[收稿日期]2007203221
[作者简介]田时纲(1945)),天津人,中国社会科学院研究员,主要研究方向为20世纪意大利哲学。
/egemonia 0是/领导权0还是/霸权0
)))葛兰西政治理论的核心范畴
田时纲
(中国社会科学院哲学研究所,北京100732)
[关键词] 领导权;霸权;葛兰西
[摘 要] 本文考察了葛兰西政治理论的核心范畴)))/egemonia 0的语义和政治意义。由此引申出葛兰西的领导权理论,即领导权与无产阶级领导权、领导权与市民社会、领导权与认同、领导权与文化领导权、领导权与知识分子的关系问题。
[中图分类号]B546 [文献标识码]B [文章编号]025722826(2007)0820084204
为了纪念意大利共产党创始人和总书记、20世纪最富独创性的马克思主义理论家之一)))葛兰西逝世70周年,2007年4月,人民出版社出版葛兰西的名著5狱中书简6。
5狱中书简6(全译本)收集了葛兰西自1926年11月至1937年1月,从流放地和法西斯监狱写给亲友的456封信。5狱中书简6是葛兰西思想和活动的/档案0,是5狱中札记6的/导言0和/指南0。5狱中书简6是一幅葛兰西真实、生动的/自画像0,是一曲动人心魄的/悲壮交响乐0,是一部不朽的意大利现代文学名著,克罗齐盛赞它属于整个意大利民族。5狱中书简6在1947年首次出版后,立即以其朴实生动的语言、动人心弦的真情实感、丰富内容和深邃思想引起轰动。1948年荣获意大利最为重要的文学奖)))/维阿雷焦0奖。
笔者翻译5狱中书简6的过程,也是一次学习的过程,它使我对葛兰西使用的独特的概念,尤其对/egemonia 0的认识更加深刻。
首先,/egemonia 0是意大利语词汇,它是葛兰西政治理论的核心范畴,因此,对它的翻译既要考察它在意大利语中的确切含义,又要考察它在葛兰西政治学说中的地位与作用,还要兼顾中文译名在现代汉语中的确切含义及使用习惯。
一、对egemonia 的语义考察
让我们先看一部意大利语权威词典)))ZINGARELLI 意大利语词典(1998年版)egemo 2nia 词条:(1)本义。supermazia che uno stato es 2
ercita su altri(一个国家对其他国家行使的霸权),由此可见,本义为/霸权0。(2)转义。premi 2nenza(优势),direzione(领导),guida(引导),由此可见,转义为/领导权0。例:la teoria dell ?egemo 2nia della classe operaia(工人阶级领导权理论)。
再看另一部意大利语权威词典)))SAN 2DRON 意大利语词典(1976年版)的egemonia 词
条:(1)本义。supr ema,pr eminenza politica omil2 itare(政治或军事的霸权、优势),例:l?egemonia di Atene nella Grecia antica(雅典在古希腊的霸权)。(2)引申义。superiorit ,primato rispetto ad altri(对他人的优势、首位),例:egemonia cul2 turale(文化领导权)。
通过对两部权威意大利语词典的考察,可以看出:egemonia虽说本义是/霸权0,但其转义(引申义)不是/霸权0,而是/领导权0,而这种转义(引申义)正是源于葛兰西所使用的egemonia概念的独特内涵,这一点从此词条转义(引申义)的举例可一目了然。
二、对现代汉语/霸权0的考察
让我们先看5现代汉语词典6(商务印书馆2005年第5版)的/霸权0词条:1名2在国际关系中以实力操纵或控制别国的行为,例如建立霸权、霸权主义。再看其派生词/霸权主义0:指大国、强国凭借军事和经济实力,强行干涉、控制小国、弱国的内政外交,在世界或地区称霸的政策和行为。
再让我们看5辞海6的/霸权主义0条目:指在世界上或在某个地区称王称霸的政策,霸权一词最初出现在希腊历史上,指个别大的城邦(如斯巴达)对其他城邦的控制。后泛指大国、强国不尊重他国主权和独立,对他国强行干涉、控制和统治。
综上所述,现代汉语中的/霸权0和/霸权主义0主要是个国际政治概念,并且是个贬义词,它同意大利语中的/egemonia0的本义相近,但贬斥的色彩更浓。尤其在20世纪60年代以后,随着在现代汉语中频繁使用/反对霸权主义0和/不称霸0,这个词变为纯粹的贬义词,它似乎只能同/帝国主义0、/社会帝国主义0、/超级大国0相连,绝对不可能同/社会主义0、/无产阶级0、/共产党0相连。
三、对葛兰西的/egemonia0的考察
11egemonia是个政治学概念。
在葛兰西的著作中,egemonia是个政治学概念,而不是国际政治概念;是个中性词,而不是贬义词;它广泛应用于各个社会阶级(也包括无产阶级、工人阶级和共产党)。葛兰西指出:/克罗齐在历史-政治活动中,只注重在政治学中被称作-领导权.、认同和文化领导权的环节0;/正如马基雅维利徒劳地指出那样,他想通过军队组织形成城市对乡村的领导权,因此他可以称作意大利的第一位雅各宾党人0。[1](P432、349)
21/领导权0和/领导权理论0。
要准确把握/egemonia0(/领导权0)的含义,必须考察葛兰西的/teoria dell?egemonia0(/领导权理论0)。领导权理论是葛兰西对马克思主义政治学说的创造性发展。俄国十月革命的胜利和列宁主义,对葛兰西领导权理论的形成产生决定性影响。十月革命胜利后,他也曾憧憬过在意大利迅速取得革命成功的美好前景,但意大利法西斯政权的建立,德国、奥地利等国的社会主义革命的失败,使葛兰西不得不思考这一问题:为什么西欧工业先进国家的统治阶级没有继十月革命之后取得成功?早在1926年,葛兰西就开始初步分析西欧革命失败的社会根源:先进的资本主义国家的统治阶级具有像俄国那样的国家所不具有的政治上和组织上的后备力量。这意味着,即使最严重的经济危机也不至于立即在政治领域产生反响。20世纪30年代,葛兰西在法西斯监狱中,联系意大利和西欧的历史及现状,对这一问题作了进一步全面深刻的探索,形成了领导权理论。该理论包含/无产阶级领导权0、/市民社会0、/认同0、/阵地战0、/知识分子0等丰富内容;必须在领导权理论的整个体系中,将核心范畴/领导权0同其他重要范畴结合考察,才能准确把握其实际含义。
31/领导权0和/无产阶级领导权0。
葛兰西作为无产阶级先进政党的领袖,首先从分析西欧国家内资产阶级领导权出发,进而探讨无产阶级领导权。早在1926年葛兰西就指出: /都灵的共产党人具体地提出了无产阶级领导权问题(la questione dell?egemonia del proletaria2 to),亦即无产阶级专政和工人国家的社会基础问题0。由此可见,无产阶级领导权同无产阶级专政是密不可分的。葛兰西还认为:/只有当无产阶级成功地创立了动员多数劳动群众反对资本主义和
资本主义国家的阶级联盟体系时,才能使自己成为领导阶级和统治阶级(classe dirigente e domi2 nante)0。[2](P13)这说明葛兰西是从无产阶级革命总任务的高度来区分/领导0与/统治0、/无产阶级领导权0与/无产阶级专政0。实际上,领导权与专政并不矛盾。葛兰西反对/没有领导权0的专政,但绝不主张/没有专政0的领导权。葛兰西认为,资产阶级代议制民主国家也要由无产阶级专政所代替。需要注意的是:葛兰西在不同场合使用/无产阶级领导权0这一概念时,含义是变动的。多数情况是指无产阶级对文化与意识形态的领导权,但有时扩展到无产阶级在经济、政治、文化各个领域的领导权。当他将这个词与列宁联系在一起时,就是指无产阶级专政。由此可见,葛兰西的无产阶级领导权理论是对列宁的无产阶级专政理论的继承和发展。显然,若将/l?egemonia del prole2 tariato0译作/无产阶级霸权0,按汉语语境,将形成语义矛盾,并造成巨大混乱。因此,当把/ege2 monia0译作/霸权0时,必须考虑它同/无产阶级0相连产生的效果。
41/领导权0和/市民社会0。
葛兰西在使用/领导权0时,多与/市民社会0相连。葛兰西不满足于传统的马克思主义国家观,他指出,/我们往往把国家和政府等同起来,而这种等同恰好是经济-行会形式的新的表现,也就是混淆市民社会和政治社会的新的表现,因为应该指出的是国家的一般概念中有应该属于市民社会的某些成分[在此意义上可以说:国家=政治社会+市民社会,换言之:国家是配备有强制装甲的领导权(egemonia cor azzata di coerciz2 ione)]0。[3](P163-164)试问:若将上文中的/领导权0改为/霸权0,那么市民社会和政治社会的界限还泾渭分明吗?不仅如此,在现代汉语语境中,/霸权0已具有/暴力0和/强制0的性质,又有何必要/配备强制的装甲0?
