微型企业创业投资 计划书
目录 一、执行总结 二、公司概述 2.1、企业的文化 2.2、公司的组织结构 2.3、管理人员及职责 三、产品与服务 3.1、服务产品 3.2、与旧“国学教育”的对比3.3、服务特色 3.4、服务优势 3.5、品牌的服务 四、市场分析 4.1、市场现状分析 4.2、市场定位 1、目标市场定位 2、目标消费群定位 4.3、市场需求趋势与学府招生规划
4.4、市场优势 4.5、竞争者分析 五、市场营销 5.1、营销策略 5.2、营销手段 5.3、目标人群 5.4、价格定位 六、人力资源管理 6.1、教师的招聘 6.2、对内部工作人员的管理6.3、对学生的管理 6.4、上课安排 七、采购管理 7.1、选址及构建 7.2、采购 八、财务分析 8.1、资金分析 8.2、财务预算
8.3、财务比率分析 8.4、综合财务分析 8.5、长期财务分析 第一部分执行总结 “国学”，顾名思义，中国之学，中华之学，在中国已有五千多年的悠久历史，是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝。在经济全球化的发展浪潮中，文化也在朝着全球化的发展趋势迈进，国学越来越受到国内外各界人士的广泛关注，渐成一股国学流行风。借着这股国学风，以国学为主题创办一所国学教育班（又名现代私塾），既是一个很好的商机，也是一个参与国学建设的好机会。我们经过系统的调查发现，很多人想进行国学的学习，但社会上为其提供的场所门槛太高，学费昂贵。因此，我们在针对富有人群开设国学课的同时，还兼顾了那些处于小康水平并且喜爱国学的人群。
企业简介 1．公司名称：xxx有限责任公司 2. 学校名称：xxxx 3．公司地址：xxxxxxx 4．经营业务：国学类培训机构 5．注册资金：100万元 6. 公司目标：xxxxxxxx 7. 企业的消费人群为：中产阶级以上（包括中产阶级）家庭的幼儿和青少年，高薪白领工作者和企业CEO以及喜爱国学的其他人群。 企业发展规划 在创办这个现代私塾三到五年，我公司将处于湖南同行培训机构的前列。后期随着知名度的提高以及自身的不断完善，将采取以长沙为母公司，对株洲、湘潭等消费层次高、人口密集的经济文化区进行扩张，推向全省，然后辐射全国乃至全世界。 市场进入优势 1、迎合消费者的市场需求 2、特色的私塾教学 3、长沙有足够的消费群
现代国学私塾培训学校创业招生管理运营项目整体 解决方案 1 录目
一、执行总结 、公司概述二 、企业的文化2.1 、公司的组织结构2.2 、管理人员及职责2.3 三、产品与服务 、服务产品3.1 、与旧“国学教育”的对比3.2 3.3 、服务特色 、服务优势3.4 、品牌的服务3.5 四、市场分析 、市场现状分析4.1 、市场定位4.2 、目标市场定位1 、目标消费群定位2 、市场需求趋势与学府招生规划4.3 2 、市场优势4.4
、竞争者分析4.5 五、市场营销 、营销策略5.1 、营销手段5.2 、目标人群5.3 、价格定位5.4 六、人力资源管理 、教师的招聘6.1 、对内部工作人员的管理6.2 、对学生的管理6.3 、上课安排6.4 七、采购管理 、选址及构建7.1 、采购7.2 八、财务分析 、资金分析8.1 、财务预算8.2 3 、财务比率分析8.3
、综合财务分析8.4 、长期财务分析8.5 录附 4 执行总结第一部分 “国学”，顾名思义，中国之学，中华之学，在中国已有五千
在经济全球是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝。多年的悠久历史， 国学越来越文化也在朝着全球化的发展趋势迈进，化的发展浪潮中， 渐成一股国学流行风。受到国内外各界人士的广泛关注，借着这股国 ，既是一学风，以国学为主题创办一所国学教育班（又名现代私塾） 我们经过系统的调也是一个参与国学建设的好机会。个很好的商机， 但社会上为其提供的场所门槛太很多人想进行国学的学习，查发现， 高，学费昂贵。因此，我们在针对富有人群开设国学课的同时，还兼 顾了那些处于小康水平并且喜爱国学的人群。 企业简介 1 文化传播有限责任公司**．公司名称： 学府**学校名称：2. ．公司地址：3 ．经营业务：国学类培训机构4
国学亲子活动策划方案_活动策划方案 来源：工作方案手机版 国学亲子活动策划方案(1) 活动主题：0元!体验秦汉胡同琴棋书画，感受传统艺术魅力! 报名时间：即日起至2016年7月31日 活动时间：2016年7月19日—8月3日逢周六、周日。 活动地点：秦汉胡同上海市十六家分馆 适合年龄：4—12岁 活动费用：0元 【报名地址】http://xxxxxxxxxxxxx 活动详情 热辣桑巴，文化“解暑”——秦汉胡同国学体验之旅 炎炎夏日，骄阳似火，带孩子出去玩，怕中暑，肿么办?来秦汉胡同国学书院，穿汉服、听琴声、品香茶，清凉一夏，乐悠悠! 琴棋书画茶，是五千年文明古国的文化瑰宝，对少儿的性格及学习有着非常重要的作用。现在文化宝典已打开，请让名师带领您的孩子进入寻“宝”之旅吧。在悠悠琴声中，培养耐心;在黑白对弈中，锻炼智慧;在挥毫泼墨中，学会豁达;在水墨丹青中，理解修养;在焚香煮茶中，品味健康。通过本次活动的学习体验，一定可以让您的孩子在趣味中成长。请记住，不是只有世界杯才精彩哦! 【活动价格】
