汉字知识
一，汉字的性质与发展
⒈性质：
表意文字，字形与字义有直接或间接的联系。
牛（）水（）。
⒉起源：
①结绳说：
《易》：“上古结绳而治，后世易之以书契。”
②八卦说：
③仓颉造字说：
《韩非子》：“古者苍颉之作书也。自环者谓之厶()，背厶谓之公（）。”
⒊发展：
甲骨文（殷墟文字、甲骨卜辞）→金文（钟鼎文、铭文）↗古文（东方六国文字）（至：）
↘大篆（籀文）→小篆（至：）→隶书（秦隶→汉隶）楷书
二，传统文字学分析汉字的理论方法。
⒈“六书”理论
“六书”首见《周礼》：
《周礼.地官.保氏》：“保氏掌谏王恶而养国子以道，乃教之以六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰
五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”
班固：象形、象事、象意、象声、转注、假借
郑众：象形、会意、转注、处事、假借、谐声
许慎：指事、象形、形声、会意、转注、假借
今用许慎之名、班固之序
许慎：最早对“六书”理论系统阐述并用来研究汉字结构的人。
四体二用：
四体：象形、指事、会意、形声（造字）六书↗
↘二用：转注、假借（用字）
三，汉字结构分析
㈠象形：
①许氏定义：
象形者，画成其物，随体诘诎，日（）、月
（）是也。
②定义：勾画事物轮廓特征造字。如：
人（）、羊（）、犬（）、
虎（）、止（）、眉（）、
州（）、斤（）、马（）、口（）、齿（）、自（）、
耳（
）、雨（）、鸟（
）女（
）、又（）牢
（）
㈡指事：
①许氏定义
指事者，视而可识，察而见意，上、下是也。
②定义
给象形字增加指示性符号或单纯用指示性符号造字。
增加指示符号：
本（）：树根
末（）：树梢
立（）：站立
之（）：到，前往
甘（）：味美
曰（）：说话
刃（）：刀刃
寸（
）：寸口
单纯用指示符号造字：
一（）
、二（
）
、三（）、
亖
（）、上
（
）下
（
）
中（）
㈢会意
①许氏定义：
会意者,比类（事物）合谊（意义），以见指撝（意
义），武（）、信是也。
②定义
合数字成新字，合数义成新义。
莫（）：从日在茻中，傍晚
字()：从宀从子，生子
休：从人从木，休息
相：从木从目，看、审看
逐（）：从豕从辵，追逐
牧（）：从牛从攴，放牧
林：从二木，树林
光（）：从火从卩，明亮，光亮
㈣形声
①许氏定义：
形声者，以事为名，取譬相成，江、河是也。
②定义
合数字成新字，一字表义，称义符或形符；一字表音，称声符，如：“柱”“铜”。
⑶形声字的类型
第一，增加声符造新字，如：
齒：→
第二，增加义符造新字，如：
止：止（）→趾
⑷形声字字形字音问题：
第一，形体问题：
①字形变化大
朝（）：从倝gàn舟声，早上
责（）：从贝朿cì声，求取，索取
贾（）：从贝襾yà声，做买卖。
②结构特殊
形在一角：
修、脩、條、倏
修：从彡shān攸声，修饰，装饰
脩：从肉攸声，干肉
條：从木攸声，枝条
倏：从犬攸声，奔跑
腾、勝、裁、戴、栽、颖、侫、赖、疆、雜腾：从马朕声
勝：从力朕声，能承担，禁得起
裁：从衣声
戴：从異（）声，用头顶
栽：从木声
颖：从禾顷声，禾芒
侫：从女仁声，敏捷
赖：从贝剌声，依赖
疆：从土彊声，边疆
雜：从衣集声，杂色
声在一角：
旗、施、徒、徙
旗：从方人yǎn其声，旗帜
施：从方人也声，旗帜飘动貌徒：从辵土声，徒步行走
徙：从辵止声，迁徙
声或形居中：
衮、哀、衷、裹、裏
哀：从口衣声
衮：从衣公声，衮服
衷：从衣中声，内衣
裹：从衣果声
裏：从衣里声，衣服的内层
第二，省形与省声
为了字形匀称和简化笔画，省去形符或声符的一部分。如：
産：从生彦省声。
弑：从殺省，式声。
書：
第三，有些字的声符不表音，如：
居→古；道→首
四，汉字演变对形体的影响
１笔意与笔势：
笔意：能反映造字意图的字形。如：
贝（）刀（）目（）
笔势：结构发生变化，不能反映造字意图的形体。如：
木：→→木
２汉字演变对释义的影响
以形释义必须以笔意为依据，不能以笔势为依据。如：
①爲（→）
《说文》：母猴也。其为禽好爪，爪，母猴象也，
下腹为母猴形。
②之（→）
《说文》：出也。象艸过屮，枝茎益大，有所之；一者，地也。
③出（→）
《说文》：进也。象艸木益滋，上出达也。
④至（→）
《说文》：鸟飞从高下至也，从一，一犹地也。象
形。
五，古代汉语用字问题
㈠古今字：
⑴定义（教材62页）
张－胀
张：张弓→肚子胀（胀）
将食，张，如厕，陷而卒（《左传.成公十年》）⑵成因：
第一，词义引申
景－影
景：日光→阴影（影）
说－悦
说：解释→喜悦（悦）
第二，文字假借
莫－暮
莫：傍晚（暮）→不定代词、副词
⑶今字与词义的关系
第一，今字表本义
益－溢
益（）：溢出（溢）→利益、好处、增加州－洲
州：水中可居之地（洲）→行政单位
第二，今字表引申义
没－殁
没：淹没→没有→死（殁）
道－導
名词解释、简答 1、字母 字母就是表示古代声母的代表字。 2、五音 早期音韵学著作中分析声纽的术语。所谓五音，是指声母按发音部位分成唇音、舌音、齿音、牙音、喉音五类。五音中，唇音又分为重、轻唇音，舌音分为舌头音、舌上音，齿音又分为齿头音和正齿音。 3、清浊 从发音方法来分，清音是不带音声母，发音时声带不振动；浊音是带音声母，发音时声带振动。 4、阴声韵 阴声韵，简称阴声，指无韵尾或以元音 [-u][-i]收尾的韵，如表中的戈果过韵和脂旨至韵。 5、阳声韵 阳声韵，简称阳声，指以鼻音[-m][-n][-?]收尾的韵，如表中的侵寝沁韵、真轸震韵和东董送韵。 6、白话 古白话指自唐宋以来逐渐形成的口语实录，以北方口语为基础。古白话的真正兴起是在唐宋，如唐代的变文、禅宗语录。宋代话本的出现标志着古白话的正式形成。古白话是现代汉语的源头。 7、文言 文言是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语，如《诗》、《书》、《礼》、《春秋》、《老子》、《论语》、《荀子》等所使用的；以及后来历代作者仿古作品中所使用的语言，如两汉诗文歌赋、唐宋散文等。文言有两大特点：第一，它是脱离口语的，因此带有超方言性；第二，它带有人为的仿古性，因此是超越时代的。 8、六书 六书是战国以后的人根据汉字形体结构和使用情况归纳出来的六种条例，包括象形、指事、会意、形声、转注、假借。 9、许慎对六书的定义 许慎在《说文解字叙》中说：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事，指事者，视而可识，察而可见，上下是也。二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。四曰会意，会意者，比类合谊，以见指?，武信是也。五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。” 10、四体二用 清代学者戴震提出，是对六书的分类情况。象形、指事、会意、形声四种为造字法，转注、假借两种为用字法。 11、古无轻唇 清代钱大昕首先提出，上古音中没有轻唇音非、敷、奉、微，只有重唇音帮、旁、並、明。后来的轻唇音都是由重唇音分化来的。 12、古无舌上 清代钱大昕首先提出，上古音中没有知、彻、澄等舌上音，这类音中古时期才从端、透、定等舌头音中分化出来。
