自称通家呢？于是，李膺问道：“小公子，你说我们两家世代交情，我怎么想不起来啊!”孔融微笑着说：“500年前孔子曾经问礼于老子，孔子姓孔，老
子姓李，说明孔、李两家500年就有师生之谊。今你姓李，我姓孔，也是师生关系，我们两家不是累世通家吗!” 孔融语出惊人，在座客人无不暗暗称奇。太守李膺不禁哈哈大笑起来：“小公子真神童也。”唯有太中大夫陈韪不以为然，冷冷地说：“小时候聪明的人，长大后未必有作为。”面对挑战，孔融笑着说：“这样说来，先生小时候一定很聪明。”这一巧妙对答，弄得陈韪面红耳赤无言回对，暗暗坐在一旁生气。孔融则目不斜视，装着大人模样，一本正经地喝着茶，引得众人哈哈大笑。 中国传统小故事2：铁杵磨针 唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。 一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？” 走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么？” “我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。
第一课聪明的大脑 教学目标：学会勤于动脑，善于思考，让自己变得更聪明。 教学重难点：掌握一些变得聪明的方法，从别人的故事中得到启发并用于自己的生活学习中。 教学过程： （一）引出课题 考考你：正看八十八，倒看八十八，左看八十八，右看八十八，仔细一端详，好像一朵花。猜一猜，这是一个什么字 想一想：一块正方形的硬纸板，被剪掉一个角后，还剩下几个角 （二）读一读 1、读《陈景润与“哥德巴赫猜想”》这个故事告诉我们什么 2、教师补充一个陈景润的故事：有一天，陈景润吃中饭的时候，摸摸脑袋，哎呀，头发太长了，应该快去理一理，要不，人家看见了，还当自己是个姑娘呢。于是，他放下饭碗，就跑到理发店去了。理发店里人很多，大家挨着次序理发。陈景润拿的牌子是三十八号的小牌子。他想：轮到我还早着哩。时间是多么宝贵啊，我可不能白白浪费掉。他赶忙走出理发店，找了个安静的地方坐下来，然后从口袋里掏出个小本子，背起外文生字来。他背了一会，忽然想起上午读外文的时候，有个地方没看懂。不懂的东西，一定要把它弄懂，这是陈景润的脾气。他看了看手表，才十二点半。他想：先到图书馆去查一查，再回来理发还来得及，站起来就走了。谁知道，他走了不多久，就轮到他理发了。理发员叔叔
大声地叫：“三十八号！谁是三十八号快来理发！”你想想，陈景润正在图书馆里看书，他能听见理发员叔叔喊三十八号吗过了好些时间，陈景润在图书馆里，把不懂的东西弄懂了，这才高高兴兴地往理发店走去。可是他路过外文阅览室，有各式各样的新书，可好看啦。又跑进去看起书来了，一直看到太阳下山了，他才想起理发的事儿来。他一摸口袋，那张三十八号的小牌子还好好地躺着哩。但是他来到理发店还有啥用呢，这个号码早已过时了。 3、教师讲王戎吃李的故事：王戎七岁的时候，和小朋友们一道玩耍，看见路边有株李树，结了很多李子，枝条都被压断了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘。只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在大路边上，还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘来一尝，果然是这样。 学生讨论并分享感受。 （三）聪明的人在我身边 1、学生讲一讲身边勤奋学习，善于思考的人。 2、教师举例说几个勤奋学习的名人。 3、全班分享，并把自己的启发写下来。 4、完成第四页比一比。 （四）让大脑变聪明 教学反思： 第2课朋友，你好