0元，报名即可体验机会(抽奖) 活动须知 【活动时间】2016年7月19日—8月3日逢周六周日，具体时间视分馆而定。 【参与名额】10组家庭(限2大1小) /每期/每馆 【活动费用】免费 【适合年龄】4—12岁 【活动地点】秦汉胡同十六家分馆 【停车信息】视各分馆而定 【必看说明】 1.本活动分为六期，每周两期(均周末)。为保证教学质量，每期只收10组家庭名额。 2.每期将在所有报名的会员中抽取10组家庭参加周末的体验课，并电话通知。 3.咨询电话：6xxxxx27 4.每组家庭仅限参与所有分馆的一期活动，如有重复选中则名额作废。 5.请家长提前10分钟到场参加活动。 活动流程 【签到取礼】——会员签到，领取签到礼，开启国学之旅! 【峨冠博带】——换上秦汉胡同特制汉服，回溯历史，感受古韵 【诵读经典】——名师带领诵读，回顾国学经典。
回首五月| 细数摩天之星的每个瞬间 热浪滚滚的五月，我们顺利让国学峰会与热爱传统文化的企业家们见面；我们成功举办了为企业高层量身打造的《EDP高管密训营》；我们坚持打造自己的企业文化，大力举办表彰会、运动会、拓展训练等企业活动...... 每一刻，摩天之星都在成长，每一小步都为了跨越而积累，每一次蜕变都在不经意间发生。记录摩天之星的每一个瞬间，重要性不言而喻。 一起来回顾五月里，摩天之星的大小事...... 5月4日，衢州市西区党工委副书记徐建芬、党工委委员毛荣、管委会服务业发展局局长吴雪方一行，到访摩天之星加速器观澜基地、南山锦会基地。 5月5日，博学书院二期第二课《孙子兵法》与东方战略课程在井冈山举行，由中国国防大学教授、百家讲坛主讲嘉宾马骏担任授课讲师。5月5日，为期两天的《EDP高管密训营》第一期在深圳成功举办，旨在帮助高管学员们成为更优秀的企业核心人才。 5月9日，沈阳市铁西区人民政府区长、沈阳经济技术开发区管委会主任刘克武，沈阳市铁西区人民政府副区长单欣昌莅临摩天之星加速器，进行参观与指导工作。 5月12日，山东省新泰经济开发区（高新区）管委会主任贾夫军一行领导莅临摩天之星加速器进行考察。
5月16日，贵州贵阳经济技术开发区创业服务中心的领导专程来到深圳市知识产权孵化基地——深圳市摩天之星企业孵化器有限公司，进行实地考察。 5月17日，长春市经济开发区项目服务局副局长赵增强一行莅临摩天之星武汉武钢基地参观考察。 5月17日，常州市天宁区商务局副局长、常州市天宁区招商服务中心主任殷志龙一行领导莅临摩天之星加速器参观与指导。 5月17日，赣州经济技术开发区党工委委员、管委会副主任刘埇，赣州经济技术开发区副主任邱九龙一行领导莅临摩天之星加速器总部及观澜基地参观考察。 5月18日，摩天之星董事长李厚德先生前往韶关市出席发现独角兽——2018丹霞天使投资高峰会。李董就《如何投到下一个腾讯》《摩天之星未来发展规划》两大主题发表了精彩演讲。 5月23日，沈阳市铁西区副区长吴波一行来访摩天之星加速器，受到李厚德董事长、加速器总部副总经理徐扬的热情接待。 5月23日，沈阳市皇姑区副区长唐纲一行领导来到摩天之星加速器总部及观澜基地参观考察。 5月23日，中山市张家边企业集团有限公司副总经理吴宇辉、中山市张企孵化器管理有限公司执行董事陈影红、中山市火炬高技术产业开发区经济发展和科技信息局前副局长齐华来访摩天之星加速器总部、观澜基地及南山锦会基地。 5月26日，《摩天之星独角兽投资导师训练营》暨城市合伙人在深
中华吟诵与传承 李丹 一 2010年1月24日，经教育部批准、民政部注册，中国语文现代化学会吟诵分会（简称“中华吟诵学会”）在北京成立。 今已一百零五岁的“汉语拼音之父”周有光先生在贺词中说：“厚今而不薄古，重中而不轻外。”九十三岁的国学大师南怀瑾也用“江山代有人才出，各领风骚数百年”以贺中华吟诵学会的成立，并表达他对这一文化盛事的欣喜之情。 教育部语用司司长王登峰说：“吟诵是中国非物质文化遗产的一个非常重要的组成部分，目前教育部和国家语委正在申报‘中华吟诵’为世界级的非物质文化遗产。” 中国语文现代化学会会长马庆株（南开大学教授、语言学家）说：“吟诵在汉语推广的过程中将起到举足轻重的作用，我们要继承传统的吟诵文化，并在此基础上进行创新。” 中华吟诵学会首任理事长韩经太（北京语言大学副院长、教授）说：“目前的工作主要分抢救整理、研究和推广三部分。三个部分同步进行，目前重点在抢救整理，主要依托高校科研机构，依靠大学生的调研实践，组织系统的全国性的采录工作。目标是在五年之内，把大陆的传统吟诵基本保存下来，最终成果为吟诵语料库。” 秘书长徐健顺（中央民族大学）表示，中华吟诵学会的最终目标是使吟诵回归教育系统，回到中国人的生活中，而不仅仅是把它供在博物馆里。只有这样，才是恢复了吟诵传统的实质，才能真正传承和发展吟诵传统，也才能使吟诵传统的巨大社会作用得到发挥。 全国政协常委、中华民族文化促进会主席高占祥，面对盛会，感喟叹道：“今天很难找到一个会吟诵的年轻人，吟诵面临失传的危险”，并表示将为吟诵这样的文化事业尽绵薄之力。 二 吟诵，是中国传统的诵读方式，是吟咏与诵读的合称。
