【难得一见】
慈禧老佛爷生前最喜欢的20件国宝翡翠玉雕
1】“一露甘甜”，故宫收藏的慈禧太后最喜欢的一件作品，材质是冰种带彩翡翠
这是一张枯萎的荷叶，生于淤泥而一身清净无染。秋荷波动曲折，露珠晶莹滚滚。
2】密密的镂空叶脉上交织成网状，一只小青蛙跃于荷叶之上，仿佛能看到叶子在轻轻的颤动
谁能相信，这是又硬又重的翡翠石头雕琢出来的？
3】“夫唱妇随”冰种黄翡高16厘米
一株傍石生长的兰花，轻灵美丽，兰叶上，两只蚂蚁前后相随，好似人间的“夫唱妇随”
此作挑战雕工的极限，以冰种黄翡翠雕出悬空、捻转、长而细薄的兰花，质地坚硬的翡翠幻化为柔软的花叶，叶转如风动，花薄似透光。
4】“岁月惊喜”三彩翡翠高17厘米
兰叶，刚健自然，兰花，艳丽芳香，而右边爬至一叶尖端的金龟子和石头上的蜗牛彼此须角相触，仿佛是在打招呼，真是一个大大的惊喜呢！
5】海阔天空老坑种翡翠高17厘米
这是一块原本10公斤重的老坑种翡翠原石，硬是被雕琢成了一片片悬空的兰叶。坚硬的翡翠化成了柔软的线条，什么叫做不惜工本哪！
6】“富春兰聚”玻璃种翡翠高36厘米
7】蝴蝶翩翩
8】喜迎仙客玻璃种翡翠高22厘米
翡翠质地绝佳，澄澈水润，光洁匀净，细腻中呈现了玻璃般清透的光泽。
9】一树老梅，斜枝伸出，花开满树，生气蓬勃
10】福地福人居冰种满绿翡翠高10厘米
11】一共是两件作品
坚硬的翡翠化成为柔韧的麻绳交缠在一起，一共五只翠绿的蝴蝶翩然在绳结之上，呈现了几近透明的感觉。
12】御风而上玻璃种翡翠高21厘米
简洁有力的线条，表现出幽兰之叶御风飞扬，而叶上的蚂蚱也巧妙的增添了无形的风动之美。
兰叶几乎垂直的角度，必须选用上乘的墨翠水石，其独特的优异韧度，才能承受如此奇险的构图表现
13】福从天降三彩翡翠高15厘米
罕见的三彩翡翠水石，质地细腻，明莹洁净。兰叶上的脉络纹理，纤毫毕现。
14】几张表现枯叶的作品
春晓新生冰种三彩翡翠高15厘米
大片枯黄的落叶，浑然天成，几近拟真。
15】生命的乐章冰种三彩翡翠高5厘米
16】叶金喜三彩翡翠高12厘米
17】生生化育冰种带彩翡翠高19厘米
18】根柢风流冰种三彩翡翠高10厘米
19】日日茂盛翡翠高31厘米
下面是枯老的丝瓜，丝瓜络干枯松脆，仿佛触手就会开裂，而上面的瓜叶和新苗却阳光映照般得鲜亮翠绿，表现出充满生命力度的茂盛意向。
20】“百年好合”是由一颗极品“春带彩”翡翠原石雕琢而成，一侧保留原始石皮，以未经雕琢的岩壁表现中国大山大河的意境；颜色色泽并不相同的两株兰花，同根而生长于绳结之上，一株淡
紫优雅，一株娇绿盈翠，迎风摇曳，含笑相对，一只蝴蝶轻盈飞过，汲饮甘甜。
镇平籍省级以上玉雕大师简介（59人） 一、中国玉石雕刻大师（9人） 1、仵应文，男，汉族，河南镇平县人。1954年8月出生，中国工艺美术大师，中国玉石雕刻大师，联合国教科文组织授予的“中国民间工艺美术家”，现任襟抱斋工作室主设计师。他的作品传神、大气、宏伟，造型优美、结构严谨、技艺精湛，尤其擅长水晶佛教人物的设计制作，被称为“中国水晶第一人”。他设计制作的岫玉《双层转动花熏》收藏于北京人民大会堂河南厅，设计的黄水晶《大威德力士明王》被法国吉美博物馆收藏，其代表作独山玉《悟道》、白水晶《千手千眼观音菩萨》分别获全国“天工奖”金奖，水晶《三教九流图》由少林寺方丈释永信作为国礼赠送俄罗斯前总统普京。 2、魏玉中，男，汉族，1951年7月出生，河南省镇平县人，中国玉石雕刻大师，镇平县宝玉石协会副会长。擅长器皿件、仿古件设计制作。主要作品有：白玉《仿古双耳瓶》、《白玉瓜棱壶》等，其中白玉《云龙瓶》获2004年全国“天工奖”金奖。 3、孟庆东，男，汉族，1972年12月出生，河南省镇平县人，中国玉石雕刻大师，镇平县宝玉石协会副会长，“镇平县首届玉雕创作新星”。现任紫气东来公司总经理兼总设计师，作品以传统为基础，汲取了绘画、雕塑等现代艺术营养，作品简练明快、清俊文雅，具有时代气息。主要作品有《踏雪寻梅》、《秋山行旅》等。 4、张红哲，男，汉族，1970年11月出生，河南省镇平县人，中国玉石雕刻大师，“镇平县第二届十大玉雕创作新星”，镇平县宝玉石协会副会长，“中国南阳首届‘独玉杯’十大玉雕创作新秀”，现任红哲玉雕创作室总设计师，擅长白玉把件的设计制作和国画创作，其代表作品白玉《五子闹佛》获全国“天工奖”玉雕精品展银奖，国画《猫》获2003年中享杯全国书画大展金奖。 5、喻朝光，男，汉族，1972年12月出生，河南省镇平县人，中国玉石雕刻大师，“镇平县首届十大玉雕创作新星”，“中国南阳首届‘独玉杯’十大创作新秀”，现任朝光玉雕工作室总设计师。擅长田园山子雕的设计制作，是河
翡翠图案的寓意之人物篇，这里主要讲述翡翠图案的寓意中与人物相关的翡翠图案的寓意，如翡翠钟馗挂件、翡翠关公挂件等。若想了解其它翡翠图案的寓意，请参阅《翡翠图案的寓意之主题篇》、《翡翠图案的寓意之动物篇》、《翡翠图案的寓意之植物篇》。 观音：观音心性柔和，仪态端庄，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害,大慈大悲普渡众生，是救苦救难的化身。 笑佛：笑佛的宽容、大度、可促使自己平心静气，豁达心胸，静观世事起伏，笑看风起云涌,是解脱烦恼的化身。佛亦保平安，寓意有福（佛）相伴。 财神：财神是传说中给人带来财运的一位神仙，佩带翡翠财神，财源滚滚来。罗汉：罗汉乃金刚不破之身，能奉凶化吉。 寿星：寿星公即南极仙翁；福、禄、寿三星之一。 渔翁：是传说中一位捕鱼的仙翁，每下一网，皆大丰收。佩带翡翠渔翁，生意兴旺，连连得利。渔翁得利：寓意福祥吉利。 童子：天真活拔，逗人喜爱；有送财童子，欢喜童子，如意童子，麒麟送童子。刘海：与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾步步得金钱；或叫仙童献宝。 钟馗：扬善驱邪，降除一切妖魔鬼怪，常有钟馗捉鬼的造型。 关公：关羽是最重义气和信用，勇猛和武艺高强称著于世。 老子：春秋时道家创始人。