古代漢語 文字（上）： 5.为什么说结绳、契刻、八卦等不是文字？文字与图画有什么本质区别？ 结绳、契刻、八卦等都是帮助和提示人们记忆的工具,而文字是人们交流思想的工具,因此都不是文字，和文字的产生也没有直接的关系。图画虽然可以有表意的作用，可是往往意思含糊不清，应该怎么理解取决于具体环境。只有具备下列条件时，才可以成为文字：（1）把整幅的画拆散成个别的图形，一个图形跟语言里的一个词相当。（2）这些图形必得作线性排列，按照语言里的词序。（3）有些抽象的意思，语言里有字眼，不能直接画出来，得用转弯抹角的办法来表示。 6．汉字与汉语是什么关系？ 汉字是辅助交际工具，它使汉语突破了时间和空间的限制。 7．什么是字体？它与字的结构方式是同一概念吗？ 字体是指整个文字系统的书写样式。它与字的结构方式不是同一个概念，文字的结构方式是比较稳固的，但字体却可以变化。 8.汉字字体演变总的趋势如何？ 字体要求便于书写和识别，所以汉字字体发展的总趋势是由繁复到简洁的。演变是缓慢的、渐进的，新字体出现，旧字体被淘汰，中间有一个交替的过程。 9.举例说明汉字发展过程中的几种主要字体的特点： 甲骨文金文篆书隶书楷书草书 （一）甲骨文 甲骨文又称卜辞、殷虚文字等，主要是指商代契刻在龟甲兽骨上的文字。甲骨文是目 发现的最早的成体系的文字。 甲骨文的特点： 1．象形、会意字为主，也有形声和假借。所代表的词汇较多，词类也较齐全。 2．笔画纤细，曲线较少。 3．许多字还没有统一的形体。 （二）金文 金文又称钟鼎文、铜器铭文等，是古代铸（少数是刻）在青铜器物上的文字。 金文的特点： 1．笔画粗肥圆浑，形体比较匀称。 2．与甲骨文非常相似，有的字笔画上有所改变。 3．内容丰富。 （三）篆文 篆文分为大篆和小篆。西周晚期到秦统一之前通行的文字属大篆。大篆的特点： 1．形体与金文接近，但笔画整齐。 2．列国字型各有特色。 小篆是汉字历史上第一次规范化的字体。是秦统一中国之后颁行的标准字体；是根据战国时期的秦国文字稍作整改而来。小篆的特点： 1.形体比大篆简单，结构比金文整齐，写法有一定的规矩。 2.是一套完整而稳定的汉字系统。 （四）隶书 隶书历史上也称佐书、史书、八分，是以点、横、掠、波磔等点画结构取代篆书 线条结构而使之便于书写的一种字体。 隶书相对于篆书的特点：
第一章古代汉语常用工具书 工具书：把所选定的领域里的知识或资料，按一定的编排方法汇集在一起，供人们查检使用。工具书能够解答疑难问题，指引治学门径，能够告诉我们研究一个问题需要看那些书，并给我们提供一些研究线索。提供研究资料。但工具书中存在错误和时代局限性。 一、字典辞书的编排、注音与释义 （一）编排方式： 1．部首法： 按部首进行编排，部首以笔画的先后顺序进行排列。在同一部首中，字的先后以笔画的多少而确定，笔画少的排在前面，笔画多的排在后面。这种检字法的优点是容易掌握，但是部首不容易确定，而且查检的速度比较慢。另外，要注意两点： （1）部首与汉字的偏旁不能相混：部首是统率汉字的一部之首，而偏旁是汉字结构中的一部分，在古代汉语中，左为偏，右为旁，上下左右合称为偏旁。所以，部首和偏旁是有区别的两个概念。 （2）各个字典的部首并不一样。《说文解字》的部首有540个，而《汉语大字典》的部首是200个，《康熙字典》的部首是214个。 2．笔画法： 按照汉字的笔画的多少进行编排。汉字笔画相同的，又根据横、竖、撇、折、点的顺序进行排列。这种检字法的优点是容易掌握，但是，不熟悉汉字笔画、笔顺规则的容易出错，另外，查检的速度也不快。 3．音序法： 按照汉字的汉语拼音使用的26个字母（或者是注音符号、平水韵等）的顺序进行编排。这
种检字法是目前最为流行的一种检字法。只要您懂得汉语拼音，掌握起来是非常容易的，查检速度也比较快。在古代汉语的工具书中，也有使用平水韵排列汉字的先后顺序的，也有按照平、上、去、入古代的四声进行编排的。这种检字法的缺点是如果不知道汉字的拼音，就会无法查检，而且，汉语同音字太多，一个字往往有几十个同音字，给查检也带来一定的麻烦，另外，方言区的人在查检汉字时，往往会遇到平舌音与翘舌音、前鼻韵母与后鼻韵母、鼻音与边音等容易混淆的字音的困扰，直接影响了查检的速度。 4．法： 按照四角（或者三角等其他）的顺序进行编排。角的形式分为十种，分别用0到9来表示，每个汉字按照左上、右上、左下、右下的顺序取四个角的代表，组成这个汉字的总的，例如端字是0212，小是9000等，然后从字典上找到对应的，就可以查检到要查检的汉字，这种检字法的优点是速度比较快，缺点是不容易确定汉字的，而且，还要受到汉字是繁体字还是简化字的影响。 该检字法将汉字的笔划分成十种类型，每种类型取一个数字作代号。 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 名称头横垂点叉串方角八小 笔形广一丨丿丶十扌囗八小 例字言天山之草打国见分尖 上述笔形与的对应关系可以用口诀表示：“横1垂23点捺，叉4串5方框6，7角8八9是小，点下有横变零头。”依照这个口诀，取汉字四角的笔形，按左上、右上、左下、右下的顺序构成一个字的代表，再以代表数字的多少排列先后。 取角的规则：〈1〉能取复笔时尽量取复笔。如“言”左上角取“亠”，不取“丶”。〈2〉一笔取过一次，第二次作“0”，如“十”作4000。〈3〉平行之笔取左右不取上下。如“非”