从西周开始，“家有塾，党有庠（党：古代地方组织单位，五百家为党。庠：古代的学校，特指乡校），术有序，国有学”（《礼记·学记》），历代帝王的辟雍、诸侯的泮宫、孔子创办的私学、以及学堂（始于西汉景帝末年。清末通称学校为学堂）、书馆（汉代的蒙学）、书院（私人或官府办的学校。始于唐代开元六年，宋代大兴。明清仍盛。清末废科举，改为学校）、学馆、私塾等教育系统，诵读经典，口传心授，代代相传，至今已有三千多年的历史。 中国传统吟诵，除了汉族之外，很多少数民族也吟诵汉诗文，如满族、回族、朝鲜族、壮族、布衣族、白族等。在我国的台湾地区，吟诵的教育是从幼稚园开始的。同时，在东南亚汉文化圈里，日本、朝鲜、韩国、越南、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、新加坡等国家都有吟诵汉文化的传统，而且这个传统一直在传承。在日本，现今各种吟诗诗社的社员达500万人以上。他们吟诵的内容主要是汉诗文。吟诵在日本也早已进入了卡拉OK时代。在美国、加拿大、德国、英国、法国、意大利、西班牙等西方国家，也都设有“孔子学院”、“中国国学馆”。 自废止私塾的近百年来，吟诵这一中国传统教育与学习方法，已面临着失传的危险。最后一代受过私塾教育的人，今多已年过九十了。 据中华吟诵学会秘书长徐健顺的初步调查：目前大陆吟诵保留较为系统的地区有江苏省常州、福建省漳州、广东省广州、湖南省长沙、河北省河间市、北京市、浙江等地。吟诵流派有唐调（不是“唐代的吟诵调”，而是以创办无锡国专与交通大学的光绪十八年进士、我国原交通邮电部部长唐文治命名的吟诵调。他曾发行过两张“唐文治吟诵唱片”。“唐调传人”有范敬宜、冯其庸、陈以鸿、唐孝纯、陈少松、唐孝纯等）、常州调（以周有光、屠岸为代表人物）、湘湖调（湖南长沙吟诵调）、闽调、粤语调、吴越调（以浙江大学文学院[原杭州大学中文系]夏承焘、王驾吾、胡士莹、任铭善、刘操南、盛静霞、张同光、蔡义江、黄加灏等为代表人物）、北方调、普通话（以韩经太、赵敏俐、徐健顺为代表人物）。今一些知名教授也在大学开设古诗文吟诵选修课，成立吟诵诗社，在近年来开展的“中华经典诵读”活动中，许多市县的中小学教育引进了吟诵的形式。北京市中关村中小学都开设了吟诵课程。据了解，我国吟诵传统保存较好的是台湾地区。台湾传统吟诵分为河洛音、闽语、粤语等多个流派，唱诗形式更为普及。中华吟诵学会常务副会长、首都师范大学中国诗歌研究中心主任赵敏俐教授说：“可惜的是现在大陆学习甚至听过吟诵的人少之又少，多年以来中华吟诵逐渐失去了传
最新版 现代国学私塾培训学校创业招生管理运营项目整体 解决方案
目录 一、执行总结 二、公司概述 2.1、企业的文化 2.2、公司的组织结构 2.3、管理人员及职责 三、产品与服务 3.1、服务产品 3.2、与旧“国学教育”的对比 3.3、服务特色 3.4、服务优势 3.5、品牌的服务 四、市场分析 4.1、市场现状分析 4.2、市场定位 1、目标市场定位 2、目标消费群定位 4.3、市场需求趋势与学府招生规划
4.4、市场优势 4.5、竞争者分析 五、市场营销 5.1、营销策略 5.2、营销手段 5.3、目标人群 5.4、价格定位 六、人力资源管理 6.1、教师的招聘 6.2、对内部工作人员的管理6.3、对学生的管理 6.4、上课安排 七、采购管理 7.1、选址及构建 7.2、采购 八、财务分析 8.1、资金分析 8.2、财务预算
8.3、财务比率分析8.4、综合财务分析8.5、长期财务分析附录
第一部分执行总结 “国学”，顾名思义，中国之学，中华之学，在中国已有五千多年的悠久历史，是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝。在经济全球化的发展浪潮中，文化也在朝着全球化的发展趋势迈进，国学越来越受到国内外各界人士的广泛关注，渐成一股国学流行风。借着这股国学风，以国学为主题创办一所国学教育班（又名现代私塾），既是一个很好的商机，也是一个参与国学建设的好机会。我们经过系统的调查发现，很多人想进行国学的学习，但社会上为其提供的场所门槛太高，学费昂贵。因此，我们在针对富有人群开设国学课的同时，还兼顾了那些处于小康水平并且喜爱国学的人群。 企业简介 1．公司名称：**文化传播有限责任公司 2. 学校名称：**学府 3．公司地址： 4．经营业务：国学类培训机构 5．注册资金：100万元 6. 公司目标：创建明星企业，打造国学品牌 7. 企业的消费人群为：中产阶级以上（包括中产阶级）家庭的幼儿和青少年，高薪白领工作者和企业CEO以及喜爱国学的其他人群。
上海最有潜力行业分析 具有关部门的相关统计和书法协会等的呼吁，在未来，上海中小学可能会从新开设书法课程，这一举动为什么会出现呢？ 现在上海书协上千会员中，40岁以上会员是主要支撑，40岁以下年轻的会员几乎是微乎其微的，这样就造成了一个书法的革命。为什么年轻人不会对书法类感兴趣呢？当然和现在的教育体制是有很大关系的，当然我写这篇文章不是为了表达我对中国现在教育体制的批判，但是我们一致的要求是什么呢？那当然是期待教育体制更加的完善，尤其像书法，国画等国宝级精粹的东西，需要教育机构们齐心协力的完成好，但是书法人才资源的短缺也是一个事实，那我呼吁——再次舞文弄墨，做个文人又有何不可呢？ 现在很多的大学生处于待业状态，是不是需要探索一个能实现自己价值的另一条路呢？ 这个也是我关注的一个方面，每次在网上和其他的传播媒体的了解中，每次的招聘会都是人满为患，并且最终实现就业的比率也是比较局限的，但是书法等传统艺术人才的缺口却是越来越大，这样的不正常状态的确是需要我们大家关注。 那未来这方面人才的市场会有多大的潜力呢？ 