根本思想是自我、平常、和谐和循环。 女娲：民间传说，女娲炼五色石以补苍天。 后羿：民间传说后羿射日，后羿张弓射箭，挽救众生。 八仙：即张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、汉钟离，曹国舅、蓝采和。 八仙过海、各显神通。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。 天使：是侍奉神的灵，神差遣来帮助需要拯救的人，传达神的意旨，是神在地上的发言人。 玉雕图案的寓意汇总之动物（瑞兽）篇，这里主要讲述翡翠图案的寓意中与动物（瑞兽）相关的玉雕图案的寓意汇总，如翡翠龙凤牌、翡翠麒麟挂件等。若想了解其它玉雕图案的寓意，请参阅《翡翠图案的寓意之人物篇》、《翡翠图案的寓意之主题篇》、《翡翠图案的寓意之植物篇》。 龙：是动物的神，能兴云布雨，利益万物，顺风得利。是英勇、权威和尊贵的象征，曾被历代皇室御用，现民间视作神圣、吉祥、吉庆之物。与凤一起寓意龙凤呈祥。
玉雕大师落款大全 和书画作品一样，一件玉雕作品完成后，雕刻大师均会刻上自己的落款，“以款识工”是玉雕鉴别的重要方式之一，以下就让我们一同来看一看各位玉雕大师们的落款都是怎样的吧！ 1、苏州名家郭万龙：郭万龙工作室（长宜斋），落款“宜”或“长宜” 2、苏州名家龚克勤：和玉坊工作室，落款“龚” 3、苏州名家陈健：汉皇玉苑工作室，落款“汉”
4、海派名家吕德：吕德工作室，落款“德”、“秋石” 5、叶青：苏玉坊工作室，落款“叶” 6、苏州名家唐伟琪：若水工作室，落款“若水”（普通品落珍”，比较好的“若水”，特别满意的“唐”）
7、苏州名家侯晓锋：一户侯工作室，落款“一户侯” 8、海派名家蒋宏利：津沽玉坊，落款“昆利” 9、赵围：桠竹玉艺，落款“围” 10、苏州名家陈祖雄：阿祖玉石坊，落款“祖” 11、王金忠：王金忠工作室，落款“永恒”、“忠”
12、葛洪：葛洪工作室，落款“纤” 13、王如东：王如东工作室，落款“东” 14、陆爱风：艺风堂玉雕工作室，落款“风” 15、蒋喜：美石坊玉雕，落款“美石”（蒋喜亲工落款“玉喜”，工作室作品落款“美石”） 16、范同生：文同轩工作室，落款“文同”
17、吴金星：吴金星玉雕工作室，落款“吴” 18、皓石玉雕，落款“皓” 19、张良：海派玉雕名家，落款“张” 20、曹国斌：海派玉雕名家，落款“朝” 21、刘忠荣：海派玉雕名家，落款“忠荣” 22、姜丙雷：海派玉雕名家，以阴刻为主
23、苏州玉雕名家顾红：落款“玉鼎” 24、裘军毅：落款“雅石” 25、于雪涛：海派玉雕大师，落款“涛” 26、倪伟滨：雅园玉道，落款“雅园” 27、苏然 28、吴德升：落款“吴德升”
2019年精雕玉器挂件图片 篇一：玉器雕工 怎么识别玉器的雕工（人工？机工？） 自己是小白，东西是在网上找来整合的，个人觉得很有用，和我一样的新手学习下吧！发帖好慢的，你们要不要回个贴给我长点经验呢？ 和田玉的成品价格的高低跟玉石的工艺情况是紧密相关的。它的价格与玉石工艺出自的加工区域、雕刻作者、加工件大小、工艺繁简情况等各方面都有关系。除此之外，玉石成品的价格还与这件成品是机工或手工工艺有着密切的关系。 这里我们主要来说说如何识别玉石成品件是机工还是手工工艺。 机工与手工雕件有一种最简单的区分方式，但是并不是通用的办法。因为机器雕工的雕件使用的都是电脑雕刻，电脑雕刻的玉石原料一般都采用大料切割成的片料进行雕刻，雕的成品一般为薄的玉石牌子、观音、佛等，而很少有形状饱满的圆形挂件，所以如果见到这些题材，大家要注意再用以下几个方面进行区分。但是这种区分方式毕竟是片面的，不能一概而论。
锻炼自己的眼力，区分出机器工和手工工艺，主要注意以下几方面： 1、机工雕刻的牌子、佛、观音等题材比较多，款式大众化，雕刻的纹路花式均一致。经常会看到好几件款式及雕法一模一样的产品。 2、机器工艺的东西所雕刻的线条都比较浅，工艺压线浮于表面，从整体观察，工艺的压线深度都完全一致。 3、机器雕工雕刻的佛或观音，大体的外观都十分大众化，佛为标准的圆形薄板状大肚子佛，观音多为盘腿坐在莲花座子上面的形态，所雕刻的面部表情都十分标准而细腻，但是雕刻线条多数深浅一致，浅浅的勾勒。 俗话说，“玉不琢不成器”，玉器的最终价值在很大程度上体现在雕刻工艺水平上，如果说，玉质本身好坏决定了玉器价格的六成，而那么另外的因素中，雕刻最少要占三成，甚至最终决定一件玉器的成败：一个粗劣的雕工，肯定连玉料的价格也收不回了，所以很多时候，雕工的价格已经超过了玉器本身的价值：一块青玉牌子的料钱可能只要600元，而在这个牌子上进行的精工雕刻费用就可能要2000
翡翠 翡翠一词由来已久，清乾隆之后，翡翠开始了大规模的使用。翡翠在华人心目中有着特殊的地位，其通灵欲滴的绿色是一种极具生命力的颜色。翡翠品种的纷繁多样，翡翠赌石的神奇，翡翠价值的巨大差异，这一切都使得人们感觉翡翠变幻莫测、奥秘无穷。加之翡翠细腻润透的特性又极其符合华人的审美观，所以在这300多年之中，中国人对翡翠形成了浓厚的情结，无论是灵秀精美的首饰，还是大气磅礴的玉雕山子，无不融入了炎黄子孙的情感、华夏文化的精髓。 （一）、翡翠的基本性质 翡翠是以硬玉为主的矿物集合体，翡代表红色，翠代表绿色。 1、化学成分：钠铝硅酸盐，常含有Cr、Fe、Mn等微量元素。 2、矿物成分：以硬玉为主，次为绿辉石、霓石、角闪石、钠长石等。 3、结晶特点：翡翠为晶质集合体，其中主要的组成矿物硬玉属单斜晶系，常呈柱 状、纤维状、毯状致密集合体。 4、颜色丰富多彩，其中绿色为上品，市场上常见灰绿色、绿色、褐黄色、灰白色、 紫色。 5、硬度：6.5-7，玉类最大硬度。 6、解理：无，（细密块状集合体的无解理），放大观察或粗大单颗粒显辉石解理。 7、光泽：油脂至玻璃光泽。 8、透明度：半透明至不透明。 9、相对密度：3.25-3.40g/cm2 10、折射率：1.666-1.680，点测法常为1.66。 