《林徽因传》读书报告——简评
★文章开头：
①文章开头新颖具有先声夺人之效。使读者一见面就能对人物产生孤寂、伤感的印象。
②开头引用书中隽语“你若安好，便是晴天。”打动人心，具有真情实感。③文章开头
交待得非常清楚起到总领全文的作用。
★文章进程：
①文章将“林徽因参与国徽和人民英雄纪念碑的设计”写得细致入微，重点突出详略得
当内容具体。
②文章线索明朗主题突出紧紧围绕“林徽因传奇的人生经历”进行。③通过丰富人物的
语言和动作衬托出人物的思想品质。
④一些精妙词语的使用无形中为文章增添了不少情趣。
⑤作者观察阅读缜密叙沭时井然有序。
⑥通过生动、形象的语言的描绘使读者宛然置身于梦境一般。⑦以缓慢低沉的语气向
我们娓娓道来令人回味无穷。
⑧文章来源于生活因此语言虽然不怎样优美但却真实有趣写得入情入理。
★文章结尾：
①以感想开关以感想结尾。这样便使文章前后照应首尾连贯同时又使文章主题回环复沓
感染力极强。
②结尾处集中表达情感既照应开头又总结全文。首尾连贯一气呵成。③结尾令人饱含期
待与激情言已尽意犹未了。
《夹缝中的历史》读书报告——简评
★文章开头：
①文章语言生动丰富可读性强。
②开头简明扼要
③开头直奔主题,也是一种写法.
★文章进程：①运用比喻，将“屈辱”比作一根皮鞭。比喻贴切用词生动。②不同角
度叙述，选材新颖，语言朴实流畅，感情真挚感人。③文章边叙事边抒情。
④细节刻画颇具匠心。极富功底。
⑤场面和气氛描写为文章增色不少。
⑥过渡自然,每一段交待得很清楚.
⑦文章语言通俗易懂贴近生活实际读来令人倍感亲切。
★文章结尾：
①结尾恰到好处地点明中心语言朴实而含意深刻耐人寻味。
②文章最后揭示中心之句实属点晴之笔概括之语短促而有力。③结尾呼应应开头,结构
完整。
④文章边叙事边抒情.结尾处集中表达情感,既照应开头又总结全文.首尾连贯,一气呵成。
《目送》读书报告——简评
★文章开头：
①文章开头引人入胜吸引读者。“目”与“送”点面结合使文章生动具体详略得当。
②开头直奔主题，让人一目了然。
③开头点题，用词很吸引人。
★文章进程：
①语言准确，鲜明、生动，内容极其丰富具体。
②充分运用动静结合的写法，并辅以比喻、拟人等手法
③描写细腻，生活气息浓厚，遣词造句准确传神。
④全文可圈可点的佳句不少，给文章增添了些文学情趣。
⑤作者构思巧,善于选点展开,行文跌宕起伏,耐人寻味。
⑥本文取材真实生活,选材恰当,很有新意,段落分明,过渡自然,情趣盎然,可读性强。
⑦本文语言虽然并不华丽,但却极为准确生动,情感丰富而真实,读来津津有味。
★文章结尾：
①文章结尾不落俗套，给人以欲还休的感觉。
②文章线索明朗,主题突出,紧紧围绕?进行.文章开头与结尾时的诗化语言,充满想象与
韵律之美,令人愿读,爱读,不忍释手.
③对细节传神的刻画恰恰相反到好处地揭示人物的内心世界这是本文的成功之处。篇二：
广告经典著作读书报告
广告经典理论与著作选读
读书报告
课程：广告经典理论与著作选读
姓名：李莉
学号：10143340129 6.30.2015
这一个学期在老师的带领下阅读了十本广告著名的广告著作，从广告界的前辈处获益匪
浅。在这里总结一下主要内容与自己的新的体会，浅谈一下自己的收获与成长。
《广告心理学》
我认为，在读一本书的时候，有必要了解一下这本书的来历，即作者是在一个什么样的
情况下，在什么经历的驱动下完成了著作。不仅可以加深我们对书本的理解，也可以通过对
作者人生历程的了解获得一些书本之外的东西。可以让我们更好的将书本中的东西与现实结
合，真正发挥理论的价值。
对作者的经历有了大致的了解之后，下面谈一下我认为这本书中值得我们注意和学习的
地方。
对人的心理产生影响，是广告的基本功能之一。因此，想要做出好的广告，就必须把握
大众的消费心理，用广告促使消费者的心理向有利于消费者购买厂商的商品方面转变，如果
做不到这一点，这次广告就是失败的，甚至它称不上是广告。作为广告人，我们有必要认真
研究心理学，以使自己在市场上更具竞争力。
记忆是对昔日印象或心理状况的了解。记忆是会消退的，任何记忆都不可能像原先记忆
那样鲜活。增强记忆有四个原则：重复，深刻，联系，巧妙。要想使人们能够牢记你的广告，
那么我们就需要利用好增强记忆力的这四个原则。
首先，对于第一个原则-重复，我们可以比较频繁的重复刊登广告。虽然它花费比较昂贵，
但实践证明它是行之有效的方法。采用这种方法，我们要重复一个产品的一个或多个特征。
如果在每一次刊登的广告上对产品稍作改动，效果会更好。例如麦乳精产品系列的广告，他
们通过不断变换产品的形象代言人，达到增强消费者记忆的效果。
其次，对于第二个原则-深刻，我们有很多种方法可以达到目的。首先我们可以利用鲜艳
的色彩，给人们一种强烈的视觉冲击，从而让产品在人们脑海里留下深深地印记。第二，对
于一本刊物，它的第一部分和最后一部分给人的印象是最深的，因此，一本杂志刊登的第一
则广告或者是最后一则广告效果是最好的，因此，我们刊登广告时要尽量选择刊物的第一部
分或者是最后一部分。另外，杂志的背封和第二页封面也是具有和高的广告价值的。第三，
谐韵和头韵的恰当运用也会产生良好的效果。它能够使词读起来朗朗上口、富有节奏感，例
如金粉广告。第四，利用生活中的一些幽默将广告做成功，会带来不可估量的价值。
再次，对于第三个原则-联系，作为广告人要想方设法让读者自然而然的与自身的经历联系起来、与自己的兴趣爱好联系起来。
最后，对于第四个原则-巧妙，是不可以滥用的。uneeda,巧妙地运用了you need a的缩写作为自己的品牌名称。然而，uwanta使人联想到you want a ，却被认为是uneeda的模仿。
以上四个原则，可以被毫无限制的采用，而且它不会让任何采用者失望，这是因为它们还是为增强人们记忆力而发现的定律。
感觉是一个心理学名词，是其他一切心理现象的基础，没有感觉就没有其他一切心理现象。情感是情绪与情感的统称，这两个概念在心理学上通常指人对客观事物所持的态度体验。情感会对人的身体与头脑产生效果，对于广告人来说，增强对这些效果的认识显得异常重要。这里所说的愉悦，并不仅仅指品尝美味佳肴时的愉快感，也指诸如快乐，关爱，慈善，感激，骄傲等让人心情爽快的情感。这里所说的痛苦，即可被用来表达纯粹的痛苦感受，也可以用来表达诸如恐惧、
憎恨、嫉妒、反感等情感。
作为广告人，我们需要培养客户的情感来留住客户。人并非特别具有逻辑性，人的思想很多时候还要受到他当时的情绪状况的影响。广告商要想让自己的广告收到良好的效果，也必须想方设法的去取悦广告要迎合的对象。首先，黄金比例最能够带给人一种美感，对称和比例对于广告的美感具有不可忽略的作用。其次，广告商还应注意，广告内容要浅显易懂，广告印刷要精美，字迹要清晰易认。
托马斯库克公司的广告，我个人认为还有其他的不妥之处。在这则广告中，任务主题是老人，旅游的主力军应该是青壮年人。我感觉，广告的主要人物换成一家人，有老有少，每个人都应该会是孩子或是父母，我想这样更容易让公众产生同感，效果会更好一些。让人们在感情上产生共鸣的号召、呼吁、倡导是不可滥用的。对生活阴暗面的描绘，可能会取得好效果，对生活美好一面的歌颂，更能吸引大多数人的目光。
在布尔医生专治肺病的含药糖浆广告中，丑陋老太太满脸痛苦，不但得不到我们的同情，还让人觉得恶心，但如果将其换做一个大病初愈、满脸笑容的老太太形象，我想会更容易引起人们的共鸣，让人们对这种药产生信任。