本身教育事业的稳定性就是相对其他行业来说是比较好的，其他的还有就是其不可否定和磨灭性，文明，文化的传播离不开教育行业的发展和传承，并且教育事业给了下一代人才的培养基，所以从事教育行业将是一个相对稳定的工作，你可以成为这样事业中的一员，实在一点的薪资之类是由保障的，其他的就是自身的意义——做教育成就未来人才和为了成就很多人的未来。同时传承中国的传统文化和传统艺术是我们当代青年人的责任，也同时国家和民族的需要，做好这样一个顺应时代潮流的从业者，那也就不是被事业和心灵的挫折所埋没，并且在书法等的陶冶中，不止是一种心灵的洗涤，更是一种未来文化产业的传承者，说了这么多，其实就一句话——一个很有意义的事业和一份可以稳定收入的行业。 所以从这些分析中，我得出的结论就是，这个是一个很有潜力的行业，更加能解决很多人的就业问题，这些传统文化和艺术意境被忽视了那么多年，我们应该付出出更多的努力去传承。希望，现在的大学生，可以看到和了解到相关的行情和潜力。 我是从事此行业的人，希望更多的人可以加入我们的行列，当然也同时希望从我们这里走出更多的此类的教育者，我们秦汉胡同文化学院就是做传统文化和艺术的相关品牌，希望大家多多关注，如有需要，您可联系秦汉胡同，我们对有共同兴趣的人们，提供最好最优质的服务。 秦汉胡同国学书院 4000801518
[国学经典]六十四卦时间发展顺序表 时间和空间是统一的。 什么样的物性体反映了什么样的气候节令。 什么样的物性体聚居时反映了什么样的方位。 一、时令 一年一个周期，一个周期有八个卦体，即每一卦统45天。 坤的正中是秋分点，因此坤包含秋分点前22.5天和秋分点后22.5天。同样，乾的正中点是春分点，包含春分点前22.5天和后22.5天。 坎的正中为冬至点，也是包含冬至前和后各22.5天。离的正中点为夏至点。 震的正中点为立冬，兑的正中点为立夏。 艮的正中点为立春，巽的正中点为立秋。 二、方位 坤为正西、乾为正东，乾坤正中线为赤道0度线，即静止线。 震为西北； 兑为东南； 坎为正北；
离为正南； 艮为东北； 巽为西南。 三、时空统一 天和地上下交往，就是时空统一。 上卦体为时令，下卦体为方位。 1.以上卦体月令为主，则一卦统45天内，运行八个方位，即每一个方位为5.625天。如上坤下坤，坤时令45天的前5.625天运行至正西方。上坤下震，坤时令第二个5.625天运行至东北方，等等，以此类推。 八个方位中，同一时令运行的前四个方位，是成长过程，后四个方位是衰退过程。 如坤时令中，坤在坤、震、坎、艮方位中是成长过程，为来；坤在乾、兑、离、巽方位中是坤能性衰退过程，称之为往。 同时，坤在正西点至正北之间是阴性（下行力性），有90度，分为弱期的小30度，强期的中30度，盛期的大30度，即3个变化过程。坤自正北点和正东点之间为90度，是潜阳性（内部上行，惯性是阴性，见八卦体物象说），同样有3个过程。坤的发展期共有6个变化过程，这是由无到强盛期的发展路途。每一变称之为一爻。坤的阴性弱期变是
秦漢胡同 国艺馆 | 时光之门 | 国文馆 秦汉胡同国画老师绩效考核说明 姓名岗位基础薪资绩效工资伯乐 李书然国画老师3200 800 汪世成 亲爱的同仁李书然： 欢迎您加入秦汉胡同大家庭。 秦汉胡同采用以月为单位的“千人千面、应需进化”的绩效考核体系。您的绩效工资为 800 元，您每月获得的绩效工资可能会在 800 元 的基础上等额或差额。能否获得全额或正差额的绩效工资，将与您转正、职 位晋升、加薪等绝对相关联，也是对员工实行末位淘汰的重要依据。该考 核说明以月为单位，可能随时更新，请您密切关注。 6月，您的绩效考核方案如下： 考核项评估标准分值评分评分说明 考勤无迟到、早退现象 迟到或早退1次，-20分； 迟到或早退3次（含）以上，-40分； 教研会议或集中培训，缺勤1次，-40分。 （在校实习生按照约定出勤时间进行考核） 40 伯乐评价技法(20%) 根据伯乐指导，进行临摹练习，临摹作品由伯乐老师评价打分； 国画老师需学习基本书法。 50 教学方法(30%) 每周五、六、日在伯乐老师课堂听课，观摩学习，提高自己课堂教学技巧。 试听(30%) 每周五、六、日进行试听，与家长沟通，应对馆内家长的异议。拟写试听心 得，由伯乐进行评价。 教案(20%) 根据公司课程体系，每天编写两节课教案，由伯乐进行评价。 格律诗学习每月观看10个格律诗视频，及作格律诗一首。未达数量，-10分。10 加分项试听成功签约，+5分/例 考核得分100 0 考评说明 1.以上细则为书画老师试用期绩效考核，根据考评得分等级计发当月绩效奖金； 2.试用期内出现考核评定为E，视为不能胜任岗位工作。 3.带教学习达标标准： （1）独立完成试听并成功签单：少儿课程-5人，成人课程-2人； 试听成功由伯乐在试听单上签字，写明签单金额，拍照存档。 （2）通过上岗考核：模拟试听+模拟家长沟通+说课 由专人扮演零基础学员及家长，模拟情景，考察教师的试听情况与应对能力； 由馆长代表、人事专员、伯乐三方组成。