11、吸收光谱：翡翠紫光区437nm处有一强吸收线，为特征谱线，有些绿色品种在红 区630、660、690nm处出现三条阶梯状吸收谱线，染色翡翠在红光区所见到的为 模糊吸收带 12、发光性：天然翡翠绝大多数无荧光，个别翡翠有弱绿色、白色或黄色荧光。翡翠 中若长石经高岭石化可显弱的蓝色荧光。 （二）、翡翠的评价 翡翠的质量评价可以从颜色、结构、透明度、净度、切工、重量六个方面进行，其涉及到行业中常提及的“种”“水”“色”“地”“工”等俗称。 1、颜色： 颜色是翡翠质量评价的关键。可以引用五个字“浓、阳、正、匀、和”高度概括翡翠的颜色要素。 “浓”指颜色饱和度要高，同一色调饱和度越高颜色越深，饱和度越低颜色就越浅。翡翠有许多颜色，绿色石最主要的色彩，好的翡翠要求浓淡相宜的翠绿色；“阳”指颜色明度要高，给人以青春勃发的感觉；“正”指颜色纯正而不邪；“匀”指绿色均匀；”和”是指翡翠不同颜色的分布的和谐与否。具备了这些翡翠的颜色为上乘。 2、结构： 翡翠的结构是指其矿物颗粒的大小、形态及颗粒间结合方式，它直接影响翡翠的“”
浅谈玉器雕刻的俏色巧雕 说起玉器的俏色巧雕，就不得不先说说玉石原料的皮和色了。玉料刚开采出来的时候并不像人们后来看到的那样洁白无瑕，温润透亮，在未加工前，作为一种天然矿物，往往在玉质外有 一层石质包裹物，俗称玉皮，这层玉皮质地远不如内里的玉 肉细腻致密，但往往由于玉皮具有各种鲜艳的颜色，往往被 玉雕艺人保留下一部分，通过自己的巧妙构思，将皮色融入 玉雕作品中，形成了各式各样的巧雕的作品。 巧雕是指在不同的玉料中做分色雕刻。可以理解成巧色玉、巧做玉。巧雕，又称俏色雕，是玉工利用玉石的颜色、 皮色，纹理，使之融合到创作题材之中，起到画龙点睛作用 的一种技法。 它要求玉工利用玉石的天然色泽纹理，施以适合题材的雕琢，创作出独一无二的作品。使作品的造与颜色达到完美 的艺术效果。巧雕是玉石工艺独有的一种表现形式，是玉石 行业难度极高的绝活。 自古以来雕玉之前，是要先去除玉皮、夹石、绺裂和色泽不好的部分，才能施以工艺。但是用玉皮的颜色作为玉器的巧色来点缀玉器，增加玉器的观赏性、艺术性，早在秦汉已有。而现今由于人们对玉石的喜爱，造成了玉石原料被无止境的开采，玉石原料越来越稀缺，作为一种能够很大程度保留玉石原有体积分量
的雕刻工艺，俏色巧雕被更多更广泛的应用于玉石雕刻之中，在现代绝大部分的玉雕作品中，都能看到俏色巧雕的影子，这已经成为了现代玉器玉雕的主流。 在近日举行的纽约佳士得拍卖会上， 一件清代和田白玉俏色翠玉瓜，把件配随 形紫檀盒，估价10万至15万美元，成交 价为142.65万美元。籽料圆雕藤柄瓜形， 旁巧雕翠绿小瓜，黑皮巧作瓜叶，瓜下褐 沁刻成蝴蝶。俗话说，千种玛瑙万种玉。 斑斓多变的玉器通过巧妙地雕刻往往令人 耳目一新，像这件和田白玉利用一侧的绿沁雕出一颗果实，加上原有的皮色，从整体到局部令人叹为观止。这件玉器曾经是著名收藏家许汉卿的旧藏。从收藏名家的玉器珍藏来看，俏色巧雕藏品的珍罕往往是考验眼力的重要标准。 除了利用玉石的皮色俏色外， 玉石本身可能多种颜色共存，为了 不破坏玉石原料的完整性和体积， 或是为了让玉雕本身更具欣赏价 值，玉雕师傅也会利用着多种颜色进行俏色。右图为一件翡翠弥勒，玉雕师傅巧妙地将墨翡部分雕刻成了袈裟，使一件厚度比较薄的挂件极具立体感。
似凝固的蜂蜜，润泽无比。银裹金：银裹金田黄似去了壳的新鲜鸡蛋，外表生着一层浅色白皮，光泽明亮，甚为名贵。白田石：田坑石中色白者，名“白田”，多产自上、中坂。白田石色非纯白，多略呈淡黄或蛋青色，似丰脂玉，萝卜纹明显，有红筋，格纹如血缕，以质灵、纹细、格少者为最佳。金裹银：田黄石中上品，似羊脂油块，外表色着一层鲜嫩黄皮，皮与肉形成鲜明的色彩反差。鸡油黄：出产于上坂区和中坂区的交界处，质细密坚实，湿润凝腻，石之表面色有一层似鸡油的皮。桔皮黄：刻石出产于中坂区，色泽艳丽，黄中略带微红，质地纯正。黑皮田：亦名“乌鸦皮”，色泽多为桂花色，外皮如漆似炭，利用此石雕刻作品，外表黑皮和里面的黄色，反差尤为强烈。溪管田：溪管田是指意外散落于寿山溪中，或农耕露出的石头，被顺手丢入溪中的田石，主要积存于中坂溪的中管屋附近而得名，又称为溪中冻。这种田坑石因久蕴溪水中，石质相当灵透莹澈，色泽略淡，皮层极薄或无萝卜丝纹。 古玩交易，文物鉴定，出具权威鉴定证书，文物古董无痕修复修基础 搜集计划：1、书画：中国书画、名人名作、扇面、册页、长卷；2、油画：中国油画、西洋油画，古画；3、瓷器：青花瓷，高古瓷器，官窑瓷器，瓷器精品、名窑特性精品；4、玉器翡翠：玉雕精品、和田玉、翡翠、珠宝、国石，田黄石，鸡血石，玉质佳、雕工巧、皮色好；5、文房用品、紫砂壶、印章、砚台、雕塑等；6、各式特性的金银器、佛造像、铜镜，青铜器；7、名人书札、印谱等、拓本、邮品、钱币、票证、徽章；8、明清特性家私、木器、漆器、犀角，牙雕件等。 在搜集的一起，能够帮您专业的剖析您藏品的商场特性和价值，关于藏友中有陶瓷类的藏品，能够进行热释光检测，热释光检测年法的利益是：查验准确度比较高。查验2000 年以内的物品，必定过错能够小于20 年，在最理想的条件下可将过错缩小到0.5 ﹪。凡热释光检查到代的藏品、一概免任何前期费用免费帮你运作，卖不掉包退。硬田石：凡质地粗劣、温润不足、不通灵、多杂质的田石，统称为硬田石，是田黄石的下品。橘皮红田：主要产于上坂和中坂。又名“红田”、“红田石”，橘皮红田如其名色如橘皮，鲜艳通明，称“橘皮红田”。红田极为少见，色如丹枣者，极为罕见。其质细嫩凝润，微透明，肌理隐含萝卜纹，是稀有的石种。上述图片来源：1、红田石_百度百科；2、田黄冻石、金裹银、乌鸦皮田黄，来自“初山工作室品种田黄石田黄石只有我国福建寿山的田中出产，因为色泽普遍泛黄色，又产在田里，故称田黄。田黄石的材质温润凝腻，被称为“印石之冠”；中国印章的美学表现在篆刻、印钮装饰和印材的品质三方面，名贵的田黄石与印章结缘，不仅丰富了印章的审美价值，同时也使田黄自身的价值倍增。田黄石的色泽，以沉着而纯净的深黄为基本色调，象征着富贵。一块上等田黄印石，除了应具有细腻、温润的特征外，还要色泽纯正、纹理鲜明、形体较大、印钮雕刻精美，如果印面出自篆刻名家之手，其价值就会更高一筹。收藏田黄石有旧石与新石之分，旧石总体上说品正、形正的较多，而新石往往为了不减少分量，多以自然随形为主，很少被加工成方正的印材。田黄石有着独特的纹路，通常被称作“萝卜丝纹”，一些人往往以此作为鉴别田黄石的依据，但是，事实上一些有“萝卜丝纹”的石料并非就是田黄，所以单凭一种纹路是不能确定的