本能是一种“事先没有明目标，却实现了某些目标；事先并没有接受过相关教育或训练，却能够做某些事情”的方式或采取行动的能力。人的本能主要包括：维护及增加物质财富的本能、饮食、穿衣打扮、贮存和拥有、猎取、建设、母爱、寻找社会本我等本能。其中，拥有社会财产的本能容被广告商利用，他们通过免费提供一些东西来利用大家这种本能。美国证券公司的广告不仅成功的利用了公众的贮存本能，而且为自己、为公众带来了收益。这种尝试值得我们学习。我觉得，广告商可以利用人们建设的本能，例如金羊毛的广告，还有各种采摘节、自己动手做蛋糕等，以激起人们用双手去创造的欲望。母爱的本能也是值得广告商利用的，尤其是对于儿童用品，吸引母亲的目光远远重于儿童。另外，广告商在设计广告的过程中，要千方百计的避免冒犯读者的道德评判标准，对于道德观和宗教观，广告都应慎重对待。总而言之，广告商应该认真研究人的天性，以求发现人们行为的奥秘，以简化做广告的繁重任务。
暗示是必须由另一个人物或另一件物体引出。暗示最有效的形式是身体力行，其次是从亲朋好友那里得到启示，暗示具有普适性，每一位正常人，都会受到暗篇三：世界文学名著选修读书报告
《茶花女》读书报告
写作背景：作者小仲马，是法国著名作家大仲马与一个裁缝女工的私生子，这种身份是他的童年时代受尽讥笑，成年后决心通过文学改变社会道德。1848年发表的《茶花女》，随后他本人把它被改编成戏剧，一举成名。作品通过出身贫困的名妓玛格丽特和税务官之子阿
尔芒的爱情悲剧，揭露了资产阶级道德的虚伪，塑造了一个不甘堕落、心地善良的茶花女形象，忠实地再现了七月王朝时期的社会现实。
简介：美丽的玛格丽特原来是个贫苦的乡下姑娘，为寻找新的生活来到巴黎后，由于举目无亲、生活无着落，不幸沦为娼妓。成为权贵的玩物——交际花。因为与玛格丽特偏爱孤傲的茶花，并常把茶花拿在手中，人们就叫她称“茶花女”。涉世未深的外省青年阿尔芒在剧院偶然与玛格丽特相遇，两人一见钟情。由于残酷的社会现实造就了两人之间的爱情悲剧以及悲惨命运。
再一次合上《茶花女》，心绪久久的不能平复。我不知道有多少人为它落下了同情和伤心的眼泪，但它令我长久不息地难过和同情。这是一段令人感动、让人同情的凄美爱情。没有华丽文字的修饰，但那真挚的感情对白却体现得淋漓尽致，让每一个人能够设身处地地为他们快乐而快乐，为他们的悲伤而悲伤，为他们的悲剧而哭泣。
我想作者之所以称玛格丽特为茶花女，不单是因为玛格丽特装饰打扮时总少不了一束茶花，更深层的意思是玛丽特的外表与内心都像白茶花一样纯洁。而玛格丽特被看成是风尘女子，只不过是因为人们把“风尘”的观念套在她的身上而已！因此，当她与阿尔芒走在一起的时候，不仅受到经济的制约——老公爵停止了给她费用、债主纷纷上门逼债；还受到了道德的谴责——阿尔芒的父亲反对、社会对他们白眼。茶花女也就成为了我们心目中的一朵永远美丽的“邪恶之花”。正如亨利·巴塔伊说的那样：“茶花女将是我们的世纪之女，就像玛侬是18世纪之女一样。”正是两个具有叛逆性格的角色，演绎了悲壮心灵的爱情故事。玛丽特违反了她作为一个风尘女子的角色，她要像一切健康的女性那样去追求自己的爱情与幸福，但这违背了当时社会的道德规范，势必要遭到社会的唾弃和谴责；而阿尔芒背叛了作为一个“清白”人家后代应该遵守的世俗习惯而去爱风尘女子，这也不符合道德准则，同样等待他的结果是无情的扼杀！
玛丽特无疑是伟大的，为了追求与阿尔芒的爱情，甩开对她纠缠不清的伯爵；卖掉自己的马车、披肩，典当掉钻石首饰，而不要阿尔芒一分钱。尽管经济困难，但是玛丽特没有听从别人的劝告而回到伯爵的身边，而死心塌地地与阿尔芒在一起。然而好景不同，阿尔芒的父亲单独找玛丽特，恳请她还回他儿子和家庭清白。玛丽特只好牺牲这段爱情，与阿尔芒不辞而别，回到了伯爵身边。不明白真相的阿尔芒辱骂玛丽特，还把一张500法郎的“夜度价格”送给玛丽特。这明摆着说玛丽特把爱情当作了商品出卖。这位至死都喊着阿尔芒名字的女人还不为自己的所深爱的人理解，她的内心受到了多么大的委屈啊！她本可把真相说出来，可是他没有！她为了爱而牺牲了自己，这样的代价太大了，可是她没有怨言，只是把内心的感受它写进日记……
玛格丽特怀着亚芒的爱情离别生命，茶花在泪光下凋落，我心中的爱情似乎就是这样凄美迷人的。当阿尔芒重回到巴黎时，从日记中，阿芒才知道真相。“除了你的侮辱是你始终爱我的证据外，我似乎觉得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就会显得越加崇高。”原来当初玛丽特离开他是她听从他父亲的请求……阿芒怀着无限的悔恨与惆怅，专门为玛格丽特迁坟安葬，并在她的坟前摆满了白色的茶花。
茶花女的故事令人悲痛心碎，在读者流下同情的泪水时，也给人留下深沉的思考。茶花女的所作所为都映射出了女性与命运进行不屈的抗争。茶花女的悲剧是社会与人性的双重悲剧，她用命运谱写是一曲追求人性美的赞歌。
一个人内心都有一份自己最纯洁的追求.不论世界怎么变,外界的压力有多大,我们都一定要坚持守护好这美丽的种子,让它在将来的某一天能开花结果.这是我读《茶花女》最深的感触。合上书,我告诉自己,世界再变,外界所给予的压力再大,都不要放弃自己的追求,自己内心中那一分小小的净土。相信自己,坚持下去,终有一天它就会开花结果,它就能成功。。篇四：马克思主义经典著作读书笔记
《德意志意识形
态》 ........................................................................... .. (1)
《共产党宣
言》 ........................................................................... . (4)
《<政治经济学批判>序
言》 ........................................................................... . (6)
《社会主义从空想到科学的发
展》 ........................................................................... .. (8)
《论我国革
命》 ........................................................................... .. (10)
《德意志意识形态》
马克思 & 恩格斯
（1845年11月——1846年8月）
意识形态这里指一种荒谬绝伦的诡辩术，是人们冥思苦想、瞎编乱造出来的东西，是脱
离实际、没有任何生动内容的幻想。
（一）写作意图和背景
1. 揭露青年黑格尔派的唯心史观
2. 彻底清算自己从前的哲学信仰
3. 系统阐述唯物主义历史观
（二）本书主要贡献
第1卷，主要阐述唯物主义历史观的基本原理，批判费尔巴哈等人的哲学观点。
第2卷，批判“真正的社会主义”的各种各样的代表性思想。
本书最伟大的贡献是对唯物主义历史观第一次作了全面阐述，完成了第一个伟大发现，
把社会主义学说奠定在科学理论的基础上。
（三）主要内容
用唯物主义历史观对人类社会发展史进行科学论述
1. 对唯物史观前提的科学阐述。人类历史的现实前提（基础）是：现实的个人；他们的
物
质生产活动；他们的物质生活条件。这是对唯物史观前提的全面而完整的概括，包含三
层意思：1、唯物史观的前提是一些现实的个人。“全部人类历史的第一个前提无疑是有
生命的个人的存在”（第5页），而不是“自我意识”、“类”、“唯一者”。2、这些现实的