▲文华学校图书馆 一、创设档案管理课程，开中国档案管理教育之先声 武昌文华图书馆学专科学校（ＢｏｏｎｅＬｉｂｒａｒｙＳｃｈ００１）不但是我国第一所图书馆学专业教育的学校．而且是我国档案管理专业教育的开拓者。它的前身是我国档案管理专业教育的开拓者。它的前身是文华大学图书科，由美籍韦棣华女士（ＭｉｓｓＭａｒｙＥｌｉｚａｂｅｔｈＷｏｏｄ）于１９２０年创办的。招收大学肄业二年以上学生入学。学制两年毕业。１９２５年文华大学与武昌博文书院、汉口博学书院、长沙雅礼书院及岳阳湖滨书院合并为华中大学。图书科并入华中大学后，称为华中大学文华图书科。１９２６年夏，由于战争，武汉时局紧张，华中大学和其它学校被迫停办，文化图书科单独照常进行。１９２６年８月报经南京国民政府教育部批准立案，改为私立武昌文华图书馆学专科学校。同年９月华中大学复校，又并入华中大学，仍称华中大学文华图书科。１９３２年３月正式脱离华中大学，成为独立的私立武昌 文华图书馆学专科学校（以下简称文华图专校）。仍招收大学肄业二年以上学生入学，学制二年毕业。１９３７年因抗战迁往重庆，１９４７年春复原回武昌。１９５１年１月中央人民政府教育部在北京召开处理接受外国津贴的高等学校会议，决定文华图专校由中央文化部接办ｉ暂委托中南军政委员会教育部代管。１９５１年８月１６日中南军政委员会教育部正式接管文华图专校。学校名称去掉“私立武昌”四字，称为。文华图书馆学专科学校”。１９５３年８月随着全国院系调整，文华图专校并入武汉大学成为图书馆学专修科，以后发展成为图书情 ７３ 左卅拓姒角ｌｆ记文华图书馆学专科校一上ｖ 中国档案管理专业教育的 口梁建洲 万方数据
国学教育的乱象及治理 徐梓 CFP 9岁女童在北京农村学国学遭老师虐打施刑，此事日前被曝光后引起社会的广泛关注，也揭开了国学班乱象的冰山一角。“黑私塾”缺乏教育资质，国学培训机构教师素质参差不齐，孩子兴趣遭忽视全然成为被动接受的“机器”，打着国学的幌子拼命敛财……几多
乱象，几多担忧。如何监管治理这些“变味”的国学？规范办学之路在何方？国学“热”中亟待一番“冷”思考。 我国新一轮的国学教育，从上世纪90年代初开始，迄今已有20多年了。很长一个时期，主要是民间在努力，是一线教师、广大家长和社会上的有识之士在推动。 现代国学教育的出现，是将教育引向个性化、多样化的探索和尝试，本来是值得肯定和认可的现象。但是，时间既久，积弊日重，参与既众，沉渣日泛。当前国学教育的乱象，突出表现在以下几个方面： 一是低俗化：很多国学培训机构为了最大限度牟利，迎合社会上一些人的需要或兴趣，培训的内容以占卜、算命、风水、风鉴、测字等为主。这些内容，即便是在传统社会，也是不登大雅之堂而为传统士人所鄙视的，但在现今社会却打着国学的旗号，堂而皇之地大行其道。更有一些所谓的“国学应用大师”，在国学的招牌下，信口雌黄，传统文化不过是他们疯狂敛财的幌子。 二是功利化：一些学校或机构，为了维持自己的生存和发展，从事以营利为目的的国学培训。研制国学产品本来无可厚非，但有一些个人或机构，为了逐利的目的，为了衍生产品的开发和销售，往往把国学教育或某个部分的功能无限夸大，让人们错误地相信，学了国学能解决所有的问题。这就构成了对消费者的误导，甚至是欺骗。 三是非教育化：这是指不遵从教育的基本逻辑，违背教育的基本规律。比如，不遵循循序渐进的原则，将那些就连古代教育家也主张暂时缓一缓、等到学生由“蒙馆”升入“经馆”之后才读的佶屈聱牙、晦涩难懂的《四书》尤其是《五经》灌输给儿童，让幼儿阶段就开始读经，而且是狭义的儒家经典。另一个表现是，不考虑儿童的学习兴趣，把孩子看作是完全被动接受的机器，采用被传统教育所证实了的、行之有效的教育教学方式——背诵绝对化，单纯地让学生死记硬背。 这些问题，不仅给国学教育的健康发展埋下了隐患，而且对当前的国学教育造成了严重的伤害。 国学教育的目的，从最根本上说，是要使教育的对象，从一个自然的、生物学意义上的中国人，变成一个自觉的、文化意义上的中国人，成为一个既有知识、又有文化的现代中国人，成为一个有良好文化素养的“君子”。低俗化和功利化的国学教育反其道而行，为了个人的私利无所不用其极。只为现实的利益所驱动，没有起码的社会责任感。在国学教育的旗号下，贩卖的是低俗的内容，干的是牟利的营生，很容易让人将国学教育和一些龌龊勾当等同起来，从而使国学教育的地位被贬低，国学教育的面貌被抹黑，国学教育的声名被玷污。国学教育者自身素质的低下，低俗化的内容，功利化的用心，可以说对国学教育造成了最直
目录 一、执行总结 (3) 二公司概述 (5) 、2.1、企业的文化 2.2、公司的组织结构 2.3、管理人员及职责 三、产品与服务 (9) 3.1、服务产品 3.2、与旧“国学教育”的对比 3.3、服务特色 3.4、服务优势 3.5、品牌的服务 四、市场分析 ....................................................... 14 4.1、市场现状分析 4.2、市场定位 1、目标市场定位 2、目标消费群定位 4.3、市场需求趋势与学府招生规划 4.4、市场优势 4.5、竞争者分析 五、市场营销 ....................................................... 18 用心打造一片天地，创业的路上，你我一路同行 1 5.1、营销策略 5.2、营销手段 5.3、目标人群 5.4、价格定位 六、人力资源管理 ................................................... 20