古代汉语常考知识及名词解释汇总 一、填空: 1、汉语字典的编排方式主要有三种: A、按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列(汉语拼音方案);古代按照平水韵106韵排列(上、下平声各15韵,上声29韵、去声30韵,入声17韵)。 B、按部首和笔划排列。同一部首的字归在一起,部首的先后以笔划多少为序;同一部首内,字的先后以笔划多少为序。笔划相同时,在按起笔的笔形排列。一般是把起笔分成点(、)、横(一)、直(ㄧ)、撇(ノ)四种或点、横、直、撇、折(┐)五种依次排列。 C、按编码排列。通行的是四角号码检字法。汉字方形有四个角,角的形式共十种,用0至9代表。角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。每字得四码。 2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编,在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。按照部首排列,分成214部,在按十二地支分十二集,每集分上中下三卷。释字体例先音后义。先列主要韵书的反切,再释义,每义引古书为证。 3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》,进行纠正。 4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编,1915年中华书局。部首排列,注音用《集韵》的反切,还加注直音。 5、《辞源》1915商务印书馆,陆尔奎、方毅等人编写,是近代出版最早的以语词为主,兼顾百科常识的大辞书。部首排列法,沿用《康熙字典》214部首。注音反切,全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。1958年修订为“以语文为主,百科为辅”的工具书,吴泽炎、黄秋耘。刘叶秋负责。采用汉语拼音字母和注音字母注音,采用《广韵》的反切。 6、《辞海》1936中华书局编印,舒新城、沈颐,张相主编。1958年修订为综合性辞书。舒新城、陈望道主持。 7、东汉许慎《说文解字》,中国文字学奠基之作,第一部系统完备的字典,分析小篆字形。宋代徐铉采用孙愐《唐韵》校订过。清代黎永春的《说文通检》。徐灏《说文解字注笺》 8、清代研究《说文解字》的四大家:段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义疏》、王筠《说文句读》、朱骏声《说文通训定声》。 9、清代阮元《经籍籑诂》,一部专门收集唐前各种古书注解的字典。韵母排列法,以平水韵一韵一卷。还有清代刘淇《助字辨略》,何乐士《古代汉语虚词通释》。 10、清代王引之《经传释词》(古声母排列)和近人杨树达《词诠》(注音字母),解释虚词。 11、近人张相《诗词曲语辞汇释》,1953中华书局,研究诗词曲中特殊词语的一部专著。 12、古代汉语以单音词为主,现代以复音词主要是双音词为主。单变复主要有三种情况: A、换成完全不同的词。 B、加上词头词尾。 C、用两个同义词作为词素合成。 13、单纯的复音词,绝大部分是联绵字。文字学主要凭字形辨别本义。 14、文字的创造时期,象形是最基本的原则。 15、隶书是汉字演变史上的重要转折点,是古文字和今文字的分水岭。 16、押韵分为三种: A、句句押韵。 B、隔句押韵。一般是奇句不押韵,偶句押韵。如《诗经》 C、交韵。奇句与奇句押韵,偶句与偶句押韵 17、《诗经》押韵主要格式:隔句押韵的句尾韵;首句入韵而后隔句押韵的句尾韵。
高中语文中国古代汉语知识点 高中语文中国古代汉语知识点总结 人的称谓 【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵代天祥自序其诗”。(2)用 于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余 庆献谄于后”。 【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于 礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙 为苏子由等。 【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示 某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳 先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李 商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又 号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁， 代天祥号代山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号 望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。 【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名代士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳代忠公，王安 石为王代公，范仲淹为范代正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠 毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林代忠公。而称奸臣秦桧为缪 丑则是一种“恶谥”。
第一部分古代汉语基础知识 一、古代汉语常用工具书 1字典辞书的编排：1）按部首和笔画排列。2）按音序排列。3）按号码排列。 2注音方式：1）直音：即用同音字注音。2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。如：“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼，是“号”或“爱好”的“好”。3）注音字母和拼音字母注音。 3释义方式：1）直训：也叫语词式。它用一个词去解释另一个词。如：元，始也。2）描写：对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。3）义界：也称为定义式。如：斗，十升也。4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。如：黑，火所熏之色也。 4常用工具书： 1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。