51/领导权0和/认同0。
和马克思不同,葛兰西没有把市民社会置于经济关系领域,而是放入上层建筑。葛兰西从西欧社会结构的独特性出发,注意到教会、工会、学校和社团等/非政府0组织在对民众的教育和精神统一方面所起的巨大作用,把它们称作市民社会,并同政治社会一起置于上层建筑领域。帕累托在5普通社会学纲要6中写到:/在全部历史中,作为统治手段,认同和暴力总交织在一起,从远古时代的国王直至现代民主政体。到处存在一个人数不多的统治阶级,它部分靠暴力,部分靠被统治阶级的认同维持政权0。[4](P359)葛兰西先把作为统治手段的/认同0提升到国家本质的高度,继而进行横向考察,把帕累托的/暴力-认同比例说0提升到/政治社会-市民社会强弱说0,来总结十月革命胜利后西方无产阶级革命接连失败的沉痛教训。葛兰西指出,东西方社会结构不同:在东方,政治社会就是一切,市民社会是原始的;在西方,存在强大的市民社会。因此,西方无产阶级仅仅夺取政权是不够的,而要首先攻占市民社会的一切阵地。最后葛兰西进行纵向考察,指出随着国家的发展,政治社会呈减弱趋势,而市民社会呈增强趋势。在社会主义制度下,国家的暴力和强制因素逐渐减弱,领导权和积极认同因素逐渐增强,故社会主义民主建设日益重要。试问:假若将文中的/领导权0改作/霸权0,那么/认同0和/暴力0的界限还清晰吗?
61/领导权0和/文化领导权0。
1932年5月2日,葛兰西在致塔尼娅的信中写到:/实践哲学的现代大理论家(指列宁)))引者注)也按同一方向构建理论,-领导权.和文化领导权环节被系统地重新评价,以反对经济主义的机械论和宿命论的观念0。[1](P433)由此可见,把葛兰西的/领导权0仅仅归结为/文化领导权0是片面的和武断的。不言而喻,文化领导权是领导权的重要内容,尤其对于西方资本主义国家和现代社会而言。但是,领导权还包含更为丰富的内容,请参阅上述关于/无产阶级领导权0的论述,这里不再赘言。
71/领导权0和/知识分子0。
正是从领导权理论出发,葛兰西对知识分子问题特别关注。葛兰西指出,知识分子并不构成独立自主的阶级,而是分别隶属于不同的阶级。但他们一经形成,就具有相对独立性,并起着特殊的社会职能。知识分子使整个阶级不仅在经济领域,而且在社会政治领域具有同质性;他们是市民
社会和政治社会的活细胞,他们构建本阶级的意识形态,并使后者认识自己的使命,进而使这种意识形态成为渗透到整个社会的世界观。
1931年9月7日,葛兰西在致塔吉娅娜的信中写到:/这种研究(指对知识分子的研究)))引者注)还将导致对国家概念的某些规定,通常国家被理解为政治社会(为使人民群众同某种生产类型及特定时期经济相一致的专政或强制机关),而不是视为政治社会与市民社会(某个社会集团,通过教会、工会、学校等所谓非政府组织对整个民族社会行使的领导权)的平衡,而知识分子恰恰在市民社会活动(譬如,贝内德托#克罗齐就是某种世俗教皇,是最有效的领导权工具,即使他一次次地同这届政府或那届政府相冲突)。我认为,知识分子作用的观念,阐明了中世纪公社崩溃的原因或原因之一,即由一个经济阶级领导的政府的倒台的原因或原因之一,这个经济阶级不懂得创建自己的知识分子队伍以行使专政之外的领导权:意大利知识分子不具有人民-民族性,而具有教会模式的世界性,从而列奥纳多#达#芬奇把佛罗伦萨防御工事设计图无所谓地出售给瓦伦蒂诺公爵0。[1](P348-349)在了解了知识分子主要在市民社会活动,主要行使专政之外的职能之后,再把/领导权0换成/霸权0,并同/知识分子0相连,似乎有些滑稽。
综上所述,在意大利语中,葛兰西所使用的egemonia,只具该词的转义或引申义,同汉语中的/领导权0最接近。在现代汉语中,/霸权0主要是个国际政治概念,并在贬义上使用。显然,同葛兰西理解的政治学概念)))egemonia相距甚远。从葛兰西的政治学说的整个体系来看,从egemo2 nia同/市民社会0(/societ civile0)、/认同0 (/consenso0)、/无产阶级0(/proletar iato0)、/知识分子0(/intellettuali0)的关系来看,egemonia 不适宜译作/霸权0,译成/领导权0比较贴切。笔者无从考察哪位学者最先将/egemonia0译成/领导权0,但我从开始研究葛兰西政治理论起,就一直沿用这个译名,并且今后仍将沿用。为此,我要感谢那位不知姓名的学者)))是他引导我走上正确之路,避免了/误入歧途0。
参考文献:
[1]葛兰西1狱中书简[M].北京:人民出版社,20071
[2]葛兰西1南方问题[M].罗马:联合出版
社,19661
[3]葛兰西1关于马基雅维利、政治与现代国家
的笔记[M]1罗马:联合出版社,19771
[4]帕累托1普通社会学纲要[M].北京:三联书
店,20011
/egemonia0is/Egemonia Leadership0or/Hegemony0
)))an Analysis of the Ce ntra l I dea of Gra msci p s Politica l Theory
TI AN Shi2ga ng
(Research Institute of Philosophy,China A cademy of Social Sciences,Beijing100732,China)
[Key words]leadership;hegemony;Gramsci
[Abstract]T he paper starts with an examination of the conceptual and political meaning of the term/egemonia0,the central idea of Gramsci p s political theory1Following this,the author intro2 duces Gramsci p s theory of leadership1This theory concerns issues such as leadership and proletari2 an leadership,leader ship and the civil society,leadership and identity,leadership and cultural leadership,and the relation between leader ship and intellectuals as well1
[责任编辑孔伟]
国际关系理论 新葛兰西学派及其批评* 白云真 内容提要 中国学者已意识到新葛兰西学派对理论发展与历史实践的重要意义。他们在对其评述的基础上尝试着以该理论来分析变化中的全球政治经济与国家战略,但在探讨新葛兰西学派的学术局限性及其之所以受到其他学派质疑与批评的问题上,学界对之探讨并不充分。作者分析了新葛兰西学派的研究方法、葛兰西式概念的运用以及它对主流国际关系理论的超越,从多个维度探讨了新葛兰西学派所呈现的张力问题,进而思考新葛兰西学派的未来研究议程,旨在推动中国学者从批判的视角来审视新葛兰西学派,以便更好地以此探讨新自由主义全球化下中国国家战略以及地区战略等现实议题。 关键词 新葛兰西学派;批评;研究议程 作者简介 白云真,中央财经大学政府管理学院、国防经济与管理研究院讲师,中央编译局政治经济学博士后。(北京 邮编:100081) 中图分类号 D80 文献标识码 A 文章编号 1006-9550(2011) 02-0080-16 *本论文是中央财经大学!211工程?三期建设项目资助的课题以及中央财经大学!121人才工程?青年博士发展基金项目的阶段性研究成果。南京大学的李滨教授、北京大学的王勇教授、朱天飚副教授、张严冰博士、黄琪轩博士以及#世界经济与政治?杂志的匿名评审专家对本文提出了建议性的修改意见,在此深表感谢,文中疏漏之处由作者负责。 % 80 %