6.1、教师的招聘 6.2、对内部工作人员的管理 6.3、对学生的管理 6.4、上课安排 七、采购管理 ....................................................... 29 7.1、选址及构建 7.2、采购 八、财务分析 ....................................................... 35 8.1、资金分析 8.2、财务预算 8.3、财务比率分析 8.4、综合财务分析 8.5、长期财务分析 附录 (47) 附件一：团队介绍 附件二：社会调查问卷 附件三：调查报告 用心打造一片天地，创业的路上，你我一路同行 2 第一部分执行总结 “国学”，顾名思义，中国之学，中华之学，在中国已有五千多年的悠久历史，是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝。在经济全球化的发展浪潮中，文化也在朝着全球化的发展趋势迈进，国学越来越受到国内外各界人士的广泛关注，渐成一股国学流行风。借着这股国学风，以国学为主题创办一所国学教育班（又名现代私塾），既是一个很好的商机，也是一个参与国学建设的好机会。我们经过系统的调查发现，很多人想进行国学的学习，但社会上为其提供的场所门槛太高，学费昂贵。因此，我们在针对富有人群开设国学课的同时，还兼顾了那些处于小康水平并且喜爱国学的人群。 企业简介 1．公司名称：北辰文化传播有限责任公司 2. 学校名称：知行学府 3．公司地址：雨花区湖南省林业科学院内 4．经营业务：国学类培训机构
中华国学课本 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 篇一：中华国学经典诵读丛书 中华国学经典诵读丛书（全套12本） 论语（全本） 老子（全本）庄子（选本） 孟子（选本） 大学中庸笠翁对韵（全本） 诗经礼记黄帝内经(选本） 史记墨子吕氏春秋（选本） 弟子规三字经千字文孝经(全本） 增广贤文声律启蒙（全本） 百家姓（全本） 古文观止（选本） 幼学琼林（选本） 千家诗（全本） 备注：如需本人帮忙购买请在书名前打“√”并签名，完全自愿。 签名：
附赖国全老师关于经典的分类： 一、基础类 三字经、百家姓、千字文、弟子规、论语、大学、中庸、孟子 二、结构类 易经、孝经、诗经、道德经、金刚经、黄帝内经 三、装修类 唐诗三百首、宋词三百首、古文观止、史记、资治通鉴 中华国学经典诵读丛书（全套12本） 论语（全本） 老子（全本）庄子（选本） 孟子（选本） 大学中庸笠翁对韵（全本） 诗经礼记黄帝内经(选本） 史记墨子吕氏春秋（选本） 弟子规三字经千字文孝经(全本） 增广贤文声律启蒙（全本） 百家姓（全本） 古文观止（选本）
幼学琼林（选本） 千家诗（全本） 备注：如需本人帮忙购买请在书名前打“√”并签名，完全自愿。 签名： 附赖国全老师关于经典的分类： 四、基础类 三字经、百家姓、千字文、弟子规、论语、大学、中庸、孟子 五、结构类 易经、孝经、诗经、道德经、金刚经、黄帝内经 六、装修类 唐诗三百首、宋词三百首、古文观止、史记、资治通鉴 篇二：国学主要教材 国学礼仪风俗、故事讲解、演讲故事、手语舞蹈、肢体协调、在境教的氛围中“言传身教”学习“仁德”教育；学习圣贤，立志圣贤，行为圣贤，与父母正确的教育观、促和谐、健康的亲子家园。 概要
国学经典切实的教育意义 刘岳辉 青少年是人生的重要阶段，是一个人成长的基石，是国家强盛之潜在力量，是国家之未来。正如梁启超在《少年中国说》所说的“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”。 青少年血气方刚，世界观还未形成，遇事容易冲动，因此也是一个“危险”的阶段。孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。--《论语》” 如今，外来文化、网络文化等所谓“流行文化”对青年的影响越来越大，不少青年不但在文化素养方面出现严重“营养不良”，还不同程度地表现出浮躁、自私、好逸恶劳等不良心态。 传统的课堂教育侧重于知识与意识形态教育，而缺失最大的一部分就是对青年的人文教育和传统文化教育。导致青少年教育存在的问题相当突出：重知识，轻道德；道德伦丧，世风日下；贪图享受，无法承受挫折等。 国学经典是代代相传的民族文化精髓，经典中承载的“仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观，构成中华传统文化的核心价值体系，对于青少年世界观的形成至今仍具有现实指导意义。通过学习，让这些传统美德根植于青少年的心灵，提高他们的人文素养，具有重要的现实意义。国学经典让传统文化走进了他们的日常生活，走进他们的家庭，规范着他们日常行为，成为他们成长路上的“指南针”因此，在物欲横飞的今天，如何加强青少年的品德修养成为当务之急。那么国学经典的教育意义有哪几方面呢？ （一）可以提高道孩子的德修养，让品德观念深入人心 《易经》中说：“厚德载物”，意思是说“一个人只有有很高的品德，才能享受得了那些钱、名和利等”。反言之，就是没有很高品德人，即使得到了大量的钱、名和利，也享受不了多长时间。如今“厚德载物”早已成为清华大写的校训。 国不经典崇尚“先做人、后学艺”的教育理念，因此，古人的启蒙读书如《三字经》和《弟子规》均是告诉孩子们如何做人。《弟子规》的开篇就引用了《论语·学而》中的一句话，即：子曰“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”。《弟子规》的全文就是围绕这句话分八个章节阐述的。 国学经典中体现也道德修养高于六艺（礼乐射御书数）的学习，一个人只有有了良好品德，才能更好地服务于社会（古人读书时为了做官，“学而优则仕”）。所以，古时有“孟母三迁”。《三字经》开篇就说：“人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教，性乃迁”。这里例举几句经典句子，我们不妨管中窥豹，看看古人是如何阐述道德修养的重要性的：. 德者，本也；财者，末也。《礼记?大学》 【译文】道德是根本，财富只是枝节。 . 子曰：“德不孤，必有邻。”《论语?里仁》