是我国规存最早的字典。全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。 2）《康熙字典》：是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。十二集以子丑寅卯等十二地支命名。 3）《汉语大字典》：是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。 4）《古汉语常用字字典》：北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。收古汉语常用字三千七百多个。修订版于1993年问世。 5）《辞源》：专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。 6）《辞海》：是一部综合性的辞书。所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。古语今语、古义今义并收。 7）《汉语大辞典》：由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。全书十二卷，共收单字二1万二千个左右，词目约三十七万条，五千余万字。是一部大型的历时性的详解语文词典，它试图从语词的历史演变过程加以阐述，古今兼收，源流并重。首先，这部词典是迄今汉语语文辞书中搜罗最为宏富的一部大型语挥文词典。其次，这部词典引例丰富，是在收集大量第一手资料的基础上编写成的，保证了收词立目、释义探源方面能超逸前人。
古代汉语名词解释 1、直切：用同音字来注音，如“根，音跟”。 2、反切：是用两个字合注一个字的音，称为“某某切”或“某某反”（唐前），上字取声母。下字取韵母合声调，合称被注字的音。如“毛”，“莫袍切”。《康熙字典》用此法。 3、偏义复词：古代汉语中的一种复音词，用两个单音的近义词或反义词作为词素组成，其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义，而另一个只是作为陪衬。如“有缓急，非有益也。”“缓急”指的是“有急”，“缓”字无意义。 4、本义：词的本来意义。如，向，本来的意义是“向北的窗户”。 5、引申义：从本义“引申”出来的，即从本义发展出来的意义。，向，本来的意义是“向北的窗户”。引申意义是“朝着”、“对着”。直接引申是从本义直接派生出来的意义。间接引申是由直接引申而再引申出来的意义，与本义为间接关系。 6、假借义：如同朱骏声所说是“本无其义，依声托字”，与本义不相。如解通邂（解逅即邂逅）。 7、六书：许慎的《说文解字》认为汉字形体的构造有六种：象形、指事、会意、形声、转注、假借。只有象形、指事、会意、形声是造字之法，转注、假借为用字之法。 A、象形：把事物轮廓或具有特征的部分描画出来，构成一个字，如日、月。 B、指事：用记号指出事物特点的造字方法。如上、下、本、末、亦、刃。 C、会意：是由两个或两个以上的形体组成，把它们的意义组合成一个新的意义的造字法。常常是两个象形字的结合，如及。 D、形声：是由意符（也叫形符）和声符两部分组成的，意符表示意义范畴，声符表示读音类别，如江、沐。意符相同的形声字意义上大都合意符所标示的事物或行为有关。如贝与财物有关，言与言语有关，心与心理有关。 E、转注：说法不一。 F、假借：“本无其字，依声托事”，如“令”本为“发号”的令，后来借用为“县令”的令。 8、古今字：由于历史的发展，汉字的演变，产生乐一个新的字代表一个字的一个或者几个意义，分担那字部分的意义，那么前一个字为古字，新产生的字为今字。如“责”，其“债务”等意义已经为“债”所替代，但“责任”等意义担任着，故而两者为古今字。 9、异体字：由于时间或地域的关系，人们为同一个词造出两个或更多的字来代表它，形成乐形体结构相差较大，意义完全相同，在任何情况下都可以互换的字，如睹覩。 10、简繁字：由于人们改革汉字，进行简化而产生的现象，简化字要比繁体字的书写简单，笔画较少，往往是一对一的关系，也有一对多的情况。今天所用的许多简化字是历代相传下来的。如礼礼、气气等。有些简化字和繁体字之间词义毫不相干，因为同音而被采用。如后后、适适、征征、余馀。 11、判断句：以名词或名词性的词组为谓语，表示判断。在古汉语中一般不用判断词“是”，而是在谓语后用语气词“也”来帮助判断。如“董狐，古之良史也”。有时在主语后用语气词“者”表示提顿。现代汉语中主谓之间一般用“是”。 12、叙述句：以动词为谓语、叙述人或事物的行动变化的句子。 13、否定句：表示否定的句子。必须有否定词，古代汉语中否定词可以是副词“不”、“弗”、“毋”、“勿”、“未”、“否”、“非”，可以是动词如“无”，可以是代词如“莫”。 14、词类活用：在古汉语中，某些词在特定的语言环境中又可以灵活运用，临时改变它的其词性，在句中充当其它词类。词的这种临时的灵活运用，就叫做词类活用。如“秦师遂东”。 15、韵母：指一个音节中除声母以外其他因素的总和，包括韵头、主要元音和韵尾。 16、韵：只指主要元音和韵尾（如果有的话）。
名词解释 1、近体诗 近体诗又称今体诗或格律诗，是一种讲究平仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有近体之名。指唐代形成的格律诗体。在近体诗篇中句数、字数、平仄、押韵都有严格的限制。最本质的特点是讲究平仄。 2、注疏：注：东汉以后对经典的注解。《文选注》→狭义；各种类型注解→广义。疏：在注的基础上进一步作注，既解释正义也解释前人注解。 3、传：解说经文字词、阐明其大义的注解。 4、笺：对传文进行补充订正的一种注释。笺的本义是小竹片，古人用笺随时记下心得体会，以备参考。 5、正义：解释经传而得其正义。 6、章句：章句就是“离章辨句”的意思。其特点是，除了对古书作逐词解释外，还要说明句意和全章大意，分析句法，辨明篇章结构等。 7、集解：①选取各家注解中可取的地方，有时也会把自己的解释加进去；②为原书补充材料，或阐发原书思想。 8、《论语》：《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成。记录孔子及其弟子言论的语录体散文集。较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。 9、《广韵》：全称《大宋重修广韵》，是北宋时代官修的一部韵书，由陈彭年、丘雍编修。《广韵》是中国现存的一部重要韵书。