2011年第2期 在21世纪之初,中国学者就开始关注国际政治经济学的新葛兰西学派(N eo-Gra m sc i a n School),探讨其对于国际关系研究与国际政治经济学的理论与方法意义。中国学者不仅分析新葛兰西学派的理论贡献,而且还追溯了二战后世界经济秩序的变革、经济全球化、国家角色、美国霸权与外交政策、欧洲一体化、世界秩序变化的可能性及其条件等。&然而,他们探讨更多的是新葛兰西学派的核心思想、方法论意义及其对传统国际关系理论的超越,也意识到了罗伯特%考克斯(Robert Cox)国际关系理论的不完整性,认为它对相对稳定的世界秩序之分析缺乏相对的实用性,?但学界较少涉及葛兰西政治思想及其概念在国际关系研究中的适用性以及限度问题。为此,笔者尝试着论述新葛兰西学派的理论方法、学术意义及其限度,思考进一步把葛兰西政治经济思想运用到国际关系理论与国际政治经济学的途径问题,旨在能更好地推动中国学者加强对新葛兰西学派的理论探讨与经验分析。 一 新葛兰西学派 在1981年和1983年,罗伯特%考克斯先后在#千禧年?(M illen i u m)杂志发表了两篇学术论文,并借此开创了国际关系学与国际政治经济学的新葛兰西学派传统。(考克斯认为,葛兰西的概念性框架为国际关系理论提供了新的理论方法,揭示了国际层面上的霸权机制。此后,不少学者运用葛兰西的思想与方法思考世界秩序的变革与转型, % 81 % & ? ( 参见李滨:#国际政治经济学的新葛兰西学派?,载#欧洲?,2000年第1期,第20-30页;王铁军:#经济全球化中国家的作用?,载#欧洲?,2000年第5期,第34-40页;王铁军:#民族国家与经济全球化?,载#国际论坛?, 2000年第4期,第5-11页;王铁军:#新葛兰西主义对国际关系理论的创新?,载#欧洲?,2000年第1期,第14-19页;李滨:#考克斯的国际政治经济学理论?,载#世界经济与政治?,2003年第5期,第38-39页;李滨:#全球视野下的国家与市场?,载#历史教学问题?,2004年第5期,第44-49页;李滨:#考克斯的批判理论:渊源与特色?,载#世界经济与政治?,2005年第7期,第15-20页;白云真:#国际政治经济学中的跨大西洋分歧?,载#世界经济与政治?,2010年第4期,第139-154页;白云真:#跨国历史唯物主义分析概念与框架的建构?,载#国际问题论坛?, 2006年冬季号,第134-136页;白云真:#世界体系论与新葛兰西主义的比较研究?,载#国际问题论坛?,2006年夏季号,第59-71页;李恒阳:#葛兰西主义与批判理论?,载#外交评论?,2006年第2期,第59-64页;白云真等: #国际关系理论流派概论?,杭州:浙江人民出版社2009年版,第199-209页;贾文华:#从资本逻辑到生产逻辑)))西方马克思主义关于欧洲一体化的理论解释?,载#世界经济与政治?,2009年第7期,第44-51页等。 李滨:#考克斯的批判理论:渊源与特色?,载#世界经济与政治?,2005年第7期,第20页。 Rob ert Cox,!Soci al Forces,S tates and W orl d Ordes:Beyond In t ernational R el ations,?M ill ennium,Vo.l10, No.2,1981,pp.126-155;Robert C ox,!G ra m sc,i H ege m ony and Inter n ati on al R el ations:An E ss ay i n M et hod,?M il le nn i um,Vo.l12,No.2,1983,pp.162-175.
附件1： 2009年广东省普通高中学业水平考试思想政治科 考试大纲 Ⅰ.考试性质 广东省普通高中思想政治学科学业水平考试是普通高校招生考试的组成部分，是依据普通高中课程标准，考核报考理科类和体育类专业的考生思想政治学科学习情况的水平测试。 II. 命题指导思想 以中华人民共和国教育部2003年颁布的《普通高中思想政治课程标准（实验）》和本大纲为依据，反映思想政治课程标准的基本要求。主要考查考生对本学科基础知识、基本技能的掌握程度和初步运用马克思主义的立场、观点和方法分析、解决问题的能力，注重对考生情感、态度、价值观的考查，引导考生关注现实生活和社会发展。 III.考核目标与要求 1．能够再认或再现所学的经济生活、政治生活、文化生活及生活与哲学等方面的基础知识。 2．能够理解经济、政治、文化和哲学等所涉及的基本概念和基本观点，了解知识之间的内在联系。 3．能够联系生活和社会实际理解题目的材料，准确地获取回答问题的有关信息。 4．能够初步运用历史的、辩证的观点和方法，简单分析、比较和解释有关政治、经济、文化等现象。 5. 能够简单分析或评价有关理论问题和现实问题，作出正确的价值判断和行为选择。 IV. 考试范围与考试内容 根据中华人民共和国教育部2003年颁布的《普通高中思想政治课程标准（实验）》以及《广东省普通高校招生考试改革调整方案》，考试范围为思想政治课程标准的必修内容，即经济生活、政治生活、文化生活及生活与哲学的内容。具体考试内容如下： 第一部分经济生活 课题主题内容 货币 货币的本质 商品的基本属性 货币的产生与本质 货币的基本职能 金属货币与纸币货币的种类与形式 货币与财富 结算与信用工具 外汇和汇率 价格价格的决定与变动价值与价格
最新四川省拟任县处级党政领导职务政治理论水平任职资格考试第八套试题(同名43969)
四川省拟任县处级党政领导职务政治理论水平任职资格考试 第八套试题 一、单项选择题(以下各题中，每题只有一个答案符合题意，将光标指向符合题意的答案，单击左键使该答案前的圆框内出现个黑点即可，共35个题，每个题1分)。 1、中共中央确定建立抗日民族统一战线的总方针的会议是(C)。 A、遵义会议 B、洛川会议 C、瓦窑堡会议 D、中共六大 2、毛泽东指出，在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，就必须是(A)。 A、从群众中来，到群众中去 B、坚持民主集中制 C、少数服从多数 D、维护党中央的权威 3、确定政府职能的主要依据是(C)。 A、行政权力 B、完成政府任务实施计划的需要
C、国家和社会发展的需要 D、贯彻行政领导人的意图 4、毛泽东指出，中国革命的领导阶级只能是(B)。 A、农民阶级 B、无产阶级 C、小资产阶级 D、资产阶级 5、当前国际格局发展的基本趋势是(B)。 A、保持两极格局 B、走向多极化 C、出现单极化趋势 D 一超多强 6、毛泽东同志指出，领导者的责任，归结起来，主要是(A)。 A、出主意，用干部 B、制定规范 C、制定计划，实施计划 D、保证任务完成 7、邓小平同志指出，毛泽东同志晚年的错误，不仅仅是毛泽东本人的问题，最重要的是(A)。