个人是从事活动的，进行物质生产的。人的本性是由物质生产的发展所决定的。“可以
根据意识、宗教或随便别的什么来区别人和动物。一当人开始生产自己的生活资料的时
候，这一步是由他们的肉体组织所决定的，人本身就开始把自己和动物区别开来。人们
生产自己的生活资料，同时间接地生产着自己的物质生活本身。”（第6页）3、人的活
动不能离开他们的物质生活条件。这些物质生活条件包括他们得到的现成的和由他们的
活动所创造出来的。人们是在一定的物质生活条件下从事着创造历史的活动的。所以“任
何历史记载都应当从这些自然基础以及它们在历史进程中由于人们的活动而发生的变
更出发。”（第6页）总之，唯物史观的前提是现实的人，他们的活动及其物质生活条
件三者的统一。
2. 阐明社会存在决定社会意识的基本原理。人们是自己的观念、思想等等的生产者
“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的实际生活过
程”。这是说，意识、思维是社会生活的反映，不能把意识、思维与社会生活割裂开来。
1
马克思和恩格斯正是通过对意识的产生和发展，对唯心主义精神统治世界观念
的考察和揭露，从而得出结论：“不是意识决定生活，而是生活决定意识。”这
是历史唯物主义的基本原理，也是历史唯物主义的实质和考察历史的基本方法。
3. 再次阐述人类历史的前提是物质资料生产，并考察了人类历史发展的四个方面的因素
马克思和恩格斯认为，人类历史发展过程中包含着四个方面的因素：
第一个因素是生活资料生产本身。这是一切历史的第一个前提；
第二个因素是为满足新的需要而进行的物质资料的再生产；
第三个因素是人口的生产活动，即人口的繁衍；
第四个因素是社会关系的生产
再次阐述关于意识的产生和本质的思想，并分析了社会分工及其后果。指出了社会发
展的基本动力和革命根源，即生产力与生产关系的矛盾运动和经济基础与上层建筑的矛
盾运动。
4. 共产主义实现的基本条件：世界历史和高度发展的生产力。生产力越发展，各民族的
原
始封闭状态被日益完善的生产方式、交往和民族间的分工消灭得越彻底，历史越成为世
界历史。历史向世界历史的转变，是物质的、可以通过经验证明的活动。无产阶级只有
在世界历史意义上才能存在。共产主义只有作为世界历史性的存在才有可能实现。每个
个人的解放程度是与历史转变为世界历史的程度一致的。马克思和恩格斯在阐述了私有
制条件下的社会分工造成了人的本质的异化的观点之后，提出要消灭这种异化必须具备
两个基本条件。第一，由于异化所导致的阶级分化和阶级斗争的激化，进而导致无产阶
级革命；第二，普遍交往的建立和发展。而这两方面都必须以生产力的巨大增长和高度
发展为基础。
（四）唯物史观的基本内容，阐述唯物史观和唯心史观的区别
1. 人类的物质生产是整个历史发展的出发点。
2. 人们在生产中结成的物质关系是整个社会历史的基础。
3. 社会存在决定社会意识，物质实践是社会历史发展及社会意识诸形式产生、发展的动
力。
4. 物质资料的生产方式决定历史的每一阶段发展和特殊的性质。
“人创造环境，同样，环境也创造人。”
5. 一定的生产力和积极参与反抗旧社会活动的革命群众是社会革命的物质因素。
（五）思考题
1. 唯物主义历史观的前提和出发点是什么?
2. 唯物主义历史观的基本原理包括哪些内容?
3. 如何理解“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在”?
4. 试述《德意志意识形态》中马克思关于人的学说?
5. 试述《德意志意识形态》中马克思是如何阐述共产主义学说的？
附：
一、社会存在决定社会意识的关系
1. 社会存在是第一性的，是社会意识的根源；社会意识是第二性的，是对社会存在的反
映。
（1）社会存在是社会意识的前提和基础。人们必须先进行物质生产，在此基础上才能进
行精神生产。
（2）社会存在决定社会意识的内容和形式。有什么样的社会，就会有什么样的社会意识
与之相适应。
2
（3）社会存在的发展变化决定社会意识的发展变化。社会意识的发展变化归根到底都是
同社会存在的发展变化相适应的，社会存在发生了变化，社会意识也会相应地发生变化。
2. 社会意识对社会存在具有反作用
（1）从质的方面看，不同性质的社会意识对社会存在起着不同性质的作用。
（2）从量的方面看，无论社会意识对社会发展起什么性质的作用，都有程度深浅、范围
大小、时间久暂、作用方式、反馈方式的不同。
二、怎样理解“人的本质是一切社会关系的总和”?
要点提示：首先根据辩证唯物主义关于事物的本质的原理，阐明所谓“人的本质”就是
指人区别于其他一切事物的根本属性。人与包括动物在内的其他事物的根本区别，不在于人
的自然属性，而在于人的社会性。人和动物的根本区别究竟表现在哪里呢?恩格斯指出:“人
类社会和动物界的本质区别在于，动物顶多只能采集，而人类则能生产。” (《马克思恩格斯
书信选集》，第336页)这就是说，能够进行生产的，能够通过能动地改造自然界取得物质生
活资料以满足自身的需要，是人的根本。而在生产劳动的基础上，人就必然会产生一种新的、
动物所没有的属性，这就是人的社会性。第三，人所具有的社会关系是在物质生产基础上形
成的一个多层次的复杂结构的总和，它决定着人的本质。人与人之间的社会关系是极其复杂
的，包括经济关系、政治关系、思想关系等多方面的内容。马克思主义认为，在人们的社会
关系中，起决定作用的是最基本的经济关系，即人与人之间在物质资料生产过程中结成的生
产关系。人们之间其它政治的、思想的社会关系，都建立在这种客观物质关系的基础上，并
直接或间接地被这种物质关系所制约。这种政治的、思想的关系，反过来对生产关系产生巨
大的反作用。这样一来，在人们的周围就形成了一个多层次的社会关系的复杂结构。马克思
主义认为，正是这一社会关系复杂结构的总和，确定着现实社会中任何一个人的本质。综上
所述，所谓“人的本质是一切社会关系的总和”的基本含义就是：人的本质并不是先天自然
形成的，也不是后天主观自生的，而是由建立在客观物质生产基础上的，复杂的现实社会关
系的总和所决定的；只有从分析社会关系出发，才能科学地认识人的本质，才能真正弄清人
的本质发展的客观规律性。这就是马克思主义历史唯物主义关于“人的本质”理论的精神实
质
三、社会生活在本质上是实践的
社会生活在本质上是实践的：首先，构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动
的力量是千百万人的社会实践活动；其次，社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践；
再次，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本
质特性。因此，“全部社会生活在本质上是实因为人类最基本的社会实践活动——物质生产是
人类社会存在和发展的基础。物质生产、物质生产方式规定了社会的性质以及进一步发展的
方向，是历史发展的根本动力。因此物质生产是理解人类社会历史的关键性因素。马克思主
义哲学揭示了时间、物质生产在社会历史中的意义，使它能够把社会中物质关系、经济关系
用其他关系区分开来。科学阐明人们社会存在对意识、实践对理论的决定作用。由于实践规
定了包括社会精神生活在内的全部社会生活的本质，所以说社会生活在本质上是实践的。
3
《共产党宣言》
马克思 & 恩格斯
（1848年）
（一）《宣言》的七篇序言
1. 指出了理论与实践的关系问题，即对待马克思主义的态度问题.