上海： 洪新华：入行三十年，擅长雕琢人物作品，同时，创作的题材乂十分宽泛，花卉、动物、山水、器皿等等，中国玉雕的传统题材无所不通，其作品形象传神、线条流畅，取材精纯、雕工精润。产品多次在全国获奖，被国家轻工部评为工艺美术大师。 崔磊：上海玉雕名家，籍贯天津，1993年师从洪新华大师，从艺5年，2007年，成立青藤玉舍工作室，现任上海盛世玉文化协会副会长。作品《达摩》获第二届中国玉雕作品“天工奖”银奖，2006年，作品《妙笔生花》获“天工奖”银奖，作品《弥勒》获“天工奖”铜奖，作品《成功》获“天工奖” 优秀作品奖。 吴德升：上海玉雕大师吴德升是玉雕界公认的顶尖大家，一直以来以人物和立体件见长，近年来，他的作品更是注重创新与探索。一块块美玉在他的雕琢下，有了时代的脉搏。2004年，被评为全国玉石雕刻艺术大师，2006年被评为中国工艺美术大师，代表作有《十八罗汉》、《济公》、《妙趣横生》等。易少勇：易少勇是上海近儿年来涌现出的玉雕名家，他是一位以刀代笔，把书法刻在玉上的玉雕书法家，堪称中国玉雕书法第一刀！他的作品无论从玉牌的形状构思，到画面的构图，再到雕工的细腻，都可以说是玉牌雕刻的上乘之品。2004年，荣获“中国玉石雕刻大师”称号，在历年的“天工奖” 评比中，他的作品多次获奖。 翟依卫：海派玉雕新生代中坚力量的代表人物之一，其作品构图新颖，精致素雅, 很好地将中国古老的玉雕技术与现代艺术相结合，独具匠心，意境高远，颇受人们的喜爱。翟倚卫擅长玉牌的雕刻，虽形制简约却刻画凌厉，薄浮雕、浅浮雕以及阳 刻、阴刻等不同组合透射立体感与空间感，刚柔相济，深浅互倚，层次丰富，展现出白玉独有的令人折服的气韵与生命力。 瞿惠中：瞿惠中是我国著名器皿件雕刻专家，毕业于上海玉石雕刻专科学校。他为人谦虚热忱，将南方人的精细与北方人的粗旷融于一身，其所雕刻器皿件“雍容华贵中显淡雅，玲珑秀丽中藏老辣”，实属“金屋藏娇”之藏品。作品《中华九龙翡翠玉笔》被人民大会堂永久性收藏，白玉作品《玉宝壶》、《青玉祝福壶》相继在2006年、2007年获得了“天工奖”金、银奖，2008 年，《虎耳双环瓶》又获得了中国玉器“百花奖”金奖。 彭止和：海派玉雕师彭正和在玉雕业已经奋斗了36年，36年的积累，让他在玉雕创作中长袖善舞，自由驰骋。无论是花鸟还是动物，都得心应手，妙笔生花。业内人士认为，他的作品雕工细腻，清新淡雅，充满了情趣，海派风格浓郁。他所擅长的鳩蟹栩栩如生，活灵活现，具有很强的立体感，令人称绝。 于雪涛：上海玉雕名家，其在创作上一直追求讨喜、自然的风格，作品并不抽象，观赏性很强。他的作品集形、神、巧于一体，融合了古典美与现代美，令人耳目一新。《寿公寿婆》摆件获2005年天工奖“银奖”,《和合二仙》、《钟埴》获2007年天工奖“优秀作品奖”,《财神》获2008年上海首届神工奖“金奖” o 颜桂明：在上海玉雕界中，颜桂明被尊誉为“四大天王”之一。他的玉雕作品以传统人物创作为主脉，兼有花鸟、山水作品。他的人物创作风格源于传统.乂有创新，而他的仿古玉雕则忠实地继承了清代玉雕山石、人物、松柏的表现手法，古韵悠 长。2006年《菩提佛祖》获“天工奖”金奖，2007 年《祥云如意自在观音》获得“天工奖”金奖，2008年《事事如意》获得“百花奖”金奖。 王金忠：海派玉雕大师王金忠擅长花鸟、人物的雕刻，他的作品大多选择带皮色的和田子玉，通过对皮色的巧妙处理和运用，既体现出了材质本身的特质，也让作品焕发出了夺H的光彩。业内人士评价说，王金忠的作品素雅、灵巧，把艺术的美感
春带彩翡翠介绍及手镯价格 春带彩翡翠介绍及手镯价格 春带彩翡翠，是有翡翠紫春与翡翠绿翠两种颜色。春指紫赤色的翡翠。紫色翡翠也称紫罗兰。彩代表纯粹绿色。春带彩是指一块翡翠上或一件翡翠首饰上有紫有绿。 （玉雕名家高松峰作品）冰种淡春带彩亭亭玉立挂件（金扣） 春带彩翡翠-介绍 春带彩翡翠，有的人习惯叫椿带彩翡翠，即双色翡翠，是指一块翡翠玉上同时具有紫色翡翠（春色）与绿色翡翠两种颜色。什么颜色的翡翠价值最高呢？可以说，在所有翡翠颜色中价值最高的就是绿色与紫色，这两种颜色的同时出现无疑会大大提升椿带彩翡翠价格，也就是我们所说的春带彩翡翠。 优质的椿带彩翡翠质地较好，即行话说的“肉细”。但大多数春带彩的种比不上糯化种，而且两种颜色很难同时鲜艳明快。因此，这就是为什么春带彩这个品种的翡翠的价值始终难以登峰造极的原因。从市场上看优质春带彩翡翠具有较高的收藏价值，但因其受种质所限，较之种水好的紫罗兰翡翠的价格仍有差距。珠宝是饰品，更多是承载一种文化，在家族的熏陶下，我追求文化的收藏路也有十多年，藏品也有一些，近两年的藏品大都结缘于一位好友，现在市场中绝大部分都有假货，可加徽他知道为什么，输入zmzm，然后600，记得连在一起输入，免费鉴定估价珠宝玉石他学识渊博，有文化，又懂宝，是宝玉石鉴定师，藏有很多上品，加他的时候说是朋友介绍的，可多和他学习交流。 春带彩翡翠-手镯价格 春带彩翡翠手镯的“春”指的是紫色，又称椿色，意为紫气东来，在中国传统文化中属于富贵、吉祥之兆，犹如紫色烟霞徐徐升空，神秘而华贵，倍受东方女性的喜爱。春色还可分为粉紫、茄紫和蓝紫，其中以粉紫为佳。春带彩翡翠手镯的“彩”指的是绿色，绿色代表着娇艳、时尚和活力。春带彩翡翠手镯集合了两种颜色的精髓，是完美和绝佳的代表。 糯冰种春带彩节节高挂件 春带彩翡翠手镯的种水一般不会太好，极少达到冰种或冰种以上，因此整体价格略低于满绿翡翠手镯，但因其能同时拥有紫色和绿色两种颜色，在翡翠手镯的种类中还是不可多得的，不管种水好或差，其双色的明显特点总是众人眼中的稀罕之物。紫色和绿色的颜色质量