韩非子只说了三个字，竟成帝王之术，蕴含管理终极 秘密 据《史记》记载，秦王嬴政曾在读韩非子著作时感叹“寡人得见此人与之游，死不恨矣！”由此可见当时统治阶层对法家管理之道的极其推崇。即使到了现在，韩非子的“法、势、术”思想仍然为管理者所用。冯友兰在他的《中国哲学简史》一书中说：“法家所讲的是组织和领导的理论和方法，谁若想组织人民，充当领袖，谁就会发现法家的理论与实践仍然很有教益！” 韩非子是战国时韩国的贵族，在他之前的法家学说主要有三个流派：一是“法”，代表人物是商鞅，主张颁布法律，通过严刑厚赏治理国家；二是“势”，代表人物是慎到，管理者需要建立自己的威权，用威信震慑下属，讲法兼势令行禁止；三是重“术”，代表人物是申不害，主张术为法用，以各种手段驾驭下属，达到管理目的。韩非子总结这三人的思想，又参考儒、道的主张，整合提出了“法、势、术”的帝王统治之道，其核心思想对今天的企业管理仍然适用。 一、“法”与企业制度 什么是“法”？《韩非子·难三》有言：“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也。”这里的“法”，就是我们通常意义上的“法律”，是行文成册，官方发布面向全体人民的法典。法是公开的制度，要让一国之内的人都知晓法律的内容。 “法者，编著之图籍”，法律是编著而成的典籍，具有长效性，不能根据个人意愿随意更改。这对企业的启示是一个企业的规章制度不能由管理者的个人喜好随意改动。规章制度朝令夕改，反反复复是管理大忌。 “法莫如显”“而布之于百姓”则是强调法律要让每一位百姓知悉。引申到企业层面，管理制度要广泛宣传，通俗易懂，让每一位员工熟悉了解，避免出现由于不知道规章制度内容而违反纪律的情况。 “立法令者所以废私也，法令行而私道废。”立法的目的在于废除私情，法律实行后私情自然而废除。韩非子告诫我们企业规章制度是一种严格的客观尺度，衡量和规范人们的行为。执法必严，切忌循私情。 “刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，韩非子说责罚不回避大臣，奖赏不遗漏平民，法律需要体现的就是“公平”。因此，在企业管理中，必须取消凌驾于规章制度之上的特权，只有在公平的条件下，员工才能发自内心地接受规章制度，才能在日常工作中贯彻执行。 二、“势”与管理权威 “势者，胜众之资也。”“势”在韩非子看来是管理者相对于被管理者所拥有的优势或特权，是统治阶层的管理权威。管理者通过权威施行正确的统治政策，有益于组织的稳定以及工作效
目录 第1课以史为鉴 (2) 第2课惜时(一) (5) 第3课惜时（二） (8) 第4课读书 (11) 第5课恕人律己 (14) 第6课孝道 (17) 第7课夫妻之道 (20) 第8课交友 (23) 第9课居安思危（一） (26) 第10课居安思危二） (29) 第11课弃恶扬善(一) (32) 第12课弃恶扬善(二) (35) 第13课金钱观（一） (38) 第14课金钱观（二） (41) 第15课其它处世哲学(二) (44) 第16课其它处世哲学(二) (47)
第一课以史为鉴 【经典吟诵】 昔时贤文，诲汝谆谆(zhūn zhūn)①。 集韵增广，多见多闻②。 观今宜鉴(jiàn)古，无古不成今③。 知己知彼，将心比心。 古人不见今时月，今月曾经照古人。 先到为君，后到为臣。 凡事要好，须问三老④。 人不通今古，马牛如襟裾(jīn jū)。 【快乐解意】 ①昔时贤文，诲汝谆谆：用以前圣贤们的言论，来谆谆教诲你。 ②集韵增广，多见多闻：广泛搜集押韵的文字汇编成“增广”，使你见多识广。 ③观今宜鉴古，无古不成今：你应该借鉴古人的经验教训，来指导今天的行为，因为今天是古代的延续。 ④三老：乡官之名，指经验丰富的老人
【故事会】 凡事要好，须问三老 传说河北有个地方曾经盛行养鸡，每家每户没有一百也有几十只鸡。有一次，村里闹鸡瘟，从多少个地方请大夫都治不好，于是就有人提议请神仙来帮忙。可又没有人知道神仙在哪里，不知道该怎么请。又有人说：“我们可以把鸡毛烧焦，焦味飞到天上去，神仙肯定闻得到的。”人们都夸是好办法。果然，羽毛的焦味传到了天上，让玉皇大帝闻到了，知道凡间肯定有灾难，就派太白金星下凡来看一看。 太白金星来到村里后，见到了三位老者，就上前问村里出了什么事，听完之后，就给了那二位老者一瓶仙水，说：“你们把这个倒在井里，再拿去喂鸡就没事了。”?说完就飞上了天。那天夜里三位老者就遵照着神仙的话做了，第二天还让村民都来取水喂鸡，就这样一场灾难被平息了。从此，村里人无论什么事都会先去问一问这三老，时间久了也就留下了这条习俗：“凡事要好，须问三老。”
特色国学教育培训机构创办商业计划书 （高校版）