2. 阐明了《宣言》的性质和任务.《宣言》是共产党的一个“周详的理论和实践的党纲”，
是世界各国“千百万工人公认的共同纲领”。“《共产党宣言》的任务，是宣告现代资产阶
级所有制必然灭亡。”
3. 阐明了《宣言》的基本思想。一条主线：生产力的发展是人类历史发展的最终动因。
三
层含义：第一，生产力决定生产关系及其上层建筑；第二，全部人类社会文明史都是阶
级斗争的历史，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力；第三，无产阶级所进行的阶级斗争，
不仅要消灭资产阶级的剥削和压迫，而且要使社会永远摆脱任何剥削和压迫，无产阶级只有
解放全人类，才能最后解放自己。
4. 根据国际共产主义运动的新鲜经验，提出了对《宣言》的重要修改和补充。
5. 提出在特定历史条件下经济落后国家可以不经过资本主义制度而进入社会主义社会
的
设想。
6. 论证了资产阶级民主革命与社会主义革命的关系
7. 论述了论述了无产阶级在革命斗争中坚持独立自主和实行无产阶级国际联合的关系
（二）《宣言》的引言
1. 写作的历史背景
2. 写作的目的
（三）《宣言》的正文四
1. 《资产者和无产者》。马、恩运用历史唯物主义的基本观点和方法，深刻分析了资产
阶
级和无产阶级的产生、发展及其相互斗争的过程，正确揭示资本主义必然灭亡和社会主
义必然胜利的客观规律，科学阐明了无产阶级的历史使命。资本主义必然灭亡和共产主义必
然胜利，这是一个不依人们意志为转移的客观规律。但是资本主义的灭亡并不等于自行消灭，
它必须通过无产阶级反对资产阶级的革命斗争才能实现。所以，无产阶级必须采取革命手段，
夺取政权，打碎资产阶级的国家机器，建立无产阶级专政，并逐步消灭阶级和阶级差别，过
渡到共产主义社会。这就是无产阶级的伟大历史使命。
2. 《无产者和共产党人》。马克思和恩格斯揭示了无产阶级要实现自己的历史使命，就
必
须有无产阶级政党的领导。为此，马克思、恩格斯阐明了共产党的性质、特点和纲领，
严正驳斥了资产阶级对共产党人和共产主义的种种责难(教育、自由、家庭等)，论述了无产
阶级专政的基本思想。
3. 《社会主义的和共产主义的文献》。在本章中，马、恩站在无产阶级的立场上，运用
辩
证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法，分析了当时各种社会主义流派产生的社会原
因和历史背景，指出了它们的实质和危害，揭露和批判了各种假社会主义，并对空想社会主
义和共产主义进行了客观的分析和评价。
4. 《共产党人对各种反对党派的态度》。因此，马、恩在最后一章从共产党人对待各种
反
对党派的态度上集中阐明了无产阶级政党的策略思想。论证了共产党人对资产阶级民主
政党的又联合又斗争的统一战线策略。阐明了无产阶级的国际主义的原则。
（四）结语
4
《宣言》结尾再次郑重申明共产党人的观点和意图，并公开宣告共产党人实现自己目的
的手段和途径：共产党人只有用暴力才能推翻全部现存的社会制度；全世界无产者只有联合
起来，共同作战，才能砸碎旧的锁链，获得整个世界。
思考题：
1. 如何认识“两个不可避免”与当前资本主义的新变化？
资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利同样是不可避免的,马克思和恩格斯认为现代资产阶
级本身是一个长期发展过程的产物，是生产方式和交换方式的一系列变革的产物。认为，资
产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用，它扫除了封建制度，建立了资产阶级民族国家，
发展了巨大的生产力。但是，这个社会从它产生之日起，就有不可克服的内在矛盾，即生产
的社会化和资本家私人占有的矛盾。资本主义发展每前进一步，都蕴藏着深刻的危机：它发
展了生产力，却加重了无产阶级的贫困化；它建立了资产阶级国家，却引起了阶级矛盾的尖
锐化；它建立了世界市场，把资本的势力扩向全世界，却加深了它与殖民地附属国的矛盾；
它创造了现代化的大城市，却又加剧了城乡之间的对立。资本主义矛盾的日益尖锐，突出地
表现为不断扩大和加深的周期性经济危机。经济危机表明，资本主义的生产关系已成为生产
力进一步发展的障碍。资本主义制度本身无法摆脱经济危机。要消灭经济危机，必须以社会
主义公有制代替资本主义私有制。因此资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利同样是不可避免的。
2. 怎样理解《共产党宣言》的理论意义及其对建设中国特色社会主义事业的现实指导意
义？
《共产党宣言》的发表标志着科学社会主义的诞生
◆它是科学社会主义第一个纲领性文献。
◆它第一次全面、系统地阐述了科学社会主义的基本原理。
◆它是马克思和恩格斯第一次把唯物史观应用于对资本主义制度研究得出的结论。◆它
第一次划分了科学社会主义和其他社会主义流派的界限。
1) 基本原理的运用随时随地要以当时的历史条件为转移。
2) 大力发展生产力。
3) 坚持实行生产资料公有制。
4) 必须发展社会主义民主。
5) 坚持以社会主义意识形态作为社会的统治思想。
6) 坚持党的先进性。
7) 推进人的全面发展。
5篇五：大学名著读书报告
《生活在别处》的情怀
“生活在别处”，记得很在以前就留意过这句话，只是当时我还不理解生活在别处的真正
含义，只是知道它是米兰昆德拉的经典。后来在读许多作家的作品时，发现其中很多次提到
米兰昆德拉的生活在别处，我便有了读完这本书的冲动。于是，这个暑假即将来临之际，我
从学校图书馆找到了这本书，可是借回来以后很多次我都读不下去，可能因为我心不静。今
天，在这个暴雨将至的夏日黄昏，我在这本书的伟大中，感到前所未有的震撼。
确实，每个人都有自己的生活，但有时候生活并不是真正意义上的生活。生活只是一种
存在方式，它会隐形，会游离于现实之外，穿梭于精神所构筑的世界。在那里摄取含有的经
验，在用文字字加上注释。而这种游离的亲历，便是别处的生活。
（一）诗人的诞生
诗人是在毫无预料的情况下来到这世界上的，也许那时他的母亲对那位年轻的工程师只是出于盲目的仰慕或是出于对一切神秘东西的追求。为此，诗人的母亲付出了一生的代价。自从她生下雅罗米尔，这母亲的身份就注定了他的宿命。
在读这一节的时候我发现童年对一个人的影响是这个人生命足迹的烙印，也许在我们长大的时候，我们会抵触某些童年生活带来的阴影，例如在世人以后的生活里总是充斥着母亲的教诲，甚至这些母亲为诗人所安排的道路成了诗人自由生活的障碍。诗人对文字的敏感度让我觉得只有热爱生活并且始终对生活投以好奇和探索的眼神的
人才会将自己的生活交付于诗歌。
其实，在很多时候将自己的生活封锁在自己对文字的承诺中是一件很痛苦的事，在自己对生活无可交付的时候，会感觉自己已经被自己背叛了。这种感觉很糟糕，他经常让我们陷入一个不可自拔的泥淖，在文字中折磨自己。很小的时候我也因为文字的出众得到了很多赞赏，可是随着你阿伦的推移，渐渐失去了对生活最初的那份激情，我不得不承认，但当我们对生活敏感度消失殆尽时，那时的绝望使他人无所体会的。那时的自己是孤独的，孤独到只有自己的脆弱能陪伴安慰。
（二）科萨维尔
一个梦套梦的世界，青年人科萨维尔在自己的一个梦中逃离，又从新回到另一个梦中，不同的人生在不停地交织在一起，也许吧，生活真的在别处。很多时候我们在幻想自己在世界的另一端享受一种非凡的经历，而这经历是我们在现实的条件下所无法完成的。
（三）诗人的自渎
很多时候诗人对母亲对自己的过分束缚感到很反感，诗人正值少年，他开又有了少年的情愫。他对女人有着非一般的敏感的嗅觉，但这并没有使他在社交场合与人交流顺利，相反，他对自己的每一次展示都表现出极度的不自信，以至于每次和女孩子约会时他都要提前在自己房间里反复练习和女孩的对话。
当然，期间诗人一直没有放弃写诗，在诗人的眼里只有诗歌能能给他绝对的自由，诗人需要一个自我释放的空间，他在外部世界收到
伤害时会用这样一种方式救赎自己，也许在现在看来那是不过是文人特有的矫情，可处在那个时代的革命者，那个动乱到大家都不在关注内心，的时代，诗人的情怀或许能给与世人不小的启发呢。但最重要的是，诗人必须达到自我的升华。否则，他就永远走不出自我的空间，那样的话他便不能在这世界生存。
（四）诗人的奔跑
此刻诗人奔跑也许只是纯粹地为了能解救自己，是的，诗人需要解救自己，他被母亲封印在所谓伟大的母爱的桎梏中，他甚至不能呼吸，母亲对诗人的占有欲让诗人的生活百般受阻，他不能拥有自己的独立空间，他甚至没有权力将自己的女朋友带回自己的家里约会，而这一切都拜他的母亲所赐。是人为此苦恼，他在奔跑。。。。逃离母亲生活中，他的生活。
（五）诗人嫉妒了
诗人为自己输给了自己强烈的占有欲，他自己也最终为占有欲所害，他唯一拥有过的女朋友在他的占有欲下，人生暗淡。。。。
小学生必读中外名著书目 中国文学名著： 1、《西游记》 2、《水浒传》 3、《三国演义》 4、《红楼梦》 5、《论语》 6、《朝花夕拾》 7、《骆驼祥子》 8、《繁星·春水》 9、《呐喊》10、《女神》11、《子夜》12、《家》13、《雷雨》14、《围城》 社会科学与艺术： 1、《上下五千年》 2、《世界五千年》 3、《苏菲的世界》 4、《理想国》 5、《共产党宣言》 6、《法律的故事》 7、《漫话圣经》世界文学名著精读（少年版）： 1、《简?爱》 2、《呼啸山庄》 3、《傲慢与偏见》 4、《名利场》 5、《爱玛》 6、《雾都孤儿》 7、《大卫?科波菲尔》 8、《鲁滨逊漂流记》 9、《格列佛游记》 10、《金银岛》11、《德伯家的苔丝》 12、《牛虻》 13、《蝴蝶梦》14、《爱丽斯漫游奇遇记》 15、《红字》16、《嘉丽妹妹》 17、《海狼》 18、《教父》 19、《飘》20、《斯巴达克斯》 21、《爱的教育》 22、《堂吉诃德》 23、《变形记?审判》 24、《哈克贝利?芬历险记》 25、《汤姆?索亚历险记》 26、《高老头》 27、《欧叶妮?葛朗台》28、《悲惨世界》 29、《巴黎圣母院》 30、《三个火枪手》 31、《基督山伯爵》 32、《茶花女》 33、《红与黑》 34、《包法利夫人》 35、《漂流朋友》 36、《娜娜》 37、《约翰?克里斯朵夫》 38、《神秘岛》 39、《海底两万里》 40、《格兰特船长的儿女们》 41、《复活》 42、《安娜?卡列尼娜》 43、《父与子》 44、《童年》45、《钢铁是怎样练成的》 46、《好兵帅克》 47、《吹牛大王历险记》 48、《少年维特之烦恼》 49、《戈拉》50、《百年孤独》