9、《尔雅》： 《尔雅》是辞书之祖。收集了比较丰富的古代汉语词汇。 《尔雅》是第一部词典，指“雅言”，即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。《尔雅》的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解释古语词、方言词，使之近于规范。 10、诗经：是我国第一部诗歌总集，在春秋时称诗或诗三百，到汉武帝时罢黜百家，独尊儒术，才有了诗经之称。《诗经》按音乐的不同，分编为“风”“雅”“颂”三类。“风”是带有地方色彩的音乐，也称“国风”，是诗经的精华。“雅”是周王朝直接统治的音乐，即王畿之乐。颂是宗庙祭祀的乐歌。 《诗经》的艺术特点：1.反映现实生活，干预现实政治的创作倾向。2.运用赋比兴的表现手法——赋直接描绘抒情和铺叙。比比方比喻，使形象更鲜明。兴借助其它的事物作为诗歌的发端。3.借景言情的抒情方式。 《诗经》的影响：1.开创了中国诗歌的现实主义传统，历代民歌体现了关心国家命运和人民疾苦。2.赋比兴成为后世诗文最基本的表现手法，赋的铺排，直叙和白描得到了继承和发展。 3.推动了后代诗人向民歌学习，从民间汲取营养 11、互文：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。由上下文意互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。 12、并提：并提是为了使句子紧凑，文辞简练，古人又常用并提法以行文。所谓“并提”一般是把两件相关的事并列在一个句子中来表达。 13、双声叠韵：指两个字的韵相同，现代的韵母包括韵头、韵腹、韵尾、声调，而这里的“韵”与之有别：韵中要求韵腹、韵尾相同，而不区别韵头。双声叠韵词大都用未描绘声色形状，古书注解常常用貌字来解释。 14、班固的《咏史》诗是中国五言诗的最早作品。 15、曹丕的《燕歌行》是第一首七言诗。
古代汉语教案 TTA standardization office【TTA 5AB- TTAK 08- TTA 2C】
《古代汉语》教案 学年学期2007 -2008 学年第 1 学期 主讲教师 张居三 课程性质 专业必修课 授课对象 2006级对外汉语专业 第一次课绪论 教学目的及基本要求： 本讲主要介绍古代汉语的性质、内容、要点，教材的特点，学习方法，考核形式。使初学者对课程有一个概略的了解，指导学生有针对性、有实效地进行学习。重点及难点： 古代汉语的分期课程的性质学习方法 授课内容： 一、什么是古代汉语 （一）汉语的分期 汉语的分期，可分为以下几个阶段： 上古汉语——先秦两汉中古汉语——魏晋至隋唐五代 近古汉语——宋元以后至“五四”运动前现代汉语——“五四”运动至今 古代的口语已经消失，我们现在接触到的只是古代书面语。 （二）汉语的古代书面语系统 汉语的古代书面语有两个系统：
以先秦口语为基础的上古汉语书面语。现保存在先秦到汉代的作品里。如儒家经典，诸子作品，以及一些史籍里。还有后代用这种书面语写成的作品。如唐宋八大家和元明清文人的仿古文言作品等。这些书面语统称为文言。 六朝以后在北方话基础上形成的古白话。本门课程学习的内容只限于文言。 二、课程的性质 （一）明确古代汉语课作为工具课的性质 古代汉语课是汉语言文学专业的基础课和工具课，要求学生在掌握古代汉语文字、词汇、语法、音韵等基础知识，具备读懂一般难度的文言文的能力，并能运用这些知识来分析文言材料中的相关语言现象。如：说明句型的特点，如宾语前置句、被动句式、判断句等；指出词类活用现象，对其类型加以分析；辨认文言虚词的用法及词性；能运用文字学知识解释古书中用字现象等。 （二）明确古代汉语课作为语言课的性质 古代汉语课是一门语言课程，从词汇、文字、语法、语音、修辞等角度出发，把文言文当作古代的语言材料来分析研究，通过这样的分析、研究，使学习者步地增进阅读古书的能力。因此，应当明确古代汉语课的性质，以及这门课程与其他课程的区别，从而准确把握学习的着眼点。 三、教材 （一）指定教材——《古代汉语》（王力主编，中华书局出版） （二）文选、常识、常用词三结合 《古代汉语》教材的内容由文选、常识及常用词三部分组成。 文选——古代汉语的语言材料常识——学习古代汉语的知识和理论 常用词——古代词义材料
古代汉语基本知识 什么是古代汉语？ 古代汉语是与现代汉语相对而言的，它指的是“五四“以前历代汉民族所使用的语言。语言有口头与书面之分。口语一闪即逝，古人的口语不可能保留至今,它只能从古人流传的典籍中反映出来。因此，我们所说的古代汉语，实际是指古代汉民族的书面语，是无声的古代诗文。 古代汉语书面语大致有两大系统： 一是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及历代作家仿古作品中的语言，这即通常所谓文言。 二是六朝开始在北方话基础上形成的古白话。 我们通常学习和研究的古代汉语指的是文言文。 为什么要学习古代汉语？ 1．提高阅读文言的能力，便于批判继承古代文化遗产 2. 提高现代汉语的语言修养，增强现代汉语的表达能力 3．培养教中学语文特别是文言文的能力。 课程的性质与学习内容： 1、文字学常识 2、音韵学常识 3、词汇学常识 4、语法学常识 5．修辞学常识 6．训诂学常识 古代汉语词类活用 什么是词类活用？ 在古代汉语、尤其是上古汉语里，有些词可以按照一定的表达习惯而灵活运用，在句子中临时改变它们的词性和基本功能，这种现象，就叫“词类活用。” 例，“春风又绿江南岸。”“绿”本是形容词，但是在这里充当谓语动词，意思是染绿了。这是诗人为了修辞表达的需要而采用的一种临时性的手法。从古代汉语的角度来说，形容词“绿”在此活用为动词。 词类活用和词兼类的辨别： 兼类，是指一个词兼有不同词类的语法功能，这些功能的表现，是经常性的而不是临时的，因而这个词同时兼属不同的词类。 活用，是指在一定条件下，即在一定的语言环境中临时表现出来的某种功能。 例： “甘其食，美其服。”——“食”为名词，食物。《老子》：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。” “公赐之食，食舍肉。”——前“食”为名词，食物。后“食”为动词，吃。这句意思是，吃东西时把肉放在一边。此选自《郑伯》，公即郑伯郑庄公，之代指颍考叔。 “止子路宿，杀鸡为黍而食之。”——“食”为动词，使动用法，给……吃。现代表示这个意思的词已经写做“饲养”的“饲”了。 “食”兼有名词和动词两种词性，因此属于词兼类。现代汉语也具有这两种词类：“废寝