翡翠雕刻之揭阳工艺 揭阳的雕刻工艺，不论翡翠或是和田玉，工艺精湛，构思巧妙都是一等一的棒，但是为什么会有这么好的工艺呢？有几个客观因素是不可避免的。 首先所说的揭阳工，不全是揭阳本地人雕刻的，其中有上海的师傅，扬州的师傅，河南的师傅，福建的师傅等几个地方的人组成的，各地的师傅雕刻的风格和擅长的技艺又有不同，为什么他们多会集中在阳美，而不是其他的地方呢？为什么阳美翡翠那么贵？其实和该地域的翡翠市场定位有着莫大的关系. 了解翡翠的人都知道广东有四大翡翠玉器集散地，阳美就是其中之一走的是高端市场。翡翠的源头全是缅甸，每年的缅甸公盘，中国是最大的买家，而最贵最好的料子基本都是阳美买走的，阳美肯出100万，而国内其他地区的买家只能出到50万，看得到100万产值就要超过300万，自然要请最好的师傅来设计雕刻。 一般的雕刻师傅在其他的地区是摸不到好料子的，有时候和工钱就没有关系了，只是精神上的追求，所以这氛围这环境是其他地区不能比拟的，所以阳美才会吸引越来越多的雕刻大师趋之若鹜。 阳美村自光绪三十二年便开始从事玉器加工、生产、销售。翡翠雕刻艺术风格一般分为“南派”和“北派”，阳美人在长期摸索和实践中，把南北派精湛的玉雕风格和潮汕木雕及潮绣工艺融合一体，推陈出新，以奇、巧、精、特取胜，翡翠玉雕产品具有较高的艺术价值。 阳美人与玉结缘的一百多年里,阳美人探索、积累了大量的经验，他们懂玉、通玉性。在阳美，绝大部分的玉商都曾从事过玉雕技艺，玉石原料一到手就与同行朋友交流、研究，根据材料的质量、纹理，凭着对玉性的了解，一刀切下，决定了这玉的命运，或手镯，或挂件、摆件，确定雕刻思路，再交给玉雕艺人去细细思量,因材施艺。 阳美人富有发展意识，早在上世纪80年代，阳美就打破了家族传承的模式公开交流玉雕技艺，以开放的姿态营造了公平竞争、互利共利的良好发展环境。目前，除阳美绝大部分村民外，周边村在阳美带动下，也有越来越多的村民从事翡翠玉雕技艺，并吸引了来自全国最顶端的玉雕大师汇聚，为阳美翡翠玉雕注入了新鲜血液，玉雕技艺不断提高。 百年历程，阳美从一个不起眼的村落演变为“玉都”，阳美翡翠玉雕已然在行内高标独立，真是异数奇缘，并于2008年6月被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。现在的阳美，已成为全国最大的翡翠精品雕刻示范基地。揭阳荣获“亚洲玉都”、“中国玉都”称号后，两块金字招牌熠熠生辉，阳美更是客商云集，名扬海内外。
史上最全翡翠寓意 史上最全翡翠挂件含义整合版，我把大家发给我的照片加以补充！在此非常感谢各位热心的朋友！ 希望大家喜欢这期！图文对照的东西更直观一些，图片未必很准确，要是看到不对的地方，还请指正！一、植物辣椒：寓意红红火火。茄子：又长又瘦就是长寿了。南瓜：代表金窝福窝，富贵的意思。莲子：路路通，寓意路路畅通，财源广进，连生贵子。麦穗：翡翠上带有麦穗的图案，寓意岁岁平安。柿子：翡翠上带有柿子的图案，寓意事事如意。寿桃：翡翠上带有寿桃的图案，寓意长寿祝福。花生：翡翠上带有花生的图案，寓意长生不老。也可寓意生意兴隆。竹节：竹报平安、节节高升，挂在胸前就是胸有成竹了。豆角：“福豆”据说寺庙中常以豆角为佳肴，和尚称其为“佛豆”。莲藕：代表佳偶天成,而且它是通透的,一点就透,寓意生下来的小孩聪明。菱角：翡翠上带有菱角的图案，寓意伶俐，如果菱角和葱在一起表示聪明伶俐。白菜：说到玉就应该首先想到玉器雕刻中最多见的白菜，寓意为“百财”多多发财的意思。牡丹：翡翠上带有牡丹的图案，寓意富贵。如果牡丹与瓶子在一起表示富贵平安。梅花：翡翠上带有梅花的图案，寓意傲骨长存。因其花开五瓣，也寓意花开五福。百合：翡翠上带有百合的图案，寓意百年好合。如果百合与藕在一起
表示佳偶天成，百年好合。（这个挂件很屌丝呀）兰花：翡翠上带有兰花的图案，寓意品性高洁。如果兰花与桂花在一起表示兰桂齐芳，也就是子孙优秀的意思。葫芦：翡翠上带有葫芦的图案，寓意福禄相伴。葫芦也有多子多福,万代盘长,福缘深厚,福满乾坤的含义。海螺、葫芦：因为具有收纳的作用，所以可以收纳邪气，辟邪进宝，还可以有促进夫妻感情的作用。玉米、石榴、葡萄：因为它内含多粒的形象，被取寓意为“多子多福”“子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽，蔓与万谐音之意。玉米在南方还有个寓意为“一鸣惊人”。 开嘴石榴或葡萄、葫芦：流传百子。旧时传说，周文王有百子。以石榴子多表示百子，还有“子孙葫芦”之说。翠绿的树叶：代表着勃勃生机，意喻生命之树长青；姑娘佩带翡翠树叶，永远青春美丽，老人佩带翡翠树叶，精神饱满，更有活力。又与“事业”谐音，寓意事业发达旺盛，步步高升，事业更上层楼莲荷：翡翠上带有莲荷的图案，寓意出淤泥而不染。如果莲与梅花在一起表示和和美美，如果莲与鲤鱼在一起表示连年有余，如果莲与桂花在一起表示连生贵子，如果是一对莲蓬就表示并蒂同心。一茎莲花或一茎荷叶：清莲与“清廉”同音。莲花在我国被称为君子之花，宋代周敦颐的《爱莲说》盛赞莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”，所以其形象高洁、
翡翠玉雕项目 可行性研究报告 编制单位：北京中投信德国际信息咨询有限公司编制时间：https://www.doczj.com/doc/3311882062.html, 高级工程师：高建
关于编制翡翠玉雕项目可行性研究报告编 制说明 （模版型） 【立项 批地 融资 招商】 核心提示： 1、本报告为模板形式，客户下载后，可根据报告内容说明，自行修改，补充上自己项目的数据内容，即可完成属于自己，高水准的一份可研报告，从此写报告不在求人。 2、客户可联系我公司，协助编写完成可研报告，可行性研究报告大纲（具体可跟据客户要求进行调整） 编制单位：北京中投信德国际信息咨询有限公司 专 业 撰写节能评估报告资金申请报告项目建议书 商业计划书可行性研究报告