经典著作读书笔记 康德(Immanuel Kant,1724-1804)，作为一代思想泰斗，其理论不仅影响了他同时代的众多思想家，如费希特、谢林、黑格尔等人，也影响了后来的费尔巴哈、马克思、恩格斯，甚至一个世纪以后，仍掀起了一个新康德主义的哲学狂潮，像科恩、那托尔普、文德尔班、李凯尔特等人，都是他的思想的继承者。 康德对教育学的贡献，主要是由于他在大学的讲坛上以哲学家的身份讲授了教育学，以及他给后人留下了一部《康德论教育》的专著。(注：据文献记载，康德曾先后四次讲授教育学。康德首次面对30位学生讲授教育学的时间是 1776年10月23日至1777年3月19日，第二次讲授教育学的时间是1780年，以后又于1783年至1784年、1786年至1787年再度主讲教育学。在康德逝世的前一年，他的学生林克(Theoder Pink)据康德讲课的笔记，成《康德论教育》(Immanuel Kant,UberPadagogik)一书出版。——以上于：Edward F.Buchner,(Trans,&ed.)Educational Theory of Immanuel kant.Philadelphia:J.B.Lippincott Company,1904,pp.16-17.)康 德的教育学说与洛克、卢梭不同，倒是与泛爱派的教育主张有些相近，他第一次讲授教育学即是用巴塞多所写的著作作教材。由于泛爱派主要是致力于教育方法的改革，康德在讲受教育的过程中，也多是在方法的层面对教育发表见解，这就导致了后人对康德教育学的一个基本评价，即康德的教育学与他的批判哲学没有多大的关系。如福培特(K.Vopt)说，康德的教育学说，一部分是从他对人类学的兴趣出发，
中国百部经典名着 哲学宗教 《周易》殷商佚名——中华文化之本源 《道德经》春秋老子——道学之精髓，哲学之先本 《论语》春秋孔子——儒家文化之起源 《墨子》战国墨子——古代劳动者的哲学“圣经” 《孟子》战国孟子——剖析“仁爱”精髓的亚圣之作《庄子》战国庄子——彰显道家浪漫主义思想的巨着《荀子》战国荀子——以儒家为本，兼采百家之长 《韩非子》战国韩非——先秦法家学说集大成之作 《吕氏春秋》战国吕不韦——兼容并蓄的杂家经典 《淮南子》西汉刘安——以道学为基，兼合百家之长《论衡》东汉王充——中国历史上不朽的无神论着作《抱朴子》东晋葛洪——构建道教神仙理论体系的巨着《传习录》明王阳明——宋明心学集大成之作 《明夷待访录》明末清初黄宗羲——呼唤民主政体的思想启蒙专着 《日知录》明末清初顾炎武——中国近代思想启蒙的基石历史地理 《左传》春秋左丘明——中国史学叙事传统的奠基之作《国语》战国佚名——中国现存最早的国别体专着 《史记》西汉司马迁——中国历史上第一部纪传体通史
《汉书》东汉班固——中国历史上第一部纪传体断代史《三国志》西晋陈寿——三国并叙的断代史专着 《华阳国志》东晋常璩——中国现存最早的地方志专着《后汉书》南朝范晔西晋司马彪——专注于东汉史的纪传体着作 《洛阳伽蓝记》北朝杨炫之——中国历史上唯一一部记述城市寺院的专着 《水经注》北朝郦道元——集六朝地志之大成 《史通》唐刘知几——中国现存最早的史学理论专着《大唐西域记》唐玄奘、辩机——中世纪中南亚地区最权威的史地文献 《资治通鉴》北宋司马光——中国历史上第一部编年体通史 《徐霞客游记》明徐弘祖——中国最早的日记体游记专着《海国图志》清魏源——中国近代史上第一部系统的世界地理着作 诗词散文 《诗经》春秋佚名——中国最早的诗歌总集 《尚书》春秋战国佚名——中国现存最早的散文总集《楚辞》西汉刘向——中国第一部浪漫主义诗歌总集《陶渊明集》东晋陶渊明——开田园风先河的诗文合集
十月诵读经典名著心得体会 二年级七班XXX 十月份是学校读书月的活动，学校号召家长和孩子一起诵读经典名著，从而培养孩子的阅读兴趣。为响应学校的号召，我工作之余，也和孩子一起捧起经典名著，一起认认真真的看起书来。通过这次的亲子读书活动，让我受益匪浅，不仅让我们自身的素质有所提高，还让我和孩子贴得更近，彼此间没有隔阂，我们象朋友那样亲密无间，无话不谈，可以零距离感受到孩子心理和思想的变化，以便于及时调整方式方法，更好的为孩子创造学习环境，家庭环境。作为一位母亲，此时的我更多的是惭愧和内疚，一直以来，我总觉得我们家邓琬淳喜爱阅读，感觉孩子平时爱看书就满足于现状，再加上自己平时工作和家里琐事烦多，很少和孩子一起阅读。但通过这次亲子阅读活动我才知道，原来陪孩子看书、阅读、讲故事是这般生动、有趣。 我们一起看《昆虫记》不仅让我们熟悉了昆虫的生活环境、昆虫的家、昆虫的食物；还让我了解了昆虫们的生活习性、本能、计谋手段等。法布尔用浅显易懂的故事形式给我们讲述了一个平凡、奇特、有趣的昆虫世界，从这本书中我们知道了蜣螂是怎样滚粪球，是草原上的“清洁工”；被管虫用极微小的圆球为宝宝制作美丽的衣服，是昆虫界“聪明的裁缝”；蝉是大自然的歌唱家，是一位自食其力的勤奋者，蚂蚁竟然是凶悍的劫掠者将蝉辛苦寻得的食物一抢而光。自从读了《昆虫记》这本书后，女儿就对昆虫，小动物产生了浓厚的兴趣，
学会了仔细观察，有了探索的精神。我们还阅读了《海底两万里》，整部小说动用大量篇幅，介绍诸如海流、鱼类、贝类、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循环系统、珍珠生产等科学知识，此书不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程，更让后人看到了古人的智慧与文明。，记得以前带孩子到海南旅行，让她了解大海，投入大海的怀抱，我以为就够了，通过读这本书我才感觉我们还差得远呢。我们还诵读了《惜时》、《长歌行》、《劝学》、《咏兰花》、《师恩》、《忆父》《忆母》等经典诗词，让孩子理解了时间的珍贵，懂得了“少壮不努力，老大徒伤悲”道理，该怎样尊敬师长，孝敬父母。让我们再次经历了中华传统美德的洗礼。 所以我们要多抽时间来陪孩子阅读，每天都坚持陪孩子读书，读经典名著更好! 因为在经典名著的世界里，它打破时空限制，克服个人生命的有限范围，把孩子们引入民族与世界、古代与现代文化的宝库与文中人物进行心灵的交流，精神的对话，经典名著犹如浩瀚大海，将带你在浩瀚的大海里自由的翱翔!你会在不知不觉中发现自己变了，孩子也变了——孩子的思考力，想像力，审美力，创造力一一被开发出来了。 书是我们人类的高级营养品，书是我们人类进步的阶梯。读书可以让我们学到各种不同的知识，也可以让我们的心灵净化。让孩子多读书，多读好书，养成爱读书的好习惯;让孩子体会读书的乐趣,和孩子一同读书,一同学习,也是我们为人父母的一种乐趣。
世界名著读书笔记 认真读完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，是时候静下心来好好写写读书笔记了。想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，以下是xx收集整理的，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 1 读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。 我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性！ 风暴海啸，全船除鲁滨孙无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始！ 流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。但只过了十几天，突然发生塌方。鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。 一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。 造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。这下，数年的
中国百部经典名著 哲学宗教 《周易》殷商佚名——中华文化之本源 《道德经》春秋老子——道学之精髓，哲学之先本 《论语》春秋孔子——儒家文化之起源 《墨子》战国墨子——古代劳动者的哲学“圣经” 《孟子》战国孟子——剖析“仁爱”精髓的亚圣之作《庄子》战国庄子——彰显道家浪漫主义思想的巨著《荀子》战国荀子——以儒家为本，兼采百家之长 《韩非子》战国韩非——先秦法家学说集大成之作 《吕氏春秋》战国吕不韦——兼容并蓄的杂家经典 《淮南子》西汉刘安——以道学为基，兼合百家之长《论衡》东汉王充——中国历史上不朽的无神论著作《抱朴子》东晋葛洪——构建道教神仙理论体系的巨著《传习录》明王阳明——宋明心学集大成之作 《明夷待访录》明末清初黄宗羲——呼唤民主政体的思想启蒙专著 《日知录》明末清初顾炎武——中国近代思想启蒙的基石历史地理 《左传》春秋左丘明——中国史学叙事传统的奠基之作《国语》战国佚名——中国现存最早的国别体专著 《史记》西汉司马迁——中国历史上第一部纪传体通史
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读经典名著的心得体会 读经典名著的心得体会昨天我又看了《平凡的世界》，又有了些新的想法。 我感觉孙少平只是孙少安的一个复制品，孙少安所生活的家庭属于贫困家庭，可是在那个时代家里所要的孩子注定了不止一个，对于孙少安的辍学也只有感到无奈与同情。他要开始负担这个家，可是他又是一个有理想有抱负的人，于是路遥老先生就让少平来替代他完成。 同样我也有理由相信田晓霞也是田润叶的替代品。孙少安与田润叶可算是青梅竹马，可是随着田润叶的继续求学，孙少安的回家务农，田孙两家的生活环境的悬殊越来越大，注定了他们不能够在一起。 可是我们的作者是有感情的，于是他就新创作了两个人来替他们完成。于是孙家无论如何都要供少平读书。即使随着情节的不得已发展(谁叫他们有一个太不成器的姐夫)，孙少平不得以离开学校出去做工不过作者还在想办法让他能够留在城市(得到贵人办了城市户口)。 因为他不再愿意看到孙少平和田晓霞再次因为农村与城市的差距而分开。 可是事态的发展已超出了作者的设想，孙少平和田晓霞还是不能够在一起。可是啊我们不能够在看到一个悲哀的润叶啊。田晓霞也只好在一次出人意料的车祸中出人意料的解