A、制度问题 B、纪律问题 C、作风问题 D、组织问题 8、产业政策体系的核心政策是(D)。 A、产业技术政策 B、产业组织政策 C、产业布局政策 D、产业结构政策 9、在当代中国，建设中国特色社会主义的根本保证是(C)。 A、坚持社会主义方向 B、突出中国特色 C、坚持和加强党的领导 D、坚持以马克思主义理论为指导 10、感性认识和理性认识统一的基础是(B)。 A、宏观物质世界 B、社会实践 C、世界的物质统一性 D、社会发展规律 11、当今世界是一个多样化的世界，中国主张(D)。
河南大学课程论文 学习《西方马克思主义》后的一点 体会 科目马克思主义发展史 学院哲学与公共管理学院 指导教师原威则副教授 专业马克思主义中国化专业 学号 104753080111 姓名张丽 (2008级)
河南大学课程论文 西方马克思主义的学习后的体会 科目国外马克思主义研究 学院哲学与公共管理学院 指导教师吕世荣教授 专业马克思主义中国化专业 学号 104753080111 姓名张丽 (2008级)
西方马克思主义的学习后的体会 摘要：西方马克思主义是一种具有世界性影响的社会思潮，在当代学术界具有重要地位，也是现当代马克思主义研究的重要组成部分。研究西方马克思主义有助于全面准确的认识马克思主义，有助于正确理解和认识马克思主义民族化思想，从而更好的推动马克思主义中国化事业的正确、深入、全面的发展。 关键词：西方马克思主义马克思主义民族化、本土化 西方马克思主义产生于十月革命胜利之后。当时欧洲各国相继仿效俄国进行社会主义革命，但又都陆续失败。一些革命家开始总结革命失败的经验教训，并寻求与探索新的革命途径，逐渐形成了自己的思想体系，即西方马克思主义理论。葛兰西与卢卡奇、科尔斯被并称为西方马克思主义的先驱。西方马克思主义是一种具有世界性影响的社会思潮，在当代学术界具有重要地位，是研究马克思主义的重要组成部分。西方马克思主义先驱都是本国无产阶级革命的参加者或领导者，都是在本国革命失败后，对无产阶级革命经验的总结和对马克思主义关于无产阶级革命思想的反思。体现的都是马克思主义在本国具体化思想。 一、西方马克思主义主义的主要观点 卢卡奇、葛兰西和科尔斯被称作西方马克思主义的奠基人，西方马克思主义一般以卢卡奇的《历史与阶级意识》和科尔斯的《马克思主义哲学》的诞生为标志。卢卡奇的主要理论就是物化思想。他说：“商品结构的本质常常被人们所指出。它的基础在于，人与人之间的关系具有物的性质，并从而获得一种‘虚幻的客观性’，一种看来是非常严格地合理的包括一切的，以至掩盖了它的根本的本质——人与人之间的关系——的每一痕迹的自主性” [1]p143-144.卢卡奇认为，物化的标志是把可计算性和合理的机械化应用于生活的每个方面。合理的可计算性弥漫于社会的个个方面，甚至在婚姻中，人的品质和才能也不再是他的人格的有机组成部分，而是人能够像对外部世界的物体那样加以占有和处置的东西。卢卡奇还研究了走出物化的基本途径。他认为总体性的渴望是走出物化的基本途径。“只有作出经常不断地努力，通过把存在的物化结构同总体发展的具体地表示出来的矛盾联系起来，注意到这些矛盾对总体发展的内在意义，去瓦解这些结构，才能克服物化”。[2]P290-291西方马克思主义具有很强的批判性，在其产生之初，曾遭到来自第二国际的批判。比如德国革命失败后，科尔斯分析当时革命失败的原因，指出德国革命失败不像是一般所说的是因为缺乏一个领导夺权的革命性的政党组织的问题，而是缺乏夺取政权的理论和文化上的前提，缺乏意识形态的准备和政治领导的问题。为此科尔斯不仅发表了一系列通俗读物，向德
第２期葛兰西主义与批判理论 李恒阳 （外交学院，北京 １０００３７） 摘要：马克思主义思想博大精深，许多受到马克思研究方法启发的人尝试着把马克思主义运用到国际关系领域，用马 克思主义理论来观察和解释国际问题。本文所讨论的葛兰西主义和批判理论，都是从马克思主义的立场出发，对国际关系进行分析和评述。尽管这两个国际关系理论都以马克思主义思想为出发点，但根据它们对待马克思理论遗产的态度不同，它们之间也有一定的差异。 关键词：马克思主义；葛兰西主义；批判理论中图分类号：Ｄ８０；Ａ８１ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００３－３３８６（２００６）０２－００５９－０６ 马克思生前曾写过大量关于国际问题的文 章，但他并没有把国际关系领域纳入到他对资本主义分析的体系中。马克思去世以后，许多受其研究方法启发的人尝试着把马克思主义运用到国际关系领域，用马克思主义理论来观察和解释国际问题。可以说，马克思主义对国际关系理论研究有着重大的意义。 本文所讨论的葛兰西主义和批判理论，都是从马克思主义的立场出发，对国际关系进行分析和评述。虽然它们各有特色，但以下３点是它们共有的。 首先，马克思主义认为，人类社会应作为一个整体来分析。从不同学科出发，人类社会可以分成不同的方面，如政治、经济、历史、国际关系等，这些分类是主观的，有时显得过于片面。这样，即使你了解人类社会的某一方面或某些方面，你也不会了解整个人类社会。这就要求我们必须把人类社会作为一个整体来研究，把人类社会的各种关系进行整体定位。 其次，马克思主义强调唯物主义历史观。唯物史观注重历史，从联系的角度看待问题，认为社会 经济的发展是历史前进的动力，历史的进程实际 上是社会经济发展的进程。马克思认为，社会发展的基本动力就是生产方式和生产关系的矛盾运动，二者共同构成了一定社会的经济基础。 第三，阶级有着重要的作用。马克思主义认为，人类社会是阶级的社会，从体系上讲容易产生阶级斗争。《共产党宣言》明确指出，在所有存在过的社会中，历史是阶级斗争的历史。在资本主义社会，这种冲突的主要核心存在于资产阶级和无产阶级之间。 应该指出的是，尽管本文谈及的两个国际关系理论都以马克思主义思想为出发点，但根据它们对待马克思主义理论遗产的态度不同，它们之间也有很大的差异。葛兰西主义的作品更多地直接运用马克思的初始思想，而批判理论者则较少地运用。 安东尼奥?葛兰西（ＡｎｔｏｎｉｏＧｒａｍｓｃｉ）在研究 国际政治经济学中很有影响，有关其思想的研究被称为葛兰西学派或意大利学派。他的思想遗产主要是通过他著名的《狱中札记》传播的。 葛兰西对历史唯物主义（即他所称的“实践 收稿日期：２００５－０９－０６ 作者简介：李恒阳，男，外交学院２００３级国际关系专业博士研究生。 一、马克思关于国际关系理论的论述 二、葛兰西主义 ２００６年４月总第８８期Ａｐｒ．２００６Ｎｏ．８８ 外交评论 ＦＯＲＥＩＧＮＡＦＦＡＩＲＳＲＥＶＩＥＷ
2019年全国硕士研究生招生考试思想政治理论 考试大纲 Ⅰ．考试性质 思想政治理论考试是为高等院校和科研院所招收硕士研究生而设置的具有选拔 性质的全国招生考试科目，其目的是科学、公平、有效地测试考生掌握大学本科阶段思想政治理论课的基本知识、基本理论，以及运用马克思主义的立场、观点和方法分析和解决问题的能力，评价的标准是高等学校本科毕业生能达到的及格或及格以上水平，以保证被录取者具有基本的思想政治理论素质，并有利于各高等院校和科研院所在专业上择优选拔。 Ⅱ．考查目标 思想政治理论考试涵盖马克思主义基本原理概论、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论、中国近现代史纲要、思想道德修养与法律基础、形势与政策、当代世界经济与政治等高等学校思想政治理论课课程。要求考生： 1．准确地再认或再现学科的有关知识。 2．准确、恰当地使用本学科的专业术语，正确理解和掌握学科的有关范畴、规律和论断。 3．运用有关原理，解释和论证某种观点，辨明理论是非。 4．运用马克思主义的立场、观点和方法，比较和分析有关社会现象或实际问题。 5．结合特定的历史条件或国际、国内政治经济和社会生活背景，认识和评价有关理论问题和实际问题。 Ⅲ．考试形式和试卷结构 一、试卷满分及考试时间 本试卷满分为100分，考试时间为180分钟。 二、答题方式 答题方式为闭卷、笔试。 三、试卷内容结构 马克思主义基本原理概论约24% 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论约30% 中国近现代史纲要约14% 思想道德修养与法律基础约16% 形势与政策以及当代世界经济与政治约16% 四、试卷题型结构 单项选择题16分（16小题，每小题1分） 多项选择题34分（17小题，每小题2分） 分析题50分 Ⅳ．考查内容