一、名词解释 1、注音材料：包括古代文献中的直音、读若、反切等注音材料。 （1）直音：用同音字注音。 （2）读若：通过比况的方法用读音相近或相同的字注音。 （3）反切：用两个汉字来给一个汉字注音，其基本原理是：切上字与被切字声母相同，切下字与被切字的韵母和声调相同。 2、声训材料： 声训是用读音相同或相近的字词去解释词语的一种训诂方法。声训材料在一定程度上能反映当时的语音情况，可以作为我们研究古音的参考材料。 3、五音： 最早见于《玉篇。五音声论》。是按发音部位的不同把声母分为五类，即唇音、舌音、齿音、牙音、喉音。 4、七音： 是由沈括在《梦溪笔谈》中最早提出的。在五音的基础上再分出半舌音、半齿音两类，就成了“七音”。 5、阴声韵、阳声韵、入声韵： 音韵学上依照韵尾的不同，将古韵分为阴声韵、阳声韵、入声韵三类。 （1）阴声韵指无韵尾或以元音作韵尾的韵。 （2）阳声韵指以鼻辅音n/m/g收尾的韵。 （3）入声韵指以塞因p/t/k收尾的韵。 6、叶韵： 把古诗中不和谐的地方改成他们认为和谐的读音，这就是“叶韵”，也称“协韵”。 7、读破： 也叫“破读”，是古代一种改变字或词的读音以区别不同意义或词性的方法，主要是改变声调，且多数是把原来的非去声字变读为去声字。 8、三平调（下三连）： 属于平平脚句型——五言的句式为（）仄仄仄平平，七言的句式为（）平平仄仄仄平平，即诗句的最后三个字都是平声字。是写格律诗的大忌。是决不允许出现的。但在写古体诗时，却有意多出现，以示与格律诗相区别。 9、犯孤平： 属于仄平脚句型——五言句式为（）平平仄仄平，七言句式为（）仄仄平平仄仄平。孤平指以上两个句式的诗句中除韵脚之外只有一个平声字的声病。由于“一三五不论，二四六分明”的变通原则，前面的两种格式容易犯孤平。 10、流水对： 同一联中的两句话，从形式看是两句话，但意思并不互相对立，实际上是一整句话分开成两句来说。也就是这两句话在理解时应该是如同流水般一气贯穿下来。所以叫做流水对。它的前后两个句子在意义上有连贯、因果、条件、转折等关系。 11、扇面对：（隔句对） 即第一句与第三句对偶，第二句与第四句对偶。这种对偶格式在骈文体中很常见，受骈文体这种格式的影响，近体诗中有时也可见到。 12、对偶： 就是两个平行的句子，它们的句法结构是相同的，两句中相应的位置上的词的性质也是相同或相近的。
古代汉语名词解释
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古代汉语笔记(王力版) 一、填空： １、汉语字典的编排方式主要有三种： A、按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）；古代按照平水韵106韵排列（上、下平声各１5韵,上声29韵、去声3０韵,入声1７韵）。 Ｂ、按部首和笔划排列。同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划多少为序;同一部首内，字的先后以笔划多少为序。笔划相同时，在按起笔的笔形排列。一般是把起笔分成点（、）、横(一)、直（ㄧ）、撇(ノ）四种或点、横、直、撇、折（┐)五种依次排列。 Ｃ、按编码排列。通行的是四角号码检字法。汉字方形有四个角，角的形式共十种，用0至9代表。角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。每字得四码。 2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编,在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。按照部首排列,分成214部,在按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。释字体例先音后义。先列主要韵书的反切，再释义，每义引古书为证。 3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》,进行纠正。 4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编,1915年中华书局。部首排列，注音用《集韵》的反切,还加注直音。 5、《辞源》１９15商务印书馆,陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版最早的以语词为主,兼顾百科常识的大辞书。部首排列法,沿用《康熙字典》21４部首。注音反切,全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。1958年修订为“以语文为主，百科为辅”的工具书，吴泽炎、黄秋耘。刘叶秋负责。采用汉语拼音字母和注音字母注音,采用《广韵》的反切。 ６、《辞海》193６中华书局编印,舒新城、沈颐,张相主编。１95８年修订为综合性辞书。舒新城、陈望道主持。 ７、东汉许慎《说文解字》,中国文字学奠基之作，第一部系统完备的字典，分析小篆字形。宋代徐铉采用孙愐《唐韵》校订过。清代黎永春的《说文通检》。徐灏《说文解字注笺》
《古代汉语》基础知识-标准化文件发布号：（9556-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII
《古代汉语》基础知识 第一课汉字的结构与演变 一、汉字的性质 根据记录语言的主要角度或主要方式、手段的不同，可以将世界上的文字分为两大类：拼音文字和构意文字，也就是通常所说的表音文字和表意文字。 汉字属于构意文字，一般也称为表意文字。 表意文字发展的初期，通过描摹事物形体的外部特点或轮廓来构形的字为数很多。例如“門”，就是早期的象形字。 在发展过程中，由主要描摹事物的外形轮廓来反映词义，发展为用图形或符号的组合来反映词义。这就是汉字中的指事字、会意字。例甲骨文： 指事字：上下刃亦朱 会意字：莫吹啓祝折 构意手段的最高阶段是用义符和声符拼合的方式构造字形。这就是汉字中的形声字。 例：皇煌簧惶蝗江河湖 汉语中的词绝大多数都是多义的，其中有一个义项与记录这个词的字形最为贴切，可以直接解释字形构造的理念，我们这把个义项称为本义。是现有的书面语言材料中可以追溯的最早词义。 二、汉字的结构 需要掌握传统文字学的“六书”，要先掌握一个概念“造意”（见书P9） （一）象形 象形是一种通过勾勒事物的轮廓来构拟字型的造字方法 例： 人大女又目耳口齒 日月草木水戈户門 牛羊犬豕馬鹿弓矢 大凡用象形字记录的词，多是表示具体实物的名词，但有少数例外，它所表示的是这种实物所具有某种性质或状态。