关于人生的经典励志故事手抄报素材 同学们在准备关于人生的手抄报时，总会需要用到一些经典励志故事来作为素材，那么都有哪些呢?一起来看看吧。 一和尚要云游参学。 师傅问：“什么时候动身?” “下个星期。路途远，我托人打了几双草鞋，取货后就动身。” 师父沉吟一会儿，说：“不如这样，我来请信众捐赠。" 师父不知道告诉了多少人，当天竟有好几十名信众送来草鞋，堆满了禅房的一角。隔天一早，又有人带来一把伞要送给和尚。 和尚问：“你为何要送伞?” “你的师父说你要远行，路上恐遇大雨，问我能不能送你把伞。” 但这天不只一人来送伞，到了晚上，禅房里堆了近50把伞。 晚课过后，师父步入和尚的禅房说：“草鞋和伞够了吗?” “够了够了!”和尚指着堆在房间里小山似的鞋和伞，“太多了，我不可能全部带着。” “这怎么行呢?”师父说：“天有不测风云，谁能料到你会走多少路，淋多少雨? 万一草鞋走穿了，伞丢了怎么办?” 师父又说：“你一定还会遇到不少溪流，明天我请信众捐舟，你也带着吧……” 和尚这下明白了师父的用心，他跪下来说：“弟子现在就出发，什么也不带!” 做一件事情，重要的不是身外之物是否完备，而是有没有决心!有决心了，拟定目标了，一切都不是问题!请带上自己的心上路吧，目标在远方，路在自己脚下!每迈出一步，都是一点点收获! 带心上路，一切外物自然具足! 一次，大发明家爱迪生一边散步，一边思考，由于想得入神，一路上跌倒了五六次。他的一位同事见了，大笑不止。爱迪生回应道：“你笑什么?你知道跌倒的是什么人吗?跌倒的，都是行走的人!” 跌倒的，都是行走的人。坐着的人、躺着的人当然不会跌倒，但也不会抵达成功的目标。抵达成功目标的人，是那些行走的人，是那些经常在行走中跌倒的人。
【祭祀文化】祭祀礼仪与禁忌文化 祭祀是中国礼仪文化中一个非常重要的一部分，祭祀的目的是为了表达对神灵的敬畏或者是对先人的缅怀还有就是为了祈求降福免灾。古时候人们相信万物皆有灵，而主要的崇拜对象还是以天地人为主，这其中形成一套传统和禁忌。跟着留学一起来了解下吧！ 祭祀礼仪 祭祀共分九个仪程，即迎神、奠玉帛、进组、初献、亚献、终献、撤撰、送神、望瘗等。各仪程演奏不同的乐章(附录)。跳文、武“八佾”舞(由64人组成的古代天子专用的舞蹈)。清乾隆七年额定地坛设文、武、乐舞生480人，执事生90人。可见当时乐舞队伍之庞大。 每进行一项仪程，皇帝都要分别向正位、各配位、各从位行三跪九叩礼，从迎神至送神要下跪70多次、叩头200多下，历时两小时之久。如此大的活动量对帝王来说是个很大的负担，所以皇帝到年迈体衰时，一般不亲诣致祭，而派遣亲王或皇子代为行礼。 祭地现场的纪律要求极严。皇帝经常旨渝：陪把官员，必须虔诚整肃，不许迟到早退，不许咳嗽吐痰，不许走动喧哗，不许闲人偷觑，不许紊乱次序。否则，无论何人，一律严惩。 祭祀结束后，按制度规定要向有关官员分赐食肉，叫“颁
胙”。祭前，由太常寺负责登记造册，并发给胙单，(取肉证)至各衙门。，祭毕，各衙门持昨单各自到祭所领取。 祭祀禁忌 汉族禁止任何不洁的人参加祭祀。女人之不准参加祭祀祖灵，是旧社会妇女地位低下在死亡文化中的一个体现，民俗以为让不洁者参与祭祀，就必然要失去祭祀的诚意和效应。另外祭祀祖先，切忌请人代劳，不可转假他人之手，只有亲身供祭祖先，祖先才会高兴地享受祭品。 祭仪禁忌上坟烧纸时，不能用棍棒挑动冥钞，恐将冥钞挑碎，祖灵不好使用，如果有的冥钞烧去一半，剩下一半未燃尽，也忌讳重新丢进火里去烧。又说这一半叫“子孙板”，只能留下，不能再烧掉，否则，子孙要绝。上坟烧纸，要专心专意，不能捎带办其它事情。否则冥纸到达不了祖灵手里。 对新葬者第一闪上坟祭祀，必须围着坟墓走三圈，回家时必须从其它道路返回家中，禁忌走来时的路。据说是为了防止死者的亡灵走出坟墓，跟随孝子们一同返家。人们敬祖的心愿完全是仿照着敬人的形式不表达的，如果某种行为对活人是不尊敬的，那么在祭祀仪式的过程中，就不能把这种行为施用于死者。 祭品禁忌祭祀的礼品，如果是女儿抬送来的要全部收留，禁忌退回其中的一部分，丧葬祭祀时，如果碰到了佛僧，道士，尼姑之类的人，必须将祭品的一部分与之饮食。