论葛兰西的实践哲学 内容简介： 安东尼奥·葛兰西是意大利共产党的重要缔造者。他从"什么是哲学"这一问题入手，把"实践哲学"看作是哲学和马克思主义哲学的本质。葛兰西以此为基石，一方面批判了形而上学唯物主义的哲学观“物质一元论”与唯心主义哲学观“精神一元论”；另一方面，批判了对马克思思想起源和组成部分做僵化的研究。他认为马克思主义的三个组成部分是内在统一的，是一种总体的知识。同时，葛兰西也反对庸俗唯物主义和经济唯物主义对马克思主义的曲解。葛兰西认为"实践哲学"开辟了一种新的哲学观。哲学不是一种理论教条，而是一种历史性的政治实践。哲学不仅描述了这个世界，而在于推翻非人的旧世界，并建立合理化的新世界。 论葛兰西的实践哲学 谈到西方马克思主义哲学家葛兰西，人们最先想到的是他的政治哲学。传统的学术研究在指涉到这一内容时，常常是从分析其市民社会理论、国家理论、领导权理论等入手的。在直观的意义上，这并无不妥，因为葛兰西论述过的这些理论问题，本就系于政治哲学的范式。但如果从葛兰西与他的思想先驱马克思之链接来看，他的政治哲学之构造的根本支点却是作为其重磅理论组件的“实践哲学”。人们往往以为实践哲学与政治哲学在葛兰西理论结构中是互为他者、彼此外在的，但我们发现在实践哲学中却也包藏着一种政治哲学的理论逻辑，这种逻辑又因为葛兰西与马克思的关联而通向了后者的思想之躯体。如果忽视了这一信息，进而不能使葛兰西不同理论节点内在打通，无论对其政治哲学还是实践哲学的研究，都会是褊狭的、不完整的。 安东尼奥·葛兰西是意大利共产党的重要缔造者。在1926-1937年11年间残酷的牢狱生活中，他写作了享有盛誉的《狱中札记》，留下了令后人肃然起敬的理论思考和精神创造。这些理论思考和精神创造以“实践哲学”为主旨，在西方马克思主义批判理论发展史上，葛兰西的实践哲学，在西方马克思主义批判理论发展史上，起到了上承卢卡奇、柯尔施的反思，下启法兰克福学派理论的重要作用。葛兰西反思并批判了在第二国际和第三国际居于“正统”地位的马克思主义，引发了西方马克思主义的文化批判和以知识分子为主体夺取文化领导权两个转向。这一在西方马克思主义史上的重要过渡和转向，是葛兰西超越卢卡奇、柯尔施从当时革命的具体条件与决策等方面分析无产阶级革命挫败的主要原因即革命意识和革命理论的缺失，进一步深入到作为这一主要原因即革命意识和革命理论缺失的根源的思考结果。 一、葛兰西的物质观 物质观是哲学的核心问题。马克思虽然没有直接对物质观作过系统的阐述，但他在关于费尔巴哈的提纲中对物质、认识、实践等问题作了深入的分析。他反对从直观的角度去理解客观、客体，主张从人的感性活动、人的实践的角度去理解客观，客体。恩格斯、列宁对物质观作过系统、深入的分析，但主要是从唯物主义的角度批判唯心主义的物质观，而对马克思主义哲学与旧唯物主义的本质区别则强调得不够。尽管恩格斯晚年在关于历史唯物主义的书信中对这种倾向有所察觉，并有一些新的补充。列宁也在哲学笔记中对实践、物质、意识进行了全新的阐述，但在当时的历史条件下并未引起马克思主义者足够的重视。考茨基、普列汉诺夫、布哈林等人完全忽视了马克思主义哲学的彻底独创性本质，将马克思主义哲学混同于旧唯物主义。葛兰西在《狱中札记》中，从马克思关于费尔巴哈的提纲的论述出发，批判布哈林等人从自然科学的角度理解哲学的物质概念，把物质结构与物质本身等同起来，从
2019年高考考试大纲 （思想政治） 教育部考试中心 Ⅰ.考试性质 普通高等学校招生全国统一考试是合格的高中毕业生和具有同等学力的考生参加的选拔性考试。高等学校根据考生成绩，按已确定的招生计划，德、智、体全面衡量，择优录取。（微信搜索：爱尚政治课（aszzk888）,了解更多）因此，高考应具有较高的信度、效度，必要的区分度和适当的难度。 Ⅱ.考试形式与试卷结构 1.考试形式：笔试、闭卷。 2.考试时间为150分钟，试卷满分为300分。 3.试卷结构与题型： 试卷包括Ⅰ、Ⅱ两卷。 第Ⅰ卷为政治、历史、地理三个科目的必考题。题型为单项选择题，共计140分。 第Ⅱ卷由政治、历史、地理三个科目的必考题和历史、地理学科的选考题组成，共计160分。试题只涉及单学科的容，不涉及跨学科综合。 必考题为政治、历史、地理各学科的必修容。政治学科还包括年度间重要时事政治；地理学科涉及初中地理的地球与地图、世界地理、中国地理的相关容。 选考容包括地理、历史两个学科的部分选修模块。 4.分值比例：政治、历史、地理科目各100分。 5.组卷：试题按题型、容等进行排列，选择题在前，非选择题在后，同一题型中同一学科的试题相对集中，同一学科中的不同题目尽量按由易到难的顺序排列。 Ⅲ．考试容及题型示例 思想政治 一、考核目标与要求
思想政治学科考试容根据普通高等学校对新生文化素质的要求，依据中华人民国教育部2003年颁布的《普通高中课程方案(实验)》和《普通高中思想政治课程标准(实验)》的教学容确定。 思想政治学科考试反映对考生正确的情感、态度、价值观的要求，注重考查考生对所学相关课程基础知识、基本技能、基本方法的掌握程度，以及综合运用所学知识论证阐释、分析评价、探究并解决问题的能力。 1.获取和解读信息 ?从试题的文字表述中获取回答问题的有关信息 ?从试题的图表等形式中获取回答问题的有关信息 ?准确、完整地理解并整合所获取的有关信息 2.调动和运用知识 ?有针对性地调动有关学科知识，做出正确的判断和推理 ?调动和运用自主学习过程中获得的重大时事和相关信息 ?综合检索和选用自己的“知识库”中的有关知识和技能 3.描述和阐释事物 ?准确描述试题所涉及的学科基本概念、观点和原理 ?运用历史的、辩证的观点和方法，分析有关社会现象，认识事物的本质 ?全面阐释或评价有关理论问题和现实问题 4.论证和探究问题 ?针对具体问题提出体现科学精神和创新意识的创见性作答?整合学科知识和方法，论证或探究问题，得出合理的结论?用顺畅的语言、清晰的层次、正确的逻辑关系，表达出论证、探究的过程和结果 二、考试围与要求 本大纲仅规定《普通高中思想政治课程标准(实验)》中必修课程的考试围。关于《普通高中思想政治课程标准(实验)》中选修课程的容由各实验省(自治区、直辖市)根据各自教学实际情况具体规定。 第一部分经济生活 1. 货币