脱。 读经典名著的心得体会 小说《红与黑》出版至今已有200年左右的历史了，为什么在这风云变幻的200年中小说仍可以经久不衰?原因在于小说不仅十分成功地塑造了于连·索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象，而且通过主人公的经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。小说主人公于连的经历和遭遇反应了当时广大小资产阶级青年的普遍命运。于连生性聪颖、高傲、热情、坚毅，但又自私、多疑。在僧侣贵族当政、门阀制度森严的封建社会，因出生平民而备受歧视。这种受压迫的地位使他滋长了对现实的不满情绪：启蒙思想和拿破仑的影响，培养了他的反搞性格。他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋，飞黄腾达。但是在复辟时期，拿破仑式的晋身之道已被贵族阶层堵死了。 就在这样的岩石底下，一株小树弯弯曲曲地生长。于连为了博取大家用赏识，明知毫无价值，却还把拉丁文的《新约全书》背得滚瓜烂熟。他那惊人的背诵能力让他跨进了维立叶尔市长家，当起家庭教师来。在那段时期，他与德.瑞那夫人发生了暧昧关系，大部分是为了反抗和报复贵族阶级对他的凌辱。但是，纸醉金迷、利欲熏心的上流社会也腐蚀了于连的灵魂，助长了他向上爬的欲望和野心。
世界名著读书心得 篇一：世界名著读书心得 《爱的教育》，在这个五彩缤纷的世界里，爱究竟是什么呢？带着这个问题，我打开了《爱的教育》这本书。《爱的教育》采用日记的形式，讲述了一个叫安利柯的男孩的成长的故事，记录了长辈对小辈的爱，教育，启示。这本书洋溢着对祖国，对家人，对老师，对同学，对朋友，的真挚的爱，读了之后感人肺腑。爱如空气一般，整天都围绕在我们身边，所以往往，我们都会忽略它。当我们咳嗽，父母会立刻拿来一瓶药，当我们在夜间把被子踢掉是，父母总微笑着帮我们盖好，当有好吃的时候，父母第一个想到的总会是我们。 也许，这对我们来说，太平凡不过了，似乎每时每刻都会发生，但是，这一切的一切都是父母对我们的浓浓的爱。读了这本书，我认识到了天下父母都有一颗爱子女的心。安利柯有一本与父母共读的日记，而在生活中，我们的日记上总会挂着一把小小的锁，如果说日记是子女与父母沟通的桥梁，那么，我们则把这顶桥给锁住了。这浓浓的父母之爱，似乎许多人都感受不到，真的很可悲。学校里，当我们把老师一而再再而三强调的题目做错时，老师总会严厉的批评我
们，而有些同学呢？就凭着这个，来定义一个老师的好坏，每每严厉的老师会被同学定义为坏老师，和蔼的老师会被定义成好老师，唉，我真替老师们不值，苦心教导换来的却是这些。 父母对我们付出了全部的爱，而我们就因该用好的成绩来回报他们，在这之中，或多或少，都会遇到困难，我们就因该用鲁宾逊的精神来克服困难，努力学习，取得好成绩，回报父母。 篇二：世界名著读书心得 看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷，原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。 第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊！法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵
读一本名著心得体会 【篇一：读教育名著心得体会】 读教育名著心得体会 - 四营学校关秀芳 《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著,这本书的作者是 美国著名的学习问题专家托马斯?阿姆斯特朗先生,他进行了15年深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果表明,实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜 看待的结果。 本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩 意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只 铃铛鸣叫，使一头玩具旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一 个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他发明的一 些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利还是被勒令退 学了，他似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的 面积。 还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌， 在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待 能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、 玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际 情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世
界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地 盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在 老师面前表露出自己的失望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。 实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢？在报告文学《每个父母都能成功----李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师,好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子,来李老师家之前,有的孩子在学校考试几乎门门都不及格,有的孩子上到小学四年级,数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕??在李老师的教育下,这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步,有的一跃成为班上的前五名,有的当上了三好学生,还有的已经考上国内重点大学,有的还赴世界一流大学留学深造。同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时,她语出惊人:世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。 “学业残疾”这一概念应该换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底 泯灭和忽视了。李圣珍常说：教育是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析。《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源,尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成绩的七种不同的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏差的效果。这本书值得一看。 2012.12 2
高中生必读经典名著推荐 中国作家的作品5部： 1、巴金：《家》 我始终记住：青春是美丽的东西，而且这一直是鼓舞我的源泉。 在巴金一切的作品中都满溢着纯洁的青春气息。《家》尤其浓厚。这种气息反映一颗单纯的心灵，读他的小说，你毫不感到是在绞汁写出来的，是唱出来的，呻吟出来的，是自然的天吁。这不是艺术，而是天赋。如他所说：“永生在青春的原野”。 2、茅盾；《子夜》 《子夜》是一部社会分析小说，小说中十分注意人物活动的社会背景，把一人、一家、一店、一厂的矛盾同社会的阶级矛盾相联系，不仅以巨大的画卷展现了冒险家乐园的大上海的面貌，而且还以广阔的画面把工人罢工、农民暴动、反动当局镇压、地主阶级的行径、资本家之间的兼并等等突出的社会现实展现在读者眼前。其中所蕴含着的文化思想深度就不能不让人感到咋咋不已了。 3、罗贯中：《三国演义》 《三国演义》不仅是较早的一部历史小说，而且代表着古代历史小说的最高成就。小说采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。 4、曹雪芹：《红楼梦》 开谈不说《红楼梦》，读尽诗书是枉然。在明清小说中，最为后人称道的莫过于《红楼梦》，其书自问世以来，评、题、图、咏、戏曲、影视作品等，真是大浪滔滔，汗牛充栋。二百余年来，以曹雪芹和他的《红楼梦》为研究对象，已逐渐发展成为一门世界性的学问——红学。可以说，《红楼梦》不仅是中国古典小说中最优秀的作品，是中国文化的杰出代表；亦是世界小说史、文学史，