目录 一、执行总结 (3) 二、公司概述 (5) 2.1、企业的文化 2.2、公司的组织结构 2.3、管理人员及职责 三、产品与服务 (9) 3.1、服务产品 3.2、与旧“国学教育”的对比 3.3、服务特色 3.4、服务优势 3.5、品牌的服务 四、市场分析 (14) 4.1、市场现状分析 4.2、市场定位 1、目标市场定位 2、目标消费群定位 4.3、市场需求趋势与学府招生规划 4.4、市场优势 4.5、竞争者分析 五、市场营销 (18) 5.1、营销策略
5.2、营销手段 5.3、目标人群 5.4、价格定位 六、人力资源管理 (20) 6.1、教师的招聘 6.2、对内部工作人员的管理 6.3、对学生的管理 6.4、上课安排 七、采购管理 (29) 7.1、选址及构建 7.2、采购 八、财务分析 (35) 8.1、资金分析 8.2、财务预算 8.3、财务比率分析 8.4、综合财务分析 8.5、长期财务分析 第一部分执行总结 “国学”，顾名思义，中国之学，中华之学，在中国已有五千多年的悠久历史，是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝。在经济全球化的发展浪潮中，文化也在朝着全球化的发展趋势迈进，国学越来越受到国内外各界人士的广泛关注，渐成一股国学流行风。借着这股国学风，以国学为主题创办一所国学教育班（又
名现代私塾），既是一个很好的商机，也是一个参与国学建设的好机会。我们经过系统的调查发现，很多人想进行国学的学习，但社会上为其提供的场所门槛太高，学费昂贵。因此，我们在针对富有人群开设国学课的同时，还兼顾了那些处于小康水平并且喜爱国学的人群。 企业简介 1．公司名称： 2. 学校名称： 3．公司地址： 4．经营业务：国学类培训机构 5．注册资金：100万元 6. 公司目标：创建明星企业，打造国学品牌 7. 企业的消费人群为：中产阶级以上（包括中产阶级）家庭的幼儿和青少年，高薪白领工作者和企业CEO以及喜爱国学的其他人群。 企业发展规划 在创办这个现代私塾三到五年，我公司将处于湖南同行培训机构的前列。后期随着知名度的提高以及自身的不断完善，将采取以长沙为母公司，对株洲、湘潭等消费层次高、人口密集的经济文化区进行扩张，推向全省，然后辐射全国乃至全世界。 市场进入优势 1、迎合消费者的市场需求 2、特色的私塾教学 3、长沙有足够的消费群 4、本地还没有一个完善的私塾学堂 5、优秀的营销策划方案和企业管理制度 6、两会的召开，再次引起国家和政府对国学的重视，可以得到当地政府和社 会广大人士的支持和帮助
浅谈幼儿国学经典教育发展 经典学习是一个民族一个文化的历史传承。作为一个缺乏文化的中国人，我对国学关注不多。2003年读《小窗幽记》和《围炉夜话》才发现其中的智慧。后来看到《论语》后悔悟，如果小时看过《论语》，那么我的今生将全部改写。人生智慧已早早写入经典放在我们的书架上，只是我们不知珍惜。后来读《黄帝内经》、《史记》更是对传统文化到了了鼎礼膜拜的地步。 我开始关注幼儿国学教育，并终于给儿子找了一个学习国学的地方。古朴院落、浓厚的文化气息和孩子对国学的喜爱，我们一度认为这里是学习国学很好的殿堂。很快我们就发现严竣的管理问题，主要是现任办学人的文化素质和办学思路局限了教学水平。他们没有能力和精力研究经典教学的长远规划，而只在设想如何利用圣贤的先人为自己的产业化运作增添炒作资本。为此我查阅了许多关于国学热以及国学教育方面的文章，发现一个令人不得不承认的现实，现在的国学已经被炒作成为一门文化产业。儿子曾经学习的地方正是如此。 为了延续儿子的国学教育，我上网四处寻找一些关于国学入门方面的知识以理清经典学习的脉落，这时我又发现了一个更让人惊异的事实，就是当今的中国社会很难找到介绍学习国学经典著作。现今人类关于国学方面的种种文章大多因底蕴不足或是存在许多不尽人意的地方，究其因缘是中国的国学教育大约在上个世纪初就已经风雨飘摇。目前现在可以找到的比较好的国学入门书籍是中华书局出版的《国学入门》专
辑，可惜已经买不全了。这些都是上个世纪初的文坛名人如朱自清、章太炎等为被当时就几经中断的国学教育所作的推介文章，再往上还有一些清代和民国时期的著作（如钱穆）也十分可读。而真正的经典只能是更早以前的作品了。 再回到幼儿国学教育上来，国学热好象就像开水上的热油，有的只是表面风光。现在“国学”两字已经成了幼儿园、小学等主流教育体系用来贴金的招牌，但真正对国学下的功夫并不够，因为还有五大领域和升学率等指标在考核。而社会培训机构创办国学学能成功的又是极少。一方面是办学机构招生困难，一方面是家长对孩子对国学知识的渴求。那么一定是办学人的办学思路和方法存在问题。主流教育体系的排斥、培训机构文化底蕴不足、急功近利使幼儿国学教育发展并不理想的主要原因。 后来又看了一些关于当今国学热中一些推广文章，如王财贵、沈立等,结合我和儿子这一年来学习经典的体会。经典学习的方式不外乎在家自学、报班培训两种。自学是最简单也是最难实现的，因为我们家长很多都没有读过经典，自己读不懂经典，给孩子讲讲不清楚，再加上家长精力上难以坚持以及在教自己孩子的情绪难以控制。外出报班又存在金钱、时间、质量等方面的问题。选择报学学习的家长自然对国学教育苛求，希望老师都能像于丹那样把大家都讲明白，因此对教师不够宽容，都希望老师该把书上的道理把孩子讲清楚，而幼儿时期的经典教育的实质是背诵而不是理解，背诵没有家长伴随往往很难实现。