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/317653930.html, 葛兰西的“实践哲学”相关理论涵义的分析 作者：陈金锋 来源：《中文信息》2015年第07期 摘要：葛兰西的实践哲学是对马克思主义哲学思想的深入和发展，实践哲学是葛兰西哲学思想的巨大成就。本文根据葛兰西既从实践的观点出发，阐述了经济基础和上层建筑、理论与实践的关系，反对了机械的经济决定论观点，又提出了经济基础和上层建筑的辩证关系，同时强调了实践哲学对于革命斗争的重要作用等方面，对马克思主义哲学作进一步丰富和深化的阐述。 关键词：实践哲学市民社会实践哲学的核心经济基础上层建筑 中图分类号：B506 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2015）07-0385-01 一、何谓“实践哲学” 实践哲学的涵义最早是由亚里士多德建立的，在西方马克思主义理论体系中，实践哲学是非常重要的一个分支。亚里士多德把学科分为三种：理论之学、实践之学和制作之学。三大学科中，理论之学最明确，制作之学最不完整，实践之学范围最不清楚。 简单地说，在亚里士多德看来，所谓实践哲学，就是人类社会实践的哲学，是以人的实践活动为研究对象的，严格地说，是关于人的实践活动上升到理论的部分，未上升到理论的部分还不能算哲学的范畴。 在康德的《判断力批判》中对此也有类似的划分，认为哲学分为理论和实践两个部分，他们对实践哲学理解上的一致性，形成了这一学科的主导性传统。 二、实践在认识主体和认识客体的相互作用 葛兰西所说的实践概念与我们通常意味的“人们在意识的能动作用下改造客观世界的活动”略有差异，他更多是指人的认识活动与实践活动不断趋于一致的过程。当然，这种观点是不是人们对它的误解，是不是跟葛兰西早年身陷囹圄，不得不做出的一种妥协，其实意在指代马克思主义也尚未可知。不过，葛兰西的实践哲学思想，是对马克思主义思想的一次创造和发展是毫无疑问的。 比如葛兰西同样承认世界的物质第一性原则，但物质又与精神不可分割。创新之处体现在葛兰西对主观和客观的理解上，与传统的哲学明显不同，传统哲学理解下的主观是与客观不相关的事物，而葛兰西认为主观是必须以依赖客观为条件，如果离开客观，主观也将无法证明自己的存在，并且主观与客观的在实践中找到了统一。
领导权变理论及其运用 摘要：介绍了领导理论的大致发展历程，并描述了领导权变理论的发展过程极其五种重要的权变模型，并应用领导权变理论进行了相关的案例分析。 关键词：领导权变理论 一．领导理论概述 领导理论是研究领导有效性的理论[1]。影响领导有效性的因素以及如提高领导的有效性是领导理论研究的核心.近半个世纪以来,领导理论是管理学理论研究的热点问题之一[2].人们一般将领导理论的研究成果分为三个方面，即领导特质理论,领导行为理论,领导权变理论，按照时间的顺序，也有许多学者把这个三个方面分成先后的三个阶段。特质理论在20世纪二三十年代比较流行，其研究之重点在于认定领导者的素质或个性特点，旨在分离出一种或几种领导者具备而非领导者不具备的特质。如Birs早期研究发现用于区别领导人和非领导人的79种特质等，但是而后研究者后来纷纷认定仅仅依靠特质并不能充分解释有效的领导，完全基于特质的解释忽视了领导者与下属的相互关系以及情景因素。因此，在20世纪四十年代至六十年代中叶，有关领导的研究集中在探讨领导者偏好的行为风格上，即领导行为理论，此时的研究者探讨的是有效的领导者在行为方面有什么独特之处。如艾奥瓦大学、俄亥俄州大学和密歇根大学的研究以及管理放个理论等。但是随着研究的进一步深入，人们越来越明确的认识到，领导成功与否比领导者特质和行为更为复杂，这使地人们开始注意情境因素在有效领导中的影响，权变领导理论就在这样的环境下产生的，权变领导理论把领导者个人特质、行为者行为及领导环境相互联系起来，从而创造了一套比较完善的领导理论体系，它综合了特质和行为理论，并且能够解释非常复杂的领导现象，并且具有相当强的实践指导作用，一定程度上满足了实际领导工作者对领导理论的需要。 二．权变理论的发展过程 （一）费德勒模型 最早对领导权变理论做出理论性评价的人是心理学家费德勒。他于1962 年提出了第一个综合的权变模型，即费德勒的权变模型。该模型指出，有效的群体绩效取决于两个方面的恰当匹配：其一是与下属发生相互作用的领导者风格；其二是领导者能够控制和影响情境的程度[3]。该模型假设在不同的情境中总会有某种领导风格最为有效。
2019年全国硕士研究生招生考试思想政治理论考试大纲 Ⅰ、考试性质 思想政治理论考试是为高等院校和科研院所招收硕士研究生而设置的具有选拔性质的全国招生考试科目，其目的是科学、公平、有效地测试考生掌握大学本科阶段思想政治理论课的差不多知识、差不多理论，以及运用马克思主义的立场、观点和方法分析和解决问题的能力，评价的标准是高等学校本科毕业生能达到的及格或及格以上水平，以保证被录取者具有差不多的思想政治理论素质，并有利于各高等院校和科研院所在专业上择优选拔。 Ⅱ、考查目标 思想政治理论考试涵盖马克思主义差不多原理概论、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论、中国近现代史纲要、思想道德修养与法律基础、形势与政策、当代世界经济与政治等高等学校思想政治理论课课程。要求考生： 1、准确地再认或再现学科的有关知识。 2、准确、恰当地使用本学科的专业术语，正确理解和掌握学科的有关范畴、规律和论断。 3、运用有关原理，解释和论证某种观点，辨明理论是非。 4、运用马克思主义的立场、观点和方法，比较和分析有关社会现象或实际问题。 5、结合特定的历史条件或国际、国内政治经济和社会生活背景，认识和评价有关理论问题和实际问题。
Ⅲ、考试形式和试卷结构【一】试卷总分值及考试时间 本试卷总分值为100分，考试时间为180分钟。 【二】答题方式 答题方式为闭卷、笔试。 【三】试卷内容结构 马克思主义差不多原理概论约24% 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论约30% 中国近现代史纲要约14% 思想道德修养与法律基础约16% 形势与政策以及当代世界经济与政治约16% 【四】试卷题型结构 单项选择题16分〔16小题，每题1分〕 多项选择题34分〔17小题，每题2分〕 分析题50分
（后附：参考答案） 2013年公开选拔科级干部及任职资格理论考试试卷 一、单项选择题（10小题，每小题1分，共10分） 1、党的十八大报告指出，社会主义制度在我国已经基本建立起来，国内的主要矛盾已经不再是工人阶级同资产阶级的矛盾，而是（） A、经济基础和上层建筑之间的矛盾 B、生产力和生产关系之间的矛盾 C、人民对经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾 D、人民内部矛盾 2、党的执政能力建设关系党的建设和中国特色社会主义事业的全局，必须把（）作为各级领导班子建设的核心内容抓紧抓好。 A、提高领导水平和执政能力 B、改进领导班子思想作风 C、完善地方领导班子配备机制 D、加强党同人民群众的血肉联系 3、党的思想路线是（） A、一切为了群众，一切依靠群众 B、解放思想，实事求是 C、全心全意为人民服务 D、坚持党的领导 4、解决好农业农村农民问题是全党工作的重中之重，解决好“三
农”问题的根本途径是（） A、城镇化 B、农村人口向城镇转移 C、城乡发展一体化 D、农村生产力高度发展 5、党的十八大报告中指出，建设社会主义文化强国，关键是（） A、坚持依法治国 B、社会主义核心价值体系 C、增强全民族文化创造活力 D、政治体制改革 6、某些领导干部把“发展才是硬道理”曲解为“经济增长才是硬道理”，追求任期经济指标，致使所在地区以耗费大量资源和破坏生态环境为代价，换取经济一时发展，这种做法在哲学上属于（） A、不敢承认矛盾，回避矛盾 B、一点论 C、分不清主流与支流的差异 D、一刀切 7、和谐社会建设的根本出发点和落脚点是（） A、科学发展观 B、公平正义 C、核心价值体系 D、以人为本 8、实现全面建设小康社会的奋斗目标，最根本是要坚持（）。 A、以经济建设为中心，实行改革开放