经典名著读后感 经典名著读后感篇一记得很多年前读过一本余秋雨先生的《文化苦旅》，深深的被书中的波澜壮阔所震撼，但是当时并没有从作者的角度去看文章，而是纯粹的以自己的视角感受大气磅礴。 直到前一段时间又有幸拜读了余老的《山河之书》，我才真正的开始尝试从余老的角度来看历史、看文化、看中国山河。 我们经常在描述自己的民族的时候，都会骄傲的说出：我是华夏儿女，炎黄子孙，不为错，但是这样说的时候内心却不由想起一个莫须有的敌人---蚩尤，作为王权争霸的落败者，蚩尤变成了兽身人语，铜头铁额的妖魔。读本书之前，我也从来都认为本该如此，但事实呢？蚩尤是九黎苗寨的英雄，是长江文明的骄傲，作为胜利者确实拥有书写历史的权利，而作为后世人，我们应该具备分辨是非的能力。余老在书中也说了：“不管是体制与体制、文化与文化、还是文明与文明的争端从来都是血淋淋开始又血淋淋结束的。”多客观的一句话啊，道尽了中国历史的波澜壮阔。 然而在谈到文化的时候，我们也经常会下意识的觉得应该是知识，是认识多少字，学会了多少语言，或掌握了什么技能。但是这一切其实都是文化的衍生物，而不是文化的本
质。文化的本质应该是传承，应该是一直流淌的河水，应该是边远山区口口相传的歌声，是一棵棵永不落幕的长生树。如果把文化定义为讽刺和揭露的言辞、定义为勾心斗角的谋略、定义为无病呻吟的惆怅，那么这该是文化的悲哀，还是人类的悲哀？ 还是看看中国山河吧，一寸寸土地沾染的多少历史的厚重和沉痛，王道士的悲哀何尝不是民族的悲哀，莫高窟的路一次次的被黄沙淹埋，宁古塔葬下了多少冰释前嫌的文人墨客，也不知明年的鸡鸣山下月牙泉还在不在。这些只不过是中国山河的一角，还有人类改造自然的巅峰之作---都江堰，秦朝太守李冰向后人展示了古人对水的理解：顺势而为，化磅礴为温婉，化雄浑为娴静，化灾难为福音，于是先有了都江堰，才有了天府之国。一个来自天涯的眼神凝望着山庄的背影，避暑山庄的兴盛到没落展现了清朝统治从盛到衰的整个过程。我的思绪从唐古拉山口被流放到江南水乡，感受着这里的温婉可人，却忘记了三峡的水险十八弯，直到入海，我都来不及回头再看一眼，这并不是中国山河的全部，这只是中国山河的一角，而就是这样一角，也足以让我们为之沉醉。 闭上眼睛，继续追寻余老的脚步，看历史，看文化，看中国山河。 经典名著读后感篇二我怀着十分崇敬而又激动的
《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著，这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯阿姆斯特朗先生，他进行了15年深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果证明，实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。 本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你能够在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利还是被勒令退学了，他似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。 还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念好处的日子里，她充满了期盼，她期盼能在四周走动走动，她期盼能了解一些事物，她期盼学校能随处歌唱、玩耍，她还期盼着能与其他伙伴在一齐自由自在地交流。然而，实际状况并非如此。 她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她务必去解析老师复杂的说辞，眼睛务必一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时，老师就推荐她去专家那儿做个检查。于是，她就理解了挑、串、刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。 实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢？在报告文学《每个父母都能成功——李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师，好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子，来李老师家之前，有的孩子在学校考试几乎门门都不及格，有的孩子上到小学四年级，数数还超但是20，有的孩子一见到书本就想撕…… 在李老师的教育下，这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步，有的一跃成为班上的前五名，有的当上了三好学生，还有的已经考上国内重点大学，有的还赴世界一流大学留学深造。同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时，她语出惊人：世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。
2020一生必读的中外名著书目推荐 都说读万卷书如行万里路，然而幸运的是如今的我们有太多的选择，各种名著好书琳琅满目不知从而读起，你看过的名著有哪些?下面给大家分享关于人一生必读的经典书籍_2020一生必读的中外名著书目推荐.欢迎阅读! 1，外国十大名著： 《战争与和平》 一八一二年，俄、法两国再度交战，安德烈·保尔康斯基在战役中身受重伤，而俄军节节败退，眼见莫斯科将陷于敌人之手了。罗斯托夫将原本用来搬运家产的马车，改去运送伤兵，娜达莎方能于伤兵中发现将要死去的安德烈·保尔康斯基...... 《巴黎圣母院》 《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉普赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。 《童年》
讲了小主人公高尔基(阿廖沙)在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。 《呼啸山庄》 一个爱到极致的男人，做出了疯狂的行为。他用“爱”杀人，却也用爱自杀。凯瑟琳生前死后，他都活在痛苦里。凯瑟琳弥留之际，他还用说话去刺伤她。但是，希斯克力夫承受的却是两份伤痛，他自己的和凯瑟琳的。 《大卫·科波菲尔》 《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。 《红与黑》 《红与黑》是19世纪法国乃至欧洲文学的一座丰碑。小说围绕主人公于连的个人奋斗及两次爱情经历的描写，揭示了复辟王朝时期的波澜的阶级大博斗，反映了政治黑暗、教会腐败，贵族反动和资产阶级利欲熏心的广阔生活画面。 《悲惨世界》 《悲惨世界》一书中，雨果以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民、逼良为娼的残酷现实。雨果的这部传世之作，创造了一部反映法国现代社会生活和政治生活的长篇史话。 《安娜·卡列尼娜》 《安娜·卡列尼娜》是俄国作家列夫·托尔斯泰的代表作品。
中国经典名著读后感四篇 篇一：《儒林外史》读后感 “功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。 这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。 读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲
开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。 当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。 几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。 篇二：读《资治通鉴》有感 我从小以书为伴，以书为友，自然读了不少好书：有伴我成长的童话；有让我知人情懂事故的文学名着；还有令我知识丰富的科普读物总之我博览群书，读过的书数不胜数，但我最爱的还是史书《资治通鉴》。我从小与众不同，喜欢别人眼中所谓枯燥的历史。自从一次在书店里独具慧眼的挑中了《资治通鉴》后就爱不释手。自己时常沉醉于书中，看得废寝忘食也是常事。《资治通鉴》的作者是北宋宋神
附：中国百部经典名著 哲学宗教 《周易》殷商佚名——中华文化之本源 《道德经》春秋老子——道学之精髓，哲学之先本 《论语》春秋孔子——儒家文化之起源 《墨子》战国墨子——古代劳动者的哲学“圣经” 《孟子》战国孟子——剖析“仁爱”精髓的亚圣之作《庄子》战国庄子——彰显道家浪漫主义思想的巨著《荀子》战国荀子——以儒家为本，兼采百家之长 《韩非子》战国韩非——先秦法家学说集大成之作 《吕氏春秋》战国吕不韦——兼容并蓄的杂家经典 《淮南子》西汉刘安——以道学为基，兼合百家之长《论衡》东汉王充——中国历史上不朽的无神论著作《抱朴子》东晋葛洪——构建道教神仙理论体系的巨著《传习录》明王阳明——宋明心学集大成之作 《明夷待访录》明末清初黄宗羲——呼唤民主政体的思想启蒙专著 《日知录》明末清初顾炎武——中国近代思想启蒙的基石历史地理 《左传》春秋左丘明——中国史学叙事传统的奠基之作《国语》战国佚名——中国现存最早的国别体专著 《史记》西汉司马迁——中国历史上第一部纪传体通史
《汉书》东汉班固——中国历史上第一部纪传体断代史《三国志》西晋陈寿——三国并叙的断代史专著 《华阳国志》东晋常璩——中国现存最早的地方志专著《后汉书》南朝范晔西晋司马彪——专注于东汉史的纪传体著作 《洛阳伽蓝记》北朝杨炫之——中国历史上唯一一部记述城市寺院的专著 《水经注》北朝郦道元——集六朝地志之大成 《史通》唐刘知几——中国现存最早的史学理论专著《大唐西域记》唐玄奘、辩机——中世纪中南亚地区最权威的史地文献 《资治通鉴》北宋司马光——中国历史上第一部编年体通史 《徐霞客游记》明徐弘祖——中国最早的日记体游记专著《海国图志》清魏源——中国近代史上第一部系统的世界地理著作 诗词散文 《诗经》春秋佚名——中国最早的诗歌总集 《尚书》春秋战国佚名——中国现存最早的散文总集《楚辞》西汉刘向——中国第一部浪漫主义诗歌总集《陶渊明集》东晋陶渊明——开田园风先河的诗文合集