目录 第一章总论 (1) 1.1项目概要 (1) 1.1.1项目名称 (1) 1.1.2项目建设单位 (1) 1.1.3项目建设性质 (1) 1.1.4项目建设地点 (1) 1.1.5项目主管部门 (1) 1.1.6项目投资规模 (2) 1.1.7项目建设规模 (2) 1.1.8项目资金来源 (3) 1.1.9项目建设期限 (3) 1.2项目建设单位介绍 (3) 1.3编制依据 (3) 1.4编制原则 (4) 1.5研究范围 (5) 1.6主要经济技术指标 (5) 1.7综合评价 (6) 第二章项目背景及必要性可行性分析 (7) 2.1项目提出背景 (7) 2.2本次建设项目发起缘由 (7) 2.3项目建设必要性分析 (7) 2.3.1促进我国翡翠玉雕产业快速发展的需要 (8) 2.3.2加快当地高新技术产业发展的重要举措 (8) 2.3.3满足我国的工业发展需求的需要 (8) 2.3.4符合现行产业政策及清洁生产要求 (8) 2.3.5提升企业竞争力水平，有助于企业长远战略发展的需要 (9) 2.3.6增加就业带动相关产业链发展的需要 (9) 2.3.7促进项目建设地经济发展进程的的需要 (10) 2.4项目可行性分析 (10) 2.4.1政策可行性 (10) 2.4.2市场可行性 (10) 2.4.3技术可行性 (11) 2.4.4管理可行性 (11) 2.4.5财务可行性 (11) 2.5翡翠玉雕项目发展概况 (12)
《玉雕与玉器》模拟题 一．名词解释（本大题共8小题，每小题5分，共40分） 1.翡翠中的“春带彩”：翡翠中一块原料上，紫色、绿色、白色相掺，紫、绿无形，有 春花怒放之意。 2.籽料：由原生软玉矿床或岩体经风化搬运至河流中堆积而成，磨圆度较好，外表有厚 薄不一的皮壳，称为籽料。 3.浅浮雕：浅浮雕（薄浮雕）一般是将形象轮廓之外的空白处去掉等深的一层，使形象 略为凸起。形象因自身结构的原因而略呈现高低起伏。 4.翡翠的“翠性”：硬玉具两组完全解理，在翡翠表面上表现为星点状闪光，称为翠性。 5.“汉八刀”：汉代的“汉八刀”指采用简练的线条进行刻划，刀法粗犷有力，刀刀见 锋，刚劲挺拔，线条无丝毫崩裂状和刀痕之迹。 6.玉钺：玉钺是由石斧或玉斧演变而来的，产生于新石器时代晚期，流行于商代、西周。 钺的形状像大石斧，多有大穿孔。 7. 翡翠颜色的“福禄寿”：绿色、红色、紫色同时存在于一块翡翠上，象征吉祥如意， 代表福禄寿三喜。 8.价值评估：价值评估是按照评估目的和期望用途，对一件玉器进行综合研究分析，得 出正确结论的工作。 9.翡翠的“水头”：翡翠的透明度称为翡翠的水头。 10.山料：原生软玉矿床的玉石，呈块状，棱角分明，称为山料。 11.葬玉：指专为丧葬、敛尸而制作的玉器，而不是指用于陪葬的生活玉器用品。 12.玉璧：玉璧是人类发明最早的礼器之一，也是品种、数量最多的一种礼器。“肉倍好 谓之璧”，意思是“肉”超过“好”为璧，所谓“肉”即周围的边廓，“好”即中心的孔。二．简答题（本大题共4小题，每小题10分，共40分） 1.玉手镯的起源和发展是怎样的？ 手镯是手臂的装饰物，是人们最早萌生的一种朦胧的爱美意识的体现。并且手镯最初的出现与图腾崇拜、巫术礼仪有很大关系。也有史学家认为，由于男性在经济生活中占有绝对的统治地位，使得戒指、手镯等饰物有了一种拴住妇女，不让其逃跑的寓意。这种寓意在相当长的一段时间里一直存在着。手镯的材料不一，有石镯、骨镯、牙镯、玉镯等。其中玉镯形制变化较大，趋势大体是由粗到细，由有凸棱形到浑圆形，由光素的镯到有纹饰的镯。 隋唐至宋代，妇女用玉镯装饰手臂已很普遍，又被称之为玉臂钏。唐宋以后，玉手镯的
中国玉雕寓意大全 我国玉石雕刻历史悠久、举世文明，有着深厚的玉文化。三字经里就提到：玉不琢，不成器；再加上历代玉雕师也传授下来：“玉必有工；工必有意；意必吉祥”。玉的雕刻题材来自于人们的信仰、民间传说、动植物的谐音和暗喻等。只有了解了中国的传统文化，就会对玉石图案有更广泛的了解。你才能心领神会地去享受传统文化带来精神上的愉悦，这就是玉饰品文化内容的真谛。 目前市场上可见到的玉成品，既有中国传统文化，又有现代东方文化与西方文化相结合，各种文化的融合，大大提高文化艺术内含，综合各时代各类图案，归纳出主要有以下100多种寓意： 第一类人物 观音：观音心性柔和，仪态端庄，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害，大慈大悲普渡众生，是救苦救难的化身。 笑佛：笑佛的宽容、大度、可促使自己平心静气，豁达心胸，静观世事起伏，笑看风起云涌,是解脱烦恼的化身。佛亦保平安，寓意有福（佛）相伴。 财神：财神是传说中给人带来财运的一位神仙，佩带翡翠财神，财源滚滚来。 罗汉：罗汉乃金刚不破之身，能奉凶化吉。 寿星：寿星公即南极仙翁；福、禄、寿三星之一。 渔翁：是传说中一位捕鱼的仙翁，每下一网，皆大丰收。佩带翡翠渔翁，生意兴旺，连连得利。渔翁得利：寓意福祥吉利。 童子：童子天真活拔，逗人喜爱；有送财童子，欢喜童子，如意童子，麒麟送童子。 刘海：与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾步步得金钱；或叫仙童献宝。 钟馗：扬善驱邪，降除一切妖魔鬼怪，常有钟馗捉鬼的造型。 关公：关羽是最重义气和信用，勇猛和武艺高强称著于世。 老子：春秋时思想家，道家创始人。老子的根本思想就是自我、平常、和谐和循环。