5马克思主义研究62002年第3期 葛兰西的文化领导权思想 孙晶 =内容提要>本文认为,马克思关于国家的论述与列宁的关于无产阶级革命意识理 论对葛兰西文化领导权思想的形成有重要的影响。继承这些经典作家的思想遗产,葛兰 西在以下两个方面的领导权思想可以说是原创性的:第一,他把这个概念从适用于无产阶 级扩展到也适用于资产阶级,以至于使它成为一般阶级斗争的一个特征;第二,他把文化、道德、知识因素也放入到这个概念中,把无产阶级的道德和知识作为领导权的核心,认为 文化领导权是夺取政权和执掌政权的前提。 =关键词>文化领导权国家统治强制 葛兰西的文化领导权理论,有相当一部分是在对庸俗经济决定论的批判中阐述其对意识形态和经济基础关系看法的,并由此论述了上层建筑、意识形态在社会历史中所发挥的作用。应当指出的是,葛兰西虽然可以说是一个上层建筑理论家,但也仍坚持传统的马克思关于经济基础具有决定作用的观点,认为经济基础对在决定形成什么样的意识形式方面是有决定作用的,而上层建筑中的国家,则被当作政治社会的思想、独裁或其他政治高压的工具,它被用于控制大众社会去服从既定的经济与生产模式。不同的历史集团不断/形塑0着政治社会和市民社会两个领域的相互作用)))这依靠于他们在形成联盟与分解有凝聚力的思想体系的强度,这样,就可能或不可能产生一个文化领导权的影响。 葛兰西是从国家、市民社会、文化)意识形态角度展开对文化领导权论述的,但葛兰西的这些思想并非是建立于空中楼阁之上的,其理论形成有多种思想渊源。除意大利的知识传统(如马基雅维里的政治学说、拉布里奥拉的实践哲学、克罗齐的文化)历史哲学理论)和卢卡奇的著作对文化领导权理论的形成有所影响外,马克思、列宁的一些理论可以说是文化领导权思想的直接来源。当然,文化领导权从来不是马克思等经典作家的主要概念,但马克思的国家与阶级意识理论,列宁的领导权思想,又确实与葛兰西的文化领导权理论有着密切的联系。 一、马克思的渊源 马克思强调国家的镇压性质,他认为在阶级社会里,国家是一个阶级对另一个阶级进行压迫与统治的机器,国家政权随着资本与劳动以及阶级对立的发展,越来越具有资本压迫劳动的全国政权的性质,它/变成了为进行社会奴役而组织起来的社会力量,变成了阶级专制的机器。0(马克思:5法兰西内战6,5马克思恩格斯选集6第3卷,人民出版社1995年版,第53页)除
领导权变理论分析 领导权变理论认为每个领导者所处的组织都面临着不同的内在的功能环境以及外在的可变因素，因此领导过程中不存在适合每一种情境的决策指导方案。 一、费德勒模型 第一个综合的领导模型是由弗莱德费德勒提出来的，他认为影响一个领导者作出正确的领导决策的因素简单来讲有两个，一是领导者所处的决策情境，二是领导者的个人特质和行为风格能否与决策情境相匹配，一个领导活动能否成功进行，这是关键因素。费德勒认为能够影响领导效果的因素主要有三个方面：1.领导者与其成员之间的关系1。这历来就是一个值得探究的因素，领导者与下属之间存在着微妙的关系，溯源而上，我国古代的皇帝制就是典型的例子，伴君如伴虎，由此可见领导者通常是处于主导地位的，因为他可以决定被领导者的晋升，决定是否采纳被领导者的意见甚至是被领导者的去留。而下属此时处在一个较低的地位中，需要通过良好的表现来得到领导者的满意，所以在这样一个不平等的关系中，领导者与下属之间的互相作用会在极大程度上影响领导效果的产生。2.任务结构2。一般来说，在一个庞大的工作过程中，需要员工在工作内容方面严密的协调及链接，所以每个员工通过分配得到的工作任务内容必须是明确的。同时如果员工长期所处理的内容只是枯燥的例行公事，那么长时间过后，员工就会失去工作的激情，应付任务的程度反而会愈加增多，那么组织中就缺乏创造力。 3.领导者所处职位的固有权力。从领导者与被领导者之间的关系来看，领导者的职位权力在领导过程中起着至关重要的作用，因为职位权力象征着领导地位，标志了领导与下属的之间的关系，制约了下属的行为，显示出领导者的主体价值。 费德勒开发出“最难共事者问卷”的工具来确定领导个体的风格，主要让作答者找到一个最难共事者，然后根据所给的形容词来评估这个人，从而确定大众所能接受的领导风格，，根据LPC的问卷结果，确定了两种领导风格分别为任务导向型和关系导向型，任务导向型即这个人的LPC分数过低，不被大多数成员喜欢，说明他是以工作为主，而关系导向型则是这个人的LPC分数较高，他与组织成员的关系较为密切，比较在乎别人对他的看法，在注重工作的基础上，更加注意成员之间的关系处理情况。其次是确定情景，确定情景是依靠三个权变变量来 1领导学原理刘建军复旦大学出版社2004年7月 2
四川省拟任县处级领导干部政治理论水平任职资格模拟测试题 （三） 一、单项选择题 (以下各题中，每题只有一个答案符合题意，将光标指向符合题意的答案，单击左键使该答案前的圆框内出现小黑点即可，共35小题，每小题1分)。 1、区别新旧民主革命的根本标志是(D)。 A、时代不同 B、内容不同 C、前途不同 D、领导权不同 2、在《新民主主义论》中，毛泽东指出新民主主义共和国的基本的政治制度是实行(A)。 A、人民代表大会制(政体) B、三权分立制 C、民主共和制 D、直接民主制 3、意识的能动性是指(D)。 A、人类特有的思维能力 B、人类改造自然征服自然的能力 C、人类改造客观世界的一切活动 D、人类特有的认识世界和改造世界的能力 4、目前，四川全省区域经济中的发展中地区，主要指(D)。 A、攀枝花市 B、川南地区 C、成都平原区 D、丘陵地区 5、人的本质归根到底是受(C)。 A、自然本能制约的 B、上帝启示萌发的 C、社会物质关系决定的 D、理性思维支配的 6、世界银行贷款的主要对象是(D)。 A、发达国家 B、跨国公司 C、经济转轨国家 D、发展中国家 7、“依托一点、构建一圈、开发两片、扶持三区”的四川区域经济格局中的“依托一点”，主要是指(B)。 A、攀枝花市 B、成都市 C、绵阳市 D、自贡市 8、不属于行政法的调整对象的是(D)。 A、行政关系 B、行政救济关系 C、监督行政关系 D、行政法律关系 9、四项基本原则是我们的(A)。
A、立国之本 B、强国之路 C、基本国策 D、第一要务 10、在我国现阶段政治体制改革中，“广纳群贤、人尽其才、能上能下、充满活力”是对下列哪种机制的要求(A)。 A、用人机制 B、权力运行机制 C、决策机制 D、监督机制 11、四川位于(B)。 A、中国西南部、珠江上游 B、中国西南部、长江上游 C、中国西南部、黄河上游 D、中国西北部、长江上游 12、社会总需求是指(A)。 A、全社会的消费需求和投资需求 B、一定时期内全社会对商品的需求 C、全社会对劳务的需求 D、一定时期内人们的消费需求 13、实行财政主导型体制时通常辅以(C)。 A、国家计划 B、财政政策 C、货币政策 D、投资政策 14、市场机制的核心机制是(C)。 A、竞争机制 B、风险机制 C、价格机制 D、供求机制 15、列宁从(A)规律出发，认为社会主义革命可能在一国或数国首先取得胜利。 A、资本主义经济政治发展不平衡 B、资本主义剩余价值生产 C、资本主义基本矛盾 D、资本主义社会再生产 16、加强党的执政能力建设，必须以(C)为核心。 A、加强党的基层组织和党员队伍建设(基础) B、建设高素质干部队伍(关键) C、保持党同人民群众的血肉联系 D、改革和完善党的领导体制和工作机制(重点) 17、在社会主义初级阶段，我国人民的共同理想是(A)。 A、建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家 B、实现“三步走”的发展战略目标 C、发展社会主义民主 D、建设高度的社会主义精神文明 18、我国的政党制度是(C)。 A、多党制 B、一党制 C、共产党领导的多党合作制