读经典名著心得体会大全 这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可以请人代读，取其所须作摘要，但这只限于题材不太重要和质量不高的作品。一起来看看读经典名著心得体会，欢迎查阅！ 读经典名著心得体会1 论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你能够感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅仅教会人们就应如何接物待事，而且十分严谨的规范自己，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是因为他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。 读了论语通译，虽然不能看了古文就明白如何翻译成现代文，但是在注释的帮忙下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到此刻都还不明白。 我印象最深的就是《学而篇第一》了。子曰：不患人之不己知，患不知人也。这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都期望人与人的相处就应多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。但是，世
界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗?人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了墙，于是你苦恼，我也苦恼。但是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么必须要他人明白，必须要他人理解?其实，应对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去应对，不被理解又何妨? 商鞅是行变法，落得五马分尸的结局;达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子;助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解?如果他们一味的追求理解，又怎样扞卫真理?他们最初不被理解，是因为他们的追求走在了时代的前列;他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白理解这个东西。他们能够追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的明白理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。 理解不仅仅仅只是你需要别人来理解你，根本就不是同路人为什么要逼迫别人理解你，难道是为了得到别人的同情和怜悯?这样作难道不会太悲哀了吗?于是，终日沉浸在观察别人对自己的态度之中，
中考名著阅读书单 优先选择语文教材中指定名著篇目。 今天于老师就以统编版初中语文（七年级至九年级）教材为例，给大家呈现一份中学教材名著必读书单，具体参见以下表格：
七年级（下册）《骆驼祥子》 作者：老舍 《红岩》 作者：罗广斌、 杨益言 《创业史》 作者：柳青 《海底两万里》 作者：（法）儒勒·凡尔 纳 《基地》 作者： （美）阿西莫夫 《哈利·波特与死亡圣器》 作者： （英）J.K.罗琳 八年级（上册）《红星照耀中国》 作者：（美）埃德加·斯 诺 《长征》 作者：王树增 《飞向太空港》 作者：李鸣生
《昆虫记》 作者：（法）法布尔《星星离我们有多远》作者：卞毓麟 《寂静的春天》 作者： （美）蕾切尔·卡森 八年级（下册）《傅雷家书》 作者：傅雷、 朱梅馥 编者：傅敏 《苏菲的世界》 作者：（挪威）乔斯坦·贾 德 《给青年的十二封信》 作者：朱光潜 《钢铁是怎样炼成的》 作者：（苏）尼古拉·奥 斯特洛夫斯基 《平凡的世界》 作者：路遥 《名人传》 作者：（法）罗曼·罗兰 九年级（上册）《艾青诗选》 作者：艾青 《泰戈尔诗选》 作者：（印）泰戈尔
中小学「新」教材内容有变化 自2016年起，国家开始推行统编义务教育教材，至2019年，七至九年级已全面推行统编教材，课本中明确规定一些名著为必读书目，而且，中考语文也将名著纳入考试范围。 统编语文教材总主编温儒敏明确表示，名著阅读和课文的地位同等重要，为了培养学生的读书兴趣，进而形成持久的读书兴趣，养成终身阅读的良好习惯，教育者把名著阅读纳入了中考，分值会高达20分左右。
这都表明名著阅读的重要性不言而喻，所以今天专门为大家罗列了最新统编教材初中七至九年级必读名著及已定选读名著书目。 七年级（上）必读书目： 《朝花夕拾》：消除与经典的隔膜 鲁迅先生以一个成年人的感悟回忆童年以来的思想发展历程，他积极解剖自己、努力追求真理、探索救国救民道路的革命精神。在阅读时可以从鲁迅的童年、鲁迅笔下的人物、鲁迅的儿童教育观等方面展开阅读。感受鲁迅是怎样叫醒沉睡的国人。建议大家尽量选择人民教育出版社出版的系列丛书，该《名著阅读课程化丛书》由国家统编语文教材总主编温儒敏、人教社中学语文室主任王本华主编，含教师用书，该系名著书系与教材配套，适合大家使用，后边不做重复赘述。 《西游记》：精读与跳读 吴承恩善意的嘲笑与辛辣的讽刺，将自由、勇于反抗、惩恶扬善根植于读者体内。阅读时可把内容中的谚语俗语等摘抄下来，感受来自明代的智慧和汉语言传承的魅力。 七年级（上）自主阅读： 《湘行散记》 《白洋淀纪事》
世界名著读书笔记 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】
世界名着读书笔记 以下是小编为大家搜集整理的，欢迎借鉴与阅读! 读《悲惨世界》有感 在某天午夜，我读了《悲惨世界》，这本书是法国作家维克多雨果的又一佳作。这本书叙述了这样一个故事：冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监牢里度过了黑暗的19年。出狱后，他受到人们的歧视，没有人理会他，就这样，冉阿让已经绝望了，但是奇迹出现了，一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。 看完书后，我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多雨果的笔下，他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。 冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公平，难道一个人犯了错，永远都不会改了吗？ 要以一颗真诚的心去对待所有人，要相信他人，这样你才能得到别人的信任。如果你心怀叵测，那你永远都得
不到别人的信任，只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人，这样，你才会受欢迎。英国的史美尔斯说过：“好书是生活最宝贵的财富之一”我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情。 《悲惨世界》是一本多么伟大的书籍呀!它使我了解了雨果对社会下层人士的同情，对善良与邪恶的了解。一部闻名遐迩的世界名着，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。 我相信人性是可以改变的，但是当我刚接触这本着作是我对主角冉阿让我首先是对他同情。为了因受饥饿而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿让，被关了十九年，到四十六岁才被释放出来，这不仅让我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。当他被释放出来时接受的却是人们对他的歧视。最后只有仁慈的主教米里哀，把他当人招待。环境改变人的本质。在服刑期间他早就养成了那种恶习。一开始他并没有被主教的那种仁慈所改变，并且他偷了主教德银器。令人震撼的是主教他原谅了冉阿让，并且把他偷得银器作为礼物送给了冉阿让。终于冉阿让醒悟过来了，他带着主教给他的一点点温暖和光明改了名，定居在法国的北部。他对于自己居住的城市尽心尽力，人们都被他感动了，他做了这个城市的市长。
【中国古典文学名著百部】pdf 书 目 （全套完整版） 1. 山海经（晋）郭璞注（西汉）刘歆编 509 KB 2. 官场现形记（清）李宝嘉 6.04 MB 3. 红楼梦（清）曹雪芹 高鄂 9.58 MB 4. 东周列国志（明）冯梦龙（清）蔡元放 8.22 MB 5. 宋词三百首（清）朱祖谋 1.75 MB 6. 苏轼全集（宋）苏轼 14.30 MB 7. 容斋随笔（宋）洪迈 17.00 MB 8. 隋唐演义（清）褚人获 7.80 MB 9. 三国演义（明）罗贯中 6.35 MB 10. 先秦时期官训（现代）唐河 王文祥 33.58 MB 11. 闲情偶寄（清）李渔 5.99 MB 12. 韩愈全集（唐）韩愈 3.28 MB 13. 水浒传（明）施耐庵 8.65 MB 14. 中山狼（明）康海 1.25 MB 15. 世说新语（南朝宋）刘义庆 5.43 MB 16. 西游记（明）吴承恩 8.76 MB 17. 英烈传（明）郭勋 3.66 MB 18. 十八家诗抄（清）曾国藩 8.69 MB 19. 诗品（梁）钟嵘 1.52 MB 20. 智囊全集（明）冯梦龙 11.60 MB 21. 资治通鉴（北宋）司马光等 2.29 MB 22. 杜甫全集（唐）杜甫 3.82 MB 23. 古文观址（清）吴楚材 吴调侯 2.02 MB 24. 周易（商）姬昌 1.71 MB 25. 史记（西汉）司马迁 993 KB 26. 左氏春秋（先秦）左丘明 3.28 MB 27. 白居易全集（唐）白居易 7.74 MB 28. 史通（唐）刘知几 1.62 MB 29. 唐诗三百首（清）蘅塘退士 1.02 MB 30. 阅微草堂笔记（清）纪昀 14.3 MB 31. 汉赋（西汉）司马相如 张衡 等 715 KB 32. 李白全集（唐）李白 2.96 MB 33. 二十年目睹之怪现状（清）吴研人 4.43 MB