还有一种称为“合体象形”（P10） （二）指事 指事是用形体简单的符号记录词义，或是在象形的基础上加抽象指事符或区别符号以构成新字。所谓指事，含有表明事物、指明事物的意思。许慎说：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。” 从结构上看，大多数指事字都是在一个象形字上增加指事性或区别性的笔画构成的，早汉字结构中，指事字是为数最少的。 （三）会意 会意是根据事物间的某种关系而组合两个或两个以上的独体字来构成新字的造字方法。许慎说：“会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。” 两种类型： 1、形合会意字：通过部件的象物性的组合来表示新意构成新字。字中构件摆放的位置往往也成为区别构意的手段，不能随意摆放。例：从，牧，莫，舂
古代汉语知识点总结 、什么是古代汉语：1古代汉语：古代汉民族的语言。有广义、狭义之分。广义的古代汉语泛指“五四”以前的汉民族语言，与现代汉语相对而言；狭义的古代汉语特指以先秦口语为基础的上古汉语书面语，即文言（或文言文、古文）。 2汉语发展的历史分期： ①上古汉语：先秦两汉到魏晋时期。其书面语是在先秦口语基础上形成的文言。 ②中古汉语：南北朝到唐宋时期。其书面语是在六朝后在北方话基础上形成的古白话。 ③近代汉语：元明清时期。其书面语是以近代北方话为基础的近代白话。 ④现代汉语：“五四”以后。其书面语是在现代北方话基础上形成的普通话。 2学习古汉语的基本方法： ①把握知识体系，突出重点难点；②文选与通论有机结合; ③充分利用工具书和现代学习工具；④博学好问、勤于积累、善于总结。 二、古汉语研究的三个重要阶段 1汉初到东晋末：偏重于文字、训诂研究，是古代汉语语义研究的重要阶段。著作有毛亨《诗诂训传》、扬雄《方言》、许慎《说文解字》、郑玄《毛诗笺》等。 2南北朝到明末：偏重于韵律及音系研究，是古代汉语语音研究的重要阶段。著作有沈约《四声谱》、陆法言《切韵》、陈彭年《广韵》、周德清《中原音韵》等。 3 清代：古汉语研究全面发展并成就辉煌的阶段。出现了一大批古文字、音韵、训诂等国学大师及语言学名著。如：段玉裁《说文解字注》、朱骏声《说文通训定声》、王筠《说文句读》、桂馥《说文解字义证》（以上说文四大家）、王念孙《广雅疏证》、王引之《经义述闻》、刘淇《助字辨略》、陈澧《切韵考》、戴震《声韵考》、阮元《经籍纂诂》、章炳麟《国故论衡》、孙怡让《契文举例》、罗振玉《殷文存》等。
三、什么是文字： 1 定义：文字是记录语言的书写符号系统，是人类最重要的辅助性交际工具。 2 起源：文字起源于记事图画。两万多年前的山洞壁画，多具记事性质。我国云南纳西族东巴象形文字是当今唯一活着的象形文字，被誉称为“人类古文化的活化石”。 3三大古老文字：古美索不达尼亚的楔形文字、古埃及的圣书文字（钉头文字）、甲骨文体系的古汉字。（周有光认为发源于中美洲古土著族的玛雅文字是笫四大古文字）四、汉字的发展（形体演变）：分古文字、今文字两个阶段。 1 秦以前的古文字： ①甲骨文：殷商时刻在龟甲兽骨上的古文字，主用于占卜。又叫甲骨卜辞、殷墟文字等。 ②金文：周代铸在青铜器上的古文字，多为铭记之辞。又叫钟鼎文、铜器铭文。 ③战国古文字：分秦大篆和六国古文字。秦大篆：战国时秦国古文字，保存于籀文、石鼓文、诅楚文等里面。六国古文字：指与秦大篆同时代的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的古文字。 ④小篆：又叫秦篆，省改大篆而形成的秦代通行的标准文字。《说文?叙》：“皆取《史籀》大籀，或颇省改，所谓小篆者也。” 2 秦以后的今文字： ①隶书：有秦隶、汉隶之分。秦隶：又叫古隶，相传为秦时徒隶创制，是对小篆的一种简化写法。秦隶承上启下，处于由小篆到汉隶的过渡阶段。汉隶：又叫今隶，汉代通行的标准文字。汉隶承秦隶而来，如果说秦隶是古文字的结尾，那么汉隶就是今文字的开端。 ②楷书：又叫真书或正书，是魏晋以来的通行的汉字字体。“楷” 有“楷模”、“法式”之义。楷书直接从“八分”汉隶演变来，是综隶、草之长而产生的新字体。 ③草书：是某种正规书体的草率写法。又分章草、今草和狂草三种。章草由隶书草化而来，又叫隶草，东汉章帝时命名；今草由章草演变而来，去掉隶草的波折挑法而趋楷化；狂草由今草演变而来，书写快速诡奇，笔画顺势勾连，泼洒随意恣肆。 ④行书：行书是一种介于楷书和今草之间的字体，产生于东汉末年，盛行于晋代。东晋王羲之、王献之父子是行书书法代表人物。行书又有行楷和行草之
古代汉语基础知识 一、常用工具书 1字典辞书的编排: 1）按部首和笔画排列。2）按音序排列。3）按号码排列。 2注音方式: 1）直音:即用同音字注音。 2）反切:用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。其方法是:反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。如:“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼，是“号”或“爱好”的“好”。 3）注音字母和拼音字母注音。 3释义方式: 1）直训:也叫语词式。它用一个词去解释另一个词。如:元，始也。 2）描写:对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。如:缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。 3）义界:也称为定义式。如:斗，十升也。 4）譬况:即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。如:黑，火所熏之色也。 4常用工具书: 1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。是我国规存最早的字典。全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。 2）《康熙字典》:是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。十二集以子丑寅卯等十二地支命名。 3）《汉语大字典》:是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。 