目录 摘要 (2) 前言 (3) 一、葛兰西的文化霸权理论 (3) （一）文化霸权的三个理论层面 (3) 1、市民社会 (3) 2、统治权和领导权 (4) 3、有机知识分子 (4) （二）文化霸权的实质 (4) （三）文化霸权的特征 (4) 1、权威与服从 (4) 2、合法性 (4) （四）文化霸权的维护 (5) 二、文化霸权对中国社会的启示 (5) 结语 (6) 参考文献 (7)
内容摘要：文化霸权理论已经成为当代文化研究的重要领域和热点问题。葛兰西的文化霸权理论强调了文化自身的功能，更进一步地说是意识形态的领导权。葛兰西认为，在西方资本主义社会，资产阶级的统治不再是依赖暴力，而是依赖舆论，依赖于它对市民社会的文化权的控制。面对新时代，尤其是我国面对全球化的大背景，如何维护和巩固我国社会主义的文化领导权，预防西方的渗透和西化，葛兰西的霸权理论具有重要的影响和启发意义，而在实现被统治阶级对统治阶级自觉自愿的认可过程中，知识分子起着重要的作用。 关键字：葛兰西文化霸权意识形态知识分子 Synopsis：Theories of cultural hegemony has become an important field of contemporary cultural studies and hotspots. Gramsci's cultural hegemony theory emphasizes the function of culture itself, further is the ideology of leadership. Gramsci's view, in the Western capitalist societies, bourgeois rule is no longer dependent on violence, but rely on public opinion, rely on it to the public control of the social and cultural rights. Facing a new era, especially the backdrop of globalisation, how to maintain and consolidate the Chinese socialist cultural leadership to prevent infiltration of Western and westernized, Gramsci's hegemony theory has important influence and inspiration of significance, and in the realization of the ruled class in the process of recognition for the ruling class conscious, intellectual plays an important role. Keywords:Gramscicultural hegemonyideologyintellectuals
摘要：葛兰西关于国家的观点是广义的，即上层建筑包括“市民社会”和“政治社会”两个层面，二者相互结合构成现代国家。马克思把市民社会作为经济基础，而葛兰西将市民社会看做上层建筑，在现代国家中，市民社会和政治社会两个部分相互影响，二者达成一定的比例关系。 关键词：葛兰西市民社会政治社会 葛兰西被认为是西方马克思主义的早期主要代表人物之一，作为意大利共产党的创始人和总书记，因领导意共从事反法四斯斗争而被捕入狱。在狱中他总结20世纪初俄国十月革命胜利和西方国家革命运动失败的经验教训基础上，写出了著名的《狱中礼记》，对“市民社会”作了独特的理解和阐发。 一、葛兰西关于国家的观点 （一）市民社会的概念 “市民社会”这一概念在西方有一个历史发展过程。在古希腊，这一概念最早是亚里斯多德提出的，他所指的市民社会主要是指古希腊时期的城邦国家，是相对于“野蛮社会”而言的“文明社会”。近代西方政治文化的“市民社会”的概念是启蒙思想家洛克、孟德斯鸠、卢梭提出并最终奠定其内涵的，在他们看来，市民社会就是政治社会即国家。黑格尔则进一步发展了“市民社会”的概念。他认为，市民社会是一个公共的领域，而人们之所以组成市民社会，是为了通过人身和财产权利的法律制度，维护他们的特殊利益和公共利益的外部秩序，因此它实际上反映的是人们的经济关系。马克思继承了黑格尔的这种理解，但他颠倒了黑格尔对市民社会与国家关系的理解，认为不是政治国家决定市民社会，而是市民社会决定国家。马克思用科学的唯物史观正确地阐明了市民社会与政治国家的关系，并把市民社会理解为社会的经济结构即经济基础。但是，在葛兰西那里，市民社会并不属于基础结构领域，而是属于上层建筑领域。他正是从这一独特视角来理解市民社会的，这一论点也是其思想的一个根本点，他的全部思想都与这一论点有关。 （二）葛兰西的国家观点 在葛兰西那里，国家概念有狭义和广义之分。狭义的国家是指政治社会，即“用以控制民众使之与一定类型的生产和经济相适应的专政或其他强制机构”，葛兰西认为这是一种片面的国家。在此意义上，他明确地区分了上层建筑的两个层面，葛兰西在《狱中札记》中有一段很有代表性的论述：“我们目前可以确定两个上层建筑的‘阶层’：一个可称作‘市民社会’，即通常称作‘私人的’组织的总和，另一个是‘政治社会’或‘国家’。这两个阶层一方面相当于统治集团通过社会行使的‘霸权’职能，另一方面相当于国家和‘司法’政府所行使的‘直接统治’或管辖职能。”在后面的论述中他明确指出：“对国家的基本认识离不开对市民社会的认识（因为人们可以说国家=政治社会+市民社会，即强制力量保障的霸权）。因此，在葛兰西看来，现代国家不应当仅仅被理解为政府的机构，而且也应当被理解为市民社会的机构，葛兰西的独到之处就是扩大了国家的范围，是政治社会和市民社会的结合体，即国家=政治社会+市民社会。在这里，政治社会主要是指国家的暴力专政机关，包括军队、警察、监狱等国家权力机构；市民社会则主要是指民间的社会组织机构，代表社会舆论，它通过民间社会组织如政党、学校、教会、学术文化团体等，向人们传播本阶级的价值观体系，以获得大众的认同和忠诚。可见，在葛兰西那里，市民社会无论是和国家作为平行关系，还是作为构成国家的一个要素，都属于上层建筑领域。[1] 二、葛兰西、马克思关于市民社会的不同观点 马克思用科学唯物史观正确地阐明了市民社会与政治国家的关系，并把市民社会理解为社会的经济结构即经济基础，它与政治国家以及意识形态等上层建筑相对应。他认为，经济基础决定着政治、法律等上层建筑，而意识形态又受制于政治、法律等上层建筑。市民社会