女娲：民间传说，女娲炼五色石以补苍天。 后羿：民间传说后羿射日，后羿张弓射箭，挽救众生。 八仙：即张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、汉钟离，曹国舅、蓝采和。八仙过海、各显神通。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。 天使：是侍奉神的灵，神差遣来帮助需要拯救的人，传达神的意旨，是神在地上的发言人。 第二类植物 梅：梅花冰肌玉骨，凌寒留香，令人意志奋发，也是传春报喜的吉祥象征；和喜鹊在一起寓意喜上眉梢；松竹梅一起寓意岁寒三友。 兰：兰花为美好、高洁、纯洁、贤德、俊雅之类的象征,因为兰花品质高洁,又有“花中君子”之美称。与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思。 竹：平安竹、富贵竹、竹报平安；竹青翠挺拔，奇姿出众，四时常茂，寓蓬勃向上，志高万丈，步步高升。也是“君子”美誉。 菊：吉祥、长寿，与喜鹊组合表示“举家欢乐”。与松一起寓意松菊延年。 松：长寿的代表，寿比南山不老松。 寿桃：王母娘娘的仙桃，食之能长命百岁。桃是长寿果，佩带能长寿，生活甜甜密密。 葫芦：寓意福禄，雕葫芦和小兽（寿）为福禄寿的意思。葫芦－魔力。 豆角：四季发财豆或四季平安豆；也称福豆。 荔枝：利市大开。 佛手：福寿之意，也叫招财手。 百合：百合与柿子在一起寓意百事如意。 麦穗：岁岁平安。 荷莲：佛座亦称莲座，出淤泥而不染，中通外直，清廉不妖，把莲寓为君子。与梅花一起寓意和和美美；和鲤鱼一起寓意连年有余；和桂花一起连生贵子；一对莲蓬寓意并蒂同心。 柿子：事事如意，事事如意，百事大吉。
翡翠雕刻题材特点及其寓意 翡翠雕刻题材特点及其寓意 国人买翡翠都很讲究寓意，这是中华民族传统的美德。翡翠雕刻题材丰富多样，每一种题材都拥有美好的寓意，本文将为你介绍翡翠雕刻题材中关于升官发财的题材和翡翠菜瓜豆蔬菜类的雕刻特点及其寓意。 翡翠雕刻-升官发财的题材 A、“平升三级”：雕刻内容是三只鸡立于瓶上。以鸡寓“级”，瓶音则为“平”,寓意仕途坦荡发达。 糯冰种紫罗兰仿古龙挂件 B、“望子成龙”：雕刻内容是一只大鸡引颈高歌,旁边有5只小鸡,寓意“教子成名”之意,比喻教子有方，子嗣成才。 C、“马上封侯”：雕刻内容是一匹马上有一蜜蜂或者一猴。蜂音同“封”,猴音同“侯”,以这种雕刻内容寓意飞黄腾达的期望。 天然缅甸翡翠A货糯冰种带红翡马上封侯吊坠 D、“太师少师”：雕刻内容是一大一小两只狮子。狮与“师”同音,太师少师是朝廷高官,寓意官居极品,享受无尚的荣华与富贵。 E、“喜报三元”：雕刻内容是两只喜鹊加上3枚元宝,喜鹊为报喜鸟,寓意科举高中三元（状元、会元、解元）。 F、“鲤鱼跃龙门”：雕刻内容是龙立于云,鱼身隐于水。神话故事有说，在山西河津的一段黄河口,人称龙门,河中有志之鱼皆聚此尝试跳跃龙门,凡是能过者即可升天为龙。寓意考生举子如鱼跃龙门,从此可以飞黄腾达。珠宝是饰品，更多是承载一种文化，在家族的熏陶下，我追求文化的收藏路也有十多年，藏品也有一些，近两年的藏品大都结缘于一位好友，现在市场中绝大部分都有假货，可加徽他知道为什么，输入zmzm，然后600，记得连在一起输入，免费鉴定估价珠宝玉石他学识渊博，有文化，又懂宝，是宝玉石鉴定师，藏有很多上品，加他的时候说是朋友介绍的，可多和他学习交流。 G、“状元及第”：雕刻内容以小童乘蛟龙遨游四海,寓意为考场得意、仕途顺利。 冰种晴水龙行如意挂件
翡翠的命名 翡翠一词源自于古代的鸟名,红者谓翡，绿者谓翠，后世取其鲜艳的色泽，用作美丽玉石的称呼。翡 翠属硬玉，主要盛产于缅甸北部的克钦邦境内密支那西南部的孟拱，而中国云南省边境亦有少量产出。缅甸自古为我“西南夷”，秦称朱波，汉为掸国，唐称骠国，宋为蒲甘，历来遣史入贡皆有史籍可考。 根据资治通鉴(汉记十一)，在汉武帝时代(公元前141－81年)，四川的竹杖和细布便经由云南、缅甸转运至印度、中亚和罗马帝国。后汉书(西南夷传)，撢国国王雍由调于东汉年间(公元97、120、131年)，先后三次遣使至中国通好，并获授“汉大都尉”官衔，双方互赠珍贵礼物。新唐书、旧唐书、唐会要也有关于德宗贞元年间(公元802年)，骠国遣使献乐于唐的记载，白居易、元稹并各有“骠国乐”一首，以述其详。宋真宗本记云：“景德元年(公元1004年)五月，蒲仆国遣使来贡”。宋史宋徽宗崇宁四年(公元1105年)有“缅入贡，盖举其国”、崇宁五年(公元1106年)，有“蒲甘入贡”等语。而缅甸琉璃宫史，蒲甘王朝(公元1044－1287)国王阿奴律佗在宋朝时为求佛牙曾亲自到云南大理访
问，受到大理地方政府隆重接待。可见中缅两国在政治、经济、文化的艺术的交流渊源久远，而民间商买贾穿梭于这条“西南丝路”古道，将中国名贵的物产，如丝绸、布匹、瓷器、漆器、茶叶等运往缅甸、印度，再换回当地的珍珠宝石、翡翠琉璃等稀罕珍品，其盛况可以想见。 缅甸孟拱的玉石矿，地处偏远山区，蛮烟瘴雨，人迹罕至，一直鲜为人知，有文字纪录的显示大约在十三世纪初，相当于宋朝，被一位云南小贩所发现。公元963年(宋初)有纪录显示一商队由云南运了 五百担未经切割的玉石到北京，同时中国人在十三世纪时，在缅甸北部发现位于孟拱的辉玉矿。又缅甸通鉴一书中提到发现孟拱玉石的经过时，引用英国人伯乡氏着“缅甸玉石贸易”所述：“据在中国领事馆服务的瓦利氏调查所得，北缅的玉石矿，系云南小商人发现，约在十三世纪初的时候，他驮货过孟拱，有一只背篮大象，拾取圆石随地加上，抵家抛之地面，触石而裂为二，遂发现光彩灿烂之玉石”。另英人斯柯特爵士在“缅甸玉石开采”的书中亦说：“光泽可爱的缅甸玉石，女士们用来装饰美观，那完全得力于玉石的发现人，一个云南的小贩，大约在十三世纪初，他于无意中发现了北缅的玉石。” 根据上述各资料，中南半岛、云贵地区使用硬玉为装的年代很早，而云南地区早期确有硬玉原矿，而缅甸北部早期又属于中国云南，该地区硬玉属的玉材进入中原的时间可能远较有史可稽的宋期(公元960－1279)为早，但因为不受重视，并不为大众所熟知，直到清高宗乾隆(公元1736－1795年)平定 西南地区的十八世纪以后，翡翠才正式大量开采。宋相欧阳修在其所著的“归田录”中，曾经记载：“余家有一玉罂，形制甚古精巧，始得之，梅圣俞以为碧。