4）《古汉语常用字字典》:北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。收古汉语常用字三千七百多个。修订版于1993年问世。 5）《辞源》:专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。 6）《辞海》:是一部综合性的辞书。所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。古语今语、古义今义并收。 7）《汉语大辞典》:由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。全书十二卷，共收单字二1万二千个左右，词目约三十七万条，五千余万字。是一部大型的历时性的详解语文词典，它试图从语词的历史演变过程加以阐述，古今兼收，源流并重。首先，这部词典是迄今汉语语文辞书中搜罗最为宏富的一部大型语挥文词典。其次，这部词典引例丰富，是在收集大量第一手资料的基础上编写成的，保证了收词立目、释义探源方面能超逸前人。 8）《经传释词》:清王引之著，是一本着重研究先秦和汉代经传中虚词特殊用法的著作。 9）《词诠》:近人杨树达著。这部书收集了古书中常用的介词、连词、助词、语气词及一部分代词、动词、副词，说明它们的用法、意义并引书证。 （10）《诗词曲语辞汇释》:近人张相著。这部书汇集了唐宋金元明以来流行于诗词剧曲中的特殊鱼词537个，作者从大量的材料中加以比较推敲，考释语辞的含义和作用。这部著作是我们阅读和研究古典诗词曲的重要参考书和工具书。 二、汉字的结构 1、汉字的结构与“六书” 1）六书:象形、指事、会意、形声、转注、假借。 2）象形:象形字的结构特点是依样画葫芦，即许慎所谓“画成其物，随体诘诎”。如日、月、止、目、人、车、行、牛、瓜、眉、虎、高、夕、犬、女等。
古代汉语知识点总结期末必考
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第一节古书的注解 从时代看: 汉代:毛传;孔安国注《尚书》;高诱注《战国策》《吕氏春秋》《淮南子》。王逸《楚辞注》魏晋南北朝：魏王弼《老子注》、晋郭象《庄子注》；三国时韦昭《国语》;刘宋裴駰《史记集解》；郭璞《尔雅注》。 唐代:孔颖达注五经包括周易尚书诗经礼记春秋左氏传;李善注《文选注》，颜师古注《汉书集注》。陆德明《经典释文》注音张守节《史记正义》 宋代:朱熹《周易本义》《诗集传》《论语集注》《孟子集注》《楚辞集注》。 清代:乾嘉学派:《说文》四大家;高邮王氏父子;注释广,质量高。 从作品看: 诗经：毛诗郑笺孔疏诗集传 (今）程俊英《诗经注析》 论语：何晏集解皇侃义疏刘宝楠正义（今)论语集释论语译注 左传：杜预注孔颖达正义（今)左传译注 世说新语:刘孝标注余嘉锡笺疏 史记：三家注(裴骃集解司马贞索隐张守节正义) 汉书:颜师古注 李白:王琦注 杜甫：仇兆鳌《杜少陵集详注》 十三经注疏后人把这些注和疏加上唐陆德明《经典释文》的注音合刊成一部书,通行的《十三经注疏》 1周易正义：十卷，魏·王弼、晋韩康伯注；孔颖达等正义 ２尚书正义：二十卷，汉·孔安国传，孔颖达正义 3毛诗正义:七十卷,汉·毛公传、汉·郑玄笺、孔颖达等正义 4周礼注疏:四十二卷,汉·郑玄注，唐·贾公彦疏周礼仪礼 5仪礼注疏：五十卷,汉·郑玄注,唐·贾公彦疏 6礼记正义:六十三卷,汉·郑玄注，唐孔颖达等正义 ７春秋左传正义:六十卷，晋杜预注，唐孔颖达等正义 8春秋公羊传注疏:二十八卷,汉·何休注,唐徐彦疏 ９春秋榖梁传注疏：二十卷,晋·范宁注，唐·杨士勋注 10论语注疏:二十卷,魏·何晏等注，宋·邢昺疏论语孝经尔雅 １１孝经注疏:九卷，唐玄宗注，宋·邢昺疏 12尔雅注疏：十卷，晋郭璞注,宋·邢昺疏 13孟子注疏：十四卷，汉·赵歧注，宋·孙奭疏 二、古注的类型 诂、训:解释字词。古人对训、诂往往不作严格区分，还常连作书名，如汉张衡有《周官训诂》（已佚)，南宋钱文子有《诗训诂》等等。 传：传述的意思。秦汉之际，把儒家的“六经”（易、书、诗、礼、乐、春秋)称为经，把解释经的叫传。例如毛传；孔传。“春秋三传”与一般的注释有所不同。 笺: 意为“笺识”,补充、订正。东汉时郑玄在《毛传》的基础上，又作了进一步的阐发和补充。后来所谓“笺注”“笺证”只是注解的意思。 注:大约从东汉开始,对古书的注解不称“传”而称注。还可以是对古书注解的通称,如《十三经注疏》就包括毛传、郑笺。 疏：是相对于“注”而言。它既解释古书的正文，也解释古书的注。如《诗经》郑玄注，孔颖达疏；《庄子》郭象注，成玄英疏。
A、郑伯克段于鄢 一、《春秋》及《春秋》三传 《春秋》是鲁国国史，所记是当时各国的重大历史事件，但 非常简略，类似大事记。其记事是按鲁国国君的纪年编排 的，起于隐公元年（前722），止于哀公14年（前481）。 为《春秋》做传（注释或解释经义的文字）的有三家： 《春秋左氏传》又称《左传》，相传是左丘明所作，是秦前 遗书，用古文写成，既记史，又长于记事，是一部史书，也 是一部文学著作。《左传》记事止于哀公27年，比《春秋》 多13年。 《春秋公羊传》相传是战国时期齐国人公羊高所作，《春秋 谷梁传》相传是战国时期鲁国人谷梁赤所作。二书最初只有 口头流传，汉代才用隶书写定。其内容主要是解经，无文 采。 《春秋》三传在唐代被收入九经（五经中《春秋》分为三 传，《礼》分为三礼），立于学官，用于开科取士。南宋时 期，九经+《论语》、《孟子》、《尔雅》、《孝经》，儒家 经典十三经最后形成。 二、《左传》的作者和成书时代 杨伯峻先生认为：《左传》的作者不是左丘明。 左丘明与孔子同时，且比孔子年长。《论语·公冶长》：“巧言 令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明 耻之，丘亦耻之。”但《左传》记载三家分晋之事距孔子死亡 已77年，田氏代齐距孔子死亡已94年，郑国灭亡则距孔子死 亡已104年。 左丘明是个瞎眼的说书人，他对《左传》的一些内容可能有 传诵之功。 《左传》的作者可能是孔子弟子子夏的一、再传弟子。 《左传》的成书年代大致在战国中期，公元前四百年前后。 三、历史背景 本文记述的是春秋初期发生在郑国的一件事。 郑国是与周王室同姓的诸侯国，其始祖是周厉王的少子，周 宣王的弟弟，宣王时被封于郑（今陕西华县），是为郑桓 公。桓公任周王室司徒。前771年，在“犬戎之乱”中，周幽王 被杀，郑桓公也一起殉难。其子郑武公护送周平王东迁洛