在颖川时，以示僚属，坐有真宗朝老内邓保吉者识之，日：此宝器也，谓之翡翠，云禁中宝物，皆藏宜圣库中，有翡翠盏一只，所以识也。”欧阳修为宋代名相，连他也不认识翡翠，内臣邓保吉所见，也不过是一只翡翠盏而已，可见宋朝，翡 翠传入中国的并不多见。至到明代(公元1368－1644)，对于有关翡翠记载的也不多，谢坤着金玉琐 碎中，有“翡翠螳螂”一段，说：“余有螳螂一枚，头颈翅爪，碧色通透，惟肚腹上红下白，红色者，翡也，白色者，质也，甚巧可爱。”清姜绍著书韵石斋笔谈，也有一段记载：“青邱谓坐客曰：余家 藏翡翠砚，与此杯(指一碧玉杯)同色，磨之以金，霏之成屑，如砚中墨渖。先君所遗，世固稀有，惜 未携来与君辈玩之。”历代的记载中，对翡翠的描述均只有片段，清乾隆皇帝咏玉诗颇多，而不及翡翠，可见在清乾隆以前，翡翠还是一种罕见之物。
王平【玉雕大师】个人简介 姓名：王平 民族：汉族 国籍：中国 出生年月：1967年12月 出生地：中国上海 职业：玉雕大师 毕业院校：上海玉石雕刻厂工业中学 王平【玉雕大师】个人经历 他从小喜欢绘画。于1984年毕业于上海玉石雕刻厂工业中学，同年进厂人件车间专攻人物雕刻。在此其间，不仅在玉石雕刻技法上打下了扎实的基础，而且对绘画方面产生了浓厚的兴趣，逐步了解玉器本身就是中国传统文化的产物。它渗透于生活的各个方面，并且同其它艺术门类息息相关。 又于1988年辞职，先后在苏州，云南，深圳等地从事翡翠，玛瑙，岫玉等各类材质的加工制作，因此对各种材质应采用不同的雕刻技法有着深刻的领悟。 于1994年回到上海，进入雅园工艺品有限公司进行白玉制作，吸收了各方面玉雕设计理念，在此其间，认定自己玉器制作的发展方向，新与旧，古典和现代的巧妙结合。 2001年在浦东成立个人玉雕工作室。 2003年迁址豫园，开办?玉艺轩?工艺品公司。 2003年10月被受于?中国玉石雕刻大师?荣誉称号。 2004年10月更名?厚积堂?工艺品公司。11月被聘请为第五届中国玉雕，石雕作品?天工奖?评选委员会委员。 王平【玉雕大师】印象
王平大师给人的印象是快乐而又充满青春活力。他性格开朗、性情温和、热情好客、谦逊质朴、乐于助人。这些纯朴的气质及温和的性情使其在行业内赢得了良好的人缘。 他又是沉稳而坚定的。当今社会浮华而躁动，功利声名侵扰着每一个人，稍不留神就误入其中，或为功名所困，可为钱财所累。尤其是这样一个弃满个人艺术魅力的行当。王平大师深知生活的艰辛，深知务实的重要性，深知社会及家庭责任的重大。他努力回避了那些虚华的东西，那些缺少真情的应酬，使自己沉浸在忘我的工作状态之中。这看似简单的状态，确是需要清晰的认知和坚强的定力。一切成就都在这样一个平和而寂静的过程中沉淀。 王平【玉雕大师】艺术风格 他?大气大势大手笔、大仁大义大风范?的艺术创作，注重表述心声，善于捕捉灵感，他的作品充满着浓厚的传统艺术气息，形成了?新古典主义?的艺术风格，是海派玉雕的代表者之一。 ?古典?，意在题材的传统。五千年博大精深的中华文化深深影响着王平，源远的历史传统，无疑成为了他创作的最佳题材； ?新?，是指其作品独特的表现手法。流畅的线条，富于变化的弧面，在王平精 对话----王平【玉雕大师】 据说您年纪很轻的时候就评上了?中国玉石雕刻大师?的称号？ 的确，我是第一批获得?中国玉石雕刻大师?称号的海派玉雕人，跟我同一批获得称号的都是我的前辈，倪伟滨、刘忠荣、吴德昇和易少勇，媒体特别关注这首批?中国玉石雕刻大师?的情况，对我来说跟师傅级的前辈们一同取得称号对我今后的发展极为有利。包括后来我参加的?天工奖?评选，已经9年了，差不多每年都有一些作品获得金银奖，可以说，所有这种先人一步的机遇才造就了今天的成绩。 您最负盛名的是观音题材雕刻，你所有的创作都是一个题材吗？ 其实在倪伟滨厂里做的观音，7年里不会超过6-7件，包括现在，我开厂已经10年了，自己工厂里面做的白玉雕件，观音占30%是最多了，有70%是别的题材，但是其他题材别人记不住，似乎观音的确是我最有感情投入的雕刻题材。 您的作品给人的感觉还是以继承传统为主，你怎么看待玉雕的创新？
翡翠销售技巧 1:翡翠的市场营销是一个专业性很强的工作，从某种意义上来说，它比钻石的营销更需要独特的营销技巧。 作为一个翡翠销售人员，首先，要对翡翠的专业知识有全面的了解。如翡翠的颜色、水头、质地、工艺评价等，这是 从事翡翠销售的基础。许多顾客可能有购买翡翠的强烈欲望，但由于自身对翡翠鉴定知识的贫乏，面对混乱的翡翠市场而 一筹莫展。有了这些知识，才能向顾客介绍本企业的产品，才能取信于顾客，让顾客买得放心。其次，要对翡翠消费的历 史背景和文化内涵有全面而深刻的认识。向消费者大力宣传中华民族的翡翠文化，激发他们的购买欲望。另外，还要掌握 顾客的购买心理，有针对性地进行引导和推销，才能将顾客的购买欲望转变成实际的购买行为。 在珠宝市场中，翡翠市场是最复杂、最混乱的市场，主要是因为有很多与翡翠外观特征极为相似的其它玉石品种以假 充真、以及优化（B货）翡翠和处理（C货）翡翠以次充好给翡翠市场带来了负面影响。由于多数消费者对真假、优劣翡翠 的识别能力有限，对翡翠消费缺乏足够的信心，总是对企业及产品充满戒备感。所以，从事翡翠销售的首要任务是让顾客
消除这种戒备感，使他们相信本公司和本店的产品，让他们建立起购买本品牌产品的信心。 佩戴翡翠手镯的好处 一个人想为自己添置第一件翡翠时，第一直觉大都是想要拥有一款适合自己的手镯，人们对于手镯的喜爱古往今来从没有 改变过，以前听说过佩戴翡翠手镯对身体有着很多的好处，这里特别找了一些有关这方面的资料，和大家分享一下！ 好处之一：在炎热的夏天，翡翠手镯的凉感较其它玉镯强，手镯可以使人镇定心神，从心理学的角度来说，遇到问题 不会容易慌张。 好处之二：腕部是身体血液循环的末端，而回流的血液全凭心脏的压力来实现，如果佩戴翡翠手镯，可以有效促进血 液的循环。 好处之三：具有按摩的作用。佩戴翡翠手镯或者玉指箍，夏